Hamacher, WASEN. Um Celans Todtnauberg

8/10/2019 Hamacher, WASEN. Um Celans Todtnauberg

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Das Robert Altmann Proiekt

herusgegebn vo Noet Ha Vei H, Hjö Qudee

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der Su FülKomzierat Gud F r dr Arsa un,

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9 VreniHas Zur Einührung

19 Hns-Jög inh Vadu

25 NobtH

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Celan i adu

WASENUm Celas Totau&

Aem-Reflexoe

De Radierunge voGise Cela·Lesragezu m5 v Paul Ca

Übr d Bwegugds Hrismus



WASEN

Um Celans Todtauberg

on r amch

auch

Als Pa s 1959 blhnt d zum 70. Gbut-tagn Hid btan di behnung nct

dm hosopn, dr m diser Sc hrt rdn o. lt dn Haub und Vr Güth Nk dr den Namenvon a n des ls vr g ha, af d Ld erg z dsr stshr sz ha; si lt dm Vrsuhinn m d s Sprah n in Or f n ist di n Buh sete ohe dss d Gnnt zvo in Zusimmung du ggn he d s der Zumtn innst t iGdht leerda, e Clan cib

Brg zu d-Ftchr arl ö lans Wi

t l m Msauch dr mt em Nmn sprah rm Ort und ir Z etebe we n lt zu

geih d doppln Mssetäds sene Dcung könne en

et rrtg Zra z i ne ophe d nßesd yrik as Ud h h cht v Zu b

ch so ekärt in im Bri n e mit ine Wndgd gemen lutt in S u c wkhh wä ll ad a d d fd Erd Ol.1 Da Gdht as an di von wtnäch Fthr Hedes 7 Gbsta dm Vrle

Asicht ll wi da als twort af in ordu dl aderun durh Hedr, als e daAno 1d s Anwot ees es haraerse, d da

Wrk ins ad Dr als Forderg affa nd dedrg z npehen veut

Di Erg, die Celn L em eom . Au 1959 a

Inor ahman fü sn Ablnung t, h m jedm U-t ür idr ht ck ohne en Zeel n de g-naion z lass, mi dem e dm Vrfs de Rekotde ben. Cla shribt nämlch: b Hg. Ih b D s

shlh, d t, d br d bu Rtoad ud d hgh ka; b h r ach, j d ch

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wi Bll dr ndrsh gmah ha, dass dn dr an senn

rfhlungn ürg, dr niht s u a ha ni ghl dr dn

Makl, an hm ha nch kaschr sr al djng dr

h n snr inrzn Uncholh (war o mu h

und ih ha Grund dazu, an wrklh und n aln Tln Un

hlnh?) auda bqum und nälch inh ha,

s um, dass r ihz und hr-lh nur "va und nh

in dr Önhki dnn da chada kannih dm Prigd klaann mnhn lin kann. M andrn Wrn: h

kann mr agn das Hdgr illh n ingsh ha h

h il Ndrrah n nm ndrh dr Bll sc; [ ]

D mn l Inbr h h, h h h2 Ws Cel nichbersee ka ud was er hu und hr, sih besimmi z der vorictigen Annahm dass edegge illih ngs

inhn hat, da r sin Mkl nh kachir ds er einnVeehlunge würgd n Uei ber ihn deslb ich shtist. it dir Urtlsnhlg rm Cl in ds Heidggerhu 9 villich ein ndrr st l r zr Zit ins ektortgewse is d e h jer it i derer, nälc ei olher

gwsen sein g der zu dem at werden kön, dr e lhht gwordn i, d ämt dmt die chlichte Möglich eineidegr sei emnd der i seir Gesch mi sch eie rahrung gecht htte und f wa adrs ih lbst und inn lle z Maht o war

Wnd kau Bedenk rä seinen Nmen mit demon idegger zu ao hlißt er ein Verbidng sineNaen mt de ndrer Beräger zu Heidgger Fechrit igors aus: e d Vr dass in dr Fchr n g

drukvrlig dr dr nr rhr n rwhn Nam da

n knn (rdh Grg Jüng auch nch rad nr dr

hsn n dsn aarchah mch aunn Fall n

dar.. Di Naharcha solchen Namn gilt elan als ensokörerlie w selische l prchliche Zutimmung z dem,wor dies n ineh odr ngestnden habn, i glt ihmso vil wie en ändedc d ei Bndni mit de, di ieg und it den scehsn, den vergnge und ggenwrtign z den i i en tn, ihr Vehtn odr ihenSchrienbeigetrgen hb I eine Brief a eirih Böll, vn

dm r sc wenig sper bwed wrd, rkrt e im SepemberJ957, s ei ihm umglich n Fiedric Sieburg enn Brief zuschreibn, nchdem e ie Red geen hb, e ier otrat de Negies 9 i1 bette Pr glten ht r üsesich shmnj neben i gesnde z haben; d er si ralo

nn (a Wil Hnd d Mrdrchr hrn und

aughr han, ha nch chn gdrück Nn Sur

Vora nh wi ch hnn a rhr' ndrn nur

Gbl Und ha ch nch auch m yrauh srh, dra, i mr agn nh m Mär 4n mms Gdh shr

ha h nh u hm gprhn as si min narlhr r

bndr a h mch nh a mir r n paar Mnan Marn

Hdr s Rd aul hik gu ie Schm d dieAgt vr r Bührng d äd d Mrdshs gshn

hvr inem Gpräch i eien nd vor de Nähe ihrn Nmn is die ch nd die gst uwientlich gemei-sme Sche mi denen mchen di e errg z enemtdlichen smmnsß nd jes Sprchen zu einr lel Kontio gemcht ht Wär Sprche r ln i unvrbnd-liche ommionsinrent geween, dan he er es nit

r nmglch htn msen an Siebrg zu cibe wil arSiburg i l bloß tent nd dadrch uch schon l W Die eies mrderiche Regimes bnu h\ musst.la vr dm bloß daen mi ihm z prhn nd drbloßenrnnerng dara, mi ihm gspchn z hben urzen ie Nazis hatn i Sprache u iem Mordwerkeg gmaht, hat di Sprach lr ermod und jeder der ie szilr arigänge glnde onris dr sptr Vrarm-lose so wrsprach wie si si gesoche ten, beig i tdsr Sprce Md a der Spache ud len Sprehenden langst i d ngs, erode wdn; ei Schm drbr, igeens Srch it Mern z prche d dadrch mine gemeinse Se gege ich lbst z machn Si i deScm vor ee ign Tod vo inem Toddurch eine SprachUnd dann hrt r in einem re l for in nn vl

srnnd Knn mr al dm nanrn n mr

l hau glngn nn Or u ndn w d n, klar

umrin rh l rhn D er ralo it ud ie agni ih selbt keine Anwo den wt r ohn ig Sprache

3





Krud ud üpel- /fadeaue Them hi ds im Zetrum

s Treens gestanden habe de, ds sch aber durh geshite Ze d urels riee deuiher eseals durc des Geh ssn uzum ih vie daauf hn-eue, ass Cans Tagde Rekpitulti ee itorche

regnies das Mra eier epchle Begung nd sin ge ZegnnCelns schmih Ettäuchn vlht

c ee ebe a Hedgge zu erkeeI

We es sih ee epo egegnung wchen dem ihterud dem Deker eer pohe ud ht um elangloe

en wshen eiem r vielen bedeuede Phosophe udeine uer eheren bedeutenden Lyrkern gehadelt habensoll dan blebt beres uerndich wa hr ecler h-rkter nic edht, sode n de lückenhae eobchtugender Zeuge des Zusameneens gesucht wird; es bebt uerndlich warum ni a edt l Deutg seie biographschestöe sodern die Bigrai zur Deutug des edihs hern-gegen wird uerl, wie de esusiosroaik des 9

Jahrhuder den aßsab ds Versädns eies edihs desrlin 20 sote biete kne, ud gkärt, i wechem

i ene Entuschg oder vehJ eie Abge berhauptepoh se k Vor llem bebt i dieer bretete ichätng aber ug, ob nicht sthorsch kongenteTreens s et poc ge u wde eanpruh d ei sohe Geht c damt eceiden an dem ar a-

gesproenen Dkdgegeüber dieHaug d chkenden hos Hoenden ud iv Enttäuchen inunmen undcht vielmehr orde ein selber emine end, gege

ds nn Vsnd on Dchtung und eke ange-

hendes gege ihr unbeahe Herchiserng nih weiger l

gegen ihre gednkese Nvelierungndekn di ver

sde zu werden.

s eht ußer Zwifel dass Cean o Hedegger eine deuheöfeniche erdammung der NaiIdeoe ud eie eerghe

öeniche Warug vor ihre Wederertrke zur Zit sees Be

suh erwrteth. Beid hat er unzedeutig i ref an seeFrau ausgeoche bdes i ens spärlihen wie unißersdlhe Worte im Gedht foruer Abe se Gedihhandel t zät vo deser sodevn eer wet der

hausgeifede Honug s sic o dem ud sprht a

das wa ene lhe erammung und ie solche Warug lerer aöse könne sit dao as on einem kommde I

Worund sph n ihm so, da ers se Wr m kmed

Wem Ddn see Auoriä zusrht m eine Or

s ud e prch Usäde drleg, nter dnn

jener Honung entprhe werde kte ih d epirshhorshe ee wische Celan u Heidegger wa de Begeg

g zschen dem Dher ud dem hiosohe sonde edas Gedich st iee Begeung n Td1ae,nihb

Todberg det ds espäh wischen Cel ud Heideersat We da eich die ins Htebh geschiebee Zelen

it sgt rde1gen wiedehot so mcht sie zu

eile ees deen uh lie in eier andeen He udere s ,e Hütte" gschrbe an eine aneren Ort und ineer ere be alere weit enfrnten Sprache. t vn die-

sem nderen Or her sprih un rt vn hm her dek eansGedht ud bt ee iht weiger gehte as dekende t

ort uf Hedrs Dk, auf seie Spre und sene Wegerug u spreen Alei o diesem dere Or- ere

eem rt he nn rändl werde i welhe i elas egegungm Hei deggr i de epohal wehei es ene tihe Veränerg e Sprhe e Plsphie

und der rache de Dihng, ee ederug aso der prahephras zeg.

De ete ssung, de Celan tne r den bdruk Ltzw ( gegeben hat wecht in einigen Vers o deje-ige ab de Jnu 1968 vo den ditios Bundor heragebrh wurde Sie hat de ogende Gsalt2:



4 TOTNUBERG

i geo d

k u dm Bunnen it

Stee d

n de

e

die n c

een Name nhs f

vo de nen?

die in dis B

geebee Ze on

ener g hete

ees Deenden

kommed

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im Heen

Waldwaen eieebneOc ud Ochi eize

Kud p i ahen

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der s dr Mnh

de mit h

de hb-

behiene üe

ade m Homoo

ehe

ie.

In enen Stphen drcqe da Gediht ac Stone

ee Gn,d n kei grtisen Subjet igiert,

ei plizt angpreneDugit und von einem e

Vrb ene syktcen ernd, einer Auae eer Prdka-

n menghr wird lorr paatkcher Függ rd

in jk und prdatse Ktl n Naen ge die

innerhab der einzelnen Stropn dr Relaonspariel n P

tiipnen ufennde ogn sd, rend

denp d zwin n drin gennnten en ede x-plite erbindun fel Der Kag der ne grmmtise la

on geruenen mn i von rnia Augetrt, derI nk

de rn S ee in drten Waldwas� Ohs

nd rci der eten i u de Mec, Knüppel-Ie

d Feces n de1 ie lgende Stpen in de gese r-

tkis Knsrin ln b gbt e i; i ing

bedn Veben m Idtv räsen e snd duh einen deuihen

r ninn Rem i inand r renen in er

dri Strphe in elatvsätzn, de d de Menc

: de un fät de Mench, Ide' m nhöt ährend

d Nn ebeso wie die Stopen ne Jtoren aiane

ge een nerhb de enlnn Stren und i der Apli-tn der Benennngen ltlprikel eror. Sie dmnieren

in den erten e Srphn " dem Bren itdem

Ste d n de ekleen e drten

und gten trphe ds B . dem menen . in d

Bh .. Zle n nr ung eine Dekend m

en" undrsinn dnn,drt vede nu nh je

m dr nd siten trope m de Oimmugen

im hen und i cor Im gng ur Stai der

nominlen leene betimmt mer l au au vorund mide

Ritungs- nd Ortspräpoiton in die n dn 26eren e e

chts ecmal nd von rl allen in der drtten Sope

voommt de eegng de ed See Spce i ene de

poonlen enenunge enm äpotionlen Beiehg-

geecht ds sich n den Ahseneren der lngen rtten Strophe

die in di h ehebee el von e ong heue

erdiet und danh erll M t den äpotioaen latn

beimmgen e de Hmgeniä der amen wae,

eieebe, e Identitt dr ninale Enheten ird ee d



44 Dispaaen i n ris einen die Zet und tsbe

stmmungen werden solche enes rctngsse bergags i

e - eine bro Beegung die l eienen

nüpel Ie - de Desitegra i Hoo- ud de

Disio in Uim - eteI iel Die Srutur der rä

positioen nsbesodee die des n, b l eie de Beegung

des Hiei oder des Aehats n eie Innenraum erlie po

gressiv ihre Bestimgsf und öne sih eier vgen Irlaio,

i der de Sinn des in - i F i ooo wede in eiIenaum no in ee ewegsrg ode eier ie

Verng, sode gaatsc we seaish m Abbuc und

Wegsinken vo esten emueleg i ooo

kann ebenso i de Hocmoo genante Gegend und auf de

Mor wie ielb' und unter der Oberläce des Mos be

deen

Was sc n de gaiscen Beegg des Gedicts as po

gressie Alösn seine Relatons- nd insbesodere seier I

Strur m aber de gammaise kr insgamt

drstellt igt s i sene hmsen n Lausrktr beeits

i de zee Sope: in e / Hüte Das in bezeicne e za

enen Ineram, erzöge be seine Sibeegg m Zenbuh nd suspendiet damit die eion de Prposiion noc

bev e ie Pii e Nmens ereih i dem sie llee

iren S osi nden könne Das in e bleb duh

den Vesbuh außeralb nd m Aßeralb de ü es stok

n' enem beseze Zwshen, ds i den Chte eies

aums a wenigsen de ees Inenaus at jedes ISein viel

e veweh d z eine Aßen-sen ueht Die Tplgie

de edeutgsein die it de rostio n vebe is,

die opolgie des Wrsis nd des Ortsins erfähr t dem n

sceinbae seze de Spachbeegung im Vesbch een

der in eine opik me enthlten d n kenem Sinn, se er

graatscher, ietiler oder eienaler, orieniert seinn. Uon dem ategorile Si vo Otserltnsse i

e Vohadene e exezile Sin des I-ei abzuheben

erine Hedegger ein n eian die Hkuf de posi

io n: in t o n innn onen ite uten;

{ Ask in nt sen i ei " bi est

ede: i on te i ufei e Welt l o nd

o tn Sein l nniti des "i in' d ß l itenil

enen edtet onen ei . ein i Inein i

en ole xitenie Asd es eins des Deins s

ie weene sn ndeWeltein t.3 Mit de n

shenbaenit zwishe in de d üeinteeiet in' de

von Heidegge al Gundefassug e Dasens hrarsere

-Sei ein eeau und genue ene Ruleee de ede Tpik

zelegt wehe als Gdvessung dem Dse l bietn d

ihm Se n ee Da eine üe,eem Hus- se es c demderSpache ud in eie Weltgehe e. Die esen

Vefassung des ISeins it duch Cl Vesspahe dea ze

küet dass das e das it besagtee ud sei Wese

eem deren als ihm selbs asgeset einem Aue ds nich

meh das Außn eines In sonder Aß be jede exsenzal-topo

lgise Krrelaion zwchen eine nne- und eiem Aßelb·

iaus s Wen Heidegge in de Ehrung de Angs die Veei

zelug des IdeWelsis des aseins aufdec, dann bleib sie

ür h Veeelungl -derWelsen; ds Se km

zwa n de iezale Moe Unue dieses Un

e wd zwa als pünliee Pnoe, das ndeWel

se ar als en Moude neiet es Dein begriffe14,be doc de Sinn daß Dasein i dese hech

keit o eine Wetl Wet n di es elst or i els l

delein gebrac id5 Ohe dass die Mglike ener

scen VoStkt des -Sens -Sens n elans Vers as

gesclosse de wird deren äpostnali mi dem in de

Hü leers s der x-posion soo on in wie v Hü

genen d dait jede pglihke des nSeins des Vo

I und, in ieem i des Uei ede Ursglihei de

ämel und Strkrlit h des Unze ee

Rm ausgez de hleheigs nht i Mod des li

l IndeWeein aufgehe und keine pologie ees n ode

V des Seis des Dseins zee weden ka nSei is Dea von keinem Se jedes eie Poi spgt ab vo

enemEx-, ds n ds seine is

Das nsein das i Celans Vese i jedem Wsi ussez,

wid n de flgende synkc kopleeste Stphe des e

dchs i ehache Wese veget, zelegt und eteilt ev

no ds grammatikaisch entle omen d Srohe Zeie

4



4 errecht it, wid die Bng eines Ortes zimal angegn:die ere Besimung ie i hd d in arnthmi e inigen Frag des Gedichts wessen Nme nhms fI

v em meien?- in hrem Lauf unerrohen und nch dieraethe, die den genannte Ot d in Inh i Frage tetmit nr kzentuiet iatn edho i de ch -

m dann, wiedr den nha de i beanntn Orzuücomend, hrebe ile das regierde Nomen z

erreichn. Mit Zile i m nih gamatikaischn, odech arithmetishn Zentrm deer Stoph der Inlt des Buchesde Ot i Ot d dr ihaltede nd Ht-Or alr isherigen Bnnnngn nd Otsbtimmung gannt d an jutderign elle gt, a dr zvor de Pae in nrBtimung diee Ort ehalt d i rage getellt tter O im Ot un d Wot da dieser O a gschebene ein ne Ort au Woten dem h, it ds o l spralieropo zente These nd nha des geamn omnaateden di troph bidt, steht mithin dengen srkteenPotion dee Sta zvor n dr nee send rdw das Wor, ds ie hee kert teh n der arenthese er

opos i topo der Itjekon d Nomen da den Inhalt bzihnet, dem Ort der om Satnd sgnomen ist ieTopologi die om eten e diee trophe besheben wd,pendir i dm Ot nd de Wt dn Topos den gond ett da Wort et als de O als gehebe e ßer set a ich eau ohe e de Ort nfasneen Koodnterum zwesen iedrholg itZurüholng in d rhe ie Srh der 1pologe de InSin de sich m em Vers i n s h nkündigt i durhUnerrechung d Vdopplng u ie n d Bhgchbe

e r ifachen nd enitn Sri ens ußn ohn In,s t eer Ditopogrape ohe fstOt und ohn gesichee

Wo iner Ditopogrphe seinne- we Gr

nach m Wort au nghn ensiebe ist unddera nicht nu andr l Gr näich 'Ga ud g ndGrab leen lä, soder ch di O-und ortvakz

d cheih on legt6 n Sn jwis lninrltsein, wnn e Sbigeiten und Slbt-Sein hien soll, nd s on de rh iss n-Sens dementert ls auf-

gerochee, gedoppte nd ereilt spih a trl von irelbst von jed hre Wo de O atändige, patngeset au knzen oh amen göe von keiner We ghen niht selst ist un nch nd mit der dh imerah ds s dprahe d andSpe, der des Sei und ander Sein richt

Indm di ehriebene eial Ot ierhb e andeeOe ds Bh, rhint, die Bch a zwiach d mi a

on sich s nthiedene Buch oder s zwei rshdeneBher genann id, erde dr Ot jener eie nd diee ee

sb al Ort a i eeden Orte esetzt Das Bch ondm ir di R i außr dem Buch der elt d eichtes ds chcsas dajeng Bh en das der Hüeeiodaurg s Gsuc li ud ngiet i dis tphon Cels edih als Reiz de Beggnng mi edeggebr di Buh zuml wenn e mi dem mphtichen Deostaivum ebzehnet it d e \ei nnng t kalisrdn ent versiht7 ; di Buch k ebeso diier or d gn ds esrs iegnd Buch it di eien onu a ehnen in dm jne andr Buch nu vegegnw

tig, ber nih ansend, n dem ar h iesBuch nh nesed sode r vgegenwrigt ist. Heidegger Htnu dCels dichtch ei hf ntrshieden, afindr irrdubl und dnoh mitinder kommiernd Bher sindin dem inen, ifach nd mit de selbn mn antech und die n darin eschrbee Zeezsamnggn onrahirt nd vrdichtet und lagen h de Einheit Buchnd dr Zeile, es Orts und d Wotes ueinander as l Buchist ein ades, di selbe Zele en von i rhiedene aber Slbigit d ntriednhit rgebn si rt as ihrr Gsribenht as dr Sprabewgung e Shaum, der auf keiIn-elbgkeiin d in mplemntä UnterscdSei,

ufkn-in nd kin orrpondiede AußeSein beskt, sonde edrhor ersbar mob und muipel jdeselbe und einen Utershid von Anderem es eöet

Celns diht piht lso z Spahn in inr und es ist edit ein deha, el eine Srache z w prahe aueiandersprich st icht, weil es sih entdichte und f

ene ei pahe geln könnt aufin ander öfne i dop



4 pelte Deeition ie ds Sytagma die ind Bdrh seine

versette ederlg Ve di in dis hert, m jees

und dese B d n Heide i der Todberer tte

ud u de n Cs Lihnmi de Gedct Todnu.e vedelt da eie adere erciebt di den Ort der

din eietree Zle nd spri alo et icht de

e ode de dren rt, shreibt ncht die eie oder die -

dee ee sonde vozeht ire Veciebn nd chreibt s l

Veschieb: s diiele Bewen us er eis wie d ndere d ns aders a d dere llererst voet D G

dht schrebt si i dese iedieses uh ls Difee de

Verr1 ud also als tgeb die selbst keien zvor gegebe

en r besetzt hä, als Aufchb nd also l Zeitgebu, die über

keie shn ugemee eit veg, aL� Srcgeb aus der

die ersedeneit vo Spe ire Übereitimge nd

Divergzn ch erst ebe e Sprahe dee Gedichts it die

pe eie eez die ih a Dieenzen wiche sco

Gegebenem nicht redzieen lsst, weil sie lle dierzielen Be

imugen s rmöglih nd llen vou s dm Unersied

sc selbst spit Deshb Wd desb et ird im Gedicht

die gre ie al ee vI eine· Honun, eue If inesenkend kmende bei ls i niht üb er

eie oW1 sor n d soit uch a u eie HoW

ud z er olhe Houg die nic ntipation sho

bknte oder abshben ondrn Öfng e kmmend

o ist. Diee ob ene uc oder i diee it eine eile

de Ho1g se t a- ud oeeshreee eie von der

og a en geschiebenes ortloses elbt oe ort

h i d eie Zeie die sowoh von ene otoeen n-

eshriebeen e r gescriebe is e priht die Sprce dieser

wie ener eile sph nh s eem irgndwi eßbren b-

sad ho sie sprh as de oene De zu dem,

was kee zeitlie ud nen p chicn rt ben

kan wenn es den e kmndes ein unee vo m

elbs he nd i kde u deshl er i der aiheti

ce Mtte des gesamten Gedits gelegene erbruc dete es

ein unbehba verzögert kmmendes Worol si könne

o dieser Sphe die a da in ir Uesprohee oen d as

de Dieez zu si brhupt Sche is; vo dieser pce, der

ei kmendes I Wr und ein bibe t fehlt erst vo

eser Spce s der iche sceibt sh eder Name d

ede esmng ee nSeins derHü in ds Buh in dis

Bu nd im Henvon ln Gedc er nd d nSei

e es h i den präoitiolen edngen nd in der Posio

de oil Ete di Gedict tiklert schreibt

en Uhibne Spe da i eiem befasst

se kn d de ede en fe e l nndinie

senestim ist, ee mß ibt e "it n desGecht e kostativen und dkpten Sttre die f ein n

Se veweisen, hten ei Hi nd Aßen z da übe jede

srcJ ebare Oppositio zischen Inne d Aßen i-

geht ein e noh eseis eisßen ndr Sre ei Aen,

r ds sich ie Sprahe v lans ediht wie ier dist

eie nstven zu enr exstaiven as eine desrptven

ener desriptive nd sriie vewndet I diese ch

diese ü ede ne hinusetenden nd ede Setzngs

loik assetnde Sinn ist ln f den 9 datertes Noat

veehen La osie nes'ipose pu ele sxpse18Derleih zwische Cels intgn i Heideggers Gste

h W1d de ditten tophe o derg ct deic, wieweit sih die beiden ete trot r e voinder Wtershei

de Die Eintraug ht d foede ortla: ns üemi de B dn runnnt it n ng u enWr i IJi P C/nDie l-

ostio der ntamen mi em k f[..] nd d

oga) le e h ik d HoW as parlle e

weune u versteen, dere iee ennde entsehen

einander sutituie weden köne de Bnnense d in

kommendes eläutern denc ede ih ralelmus

ht den eien ur epher de ndeen und vernde beide i

gemeinsamen Rm de hnoenlitt Kine dertige aralele

die d kmnd I Wordem eic des Sichte bsebaen

nd erglebe iiee wrde det ich im Gdht

esen Formirngn bstehe au der nvgleicbei de

otes it ale der Ascung sco Geebeen nd sprehe

it eine Epase de den rosaeile der itun elt vo

der ong nih af i koend soder vo der uf

ei knde I Wr iem in seie omen sch hledes

4



und dri sch zutendes Wot.19 Se sch nicht it enerHonun, sd vn I en Hng d übgbn dmi,wen ac zwedeug, dr ng und d noch austendeWot die Initiaie des hns Si spechn, nders s di Enagng i Gäsebu, nicht blß von einem komnden Wosondern bemmer v deine Denkenden, nd lg danahe dass der Der, bi dm Cela zu at w gemet siege abe ni wnigr ah, dass es ein enkenderObrhupt

nd nh ne estim istoise eso sei vo der jesWo eo w. Mi de Vedoplg de Bchs n as d indi uc ht sich älc de Adess der Zele n I enr llgeinet d om genme des ütebcsnic d, sdern zu ein enkenden gwdn E enkender ürhp e lr, so ist d ges>, mgejenes ssthnd Wot sgen ud erst ddrch dss r s sgtkne r sich enkde erwise ie ds dichts tsich somt he nseh dr Prfsion an inen jdn der ensWor c nih gsgt t; es rcht a ed mglcen Lserund drum auc an dnngen on dem die in die Bch Igeriebene eile heWenn lso eines Denkedn knde Wr

eo wr dnn u das des denkede ichte nd wn dsGed e Gsc it dnn ein eäch davn, d es eiemGespäch cht k, solage das ende I W sow einesenkedn als uch ies Dicenden ausbeib d nk enDenen bß darn leib dass w n n denn2 und dasDichn blß in icen davn s noch n is i Zlenim Henb kne als n i göß isktin fmliteppe gesen weden Hedeggr ög sic übr Unrstüt-zg des NaziReges ideutign Wrten äß und dr Atoiä seins Wes ein Rückf in n gulich-keen entgegewien Die ln im edich nemen jene sdem Httebu z Tel wede af, nemen si aus

de Heb wieder uück i dm en Nen nsf r e enen?- s e eeiat mi men, die Möreries sn21 mt Wee( ud m assi-le eshei odeen ih si e gee weggenoe nd gelg wern könte d üetagen diese ile mseem Naen i ine ilsenes Gedich i senem egenuc a ae Öniei d unverhhlen d ug

afe ech and in i c ken Buch uenmsuennhbs nd v mdem aizipieas Wr us-rct cht nr ewrt dear das Gedicht den Ke dr Agsene nd cht di prit Mhnung z enem ntienf a in jn pich Hdgge als enen jd und em jeden in Hidgger' es gteh bedies on ein,dss uc es sebst die Gdicht in desem c, jenes komen

Wornicg vn dm e h und uf d e sich

scei Das espräch t Hdggr dch das ec zeem Gesäc i jdm dnba Hdegge' zu nem Gesprh eem Denedn o Nmen, es is um ebsge-räch eem noh asthdn es d z eemGespch mi de achgst d Spachächug dm weeni allen seine Moaläe gwrden. Mi ihnen sricht das edi s nit sc vo ihn nich s ct si ien

glech, sondern sic mi ihe ls Frspch en drkmmend br nic sco agomen Sh aitsric es ach den e1enn und denk ihm im vausls eschedede ufgbe ei reender zu sen E dictetnd de indem s d Denenden vrausdn s das

Denke Dam kt es icht s Geraeehns -sc Heidegge nd Cn, ndn die den rionlsischennd idalscen hisoph geltnd Hiearie sce De-k d Diche u und bhapt seit den dreiige Jarnvn Hdgger i see spch nd unsthlophiscen htn imr ee beo Pit ds ictens v de Degge dis sbs icht das Dnke wis dr chng e , sonde di Dchg d ee is rt s be e-ls ih nit in tlogisch beeis ixet, sondr denige der sich es vn ne enen I W inem nich-gegebee, no assteenden eiem ktopos hscheiben kllei o dsem Außöchn uAewlihe her nd

uf es in deiet d indeie si was Dicung ndDeke d was s esc wsce beiden i knIn eiem nrf zu Tne Ce zu Ckeii

ung senes Gesprächs mit Hidegger d d zgeich des G-srähs zwiscen Dichtung und Dn Verse us de ntwfsfsung o Hödelins Friedeneer u die o Hedegge isee ag Hlder nd d Wesen der Din 136 es

51





5 ne se de das ir des ir wün sießt ac ihn i ieEkionsbewegg des Gespcs ein; oh dem Geanke

der Einies Gesprächs o der etg a jil im n:

in Wr a in nd Sb n i, f ir n inn;

vm eken des Gepäs s es enhetliche Wesens de prerükt ens Vers vm gus1967 esolu ab u ewikt dmi

einen Ruk au im Gespä zwihe Diten eken

icht ass es niht stande der versäum we frt diese

Ru erei soe ss es wo es we i diesen Vesen gesie,al als Selbstabstßung de pae nd Vewerg jedes

eige Wnserae wrd tei Dit u Denk aeaner

und lässt keies on beide s es selber bestehe D ds Gesprä

nh wie nch Heidegges eg vn oo Vesamug es

Srees, ne Sichuseinespehe der Sprhe u er

ist e sie sprehe, müsen u Dhte en eiade

sich selbst abstoen wie de Dissozain ires gemeinsame

Grues auc die ihes e eigee Gesees ires erbalenWsnsatkuieren

We zm Gespräc des ira as öe geöt Se n

Gsä ir in I nd rn önnn ninnrmß die

Erfhug er Srae ee ödlie Gehr s Ghöbeteen Wir ds Gespräch, wi desalb in Ces Tnr

Enrf irblnd ISlfns im O: nich er Gn i emd Sn Mnn nt n n ie besädge ini imwnlicn W von de eidege seib, sie ä nr D

in, soern e el ees wir e als Ase von eiem Sh

fensß is Ger dngt Ws wröre ist ser To ohdiese d is nt 'naüric e is ein o s der Sprace or

und ein Md an e Sprche ud de sie preende, er au

en er ei gerer is er Andere der esteene be-tri ede jeem einzene Wot . Wiin ls diejei-

ge die de Sprce serbe und unseren Td al wrblnI

cn öre De Gnnri eiß die in I zt, nctwe jede ekde erletzt aber die letze et soen el e

die eie etzte ist in e das Gespäch des wr tötet e Fist de

dem enke gewärt ist ist gea diese eine u ewes lee, sei

egees ne sein SconitmehDee seine f-

gsuigkeit zu erfaen Sein Sin, da Sin de Mnnim

wügede Gpäc ud irenen öen es wr s transtiv

sei NhtSein s zu denken besag een dies Dene als ei

vom r usgestßees nictklekis, rial veeies esesagt zgc, dieses Deke als e e inzlneit ujees

Aneren d e Uusdekbareit seine Andeshei ewor

lies un es esg des das weige NitDeen es Den

es das jewelige NictSecen eer gemeinsame Sprace

zu Srae z ge: doch zu eie anderen as e Sphe des

in sh eigen Gespähs, zr Spre er Aneseit der Sprace

zu eer Srhe der Veerng de Spre z bge d be-sag smit aus der eenz de phe zu Sprache zu dite

doh z dte eerm it c Ktrkt Vesa-

lng es isprae r Eiei sonen dh e tesivierteDissztin und Disparato d Gescehe er spraiche

Wet as ersage des Denkens r seem eigeen sho nch

mer egee Ede ieGann die verswinende

Zeit eses Denkes i in r r n u eie andeen

u veree race zu bnge ommt em Denen ni

weige zu, a es dem icten zuommt aber w das Deken vr

seie Glosigket zukeicht ud im nicn r des

Gespräs n n / als rnd nd Wsn es aseins be

hapte kommt es em Dien e z ds ee seiemVersage z deken n auf jene aee Sace izspee

ie weder diejenige eies eigeen Gespäcs oc ie seie

Vescweigungen wäre

Celan at das Gespräch über die Strkt des Gespäcs i -

nnt t de Vesen ber s gende wbede wi

ftgesetzt. en Wügen und Wirbeln esm inessen mi de

Smmieng vn lare riaive nd kkusiven de Poeti

dd ögvese des Ges i Ani An, n

Bnn Sn,afdominieren urcweg ekoperslß

uWügelate, Lutgs d Semmer ie as Gpäc

be de pae des ir u e SelbstabstoßugsSttur ue

mtis ftee. ie Efssug es Gedicts enfert sih berau au dem Fed e emik iht wei o desem Wüge es

wr, das n Höldelis Vese eidegges Dee des

o Space n Ditg fesät um sie abzstße e bede

Verse die e BuhStope es Gedis foge sie sid ie -

etz geundeen de emtlc est zwische dem 1.

d 25. Agus 167 n a Ged fgenmme26

5



56 Wldn unnbn

Orci und ci inln

veränder Bgri nd i ogration aus den chrin

idgger, di das Verhätnis zwiscen Di d D und

dait i f n d ür elan etscid orelati ang

hen Wldn ist in Wort das an n Mörks Mar Nln

angschn 1d z m r r Marginal agemer hat

Wn Hidr n odnb [sc]27 Wasn sid Rase, utwes, Au odr Agr das vorlch i Sduschlad ge

bäcich Wort bezete hr de Schndage n deen

Abeckr odr sognante Waseest adr vescharrte8

De edtg es Wors recht bis h rf, rgm d,

Sclam Sclck Kt d trit sich t er ds ndetsch

Wase da f Dapf Ds od fuch Erd dr efach

·uchtgke stht.9 Clas Margialie Mrik legt na, dass

Heidegger da Wrb ien gmisam Gäng i Toaberg

gbraucht ha Es untrhält darau ab mre ommeatr

brei aram gmach de ngst phoetisce ezeung z

d vo Hideggr icht Sine von 'sseta, sod a Vr

basbstantv gebracht Wn, das i ser rmiolog dasscee ds sirsits verbal verstadee Sins bzecnt.

ine dr phlosopgeshchtlch markantesen rmulierungen

von n und it kät dsch D n d Din

li n in in.30 Damt st de g Wnwedetg

zm eien im Sin des Geschens Exitez des Daseins ge

ba m and a Si ei sst die r ä

v esenzlle Geschh aufgehrt wird Ligt d Sin

edegges Sat i der Entdecug der rckatlose dlch

kt ds Ss s Dasis so räßigt sin andrr n dis Ed

ckt zu r sochn di rreis ch ls sszill rstand

werde kan Heideggers " Wn markirt den pisohege-

schicichn rt an dm di tessnzisirug ds Ss eiletzte halt a eim EssezRest scht. st diese WesesRst,

der n Celans Wn aufgels wrd.

Daß la v Wldn srit mag sich nter adm

drch di Erwähng ds Was i u d Eun d Dn kn

erklär Heidegg atte im di kin Schr d brets 147

vraßt 15 zm rst Ma als c eskVrag rine

wa, zusamme t sin Rede "D Freunde Hans Jatz zm

ndek bi m geminsa Bsh i Tdaerg zm

schk gemacht. Widmg at ür Iul Cln I u

nnnn dn d H I 2 Jl Min

id Die tzte Sete diser Smlug vo Aorsme

Posn versuhe sch eer t g er N

bczwisce Dchen ud Dkn der idgger seit seiem

KstwkAusatz und n ldelVorlsung r drigr

ahre achggage war ch di Schit ertsic auf öldrl hr etzt Site heit s:

Snn nd Dn n d nblicn ä Dic

S nwcn d Sn d n n in Wi Vältn dnkn w ödlin n dn äun d

Wld int

nd nbnn innd bn ,

Sln i n di ncblin ä "

Dke st demnac slbst Dchte d es steht weder übr-

och utgrdn, nbn d Sg das in Dich iger

t ist. Wnn dies ncblicn ä d Dicn dee ds

Walds gleich a st deser Wad r eidggr in Dcht;

dwn se Stäe d Sn ncn da nn dievershieene Wes des Dtns disem Sn re G

Clas Orc und Orci inlnä sic als vrmdete Rers

v ldrs rs b dncblicn se de

eaer bant blbn W das Vhälts zwisce inn

nd Dnkn eideggers brlegng maht das ws Oc

nd O in Clas Vs kic, was s m e S af sch

ha Oi und Oc inn sceidet aber ans als i-

dggrs Erärg, ch zwisc inn nd Dnkn sondern

ntcd zwsch glamig a as dr sb

aili r Ordngwächs ht m richischn

Hode zwisce idnis bat Zugungsorgaen t-

schit also zwiscen m Sb d dm Sb ud lässt s insic m vo sc nterschiede vedpt ud gge sc vr

zelt se, cht r vo derem snde von sich seb efrt.

Was inln st st es icht dch sein Vschednh von lm

Aer snde ale a dm Untschid zsi: es ist das w

vo sch slbst ud seinm Sn absh d gdoe br se

Sen aussteh, gleich wger d mhr als s slst wegr

5



5 und mehr e Sen it e t denitoihen Wndn

es n n iem Snn heien: als ist wnigr a Ie

, Iale istmh Kn "it stert Ochi und Oc in demws Hedegge Sein unl wesenhet als p oa

de Wee ud dt l den zeitlhen Sinn vn Sin haate-se we er von de lsshn Methysk untesellt ber onihr eder usgerbetet noch bt wd Üer den orintde Awenhet d ihrer Moiation ha steh aber\

n Och n Oh n neben sich steht leich vodiesemHrnt zuück em Unrshid zu sinm d edem Sn,der Entsprechun Anmesung d Kommensurabilität mit hund der Zet de Sein vrhr chs un Oh snd damnh shon abwsend oder nihtig dnn wn si bo seendeNegtinen is Ss sie sid niht l oder Vweengenhrer nweneit onden in e ptcn Sllun einnder nd z u sh s nd se l Prouen al arousen struk-rert, an de ue Grenze der wesenhet rsetz und oen d ws hlechtin nde als die und nde ls st, nihtzel, sondern zeilh xr Prchrnin und al solchPi e läre ndeas de Z O n Ohis35

Wenn Oi n Oc eincht n öldelin benachbae Sämen sonde uch ihrr Dtun ls den Sämmen ld des Dichtns awr dann tdas on Celans Vers edeutete Dichten e Ent ihtn jens ld nicht eAnnärunwishn achb, onern ie Entrnun when ihnen, deSelbtng dSln de SiDrnz des Denens ds slbst unanntleib, ud die SelbstSsendin eininn das ich als Bewegung de Singlieun von sih lsPnz und Fozgsrn n it nde s vm oranich-enetishen Sei vm Sen ls An Vllzg und wen desweenden bteh. Enzn pcht adjektvche Asitnz Orhi un Och hne nähere sntktshe Vndngn

Ste hne erbles Kplement a e in de Genwtde ener iher dtnn vro de Ih ae benenntse mt de n an da anzse h und lsles ßen hne Ween nd mit de vokaion des griechshenc de Sonderung l cir uernnde nd plurleurngule Dm k lans Ve vn dem on Hedegger emenen Dichten de vn hm haariren nen n

Dnkn dem on ihm edchen Sin rgrs b. e Mnnligkeit von Sceden die e n e Srache leg läß h nht'f die ontloisch Dien wichen Sein und Seend we ud nwesendem eduieren d ie Sceden schen nmln lmenten nd elnen diese lemente sd, die sihn rizont dr Awsenheit aulten, sonden durch te-rtn ud Apposiin afeinande und anander viesnO n Oc ein- ne atsche Sequen n ien

dem neben d ur sinem Sn nwende nbn d urw asahn in paa das allererst eine oua, dochebeno ndees l di ß Mt dem egri der noogischendlso seinsntenen Dnz ihre Sttur uch deshanicht ssb l dese vn edggr as nd e-deet wd36 hts tg he noc, nd nht . Ds ParOh n O blebt, eariert, etpart nd n de hwellez Proeaion M d l Ochi und Ohi einzln, rihtds edht, nehalb nd ßehlb len Sen ls mehr undhnsrachies, eh dnn sralihe eü.}7

Wie Oc nd Och einen sthen de seen be vonederud sih ebst beetzt, so sind die Waaen n elans Ves

nnbn: nih einhetlcht glchgecht der gleche-t sondern n ihe Unenäikei und Vrshidnhtbewh Wenn s Wadwae we die Versvebdun dr ie-ten Sohe vn Taubeges ahe legt, die uchtwien sind,au den die Ochwasen, an nhmen sie gena dijnieSelle ei e in Hedegge 1Shi m n zugwie-n Von den nacbaichen Sn heß s dt Sie n

acn Seyn [..). Da e de yns d yn n ien lie, we Cans veech v Hedegger veeteteWortnd es detet in den aen. Waent ene Parnmie enverndrter parsemsche, ein ee vn en hnen dWande ndrs estanden nd z deem ewdenen

Ween, di Ocidie ihresei eine Umdetun den Heidegg gedchten Dichn und sees Snen enkens

nd. Wasn is her wie uor i Mike Rman d Wrzr eines ens, dch da dss Dichten uleich ein Denent und bede we Heidegr schreb dem Sen nich nur enwh-sen, sond n i1 Wahi eihn, besimt sih WndieWahhe des Sen n ihm eimt sch dr Snn vn Sen d



weit du e Eng ene milen grphi chponetn

nbei in d le Vobul des Denes e völig ver-

drts Vestds von n f Den Wase11 d modie Feuht-

geände oh fste Grene udllchen ud i d

Leende nicht so sehwet ls vwst m Fuln- ud

ucbecke, dene Kadver von Teen ud, so t Can

emte vo Mescn ee i dnn Seedes vo At

ds seis icht is ni gwsn t d ie jemls gewse sin

d Wsn dgg au den eich des sns und sineMögliit st, i Weuf das s hm ls ds

es schlchti mögie zuvormmt nd beorstet. e

sid dm Moo edt ud dem Hmoorseies edihts b

nahbart, i de ame Cel d franzssche mogrt

abe ma g.38 In diesem paremsen Kotext disem otgeset-

te aTe, imm Orhi de Beklang o 'us dem

yse Name de Tdes, des tsens ud Niwe

an, ud de Titel de Gedichts wid us dem Nm e begi-

gn und dee nn uneineebneen Ortscht Shwa-

waldz dm de Uteelt ud eins otange: odtberg

heißt b und u echeit enstel Wldwsen,

ungeebneMit dr fmao de Wnsds Sey i fomle und

formauösd W t dieer Tormto i ee uno

dnlie efomation vedelt sh ds dfildvon

el Vren i sprice Vexerbld de eysund dni-

ge ites, d in e Whreiteen sol Vn deen t

pht Heidegge der Pge n der Eru d ee

i der e die Üelegen zu den lie tämme d

Dihte obeee

r iuncha de Dke is nc vefül.

W r c i gch e r ange Zeit de Utpie eies halbpoet

shen Vesdes

ds dene ichn is in dr Wrhei de oed nsie iee die sha sei Wesens3

Wen d enknde Dicn edggrs hrariserug eis

Dns disseis de Otlogie dm Wesen de ey1s seie t

zupt, dnn st s dr Iogoo dse pos ud a]s sole o

poe d ns Dmit gsgt, ds een ewels usree

ds w n Asuch des Sei etpreedes Dee ist in

dem sh ds shen de Sache Mal um l as neue n de

enze e betmmte es asst, der ihm zu verweilen ud

daz en gesattt s ws es si jewels demiet als idea, ou

subst ode gttio ls We od Wile zu Ma e

kn ist demh ewes topise Dee, idem es se eigenes

d le ebee Gecee du sin Sage sstiet durh

si SebsVers ndns n ei bstimmte Stlng brint, sc ee

Ritug anweist ud sc dt i de ug ses Gee

hes veoe oh ds, ws jeseits see Bstmugsvergesgeleg is und uest ds boße atm s Sens sis Mit-

ses it deren, se Sns u Tod ann om De nu

as ktum sis Vemöges ud limi als di ihm eigne Mö

lchkit glchkei de isez rstnd und zum Stn

gebrht weden40 D dem Deen e obei on e eige-

e ehte ubhgige Anhlt di eimmung ies

Sens it gegeben i, kann es sih als Dhe dken ud ie

Sktu dese hte as polgie des Sen charkteee.

Vo diese cheib dum eidegg: Si s [de e] di Ort-

cheine Wees De Tpgibetimmt die Ortsh be l

leinin dejenige Sahe, di hr zuo hon o W des

Seyn ubesmmt ud, und da dees Ws ls nwesen udAnwen auchvon Abwesdm pp vrotuhg t

k ploge d Sey ct nrs l sen zu et

spren sie st Slbssprecug d Set-Vet de

Sn i sie jeweilgn Spch ud all i de Wi

Trotz aer Astnuge ch om Kespodede

Whrhetzu lsen ud du ch die alethice Entbg z einem

fasendere präprädi6en Wtsbgiz glangn

dekt degger uh di Tpgie d Sns ah d S der

nspehug Se st SuiKspodz de opis Spache des

Denke mt h als e Weseds Ss opolie d it

Auto ud uoTologe

Wnn Tdubeein esäch Clas mit Heidegger iht enbe dsn Shwegen u seim Nagagement sondern

gleich uh üb sei Spchdn ud da i ih Ungedahe i,

ud wnn sic dieses Gespäch nict alein au das wed des

odtaubege ees sodn auf a s dem BuAude

arug d Dnke Gagt bzeht das Hedegge t uf

d Wggege atte d nen de ete übe e Tpoe

61



dsSyn und e Nachbarsca vn Dicn d Denkn am

rflt aben, bondre Ari a sic zu ziehn

Ausie c ha Cela der d c warsc scon seit

den Jnannebet tore In ser Mian-

Ree aus dm Obr 160 set r und vemh zunäcs

inlck afHeidrs orlrungn in dr hShi

ud ct im Hnblck af ei itrce hrik im Snn von

Curus die nach Topfchgds dcs. Und r

Gew! Ar im hte d zu Ehnd: Lhe drUp.Da dicht it n d O o all rope d Meta

phe d brdm h wedn en - d wi de pen soch Topo Den Clan durlf Gdcte di Bnener Frage: nr "o dn� ke Ende omdn';

n d d Fr edn Fr- d

ßn D dht h, c dsen tY ieser

wid as vo r Merdi-Rd as das en nd 1d

e als dußen ud, paradx oer aur als apiserOr ope chktesierdami aer i egnz z Hi

degger opoloe ud toTopologee y, als Ot ne

gänzhAnren as Ot, r n Ort des Sens dr icht e slst

und elbst nict it Dir senes Ncins kann dshal ahsta ins Eiennans r epäh nur einen andn

enn randrten ud m en U-pi so scribt ihn

ean em edkic und anecen und ur

shd ditvo Be der nggn teroopiscn o

p Hdegger der di Meided knnt, a darin Ceans

Atwt a sein von d Tpol d Sens ct

kannt d sein nvstndns drch da eche gnau der cri

eraen z der Can beeis Diz bzogen Wn ela

in Todmaer inet de Or di prpnln Orbesigen nd d nSeheair nd e au hsn

nd i ßn hne Sei öet dann veric c m ein

wete nw af Heidegge plgiezu gebe d, an di eernge er MeridnRdeanküpfen da km egn

ene Gsprc it ere Dringket otzseten

Der utopic Ort ist in dabnht ne; er lit nict

i erec de Zählbaren und nicht de t sc einin ekssonde n der zlseVeleit essn w ic s r ist

top dr Spra1e, nd h Orte snd solc von Won drn

jdesegn ih lbst d übe ch inas sprechedsich en

pric Se flgn ener Logi nd gnaer, Alolo, e so heß

es n enAe im - veorte et e De

Wadanspcn on e Wese de Wles der eidegge

ein Dichtn st we s snd s drch Paronmasie veorte d

eeet pluralsrt Weenund als We deengeOr

e nit erselbs t ud selbst nih st, ei opos d der

Seins und von Adrm als Si; cht in Wor ds benenn d

zihne sonde ennn d Zicn und Bdgns ineit e der uch-Srophd 'Nam nhn:

s sanknd icen inga un Pual, plurale u

inäre a bede sprich als ein Wor as noch in Gebauch

und in Wörterber vrchn st, ae zuleich als enWrt

aan're andrn hi zu d as Wee, wss

Raen Wran Wahrsen Wai chindage Fecise

Moor n ro-ano WordesAuesic ds Wrtes as in

di Asic ch it oerwst sern lb bolet ud

emend i vilvn Celan ge(dee Wrer Wn

pi ud t-spricht sich als Worwasen Es markr de O

archrwsnsprzsss den Ot Dekompso

d der Depiion ch des s n poni ic ic außer und vorwesentlcn simn Rctng

s der ögei, as Er-wsnsp wik anders ls dede hte drs d ynch de

r sns W es ntsellt ds We und mit d

hr es seer Orsnhit, nr Bdlogkit

em UnSen. Es forer dam ae jdes Weaus dimWen und au in dn i aus Aderem a h selbs

ud af dse de hn sinn Ort d sei Wt

eno ud auf e Hedeggers rae nach in vonein und see Wese

bli so lang ich rnst gomn nd s lange one rt

we se d chieh n sn egenerbete i der nt-srecung dhtndm ud Seinseseen üdet; e blebt so ange ohe nwowe sie iht a Wrt

söß dem e ic i de Frage nac en Wen veandel ndi ah h auört rae z sei d selst z Waen ird.

Wenn eideger Höe 1d das Ws de hn scrb

h oh e desalb jwel erne

6



Günd d Wee e Dchtng e Spe, lb ge

sh hches Wesen ndl olche das enz wesenle o

da gehhthe Wen Cl Ged mit den Wasen nch

e gegündet, Se nht ne gted geer m Wort on

n ene Bndo nwo d lea l, d

eie Koe auee da nee l e i nd

kein W ßt dah -ode ho- dem Sen geöe. Wen

gge zw Jhzhne päe Uneegs zu paedaWeen de Se al en zg d d Wesen de phel

e e enkt, kee Epeng in e pahe desWeen,

onen lln e bee fde, d le ohauhdee Zeee o as een de ein e blei a egetle egns eine We de Gebun de ein4 En

"st e1gbt h oda Wt ebht- o lae die alieendeVeg ene öeg e D en d She5 Wel

das Wo, das agen ken Sen hatn nh Seendes it46 und wel

dasW as Wese Wte [. ] nht ewhw n d

l be e d e al diejenie emung deeend

e n snnwesen brnt4 Waendgegenrehe l gewhe

W da Ween des We,ie e n e Vesamlun

nden e Seng nd ekompoon ee Wore n dieeWeen betebe n Aweende onde Neeweee

e Anwn gen, d n da eine und jeei n er

weng Wee, ml loe Hen nweween

z eem Dve ld eine W Waen ph einegge Peee n Wndgeeht Sn 9o

e Sk eie aein hneWee einetklo m

Get5:

(ngeesen und Da

bedes uma

geht duch de Heen)

uae ene Da- e Se- und eine Uneeen

ed eeng aue koten Eemee e v e

dee edhten Sn ekr bge -dee

e jede Da z dem ee Noe nd ged ee

ngeeen u de ene etz He nd Anden wee

t d n g dke, kle gng,

Vämlhug Eeun und xtez die eideeWe

enne o nh e h n ee lhe hg hen

zgängl lt I Wadwasenbeü jen ngwesen da(erbe) Wee de Se n lt e unengeebet- nämc n

redze n n ng n me -

{N]hebenzbrngeI d Hubbe Daen hiß St vieMnae v e Todege Tee

I bn au weßG n Hte des en )49wn d

paehehe z em e ahann Septembe9 e l ene lke Flokel d e n ea-ge, deln Ae1deezg eegge znä

v e ee Aendeezng ee Phlooe m e

e Fae a de ein n ee enke be Se n

tg e delb a ene NReka n e

ne Scwege be w ie Anw de dr m

dtnbegi i zc ene ale nden ene

ppe e t e Anwo ene denknden Dhens n

g dejenien Sn de edee e c ha veeenöe Wasen da paee Wot ento- ieer n

ph nd entht ih ene o nhtnu de

Sbe de ubjek und nt nu de ein e ene Whhe hä d de e Weeet0; e ee Eph oh e nlihe StV

wan de Sen ezen lä, nd ezet dee d o

eee vn Sen nd Ween bgeetze Uwee de Güdng

wgeng, de Oo, d eöge zu n Wa

asen ei ineria o nnoc when de e, Vowel

Fel E adikalie die o Hedege geone e h

drgealene eeniliien e enz n lö de Un

hemhet desDen a ihe en e nSe, dem

e e O eine eibe eez E i an jeanden gee, de e

zgn elbt abe e e i eheu ha a n

Aee e n de wun eie da ah deee munnt Wg z eine Adee ih ohne loken

e were A W de poc Weensvn Seyn i Wd

wa l edh de poc d Wsen de Dhtung dn

n enem we e l bloßiaphe inn epcha

W Wldasen ket detet, gewnnt in de lenden e-gen pe äe Kt ds äte m hen Ide

65



lieh, e Vere wedn n Cean Bf an seine au mit dmat ommentit Puis cfut dan Ia voiur, u ialog

avpol cli ma pa.52 Abe die Vs sagen ncmh Dul rd dnach dem lateiisen uuein l-

tends, Vretzt, Geschundenes, do sein Deulicden sl-br ist krde ud Fh in m e tplogsch xirt O-sca verlan d, vl iht die Bwgng iese Vedetlicngds Krdn Sie id e flgnden Stroph h dr

Mnh d' m hö nh bestimmt als eine Faht nsö, fhund höide a eine Reime semantsc

erläutn nd uglch btmt ls ein sce en, da ein Er

an it D nä, na dem c vn Cela an sin

au Gead Numann dam Asisnt vo Gerhat Bamannd di Bggng zwichen a 1d Hidegg emitl a;in iesn Vrsen er Mnh I m hö, enige alsde i prhende dr nn peenden u d nn weigen-den duc se Fah nd ön zeningt, si um n-gn Mal in diesem Gedicht ien un- und wa einm n

beraupt weden äs nd zum ezigen Ml ns sen ene

V, die Gegewr i Ghöt veett h d

Mc t ein äman einem Chaon nch unnich5 , dewien Zen bse t z t und sie beid dur n ahn nd

rn enen adrn erih ü b e et We die Rede vner e gvn O an'ks un folenEion des Hohmon seine mphon ie mit dm azö-sscn monleg die ahrt e is Totnrei machen empasch iderolte Präsen Ves nd d ed vmöe utc, das diee hr ndi Gegena fült : abe in Gegenwat de Spah von rdm die Gegenwat de rudenpahe die ude, die blg nd mödeische egenart egn-wa ist de Gegenat dessn was ie zestöt sie ist Gegenwartds ode und s dsn w si nih ist g is nc

sfrn e de ng ie inzigen der in jedm Snn ngeeen Gegenat d chchin Ungegenwätigen mat, und

Mnch s beagen diese Vese is e nur dann und n slang

ide GegeGegnwäieit hrt. Sen n kann nur

das Hören ds SonnctmehrHens einer Sprach sin de

alein dalb gegenwätig pri, we sie di Sprac d Sonnihtmehpecen piht des Blutens e komplxe Wen-

dung dr nang n d m Oh wblnd{n]Shl

cds und de lz[ Gk sg, ird deenschchteen Zeln iedem eie Beegung de pach deGeihts sie macht ch selbs um Färmnn zwien hund

hu st ls übsetn itt Vmiter ud euge d Gsprh wschen Zeien War nac Ceans erict an sie auGhad Neumn de ege mode Gespä mt Hei

degge, s id i Geicht de T dis Gehts sbst dier

ege ttis n d drh ihnwid

je Leser, dr mi hörzm Zeugen ei hrung de b nd GegenGeewtig-ki vn Kudm jede zum Übes ins gen Secnrens ud weign jede ei 'ean jed ein 'Heidggern de en dere Vndte

ans Gedit wende ch in disn n in eites Mned Tpolo ab, die das S dh ntsrchng und seis imWt rte nd die Mögic<i bapet gb in mensh

liche spachlies Sen, das sich an einn Ot alten, din ggenda Nict getzt aln odr s sih zeignen nne wa

Ce ihtg, dass n de eson o Gehad Nemann d n

f Mh I d i nöt inen epch pek

ac pochin dm Gesrc knnt ate.5 esen Asetd me als en blßn p, tgt nvmindet das Gedict.

Abe es ist epal eil es d im os nd CnTpos deeht vealte ein n e Ben a dm ud dem üeset was al O-Awhet nd GegenGegenwtig-ses ic ;ei noh di poch� si

d en wie Heidegg es enk einer vöi den

pch aetz nd i en St erteil, e einem n erat

bei i lb beien n u velgnen d s s a jedmWort, blutet.

Die Vese dr voretzen trp i al bn Küp

pl /pfa im Hochm snd n en mmntaten mit dm

abgebcenen Gang m Hacl M mit Heidggr "lzgen und mi den Knüppelschägen in usammenhng gea

wden, mt denn Mensn KZ u Td gpüglt udn diese pechn n ic nu b eas bees Gechhens d deuten nt n af emn, die auehalb iher glg en

ind e sind ach Pfade ds Gichts, i i m Hochmowieumde de edic uücgeleg erden Sie ei di hlb b

6



68 schtt h u af Grnd eie Reiinsnz a eine abge

brohee Waderug sie breche selbst a ud beschreie das

Moo nr le, weil es i seie gaze Lge ode iee z

beschreite aradox hee, es das Moo mort icht zu eschei

ten. Die Rede vom Tod apoeish sie ist ein Weg im Weglose

ei Weg de otwedig eie ud eie st deshalb ein imme

hae Im Gedcht hr das Celan nach Askn von Otto

Pgger 957 a Heideger shike wollt56 heßt es W hab

i gt II echitt . ie e dieser Vese

zu deen aus otnaubrggß ls dass diese icht ls deen

eise gelese wed müsste Fü de albheit de Wege ietet

"Schee die Eläg: o Bik aufhabm I W rschau

orn I rkchgonn Nims irgkhrt Nih

is Veoene das einmal da ud voade erbli oder gesag

worde ist sonder is ron hen die Wege nd also n das

was ie zvo , in ei Nims da es duh den dch

sreiae Weg z ihm hi 'wilhgesone d vo x

der Srahe ewrkt wid ie hb Ibhit KüIfa

Hchmoorsind ict andes als die g, vo denen hir

srict, , sie sid äger als jede messbae änge es sei

ke, weil sie Wege n dem sid s cht i, ie gewese st udi de it des präsenishen Seis iemas sei ud gewese sein

wid. Da sie it duh de zeittologish bestimbae rte

des weseden d seies A- ode Awesens fen ssen

dieseSpachwege in eem Abwesen ch v ede edachte

oder edenlhe wese gebahnt weden ud e deshalb

nu al und unelih idet i edem Si areishe

Wege i ei atopsche Geläde Wege as eier I Zit

i r mr se eie Zet eröend, wo keine eie

eigee ur eie eitfremde is ud sie so eöfed, dass sie die

Zeit des e ees Nieals beibt Se- ud Hyperoe

ener ei e des Aweses d seier Moaione

Duch diese a-achische ud aahrische eit gehe ihb Ibchrit K Ia m Hochoor Sie gehen duch

die Uzei des odes ud de Tote duch de des Mr i alen

see Kooatione d die er , die eiem Wese d

seem Anwesen entseche ls Pd e de Spache sprehen sie

zwa aber sie sprechen g hab - u nst hal

ud zgleich übe edes dig und snnfest esagte unabsehbar

has hre Spache ist ugleih sei nd hsemitisc d a sie

m i t dem Smme sehe mß: mit dem was iht ur schwegt

sde niht d iemal r Srae komt m t m al eiem

unoganische Mitte des Sees ud i hm als eem Ge

geer das zu eiem Mitte nie werde kan d sch de Ver

mtlg enieht elas ihtng st ht einfah tewegs ur

Spahe sie st ntewegs zr Srache dessen was eie hat und

zu dem, was i eem Si eie ist Sie ist abe ah utewegs zu

der Shei de deen die Sahe gewasam gea denen

se voehalen d veweiget rde zr Suheit dere, dene

es die Sae vesag hat, und zu Sweige dejengen die

übe diese Suheiten ud dieses Schweigen, auh we es sie

rgt sehen müssten Kü Ife sind de, die ah de

Mod a deen die sree vo diesem Md z see ht

auöe We chir als Maifest des tewegs des Halbwegs

i Weglse we es deat ls fühe tw auf Heidegges We

sesSprache gese werde ka dann ke e Verse o de

hab I britt I aus otabg der e

rse as hir ls Mahg an edegger d icht r an

ihn gelese wede, s Nmas de Spae schwee zu neh

me, as es die ede vo hrem erab d ih Nch-ichenst genug z nehmen, m das Schweige dübe zu eche

We so ss sh das worn dese Vse eine extapoliere

we Heidegger ht übe das wa Celan im Brie an ahmn

seie hug et, d icht üer die ute NaziRegime

Emordeten srehe ann dann üsse er do be se Nict

Specen-Köen srehen übe sei esölihes vemögen

md darüber hinas noch be das Uvegen ede Sahe Erst

eses Spreche vom veöge z Spache, est das Ansechen

gegen die Umögiheie des Sreches a wen auh ime

nu hab, ei aderes d veändetes Speche sen, eies das

wede sene este och sei ror und im Abree stell

rst vo diem Halb-Spehe diese Spehe des -sprehesher kann das ws eegge us r Erfahru Dkdie

to ne hbotih Vrta et zu ene ti eie

meshlihee Sache werde, vo de ela i der eridia

ede spicht zum Gedh. ei die Sae des Uopishe d

seie Atien icht dem Wes sode ach dem

dar rügehen rborgeen d eswiegene Unwesen

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2 ht9M beiden Sclußsrophen s u ds Kirenlied ver

wiesen dessen erte Verse auten: ht Hmm d Ghn! I

Wolkn ihn hb, ud verwesen damt ugleic den

Subtex der letzten TotnabVerse der ein Abregen des h

e Niederregnen des erehte nu andeutet rwr-

tung stmpf z enäuchen h nit sond es bleibt v

d h eld nch l ncht zu Wsser kodesiert kene

Mesas kene Lsng nd eine lösung, weder eine bsoltion ·

noch eine onlson ul die Gerehgkeit herbefühen oder

c nunscht Assiht tellen rde.

h h d MhI mmih vi

o lten de Verse u ölderns FidEnwrf f deren

ortetzung Cean in der ntwrffassng eines Gedcts mt ner

Variation auf das Gespä, das sd rte it von den

Hmmh sind n Celan ed i gennt ondern vm

efhrenen Irdisen Moorige und Kruden is nr unbmmt

v� nd des vi nur o genan ds es dh seine ennung

niht eröst nd nt eedgt t s ist nict dies i� a ei

beständiges S ud ken Wesen sondern bleib i seer ogcen

we in seer onolgschen Str unstet nd nbesäg, ss-

pendert al da iene h,dem es drh kene Flexonsonder allen durc rattishe pposio zugeordet t Wie

de ppososStrt vo Waw in Ohi

hi inn ud pät, m Fah, Idh, so st

de von Fuht I vde grmmaishe Realierng ener Po-

on nd dposition die ict ds Wese n die sse oder

Sbn vo etwa, oder ihre Kotngen charaeriiet ür

diese durch ken oi6nd ein n gealene xsenz eines je-

wes inzelnen hat Hedegger in i u Zitde Begrif der Ge-

worfeeit gebrat Cean verweis mit dem mpoitm t-

n der ersten Srpe on Tb die ontigez

noh de Stern auf den edegger in h e

e zuzugehen mahnt we er sreib: fi n zh, i, d nmmt der leen Stope h diesen

diesen geworfenen Wfe desse worau sih ee Ho-

nng htet, n das auf d nicht fel. r i geworfen der

ternürfel ber d er h el blebt er m Wurf, bleibt in der

eweung seiner Koningen nd Appositoit dmit zgleh

in einer Bewegug de in n einer ooo yn verortba

mct nd ihm jedes Wesen das ht n dessen Vorwesen und

Unwesen läge entzieht er bleibt wie ds as nbestimmt vBe

annte l d ws niht blebt Grund z bieten ud Rihtg zu

wesen war die Afgbe die Heidegge in ölderlin Vers Wa

bb b d h gelesen hate61 ie Retrtaton de-

ser Stitung enes bleibenden Wesens is die Sahe von lans v

beg W i c ht bleibt, viel vermerkt da Gediht t nah

der Formuierug der eridianRede die ndihphn o

a bihk n Umon.2

Fh I v entlt, indem den Fa ees nd jedes Wrfels

ä ene o dsken we enshiedenen Espruch gegen e

degger pooi soern ie MonTopologie und honoTopoo

ge s. Vind 'el snd d e deich laen allein dur e

Screbg difenzier Durch ds ws keine Stie t und

drh eine h bestimmbr is dur das also ws weder drh

seie Verlautung noh ein ihorrespondierendes Shwegen son-

dern drc die Stmmzone der Si und der von einem omma

und esbrh indizerten Srapause mrkert wrd, rht d

genauer shreibt si h I v als diejenige Bewegng die

vor ihrer Bedgng nd Subtzisierung zurckhl

nd de Multiliztät des in dieser Bewegung Begrenen vor jedeEnet d Einebn bewahrt. \ ist sowenig we ht ene

esmmng in im st ene ekun ud ei Besimmng

or, ein Zwek und ken Ende angezei, n dem ein Wur oder ein

F zm Slstnd an einem vorbesimmten oder au n zi-

gen Or kommen knne; n hm , andes als in el , ee el

gerictee Bewegng nd ein Riungsinn angegebe und mt

im s ande l m präeralndkaven fiel keine emorae

Dimension ngegeben nnelb deren es si afhalten könte

Weder eine Orts no eine eit oder eine ModalBetimmung

one Stimme nd one Snn bleib iene okabel d geer

ei Grphem r das OhneWesen desen ws sich m Wurf oder

m Fall hlt, n ihm von Aderem d no vo ih ebst fen iz ält und ls dert Enzelne mit sih nd derem z

samen iausmacht Dies WesenoheWee Fh i, die

ero vor allem Wes und Sein, ka keie Topoo

eingeragen werden de diesem i hi Wn

g niht nd sheig nit sonde bleibt ls geshriebene

prahe stu e pr ht al Topoo odern s oo



gp. Dese t h ens drn vel- ud mm es velauh oh de ege aerr a d mafee deuhe

Sprh a:da aösishe v, bn eeä �

Fd u das esh hl dr pfa jedeNeigung auh

g it amenphiologa losop- sprit ielsprah

von vl Orn erua ie , oe dass diese vil vo

eem umfasst nd u i Ttalit o rn zusammngefsst

erde kne Da re e ide Ot hl dshalb

ist sie Pol-opograe und Poly-Aoora aber wdru

ch es S dmsi d Ortscf sn Wesn sor

ines soln Ss s t s c le ech

kn W s sn olyeh und poemsche

Entstellg zum Un-ween vo , von Fren . deu

Fcte{]le. Dsse es Sis,sglä ud pu o

möe 'talseng so schib sch e en Vre

e v Snne des Ausshtns ud Abrgnns r blibt

Todnbeg nd o no dn rt des Tods eortend da

sa Gedi. s t i til sll kerit sondern

behrt aufdem ws uerhe ud uusgrtt dinit

psbleib und allein s i ögli iner gerhte

Sprach wa.ea ha bets 158, r r feieUmge d

Libraiie Flker, um das olosch ud aosche Vahn s- Dihtug z hsn,das Wor Vilsteligk gwähl.

Dese Se g so sribt b e dngben Vi-

elkede Asdck, Pzi ec s neldce lb, d chin m ek nde mn n n dm bden Niwnkeeeen

d Ih de s Knur nd Oenen e Wh init rkiki wg nd nnen si6Mnt Vzei-

i e m ene Alng aueleLg Zhlen oml d

prs Bezerg n Göß so n das Wr tishe

H af deggs opologe di sihe Bedg vonlyopi ah dis abe fne rkkit asge,

di iht i, sondr esn e1me se ill dese

Plytopie päiser Poyoe ds ms mr j adig

ud OrieneunWr werd m wn dr

Gw zu Zesöung de Wrkher We sich Cla

osonolse isit da Wihki nu,

n si di rson dr Vlste ll on jener oie

erscbe u d iJ sp s Men-R

geh rs das Slen ud Orts gew die ndni Mi

tigke on re und rsion hrer Veorng ers das

wor, n di Friit einessprhlin Gescheens

o eseit ds fstseleden Worts und ; d ihre A e Erfhrug e echhes,

die noch dsse Oe zuüehtVo her, dm Ortlos d

oellcen s nd on eer oung f Kmend

her ds sh a ale Wlruen ud Ouge ewe

fomurt Cl eine dichishudplospsch Antwaf

edeger d m rla m ds Uwese

auszusehn d er l en wder bh

nh lspoiisch wrknde Mesch h zur Space gebr

atte In ans 1arile s, e en ader

Gedhte au adere Wee er d bsee Nunil

ne Enz e e n pah und Dekehrg,

die, in großr Näh z eidrs "c rü o e

esn zurüc ud ür ihn hnu ins lß Halb-Bshibae

g Diese Erfahru, s sesie ee des Dns ist läß sc

philoohische egen ht ass i Heds pache desWss du s sih schwaned an deuch, geda ud

mesl wird sie i d pa o Clas Gediht

idgg a sih dr s espr m ela t zu ne

ölcen oiise klängben ls Das E,da

Cel aufsn ar d vrmulh ud Wore rt hate,

bleb as, ee Wru o assh ede men

Detslad gab as eideer Fedr nih A 2. Noeer

1 dri oa a der ieder o dne,wde

sh C Robe Am en rlg der Bdns ruor

und mae h d Vorsg ee inzelruck d edt ibgrage herauszugeb64 Vo an ae Cea, er

in dh i mtlug s rdes Gasim Lua kglrn hate 9 ee bibih Asgab d Zy

m Graph s Fu is Clanrgebere

lsse; im Jaa 1 ene Kit dm Gdc Shckn

d ener Radirugo Gile Nhgr Frend des

Paaes M deelbe Jahrs Gecnm shs de

re s Fu 12 Ja 16-am lbn Tg d



elan eie Volesg o dor im Collge de Frace eshte

ersien de r BruidDck von daegi ee Auage vo

50 emlren, dere etes a eidegge geschickt rde65 weitere

xeme ure denjeige geschenkt die as größere ode ge-

igerer Nähe zm Tdtnauerge ree beigetge ha der

an ihm eteligt waren6 Dmit w s Gedicht zu eiem oee

Bief a eidgger gewode etelt eie Mahnug die o

enem dreae umstdl als slce aerkannt de aer es

blieb vr lem ei ediht ds sich i dieser ahung icht er

chpfte ud de l olche vo Hedegge iht estade

ie drei wictigste Säte de Bries mi dem Heiegger a diese

eschek das in edem Sn eine erafdeug warei Woche

säter atworee, teilte Celan i eiem Schrebe vm 2ebrua

1968a Rbert tmn it ieer Hrr Altmann lasen ie mic

Inen n ur die dei zentrlen Se au Martn Heidegger ie vm

3 Janua ziieren Da Wr de Dichters da odtnaue' at

Ort nd andha nennt ein Denken den it uk in Geinge veruhe - da Wot de Dicter d Emnterng nd Mah

nng ugleich it und da ndenken an einen ieg gemmten

ag im cwald aeaht .. eitdem haen wi Viee

einander zugeschwiegen ch denke d einge noh eines age imeäh aus dem Ungerohene elöt wird. " Wnn wi un ie

c oe nch Wohe sehen ine ic Ihnen den rief mit Mitezlicen ßen Ihr aul Celan Febua eidegger

lässt einen Zweifel dara ds er d ie Gesäche mit Cen ei

ihrer Begegg i Stllen otsetz; er ässt ach eine weifel

daran dass e ls Gedit al Emunterg und nngereh,

e icht dabei bewende zu lasse iele einande gechwiegen z

hben sode as Schweige zu brechen ud sic öelch gegen

jede Asoziatio sene Peo d enes enke mit eer möde-

ricen Geihchalugoliik zu eräen r lät aer ebeo

wenig einen wefel da dss r in eie olce etihe Er-

klärug ncht in Frge mmt ud dss, was i eine Tge [au dem chenen löe mag, es ur im epr- un ver-

mutlh in der orsezug des iate Gerä mt Ce u

e mi is Ce Hg, ie e in seier tenbc-

itgng agedeute ud im Brie f a seie au ugesroche

hate: que Heideer renda a plume et u'il ira queues pages

aant c aetisan i alo e le nazisme emont8 damit

i diee gegenber eidegger mindest zweil geäuerte Ho

nung et n wird aber iht r ene ptishe Houng

eäuscht gende haben, er mste ect 1d sg verbier

darber sei ass sei edicht on eegger icht eranden,

dass e nicht Gedicht ud nich als philsphisc bedate

insruch gegen jede Tooogie d netanden wrde war

ie eküre itierug des ersten de drei enalen ätze

eideggers Bif etet da i dass Cea uch dee, nd

iht n die beide folgeden die o Shweige und Geprä

reden, i jeder Hisich astßig fa.

Da Wort des Dichted Tdtnaer" a Or nd Landha

nenn- so schrebt Heidegger be Celn Gediht ent de O t

nur indem er umbeenn ud etne dem beg icht e

Begug Verbergng der Ebegug blässt oder im

Kds [] detlich entgegeäl; dt ct al blße Kompnete

eies rsname ziiert, snder e ein moor ud mortversezt

nd mi den Knüppel ls gewlsmen od als ord

kennlich mach in der keine idyllihe Sätte in einer Wad-

ud Wesenpesie eoziet, sde eien ger u Schidnge,

eien Wasen i dem mit dem Wesen des Sein auch desse me

dee r d desen währender nd verrck erset esreg wede Ot und Landca [..] wo ein Denken den

it uck ins Geringe echte- schreibt Heidegge und e-

duzier eans gag z de rmrdete eies rrregmes

eie Walfhr m r des ee des Seis ds eine Ve

geenhei reduziert n auf einen c ück in enge w

Celan sdükich vo nu hal bescienen üpel paden

pict ud eduziert ihn wo Cela von ee ireduzibe Uver

geßbreit von aderem s Deke d nderem s Sei srt

auf ebe nr diee beie Da Wort . ] d da Andenen an enen

ielfältig gtimmten ag im Scawald aeahrt, so schreibt

eidegger ud eklär dami Celas Gedicht z eiem imeionis

isce Simugsstück esen ielltiges die im Gedicht sg-am exiee Differe whe iel ud 'fe ebeno überdeckt

wie die 'Gestimmei die Stummeit die de aoomasie

eterographien und auen des Gedihts ge g en die Srache der

Beeng mi t ih srcht. Seidem aen wir le einande zu

gechwiegen - cheibt Heiegge abe Feucte el weig

nih es brig d Scweige Wae ud M a Sweige



das Mord nd Blutges vrgt d noch Feuchte ls nt ver

laundsJedem nössen Wot r Feer' r vor

bn - h ndeuet r rahe bngt s als Vshwign und

hwgn s ngne mht und ls d vllg aner

unvrmche Summh des Sprchon zu Sph, und ut

m u s, wa Heizu sich wegt Andr als Hi

dggr whrha , haben er und ln ncht ls

zugshwieg degge mag Vis zugehgen hab Clan

hat h enß gchrib,s h al nu prict,

rhat de ldu dn dur d nahme

in Lihzwang u einm nlichn nd in jedem Snn onn

re gemaht ade nh nr an enen ondern an inn

Jdn nd n m Jeden an Nimand eidggr at a Geshnk

as hm damt gah wa nich venden, nh aufgnommen

n nh banwoe Di Worte m denen e e aateiert

nd gna dijnigen di von ieem d dmnit wedn

C a ozsee Vstimmg wenige Moae na edegger

ef m Jun 1968 wd in ebug und ntnam mt e

gge idr inuug n Moo Zwe Jahe pter Mä

0 Cl w ä denn je kam z enem leen m

dt Teen hn den bedn Febug un zu en rabdngf e wtere monautal Enn Monat ptr

pri, nhm h Celn n de Sein das Lben ach einm od

ude u n Ppien de uatere ntuf u enm Brif

an Hidgg gnd, de as Antwort auf dsn unvindihs

ksheben ür dtnaubeg glesen een kann dm

ragmen pich Can nh nur als horih und poliis

dnkende nc ondrn usrclh ls ne dm m

rntwotung des enken nic weniger as um die ds Dihtens

gh De ku Tsag: dss Sie dr Ihre Hltun d Ditere

nd, o e i vermut,d Denkese in beder enstem

Ventonslen e1eidend äen6 De Haung af

e e ee Scwhng uückfüh, kaum n nee inal di ükhaltng it der egg all dem bgegnte as n

e!an Gdicht Wldsen Kude Hoo un ee viel

heißt. E war de eu dsen de fshäl d o auf

da was ihm dn al enzehen droh veeig nd sn

antwortg da - di antworng r das Unvranot

bae -le

In der zweitn c e d nebnAude Efrn des

sauf de odaubg Hü Cln zm hek ght

ae der Gednke auf dn Kusthok Han Jtzn hit

von dssnseener Art zu ek-eren : Ih nenne dee Veön

Da Zuoren n deuütn.70 inen onat vor dm

usmmentren, am Jun 67, att Hdgge em

ief n rhart aumann gehrib n ne ne i

Pu Can nnen een. r et eiteen und

ih m mur I enne vn [...]1 De Vog,

di dgger von Cn hge ntsprah sinr d nht n

ne etenensonden d höchsn A z e-seen eenigen

i dm denenden hen anht Abe lan Dhtung e

mmr noh am weieten vorn wo immr es se - un i

am wnigsen uk

' sBraün Ncskwid zii in Hzei lngbog Ba-Pu

C: DBi; F 0; p37- De schit u igs 75

Gbrtk e.

2L.c,p. 1

Lc,p 21• -rs m1 d c Fd�, mnn;

el p3.- ie Oesed es eoob d D ein Shr er e sH u hat.HdGr mit b" i 956 rilb ei Phtaie d Atos mt dr Widm: rI I t

h Dk GßMtH (L..;.56) it it bknnt,

a Heiege it ar iht der, d e Geitwn Sige i eirPai 41 g�at riheres Warei ih di Iolgi ds Nu Dtha, d isih Wtnsu da auomti in Wava- f

tq e -,wn r gr sic äß"Un u 'R dies R: r en Shkalh ns ee, i Vl ne Te ien Mhit d t wl ß - t

pp j choisree l'wm. et i." D agi t Spr it n Wf Mns d

Mnhhkta jni i e pc it in Sp dieSpra·

rdt. (D sdndn ät e nd iit i Wn Koe ie Eo v Cs r it r· ;I., p. 65

L; p30

7s Dllg fld Eh n Gear ns Einerw

nkt 186 1, 5

79



80 p.68

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Am Tag nh miLugn hmit eumn, emFruEla n

dg Hütim Da• k m1to m Gp,bi ic aulha N, Zuger amrn äc {hir huzgm:rn]ne epaleButgat. r zur drgun e ete hwie h audG eeh u ang wirkndznwsu ene Wagsi e. - L i 1 Fk0 . 7911 a als rsr aum r- ar c r melih ·Ug eh h [} nbitlichesch h t cter for: ieB [s1 < Hedgrj rensn

fsezt abohe. p78}.u PUI.CA, ml W re Bd2 ; 983p.56. {olgdnier l W it anmr itl 3MI IDGin Ztübingen 1p - Kpl d

it tmm t,r dn Tie lndr Wel üp l Grnvssg dDi. L.; 89 .p. 88• 1

' id Tb heiß es i Z glihued e B L ELAN: Lih g sa S)' 18

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Hamacher, WASEN. Um Celans Todtnauberg