Hiroshima Mon Amour 1959 Alain Resnais, Marguerite Duras

  • Published on
    04-Jun-2018

  • View
    219

  • Download
    0

Embed Size (px)

Transcript

  • 8/13/2019 Hiroshima Mon Amour 1959 Alain Resnais, Marguerite Duras

    1/2

    Hiroshima mon amour (1959)

    Ralis par Alain Resnais

    Scnario par Marguerite Duras

    Les comdiens et leur rles:

    Emmanuelle Riva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Elle

    Eiji Okada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lui

    Stella Dassas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La mre

    Pierre Barbaud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le pre

    Bernard Fresson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le soldat allemand

    Le film dAlain Resnais, Hiroshima mon amour (1959) scnario par Marguerite

    Duras - est une belle meditation sur la vie, lamour, le temps, et la mmoire . . .et sur la dtonation de la bombe atomique Hiroshima de 1945 aussi. Cet incident est le centre de la meditation sur tous les autres thmes dans le film. Mais cest la mmoire et son processus qui unifie le pass et le prsent qui est le vrai thme lm. La mmoire construit le pass comme base pour le prsent, et donc cest la mmoirei dfinie le temps: sans la mmoire, le temps nexiste pas vraiment; sans la mmoire, nus ne pouvons pas comprendre ni le temps ni les vnements de notre vie.

    Le film commence par une conversation entre deux personnes qui apparaissent comme deux corps nus dans une embrasse passione Hiroshima, quatorze ans aprs la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Lhomme, un japonais (Lui) dit sa compagnon(Elle), "Tu nas rien vu Hiroshima . . . rien." "Jai tout vu . . . tout," rpond-e. Mais Elle continue insister quelle a vu tout au muse Hiroshima, dans les phot

    graphies et les reconstitutions. Elle dit; Lui rpond:"Tu as tout invent," Et cest vrai: Elle ntait pas l Hiroshima ce jour-l, quand la bomique t dtone; mais, dans un sens, Elle a vu, et Elle peut construire un souvenirs horreurs de ce jour, parce quelle a vu des images, des images prouves et saisiespar les autres. Elle dit quon doit apprendre voir; comme on doit apprendre voir,on doit aussi apprendre se souvenir.

    On peut parler de deux sortes de mmoire dans le film: une mmoire passive et une mmoire active. La mmoire passive est une fonction plus du pass: le pass domie le prsent, qui est seulement une extension du pass: le pass et le prsent deviennet indistincts, et le futur nexiste pas du tout. La mmoire active est une fonctionplus du prsent: le pass existe dans le prsent, mais comme une partie du prsent, etle futur existe comme une extension des deux. Dans la mmoire passive le temps de

    vient un ocan dans lequel on risque de se noier: loubli existe dans le souvenir, et le souvenir existe dans loubli, donc laction est difficile si non impossible. Mais dans la mmoire active, le pass, le prsent, et le futur existent ensemble et letemps est un tout unifi: le prsent a un rapport avec le pass et le futur, les deux,mais il nexiste jamais plus comme lesclave du pass, donc l'action devient possible ce point-ci.

    La reconstruction de la destruction dHiroshima quElle fait, fonde sur les photographies et lexhibition dans le muse, est un example dun type de mmoire active:cest une fonction du prsent qui reconstruit le pass. Mais la mmoire dElle est plu

  • 8/13/2019 Hiroshima Mon Amour 1959 Alain Resnais, Marguerite Duras

    2/2

    a mmoire passive, comme ses souvenirs de sa jeunesse Nevers en France pendant laSeconde Guerre Mondiale et de lamant qu'Elle a eu l , un soldat allemand. Hiroshima, lamant japonais et lamant allemand deviennent, pour Elle, la mme personne. Lefilm est une juxtaposition des images du pass et du prsent, des images de la France et du Japon, qui existent ensemble comme un tout indistinct (comme locan). LAllemand est assassin par un habitant de Nevers. Mais toujours Elle le revoit; Ellerevoit sa vie pendant cette priode, et Elle revoit la mort de lAllemand: "une viequi continue, ta mort qui continue," dit-elle au japonais. Elle vit dans le pass plus quelle vit dans le prsent: son prsent est une esclave de son pass.

    Mais en racontant lhistoire de son pass au japonais, Elle schappe du pass vit dans le prsent: le language est une fonction du moment prsent, et dire et exister dans le prsent sur le pass. Les souvenirs dElle sont, maintenant, de la mmoireactive, pas passive; et Elle peut vivre encore dans le monde du prsent. Toujours, elle a peur de loublie elle dit quelle a trahi le pass en le racontant mais maenant, elle peut se souvenir dune manire dont elle ne pouvait pas avant; et maintenant, elle peut voir l'avenir.

    Le message de Resnais et Duras dans Hiroshima, mon amour, est quon doit se battre contre loublie, on doit se souvenir du pass; mais on doit se souvenir dupass dans le prsent, on doit vivre dans le prsent, o on peut voir le pass, le prset le futur, tous ensemble. Si on existe seulement dans le pass, on ne peut pasvoir le futur, et on est mort au prsent et au future.

    crit par David Phillips

Recommended

View more >