I PIETRELE VORBESC ADEVRUL

1. Vremurile Neamului Scobortor din Zei

nc de la mijlocul secolului XlX, cnd a erupt ca un vulcan ,,iluminarea cazar peste scfrliile goimilor cap de lut, aceste lepre au nvlit cu comunismul, sionismul, bolevismul leninist i naional socialismul sionist n cele dou variante (laic i religios), iar a cincea cloceal a cuibarelor Satanei a fost semitismul. Fiind o aduntur de populaii (majoritatea goi venii din Scandinavia n secolul l al erei noastre i stabilii n nordul Mrii Caspice, la care s-au lipit o parte dintre sarmai, scii, alani, caucazieni i alte seminii asiatice), nevoia i necazurile i-au inut la grmad vreo opt sute de ani, de unde a rezultat un nou popor, cunoscut de cei din jur cu numele decazari sau jidovi.Dup anii 820 ei au trecut la o erezie mozaic, unde i aveau de nvai pe Moe, Iisus i Mohamed. Renunnd complet la tradiiile i culturile lor din vechime mozaismul interzice altceva dect scriitura Talpei Iadului acetia s-au trezit pe la sfritul secolului XVlll c nu au istorie, nu au cultur identitar, dar nici o ar unde s-i pun capul i amarul. Atunci rabinii au chemat n ajutor tartorul ntunericului s le ,,lumineze capetele i din aceast ciud nemrginit fa de ceilali, a ieit ceea ce am artat mai sus. Pare greu de neles pentru oamenii obinuii s poat cuprinde cu mintea ce sens avea cuvntul ,,semitism n ,,iluminata ideologie a cazarilor de pe la sfritul secolului XVlll, cnd hornurile lor au nceput s fumege numai revelaii, dar mai ales n secolul XlX, cnd ru s-au pus ntunecaii pe goimi cu fel de fel de revoluii i ideologii de nu mai tia bietul muritor din Europa unde s-i afle linitea de rul lor! Ura patologic a mozaicilor mpotriva Neamurilor o gsim att nFc-Tora, ct i n unele manuscrise descoperite la Qumran, care au fost rescrise de ei dup ce s-au nstpnit pe centrul religios al geilor, cunoscui n regiune sub numele de eseni. Povestea a nceput la mozaicii ivrii cu urlete i rgete de groaz ctre ntunecimea Sa nc din secolul ll .e.n., dar atunci nu-i bga nimeni n seam i nici destul de detepi nu erau, nct s nu neleag ceilali ce puneau ei la cale, adic o stpnire peste ntreg pmntul, fiindc le-ar fifost hrzit de ctre tartorul ntunericului lor s pun n jug Neamurile, dac nu vor avea timp s le nimiceasc!Filon din Alexandriacare a trit n prima parte a secolului l al erei noastre, este cel care a bgat n religia lor teoria profeiei prin care anumite lepre toate nrite n minciuni pretindeau c stau de vorb cu Talpa Iadului i primesc sfaturi pline de nelepciune, dar numai pentru ei. El fcea parte din tagma fariseilor, care deinea puterea economic n Fria lui Israel i s-a considerat un nou ziditor al mozaismului, rescriindu-l n mare parte. n lucrareaViaa lui Moe II,ne spune priceputul plsmuitor c o parte dintre grecii din acest ora, socoteau ruinos cum legile iudeilor erau scrise numai n ivrit, iar celelalte Neamuri nu puteau s deguste din acest izvor uluitor de cultur i civilizaie. Simindu-se lsai deoparte de nelepciunea ivriilor, pe dat supraii eleni s-au prezentat la riga macedonean Ptolomeu Filadelful, l-au tras de perciuni i de urechi pentru marele afront adus culturii i religiei ivriilor i astfel nedreptatea a fost ndreptat. n fapt mincinosul profet urmrea s le bage pe gt grecilor dar i celorlalte neamuri c ei au fost buricul lumii vechi i numai de la ei s-au nfruptat pe sturate ceilali, dar nu mai doreau s recunoasc fapta fiindc s-ar ruina de hoie. Nimeni nu a plecat urechea atunci la asemenea aiureli, ns odat cu impunerea iudeo-cretinismului ca religie unic n imperiul roman la anul 381, s-au scos de la naftalin toate scriiturile sataniste, ca s se poat dovedi ce vechime are i mai ales de ce cutare s-a bucurat n ochii lumii, minciuna ce st semea i azi.Josephus Flaviuseste al doilea mare plsmuitor ce a urmrit s prezinte mozaismul ca pe o religie deasupra oricrei forme de spiritualitate fiind cea mai veche din lume dei nimeni nu lua n seam asemenea nebunii fiindc pe atunci erau destui care le nchideau gura cu cte o poac sau chiar cu sabia. n scriereaContra lui Apion, ticluit ctre sfritul secolului l al erei noastre, ndrcitul mozaic vrea s combat pe toi cei care nu se uitau la revelaiile i vedeniile lor ncercnd s prezinte o cultur identitar unic venit de la nceputurile neamului omenesc. El se revolt mpotriva lui Manethon i Lysimachos care au afirmat c Moe cel nelept al mozaicilor a fost de neam egiptean fiind alungat din ar fiindc practica o erezie la nite pstori leproi, ,,nimicindu-i pe contestatari cu fel de fel de ,,dovezi scoase taman din scrierile egiptene, feniciene i greceti (asta-i prea gogonat, de fapt la fel ca celelalte), artnd vechimea triburilor ivriilor i uluitorul lor cult satanist al falusului. Dar mai erau i Apion Machtos (Truditorul) gramaticianul din Alexandria, un rulean care i-a pus la zidul infamiei pe glorioii ivrii de cte ori a poftit, i avea ndrjitul foarte multe pofte. Spune J. Falvius la 1,8 c ei ivriii nu au mulime de cri ca celelalte neamuri, dar care se contrazic ntre ele, ci numai 22 toate sfinte i de origine divin,dintre care 5 aparin lui Moe care conin legile sale i tradiiile neamului omenesc de la nceputuri pn la moartea profetului.Recunoate cam nghesuit de adevr, c istoria lor n-a fost scris prea bine de proorocii ivrii pn la Artaxerse (465-424 .e.n.) al perilor, dar dup acest rege totul este limpede nFc-Toraca apa de izvor. Numai c ea nu se leag deloc cu adevrata istorie a acelor vremuri i acelor locuri. Ne spune el c toi ivriii cred cu fervoare n aceste scrieri i snt gata s moar pentru ele, uitnd s aminteasc de constrngerile slbatice n care era inut populaia obinuit de ctre rabini, cei mai muli dintre fiind farisei, precum i dumnealui J. Flavius. Apion le punea n crc mozaicilor o practic din cultul lor care spune c regele sirian Antioh lV Epifanes (175-163 .e.n.) cnd a cucerit Ierusalimul n anul 168 i a gsit n templu pe un grec, sechestrat de ceva vreme i pus la ngrat pentru a fi trimis jertf frumos mirositoare ntunecimii sale. Pentru asemenea practici regele distruge att templu ct i zidurile oraului ca s nu mai aib unde se cuibri ntunecimea Sa i toat ceata de sataniti. Scrierile lui Apion mpotriva iudeilor aveau ca motiv principal cum aceti nvlitori din Siria(regatul seleucid care uneori a cuprins i Palestina) cereau n gura mare s se bucure de drepturile de ceteni ai Alexandriei ca orice btina. Povestea o cunoatem i noi cnd ne-am pomenit dup anul 1850 cu invazia cazarilor care strigau la toate porile Europei c sngeroii romni i alung din batina strmoeasc i nu le recunoate dreptul de mpmntenire! Descoperim cu uimire cum roata istoriei este totui rotund! Mai spune Apion c ivriii au o religie care sfideaz toate celelalte culte prin ura ce o arat pentru nemozaici i dorina lor de a se nstpni pe ceea ce nu le-a aparinut vreodat. J. Flavius l aduce cu picioarele pe pmnt pe alexandrin scriind c tocmai tot ce exist pe pmnt le aparine de drept fiindc aa a sorocit Iahwe poporului su preaiubit! Nscocirile lor, fcute dup nevoi (uneori la propriu) i client au continuat i n secolele ll-lV pn ce iudeo-cretinii le-au nvat drcescul meteug, ntrecndu-i n multe fcturi. i n scriereaAntichiti iudaiceJ. Flavius se ntrece pe sine, el considerndu-se un al doilea Ieremia, la fel cum Filon s-a dorit un al doilea Moe pentru neamul lor, scriind despre triburile ivriilor c ar fi ziditorii neamului omenesc. De mrturie iaToraiTalmudul, la care mai adaug pe ici pe colo ceva poveti mozaice i astfel lucrrica plin ochi de revelaii, vedenii, incantaii i alte parascovenii le-a fost servit Neamurilor pentru a bga la cap cine au fost ivriii. Acest proces de falsificare a culturii celorlali prin iudaizare, adic impunerea primatului nscocirilor iudeilor, i-a fcut pe muli s se uite cu dispre la scrierile mozaicilor. Astfel, grecii au nceput s le conteste nu numai vechimea triburilor ivrite dar i pretinsele lor scrieri sacre primite toate puhoi numai prin revelaii, de parc trebuia s nnebuneasc toat lumea ca s se bucure de chemarea Talpei Iadului i a iubitului su fiu Satana. i aici s-au dovedit mincinoi cu mare pricepere.Numenioscare a trit la mijlocul secolului ll al erei noastre se pornete s le spun de la obraz suprailor greci c a existat din vechimea vechimilor o nvtur unic i o nelepciune original comun grecilor, dar i alte popoare s-au bucurat de ea precum ivriii, egiptenii, persanii i indienii.El le arat cum i Filon, compatriotul lui, a ,,dovedit c filozofia greac i are rdcinile n fabuloasele lor scrieri divine de unde s-au nfruptat chiar cei mai subiri greci n ale gndirii; Pitagora i Platon. Clement din Alexandria l citeaz pe Numenios nStromatela l, 22 cu obrznicia trntit peste ochii culturii antice: ,,Numenios, filozof pitagoreic, scrie limpede:Ce este Platon, dac nu un Moe care vorbete limba greac.Ca s comentezi asemenea golnii este de prisos!Aristeas, un alt meseria n plsmuiri ivrite din aceeai perioad care dorea s-i ndoaie pe greci i celelalte Neamuri cu vechimea scrierilor iudeilor, a nscocit o scrisoare care urmrea s arate c toat filozofia greac vine n nelepciunile lui Moe i al rabinilor. El ticluiete trsnitul rvel prin care pretinde c n anul 312 .e.n. dup victoria lui Ptolomeu l asupra lui Demetrios Poliorcetul n Gaza, rabinul Ezechia alturi de 100000 de iudei au plecat n Egipt mpreun cu nvingtorul! Regele fiind are iubitor de ivrii, dar mai ales cinstind deosebit cultura lor de pduchi rpnoi, le-a dat cartierul Delta din Alexandria unde s-i fac sla pe care l-au transformat n ghetou l-au nchis cu ziduri trainice i tiranice, trind izolai de restul populaiei pe care o considerau spurcat. Specialitii de azi consider scrisoarea lui Aristeas o ,,fctur a secolului l-ll al erei noastre cnd iudeilor le-a dat iama n puina minte dorina de a stpni lumea pornind o apologiei slbatic a iudaismului i mozaismului, pretinznd c snt primele forme de cultur ale neamului omenesc! Aristobulcruia i se atribuie nite ,,fragmente este o alt plsmuire de aceeai factur pentru a ,,demonstra traducereaTorein secolul lV .e.n. i se raporteaz la aceeai perioad de ,,efervescen creatoare a cioporului iahvist din Alexandria pentru a dovedi grecilor i romanilor c ei snt crema neamului omenesc i trebuie s primeasc cinstea i consideraia cuvenit din partea tuturor. Fragmentele se gsesc preluate de Eusebiu din Cezareea (275-340) i el mare profesionist al minciunii, n lucrareaPregtire evanghelicXll,12 cu titlul ,,Cum unul din iudeii de odinioar, Aristobul peripatecul, recunoate c grecii au ca punct de plecare filozofia iudaic. Fragment din lucrrile lui Aristobul dedicate regelui Ptolomeu. i el susine c att Pitagora ct i Platon s-au umplut de nelepciunea lui Moe, dar nu vrea nimeni s recunoasc acest adevr suprtor pentru greci. Cine cunoate doctrina lui Pitagora i cea dinTora poate aprecia singur de ct mrvie au fost n stare aceste lepre care slujeau cel mai fioros ntuneric, dovedind nc odat de ct mielie erau n stare ivriii pentru a-i fabrica o istorie care s-i ndoaie att pe greci ct i pe romani, chiar dac acetia nu ddeau o para chioar pe toate povetile iudeilor, iar cnd se sumeeau prea tare i liniteau cu sabia s nu le mai aud golniile. Focilideste un alt falsificator din acele vremuri ale tagmei mozaicilor care ar fi scris niteSentinece urmreau a impune minciunile lor n faa lumii grecilor i a romanilor. Lucrrica se pretinde c a fost scris n secolul Vl .e.n. i ar vrea s fie dovada faptului c chiar i atunci exista o traduce a Torei n Milet pe care grecii au folosit-o cu mult dragoste. Cercettorii de azi au dovedit c fragmentul este un fals fcut de un mozaic de a trit n secolul ll al erei noastre. Vedem c toate aceste falsuri au un singur scop; o apologie fanatic i slbatic a iudaismului i mozaismului n faa grecilor i romanilor, care urmrea s pregteasc drumul pentru stpnirea lumii prin fariseism i din greeal a ieit iudeo-cretinismul, dar tot un cult satanist. Chiar turbciosul fariseism, periat i mbuntit cu ce au furat din religia geilor i numit mai trziu iudeo-cretinism, cnd a fost impus prin foc i sabie n imperiul roman n anul 380, organizaia ocult Militia Cristi tia foarte bine c toat maimureala lor plin de ,,revelaii primite de la Satana, snt nite hoii ordinare iar tlhria i crima se vedeau din naltul cerului. Pentru a terge urmele monstruozitii puse la cale, un ucenic de-al tartorului Ambrosie, romanul Filastrius de Brescia, mort n anul 397, a ntocmit un catalog de texte eretice Liber de Haere sibus unde la loc de cinste esteCartea lui Eno. ndrcitul iudeo-satanist avea jratec n urechi cnd auzea de scrierile cretinismului arimin considerndu-le erezii pentru c multe din frazele puse n gura lui Cristos i srntocilor evangheliti bramburiti, au fost copiate din religia geilor, iar lumea le arta obrazul fiindc tia de hoie! Dup limba romnereziaeste o doctrin sau credin religioas care ia natere n snul unei biserici, abtndu-se de la dogmele consacrate i care este condamnat de respectiva biseric, sau o doctrin ori credin religioas nscut ca opoziie n snul bisericii i persecutat de aceasta.Orichiar printele catolicismului Tertulian pe la anii 200 cerea iudeo-cretinilor s ias din statutul lor de religie particular a imperiului roman i s se rspndeasc n orae i sate. Atuncicult oficial al mprailor gei care conduceau imperiul roman era ,,religia lui Zamolxe sau mitraismulpe care afurisiii l-au mai numit iarianism. Ca s nelegem comportamentul lor n dorina de a falsifica cultura i istoria popoarelor Europei, trebuie s venim i n epoca modern a secolului XlX, cnd au vrut s nnebuneasc lumea, dar de data asta cu fel de fel de revelaii sociale i ideologii sataniste urmrind s robeasc pentru totdeauna mintea goilor.H. Graetz(1817-1891) este rabinul mozaic care le-a scris o istorie ntre anii 1853-1875 intitulatGeschichte der Juden(Istoria iudeilor)n unsprezece volume dar numai dup propriile revelaii i aproape deloc dup datele istorice folosite de celelalte popoare din trecut sau din epoca modern. El le bate obrazul scoroilor istorici i lingviti germani c nu vor s i recunoasc de friori, chiar dac unii slujesc pe Ucig-l Toaca, iar alii s-au mai deprtat de tartor fcndu-i o rprie la Vatican pe care o cinstesc cu mare fervoare. ndrjitul suta al lui Iahwe le pune n nas germanilor o poveste care spune s legionarii romani care au cucerit Ierusalimul n anul 70 al erei noastre erau cei mai muli din prile Rinului adic strmoii germanilor i vznd pofticioii ce frumusei de fecioare ivrite ascundeau zidurile oraului fcut una cu pmntul, au cerut generalului roman Titus s ia fiecare drept prad de rzboi cte puicue doresc i s le duc la ei acas. ntorcndu-se cu prada la batin, legionarii s-au pus pe prsit cu neprihnitele ivrite c i-au ngrozit pe toi din jur cu sporul lor la ouat. Fiindu-le greu s hrneasc atta jalamatin, au pus mna pe b i i-au alungat ctre est, inut cam pustiu prin acele vremuri gsindu-i loc sub soare tocmai n nordul Mrii Caspice. Istoricii germani l-au dispreuit pe nscocitorul de ,,istorii revelate ns cpetenia lor Bismark l-a invitat n anul 1878 la Congresul de pace de la Berlin ca reprezentant al poporului jidovesc din Romnia s-i spun psul contra romnilor, fiindc i ei s-au ort mpotriva turcului la Plevna, Grivia i Smrdan! Mincinosul cazar ne-a avut i pe noi n vedere susinnd c legionarii care au ocupat o treime din statul get la 106, erau mare parte din Siria, adic iudei i dup ce s-au fcut stpni, au luat ara ca propria patrie, de unde ns au fost alungai prin secolele lX-X de actualii romni care s-au strecurat la ceas de tain i ntuneric ca nprcile n cuibul lor mucndu-i ru astfel c au trebuit s-i caute alt loc sub soare, ajungnd srmanii i ei tot n nordul Mrii Caspice!. Aceast golnie nu a mai fost motiv de suprare pentru germani, ci chiar au susinut-o discret, fiindc i ei ,,tiau c plaiurile mioritice au fost mult timp patria goilor adic a ,,strmoii lor!H. Oldenberg(1854-1920), din aceeai stirpe cazar i prieten cu Lenin, n lucrareaDie Religion des Veda, aprut la Berlin n anul 1894, la pagina 185 ne arat ct de amarnici erau fioroii mozaici cazari n semitizarea cultura european, scriind despre mitraismulul ce umpluse imperiul roman n primele secole ale erei noastre c era i la arienii vedici venit: ,,de la un popor nvecinat superior acestora n tiina cerului nstelat care nu putea fi dect locuitorii akkadieni sau semii din Babilon, adic strmoii prliilor ivriii i plini de lepr cum i-a cunoscut vechii egipteni, c ar fi fost plin de nelepciune ca broasca de pr i pe deasupra na neamului omenesc!Frantz Cumontscrie lucrareaLes Mistres de Mithra, aprut la Bruxelles n anul 1895, unde arat plin uimire i de nemulumire aspectul criminal de semitizare a culturii Europei de ctre cazarii care doreau s se impun n contina goimilor cap de lut ca cei mai vechi semii, scriind: ,,Toate enciclopediile antichitii scrise n partea a doua a secolului XlX Pauli-Wissawa i altele au fost alterate cu bun tiin din cauza unui semitism sistematic promovat de Movers i cei care l-au urmat.Ori asemenea fapt, adic falsificarea culturii i istoriei popoarelor Europei de ctre leprele cazare, fenomen observat de muli nedai cu fctura lor, se numete dup judecile cinstite crim mpotriva umanitii i nu revelaii!Lina Eckenstein,n cartea sa,O istorie a Sinaiului, London 1902, fcnd parte din echipa de arheologi britanici care au descoperit scrierea de la Serabit el-Khadim cu vreo 12 ani nainte, scrie c acel antier arheologic a fost locul istoric de pe muntele Sinai unde Moe al lor a primit cele dou table de legi de la Iahwe. n realitate locul cu pricina are un templu al zeiei egiptene Hathor, iar aici s-au scos cteva sute de ani, aur care a ajuns n vistieria faraonilor. Ea a tras concluzia c aici ar fi avut loc povestea cu vielul de aur din Tora fiindc zeia egiptenilor era prezentat printr-o vac alptnd un viel.S. Freud(1856-1939) a fost nc unul dintre pricepuii mozaici care s le prjeasc capetele goimilor cu o fctur avnd un pretins gir tiinific. n anul morii i public la New-York ultima carte,Moses and Monotheism(Moise i monoteismul) unde readuce informaiile venite de la Manethon c Moe al lor a fost egiptean care i-a eliberat pe prliii i exploataii ivrii din Egipt, stpnit de o iubire freasc fr margini fa de acetia. El scrie c Moe ar fi fost adeptul monoteismului introdus de Akhenaton n Egipt pe la anii 1375 .e.n. Dup moartea faraonului preoii deposedai de privilegii n timpul cultului monoteist al soarelui, s-au rzbunat distrugnd tot ce ar fi amintit de aceast fapt din istoria lor, astfel Moe a plecat cu adepii lui n deertul Sinai s scape de rutile egiptenilor care s-au pus ru pe capul lor n timpul domniei lui Tutankhamon unde i-au gsi alinarea. Dar el merge mai departe i spune c chiar faraonul ar fi renunat la tron i s-a alturat ivriilor fiindc se sturase de rul preoilor egipteni. De aceea ei nu vreau s aud de alte dovezi dect cele primite de ei prin revelaie, adic minciuni de-i plesnesc chingile capului dac le iei n seam. O asemenea golnie i-a obligat pe arheologi s pun mna pe b pentru a nimici pornirile demente ale pretinsului psihiatru, care sigur avea nevoie de o internare la balamuc. i tot el a ncercat s explice ,,tiinific prin psihanaliz c toat viaa omului n particular i a societii umane n general este dirijat de pornirile sexuale i numai acestea snt factorul hotrtor de cultur i civilizaie. Adic s nelegem unde bate toba lepra; inteligena, cunoaterea i cultura snt atribute exclusive ale falusului, negnd rolul hotrtor i unic al acumulrii de cunotine prin citire i repetarea unor procese care se petrec n jurul nostru pentru a fi memorate. Numai n cultul lor satanist al falusului, sula a ajuns singurul izvor de nelepciune i sanctum sanctorum pe care se fac ,,sfinte juruine, iar porcria a fost bgat i n iudeo-cretinism prin sintagma ,,sfntul prepu!Ca s-i pocnesc peste bot ct mai bine, dau zicerea optit numai lor dinFacerea49,10 unde gsim explicit dup revelaie ce nseamn ,,legmnt cuvnt sinonim cu ,,toiagul de crmuire: ,,Toiagul de domnie nu se va deprta de Iuda.Nici toiagul de crmuire dintre picioarele lui, pn va veni ilo i de el vor asculta popoarele.Aa ne-au batjocorit ei dreptul de a gndi, supunndu-ne la teroare i moarte pentru c nu toat lumea avea obinuina de a nghii pe nemestecate revelaiile lor sataniste.Nebunul psihanalist se considera un geniu al neamului omenesc, descriindu-se cagndind lucruri de negndit",la fel cum i nebunul Lenin se considera salvatorul neamului omenesc prin valuri de revoluii bolevice chiar de vor trebui s moar 90% dintre pmnteni! Cu asemenea genii au fcut ei istorie, de unde au dat destul i jigodiilor dintre Neamuri care mureau de dorul puterii i mririi dearte! Immanuel Velikovsky(1895-1979), un alt ndrjit al balamucului ntunericului, uvrier-sacagiu la izvorul revelaiilor mozaice, s-a nscut n oraul Vitebsk ntr-o prosper familie cazar din imperiul rus (acum nBelarus).A absolvit gimnaziul Medvednikovdin Moscova terminndu-l n anul 1913, apoi a cltorit mult prin Europa ajungnd i n Palestina. A revenit n imperiul rus n anul urmtor i se nscrie la Universitatea de medicin din Moscova pe care o termin n anul 1921, specializndu-se n psihiatrie i psihanaliz. Pleac la Berlin unde se cstorete n anul 1923 cu violonista Elisheva Kramer, i mpreun iau drumul Palestinei n anul 1924 unde este unul dintre iniiatorii nfiinrii Universitii Mozaice din Ierusalim n anul 1925. n Palestina practic medicina general, psihiatria i psihanaliza, dar sturndu-se de buntile din ara Fgduinei, n luna august 1939 pleac n S.U.A stabilindu-se cu familia la New-York. nc din timpul ederii la Berlin, I. Velikovski a nceput s se preocupe de istoria antic a Palestinei, Egiptului, Orientului i Greciei, considernd c adevrata istorie a acelor regiuni este numai nVechiul Legmnt (ToraiTalmud) al lor, iar celelalte izvoare venite din teritoriile menionate trebuie puse n concordan musai cuFc-Tora.Pentru el nu era suficient s fie corelaie ntre arheologia de pn atunci a respectivelor regiuni, a istoriei dinFc-Toralor i istoria scris a zonei n special a Egiptului. El a atacat cu furie manuscrisul venit de la preotul egiptean Manethon (secolul lll .e.n.) pretinznd c este greit n totalitate sau am zice noi dup dreapt judecat, fals, iar adevrate snt numai revelaiile lui. Dar n urm cu peste 1860 de ani, un alt mozaic la fel de furios pe scrierea lui Manethon Josephus Flavius spunea n scriereaContra Apiancam aceleai golnii la adresa lucrrii preotului sebenit fiindc ei ivriii sau iudeii cum i spuneau atunci nu erau pe nicieri. Lucrarea lui Flavius cum am artat mai nainte, a fost o scriere polemic i apologetic prin care se urmrea ridicarea n slvi a mozaismului antic, pretinznd zurbagiul nfierbndat c fcturile lor snt mult mai vechi dect toate scrierile grecilor, iar preotul egiptean nu a vrut s consemneze acest ,,adevr pe care el vrea s l ndrepte spre neagra strmbtate iudaic. Cam acelai scop au avut i scrierile lui Velikovsky ce a urmrit s le bat obrazul istoricilor i arheologilor fiindc nu punFc-Toralor ca surs unic sau principal de adevr iar celelalte numai pe lng ea, dar niciodat egale. Aa l-a apucat i pe srmanul medic damblaua revelaiilor neghioabe, ns pentru c lumea nu mai credea n maimurelile lor demente, a dat-o pe tiin pretinznd el c a gsit informaii puhoi n ast direcie, iar goimilor cap de lut nu le rmne dect s-i crneasc arca cunoaterii pe valurile scornelilor lui care au nceput s-i clatine ru nevolnica minte. Pentru a contrazice lucrarea lui Freud Moe i monoteismul,care susinea c pretinsul lor monoteism a fost inspirat din reforma faraonului egiptean Akhenaton (1379-1362 .e.n.), iar ieirea vitejilor ivrii s-ar fi petrecut undeva pe la 1250 .e.n. el pretinde c ar fi gsit informaii n papirusul Ipuwer, cum faptele s-au petrecut mult mai devreme, adic fuga ivriilor din Egipt ar fi fost pe la anii 1500-1450 .e.n. i cronologia faraonilor ar trebui corectat dup data stabilit de el. Dup nceperea celui de-al doilea rzboi mondial, a nceput i zburdalnicul medic psihiatru s-i frmnte mintea cu fel de fel de catastrofe pe care le-ar fi suferit pmntul prin ciocnirea cu alte corpuri venite din univers i c istoria trebuie pus obligatori i n legtur cu aceste evenimente descoperite de el! Vznd c nimeni nu are urechi pentru zumziala lui, a pornit-o ru pe artur ameninndu-le minile goimilor cu fel de fel de catastrofe care au bntuit pmntul nainte dar care vor reveni chiar mai cumplite, fiindc toate acestea i-au fost revelate de ctre Talpa Iadului cnd l apuca dorul de balamuc. n anul 1945 public dou mici pamflete n care i spune psul pentru a fi luat n seam de ctre public i mediul academic. Scrierile lui abund n izvoare mitologice i surse literare antice, dar la loc de cinste stFc-Torape care o consider ca surs infailibil de adevr, pentru a susine c Pmntul a suferitcatastrofefiind lovit de planetele Venus i Marte, n cele mai vechi timpuri, la fel cum i el este lovit zilnic de revelaii trimise de Talpa Iadului. El a propus istoricilor i arheologilor o cronologie revizuitpentruEgiptul antic, Greciei, Canaanului i a altor culturi din Orientul Apropiat pentru a explica ,,vrsta ntunecat a estuluiMediteranei (cca. 1100 - 750 .Hr.) i reconcilierea istorieiToreicu arheologia icronologia egiptean. Sigur c nimeni nu a vrut s aud de asemenea ,,revelaii istorice mai ales c arheologia fcuse multe descoperiri interesante care aduceau lumin n pretinsa ,,vrst ntunecat, iar lor nu le conveneau deloc aceste adevruri scoase la iveal de zeci de antiere fiindc ei ivriii sau iudeii lipseau cu desvrire de peste tot! n 1950, reuete s-i publice prima carteLumi n coliziune, prin editura Macmillan dup ce a fost refuzat de alte opt edituri, scriereaavnd fcut i o recenzie pentru naivi nHarper revist de mod de lux unde un condeier din otirea lui Ucig-l Toaca a vrut s-i fericeasc confratele. Dup aceast dat el mai public cteva cri urmrind s-i dezvolte propriile revelaii i s-i conving pe goimi c numai ei tiu adevrul, iar ce este scris prin crile de istorie ale Neamurilor nu a ieit din nelepciunea Talpei Iadului. I. Velikovsky se considera un,,geniu suprimatasemnndu-se cu nsui Giordano Bruno care a fost ars pe rug, iar zbuciumatul cazar i-a dat obtescul sfrit n anul 1979 din cauza diabetului i a depresiei grave, adic s ne lmurit c la ei sminteala certificat de patalama medical este form de genialitate i iluminare, iar cel mai ilustru specimen a fost ,,iluminatul Lenin. Ca s nelegem delirul acestui mozaic ce a fcut parte din ceata celor care au urmrit colonizarea Palestinei cu seminia cazarilor, mai spun cel a fost un sionist nfocat,iar tot ce a fcut i scris a avut ca scop s dovedeasc tuturor c marile adevruri istorice i culturale ale acelor regiuni, dar i a Europei ca roab de peste 1600 de ani a ideologiei iudeo-cretine, snt numai n Tora i Talmud!Zecharia Sitchin(1920-2010) este uncazar nscut la Baku n Azerbaidjan dar a migrat n Palestina unde a fost crescut dup modelul tradiional mozaic.Ajunge editor i jurnalist nIsrael i sturndu-se de binele din ara Fgduinei, n anul 1952 pleac n Marele Israel stabilindu-se la New-York. Pretinde c a fost un autodidact desvrit nvnd scrierea cuneiform i limba emegi pe care o numete n fals sumerian, viziteaz mai multe antiere arheologice ale acestei civilizaii. Dar el l-a avut ca deschiztor de drumuri n ale revelaiilor moderne pe cel menionat mai nainte, Immanuel Velikovsky, tot cazar i tot nscut n imperiul rus, apoi plecat de tnr n Palestina, iar de aici se duce n New-York fiindc tot printre Neamuri este mai bine pentru ei sutaii ntunericului. Sitchin pretinde c a tradus o parte din tblieleeme/sumerienednd o explicaie personal scrierii i originii omului care implic venirea unor cltori din spaiu numiiannunanki,ce au colonizat pmntul i au creat omul, gsind dumnealui tocmai ceea ce tiina numea ,,veriga lips. El atribuie rasei Annunnaki crearea culturii sumeriene antice precum i a celorlalte popoare, fiind n fapt prima specie de hominizi care aveau minte i judecau cu ea nu o lsau s plece razna dup revelaii. Acest neam de extratereti, spune zburdalnicul cazar la minte n cartea lui12th Planeaprut n anul 1976, c ar fi venit de pe o planet ipotetic numit Nibiru (deiplaneta Jupitera fost asociat cu zeulMarduk ncosmologia babilonian) i situat dincolo deplaneta Neptun, corp ceresc ce ar avea o orbit alungit, fiind observat de el tot prin revelaia (jegurile se feresc s mai foloseasc cuvntul vedenie fiindc lumea i-ar trimite repejor la balamuc), ajungnd n interiorul sistemului nostru solar cam la 3600 ani pmnteti. El afirm c mitologia eme/sumerianreflect acest punct de vedere, precum i originile noastre ca specie. Speculaiile lui Sitchin snt ridiculizate de muli oamenii de tiin, istorici i arheologi, care au remarcat foarte multe probleme n pretinsele traduceri ale textelor antice, clasificnd activitatea sa ca pseudo-tiin, dar n-ar fi nici o greeal dac ar numi-o arlatanie curat, fiindc toat truda nemernicului a avut ca scop s dovedeasc tuturor c ei ,,evreii adic practicanii religiei mozaice snt prima vi omeneasc! Dup acest autor, planeta Nibiru s-ar fi ciocnitcatastrofal cuTiamat (o zeia n mitul creaiei babilonieneEnuma Eli),pe care el o consider a fi o alta planet situat ntre Marte iJupiter.Sitchin susine c planeta Tiamat s-ar fi rupt n dou din care s-ar fi format centura de asteroizi iar a doua jumtate s-ar fi lovit de un satelit al lui Nibiru fiind mpins pe o orbit nou unde s-a format planeta Pmnt. El spune c pe planeta Nibiru era o civilizaie foarte avansat unde triau annunanki, care apoi apare n mitologia eme/sumerian, fiind gsii i nTora (Facerea)sub numele de uriai. El afirm c aceti annunanki ar fi ajuns pe pmnt n urm cu 45000 de ani, n cutarea unor minerale, n special aur pe care l-au gsit din belug n Africa. Aici s-au apucat ei s scoat aurul trebuincios dar cum munca era prea grea pentru asemenea fee civilizate, cpetenia lor Enki, a propus ca slbaticii de pe pmnt (homo sapiens) s fie supui unui proces elaborat de mutaii genetice cu gene venite de la aceti civilizatori golnia o cunoatem cam de pe la toi prdtorii care s-au inut fiecare de mari civilizatori i astfel a aprut un alt popor (homo erectus, fiindc nu se putea altfel dup atta erecie extraterestr) nou, iste, ce trebuia folosit ca sclavi n locul lui annunanki n aceste mine. i acest neam deosebit de oameni din care se vor trage toi cei cu minte subire, peste timp s-a numit ,,popor ales pe care toi muritorii l tim bine cine este astzi. Carele va s zic am neles noi unde vrea s bat toba ca s priceap goimul cap de lut! i a citit dumnealui pe tbliele cu scriere cuneiform c civilizaia uman s-a nscut n Sumer sub ndrumarea acestor nfierbntai de vi (adic gene i sprncene) aleas i astfel au pus ei pe unii s fie regi pentru a intermedia ntre plmaii de pe cmp i aceti stpni divini, astfel aprnd n istoria lumii i ,,dreptul divin al regilor! Mai spune c aceast civilizaie creat de annunanki ar fi ajuns aa de departe c aveau i arme nucleare i dup o beie sau furie, i-au dat n cap unii altora cu acele jucrele nenorocite i ucigae pn a disprut ntreg oraul Ur pe la anul 2000 .e.n. Cred c nevolnicul s-a lsat luminat cu aceast otrav, a uni neam venit din ceruri i foarte nalt, dup scorneal uriailor dinTora, mit preluat de hoomanii ivrii din scrierile sacre ale esenilor din Palestina.Sitchin spune c cercetrile sale coincid cu multetexte dinToraiTalmud,i c acestea provin iniial dinscrierile sumeriene.Isteul nscocitor de vedenii i tmpenii mozaice a scris 7 cri, vndute bine fiindc lumea nu mai are noiunea gndirii i a judecii proprii, nghiind orice gogoa, c tot trim n vremea consumismului capitalist. Mai muli sumerologi analiznd tlmcirile lui Sitchin au gsit n ele traduceri aberante, n fapt toat povestea fiind un nou mit prin care ,,poporul ales trebuia s fie pupat sub coad de gloatele de goimi cap de lut, fiindc ei i numai ei au adus civilizaie i cultur pe pmnt din cele mai ntunecate vremuri pn n zilele noastre, asta vznd i dumirindu-ne i noi cum vine cu ,,extrateretii lor descoperii n situl de la Kuntillet Ajrud, peninsula Sinai, n sezonul de spturi 1975-1976, adic taman pe acolo pe unde a primit i Moe al lor tablele cu (frde)legi ale ntunecatului Iahwe. i care n loc de costume speciale aveau blan i nite legminte de vai, vai! Unii dintre cei care cunosc bine eme-gi l-au pus la zid pe miel cum a fcut profesorul universitarRonald H. Fritze,autorul criiInvented knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-Religionsaprut n anul 2009,care menioneaz elucubraia lui Sitchin privind cuvntul ,,Din-Gir din emegi/sumerian, l-a tradus ca ,,cei puri cu rachete aprinse, adugnd c el atribuie cuvintelor vechi sensuri pe care nu le-au avut niciodat n aceste scrieri. Fritze, de asemenea, a comentat metodologia lui Sitchin, scriind c n momentul cnd criticii au verificat referinele lui Sitchin, au descoperit cu uimire c acestea erau trunchiate frecvent i scoase din context pentru a le da o nou semantic, astfel ca aceste citate s devin probe n susinerile fcute de ndrzneul plsmuitor. Aceste pretinse dovezi snt prezentate selectiv, iar altele care i-ar contrazice vedeniile, au fost ocolite cu mare grij. Dar o asemenea mecherie se numete fals i nu are nici o legtur cu tiina, ci numai cu pseudo-tiina adic cu revelaia sau fctura mozaic.Spencer Wells(nscut n 1969,USA), medic genetician a scris carteaJourney of Main: A Genetic Odyssey,aprut n anul 2002 n care explic modul cum datele genetice au fost utilizate pentru a urmri migraiile grupurilor de humanoizi n ultimii 50.000 de ani, cnd oamenii moderni au migrat din Africa prin nord n afara ei.Potrivit gndirii lui S. Wells, un grup dintre acetia a luat calea sudului ajungnd n India i Asia de sud-est, apoi Australia.El susine c populaiile non-africane au avut un traseu nordic apoi s-au mprtiat odat intrai n Orientul Apropiat, unii au plecat ctre Eurasia i de aici n America iar alii au rmas n nordul Africii. Povestioara lui a fost prezentat cu mare tmblu i de canalulTV National Geographic ca un documentar care face lumin n ntunecata teorie a originii neamului omenesc. Zice geneticianul plin de revelaii c toi oamenii din ziua de azi snt descendeni dintr-un singur brbat care a trit nAfrica n perioada 90.000 - 60.000 .e.n. numindu-l Y-cromozomial Adam. Dac l-ar fi numit Iahwi sau Satan, ar fi neles fiecare dintre muritori din ce direcie vine revelaia i toat jegoenia cu pretenie tiinific. Povestea lui sprijin cu mare ,,probitate tiinific ideile lui Z. Sitchin care zice c extrateretrii annunanki ar fi venit cam prin anii 45000 .e.n. undeva n Africa uite ce coinciden cutnd ei metale i obosind de atta munc prin mine, au fcut o ncruciare genetic cu slbtciunile humanoide gsite pe acolo, de unde a ieit actuala specie uman istea i cu obria descoperit de ei din acea spi de semizei. i tot amndoi gnditorii iniiai n tainele revelaiilor susin c ntreg neamul omenesc ar fi ieit din acea pucoace minune marca Y-cromozomial Adam! S ne lase dumnealor cu asemenea golnii, fiindc aici n Carpai avem oase de om din mileniul 42 .e.n. i n acest caz nu se leag deloc povestea cu logica bunului sim, numai dac au uitat s scrie amndoi c din acel loc netiut al Africii, pucoacea a tras foc repetat taman n crestele Carpailor i atunci poate ne vom mai da la brazd, altfel vom pune mna pe b s le cerem socoteal nemernicilor pentru blasfemia care ne-o arunc n obraz. i ca o completare la aceast conspiraie, pun aici zicerea de pe Wikipedia, c populaia Europei vine din Mesopotamia, unde n mileniul Vll .e.n. a avut o adevrat explozie demografic i fel de fel de achii au fost aruncate dar numai ctre nord, vest i est, fiindc n sud se duceau n mare iar cei din nord, tot prsindu-se s-au aburcat an dup an i secol dup secol pn au devenit stpni peste toate olaturile ce formeaz azi Europa. Eu v zic s v oprii aici i s v bgai capul ntre picioare ca s v descoperii originile inteligenei voastre sataniste fiindc nimeni nu d doi bani pe asemenea trsni, iarFc-Torape care vrei s o punei ca mo al isteimii neamului omenesc este cea mai ngrozitoare fctur din istoria lumii i a venit vremea s o aruncm la coul de gunoi al istoriei. i tot pe trmurile Marelui Israel, revista care face apologia prostiei denateScience Express, scrie ntr-un amplu articol din septembrie 2009 c primii agricultori care s-au pus pe treab n urm cu peste 7500 de ani, n Europa Central, erau venii din Orientul Apropiat, nu vntorii btinai din regiune care s-au lsat de alergat pe coclauri i s-au pus pe spat, plivit i prit. Pretind ei c au studiat prin teste genetice nite fragmente de oase din regiune acum genetica a ajuns ceea ce era la vechii ivrii teoria profeie, adic a minciunii golnoase i pe loc ia plit morbul revelaiilor tiinifice stabilind cprimii agricultori care au aprut n Europa Central migraserdin alte zone. Deuchiata nscocire aparine specialitilor de la Universitatea Mainz din Germania i de la Centrul pentru cercetri internaionale din Laxenburg (Austria). n opinia acestor antropologi de coada oii i a sapei,agricultura i creterea animalelors-au impus n urm cu circa 11.000 de ani n Orientul Apropiat, ns n Europa Central snt practicate abia de aproximativ 7.500 de ani. nainte de aceast dat,oamenii preistorici din Europa triau din vntoare i din culesul fructelor.Descoperirea picturilor rupestre de la Coliboaia le d o lab peste bot acestor lepre gata oricnd c pupe n cur pe oricine le d parale i hrdaie cu lturi, fiindc aa a fost scris istoria umanitii din cea mai veche antichitate i pn astzi, minciuni i iari minciuni. Pentru a le dovedi ct de mult mint n revelaiile lor sataniste, art c exist zeci de izvoare istorice care probeaz cToraa fost scris n forma n care o cunoatem noi astzi ntre secolele l-lV ale erei noastre, prelund cu nemiluita din scrierile sacre ale esenilor (geii i celelalte neamuri care practicau religia lui Zamolxe n Palestina dar i n alte inuturi, plecat din Carpai) i folosindu-se de o scriere mai veche de-a lor din secolul ll .e.n. cnd i-a plit pe ivrii boala vedeniilor i tmpeniilor iahviste de care nu s-au mai lecuit pn n prezent.Origene(185-254) preot i unul dintre prinii cretinismului catolic, i-a propus s revizuiasc toate traducerile din perioada sa (fcute din ivrit n greac numai de iudei!), fiindc se ajunsese ca fiecare manuscris s fie o scriere independent care se contrazicea cu celelalte, iar planul a devenit realizabil prin generozitatea lui Ambrosios. El explica diferenele majore dintre textulHexapleicare coninea 5 traduceri mai vechi i propria interpretare i cel ivrit de la care s-a pornit dogma iudeo-cretinismului,presupunnd c acestea au fost falsificate intenionat de ctre ivrii, ca s le ia minile Neamurilor cu vedeniile lor i c au adugat unele scrieri care nu snt nToraiTalmud.Asta se tia limpede pe la mijlocul secolului lll al erei noastre cnd iudeo-cretinismul nu-i scosese nasul dintre zidurile cetilor,fiind un cult particular cu foarte puini adereni,fiindc mitraismul saureligia lui Zamolxe era religia oficial n imperiul roman! Dac nu snt de crezare c situaia este cea artat mai sus, ca s le fie suprarea ntunecailor deplin aduc de martor pe pastorul americanRonald K. Browncare n lucrareaThe Book of Enoh aprut n 1998 n San Antonio, Texas, spune c ,,VechiuliNoul Testamentconin exact 309 pasaje direct mprumutate dinCartea lui Enoh. Dar aceste influene att de evidente snt numai dinCartea lui Enohn scrierile ivriilori niciodat invers,prin aceasta dovedindu-se i perioada cnd a fost scrisTora, pentru c dup anul 96 al erei noastre scrierea esen care fcea parte i din scrierile sacre ale mozaicilor, a fost interzis n acest cult, iar dup trei sute de ani i n cel iudeo-cretin. Spre cinstea lui prelatul a spus ce a constatat la sfritul secolului XX cnd clevetitorii i crtitorii de lucruri sfinte i revelaii ivrite nu mai snt fcui frigrui ,,plcut mirositoare i trimii jertf curat ntunecatului Iahwe! Mult ticloie i ur le-a trebuit furilor i falsificatorilor mozaici, dar mai ales celor iudeo-cretini s ticluiasc attea nscociri pentru a distruge originea religiei crucii. Scrierile lui Z. Sitchin arat fr putin de tgad c unele grupri mozaice ncearc cu disperare s se impun iari peste capul goimilor aa cum a fost bgat cu foc i sabie iudeo-cretinismul n anul 380, dar vremurile s-au schimbat fr ntoarcere i tot mai muli din Neamurile iudeo-cretine i-au dat seama c n aceast religiei totul este putred i urt mirositor, ,,daruri cu care ne-au otrvit ei sufletele i minile 1600 de ani. Vznd c au aprut dovezi antropologice venite de la neanderthalieni care le pun la coul de gunoi al istoriei fcturile drceti cu pretenii de adevruri divine, acum jegurile vreau s se in c strmoii lor ar fi n fapt acest popor clamat de muli ca disprut n urm cu peste 10000 de ani n Europa i toi cei de azi ar trebui s le dm un pup undeva drept recunotin fiindc numai datorit vivacitii evreilor adic a jidanilor/cazarilor civilizaia european exist i acum boas i scoroas!Michael Bradley,aprut din cinul lor ca un alt chinuit de damblaua revelaiilor, adic srmanul n loc s-i liniteasc zbuciumul la balamuc, a lsat mna s mzgleasc hrtia ntr-un sinistru delir, servindu-ne drept adevr de necontestat povestea c ei jidanii/cazarii s-ar trage direct din neanderthalieni, c ar fi singurii urmai ai acestor npstuii i din acele vremuri preistorice fierbe ura n ei mpotriva celorlali pentru c au fost pruii fr mil i alungai de pe meleagurile natale n stncosul Caucaz. Dar ndrcita ciripeal noi o cunoatem de la o alt lepr cazar Eliezer Shein - care ne uiera n urechi n anul 1900 c ei vitejii cazari erau btinai n inuturile carpatine, iar veneticii romni i-au alungat din ura lor antisemit n secolele lX-Xl cnd au nvlit din sud cu bte, opinci, brnz, lapte i alte produce bogate n proteine,din careunele prea contondente! Zice dumnealui c pe la anii 5600 .e.n. ndrciii Cro-Magnon adunndu-se toi cioat, i-au rupt n btaie pe panicii neanderthalieni care triau pe undeva prin vestul Europei, nvinii fiind obligai s-i ia lumea n cap i s fug spre est pentru a se salva, gsind meleaguri mai linitite la poalele, n vile i n subteranele Caucazului. n dou cri pretins istorice i pline ochi de revelaii,Motenirea omului de ghea(1978), iPoporul Ales din Caucaz(1992), el avertizeaz c antisemitismul i face pe ei cazarii (i numete Akenazi, minind cu neruinare fiindc lumea nu tie nimic din adevrata lor istorie) s poarte o ur venic venit din situaia catastrofal pe care au ndurat-o din partea grupului de ri numii de unii antropologi Cro-Magnon, strmoul celorlalte popoare europene, iar aceasta i oblig s aib o furie oarb mpotriva celorlali venit din subcontient. i o trage el cu motenirea ADN a neanderthalienilor care nu i las s uite ce au pit n vremurile de demult i c vor ntoarce totul cu vrf i ndesat, baca ceva pe deasupra! Iar ultima nscocire n materie de vechime a neamului ivrit din Orientul Apropiat i implicit a Torei, ne-au servit ei n luna decembrie anului 2012 aa ca de sfritul lumii un ,,documentar tiinific intitulat Essau i poporul rou realizat de National Geographic Canada. Gsind un craniu pe teritoriul Israelului i adulmecndu-l peste tot, au mirosit ntunecaii c este al lui Essau dinTora, fratele lui Iacov i de aici ine-te neamule izvor de revelaii i vedenii c nici tartorul lor nu a mai reuit s-i opreasc. Punndu-se specialitii s-i reconstituie mutra strbunului semit,l-au fcut cu pielea roie i prul negrude parc era dracu ieit din vreun horn, pretinznd mincinoii c au respectat indicaiile scriiturii lorTora, cu punct i virgul. ns nFacereala 25,25-30 se scrie cumIsaac s-a cstorit cu aramaica Reberai a avut pe fiii Essau i Iacov: ,,Cel dinti a ieit rou de tot ca o manta de pr i de aceea i-au pus numele Essau(adic prosul)... i Essau a zis lui Iacov: D-mi te rog s mnnc din ciorba aceasta roiatic, fiindc snt rupt de oboseal. Pentru aceasta s-a dat lui Essau numele deEdom(rou). Fctura lor ne arat limpede cEssau sau Edom, au primit aceste nume fiindc aveau foarte mult pr pe corp de culoarea roie. Desigur ,,semiii cazari de azi care au ticluit ,,documentarul tiinific l-au brbierit pe srmanul necunoscut s-i pun n eviden pielea roie de sub prul rou care i acoperea corpul, i aa au gsit ei c semitul Essau este strmoul poporului cu pielea roie, dar singurii din lume care se numesc astzi ,,pieile roii snt nativii indieni din America de Nord! Adic le-au pus i acestora botul la ru c snt nerecunosctori i ri fiindc nu i pup n cur pe cazari care le snt strmoi de la zidirea lumii de ctre Talpa Iadului. Cu asemenea golnii monstruoase rescriu aceste cete de sataniti istoria popoarelor cretine i tmpite, dar cu complicitatea cpeteniilor goilor. La realizarea mincinosului ,,documentar au participat numai specialiti din Israel ca s fie limpede pe cine trebuie s tragem la aspru jude. Dar unii aramei erau cu adevrat cu prul rou aa cum a fost i Essau nscut de ctre aramaica Rebeca. Ct privete cel de-al doilea nume Edom, le spun c i aici i-am prins cu minciuna fiindc vechiul Canaan era locuit de neamurile arimine venite din Europa, iar unul din triburile geilor din Tracia a fostedoncare pe la anii 500 .e.n. aveau moned proprie. Ei locuiau partea de sud a Traciei, pe litoralul Mrii Marmara i aveau prul rocat sau aten. Tracii spuneau despre neamul lor c vine din zei, iar divinitile lor aveau prul rou i ochii verzi sau albatri. Aceasta este numai o mic parte din istoria adevrat a neamurilor arimine, dar nerevelat ci numai cutat cu acribie i scoas la lumin din ntunericul satanitilor falsificatori de istorii i culturi. Adic s ne fie clar odat pentru totdeauna, chiar dac nu le mai nghiimFc-Tora, acum ei au la ndemn tiina i orict vom ncerca s o lum hisa ori ceala, ne vor dovedi cu adevrul ,,tiinific c numai ei au fost primii semiii venii din centrul Africii ca urmai ai lui annunanki sau a neanderthalienilor pioi ascuni n vile Caucazului, avnd totui de ales ntre cele dou scorneli iar ceilali musai dup ei, dar nici prea aproape fiindc numai jidanii ,,semii sau ivriii annunanki snt alei de Talpa Iadului cu blestematul lui legmnt, care le este de dreapt cale de urmat i unic nelepciune. Pentru a ne limpezi din ce direcie vine fctura, pun urmtoarea ntrebare: de ce pe internet snt mprtiate minciunile lui Z. Sitchin i M. Bradley cu o generozitate uimitoare, dar nu gseti nici o referin despre cei care au scris i combtut cu argumente infailibile fctura precum Origene, Richard H. Charles, Ronald K. Brown, Ronald H. Fritze i alii care, prin descoperirile fcute n perioada modern le nimicete toat cloceala satanist? Ca s le oprim obrznicia denat de a mini i crima monstruoas de a falsifica istoria i cultura celorlali, ar trebuie s-i lum de perciuni pe aceti sutai ai ntunericului, dar numai s ndrznim a face necugetatul gest c odat se vor porni cele mai nfiortoare rgete ameninndu-ne cu un nou holocaust fiindc sntem antisemii i ne-am dat la podoaba lor capilar, dei ea este rocovan i nu neagr cum o au adevraii semii i nu cei nscocii la sfritul secolului XlX. Dac ne vom osteni s-i punem cu curu n eap pentru c ne-au falsificat istoria i cultura identitar, vor urla c sntem naionaliti, fasciti i antipupincuriti fiindc le demascm fcturile. Aa c, vom purcede cu puterea adevrului peste ei, s-i batem mr, astfel c, frgezii i nmuiai le vor iei toate relele. Iar pentru noi, adevrurile de netgduit snt dovezile arheologice venite din urm cu zeci de mii de ani, despre care nimeni nu are curajul s scrie sau s vorbeasc. Dar ndrjindu-m, am s-o fac eu s spl vrednicul obraz al strmoilor carpatini batjocorit de fel de fel de trturi i trdtori de Neam i ar. S pornim pedrumul adevrului cu descoperirea fcut n petera Coliboaia din judeul Bihor, de un grup de speologi romni: Tudor Rus (Club de speologie Speodava tei), Mihai Besesek, Valentin Alexandru Radu, Roxana Laura ociu (Asociaia de Speologie Speowest Arad) i Marius Kenesz (Speo Club Zarand Brad), n urma mai multor expediii din anii 2009 i 2010 au descoperit picturile rupestre ce uimesc lumea sntoas la minte prin semnificaia i informaiile lor. Vznd ce comoar se ascunde n galeriile acestei peteri au chemat nite francezi mai pricepui dect ei pe acest trm al picturilor rupestre. O echip format din speologii Marcel Meyssonnier i Valrie Plichon, Michel Philippe, paleontolog specializat pe ursul de peter, Franoise Prudhomme specializat n preistorie i Jean Clottes mpreun cu Bernard Gly buni cunosctori n arta de peter, au ajuns pe plaiurile noastre i la locul descoperirii n data de16 mai 2010.Analiznd crbunele cu care au fost desenate figurile de pe pereii peterii, acetia au ajuns la concluzia c au o vechime de peste 35000 de ani .e.n. Numite i picturi negre ele reprezint mai multe animale, precum i unbizon, uncal, ofelin, unul sau dou capete deurs, un cap de taur asemntor cu cele din petera Lascaux-Franai doirinoceriproi sau poate pui de mamut.Tot aici se gsesc de asemenea i cteva gravuri de o importan uluitoare pentru civilizaia Europei i a lumii,dar inute n mare tain fiindc odat scoase din ntuneric, ar da atta lumin nct lumea blestemat a neamului ales de Satana ar fi nimicit pe vecie. nuntru snt rspndite pe jos oase de uri de peter, care seznd la ntuneric s-au plictisit srmanii de atta linite, zgrind i lustruind pereii cu picturi, astfel confirmandu-se i prin analiza acestor resturi biologice vechimea desenelor.

Cea mai important imagine din aceste picturi rupestre o consider pe cea din dreapta rndului de sus, fiindc ea arat c n acele vremuri, omul mileniului XXXV .e.n. care tria pe plaiurile noastrereuise s domesticeasc vitele,act economic i social de o importan capital n evoluia speciei umane.Dar asta ne poate ndrepti s credem cerau domesticite i oilen acele vremuri fiindc ele snt mai blnde dect taurinele, iar ca paznici poate aveau cini, adic nite lupi obinuii pe lng om. Vedem n fotografia din dreapta 5 taurine mari, trei mai mici i un viel. Crdul de animale este mnat de un om, iar n spatele lui se joac doi copii. n partea central-dreapta a imaginii snt dou persoane: una eznd n fund parc alege ceva lng ea, iar cealalt st n poziia aplecat specific rnitului cu piatra prin frecare. Lng ele este un desen care poate reprezenta o locuin avnd n jurul ei ocolul pentru animale.Deci toat vnzoleala otenilor ntunericului c populaia Europei s-ar trage pn la unul din nu- ce falus african cu smn extraterestr pus bine n pucoacea ntunecimii Sale Iahwe i zvrlit n Mesopotamia semit de unde s-a tot mprtiat ctre nord, este o golnie, nrav specific mozaicilor precum lepra n vremurile trecute i industria holocaustului astzi. Dar cine au fost aceste populaii i cam de pe unde au aprut ele n jurul Carpailor i n alte locuri ale Europei n zorii primelor forme de existen humanoid pe care o putem dovedi? Mult vreme, gsindu-se scheletele unei populaii btinae i fiind botezat neanderthal, pricepuii n nscociri au spus c erau srmanii tare slbatici mncndu-i de sub cur ce le ieea i scrpinndu-se numai cu rdcinile unor copaci. Nu aveau vorbire articulat i toat comunicarea se oprea la numrul de poace druite cu drag inim la ntlnirile lor prieteneti! ns profesorulDavid Frayerde la Universitatea Michigan, Facultatea de Antropologie, susine dup cercetrile fcute pe mai multe schelete de neanderthalieni c 89% din fosilele acestora gsite n Europa (16 din 18) arat o preferin clar de folosire a minii drepte. Iar procentul este asemntor celui al dreptacilor din populaiile umane moderne care locuiesc pe aceleai locuri, fiind astzi de 90%. Profesorul american i ceilali cercettori care au participat la studiu au ajuns astfel la concluzia c acel procent ridicat (89%) sugereaz faptul c neanderthalienii erau nzestrai cu darul vorbirii. El explic astfel: ,,Legtura cunoscut de mult vreme dintre asimetria cerebral, lateralitate i limbaj la populaiile vii, servete drept tipar pentru estimarea lateralizrii creierului la fosile i pentru estimarea probabilitii capacitii lor de vorbire. ndeletnicindu-se i cu pictura alii care se pretind aleii lumii s-au ndeletnicit numai cu adorarea falusului i a tuturor mrviilor posibile legate de el aceti oameni arat c aveau un sistem de gndire elaborat i doreau prin ceea ce fac s lase un mesaj limpede celor ce vor veni dup ei. Pictorii din acele vremuri nu au desenat numai animale domesticite sau cele folosite ca surs de hran, ci i pe cele care reprezentau fora, precum rinocerii sau felinele (petera Chauvet datat n jurul anului 31.000 .Hr.) pentru curajul i inteligena lor. Petera Chauvet dindepartamentul Ardeche, Frana, are cele mai importante picturi rupestre din paleolitic, iar cele dinAltamira, Spania, au fost fcute ntre 14.000 i 12.000 .Hr., i prezint foarte muli bizoni. Mai amintesc peterile Lascaux i Dordogne din Frana care conin picturi rupestre fiind executate ntre 15.000 i 10.000 .e.n. S nu uit aici i urmele lsate de omul timpurilor preistorice n petera Gaura Chindiei, unde picturile i semnele care se vor regsi n mare msur n alfabetul folosit de gei pe tbliele de plumb snt n mare numr. Datarea acestor picturi rupestre merg de la 15000 .e.n. pn pe la 9000 .e.n. i numai prin aceste dovezi uluitoare, avem destul vreme a ne cuta strmoii pe plaiurile strbune, dac nu vrem s mai nghiim otrvurile mozaicilor, sau a leprelor mioritice foarte pricepute n trdare de Neam i ar. Sensul picturilor rmne nc necunoscut fiindc peterile nu se aflau ntr-o zon locuit, i e posibil s fi fost folosite n scopuri rituale sezoniere. Animalele snt nsoite de semne ce sugereaz un scop magic. Simbolurile n form de sgeat de la Lascaux au fost uneori interpretate ca avnd rol de calendar sau rboj, dar dovezile rmn neconcludente. Picturile snt relativ naturaliste, dei stilizate, figurile nefiind tridimensionale, chiar i atunci cnd se suprapun. Dau mai jos i cteva fotografii din aceste locuri ale preistoriei oamenilor Europei.

Primele dou fotografii din stnga snt din petera Cuciulat situat n judeul Slaj i au o vechime de cca 15000-12000 ani .e.n. dovedind c populaia care a fcut picturile de la Coliboaia, judeul Bihor i-a continuat existena pe aceste meleaguri dar i obiceiul de a picta pe pereii peterilor pe care le foloseau ca locuri de svrire a unor ritualuri magice legate att de totemuri ct i de unele practici privind moartea. Celelalte dou imagini spre dreapta ct i cele din rndul de jos snt din petera Lascaux Frana, avnd cam aceeai vechime cu cele sljene.

ns existena omului preistoric pe meleagurile noastre este dovedit i la estul Carpailor prindescoperirea n grota de la Brnzeni pe malul stng al Prutuluia unei piese prelucrat n os de mamut i datat cam tot pentru35000 ani .e.n.iar alt dovad esteacel talisman fcut din filde de mamut care a fost descoperit la Mitoc judeul Botoani, vechi deprin anii 26000 .e.n.Avem cu ce s amuim pe vecie aceste haite de fiare ale ntunericului dovedindu-ne continuitatea pe aceste meleaguri, aducnd n fa adevrul despre descoperirea din satul Cotu Miculini de pe malul drept al rului Prut, comuna Couca, jud. Botoani, unde s-au gsit cele mai vechi elemente de civilizaie din lume cca 18000 .e.n. - constnd din locuine n bordeie, ciocanul de piatr, lancea cu dou tiuri i harponul de pescuit, elemente ce arat c aceste populaii aveau o via stabil n acele locuri, iar o parte din hran i-o procurau prin vntoare. Ca s le fie nverunarea deplin i ura aijderea, chem de martori la lumina zilei i a istoriei pe cercettori romni i britanici de la Universitatea din Edinburgh care au fcut spturi n Clisura Dunrii descoperind att resturi de schelete umane dar i semine de plante dovedind cacei oameni practicau agricultura pe la anii 7800 .e.n.Pentru a elimina erorile de datare, analizele probelor au fost efectuate n laboratoarele din Oxford, Gronigen, Berlin i Bonn, concluziile fiind prezentate publicului la Universitatea din Edinbourgh n perioada 30 martie-2 aprilie 2000. Descoperirea este trecut sub tcere pe plan european i mondial fiindc trebuie s se nale seme din netiuta Mesopotamie, falusul/legmntul Talpei Iadului din care au ieit, precum apa din gheizer, toate neamurile lumii ce s-au mprtiat pe ntreg pmntul pentru a-l lua n stpnire! Nimeni nu este n stare s lmureasc ideea tmpit a culturii europene n domeniul antropologiei care spune c aceti neanderthalieni erau slbatici ru fiindc nu foloseau tuinarea brbiei i nu cotizau vrtos la templul ntunecailor. Mult ru au fcut fel de fel de lepre care, propite n capul mesei, au avut grij numai de cinul lor i de poftele lor nemrginite. i azi i auzi strignd i aruncndu-se asupra goimilor cap de lut cu genetica i genomul lor scos din nu tiu ce erecii sau eresuri africane i care a fost descoperit la toate popoarele europene i asiatice, apoi nord-americane i mai n jos pe acel continent. Ei spun c acea populaie african pe care au trecut-o n rbojul timpului ca fiind prima de pe faa pmntului taman ca priceputul Z. Sitchin cu extrateretrii lui i nsmnarea slbaticilor africani i-a lsat urmele palpabile pe la anii 50000 .e.n. i prsindu-se nevoie mare, a dat srcia i nevoia n burta lor, obligndu-i s-i caute alte olaturi unde s pun de o nou puierni, i tot aa nmulindu-se i iari mprtiindu-se, au colonizat Europa i Asia, iar de aici ine-te migraii n toate direciile. Prea este strvezie aceast fctur i am s-i plesnesc peste bot pe fctorii de rele minciunele cu o ghioag a adevrului adevrat de care ei se tem cumplit.n anul 2002 a fost descoperit pe valea rului Minin apropiere de oraul Anina din judeul Cara-Severin o peter de cca 0,5 ha fiind numitPetera cu Oase, fiindc aici s-au gsit mai multe fragmente de oase umane dar i de animale. Fosilele, provenind de la trei indivizi - numii de cercettori Oase 1, Oase 2 i Oase 3-au fost datate la o vechime de pn la anii 40500 .e.n. iar cele mai recente metode de evaluarearat c snt de la 37800 ani .e.n.n acest context, demn de remarcat este faptul c,,Oase 1prezint trsturi morfologice care combin caracteristicile unei varietate de omvechi neanderthalian cu trsturi ale omului modern timpuriu cum ar fi brbia, fruntea fr arcade puternice i o cavitate cranian mare i rotund. Lipsa unor semne arheologice, cum ar fi tore, crbune sau unelte de piatr sugereaz c oasele au ajuns n peter de la suprafa, datorit unei viituri puternice. Un studiu fcut de ctre antropologulErik Trinkaus,profesor al departamentului de antropologie a Universitii din Washington i publicat n ianuarie 2007, arat c acest amestec de trsturi ale populaiei neanderthaliene, cu o alt specie care a dus la apariiei omului modern european, s-a fcut pe parcursul a mii de ani, dei craniul este de pe la 37800 de ani .e.n.Prin acest studiu, se infirm povestea genomului uman aprut n Africa i apoi rspndindu-se mai ru ca lepra n toat lumea, rmnnd doar o ... poveste evreiasc ca attea altele, iar minciuna lor este din nou demascat. Dac lum n considerare c aceti oameni din preistorie nu au aprut din senin pe meleagurile carpatine, iar amestecul lor cu o ras diferit a fost un proces de lung durat,se poate trage concluzia c ei erau n regiune cu cel puin 10000 de ani mai devreme. Cele trei resturi antropologice au fost botezate Ion, Vasile i Maria, dei au fost descoperite aproape unele de altele, doar Ion are cea mai mare vechime, celelalte fiind mai ,,tinere cam cu 14000 de ani! Unii cercettori mai puin nclinai ctre povestea ..civilizatorilor africani care au nvlit n Europa pe la mileniile 40 .e.n. cu o pan n nas, una n fund i un mturoi de spini cu care i-au tot alergat pe neanderthalieni peste toate olaturile pn i-au fcut disprui, cred c acest amestec ntre rase i culturi s-a fcut ntr-o perioad foarte lung de timp, ducnd la o contopire general de unde a rezultat omul modern, iarexistena populaiei de neanderthalieni se urc undeva prin mileniile 50 .e.n. adic cu mult naintea pretinsei migraii din centrul Africii.Din resturile antropologice adunate s-a putut arta c neanderthalienii erau robuti, nali i cu pr blond sau aten, iar spaiile unde dormeau erau n afara peterilor. Cel mai bun exemplu de cultur preistoric a populaiei europene este nsi galeria cu picturi rupestre de la Coliboaia, care dovedete fr putin de tgad c ei aveau nu numai o organizare social, dar i o religie structurat pe concepte clare, pe cnd n tot Orientul Apropiat de unde pretind leprele sioniste c au venit civilizatorii Europei nu exist nici urm de aa ceva,cele mai vechi dovezi fiind din mileniul Vll .e.n.!!! Prea ne cred i acum proti de dm n gropi i goimi cap de lut! Ca s-i supr i mai ru amintesc aici mitul urieilor de la noi, ce vorbete de o populaie cu adevrat foarte nalt care le-a druit neamului geilor marea nelepciune cereasc a lui Anu, Gog, Senta sau Dumnezeu, iar aceti jidovi/uriei erau venii din ceruri, fiind cu pielea alb, prul rocat sau blond i ochii albatri.n veci nu vezi semit cu asemenea trsturi,iar ticloilor cazari care i spun cu mare nfocare c snt cei mai semii dintre semii, le strig n fa c le-a venit ceasul judecii adevrate, i nu mai au nici o scpare! Cu adevrat pe teritoriul Romniei s-au descoperit mai multe schelete umane de dimensiuni uriae de la 2,5 metri pn aproape de 5 metri, iar n estul Carpailor a existat o populaie de nlime deosebit pentru acele vremuri ce a migrat n regiunea Taklamakan, femeile avnd cam 1,8 m. iar brbaii 2,2 m. pielea o aveau alb i toate celelalte trsturi erau ale rasei albe. n scrierile esene se pomenete de o populaie strveche cu nlime deosebit de la care neamul geilor ar fi primit toat nelepciunea i religia cum gsim n textul intitulatCele apte ci ale pcii:,,Cutai pacea cu toi Fiii Oamenilor i lsai s fie cunoscut de la aleii Luminii, pentru c noi trim potrivit Legii Sfinte nc din timpul lui Eno sau mai demultCu mult timp naintea Marelui Potop,Cei Marimergeau pe pmnt i arborii uriai, care au rmas n prezent o legend, erau casa lor i mpria lor. Poate n acest fragment este tocmai o realitate istoric pierdut n negura timpului pe care abia acum o nelegem datorit acestor descoperiri arheologice uluitoare, cndva oamenii i-au fcut primele adposturi n copaci de frica fiarelor ce miunau peste tot. Amintesc faptul c pe teritoriile din jurul Carpailor n urm cu peste 30000 de ani triau lei, uri de peter de cca 500 kg., hiene, lupi, un fel de uri asemntori cu cei de azi i toi aceti prdtori nu s-ar fi lsat ndemnai a doua oar dac le pica naintea botului o asemenea gustric!De la aceti uriei venii din ceruri, strmoii notri din vechime au brodat legenda cu Maia fiica titanului Atlas ce ar fi binecuvntat neamul get ca Neam Scobortor din Zei nu din legmntul/falusul Talpei Iadului! n carteaPovetile Peleuluia reginei Elisabeta a Romniei, exist o legend aflat de regin de la nite rani din partea locului despre un uria numit Caraiman (kara: a strluci, a lumina, a fi inteligent +i:a izvor, origine, natere, a conduce, a merge +man: brbat, nsoior, a aduce belug), ce avea puterea s creeze fiine vii, s nverzeasc cmpiile, s produc cutremure i furtuni, iar acest uria a fcut s se scurg marea de pe cmpiile acestei ri. Dac povestea pstreaz n substratul ei profund fenomenul natural cnd Marea Sarmaic s-a retras din Cmpia Romn n neolitic, pare de necrezut c memoria colectiv a unor ,,slbatici, a transmis oral amintirea uni fenomen care s-a petrecut cu multe zeci de mii de ani n urm. Dar povestea seamn foarte mult cu ce ne-au lsat vechi greci despre titani i gigani, unde Prometeu le-a dat oamenilor cunotinele necesare uurrii vieii, inclusiv alfabetul ca ,,vorb a zeilor pentru a transmite venicia n neiutare.i noi pstrm pe acei eroi civilizatori prin numele Preminte Solomon, unde primul cuvnt nseamn cel luminat, sau cel preanvelept, iar al doilea este tocmai numele tagmei de nvai din vechile tradiii strmoeti a solomonarilor, nume venit de la orul de piele solomon pe care l purtau n fa. El nu are nici o legtur cu nscocitul lomo al mozaicilor cum ncearc unii pricepui s ne agae istoria de fcturile Satanei i a sutailor ntunericului. Pentru a nimici aceast nscocire drceasc pe care ncearc unii s ni-o bage pe gt, dau zicerea comentatorului latinServiusce a trit n secolele lV-V ale erei noastre i explic numele eroului antic Prometeu, scriind c a fost numit astfel deoarece el a fost un om de mare clarviziune (Vir prudentissimus),care poseda calitatea abstract aprovidenei, echivalentul latin al cuvntulul grecpromtheia. Geii din Tracia spuneau i ei c snt Neam Scobortor din Zei, divinitile lor fiind cu pielea alb, cu prul rocat (rusocomo n koine) i ochi albatri. i dac i lum la ochi peadevraii semii,vedem c au pielea mslinie, ochii negri, faa ltrea, gtul scurt i gros, iar prul negru i srmos, trsturice i apropie mult de unele popoare africane, dar rasa european nu are nimic din aceste caracteristici antropologice. i totui n jurul Carpailor au fost dou rase din a cror amestec a aprut neamul get ce era, dup statuile romanilor i textele venite din antichitate cu prul deschis (blond, aten) sau rocat i ondulat, ei fiind cu pielea alb i ochii verzi sau albatri. Dar asta nu nseamn c toi erau la fel fiindc emeii care au plecat de aici pe la mijlocul mileniului lV .e.n. aveau un pr aten nchis cu firul subire i lung, ns iari nimic comun cu trsturile africanilor sau a semiilor adevrai de care leprele de azi vreau s ne lege cu genomul lor ieit din falusul lui Iahwe, iar sutaii ntunericului colind pmntul n lung i n lat rcnind ctre cele patru zri c numai ei snt cei mai vechi locuitori i toi trebuie s le dea cinstea cuvenit. Cred c un treang ar fi chiar prea mult pentru asemenea fapte, dar pot lsa i de la mine ceva!2.Rdcinile religiei crucii

Ca s ne nelegem adevrata noastr istorie att de crunt falsificat de marii montri ai civilizatei Europe din secolul XlX, dar i adevratele rdcini ale religiei crucii i nu cele pretins revelate de Talpa Iadului unei adunturi de jefuri pline de lepr, trebuie s punem alturi descoperirea fcut n vechea Panonie sau Ungaria de astzi. n situl arheologic de la Tata, la 70 km nord-vest de Budapesta aproape de grania cu Slovacia, s-au descoperit dou mici obiecte aparinnd perioadei musteriene. Primul este un ,,churinga, adic o amulet alungit i colorat fcut dintr-un dinte de mamut, bine lefuit care se folosea n ritualurile magice ale comunitii respective. Al doilea obiect este o fosil pietrificat de numulit(un fel de scoic) lustruit care are incizat pe una din fee o cruce cu braele egale. Vrsta lor datat cu carbon 14arat o vechime de peste 55000 de anii ar fi printre cele mai vechi obiecte descoperite n Europa care au fost furite de mna omului preistoric ce i purta paii prin acele locuri, probabil homo sapiens neanderthalensis. i ntorcndu-m la petera Coliboaia din judeul Bihor, cea mai important descoperite fcut aici este ampla reprezentare a religiei acelei populaii care a lsat desenele cu pricina,unde trebuie s vedem fr putin de tgad adevrata rdcin a cultului crucii. Pentru a nelege ce semnificaie au semnele i desenele din acest peter, trebuie s tim de ce se numete ea aa. Primele concepte ale religiei strmoeti spuneau c sufletele care erau vrednice, se duceau undeva sub pmnt urmnd drumul fcut de Sfntul Soare pe bolt, dar care seara intra i el pe sub pmnt, printr-un tunel i ieea dimineaa. Conceptul se gsete att la emei ct i la vechii egipteni. Intrarea n acest trm al tcerii i ntunericului se fcea printr-o peter, adic o gaur n trupul Maicii Pmnteti cum gsim n scrierile caldeene. Iarintrarea n aceast peter este deforma unui triunghicu baza jos,dar i a unei colibe. Cum acest drum al Ziditorului era tocmai pe msura celui ce fcuse toate cele din ceruri i de pe pmnt, i acestcolibtrebuia s fie tocmai cum o dorise el, adic una foarte mare, ocoliboaie, la fel cum pentru una mic spunemcolibisaucolibu! Un ajutor de mare pre ne vine chiar din partea pricepuilor vechi greci, ce ne-au lsat o legend despre Cybele, principala divinitate a frigienilor, din care s-au nscut toate cele vzute i nevzute inclusiv zeii. Spun ei c n limba frigienilor cuvntul,,cybelenseamncolibsaupeteri zic zu lui Dumnezeu c mare adevr au spus fiindc i cinul frigienilor sau frigilor a plecat tot din nordul Istrului n vremurile fr de rboj ale neamului omenesc din inuturile carpatine. Cuvntul ,,cybele vine din vechea limb vorbit n jurul Carpailor, divinitatea fiind i la emei cu numele de Gibil, i este compus dingi:nobil, ceresc, pmnt +bil:a arde, a se aprinde, a se nfierbnta. Ct timp ne vom bate joc de limba strmoeasc i vom sta cu nasul vrt adnc n fel de fel de duhori sataniste, latriniste sau pupincuriste, nu putem nelege nimic din aceast comoar uluitoare i unic n lumea de azi, limba romn veche care i poate dovedi o existen epigrafic de prin mileniul lV .e.n. fr a avea dispariii n negura timpului, ntreruperi, mariaje cu alte limbi sau mperecheri de ocazie ori de nevoie, fiindc ea a fost limb sfnt n tot acest timp pn au venit fanarioii greci de ne-au spurcat legile i neamul cu nelegiuirile lor.

Dac vrem s nelegem tot ce se va scrie mai jos trebuie s facem o privire asupra fotografiilor din rndul de mai sus. Prima poz de la stnga spre dreapta este intrarea sub form de triunghi n petera Coliboaia, iar a doua fotografie este pictura rupestr de o importan uluitoare pentru cultura Europei i groaza mozaicilor precum i a odraslelor ieite din acest iad, iudeo-cretinii. n centrul picturii este un cerb, ca totem solar cum apare n mai multe legende ale noastre inclusiv n obiceiurile de Anul Nou, cu capul n sus avnd deasupra coarnelor un cerc. Sub bot este o linie orizontal ngroat din care coboar n jos patru linii n zigzag semnificnd patru ruri ieite din acelai deal sau munte, cam aa cum se amintete n scrierile esene despre cele 4 ruri ce ies din Rai. Ceva mai la stnga se vd trei linii n zigzag, poate cele trei Criuri, pe care vechii locuitori le considerau ape sfinte. Cris n limba strmoeasc nsemna sfnt sau ceresc aa cum gsim pe tbliele de plumb i n cuvntul ,,crisma, iar de aici a venit i numele regiunii Criana, adic binecuvntarea lui Ana sau An fiindc aa se numea prin mileniile Vl-lll Ziditorul lumilor vzute i nevzute la strmoii mei, fiindc ai celor care ne-au falsificat istoria a fost i este ntunecatul Iahwe. n colul stnga jos se vede un gt de pasre cu un cioc foarte lung, poate barza, cocostrcul sau strcul din mitologia noastr strveche, iar sub aceasta este o cruce nscris n cerc care simboliza creaia i sfinenia Maicii Pmnteti. Din mpreunarea braelor crucii se nal coloana de lumin, osia lumii, axis mundi cum au scris latinii i adevr au spus i ei numai c el a fost pentru urechile surzilor iar n capt are un triunghi ca unul din simbolurile Tatlui Ceresc folosit n semiotica carpatin. Puin spre dreapta se vede un animal cu coad lung, poate un lup sau un cine, iar n faa acestuia lng picioarele cerbului este o pasre. n spatele cerbului se disting mai multe cruci libere dar i alte desene. Fotografia a treia spre dreapta este o stalagmit din aceast peter care aduce cu un btrn ce st n picioare cu minile adunate n fa, poziie pe care o aveau ranii romni cnd stteau de vorb cu cineva de vaz sau mai n vrst dect ei. Imaginile din dreapta snt detalii din pictura rupestr cu trei ruri care curg, semn folosit i n scrierea egiptean care nseamn, mare, ape curgtoare, dovedind i prin acestea legtura peste timpul fr de socoteal, ntre populaiile carpatine i cele care au migrat n Egipt pe la sfritul mileniului lV .e.n. Lng ele snt simboluri ale crucii nscris n cerc sau liber. C acestei populaii i-a fost drag crucea dar i altele cu un profund caracter religios, o dovedesc semnele din petera Gaura Chindiei situat n Parcul Naional Porile de Fier din judeul Cara-Severin, unde gsim att crucea liber cu braele egale, cea nscris n cerc, ct i cea maltez format din patru triunghiuri isoscele, semnele n numr de 425 fiind executate cu argil roie n neolitic, venind din mileniile XV-lX .e.n.(foto stnga jos)

Gsim crucea nscris n cerc pe tblia rotund descoperit la Trtria i datat pentru anii 6270 .e.n. i Turda din acelai areal, apoi pe ceramica de la Cucuteni(foto 3 i 4 spre dreapta), cultur ce s-a manifestat ntre anii 5500-3500 .e.n. la est de Cartai cu prelungire pn n Ucraina pe malurile Bugului, la Tripolie. Este descoperit i la marginea oraului Belgrad unde se afl situl Vina, iar crucea liber apare printre semnele folosite de aceast comunitate uman n mileniile Vl-V .e.n. La Trueti, n judeul Botoani, pe malul Prutului s-a descoperit o cruce din lut ars i un altar cu o semnificaie deosebit din perioada Cucuteni A sau B(5500-4000 .e.n.) cum se vd fotografiile de mai jos.

Dac altarul-cruce din pmnt nu necesit alte comentarii, idee de sacru fiind foarte limpede, al doilea altar de concepie aparte trebuie s fie descris pentru a se nelege mesajul lui. Este realizat din pmnt, iar partea de sus prezint dou siluete umane stilizate sub form de cruce, terminate cu cte o cup, concept ce va fi transmis peste timp n cultura geilor ca vasul cunoaterii divine sau cereti. Pe laterale el are nite coarne ntoarse n sus, cum se vor regsi mai trziu la divinitile emeilor. Pe pieptul celor dou siluete a fost modelat cte un pandativ romboidal care simboliza universul sau oul ceresc din care s-au nscut toate i n care se vor ntoarce toate; adic drgua zicere a esenilor:Totul este n Unu i Unu este n Tot!n partea de mijloc a altarului se vd redate stilizat 9 chipuri umane; cinci n zona central deasupra unui disc scobit n material i ar reprezenta cele 5 zile faste pentru muncile curente pe care muritorii le fceau n trupul Maicii Pmnteti ca s-i adune cele necesare traiului, iar celelalte dou grupuri de pe laterale de cte dou siluete, ar putea fi zilele mai puin bune pentru activitile agricole, pastorale sau de alt natur, ndemnnd muritorul s aib respect pentru buna rnduial cereasc. Dar cele 9 siluete din centrul altarului reprezint i o dovad arheologic a faptului c ei aveau deja un calendar cu sptmni de cte 9 zile, gsit i la Vina, sau pe tbliele de plumb ori cum ne arat unele sanctuare de la Sarmisetuza. S dau i o explicaie a apariiei semnului crucii ca simbol al sacrului la aceste populaii pierdute n negura timpului despre care nimeni deocamdat nu s-a obosit s le aduc la lumin fiindc s-ar fi fcut praf i pulbere toat ,,revelaia mozaic, adic ciripeala Talpei Iadului la urechile pricepuilor rabini ivrii ar fi ajuns pentru totdeauna n closetul istoriei. Dac privim printre gene soarele la orizont dimineaa cnd rsare sau seara cnd apune, vom vedea lumina ca n imaginea din dreapta difuzat sub forma unei cruci luminoase. Dar geii aveau rugciunile principale ctre Sfntul Soare, dimineaa cnd l chemau s le lumineze nc o zi drumul vieii pentru nfptuirea celor cuvenite dup rnduita Cale a Adevrului i Dreptii primit de Eno de la Tatl Ceresc, iar seara i mulumea aceluiai duh al luminii c i-a cluzit dup dreapta pravil nc odat pe calea ce i duce spre a deveni OM. Cam att am avut a spune fiindc de restul s-au ocupat alii cu o nverunare drceasc, falsificndu-ne istoria i cultura identitar de nu mai tim pe unde ne este curul. Odat cu marile migraii din Carpai din mileniile Vl-ll .e.n. acest simbol al sacrului este dus n Ki-en-gi, de ctre emei, n vechiul Egipt i n nordul Africii de ctre neamurile kabili sau amazigh i dovedesc cele afirmate cu fotografiile unor obiecte arheologice descoperite pe aceste trmuri despre care romnii nu tiu nimic.

n rndul de sus am pus dou vase eme/sumeriene de pe la anii 3000 .e.n. cu semnul crucii nscris n romb ca simbol-concept al binecuvntrii ntregului univers(forma de ou stilizat cum o gsim mai trziu n scrierile orfice i esene, ori ,,caldeene) de ctre puterea ziditoare a lui An sau Anu, iar n partea dreapt este un talisman cu crucea nscris n cerc i semne care reprezintsfnta colib(triunghiul cu cercul pus pe un vrf) i cel al Tatlui Ceresc(cercul cu un punct n mijloc). n rndul doi am pus acelai simbol al crucii n cultura egiptean; primul de la stnga folosit n scrierea sfnt i nseamn cetatea principal sau centrul puterii supreme, adic o cetate a divinitii principale, al doilea este semnul vieii venice, al treilea are sensul de dreptate, al patrulea spre dreapta este o podoab simbol purtat i azi de ctre kabilii din nordul Africii. n captul rndului am pus un sigiliu egiptean de pe la anii 2970 .e.n. unde se vede att pasrea cereasc, ct i petele i coliba sacr, dovedind prin aceasta rdcinile spiritualitii vechi de pe valea Nilului. Dar nu toi au plecat n timpul acelor roiri ctre cele patru zri fiindc pietrele i cioburile de ceramic precum i desene din peterile Romniei ne arat c o mare parte a rmas n glia carpatin continundu-i existena cu bune i rele aa cum le-a fost sorocul i norocul. Iar cel mai bun exemplu pentru a dovedi cele spuse, snt semnele i desenele lsate pe pereii peterilor din munii Buzului ori pe stnci. O parte din inutul de munte al judeului Buzu din Curbura Carpailor, este numit de ctre localniciara Luanei,iar aceast denumire se gsete n mai multe legende locale transmise din generaie n generaie prin glasul btrnilor, din care am s dau n continuare ceva ziceri cu folos pentru osteneala la care m-am nhmat. Aceste povestiri evoc locurile ansamblului rupestru format din bisericua lui Iosif, chilia lui Dionisie Torctorul, Agatonul Mic, Agatonul Mare i Fundul Peterii, pe pereii creia se afl incizate misterioasele scrieri nc nedescifrate i simboluri strvechi, precum crucea maltez, petele, un fel de pumnale sau vrfuri de lance i altele. Zic legendele c n vremurile fr de nceput, acest trm minunat era stpnit de un btrn mai nelept i mai vechi dect timpul, care domnea peste o cetate puternic nlat n piscul muntelui ale crei ziduri sprijineau cerul. Iar cetatea era vegheat zi i noapte de un soare strlucitor care o i apra de ri sau rele. Tot pe aceste trmuri binecuvntate de Ziditorul cerurilor i pmntului, erau mai multe izvoare cu ape tmduitoare unde boala era alungat prin mbierea n ele sau splarea ori descntarea cu apa lor fctoare de minuni. ns totul era sub venica veghere abtrnului Luana,iar cei care se ncumetau s trag ceva ctiguri pe ascuns folosindu-se de puterea tmduitoare a apelor, se mbolnveau fiindc nu tiau i descntecele sau rugciunile care trebuiau spuse odat cu splarea sau mbierea n ele. De mare grij se bucurau n ochii btrnului nelept i printe ocrotitor, cei rnii n rzboaie cu mieii pofticioi de avere sau putere, ei fiind vindecai cu mare grij, iar atunci cnd mureau btrnul nelept i stropea cu ap vie luat din Valea Izvoarelor pentru a-i aduce din nou la via. Aceste locuri binecuvntate la propriu de natur(la vechii egipteni cuvntul ,,natura nsemna chiar divinitate) sau Ziditor, situate n zona Nucu, snt i astzi o adevrat vale a apelor tmduitoare. Pentru a nelege mai bine legenda venit din strvechime, dau mai jos cteva fotografii care ne vor ajuta s punem istoria i tradiia oral n lumina adevrului.

n stnga snt urmele unor construcii ciclopice sau poate un hazard al naturii pe care oamenii din vechime l-au considerat ca o aciune a Ziditorului din ceruri. n mijloc se vd urme clare ale aciunii omului de a face nite locauri dreptunghiulare pentru a fixa n ele pari care s fie folosii n poziie vertical. Iar n partea dreapt este o bucat de piatr ce fcea parte dintr-un altar sub form de disc, avnd dou nivele spate n interior, poate cu trimitere direct la cele trei trepte de iniiere din religia geilor. Dar bunstarea i linitea locuitorilor a fost nimicit de ctre vrjmai nzuai venii n care de foc ca s doboare soarele Luanei. Mare prpd a fost atunci pe pmnt care s-a cutremurat din toate ncheieturile. Zidurile cetii i mprejurimile au fost arse, iar inutul a rmas pustiu mult vreme nefiind clcat de vreun animal sau pasre venit din cer. Ca o amintire de neters a vremurilor trecute n arealul muntos artat, se gsete Petera neleptului, unde este tinuit bine toat cunoaterea care ne-ar duce pe cale adevrului dup zisa legendelor.

S ncercm a aduce lumin i asupra acestui btrn melept care le-a fost vrednic crmuitor poporului din curbura Carpailor mult vreme pn ce cetatea lui i soarele care o lumina, au fost nimicite de ctre vrjmaii nzuai. Numele de Luana l gsim n istoria mitic a emeilor/sumerienilor fiind purtat de ctre un lugal ce a domnit n acele locuri nainte de Potopul cel Mare, iar legenda spune c au fost AlulimdeEridu(g) care a domnit 8 sars(28800 ani), Alalgar de Eridug a domnit10 sars(36000 ani),En-Men-Lu-Anadin Bar-Tabira a domnit 12 sars (43200 ani) i En-Men-Ana despre care nu se tie ct a domnit. Cum emeii au plecat din inuturile carpatine, iar studiul comparativ pe care l-am fcut ntre cele dou limbi arat c cele mai multe cuvinte snt comune cu graiul din Moldova, povestea btrnului nelept Luana din munii Buzului are fire nevzute cu En-Men-Lu-Ana din mitologia emeilor. S ne desluim pe ndelete cu aceste legende care au n miezul lor ceva adevr istoric ce se cheam a fi scos la lumin. Cei plecai din Carpai n prima migraie n trmul dintre fluviile Eufrat i Tigru care a avut loc pe la mijlocul mileniului Vl .e.n. nu ne-au lsat rvele ca s tim ce gndeau i ce ziceau. Dar al doilea val de migratori a dus cu ei i nravul scrisului, astfel c timpul ne-a lsat o scnteie din viaa acestor pribegii n lumea albastr, gsindu-se mii de tblie, iar unele precizeaz lista regilor din Larsa care ncepe aa: ,,Cnd mpria a cobort din ceruri, mpria se afla la Eridu. n Eridu era rege Alulim, a domnit 28800 ani. Alalcar a domnit 36000 ani, ali doi au domnit 64000 ani. Eridu a fost nimicit, regatul lui a fost mutat n Badtabira. n Badtabira a domnit Enmenluana 48200 ani pn a ,,venit potopul lumii, iar dup potop au preluat puterea regii popoarelor din muni. i astfel aflm despre ei c se considerau Neam Scobortor din Zei, istei i cu darul glagoriei acas nu ca romnii de azi. i spuneasang-gicare are sensul de neam ales de Ziditorul cerurilor i pmntului(sang:neam, clan +gi:nobil, ales) iar noua batin au considerat-oar sfnt, Ki-en-gi(ki: pmnt, arin, aezare +en: profet, strmo +gi:nobil, ales). Dar numeleEn-Men-Lu-Ananeles prin semantica eme-gi are sensul de profetul/preotul care a condus neamul creat de Dumnezeu(en: demnitate, preot, strmo +men: putere regal, faim, cinste +lu: om, so, familie, neam, a locui, puternici, brbat, a se nate, suprare, necaz, chin, a aprinde focul; +Ana: Creatorul, Ziditorul lumii), iar scaunul lui de domnie din Bad-Tabira nsemna ,,cetatea Tatlui Ceresc(bad: zid, a mprejmui cu ziduri +ta:tat +bir-a:a strluci, cpetenia pstorilor) ca o amintire de neters n mentalul colectiv al celor plecai din curbura Carpailor, a cetii Ziditorului lsat n aceti muni sau a Raiului cum zice mitul lui Ziusudra. Sensul larg al cuvntului En-Men-Lu-Ana aa cum l-au scris sumerologii, cuprinde tocmai coninutul legendei cunoscut de ranii din munii Buzului i nu cred c ne mai trebuie binecuvntarea istoricilor romni care numai ru ne-au fcut i ne-au mpuiat capetele cu fel de fel de minciuni pentru a le fi bine lor i stpnilor care i strunesc.ara Luaneidin legendele noastre nseamn ara binecuvntat de Tatl Ceresc sauara Sfntaa cum apare pe tbliele de plumb expresiaDio Geta sauDio Gitii cu acelai sens religios. i btrnul nelept din legenda noastr este crmuitorul unui loc iubit de Ziditor, iar faptul c cetatea lui se nal pn la cer, arat cchiar el era puterea divin suprem. Cred c legenda noastr ne transmite indirect i discret timpul cnd iudeo-satanismul cretin a fost impus neamului rumun de ctre o putere militar dumnoas nzuat i venit cu care de foc expresia este nFc-ToraSatanei - ce a distrus soarele cunoaterii divine aa cum scriau vechile manuscrise strmoeti, scpate foarte puine de ura nemrginit a Militia Cristi i numite n fals ,,scrieri esene sau ,,scrieri caldeene.n zona comunei Bozioru, unde se afl aceste vechi aezri rupestre, cea mai important ca valoare a informaiilor ce le deine este Fundul Peterii, pe a crei perei se vd incizate vrfuri de lance, sbii scurte i o mulime de litere puse n ordine care formeaz cuvinte, iar majoritatea snt identice sau asemntoare cu cele folosite pe tbliele de plumb descoperite la Sinaia. Aici gsim i imaginea explicit c zona se numea,,cetatea lui Dumnezeucum ne-a fost transmis prin legendele locale care au rzbtut pn la noi. Pe perete este zgriat un cerc cu un punct n mijloc i care n simbolistica strmoeasc nsemna Tatl Ceresc, iar n alfabetul get era litera T(a), sens identic pentru cuvntul ,,tat aa cum s-a folosit pn mai ieri n Moldova. Sub acest semn(vezi fotografia de mai sus din rndul doi sub cea de culoare gri) este un altul care seamn cu litera E puin modificat. Dar semnul mai seamn cu un jug cu capetele ridicate din care lipsete partea de jos, divinitile eme erau reprezentate purtnd pe cap un fel de plrie cu mai multe nivele, iar borurile erau ridicate n sus. i altarul descoperit la Trueti Botoani are tot trei spaii distincte n soclu, iar marginile acestuia snt ridicate n sus ca nite coarne, trimitere fr echivoc la taurul ceresc. n emegi litera,,eavea i rolul unui cuvnt de sine stttor cu mai multe sensuri din care dau n continuare cteva:cas, locuin, cetate, autoritate suprem, templu, a conduce, origine, natere, a izvor,adic tamance spune legenda noastr c zidirea era cetatea Ziditorului tuturor vzutelor i nevzutelor, fiindc n teozofia strbunilor mei, Creatorul era un btrn bun i plin de nelepciune fa de neamul omenesc. ns numele lui n timpul cnd s-au fcut scrijelrile pe pereii peterii nu era nici Dumnezeu, nici Senta, Santa ori Sntu, ciANsauANUiGOG. Dac ne uitm cu atenie pe imaginea mare din stnga sus, vedem n centrul ei o cetate cu ziduri foarte nalte i care are sus pe marginea celor dou ziduri de pe laterale, cte o cruce cu bratele egale, nimit de hoii i sutaii lui Ucig-l Toaca, ,,cruce greac. Acoperiul este sub forma unui triunghi alt simbol al Tatlui Ceresc care i el are n vrf o cruce, ns cu un bra mai lung, botezat de pricepuii n fcturi drept ,,cruce italic! Deasupra acestei cruci, este scris de la dreapta la stnga cuvntul GOG(primul desen din rndul de jos). La stnga cetii este arpele ceresc care se nal de jos pn sub acoperi, iar lng el este Pomul Vieii, Pomul Cunoaterii Binelui i Rului, Osia Pmntului, prezentat sub forma unui brad cum ne spun unele legende ale noastre avnd nite fructe aproape de vrf. Lng acesta este scris cuvntul ANU, ns deasupra cuvntului GOG, apare incizat cuvntul AN cu o bucl asemntoare cu hieroglifa lui Pitah care are un semn cu 3 bucle. n religia vechilor egipteni aceasta simboliza nelepciunea cereasc venit din vorbirea Ziditorului Pitah i care arat att taina cunoaterii ct i a necunoaterii, fiind un arpe care urc i coboar la nivelul cozii formnd prin rsucire 3 bucle i avea valoarea fonetic a consoanei H. Pomul Vieii cu 9 i 15 ramuri apare i la Gaura Chindiei.

Tot aici mai gsim semnul din fotografia a patra spre dreapta, care este folosit i astzi de cretinii copi din Egipt, dar cu mici modificri, dovad indubitabil c ,,vizita hicsoilor n secolul XVll .e.n. n ara lui Hapy, a lsat urme n mentalul colectiv al btinailor sau poate se datoreaz subirilor ,,terapeui pe care i admira cu atta respect rabinul ivrit i cam eretic Filon din Alexandria, dar nu s-a ruinat deloc s le ,,mprumute tainele cele mari, i pe care iudaizndu-le, le-a druit iudeo-cretinilor ca vedenii ivrite. Dar cuvntul An aa cum apare la noi incizat n situl de la Fundul Peterii a fost scris de emeii pe mii de tblie fiindc era duhul principal al panteonului lor, dovedind vechimea acestor aezri religioase ale strmoilor notri care nainteaz n timpul nc nescris pe rboj, undeva la trecerea dintre mileniile lV-lll .e.n. fiindc apar pentru Ziditorul lumii ambele cuvinte: An i Gog! Mai avem din mitologia eme o alt confirmare c legendele noastre privitoare la cetatea Ziditorului din munii Buzului, au o parte de istorie adevrat a neamului carpatin ce a trit n strvechime pe aceste meleaguri. Gsim n teologia lor c sufletele celor vrednici se duceau n inutul Dilmun, iar Enlin(cerul sau Tatl Ceresc de la noi) este unit cu Enki(inutul pmnt sau Maica Pmnteasc) prin muntele Dilmun, unde nu este moarte, nu este dect fericire i bucurie, fiind un loc luminos i strlucitor plin cu pomi fructiferi i ape rcoritoare, flori i plante hrnitoare, iar oamenii snt venic tineri la fel animalele nu se omoar ntre ele i nici nu snt omorte de oameni.Dilmun este raiul sau grdina lui Dumnezeu.Din acest munte sfnt Dilmuncurge ap vie,itotaici s-a nscut neamul duhurilor cereti i al oamenilor n a noua zi de la nceputurile zidirii.O poveste de-a noastr ale lor snt toate numai revelaii cum zic azi, dar vedenii cum erau cunoscute n trecut ne spune cn a noua zi de trud Dumnezeu a fcut Pmntuli l aeaz s pluteasc pe marea de nceput iar n mijloc este cetatea lui care ajunge pn la cer. i tot nou siluete de om snt pe altarul descoperit la Trueti, dovedind fr putin de tgad c primul calendar care era i cel religios, avea sptmna de cte nou zile, iar emeii cnd au plecat n Ki-en-gi a doua oar, teologia lor era bine conceptualizat. Un alt sprijin este legenda lui Ziusudra(Zin Suddu), considerat n mitologia lor ca un vrednic pmntean care a salvat neamul omenesc de la dispariie din calea unui mare potop, iar dup isprav a fost chemat n ceruri pentru dreapt judecat: ,,n inutul de trecere/ n muntele Dilmun/ locul unde se nal Sfintul Soare/ ei l-au pus s locuiasc. O alt variant a textului spune c Ziusudra s-a prezentat naintea lui An nchinndu-se de la care a primit vemntul de OM, fiind aezat n ,,muntele Dilmun, locul unde soarele rsare. Pe alt tbli se precizeaz c n muntele Dilmun a ajuns Ziusudra ,,tritor spre est, peste muni iar dac raportm coninutul textului la poziia geografic a cetii Dilmun, adic toritea strbun cu Carpaii de curbur unde se afla i cetatea lui Anu sau Dumnezeu, dar i Raiul, Ki-en-gi/Sumer era n est i atunci totul se limpezete.Mai multe inscripii de pe tbliele de lut descoperite n Iraq arat faptul cstrmoii emeilor sau sumerienilor au venit din inutul Dilmun pe malurile Tigrului i Eufratului, si cn vechea lor batin, au nvat a scrie!!!Originea numelui Dilmun, precum i sensul lui, l-am lmurit n alt parte. O alt legend despre ara Luanei spune c Luana era o fat foarte frumoasa care a cobort din cer venind cu un car de foc. Pe acest trm ea a prins drag de un localnic i nu a mai vrut sa plece de aici, nvndu-i pe btinai medicina, scrisul, cititul, vindecndu-i de toate bolile. Dup ceva vreme fostul ei iubit a gsit-o i fcndu-se chibrit de suprare a venit hotrt s distrug inutul. Din dragoste pentru neamul omenesc Luana i-a nvat pe localnici s se ascund sub stnci acolo unde nu aj