XIIISafar

65d

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

_

S

ALAM

REDAK

SI

2

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Alhamdulillah rabbil’alamin, puji syukur selalu kita panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wa Ta’ala atas limpahan karunianya. Sholawat serta salam tak lupa kita curahkan ke junjun-gan kita nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasalam beserta keluarga, sahabat, dan para pengikutnya yang tetap istiqomah

menegakkan Islam hingga Yaumil Akhir.

Apa kabar ICONers? Semoga Allah masih memberikan nikmat sehat pada kita semuanya. Atas izin-Nya lah ICON edisi Januari 2010 bisa hadir untuk ICONers. Tak terasa kita sudah memasuki awal tahun 2010. Semoga kita bisa lebih baik dari tahun sebelum-

nya.

Perubahan memiliki arti yang mendalam, tapi akan menjadi tak berarti jika perubahan tidak diikuti dengan langkah-langkah untuk mencapai perubahan tersebut. Sebuah langkah yang baik akan menjadi awal perubahan yang baik. Satu tindakan akan lebih berarti daripada 1000 ucapan. Semoga kita dapat mengawali tahun 2010 dengan resolusi yang baik dengan sebuah perenca-naan yang matang untuk kedepannya. Sehingga kita bisa menjadi

contoh yang baik setidaknya untuk orang-orang disekitar kita.

Kali ini, dengan judul “Be ICON” kami ingin memberikan sebuah mind set, bahwa sudah saatnya kita menjadi seorang yang teladan di sekitar lingkungan kita dan sudah saatnya revolusi diri dilaku-kan. Karena kalau bukan sekarang kapan lagi. Pastinya ICONers tidak ingin kan menjadi generasi yang hanya "ikut-ikutan". Maka ICON kali ini akan mengajak kita semua berubah menjadi generasi pelopor yang penuh kreasi dan inovasi. Selain itu, pada edisi kali ini juga kami menyediakan rubrik MOSAIC, yang akan menghadir-

kan serba-serbi seputar Islam di mancanegara.

Akhir kata semoga ICON kali ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Tak lupa kami juga menyadari masih banyak kekurangan pada diri kami, maka dari itu kami menerima dengan terbuka kritik, saran maupun masukannya dari ICONers semua yang dapat dikirim

lewat semua media yang ada.

Kami tunggu masukan dari ICONers semua.

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi WabarakatuhWama Kholaqtul Jinna Wal Insa Illa Liya’budun

icon.alkhawarizmi.or.idfacebook.com/icon.magz

Join Our Islamic Community :Milis : muslim_binus@yahoogroups.comForum : forum.alkhawarizmi.or.id

Dewan Pembimbing :Robby Saleh, S. Kom., MTBesar, SH, MHDrs. Moang de Fernandez

Penanggung Jawab Umum :Yoggi Ardy Darmawan

Pemimpin Redaksi :Muhammad Iqbal Fajar

Redaktur Pelaksana :Denki Fraja

Editor :Unggul Ramdhani WicaksonoFachrezaRendra Lestiyanto

Design Layout :Reshan JanotamaSiti KhoirunnisaAmalia Delfrinasari

Reporter :AmardianDirhamM. Akbar PribadiM. NurmuhaeminVirman ArdindaWendraAyu ListianingsihMulyanah

Marketing and Production :MaryatiM. Luth� FathurrahmanYudha Isanto

Kontributor :Prastari Asri W.Riky Rahmadian

v

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

DAF

TAR I

SI

3

Cover1 Salam Redaksi2

Daftar Isi3 Testimonial4 Dunia MT6-7Iklan5 Islamic News8-9Aspirasi Muslim10 LAN11Hadits,Do'a of the day12BBA13Mosaic14 Sirah15 Headline+Feature16-18 Tips19 Opini publik20Hikmah 21Fiqh22-23Review24Pro�l 25Sudut Muslimah26Ustadz Menjawab27 Mizah28 Quiz29 Jadwal Sholat30Cerpen31 Cover Belakang32

DAFTAR ISI

Tema : Teladan

Judul : BE ICON!

ICON atau Islamic Community merupakan sebuah buletin Islami di BINUS yang diter-bitkan oleh UKM Kerohanian Islam MT Al-Khawarizmi.

Buletin ICON ini berisikan isu-isu Islami yang variatif dengan dilengkapi berita-berita seputar dalam dan luar kampus BINUS. Insya Allah buletin ICON ini akan menjadi media infor-masi yang interaktif bagi seluruh civitas muslim BINUS.

X

II

I

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ TE

ST

IM

ON

IAL

4

ashree

Iqbal

Illena

kirim kritik, saran, dan-pendapat ICONers semua ke

redaksi@alkhawarizmi.or.id atau ke kotak opini di tiap mushola BINUS

University

[Denki I Lay : Amel]

Overall, sudah bagus. Bangga deh dengan tim redaksi ICON yang tidak pernah berhenti untuk belajar dari pengalaman; tiap edisi ICON semakin progresif. Artikel kopasnya juga sudah hampir tidak ada, diganti dengan kreativitas masing-masing reporter dalam mengolah beberapa sumber.

Tapi kadang, masih ada sih seperti font yang kekecilan layout yang kosong, atau bahkan susunan paragraf yang bikin bingung bacanya. Mungkin khusus untuk paragraf, saya bisa kasih saran dari dosen saya waktu kuliah dulu, bahwa satu paragraf cukup 10 kalimat saja. Atau kalau di ICON yaa mungkin kurang dari 10 juga sudah cukup, jangan banyak-banyak. Feel free lah untuk ganti ke paragraf baru, biar bacanya lebih mudah.

Semoga ICON bisa lebih kreatif dalam segala halnya; entah dalam penyajian tulisan, desain layout, ide tema, atau sorotan kegiatan maha-siswa di dalamnya. Usahakan, jangan menjadi kaktus atau oase di gurun, tetapi jadilah salju di gurun: karena engkau akan berbeda dan akan dikenali. All the best!

Buletin ICON Bagus banget, tapi kalo berwarna mungkin akan lebih bagus lagi. Terus untuk pendistribusian kalo bisa nggak di masjid aja, di kelas-kelas juga. Jadi biar banyak yang baca. dan Buletinnya lebih bermanfaat.

Dari segi isinya ICON udah bagus, nggak Cuma banyak ngebahas tentang MT-nya doang tapi diluar MT juga bagus. Terus info-infonya sangat menarik dan kreatif. Terus maju ICON.

Alhamdulillah kalo begitu ^^ ya untuk kesalahan - kesalahan kecil akan segera kami perbaiki, terima kasih ya atas ide segarnya.

Tetap semangat menjadi ICON! :)

Untuk warna, kita sudah coba mulai januari ini, dan pendistribu-sian juga icon juga akan mencoba merambah ke kelas-kelas,so tunggu saja ya bal!

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

LAN

5

JAPANESE ARCHITEC-TURE & ART FESTIVAL_

LAUNCHINGHIMPUNANHOTELMANAGEMENT (HOME)_

Pada 5–9 Januari 2010, Nippon Club dan Himpunan Mahasiswa Arsitektur (HIMARS) mengadakan “Japanese Archi-tecture & Art Festival (JAAF)” (Nihon no Geijutsu to Kenchiku). Kegiatan ini digelar untuk merealisasikan visi dan misi bersama organisasi kemaha-siswaan, dan sebagai wujud apresiasi para mahasiswa terhadap kebudayaan dan arsitektur Jepang. Adapun rangka-ian acara seperti seminar, workshop, pameran dan kompetisi JAAF digelar di kampus Anggrek, BINUS University, sejak pukul 9 pagi hingga jam 6 sore.

Sesuai namanya, JAAF bertujuan menampilkan kebudayaan dan arsitek-tur Jepang yang diharapkan dapat menjadi sarana dalam menambah wawasan, baik dalam segi pendidikan dan kebudayaan, maupun dalam segi arsitektur dan teknologi bagi maha-siswa dan masyarakat luas yang berpar-tisipasi.

Pada Jumat, 8 Januari 2009, telah lahir Himpunan Hotel Manajemen (HOME), yang akan segera menyusul HMJ dan UKM yang sudah ada lebih dulu untuk ikut menghiasi BINUS University dengan kegiatan-kegiatan positif dan kreatifnya.

Jurusan yang baru berumur 2 tahun ini mengadakan launching Organisasi Himpunannya di Cafetaria, kampus Anggrek BINUS University.

Acara dihadiri oleh segenap pengurus HOME yang diketuai oleh Brenda Regina Hansen, Dekan Fakultas Economics and Business : Bapak Dr. Engkos Achmad Kuncoro, SE, MM, Kepala Jurusan Hotel Management : Ibu Hera Oktadiana, SST, MM, MBA, Perwakilan Student Creativty and Development Center (SCDC) : Ibu Sri Widiatusti, teman-teman UKM dan HMJ, serta tamu dan undangan.

Acara dimulai dari sambutan Dekan Fakultas Economics and Business, Kepala Jurusan Hotel, Perwakilan Student Creativty and Development Center (SCDC), dan Ketua HOME. Lalu dilanjutkan dengan perkenalan HOME beserta segenap kepengurusannya. Acara diakhiri dengan pemotongan tumpeng dan penyematan emblem HOME secara simbolik kepada para pengurus.

Brenda selaku ketua HOME berharap kedepan HOME bisa menampung kreativitas anggota HOME secara khusus dan mahasiswa dan mahasiswi Jurusan Hotel Manajemen. Mahasiswi Jurusan Hotel Manajemen angkatan 2008 ini juga mengharapkan kerjasama dengan UKM dan HMJ lain untuk ikut memajukan BINUS University. Ditanya mengenai program kerja selama setahun kedepan, Brenda yang juga Student Of The Month bulan ini, berujar akan melaksanakan Peresmian HOME yang sekarang diselenggarakan, kaderi-sasi, Makrab, seminar yang akan beker-jasama dengan Yayasan Anak Bangsa (YAB), dan Pemilu.

Selamat datang dan selamat berjuang kepada HOME, semoga bisa menjadi Himpunan Mahasiswa yang terdepam, dan bersama UKM dan HMJ lain terus konsisten mengisi dan menghiasi BINUS University dengan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat dan kreatif.

Di JAAF kali ini diadakan kompetisi Contemporary Tea House, yang diikuti oleh peserta dari berbagai perguruan tinggi di Indonesia. Di acara ini, peserta ditantang untuk mendesain sebuah tea house yang modern dan direalisasikan dalam sebuah maket 1:1 yang berasal dari bahan-bahan recycle. Ada juga pertunjukkan upacara minum teh yang didemonstrasikan oleh Urasenke atau komunitas jepang yang sangat mengerti tentang kebudayaan jepang.Yang tidak ketinggalan dari rangkaian acara JAAF ini adalah kompetisi Cosplay. Para peserta di acara ini diberikan kebebasan berek-spresi memakai kostum sesuai idola mereka masing-masing dalam anime jepang.

Acara yang baru pertama kali diadakan oleh HIMARS dan Nippon Club, yang juga menampilkan hasil karya anggota Nippon Club dan HIMARS diharapkan dapat membina keakraban dan persaha-batan antar organisasi kemahasiswaan, membina keakraban dan persahabatan dengan masyarakat luas, khususnya kelompok pecinta Jepang, di sekolah dan universitas lain, serta menggalang dana untuk bakti sosial. Sungguh merupakan rangkain kegiatanyang kreatif. Semoga kegiatan ini bisa diikuti oleh unit kegiatan mahasiswa yang lain.

[Unggul I Lay : Amel]

X

II

I

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ D

UN

IA M

T

6 The Newest Cabinet Of MT Al-khawarizmi

[Wen

dra

I Lay

out:

Am

el]

Yogg

i Ard

yKe

tua

Um

um

Yoggi ArdyKetua Umum

Siti

Kho

irunn

isa

Biro

Kes

tari

ISiti KhoirunnisaBiro Kestari I

Am

alia

DKo

or. D

ept.

Kepu

tria

n

Amalia DKoor. Dept. Keputrian

M. R

. Apr

iant

oKo

or. D

ept.

Dan

a U

saha

M. Aprianto R.Koor. Dept. Dana Usaha

Virm

an A

rdin

daKo

or. D

ept.

Med

ia C

ente

r

Virman ArdindaKoor. Dept. Media Center

Ren

dra

Lest

iyan

toKo

or. D

ept.

Kade

risas

i

Rendra LestiyantoKoor. Dept. Kaderisasi

Wen

dra

Koor

. Dep

t. PS

DA

Wendra Koor. Dept. PSDA

Den

ki F

raja

Ko

or. D

ept.

Dak

wah

Denki Fraja Koor. Dept. Dakwah

Vic

ky G

usm

anda

Koor

. Dep

t. Ke

mm

as

Vicky GusmandaKoor. Dept. Kemmas

Akh

mad

Bai

haki

Biro

Kes

tari

II

Ahmad BaihakiBiro Kestari II

Jefr

y Pr

atam

aW

akil

Ketu

a U

mum

Jefry PratamaWakil

Ketua Umum

Ayu

Lis

tiaB

enda

hara

Um

um

Ayu ListiaBendahara Umum

“Ant

um ru

hun

jadi

dah

tars

i fi ja

-sad

il um

mah

”. K

amu

adal

ah ru

h ba

ru,

kam

u ad

alah

jiw

a ba

ru y

ang

men

galir

di t

ubuh

um

mat

, yan

g m

engh

idup

-ka

n tu

buh

yang

mat

i itu

den

gan

Al-Q

ur’a

n. S

emog

a te

tap

sem

anga

t dan

is

tikom

ah d

i jal

an d

akw

ah in

i.

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

DUN

IA M

T

7

SIMPOSIUMINTERNASIONAL 4

DARI JAKARTAHINGGA JALUR GAZA

Pada Sabtu dan Minggu, 9-10 Januari 2010 kemarin, telah digelar Simposium Internasional 4 : Dari Jakarta hingga Jalur Gaza di Auditorium Soeriatmadja, Fakultas Ekonomi, Universi-tas Indonesia, Depok dengan tema "Education as One Step for Doing Gaza's Reconstruction", yang dihadiri hampir mencapai 700 orang pada hari pertama dan 500 orang pada hari kedua . Simposium ini adalah puncak acara dimana sejak beberapa pekan sebelumnya telah diselenggarakan Semarak Lomba dengan tema "Pendidikan untuk Rakyat Palestina" berupa lomba essay, lomba puisi, dan lomba karikatur.

Rangkaian acara ini diadakan oleh FSLDK (Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Lampus) se-Nasional dengan Nuansa Islam Mahasiswa Universitas Indonesia (SALAM UI) yang menyelenggarakannya, bekerja sama dengan Komite Nasional untuk Rakyat Palestina (KNRP). Acara ini merupakan bentuk solidaritas seluruh pelajar, mahasiswa, maupun masyarakat umum yang peduli akan kondisi saudara-saudara kita yang di Palestina. Dalam acara ini MT Alkahwarizmi ikut berpartisipasi dengan mengirimkan 4 orang delegasinya.

Hari pertama acara dibagi menjadi 2 sesi. Sesi I "Peluang Indonesia Membuka Akses Pendidikan bagi Rakyat Palestina di Indonesia", menghadirkan DR. Fasli Jalal, Ph.D (Wakil Menteri Pendidikan Indonesia), dr. Basuki Supartono (Chairman of Indonesian Red Crescent), dan Firtra Ratory (Wartawan TV One) sebagai pembicara, dan pada sesi II "Kon-disi Kekinian Palestina", menghadirkan DR. Muqaddam Cholil (Ka. Harian KNRP) dan Ahmad Setiabudi (Ka. SALAM UI) sebagai pembicara. Diakhir acara, peserta juga dihibur oleh penampilan Nasyid SALMAN dan BRIGIF.

Sesi I diisi dengan berbagi pengalaman dari dr.Basuki selaku dokter yang menjadi relawan di Gaza, dan Firtra Ratory yang mendapat kesempatan meliput Agresi Israel di Gaza Desem-ber 2008 silam. Setelah itu, ada pemaparan mengenai "Pelu-ang Indonesia untuk Membuka Akses Beasiswa Pendidikan Bagi Mahasiswa Palestina" oleh Wakil Menteri Pendidikan Dr. Fasli Jalal Ph.D.

Dalam pemaparan tersebut, Bapak Fasli Jalal menyatakan secara tegas bahwa : "Dirjen Pendidikan Tinggi Indonesia Membuka Peluang Beasiswa Seluas-luasnya untuk Mahasiswa

Palestina, dan hal tersebut dipastikan akan segera dilaku-kan dalam waktu dekat. Dikti sudah mengagendakan rapat dengan para rektor dan dekan perguruan tinggi di Indone-sia untuk masalah ini, dan dalam hal ini, SALAM UI dapat berperan sebagai "mediator". Pernyataan tersebut merupa-kan pencapaian yang cukup penting bagi upaya kita dalam membuka peluang beasiswa untuk mahasiswa Palestina di Indonesia.

Hari kedua terdapat Sesi "Kontribusi Negara-Negara Islam dalam Rekonstruksi Gaza" yang menghadirkan Ustd. Hery Nurdi (Pemimpin Redaksi Majalah Sabili) dan Shofwan Al Banna Choiruzzaad (Mahasiswa Berprestasi tingkat Nasional th.2006, peraih juara dalam St.Gallen Award di Swiss th.2009) sebagai pembicara.

Pada sesi ini dipaparkan mengenai kontribusi negara-negara muslim dalam rekonstruksi Gaza. Kesimpulan yang dapat diambil adalah bantuan yang selama ini disalurkan belum banyak yang diterima oleh rakyat Gaza. Hal ini disebabkan adanya potongan pajak di sana-sini dari dana yang disediakan untuk sumbangan. Hal ini dipersulit pula oleh blokade dari Israel dan pembangunan tembok baja oleh Mesir. Keadaan ini menuntut kita (Indonesia) untuk lebih proaktif dalam membantu rekonstruksi Gaza, baik dalam hal sumbangan materi maupun kebijakan diplomasi.

Pada sesi selanjutnya, telah hadir Yoyoh Yusroh (Wakil Komisi VIII DPR RI) beserta sang suaminya Budi Dhar-mawan, yang menceritakan pengalaman mereka selama berada di Mesir dan Rafah dalam rangka menembus Gaza. Selain itu, para undangan dan peserta juga dihibur oleh penampilan dari Nasyid Izzatul Islam dan Shoutul Harokah, serta Ridwan, SE (pemenang lomba puisi terbaik ikhwan).

Pada kesempatan ini pula, SALAM UI bersama dengan Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) se-Indonesia menyerahkan Jejaring Donasi Nasional sebesar Rp 310.481.650,00 untuk rakyat Palestina yang disalurkan melalui KNRP. Akhir kata, semoga rangkaian acara yang telah digelar dapat menjadi langkah awal kita untuk bersatu dan berjuang untuk saudara-saudara kita di Palestina. [Wendral Lay : Amel]

X

II

I

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ I

SLAM

IC N

EW

S

8

BEMSe-Indonesia

Demo Kedubes Mesir

Pembuatan Tembok GAZA

oleh Mesir

Liputan6.com, Jakarta: Badan Eksekutif Mahasiswa seluruh Indonesia berunjuk rasa di kantor Kedutaan Besar Mesir Jakarta, Jumat (8/1).

Mereka berdemo sambil menginjak-injak poster berlambang bendera Israel. Mahasiswa mendesak Kedubes Mesir di Indonesia membuka perbatasan Jalur Gaza. Dengan demikian, pasokan makanan untuk rakyat Palestina bisa diberikan. Selama ini Israel menutup jalur tersebut, sehingga rakyat Palestina kelaparan. Mahasiswa juga mendesak pemerintah Indonesia untuk menyampaikan pada PBB terkait penyelesaian kon�ik Israel-Palestina.

Pembuatan Tembok disepanjang perbatasan Mesir mengundang reaksi keras dari dunia Islam. Tembok yang telah dibangun di samping dua perbatasan yang ada dekat kota Eilat di Laut Merah dan di dekat Jalur Gaza, akan mempunyai dampak negatif terhadap saudara kita di bumi Palestina, dan katanya konstruksi pembangunan tembok baja ini sepenuhnya diawasi oleh arsitek militer Amerika. Salah seorang pakar masalah air di Palestina menyampaikan bahwa pembangunan tembok baja oleh Mesir akan merusak pasokan cadangan air disekitar wilayah Gaza, ia pun memperingatkan dengan adanya tembok baja ini akan semakin memblokade Gaza secara ekonomi dan mengurangi pasokan air di Gaza

Nizar Wahdi-seorang Insinyur dan pakar air mengatakan pembangunan ini akan mempengaruhi kualitas air dalam waktu menengah dan panjang. Proyek-proyek seperti ini sangat tidak dianjurkan, selain akan memaksa para warga Palestina untuk mengebor tanah lebih dalam untuk mendapatkan air, hal ini tidak mungkin dilakukan di sebagian wilayah Gaza.

Dia melanjutkan: "Tembok pemisah yang dibangun Mesir tidak hanya akan mencegah pasokan makanan, bahan bakar dan komoditas penting bagi kehidupan rakyat Palestina tapi lebih dari itu akan merusak dan mengurangi kualitas air bagi rakyat Gaza.

Mesir pun berdalih, pembuatan tembok baja memiliki tujuan untuk menjaga stabilitas kemanan nasional dan mencegah terjadinya penyelundupan senjata. Mantan Asisten Sekretaris Jendral Majma' al-Buhuts Islamiyah, Sayyid 'Askar, Pembangunan Tembok itu hanya akan membuat rakyat Palestina kelaparan dan memiliki keterbatasan obat-obatan, dan itu akan menguntungkan zionis Israel.

Demo BEM di Kedubes Mesir

Pembangunan tembok pemisah antara Gaza & Mesir

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

IS

LAM

IC N

EW

S

9

Ditemukan 200 MayatUmat Islam Korban

Pembantaiandi Nigeria

Pejabat pemerintah Nigeria menyatakan bahwa mereka mengeluar-kan ratusan mayat dari sebuah masjid. Mayat-mayat tersebut merupakan korban pembantaian yaang dilakukan oleh aktivis Kristen yang membantai umat Islam yang tidak bersalah.

Ratusan orang mati terbunuh dalam pertempuran sengit berlang-sung selama empat hari antara kelompok Muslim dan kelompok Islam, dengan bersenjata api dan senjata tajam di kota Jos dan di desa-desa Nigeria sekiat seminggu lalu.

Kepala desa di salah satu desa di Nigeria menyatakan kepada saluran "Sky News": "Kami telah menemukan sekitar 150 mayat di dalam sebuah sumur, dan masih 60 orang yang hilang."

Sumber palang merah menyatakan bahwa ada kemungkinan masih banyak mayat yang belum ditemukan, sementara beberapa pihak memperkirakab jumlah korban umat Islam yang tewas lebih dari 400 orang.

Organisasi HAM melaporkan bahwa orang-orang bersenjata telah menyerang desa Kourou Krama yang di dominasi umat Islam pada 19 Januari lalu dan beberapa dibakar hidup-hidup dan lainnya tewas ketika mencoba melarikan diri.

Seorang penduduk desa mengatakan: "Kelompok penyerang bersenjata tajam dan senjata api, tongkat dan batu, mereka bukan orang kristen di daerah ini, namun orang kristen dari luar negeri."

Dia menambahkan: "Anak-anak berlari, dan orang-orang berusaha melindungi kaum perempuan sebagian yang lain melarikan diri ke semak-semak namun tewas dan beberapa orang lain dibakar dalam masjid, dan beberapa orang pergi kerumah-rumah dan membakar orang yang didalamnya."

[mumu | liputan6 | eramuslim I Lay : Amel]

Islamic News

Menurut gw perkembangan Islam di BINUS sudah makin meluas dan perkembangan itu di

karenakan berbagai faktor seperti adanya suatu lembaga/himpunan di BINUS yang berbendera Islam (seperti MT), mesjid yang udah di perba-

harui dan lain-lain. Untuk acara-acara MT kedepannya mungkin lebih digencarin lagi

infonya ke seluruh Civitas Muslim dengan cara menyebarkan brosur atau langsung berbicara

face to face melalui jarkom dan sebagainya, karena kebanyakan acara itu cuma melalui

spanduk di mesjid dan mading aja.

Yoggi Perdana K

Yang gue amati, perkembangan Islam di BINUS berkembang pesat, terutama pas jam-jam sholat

rame banget yang dateng ke masjid terutama Masjid Anggrek. Sholat jumat juga, sampe mem-

bludak ke belakang-belakang. Ceramah khotibnya juga berani dan blak-blakkan. Tapi kalo kajian kok

sepi ya?? [termasuk gue males datang]. Dan mungkin gue mau kasih saran untuk kajian yg

mingguan itu. Menurut gue, kajian itu bisa ningkatin kualitas Muslim BINUS dalam berbagai

aspek, tergantung materi apa yang dikaji, jadi gue memandang positif sebenarnya, cuma menurut

gue, kenapa orang jarang datang, mungkin karena agak monoton. Agaknya perlu dibikin variasi, jadi

orang tertarik.

Contohnya : sebelum mulai itu ada ngaji bareng-bareng, barang 20-30 ayat cukup lah, terus kajian waktunya kisaran 90 menit aja kalo di hari Senin -

Jumat, biasanya orang ngggak banyak waktu. Kalo sabtu, bisa ditambah acara kongkow-kongkow,

biar tambah akrab. Sama paling tuh kantin sebelah Masjid, agak sedikit rebut. Gue sejak awal

dibangun sudah berpendapat kalo itu salah. Contohnya ketika bulan puasa, setidaknya, apa

mungkin kantin itu ditutup selama bulan puasa? MT kayaknya dipandang binus sebagai UKM

semata.

Andre

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ A

SP

IRA

SI M

US

LIM

10[Amar l Lay : Nisa]

Rubrik aspirasi muslim adalah wadah untuk civitas muslim Binus University dakam rangka menyuarakan aspiras-inya, baik itu berupa opini, kritik, saran yang berkaitan dengan aktivi-tas muslim dibinus. Bagi civitas muslim Binus yang ingin menyuarakan aspirasinya bisa juga mengirimkan email ke : redaksi@alkhawarizmi.or.id

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

CERPRN

11

“Nisa.” Tiba-tiba terdengar suara Kak Karin menyapa. Aku menoleh, Kak Karin sudah selesai mengaji dan tengah meman-dangku. Aku menyahut, “Eh, Kak.” Lalu, “Artikelnya bagus, Kak. Dapat dari mana?” “Itu artikel dari rohis kampus, diambil dari tausiyah yang diadakan setiap hari di bulan Ramadhan di mesjid kampus.” Kak Karin menjawab sambil mendekati aku. “Bagusnya gimana menurut Nisa?” Kak Karin memakai kacamata tebalnya, sepertinya mulai mengajakku berdiskusi. “Menurut Nisa, intinya di bulan Ramadhan tahun ini,” aku berkata sambil mencari-cari kata yang tepat, “aku baru sadar kenapa kok aku bisa bangun malam dan bisa menahan lapar dan dahaga. Sedangkan di bulan-bulan biasa terasa sangat sulit bangun malam untuk tahajud. Dan ternyata itu adalah tergantung dari kemauan kita sendiri. Di bulan Ramadhan kita berpuasa adalah karena takut kepada Allah dan untuk mentaati perintah-Nya. Tapi kenapa di bulan biasa masih saja aku sulit melakukan puasa sunah? Bahkan aku masih lalai atas perintah Allah, baik itu shalat malam, maupun memanfaatkan waktu dengan sebaik-baiknya. Karena sesungguhnya modal yang sangat berharga bagi manusia adalah waktu, dan sungguh merugi orang-orang yang masih menghabiskan waktunya dengan hal-hal yang tidak berguna. Dan mungkin juga aku termasuk orang yang belum mampu mengatur waktu dan memanfaat-kannya dengan baik.” Lalu, aku menutup pendapatku, “Jadi, aku ingin memperbaiki diri, agar bulan Ramadhan dimanfaatkan sebaik-baiknya, agar selanjutnya aku bisa memperoleh hikmah dan kebaikan yang melimpah di bulan suci ini.” “Wah. Adikku ternyata udah pinter, nih.” Puji kak Karin. Lalu Kak Karin melanjut-kan, “Di bulan Ramadhan ini, kita ibarat berada di Bandara Islam penerbangan Rama-dhan Air dengan Nomor penerbangan 1430H. Tujuan penerbangan kita adalah Idul Fitri. Kita akan menempuh jarak tiga-puluh hari, yang dalam keberangkatannya jangan lupa dan diharapkan memakai sabuk penga-man kita: dengan puasa, tarawih, tadarus, dan zakat �trah. Tegakkan kursi iman kita. Jika cuaca buruk, perbanyak doa dan dzikir. Intinya, kita bukan hanya puasa perut, Nis. Tapi juga panca indera kita dari dosa-dosa.” Suara Kak Karin terdengar begitu lembut di telingaku. Aku bisa merasakan begitu sayangnya dia kepadaku. Dan sekali lagi, inikah rasa kasih sayang antara sesama umat muslim? Selalu berusaha untuk menga-jak kebaikan. Aku lalu mengiyakan. “Iya kak. Aku bisa merasakan betapa Kakak perhatian dengan aku sehingga mau mengizinkan aku berlibur di sini dan mau meluangkan waktu untuk memberikan aku pesan pesan kebaikan. Pesanmu itu akan selalu aku ingat, dan aku tidak akan menyia-nyiakan kesem-patan Ramadhan ini untuk aku merubah diri menjadi hamba Allah yang bertakwa.” Kak Karin tersenyum. Kami diam sejenak. Lalu, aku mendesah sambil berkata, “Andaikan aku mampu masuk ke universitas ini, mungkin aku bisa belajar lebih banyak

dengan Kakak. Tapi, itu tidak mungkin lagi.” Aku mengeluh dengan wajah bersedih. Kak Karin langsung menimpali. “Nisa,” katanya, “tidak baik menyesali apa yang sudah terjadi. Ini adalah pilihan Allah, dan pilihan Allah adalah yang terbaik untuk kita. Nisa masih ingat kan, hal yang menurut kita terbaik, belum tentu menurut Allah terbaik untuk kita; justru mungkin itu adalah yang terburuk untuk kita. Dan sebaliknya, hal yang terburuk untuk kita, belum tentu menu-rut Allah terburuk untuk kita. Atau justru, mungkin itu adalah terbaik untuk kita. Dan kita harus selalu mengingat itu. Pasti ada hikmahnya kok, Nis. Tugas kitalah mencari hikmah yang Allah tetapkan.” Aku melanjutkan, “Tapi kak, aku ingin bange merasakan persaudaraan seperti di sini; di kehidupan rohis kampus ini. Ingin banget ikut menuntut ilmu disini, bersama-sama berjuang menegakkan agama islam di kampus.” “Justru itu,” suara Kak Karin walau terdengar tegas tapi masih lembut, “Nisa mungkin bisa menjadi pelopor dakwah di kampus Nisa.” Lalu, Kak Karin melanjutkan, “Yang terpenting bukanlah kita kuliah dimana, kita bergabung dengan organisasi apa, tetapi yang terpenting adalah perjuan-gan kita. Dan satu-satunya tujuan kita adalah keridhoan Allah. Nisa memiliki peluang yang sangat besar untuk mencapai itu. Tantangan yang lebih besar akan bernilai lebih berharga di mata Allah, insyaAllah niat baik nisa akan selalu dibantu oleh-Nya. Dan satu hal, nisa harus punya komitmen, bahwa nisa ingin mewarnai tempat nisa tinggal; dalam hal ini kampus Nisa. Warnailah kampus Nisa dengan keindahan Islam, dengan prestasi Nisa, dengan semangat nisa mengajak temen-temen pada kebaikan. InsyaAllah itu juga adalah salah satu cara dakwah yang akan dinilai kebaikan oleh Allah SWT. “Jadi, dakwah tidak harus di kampus ini, tetapi masih banyak tempat yang membutuhkan semangat dan pemikiran kita. Oke? Nisa ngerti, kan? Jadi, jangan mengeluh lagi, ya.” Kak Karin mencoba memberikan semangatnya kepadaku lewat kata-kata. Aku hanya terdiam. Tak ada kata yang mampu aku ucapkan. Kerinduan itu masih melekat dalam hatiku, kerinduan untuk bersama-sama dengan saudara-saudaraku. Namun, benar sekali apa yang

dikatakan Kak Karin; aku harus mewarnai, bukan diwarnai. Itu adalah kata-kata yang patut aku catat: mewarnai kampus dengan keindahan Islam. Dan benar sekali, bahwa belum tentu Ramadhan tahun depan aku masih bisa menemuinya, bahkan esok hari pun aku tidak bisa memastikan apakah masih bisa melak-sanakan ibadah puasa atau tidak, masih ada nikmat bernafas atau tidak. Hanyalah Allah yang Maha Mengetahui rahasia kehidupan hamba-hamba-Nya. Kata-katamu, meskipun adalah untaian kata-kata yang sederhana, namun justru itulah mata air yang aku butuhkan saat ini. Bagaikan air yang menyejukkan, telah berkurang dahaga yang aku rasakan saat ini. Bagaikan kata-kata kunci, kata-katamu itu mampu membuta mataku dan menyadark-anku bahwa yang aku kejar saat ini bukanlah universitas yang terkenal, tetapi adalah cinta dan keridhoan Allah. Ya Allah, jadikan lah aku bagian dari syuhada-Mu dan karuniakan kebaikan kepada penghuni asrama ini, terutama kepada Kak Karin. Semoga kami terjaga dari segala sesuatu yang bisa menjauhkan kami daripada cintaMu. Amin. Sukses adalah berubah, berubah menjadi seseorang yang lebih baik. Tanpa perubahan, kesuksesan tidak mungkin dapat kita capai, baik itu sukses di dunia maupun sukses di akhirat kelak. Misalnya saja, tidak mungkin seseorang yang malas belajar bisa menjadi seseorang yang cerdas dalam bidan-gnya; justru kemalasan itu dapat membawanya pada kerugian dalam hidup-nya, karena telah menyia-nyiakan waktu yang dia miliki. Ramadhan adalah salah satu momen yang sangat tepat untuk kita melatih diri menuju perubahan hidup. Kita mengisi waktu-waktu kita dengan hal-hal yang bermanfaat, kita ubah kebiasaan-kebiaasan kita yang biasanya menghambur-hamburkan waktu dengan hal yang kurang bermanfaat, kini di bulan ramadhan, kebiasaan itu harus kita singkirkan, dan digantikan oleh berbagai kegiatan yang bisa mendidik kita menjadi seseorang yang lebih baik. Dan sekali lagi, jika ingin sukses dunia dan akhirat, berubahlah; dan jangan pernah menunda-nunda waktu untuk melakukan perubahan diri. - TAMAT-

Inilah kemerdekaanku ( bagian 4 ) Oleh Hanifah Khaerunnisa

X

II

I

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ HAD

IS

T &

DO'A

OF D

'DA

Y

12

"Dengan nama Allah, Ya Allah aku berlindung denganMu daripada syaitan jantan dan

syaitan betina".

"Aku memohon keampunan daripadaMu"

IN

OUT

“Sesungguhnya setiap amalan hanyalah tergantung dengan niat-niatnya dan setiap orang hanya akan mendapatkan apa yang dia niatkan, maka barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan

RasulNya maka hijrahnya kepada Allah dan RasulNya dan barangsiapa yang hijrahnya karena dunia yang hendak dia raih atau karena wanita yang hendak dia nikahi maka hijrahnya kepada apa yang dia

hijrah kepadanya”.(HR. Bukhari - Muslim dari Umar bin Khathab ra.)

DO’A KELUAR MASUKKAMAR MANDI

[Rendra I Lay : Amel]

HADIST O F T H E D A Y

Apa ini ?

ini anjing Apa ini?

digunakan terhadap benda mati dan hewan. Beda dengan kata tanya , yang digunakan terhadap manusia.

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

B B

A

13[Lay : El-Echano]

Pada kesempatan kali ini, kita akan membahas mengenai sejarah tahun Hijriyah yang juga merupa-kan asal muasal lahirnya sebuah sistem penang-galan kalender dalam Islam. Akan tetapi masih banyak dari kita yang tidak tahu asal dan muasal tahun Hijriyah ini, terutama sejarah pembuatan dan perjuangannya untuk dapat menjadi tahun Hijriyah. Dan kebetulan baru saja kita memasuki tahun 1431 Hijriyah beberapa minggu lalu.

ICONers, kali ini kita akan membahas sejarah tahun Hijriyah. Asal muasal tahun Hijriyah adalah ketika masa kekhalifahan Umar Bin Khattab yang menja-bat sebagai khalifah selama 10 tahun sebagai kepala negara di Madinah. Pada saat itu beliau berhasil menaklukkan Mesir, Iraq atau Mesopata-mia, Bahrain, Yaman, Iran atau Persia, Palestina, Syiria, dan Turki. Sebelum negara-negara tersebut ditaklukkan Islam, negara tersebut masuk kedalam jajahan Romawi yang Nasrani.

Umar Bin Khattab juga mengangkat gubernur-gubernur yang memimpin wilayah tersebut, akan tetapi pusat kendali pemerintahan berada pada Madinatul Munawaroh. Diantara gubernur tersebut adalah Musa Al As’ari sebagai Gubernur Kuffah.

Pada tahun ke-5 Ketika Sayyidina Umar bin khattab menjabat Kepala Negara beliau mendapat surat dari Sahabat Musa Al As’ari Gubernur Kuffah, adapun isi suratnya adalah sebagai berikut :

“Telah menulis surat Gubernur Musa Al As’ari kepada Kepala Negara Umar bin Khothob. Sesung-guhnya telah sampai kepadaku dari kamu beberapa surat-surat tetapi surat-surat itu tidak ada tanggal-nya.”

Menanggapi surat tersebut maka Umar Bin Khattab segera mengumpulkan sahabat-sahabat dan tokoh-tokoh yang ada di Madinah untuk mengada-kan musyawarah.

Di dalam musyarah tersebut membahas Tarikh atau kalender islam, dan dalam musyawarah tersebut muncul bermancam-macam perbedaaan pendapat diataranya adalah :

> Ada yang berpendapat sebaiknya tarikh Islam dimulai dari tahun lahirnya Nabi Muhammad SAW.

> Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari Nabi Muhammad SAW diangkat men-jadi Rasulullah.

> Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari Rasulullah di Isra Mi’raj.

> Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari wafatnya Nabi Muhammad SAW.

> Sayyidina Ali Berpendapat, sebaiknya kalender Islam dimulai dari tahun Hijrahnya Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah atau pisahnya negeri syirik ke negeri mukmin. Pada waktu itu Mekkah dinamakan Negeri Syirik atau bumi syirikAkhirnya Musyawarah yang di pimpin oleh Amirul Umar Bin Khattab sepakat memilih awal yang dijadi-kan kalender islam adalah dimulai dari tahun hijrah-nya Rasulullah dari Mekkah ke Madinah dan kemu-dian kalender islam tersebut dinamakan Tahun Hijryah dan menetapkan 1 Muharam sebagai awal dari tahun hijriyah.

So ICONers, itulah asal muasal dari tahun Hijriyah yang kita kenal itu ternyata bermula dari masa Umar bin Khattab yang menjabat sebagai Amirul Mukmin di Madinah pada tahun ke-5. Sebelum itu baik zaman Rasulullah maupun Sahabat belum ada sistem penanggalan Hijriyah. Dan tahun Hijriyah mulai diberlakukan bertepatan pada 640 M. Setelah tahun Hijriyah berjalan 5 tahun, Umar Bin Khattab wafat.

[Wendra l Lay : Nisa]

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ M

OZ

AIK

14

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

SIRAH

15

SALAHUDDINAL AYYUBIBeliau adalah sosok yang dibesarkan dari medan peperan-gan, seorang panglima perang yang gagah dan pemberani, tak pernah gentar dan berhenti meski semua makhluk di muka bumi ini memusuhinya, maka cukuplah Allah SWT sebagai satu-satunya pertolongan baginya. Ya, beliau adalah Salahuddin Al Ayyubi atau Saladin atau Salah ad-Din, seorang jendral dan pejuang muslim Kurdi dari Tikrit (daerah utara Irak saat ini). Beliau mendirikan Dinasti Ayyubid di Mesir, Suriah, sebagian Yaman, Irak, Mekkah Hejaz dan Diyar Bakr. Salahuddin terkenal di dunia Muslim dan Kristen karena kepemimpinan, kekuatan militer, dan sifatnya yang ksatria dan pengampun pada saat ia berperang dalam perang Salib. Salahuddin Al Ayyubi juga adalah seorang ulama, beliau memberikan catatan kaki dan berbagai macam penjelasan dalam kitab hadits Abu Dawud.

icon ketaqwaan & keberanian dari seorang Panglima perang

Shalahuddin Al-Ayyubi berasal dari bangsa Kurdi. Ayahnya, Najmuddin Ayyub dan pamannya, Asaduddin Syirkuh hijrah meninggalkan kampung halamannya dekat Danau Fan dan pindah ke daerah Tikrit (Irak). Shalahuddin lahir di benteng Tikrit, Irak tahun 532 H/1137 M, ketika ayahnya menjadi penguasa Seljuk di Tikrit. Saat itu, baik ayah maupun paman-nya mengabdi kepada Imaduddin Zanky, gubernur Seljuk untuk kota Mousul, Irak. Ketika Imaduddin berhasil merebut wilayah Balbek, Lebanon tahun 534 H/1139 M, Najmuddin Ayyub diangkat menjadi gubernur Balbek dan menjadi pembantu dekat Raja Suriah, Nuruddin Mahmud. Selama di Balbek inilah, Shalahuddin mengisi masa mudanya dengan menekuni teknik perang, strategi, maupun politik. Setelah itu, Shalahuddin melanjutkan pendidikannya di Damaskus untuk mempelajari teologi Sunni selama sepuluh tahun, dalam lingkungan istana Nuruddin. Pada tahun 1169, Shalahudin diangkat menjadi seorang Vizier (Konselor).

Dari usia belasan tahun Shalahuddin selalu bersama ayahnya di medan pertempuran melawan Tentara Perang Salib atau menumpas para pemberontakan terhadap pemimpinnya, Sultan Nuruddin Mahmud. Ketika Nuruddin berhasil mere-but kota Damaskus tahun pada tahun 549 H/1154 M maka keduanya, ayah dan anak telah menunjukkan loyalitas yang tinggi kepada pemimpinnya.

Dalam tiga pertempuran di Mesir bersama-sama pamanya, beliau melawan Tentara Perang Salib dan berhasil mengu-sirnya dari Mesir pada tahun 559-564 H/ 1164-1168 M. Sejak itu Asaduddin, pamannya diangkat menjadi Perdana Menteri Khilafah Fathimiyah. Setelah pamnnya meninggal, jabatan Perdana Menteri dipercayakan Khalifah kepada Shalahuddin Al-Ayyubi.

Shalahuddin Al-Ayyubi berhasil mematahkan serangan Tentara Salib dan pasukan Romawi Bizantium yang melancar

kan Perang Salib kedua terhadap Mesir. Sultan Nuruddin memerintahkan Shalahuddin mengambil kekuasaan dari tangan Khilafah Fathimiyah dan mengembalikan kepada Khilafah Abbasiyah di Baghdad mulai tahun 567 H/1171 M. Setelah

Khalifah Al-'Adid, khalifah Fathimiyah terakhir meninggal maka kekuasaan sepenuhnya di tangan Shalahuddin Al-Ayyubi.

Sultan Nuruddin meninggal tahun 659 H/1174 M, Damaskus diserahkan kepada puteranya yang masih kecil Sultan Salih Ismail didampingi seorang wali. Dibawah seorang wali terjadi perebutan kekuasaan diantara putera-putera Nurud-din dan wilayah kekuasaan Nurruddin menjadi terpecah-pecah. Shalahuddin Al-Ayyubi pergi ke Damaskus untuk membereskan keadaan, tetapi ia mendapat perlawanan dari pengikut Nuruddin yang tidak menginginkan persatuan. Akhirnya Shalahuddin Al-Ayyubi melawannya dan menyata-kan diri sebagai raja untuk wilayah Mesir dan Syam pada tahun 571 H/1176 M dan berhasil memperluas wilayahnya

hingga Mousul, Irak bagian utara.

Di kemudian hari Shalahuddin Al-Ayyubi menjadi wazir pada 1169, dan menerima tugas sulit mempertahankan

Mesir dari serangan Raja Latin Yerusalem, khususnya Amalric I. Kedudukannya cukup sulit pada awalnya,

sedikit orang yang beranggapan ia akan berada cukup lama di Mesir mengingat sebelumnya telah

banyak terjadi pergantian pergantian kekuasaan dalam beberapa tahun terakhir disebabkan

bentrok yang terjadi antar anak-anak Khalifah untuk posisi wazir. Sebagai pemimpin dari pasukan asing Suriah, dia juga tidak memiliki kekuasaan atas pasukan Syi'ah Mesir yang masih berada di bawah Khali-

fah yang lemah, Al-Adid.

Demikianlah sebuah sirah yang telah ditorehkan oleh seorang ICON panglima perang pemberani Shalahuddin Al-Ayyubi, kepiawannya dalam memimpin peperangan dan sifat kesatria yang ia miliki menorehkan sebuah sejarah peradaban yang tidak akan pernah dilupakan oleh umat muslim diseluruh dunia. semoga kita dapat mengambil sebuah pelajaran dari kisah tersebut.

[Ayu I Lay : Amel]

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

_ HEADL

IN

E

16

Jika seorang trendsetter adalah orang yang diikuti orang banyak karena ia membuat ses-uatu yang beda. Maka seorang ICON adalah orang yang diikuti orang banyak karena ia membuat perbedaan. Yang membedakan ked-uanya adalah kualitasnya. Kualitas dari perbe-daan yang dilakukan seorang ICON, perubahan yang dia lakukan bersifat lebih permanen dan membekas. Bandingkan dengan perbedaan yang dilakukan seorang trendsetter, trend yang dibawanya biasanya berlangsung cuma sementara dan sesaat saja. So, Be ICON!

Mari kembali ke masa lalu, tepatnya ke asal muasal tahun hijriyah. Dimana hijrahnya Rasulullah SAW dari Mekkah ke Madinah merupakan bagian sejarah Islam yang menandai perjuangan berat Rasulullah SAW dalam menyebarkan risalah Islam dan menjadi sebuah awal perubahan besar bagi umat Islam. Pada peristiwa itulah momentum dimana Rasulullah SAW mulai menjadi ICON perubahan bagi kaumnya dan semesta alam.

Rasulullah SAW memang ICON dari segala ICON. Buku “The 100 : A Rangking of the most Influential Persons in History” karya Michael H. Hart menjadi buktinya. Hart menempatkan Nabi Muhammad SAW pada peringkat pertama orang paling berpengaruh dalam sejarah dunia, dengan pertimbangan menu-rutnya Nabi Muhammad SAW adalah satu-satunya orang yang berhasil meraih keberhasilan luar biasa baik dalam hal agama maupun hal duniawi. Rasu-lullah SAW memimpin bangsa yang awalnya terbela-kang dan terpecah belah, menjadi bangsa maju yang bahkan sanggup mengalahkan pasukan Romawi di medan pertempuran. Mengakibatkan Beliau memiliki banyak pengikut, dan juga menjadi panutan seluruh masyarakat dunia hingga saat ini.

Bayangkan ICONers, seorang Hart yang bukan seorang muslim dan pengikutnya, mengakui tanpa

ragu-ragu dan menempatkan Rasulullah SAW sebagai manusia nomor satu yang paling berpengaruh dalam sejarah dunia. Yang secara tidak langsung, dia mem-beri rujukan kepada pembaca bukunya bahwa Rasu-lullah SAW memang manusia yang sungguh luar biasa pengaruhnya dan kredibilitasnya, yang mana juga sangat pantas dijadikan idola, dijadikan panutan, dan memang benar-benar seorang ICON dari segala ICON.

Tak usah dipungkiri lagi Rasulullah adalah ICONnya Islam. Segala tingkah lakunya, ucap tutur katanya, perbuatannya mendeskripsikan Islam itu sendiri, bahkan pasti ICONers pernah mendengar bahwa Rasulullah SAW adalah Al-Qur’an yang berjalan. Al-Qur’an yang notabene adalah Kalam Allah SWT, yang jelas merupakan isinya murni dari Allah SWT langsung tanpa campur tangan siapapun, tapi hanya ada satu manusia mulia yang diibaratkan seperti Al-Quran, yaitu kekasihnya Rasulullah SAW.

Sebagai ICON pemimpin dan penguasa, Rasulullah SAW berhasil menjadi pemimpin yang amanah, adil, jujur, dipercaya, sekaligus disegani, tetapi tetap seder-hana dan bersahaja. Rasulullah SAW berhasil menyatukan kaum Muhajirin dan Anshar, untuk mela-wan penjajahan secara fisik dan kejahiliyahan kaum kafir Quraisy. Sampai akhirnya Rasulullah SAW menc-etak sahabat-sahabatnya menjadi pemimpin-pemimpin yang luar biasa memperjuangakan Islam pada masa itu, yang pengaruhnya menyebar hingga ke seluruh dunia dan menyatukan orang-orang yang berbeda warna kulit, kesukuan, kebangsaan atas dasar keisla-man.

Rasulullah SAW juga pantas menjadi ICON dalam pep-erangan. Bukan karena beliau adalah Rasul Allah SWT ataupun pemimpin sebuah negara saat itu, lalu Rasu-lullah SAW tidak turun ke medan peperangan, justru beliau menjadi panglima perangnya dan dengan gagah berani berada di garis depan bersama pejuang Islam lainnya bertempur melawan orang-orang kafir. Seperti pada perang Badr’, Uhud, Khandaq, Fathu Mekkah, dan perang-perang yang lain.

BE

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

HEADL

IN

E

17

ICON!Dalam rumah tangganya pun Rasulullah SAW men-jadi ICON pemimpin di keluarganya. Rasulullah SAW berhasil membina rumah tangga yang saki-nah, mawadah, dan warahhmah, membimbing istri-istri dan anaknya agar senantiasa beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT. Sehingga rumah tangga Rasulullah SAW menjadi rumah tangga ideal yang pantas untuk kita contoh.

Dan kita sebagai pengikut risalah yang dibawanya hendaklah tak usah ragu barang sekecil pun, akan kredibilitas Rasulullah SAW sebagai ICON dari segala ICON. Jelas sudah tidak ada satu manusia pun di dunia ini yang seperti beliau yang patut kita contoh, tiru, dan idolakan. Karena memang untuk itulah Rasulullah SAW ditugaskan untuk menyerba-kan risalah Islam kepada semesta alam.

Apa yang telah Rasulullah SAW lakukan sehingga bisa menjadi ICON yang berpengaruh dalam seja-rah adalah bukan hal yang mudah. Teringat begitu sabar dan tetap yakin Rasulullah SAW menjadi dirinya sendiri, dan yang pasti akan Allah SWT men-gahadapi cobaan berat sebelum hijrah ke Madinah. Rasulullah SAW juga adalah manusia pintar dan cerdas, jika tidak pintar dan cerdas, bagaimana mungkin dia mempunyai begitu banyak pengeta-huan dan wawasan yang luas untuk diajarkan kepada umat-umatnya, terlebih lagi Rasulullah SAW diajarkan langsung oleh Allah SWT.

Dan bukan tidak mungkin kita menjadi ICON. mung-kin sulit menjadi sesempurna Rasulullah SAW dalam segala bidang, tapi setidaknya kita punya panutan untuk dicontoh menjadi ICON. Jangan lupakan pula pejuang-pejuang Islam di berbagai macam belahan dunia, yang bisa disebut sebagai ICON-ICON di bidangnya. Ada Al-Khawarizmi, Ibnu Sina, Ibnu Khaldun, dan masih banyak lagi adalah contoh ICON-ICON di bidang ilmu pengetahuan. Ada Thariq Bin Ziyad, Muhammad Al-Fatih, Shola-huddin Al-ayyubi, Harun Al-Rasyid, dan masih banyak lagi adalah ICON-ICON yang keberanian-nya luar biasa dalam peperangan. Belum lagi temasuk sahabat-sahabat Rasulullah SAW, ditam-bah ulama-ulama dan pejuang-pejuang Muslim kontemporer sekarang ini.

Di abad dua puluh satu, ditemui suatu kenyataan, terjadinya lonjakan perkembangan ilmu pengeta-huan dan teknologi dengan pesat. Ditandai dengan lajunya teknologi komunikasi dan informasi. Suatu gejala yang disebut sebut sebagai arus globalisasi, dan perdagangan bebas, yang memacu dunia ini dalam satu arena persaingan yang tinggi dan tajam.Globalisasi membawa banyak tantangan (sosial, budaya, ekonomi, politik), dan bahkan menyangkut setiap aspek kehidupan kemanusiaan. Globalisasi juga menjanjikan harapan harapan dan kemajuan. Pertanyaan yang perlu dijawab segera: Sudahkah ICONers siap menghadapi perubahan zaman yang cepat dan penuh tantangan ini?

Di antara jawabnya adalah, kita berkewajiban sesegeranya mempersiapkan diri untuk siap bersa-ing dalam era global tersebut. Tanamkan sikap handal, dengan daya kreatif, innovatif, kritis, dina-mis, tidak mudah terbawa arus, memahami nilai nilai budaya luhur, siap bersaing dalam knowledge based society, punya jati diri yang jelas, memahami dan mengamalkan nilai nilai ajaran Islam sebagai kekua-tan spritual. Kekuatan yang memberikan motivasi emansipatoris dalam mewujudkan sebuah kema-juan fisik material, tanpa harus mengorbankan nilai nilai kemanusiaan. Be ICON. Dan seorang ICON harus jeli dalam menangkap setiap pergeseran yang terjadi karena perubahan zaman ini. Harus mampu menjaring peluang peluang yang ada, sehingga memiliki visi jauh ke depan.

"Dan carilah pada apa yang telah dianugerah-kan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan

bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) seba-

gaimana Allah telah berbuat baik kepadamu” (QS. Al-Qasas : 77)

Semoga di tahun yang baru ini kita dapat lebih men-ingkatkan keimanan dan ketaqwaan kita pada Allah SWT. Dan semoga Allah Swt memberikan perlindun-gan, melimpahkan rahmat, rezeki, dan hidayah kepada kita semua, Amin.

[fachreza l Lay : Echan]

Hari demi hari telah kita lalui, tak terasa tahun baru pun telah datang. Kali ini kebetulan tahun baru Hijri-yah berada dalam satu bulan yang sama dengan tahun baru Masehi. Semua orang merayakan kedatangan tahun baru Hijriyah dengan berbagai macam bentuk dan acara sesuai dengan caranya masing–masing, meskipun animo umat muslim sendiri terhadap tahun baru Islam mulai tidak seantusias terhadap tahun baru masehi. Lain halnya dengan tahun baru masehi, berbagai pesta yang meriah sudah dipersiapkan untuk menyambut tahun baru tersebut.

Sebenarnya tiap pergantian tahun Hijriyah bisa dijadikan momentum pengeratan solidaritas sesama Muslim. Ia tidak perlu dirayakan sebagaimana hingar-bingarnya perayaan malam tahun baru Masehi, akan tetapi lebih membutuhkan penghayatan dan penggalian nilai-nilai yang ada dalam karakter Islam. Artinya, ia membutuhkan pemaknaan dan pengkajian sekaligus momentum introspeksi, muha-sabah. Sebagaimana yang dijelaskan dalam Al-Qur’an :Seperti yang kita ketahui dari tahun ke tahun perayaan tahun baru masehi lebih meriah dari tahun baru hijriyah. Hal ini emang sudah lumrah, karena dalam menyambut tahun baru Islam umat muslim tidak mengadakan acara yang sifatnya foya-foya seperti yang dilakukan oleh kebanyakan orang dalam menyambut tahun baru masehi. Tapi terkadang umat muslim pun ikut berpartisipasi dalam memeriahkan acara tersebut.

Peristiwa itu sangat disayangkan, karena umat muslim lebih banyak merayakan tahun baru masehi daripada tahun baru Islam. Kesadaran umat Islam sudah berkurang sehingga sebagian dari mereka bahkan ada yang sudah berpindah kiblat mengikuti budaya barat.

Hendaklah kita berikhtiar yang diawali niat, termasuk memaknai pergantian tahun baru Hijriyah dengan mengingat perjuangan Rasulullah saat itu yang hijrah dari Mekkah ke Madinah. ICONers, dari peristiwa tersebut bisa kita ambil hikmahnya, bahwa hijrah bukan hanya pindah dari suatu tempat ke tempat lainnya. Tapi makna hijrah secara luas adalah perubahan, termasuk perubahan pola pikir dalam menempuh perjalanan hidup di dunia ini.

Perubahan akan bermakna manakala kita berniat ikhlas terhadap apa yang dikerjakan. Karena itu kita hendaknya dapat memaknai tahun baru Islam sebagai perubahan yang bernilai. Jadi, memperingati tahun Islam bukan hanya sebatas kata tanpa makna tapi kita hendaknya memaknai tahun baru hijriyah dengan tindakan perubahan sesuai yang dilakukan Rasu-lullah SAW saat melakukan hijrah. Begitu pula dengan Negara kita Indonesia tercinta ini, semoga di tahun ini banyak perubahan–perubahan positif yang bisa dicapai dengan bercerminkan pada kisah Rasu-lullah SAW. Oleh karena itu, marilah kita maknai awal tahun ini dengan berbuat kebaikan dan melaku-kan perubahan–perubahan yang berarti bagi diri kita pribadi secara khususnya dan bagi Negara kita Indonesia.

[fachreza | lay : echan]

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

_ FEA

TURE

18

1. New Role. Tentukan dan niatkan dulu ICONers mau jadi ICON dalam hal apa. Untuk itu temukan potensi dalam diri ICONers untuk bisa dijadikan kelebihan ICONers dalam hal-hal tertentu, yang kedepannya bisa ICONers jadikan keahlian.

2. Dare To Be Different. Kalau mau menjadi ICON, ICONers harus berani mencoba sesuatu yang baru dan beda. Tujuan boleh sama dengan apa yang pernah orang lakukan, tapi lakukanlah dengan cara yang berbeda dari orang yang pernah lakukan.

3. Act in The Right Place at The Right Time. Jadilah ICONers orang yang selalu bisa diandalkan di tempat dan waktu yang tepat. Selalu bersikap dan bertindak dengan tanggap, cepat, dan tuntas. Hingga akhirnya bisa menjadi The Right Man in The Right Place at The Right Time.

4. Be Smart. Syarat mutlak yang harus dipenuhi jika ingin menjadi ICON. Pintar, cerdas, dan berwawasan luas.

5. Be Yourself. Seorang ICON harus punya karakter sendiri yang beda dan unik dari orang lain. Dalam setiap berpikir dan bertindak berdasarkan kemampuan diri sendiri. Jangan menjadi orang lain untuk menjadi diri sendiri, tapi jadilah diri sendiri untuk menjadi seorang ICON.

6. Think Globally, Act Lo-cally. Berpikir dengan wawasan, pengetahuan, dan pemahaman yang luas, jangan berpikir sempit. Tetapi beraksi mulai dari diri sendiri, keluarga, teman, masyarakat, baru ke ruang lingkup yang lebih besar, seperti negara, dan sebagainya. Agar hal-hal yang ICONers lakukan jelas proses pengtahapan-nya.

[virman l Layout : Nisa]]

ICONers masih mau cuma jadi sebatas trendsetter aja. Sekarang sudah saatnya ICONers menjadi ICON. Memang bukan sebuah hal yang mudah dan bisa diperoleh dalam waktu sekejap untuk menjadi ICON, tetapi butuh banyak perjuangan dan kerja keras yang harus dilewati. Ada beberapa hal yang bisa ICONers lakukan terlebih dahulu untuk menjadi ICON. Apa saja? Yuk kita lihat :

TIPS TO BE

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

_

TIP

S

19

vsdmjag

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ OP

IN

I

20[denki l Lay : Nisa]

Seorang raja yang memasuki usia senja ingin mencari penggantinya. Berbeda dengan kebiasaan di masa itu, ia tak menunjuk anak-anak maupun pembantu terdeka-tnya. Ia justru memanggil para pemuda di negeri itu dan berpidato dihadapan mereka. “Aku akan mengadakan sayembara. Kalian semua akan mendapatkan sebuah biji. Tanamlah biji ini, rawatlah, dan kembalilah setahun lagi dengan tanaman kalian masing-masing. Bagi yang memiliki tanaman terbaik akan langsung kutunjuk menjadi raja menggantikanku!”

Seorang pemuda bernama Imran terlihat amat antusias. Ia menanam biji itu, dan menyiraminya tiap hari. Tapi sampai sebulan berlalu belum tumbuh apa-apa. Setelah enam bulan, para pemuda mulai membicarakan tanaman mereka yang tumbuh tinggi, namun pot Imran masih kosong. Imran tak mengatakan apapun pada teman-temannya. Ia tetap menunggu bijinya tumbuh.

Setahun berlalu. Semua pemuda membawa tanaman-nya kepada sang raja. Semula Imran enggan, namun ibunya mendorongnya pergi dan berbicara apa adanya. Raja menyambut para pemuda seraya memuji tanaman yang mereka bawa. “Kerja kalian luar biasa. Tanaman kalian bukan main indahnya. Aku akan menunjuk seorang dari kalian menjadi raja yang baru!”

Tiba-tiba raja yang melihat Imran berdiri dibelakang memanggilnya. Imran panik, “Jangan-jangan aku akan dibunuh” pikirnya. Suasanapun berubah menjadi riuh rendah, penuh dengan ejekan dan cemoohan hadirin menyaksikan pot Imran yang kosong.

Tiba-tiba raja berteriak, “Diam semuanya!”. Hadirin tertegun. Raja kemudian menoleh pada Imran, dan mengumumkan, “Inilah raja kalian yang baru!” Semua terkejut. Bagaimana mungkin orang yang gagal yang menjadi raja? Menyadari keheranan mereka, raja kemudian melanjutkan, “Setahun yang lalu, aku mem-berikan kalian sebuah biji untuk ditanam. Tapi yang kuberikan adalah biji yang sudah masak dan tak dapat tumbuh. Kalian semua telah menggantinya dengan biji yang lain. Hanya Imran yang memiliki KEJUJURAN dan KEBERANIAN untuk membawa pot dengan biji yang kuberikan. Karena itu dialah yang kuangkat menggantikanku!”.

***ICONers, Kejujuran hanya akan menghasilkan seorang pengikut (follower) bukan pemimpin (leader). Untuk bisa menjadi pemimpin dan mengubah masyarakat dibutuhkan karakter yang kedua yaitu keberanian. [riky]

Mencari Pengganti Raja

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

HIKM

AH

21

f

X

II

I

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ F

IQ

IH

22

SHOLAT SUNNAHMacam Sholat SunnahSholat sunnah yang dilakukan tidak berjama’ah (sendiri-sendiri):• Shalat Rawatib• Shalat Tahajjud• Shalat Dhuha• Shalat Tahiyyatul Masjid• Shalat Istikharah• Shalat Hajat• Shalat Witir di luar Ramadhan • Shalat Taubat• Shalat Tasbih• Shalat Awwabiin• Shalat Sunnah Wudhu’• Shalat Sunnah Mutlaq• Shalat 2 rakaat di masjid sebelum pulang ke rumah

Sholat sunnah yang dilakukan berjama’ah:• Shalat Idul Fitri• Shalat Idul Adha• Shalat Kusuf (Gerhana Matahari)• Shalat Khusuf (Gerhana Bulan)• Shalat Istisqo’• Shalat Tarawih• Shalat Witir

Sholat RawatibSholat sunnah rawatib adalah sholat yang dikerjakan Qobliyah (sebelum) dan Ba’diyah (sesudah) shalat fardu. Tata caranya sama dengan sholat fardu, hanya saja dilaksanakan tidak dengan adzan dan iqamah. Sholat Rawatib terdiri dari:o 2 raka’at sebelum sholat shubuho 2 atau 4 raka’at sebelum sholat Dzuhur (atau Jum’at)o 2 atau 4 raka’at sesudah sholat Dzuhur (atau Jum’at)o 2 atau 4 raka’at sebelum sholat Asharo 2 raka’at sebelum sholat Maghribo 2 raka’at sesudah sholat Maghribo 2 raka’at sebelum sholat Isya’o 2 raka’at sesudah sholat Isya’

Dari 22 raka’at rawatib tersebut, terdapat 10 raka’at yang sunnah muakkad (sunnah yang sangat kuat) karena tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW, berdasarkan hadits :Dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah SAW senantiasa menjaga (melakukan) 10 rakaat (rawatib), yaitu: 2 raka’at sebelum Dzuhur dan 2 raka’at sesudahnya, 2 raka’at sesudah Maghrib di rumah beliau, 2 raka’at sesudah Isya’ di rumah beliau, dan 2 raka’at sebelum Shubuh..(HR Imam Bukhari dan Muslim).

Adapun 12 rakaat yang lain termasuk sunnah ghairu muakkad (sunnah yang tidak terlalu kuat)

Dari Ummu Habibah, bahwa Rasulullah SAW bersabda:“Barang siapa senantiasa melakukan shalat 4 raka’at sebelum Dzuhur dan 4 raka’at sesudahnya, maka Allah mengharamkan baginya api neraka.” (HR Abu Dawud dan Tirmidzi)

Nabi SAW bersabda:“Allah mengasihi orang yang melakukan shalat empat raka’at sebelum (shalat) Ashar.” (HR Imam Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Huzaimah) Anas Ra berkata:“Di masa Rasulullah SAW kami shalat dua raka’at setelah terbenamnya matahari sebelum shalat Maghrib…” (HR Imam Bukhari dan Muslim)

Nabi SAW bersabda:“Shalatlah kalian sebelum (shalat) Maghrib, dua raka’at.” (HR Imam Bukhari dan Muslim)

Nabi SAW bersabda:“Di antara dua adzan (adzan dan iqamah) terdapat shalat.” (HR Imam Bazzar)

Hadits ini menjadi dasar untuk seluruh shalat sunnah 2 raka’at qobliyah (sebelum shalat fardhu), termasuk 2 raka’at sebelum Isya’.

Keutamaan Sholat sunnah rawatib adalah sebagaimana yang diriwayatkan hadist berikut ini:Ummu Habibah berkata, "Aku telah menden-gar Rasulullah saw bersabda: Barangsiapa Shalat dalam sehari semalam dua belas rakaat, akan dibangun untuknya rumah di Surga, yaitu empat rakaat sebelum Dzuhur dan dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah maghrib, dua rakaat sesudah Isya dan dua rakaat sebelum Shalat Subuh." (HR Tirmidzi, ia mengatakan, hadits ini hasan sahih).

Semua sholat sunnah rawatib mengandung pahala tersendiri namun sholat sunnah qobliyyah subuh mempunyai keutamaan lebih seperti dalam hadist Rasulullah Saw bersabda:“Dari Aisyah ra, bahwa Nabi Muhammad saw bersabda: Dua rakaat fajar (qabliyah subuh) itu lebih baik daripada dunia dan seisinya.” (HR Muslim)

Sholat TahajjudSholat Tahajjud adalah shalat sunah yang

dikerjakan pada waktu malam, dimulai selepas isya sampai menjelang subuh. Jumlah rakaat pada shalat ini tidak terbatas, mulai dari 2, 4 rakaat, dan seterusnya (Al-Qur’an surah Al-Israa’ ayat 79, As-Sajdah ayat 16 – 17, dan Al-Furqaan ayat 64).

Dari Ibnu Umar Ra. bahwa Nabi SAW bersabda: “Shalat malam itu dua (raka’at)-dua (raka’at), apabila kamu mengira bahwa waktu Shubuh sudah menjelang, maka witirlah dengan satu raka’at.” (HR Imam Bukhari dan Muslim)

Keutamaan waktu Sholat Tahajjud dibagi menjadi 3 bagian, yaitu:1. Sepertiga malam, kira-kira mulai dari jam 19.00 samapai jam 22.002. Sepertiga kedua, kira-kira mulai dari jam 22.00 sampai dengan jam 01.003. Sepertiga ketiga, kira-kira dari jam 01.00 sampai dengan masuknya waktu subuh.

Sholat tahajud ini hanya boleh di lakukan sesudah tidur malam sekalipun tidurnya itu hanya sebentar. Jadi apabila dilakukan tanpa tidur terlebih dahulu maka itu bukan sholat tahajud, tetapi sholat-sholat sunnah lainnya seperti sholat witir. Yang paling utama yaitu shalat Tahajjud yang dilakukan pada sepertiga malam yang akhir, berdasar-kan hadits Nabi:"Perintah Allah turun ke langit diwaktu tinggal sepertiga yang akhir dari waktu malam, lalu berseru, adakah orang--orang yang memo-hon ( berdoa ) pasti akan kukabulkan, adakah orang yang meminta, pasti akan kuberikan dan adakah yang mengharap ampunan, pasti akan kuampuni baginya sampai tiba waktu shubuh" (Al Hadits).

Keutamaan Sholat Tahajjud dijelaskan dalam beberapa ayat Al-qur’an dan hadist.“Pada malam hari, hendaklah engkau shalat Tahajud sebagai tambahan bagi engkau. Mudah-mudahan Tuhan mengangkat engkau ketempat yang terpuji.” (QS Al-Isra’: 79)

“Sesungguhnya bangun di waktu malam, dia lebih berat dan bacaan di waktu itu lebih berkesan. Sesungguhnya bagimu di siang hari kesibukan yang panjang. (QS. Al-Muzzammil : 6-7 )

Abdullah bin Salam mengatakan, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Hai sekalian manusia, sebarluaskanlah salam dan berikanlah makanan serta sholat malamlah diwaktu manusia sedang tidur, supaya kamu masuk Surga dengan selamat.” (HR Tirmidzi)

[Mulyanah I Layout: Amel]

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

FI

QIH

23

Dari Jabir RA. ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah SAW Bersabda: Sesungguhnya pada malam hari itu benar-benar ada saat yang seorang muslim dapat menepatinya untuk memohon kepada Allah suatu kebaikan dunia dan akhirat, pasti Allah akan memberikannya (mengabulkannya); dan itu setiap malam.” (HR Muslim dan Ahmad)

“Lazimkan dirimu untuk shalat malam karena hal itu tradisi orang-orang saleh sebelummu, mendekatkan diri kepada Allah, menghapus dosa, menolak penyakit, dan pencegah dari dosa.” (HR Ahmad)

Sholat DhuhaShalat Dhuha adalah shalat sunnah yang dilakukan Kira-kira, ketika matahari mulai naik kurang lebih 7 hasta sejak terbitnya kira-kira pukul 07.00 namun lebih Afdhal-nya dilakukan pada pagi hari kira-kira jam 9.00 hingga waktu dzuhur.. Jumlah raka'at shalat dhuha minimal dua rakaat dan maksimal duabelas rakaat, dilakukan secara Munfarid ( tidak berjamaah ). Tata caranya sama dengan sholat wajib dengan satuan 2 raka'at sekali salam, seperti pada hadits :Dari Aisyah RA., adalah Nabi SAW shalat Dhuha 4 raka’at, tidak dipisah keduanya (tiap shalat 2 raka’at) dengan pembicaraan.” (HR Abu Ya’la)

Dari Abu Hurairah Ra., bahwasannya Nabi pernah Shalat Dhuha dengan dua raka’at (HR Imam Bukhari dan Muslim)

Dari Ummu Hani, bahwasannya Nabi SAW masuk rumahnya (Ummu Hani) pada hari Fathu Makkah (dikuasainya Mekkah oleh Muslimin), beliau shalat 12 raka’at, maka kata Ummu Hani: “Aku tidak pernah melihat shalat yang lebih ringan daripada shalat (12 raka’at) itu, namun Nabi tetap menyempurna-kan ruku’ dan sujud beliau.” (HR Imam Bukhari dan Muslim)

Keutamaan Sholat Dhuha sungguh banyak, di antaranya sebagai berikut:

dhuha dengan langgeng, akan diampuni dosanya oleh Allah, sekalipun dosa itu sebanyak buih di lautan." (HR Tirmidzi)

Shalat Tahiyyatul MasjidAdalah shalat sunnah dua raka'at yang dilakukan ketika seorang muslim memasuki masjid untuk menghormati masjid sebagai tempat suci, hal itu sebagaimana yang dikatakan oleh rasulullah:Dari Abu Qatadah Al-Harits bin Rab'y Al-Anshary Radhiyallahu anhu, dia berkata, “Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Jika salah seorang di antara kalian masuk masjid, maka janganlah duduk sebelum shalat dua rakaat.”

Ada dua pendapat menanggapi masalah apabila orang yang masuk ke masjid ini ketika khatib sedang berkhutbah yaitu :Pertama, Tetap mendirikan salat Tahiyyatul Masjid, namun hendaknya dilakukan secara ringkas saja. cukup dua rakaat saja, jangan diperpanjang. Pendapat ini diikuti oleh penganut madzhab Sya�'iyah dan Hanbaliyah,Diriwayatkan dari Abi Sa'id ra: "Ada seseorang masuk masjid pada hari Jum'at, dan Rasulullah saw. sedang khutbah di atas mimbar. Lantas Rasul memerintahkannya untuk melakukan salat dua rekaat."

Kedua, Tahiyyatul Masjid dianggap sudah gugur begitu khutbah dimulai. Pendapat ini diikuti oleh penganut madzhab Hana�yah dan Malikiyah. Diriwayatkan dari Ibnu 'Umar: "Jika salah satu di antara kalian masuk masjid, sementara imam telah di atas minbar (khutbah) maka jangan lagi shalat dan bercakap-cakap".

Shalat IstikhorohAdalah shalat sunnah 2 rakaat untuk memohon kepada Allah SWT atas ketentuan pilihan yang lebih baik antara dua hal yang belum dapat ditentukan baik buruknya. Yakni apabila seseorang berhajat atau bercita-cita akan mengerjakan suatu maksud, sedang ia ragu-ragu dalam pelaksanaannya, apakah dilakukan terus atau tidak, maka di sunnahkan untuk sholat istikharoh. Lebih utama di lakukan di malam hari seperti sholat tahajud. Dan di kerjakan seperti sholat biasa.

Dari Jabir bin Abdillah berkata: “Adalah Rasulullah SAW mengajari kami Istikharah dalam segala hal … beliau SAW bersabda: ‘apabila salah seorang dari kalian berhasrat pada sesuatu, maka shalatlah dua rakaat di luar shalat fardhu …dan menyebutkan perlunya’ …” (HR Jama’ah Ahli Hadits kecuali Imam Muslim)

Sedekah bagi seluruh persendian tubuh manusia

Dari Abu Dzar al-Ghifari ra, ia berkata bahwa Nabi Muahammad saw bersabda:"Di setiap sendiri seorang dari kamu terdapat sedekah, setiap tasbih (ucapan subhanallah) adalah sedekah, setiap tahmid (ucapan alhamdulillah) adalah sedekah, setiap tahlil (ucapan lailahaillal-lah) adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, menyuruh kepada kebaikan adalah sedekah, mencegah dari kemung-karan adalah sedekah. Dan dua rakaat Dhuha diberi pahala" (HR Muslim).

Ghanimah (keuntungan) yang besar

Dari Abdullah bin `Amr bin `Ash radhiyal-lahu `anhuma, ia berkata:"Rasulullah saw mengirim sebuah pasukan perang. Nabi saw berkata:

1.

2.

"Perolehlah keuntungan (ghanimah) dan cepatlah kembali!. Mereka akhirnya saling berbicara tentang dekatnya tujuan (tempat) perang dan banyaknya ghani-mah (keuntungan) yang akan diperoleh dan cepat kembali (karena dekat jaraknya). Lalu Rasulullah saw berkata; "Maukah kalian aku tunjukkan kepada tujuan paling dekat dari mereka (musuh yang akan diperangi), paling banyak ghanimah (keuntungan) nya dan cepat kembalinya? Mereka menjawab; "Ya! Rasul berkata lagi: "Barangsiapa yang berwudhu', kemudian masuk ke dalam masjid untuk melakukan shalat Dhuha, dia lah yang paling dekat tujuanannya (tempat perangnya), lebih banyak ghanimahnya dan lebih cepat kembal-inya." (Shahih al-Targhib: 666)

Sebuah rumah di surga

Bagi yang rajin mengerjakan shalat Dhuha, maka ia akan dibangunkan sebuah rumah di dalam surga. Hal ini dijelaskan dalam sebuah hadits Nabi Muahammad saw: "Barangsiapa yang shalat Dhuha sebanyak empat rakaat dan empat rakaat sebelum-nya, maka ia akan dibangunkan sebuah rumah di surga." (Shahih al-Jami`: 634)

Memeroleh ganjaran di sore hari

Dari Abu Darda' ra, ia berkata bahwa Rasulullah saw berkata:"Allah ta`ala berkata: "Wahai anak Adam, shalatlah untuk-Ku empat rakaat dari awal hari, maka Aku akan mencukupi kebutu-hanmu (ganjaran) pada sore harinya" (Shahih al-Jami: 4339).

Dalam sebuah riwayat juga disebutkan: "Sesungguhnya Allah `Azza Wa Jalla berkata: "Wahai anak Adam, cukuplah bagi-Ku empat rakaat di awal hari, maka aku akan mencukupimu di sore harimu".

Dari Abu Umamah ra bahwa Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang keluar dari rumahnya dalam keadaan bersuci untuk melaksana-kan shalat wajib, maka pahalanya seperti seorang yang melaksanakan haji. Barangsiapa yang keluar untuk melak-sanakan shalat Dhuha, maka pahalanya seperti orang yang melaksanakan `umrah....(Shahih al-Targhib: 673). Dalam sebuah hadits yang lain disebutkan bahwa Nabi saw bersabda: "Barangsiapa yang mengerjakan shalat fajar (shubuh) berjamaah, kemudian ia (setelah usai) duduk mengingat Allah hingga terbit matahari, lalu ia shalat dua rakaat (Dhuha), ia mendapatkan pahala seperti pahala haji dan umrah; sempurna, sempurna, sempurna" (Shahih al-Jami`: 6346).

Ampunan Dosa

"Siapa pun yang melaksanakan shalat

3.

4.

5.

Sang Pemimpi seperti yang diceritakan dalam novelnya berkisah tentang kehidupan Ikal seorang anak dari Belitong, pulau kecil di Sumatera Selatan. Jika di sekuel terdahulu (Laskar Pelangi), Ikal dikisahkan sebagai seorang siswa SD Muhammadiyah yang memi-liki 10 teman luar biasa, dengan point of view tokoh adalah Lintang. Dalam Sang Pemimpi, Ikal sudah duduk di bangku SMA dan tokoh yang kali ini disorot adalah Arai, sepupunya yang memiliki semangat dan impian tinggi.

Singkat cerita, Ikal, Arai, dan teman mereka, Jimbron, berkesampatan untuk bersekolah di SMA terbaik di Belitong tapi jauh dari tempat tinggal mereka. Selain belajar, mereka juga bekerja serabutan menjadi kuli di pelabuhan. Mereka berdua memiliki mimpi untuk kuliah di Sorbonne, Perancis.

Kelebihan �lm ini yang paling bagus adalah kata-katanya, pesan moral yang sarat disetiap adegannya. Banyak pesan moral yang membuat kita berani bermimpi dan berani mengejar impian kita.

Misalnya, dalam adegan kelas sastra: "Sebelum memu-lai kelas mari kita pekikan kata-kata yang membuat kita semangat" ucap Pak Balia (yang diperankan Nugie). "Seribu orang tua bisa bermimpi, tapi satu orang pemuda bisa membuat perubahan," ucap Zakiah Nurmala. Kemudian diikuti murid-murid lain, "Belum tentu yang pasti itu bisa dihitung dan belum tentu yang bisa dihitung itu pasti, Albert Einstein" ucap Arai. Kemudian Pak Balia menunjuk Ikal. Bingung sesaat kemudian ia berkata, "Masa muda adalah masa yang membara, Haji Rhoma Irama". Dan seisi kelas pun tertawa.

Film ini juga memberi inspirasi mengenai mimpi. Teru-tama mimpi yang dirancang di tahun baru ini. Terka-dang, karena larut dalam gegap gempita perayaan tahun baru, kita menjadi sulit untuk merenung atau untuk membuat pencapaian dan cita-cita yang akan dicapai.

Film ini mengajarkan bahwa mimpi itu harus ada dalam setiap kita, dalam setiap jiwa manusia. Karena kalau tidak kita tidak akan bisa berhasil. Kita akan terpuruk seumur hidup tanpa pernah mengecap kesuksesan. Bila Ikal dan Arai tidak bermimpi untuk sampai ke Sorbonne, maka mereka pasti akan menjadi kuli angkut atau kenek bis atau pekerja serabutan lainnya. Tapi menggapai impian itu tidak mudah. Seperti yang dikatakan pak Mustar, guru Biologi Ikal yang galak, "Bapak bertindak keras terhadap kalian agar kalina tahu bahwa menggapai impian itu tidak semudah yang kalian kira."

Cerita diakhiri dengan kesuksesan Arai dan Ikal yang akhirnya dapat kuliah di Sorbonne, seperti mimpi mereka dahulu. Mimpi mereka akhirnya tercapai. Seperti kata Arai pada Ikal, "Tanpa mimpi dan harapan, orang-orang macam kita akan mati."Selamat bermimpi, ICONers.

[ayu | asri l Lay : Echan]

Sang PemimpiJudul Film: Sang PemimpiGenre: DramaProduksi: Miles Film dan Mizan ProductionPenulis Skenario: Salman Aristo, Riri Riza, Mira LesmanaSutradara: Riri RizaProduser: Mira LesmanaRilis: 17 Desember 2009

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ REV

IEW

24

Jakarta, 3 Juni 1989 DKV 2007 Jln. H. Tohir No.16 Rt/ Rw 02/13 JakBaryogi_22kaka@yahoo.co.id 085719045033

Kalau ada ribuan Civitas Muslim BINUS berjuang di jalan Allah SWT, pasti dialah salah satunya, kalau ada ratusan mahasiswa Muslim BINUS berjuang di jalan Allah SWT, pasti dia salah satunya, kalau ada puluhan pengurus MT Al-Khawarizmi berjuang di jalan Allah SWT, pasti dia salah satunya, kalau pun ada satu orang yang pantas menjadi ICON diantara mereka, pasti itu adalah dia!

ICONers, dia adalah Yoggi Ardy Darmawan yang baru terpilih menjadi ketua MT Al-Khawarizi, menggantikan Mochamad Agi Pratadi Ramadhona. Mahasiswa DKV dengan peminatan New Media ini sehari-harinya biasa dipanggil Yoggi. Ketika ditanya apa kegiatannya selain kuliah dan berkutat dengan tugas-tugas DKVnya, ia menjawab kegiatannya biasa-biasa saja, sama seperti mahasiswa yang lainnya, nggak ada yang spesial. Kalaupun ada waktu luang, anak kedua dari tiga bersaudara ini mengisinya dengan mengikuti pengajian rutin, belajar baca Al-Qur’an, belajar bahasa arab, dan berolahraga seperti main futsal dan bulutangkis dengan teman-teman kuliahnya atau teman-teman MT.

CUKUP ALLAH SWT YANG JADI SAKSIKetika ditanya perasaannya mengemban amanah menjadi ketua MT, Yoggi yang mempunyai motto hidup Wakafa billahi Syahida (Cukup Allah yang menjadi saksi) menjawab, “Yang jelas semakin besar tanggung jawabnya, tapi optimis dan positive thinking aja, meskipun belum banyak pengalaman, Ana yakin meskipun hasilnya tidak terlihat sekarang, tapi suatu saat pasti ada hasilnya. Teringat dari pepatah arab juga sih, ad-da’watu satamsyi binaa au bighoirina (dakwah akan berjalan dengan kita atau tanpa kita), tetapi ketika kita masuk kedalamnya maka kita adalah termasuk orang-orang yang beruntung”.

Yoggi yang mempunyai hobi jalan-jalan dan menonton sepak bola ini menjelaskan apa yang bakal dilakukannya sebagai ketua MT dalam waktu dekat-dekat ini. Pertama bagaimana untuk meningkatkan kualitas diri agar lebih baik lagi, lalu kalau dalam organisasinya sendiri, ia ingin fokus pada pembinaan kader-kadernya dan melibatkan elemen pendukung dakwah kampus dalam syiar Islam. Adapun untuk prokernya insya’Allah ia akan meneruskan beberapa proker yang belum sempat terlaksana pada kepengurusan Akhi M. Agipratadi Romadhona (mantan ketua MT periode 2009-2010).

Lalu, pemuda yang juga interest terhadap hal-hal yang berbau seni dan pameran-pameran ini bercerita awal kenapa dia bisa masuk MT, teringat waktu itu pada saat brie�ng POM, ia melihat ada mahasiswa yang ngangkat-ngangkat sajadah, kemudian ia berpikir, “Apa iya disini ada wadah khusus agama islamnya?”. Dan setelah pulang brie�ng POM ada yang aneh aja gitu, menurut ikhwan yang kadang-kadang juga suka touring naik motor keluar kota. Semua mahasiswa baru Muslim dikumpulkan untuk brie�ng mengenai MT yang akan berusaha memfasilitasi mahasiswa baru Muslim untuk beradaptasi di linkungan Binus selama POM. Dan baru sadar tuh dia, ternyata di BINUS cukup aktif juga kegiatan muslimnya.

“Memang tujuan pas setelah lulus SMA mikir juga sih, gimana nantinya pas kuliah harus seimbang antara dunia dan akhirat, ana nggak mau yang cuma study oriented aja, tapi harus seimbang ilmu dunia dan akhiratnya. Kalo cuma kuliah pulang kuliah pulang mah biasa banget. Ya alhamdulillah ketika masuk MT banyak yang saling mengingatkan, ukhuwah islamiyahnya sangat-sangat berasa. Efeknya kuliah nggak ngebosenin, karena bisa belajar banyak dari temen-temen MT, mulai dari ilmu-ilmu dunia, tsaqo-fah islamiyahnya, soft skillnya dan lain-lain.” Tambah ikhwan yang dulu ingin masuk Arsitektur UI, tapi tidak tembus SPMB.

PEMUDA ICON PERUBAHAN?Mengenai keadaan pemuda atau mahasiswa sekarang apakah sudah bisa dibilang sebagai ICON-ICON yang sudah bisa melaku-kan perubahan atau tidak? Yoggi berpendapat, “Jelas pemuda kan memang penerus generasi bangsa, dimana pemudalah yang mewarnai negaranya. Dan untuk seorang pemuda, khususnya yang seorang muslim, minimal mempunyai visi kedepan yang tentunya diiringi oleh akhlaknya. Kan ada prosesnya tuh, ketika pemuda sadar dan mampu terhadap perannya, maka insya’Allah bisa menjadi penerus-penerus bangsa yang lebih baik lagi, dimulai dari diri sendiri, keluarga, masyarakat, dan negara”.

Yoggi yang mengaku fans berat AC Milan juga menambahkan, “Kalo dilihat pemuda sekarang ini ya bermacam-macam sih, sebagian besar memang ada yang peduli terhadap lingkungannya, sebagian lainnya biasa-biasa aja, bahkan masa bodoh, intinya ya mulai dari diri sendiri dulu. Dan ketika kita sadar insya’Allah kita bisa menjadi ICON-ICON atau teladan-teladan bagi teman-teman yang lain juga. Lalu, sebagai pemuda jangan hanya mementingkan dirinya sendiri, ingat sabda Rasul, Khairukum anfa'uhum linnas (sebaik-baiknya diantara kalian adalah yang bermanfaat bagi manusia lainya).”

Dan ketika ikhwan yang pemain sepakbola favoritnya adalah Kaka ini ditanya, apakah ia sendiri sudah merasa menjadi ICON? Ia menjawab, “Wah belum, kalo dulu jadi redaksi ICON sih iya, haha.. Kalo ICONnya sendiri, ana merasa masih terlalu jauh dari itu, tapi tetep berusaha agar suatu saat bisa menjadi ICON yang sebenarnya. Yang jelas, Rasulullah adalah ICON terbaik, jika ingin menjadi ICON contohlah Rasulullah.”

Ditanya harapan buat MT kedepan, ia berharap MT bisa terus berkembang dan mencapai visi/cita-cita tingginya, yaitu "Terben-tuknya masyarakat kampus yang Islami di bawah naungan Ridho Illahi." Dan untuk pemuda dan mahasiswanya sebagai calon ICON-ICON perubahan di masa mendatang, ia berpesan, “Siapkan diri kita mulai dari sekarang, untuk perubahan masa depan untuk masyarakat dan bangsa ini yang lebih baik lagi”.

Ngomong-ngomong tentang cita-cita, Yoggi yang makanan kesukaannnya adalah masakan padang (walaupun dia sendiri adalah orang sunda, hehe..) ingin banget yang namanya hafal Qur’an, kalau bicara tentang profesi, ternyata dia bercita-cita menjadi guru lho. Tapi apa daya, bakat dan minatnya lebih ke seni. “Ya, minimal setelah lulus nanti bisa jadi dosenlah, haha.. guru-guru juga kan”, begitu ujar ikhwan yang tempat makanan favorit di daerah kampus kalau sama teman-teman kuliahnya makan mie ayam bakso samping parkiran Babe, dan kalau sama teman-teman MT tempat makan favoritnya dimana-mana. Terakhir pesan buat ICONers dari Yoggi adalah, “Ingat kata A.A. Gym aja, 3M : mulai dari diri sendiri, mulai dari hal yang terkecil, dan mulai dari sekarang.”[unggul l Layout : Nisa]

NEW ICONKETUA MT ALKHA-WARIZMI2010

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

PROF

ILE

25

Yoggi Ardy Darmawan

Kecantikan bukanlah cantik yang dinilai dari �sik saja, melainkan kecantikan yang ada di dalam diri seseorang. Kecantikan abadi yang akan membuat kita disegani dan bukan untuk dipelototi. Kecantikan yang akan membuat seseorang dicintai Allah SWT. Seperti dalam ayat Al-Qur’an :

“…sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling takwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengeta-hui lagi Maha Mengenal.” (QS. Al-Hujurat:13)

Jadi, Allah SWT tidak melihat bagaimana rupa dan bentuk �sik kita, tetapi yang dilihat adalah ketakwaan kita. Memang betul sih, Allah SWT tidak memandang kita dari penampilan, tetapi kita juga harus memahami bahwa Allah SWT itu mencintai keindahan. Jadi jangan berpenampilan asal-asalan juga yah ICONers.

Bukan berarti pula karena Allah SWT suka keindahan, maka kita pun berlebih-lebihan, jadi kita nggak perlu tuh yang namanya bedakan tebal-tebal, pake lipstick menor-menor, pake pemerah pipi berlebihan, dan lain sebagainya deh. Karena kalian tahu nggak, kalau make up yang berlebihan atau bahkan ada yang merubah bagian tubuh tertentu itu sama dan bisa saja dengan tidak mensyukuri apa yang telah Allah SWT berikan ke kita. Tapi bukan berarti kita nggak boleh pake make up sama sekali, asalkan memang bermanfaat dan cocok sama tubuh kita, itu masih diperbolehkan. Misalnya, handbody atau facial foam. Hanya saja semuanya kembali lagi sebaiknya jangan terlalu berlebihan.

Jangan sampai memperturutkan hawa nafsu untuk membuat diri lebih cantik (padahal Allah SWT sudah menciptakan kita dalam sebaik-baiknya bentuk) lantas kita merubah-rubah apa yang sudah ada dalam diri kita. Dan Apa saja yang merubah bentuk itu?• Cemara / Wig alias rambut palsu.• Mengganti atau mencukur alis.• Tatto.• Mengikir gigi.

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ S

UDU

T M

US

LIM

AH

26

Kecantikanyang dicintai Allah SWT

Itu semua ada dalilnya loh, yaitu hadist riwayat Ibnu Mas’ud RA., bahwa Rasulullah bersabda,

“Allah mengutuk perempuan-perempuan pent-atto dan mereka yang diminta ditatto, perempuan-perempuan yang mencukur alis dan mereka yang minta dicukur alisnya, perempuan-perempuan yang mengikir giginya agar lebih indah dan mereka yang merubah ciptaan Allah.” (HR. Imam)

Ini semua bukan berarti Islam tidak memperbolehakn menggunakan make up, ada beberapa jenis make up yang diperbolehan dalam islam : • Celak mata / eye liner dan daun pacar• Parfum

Parfum bagi wanita itu keududukannya antara dilarang dan diperbolehkan. Parfum dilarang dipakai oleh wanita bila tujuannya untuk mempercantik diri di depan orang lain. Karena ternyata wewangian lebih merangsang laki-kai daripada penampilan, karena aroma wewangian dapat menciptakan mood tersendiri, serta mempengaruhi emosi dan perilaku seseorang. Jadi pilihalh parfum yang baunya tidak menyengat, sekedar untuk menghilangkan bau badan.

Nah ICONers, nih ada sedikit tips agar tetap tampil cantik : 1. Menutup aurat dengan hijab.2. Menjaga kebersihan tubuh.3. Merawat tubuh dengan teratur.4. Mengonsumsi makanan bergizi.5. Cukup istirahat dan tidur.6. Berhias secara syar’i.7. Senyum dan menebar salam.8. Berolahraga secara teratur.9. Mengasah otak.10. Giat dalam amalan harian.

[maryati l Lay : Nisa]

Pertanyaan:

Gimana hukum gambar dan musik dalam Islam? Soalnya ane menemukan dua macam hadist mengenai dua hal diatas, yakni yang membolehkan dan melarang. Ane bacanya di kitab “Halal dan Haram dalam Islam” karangan Dr. Yusuf Al-Qardhawi.

-Fajar Ramayel - Alumni Binus

JAWABAN :Untuk musik dan lukisan memang ada perbedaan pendapat, ada yang mengharamkan dan ada yang membolehkan. Jumhur ulama menghalal-kan mendengar nyanyian, tetapi berubah menjadi haram dalam kondisi berikut:

Jika disertai kemungkaran, seperti sambil minum khomr, berjudi dan lain-lain. Jika dikhawatirkan menimbulkan �tnah seperti menyebabkan timbul cinta birahi pada wanita atau sebaliknya pada laki-laki. Jika menyebabkan lalai dan meninggalkan kewajiban, seperti meninggalkan shalat atau menunda-nundanya dan lain-lain. (juga jika syairnya berisi hal-hal yg melalaikan dan tidak berguna) juga ulama mengharamkam mendengar lagu-lagu penyanyi wanita.

Dari Umar bin Hushain, bahwa Rasulullah SAW berkata tentang umat ini : “Gerhana, gempa dan �tnah”. Berkata seseorang dari kaum muslimin: “Wahai Rasulullah kapan itu terjadi?” Rasul menjawab: “Jika biduanita, musik dan minuman keras dominan” (HR At-Tirmidzi).

sebagian ulama menyatakan hadits-hadits yang terkait dengan hukum musik, jika diteliti banyak yang tidak shohih.

“Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya ada yang syubhat, manusia tidak banyak mengetahui. Siapa yang menjaga dari syubhat, maka selamatlah agama dan kehormatan-nya. Dan siapa yang jatuh pada syubhat, maka jatuh pada yang haram.” (HR Bukhari dan Muslim).

“Sesungguhnya Allah ‘Aza wa Jalla telah menetapkan kewajiban, janganlah engkau lalaikan, menetapkan hudud, jangan engkau langgar, mengharamkan sesuatu jangan engkau lakukan. Dan diam atas sesuatu, sebagai rahmat untukmu dan tidak karena lupa, maka jangan engkau cari-cari (hukumnya)“ (HR Ad-Daruqutni).

NASH TENTANG GAMBAR :

Akan saya sebutkan nash-nash yang mereka sepakati keshahihannya, antara lain:

Dari Ibnu dia berkata, Rasulullah Saw bersabda, “Siapa yang menggam-bar suatu gambar dari sesuatu yang bernyawa di dunia, maka dia akan diminta untuk meniupkan ruh kepada gambarnya itu kelak di hari akhir, sedangkan dia tidak kuasa untuk meniupkannya (HR Bukhari).”

Seorang laki-laki datang kepada Ibnu ‘Abbas, lalu katanya, “Sesungguh-nya aku menggambar gambar-gambar ini dan aku menyukainya.” Ibnu ‘Abbas segera berkata kepada orang itu, “Mendekatlah kepadaku”. Lalu, orang itu segera mendekat kepadanya. Selanjutnya, Ibnu ‘Abbas mengulang-ulang perkataannya itu, dan orang itu mendekat kepadanya. Setelah dekat, Ibnu ‘Abbas meletakkan tangannya di atas kepala orang tersebut dan berkata, “Aku beritahukan kepadamu apa yang pernah aku dengar. Aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda, “Setiap orang yang menggambar akan dimasukkan ke neraka, dan dijadikan baginya untuk setiap gambarnya itu nyawa, lalu gambar itu akan menyiksanya di dalam neraka Jahanam”. Ibnu ‘Abbas berkata lagi, “Bila engkau tetap hendak menggam-bar, maka gambarlah pohon dan apa yang tidak bernyawa.” (HR Muslim).

Kedua hadits di atas jelas sekali keshahihannya, karena diriwayatkan oleh Al-Bukhari di dalam kitab shahihnya, dan juga oleh Al-Imam Muslim di dalam kitab shahihnya juga.Namun di balik dari keshahihan sanadnya, para ulama berbeda pendapat tentang bagaimana memahami hukum yang terkandung di dalamnya.

KELOMPOK PERTAMADengan hadits-hadits semisal dua hadits di atas, para ulama yang bergaya tekstual mengharamkan semua bentuk gambar, apa pun jenisnya, termasuk komik, ilustrasi, kartun, bahkan wayang kulit, wayang golek dan semua yang sekiranya termasuk gambar.

Bahkan di tengah mereka, berkembang kalangan yang lebih ekstrim lagi, karena mereka memasukkan gambar yang dibuat dengan kamera foto juga termasuk gambar yang diharamkan. Sehingga mereka tidak mau berfoto dan mengatakan bahwa kamera adalah benda najis yang haram, karena menghasilkan citra gambar. Dan otomatis, televisi, video player, kamera video, tustel dan apapun yang terkait dengannya, juga haram hukumnya karena merupakan media untuk melihat gambar.

jika kita termasuk yg meyakini keharaman gambar. maka harus segera membersihkan rumah kita dari televisi dan buku-buku yang ada gambar dan photonya.

KELOMPOK KEDUASedangkan ulama lain yang lebih moderat memahami hadits ini sebagai larangan untuk membuat patung, bukan sekedar gambar di atas media gambar. Gambar yang dalam bahasa arabnya disebut dengan istilah shurah, mereka pahami sebagai bentuk patung tiga dimensi. Sehingga dalam pandangan mereka, hadits ini diterjemahkan menjadi demikian, “Siapa yang membuat patung dari makhluk bernyawa di dunia ini, maka dia akan diminta untuk meniupkan ruhnya kepada patung itu di hari akhir.”

Pendapat kelompok kedua ini didasari dengan konsideran hadits di atas dengan hadits berikut ini yang berisi perintah Rasulullah SAW untuk menghacurkan patung-patung.Dari ‘Ali RA, ia berkata, “Rasulullah Saw sedang melawat jenazah, lalu beliau berkata, ‘Siapakah di antara kamu yang mau pergi ke Madinah, maka janganlah ia membiarkan satu berhala pun kecuali dia menghancurkannya, tidak satupun kuburan kecuali dia ratakan dengan tanah, dan tidak satupun gambar kecuali dia melumurinya?’ Seorang laki-laki berkata, ‘Saya, wahai Rasulullah.’ ‘Ali berkata, “Penduduk Madinah merasa takut dan orang itu berangkat, kemudian kembali lagi.Lelaki itu berkata, ‘Wahai Rasulullah, tidak aku biarkan satu berhala pun kecuali aku hancurkan, tidak satupun kuburan kecuali aku ratakan, dan tidak satu pun gambar kecuali aku lumuri’. Rasulullah bersabda, ‘Barangsiapa kembali lagi membuat sesuatu dari yang demikian ini, maka berarti dia telah ka�r terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad SAW.’” (HR Ahmad dengan isnad hasan).

Sedangkan lukisan di atas kanvas, kertas, kain dan semua yang dua dimensi, tidak termasuk yang diharamkan oleh hadits ini, dalam pandangan kelompok ini.

Sumber : [halal haram dalam islam yusuf qordhowi | eramuslim.com |darussalaf.or.id]

[Iqbal]

Ustadz Menjawab(Oleh Ustadz Ismeidas Mak�ansyah)

JAN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

US

TAD M

EN

JAW

AB

27

HUKUM MUSIK dan GAMBAR

Polisi, ABRI, dan BIN

Kepolisian, ABRI, dan Badan Intelijen Negara saling menyombongkan bahwa merekalah yang terbaik dalam menangkap penjarah yang sedang marak saat ini. Pemerintah merasa perlu untuk melakukan tes terhadap hal ini. Maka dilepaskanlah seekor kelinci ke dalam hutan dan ketiga kelompok pengikut tes di atas harus berusaha menangkapnya.

BIN masuk ke hutan. Mereka menempatkan informan-informan di setiap pelosok hutan itu. Mereka menanyai setiap pohon, rumput, semak dan binatang di hutan itu. Tidak ada pelosok hutan yang tidak diinterogasi. Setelah satu bulan penyelidikan hutan secara menyeluruh akhirnya BIN mengambil kesimpulan bahwa kelinci tersebut tidak pernah ada, alias hanya isu.

ABRI masuk ke hutan. Setelah satu bulan kerja tanpa hasil, mereka akhirnya kehilangan kesabaran dan membakar hutan sehingga setiap makhluk hidup didalamnya terpanggang tanpa terkecuali. Akhirnya kelinci tersebut diketemukan dalam kondisi hitam legam, mati… tentu saja.

Polisi masuk hutan. Dua jam kemudian, mereka keluar dari hutan sambil membawa seekor tikus putih yang telah hancur-hancuran badannya dipukuli. Tikus putih itu berteriak-teriak : "YA.... YA.... SAYA MENGAKU ! SAYA KELINCI ! SAYA KELINCI !"

Kisah Surat Narapidanadi Tahanan

Ada seorang ayah, menulis surat ke anaknya yang ada dipenjara Nusa Kambangan karena dituduh terlibat gerakan pemberontakan.

Bunyinya: "Hasan, bapakmu ini sudah tua, sekarang sedang musim tanam jagung, dan kamu ditahan di penjara pula, siapa yang mau bantu bapak men-cangkul kebun jagung ini?"

Eh, anaknya membalas surat itu beberapa minggu kemudian. "Demi Tuhan, jangan cangkul itu kebun, saya tanam senjata di sana," kata si anak dalam surat itu.

Rupanya surat itu disensor pihak rumah tahanan, maka keesokan harinya setelah si bapak terima surat, datang satu peleton tentara dari Kota.

Tanpa banyak bicara mereka segera ke kebun jagung dan sibuk seharian mencangkul tanah di kebun tersebut. Setelah mereka pergi, kembali si bapak tulis surat ke anaknya.

"Hasan, setelah bapak terima suratmu, datang satu peleton tentara mencari senjata di kebun jagung kita, namun tanpa hasil. Apa yang harus bapak lakukan sekarang?"

Si anak kembali membalas surat tersebut, "Seka-rang bapak mulai tanam jagung aja, kan udah dicangkul sama tentara, dan jangan lupa ngucapin terima kasih sama mereka."

Pihak rumah tahanan yang menyensor surat ini langsung pingsan.

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ M

IZ

AH

28

sdfhjsagd

[virman l Lay : Nisa]

QU

1.

Bapak anda mempunyai 3 orang anak. Ada kakak anda dan

ada adik anda. Siapakah nama anak bapak anda yang lain?

2.

Anda adalah seorang pembalap F1. Anda berada di posisi 3.

Lalu dengan skill yang anda miliki, anda mendahului dan

menyalip pembalap yang berada di posisi 2. Posisi ke berapakah

anda sekarang?

3.

Siapakah Pahlawan Islam yang merebut kembali Jerusalem

pada perang Salib?

4.

Siapakah Ketua MT Al Khawarizmi saat ini?

5.

Disebut tahun apakah tahun dalam kalender Islam?

i Z

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

QU

IZ

29

uy

s

Mxo

JAWABAN

Minggu lalu :

1. Al –

Alaq

2. Yastrib

3. Ustm

an bin A�an

4. Masji

d Quba

5. Musta

fa Kamal Atta

turl

[Akbar I

Lay : Amel]

KIRIMKAN JAWABANNYA KE EMAIL REDAKSI :

redaksi@alkhwarizmi.or.id

Dapatkan souvenir menarik dari ICON

J

AN

UAR

I 2

010

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__ JADW

AL S

OLA

T

30

Jadwal SholatJanuari - Februari 2010Muharam -Safar 1431 H

Januari 2010 Safar 1431 H M H Fajar Shurook Zuhur Asar Maghrib Isya 21 5 04:36 05:50 12:08 15:27 18:19 19:25 22 6 04:36 05:51 12:08 15:27 18:19 19:26 23 7 04:37 05:51 12:08 15:27 18:19 19:26 24 8 04:37 05:51 12:09 15:27 18:19 19:26 25 9 04:38 05:52 12:09 15:27 18:19 19:26 26 10 04:38 05:52 12:09 15:27 18:19 19:26 27 11 04:39 05:53 12:09 15:27 18:19 19:26 28 12 04:39 05:53 12:10 15:26 18:19 19:26 29 13 04:40 05:53 12:10 15:26 18:20 19:26 30 14 04:40 05:54 12:10 15:26 18:20 19:26 31 15 04:41 05:54 12:10 15:26 18:20 19:25

Februari 2010 Safar - Rabiul Awal 1431 H

M H Fajar Shurook Zuhur Asar Maghrib Isya 1 16 04:41 05:54 12:10 15:26 18:20 19:25 2 17 04:42 05:55 12:11 15:26 18:20 19:25 3 18 04:42 05:55 12:11 15:25 18:20 19:25 4 19 04:42 05:55 12:11 15:25 18:20 19:25 5 20 04:43 05:55 12:11 15:25 18:20 19:25 6 21 04:43 05:56 12:11 15:24 18:20 19:25 7 22 04:44 05:56 12:11 15:24 18:20 19:25 8 23 04:44 05:56 12:11 15:24 18:20 19:24 9 24 04:44 05:56 12:11 15:23 18:19 19:24

10 25 04:45 05:57 12:11 15:23 18:19 19:24 11 26 04:45 05:57 12:11 15:23 18:19 19:24 12 27 04:45 05:57 12:12 15:22 18:19 19:24 13 28 04:46 05:57 12:12 15:22 18:19 19:23 14 29 04:46 05:57 12:12 15:21 18:19 19:23 15 1 04:46 05:57 12:12 15:20 18:19 19:23 16 2 04:46 05:58 12:12 15:20 18:19 19:23 17 3 04:47 05:58 12:11 15:19 18:18 19:22 18 4 04:47 05:58 12:11 15:19 18:18 19:22 19 5 04:47 05:58 12:11 15:18 18:18 19:22 20 6 04:47 05:58 12:11 15:17 18:18 19:21 21 7 04:47 05:58 12:11 15:17 18:17 19:21

JAN

UAR

I 2

010

XI

II

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

__

IKLAN

31

Untuk Pemasangan IklanHubungi Maryati : 085695149707 02192659597