Iconografia Cristiana (2)

8/13/2019 Iconografia Cristiana (2)

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ICONOGRAFA CRISTIANA

La primera iconografa cristiana no pretendetener calidad artstica, su inters estriba en su

significado; puede que las imgenes procedan delmundo clsico pero ha cambiado su sentido.


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Nacimiento de la iconografa cristiana (S III)

Las primeras imgenes cristianas aparecen en el ao 200, lo quesignifica que durante siglo y medio los cristianos prescindieronde representaciones figurativas. Fue el trasfondo ideolgico loque forz a su ausencia: exista una tradicin iconoclasta de norepresentar imgenes, prohibicin tcita que impide al cristianoacudir a la imagen porque se considera que YAHVEH est por

encima de las imgenes.En elDidascalia, constitucin eclesistica del S. III, se dice queno se hagan donativos a pintores ni a escultores porque creandolos. Clemente de Alejandra o Tertuliano , padres de la Iglesiarechazan las imgenes.


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Catacumbas de San Calixtoen Roma, una de las ms

antiguas, 217 d.C.

Las primeras imgenescristianas aparecen en

sarcfagos, pinturas,lpidas de las

catacumbas. Era un arte

funerario simblico,conceptual. Sonimgenes signo, solo

para iniciados.


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El cristianismo no inventa imgenes nuevassino que utiliza las que conoce del mundoromano dotndolas de un nuevo contenidocristiano, creando un arte sencillo, esquemtico.


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ElMoscforo( ,Portadordel ternero) es una escultura

tipo kurosque data del ao 570 a. C. yque fue esculpida por algn artista de los

talleres de tica, regin de la AntiguaGrecia, estando considerada como una delas obras maestras del Perodo arcaico de

Grecia.


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En el arte realizado en las catacumbas romanas, el tema del Moscforoesreinterpretado; se leer la imagen del pastor como una metfora de Cristo.


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Algo semejante ocurre con a recoleccin de la uva, que alude a Baco en el mundo

pagano y a la eucarista en las imgenes del periodo paleocristiano.


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El primer arte cristiano es unpuente entre dos culturas: laclsica de la antigedad y lacristiana medieval. Su fin eraestrictamente religioso.

Se trata de un lenguaje al serviciode la liturgia y la verdad revelada.Por ello, la representacin de laverdad espiritual predomina en

detrimento de la verdad fsica.Por esta razn, el arte

paleocristiano es un arte

anticlsico: se subraya su sentidosimblico y expresivo. El arteplstico ser una narracin clara y

concisa, con un fuerte carcterdidctico y pedaggico.Estticamente sigue la lneamarcada por el arte romano bajo-imperial: tendencia a laesquematizacin conceptual.

Catacumbas Marcelino y Pedro, S. III.


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Tambin aparecen tipologas nuevas:la Iglesia representada como unaorante, la Virgen como madre.


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Pintura Catacumba de Priscila S. III


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Daniel y los leones, Pinturade Catacumbas, S. III.


15/33Sansn con el len, Pintura de Catacumba S. IV


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La Hemorrosa,Pinturas de lascatacumbas S. III


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En las catacumbas se han encontrado mltiples smbolos e historias delcristianismo grabados en lpidas. Aqu vemos una lpida en donde se representla existencia terrenal como un viaje peligroso que llega a la meta final queilumina la luz del faro, alegora de la Fe cristiana.

Lpida con inscripcin funeraria deFirmia Victoria. Mrmol blanco. Siglo III d.C.


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Anclapor su forma hace referencia a la cruz deCristo y en las primeras lpidas sepulcrales es unsmbolo de seguridad y esperanza.


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Los pjaros hacenreferencia a laEucarista y a lasalmasbienaventuradas, lospavos reales

simbolizan lainmortalidad, sevinculan al mundoantiguo y al mticoave fnix que renacede sus cenizas

Arte cristiano

tras el Edicto de

Miln, en el 313


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Mosaicos de GalaPlacidia, S. V, Ravena.

Palomas posadas al bordede una fuente, almasbienaventuradas, bebiendoagua como smbolovivificador, Las palomaspicotean racimos

representando el alma fielo acercan su pico a lafuente ideal delrefrigerium celeste.

"Beberis aguas con gozo en las fuentes del Salvador". Estas palabras con las queel profeta Isaas prefiguraba simblicamente los mltiples y abundantes bienes que la eramesinica haba de traer consigo quedan reflejadas en la riqueza del smbolo del agua.

Tambin: "El que tenga sed, venga a m y beba el agua. (...) de su seno manarn ros deagua viva"(Jn7,37-38).


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Sarcfagos paleocristianos

Sarcfago de Junius Bassus, S. IV.


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El Sarcfago de Junio

Bassoes un sarcfagopaleocristiano demediados del sigloIV d. C., encontrado yconservado en Roma. Esel ms famoso de su

tipo, la gran calidad yvariedad de sus tallashacen de l uninteresantsimotestimonio de losprimeros siglos del

cristianismo.


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Sarcfago de Junius Bassus

(detalle de Adn y Eva). Mrmolde Carrara. Hallado en la tumbade Junio Basso, Roma. Museo delTesoro de San Pedro, Roma,

Italia. 359 d.C.


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Sarcfago de San Justo de la Vega(o de Astorga). Mrmol blanco.Hallado en el municipio leons de San Justo de la Vega y,

posteriormente, trasladado a la Catedral de Astorga. Museo Arqueolgico

Nacional, Madrid, Espaa. Ao 305-312 D.C., aproximadamente.


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Sarcfago con Escenas de la Pasin.Catacumba de Domitila, S. IV.

Es un sarcfago llamado de la

pasin ya que narra algunos de los

episodios de este tema, como elprendimiento de Cristo, la

imposicin de la corona de espinasy el peso de la Cruz.


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Sarcfago post-constantiniano de estilo arquitectnico, las escenas se encierran entre

columnas unidas superiormente por un arco, cobijando el Crismn, dos dinteles y dosfrontones sin tmpano. Las figuras estn mejor modeladas que en pocas anteriores,estilo bello. Mantienen su liberacin del fondo. El tratamiento es similar al del

sarcfago pagano romano de escenas separadas por elementos arquitectnicos, como lacolumna. Los sarcfagos de columnas tienden, en sus ejemplos ms puros, a presentaruna escena narrativa unificada por su coherencia temtica, como en este caso.


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El Crismn, smbolo de Cristo, centra lacomposicin, consiste en el anagrama desus iniciales y est rodeado por un crculo,smbolo divino, a veces, sobre elanagrama, aparece una triple corona deespinas alusiva a la resurreccin


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Sarcfago de San Vicente Mrtir(decoracin frontalreducida a motivos lineales en S,strgiles, Crismn en el

centro). Mrmol. Museo de Bellas Artes, Valencia,Espaa. Siglo IV.


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Sarcfagos de estrgiles con Crismn (decoracin frontal con motivos lineales en S,strgiles).


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Cristo sedenteS. IVMuseo de las Termas de Roma.

mrmol

Cristo aparece aqurepresentado como

maestro, con el rollo de laley en la mano derecha almodo de los antiguosfilsofos griegos. Apareceimberbe y con pelo largo,sentado sobre la silla curul,

que le otorga el poder dejuez entre los romanos.


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Compilacin de textos e imgenes realizada por Federico Gonzlez

Primer arte cristiano: escultura y pintura,

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Arte, fe y cultura: evangelizarcoelarte.com,

http://www.evangelizarconelarte.com/el-lenguaje-secreto-de-los-s%C3%ADmbolos/
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