Mtro. Francisco Gabriel Ruiz Sosa

Idealismo y materialismo.Ontología

Idealismo (Russell) Idealismo (Hessen)

Todo lo que existe, todo lo que podemos conocer como existente, debe ser en cierto modo mental.No puede ser rechazado como algo evidentemente absurdo.La idea es algo que está en el espíritu de alguien. Todo lo que podemos recordar e imaginar.Es un análisis de las condiciones que deben satisfacer las cosas, para que seamos capaces de conocerlas.Todo lo conocido es necesariamente una idea.La idea era lo inmediatamente conocido.Nada puede ser conocido jamás, sino lo que está en algún espíritu.Es derivado de la teoría del conocimiento; su base es metafísica e ideológica.Todo lo que puede ser aprehendido debe estar en nuestro espíritu.Podemos saber que algo existe sin conocerlo o sin que nos importe (Ramírez, 2015).La existencia es continua, se debe al hecho de que Dios continúa percibiendo.

Tiene relación con la metafísica general y la ontología.El idealismo metafísico se da a través de fuerzas espirituales.Se divide en subjetivo o psicológico (consciencialismo: las cosas que percibimos) y el objetivo lógico.No posee un ser independiente de nuestra consciencia.El idealismo lógico trata del pensamiento de juicios.Hay dos clases de objetos: los de conciencia y los ideales.La realidad es lógica.Llamado panlogismo: Reduce la realidad entera en algo lógico.El idealismo subjetivo sostiene que toda la realidad está encerrada en la conciencia del sujeto.La tesis idealista dice que el objeto del conocimiento no es nada real, sino algo ideal.El ser no descansa en sí mismo, el pensamiento es el que lo hace surgir.Es una existencia absoluta de las cosas en el pensamiento, no tienen sentido o son contradictorias (Berkeley).

Todo lo que existe,

debe ser mental.

Russell

Los datos de los

sentidos están en el

espíritu.

Berkeley

Ser conocido es estar en un

espíritu.

Berkeley

Idealismo

Todo lo que es inmediatamente conocido. Idea según

Berkeley

La facultad de entrar en relación de conocimiento con otros objetos distintos de sí mismo, es la característica esencial del espíritu.

El conocimiento de los objetos consiste esencialmente en una relación entre el espíritu y algo distinto de él; es lo que constituye la capacidad del espíritu de conocer objetos.

Idealismo

Doctrina que rechaza la existencia del espíritu, el mundo inteligible y Dios.

Ha tomado varias formas:

1) atomismo de los griegos (Demócrito, Epicuro);

2) materialismo biológico (hace depender el pensamiento de los procesos cerebrales);

3) el materialismo histórico (que hace depender la vida política, religiosa e ideal de causas económicas y sociales).

Materialismo según Xirau

1. Se remonta hasta los atomistas griegos.

2. Marx y Engels son los padres del materialismo marxista.

3. El mundo es un objeto observable (materialistas franceses e ingleses).

4. Bajo el materialismo habría que asociar la actividad humana, la praxis, las luchas sociales, la historia.

5. Materialismo histórico: la producción material y los modos de la misma dan origen a las relaciones de producción y a la sociedad burguesa.

6. El padre del materialismo dialéctico es Engels. Para él el mundo ha de entenderse como un conjunto de procesos. La dialéctica es movimiento; la naturaleza está en movimiento.

Materialismo

Estudio del ser en abstracto (p. 47).

Es la ciencia de lo que es (p. 47).

Sinónimo de la metafísica (p. 47).

Referencia al estudio de lo que “podría” existir (p. 47).

Del latín ontología, acuñado en 1613 (p. 48).

Buscar dar una clasificación definitiva y exhausta (p. 48).El ontólogo estudia el mundo derivando conclusiones a partir de las teorías de las ciencias naturales (p. 50).Para el adecuatista la ontología es una labor descriptiva (p. 48).Es exclusivamente mediante la investigación de teorías científicas (p. 50).Los métodos de la ontología son los métodos de la filosofía en general (p. 49).Es una red de afirmaciones derivadas de las ciencias naturales sobre lo que existe (p. 50).Las relaciones entre objetos que pertenecen a diferentes dominios disciplinares quedan fuera de los límites de la ontología quineana (p. 51).

Ontología: 10 tesis(Smith, 2007, pp.

47-51)

Fue acuñado en 1613 por

Rudolf Göckel y

Jacob Lorhard

Significa, con arreglo de su

etimología griega:

<<ciencia del ente>>.

Podría coincidir con

la filosofía primera de Aristóteles

(Metafísica).

Ontología

Es una red de afirmaciones derivadas de las ciencias naturales, sobre lo que existe, junto con el intento de establecer qué tipos de entidades son las más básicas.

Las variables ligadas de una teoría son las que contienen su compromiso existencial definitivo. Los enunciados:

Los caballos existen; los números existen; los electrones existen, desempeñan esta función.

Ontología según Quine en 1953

Óntico: El ente en su ser y no alumbrado

todavía por el espíritu (intelligible in potentia).

Ontológico: El ente que ha sido dilucidado en

su ser por el espíritu y que de esta manera se ha convertido en una misma cosa con él (intelligibile in actu).

Diferencia entre lo óntico y lo

ontológico según la escolástica

Se ha de pensar y de decir siempre que solo el ser es, porque es ser; en cambio la nada no es (Parménides, Poema del ser, frag. 6, 1).