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INFLEXIONES
INVESTIGATIVAS
EN EDUCACIOacuteN
HETERODOXIA
2
Javier Ricardo Salcedo Casallas Editor
ISBN 978-958-46-4527-2
Primera Edicioacuten Bogotaacute DC abril 27 de 2014
Derechos reservados Grow Foundation for Human Development ndash RED
EDU TRANSLATIN DOC
Edicioacuten RED EDU TRANSLATIN DOC
Carrera 1B Este No 8ordf ndash 53 Mosquera Cund
Web wwwrededutranslatindocorg
Correo electroacutenico rededucativadocgmailcom
Direccioacuten Editorial
Javier Ricardo Salcedo Casallas
Correccioacuten editorial y de estilo
Rosmery Cifuentes Bonnet
Disentildeo y Diagramacioacuten
Comiteacute Cientiacutefico RED EDU TRANSLATIN DOC
Publicacioacuten Digital
3
Tabla de contenido INFLEXIONES INVESTIGATIVAS EN EDUCACIOacuteN 1
Heterodoxia1
INTRODUCCIOacuteN 4
CAPIacuteTULO I 10
CONSIDERACIONES SOBRE LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE 10
Pablo Emilio Oviedo
CAPIacuteTULO II 24
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA 24
Rosmery Cifuentes Bonett
CAPIacuteTULO III 39
EL ROL DEL MAESTRO EN RELACIOacuteN CON LAS NECESIDADES
EDUCATIVAS DEL SIGLO XXI 39
Catalina Jaramillo amp Mario Corteacutes
CAPIacuteTULO IV 59
ESBOZO DEL MODELO EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA COLOMBIA
DE 1886-1930 59
Daniel Turriago Rojas amp Javier Ricardo Salcedo Casallas
CAPIacuteTULO V 89
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON LA LECTURA LA
ESCRITURA Y FORMAS DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS
FAMILIAS 89
Lilia Cantildeoacuten Miriam Monroy amp Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
CAPIacuteTULO VI 105
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL CASO DE LA INFERENCIA 105
Mario Corteacutes amp Catalina Jaramillo
4
PROLOGO
Cuando en 2006 conociacute al Maestro Hugo Zemelman no pasoacute por mi cabeza la
exigencia de hacer posible la idea de construir un pensamiento colectivo Hoy luego de
casi 8 antildeos y luego de su deceso en 2013 me he dado a la tarea de hacerlo por ello este
primer libro digital es memoria de esta trascendental ensentildeanza ldquoconfiacutea en tu
pensamiento todos lo tenemos No podemos conformarnos con que otros nos digan
que no lo tenemosrdquo
Quizaacutes la idea de ponerme en sintoniacutea con nuestra sociedad de conocimiento
bajo la forma de Red Acadeacutemica que dio origen a la Red Edu Translatin Doc Red
Educativa para la Transformacioacuten Docente Latinoamericana no sea la maacutes elogiada
forma de construir pensamiento pero siacute de irlo construyendo de forma hermanada con
otros que desde sus singulares afanes investigativos son potentes Quizaacutes la idea de
hacer esto desde la no institucionalidad quiero decir sin estar centrado en una
institucioacuten muy reconocida y maacutes identificada por la subalternidad del pensamiento
docente de aquellos que diacutea a diacutea construimos desde nuestros saberes y ensentildeanzas la
oferta educativa con la que los administradores de la educacioacuten superior nutren sus
apuestas financieras para mutuamente nutrirnos no sea bien vista y sea catalogada
como una expresioacuten acadeacutemica sin ldquoalto perfilrdquo realmente no interesa esa loacutegica del
reconocimiento socio-acadeacutemico
Al igual que en cualquier institucioacuten hoy acreditada socialmente y no por su
pertenencia a los dispositivos de control oficial la Red y sus apuestas de socializacioacuten
digital configuran un arranque cognitivo cuya loacutegica de sentido instituyente no es una
no es uniacutevoca sino pluridiversa e incluyente maacutes o menos del ahora que goza de la
expectativa de la utopiacutea que otrora gozaron quienes hoy ya no tiene un comienzo sino
una constante competencia
Se reconoce que en esta accioacuten del presente del presente (visioacuten) la solidaridad
cognitiva es escasa por parte de las institucionalidad sin embargo la hay desde los
maestros investigadores todos nosotros hacemos realizable repito no uacutenicamente los
proyectos educativos de la educacioacuten superior con el cual nos pagan el salario mes a
mes ademaacutes sostenemos los anhelos de las nuevas subjetividades del siglo pasado y
del presente De una u otra forma las configuraciones instituidas como las
instituyentes en su devenir provocamos cada una a nuestro acomodo movimientos
que impulsan la formacioacuten social y en ella la grandiosidad de lo humano No es que la
institucionalidad educativa adinerada y acreditada lo haga sola en ella prima la
5
cognicioacuten de los maestros investigadores que desde su produccioacuten cognitiva hace
valer su saber para nutrir su rentabilidad y colaborar a la institucionalidad para su
propia reproduccioacuten como productor de saber Es eacutel el maestro investigador que
desde la sujecioacuten de un emplego en el cumplimiento de saber vivir como todo ser
humano estaacute atado a su salario y por esta viacutea a la institucionalidad Es atado porque a
traveacutes del salario en eacutel se coaptan su historia a traveacutes de periodos de evaluacioacuten que le
hacen resucitar como si nunca hubiese hecho construido producido vivido Sin
embargo el maestro universitario no optante su natural dependencia salarial la
transciende con sus propias y singulares formas de responder al compromiso social no
soacutelo institucional de aportar a la transformacioacuten del mundo y a la construccioacuten de
sociedades maacutes justas y dignas para todos tanto para los que dan empleo como para
quienes gozan de eacutel
Este libro digital entonces es la maacutes firme enunciacioacuten de esa loable tarea que diacutea a
diacutea y desde su historia construyen maestros y maestras de la educacioacuten superior no
obstante su voz solo sea escuchada por procesos de participacioacuten representativa
perioacutedicos se nos identifique con sospecha y se nos haga nacer en los periodos de
evaluacioacuten instituidos Nuestras ideas nuestras metodologiacuteas nuestras formas de
teorizar nuestras formas de ensentildear constantemente aportan en la re-creacioacuten de los
sistemas de educacioacuten superior junto a los capitales que la sociedad empresarial
privada y la sociedad estatal invierten en sus propias sociedades
Por Javier Ricardo Salcedo Casallas 20 de abril de 2014
6
INTRODUCCIOacuteN
El libro ldquoInflexiones investigativas en educacioacuten Heterodoxiardquo
convoca a repensar la produccioacuten investigativa en una eacutepoca en
la que se exige el veacutertigo de informacioacuten y de la que los
investigadores resultan atados y parece que se sumergen en
veacutertices de no retorno La inflexioacuten es el punto de cambio es el
hallazgo inadvertido que causa una curva a la linealidad de la
homogeneidad investigativa a la estandarizacioacuten de objetos de
estudios a los liacutemites que desean quebrar la experiencia de la
indagacioacuten social cultural histoacuterica poliacutetica y religiosa La
inflexioacuten es la curva de la hetedoxia o inconformidad con los
dogmas contemporaacuteneos aquellos que hoy estaacuten desechando la
diferencia el lenguaje y el pensamiento divergente los
momentos del discenso
El primer capiacutetulo titulado ldquola observacioacuten como teacutecnica de la
investigacioacuten cientiacuteficardquo sentildeala la importancia de la
observacioacuten como una actividad asociada y fundamentada en la
investigacioacuten cualitativa y cuantitativa El autor sentildeala algunas
concepciones sobre la observacioacuten y su estrecha relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten Despueacutes de plantear el marco en que se
ubica la observacioacuten sentildeala particularmente la observacioacuten
participante como una teacutecnica cientiacutefica por su intencionalidad
en la rigurosidad por su exigencia en la planificacioacuten y
sistematizacioacuten controlada para la recoleccioacuten de la informacioacuten
en un proceso investigativo
En el segundo capiacutetulo se analizan los efectos de la
globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica Latina
asumidos durante las deacutecadas de los 80 y 90 Se plantean
interrogantes sobre las implicaciones de estas tendencias en las
reformas educativas y la intervencioacuten de los organismos
internacionales en el campo de la educacioacuten y en la formacioacuten
de los maestros Estas intervenciones externas han reflejado
paquetes de reformas que han cambiado radicalmente las
funciones del Estado y de los enfoques educativos tales como
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la evaluacioacuten educativa con la intencioacuten de comparar los
resultados de los paiacuteses latinoamericanos a nivel internacional
El tercer capiacutetulo aborda la problemaacutetica sobre los nuevos roles
del maestro para enfrentar las necesidades educativas del siglo
XXI frente al uso de las tecnologiacuteas y las exigencias de la
globalizacioacuten Particularmente nos sentildeala como objeto de
estudio los cambios de la manera de pensar del maestro frente
al coacutemo pensar y ensentildear desde la pedagogiacutea y las necesidades
de la globalizacioacuten y la intervencioacuten en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI Empleando la investigacioacuten-accioacuten
el grupo de investigadores determinan entre sus resultados la
necesidad de un nuevo rol en el maestro que se estaacute formando
tales como el maestro orientador y guiacutea que posibilita la
reflexioacuten la indagacioacuten el cuestionamiento y potencializa la
autonomiacutea en sus estudiantes particularmente para los
procesos cognitivos en las lenguas extranjeras
En el cuarto capiacutetulo se presenta una mirada histoacuterica del
modelo educativo catoacutelico en Colombia durante el periodo de
1886 a 1930 fundada en la visioacuten de formar en el cristianismo y
en ser buenos ciudadanos sustentado en los valores de la
religioacuten el trabajo y la civilizacioacuten Las comunidades
educativas religiosas que lideraron la formacioacuten de los
colombianos estuvieron centradas para las eacutelites con los
jesuitas la clase media con los Hermanos de las Escuelas
Cristianas y la clase trabajadora con los salesianos
Ademaacutes es importante sentildealar que en ese periodo se afianzoacute
un modelo pedagoacutegico catoacutelico con la escuela tradicional
contraponieacutendola a la escuela nueva por estar soportado en un
contexto sociopoliacutetico de hegemoniacutea conservadora La
participacioacuten de la pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes
matices y contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad
colombiana entre 1886-1930 se constituyoacute asiacute en un aporte
para el conocimiento de la historia de la educacioacuten en
Colombia
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En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
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indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
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con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
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analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
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perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
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meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
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recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
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un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
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38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
42
estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
43
conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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58
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
73
y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
74
buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
75
educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
79
Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
84
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88
DE DES-ENCONTRARSE EN
TEJIDOS CON LA LECTURA
LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A
PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
89
CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
92
derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
93
experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
95
enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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Javier Ricardo Salcedo Casallas Editor
ISBN 978-958-46-4527-2
Primera Edicioacuten Bogotaacute DC abril 27 de 2014
Derechos reservados Grow Foundation for Human Development ndash RED
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Correo electroacutenico rededucativadocgmailcom
Direccioacuten Editorial
Javier Ricardo Salcedo Casallas
Correccioacuten editorial y de estilo
Rosmery Cifuentes Bonnet
Disentildeo y Diagramacioacuten
Comiteacute Cientiacutefico RED EDU TRANSLATIN DOC
Publicacioacuten Digital
3
Tabla de contenido INFLEXIONES INVESTIGATIVAS EN EDUCACIOacuteN 1
Heterodoxia1
INTRODUCCIOacuteN 4
CAPIacuteTULO I 10
CONSIDERACIONES SOBRE LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE 10
Pablo Emilio Oviedo
CAPIacuteTULO II 24
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA 24
Rosmery Cifuentes Bonett
CAPIacuteTULO III 39
EL ROL DEL MAESTRO EN RELACIOacuteN CON LAS NECESIDADES
EDUCATIVAS DEL SIGLO XXI 39
Catalina Jaramillo amp Mario Corteacutes
CAPIacuteTULO IV 59
ESBOZO DEL MODELO EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA COLOMBIA
DE 1886-1930 59
Daniel Turriago Rojas amp Javier Ricardo Salcedo Casallas
CAPIacuteTULO V 89
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON LA LECTURA LA
ESCRITURA Y FORMAS DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS
FAMILIAS 89
Lilia Cantildeoacuten Miriam Monroy amp Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
CAPIacuteTULO VI 105
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL CASO DE LA INFERENCIA 105
Mario Corteacutes amp Catalina Jaramillo
4
PROLOGO
Cuando en 2006 conociacute al Maestro Hugo Zemelman no pasoacute por mi cabeza la
exigencia de hacer posible la idea de construir un pensamiento colectivo Hoy luego de
casi 8 antildeos y luego de su deceso en 2013 me he dado a la tarea de hacerlo por ello este
primer libro digital es memoria de esta trascendental ensentildeanza ldquoconfiacutea en tu
pensamiento todos lo tenemos No podemos conformarnos con que otros nos digan
que no lo tenemosrdquo
Quizaacutes la idea de ponerme en sintoniacutea con nuestra sociedad de conocimiento
bajo la forma de Red Acadeacutemica que dio origen a la Red Edu Translatin Doc Red
Educativa para la Transformacioacuten Docente Latinoamericana no sea la maacutes elogiada
forma de construir pensamiento pero siacute de irlo construyendo de forma hermanada con
otros que desde sus singulares afanes investigativos son potentes Quizaacutes la idea de
hacer esto desde la no institucionalidad quiero decir sin estar centrado en una
institucioacuten muy reconocida y maacutes identificada por la subalternidad del pensamiento
docente de aquellos que diacutea a diacutea construimos desde nuestros saberes y ensentildeanzas la
oferta educativa con la que los administradores de la educacioacuten superior nutren sus
apuestas financieras para mutuamente nutrirnos no sea bien vista y sea catalogada
como una expresioacuten acadeacutemica sin ldquoalto perfilrdquo realmente no interesa esa loacutegica del
reconocimiento socio-acadeacutemico
Al igual que en cualquier institucioacuten hoy acreditada socialmente y no por su
pertenencia a los dispositivos de control oficial la Red y sus apuestas de socializacioacuten
digital configuran un arranque cognitivo cuya loacutegica de sentido instituyente no es una
no es uniacutevoca sino pluridiversa e incluyente maacutes o menos del ahora que goza de la
expectativa de la utopiacutea que otrora gozaron quienes hoy ya no tiene un comienzo sino
una constante competencia
Se reconoce que en esta accioacuten del presente del presente (visioacuten) la solidaridad
cognitiva es escasa por parte de las institucionalidad sin embargo la hay desde los
maestros investigadores todos nosotros hacemos realizable repito no uacutenicamente los
proyectos educativos de la educacioacuten superior con el cual nos pagan el salario mes a
mes ademaacutes sostenemos los anhelos de las nuevas subjetividades del siglo pasado y
del presente De una u otra forma las configuraciones instituidas como las
instituyentes en su devenir provocamos cada una a nuestro acomodo movimientos
que impulsan la formacioacuten social y en ella la grandiosidad de lo humano No es que la
institucionalidad educativa adinerada y acreditada lo haga sola en ella prima la
5
cognicioacuten de los maestros investigadores que desde su produccioacuten cognitiva hace
valer su saber para nutrir su rentabilidad y colaborar a la institucionalidad para su
propia reproduccioacuten como productor de saber Es eacutel el maestro investigador que
desde la sujecioacuten de un emplego en el cumplimiento de saber vivir como todo ser
humano estaacute atado a su salario y por esta viacutea a la institucionalidad Es atado porque a
traveacutes del salario en eacutel se coaptan su historia a traveacutes de periodos de evaluacioacuten que le
hacen resucitar como si nunca hubiese hecho construido producido vivido Sin
embargo el maestro universitario no optante su natural dependencia salarial la
transciende con sus propias y singulares formas de responder al compromiso social no
soacutelo institucional de aportar a la transformacioacuten del mundo y a la construccioacuten de
sociedades maacutes justas y dignas para todos tanto para los que dan empleo como para
quienes gozan de eacutel
Este libro digital entonces es la maacutes firme enunciacioacuten de esa loable tarea que diacutea a
diacutea y desde su historia construyen maestros y maestras de la educacioacuten superior no
obstante su voz solo sea escuchada por procesos de participacioacuten representativa
perioacutedicos se nos identifique con sospecha y se nos haga nacer en los periodos de
evaluacioacuten instituidos Nuestras ideas nuestras metodologiacuteas nuestras formas de
teorizar nuestras formas de ensentildear constantemente aportan en la re-creacioacuten de los
sistemas de educacioacuten superior junto a los capitales que la sociedad empresarial
privada y la sociedad estatal invierten en sus propias sociedades
Por Javier Ricardo Salcedo Casallas 20 de abril de 2014
6
INTRODUCCIOacuteN
El libro ldquoInflexiones investigativas en educacioacuten Heterodoxiardquo
convoca a repensar la produccioacuten investigativa en una eacutepoca en
la que se exige el veacutertigo de informacioacuten y de la que los
investigadores resultan atados y parece que se sumergen en
veacutertices de no retorno La inflexioacuten es el punto de cambio es el
hallazgo inadvertido que causa una curva a la linealidad de la
homogeneidad investigativa a la estandarizacioacuten de objetos de
estudios a los liacutemites que desean quebrar la experiencia de la
indagacioacuten social cultural histoacuterica poliacutetica y religiosa La
inflexioacuten es la curva de la hetedoxia o inconformidad con los
dogmas contemporaacuteneos aquellos que hoy estaacuten desechando la
diferencia el lenguaje y el pensamiento divergente los
momentos del discenso
El primer capiacutetulo titulado ldquola observacioacuten como teacutecnica de la
investigacioacuten cientiacuteficardquo sentildeala la importancia de la
observacioacuten como una actividad asociada y fundamentada en la
investigacioacuten cualitativa y cuantitativa El autor sentildeala algunas
concepciones sobre la observacioacuten y su estrecha relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten Despueacutes de plantear el marco en que se
ubica la observacioacuten sentildeala particularmente la observacioacuten
participante como una teacutecnica cientiacutefica por su intencionalidad
en la rigurosidad por su exigencia en la planificacioacuten y
sistematizacioacuten controlada para la recoleccioacuten de la informacioacuten
en un proceso investigativo
En el segundo capiacutetulo se analizan los efectos de la
globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica Latina
asumidos durante las deacutecadas de los 80 y 90 Se plantean
interrogantes sobre las implicaciones de estas tendencias en las
reformas educativas y la intervencioacuten de los organismos
internacionales en el campo de la educacioacuten y en la formacioacuten
de los maestros Estas intervenciones externas han reflejado
paquetes de reformas que han cambiado radicalmente las
funciones del Estado y de los enfoques educativos tales como
7
la evaluacioacuten educativa con la intencioacuten de comparar los
resultados de los paiacuteses latinoamericanos a nivel internacional
El tercer capiacutetulo aborda la problemaacutetica sobre los nuevos roles
del maestro para enfrentar las necesidades educativas del siglo
XXI frente al uso de las tecnologiacuteas y las exigencias de la
globalizacioacuten Particularmente nos sentildeala como objeto de
estudio los cambios de la manera de pensar del maestro frente
al coacutemo pensar y ensentildear desde la pedagogiacutea y las necesidades
de la globalizacioacuten y la intervencioacuten en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI Empleando la investigacioacuten-accioacuten
el grupo de investigadores determinan entre sus resultados la
necesidad de un nuevo rol en el maestro que se estaacute formando
tales como el maestro orientador y guiacutea que posibilita la
reflexioacuten la indagacioacuten el cuestionamiento y potencializa la
autonomiacutea en sus estudiantes particularmente para los
procesos cognitivos en las lenguas extranjeras
En el cuarto capiacutetulo se presenta una mirada histoacuterica del
modelo educativo catoacutelico en Colombia durante el periodo de
1886 a 1930 fundada en la visioacuten de formar en el cristianismo y
en ser buenos ciudadanos sustentado en los valores de la
religioacuten el trabajo y la civilizacioacuten Las comunidades
educativas religiosas que lideraron la formacioacuten de los
colombianos estuvieron centradas para las eacutelites con los
jesuitas la clase media con los Hermanos de las Escuelas
Cristianas y la clase trabajadora con los salesianos
Ademaacutes es importante sentildealar que en ese periodo se afianzoacute
un modelo pedagoacutegico catoacutelico con la escuela tradicional
contraponieacutendola a la escuela nueva por estar soportado en un
contexto sociopoliacutetico de hegemoniacutea conservadora La
participacioacuten de la pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes
matices y contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad
colombiana entre 1886-1930 se constituyoacute asiacute en un aporte
para el conocimiento de la historia de la educacioacuten en
Colombia
8
En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
12
indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
13
con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
14
analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
15
perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
16
meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
17
recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
18
un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
REFERENCIAS
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httpwwwonuorg
38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
42
estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
43
conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
73
y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
74
buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
75
educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
79
Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
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LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A
PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
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CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
92
derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
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experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
95
enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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125
3
Tabla de contenido INFLEXIONES INVESTIGATIVAS EN EDUCACIOacuteN 1
Heterodoxia1
INTRODUCCIOacuteN 4
CAPIacuteTULO I 10
CONSIDERACIONES SOBRE LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE 10
Pablo Emilio Oviedo
CAPIacuteTULO II 24
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA 24
Rosmery Cifuentes Bonett
CAPIacuteTULO III 39
EL ROL DEL MAESTRO EN RELACIOacuteN CON LAS NECESIDADES
EDUCATIVAS DEL SIGLO XXI 39
Catalina Jaramillo amp Mario Corteacutes
CAPIacuteTULO IV 59
ESBOZO DEL MODELO EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA COLOMBIA
DE 1886-1930 59
Daniel Turriago Rojas amp Javier Ricardo Salcedo Casallas
CAPIacuteTULO V 89
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON LA LECTURA LA
ESCRITURA Y FORMAS DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS
FAMILIAS 89
Lilia Cantildeoacuten Miriam Monroy amp Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
CAPIacuteTULO VI 105
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL CASO DE LA INFERENCIA 105
Mario Corteacutes amp Catalina Jaramillo
4
PROLOGO
Cuando en 2006 conociacute al Maestro Hugo Zemelman no pasoacute por mi cabeza la
exigencia de hacer posible la idea de construir un pensamiento colectivo Hoy luego de
casi 8 antildeos y luego de su deceso en 2013 me he dado a la tarea de hacerlo por ello este
primer libro digital es memoria de esta trascendental ensentildeanza ldquoconfiacutea en tu
pensamiento todos lo tenemos No podemos conformarnos con que otros nos digan
que no lo tenemosrdquo
Quizaacutes la idea de ponerme en sintoniacutea con nuestra sociedad de conocimiento
bajo la forma de Red Acadeacutemica que dio origen a la Red Edu Translatin Doc Red
Educativa para la Transformacioacuten Docente Latinoamericana no sea la maacutes elogiada
forma de construir pensamiento pero siacute de irlo construyendo de forma hermanada con
otros que desde sus singulares afanes investigativos son potentes Quizaacutes la idea de
hacer esto desde la no institucionalidad quiero decir sin estar centrado en una
institucioacuten muy reconocida y maacutes identificada por la subalternidad del pensamiento
docente de aquellos que diacutea a diacutea construimos desde nuestros saberes y ensentildeanzas la
oferta educativa con la que los administradores de la educacioacuten superior nutren sus
apuestas financieras para mutuamente nutrirnos no sea bien vista y sea catalogada
como una expresioacuten acadeacutemica sin ldquoalto perfilrdquo realmente no interesa esa loacutegica del
reconocimiento socio-acadeacutemico
Al igual que en cualquier institucioacuten hoy acreditada socialmente y no por su
pertenencia a los dispositivos de control oficial la Red y sus apuestas de socializacioacuten
digital configuran un arranque cognitivo cuya loacutegica de sentido instituyente no es una
no es uniacutevoca sino pluridiversa e incluyente maacutes o menos del ahora que goza de la
expectativa de la utopiacutea que otrora gozaron quienes hoy ya no tiene un comienzo sino
una constante competencia
Se reconoce que en esta accioacuten del presente del presente (visioacuten) la solidaridad
cognitiva es escasa por parte de las institucionalidad sin embargo la hay desde los
maestros investigadores todos nosotros hacemos realizable repito no uacutenicamente los
proyectos educativos de la educacioacuten superior con el cual nos pagan el salario mes a
mes ademaacutes sostenemos los anhelos de las nuevas subjetividades del siglo pasado y
del presente De una u otra forma las configuraciones instituidas como las
instituyentes en su devenir provocamos cada una a nuestro acomodo movimientos
que impulsan la formacioacuten social y en ella la grandiosidad de lo humano No es que la
institucionalidad educativa adinerada y acreditada lo haga sola en ella prima la
5
cognicioacuten de los maestros investigadores que desde su produccioacuten cognitiva hace
valer su saber para nutrir su rentabilidad y colaborar a la institucionalidad para su
propia reproduccioacuten como productor de saber Es eacutel el maestro investigador que
desde la sujecioacuten de un emplego en el cumplimiento de saber vivir como todo ser
humano estaacute atado a su salario y por esta viacutea a la institucionalidad Es atado porque a
traveacutes del salario en eacutel se coaptan su historia a traveacutes de periodos de evaluacioacuten que le
hacen resucitar como si nunca hubiese hecho construido producido vivido Sin
embargo el maestro universitario no optante su natural dependencia salarial la
transciende con sus propias y singulares formas de responder al compromiso social no
soacutelo institucional de aportar a la transformacioacuten del mundo y a la construccioacuten de
sociedades maacutes justas y dignas para todos tanto para los que dan empleo como para
quienes gozan de eacutel
Este libro digital entonces es la maacutes firme enunciacioacuten de esa loable tarea que diacutea a
diacutea y desde su historia construyen maestros y maestras de la educacioacuten superior no
obstante su voz solo sea escuchada por procesos de participacioacuten representativa
perioacutedicos se nos identifique con sospecha y se nos haga nacer en los periodos de
evaluacioacuten instituidos Nuestras ideas nuestras metodologiacuteas nuestras formas de
teorizar nuestras formas de ensentildear constantemente aportan en la re-creacioacuten de los
sistemas de educacioacuten superior junto a los capitales que la sociedad empresarial
privada y la sociedad estatal invierten en sus propias sociedades
Por Javier Ricardo Salcedo Casallas 20 de abril de 2014
6
INTRODUCCIOacuteN
El libro ldquoInflexiones investigativas en educacioacuten Heterodoxiardquo
convoca a repensar la produccioacuten investigativa en una eacutepoca en
la que se exige el veacutertigo de informacioacuten y de la que los
investigadores resultan atados y parece que se sumergen en
veacutertices de no retorno La inflexioacuten es el punto de cambio es el
hallazgo inadvertido que causa una curva a la linealidad de la
homogeneidad investigativa a la estandarizacioacuten de objetos de
estudios a los liacutemites que desean quebrar la experiencia de la
indagacioacuten social cultural histoacuterica poliacutetica y religiosa La
inflexioacuten es la curva de la hetedoxia o inconformidad con los
dogmas contemporaacuteneos aquellos que hoy estaacuten desechando la
diferencia el lenguaje y el pensamiento divergente los
momentos del discenso
El primer capiacutetulo titulado ldquola observacioacuten como teacutecnica de la
investigacioacuten cientiacuteficardquo sentildeala la importancia de la
observacioacuten como una actividad asociada y fundamentada en la
investigacioacuten cualitativa y cuantitativa El autor sentildeala algunas
concepciones sobre la observacioacuten y su estrecha relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten Despueacutes de plantear el marco en que se
ubica la observacioacuten sentildeala particularmente la observacioacuten
participante como una teacutecnica cientiacutefica por su intencionalidad
en la rigurosidad por su exigencia en la planificacioacuten y
sistematizacioacuten controlada para la recoleccioacuten de la informacioacuten
en un proceso investigativo
En el segundo capiacutetulo se analizan los efectos de la
globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica Latina
asumidos durante las deacutecadas de los 80 y 90 Se plantean
interrogantes sobre las implicaciones de estas tendencias en las
reformas educativas y la intervencioacuten de los organismos
internacionales en el campo de la educacioacuten y en la formacioacuten
de los maestros Estas intervenciones externas han reflejado
paquetes de reformas que han cambiado radicalmente las
funciones del Estado y de los enfoques educativos tales como
7
la evaluacioacuten educativa con la intencioacuten de comparar los
resultados de los paiacuteses latinoamericanos a nivel internacional
El tercer capiacutetulo aborda la problemaacutetica sobre los nuevos roles
del maestro para enfrentar las necesidades educativas del siglo
XXI frente al uso de las tecnologiacuteas y las exigencias de la
globalizacioacuten Particularmente nos sentildeala como objeto de
estudio los cambios de la manera de pensar del maestro frente
al coacutemo pensar y ensentildear desde la pedagogiacutea y las necesidades
de la globalizacioacuten y la intervencioacuten en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI Empleando la investigacioacuten-accioacuten
el grupo de investigadores determinan entre sus resultados la
necesidad de un nuevo rol en el maestro que se estaacute formando
tales como el maestro orientador y guiacutea que posibilita la
reflexioacuten la indagacioacuten el cuestionamiento y potencializa la
autonomiacutea en sus estudiantes particularmente para los
procesos cognitivos en las lenguas extranjeras
En el cuarto capiacutetulo se presenta una mirada histoacuterica del
modelo educativo catoacutelico en Colombia durante el periodo de
1886 a 1930 fundada en la visioacuten de formar en el cristianismo y
en ser buenos ciudadanos sustentado en los valores de la
religioacuten el trabajo y la civilizacioacuten Las comunidades
educativas religiosas que lideraron la formacioacuten de los
colombianos estuvieron centradas para las eacutelites con los
jesuitas la clase media con los Hermanos de las Escuelas
Cristianas y la clase trabajadora con los salesianos
Ademaacutes es importante sentildealar que en ese periodo se afianzoacute
un modelo pedagoacutegico catoacutelico con la escuela tradicional
contraponieacutendola a la escuela nueva por estar soportado en un
contexto sociopoliacutetico de hegemoniacutea conservadora La
participacioacuten de la pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes
matices y contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad
colombiana entre 1886-1930 se constituyoacute asiacute en un aporte
para el conocimiento de la historia de la educacioacuten en
Colombia
8
En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
12
indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
13
con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
14
analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
15
perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
16
meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
17
recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
18
un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
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38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
42
estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
43
conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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58
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
73
y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
74
buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
75
educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
79
Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
84
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88
DE DES-ENCONTRARSE EN
TEJIDOS CON LA LECTURA
LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A
PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
89
CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
92
derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
93
experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
95
enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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125
4
PROLOGO
Cuando en 2006 conociacute al Maestro Hugo Zemelman no pasoacute por mi cabeza la
exigencia de hacer posible la idea de construir un pensamiento colectivo Hoy luego de
casi 8 antildeos y luego de su deceso en 2013 me he dado a la tarea de hacerlo por ello este
primer libro digital es memoria de esta trascendental ensentildeanza ldquoconfiacutea en tu
pensamiento todos lo tenemos No podemos conformarnos con que otros nos digan
que no lo tenemosrdquo
Quizaacutes la idea de ponerme en sintoniacutea con nuestra sociedad de conocimiento
bajo la forma de Red Acadeacutemica que dio origen a la Red Edu Translatin Doc Red
Educativa para la Transformacioacuten Docente Latinoamericana no sea la maacutes elogiada
forma de construir pensamiento pero siacute de irlo construyendo de forma hermanada con
otros que desde sus singulares afanes investigativos son potentes Quizaacutes la idea de
hacer esto desde la no institucionalidad quiero decir sin estar centrado en una
institucioacuten muy reconocida y maacutes identificada por la subalternidad del pensamiento
docente de aquellos que diacutea a diacutea construimos desde nuestros saberes y ensentildeanzas la
oferta educativa con la que los administradores de la educacioacuten superior nutren sus
apuestas financieras para mutuamente nutrirnos no sea bien vista y sea catalogada
como una expresioacuten acadeacutemica sin ldquoalto perfilrdquo realmente no interesa esa loacutegica del
reconocimiento socio-acadeacutemico
Al igual que en cualquier institucioacuten hoy acreditada socialmente y no por su
pertenencia a los dispositivos de control oficial la Red y sus apuestas de socializacioacuten
digital configuran un arranque cognitivo cuya loacutegica de sentido instituyente no es una
no es uniacutevoca sino pluridiversa e incluyente maacutes o menos del ahora que goza de la
expectativa de la utopiacutea que otrora gozaron quienes hoy ya no tiene un comienzo sino
una constante competencia
Se reconoce que en esta accioacuten del presente del presente (visioacuten) la solidaridad
cognitiva es escasa por parte de las institucionalidad sin embargo la hay desde los
maestros investigadores todos nosotros hacemos realizable repito no uacutenicamente los
proyectos educativos de la educacioacuten superior con el cual nos pagan el salario mes a
mes ademaacutes sostenemos los anhelos de las nuevas subjetividades del siglo pasado y
del presente De una u otra forma las configuraciones instituidas como las
instituyentes en su devenir provocamos cada una a nuestro acomodo movimientos
que impulsan la formacioacuten social y en ella la grandiosidad de lo humano No es que la
institucionalidad educativa adinerada y acreditada lo haga sola en ella prima la
5
cognicioacuten de los maestros investigadores que desde su produccioacuten cognitiva hace
valer su saber para nutrir su rentabilidad y colaborar a la institucionalidad para su
propia reproduccioacuten como productor de saber Es eacutel el maestro investigador que
desde la sujecioacuten de un emplego en el cumplimiento de saber vivir como todo ser
humano estaacute atado a su salario y por esta viacutea a la institucionalidad Es atado porque a
traveacutes del salario en eacutel se coaptan su historia a traveacutes de periodos de evaluacioacuten que le
hacen resucitar como si nunca hubiese hecho construido producido vivido Sin
embargo el maestro universitario no optante su natural dependencia salarial la
transciende con sus propias y singulares formas de responder al compromiso social no
soacutelo institucional de aportar a la transformacioacuten del mundo y a la construccioacuten de
sociedades maacutes justas y dignas para todos tanto para los que dan empleo como para
quienes gozan de eacutel
Este libro digital entonces es la maacutes firme enunciacioacuten de esa loable tarea que diacutea a
diacutea y desde su historia construyen maestros y maestras de la educacioacuten superior no
obstante su voz solo sea escuchada por procesos de participacioacuten representativa
perioacutedicos se nos identifique con sospecha y se nos haga nacer en los periodos de
evaluacioacuten instituidos Nuestras ideas nuestras metodologiacuteas nuestras formas de
teorizar nuestras formas de ensentildear constantemente aportan en la re-creacioacuten de los
sistemas de educacioacuten superior junto a los capitales que la sociedad empresarial
privada y la sociedad estatal invierten en sus propias sociedades
Por Javier Ricardo Salcedo Casallas 20 de abril de 2014
6
INTRODUCCIOacuteN
El libro ldquoInflexiones investigativas en educacioacuten Heterodoxiardquo
convoca a repensar la produccioacuten investigativa en una eacutepoca en
la que se exige el veacutertigo de informacioacuten y de la que los
investigadores resultan atados y parece que se sumergen en
veacutertices de no retorno La inflexioacuten es el punto de cambio es el
hallazgo inadvertido que causa una curva a la linealidad de la
homogeneidad investigativa a la estandarizacioacuten de objetos de
estudios a los liacutemites que desean quebrar la experiencia de la
indagacioacuten social cultural histoacuterica poliacutetica y religiosa La
inflexioacuten es la curva de la hetedoxia o inconformidad con los
dogmas contemporaacuteneos aquellos que hoy estaacuten desechando la
diferencia el lenguaje y el pensamiento divergente los
momentos del discenso
El primer capiacutetulo titulado ldquola observacioacuten como teacutecnica de la
investigacioacuten cientiacuteficardquo sentildeala la importancia de la
observacioacuten como una actividad asociada y fundamentada en la
investigacioacuten cualitativa y cuantitativa El autor sentildeala algunas
concepciones sobre la observacioacuten y su estrecha relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten Despueacutes de plantear el marco en que se
ubica la observacioacuten sentildeala particularmente la observacioacuten
participante como una teacutecnica cientiacutefica por su intencionalidad
en la rigurosidad por su exigencia en la planificacioacuten y
sistematizacioacuten controlada para la recoleccioacuten de la informacioacuten
en un proceso investigativo
En el segundo capiacutetulo se analizan los efectos de la
globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica Latina
asumidos durante las deacutecadas de los 80 y 90 Se plantean
interrogantes sobre las implicaciones de estas tendencias en las
reformas educativas y la intervencioacuten de los organismos
internacionales en el campo de la educacioacuten y en la formacioacuten
de los maestros Estas intervenciones externas han reflejado
paquetes de reformas que han cambiado radicalmente las
funciones del Estado y de los enfoques educativos tales como
7
la evaluacioacuten educativa con la intencioacuten de comparar los
resultados de los paiacuteses latinoamericanos a nivel internacional
El tercer capiacutetulo aborda la problemaacutetica sobre los nuevos roles
del maestro para enfrentar las necesidades educativas del siglo
XXI frente al uso de las tecnologiacuteas y las exigencias de la
globalizacioacuten Particularmente nos sentildeala como objeto de
estudio los cambios de la manera de pensar del maestro frente
al coacutemo pensar y ensentildear desde la pedagogiacutea y las necesidades
de la globalizacioacuten y la intervencioacuten en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI Empleando la investigacioacuten-accioacuten
el grupo de investigadores determinan entre sus resultados la
necesidad de un nuevo rol en el maestro que se estaacute formando
tales como el maestro orientador y guiacutea que posibilita la
reflexioacuten la indagacioacuten el cuestionamiento y potencializa la
autonomiacutea en sus estudiantes particularmente para los
procesos cognitivos en las lenguas extranjeras
En el cuarto capiacutetulo se presenta una mirada histoacuterica del
modelo educativo catoacutelico en Colombia durante el periodo de
1886 a 1930 fundada en la visioacuten de formar en el cristianismo y
en ser buenos ciudadanos sustentado en los valores de la
religioacuten el trabajo y la civilizacioacuten Las comunidades
educativas religiosas que lideraron la formacioacuten de los
colombianos estuvieron centradas para las eacutelites con los
jesuitas la clase media con los Hermanos de las Escuelas
Cristianas y la clase trabajadora con los salesianos
Ademaacutes es importante sentildealar que en ese periodo se afianzoacute
un modelo pedagoacutegico catoacutelico con la escuela tradicional
contraponieacutendola a la escuela nueva por estar soportado en un
contexto sociopoliacutetico de hegemoniacutea conservadora La
participacioacuten de la pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes
matices y contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad
colombiana entre 1886-1930 se constituyoacute asiacute en un aporte
para el conocimiento de la historia de la educacioacuten en
Colombia
8
En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
12
indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
13
con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
14
analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
15
perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
16
meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
17
recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
18
un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
REFERENCIAS
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Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000
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paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
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httpwwwworldbankorgeducation
httpwwwonuorg
38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
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estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
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conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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cognoscitivo y afectivo Meacutexico Diana
58
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
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y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
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buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
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educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
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Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
84
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88
DE DES-ENCONTRARSE EN
TEJIDOS CON LA LECTURA
LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A
PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
89
CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
92
derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
93
experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
95
enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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125
5
cognicioacuten de los maestros investigadores que desde su produccioacuten cognitiva hace
valer su saber para nutrir su rentabilidad y colaborar a la institucionalidad para su
propia reproduccioacuten como productor de saber Es eacutel el maestro investigador que
desde la sujecioacuten de un emplego en el cumplimiento de saber vivir como todo ser
humano estaacute atado a su salario y por esta viacutea a la institucionalidad Es atado porque a
traveacutes del salario en eacutel se coaptan su historia a traveacutes de periodos de evaluacioacuten que le
hacen resucitar como si nunca hubiese hecho construido producido vivido Sin
embargo el maestro universitario no optante su natural dependencia salarial la
transciende con sus propias y singulares formas de responder al compromiso social no
soacutelo institucional de aportar a la transformacioacuten del mundo y a la construccioacuten de
sociedades maacutes justas y dignas para todos tanto para los que dan empleo como para
quienes gozan de eacutel
Este libro digital entonces es la maacutes firme enunciacioacuten de esa loable tarea que diacutea a
diacutea y desde su historia construyen maestros y maestras de la educacioacuten superior no
obstante su voz solo sea escuchada por procesos de participacioacuten representativa
perioacutedicos se nos identifique con sospecha y se nos haga nacer en los periodos de
evaluacioacuten instituidos Nuestras ideas nuestras metodologiacuteas nuestras formas de
teorizar nuestras formas de ensentildear constantemente aportan en la re-creacioacuten de los
sistemas de educacioacuten superior junto a los capitales que la sociedad empresarial
privada y la sociedad estatal invierten en sus propias sociedades
Por Javier Ricardo Salcedo Casallas 20 de abril de 2014
6
INTRODUCCIOacuteN
El libro ldquoInflexiones investigativas en educacioacuten Heterodoxiardquo
convoca a repensar la produccioacuten investigativa en una eacutepoca en
la que se exige el veacutertigo de informacioacuten y de la que los
investigadores resultan atados y parece que se sumergen en
veacutertices de no retorno La inflexioacuten es el punto de cambio es el
hallazgo inadvertido que causa una curva a la linealidad de la
homogeneidad investigativa a la estandarizacioacuten de objetos de
estudios a los liacutemites que desean quebrar la experiencia de la
indagacioacuten social cultural histoacuterica poliacutetica y religiosa La
inflexioacuten es la curva de la hetedoxia o inconformidad con los
dogmas contemporaacuteneos aquellos que hoy estaacuten desechando la
diferencia el lenguaje y el pensamiento divergente los
momentos del discenso
El primer capiacutetulo titulado ldquola observacioacuten como teacutecnica de la
investigacioacuten cientiacuteficardquo sentildeala la importancia de la
observacioacuten como una actividad asociada y fundamentada en la
investigacioacuten cualitativa y cuantitativa El autor sentildeala algunas
concepciones sobre la observacioacuten y su estrecha relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten Despueacutes de plantear el marco en que se
ubica la observacioacuten sentildeala particularmente la observacioacuten
participante como una teacutecnica cientiacutefica por su intencionalidad
en la rigurosidad por su exigencia en la planificacioacuten y
sistematizacioacuten controlada para la recoleccioacuten de la informacioacuten
en un proceso investigativo
En el segundo capiacutetulo se analizan los efectos de la
globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica Latina
asumidos durante las deacutecadas de los 80 y 90 Se plantean
interrogantes sobre las implicaciones de estas tendencias en las
reformas educativas y la intervencioacuten de los organismos
internacionales en el campo de la educacioacuten y en la formacioacuten
de los maestros Estas intervenciones externas han reflejado
paquetes de reformas que han cambiado radicalmente las
funciones del Estado y de los enfoques educativos tales como
7
la evaluacioacuten educativa con la intencioacuten de comparar los
resultados de los paiacuteses latinoamericanos a nivel internacional
El tercer capiacutetulo aborda la problemaacutetica sobre los nuevos roles
del maestro para enfrentar las necesidades educativas del siglo
XXI frente al uso de las tecnologiacuteas y las exigencias de la
globalizacioacuten Particularmente nos sentildeala como objeto de
estudio los cambios de la manera de pensar del maestro frente
al coacutemo pensar y ensentildear desde la pedagogiacutea y las necesidades
de la globalizacioacuten y la intervencioacuten en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI Empleando la investigacioacuten-accioacuten
el grupo de investigadores determinan entre sus resultados la
necesidad de un nuevo rol en el maestro que se estaacute formando
tales como el maestro orientador y guiacutea que posibilita la
reflexioacuten la indagacioacuten el cuestionamiento y potencializa la
autonomiacutea en sus estudiantes particularmente para los
procesos cognitivos en las lenguas extranjeras
En el cuarto capiacutetulo se presenta una mirada histoacuterica del
modelo educativo catoacutelico en Colombia durante el periodo de
1886 a 1930 fundada en la visioacuten de formar en el cristianismo y
en ser buenos ciudadanos sustentado en los valores de la
religioacuten el trabajo y la civilizacioacuten Las comunidades
educativas religiosas que lideraron la formacioacuten de los
colombianos estuvieron centradas para las eacutelites con los
jesuitas la clase media con los Hermanos de las Escuelas
Cristianas y la clase trabajadora con los salesianos
Ademaacutes es importante sentildealar que en ese periodo se afianzoacute
un modelo pedagoacutegico catoacutelico con la escuela tradicional
contraponieacutendola a la escuela nueva por estar soportado en un
contexto sociopoliacutetico de hegemoniacutea conservadora La
participacioacuten de la pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes
matices y contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad
colombiana entre 1886-1930 se constituyoacute asiacute en un aporte
para el conocimiento de la historia de la educacioacuten en
Colombia
8
En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
12
indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
13
con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
14
analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
15
perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
16
meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
17
recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
18
un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
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38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
42
estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
43
conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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58
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
73
y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
74
buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
75
educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
79
Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
84
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88
DE DES-ENCONTRARSE EN
TEJIDOS CON LA LECTURA
LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A
PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
89
CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
92
derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
93
experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
95
enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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125
6
INTRODUCCIOacuteN
El libro ldquoInflexiones investigativas en educacioacuten Heterodoxiardquo
convoca a repensar la produccioacuten investigativa en una eacutepoca en
la que se exige el veacutertigo de informacioacuten y de la que los
investigadores resultan atados y parece que se sumergen en
veacutertices de no retorno La inflexioacuten es el punto de cambio es el
hallazgo inadvertido que causa una curva a la linealidad de la
homogeneidad investigativa a la estandarizacioacuten de objetos de
estudios a los liacutemites que desean quebrar la experiencia de la
indagacioacuten social cultural histoacuterica poliacutetica y religiosa La
inflexioacuten es la curva de la hetedoxia o inconformidad con los
dogmas contemporaacuteneos aquellos que hoy estaacuten desechando la
diferencia el lenguaje y el pensamiento divergente los
momentos del discenso
El primer capiacutetulo titulado ldquola observacioacuten como teacutecnica de la
investigacioacuten cientiacuteficardquo sentildeala la importancia de la
observacioacuten como una actividad asociada y fundamentada en la
investigacioacuten cualitativa y cuantitativa El autor sentildeala algunas
concepciones sobre la observacioacuten y su estrecha relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten Despueacutes de plantear el marco en que se
ubica la observacioacuten sentildeala particularmente la observacioacuten
participante como una teacutecnica cientiacutefica por su intencionalidad
en la rigurosidad por su exigencia en la planificacioacuten y
sistematizacioacuten controlada para la recoleccioacuten de la informacioacuten
en un proceso investigativo
En el segundo capiacutetulo se analizan los efectos de la
globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica Latina
asumidos durante las deacutecadas de los 80 y 90 Se plantean
interrogantes sobre las implicaciones de estas tendencias en las
reformas educativas y la intervencioacuten de los organismos
internacionales en el campo de la educacioacuten y en la formacioacuten
de los maestros Estas intervenciones externas han reflejado
paquetes de reformas que han cambiado radicalmente las
funciones del Estado y de los enfoques educativos tales como
7
la evaluacioacuten educativa con la intencioacuten de comparar los
resultados de los paiacuteses latinoamericanos a nivel internacional
El tercer capiacutetulo aborda la problemaacutetica sobre los nuevos roles
del maestro para enfrentar las necesidades educativas del siglo
XXI frente al uso de las tecnologiacuteas y las exigencias de la
globalizacioacuten Particularmente nos sentildeala como objeto de
estudio los cambios de la manera de pensar del maestro frente
al coacutemo pensar y ensentildear desde la pedagogiacutea y las necesidades
de la globalizacioacuten y la intervencioacuten en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI Empleando la investigacioacuten-accioacuten
el grupo de investigadores determinan entre sus resultados la
necesidad de un nuevo rol en el maestro que se estaacute formando
tales como el maestro orientador y guiacutea que posibilita la
reflexioacuten la indagacioacuten el cuestionamiento y potencializa la
autonomiacutea en sus estudiantes particularmente para los
procesos cognitivos en las lenguas extranjeras
En el cuarto capiacutetulo se presenta una mirada histoacuterica del
modelo educativo catoacutelico en Colombia durante el periodo de
1886 a 1930 fundada en la visioacuten de formar en el cristianismo y
en ser buenos ciudadanos sustentado en los valores de la
religioacuten el trabajo y la civilizacioacuten Las comunidades
educativas religiosas que lideraron la formacioacuten de los
colombianos estuvieron centradas para las eacutelites con los
jesuitas la clase media con los Hermanos de las Escuelas
Cristianas y la clase trabajadora con los salesianos
Ademaacutes es importante sentildealar que en ese periodo se afianzoacute
un modelo pedagoacutegico catoacutelico con la escuela tradicional
contraponieacutendola a la escuela nueva por estar soportado en un
contexto sociopoliacutetico de hegemoniacutea conservadora La
participacioacuten de la pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes
matices y contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad
colombiana entre 1886-1930 se constituyoacute asiacute en un aporte
para el conocimiento de la historia de la educacioacuten en
Colombia
8
En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
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indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
13
con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
14
analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
15
perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
16
meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
17
recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
18
un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
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httpwwwonuorg
38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
42
estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
43
conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
73
y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
74
buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
75
educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
79
Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
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TEJIDOS CON LA LECTURA
LA ESCRITURA Y FORMAS
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ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
89
CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
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derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
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experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
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enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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125
7
la evaluacioacuten educativa con la intencioacuten de comparar los
resultados de los paiacuteses latinoamericanos a nivel internacional
El tercer capiacutetulo aborda la problemaacutetica sobre los nuevos roles
del maestro para enfrentar las necesidades educativas del siglo
XXI frente al uso de las tecnologiacuteas y las exigencias de la
globalizacioacuten Particularmente nos sentildeala como objeto de
estudio los cambios de la manera de pensar del maestro frente
al coacutemo pensar y ensentildear desde la pedagogiacutea y las necesidades
de la globalizacioacuten y la intervencioacuten en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI Empleando la investigacioacuten-accioacuten
el grupo de investigadores determinan entre sus resultados la
necesidad de un nuevo rol en el maestro que se estaacute formando
tales como el maestro orientador y guiacutea que posibilita la
reflexioacuten la indagacioacuten el cuestionamiento y potencializa la
autonomiacutea en sus estudiantes particularmente para los
procesos cognitivos en las lenguas extranjeras
En el cuarto capiacutetulo se presenta una mirada histoacuterica del
modelo educativo catoacutelico en Colombia durante el periodo de
1886 a 1930 fundada en la visioacuten de formar en el cristianismo y
en ser buenos ciudadanos sustentado en los valores de la
religioacuten el trabajo y la civilizacioacuten Las comunidades
educativas religiosas que lideraron la formacioacuten de los
colombianos estuvieron centradas para las eacutelites con los
jesuitas la clase media con los Hermanos de las Escuelas
Cristianas y la clase trabajadora con los salesianos
Ademaacutes es importante sentildealar que en ese periodo se afianzoacute
un modelo pedagoacutegico catoacutelico con la escuela tradicional
contraponieacutendola a la escuela nueva por estar soportado en un
contexto sociopoliacutetico de hegemoniacutea conservadora La
participacioacuten de la pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes
matices y contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad
colombiana entre 1886-1930 se constituyoacute asiacute en un aporte
para el conocimiento de la historia de la educacioacuten en
Colombia
8
En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
12
indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
13
con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
14
analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
15
perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
16
meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
17
recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
18
un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
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38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
42
estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
43
conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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58
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
73
y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
74
buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
75
educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
79
Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
84
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DE DES-ENCONTRARSE EN
TEJIDOS CON LA LECTURA
LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A
PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
89
CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
92
derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
93
experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
95
enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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125
8
En el quinto capiacutetulo los autores nos sentildealan los resultados de
una investigacioacuten que aborda la problemaacutetica de des-encontrar-
se en tejidos con la lectura y la escritura como espacios para la
educacioacuten poliacutetica y ciudadana desde lo cotidiano en la escuela
y en la familia como construccioacuten de sentidos
Esta relacioacuten entre la lectura y la escritura fueron tomados por
los autores para comprender la relacioacuten entre la edificacioacuten
cultural y simboacutelica del hacer educativo de una comunidad
escolar especiacutefica en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa
Asiacute mismo abordaron las poliacuteticas puacuteblicas sobre la infancia y
la adolescencia como espacios donde se expresan las
concepciones como sujeto de derecho ritmos de desarrollos y
formas de participacioacuten Ademaacutes analizaron los lineamientos
pedagoacutegicos y curriculares para la educacioacuten inicial y nuevas
apuestas para la inclusioacuten
9
CONSIDERACIONES SOBRE
LA OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE
Paulo Emilio Oviedo
10
CAPIacuteTULO I
CONSIDERACIONES SOBRE LA
OBSERVACIOacuteN Y LA
OBSERVACION PARTICIPANTE1
Paulo Emilio Oviedo2
Docente investigador de la Maestriacutea en Docencia
El propoacutesito de este capiacutetulo es poner en consideracioacuten la
importancia de la utilizacioacuten de la observacioacuten no solo como
una actividad fundamental asociada con la investigacioacuten
cualitativa sino como una teacutecnica requisito para la
investigacioacuten cientiacutefica En eacutel se integran algunas concepciones
de la observacioacuten en general y especiacutefica de la observacioacuten
participante sus fundamentos teoacutericos y su relacioacuten con la
investigacioacuten-accioacuten
Quisiera empezar diciendo que la observacioacuten es un
procedimiento empiacuterico por excelencia el maacutes antiguo y
moderno de recogida de datos e informaciones Esta
afirmacioacuten aparentemente contradictoria se justifica por la
gran evolucioacuten que ha experimentado la teacutecnica observacional
en los uacuteltimos antildeos
1 Consideraciones presentadas en el Seminario de Profesores de la Maestriacutea en Docencia de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle de Bogotaacute DC abril 9 de 2014 2 Docente Investigador Facultad de Ciencias de la Educacioacuten Universidad de La Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
11
En su origen la palabra observar significaba ajustarse a
lo que estaacute prescripto (ponerse en actitud de siervo ante la ley)
observar los mandamientos observar la Ley En este sentido
se habla de observancia se vigila se observa tambieacuten a
cualquiera que infringe la norma para hacerle una observacioacuten
o una indicacioacuten Aunque en investigacioacuten no utilizamos este
significado es interesante subrayarlo para acotar el campo
connotativo de la nocioacuten de observacioacuten
De acuerdo con Elssy Bonilla y Peneacutelope Rodriacuteguez
(2005) observar con sentido de investigacioacuten implica focalizar
atencioacuten de manera intencional sobre algunos segmentos de la
realidad que se estudia tratando de capturar sus elementos
constitutivos y la manera coacutemo interactuacutean entre siacute con el fin
de reconstruir inductivamente la dinaacutemica de la situacioacuten
La observacioacuten tiene la propiedad de estimular la
curiosidad incentivar el desarrollo de nuevos hechos que
pueden tener intereacutes cientiacutefico provocar el planteamiento de
problemas y de la hipoacutetesis correspondiente La observacioacuten
permite el empleo de otros procedimientos o teacutecnicas como la
entrevista el cuestionario lo cual permite la triangulacioacuten de
los resultados obtenidos por diferentes viacuteas que se
complementan para lograr una mayor precisioacuten de la
informacioacuten recogida
Varios antildeos de experiencia como docente de
investigacioacuten corroboran que los estudiantes no siempre
comprenden bien lo que significa observar y el tratamiento que
se da a la observacioacuten participante por ello resulta necesario
hacer algunas reflexiones sobre la observacioacuten en general y
especiacutefica de la observacioacuten participante sus fundamentos
teoacutericos y su relacioacuten con la investigacioacuten-accioacuten
LA OBSERVACION
De acuerdo con el diccionario Pequentildeo Larousse
Ilustrado (2005) se refiere a la ldquocapacidad
12
indicacioacuten que se hace sobre alguien o algo anotacioacuten o
comentario que se realiza sobre un textordquo En el diccionario
Nuevo Espasa Ilustrado (2005) observar significa ldquoexaminar
atentamenterdquo
Por su parte Sierra Bravo (2001) la define como la
inspeccioacuten y estudio realizado por el investigador mediante el
empleo de sus propios sentidos con o sin ayuda de aparatos
teacutecnicos de las cosas o hechos de intereacutes social tal como son o
tienen lugar espontaacuteneamente Van Dalen y Meyer (1981)
consideran que la observacioacuten juega un papel muy importante
en toda investigacioacuten porque le proporciona uno de sus
elementos fundamentales los hechos
La observacioacuten puede adoptar diferentes modalidades
seguacuten sea el grado de estructuracioacuten (estructurada o no
estructurada) el grado de participacioacuten del observador
(participante o no participante) el nuacutemero de observadores
(individual o de equipo) y el lugar donde se realiza (de campo
o de laboratorio)
En esta oportunidad me voy a referir solamente a la
observacioacuten participante
LA OBSERVACION PARTICIPANTE
Desde la perspectiva positivista de acuerdo con
Lazarsfeld (1972) Babbie (1986) la observacioacuten participante es
considerada como una herramienta uacutetil en las etapas
preliminares de la indagacioacuten cientiacutefica especiacuteficamente en la
exploracioacuten y la descripcioacuten cualitativa de un problema Dice
McCall (1969) los positivistas ven la observacioacuten participante
como herramienta formuladora de conceptos que luego pueden
ser medidos asiacute como de generalizaciones o hipoacutetesis que una
vez probadas se pueden usar en la construccioacuten de teoriacuteas
Seguacuten Cook (1969) este tipo de observacioacuten se convierte en
teacutecnica cientiacutefica en la medida en que Sirva a un objetivo de
investigacioacuten ya formulado sea planificada sistemaacuteticamente
sea controlada sistemaacuteticamente y relacionada
13
con proposiciones maacutes generales en vez de que sea presentada
como una serie de curiosidades interesantes y esteacute sujeta a
comprobaciones y controles de validez y fiabilidad
Desde el punto de vista humanista seguacuten Johnson y
Douglas (1977) la observacioacuten participante es considerada una
metodologiacutea especial que tiene la capacidad de adaptarse a las
caracteriacutesticas particulares de la existencia humana Es una
metodologiacutea loacutegica no lineal que requiere de parte del
observador muchas destrezas juicios creatividad y
sensibilidad Demanda inmiscuirse en la vida de los seres
humanos de forma tal que provea un punto de referencia para
la loacutegica y el proceso de la investigacioacuten
Esta metodologiacutea permite describir lo que sucede queacute y
quieacutenes estaacuten involucrados cuaacutendo y doacutende ocurren los
sucesos por queacute suceden y el punto de vista de los
participantes en situaciones particulares Asiacute mismo permite
estudiar los procesos las relaciones entre personas y eventos la
organizacioacuten y el contexto cultural donde existe el ser humano
Es apropiada para estudios exploratorios descriptivos y
trabajos encaminados a generar interpretaciones
Desde el trasfondo histoacuterico la observacioacuten participante
tuvo sus inicios con los trabajos de las antropoacutelogas sociales
Margaret Mead (1987) y Ruth Benedict (1966) quienes se
interesaron en interpretar y explicar las praacutecticas de las
sociedades primitivas en teacuterminos de las cosmovisiones de los
valores y de las normas de racionalidad de sus miembros
Estas antropoacutelogas aunque compartiacutean con el paradigma
positivista el presupuesto de que la investigacioacuten social debiacutea
estar libre de los sesgos subjetivos de los investigadores no
estaban de acuerdo con el presupuesto positivista de que los
fenoacutemenos sociales pueden describirse y explicarse con
independencia del significado subjetivo que tienen para sus
protagonistas
De acuerdo con los fundamentos teoacutericos la observacioacuten
participante se fundamenta en las siguientes teoriacuteas Induccioacuten
14
analiacutetica conceptos de sensibilidad teoriacutea emergente teoriacutea
existencial y teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Teoriacutea de induccioacuten analiacutetica
La induccioacuten analiacutetica es una concepcioacuten inductiva
mediante la cual se pretende a partir de la observacioacuten ir
realizando abstracciones que conduzcan al investigador a
desarrollar generalizaciones
La formulacioacuten del procedimiento de la induccioacuten
analiacutetica se encuentra en el manual de Znaniecki (1934
249331) ldquoThe Method of Sociologyrdquo Florian Znaniecki (1882-
1958) fue un socioacutelogo poliacutetico nacido en Swietniki (Polonia)
Teoriacutea de conceptos de sensibilidad
La idea de esta teoriacutea fue desarrollada por Blummer
(1969) Este tipo de teoriacutea sirve para alertar sobre el caraacutecter
general del mundo empiacuterico Su objetivo es generar esquemas
analiacuteticos Requiere examinar la unicidad del fenoacutemeno en el
ambiente natural A traveacutes de ese examen los conceptos se
evaluacutean se mejoran y se modifican El estudio de casos
empiacutericos verifica la validez de los conceptos El observador
participante examina si las ideas teoacutericas estaacuten relacionadas o
no con la vida diaria en teacuterminos de queacute doacutende cuaacutendo y
coacutemo De esta forma los conceptos se evaluacutean se verifican o se
rehacen empiacutericamente
Teoriacutea emergente
El esquema de los teoacutericos emergentes se basa en el
interaccionismo simboacutelico de Blummer (1969) en el cual el
investigador intenta determinar el significado simboacutelico que
tienen los hechos los vocabularios los gestos etc para las
personas mientras interactuacutea con ellas Desde este punto de
vista el investigador intenta construir lo que las interacciones
15
perciben como su realidad
Los creadores de este concepto Glazer y Strauss (1967)
han querido relacionar teoriacutea e investigacioacuten Su acercamiento
depende tanto de la observacioacuten participante como de un
meacutetodo de anaacutelisis comparativo dirigido a construir teoriacuteas
inductivamente
Teoriacutea existencial
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser
humano la existencia precede a la esencia (Sartre) es decir
que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos sino que son sus actos los que determinan quieacutenes
son asiacute como el significado de sus vidas
Esta teoriacutea enfatiza la localizacioacuten existencial del investigador
como la clave de lo que se observa La realidad descubierta a
traveacutes de la observacioacuten participativa sirve para formar
interpretaciones generalizadas El sentido comuacuten sirve de base
para el desarrollo de meacutetodos estrategias y procedimientos
considerados fundamentalmente como verdades praacutecticas de la
existencia humana Las verdades descubiertas a traveacutes de la
observacioacuten participante y la experiencia se consideran
generalizaciones interpretativas del investigador no como
teoriacuteas formales ni absolutas
Teoriacutea interpretativa o hermeneacuteutica
Esta teoriacutea se fundamenta en la interpretacioacuten de los
hechos lo cual exige de antemano una comprensioacuten y
explicacioacuten de la situacioacuten estudiada
La teoriacutea interpretativa tiene su fundamentacioacuten
epistemoloacutegica en diversas escuelas fenomenoloacutegicas (Husserl
Schuumltz) en diversas formas de la hermeneacuteutica y en el
paradigma teoacuterico de Weber cuando destaca el caraacutecter
significativo de los hechos sociales y culturales y propone el
16
meacutetodo comprensivo para su estudio
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE
RECOLECCIOacuteN DE DATOS
La observacioacuten participante es considerada como una
teacutecnica principal en estudios antropoloacutegicos especialmente en
estudios etnograacuteficos y ha sido usada como una teacutecnica de
recoleccioacuten de informacioacuten por maacutes de un siglo Tal como lo
relatan DeWalt y DeWalt (2002) uno de los primeros casos de
su uso involucroacute el trabajo de Frank Hamilton Cushing quien
pasoacute cuatro antildeos y medio como un observador participativo
con la gente del Pueblo Zuni alrededor de 1879 en un estudio
para la oficina de Etnologiacutea del Instituto Smithsoniano Durante
este tiempo Cushing aprendioacute el idioma participoacute en las
costumbres fue adoptado por un miembro de la tribu y se
inicioacute en el sacerdocio Dado que no publicoacute mucho acerca de
esta cultura se le criticoacute que se habiacutea convertido en un nativo
queriendo decir que habiacutea perdido su objetividad y por lo
tanto su habilidad para escribir analiacuteticamente acerca de la
cultura
Poco tiempo despueacutes en 1888 Beatrice Potter Webb
estudiaba los barrios pobres durante el diacutea y retornaba a su
privilegiado estilo de vida en la noche Tomoacute un trabajo como
cobradora de renta para interactuar con la gente en los edificios
y oficinas y tomoacute un trabajo como costurera en un ldquotaller del
sudorrdquo3 para comprender mejor sus vidas Luego comenzando
la deacutecada de 1920 Malinowski estudioacute y escribioacute acerca de su
participacioacuten y observacioacuten de los Tobriands un estudio que
Bernard (1999) llama una de las maacutes citadas discusiones sobre
meacutetodos de recoleccioacuten de datos antropoloacutegicos Por ese
tiempo Margaret Mead estudioacute las vidas de jovencitas
adolescentes samoanas El acercamiento de Mead a la
3 ldquoTaller del sudor es una traduccioacuten usual para Sweatshop un sitio de trabajo en el que los empleados trabajan en condiciones de bajo salario violaciones a normas de seguridad y generalmente tratamientos inhumanos
17
recoleccioacuten de datos diferiacutea de la de su mentor el antropoacutelogo
Frank Boas quien enfatizoacute el uso de textos y materiales
histoacutericos para documentar la desaparicioacuten de culturas nativas
En lugar de eso Mead participoacute en la cultura viviente para
registrar sus actividades culturales concentraacutendose en
actividades especiacuteficas en lugar de participar en actividades de
la cultura en general como hizo Malinowski Para 1874 el
Instituto Real Antropoloacutegico de Gran Bretantildea habiacutea publicado
un manual de meacutetodos llamado Notas e Interrogantes sobre
Antropologiacutea el cual fue revisado varias veces hasta 1971
Stoking (1983) como es citado en DeWalt y DeWalt
(2002) dividioacute la observacioacuten participante en tres fases
participacioacuten observacioacuten e interrogacioacuten sentildealando que
Malinowski y Mead enfatizaban ambos el uso de la observacioacuten
y la interrogacioacuten pero no de la participacioacuten Plantea que tanto
Mead como Malinowski sostuvieron posiciones de poder
dentro de la cultura que les permitioacute recoger datos desde una
posicioacuten privilegiada Por los antildeos 1940 la observacioacuten
participante fue ampliamente usada tanto por antropoacutelogos
como por socioacutelogos Los estudios previamente anotados
fueron de los primeros en usar el proceso de observacioacuten
participante para obtener datos con el fin de entender varias
culturas de modo que son considerados como lecturas
necesarias en las clases de antropologiacutea
LA OBSERVACIOacuteN PARTICIPANTE Y LA
INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN
Dentro del marco de la investigacioacuten-accioacuten la
observacioacuten participante llega a tener un significado distinto
Los conceptos de participacioacuten y observacioacuten se conceptualizan
desde el punto de vista de una investigacioacuten colaborativa y
reciacuteproca y de una iniciativa a favor del cambio social La
opcioacuten de participar llega a ser la obligacioacuten de participar en
teacuterminos negociados con la comunidad quienes tambieacuten
asumen su propia obligacioacuten de participar El observador no es
18
un extrantildeo a la situacioacuten todos los participantes son a la vez
participantes y observadores que conjugan sus observaciones
con el fin de conseguir unos resultados exitosos La
observacioacuten y el anaacutelisis que implica no es un monopolio del
profesional extrantildeo o ajeno exterior a la comunidad o al
problema local
Se dan estas diferencias porque la observacioacuten
participante convencional sigue manteniendo la presuposicioacuten
de que existe una diferencia fundamental entre el investigador
y los sujetos de la investigacioacuten y que la investigacioacuten es algo
que solamente un experto profesional puede hacer no unos
laquoamateursraquo locales Seguacuten la investigacioacuten-accioacuten la
investigacioacuten social no es un derecho que le pertenece al
experto profesional sino que implica la aceptacioacuten de trabajar
con los interesados locales en relacioacuten con problemas
importantes para ellos a cambio de la oportunidad de trabajar
con la gente local en problemas que realmente les importen Lo
que estaacute claramente ausente en este proceso es la categoriacutea de
gente llamada en la literatura los laquoinformantesraquo No hay nadie
que sea un laquoinformanteraquo que da informacioacuten al experto quien
seriacutea la uacutenica persona capaz de conceptualizar esta informacioacuten
de una manera compleja
Como todos los colaboradores llegan a ser observadores
participantes la dicotomiacutea entre el investigador y el sujeto se
relativiza y los colaboradores llegan a ser laquoco-sujetosraquo Todos
los colaboradores deben seguir las mismas reglas de partida
pueden participar en la medida en que sus aportaciones tengan
la intencioacuten de ayudar a resolver los problemas de los duentildeos
locales de los mismos En este contexto como he dicho antes la
prueba de la validez de los resultados es el nivel de utilidad de
las acciones que genera no su contribucioacuten a la literatura
profesional A menudo las formas maacutes complejas de los
conocimientos se consideran como las maacutes uacutetiles precisamente
porque la meta es la accioacuten eficaz en un contexto local
Finalmente las relaciones entre el investigador y los co-sujetos
se desarrollan lentamente y con cuidado y duran un periacuteodo
19
largo El investigador extrantildeo a la situacioacuten acepta un
compromiso a largo plazo con la comunidad y ambos a
menudo vuelven a pensar en la utilidad de sus mutuas
relaciones para ver si estas relaciones les estaacuten llevando
colectivamente hacia unos resultados satisfactorios Esto no
quiere decir que el investigador pierda todos sus derechos En
un diaacutelogo democraacutetico todos tienen unos derechos y unos
deberes El investigador debe expresar sus intereses claramente
y abogar por ellos exactamente como lo hacen la comunidad
Entre todos negocian sus obligaciones mutuas y se organizan
para satisfacer las necesidades de todos
Esto no quiere decir que no haya ninguacuten elemento de
investigacioacuten social convencional En mi propia experiencia
una parte de lo que se aprende en los proyectos de
investigacioacuten-accioacuten carece totalmente de intereacutes para los
colaboradores locales porque les parece obvio o irrelevante a su
esfuerzo Sin embargo yo comprendiacute que lo que habiacuteamos
aprendido (o lo que yo habiacutea aprendido) a menudo era de
notable importancia dentro del contexto de la investigacioacuten
convencional
Un proyecto de investigacioacuten-accioacuten es un proceso que
no se controla como un proyecto convencional El ldquocontratordquo
impliacutecito entre los colaboradores normalmente es un contrato
abierto en cuanto a la duracioacuten de la actividad y el nivel de
implicacioacuten de los participantes El no controlar el proceso
unilateralmente desde el punto de vista de un investigador
convencional es un gran inconveniente de la investigacioacuten-
accioacuten comparada con la acostumbrada autonomiacutea profesional
del investigador acadeacutemico
No hace falta decir que esta visioacuten de la observacioacuten
participante se veriacutea como una demolicioacuten una peacuterdida de
poder de un grupo profesional por los que tienen la costumbre
de hacer los trabajos de campo convencionales Yo soacutelo puedo
afirmar que la democratizacioacuten de las relaciones sociales en la
investigacioacuten es un valor eacutetico en la investigacioacuten-accioacuten
20
ALGUNOS TIPS PARA USAR LA OBSERVACIOacuteN
PARTICIPANTE COMO TEacuteCNICA DE RECOLECCIOacuteN DE
DATOS E INFORMACIOacuteN
Cuando en una investigacioacuten se determina usar la
observacioacuten participante como una teacutecnica de recoleccioacuten de
datos uno debe considerar el tipo de pregunta(s) que estaacute
guiando la investigacioacuten el sitio en estudio queacute oportunidades
estaacuten disponibles en el sitio para la observacioacuten la
representatividad de los participantes de la poblacioacuten en ese
sitio y las estrategias a ser usadas para almacenar y analizar los
datos
Taylor y Bodgan (1994) plantean algunos tips para
realizar observaciones despueacutes de que uno ha ganado la
entrada al escenario en estudio Sugieren que el investigador
deberiacutea volverse familiar con el escenario antes de empezar a
recoger datos mantener observaciones cortas al comienzo para
evitar saturarse ser honesto pero no demasiado teacutecnico o
detallado al explicar a los participantes lo que estaacute haciendo
Schensul Stephen L Schensul Jean J amp LeCompte
Margaret D (1999) listan las siguientes razones para usar la
observacioacuten participante en la investigacioacuten Primero
identificar y guiar las relaciones con los informantes segundo
ayudar al investigador a sentir coacutemo estaacuten organizadas y
priorizadas las cosas coacutemo se interrelaciona la gente y cuaacuteles
son los paraacutemetros culturales tercero mostrar al investigador
lo que los miembros de la cultura estiman que es importante en
cuanto a comportamientos liderazgo poliacutetica interaccioacuten
social y tabuacutees cuarto ayudar al investigador a ser conocido
por los miembros de la cultura y de esa manera facilitar el
proceso de investigacioacuten y quinto proveer al investigador con
una fuente de preguntas para ser trabajada con los participantes
(p91)
Bernard (1999) da cinco razones para incluir la
observacioacuten participante en los estudios culturales cada una de
21
los cuales incrementa la validez de la investigacioacuten Hace
posible recoger diferentes tipos de datos estar en ese espacio
durante un periodo de tiempo familiariza al investigador con
la comunidad y por consiguiente facilitando el involucrarse en
actividades delicadas a las cuales generalmente no habriacutea sido
invitado Reduce la incidencia de reactividad de la gente que
actuacutea de una forma especial cuando advierten que estaacuten siendo
observados Ayuda al investigador a desarrollar preguntas que
tienen sentido en el lenguaje nativo o que son culturalmente
relevantes Otorga al investigador una mejor comprensioacuten de lo
que estaacute ocurriendo en la cultura y otorga credibilidad a las
interpretaciones que da a la observacioacuten La observacioacuten
participante tambieacuten faculta al investigador a recoger tanto
datos cualitativos como cuantitativos a traveacutes de encuestas y
entrevistas A veces es la uacutenica forma de recoger los datos
correctos para lo que uno estaacute estudiando
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23
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS
POLIacuteTICAS EDUCATIVAS EN
AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett
24
CAPIacuteTULO II
LA GLOBALIZACIOacuteN Y LAS POLIacuteTICAS
EDUCATIVAS EN AMEacuteRICA LATINA
Rosmery Cifuentes Bonett4
RESUMEN
En este escrito se revisan los significados los alcances y
los efectos del proceso de la globalizacioacuten en el Estado y en las
poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina se identifican las
posturas y los roles que cada uno de ellos ha tenido que asumir
durante las deacutecadas de los 80 y 90 A su vez se plantean
algunos interrogantes sobre lo que debe entonces figurar para
los tiempos venideros y los beneficios que se pueden presentar
para la educacioacuten y los joacutevenes maestros
Palabras claves globalizacioacuten poliacuteticas educativas
formacioacuten docente reformas educativas calidad
La globalizacioacuten sus significaciones y
trascendencias
La globalizacioacuten es un concepto que se ha incorporado a
la sociedad para identificar los procesos mediante los cuales se
eliminan los obstaacuteculos o las barreras que impiden el
intercambio y la movilidad de ideas entretenimiento
conocimiento informacioacuten mensajes bienes y servicios
capitales transacciones personas etc en muchos casos es
sinoacutenimo de homogeneizacioacuten de poliacuteticas ideologiacuteas
tecnologiacuteas y sistemas de informacioacuten Particularmente en
Ameacuterica Latina el concepto se ha incorporado como un
4 Docente Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de La Salle Dra en Educacioacuten y coordinadora del grupo de Investigacioacuten pedagogiacutea cultura y formacioacuten docente (Colciencias) Correo electroacutenico rcifuentesunisalleeduco Miembro Comiteacute Cientiacutefico Edu Translatin Doc
25
instrumento de poliacutetica para inducir un cambio en el modelo de
desarrollo aplicado hasta la deacutecada de los setenta La tendencia
hacia la globalizacioacuten se ha introducido en la vida nacional de
los paiacuteses como un proceso secuencial que hace ineludible la
condicioacuten de participar en eacutel para permanecer en la dinaacutemica
internacional de los aacutembitos poliacuteticos sociales econoacutemicos y
culturales
Son distintas las definiciones que se han producido
sobre la globalizacioacuten
Samir Amin (1997) se refiere a la globalizacioacuten como
mundializacioacuten y la explica a partir de los contrastes entre
centros industrializados y periferias no industrializadas en
donde la acumulacioacuten5 es lo que la va a definir a partir de 1950
este concepto La relacioacuten centro-periferia se modifica por las
nuevas formas de polarizacioacuten Las principales caracteriacutesticas
del sistema de posguerra seriacutean desde este autor a) Una
innegable profundizacioacuten de la interdependencia basada en la
asociacioacuten por encima de los intercambios comerciales b) Las
nuevas formas de organizacioacuten de la empresa en donde se
encuentran las diversas modificaciones de subcontratacioacuten y el
leasing (locacioacuten o relocalizacioacuten) y las nuevas estrategias
mixtas productivas y financieras eliminando las diferencias
entre los agentes financieros y los industriales c) Un fenoacutemeno
de exclusioacuten dentro de las sociedades maacutes ricas hasta la
exclusioacuten de aacutembitos continentales del sistema-mundo como
Aacutefrica6
En el mismo sentido de la definicioacuten del FMI
instituciones como la OECD (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten
Econoacutemica y el Desarrollo) considera a la globalizacioacuten como
5 Condiciones esenciales para que exista control nacional sobre el proceso de acumulacioacuten del capital a) reproduccioacuten de la fuerza de trabajo con las poliacuteticas agriacutecolas en un primer momento y produccioacuten de bienes-salario que pueden acompantildear simultaacuteneamente la expansioacuten del capital y de los salarios b) la centralizacioacuten del excedente que supone un sistema financiero nacional y su autonomiacutea del capital transnacional c) el mercado fundamentalmente reservado para la produccioacuten nacional d) propiedad y capacidad nacional para explotar o mantener los recursos nacionales e) el control de tecnologiacuteas sean de generacioacuten nacional o importadas Ugarteche Oacutescar El Falso Dilema Ameacuterica Latina en la Globalizacioacuten Eds Nueva Sociedad y Fundacioacuten Friedirch Ebert Venezuela 1997 paacutegs 25-26 6 Amin Samir Los Desafiacuteos de la Mundializacioacuten Siglo Veintiuno editores Meacutexico 1997 paacutegs 150-153
26
un poderoso motor para el crecimiento econoacutemico y a las
poliacuteticas que promuevan el libre comercio y la inversioacuten como
sus principales soportes Se piensa desde estas concepciones
que se requiere de una importante cooperacioacuten entre gobiernos
en el nivel internacional y el incremento de los viacutenculos entre
los diferentes aacutembitos Las aacutereas maacutes importantes seriacutean
investigacioacuten y desarrollo tecnologiacutea derechos de propiedad
inversioacuten extranjera competencia y regulaciones juriacutedicas7
Se han presentado grandes debates sobre lo que se puede
comprender sobre la globalizacioacuten se destacan principales
autores en este aspecto Ianni (1989) sentildeala ldquohellip la globalizacioacuten
viene de hace mucho tiempo y envuelve diversas formas de
organizacioacuten y dinamizacioacuten de las fuerzas productivas helliprdquo8 Heinz
Dieterich (1995) considera que para el caso de las grandes
potencias o centros hegemoacutenicos esta separacioacuten del poder
entre estados nacioacuten y transnacionales debe ser matizada La
internacionalizacioacuten del capital Diana Tussie (1998) resalta que
la globalizacioacuten no es solamente una universalizacioacuten del
capitalismo ldquoIt involves more precisely a queantum leap in the
transnationalization of production distribution and marketing of
godos and services and of inancial flowsrdquo Harto de Vela (2000)
nos habla de la globalizacioacuten a partir del siglo XV cuando
comienza la expansioacuten de la economiacutea ndashmundo capitalista de
origen europeo en donde la dinaacutemica de la interrelacioacuten de la
produccioacuten y el intercambio de mercanciacuteas personas e ideas
son sus principales caracteriacutesticas9 John Saxe Fernaacutendez10 la
identifica con la experiencia colonial e imperial en donde la
globalizacioacuten es un equivalente a la internacionalizacioacuten
econoacutemica que implica la existencia de una economiacutea
internacional relativamente abierta y con grandes flujos
comerciales y de inversioacuten de capital entre las naciones por lo
7 OCDE Globalisation of Industry OCDE Francia 1996 8 Ianni Octavio Teoriacutea de la Globalizacioacuten Siglo Veintiuno Editores Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico Meacutexico DF 1989 p 120 9 De Vela Harto Fernando Ameacuterica Latina Desarrollo Democracia y Globalizacioacuten Editorial Trama CECAI Espantildea 2000 p 23 10 Saxe-Fernaacutendez John Globalizacioacuten criacutetica a un paradigma Ed Plaza amp Janes UNAM Meacutexico 1999 paacutegs 9 - 10
27
tanto es un fenoacutemeno iacutentimamente relacionado con el
desarrollo capitalista
Ameacuterica Latina y la Globalizacioacuten
El proceso de Globalizacioacuten en Ameacuterica Latina se
identifica con el cambio en el modelo de desarrollo hacia
adentro El nuevo modelo vino acompantildeado con un paquete de
reformas que cambiariacutea radicalmente las funciones del Estado
La privatizacioacuten de las empresas del sector puacuteblico la
reduccioacuten del gasto la privatizacioacuten del mercado de capitales
asiacute como la apertura comercial a partir de la eliminacioacuten
gradual de los aranceles reduciriacutea no soacutelo el tamantildeo del
Estado sino tambieacuten sus ingresos y su capacidad de
intervencioacuten en las poliacuteticas econoacutemicas y sociales La
aplicacioacuten de las medidas se llevoacute a cabo en diferentes
momentos y con diversos grados de intensidad Para el caso de
Chile se inician a mediados de los setentas Bolivia Costa Rica
y Meacutexico a mediados de los ochenta y otros paiacuteses como Peruacute
Colombia Brasil y Argentina inician sus reformas a principios
de los noventas11
En este nuevo modelo el Estado se transforma pasa de
un Estado intervencionista y productor a un Estado regulador
Las antiguas funciones que desempentildeaba como era la
participacioacuten activa en ramas econoacutemicas mediante la
operacioacuten de empresas estatales la regulacioacuten de los capitales
en la economiacutea nacional la aplicacioacuten de restricciones al
comercio el control de la banca nacional la regulacioacuten de los
tipos de cambio son sustituidas por una primera serie de
reformas
Sin embargo y despueacutes del balance sobre el crecimiento
de la regioacuten12 que instituciones como la CEPAL han calificado
11 Peacuterez Wilson Stalling Barbara Crecimiento Empleo y Equidad Editoriales Fondo de Cultura Econoacutemica y Comisioacuten Econoacutemica para Ameacuterica Latina y el Caribe Chile 2000 12 Durante la etapa de la globalizacioacuten existe la tendencia a la formacioacuten de bloques de paiacuteses que abren sus fronteras al libre intercambio comercial e implementan poliacuteticas comunes para fomentar el desarrollo econoacutemico Los acuerdos son excluyentes y por lo tanto no se extienden a los paiacuteses no miembros de tal manera que la globalizacioacuten adquiere un caraacutecter segmentario Es asiacute como el mundo se encuentra dividido en nuevas zonas econoacutemicas la Comunidad Europea El Tratado de Libre
28
de insuficiente ya que durante la deacutecada de los noventa eacuteste
soacutelo alcanzoacute un 32 anual mientras que durante las tres
deacutecadas de crecimiento liderado por el Estado la regioacuten13 crecioacute
a un ritmo anual del 55 se hace necesaria una revisioacuten de las
funciones que desempentildea el Estado en la actualidad Y es en
esta direccioacuten que se manifiesta el ex-Secretario Ejecutivo de la
CEPAL Joseacute Antonio Ocampo en el documento Retomar la
Agenda para el Desarrollo en el que insiste en la necesidad de
una nueva estrategia con eacutenfasis en la importancia del
desarrollo institucional en las redes de proteccioacuten social y en el
sentido de pertenencia de las poliacuteticas de desarrollo
Se resaltan dos temas en esta agenda el primero se
refiere a un nuevo equilibrio entre el mercado y el intereacutes puacuteblico que
permita conjugar acciones para la provisioacuten de bienes puacuteblicos
para eliminar las externalidades negativas y explotar las
positivas para completar mercados y ayudar a que los
mercados competitivos evolucionen correctamente para
distribuir los beneficios del desarrollo de manera equitativa asiacute
como el suministro de informacioacuten suficiente para la
concurrencia de los actores en el mercado mismo
El segundo tema es que las poliacuteticas puacuteblicas deben ser
entendidas como toda forma de accioacuten organizada a favor de
objetivos de intereacutes comuacuten maacutes que exclusivamente como acciones
estatales Este es un llamado a la participacioacuten de la sociedad
civil y a una reestructuracioacuten del Estado que no soacutelo apunte en
la direccioacuten de corregir las fallas del mercado y las fallas del
Estado14 sino tambieacuten en la construccioacuten y reconstrucciones de
instituciones y organizaciones
Comercio entre Meacutexico Canadaacute y Estados Unidos el SEAN los paiacuteses de la Cuenca del Paciacutefico el Mercosur el G-3 y en formacioacuten el Tratado de Libre Comercio para las Ameacutericas 13 Esta tendencia hacia la regionalizacioacuten tambieacuten se explica a partir de la multilateralizacioacuten que ha generado la globalizacioacuten En la multilateralizacioacuten el peso en la definicioacuten de las reglas del juego estaacute dado por el tamantildeo del mercado por lo tanto los paiacuteses tienden a unirse en torno a agrupaciones regionales para tener mayor peso especiacutefico dentro del esquema global 14 Las principales fallas del mercado mencionadas son las externalidades y la provisioacuten de bienes puacuteblicos y en el caso de las fallas del gobierno son las actividades gubernamentales que impiden la localizacioacuten eficiente de recursos que puede ser ocasionada por carencias en la informacioacuten y la captacioacuten de rentas
29
Pero no soacutelo la CEPAL se encuentra en la buacutesqueda de
alternativas para un nuevo modelo de desarrollo La reunioacuten de
expertos del Programa de Naciones Unidas en Administracioacuten
Puacuteblica y Finanzas recomendoacute que las Naciones Unidas debiacutean
desarrollar investigaciones y anaacutelisis para la gobernabilidad
econoacutemica15 en donde el principal objetivo es redefinir las
funciones de las instituciones de la gobernabilidad gobierno
empresas privadas instituciones financieras y organizaciones
sociales (ONU 2000)
En los anteriores enunciados se observa claramente la
necesidad de replantear las funciones del Estado pero ademaacutes
y como consecuencia de esta reformulacioacuten la humanizacioacuten del
mercado en donde se puedan combinar tanto los intereses
colectivos como los individuales principalmente en aquellas
aacutereas en donde la simple competencia no es un mecanismo
regulatorio suficiente como son los bienes puacuteblicos los
mercados con informacioacuten incompleta los mercados
financieros volaacutetiles los mercados ilegales los sistemas de
seguridad social los sistemas de contratos y derechos de
propiedad los sistemas de proteccioacuten del medio ambiente
La globalizacioacuten y las poliacuteticas educativas en Ameacuterica
Latina
Hasta la deacutecada de los 80 el organismo internacional
maacutes influyente en la poliacutetica educativa mundial fue la
UNESCO Sin embargo la UNESCO la OREALC y la CEPAL en
Ameacuterica Latina han venido siendo desplazadas en su labor
rectora de poliacuteticas educativas por el World Bank Group o Banco
Mundial banco fundado en 194416 Si bien el Banco Mundial ha
hecho preacutestamos para el campo educativo desde 1963 soacutelo
hasta 1980 elaboroacute un documento de poliacutetica para el sector
educativo y desde la deacutecada de los 90 estaacute jugando un papel
central en la poliacutetica educativa mundial El Banco Mundial con
15 La gobernabilidad econoacutemica estaacute definida en el documento como la organizacioacuten de acciones colectivas con respecto a la economiacutea especialmente la produccioacuten distribucioacuten consumo e inversioacuten de recursos La gobernabilidad poliacutetica se refiere a poliacuteticas instituciones y sistemas gerenciales 16 Coraggio JL ldquoEducacioacuten y modelo de desarrollordquo en CEAAL Comp Construccioacuten de las poliacuteticas educativas de Ameacuterica Latina Lima Tarea
30
un estilo mucho maacutes ejecutivo y menos consensuado que la
UNESCO produce menos investigaciones y documentacioacuten
sobre la educacioacuten que se requiere desde lo local sin embargo a
traveacutes de la financiacioacuten de proyectos locales nacionales y
regionales estaacute teniendo un impacto mayor en la
implementacioacuten de poliacuteticas concretas Maacutes que declaraciones
de principios grandes investigaciones y la labor de difusioacuten el
Banco Mundial financia y ha financiado proyectos concretos
especialmente en paiacuteses en desarrollo17
Para el caso latinoamericano muchos de los fondos se
gestionan a traveacutes del Banco Interamericano de Desarrollo BID
(Inter-American Development Bank IDB) creado en 1959 para
contribuir en el desarrollo econoacutemico y social de Ameacuterica
Latina y el Caribe A diferencia de la UNESCO que era una
entidad especializada en el campo educativo cientiacutefico y
cultural el Banco Mundial y el BID son en primer lugar
bancos entidades financiadoras y en segundo lugar estaacuten
centrados en el desarrollo econoacutemico tangencialmente incluyen
de sus estrategias globales un componente educativo18
La tercera gran organizacioacuten internacional que sirve de
referente para las poliacuteticas educativas en los uacuteltimos 20 antildeos es
la OCDE (Organizacioacuten para la Cooperacioacuten y el Desarrollo
Econoacutemico OECD en ingleacutes Organisation for Economic Co-
operation and Development) fundada en 1961 y continuadora de
la Organisation for European Economic Co-operacioacuten (una
organizacioacuten fundada en 1948 para la reconstruccioacuten de
Europa) La OCDE es una organizacioacuten conformada por los
paiacuteses maacutes poderosos del planeta y que recientemente se ha
ampliado hasta un total de 30 paiacuteses entre los que estaacute Meacutexico
desde 1994 La OCDE cumple una series de tareas de
coordinacioacuten de formulacioacuten de poliacuteticas de investigacioacuten y
cumple labores de monitoreo en casi todos los aacutembitos de la
vida social de estos paiacuteses
17 En la paacutegina web (httpwwwworldbankorgeducation) existen 38 documentos sobre poliacuteticas educativas y 55 sobre gestioacuten 18 En la paacutegina Web del BID se registra ldquoel Banco financia proyectos educativos con el propoacutesito de promover la integracioacuten de las actividades educativas dentro de una estrategia de desarrollo nacional en los paiacuteses miembrosrdquo
31
Bajo esta misma liacutenea en cuanto a los lineamientos y
prioridades de las poliacuteticas internacionales Bonal (2002)
plantea los efectos de la globalizacioacuten en las poliacuteticas educativas
en Ameacuterica Latina donde se ven reflejadas como prioritarias la
reduccioacuten del gasto puacuteblico educativo la prioridad a la
ensentildeanza baacutesica la privatizacioacuten de la educacioacuten la
descentralizacioacuten la evaluacioacuten educativa y la formacioacuten del
profesor
Sobre la inversioacuten para los gastos puacuteblicos a lo largo de
la deacutecada de los 80acutes en la mayoriacutea de los paiacuteses que acogieron
los programas de ajuste estructural para la educacioacuten
secundaria y superior se redujeron maacutes que de aquellos paiacuteses
que no optaron por seguir los planes de ajustes Para Ameacuterica
Latina en la deacutecada de los 90acutes ldquono se consiguioacute alcanzar los niveles
de gasto puacuteblico educativordquo19 el ingreso a la educacioacuten se redujo
considerablemente en todos los niveles de educacioacuten ademaacutes
esta reduccioacuten de gastos influyoacute negativamente sobre la calidad
de la ensentildeanza debido a la reduccioacuten de los salarios del
profesorado o por el hacinamiento de estudiantes en las aulas
Esta nueva poliacutetica le brinda mayor prioridad a la
inversioacuten de la ensentildeanza baacutesica fundada por la teoriacutea del
capital humano de acuerdo a las poliacuteticas de inversioacuten
educativa por el Banco Mundial (BM) efecto reflejado para la
deacutecada de los sesenta Para la deacutecada de los setenta las poliacuteticas
se fundamentaron en la necesidad de formar mano de obra para
el desarrollo y la formacioacuten profesional poliacutetica del BM que ha
prevalecido por dos deacutecadas Para el BM este camino ha sido
maacutes relevante que la inversioacuten sobre la educacioacuten teacutecnica
tecnoloacutegica y superior Este nuevo horizonte permite entender
que su intereacutes fue en erradicar la pobreza y las desigualdades
de oportunidades educativas en los paiacuteses en viacutea de desarrollo
Sin embargo es interesante cuestionarse si la prioridad
por la ensentildeanza baacutesica poliacutetica abanderada por el BM ha
permitido el desarrollo de la educacioacuten secundaria y superior
en cada uno de los paiacuteses de Ameacuterica Latina Es pertinente
19 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 9
32
considerar si se presenta la desercioacuten estudiantil en los grados
superiores de la educacioacuten y las causas que han propiciado este
fenoacutemeno
La privatizacioacuten ldquoes inducida por el FMI el BM y los
distintos bancos regionales como el Banco Interamericano de
Desarrollordquo Por ejemplo la International Finance Corporation
filial del BM para la concesioacuten de creacuteditos al sector privado
ldquorealiza congresos internacionales para legitimar la
racionalidad de la inversioacuten en la educacioacuten privadardquo Bonal
(2002) ldquoLa privatizacioacuten es vista como un mecanismo de
compensacioacuten de la contraccioacuten del gasto puacuteblico educativordquo 20
Otros de los propoacutesitos de esta poliacutetica es fortalecer la
educacioacuten privada sobre la puacuteblica las cuales a traveacutes de estos
creacuteditos logra que la educacioacuten privada se muestre maacutes efectiva
y con calidad especialmente en los niveles de la educacioacuten
secundaria y superior el fortalecer estos niveles conlleva a que
se privilegie la educacioacuten para el trabajo en cuanto a la
productividad y la competitividad en donde el profesional debe
participar en una economiacutea global
La descentralizacioacuten es vista como un elemento
importante en la reestructuracioacuten de los sistemas educativos
para Ameacuterica Latina y su principal objetivo es la calidad
educativa Para ello es baacutesico que en cada escuela municipio
departamento se generen decisiones autoacutenomamente Esto
implica que la autonomiacutea conlleva responsabilidades y
obligaciones en estas escuelas municipios y departamentos
para responder por los resultados de sus decisiones ante la
comunidad Este modelo de autonomiacutea en sus curriacuteculos
dinaacutemicas pedagoacutegicas sistemas evaluativos son maacutes propicios
para la educacioacuten privada el implementarlo en la educacioacuten
puacuteblica incentivariacutea la competitividad entre las instituciones
educativas con la ldquointroduccioacuten de mecanismos de asignacioacuten
de mercado como el cheque escolar o la financiacioacuten mediante
20 Ibiacutedem p11
33
foacutermulas y el uso de los recursos para mejorarlas
sustancialmenterdquo21
Seguacuten Rondinelli Nellis y Cheema (1983) 22 la
descentralizacioacuten es definida como
ldquohellip la transferencia de responsabilidades en la
planificacioacuten gestioacuten obtencioacuten y distribucioacuten de
recursos desde el gobierno central y sus organismos hacia
las unidades en el terreno de organismos
gubernamentales unidades o niveles subordinados del
gobierno autoridades o corporaciones puacuteblicas
semiautoacutenomas de mayor presencia autoridades
regionales o funcionales u organizaciones no
gubernamentales privadas y voluntariasrdquo
Es importante considerar las diversidades financieras y
presupuestales en cada uno de los estados o departamentos de
los paiacuteses de Ameacuterica Latina para ello es importante que el
Estado se involucre ya que algunos de estos no contaraacuten con
suficientes recursos y formacioacuten administrativas y teacutecnica para
operar en este sistema de descentralizacioacuten
Los procesos de la globalizacioacuten sobre la educacioacuten han
fundado unas de las poliacuteticas la evaluacioacuten educativa con la
intencioacuten de comparar los resultados a nivel internacional
ldquoEsta poliacutetica se basa obviamente en que la calidad de la
educacioacuten puede ser objetivamente medida y que eacutesta guarda
una estrecha relacioacuten con la productividad y la competitividad
(Carnoy 1999 64 citado por Bonal 2002)23 La evaluacioacuten
educativa dentro del contexto de la globalizacioacuten registra
algunas etapas a desarrollar
Identificar los conocimientos y las
habilidades que los estudiantes deberiacutean aprender y las
competencias que deberiacutean desarrollar para estar
21 Ibiacutedem p13 22 Citado por Di Gropello Emanuela Los modelos de descentralizacioacuten educativa en Ameacuterica Latina Revista de la CEPAL 1999 p154 23 Bonal Xavier Globalizacioacuten y poliacutetica educativa un anaacutelisis criacutetico de la agenda del Banco Mundial para Ameacuterica Latina Universidad Autoacutenoma de Barcelona Espantildea 2002 P 14
34
capacitados para su posterior utilizacioacuten en la vida
profesional
Identificar las capacidades personales que
los estudiantes deberiacutean adquirir yo destrezas en una
institucioacuten educativa
Considerar y decidir respecto del conjunto
de meacutetodos que habraacute que aplicar para realmente
capturar informacioacuten relevante respecto del rendimiento
acadeacutemico y del desarrollo personal
Recoger y analizar la informacioacuten
evaluativa requerida para juzgar la efectividad de la
institucioacuten en lo que hace referencia a la ensentildeanza y el
aprendizaje
La presioacuten que se ejerce sobre el profesorado ya que han
sido sentildealados por las poliacuteticas del BM por la mala calidad de la
educacioacuten ldquoLa poliacutetica del BM ha afectado al profesorado
especialmente en tres aspectos reduccioacuten salarial
deterioramiento de las condiciones de trabajo y aumento de los
sistemas de supervisioacuten Las poliacuteticas de contencioacuten del gasto
puacuteblico educativo han reducido los salarios reales del
profesorado especialmente de la deacutecada los 80rdquo Las
condiciones de trabajo se han visto afectadas ya que ldquoel BM no
considera el nuacutemero de estudiantes por aula (45 estudiantes por
aula sobre el rendimiento de cada estudiante) El aumento de
los mecanismos de supervisioacuten del profesorado ha contribuido
a deteriorar la imagen del profesorado y a ejercer un efecto
negativo sobre su efectividadrdquo24
Anaacutelisis criacutetico de la poliacutetica educativa en Ameacuterica
Latina bajo la influencia de la globalizacioacuten
Se considera en este escrito las dificultades y los
problemas por la nueva organizacioacuten gestada en las nuevas
formas organizativas
24 Ibiacutedem p15
35
La descentralizacioacuten en los paiacuteses
latinoamericanos ha marcado el clientelismo en los
departamentos y en el estado la dinaacutemica se ha centrado
en las escuelas hacia los procesos administrativos
olvidaacutendose asiacute de su propoacutesito central la educacioacuten las
instituciones educativas estaacuten maacutes evocadas a responder
a la gestioacuten obtencioacuten de los recursos servicio de
calidad y la obtencioacuten de promedios altos en las
evaluaciones nacionales e internacionales sobre las
competencias de sus estudiantes En este orden de ideas
el derecho a la educacioacuten se ve reemplazado por la
privatizacioacuten
Los fines de la educacioacuten y el caraacutecter
formativo de las instituciones educativas se ven
orientadas en funcioacuten del mercado internacional se han
centrado en responder a los intereses de la globalizacioacuten
La educacioacuten estaacute orientada a formar competencias en
los estudiantes para que respondan a un perfil
mercantilista
En el campo de la educacioacuten Ameacuterica
Latina responde a una loacutegica administrativa y
empresarial en su accionar en teacuterminos de
productividad eficacia eficiencia inversioacuten y
retribucioacuten que estaacuten en contraviacutea de los paradigmas y
enfoques de la pedagogiacutea totalmente distante del
discurso y de las praacutecticas de los docentes al interior de
las aulas y de las necesidades e intereses de los mismos
estudiantes
Las poliacuteticas educativas y los lineamientos
curriculares estaacuten siendo elaboradas por tecnoacutecratas y
teacutecnicos marginando a los docentes conllevando a que
las decisiones sean tomadas por un grupo minoritario
eliminando las posibilidades de un consenso social ya
que los intereses se estaacuten enmarcando hacia las
orientaciones de los organismos internacionales de los
Ministerios de Educacioacuten y los entes responsables en
36
comunicar las decisiones y normatividades
Como siacutentesis de todos los puntos
anteriores se encuentra que no se ha logrado impactar
los procesos reales del proceso ensentildeanza-aprendizaje
Las evaluaciones realizadas aun con los liacutemites de la
evaluacioacuten censal no muestran cambios significativos
Curiosamente en la evaluacioacuten realizada desde el
Laboratorio Latinoamericano de Educacioacuten el paiacutes que
mayor puntaje obtiene en todas las aacutereas del
conocimiento ha sido Cuba quien precisamente no se ha
sometido a los procesos que se han colocado en las
reformas del resto de Ameacuterica Latina
Este anaacutelisis criacutetico de las poliacuteticas educativas en
Ameacuterica Latina frente a la globalizacioacuten generan interrogantes
en especial para este nuevo siglo en que la tecnologiacutea y las
exigencias del mercado llevan apresuradamente a la juventud y
a la escuela iquestcuaacutel debe ser nuestra postura como maestros
directivos de la educacioacuten en Ameacuterica Latina iquestcuaacutel debe ser
nuestras poliacuteticas educativas para responder a la diversidad
cultural y socioeconoacutemica que presenta nuestros pueblos
iberoamericanos si se tiene como presioacuten la fuerza de las
multinacionales y el poder econoacutemico
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38
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS
DEL SIGLO XXI La formacioacuten no se
detiene se inicia en la escuela se continuacutea
en la universidad y se sigue desarrollando
a lo largo de la vida
Catalina Jaramillo
Mario Corteacutes
39
CAPIacuteTULO III
EL ROL DEL MAESTRO EN
RELACIOacuteN CON LAS
NECESIDADES EDUCATIVAS DEL
SIGLO XXI La formacioacuten no se detiene
se inicia en la escuela se continuacutea en la
universidad y se sigue desarrollando a lo
largo de la vida
Catalina Jaramillo25
Mario Corteacutes26
Introduccioacuten
Durante las uacuteltimas deacutecadas hemos asistido a los
fenoacutemenos que la globalizacioacuten ha traiacutedo consigo como son
entre muchos otros los que estaacuten relacionados con la
revolucioacuten tecnoloacutegica en el campo de las comunicaciones
aprovechando las nuevas Tecnologiacuteas de la Informacioacuten y de la
Comunicacioacuten las nuevas concepciones sobre el aprendizaje y
la gestioacuten del conocimiento la caducidad de la informacioacuten y
de las ideas y los procesos de ajuste a las nuevas demandas del
25 Catalina Jaramillo Garceacutes Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotaacute Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Profesora investigadora del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrita a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc 26 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
40
mercado laboral En el caso de la Educacioacuten Superior hemos
sido testigos de una serie de tensiones que se traducen por un
lado en responder a nuevas necesidades de formacioacuten
proponiendo entornos de aula en donde la innovacioacuten la
creacioacuten y el aprendizaje colaborativo imperen y por otro lado
en donde prima lo tradicional lo repetitivo lo impuesto yo lo
memorizado
A su vez las metodologiacuteas de la ensentildeanza en Educacioacuten
Superior en el campo de las Ciencias sociales se han visto
beneficiadas por un gran desarrollo positivo adaptaacutendose al
progreso de las ciencias y a los cambios de mentalidad que lo
acompantildearon Este recorrido se ha debido entre otras razones
al surgimiento de nuevos modelos en la concepcioacuten del
aprendizaje al surgimiento de nuevas teoriacuteas sobre el
desarrollo evolutivo en particular en el aacuterea de la cognicioacuten y a
cambios recientes en el campo laboral Para los estudiantes
universitarios la manera de aprender es distinta probablemente
y entre otros factores porque los medios audiovisuales
actuales constantemente actualizados por la nueva tecnologiacutea
no solamente han producido un cambio frente a sus ambiciones
y expectativas sino que han desarrollado nuevas estrategias
cognitivas Este Ecosistema Comunicativo (Parra 2006) que
modifica sustancialmente la concepcioacuten espacio-temporal de
nuestros estudiantes necesariamente tiene que romper con el
tipo de ensentildeanza tradicional en la que el maestro poseiacutea la
informacioacuten y el alumno en tanto que receptor pasivo se
limitaba a memorizarla Los nuevos paradigmas en la
educacioacuten conciben efectivamente que el docente sea el
orientador para que el estudiante encuentre por siacute mismo la
manera que maacutes convenga a su aprendizaje Lo anterior no
solamente para desarrollar su autonomiacutea sino tambieacuten para
potencializar los procesos cognitivos de los individuos
Durante los uacuteltimos 30 antildeos el perfil del estudiante
universitario colombiano ha cambiado Actualmente bajo la
modalidad del sistema de creacuteditos la Educacioacuten Superior trae
consigo implicaciones a nivel administrativo acadeacutemico y
41
pedagoacutegico Igualmente en el espacio universitario asistimos a
un fenoacutemeno de masificacioacuten con tipos de estudiantes muy
diversos en aspectos tales como edad jornada de estudio
intereacutes de formacioacuten conocimientos previos estrato econoacutemico
y capacidad adquisitiva entre otros Esto hace que en el sistema
de Educacioacuten Superior no se pueda seguir concibiendo los
roles del docente y del estudiante de la misma manera que
antes e invita a la comunidad acadeacutemica a hacerse una serie de
preguntas como por ejemplo 1 iquestCuaacuteles son los nuevos roles
del docente y del estudiante ante esta nueva manera de ensentildear
y de aprender 2iquestQueacute estrategias podemos implementar para
que el sistema educativo universitario responda a la formacioacuten
de estudiantes maacutes autoacutenomos y proactivos y con una actitud
criacutetica ante la informacioacuten que circula en la comunicad
acadeacutemica 3 iquestLos maestros deben hacer investigacioacuten en sus
espacios de aula para revisar cuestionar yo cambiar la manera
coacutemo ensentildean
Responder a estas preguntas no es tarea faacutecil y ante la
nueva realidad que enfrentamos se puede decir que es
imperante replantear el rol del maestro y el del estudiante Los
docentes sentildealan la falta de tiempo y de espacio necesarios para
atender eficazmente a quienes requieren un trabajo maacutes
personalizado sacando asiacute al estudiante del anonimato Sin
embargo el maestro puede romper con una manera tradicional
de interactuar ante el proceso de ensentildeanza y de aprendizaje
organizando sesiones de trabajo personalizado ofreciendo
herramientas necesarias para el aprendizaje favoreciendo el
desarrollo del pensamiento analiacutetico y criacutetico y potenciando
las capacidades de asimilacioacuten de la informacioacuten de los
estudiantes
Los maestros debemos cuestionarnos sobre el tipo de
educador que requieren las sociedades en construccioacuten Lo que
nos lleva a considerar al maestro como liacuteder comunitario
promotor de la cultura y modelo que pueda propiciar procesos
de formacioacuten de sus estudiantes Reconocer e identificar las
potencialidades capacidades y posibilidades propias de los
42
estudiantes contribuyen a la creacioacuten de espacios para el
desarrollo del docente en formacioacuten orientaacutendolo hacia la
transformacioacuten social de manera que las posibilidades y
probabilidades se conviertan en una realidad
Este capiacutetulo presenta parte de una investigacioacuten
realizada por dos profesores universitarios que durante los
uacuteltimos cinco antildeos han realizado investigacioacuten en el aula
centraacutendose alrededor de la observacioacuten sobre los procesos
cognitivos utilizados por maestros y estudiantes para ensentildear
yo aprender Ademaacutes se incluyen algunos aspectos trabajados
en una investigacioacuten previa sobre las tutoriacuteas en la Universidad
de la Salle27 El propoacutesito de dicha investigacioacuten fue el de
caracterizar las representaciones que se hacen los practicantes y
docentes en formacioacuten de la licenciatura en lengua castellana
ingleacutes y franceacutes de la universidad de la Salle sobre su papel en
tanto que formadores de las futuras generaciones Una vez
identificadas estas representaciones se procedioacute a implementar
nuevas estrategias con estos estudiantes para hacerles ver que
su papel en el aula deberiacutea trascender el rol instrumental (y de
esta manera trascender sus acciones centradas en el proceso de
ensentildeanza-aprendizaje mecaacutenico de una lengua extranjera)
favoreciendo la implementacioacuten de acciones que apuntaran
hacia el desarrollo de procesos cognitivos en sus alumnos
En este orden de ideas consideramos importante
hacer conocer esta experiencia de formacioacuten en donde se pueda
dar cuenta de una praacutectica pedagoacutegica que partiendo de una
mirada respetuosa del contexto educativo colombiano y de las
caracteriacutesticas de los estudiantes de pregrado proponga
acciones concretas sustentadas por un hilo conductor claro y
disentildeadas con el propoacutesito de contribuir a la formacioacuten de
docentes en formacioacuten Ademaacutes es interesante compartir y
hacer expliacutecitas estas iniciativas pedagoacutegicas en donde se
evidencien aquellos aspectos considerados como esenciales en
las acciones cotidianas con los estudiantes en este sentido
27 Floralba Angulo y Catalina Jaramillo Garceacutes (2008) ldquoCaracterizacioacuten de las tutoriacuteas en la licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad de ciencias de la educacioacuten de la Universidad de la Sallerdquo
43
conocer estos derroteros puede ayudar a otros docentes a
entender que nuestra obligacioacuten con la sociedad del siglo XXI
sobrepasa la formacioacuten disciplinar y que abarca aspectos
fundamentales como por ejemplo la formacioacuten de seres
humanos capaces de aprender y de convivir
Si bien es cierto en el momento de hacer
investigaciones de tipo cualitativo no hay una ley que designe
un soacutelo tipo de metodologiacutea considerada como ideal e
inamovible consideramos que la teoriacutea preestablecida que maacutes
se acerca a nuestras pretensiones es la denominada
investigacioacutenndashaccioacuten En teacuterminos de Kurt Lewin citado por
Stephen Kemmis (1988) este tipo de investigacioacuten de corte
cualitativo permite un cuestionamiento de tipo auto reflexivo
que permite integrar a los participantes con el fin de tomar
distancia y a la vez acercarse desde otros aacutengulos a la praacutectica
social educativa para conocerla mejor y sobre todo para lograr
mayor asertividad en sus acciones dentro y fuera del aula Para
este autor la investigacioacuten-accioacuten es una forma de
ldquocuestionamiento auto reflexivo llevada a cabo por los propios
participantes en determinadas ocasiones para mejorar y el
conocimiento sobre las situaciones en las que la accioacuten se lleva a
cabordquo (p14) y es ideal para identificar queacute debemos cambiar
dentro de una realidad educativa
POBLACIOacuteN Y DERROTERO
La poblacioacuten con la que se trabajoacute estaacute conformada
por dos profesores y una muestra de veinte estudiantes de la
Licenciatura en lengua castellana ingleacutes y franceacutes de la facultad
de Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de la Salle en
Bogotaacute Estos estudiantes se encontraban inicialmente en
seacuteptimo semestre y participaron en el proyecto durante tres
semestres lo que correspondioacute a la duracioacuten de su praacutectica
pedagoacutegica e investigativa A lo largo del proceso investigativo
tuvimos muy presente que la universidad de la Salle tiene como
unos de sus principales objetivos de formacioacuten para sus
44
estudiantes el favorecer espacios propiciadores de formacioacuten en
pensamiento criacutetico la realizacioacuten de investigacioacuten con
pertinencia social y el desarrollo en valores cristianos A su vez
el hilo conductor de nuestro cuestionamiento se centroacute en dar
respuesta a dos interrogantes iquestQueacute tenemos los docentes que
cambiar en nuestra manera de pensar y de ensentildear para
responder desde la pedagogiacutea a las necesidades de la
globalizacioacuten y iquestCoacutemo intervenir en el aula a partir de una
pedagogiacutea que ayude al futuro formador a responder a las
necesidades del siglo XXI
En cuanto a los pasos seguidos durante esta
investigacioacuten seguacuten se detallan maacutes adelante basaacutendonos en
los principios de la investigacioacuten-accioacuten procedimos a realizar
una identificacioacuten de las acciones de los practicantes y de las
representaciones que teniacutean sobre su rol en el aula lo que nos
orientoacute en la identificacioacuten del problema en un segundo
momento procedimos a la implementacioacuten de estrategias que
favorecieran la transicioacuten del rol del docente en formacioacuten
luego una evaluacioacuten de la implementacioacuten acompantildeada de
una sistematizacioacuten de los resultados y por uacuteltimo un anaacutelisis
de la propuesta Las varias etapas se describen a continuacioacuten
PRIMERA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DE LAS
REPRESENTACIONES SOBRE EL ROL DEL DOCENTE
El primer paso fue el de observar identificar y
sistematizar ciertas tendencias en las representaciones de los
practicantes sobre su praacutectica pedagoacutegica e investigativa Asiacute
pudimos constatar que casi todos los docentes en formacioacuten
concebiacutean su labor dentro del marco del maestro instructor es
decir aquel que se limita a instruir y que se centra en la
transmisioacuten de conceptos linguumliacutesticos fundamentales del
franceacutes (lengua extranjera) a estudiantes de nivel baacutesico
ademaacutes ellos se limitaban a dar una clase centrada en la
transmisioacuten de contenidos gramaticales y lexicales del nivel de
franceacutes baacutesico seguido de una guiacutea en donde el alumno se
45
limitaba a colorear o a llenar espacios en blanco con palabras en
franceacutes que en la mayoriacutea de los casos estaban fuera de un
contexto comunicativo yo cultural A modo de conclusioacuten se
puede decir que estos estudiantes privilegiaban en sus praacutecticas
el discurso escrito sobre el oral el aprendizaje memoriacutestico
sobre el analiacutetico eran incapaces de identificar los estilos de
aprendizaje de sus alumnos y ademaacutes teniacutean ciertas
dificultades en el momento de tomar distancia sobre la realidad
del aula
En la etapa de problematizacioacuten identificamos que la
mayor parte de ellos empiezan sus primeras intervenciones por
reproducir acciones desde una perspectiva tradicional haciendo
referencia a un modelo de aprendizaje conductista donde el
aprendizaje se centra en lo que sucede en el saloacuten de clase
ademaacutes teniendo la idea que a maacutes horas de clase de franceacutes
mayor es el aprendizaje y partiendo del presupuesto que todos
los alumnos son iguales que todos aprenden en las mismas
condiciones y de la misma manera Seguacuten Garciacutea-Coacuterdoba
(2007) en este modelo el docente asume un papel uniacutevoco de
transmisor o de repetidor de conceptos durante varios antildeos
reproduciendo asiacute un sistema cultural El alumno es visto por el
practicante como un receptor pasivo poco criacutetico o
cuestionador que se limita a memorizar mecaacutenicamente lo que
otros le ensentildean para luego reproducirlo en una evaluacioacuten de
caraacutecter subjetivo y el rol principal de la evaluacioacuten es el de
determinar hasta queacute punto se asimilaron los aprendizajes lo
que deja pocas posibilidades al alumno de ser autoacutenomo en su
proceso de aprendizaje
SEGUNDA ETAPA IDENTIFICACIOacuteN DEL
PROBLEMA
El dilema que surgioacute fue si en nuestra calidad de
docentes de acompantildeamiento debiacuteamos o no permitir que los
practicantes siguieran ensentildeando desde un modelo de
aprendizaje conductual descrito por Skinner y Watson en
46
donde se parte del concepto de mantenimiento de la
satisfaccioacuten por la recompensa como condicioacuten inherente al
aprendizaje Ademaacutes afirman que ldquogracias a las cosas que les
suceden quienes aprenden adquieren nuevas asociaciones
informacioacuten capacidades intelectuales haacutebitos y aspectos por
el estilo en lo sucesivo actuacutean de maneras diferentes y pueden
cuantificarse esos cambiosrdquo (Davidoff 1989 p 101) A nivel
pedagoacutegico este modelo hace referencia a un modelo hetero-
estructurante en donde se destaca la relevancia del refuerzo
positivo de la conducta que permite la estabilizacioacuten de lo
aprendido gracias a la repeticioacuten de una respuesta aceptada o
valorada externamente es decir por otros En el caso contrario
si la conducta no es apreciada por el medio externo el
comportamiento seraacute eliminado poco a poco de los paraacutemetros
de conducta del individuo
A su vez los docentes titulares de los lugares de
praacutectica nos preguntaban por didaacutecticas innovadoras que se
salieran de lo tradicional y que ademaacutes ayudaran al alumno a
construir un aprendizaje maacutes autoacutenomo y menos centrado en el
aprendizaje memoriacutestico lo que incrementaba nuestro
cuestionamiento sobre la pertinencia de dichas acciones puesto
que iban al lado opuesto de lo que busca hacer una intervencioacuten
pedagoacutegica la construccioacuten de procesos de pensamiento lo que
incluye recurrir a procesos cognitivos generales como la
capacidad de memorizacioacuten anaacutelisis siacutentesis pensamiento
loacutegico matemaacutetico deduccioacuten elaboracioacuten de hipoacutetesis y
resolucioacuten de problemas
El problema se centroacute entonces en identificar si el
docente en formacioacuten era consciente del lugar desde donde se
estaba desenvolviendo en el aula es decir desde un modelo
meramente instrumental e instruccional o desde un espacio de
construccioacuten colectiva del conocimiento percibiendo su rol
profesional desde la formacioacuten integral que incluye el
componente investigativo de lo que sucede en el espacio
educativo Pasamos entonces a una segunda etapa en la cual
buscamos con ellos posibles explicaciones sobre las razones por
47
las que teniacutean esta concepcioacuten sobre su profesioacuten ampliando el
campo de observacioacuten hacia una mirada sistemaacutetica del tipo de
profesores que ellos han tenido durante su propia escolaridad
buscando asiacute identificar las representaciones sociales que estos
futuros profesionales teniacutean sobre la docencia y sus
implicaciones De esta manera el campo investigativo buscoacute ir
maacutes allaacute de las acciones para identificar las razones por las
cuales en un primer momento el practicante no se concibe
como un maestro o como un maestro investigador dentro de su
espacio de aula
TERCERA ETAPA DISENtildeO DE LA PROPUESTA
Una vez identificado el proyecto los objetivos y el
respectivo plan de accioacuten se los hicimos saber a los estudiantes
quienes lo aceptaron Poco a poco empezamos a proponer
nuevas dinaacutemicas para el espacio de acompantildeamiento de las
praacutecticas y fuimos estableciendo actividades para evaluar el
impacto de la propuesta de intervencioacuten y en pro del
acercamiento del cambio cognitivo de los estudiantes
Al finalizar el primer semestre de praacutectica empezamos a
trabajar con los docentes en formacioacuten desde el modelo
constructivista en el que se asume que cada sujeto contiene
estructuras cognitivas que van cambiando de acuerdo con la
acumulacioacuten de conocimientos experiencias y condiciones
socioculturales en las que se desenvuelve y que le permiten
apropiarse de la realidad socialmente construida y darle
sentido En este caso se hace referencia a la construccioacuten del
conocimiento de manera activa como
ldquoel resultado de la interaccioacuten entre sus
capacidades innatas y la exploracioacuten ambiental que
realiza mediante el tratamiento de informacioacuten que
recibe del entorno Se puede plantear que esta forma de
comprender y operar el aprendizaje propicia un mayor
intereacutes en el alumno por aprender hacerse responsable
de su propio conocimiento aprender a aprender a partir
48
de auto conocerse y saber explorar sus potencialidades
generar experiencias de aprendizaje originales y un
mejor aprovechamiento escolarrdquo (Garciacutea-Coacuterdoba 2007
p 27)
Esta concepcioacuten sobre el aprendizaje hace referencia a
un modelo inter-estructurante en donde Not (1994) pretende
que el conjunto de las praacutecticas educativas propuestas por el
docente favorezcan en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento de la creatividad de las competencias y destrezas
necesarias para la resolucioacuten de problemas por medio de un
aprendizaje mediado reflexivo y significativo con una
metodologiacutea que variacutea entre la ensentildeanza expositiva-receptiva
el aprendizaje cooperativo y el andamiaje En este caso la
evaluacioacuten es considerada como una oportunidad de
aprendizaje en donde se evaluacutea el dominio y apropiacioacuten de lo
aprendido y por lo general es de orden formativa
En cuanto a la construccioacuten social del conocimiento
favorecimos acciones en pro de la generacioacuten de acciones que
transformaran las estructuras mentales de los practicantes
buscando formar profesionales capaces de tomar posicioacuten
criacutetica analiacutetica rigorosa y creativa ante las teoriacuteas
desarrolladas en su aacuterea del saber la ensentildeanza de lenguas Se
favorecieron tambieacuten actividades que condujeron hacia el
desarrollo de procesos de investigacioacuten formativa desde y sobre
su realidad favoreciendo la indagacioacuten el pensamiento criacutetico
y autoacutenomo el aprendizaje colaborativo y la toma de distancia
sobre su realidad para dar muestras de pro-actividad ante las
realidades difiacuteciles de nuestro paiacutes Para el desarrollo de estas
dinaacutemicas de aula recurrimos a teoriacuteas que trabajan el
desarrollo evolutivo del ser humano especialmente en lo
relacionado con el desarrollo afectivo y social la construccioacuten
del pensamiento la cognicioacuten la resolucioacuten de problemas la
creatividad desde Margaret Boden (1995) y el aprendizaje en
nintildeos y adultos En cuanto al desarrollo de procesos de
pensamiento tuvimos en cuenta aspectos tales como la
capacidad de asimilacioacuten de acomodacioacuten y de equilibrio
49
cognitivo desde Jean Piaget el anaacutelisis y la siacutentesis de la
informacioacuten la memoria desde Janine Coutillon (2003) el
aprendizaje autoacutenomo la meta cognicioacuten desde JH Flavell la
auto evaluacioacuten el aprendizaje significativo de Ausbel y la
construccioacuten social del conocimiento desde Lev Vygotsky
(1966)
Cada una de las sesiones estuvo acompantildeada de
lecturas complementarias y los participantes realizaron un
trabajo continuo para profundizar las temaacuteticas trabajadas
Seguacuten lo planteado para cada sesioacuten la didaacutectica propuesta
partioacute de la identificacioacuten de los conocimientos previos y de las
experiencias de los estudiantes Luego de oiacuter estas
concepciones complementamos cada una de las temaacuteticas
integrando la parte teoacuterica y los ejemplos de la vida cotidiana
los asistentes A lo largo de las sesiones se propusieron
preguntas para que los estudiantes afirmaran cuestionaran o
cambiaran sus conceptos previos desde un enfoque criacutetico y
poco a poco fueran construyendo nuevas concepciones teoacutericas
y praacutecticas sobre su rol como educadores Este tipo de
preguntas y afirmaciones haciacutean que se desencadenara el
debate y la discusioacuten solicitando a los estudiantes que
sustentaran sus puntos de vista con cierta frecuencia los
animamos a construir en voz alta conceptos nuevos basados
en conocimientos previos de manera que se hiciera una siacutentesis
de la informacioacuten trabajada Ademaacutes dos veces al semestre los
estudiantes debiacutean realizar trabajos de manera individual yo
colectiva para reflexionar con mayor profundidad sobre su
labor docente (en los espacios de praacutectica investigativa) y sobre
su responsabilidad social
CUARTA ETAPA EVALUACIOacuteN CONTINUA DE LA
PROPUESTA Y REFORMULACIOacuteN DE LA MISMA
A lo largo de los siguientes semestres de praacutectica
realizamos una evaluacioacuten continua de la propuesta y fuimos
afinando nuestras intervenciones desde un diaacutelogo permanente
50
con los docentes en formacioacuten en donde los profesores
hablaacutebamos menos y escuchaacutebamos maacutes las voces de los
practicantes Esto ayudoacute a redireccionar el proyecto y a adaptar
algunas cosas al plan de accioacuten original En un proceso de auto
observacioacuten los maestros cuestionan la ensentildeanza impartida
por ellos mismos y contrastan la teoriacutea con la praacutectica Una
forma de lograrlo es permitir la observacioacuten de sus praacutecticas
pedagoacutegicas y el intercambio de experiencias Esta
investigacioacuten sobre la praacutectica pedagoacutegica es maacutes rica si
mediante ella se logra que los estudiantes y los profesores
alcancen una comprensioacuten criacutetica de los procesos de ensentildeanza-
aprendizaje y generen propuestas de soluciones pedagoacutegicas a
problemas detectados asiacute coacutemo cauces para avanzar en dicho
proceso Ademaacutes el tanteo es otro elemento clave en la teoriacutea
de Piaget (1966) Cuando el individuo tiene una meta a la cual
quiere llegar puede hacerlo gracias al tanteo Este consiste en
un ensayo sucesivo de los esquemas de asimilacioacuten y de
acomodacioacuten para llegar al objetivo planteado por medio del
proceso de ensayo ndash error - aprendizaje
Se evidencioacute una dificultad en cuanto es un proceso
lento que requiere escuchar a cada estudiante en clase y a veces
eso hace que no se alcancen a trabajar todas las temaacuteticas con el
mismo nivel de profundidad En algunas ocasiones los
estudiantes no oiacutean al compantildeero que estaba haciendo nuevas
elaboraciones y eso puede romper el proceso Se puede decir
que la experiencia tuvo maacutes logros que dificultades Estos
logros se evidencian a corto y a mediano plazo cuando el
estudiante desarrolloacute un cierto grado de consciencia sobre su
propio rol comportaacutendose como actor principal de su proceso
logrando relacionar lo que sabe con sus experiencias y con lo
que estaacute construyendo y por uacuteltimo cuando logroacute seleccionar
con mayor asertividad la informacioacuten pertinente que le
permitiera entender y explicar la realidad social en donde se
encuentra El eacutexito en el proceso dependioacute del intereacutes y del
grado de implicacioacuten del estudiante puesto que si ellos
desconocen las dinaacutemicas propias del aula o esperan que el
maestro le ensentildee todo pueden llegar a sentir que estaacuten
51
perdiendo su tiempo o sentir que el profesor los molesta con
esas preguntas que lo que buscan es ayudarlos a cuestionar sus
conceptos previos
QUINTA ETAPA RESULTADOS
Despueacutes de varias semanas de trabajo con los
estudiantes se pudo evidenciar que ellos reflexionaban un poco
maacutes antes de intervenir mostrando asiacute una mayor elaboracioacuten
de su discurso pedagoacutegico y una mayor capacidad
argumentativa Ademaacutes poco a poco se fueron evidenciando
dinaacutemicas de construccioacuten individual y colectiva del
conocimiento acompantildeado de una mayor capacidad de
escucha y de respeto por lo que los otros aportaban en cada
sesioacuten Despueacutes de estar varios semestres con los mismos
estudiantes se evidenciaron en ellos otras lecturas sobre la
realidad mostrando una actitud maacutes abierta hacia otros
mundos asiacute coacutemo una mayor asertividad en su manera de
intervenir en clase y en los espacios de praacutectica pedagoacutegica
Poco a poco se evidencioacute la manera coacutemo el estudiante
desarrollaba una mirada maacutes completa maacutes criacutetica y maacutes
asertiva de su accioacuten como educador y una nueva forma de ver
el mundo y su responsabilidad social
Al iniciar el tercer semestre de praacutectica los
estudiantes consideraron que el rol de un profesor de idiomas
no podiacutea limitarse exclusivamente a la ensentildeanza de un sistema
de signos linguumliacutesticos ajenos a la lengua materna sino que
deberiacutean plantearse objetivos que fueran maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma ademaacutes
confirmaron lo descrito por Christine Tagliante (2006) en
cuanto a lo que el aprendizaje de una lengua extranjera implica
en el despliegue de un conjunto de competencias generales y
particulares para desarrollar una competencia comunicativa lo
que incluye lo dicho por Tardif (1999) ldquola consideracioacuten de
informaciones bajo diferentes aacutengulos aumenta su valor y
contribuye al desarrollo de la flexibilidad cognitiva de los
52
alumnosrdquo (p 3)
Concluido lo anterior resultoacute evidente que los
docentes en formacioacuten pasaron de verse como instructores para
verse como facilitadores y mediadores entre el saber y el que
aprende dejando de centrarse sobre la manera como transmitir
los contenidos (didaacutecticas especiacuteficas de las lenguas) para
identificarse como maestros investigadores que favorecen el
desarrollo cognitivo En este sentido para estos practicantes la
verdadera responsabilidad del profesor estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
sino que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
CONCLUSIONES
Es un hecho que en muchos casos el contexto
universitario limita sustancialmente las posibilidades del
estudiante frente a las condiciones laborales actuales altamente
competitivas y difiacuteciles Esto sucede cuando el docente sigue
reproduciendo modelos de ensentildeanza tradicional en los cuales
es evidente una clara tendencia a la masificacioacuten al anonimato
a la persistencia de meacutetodos de memorizacioacuten sin mayores
cuestionamientos y con escasa relacioacuten con otros conocimientos
es frecuente y generalizado el acudir mecaacutenicamente a los
medios virtuales a ldquocopiar y pegarrdquo sin controlar la veracidad
de la informacioacuten En esta situacioacuten es factible que el
estudiante maneje cada vez maacutes informacioacuten con poca
profundidad y sin verificacioacuten alguna lo que puede modificar
el tipo de interaccioacuten que mantiene con la informacioacuten (siendo
cada vez maacutes dependiente maacutes sujeto pasivo de ella) asiacute coacutemo
reducir la confianza en su propia capacidad de pensar y de
53
hacer y obviamente de producir conocimiento En pertinente
llamar la atencioacuten al hecho que el profesor ya no es el que
ostenta el saber sino el que lo construye con sus alumnos y en
este sentido su trabajo se ennoblece y se vuelve maacutes complejo y
enriquecedor
La experiencia docente y el acercamiento a las
realidades del aula nos permiten afirmar que el rol de un
profesor de idiomas no puede limitarse exclusivamente a la
ensentildeanza de un sistema de signos linguumliacutesticos ajenos a la
lengua materna (en teacuterminos de Ferdinand de Saussure) sino
que deben plantearse objetivos que vayan maacutes allaacute de lo que
implica el aprendizaje mecaacutenico de un idioma en este sentido
la verdadera responsabilidad del docente estaacute en orientar al
estudiante para que eacuteste tome conciencia por siacute mismo de la
manera coacutemo adquiere el conocimiento y coacutemo funcionan sus
procesos cognitivos para que dicha toma de conciencia no
solamente le permita apropiarse de mecanismos maacutes eficaces
para aprender un segundo idioma (en nuestro caso el franceacutes)
puesto que esos mecanismos meta cognitivos puedan ser
aplicables en diferentes aacutembitos y especialmente en la
resolucioacuten de problemas en la vida real
Los datos obtenidos durante el proceso investigativo
nos llevan a invitar al lector a considerar en primer lugar el
hecho que el conocimiento no se adquiere sino que se
construye consideramos nuestro trabajo de investigacioacuten
conforme a los lineamientos del Constructivismo al considerar
que la realidad no se encuentra ldquoafuerardquo de quien la observa
sino que es construida por el aparato cognitivo del hombre en
esa medida el conocimiento es subjetivo y se construye a partir
de las experiencias individuales Compartimos la visioacuten de que
el individuo es el uacutenico responsable de sus pensamientos su
conocimiento y sus acciones puesto que como lo afirma Lise
Tourtet (2003) el lenguaje elaborado es inseparable del trabajo
mismo del pensamiento porque lo traduce en palabras lo hace
real lo transmite y lo comunica Ademaacutes el lenguaje socializa
el pensamiento y debe ser considerado un medio de
54
comunicacioacuten un modo de expresarse de representarse de
entenderse El lenguaje obliga al pensamiento a despojarse de lo
que tiene de individual y de efectivo razoacuten por la cual la
adquisicioacuten de lenguaje no puede hacerse maacutes que en sociedad
En segundo lugar se debe tener en cuenta que en el
perfil de entrada y los objetivos planteados en la misioacuten y
visioacuten de la Educacioacuten Superior se evidencia que las acciones
pedagoacutegicas desarrolladas en el los espacios acadeacutemicos no se
pueden limitar a la asignatura sino que desde las temaacuteticas a
desarrollar se pueden desarrollar estrategias para contribuir a
la formacioacuten de procesos de pensamiento Partiendo de una
observacioacuten y de un anaacutelisis de la realidad del contexto de la
cultura y de las caracteriacutesticas de la poblacioacuten estudiantil que
acude a la licenciatura en lenguas se hizo evidente la necesidad
de crear verdaderos espacios de acompantildeamiento en donde se
ayude al estudiante a tomar consciencia sobre su
responsabilidad profesional y social lo que incluye acercarse a
nuevas maneras de ver el mundo al mismo tiempo que se
desarrolla una postura criacutetica ante la informacioacuten en el aacuterea del
conocimiento El propoacutesito de este artiacuteculo es precisamente el
de invitar al docente a seguir reflexionando sobre su rol de
formador de las nuevas generaciones sobre su responsabilidad
social y sobre las implicaciones de su quehacer diario en el aula
puesto que puede ser un propiciador de cambios de los joacutevenes
autoacutenomos intelectualmente proactivos y capaces de cambiar
los paradigmas de las generaciones anteriores o al contrario
mantenerlos en un estado de ldquodependencia intelectualrdquo con
una capacidad de anaacutelisis y de accioacuten limitadas
Corresponde entonces al docente orientar su formacioacuten para
que eacutel mismo tome conciencia de las estrategias de aprendizaje
que facilitan en eacutel mismo la adquisicioacuten del conocimiento
A modo de conclusioacuten podemos afirmar que debemos
formar profesionales capaces de aprender centraacutendose en su
propio proceso de aprendizaje y desarrollar en ellos
competencias como las definidas por Delors (1996) ldquoaprender a
55
aprender aprender a hacerrdquo sin olvidar lo maacutes importante ldquoaprender a
ser y aprender a vivir juntosrdquo de manera que puedan interactuar
exitosamente con la informacioacuten y sean capaces de obtener
seleccionar sistematizar y estructurar la informacioacuten de manera
criacutetica que les permita actuar de manera eficiente y eficaz para
resolver problemas para tomar decisiones para actuar de
manera proactiva autoacutenoma y al mismo tiempo ser capaces de
desarrollar trabajos en equipo gracias a un verdadero trabajo
cooperativo entre colegas de distintas aacutereas (trabajo
interdisciplinar) Es igualmente preciso que revise la
concepcioacuten de su misioacuten de formador y que comience a
implementar nuevas estrategias El objetivo del nuevo profesor
es el de lograr que el estudiante construya su saber para acceder
al conocimiento Un ambiente de aprendizaje constructivista y e
interestructurante requiere necesariamente de un cambio de
paradigmas en el profesor que deje atraacutes las viejas praacutecticas
pedagoacutegicas El profesor debe ser ante todo un estructurador de
informaciones un definidor de los recorridos pedagoacutegicos
adaptados a los diferentes contextos de sus alumnos y por
uacuteltimo un facilitador del aprendizaje
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58
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO
EN LA COLOMBIA DE
1886 ndash 1930
Daniel Turriago Rojas
Javier Ricardo Salcedo
Casallas
59
CAPIacuteTULO IV
ESBOZO DEL MODELO
EDUCATIVO CATOacuteLICO EN LA
COLOMBIA DE 1886-1930
Daniel Turriago Rojas28
Javier Ricardo Salcedo Casallas29
ldquoLa escuela para la vida y por medio de la vidardquo
Ovide Decroly (1871-1932)
RESUMEN
Este escrito presenta una mirada histoacuterica sobre el
modelo educativo catoacutelico en la Colombia de 1886-1930 Esta
oferta educativa se fundamenta en la visioacuten catoacutelica que
propugna por una educacioacuten que forme ldquobuenos cristianos y
ciudadanosrdquo cimentados en los valores de la religioacuten el trabajo
y la civilizacioacuten
Es por ello que la Iglesia Catoacutelica y ella por medio de
las comunidades educativas religiosas se encargaraacute de la
formacioacuten de la eacutelite con los jesuitas la naciente clase media
con los Hermanos de las Escuelas Cristianas y la incipiente
clase trabajadora con los salesianos
28 Historiador Especialista en Sistemas de Informacioacuten y Gerencia de Documentos Docente Universidad de la Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico dturriagounisalleeduco 29 Filoloacutego Claacutesico de la Universidad Nacional de Colombia Magister en RRII Docente Investigador de la Universidad de La Salle Miembro del Grupo Pedagogiacutea Cultura y Formacioacuten Docente Correo electroacutenico jsalcedounisalleeduco Miembro del Comiteacute Cientiacutefico de la Red Edu Translatin Doc
60
Los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periacuteodo comprendido entre 1886-1930
identifican el modelo Pedagoacutegico catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola a la Escuela Nueva esta
afirmacioacuten debe ser matizada ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica en un contexto socio poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora se enfocaraacute tambieacuten a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana siendo por ello necesario la renovacioacuten
del sistema educativo
En este capiacutetulo presenta la participacioacuten de la
pedagogiacutea catoacutelica con sus variantes matices y
contradicciones en la conformacioacuten de la sociedad colombiana
entre 1886-1930 constituyeacutendose asiacute en un aporte para el
conocimiento de la historia de la educacioacuten en Colombia
Palabras clave
Pedagogiacutea catoacutelica Historia de la Educacioacuten-Colombia
Modelos educativos Escuela Nueva Educacioacuten catoacutelica
Jesuitas Hermanos de las Escuelas Cristianas Salesianos
El proceso educativo colombiano desde finales del siglo
XIX se enmarca en un modelo catoacutelico debido al movimiento
de la Regeneracioacuten orientado por el liberal independiente
Rafael Nuacutentildeez y el conservador nacionalista Miguel Antonio
Caro quienes con la constitucioacuten de 1886 organizan el Estado
bajo un centralismo poliacutetico y catolicismo estatal orientado con
una visioacuten teocraacutetica del poder donde se invoca el nombre de
Dios como fuente suprema de toda autoridad y donde la
religioacuten catoacutelica se considera como elemento esencial de la
nacionalidad es por ello que se le encargaraacute de la instruccioacuten
puacuteblica que busque el desarrollo integral de los colombianos
con una fuerte dimensioacuten humana deber trabajo profesioacuten
participacioacuten en la vida social civil y eclesial orientada bajo los
principios del catolicismo ilustrado que aspiran a la formacioacuten
de buenos cristianos y honrados ciudadanos
61
siendo permeados por los auteacutenticos valores mundanos y
celestiales como la religioacuten el trabajo la fe y la civilizacioacuten
(Braido 1997 p 258) Es asiacute como esta ldquoidentificacioacuten entre
Iglesia y Estado mantendraacute un clima de armoniacutea y mutuo apoyo entre
la Iglesia y el partido conservador ya que eacuteste uacuteltimo a traveacutes de sus
convicciones poliacuteticas e ideoloacutegicas asumiraacute la necesidad de vincular la
Iglesia catoacutelica a la organizacioacuten y configuracioacuten social y cultural del
paiacutesrdquo donde la educacioacuten puacuteblica seraacute organizada y dirigida en
concordancia con la religioacuten catoacutelica firmaacutendose para ello el 31 de
diciembre de 1887 un concordato entre la Santa Sede y el Gobierno
Nacional que permitiraacute que las autoridades eclesiaacutesticas entren a
participar en la orientacioacuten de la sociedad por medio de la educacioacuten y
la cuestioacuten socialrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 33-42)
Por esta alianza Estado-Iglesia la ley 89 de 1888
considera que los directores y subdirectores de las escuelas
normales y primarias deben tener la condicioacuten de catoacutelicos
apostoacutelicos y romanos bajo la supervisioacuten de las autoridades
eclesiaacutesticas es por ello que ldquono podraacuten ser nombrados Directores
o Subdirectores de las Escuelas normales y primarias sino individuos
que reuacutenan las condiciones siguientes 1ordf Tener buena conductahellip5ordf
Ser catoacutelico apostoacutelico y romano aacute juicio de la autoridad
eclesiaacutesticahellipLos Directores y Subdirectores de Escuelas pueden ser
suspendidos por la Inspeccioacuten provincial con la aprobacioacuten del
Inspector general en los casos siguientes 1ordm Cuando el Director oacute
Subdirector comentan falta grave contra la moralidad oacute la decencia
puacuteblica oacute den ensentildeanzas contrarias aacute la Religioacuten Catoacutelicardquo30
El modelo pedagoacutegico catoacutelico en las tres primeras
deacutecadas del siglo XX con sus divergencias y contradicciones
no se opone radicalmente a la Escuela Nueva propuesta
pedagoacutegica representativa en las primeras deacutecadas del siglo XX
por cuestiones ideoloacutegicas los historiadores de la pedagogiacutea
identifican la Escuela Tradicional con el Modelo Pedagoacutegico
Catoacutelico enfrentaacutendolo con la Escuela Nueva que es
identificada con la pedagogiacutea Laica-Liberal ldquoimpedido dar cuenta
30 Ministerio de Educacioacuten Nacional 1886-1895 Leyes wwwmineducacioacutengovco (Consultado el 24 de noviembre de 2011)
62
tanto de las variaciones modalidades en el anaacutelisis histoacuterico de la
educacioacuten en Colombia entre 1886-1930 como de establecer las
continuidades y tradiciones que se han mantenido a lo largo de este
periacuteodo En enfoques pedagoacutegicos que podriacutean opuestos como el de la
pedagogiacutea catoacutelica y la escuela nueva En este sentido Diacuteaz Jimeacutenez y
Turriago31 anotan que contraponer escuela nueva con escuela
tradicional entendida esta como la pedagogiacutea catoacutelica ha traiacutedo como
consecuencia un anaacutelisis de bloque y de identidad categoacuterica y
absoluta que no permite analizar histoacutericamente de manera adecuada
los procesos de configuracioacuten del saberrdquo (Alzate Gomeacutez Romero
2012 p 21-22)
TRES HECHOS EDUCATIVOS DURANTE LA
HEGEMONIacuteA CONSERVADORA 1886-1930
A continuacioacuten presentaremos brevemente tres hechos
educativos prioritarios durante la denominada hegemoniacutea
conservadora 1886-1930 siendo estos 1903 El quinquenio de
Rafael Reyes 1904-1909 La misioacuten alemana de 1925
1903
En 1903 el ministro de Educacioacuten Antonio J Uribe
presenta un proyecto de ley que se convierte en la ley 39 en el
que divide la ensentildeanza oficial en primaria secundaria
profesional industrial y artiacutestica e insiste que la educacioacuten debe
adecuarse a las peculiaridades del paiacutes y a las necesidades de la
vida moderna Esta ley se reglamenta con el decreto del 3 de
junio de 1904 que con sus 181 artiacuteculos ldquoestablece cuatro grandes
aacutembitos de formacioacuten a saber oral intelectual ciacutevica y educacioacuten
fiacutesica En el aacutembito moral se busca que los nintildeos logren el respeto a la
verdad la justicia y el amor al trabajo en el intelectual que logren y
perfeccionen su capacidad de raciocinio el espiacuteritu de observacioacuten
31 Diacuteaz Cristhian Jimeacutenez Joseacute Turriago Daniel (2006) Historicidad y saber pedagoacutegico Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 Bogotaacute Editorial Universidad de La Salle p 105
63
reflexioacuten e invencioacuten en el aacutembito ciacutevico se pretende que se instruyan
en sus derechos y deberes como en su condicioacuten de ciudadanos y en el
aacutembito de la educacioacuten fiacutesica el uso del buen vestido de los haacutebitos de
higiene que favorezcan el desarrollo fiacutesico y el buen estado de la salud
Sobre el plan de estudios referente a la primaria se diraacute que las
materias de ensentildeanza se dividiraacuten en cursos progresivos ldquode manera
que los nintildeos los recorreraacuten gradualmente en el tiempo que dure su
aprendizajerdquo para realizar dicho proceso se implementa la ejecucioacuten
de las siguientes materias lectura escritura religioacuten aritmeacutetica
urbanidad geografiacutea dibujo lineal geomeacutetrico y de planos canto
calistenia obras manuales historia natural y gimnasia a las nintildeas se
les daraacute costura
La instruccioacuten secundaria se dividioacute en tres tipos la ofrecida
en las escuelas normales la secundaria teacutecnica y la secundaria claacutesica
El objetivo de las escuelas normales es la formacioacuten de maestros
idoacuteneos para las escuelas primarias que ldquosean maacutes pedagogos que
eruditosrdquo Su tarea primordial seraacute la de dar educacioacuten enfocada hacia
una formacioacuten praacutectica en la industria la agricultura y el comercio
En su plan de estudios se contemplan las siguientes materias entre
otras religioacuten y moral pedagogiacutea y metodologiacutea (teoacuterica y praacutectica)
contabilidad nociones sobre instituciones constitucionales y
administrativas legislacioacuten sobre instruccioacuten puacuteblica primaria
idioma nacional (lectura gramaacutetica ortografiacutea ejercicios de redaccioacuten
y locucioacuten) escritura aritmeacutetica teoacuterica y praacutectica pesos y medidas
geografiacutea colombiana historia de Colombia higiene ciencias
naturales agricultura horticultura economiacutea domeacutestica dibujo
gimnasia y muacutesica
La instruccioacuten secundaria teacutecnica conduce a la obtencioacuten del
grado de bachiller en ciencias y tiene como objetivo preparar para la
instruccioacuten profesional orientada a la formacioacuten de ingenieros Las
asignaturas caracteriacutesticas de su pensum son religioacuten gramaacutetica
castellana traduccioacuten en ingleacutes y franceacutes geografiacutea fiacutesica aritmeacutetica
aacutelgebra geometriacutea trigonometriacutea rectiliacutenea fiacutesica quiacutemica general
cosmografiacutea loacutegico y dibujo lineal
La instruccioacuten secundaria claacutesica conducente al tiacutetulo de
64
bachiller en filosofiacutea se establece como requisito para cursar en las
facultades universitarias (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 50)
El quinquenio de Rafael Reyes
Rafael Reyes 1904-1905 quien en Meacutexico se empapa de
los principios modernizantes de Porfirio Diacuteaz revistieacutendolos
posteriormente de la ideologiacutea positivista Durante su
quinquenio buscando la paz nacional el mejoramiento de la
economiacutea nacional y la modernizacioacuten de la sociedad
colombiana considera que para lograr estos objetivos y
buscando que la nacioacuten deje de estar en manos de abogados
meacutedicos gramaacuteticos y retoacutericos si no de hombres praacutecticos
dedicados al comercio mineriacutea agronomiacutea e ingenieriacutea
propone un sistema educativo que se oriente hacia lo teacutecnico y
praacutectico por ello durante su gobierno se multiplican las
escuelas normales las escuelas de comercio se organizan el
primer laboratorio de quiacutemica industrial el taller de tejidos y
las escuelas nocturnas para favorecer la formacioacuten de los
artesanos Por ello apoyaraacute la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza industrial dirigido por los Hermanos de las Escuelas
Cristianas con el nombre de Escuela de Artes y Oficios que
1919 tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central alliacute se
ensentildearaacute agricultura topografiacutea industria textil bellas artes y
arquitectura Esta institucioacuten perderaacute el apoyo oficial en 1931
cuando se integraraacute a la Facultad de Ingenieriacutea Civil de la
Universidad Nacional
La misioacuten alemana de 1925
En la deacutecada del veinte Colombia sufre una serie de
transformaciones en sus estructuras econoacutemicas y sociales La
sociedad se encamina hacia un modelo de desarrollo industrial
y urbano asiacute como el impulso de las obras puacuteblicas que
ldquocondujeron a la aparicioacuten de las primeras formas de una verdadera
clase obrera que aunque representaba todaviacutea una muy baja
proporcioacuten de la poblacioacuten empezaba a desarrollar una actividad
poliacutetica y sindical independiente y a convertirse en fuerza poliacutetica con
65
la cual era indispensable contarhellipEl proceso de organizacioacuten obrera se
dio principalmente en el aacuterea del transporte ndashferrocarriles
trabajadores del riacuteo Magdalena trabajadores portuarios- y despueacutes de
1920 en enclaves extranjeros como las instalaciones petroleras y las
plantaciones bananeras A estos grupos se uniacutean las organizaciones de
artesanos como sastres zapateros y albantildeiles entre los que se
difundiacutean vagas ideas socialistas tentildeidas a veces de formas maacutes o
menos heterodoxas de religiosidadrdquo (Melo 1978 p 87)
En este ambiente de transformaciones econoacutemicas y
sociales de conformacioacuten de sectores de comerciantes e
industriales de una naciente clase media y el surgimiento de
una incipiente clase obrera renacen las discusiones ideoloacutegicas
sobre los proyectos educativos catoacutelicos y laicos-liberales es asiacute
como en este ambiente de discusioacuten sobre el modelo educativo
para la sociedad colombiana llega al paiacutes en 1923 la Misioacuten
Educativa Alemana que aunque con dificultades entre sus
miembros alemanes y colombianos motivadas por cuestiones
ideoloacutegicas partidistas y la aceptacioacuten o no de la injerencia de la
Iglesia catoacutelica sobre la educacioacuten logra finalmente presentar al
Gobierno Nacional un proyecto educativo proponiendo la
educacioacuten primaria obligatoria la creacioacuten de un bachillerato
diversificado en claacutesico comercial y cientiacutefico la libertad para
que los colegios ofrecieran bachillerato a las mujeres la creacioacuten
de una Normal Nacional la autonomiacutea de la Universidad en lo
acadeacutemico y administrativo Este proyecto al llegar al
Congreso por las presiones ideoloacutegicas poliacuteticas y religiosas
fracasa A pesar de su rechazo se considera que la
obligatoriedad de la ensentildeanza primaria es consecuencia de
esta misioacuten aunque con la salvedad de que los padres de
familia puedan escoger una escuela puacuteblica o privada para la
ensentildeanza de sus hijos
Todo este proceso de modernizacioacuten permite la llegada
de sectores protestantes a Colombia quienes por medio de los
colegios americanos dan una formacioacuten secular y protestante a
los joacutevenes de Colombia capacitaacutendolos para ser uacutetiles a la
sociedad ldquoMuchos liberales se rehusaron a enviar a sus hijos a los
66
colegios catoacutelicos y conservadores y muchos hijos de familias liberales
se matricularon en el colegio protestante de Bogotaacute Debido a las
circunstancias la matriacutecula en el colegio llegoacute a 200 estudiantes y al
tener a estas personas se tuvo mejor calidad ofreciendo cursos de
ingenieriacutea y quiacutemicardquo (Rodriacuteguez 2004 p 308))
LOS JESUITAS LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS Y LOS SALESIANOS EN EL MODELO
CATOacuteLICO ENTRE 1886-1930
El Estado Colombiano ha dado a la Iglesia Catoacutelica el
sistema educativo por asuntos ideoloacutegicos estaacute con el fin de
formar sujetos catoacutelicos y buenos ciudadanos se apoyaraacute en las
oacuterdenes y comunidades religiosas masculinas y femeninas que
se encargaraacuten de la labor educativa de las cuaacuteles la conferencia
episcopal declararaacute ldquoque las comunidades religiosas docentes no
soacutelo por su competencia celo y abnegacioacuten en el magisterio sino
tambieacuten por la guerra misma que se hace a su apostoacutelica labor son de
parte nuestra objeto de amparo y proteccioacuten y justamente merecen de
parte de los fieles profunda gratitudrdquo (1908 82) es asiacute como se
instalan en Colombia entre 1886 y 1930 los Jesuitas los
Eudistas los Hermanos Cristianos los Franciscanos los
Salesianos los Padres carmelitas descalzos los Claretianos los
Hermanos Maristas los Agustinos recoletos y las Hermanas
carmelitas descalzas las Hermanas de la Presentacioacuten la
Compantildeiacutea de Mariacutea las Hermanas del Buen Pastor las
Hermanas Salesianas las Hermanas Capuchinas las
Hermanitas de los pobres las Hermanas vicentinas las
Hermanas betlehemitas las Clarisas las Terciarias dominicas
de Santa Catalina de Siena32
32 Para conocer una breve historia de estas oacuterdenes o comunidades religiosas se puede consultar la obra de Diacuteez B Los religiosos en Colombia 500 antildeos sembrando luz y amor (1993) Medelliacuten Litograacuteficas Calidad Ltda
67
Jesuitas
En la implementacioacuten del modelo educativo catoacutelico en
la sociedad colombiana jugaraacuten un papel fundamental los
jesuitas (1868-1884) quienes orientaraacuten su ministerio en
colegios ejercicios espirituales y misiones En su labor docente
se distinguiraacuten en la direccioacuten de los colegios de San Bartolomeacute
(Bogotaacute) y San Ignacio (Medelliacuten) donde con permiso de las
autoridades educativas nacionales otorgaron el bachillerato en
Filosofiacutea y letras y maacutes tarde el doctorado
Durante la presidencia de Rafael Reyes (1904-1909) los
jesuitas tuvieron problemas al renovar los contratos con el
gobierno porque Reyes no estaba de acuerdo con el meacutetodo
de ensentildeanza al darle maacutes importancia a las letras humanas y
la filosofiacutea en detrimento de los estudios cientiacuteficos (Restrepo
1940 p 301-302) De hecho ldquolos jesuitas condenaban el eacutenfasis
cientiacutefico-matemaacutetico de los planes de estudio de los Hermanos
Cristianos que al estimular el razonamiento abstracto y el
relativismo abriacutean en la mente de sus estudiantes la caja de Pandora
por ello insistiacutean en la necesidad de fundamentar la educacioacuten en el
latiacuten y en la loacutegica formal neotomistardquo (Palacios 2000 p 112)
Los jesuitas se encargaraacuten de formar las elites locales y
nacionales en la segunda deacutecada del siglo XX ante las nuevas
situaciones histoacutericas sociales y econoacutemicas se dedicaraacuten a la
ldquocuestioacuten socialrdquo transformando las antiguas asociaciones artes
y oficios en movimientos de obreros y trabajadores urbanos
Organizando hacia los antildeos treinta los primeros sindicatos
catoacutelicos
68
Hermanos de las Escuelas Cristianas33
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas se establecen
por primera vez en Pasto en 1875 partiendo de alliacute al antildeo
siguiente debido a la guerra civil En 1877 el obispo de Medelliacuten
Joseacute Ignacio Montoya quien se hallaba en el exilio propuso la
venida de los Hermanos pero solo fue hasta el antildeo 1887
cuando el obispo de Medelliacuten Bernardo Herrera Restrepo (1885-
1891) firma un acuerdo para la llegada de los Hermanos En
1889 llegan a Medelliacuten donde dirigen varias escuelas gratuitas
En 1890 dirigen la Casa de Hueacuterfanos y abren el colegio
de San Joseacute para las familias acomodadas de dicha ciudad
donde se organiza un museo de historia natural 1913 que
recibioacute la visita de naturalistas nacionales y extranjeros
Tambieacuten crean en colaboracioacuten con el Concejo municipal y la
Sociedad de San Vicente de Pauacutel el programa de la sopa escolar
En 1904 el gobierno de Reyes apoya la creacioacuten de un centro de
ensentildeanza en Bogotaacute con el nombre de Escuela Central de Artes
y Oficios que tomaraacute el nombre de Instituto Teacutecnico Central en
1919 Durante la eacutepoca comprendida entre 1900-1930 el
gobierno nacional con el apoyo de la Jerarquiacutea Catoacutelica les
encargaraacute gran parte de la educacioacuten puacuteblica asiacute como la
formacioacuten de los maestros por medio de la Normal Central de
Institutores ldquolos lasallistas llegaron a ser entre 1917 y 1927 los
responsables oficiales y oficiosos de la formacioacuten de los maestros
normalistas en el paiacutes hegemonizando durante ese tiempo el saber de
la Pedagogiacutea catoacutelica en Colombia en la educacioacuten primaria y buena
parte de la secundariardquo (Saldarriaga 2006 p20) El mismo
Saldarriaga afirma que ldquola Normal Central de Institutores fue
convertida en un laboratorio pedagoacutegico en el cual muchas de las
experiencias y metodologiacuteas escolanovistas- especialmente las
provenientes del pensamiento de Decroly y de la sicologiacutea
experimental- fueron adoptadas sin reparos llegando a calificar dicha
33 Un excelente estudio sobre el modelo pedagoacutegico Lasallista 1915-1930 es la investigacioacuten realizada por Diacuteaz Mesa Cristhian James-Jimeacutenez Ibantildeez Joseacute Rauacutel-Turriago Rojas Daniel Historicidad Saber y Pedagogiacutea Una mirada al modelo pedagoacutegico lasallista en Colombia 1915-1935 (2006) Bogotaacute Universidad de La Salle
69
obra junto con el Gimnasio Moderno34 el Instituto Pedagoacutegico
Nacional de Sentildeoritas la Escuela Normal Superior y la Facultad de
Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad Nacional en una de las
instituciones pioneras en la apropiacioacuten de la pedagogiacutea activa en el
paiacutesrdquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 114)
ldquoEl ldquomodelo pedagoacutegico lasallistardquo es una variante dentro de la
llamada ldquoPedagogiacutea Catoacutelicardquo en la cual los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle avanzaron sobre metodologiacuteas activas
y conformaron un discurso pedagoacutegico de posibles connotaciones
modernizantesrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p 22) En las
instituciones lasallistas que se distinguieron por su
permeabilidad a los nuevos meacutetodos de ensentildeanza la
psicologiacutea experimental la pedagogiacutea cientiacutefica y los meacutetodos
activos se daraacute prioridad a las matemaacuteticas las ciencias las
materias comerciales y el estudio del franceacutes y el ingleacutes Los
Hermanos de La Salle se encargaraacuten de formar en sus
instituciones educativas la clase media emergente dedicada a la
industria y el comercio
ldquoLos Hermanos apareceraacuten en el panorama de la pedagogiacutea
catoacutelica como colectivo muy rara vez lo haraacuten a teacutermino personal o
individual pues la Congregacioacuten a finales del siglo XIX y comienzos
del XX habiacutea emanado algunas orientaciones que determinaban la no
inclusioacuten de ldquonombres particularesrdquo en las portadas de los textos
escolares de tal manera que la autoriacutea de los mismos se reconociera a
partir del colectivo o simplemente de una referencia impersonal ldquopor
un profesor de la Escuela Normalrdquo que en uacuteltimas aludiacutea la
pertenencia a un grupo o colectivo pedagoacutegico Otro ejemplo lo
constituye la participacioacuten masiva de Hermanos en el Congreso
Pedagoacutegico de 1917 Un mirada a la lista de participantes o de
34 ldquoDesde su fundacioacuten el Gimnasio Moderno quiso darle identidad a su proyecto a traveacutes de los meacutetodos de la Escuela Activa y buscoacute divulgarlos como una propuesta para modernizar la educacioacuten en el paiacuteshellippara patentar simboacutelicamente su aplicacioacuten le dio el nombre de Montessori a su seccioacuten de preescolar y Decroly a la primaria subrayando la inspiracioacuten de sus meacutetodos de ensentildeanza con los nombres de dos de los maacutes destacados promotores del movimiento Ademaacutes sus directivos buscaron contribuir con la expansioacuten de los meacutetodos de la Escuela Activa pues aspiraban generalizar su aplicacioacuten en el sistema educativordquo (Prieto 2000 p 123)
70
ponentes indica una presencia significativa de miembros de este
colectivordquo (Diacuteaz Jimeacutenez Turriago 2006 p 109) por lo anterior
es asiacute como los Hermanos producen la obra GM Bruntildeo
siendo editada entre 1900-1930 que como texto escolar se
ldquocaracteriza por un eacutenfasis fuerte en saberes disciplinares de la eacutepoca
como la matemaacutetica fiacutesica gramaacutetica biologiacutea quiacutemica geografiacutea e
historia y en menor grado sobre los contenidos de religioacuten y educacioacuten
ciacutevica asiacute como en una manera muy propia de organizar el saber
escolarrdquo (Alzate Goacutemez Romero 2012 p XXXVIII)
En 1925 Ovide Decroly35 representante de la Escuela
Nueva estuvo en Colombia donde visitoacute varios colegios entre
ellos los colegios de los Hermanos de la Escuelas Cristianas
ellos fueron muy receptivos a sus propuestas enviando al
Hermano Gonzalo Carlos36 a cursar estudios de doctorado en
pedagogiacutea en la Universidad de Lovaina junto al eminente
pedagogo Raymond Buyseacute figura representativa de la
pedagogiacutea experimental por ello la historiadora de la
pedagogiacutea Marta Cecilia Herrera afirmaraacute que la
Congregacioacuten de los Hermanos de las Escuelas Cristianas seraacute
ldquoreceptiva a las ideas escolanovistas en lo atinente a los aspectos
metodoloacutegicos siendo inclusive pionera en la aplicacioacuten de algunas de
las teacutecnicas de la pedagogiacutea y de la psicologiacutea experimental de los antildeos
veinte pero tambieacuten fueron criacuteticos incansables de la filosofiacutea que
subyaciacutea al ideario de la Escuela Nueva defendiendo la ortodoxia
catoacutelicardquo (Herrera 1999 p 80)
Salesianos
En este proceso de transformacioacuten de la sociedad
colombiana en la primera mitad del siglo XX con la
implementacioacuten educativa del proyecto catoacutelico los salesianos
35Para conocer sobre la biografiacutea y el meacutetodo pedagoacutegico de Ovide Decroly se puede ingresar a varias paacuteginas en la web utilizando los diferentes buscadores 36 El Hermano Gonzalo Carlos profesor del Colegio de La Salle curso un doctorado en pedagogiacutea realizando su tesis sobre el vocabulario de los nintildeos Participoacute en la creacioacuten de la Confederacioacuten Colombiana de Colegios Catoacutelicos 1945 En la deacutecada del cincuenta hizo parte del Consejo Nacional Superior de Educacioacuten (Herrera 1999 p 80-81)
71
de los cuales haremos una exhaustiva presentacioacuten habiacutean
llegado a Colombia por las gestiones del arzobispo de Bogotaacute
Teleacutesforo Pauacutel 1884-1889 y del presidente Rafael Nuacutentildeez 1886-
1992 orientaacutendose educativamente al cuidado de los nintildeos
desamparados por medio de los ldquooratorios festivosrdquo37 que
teniacutean como objetivo los diacuteas domingo y festivos instruir a los
pobres en religioacuten juegos deportes y artes teatrales
Promueven las escuelas de artes y oficios que tienen
como fin la educacioacuten profesional y moral de la clase
trabajadora por medio de talleres de sastreriacutea zapateriacutea
impresioacuten encuadernacioacuten fotografiacutea carpinteriacutea y mecaacutenica
Es asiacute como el gobierno nacional por voz de su ministro de
Instruccioacuten Puacuteblica Joseacute I Trujillo 1892 afirma que la venida
de la comunidad salesiana se debe a ldquola necesidad de fundar la
educacioacuten del pueblo sobre la base soacutelida de las ensentildeanzas catoacutelicas
tutelares del orden de la paz y del verdadero progreso de las naciones
buscaba por todas partes el agente apropiado y capaz de llevar al
deseado teacutermino empresa tan laudable como difiacutecil de realizar Su
atencioacuten se fijoacute en el Instituto Salesiano el maacutes nuevo entre los que se
consagran aacute la educacioacuten popular y que ya goza en el mundo de bien
merecida fama por amor entrantildeable aacute la nintildeez desvalida por la
excelencia y eficacia de sus meacutetodos y por la modestia de sus
exigenciasrdquo38 (Briata 1910 p 98)
En 1904 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica Antonio J
Uribe afirmaraacute que la labor salesiana al difundir en el paiacutes la
ensentildeanza industrial permite ldquoconvertir la Nacioacuten entera en un
inmenso taller pues soacutelo con el trabajo podremos curar las profundas
dolencias que afligen aacute la sociedad colombiana El diacutea en que el pueblo
obtenga por sus propios medios para llevar una vida independiente y
para educar aacute sus hijos en sus deberes y en sus derechos sociales ese
diacutea habremos fundado el orden echado la base del bienestar y la
riqueza establecido la verdadera Repuacuteblica y acabado con la vieja
37 El oratorio ldquodeberiacutea llenar los tiempos vaciacuteos de trabajo y ocupacioacuten en la vida de un joven y saturarla de posibilidades de alegriacutea de valores humanos y sobrenaturales de formacioacuten y de diversioacuten de instruccioacuten y edificacioacutenrdquo (Braido 2001 p 393) 38 Memoria presentada al Congreso en 1892
72
iniquidad que durante ochenta antildeos ha destruido ese mismo pueblo
por la explotacioacuten de los agitadores que lo llevan inconsciente aacute
campos de exterminiordquo39(Briata 1910 p 100)
Los salesianos y el meacutetodo pedagoacutegico preventivo
El pedagogo e historiador de la educacioacuten Ramoacuten Ruiz
Amado40 ubica el meacutetodo pedagoacutegico salesiano en la pedagogiacutea
racionalista que se propone formar el hombre culto destinado a
la vida seglar afirmando que en Don Bosco ldquoaunque su primera
intencioacuten fue ensentildear a los nintildeos abandonados el catecismo y sus
deberes morales pronto incluyoacute en su esfera de accioacuten las artes
industriales y los estudios literarioshellipla obra de Don Bosco ha venido
a llenar la necesidad pedagoacutegico socialhellipla oracioacuten y la caridad
cristiana son los resortes de la pedagogiacutea salesiana De ellas nace el
amor a los nintildeos pobres la suavidad de la disciplina y la proacutevida
tendencia a sumistrar a los hijos del pueblo los conocimientos que han
de asegurar su porvenir socialrdquo (Ruiz 1949 p 313-314)
Abbagnano y Visalberghi (1964 p 562) consideran que
ldquoel trabajo sobre todo manual que san Juan Bosco utilizoacute tanto con
plena conciencia de la importancia de la instruccioacuten profesional asiacute en
el plano social y poliacutetico como en el religioso como instrumento eficaz
para detener el proceso que separaban a los obreros de la Iglesia para
orientarlos hacia el socialismo y con frecuencia hacia ideologiacuteas
materialistasrdquo
La propuesta pedagoacutegica salesiana contradice la visioacuten
del jesuita P Curci que en el siglo XIX en la revista Civiltaacute
Cattolica41 afirmaba que no era necesario crear escuelas de artes
39 Memoria presentada al Congreso en 1904 40 (1861-1934) Sacerdote y pedagogo catalaacuten perteneciente a la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asimila los principios pedagoacutegicos y filosoacuteficos de la escuela Herbartiana Su pensamiento da gran importancia a la libertad moral Entre sus obras pedagoacutegicas estaacuten La educacioacuten moral Historia de la educacioacuten y la pedagogiacutea La educacioacuten religiosa Teoriacutea de la ensentildeanza o didaacutectica Educacioacuten ciacutevica Educacioacuten social 41 Revista de la Compantildeiacutea de Jesuacutes fundada en 1850 su primer director es el P Carlo Maria Curci Por medio de ella se difunde el pensamiento de la Iglesia y del pontificado de caracteriacutesticas integristas y antimodernistas
73
y oficios ya que para el pueblo lo importante es la ensentildeanza
del catecismo (Abbagnano Visalberghi 1964 p 557)
En este proceso formativo los salesianos implementaron
el meacutetodo pedagoacutegico preventivo que tuvo como objeto educar
no con la represioacuten y el castigo sino el respeto por la
personalidad voluntad y libertad del educando ldquola educacioacuten es
siempre diaacutelogo ndashde palabra o de accioacuten o de ambas cosas a la vez-
entre dos personas educador y educando Su actuacioacuten es ldquoencuentro
cooperativordquo de dos voluntades convergentes hacia el Ideal mira
siempre a fundir dos almas en el amor a ese ideal y en su prosecucioacuten
hasta alcanzarlordquo (Fierro 1952 p 143) Preparando el espiacuteritu de
los alumnos con la persuasioacuten y la comprensioacuten que desarrolle
una pedagogiacutea del carintildeo que induzca a su propia autonomiacutea
El maestro en la propuesta salesiana mantiene la
vigilancia ldquo que como padre carintildeoso les habla y les sirve de guiacutea en
todas las circunstancias les da consejos y los corrige con amabilidad y
de este modo pone a los nintildeos en incapacidad de cometer faltasrdquo
(Guerrero 1929 p 858)
El educador debe ser modelo para los educandos
teniendo las virtudes de la justicia la equidad la paciencia y la
sencillez porque para la pedagogiacutea salesiana ldquose necesitan
educadores ricos en valores humanos religiosos efectivos que sean
modelos testigos comunicadores con su vida sus palabras y sus
obras en un importante dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al
mismo tiempo asedio beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda
sustraerse el alumnordquo (Braido 2001 p 321)
La propuesta pedagoacutegica preventiva42 salesiana busca
evitar la necesidad del castigo como medio de correccioacuten
42 Este meacutetodo pedagoacutegico se opone a los sistemas represivos tan en boga en occidente durante el siglo XIX Algunos historiadores de la pedagogiacutea afirman que en esta eacutepoca la educacioacuten puacuteblica se caracteriza por la pedagogiacutea represiva y la educacioacuten privada por la pedagogiacutea preventiva Otras figuras en la educacioacuten catoacutelica que utilizan el meacutetodo preventivo son las escuelas de caridad de los hermanos Cavanis Ludovico Pavoacuten y la Congregacioacuten de los Hijos de Mariacutea Inmaculada Los Hermanos Maristas Las Hijas del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Los Hermanos de las Escuelas Cristianas y los Barnabitas
74
buscando ldquodar aacute conocer aacute los alumnos las reglas y prescripciones del
Instituto y despueacutes vigilar cuidadosamente de manera que siempre y
doquiera esteacuten convenientemente atendidos por los superiores
quienes como padres carintildeosos les hablen animen estimulen y
corrijan con amabilidad poniendo de este modo aacute los alumnos en la
imposibilidad de faltarrdquo (Briata 1910 p 91)
La pedagogiacutea salesiana presenta tres principios para la
accioacuten pedagoacutegica la razoacuten la religioacuten y el amor La razoacuten
ldquoconsiste en hacer comprender al nintildeo por queacute se le asiste por queacute se
le corrige por queacute se le castiga por queacute se le ordena una cosa o se le
prohiacutebe otra para que no obre como un autoacutemata para que se haga
educador de siacute mismo y vaya de este modo formando conscientemente
el sentimiento del deber y moderando su caraacutecterrdquo (Revista Don
Bosco 1929 p 769) El muchacho en la pedagogiacutea salesiana
ldquodebe saber claramente desde el principio lo que tiene que hacer y se le
ha de ayudar a recordarlo solo asiacute es posible exigir razonablemente
Por eso resulta un elemento comuacuten en la praxis educativa salesiana el
de avisar de modo continuo e insistente Pero no basta que el aviso la
norma sean objetivamente razonables hace falta que la razonabilidad
la comparta tambieacuten el alumno hasta convertirse en conciencia de una
responsabilidad El meacutetodo de la razoacuten es al mismo tiempo meacutetodo de
la persuasioacuten y el convencimientordquo (Zavalloni 1997 p 190)
La religioacuten conduce a salvar el alma como finalidad del
proceso educativo por medio de las praacutecticas piadosas la
frecuencia de los sacramentos de la penitencia y la eucaristiacutea la
devocioacuten mariana y la fidelidad al Papa todo lo anterior
estimulando la reflexioacuten y el compromiso de vida que conduzca
a ser buen cristiano y honesto ciudadano El sujeto que se
propone la educacioacuten salesiana estaacute orientado hacia la
consecucioacuten de la salvacioacuten movilizando el conocimiento la
afectividad y la voluntad hacia dicho objetivo ya que ella es la
maacutes alta profesioacuten del cristiano dando sentido y plenitud a las
profesiones terrenales como de zapatero carpintero u otro
oficio La religioacuten y la moral son medios que permiten lograr y
alcanzar dicho objetivo Por lo tanto se debe cultivar la
dimensioacuten religiosa infundir en los joacutevenes el temor de Dios
75
educarles en un conjunto de praacutecticas de piedad cristiana que
conduzcan a la salvacioacuten eterna y sean estimulo para la
reflexioacuten y el compromiso de vida (Braido 2001 p 280)
El amor guiacutea al maestro viendo en cada alumno a su
propio hermano o a su hijo ldquoentonces no ahorra medio ni
tentativa ni esfuerzo ni sacrificio que pueda impulsar el
adelanto intelectual o moral de su amado disciacutepulo y no
desesperaraacute del eacutexito sino cuando haya agotado todos los
recursos posibles Cuanto maacutes ame a sus alumnos tanto maacutes
multiplicaraacute sus actividades para hacerlos aprovechar en virtud
y cienciardquo (Revista Don Bosco 1929 p 770) Sin el amor no hay
confianza sin la confianza no puede haber educacioacuten
En la pedagogiacutea salesiana no ldquose mejora a los seres
humanos privaacutendolos de la libertad y la iniciativa sino otorgaacutendoles
confianza en la medida de lo posible ayudaacutendolos a afirmarse ante los
compantildeeros y ante ellos mismos es decir ensentildeaacutendoles a respetarse a
siacute mismoshellipel verdadero educador sabe prevenir las fallas y no
necesita recurrir a castigosrdquo (Abbagnano Visalberghi 1964 p
561)
En el sistema preventivo el educador posee gran
protagonismo en el proceso pedagoacutegico ya que asume todo el
peso de la labor educativa orientado y dirigiendo al alumno
quien asume una actitud de ejecucioacuten cooperativa y
protagonismo subordinado por ello los educadores deben
estar ldquoenteramente consagrados a sus alumnos a ser sus padres
hermanos y amigos compartiendo una vida ideacutentica a la que
comparten los miembros adultos de una familia Son padres-madres
hermanos y maacutes auacuten amigos con un antildeadido emotivo que traspasa
la familia misma con ulteriores relaciones de orden superior llegan
hasta la interioridad de las concienciashellipse necesitan educadores ricos
en valores humanos religiosos efectivos que sean modelos testigos
comunicadores con vida sus palabras y sus obras en un permanente
dispendio de energiacuteas ilimitadas pero al mismo tiempo asedio
beneacutevolo y cautivador al que es difiacutecil que pueda sustraerse el
alumnordquo (Braido 2001 p 320-321) La actuacioacuten preventiva del
maestro en el proceso educativo lleva a una relacioacuten
76
significativa en la cual adquiere funciones preventivas
salvaguardando a los alumnos de situaciones peligrosas de
riesgo o presioacuten influjos negativos interiores o externos y
conducieacutendolos al crecimiento intelectual fiacutesico y moral
El modelo pedagoacutegico salesiano considera lo luacutedico
como valor fundamental para el proceso educativo donde en
atmoacutesfera de alegriacutea se desarrollan una serie de actividades Se
utiliza el teatro la muacutesica y el canto para educar el corazoacuten de
los nintildeos solemnizar las fiestas religiosas y civiles dando a los
educandos una honesta diversioacuten (Briata 1910 82)
Se fomentan las praacutecticas pedagoacutegicas modernas dando
relevancia a las excursiones o paseos como medios para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y salud por
ello ldquolas excursiones cumpliacutean de este modo una verdadera funcioacuten
educativa preservar a los joacutevenes durante las vacaciones era como
hacerles palpar que se puede servir a Dios con sana alegriacuteahellipdebe
darse a los alumnos amplia libertad de saltar correr y gritar a su
gusto junto con otros medios los paseos son medios eficaciacutesimos para
conseguir la disciplina y favorecer la moralidad y la saludrdquo (Braido
2001 p 370)
Las Instituciones pedagoacutegicas salesianas
Para llevar a cabo el proyecto educativo salesiano se
utilizan una serie de instituciones educativas como el oratorio
festivo y la escuela El oratorio festivo tiene como finalidad la
formacioacuten de los joacutevenes a traveacutes de la catequesis la praacutectica
religiosa y la utilizacioacuten del tiempo libre en actividades
culturales integradoras siendo una estructura abierta a todos
especialmente a la juventud maacutes pobre y abandonada en
donde el juego y la fiesta eran didaacutecticas utilizadas para crear
familiaridad y amistad y permitir la comunicacioacuten de valores
religiosos y humanos siendo una escuela ldquode instruccioacuten de
praacutectica religiosa y de inspiracioacuten cristiana de la vida Una de las
pocas condiciones es que los joacutevenes esteacuten ocupados en alguacuten arte u
oficio porque el ocio y la desocupacioacuten originan todos los viciosrdquo
77
(Braido 2001 p 392)
La escuela con su finalidad eacutetico religiosa y socio
profesional se propone la moralizacioacuten y la preparacioacuten para la
vida dividieacutendose en escuela de humanidades y escuela de
artes y oficios Desde el punto de vista didaacutectico en ellas se
busca ldquoel aprecio por el libro de texto y su fiel explicacioacuten el
preguntar el tener en cuenta la media intelectual de la clase el empleo
de veladas literarias y representaciones dramaacuteticas de caraacutecter
humanista el uso del diaacutelogo didaacutecticordquo (Braido 2001 p 408)
Organizacioacuten de las escuelas de artes y oficios salesianas
En la escuela de formacioacuten profesional con principios
morales religiosos y pedagoacutegicos se forman sastres zapateros
encuadernadores carpinteros tipoacutegrafos herreros Siendo
denominadas escuelas de artes y oficios cuyo objetivo es la
ldquoformacioacuten de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los
conocimientos que necesita el obrero moderno para el desempentildeo
correcto de su oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ellas la
praacutectica pedagoacutegica debe llevar a un aprendizaje cultural y
religioso
El aprendizaje debe permitir un oficio en cualquiera de
las siguientes artes Artes del libro como tipoacutegrafos
impresores litoacutegrafos encuadernadores Artes del vestido
como zapateros curtidores sastres y tejedores Artes de la
madera como carpinteros y ebanistas
Artes del hierro como mecaacutenicos cerrajeros electricistas
y albantildeiles
En estas escuelas ademaacutes de las artes la ensentildeanza se
orienta a lo cultural la religioacuten la lengua castellana la
geografiacutea las ciencias naturales y el dibujo El tiempo utilizado
para este proceso se distribuye de la siguiente manera43
43 El horario en las escuelas de artes y oficios estaba distribuido de la siguiente manera 530 am levantada 600 am praacutecticas religiosas 645 am estudio y clase 800 am
78
4 horas para comidas y recreos
5 horas para clases de cultura general dibujo muacutesica y
gimnasia
6 horas para el aprendizaje del oficio
1 hora para los deberes religiosos y morales
8 horas para el descanso
Se debe ensentildear la religioacuten como fundamento para la
vida y la moralidad social La educacioacuten religiosa fundamenta
el proceso educativo salesiano como lo afirma Massana ya que
ldquolas ideas religiosas son el maacutes fuerte valladador de las pasiones que
con frecuencia extraviacutean la conducta humana y son al mismo tiempo
la escuela maacutes fecunda de moralidad nosotros educamos a nuestros
obreros en la ideas religiosas porque creemos que al hacerlos creyentes
no desmereceraacuten de sus ideales por el arte y por la perfeccioacuten de un
oficio al contrario el cobraraacute mayor carintildeo haciendo al mismo tiempo
un beneficio a la sociedadrdquo (1926 p 271)
En las escuelas de artes y oficios salesianas la educacioacuten
abarca los aspectos fiacutesicos intelectuales morales y espirituales
que permiten el cumplimiento de los deberes para con Dios y la
sociedad En los aprendices se debe inculcar los haacutebitos del
ahorro y la moderacioacuten La habilidad en el oficio la cultura la
honradez deben ser las caracteriacutesticas de los obreros que se
forman en dichos centros Su educacioacuten debe ser
complementada con las bellas artes como la muacutesica
instrumental y vocal el arte dramaacutetico y los deportes
desayuno y recreo 830 am clase profesional 1200 pm comida y recreo 130 pm clase profesional 430 pm merienda y recreo 500 pm estudio y clase 700 pm recreo y muacutesica 800 pm cena y recreo 900 pm oraciones 915 pm descanso
79
Inicios de la labor salesiana en Colombia44
Al llegar a Colombia los salesianos se establecen en
Bogotaacute 1890 Fontiboacuten 1893 donde se encargan de una
parroquia y establecen el noviciado que es trasladado a
Mosquera en 1904 Bosa 1901 donde abren una escuela y un
oratorio festivo Barranquilla 1902 con una parroquia un
oratorio festivo y escuelas diurnas y nocturnas Ibagueacute 1905
con escuelas profesionales de artes y oficios Medelliacuten 1915 con
un oratorio festivo que en 1922 se transforma en escuela
industrial45 Agua de Dios 1891 y Contratacioacuten 1897 en donde
organizan leproseriacuteas
En 1890 en Bogotaacute los salesianos establecen un centro
educativo denominado colegio Leoacuten XIII de artes y oficios
teniendo como objetivo la educacioacuten moral intelectual y fiacutesica
de los alumnos para que de alliacute salgan joacutevenes que llegando a
ser obreros haacutebiles ldquotendraacuten la honradez que siempre ha
44 Por peticioacuten de Mariacutea Ortega de Pardo residente en Paris el arzobispo de Cartagena
Monsentildeor Eugenio Biffi quien conocioacute personalmente a San Juan Bosco solicita al
gobierno nacional la presencia de los salesianos en Colombia este se dirige al Papa
Leoacuten XIII (1878-1903) quieacuten por medio de su secretario de Estado el Cardenal
Rampolla requiere al superior de los salesianos Miguel Rua la fundacioacuten de una
escuela de artes y oficios para la educacioacuten religiosa cientiacutefica y artiacutestica de la
juventud colombiana El padre Rua al aceptar la peticioacuten enviacutea un grupo de salesianos
el 10 de enero de 1890 y al llegar a Bogotaacute fundan el colegio Leoacuten XIII de artes y
oficios La obra salesiana siempre fue bien vista y apreciada por los gobiernos de la
hegemoniacutea conservadora (1886-1930) quienes constantemente la defendieron y
sostuvieron favoreciendo su difusioacuten Los salesianos ya instalados en Colombia se
organizan en la inspectoriacutea de San Pedro Claver que abarcaba todo el territorio
colombiano Ante la ingente labor de los salesianos en Colombia en 1957 se dividen en
dos inspectoriacuteas la de San Luis Beltraacuten que comprende todo el occidente del paiacutes y la
de San Pedro Claver que comprende el oriente del paiacutes El riacuteo Magdalena sirve como
demarcacioacuten de ambas inspectoriacuteas
45 En 1926 se convierte en el Instituto Pedro Justo Berriacuteo donde ldquouna comisioacuten mixta compuesta de padres salesianos industriales y comerciantes de Medelliacuten supervisaba el establecimiento y examinaba las peticiones de ingreso los aspirantes eran generalmente hijos de obreros del Departamento de Antioquia o del municipio de Medelliacuten empleados de las obras puacuteblicas y los ferrocarriles o hijos de trabajadores fabriles algunos eran sujetos descarriados de la clase media a las que sus padres desesperados enviaban a hacer un aprendizajerdquo (Helg 2001 p 94)
80
distinguido aacute nuestro gremio de artesanos y que aacute esa gran
cualidad uniraacuten una habilidad mayor escrupulosidad en la
perfeccioacuten de los productos puntualidad maacutes estricta y haacutebitos
aprendidos en la vida comuacuten de sus maestros tales como la
pureza el recato la frugalidad el espiacuteritu del orden y de
economiacuteardquo (Briata 1910 47) y otros preparados en la carrera de
letras
La mitad de los estudiantes del colegio Leoacuten XIII fueron
hijos de artesanos pobres y de familias necesitadas En sus
inicios este centro encontroacute varias dificultades entre ellas la de
los artesanos de Bogotaacute quienes consideraban que los
salesianos46 les estaban haciendo competencia con la formacioacuten
de aprendices en artes y oficios por ello monsentildeor Bernardo
Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotaacute (1891-1928)
refirieacutendose a la labor de los salesianos afirmaba ldquo se les acusa
como causa de ruina para el obrero nacional porque estaacuten educando
algunos centenares de nintildeos aacute quienes ensentildean artes y oficios para que
lleguen aacute ser ciudadanos uacutetiles sin que entretanto puedan los
educandos con sus labores de aprendices hacer verdadera competencia
aacute gremios numerosos de trabajadores diestros acreditados y por lo
mismo no escasos de trabajo para ganar la vida Oh iexcl como deseaacuteramos
que todos nuestros obreros por quienes hemos tenido siempre especial
predileccioacuten oyeran nuestra voz y se persuadieren de que los que los
apasionan y pervierten no son sus verdaderos amigos sino los que se
preocupan por su educacioacuten moral por su bienestar los que les
ensentildean hasta con el ejemplo del mismo Divino Salvador que no hay
desdoro en consagrarse al ejercicio de las artes ganar la vida con el
trabajo manual y aspirar aacute prosperar y levantarse a maacutes alto nivel por
medio de propios y personales esfuerzosrdquo (Briata 1910 p 27-28)47
46 En el perioacutedico El Derecho de Tunja en octubre 15 de 1909 llega a afirmar ldquolos salesianos son aborrecidos 1deg Porque ensentildean oficios manuales que naturalmente despiertan la competencia y esto no les conviene aacute los rutineros 2deg Porque ensentildean aacute sus disciacutepulos el temor a Dios 3deg Porque entre los joacutevenes que ellos forman no arraiga la incredulidad 4deg Porque esos buenos obreros no son revolucionarios y 5deg Principaliacutesimo porque visten haacutebito sacerdotalrdquo (Briata 1910 p 55) 47 Tomado de la revista la Iglesia septiembre 1deg de 1910
81
Miguel Samper poliacutetico colombiano de la eacutepoca48
afirmaba que los productos que salen de los talleres salesianos
no deben inquietar a los artesanos por la competencia que ellos
puedan hacer
Aunque el colegio se inicioacute como organizacioacuten privada
el apoyo econoacutemico y logiacutestico para la escuela de artes y oficios
la dio el gobierno permitiendo contratar excelentes maestros y
adquirir recursos necesarios para los talleres de mecaacutenica
herreriacutea panaderiacutea sastreriacutea zapateriacutea y carpinteriacutea
Por medio de la resolucioacuten ndeg 310 del 27 de noviembre
de1909 el ministro de Instruccioacuten Puacuteblica reconocioacute la escuela
salesiana de artes y oficios de Bogotaacute la facultad de expedir el
diploma de Maestro
El colegio estaba dividido en dos secciones la de artes y
oficios y la de estudiantes49 existiendo la separacioacuten entre sus
alumnos
La seccioacuten de artes y oficios teniacutea por ldquoobjeto la formacioacuten
de obreros haacutebiles en su arte e instruidos ademaacutes en los conocimientos
que necesita el obrero moderno para el desempentildeo correcto de su
oficiordquo (Revista Don Bosco 1928 p 613) En ella se ensentildeaba
carpinteriacutea ebanisteriacutea fundicioacuten de tipos tipografiacutea
fotograbado encuadernacioacuten herreriacutea mecaacutenica
electromecaacutenica zapateriacutea sastreriacutea y albantildeileriacutea
Los alumnos de la seccioacuten de artes y oficios ademaacutes
tomaban clases de letras con intensidad de tres horas diarias en
Religioacuten lectura escritura castellano aritmeacutetica ortografiacutea
redaccioacuten geometriacutea historia y geografiacutea patrias urbanidad
contabilidad y nociones de ingleacutes franceacutes e italiano
48 Economista colombiano (1825-1899) Secretario de Hacienda Durante el gobierno de la Regeneracioacuten criticoacute las medidas proteccionistas 49 En 1890 la divisioacuten de artes y oficios se inicioacute con 67 aprendices y la divisioacuten de estudiantes con 76 y en 1910 respectivamente ambas divisiones teniacutean 141 y 220 alumnos
82
La seccioacuten de estudiantes50 de la cual saldriacutean alumnos
para el sacerdocio la medicina la burocracia puacuteblica y la
educacioacuten se dividiacutea en dos cursos de ensentildeanza elemental
donde se ensentildeaba catecismo castellano ortografiacutea aritmeacutetica
historia y geografiacutea patrias historia sagrada lectura escritura
urbanidad elementos de geometriacutea historia de la conquista y la
colonia geografiacutea universal Y cuatro cursos de literatura donde
se ensentildeaba religioacuten castellano primero ortografiacutea aritmeacutetica
analiacutetica latiacuten primero franceacutes primero historia independencia
y repuacuteblica escritura dibujo urbanidad castellano segundo
aritmeacutetica comercial contabilidad latiacuten segundo franceacutes
segundo historia antigua dibujo retoacuterica algebra latiacuten tercero
ingleacutes primero italiano primero historia de la edad media
historia natural dibujo lineal poeacutetica geometriacutea plana y del
espacio elementos de trigonometriacutea latiacuten cuarto ingleacutes
segundo italiano segundo historia moderna
En 1930 en sesioacuten solemne en el colegio Leoacuten XIII Juan
Lozano y Lozano51 afirmaba ldquolos salesianos establecieron sus
escuelas profesionales y dieron con ellas el primer paso que se ha dado
entre nosotros hacia la liberacioacuten econoacutemica e intelectual del pueblordquo
(Revista Don Bosco 1931 p 12)
A MANERA DE CONCLUSIOacuteN
En los estudios historiograacuteficos de la pedagogiacutea en
Colombia durante el periodo comprendido entre 1886-1930 se
identifica al Modelo Pedagoacutegico Catoacutelico con la Escuela
Tradicional contraponieacutendola con la Escuela Nueva Esta
afirmacioacuten hay que matizarla ya que la propuesta pedagoacutegica
catoacutelica que busca ldquola formacioacuten de buenos ciudadanos honrados y
trabajadoresrdquo en un contexto socio-poliacutetico de hegemoniacutea
conservadora tambieacuten se enfoca a la modernizacioacuten de la
sociedad colombiana y para ello es necesario la renovacioacuten del
50 En esta seccioacuten se formaron estudiantes de clases pudientes bajo el bachillerato claacutesico 51 Periodista literato y poeta colombiano (1902-1980)
83
sistema educativo Por ello no se puede identificar Escuela
Catoacutelica con Escuela Tradicional siendo esta analogiacutea la
consecuencia de una visioacuten ideoloacutegico-partidista52 de los
historioacutegrafos de la educacioacuten colombiana donde esta
comprensioacuten de ldquobloque y de identidad categoacuterica y absoluta no
permite historizar adecuadamente los procesos de configuracioacuten del
saber puesto que tal posicioacuten parte de una mirada movilizada por
factores ideoloacutegicos y poliacuteticos que tiende en uacuteltimas a perpetuar una
estrategia o juego de oposicioacuten de naturaleza maniquea restaacutendole
objetividad a la comprensioacuten del hecho estudiadordquo (Diacuteaz Jimeacutenez
Turriago 2006 p 107) Por eso puedo afirmar que la educacioacuten
catoacutelica durante este periacuteodo con sus variantes y
contradicciones estuvo imbuida por elementos modernizantes
de la Escuela Nueva que no permiten identificar Escuela
Catoacutelica-Escuela Tradicional aunque si defendiacutean la ortodoxia
catoacutelica dentro de una visioacuten integrista53 caracteriacutestica de la
institucioacuten catoacutelica de la eacutepoca estudiada
52 Para D Velasco este enfrentamiento entre catolicismo y pensamiento liberal ldquose traduce en una
creciente rivalidad con la religioacuten ya que ambos se disputan la adhesioacuten de las inteligencias y el
fervor de los corazones El proceso de secularizacioacuten no se contentaraacute ya en adelante con disociar
la religioacuten o la Iglesia del Estado sino que intentaraacute ademaacutes separar la religioacuten de la sociedad El
liberalismo tendraacute esa vocacioacuten privatizadora del hecho religioso que unida a la hostilidad
creciente contra el mismo por parte de los nuacutecleos maacutes laicistas explicaraacute en parte el que la Iglesia
se blinde en sus posiciones antiliberales y siga manteniendo posiciones pre modernas La Iglesia
seguiraacute antildeorando la existencia de sociedades y de naciones religiosas y confesionales y cuando no
pueda lograrlo buscaraacute foacutermulas concordatarias para salvar en la medida de los posible la
situacioacuten de privilegio que seguacuten su cosmovisioacuten la religioacuten y la Iglesia se merecen en la
configuracioacuten social y nacional de los paiacutesesrdquo Turriago D (2012) ldquoCristianismo y Derechos
Humanosrdquo en JM Siciliani Biblia y Derechos Humanos Aportes para una pastoral Biacuteblico-
Narrativa en la pastoral social Bogotaacute Ediciones Antropos Ltda
p 32 53 ldquoSeguacuten el historiador y socioacutelogo Eacutemile Poulat este catolicismo es romano intransigente
integral y social Romano porque el papado es la cabeza y el corazoacuten Intransigente por ser
antiliberal al rechazar todos los principios que constituyen la ideologiacutea oficial de la sociedad
moderna Integral ya que estaacute dispuesto a edificar una sociedad cristiana bajo la ensentildeanza y la
conducta de la Iglesia y a no dejarse reducir a lo meramente cultual Social porque penetra toda la
vida puacuteblica adquiriendo una dimensioacuten popular preocupada por la ldquocuestioacuten socialrdquo que exige
una amplia movilizacioacuten de las fuerzas catoacutelicasrdquo Turriago D (2014) ldquoLo pedagoacutegico catequeacutetico a
84
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88
DE DES-ENCONTRARSE EN
TEJIDOS CON LA LECTURA
LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A
PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo
ENTRE LA INSTITUCIOacuteN
ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez
Myriam Esperanza Monroy
Gonzaacutelez
Luiacutes Ernesto Vaacutesquez Aacutelape
89
CAPIacuteTULO V
DE DES-ENCONTRARSE EN TEJIDOS CON
LA LECTURA LA ESCRITURA Y FORMAS
DE PARTICIPACIOacuteN A PROPOacuteSITO DE
ldquoTENDIENDO PUENTESrdquo ENTRE LA
INSTITUCIOacuteN ESCOLAR Y LAS FAMILIAS
Lilia Cantildeoacuten Floacuterez54
Myriam Esperanza Monroy Gonzaacutelez55
Luis Ernesto Vaacutesquez Alape56
RESUMEN
En este capiacutetulo se presenta en escena interrogantes
avances resultados y formas de trabajo relacionado con
proyectos de investigacioacuten adelantados por los autores durante
los antildeos 2013 y 2014 Se colocoacute asiacute en conversacioacuten hallazgos
que convergen en la lectura la escritura y la educacioacuten poliacutetica
y ciudadana
De esta manera las preocupaciones enmarcadas en estos
proyectos llevaron a acercarse a espacios donde la lectura la
escritura y los ejercicios de participacioacuten cobran vida no solo
desde lo teoacuterico sino tambieacuten desde la realizacioacuten cotidiana
54 Magister en Linguumliacutestica Espantildeola Profesora-investigadora Facultad de Educacioacuten Universidad
Pedagoacutegica Nacional Universidad De La Salle Correo electroacutenico lilicanonhotmailcom
55 Magister en Investigacioacuten Social Interdisciplinaria Profesora-investigadora Facultad de
Educacioacuten Universidad De La Salle Correo electroacutenico mmonroygunisalleeduco
56 Magister en Educacioacuten Profesor-investigador Facultad de Educacioacuten Universidad De La Salle
Correo electroacutenico lvasquezunisalleeduco
90
Los diaacutelogos de los equipos de investigacioacuten ubicaron
horizontes pedagoacutegicos propuestas didaacutecticas miradas
episteacutemicas y por supuesto preguntas investigativas e
interrelaciones que convergieran en posibilidades de (des)
encontrar-se en aacutembitos educativos y en acercamientos a
contextos donde se han tejido experiencias concretas frente a la
lectura y las construccioacuten de sentidos
PALABRAS CLAVES lectura escritura educacioacuten
poliacutetica educacioacuten ciudadana (des) encontrar-se aacutembitos
educativos contextos sociales inclusioacuten
Desde este cruce de miradas la lectura y la escritura se
tomaron como un pretexto para comprender formas de
relacioacuten de edificacioacuten cultural y simboacutelica y de hacer
educacioacuten en una comunidad especiacutefica -el Colegio Ciudadela
Educativa de Bosa- Al mismo tiempo se tomaron en
consideracioacuten las poliacuteticas frente a la infancia y la adolescencia
porque en eacutestas se manifiestan concepciones como sujeto de
derechos ritmos de desarrollo y formas de participacioacuten a su
vez de lo manifiesto en las poliacuteticas se unifican los
lineamientos pedagoacutegicos y curriculares para la Educacioacuten
Inicial y se trazan las rutas de inclusioacuten
Entre otros aspectos se encontroacute que las poliacuteticas
reconocen una alta inteligencia infantil en dependencia del
cuidado de los adultos Por eso se decide tomar como marca
guiacutea para este capiacutetulo reflexiones en torno a escenarios
colectivos -alternos a la propia institucioacuten- creados con la
pretensioacuten de que estudiantes de Educacioacuten Inicial se
reconocieran -y fuesen reconocidos-
Este marco conllevoacute buscar ejes de interseccioacuten entre
intereses investigativos Se decidioacute mostrar los entretejidos
confeccionados en una experiencia especiacutefica denominada
ldquoTendiendo Puentesrdquo
Esta experiencia sugeriacutea encuentros para las apuestas
91
investigativas la lectura y la escritura como praacutecticas
vivenciales y significativas en el entorno familiar la lectura en
los recreos y maacutes allaacute de los liacutemites de la institucioacuten la
participacioacuten puesta en vivencias de lo poliacutetico como la toma de
la palabra ndashtantas veces oculta- por los nintildeos y nintildeas y el
cuestionamiento de la formacioacuten universitaria de docentes --
quienes asumiraacuten la ensentildeanza y el aprendizaje de la lectura y
la escritura maacutes allaacute de un pensar en habilidades-
PARA ENTRETEJER LAZOS ldquoTENDIENDO
PUENTESrdquo
De poliacuteticas y entornos
Entre los principios formulados por la Ley 1098 del 2006
coacutedigo de Infancia y adolescencia se indica que los nintildeos tienen
derecho a desarrollarse de manera distinta seguacuten sus propios
ritmos y particularidades no obstante la familia como primer
respondiente debe asegurar las condiciones adecuadas para
potenciar tal desarrollo Este manifiesto que desde la letra de la
ley se tomariacutea como la apertura hacia mejores construcciones
sociales en ciertos entornos se manifiesta en imposibilidades
paradojas y hasta crisis Si bien la ley se concibe para todos las
condiciones de ldquomuchosrdquo no pueden responder a las exigencias
de lo ldquodecretadordquo
Por ejemplo referirse al colegio Ciudadela Educativa de
Bosa en la ciudad de Bogotaacute en teacuterminos generales significa
situarse en un megacolegio y en un entorno donde los es los
estudiantes forman parte de diversas descripciones calificadas
con bajo o miacutenimo nivel de -ingresos familiares escolaridad
condiciones de salud capital cultural recreacioacuten y nutricioacutenhellip-
y otras demarcadas con alto nivel de -violencia intrafamiliar
abuso infantil trabajo infantil consumo de alcohol abandono
de hogarhellip-
Los megacolegios se conciben desde las poliacuteticas
educativas como solucioacuten de cobertura tambieacuten como formas
de garantizar el derecho a la educacioacuten pues se contariacutea con un
mayor nuacutemero de cupos sin embargo asuntos como los
92
derechos la diversidad y las consideraciones frente a los
tropiezos familiares y sociales todaviacutea no se han enfrentado con
suficiencia
Desde la concepcioacuten misma de cobertura las realidades
entran en contradiccioacuten De manera puntual el Colegio
Ciudadela Educativa de Bosa como tantas otras instituciones
termina por abrir tantos cupos que terminan por sobrepasar las
posibilidades de atencioacuten que merecen los estudiantes ocho
cursos por nivel cuarenta y cinco nintildeos por curso desbordan el
asidero necesario para plasmar una apuesta pedagoacutegica que
envuelvan a profesores y estudiantes en horizontes de sentido
acadeacutemicos investigativos y sociales
La visioacuten poliacutetica de una familia ideal que puede
garantizar el bienestar y de una institucioacuten escolar que puede
suplir todas las deficiencias sociales a traveacutes de la educacioacuten no
concuerda con las innumerables problemaacuteticas de los entornos
escolares Se termina por clasificar y nombrar a los estudiantes
seguacuten sus ldquoproblemasrdquo y a categorizarlos en la imposibilidad
ldquonintildeos problema familias disfuncionales madres negligentes
familias pobres joacutevenes violentes y otros tantos maacutesrdquo Se
diluye entonces el supuesto ideal y maacutes bien se enfrenta lo
ldquoanormalrdquo de la ldquonormalidadrdquo cotidiana Los megacolegios se
convierten asiacute en laboratorios sociales donde se termina por
dejar de lado la misioacuten acadeacutemica por asumir asuntos de
convivencia
A partir de la lectura de estas realidades surgen
inquietudes frente a la formulacioacuten de propuestas de procesos
colectivos alternos al curriacuteculo oficial con el propoacutesito de
posibilitar la potenciacioacuten de los sujetos (Zemelman 2007) y al
mismo tiempo arar caminos para fortalecer ambientes
pedagoacutegicos centrados en el reconocimiento del estudiante
como un legiacutetimo otro con una historia propia tanto individual
y colectiva desde donde se visibiliza su propia voz y su
posibilidad
De ahiacute surgen distintas iniciativas que pretenden
entretejer lazos de manera precisa ldquoTendiendo puentesrdquo se
planteoacute como una oportunidad de configurar un ejercicio
93
experiencial que desde las inquietudes de los integrantes de la
institucioacuten dialogara con docentes e investigadores
universitarios para generar una apuesta comuacuten
Se vislumbroacute que un punto de inquietud para directivas
docentes y familias frente a ldquodesarrollarse en distintos ritmosrdquo
convergiacutea en la lectura y la escritura Las discusiones frente a
este asunto pusieron de manifiesto aspectos de la poliacutetica
relacionados con la alfabetizacioacuten en el coacutedigo de la lengua
escrita y las exigencias frente a la familia y a la institucioacuten
escolar como garantes de esta alfabetizacioacuten Al reconocer las
difiacuteciles condiciones de posibilidad de las familias los docentes
en conversaciones con los investigadores ponen en tensioacuten su
propia formacioacuten las teoriacuteas las lecturas episteacutemicas las
perspectivas pedagoacutegicas las mediaciones didaacutecticas las
formas de construccioacuten simboacutelica y cultural de los miembros
del entorno circundante a la institucioacuten y en especial el queacute
hacer y el coacutemo hacerlo es decir tal como lo expresan dos
profesoras de preescolar ldquoalgo hay que hacer a pesar de estas
circunstanciasrdquo ldquoasiacute no sea mucho peor es nadardquo ldquoempecemos
por algordquo ldquode algo ha de servir lo que aprendimos en la
universidadrdquo ldquotal como lo dicen estos investigadores nosotras
sabemos y podemos si tratamosrdquo
Del mismo modo las palabras de los padres cobran vida
ldquoYo trabajo hasta las 800 pm en la calle cuando llego Nicole
ya estaacute dormidardquo ldquoNo seacute queacute hacer mi hermana que me
cuidaba los nintildeos en la tarde quedoacute embarazada y se va a vivir
con el muchachordquo ldquohellippero bueno como proponen esto con
mis hijos entonces vengo con ellos y como son charlas pues
hasta aprendordquo Entonces en medio de tantas contradicciones
y tensiones los padres otean el encuentro
ldquoSi los procesos investigativos no encuentran asideros en
las fuerzas de la cotidianidad iquestcoacutemo podremos hablar de
investigacioacuten y maacutes auacuten en el aacutembito de la educacioacutenrdquo Este
planteamiento tomado desde una de las investigaciones
referidas ndashconcepciones en ciudadaniacuteahellip- repercutioacute de tal
forma que se cuestionoacute la necesidad de profundizar en una
experiencia particular las complejidades de la lectura y la
94
escritura en educacioacuten inicial
De tejer el puente
Valdriacutea la pena indicar que las praacutecticas sociales se
entretejen en una jerarquiacutea que reconoce a la familia como
fuente de aprendizaje vital de informacioacuten que orienta las
acciones civiles y por tanto poliacuteticas no solo en el sujeto sino
en la construccioacuten de sociedad Barbero sentildeala que ldquosi las
poliacuteticas no posibilitan un aprendizaje integral de los modos de
leer y escribir en la sociedad de la informacioacuten seraacuten
responsables del crecimiento de la exclusioacuten social cultural y
laboralrdquo (Barbero fecha)
Al considerar queacute hacer y coacutemo realizarlo se encontroacute la
necesidad de disentildear actividades sin embargo se consideroacute el
cuidado frente a no convertirlas en maacutes tareas ndashpara recargar el
cuacutemulo de labores institucionales- o en activismo Surgioacute
entonces la iniciativa de tejer lazos en un programa que girara
alrededor de la lectura y la escritura en educacioacuten inicial y que
en medio de la precariedad de los recursos se pudiese llevar a
cabo
Como programa ldquoTendiendo puentesrdquo se asemejariacutea a un
proyecto pedagoacutegico de intervencioacuten puesto que se parte de
una realidad para transformarla ademaacutes recurriacutea a la misma
institucioacuten para reconfigurarla A su vez se entretejieron nudos
de anclaje para tender puentes entre los ldquomandatosrdquo y el ldquocoacutemo
cumplirlosrdquo Para esta ponencia se hace referencia a dos de la
familia en la lectura y de leer en familia y del recreo de la
lectura y de leer en el recreo Cada uno entrecruzado por la
escucha de las voces de los tejedores nintildeos nintildeas padres
madres ndashcuidadores- docentes e investigadores
De la familia en la lectura y de leer en familia
Desde ldquoTendiendo puentesrdquo se plantearon
actividades alternas al curriacuteculo para potenciar a la
familia en la lectura y favorecer la generacioacuten de
viacutenculos afectivos se recurrioacute a la lectura en voz alta
con la familia los contenidos de los textos leiacutedos se
95
enlazaban como pretextos para circular discursos no
dichos en el curriacuteculo formal ndashel castigo fiacutesico los
suentildeos no contados otras versiones de los cuentos
infantiles etc-
Desde la mirada de contribuir con la construccioacuten de una
sociedad incluyente cultural y poliacuteticamente activa y de
reconfigurar los espacios institucionales la biblioteca escolar y
el departamento de orientacioacuten confluyeron como activadores
del proceso Al mismo tiempo se propuso la elaboracioacuten de una
programacioacuten perioacutedica del espacio con una ldquoagendardquo
propiciada desde los acuerdos con el grupo (padres madres
estudiantes docentes) sin embargo se tornoacute fundamental
lograr una periodicidad de un encuentro semanal
De manera particular se proyectoacute un ejercicio de corte
etnograacutefico pues se apuntaba hacia las praacutecticas y saberes en
lectura y escritura de los nintildeos y nintildeas de primer ciclo
enraizadas en las dinaacutemicas cotidianas de la comunidad donde
la lectura y la escritura recorriacutean las trayectorias histoacutericas
individuales culturales y sociales Asiacute las narraciones de los
participantes configurariacutean un corpus para comprender la
lectura en un puente con modos de subjetivacioacuten
Del recreo de la lectura y de leer en el recreo Al
traer las miradas ndashmaacutes bien la observacioacuten- en torno
del con-vivir diario en un megacolegio se plantean
tantos cuestionamientos que la palabra no alcanza a
pronunciarlos Si las poliacuteticas puacuteblicas buscan
ldquofavorecer la construccioacuten de sentido de identidad
personalidad y colectiva en la diversidad a traveacutes de
la promocioacuten de la participacioacuten (hellip) reconociendo
sus muacuteltiples formas de expresioacuten y las diversas
manifestaciones de lo que significa ser escuchado
percibido tenido en cuenta (hellip)rdquo se enfrentoacute una
situacioacuten particular Solanyi (6 antildeos) se moviliza con
una proacutetesis que reemplaza su pierna izquierda y en
distintos momentos la nintildea sufre caiacutedas porque sus
compantildeeros no alcanzan a visibilizar su condicioacuten de
96
discapacidad fiacutesica De esta situacioacuten que ademaacutes de
Solanyi se comparte con otros miembros de la
institucioacuten se exploraron posibilidades de ser
ldquoescuchado percibido y tenido en cuentardquo
Se manifestoacute asiacute un eje de intereacutes para el Programa
ldquoTendiendo puentesrdquo El recreo de la lectura y la lectura en el
recreo Si el momento del descanso se considera como un
haacutebitat un territorio para la alegriacutea y el compartir iquestcoacutemo la
lectura podriacutea tender lazos de integracioacuten ser tenido en cuenta
y considerado cuando por diversas causas se queda excluido
de este territorio Este interrogante conllevoacute el seguimiento de
pasos hacia acciones de inclusioacuten
En primera instancia se des-territorializaron los textos ndash
la biblioteca se ubica en un tercer piso- para traerlos a un lugar
con mayor acceso En segundo lugar se invitaron a los
compantildeeros de curso de Solanyi a inscribirse para divertirse
con la lectura en el recreo En un tercer momento se organizoacute la
arquitectura la materialidad y las formas de comunicacioacuten del
lugar de encuentro ndashun pasillo cercano del aula de clase de
Solanyi- Finalmente despueacutes de disponer el mobiliario y los
textos los promotores -practicantes de universidades o joacutevenes
de servicio social- se apropiaron de lectura en voz alta un libro
elegido por los nintildeos
Asiacute desde vislumbrar acciones concretas frente a ldquoser
tenido en cuentardquo y con el propoacutesito de generar un haacutebitat
alrededor de aquellordquo que quiero leer y lo que me gusta que me
lean porque me hace imaginarrdquo ndashen palabras de Solanyi- leer se
tomoacute los descansos En este entorno ldquoTendiendo Puentesrdquo se
configuroacute con un encuentro semanal organizado con base en
un plan de accioacuten previo por un equipo de profesoras de
humanidades el coordinador de la biblioteca institucional y el
departamento de orientacioacuten
97
De encuentros y des-encuentros de las voces de los
tejedores
Si desde las poliacuteticas puacuteblicas se sentildeala ldquo(hellip) que la
educacioacuten inicial obedece a un enfoque que busca garantizar los
derechos y potenciar el desarrollo de nintildeas y nintildeosrdquo(SDIS
2010) Del mismo modo se indica la obligatoriedad de
ldquofavorecer y fortalecer los viacutenculos entre las nintildeas y los nintildeos
con su familia y con las personas responsables de su cuidado a
traveacutes de la creacioacuten de ambientes enriquecidos seguros
protectores incluyentes participativos y democraacuteticosrdquo (De
Cero a Siempre 2013)
Los cuestionamientos al respecto no dan espera Se hace
innegable que aunque las poliacuteticas frente a la primera infancia
se plasmen en un discurso en general coherente las tensiones
se multiplican iquestDesde queacute miradas poliacuteticas econoacutemicas y
sociales se manifiestan iquestPara cuaacuteles contextos de realidad
social se piensan y se construyen iquestQueacute condiciones se
requieren para materializarlas iquestQueacute se espera y con queacute
cuentan los actores ldquorespondientesrdquo padres madres
cuidadores docentes gobernantes y en uacuteltimas la sociedad en
general iquestA queacute nintildeos o nintildeas aluden iquestEl intereacutes se centra en
el nintildeo-nintildea como sujeto o maacutes bien como factor econoacutemico
Ademaacutes si se considera que ldquoLa Educacioacuten Inicial es una
respuesta intencionalmente educativa a las necesidades de
cuidado y desarrollo de la primera infanciardquo (SDIS 2010) y ldquoLa
Educacioacuten Inicial es especialmente importante en el caso de
nintildeas y nintildeos que proceden en condiciones de pobreza porque
de esta manera pueden hallar mejores oportunidades que
contribuyan a potenciar su desarrollordquo las inquietudes no
faltariacutean En especial se dirigiriacutean a preguntarse por el ldquocoacutemordquo
y en ldquoqueacuterdquo condiciones de posibilidad se plasmariacutean estas
poliacuteticas en contextos especiacuteficos
Al respecto si se traen a colacioacuten actores en entornos
particulares es decir quienes enfrentan y se confrontan en el diacutea
por diacutea en los intentos de materializar las poliacuteticas vale aludir a
98
voces de los tejedores del proyecto ldquoTendiendo Puentesrdquo
ldquoLos nintildeos de preescolar llegaron al colegio sin que
hubiesen las condiciones por ejemplo tengo la responsabilidad
de maacutes de 25 nintildeos por saloacuten y sin apoyo de maestras
auxiliares tampoco cuento con espacios adecuados y seguros
como lo estipulan los estaacutendares mucho menos con material
didaacutectico que facilite el disentildeo de actividades con enfoque de
arte juego re-creacioacuten y exploracioacuten del medio o sea lo que se
llama pilaresrdquo (Voz de una maestra)
ldquoMi profesora me dijo que parara a Esteban si me vuelve
a morder el cachete la profe no nos vio porque estaacutebamos en el
bantildeo solitos la profesora estaba en el otro bantildeo con las nintildeas y
dice que son muchos para ella solitardquo (Voz de un nintildeo de
transicioacuten)
ldquoSeraacute que el colegio me puede ayudar de cambiar de
profesora es que la nintildea no quiere entrar al saloacutenhellipyo creo que
ella me la cogioacute entre ojosrdquohellip(voz de una abuela)
ldquoProfesora vine a esta reunioacuten pero tengo afaacuten si me
demoro pierdo el empleo Mire a Mariana la cuida la abuela
Ella se va para Corbastos a la 100 am yo ahora tengo un
esposo que no es el padre de la nintildea La abuela me la trae a esa
hora y yo la cuido hasta las 500 am porque entro a trabajar en
seguridad El tiacuteo la cuida hasta la 600 am y una vecina la trae
al colegio La abuela vuelve de Corabastos apenas para venir a
recogerla y la verdad en la casa la abuela dice que Mariana no
llora y que solo hace pataleta cuando la recoge ve profesora
que lo que Mariana necesita es que la cambien de saloacutenrdquo (Voz
de una madre)
Estas voces suscitan pre-ocupaciones acerca del que-
hacer frente a las concepciones y las praacutecticas de las poliacuteticas en
relacioacuten con la Educacioacuten Inicial La estructura profunda de los
enunciados manifiestos en las poliacuteticas ameritan un
desentrantildeamiento de ldquolo poliacutetico como vivencia participacioacuten
emancipacioacuten haacutebitat y acatamientordquo (Cantildeoacuten y Valencia 2010
citadas por Plaza y Cantildeoacuten 2014) Ante las distintas aristas que
surgen de las voces relacionadas y en buacutesqueda de lo poliacutetico
99
en entramados de participacioacuten de haacutebitat los tejedores de
ldquoTendiendo Puentesrdquo encontraron que desde micro-proyectos y
micro-acciones en una urdimbre institucional se dariacutea lugar a
ldquopolitizar los conceptos desde la praxis misma en la lectura la
interpretacioacuten y la interrogacioacuten de la multiplicidad de textos
que configuran la cotidianidad y la mirada de los sujetosrdquo (Ibid
2014)
PUNTOS DE CIERRE
Encuentros y des-encuentros de la familia en la lectura y de
leer en familia Al respecto se relacionan algunos de los
caminos recorridos
En esta trayectoria tomoacute lugar un encuentro con el
haacutebitat el territorio y aquello que lo rodea Se propuso la
lectura de documentos acerca de la localidad de Bosa y de
manera simultaacutenea los padres junto con los docentes y los
nintildeos transitaron por la localidad con el propoacutesito de recuperar
memoria e identidad a traveacutes de diaacutelogos con poblaciones
originarias que se encuentran en el lugar
Al retornar al Colegio esta lectura cartograacutefica abrioacute
lugar a des-encuentros los estudiantes pintaban a los indiacutegenas
tal como los habiacutean visto en ciertos libros de texto y no como los
habiacutean observado despueacutes de volver a escuchar y de dialogar
con la comunidad indiacutegena la percepcioacuten de los estudiantes
gira hacia otras formas de describir de leer en contexto
Tambieacuten surgioacute la importancia de atender ciertas
diferencias semaacutenticas en la expresioacuten verbal que recaen en las
construcciones simboacutelicas a manera de ilustracioacuten se puede
referir el valor de diferenciar ldquodisfrazrdquo de ldquovestidordquo ldquono se
trata de disfrazarse de muisca sino de reconocer el vestuario
propio de nuestros ancestrosrdquo (miembro de la comunidad
indiacutegena Muisca del territorio Bosa) Aquiacute ldquo(hellip) se abre un
lugar a reconocer y reconocerse Para los originarios maacutes que
alcanzar una ciudadaniacutea o fundamentar una educacioacuten
adquiere mayor transcendencia la construccioacuten de pueblo (hellip)rdquo
(Ibid 2014)
100
De este ejercicio entre otros realizados para la lectura en
y con la familia los diferentes actores se confrontaron en su
convivencia y en la manera de relacionarse con el otro pues no
solo se identificaron las distintas comunidades que habitan un
territorio sino tambieacuten se detuvo la mirada frente a siacute mismo
como habitante de ese territorio ldquoNo es lo mismo planificar y
valorar procesos educativos cuando se considera al nintildeo como
sujeto pasivo que recepciona informacioacuten normas y lenguajes
que cuando se reconoce como sujeto activo de su propio
desarrollordquo (Monroy y Vaacutesquez 2013)
ldquoLo mejor de todo fue hacer tareas con mi papaacute eacutel
trabaja hasta los domingos y nos dice que no podemos pasear
porque la plata no alcanza sino para el mercadordquo (Voz de un
nintildeo)
ldquoCuando mi mamaacute le dijo al celador del colegio porque
nos cerroacute la puerta ldquomucho indiordquo yo le dije los indios son
como nuestros abuelitos no le diga asiacuterdquo (Voz de una nintildea)
ldquo(hellip) si a los nintildeos y las nintildeas se les suman sus relaciones
con la familia y se observan ademaacutes las relaciones de estas
familias con los contextos y sus realidades ya no como
enunciaciones perifeacutericas de la educacioacuten sino como elementos
constituyentes los modelos o mejor los enfoques y sistemas de
educacioacuten ameritan redefinirserdquo (Ibid 2013)
Por ejemplo la complejidad de continuar con la
programacioacuten de actividades y de llevar a cabo este ejercicio no
dejaraacute de hacerse manifiesta Para las profesoras se torna ardua
en especial cuando no encuentran apoyos institucionales
ldquoLa amplia cobertura del colegio y el hacinamiento que
esto genera se aumenta con la presencia de los padresrdquo
ldquoLa atencioacuten que demandan los nintildeos implica demasiado
tiempo por eso la continuidad de los proyectos se aplazardquo
Las familias tambieacuten enuncian sus dificultades su falta
de motivacioacuten la carencia de tiempos y su no comprensioacuten del
porqueacute y del paraqueacute
ldquoUno de padre entiende que el nintildeo aprende mas si uno
le explica pero quieacuten sabe si me den permiso en el trabajo para
101
volver a venirrdquo
ldquoSi yo hago el deber de leer pero es que para eso se
necesita mucha paciencia y yo llego muy cansadardquo
ldquoEsas tareas que pusieron de hacer mapas de Bosa y de
los Muiscas parecen de universitario ni que a uno le sobrara el
tiempordquo
Seguir de cerca lo manifiesto en las poliacuteticas para la
Educacioacuten Inicial implicariacutea reconocer pluralidades y ldquo(hellip) y
por consiguiente conllevariacutea consensos y disensos para
dirimirla como una construccioacuten social con posibilidad en lo
diverso y en la diferencia () se trata de un proceso en
constante redefinicioacuten que responde a transformaciones
sociales pues no hay educacioacuten sin contexto sin lenguaje sin
historia y sin interesesrdquo (Ibid 2013)
Encuentros y des-encuentros del recreo a la lectura y de
leer en el recreo
El patio de recreo ha configurado simboacutelicas de escuela
abierta es decir configura un espacio-tiempo donde el
estudiante -sin la presencia visible de maestros padres o de
otros adultos- moviliza afectos habilidades y redes invisibles
para interactuar con sus pares Por eso el descanso o el recreo
se convierte en eje fundamental para estar en la escuela ldquolo que
maacutes me gusta del colegio son mis amigos y poder jugar con
ellosrdquo En este espacio-tiempo para algunos a quienes el
movimiento corporal no atrae ni significa la lectura se
convierte en un juego ldquoleo este cuento porque me gusta y tiene
unos dibujos grandes y bonitosrdquo
Si el espacio del recreo se considera como el maacutes libre de
los momentos escolares se esperariacutea que los estudiantes se
encontraran para disfrutar y gozar con sus pares No obstante
distintas condiciones personales e institucionales impiden el
disfrute el ejercicio de la autonomiacutea y el de la apropiacioacuten del
recreo como territorio vital ldquome la montoacute uno de quinto me
quita mis onces y me pega Federico me defiende y me dice que
le deacute una patadardquo Ademaacutes la enunciacioacuten de discursos tentildeidos
de crudeza y de discriminacioacuten hacen presencia ldquoNo juguemos
102
con la gordardquo ldquoesa nintildea es negra y huele malrdquo
En este entorno y de acuerdo con lo expuesto en el
numeral 222 en el intento de re-configurar el haacutebitat del
recreo ldquo(hellip) a traveacutes del favorecimiento de experiencias
significativas que privilegian y promuevan el disfrute el
esparcimiento la libre expresioacuten creativa y el deseo de ser en
relacioacuten con el mundordquo (De Cero a siempre 2010) despueacutes de
varios ldquoires y veniresrdquo en el sitio demarcado para ldquoEl recreo de
la lectura y la lectura en el recreo se ubicaron dos mesas -una
juvenil y otra infantil- con diferentes clases de textos e hizo
presencia la ambientacioacuten musical
Los estudiantes se acercaban miraban tocaban leiacutean y
escuchaban la lectura en voz alta Aquiacute maacutes allaacute de textos o
mobiliarios cobra intereacutes las maneras como circulaban el
cuidado de siacute mismo del otro de las relaciones y de los objetos
En voz de Mariana ndashcompantildeera de Solayi- ldquohellip a miacute me gustan
los recreos con ella porque leemos jugamos y asiacute lo pasamos
cheacutevere y Solanyi ya no siente miedo de salir al descansordquo
ldquo(hellip) la expresioacuten esteacutetica vincula la experiencia del
autor y su contexto por ello se muestra en el trasfondo una
relacioacuten con las experiencias vitales (hellip)rdquo (Cantildeoacuten y Plaza 2014)
Esta propuesta esteacutetica cobroacute vitalidad en la aventura por el
disfrute de la lectura la autonomiacutea de la eleccioacuten y las
posibilidades de la propia organizacioacuten En esta propuesta los
des-encuentros se relacionan maacutes con las condiciones de la
institucioacuten la arquitectura de los espacios el presupuesto y la
falta de insumos de tiempos y de promotores para soportar el
proceso y garantizar su continuidad En fin las confrontaciones
entre los enunciados expuestos en las poliacuteticas y las condiciones
o los apoyos brindados para materializarlas siguen a la orden
del diacutea
REFERENCIAS
Cantildeoacuten L Plaza J y otros (2013) Educacioacuten poliacutetica y
ciudadana esteacutetica e interculturalidad una propuesta
articuladora de saberes Unisalle
103
Ministerio de Educacioacuten Nacional (2011) Plan nacional
de lectura y escritura de educacioacuten inicial preescolar baacutesica y
media Bogotaacute Colombia imprenta Nacional
Ong Walter J (1997) Oralidad y Escritura Tecnologiacuteas
de la Palabra Traduccioacuten de
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute Premio a la excelente
gestioacuten escolar Guiacutea para
Secretaria de Educacioacuten de Bogotaacute (2011)
Reorganizacioacuten curricular por ciclos Referentes conceptuales y
metodoloacutegicos Bogotaacute Imprenta nacional de Colombia
Secretariacutea Distrital de Integracioacuten Social (2000)
Lineamientos Pedagoacutegicos y Curriculares Bogotaacute DC
Vaacutesquez y Monroy (20014) Modos de subjetivacioacuten
praacutecticas y saberes de lectura y escritura de los nintildeos de ciclo
uno del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa Universidad de
La Salle
Zemelman H (2007) Voluntad de conocer Meacutexico DF
Antrophos
104
EFECTOS QUE EL
APERNDIZAJE DE UN
IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTURA
EL CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes
Catalina Jaramillo
105
CAPIacuteTULO VI
EFECTOS QUE EL APRENDIZAJE
DE UN IDIOMA TIENE SOBRE LA
COMPRENSIOacuteN LECTORA EL
CASO DE LA INFERENCIA
Mario Corteacutes57
Catalina Jaramillo58
Resumen
En el sentido maacutes amplio la presente investigacioacuten busca
escudrintildear los efectos que el aprendizaje de un idioma tiene sobre la
comprensioacuten lectora A traveacutes de los muacuteltiples mecanismos llevados a
cabo por el individuo para comprender un texto escrito nos
detendremos en el caso particular de la inferencia el cual es
considerado por algunos autores como el nuacutecleo de la comprensioacuten e
interpretacioacuten de la realidad Por uacuteltimo nos consagraremos a un tipo
de inferencia en particular a saber las inferencias de causa-efecto
Participaraacuten en el estudio un total de 30 nintildeos divididos en dos
grupos El primero tomaraacute clases de franceacutes intensivas durante un antildeo
y el segundo toma clases de franceacutes pero en una intensidad y
condiciones consideradas como menores
57 Magister en literatura francesa extranjeras y comparadas de la universidad de Savoie (Francia) Licenciado en Didaacutectica del Franceacutes como Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad de Savoie (Francia) Profesor investigador del grupo de investigacioacuten ldquoComunicacioacuten Lenguas y Cultura Digitalrdquo adscrito a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de la Salle Email marcortesunisalleeduco 58 Licenciada en Ciencias de la Educacioacuten de la Universidad de Ginebra Suiza Especialista en Educacioacuten Preescolar del Centro de Estudios de la Infancia de Ginebra - Suiza Magistra en Educacioacuten de la Pontificia Universidad Javeriana Actualmente profesora investigadora de la Universidad de la Salle en la Facultad de Ciencias de la Educacioacuten en el Aacuterea de Franceacutes Correo electroacutenico cjaramillounisalleeduco
106
Palabras clave Inferencia bilinguumlismo comprensioacuten lectura
representacioacuten cognicioacuten
Introduccioacuten
Mucho se ha hablado de la influencia beneacutefica que el
aprendizaje de un idioma tiene sobre los distintos procesos
cognitivos Linguumlistas como Cummins (1984) Hakuta y Diacuteaz
(1984 1986) y Oller (1981) por ejemplo plantean las
repercusiones positivas que el conocimiento de una segunda
lengua le aporta al individuo al permitirle desarrollar un mayor
grado de conciencia metalinguumliacutestica o los planteados por
Bialystok (1991) quien considera que los nintildeos bilinguumles
desarrollan una uacutenica representacioacuten cognitiva para dos
expresiones equivalentes Por otra parte la psicologiacutea cognitiva
se ha preocupado por tratar de explicar los mecanismos a traveacutes
de los cuales se produce la comprensioacuten asiacute como en las
didaacutecticas de las lenguas se ha optado por enfoques que le
permitan al individuo tomar conciencia sobre la manera coacutemo
funcionan sus propios procesos cognitivos para que eacutel mismo
sea el agente activo a traveacutes del cual se adquiera el
conocimiento En la presente investigacioacuten se ha optado por
analizar el tema de las inferencias ya que si bien es cierto se
han hecho estudios sobre la manera como ellas se procesan en
lengua materna no se tiene rastros concretos sobre la influencia
que el aprendizaje de un idioma pueda tener sobre la capacidad
que desarrolla el individuo para realizarlas Es en medio de
estas perspectivas que se realiza nuestra investigacioacuten al
pretender aportarle a la serie de estudios que buscan el
entendimiento de la mente humana a traveacutes de los mecanismos
del lenguaje
1 Fundamento teoacuterico
De lo que primero se trata es de situar la presente
investigacioacuten en su rama disciplinar Como se ha venido
107
planteando se busca aportarle a la comprensioacuten de la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento motivo por el cual se
aborda el objeto de estudio a partir de la psicolinguumliacutestica
ciencia que reuacutene preceptos tanto de la psicologiacutea como de la
linguumliacutestica Posteriormente y por analogiacutea iremos reduciendo
el campo de accioacuten partiendo de la relacioacuten entre bilinguumlismo y
desarrollo cognitivo para finalmente adentrarnos en la relacioacuten
concreta entre aprendizaje de un idioma y el proceso de la
inferencia
Los ejes temaacuteticos propios al marco teoacuterico de este
trabajo de investigacioacuten estaacuten establecidos y responden a una
dinaacutemica deductiva es decir en un primer momento se
abordaraacuten conceptos generales para progresivamente ir
precisando el objeto de estudio En ese primer momento se
abordaraacuten a algunos especialistas de la teoriacutea del lenguaje
quienes a lo largo del siglo XX se preocuparon por la relacioacuten
reciacuteproca entre lenguaje y pensamiento El primer exponente es
B Whorf (1954) para quien desde el relativismo linguumliacutestico las
categoriacuteas gramaticales del lenguaje responden a la visioacuten
particular que se tiene de la realidad Posteriormente Jean
Piaget (1923) y Lev Vygotsky (1933) se interrogaron sobre el
surgimiento del lenguaje y por uacuteltimo el linguumlista Noam
Chomsky quien a traveacutes del desarrollo de conceptos como la
gramaacutetica generativa busca darle una explicacioacuten comuacuten al
funcionamiento de los lenguas
El segundo gran eje temaacutetico corresponde a una
literatura maacutes contemporaacutenea (a partir de los antildeos 70) en la que
determinados autores (generalmente linguumlistas) investigan y
teorizan sobre los beneficios que el aprendizaje de un idioma le
aporta a las estructuras mentales que se encargan procesar la
informacioacuten Los estudios maacutes sobresalientes en ese sentido son
los llevados a cabo por linguumlistas como Cummins (1984)
Hakuta y Diacuteaz (1984 1986) Ben-Zeev S (1977) y Bialystok E
(1987) quienes plantean que con la adquisicioacuten de una nueva
lengua el individuo desarrolla un mayor grado de conciencia
metalinguumliacutestica una mayor comprensioacuten de un enunciado
escrito un incremento de la habilidad para apreciar lo arbitrario
108
y lo convencional de los siacutembolos linguumliacutesticos
El tercer y uacuteltimo eje temaacutetico concierne directamente
nuestro objeto de estudio Analizaremos las investigaciones
realizadas por la profesora Inmaculada Escudero Domiacutenguez
(2010) quien en sus estudios ha venido analizando no
solamente el rol preponderante del proceso cognitivo de la
inferencia en la comprensioacuten lectora sino que tambieacuten ha dado
algunas pistas sobre sus eventuales repercusiones al momento
de estudiar una lengua extranjera La profesora considera tres
grandes ejes temaacuteticos para el anaacutelisis los cuales se
corresponden ademaacutes con los objetivos especiacuteficos del
presente trabajo de investigacioacuten a saber caracterizar los
efectos que el aprendizaje de un idioma ejerce sobre la
capacidad que tiene el nintildeo para extraer los mensajes impliacutecitos
de un texto examinar los efectos que el aprendizaje de un
idioma tiene sobre la capacidad que el nintildeo tiene para
profundizar en los niveles de representacioacuten de un texto escrito
y contrastar la cantidad de inferencias causales (causa-efecto)
realizadas entre nintildeos bilinguumles y monolinguumles
En este sentido nuestro trabajo se apoyaraacute en el estudio
ldquoLas inferencias en la comprensioacuten lectora una ventana hacia
los procesos cognitivos en segundas lenguasrdquo escrito por la
profesora Escudero (2010) en el que se constata la tendencia
que tienen los docentes para utilizar estrategias de lectura que
se contentan con el mensaje superficial para la comprensioacuten del
mismo Por otra parte explica la doctora Escudero se requiere
incitar a los nintildeos a que profundicen en sus niveles de
representacioacuten mental por medio de la lectura Concerniente al
tema de niveles de representacioacuten se adoptaraacute el modelo de
Van Dijk (1983) quien sugiere una serie de etapas cognitivas
para lograr una adecuada comprensioacuten del discurso Y por
uacuteltimo se abordaraacuten las inferencias de causa-efecto analizadas
por el profesor E Castgagne E (2003) quien en su estudio
ldquoInfeacuterences seacutemantiques et construction de la compreacutehension
en langues eacutetrangegraveres europeacuteennes raquo subraya la necesidad de
este tipo de inferencias para una mayor comprensioacuten de lectura
109
2 La comprensioacuten lectora
Estudios recientes llevados a cabo por el Ministerio de
Educacioacuten en Colombia (1999) revelan que una de las grandes
falencias de los estudiantes universitarios es la incapacidad que
tienen para extraer la informacioacuten esencial de un texto escrito
Es probable que esta competencia junto a la capacidad para
interpretar los mensajes impliacutecitos de una lectura no fuera
estimuladas en la edad adecuada (alrededor de los 10 antildeos) lo
cual explica en parte seguacuten el Ministerio la tasa de desercioacuten
en estudios maacutes avanzados Continua diciendo el MEN en su
informe que la dificultad antes descrita puede ser causada
porque los docentes en escuelas primarias desconocen
estrategias didaacutecticas que le apunten al desarrollo de procesos
cognitivos ligados a la comprensioacuten de lectura como lo es en
nuestro caso especiacutefico el de la capacidad para inferir Ahora
bien investigaciones recientes llevadas a cabo por la linguumliacutestica
contemporaacutenea han demostrado que el aprendizaje de un
idioma desarrolla la comprensioacuten lectora de los nintildeos incluso
en su lengua materna Asiacute pues esta investigacioacuten aportariacutea no
solamente hacia procesos que favorezcan el aprendizaje de un
idioma sino que busca demostrar la relacioacuten por ahora
indirecta entre la adquisicioacuten de un sistema linguumliacutestico ajeno al
materno y el desarrollo de la comprensioacuten lectora
Sin embargo muacuteltiples son las concepciones sobre lo que
podriacuteamos denominar la comprensioacuten Abordaremos en un
primer momento la definicioacuten general propuesta por la
profesora Cecile Lesne (2007) para luego irse concentrando
propiamente dicho en la comprensioacuten lectora Asiacute pues Lesne
define a la comprensioacuten como una actividad mental de
construccioacuten del sentido que puede ejercerse en todos los
registros (oral escrito lectura de imaacutegenes fijas o moacuteviles) Este
proceso se construye progresivamente a traveacutes de la integracioacuten
de nuevos elementos Esta integracioacuten se produce sea a nivel
explicito (relacioacuten directa entre los elementos) sea a nivel
impliacutecito (inferencias) Noacutetese que desde la definicioacuten general
de lo que se considera es la comprensioacuten se estaacute abordando el
110
tema los mensajes impliacutecitos que hay en un texto lo cual
corresponde a las diferentes inferencias que se hacen no
solamente en el momento de la lectura sino tambieacuten en el acto
del habla Concerniente a la comprensioacuten en lectura el profesor
Fayol (2008) la define como ldquouna actividad compleja que se
incluye en un el proceso de resolucioacuten de problemas a traveacutes
del cual el lector construye progresivamente una representacioacuten
mentalrdquo es decir que para que el lector haga una lectura
realmente eficaz tendraacute que poner en praacutectica diversos
mecanismos que le conduzcan a la resolucioacuten de problemas
tanto linguumliacutesticos como mentales Otra de las definiciones sobre
comprensioacuten lectora que interesa particularmente nuestro
objeto de estudio es la propuesta por el profesor Sylvestre
(2010) Sylvestre afirma que comprender una lectura es
construir una representacioacuten que integre en un todo coherente
las informaciones leiacutedas que estas aparezcan de manera
expliacutecita o que ellas demanden un trabajo de elaboracioacuten
implicando los conocimientos previos del lector El lector lleva
a la praacutectica por una parte estrategias y por otra
procedimientos de control que le permiten detectar sus
eventuales errores El trabajo de comprensioacuten consiste
entonces entre otras cosas en la relacioacuten entre coacutedigos
linguumliacutesticos conocimientos previos niveles de representacioacuten
estrategias y mecanismos cognitivos y procedimientos de
control para evitar sus propios errores Analizaremos algunos
de estos aspectos no sin antes recordar que en cuanto a lo que
tiene que ver con lectura los docentes auacuten se focalizan
demasiado en aspectos ligados al coacutedigo superficial evaluando
un tipo de comprensioacuten que ellos mismos no han sabido
ensentildear
3 Niveles de representacioacuten del discurso
Para el presente trabajo se ha optado por adoptar la
distincioacuten propuesta por Van Dijk y Kintsch (1983)
Recordemos que uno de los objetivos trazados para este estudio
es el de determinar si con el aprendizaje de un idioma el nintildeo
111
desarrolla la capacidad de profundizar en los niveles
propuestos por el siguiente esquema Para ilustrar el esquema
propuesto por los dos autores partiremos de un ejemplo
Si se le presenta a un nintildeo el enunciado ldquolos nintildeos estaacuten en
el aula de claserdquo el nintildeo tendraacute que pasar por diferentes
momentos y procesos que implican el proceso de comprensioacuten
correspondiente a la primera fase Primero el entendimiento
corresponde a un micro-proceso en donde se situacutean y
determinan algunos elementos claves para la comprensioacuten
Dichos elementos corresponden a convenciones puramente
linguumliacutesticas tal cual y como aparecen en el texto La
comprensioacuten se limita a la frase al reconocimiento de las
palabras y de la sintaxis En esta primera fase tambieacuten se lleva a
cabo un primera seleccioacuten de ideas las cuales el nintildeo considera
van a ser preponderantes para el entendimiento posterior del
texto Es asiacute como en esta primera fase llamada de coacutedigo
superficial se empieza un proceso de prediccioacuten memorizacioacuten
y se ponen en relacioacuten la informacioacuten considerada como
importante para continuar con los indicios de las ideas maacutes
generales
El segundo nivel es llamado ldquola base del textordquo y
corresponde a aspectos no solamente formales (como en el caso
de la fase anterior) sino tambieacuten de fondo Para ilustrar nuestro
propoacutesito daremos el mismo ejemplo anterior pero
aumentaacutendole algo a la preposicioacuten Para entender la frase ldquolos
nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto que ellos estaacuten castigadosrdquo
tambieacuten hay que pasar por una serie de procesos propios a la
comprensioacuten y pertenecientes a este nivel de entendimiento En
este segundo nivel ya no se estaacute restringido al nivel de la frase
sino entre las frases es decir se estaacute en un proceso de
integracioacuten Surgen una serie de elementos linguumliacutesticos que
requieren de un conocimiento previo Por ejemplo el sujeto de
la frase ldquolos nintildeosrdquo ha sido reemplazado en la frase
subordinada por el pronombre ldquoellosrdquo Seriacutea interesante tratar
de determinar a traveacutes de otros estudios si un nintildeo que
aprende un idioma tiene mayor facilidad para reemplazar un
112
texto a traveacutes de sustitutos como los anteriores Para cualquier
docente de lenguas no es raro encontrar que un alumno puede
ser nintildeo o adulto puede encontrar este tipo de relaciones
analoacutegicas Otro de los elementos linguumliacutesticos que empiezan a
aparecer son las palabras conectivas que ponen en relacioacuten una
idea con la otra En nuestro caso tenemos el ldquopuesto querdquo pero la
mayoriacutea de docente sabemos de la dificultad que tienen
nuestros estudiantes no solamente para expresar asertivamente
su pensamiento sino para poner en relacioacuten dos ideas a traveacutes
de la conectiva adecuada Otra de las caracteriacutesticas propias a
este nivel del discurso son las marcas sintaacutecticas cuya
dificultad en la utilizacioacuten de las mismas en el aprendizaje de
una lengua extranjera es evidente Es asiacute como no es
sorprendente por ejemplo en el aprendizaje del idioma
franceacutes ver frases con errores como los de ldquoles enfants sont
dans la salle de classe car ils sont punirdquo Las marcas
morfosintaacutecticas son especialmente importantes en este nivel de
lectura la utilizacioacuten inadecuada de ellas no puede sino truncar
el entendimiento de la lectura Por otra parte nos dicen Van
Dijk y Kintsch (1983) es en el nivel de ldquobase del textordquo que
empiezan a surgir las primeras inferencias Estas inferencias
son de tipo linguumliacutestico pero tambieacuten relacionadas con las
experiencias personales del mundo En cuanto a las inferencias
linguumliacutesticas mencionamos ya algunas (sustitutos palabras
conectivas etc) pero nos hariacutean falta algunas relacionadas con
la experiencia personal Es asiacute como si le preguntamos a un
grupo de nintildeo de diez antildeos ldquoiquestqueacute hicieron esos nintildeos para estar
castigados podemos recibir una serie de respuestas muy
distintas correspondientes a cada una de las hipoacutetesis emitidas
por cada uno de ellos Asiacute mismo si les preguntaacutesemos sobre
ldquoel derecho del que han sido privadosrdquo podriacuteamos encontrar
respuestas muy similares como muy distintas En cualquier
caso las respuestas corresponden todas a hipoacutetesis surgidas a
partir de la experiencia personal No hay ninguacuten indicio en esa
frase que les permita explicar o darle respuesta a nuestro
interrogante corresponde para ellos a una simple suposicioacuten
En la fase correspondiente a la ldquobase del textordquo ya no se tienen
113
en cuenta aspectos linguumliacutesticos superficiales sino que el lector
tiene que empezar a tener en cuenta conceptos reales y
abstractos lo cual repercutiraacute necesariamente en su capacidad
de representacioacuten
El tercer y uacuteltimo modelo propuesto por Van Dijk y
Kintsch (1983) es el denominado ldquoModelo de la situacioacutenrdquo y es
por supuesto el maacutes complejo y el que requiere de mayores
procesos para la comprensioacuten incluyendo el de muacuteltiples
inferencias Para su explicacioacuten utilizaremos el mismo ejemplo
anterior pero habieacutendole agregado alguna informacioacuten El
enunciado es entonces ldquolos nintildeos estaacuten en el aula de clase puesto
que ellos estaacuten castigados por la profesora de la que todo el mundo
hablahelliprdquo Para nuestro ejemplo ya no estamos al nivel
superficial de la frase o incluso entre las frases sino que ya
estamos al nivel del texto Tenemos que haber pasado ya por el
proceso de la seleccioacuten de la informacioacuten que consideraacutebamos
relevante para ser capaces de identificar y resumir las ideas
principales (cosa maacutes dificultosa de la que se cree con los
estudiantes de hoy en diacutea) Nos encontramos al nivel de la
estructura y nuestra atencioacuten ya no se detiene en los aspectos
puramente linguumliacutesticos sino que busca la informacioacuten el fondo
el contenido de lo que se ha expresado o querido expresar en la
lectura Las inferencias se alejan tambieacuten cada vez maacutes de lo
linguumliacutestico para concentrarse en nuestra propia experiencia
personal Es asiacute como la lectura nos impone informacioacuten
impliacutecita al lector que le permita hacerse preguntas como las de
ldquoiquestPor queacute todo el mundo habla de la profesora iquestCuaacuteles son las
caracteriacutesticas psicoloacutegicas de la mismardquo Nuestra
representacioacuten no corresponde ya a la informacioacuten que nos
transmita una frase sino que tenemos la capacidad de crearnos
nuestro propio micro-mundo mental De alliacute la diferencia por
ejemplo entre leer un libro y ver una peliacutecula basada en el
mismo libro En el segundo caso nuestra capacidad de
representacioacuten mental se ve completamente coartada
114
4 La inferencia
Muchas veces se incurre en el error de pretender
comprender un texto a traveacutes de los elementos expliacutecitos de los
coacutedigos linguumliacutesticos que lo constituyen sin preocuparse por las
informaciones taacutecitas que eacuteste nos pueda procurar Es asiacute como
la falta de capacidad para inferir nos priva de extraer
informaciones suplementarias Por consiguiente abordaremos
autores contemporaacuteneos que han estudiado el tema de la
inferencia desde tres aspectos 1 Definiciones 2 Importancia
3 Funciones de la inferencia
Muacuteltiples son las definiciones que se le han dado al
proceso de la inferencia
Bailly (1998) Es una operacioacuten de racionamiento loacutegico
por la cual a partir de un hecho de una proposicioacutenhellip se saca
una consecuencia)
Le Gall (1994) Es una generalizacioacuten operativa a partir de la
observacioacuten de varios hechos concordantes Significa poner
en relacioacuten indicios textuales y conocimientos individuales
hacer las elecciones (toma de decisiones resolucioacuten de
problemas) y hacer los nexos pertinentes Es someter por
medio de la retroaccioacuten sus hipoacutetesis a prueba de la
realidad de observaciones complementarias
Fayol (1996) Las inferencias son interpretaciones que no son
literalmente accesibles puestas en relacioacuten que no estaacuten
expliacutecitas Es el lector quien las introduce en la
interpretacioacuten
Escudero (2004) A las inferencias se les atribuye la
responsabilidad de desvelar lo oculto de ahiacute que esteacuten
especialmente vinculadas con el conocimiento taacutecito
Diccionario de Psicologiacutea Larousse (1989) Es una operacioacuten
loacutegica de deduccioacuten que consiste a partir de indicios
presentes en el texto hacer explicita una informacioacuten que
estaacute solamente evocada o supuestamente conocida Es un
modo de racionamiento que consiste en encontrar
informaciones que no estaacuten claramente dichas Extraer la
115
informacioacuten impliacutecita Leer entre las liacuteneas Hacer una
inferencia es efectuar nexos entre las proposiciones entre las
frases de un texto o de un paacuterrafo es razonar para
encontrarcomprender una informacioacuten que no estaacute escrita
en el texto Una inferencia es un proceso que parte de una
serie de premisas y conlleva a una conclusioacuten
Despueacutes de haber recordado las que consideramos sean
las definiciones maacutes pertinentes para nuestro objeto de estudio
(es decir el iquestqueacute) tendriacuteamos que justificar brevemente la
importancia del estudio de las inferencias (es decir el iquestpor
queacute) Cabe resaltar que el estudio sistemaacutetico sobre inferencias
puede considerarse como relativamente reciente Pocos autores
se consagraron antes de los antildeos 70 al estudio de este tipo de
racionamiento los maacutes relevantes podriacutean considerarse en este
sentido a Barlett (1932) con su obra Remembering a Buner quien
en 1957 hablaba de la mente humana como una ldquomaacutequina de
inferencias o a Shank en 1975 Posteriormente vienen autores
como Kintsch quien en 1993 haciendo alusioacuten a las inferencias
recuerda la complejidad de las investigaciones relacionadas con
la comprensioacuten del discurso o maacutes adelante una serie de
autores que proponen maneras coacutemo podriacutean categorizarse las
inferencias constituyendo asiacute muacuteltiples taxonomiacuteas Hay que
mencionar la heterogeneidad entre las categoriacuteas propuestas
por esos autores debido a una razoacuten natural como lo es la
complejidad de la mente humana pero siempre concluyendo
sobre la importancia que los procesos de inferencia tienen en la
comprensioacuten humana En los uacuteltimos antildeos el estudio de las
inferencias ha adquirido tanta relevancia que actualmente se
consideran el nuacutecleo de la comprensioacuten e interpretacioacuten de la
realidad y por tanto uno de los pilares de la cognicioacuten humana
(Escudero y Leoacuten 2004) Desvelar las claves de su
funcionamiento permitiriacutea comprender mejor el
funcionamiento mental la adquisicioacuten de conocimiento las
conexiones entre los diferentes recursos cognitivos tales como el
razonamiento la percepcioacuten la memoria y el aprendizaje asiacute
como entender mejor sus posibles alteraciones
116
Hemos recordado las definiciones de la inferencia Hemos
mencionado la necesidad que requiere su anaacutelisis habiendo
nombrado los estudios maacutes relevantes sobre el tema
Abordaremos ahora el tema de las funciones que tienen las
inferencias relacionadas con los distintos niveles del discurso
Siguiendo a Gutieacuterrez-Calvo (1999) una primera se identifica
con la funcioacuten cognitiva ya que mediante las inferencias nos
adentramos bajo la superficie de los datos aprehendiendo
cualidades inherentes a la naturaleza de las cosas maacutes allaacute de lo
aparente una segunda y relacionada con la anterior seriacutea la
comunicativa pues facilita la transmisioacuten de informacioacuten de un
modo econoacutemico y maacutes atractivo pero como acabamos de
sentildealar se requiere de un ajuste en el nivel de conocimientos
entre emisor y receptor por uacuteltimo se destacariacutea la funcioacuten
conductual especialmente uacutetil para dirigir y predecir las
conductas optimizar beneficios y minimizar posibles dantildeos
Todas estas funciones potencian nuestra capacidad adaptativa y
de desarrollo asiacute como la forma de entender e interpretar
nuestro entorno
41 Estrategias cognitivas necesarias para inferir
En la siguiente parte nos concentraremos en los
mecanismos necesarios para lograr inferencias Como
constataacutebamos a traveacutes de las definiciones dadas
precedentemente inferir puede ser considerado como el
reconocimiento de los indicios la comparacioacuten entre ellos la
clasificacioacuten y el arrojo de conclusiones que deben ser
comparadas con otras hipoacutetesis En teacuterminos angloacutefonos es un
proceso de tipo ldquobottom uprdquo
Nuestra mente debe pasar por varios procesos para
llegar a una conclusioacuten final Durante ese proceso se tiene que
construir y comprobar (o no) una serie de teoriacuteas cortas y
concretas que se van desarrollando a lo largo de la lectura Ese
proceso implica dos fases La fase de construccioacuten (observacioacuten
+ hipoacutetesis) y la comprobacioacuten (hipoacutetesis + predicciones) El
117
resultado de la suma de esas dos fases produciraacute una inferencia
Estas dos grandes fases pueden a la vez subdividirse en sub-
fases las cuales explicitaremos a continuacioacuten a traveacutes del
siguiente ejemplo Si le expresamos a un nintildeo el enunciado
ldquoPablo sale hoy con su sombrillardquo y luego le preguntamos iquestqueacute
tiempo hace hoy afuera El nintildeo deberaacute poner en relacioacuten
varios procesos El primero es reconocer los indicios linguumliacutesticos
que le permitan adelantar una hipoacutetesis En este caso tenemos
por ejemplo la palabra ldquosombrillardquo con sus distintas
implicaciones Posteriormente el nintildeo a partir de esos indicios
textuales deberaacute emitir una hipoacutetesis sobre diferentes
posibilidades para ello tendraacute que buscar en su memoria
(conocimientos anteriores que pueden ser formales o
linguumliacutesticos y conocimientos del mundo) de mediano plazo
informacioacuten que le pueda servir para resolver el problema
linguumliacutestico y por uacuteltimo despueacutes de haber reunido esa serie de
informaciones hacer una generalizacioacuten a traveacutes de la pregunta
iquesta queacute me hace pensar esto generalmente
La inferencia se apoya entonces en relaciones
asociaciones comparaciones entre fenoacutemenos procedimientos
de investigacioacuten apuntando a emitir y verificar una hipoacutetesis
de tentativas de generalizacioacuten bajo la condicioacuten de ser
verificadas a partir de la adquisicioacuten de un conocimiento local
Son todos estos procesos y tareas cognitivas por las que debe
pasar un lector cuando voluntaria o involuntariamente estaacute
llevando a cabo muacuteltiples inferencias
42 Tipos de inferencias
Una aproximacioacuten precisa al estudio de las inferencias
requiere de la elaboracioacuten de una taxonomiacutea que describa las
inferencias dentro de un contexto lo maacutes claro integrador y
exhaustivo posible La necesidad por elaborar este tipo de
taxonomiacuteas ha sido una de las preocupaciones primordiales
para muchos autores Sin embargo al revisar la literatura sobre
el tema observamos que existe gran dificultad por encontrar
una taxonomiacutea lo suficientemente integradora y universal que
permita incluir todas las inferencias analizadas hasta el
118
momento Esto no quiere decir que no existan propuestas
relevantes sino todo lo contrario Durante las uacuteltimas deacutecadas
se han propuesto importantes formulaciones desde diversas
perspectivas Sin embargo un problema asociado a esta
divergencia y riqueza de las clasificaciones propuestas es
precisamente su dispersioacuten y heterogeneidad lo que unido a
sus perspectivas teoacutericas y metodoloacutegicas de origen hace
frecuentemente inviable poder establecer alguacuten criterio global y
comparativo entre las propuestas realizadas por Peacuterez (2002)
De manera general es posible distinguir dos grandes
momentos en cuanto a la clasificacioacuten de inferencias se refiere
El primero comprendido entre la deacutecada de los setenta y de los
ochenta corresponde a un periacuteodo que fue muy fructiacutefero
puesto que se sentaron gran parte de las bases de lo que hoy en
diacutea conocemos acerca de las inferencias y sus clasificaciones La
mayor parte de las taxonomiacuteas propuestas durante este tiempo
tienen en comuacuten que aglutinan las inferencias en categoriacuteas
discretas y maacutes o menos definidas con un fuerte caraacutecter
dicotoacutemico Durante la deacutecada de los noventa se introdujeron
importantes mejoras en el estudio de las inferencias que han
permitido entender mejor los procesos cognitivos implicados en
su procesamiento asiacute como nuevas agrupaciones maacutes ricas
completas e integradoras En este periodo destacan sin duda
las propuestas de las dos posiciones teoacutericas claves en el estudio
de las inferencias que veremos en el siguiente epiacutegrafe la
hipoacutetesis minimalista y la teoriacutea construccionista La
informacioacuten antes descrita seraacute resumida por medio de una
tabla en el momento de desarrollar la escritura del marco
teoacuterico
Buena parte de las taxonomiacuteas sobre inferencias
comparten un marcado caraacutecter dicotoacutemico Esta propiedad
posee sin duda un extraordinario valor al clarificar y distribuir
todas las inferencias posibles en soacutelo dos grupos lo que facilita
enormemente su identificacioacuten Pero este esfuerzo conlleva
necesariamente algunas limitaciones Una de ellas es el grado
excesivamente general y ambiguo que adquieren las
taxonomiacuteas resultantes Otra limitacioacuten es que los criterios
119
adoptados por los diferentes autores no siempre coinciden lo
que puede generar problemas de equivalencia entre las mismas
inferencias al denominarlas o clasificarlas con diferentes
etiquetas En una excelente revisioacuten llevada a cabo por Leoacuten y
Peacuterez (2003) estos autores han destacado la amplia variedad de
criterios empleados para clasificar las inferencias entre los que
cabe resaltar los siguientes grado de probabilidad vs certeza
curso temporal o momento en el que se realiza la inferencia
recursos cognitivos implicados direccioacuten de la inferencia
necesidad de o requisito para comprender establecimiento de
la coherencia local y global tipos de contenidos fuente de
informacioacuten nivel de representacioacuten operaciones que se llevan
a cabo en la memoria Cada uno de estos criterios sobre los que
distintos autores se han apoyado para proponer sus categoriacuteas
inferenciales seraacuten abordados durante el respectivo trabajo de
investigacioacuten Sin embargo las categoriacuteas que nosotros hemos
considerado trabajar y esto teniendo en cuenta el tipo de
puacuteblico infantil seraacute la propuesta por Johnson y Johnson (1986)
al dividir las inferencias en las siguientes categoriacuteas
Tiempo (iquestEn queacute momento eacutepoca tiempo del diacutea estacioacuten
del antildeohellip se desarrolla la accioacuten)
Lugar (iquestEn queacute lugar contexto fiacutesico paiacutes lugar de la
ciudadhellip se desarrolla la accioacuten)
Accioacutenagente (iquestqueacute evento se produce O iquestQuieacuten desarrollo
la accioacuten descrita O iquestQueacute hace el personaje del cual
estamos hablando)
Objeto (iquestDe queacute objeto material estamos hablando)
Categoriacutea (iquestEn queacute categoriacutea general entran los objetos
enumerados iquestQueacute palabra puede caracterizarlos en su
conjunto
CausaEfecto (iquestCuaacutel es la causa de la accioacuten descrita O iquestQueacute
consecuencia tendraacute la accioacuten descrita
ProblemaSolucioacuten (iquestQueacute problema la accioacuten descrita
resuelve O iquestCoacutemo se va a resolver el problema descrito
ActitudSentimiento (iquestqueacute actitud manifiesta el personaje O
120
iquestqueacute sentimiento parece embargar al personaje)
5 Meacutetodo
La metodologiacutea seguida se basa en teacutecnicas objetivas
cuantitativas inscritas en el enfoque general propuesto por el
Racionalismo Criacutetico y maacutes particularmente en la concepcioacuten
que el linguumlista e intelectual Noam Chomsky tiene del lenguaje
al concebir que el estudio de eacuteste ldquono es otro que la posibilidad
de descubrir algo sobre las propiedades de la mente humana a
partir de la idea cartesiana del lenguaje como espejo de la
menterdquo
El disentildeo investigativo es de tipo experimental ya que en
nuestro caso se busca medir la influencia de causa-efecto que la
variable independiente (aprendizaje de un idioma) pueda tener
sobre la variable dependiente (el desarrollo de la capacidad para
interpretar los coacutedigos impliacutecitos de un texto escrito) y asiacute medir las
variaciones concomitantes
El nivel de investigacioacuten es descriptivo en la medida en
que como lo sugiere Schneider (2006) busca ldquocaracterizar un
fenoacutemeno o situacioacuten concreta indicando sus rasgos maacutes
peculiares o diferenciadoresrdquo El objetivo de nuestra
investigacioacuten consiste en llegar a conocer las situaciones
costumbres y actitudes predominantes a traveacutes de la
descripcioacuten exacta de las actividades objetos procesos y
personas Buscaremos no solamente la recoleccioacuten de datos
sino la prediccioacuten e identificacioacuten de las relaciones que existen
entre dos variables (aprendizaje de un idioma y comprensioacuten
lectora)
Utilizaremos para nuestra investigacioacuten dos tipos de
grupos uno experimental y el otro de control Al primero se le
aplica un estiacutemulo o tratamiento correspondiente a la variable
independiente (proceso de aprendizaje de un nuevo
idioma)Para ello nos apoyaremos en una de las premisas del
Disentildeo Solomon en el que ambos grupos deben someterse a
una teacutecnica objetiva de medicioacuten ldquoantesrdquo y otra ldquodespueacutesrdquo de la
121
variable dependiente de los sujetos estudiados
La influencia o efecto de la variable independiente en la
variable dependiente se constata por la comparacioacuten entre las
diferencias en las mediciones ldquoantesrdquo y ldquodespueacutesrdquo calculadas
tanto en el grupo experimental como en el grupo control
Pasos a seguir seguacuten este disentildeo investigativo
experimental y etapas previstas en el trabajo
1) Primera fase se hace en ambos grupos una medicioacuten
antes (pre-test) de la variable dependiente (el fenoacutemeno o
caracteriacutestica en cual se desea apreciar el efecto de la
variable independiente llamada tambieacuten tratamiento o
factor causal) En nuestro caso procederemos a hacerle tanto
al grupo control como al grupo experimental diversos tipos
de test lo cual nos va a permitir (en nuacutemeros) tener una idea
maacutes precisa sobre la cantidad y calidad de inferencias que
los nintildeos son capaces de hacer en este momento de la
investigacioacuten
2) Segunda fase a continuacioacuten se aplica o hace actuar la
variable independiente en el grupo designado como
experimental En nuestro caso la variable independiente
consistiraacute en las clases de franceacutes que durante un antildeo van a
tomar los nintildeos de los colegios en donde nuestros
estudiantes hacen sus praacutecticas
3) Tercera fase se hacen mediciones despueacutesrdquo (post-test) en
ambos grupos Al finalizar el antildeo cuando el grupo
experimental haya tomado las clases de franceacutes les haremos
pasar tanto a ellos como al grupo control otras teacutecnicas
objetivas que nos permitan medir la cantidad y calidad de
inferencias
4) Cuarta fase finalmente se hacen comparaciones de las
mediciones despueacutes de ambos grupos tomando en cuenta
los valores de las mediciones antes Por uacuteltimo haremos el
consolidado definitivo para determinar si el haber tomado
clases de lengua extranjera le permitioacute al grupo experimental
desarrollar determinadas cualidades a la hora de inferir y
122
comprender y un texto escrito
La teacutecnica estadiacutestica maacutes adecuada para tratar estos
resultados es ldquoel anaacutelisis de covarianzardquo la cual nos permite
eliminar la heterogeneidad causada en la variable de intereacutes
(variable dependiente) por la influencia de una o maacutes variables
cuantitativas (covariables)
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