Convocatoria Profética

Iom Kipur.

Día de Expiación.

TORAH

Vaikra 23:27-32 "El décimo día de este séptimo meses Iom Kipur, tendrán convocación apartada, senegarán a sí mismos, y traerán una ofrenda hechapor fuego a Él Eterno. No harán ningún tipo detrabajo en ese día, porque es Iom Kipur, para hacerexpiación por ustedes delante de IHVH su Elohim.Cualquiera que no se niegue a sí mismo [ayuno] enese día será cortado de su pueblo; y cualquiera quehaga cualquier tipo de trabajo en ese día, Yo lodestruiré de entre de su pueblo. No harán ningúntipo de trabajo; es una regulación permanente portodas sus generaciones, no importa donde habiten.Será para ustedes un Shabat de descanso completo,y se negarán a sí mismos; descansarán en suShabat desde el anochecer hasta el siguienteanochecer.

Iom Kipur es conocido como el Día de laExpiación, según al ordenamiento de Vaikra 16 y23, es el día para hacer un alto y ponerse acuenta con El Eterno.

De acuerdo a lo relatado en la Torah, el KohenGadol entraba al lugar Kodesh Hakodashim unavez cada año en el día de Kipur para pedirperdón por los pecados del pueblo. Laceremonia comenzaba cuando el Kohen traía dosmachos cabríos para la expiación o pecados delpueblo, y un becerro que seria sacrificado parasantificar el altar, u holocausto.

El Kohen Gadol debía presentar una ofrendaJatat primeramente por los pecados de El y suCasa.Luego se presentaban los machos cabríosdelante de IHVH y procedía a echar suertes sobreellos, de tal manera que uno seria sacrificado porlos pecados de Israel, en honor a IHVH y el otroseria llevado al desierto después de imponersobre el las manos el Kohen Gadol y confesarsobre su cabeza todos los pecados del pueblo.(Vaikra 16: 20-22). Este macho cabrío eraenviado a Hazazel. (Distanciar el pecado delPueblo) teniendo una perfecta relación con elcordero sacrificado para la celebración de Pesaj.

Brit Hadasha-Pacto Renovado

Hebreos 9:6-9 Dispuestas así estas cosas, en laprimera sección (Lugar Kodesh) ciertamenteentraban continuamente los Kohanim para cumplirlos ritos. Pero en la segunda (Lugar kodeshhakodashim), sólo el Kohen Gadol, una vez al año,no sin sangre, la cual ofrecía por sí mismo y por lospecados de ignorancia del pueblo; indicando conesto la presencia divina que aún no estaba abiertoel camino al lugar santísimo, mientras estuviera enpie el primer tabernáculo. Lo cual es alusiónprofética para el tiempo presente, según el cual sepresentan ofrendas y sacrificios que no puedenperfeccionar, con respecto a la conciencia, al queofrece ese servicio, limpiará nuestras conciencias delas obras muertas para servir al Elohim vivo!

Hebreos 9:11-14 Pero habiendo venido elMesías, Kohen Gadol de los bienes llegados, pormedio de un mayor y perfecto tabernáculo, nohecho por manos, es a saber, no de estacreación; ni por medio de la sangre de machoscabríos ni de becerros, sino por medio de supropia sangre, entró una vez por todas en ellugar Kodesh Hakodashim, habiendo aseguradoeterna redención. Porque si la sangre de losmachos cabríos y de los toros, y la ceniza de labecerra rociada a los inmundos, santifica para lapurificación de la carne, ¡cuánto más la sangredel Mesías, quien mediante el Espíritu eterno seofreció a sí mismo sin mancha a Elohim.

Iom Kipur y el oficio del Kohen Gadol.

Iehoshúa debía presentarse sin tachadura algunapara poder ser quien oficiara como Kohen Gadolsu propio sacrificio, siendo el mismo el Korban(Ofrenda) y borrando toda la iniquidad de Israel,para que por sus meritos fuéramos injertados enel Olivo Natural.Hebreos 4:15 Porque no tenemos un KohénGadol que no pueda compadecerse de nuestrasdebilidades, sino uno que fue puesto a pruebaen todas las áreas de la vida, según nuestrasemejanza, pero nunca transgredió la Torah.

Carga Profética.

Oseas 4:6 Perecerá tu nación, Porque mipueblo perece por falta de conocimiento. Porcuanto desechaste el conocimiento, Yo tedesecharé de mi Kehuna (Sacerdocio-Ministerio). Por cuanto olvidaste la Torah detu Elohim, También Yo me olvidaré de tushijos.

La tribu de Leví tenia como oficio La Kehuna(Ministerio), quedando invalidados de estecargo por causa de su desobediencia.

Invalidado el Sacerdocio anterior debíaentonces entrar otro orden en vigencia y asíoperar en Tzedaká y defensa de toda Israel(Hebreos 5:1).

Lucas 9:28 …sucedió que tomando a Kefa, aIojanan y a Iacov, subió al monte a orar. Ymientras oraba, la apariencia de su rostro sevolvió diferente, y su vestido, blancoresplandeciente. Y he aquí dos varoneshablaban con Él, los cuales eran Moshe YEliahú.

Carga Profética.

Moshé ungió al primer Kohen Gadol Aharon,coloco las vestiduras (cargo u oficio) sobre suslomos, es por ello que a nuestro Mashiaj se letornan sus vestiduras en resplandecientes,conociendo Moshe este diseño entonces, debíaungir (Darle legalidad) al primer y único KohenGadol de la tribu de Juda (Iehoshúa).

Eliahu El mas sobresaliente de los profetas de ElEterno, estaba Presente para ungirlo como Rey,solo un Profeta podía confirmar esta posición, yaque esto lo recibían por Revelación.

Carga Profética.

Mateo 26:63 Iehoshúa permaneció en silencio. El kohengadol (Caifas) dijo: "¡Te pongo bajo juramento! Por elElohim viviente, ¿dinos si tú eres el Mashíaj, el Hijo deElohim?" Iehoshúa le dijo: "Las palabras son las tuyas.Pero Yo te digo, que un día verás al Ben Ha Adam sentadoa la mano derecha de IHVH, y viniendo sobre las nubes delfirmamento." Debido a esto, el kohen gadol se rasgó susvestiduras, y dijo: "¡Blasfemia!" "¿Por qué todavíanecesitamos testigos? ¡Ustedes le oyeron blasfemar!Vaikra 21:10 El que entre sus hermanos sea kohen gadol…no rasgará sus vestiduras.Caifas operaba como Kohen Gadol ilegalmente, suautoridad en medio del Pueblo se la confería sus vestiduras,rasgándolas, proféticamente anuncio el cambio deordenamiento y la entrega de cuyo oficio. Hebreos 7:11.

Carga Profética.

Hebreos 4:14 Porque ya que tenemos un granKohen Gadol que ha subido atravesando hasta elmás alto firmamento, Iehoshúa el Hijo deAdonai, sujetémonos firmemente a lo quereconocemos como verdadero (Emet).Tehilim 110:4 Juró IHVH y no se retractará: Túeres Kohen (Iehoshúa) para siempre según elorden de Melquitzedek.1 Pedro 2:9 ¡Pero ustedes son un puebloescogido, los kohanim del Rey, una naciónKodesh, un pueblo para Adonaí poseer! ¿Porque? Para que ustedes declaren las alabanzasdel que los llamó y los sacó de la oscuridad a suluz maravillosa.

Nuevo orden/Nuevo Pacto.

Los Pasajes nos aclaran la profundidad de laConvocatoria, su diseño y ordenamiento, la purificaciónde todo un pueblo para poder servir Al Eterno de unamanera correcta, deslastrarse de costumbres ajenas a laCultura de Reino, Tomar un tiempo para reflexionar,Autoevaluarse a profundidad y afligir nuestras almas(Teshuva) Arrepentimiento y perdón.

1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Elohim, y un solomediador entre Elohim y los hombres, el hombreIehoshúa el Mashiaj.

El Pecado y la transgresión esclavizan aquienes lo practican, robándole la vida yexterminando sobre ellos su propósito aligual que su participación y rol en el mundovenidero.

Todos los Hijos genuinos debemosautoevaluarnos y meditar cada Convocatoriapara lograr apartarnos de las practicas queviolentan la Torah y caminar en la voluntadperfecta de El Eterno en nuestra vida ynuestra familia.

TESHUVA

Oseas 14:1-2 Vuelve, Israel, a IHVH tuPoderoso, que has caído debido a tu pecado.Traigan palabras y vuelvan a IHVH. Díganle:“Perdona toda culpa y acepta lo que tienepropósito; en vez de becerros teofrendaremos de nuestros labios”.

Oseas 5:15 Me volveré de ellos a mi lugar,hasta que reconozcan su pecado y busquenmi rostro, Y me busquen en su angustia conempeño.

Mateo 18:1 En aquella hora los discípulos se leacercaron a Iehoshúa y le dicen: ¿Quién esentonces el mayor en el Reino de losFirmamentos? Y llamando a un niño, lo puso enmedio de ellos, y dijo: "De cierto os digo: Si nohacéis teshuva para experimentar unatransformación interior radical, al punto quevuestras almas sean restauradas hasta volver aser como niños, de ningún modo entraréis en elReino de los Firmamentos“ Por tanto, cualquieraque se humille como este niño, este será elmayor en el Reino de los Firmamentos.

Este día como cada Convocatoria Profética,debemos recordar que únicamente por labondad y voluntad de nuestro Padre Eterno,hemos sido llamados Hijos y que solo por elsacrificio y los Meritos de Iehoshúa HaMashiajes que tenemos parte y Heredad con El.

Romanos 5:8 Pero IHVH demuestra su propiabondad por nosotros en que aun siendopecadores, el Mashíaj murió por nosotros.

Reconociendo la condición en la cual fuimos llamados:ignorantes de sus verdades y voluntad, siendoparticipes de sistemas religiosos alejados de El Eterno ysu Reino.Efesios 2:11-13 Por lo tanto, recuerden el estado enque estaban antes: Ustedes, Gentiles de nacimiento,llamados los incircuncisos por aquellos que por unasimple operación en la carne son llamadoscircuncisos, en aquel tiempo no tenían Mashíaj.Estaban apartados de la ciudadanía de Israel,extranjeros a los Pactos que personifican la profecíade ADONAI. Estaban en este mundo sin seguridad ysin Elohim. Pero ahora ustedes, que estaban muylejos, han sido acercados por medio delderramamiento de la sangre del Mashíaj.

La Convocatoria de Iom Kipur, nos habla de lapreparación y purificación de la novia (Israel),para poder presentarse ante Mashiaj, sinmanchas ni arrugas en la gran celebración dela boda del Cordero.

Iom Kipur es tiempo de quebranto, sin perderla esencia de regocijo por la obra redentora yperfecta de nuestro Mesías, que nos otorgalos meritos suficientes para vivir una vida enCondición de doble Pacto y ser parte de suReino.

La celebración de Iom Kipur reafirma la identidadde Hijo (Novia) delante del padre al recordarnuestro status de redimido con la renovación delas vestiduras de santidad al celebrar estaConvocatoria Profética tan importante en eltiempo señalado y con la actitud de humildadque marca a todos los Hijos del Reino.

La corrección es la esencia de esta Convocatoria,la cual otorga grandes meritos y eleva nuestronivel espiritual, puesto que el padre que ama a suhijo lo corrige con bondad y verdad.

Proverbios 16:6 “La bondad y la verdadexpían la iniquidad, Y el hombre se vuelve delmal por medio del temor a IHVH.

Jacobo 3:13 ¿Quién de entre ustedes es sabioy entendido? Demuéstrelo con su buenamanera de vivir, con obras hechas enhumildad que emanan de la sabiduría.

JAG SAMEAJ

IOM KIPUR