ISTORIOGRAFIE MODERNA Si Iluminism.pozitivism.sec XIX ,Romantism

  • Published on
    30-Sep-2015

  • View
    6

  • Download
    2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Istorie

Transcript

<p>ISTORIOGRAFIE MODERNA</p> <p>Istoriografia Renascentist (1400-1600)[modificare|modificare surs]Renaterea are o continuitate cu Evul Mediu, dar si multe discontinuiti.Renascentitii au considerat c e o revenire complet la mreia civilizaiei i culturii antice, dup o perioad medieval vzut ca tenebroas i decadent.Au considerat ca este o rsturnare de magnitudinea celei de la sfritul Antichitii.Renasterea este considerata a fi un proces foarte complex, ce mpletete arhaicul cu modernul.Reprezint o revenire la ce a fost, nu o nnoire, fiind considerat o epoc de mare nflorire, de eliberare spiritual si mai este caracterizat de Inchiziie sau de Nostradamus.Omul are contiina individualitii sale.Este o autonomie a sferei pmntetii n raport cu sfera cereasc, societatea i istoria i capt independena fa de Biseric, oamenii au ideea c viaa lor terestr nu ine chiat att de mult de divinitate, acest lucru nensemnnd o ridicare mpotriva religiei, ateismul aprnd n perioada modern.Istoria nu mai este vzut ca un rezultat al voinei exclusive a Divinitii.Dispare Cronica Universal, aprnd istorii particulare (cultur citadin) sau statale.Apare cultura aristocratic, burghez, cu o sintez propie i care afirma principii individuale. Evul Mediu a ncercat s adapteze filosofia i gndirea pgn la cretinism, insa Renaterea admir i imit Antichitatea, latina revenind n scrierea operelor n detrimentul limbilor naionale.Renaterea apare n pictur (secolele XIII-XIV) i istoriografie (secolul XV) i va depi graniele Italiei.n secolul XVI Europa se va combina cu Reforma i Contrareforma n Frana, Spania, Anglia, Germania. n istoriografia renascentist au existat 2 tendine: inspiraie antic (Leonardo Bruni) si inspiraie medieval (Flavio Biondo).Inovatiile Renasterii au fost Inventarea tiparului si Descoperirea Americii.Inventarea Tiparului de catre Gutenberg reprezint rezultatul cererii tot mai mare de cri.ntre 1450-1500 se tipresc aproximativ 15-20 de milioane de cri n Europa (120 milioane locuitori) reprezentnd 30.000-35.000 de ediii la un tiraj mediu de 500 de exemplare.Spre comparaie, Sorbonna avea 1000 de manuscrise la 1300, iar Biblioteca Vaticanului n jur de 1200 n timpul Nicolae V.Primele tiparnie au aprut n 1450, dup aceea Italia preia controlul, astfel nct la 1480 Veneia era capitala tiparului.Din totalul crilor erau: 45% religioase;30% literatur i istorie; 25% juridice i tiinifice; din toate acestea, 77% erau n latin.n secolul XVI se tipresc ntre 150 i 200 de milioane de cri.Pn la 1700 existau 2.5 milioane de cri ale autorilor latini i greci: Sallustius, Caesar, Curtius Rufus, Suetonius, Titus Livius, Tacitus, Plutarh, Herodot, Tucidide, Polybius.Descoperirea Americii descopera ideea unitii speciei umane, dup ce nti s-a considerat c indienii americani nu sunt oameni.Civilizaia european devine contient de pluralitatea lumilor, aprnd astfel istoriile comparate spaniole.</p> <p>Renaterea n Italia</p> <p>Lorenzo Valla (1406-1457), istoric din Piacenza, educat la Roma, se stabilete la Neapole, al crui rege, Alfons al-V-lea de Aragon se afla n conflict cu Statul Papal.Public o lucrare prin care demonstreaz c Donaia lui Constantin este un fals fiind un document de secol VIII, nu de secol IV, principala argumentaie tinnd de limba latin folosit.Acest document sttea la temelia drepturilor Statului Papal.n 1444 viziteaz Roma, dar este nevoit s fug.Papa Nicolae al-V-lea (1397-1447/1455) l primete n Curie i l numete secretar apostolic.Leonardo Bruni (1370-1444) umanist, istoric, cancelar al Florenei, a scris lucrarea Istoria poporului Florenei de la intemeierea orasului din 1404, precum si "Comentariu asupra lucrurilor savarsite in Italia", in care rolul bisericii este redus.Este inventatorul termenului de "Umanism".mparte istoria n 3 perioade: Antichitatea, Evul Mediu i Epoca Modern.Este o istorie secular, lipsit de aportul Bisericii.Lucrarea este de factur tipic roman, dramatizat, retoric, literar i raional, lipsind miracolele.Reprezint prima mare lucrare a istoriei moderne.Flavio Biondo (1392-1463), umanist, renascentist, unul dintre primii arheologi, este secretar n cadrul cancelariei mai multor papi (Pius al-II-lea), i cel care a inventat conceptul de Ev Mediu.A scris lucrri ca: Roma Illustrata unde reprezint o topografie a Romei Imperiale; Italia Illustrata lucrare dedicat istoriei provinciilor italiene; Istoria de la cderea Imperiului Roman (410-1442)- lucrare erudit, fiind prima oper n care Evul Mediu este definit ca acea perioad dintre Antichitate i Renatere.Aneas Sylvius Picolimini (1405-1458/1464), pap, sub numele de Pius al-II-lea, care a participat la conciliul de la Basel ca secretar al episcopului de Siena; , fiind un adept al luptei anti-otomane, opera sa istoric are un caracter memorialistic.A scris lucrri precum Comentariile o autobiografie n 13 cri; precum si o mic istorie a Boemiei i mpratului Frederic al-III-lea; - o istorie a conciliului de la Basel si o istorie a Europei.Niccol Machiavelli( 1469 - 1527 )un diplomat, funcionar public, filozof, om politic i scriitor italian, a scris Principele.A pus bazele concepiei moderne despre stat, interesul comun suprapus peste interesul individual.Consider c moralitatea poate lipsi n cazul n care interesul de stat o cere.ntre individ i stat el alege statul.n capitolul dedicat sorii , ofer o perspectiv asupra lumii, oamenii trebuie s lupte cu greutile lumii terestre fr a atepta intervenia lui Dumnezeu asupra fiecrui aspect al vieii terestre. n "Discursurile asupra primei decade a lui Titus Livius" (3 cri), n care meditaia i politica o continua pe cea din Principile, valorizeaz virtuiile romane, punndu-le n contradicie cu declinul Italiei.Raportul dintre biseric i stat trebuie s fie nclinat n favoarea statului. n "Arta Rzboiului", susine supremaia armatei naionale de ceteni asupra armatei de mercenari, dup modelul militar roman antic. n "Istoriile Florentine", se folosete de materialele adunate de la ali istorici.Reia meditaia asupra sistemelor politice din Principile i Discursurile, n care istoria apare ca un pretext pentru o nou analiz n care tiina politic este pe primul plan.Francesco Guicciardini (1483 1540) a scris o "Istorie a Florenei" i "Istoria Italiei", precum i rzboaiele de pe teritoriul italian, prezentnd evenimentele nefavorabile care au lovit Italia.Philippe de Commynes (1447 1511) a scris "Memorii" (de la domnia lui Ludovic IX la Carol VIII n 13 cri) despre politicile vremii, refuzul moralei i importana rezultatelor n politic.Jean Bodin (1530-1596) a scris "ase cri asupra Republicii", despre determinismul climatic i cheia diferitelor forme de guvernare (geografia i clima), considerndu-i pe cei de la sud ca fiind cei mai supui, pe nordici ca fiind cei mai greu de stpnit i pe cei din mediul temperat ca fiind cei mai echilibrai, ncadrndu-i aici pe francezi.tienne Pasquier(1529-1615) a scris "Cercetare istorica asupra Frantei", gsind originea Frantei n civilizaia galilor (galicanism).Face referiri la numismatic, arheologie, politica i religie.Lancelot Voisin de La Popelinire(15411608) a scris despre "Istoria Franei dup 1550", cuprinznd informaii moderate i impariale, fiind marginalizat de protestani.Jacques Auguste(1553 1617) a scris "Memorii" si "Istorii".Lucrrile sale au fost dezaprobate de papalitate i trecute n Index Librorum Prohibitorul.Istoriografia Iluminist (1700-1800</p> <p>Iluminismul numit i Epoca Luminilor sau Epoca Raiunii a fost o micare ideologic i cultural, antifeudal, desfurat n perioada pregtirii i nfptuirii revoluiilor din sec. XVII-XIX n rile Europei, ale Americii de Nord i ale Americii de Sud i avnd drept scop crearea unei societi raionale, prin rspndirea culturii, a luminilor n mase . Iluminismul este o replic la adresa barocului, n ncercarea de a nltura dogmele religioase i de a propaga luminarea maselor pe baza experienei proprii. Curent ideologic i cultural, promova raionalismului, avand caracter laic, antireligios, anticlerical. Combata fanatismului dogmelor si era pentru rspndirea culturii n popor, literatura preocupat de problemele sociale i morale.Iluminismul francez[modificare|modificare surs]S-a remarcatJean Jacques Rousseau(n. 28 iunie 1712 - d. 2 iulie 1778), un filozof francez de origine genevez, scriitor i compozitor, unul dintre cei mai ilutri gnditori ai Iluminismului. A influenat hotrtor, alturi de Voltaire i Diderot, spiritul revoluionar, principiile de drept i contiina social a epocii; ideile lui se regsesc masiv n schimbrile promovate de Revoluia francez din 1789.A scris "Discurs asupra originii i fundamentelor inegalitii ntre oameni".Charles de Secondat, baron de Montesquieu(n. 18 ianuarie 1689; d. 10 februarie 1755) a activat n calitate de consilier (1714) n parlamentul de la Bordeaux, devenind preedintele acestuia (1716 - 1728) dup moartea unuia din unchii si, cruia i-a motenit titlul i funcia. n 1728, a devenit membru al Academiei Franceze. n calitate de teoretician, a scris n 1734 o disertaie istoric tiinific asupra nfloririi i decderii Romei, Considrations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur dcadence (Consideraii asupra cauzelor mreiei i decadenei romanilor), n care afirm c Roma a oferit spectacolul unei fascinante pervertiri a firii umane, al unei patologii la care republicile sunt extrem de vulnerabile. "Spiritul legilor" (1748), debuteaz cu o scurt discuie despre legi n general. n cartea I, Capitolul III, susine c legea n general este raiunea omeneasc n msura n care ea guverneaz toate popoarele de pe pmnt iar legile politice i civile ale fiecrui popor nu trebuie s fie dect cazuri particulare la care se aplic aceast raiune omeneasc. Scopul deliberat a lui Montesquieu n aceast carte este s explice legile umane i legile sociale. Conform lui, tot ceea ce exist are legile sale, Divinitatea are legile sale, lumea material i substanele superioare omului au, la rndul lor, legi proprii. Cartea este un studiu comparativ, concentrat asupra a trei tipuri de guvernare (republic, monarhie i despotism), fiind realizat sub influena ideilor lui John Locke.Voltaire(n. 21 noiembrie 1694 la Paris - d. 30 mai 1778 la Paris), a fost un scriitor i filozof al Iluminismului francez. Din pricina viziunilor sale critice, pe care le reda n batjocur, a fost ntemniat n 1717 pentru unsprezece luni la Bastilia. Fiind ameninat de o nou arestare n Frana, a petrecut un timp (din 1726 pn n 1729) n Anglia. Acolo, el a fost influenat de empirismul lui John Locke Empirismus i de nou-aprutul deism. n ale sale Lettres philosophiques, a detaliat liberalismul englez (1731). Ca deist, Voltaire a practicat criticismul n fiecare form a religiei instituionale, dar i n nenelegerile politice. El s-a autonumit Theist, un om cu credina n Dumnezeu, dar care a renunat la cretinism. Cnd a fost emis un nou mandat de arestare mpotriva lui n 1734, el a fugit n Lorena. A scris lucrri ca "Istoria Rusiei n timpul lui Petru cel Mare", "Secolul lui Ludovic al XIV-lea", "Eseu asupra moravurilor i spiritul naiunilor" i Scrieri Filosofice."Scopul meu suprem",scria el n 1739,"nu este o istoria politic sau militar, aceasta este istoria artelor, comerului , civilizaiei - ntr-un cuvnt, - a minii umane."[14]Nicolas de Condorcet, marchiz de Condorcet, (n. 17 septembrie 1743 - d. 29 martie 1794 ), un filosof, pedagog, matematician, politolog, economist i om politic francez, a scris "Schia asupra tabloului istoric al progresului spiritului uman".Iluminismul britanic[modificare|modificare surs]David Hume(n. 26 aprilie 1711 - d.25 august 1776), un filozof, istoric i economist scoian, un adept al empirismului, unul dintre reprezentanii cei mai de seam ai Iluminismului scoian, a scris c geografia i clima influeneaz caracterul naiunilor n "Istoria Angliei".William Robertson (19 septembrie 1721 11 iunie 1793), istoric scoian, a scris "Isotria Scoiei" i "Istoria Regatului mpratului Carol al V-lea".Edward Gibbon(n. 27 aprilie, 1737, d. 16 ianuarie, 1794) a fost un istoric englez i membru al parlamentului britanic. Cea mai faimoas lucrare a sa este Istoria declinului i a prbuirii Imperiului Roman, care a fost publicat n ase volume ntre anii 1776 i 1788. Operele sale sunt renumite pentru calitate, ironia prozei, folosirea surselor primare i denigrarea deschis a religiei organizate.Iluminismul german[modificare|modificare surs]Gottfried Wilhelm von Leibniz(n. 1 iulie 1646- d. 14 noiembrie 1716 ) un filozof i matematician german, unul din cei mai importani filozofi de la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul celui de al XVIII-lea, unul din ntemeietorii iluminismului german, a sustinut existenta stiintifica a lui Dumnezeu si consider, n spiritul unui optimism conformist, c lumea noastr, creat de Dumnezeu, este "cea mai bun dintre toate lumile posibile".Immanuel Kant(n. 22 aprilie 1724, - d. 12 februarie 1804 ), un filozof german, unul din cei mai mari gnditori din perioada iluminismului n Germania, socotit unul din cei mai mari filozofi din istoria culturii apusene, prin fundamentarea idealismului critic, a exercitat o enorm influen asupra dezvoltrii filozofiei n timpurile moderne.A scris "Critica Ratiunii Pure".n iluminismul german s-au mai remarcat Johann Joachim Winckelmann, Justus Mser (Istoria Principatului Osnabruck),Johann Gottfried von Herdercu lucrarea "Idei asupra filosofiei istorice a omenirii"Ren Descartes(31 martie159611 februarie1650), cunoscut de asemenea cu numele latinCartesius, a fost unfilozofimatematicianfrancez.S-a nscut n localitateaLa Haye en Tourainen1596, fiind al treilea copil al cuplului Joachim i Jeanne Descartes, o familie de mici nobili din regiunea Touraine,Frana. La numai un an de la naterea lui Ren, mama sa se stinge din via; Descartes va fi crescut de o doic i se pare c a fost contaminat de boala de plmni care a cauzat moartea acestuia.Dei debil, de mic copil i-a manifestat curiozitatea pentru fenomenele naturii. n1604, la vrsta de 8 ani, este ncredinat noului aezmnt al iezuiilor dinLa Flche, bastion al gndiriiaristotelice. Aici studiazlatinaigreaca, precum imatematica,fizica,logica,moralaimetafizica. l cunoate pe polimatulMarin Mersenne, cu care va purta o vast i variat coresponden i va ntreine o relaie ndelungat de prietenie intelectual.La 14 ani a nceput s compun lucrri dematematicifilozofie. n 1612 a plecat laParisunde, ncurajat de prietenul Mersenne, n 1615 s-a dedicat matematicii.ntre1614i1617i ia bacalaureatul i licena n drept la Universitatea din Poitiers. n 1616 a obinut licena nDreptla Universitatea dinPoitiers.n1618Descartes se nroleaz ntr-una din armatele "la mod" de pe atunci, cea a prinului de Orania, fr vreun imbold deosebit pentru viaa militar. ncartiruit nOlanda, la Breda, Descartes se va ntlni pe10 noiembrie1618cu un om care-i va marca destinul:Isaac Beeckman, matematician i fizician care-i stimuleaz lui Descartes gustul inveniei iinifice. Tot n1618, Descartes scrie un mic tratat de muzic (Compendium Musicae), dedicat lui Beeckman, i se ocup intens de matematic.naprilie1619pleac dinOlandaspreDanemarcaiGermania. Asist la ncoronarea (28 iulie) mpratului Ferdinand al II-lea, laF...</p>