Nombre del alumno: Edgar Jair Illesas García.

Materia : formación cívica y ética

Grado:3

Grupo : C

Maestro : randu

Escuela: Escuela Secundaria No. 1021 Amado Nervo

Ciclo escolar : (2011-2012)

Seguramente abras escuchado que la comunicación entablada entreun emisor y u receptor con el fin de transmitir u mensaje atraes de ucanal o medio.

COMUNICAR: significa(poner en común) (dar o compartir a otro loque posee) esto se puede ejemplificar muy bien con l a física o laquímica buen de acuerdo con la terminología utilizada con esasciencias ,las propiedades de u cuerpo o un compuesto pueden sercomunicar a otro.ess decir, compartir o transmitir y asi e dice que unobjeto a otro comunica a otro x su temperatura o sus propiedadesmagneticas.cando una persona pone en comun algo con otra la estahaciendo participe de lo que es y esta participacion en la vida es loque lla ma mos COMUNIDAD o vida en común . Algo similar sucedeentre las personas , pues lo que pone en común es algo aislado denuestra vida misma en la que la interacción con los demás semodifica y se enriquece constantemente.

La comunicación entre las personas se debe fomentar anqué en

ocasiones puede provocar problemas. A diferencia de un problema

(personal) que compete al individuo que lo vive, los problemas surgidos

por causa de la comunicación son comunes, es decir, todos tiene parte

con ellos. Tener parte no solo significa ser causante del problema sino

estar llamado a tener parte en su resolución y no de una manera

individualista sino de manera grupal.

Para resolver los problemas de la comunidad por causa de interacción

social, se precisan los siguientes capacidades éticas y cívicas para la

comunicación:

Expresarse con claridad.

Respeto de las opiniones ajenas.

Asertividad, es decir, capacidad para expresar y defender un punto de

vista sin agredir a los demás ni renunciar a las propias opiniones.

Empatía o capacidad para ponerse en el lugar de los demás y

comprender así sus motivaciones, sentimientos y opiniones.

Actitud colaborativa pues solo con esta, a partir de un problema, se

sabe construir una comunidad.

• Todo ser humano posee una dimensión individual e íntima conformada por pensamientos,

sentimientos y emociones. Además de esta dimensión, el ser humano tiene otra:

dimensión comunitaria.

• Vivir en comunidad o ser integrante de una comunidad formada parte de lo que somos,

es decir, de nuestra esencia. Ser humano es, entre otras cosas, ser miembro de una

comunidad. Entre seres humanos nos desarrollamos, crecemos y aprendemos a

comunicarnos y a valernos por nosotros mismos, comprendemos la importancia de regir

la vida de acuerdo con valores y cooperamos a construir y mejorar la misma comunidad.

• Lo privado a personal tiene una repercusión social o pública porque cada miembro es

parte fundamental de la comunidad; por otra parte lo público repercute necesariamente

encada uno de los individuos particulares porque ellos mismos conforman la sociedad.

• De acuerdo con lo anterior que puede afirmar que los aspectos fundamentales de la vida

personal de los miembros de la comunidad son de interés social requieren salud,

educación y bienestar.

Salud: cualquier individuo, para sobrevivir, necesitacondiciones que aseguren las funciones básicas de todo servivo, además de las demás que exigen nuestra propianaturaleza, como las relativas a la mente o a los efectos.

Educación: los seres humanos adquieren, es decir aprendentodas la habilidades y conocimientos que necesita para vivir. Laeducación es el proceso por el cual una persona se desarrolla ycrecer de manera integral, es decir, en todos sus aspectos: físico,intelectual, ético, social, cultural, etc.

Bienestar socio afectivo: bienestar significa estar bien, vivirdignamente. Salud corporal que es fundamental par seguirvivos permite vivir bien todos los aspectos por eso reviste tanta

importancia .

El nivel de desarrollo de una sociedad es un

tema propio de la vida concreta de los

individuos; las posibilidades de acción e

interacción del individuo están delimitadas por

el nivel de bienestar de la comunidad: a mayor

bienestar social, hay mayores y mejores

oportunidades para los individuos; de igual

forma: es mayor esfuerzo individual y colectivo

por crear condiciones de igualdad y desarrollo

habrá un mayor nivel de bienestar social.

Así como parte de una persona este sana se necesitanciertas condiciones: higiene, alimentación correcta yejercicio, así también para que una colectividadalcance el bienestar considerado como salud social senecesitan las siguientes condiciones.

Justicia: es la voluntad de dar a cada quien lo que lecorresponde conforme a derecho, consiste en cumplirtodas aquellas responsabilidades que competen alindividuo en tanto miembro de la comunidad.

Igualdad: es el reconocimiento de los distintosmiembros de la comunidad poseen la misma dignidad,los mismos derechos y responsabilidades.

Solidaridad: es la ayuda afectiva que recibimos de losdemás o que damos a los demás.

*Sustentabilidad: se le llama sustentable al esfuerzo

que genera las condiciones necesarias para que haya

desarrollado sin afectar el ambiente ni

comprometer las generaciones venideras. Un

desarrollo económico sustentable genera riqueza

adecuada y distribuye correctamente, no sobre

producen ni tampoco desperdicia recursos.

Individuo: persona.

Grupos: conjunto de cosas o personas

en un espacio.

Espacio: lugar en el que se reúne

gente o almacenan cosas.

Compartido: prestar o tener algo de

alguien mas por un rato.

• Sociedad

• Una sociedad o una sociedad humana es (1) un grupo de personas relacionadas entre sí a través de relaciones persistentes, tales como el estatus social , roles y redes sociales . (2) Un gran grupo social que comparte el mismo territorio geográfico, sujetos a las mismas políticas autoridad y las expectativas culturales dominantes.

• El término sociedad vino de la América societas palabra, que a su vez se deriva del socius sustantivo (“compañero, amigo, aliado”, la forma de adjetivo socialis), lo que se utiliza para describir un vínculo o la interacción entre los partidos que sean amigables, o al menos civil . Las sociedades humanas se caracterizan por patrones de relaciones ( relaciones sociales ) entre los individuos que comparten una distintiva cultura y las instituciones ; una sociedad determinada puede ser descrito como la suma total de este tipo de relaciones entre sus miembros constituyentes. Sin un artículo, el término se refiere tanto a la totalidad de la humanidad o un subconjunto contextualmente específicas de las personas. En ciencias sociales , una sociedad siempre implica la estratificación social y / o jerarquía de dominancia .

• Se utiliza en el sentido de una asociación, una sociedad es

un organismo de las personas descritas por los límites

funcionales de la interdependencia , posiblemente, que

comprende las características tales como nacional o

identidad cultural , la solidaridad social , el lenguaje o la

organización jerárquica

La sociedad, en general, aborda el hecho de que un individuo tiene más escasos recursos como unidad autónoma . Los grandes simios han sido siempre más ( Bombo . Homo , Pan ) o menos ( Gorila , Pongo ) animales sociales para Robinson Crusoe , como situaciones-están o ficciones o esquina casos inusuales de la ubicuidad del contexto social para las personas que se encuentran entre pre social y asociales en el espectro de la etología de los animales . [ editar ] En la antropología

Las sociedades humanas son más a menudo se organizan de acuerdo con su principal medio de subsistencia . Los científicos sociales han identificado -de cazadores y recolectores sociedades, nómadas pastorales sociedades, horticultor o simples sociedades agrícolas, y la intensa actividad agrícola de las sociedades, también llamado civilizaciones . Algunos consideran industriales y post-industrial las sociedades a ser cualitativamente diferente de las sociedades agrícolas tradicionales.

Hoy en día, los antropólogos y muchos científicos

sociales se oponen vigorosamente a la idea de la

evolución cultural y rígido “etapas” de este tipo. De

hecho, los datos antropológicos más ha sugerido que

la complejidad (la civilización, el crecimiento

poblacional y la densidad, la especialización, etc.) no

siempre tiene la forma de organización social

jerárquica o estratificación.

Además, el relativismo cultural como un enfoque

general / ética ha sustituido en gran medida las

nociones de “primitivo”, mejor o peor, o “progreso” en

relación a las culturas (incluyendo su cultura material

y tecnología y organización social).

Según el antropólogo Maurice Gudelia , una novedad

importante en la sociedad humana, a diferencia

biológica familiares de la humanidad más cerca de (

chimpancés y bombos ), es el papel de los padres

asumida por los varones, que supuestamente estaría

ausente en nuestros parientes más cercanos para los

que la paternidad no está en general determinable. [1]

[2] [ editar ] En la ciencia política

Las sociedades también se pueden organizar de

acuerdo con su política estructura. Con el fin de

aumentar el tamaño y la complejidad, hay

bandas , tribus , cacicazgos y estado de las

sociedades. Estas estructuras pueden tener

diversos grados de poder político , en función de

la cultura geográfica y histórica entornos que

estas sociedades deben enfrentarse. Por lo tanto,

una sociedad más aislados con el mismo nivel de

la tecnología y la cultura como otras sociedades

tiene más probabilidades de sobrevivir que uno

más cerca de otras que puedan interferir en sus

recursos (véase la historia de ejemplos). Una

sociedad que es incapaz de ofrecer una respuesta

eficaz a otras sociedades que compite con por lo

general se integrará en la cultura de la sociedad

de la competencia (véase la tecnología para los

ejemplos). [ editar ] En la sociología

Fuente de consultación. http://www.misecundaria.com/Main/IndividuosYGruposEn

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Edición 2006

Libro: formación cívica y ética 3 .

Autores: Jorge medina delgadillo Samuel cielo canales.

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Impresión: mayo del 2011.