John Cage Conferencias John Cage

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Text of John Cage Conferencias John Cage

  • CONFERENCIA SOBRE NADA

    Esta conferencia fue impresa en Incontri Musicali, en Agosto de 1959. Hay cuatro medidas en cada lnea y doce lneas en cada unidad de la estructura rtmica. Hay cuarenta y ocho unidades as, cada una teniendo cuarenta y ocho medidas. El todo est

    dividido en cinco grandes partes, en la proporcin 7, 6, 14, 14, 7. Las cuarenta y ocho medidas de cada unidad estn divididas de la misma manera. El texto est impreso en cuatro columnas para facilitar una lectura rtmica. Cada lnea debe ser leda a travs

    de la pgina de izquierda a derecha, no hacia abajo por las columnas en secuencia. Esto no debera hacerse de un modo artificial (que podra resultar de un intento de ser estrictamente fiel a la posicin de las palabras en la pgina), sino con el rubato que uno

    utiliza en el habla cotidiana.

    CONFERENCIA SOBRE NADA

    Estoy aqu , y no hay nada que decir .Si entre ustedes hay

    de aquellos que quieren llegar a alguna parte , djenlos ir encualquier momento . Lo que re-querimos essilencio ; pero lo que el silencio requiere

    es que yo contine hablando .Den a cualquier pensamiento

    un empujn : cae fcilmente; pero el empujador y el empujado pro-ducen ese entre-tenimiento llamado una dis-cusin .

    Deberamos tener una ms tarde?

    O , podramos simplemente de-cidir no tener una dis-cusin . Lo que gusten . Pero ahora hay silencios y laspalabras hacen ayudan a hacer lossilencios .

  • No tengo nada que decir y lo estoy diciendo y eso espoesa como la necesito .

    Este espacio de tiempo est organizado. No tenemos que temer a estos silencios,-podramos amarlos .

    Esta es una charlacompuesta , pues la estoy haciendo tal como hago una pieza de msica. Es como un vaso de leche Necesitamos el vasoy necesitamos la leche . O nuevamente es como un vaso vaco en el cual en cualquiermomento cualquier cosa puede ser puesta. As como vamos avanzando (quin sabe?) una i-dea puede ocurrir en esta charla .

    No tengo idea de si alguna lo har o no. Si una lo hace, djenla. M-

    renla como a algo visto momentneamente , co-mo desde una ventana viajando .Si es a travs de Kansas , entonces, por supuesto, Kansas. Arizona es ms interesante,incluso demasiado interesante, especialmente para un neoyorquino quien estinteresndose a pesar de s mismo en todo. Ahora sabe quenecesita Kansas en l . Kansas es comonada en la tierra , y para un neoyorquino muy refrescante.Es como un vaso vaco , nada sino trigo , oes maiz? Importa qu?Kansas tiene esto al respecto: en cualquier instante, uno puede dejarla,y cuando sea que uno quiera uno puede retornar all .

  • O puedes irte para siempre y no retornar jams , pues no pose-emos nada . Nuestra poesa ahora es el dar-nos cuenta de que no poseemos nada. Cualquier cosa en adelante es un deleite(siendo que no la poseemos) y ustedes no precisan temer su prdida. No necesitamos destruir el pasado: desapareci;en cualquier momento, puede reaparecer y parecer ser y ser el presente. Sera eso una repeticin? Slo si pensamos que lo poseamos, pero siendo que no, es libre y nosotros tambin. Casi nadie sabe a-cerca del futuro y cun in-cierto es .

    Lo que estoy llamando poesa es frecuentemente llamado contenido.Yo mismo lo he llamado forma . Es la conti-nuidad de una pieza de msica. La continuidad hoy,cuando es necesaria , es una demostracin del des-inters. Eso es, es una prueba de que nuestro deleitereside en no pose-er nada . Cada momentopresentifica lo que pasa . Cun diferenteesta forma de sentido es de aquella que est vinculada conla memoria: temas y temas secundarios; su lucha;su desarrollo; su clmax; la recapitulacin (que es la creenciaque uno puede tener en su propia casa) . Pero en efecto,a diferencia del caracol , cargamos nuestras casas dentro nuestro,

    lo que nos permite volar o quedarnos,- disfrutar cada cosa. Pero cuidado coneso que es impresionantemente hermoso, porque en cualquier momento

    el telfono puede sonar o el avincaer en un lote vaco . Un pedazo de cuerda

  • o una puesta de sol , no poseyendo ninguna ,cada una acta y la continuidad pasa. Nada ms que nada puede ser dicho.Escuchar o hacer esto en msica no es diferente- solo ms sencillo- que vivir de esta forma .

    Ms sencillo, eso es , para m, - porque resultaque escribo msica .

    Esa msica es sencilla de hacer viene de la voluntad de uno de a-ceptar las limitaciones de la estructura. La estructura essencilla por-que puede ser pensada, figurada,medida . Es una disciplina la cual,una vez aceptada, a cambio acepta lo que sea , incluso esosraros momentos de xtasis, que, como los panes de azcar impulsan a los caballos,nos impulsan a hacer lo que hacemos . Cmo podra yodecir mejor qu estructura es que simplemente di-ciendo esto, esta charla que estcontenida dentro de un espacio de tiempo de aproximadamentecuarenta minutos de largo ?

    Esos cuarenta minutos han sido divididos en cinco grandes partes, ycada unidad est dividida del mismo modo. La subdivisin in-cluyendo una raz cuadrada es la nica posible subdivisin quepermite esta micro-macrocsmica estructura rtmica ,que yo encuentro tan aceptable y aceptante .Como pueden ver, puedo decir cualquier cosa .Hace muy poca diferencia lo que digo o incluso cmo lo digo.En este par-ticular momento, estamos pasando por la cuartaparte de una unidad que es la segunda unidad en la segunda granparte de esta charla . Es un poquito como pasar por Kansas

  • . Esto, ahora, es el final de esa segunda unidad

    . .

    Ahora empieza la tercera unidad de la segunda parte .Ahora la

    segunda parte de esa tercera unidad .Ahora su tercera parte .

    Ahora su cuartaparte (la cual, de paso, es de la mismalongitud que la tercera parte) .

    Ahora la quinta y ltima parte .

    Ustedes acaban de ex-perimentar la estructura de esta charla desde unpunto de vista microcsmico . Desde un macrocsmicopunto de vista slo estamos pasando el punto medio en la segundagran parte. La primera parte fue una an mejor divagante discusin sobrenada , sobre forma, y continuidadcuando son del modo en que ahora necesitamos eso. Esta segundaparte es sobre estructura: cun sencillo eso es, qu es y por qu deberamos estar queriendo a-ceptar sus limitaciones. Muchos parlamentos estn llenos deideas. Este no debe tener ninguna. Pero en cualquier momento una idea puede llegar. Entonces podramos disfrutarla .

    La estructura sin la vida est muerta. Pero la Vida sinla estructura no es vista . La pura vida

  • se expresa a s misma dentro y a travs de la estructura. Cada momento es absoluto, vivo y sig-nificante. Los mirlos se elevan desde un campo haciendo unsonido de-licioso ms all de toda com-paracin. Yo los escuchporque a-cept las limitaciones de una conferenciade artes en un colegio de chicas de Virginia, cuyas limitacionesme permitieron casi por accidente escuchar a los mirlosmientras volaban y en lo alto . Haba un calendariosocial y horas para el desayuno , pero un da v un

    cardenal , y el mismo da escuch a un pjaro carpintero.Tambin conoc a la presidente de colegio ms joven de A