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Ano 1 - Nº 08 Outubro - 2011 PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO om o tema “a Virgem Maria é a aurora do cristão vitorioso!”, iniciamos a 15ª festa em louvor de nossa padroeira, onde promete muita emoção e prova de amor à Nossa CSenhora do Perpétuo Socorro. “Que esta festa seja mais um retiro aberto, onde podemos nutrir nossa fé.”, menciona Pe. Edmilson, em sua mensagem no folder da programação. As diversas comunidades, grupos, movimentos e pastorais da paróquia já foram convocadas a participar com todo vapor nos trabalhos de preparação das celebrações, para que a novena aconteça da melhor maneira possível e realmente toque o coração dos devotos que irão participar da festa; e para que unidos em um só coração possam juntos pedir a intercessão da Mãe de Deus. A Pastoral da Comunicação deseja uma boa festa a todos. Nossa Senhora do Perpétuo Socorro - Rogai por nós filhos teus» O Ícone de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro ossa Senhora do Perpétuo Socorro é um título conferido a Maria, mãe de Jesus, representada em um ícone de estilo bizantino. Na Igreja Ortodoxa é conhecida como N Mãe de Deus da Paixão, ou ainda, a Virgem da Paixão. O ícone célebre é venerado desde 1865 em Roma, na igreja de Santo Afonso, dos redentoristas, na Via Merulana. Tendo vindo da ilha de Creta e estado antes na Igreja de S. Mateus, igualmente em Roma, onde tinha sido solenemente entronizado no ano de 1499, e do qual se contam muitos milagres e histórias. Ícone é o nome dado a uma pintura que, não sendo apenas um quadro ou uma obra de arte, é carregada de significados sagrados e leva seu observador à oração. O ícone é uma espécie de sacramental, um sinal da graça, um auxílio para a vida espiritual dos cristãos. Assim como Jesus Cristo, Aquele que assume a história humana e torna-se a revelação concreta da Palavra de Deus, é a imagem de Deus invisível (Cl 1, 15; Heb 1,3), o ícone é a imagem artística e religiosa do Transcendente e Invisível, levando à oração e à meditação aqueles que o contemplam. Na riqueza de seus símbolos, o ícone bizantino tem ainda muito a revelar. Veja a explicação: Abreviatura de Arcanjo São Gabriel Ele segura a Cruz e os Cravos, instrumentos da Paixão e Morte de Jesus Abreviatura de Arcanjo São Miguel Ele representa a lança, a vara com a esponja e cálice da amargura. Estrela No véu de Maria é a estrela-guia, que nos conduz como os reis magos ao encontro com Jesus. Que nos guia no mar da vida até o porto da salvação Os Olhos de Maria Grandes, voltados sempre para nós, a fim de acolher-nos e ver todas as nossas necessidades A Boca de Maria Guarda silêncio. Ela que falava pouco, mas comunica muito a partir do seu olhar sereno. Guarda tudo em seu coração Túnica Vermelha Dinstiguia as virgens do tempo de Nossa Senhora. Sinal de pureza, mas também da força da fé Manto Azul Referência das mães daquela época. Maria é a Virgem Mãe de Deus As Mãos de Jesus Apoiadas nas mãos de Maria, significando confiança total. A Mão Esquerda de Maria Sustenta Jesus. A mão que apoia, acolhe e proteje aqueles que, nos sustos da vida, correm para os braços da Mãe. A Sandália Desatada No desespero da vida, assustados pelas dificuldades e medos, corremos o risco de perder-nos. Mas resta Abreviação grega «Mãe de Deus» O Centro do ícone Maria, ao mesmo tempo que nos acolhe com seu olhar, com a mão aberta nos indica Jesus Cristo como nosso redentor, nosso Perpétuo Socorro. Abreviação grega «Jesus Cristo» O Fundo Todo o quadro é dourado e dele saem reflexos ressaltando as roupas e simbolizando a alegria do céu, para onde caminhamos levados pelo Perpétuo Socorro de Maria Fonte: www.perpetuosocorro.org.br

Jornal Anunciai - Outubro 2011

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Edição de Outubro

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Ano 1 - Nº 08 Outubro - 2011PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

om o tema “a Virgem Maria é a aurora do cristão vitorioso!”, iniciamos a 15ª festa em louvor de nossa padroeira, onde promete muita emoção e prova de amor à Nossa CSenhora do Perpétuo Socorro. “Que esta festa seja mais um retiro aberto, onde

podemos nutrir nossa fé.”, menciona Pe. Edmilson, em sua mensagem no folder da programação. As diversas comunidades, grupos, movimentos e pastorais da paróquia já foram convocadas a participar com todo vapor nos trabalhos de preparação das celebrações, para que a novena aconteça da melhor maneira possível e realmente toque o coração dos devotos que irão participar da festa; e para que unidos em um só coração possam juntos pedir a intercessão da Mãe de Deus. A Pastoral da Comunicação deseja uma boa festa a todos. Nossa Senhora do Perpétuo Socorro - Rogai por nós filhos teus»

O Ícone de Nossa Senhora do Perpétuo Socorroossa Senhora do Perpétuo Socorro é um título conferido a Maria, mãe de Jesus, representada em um ícone de estilo bizantino. Na Igreja Ortodoxa é conhecida como NMãe de Deus da Paixão, ou ainda, a Virgem da Paixão. O ícone célebre é venerado

desde 1865 em Roma, na igreja de Santo Afonso, dos redentoristas, na Via Merulana. Tendo vindo da ilha de Creta e estado antes na Igreja de S. Mateus, igualmente em Roma, onde tinha sido solenemente entronizado no ano de 1499, e do qual se contam muitos milagres e histórias. Ícone é o nome dado a uma pintura que, não sendo apenas um quadro ou uma obra de arte, é carregada de significados sagrados e leva seu observador à oração. O ícone é uma espécie de sacramental, um sinal da graça, um auxílio para a vida espiritual dos cristãos.

Assim como Jesus Cristo, Aquele que assume a história humana e torna-se a revelação concreta da Palavra de Deus, é a imagem de Deus invisível (Cl 1, 15; Heb 1,3), o ícone é a imagem artística e religiosa do Transcendente e Invisível, levando à oração e à meditação aqueles que o contemplam. Na riqueza de seus símbolos, o ícone bizantino tem ainda muito a revelar. Veja a explicação:

Abreviatura de Arcanjo São GabrielEle segura a Cruz e os Cravos, instrumentos da Paixão e Morte de Jesus

Abreviatura de Arcanjo São MiguelEle representa a lança, a vara com a esponja e cálice da amargura.

EstrelaNo véu de Maria é a estrela-guia, quenos conduz como os reis magos aoencontro com Jesus. Que nos guia nomar da vida até o porto da salvação

Os Olhos de MariaGrandes, voltados sempre para nós, a fim de acolher-nos e ver todas as nossas necessidades

A Boca de MariaGuarda silêncio. Ela que falava pouco, mas comunica muito a partir do seu olhar sereno.Guarda tudo em seu coração

Túnica VermelhaDinstiguia as virgens do tempo de Nossa Senhora. Sinal de pureza, mas também da força da fé

Manto AzulReferência das mães daquela época. Maria é a Virgem Mãe de Deus

As Mãos de JesusApoiadas nas mãos de Maria, significando confiança total.

A Mão Esquerda de MariaSustenta Jesus. A mão que apoia, acolhe e proteje aqueles que, nos sustos da vida, correm para os braços da Mãe.

A Sandália DesatadaNo desespero da vida, assustados pelas dificuldades e medos, corremos o risco de perder-nos. Mas resta

Abreviação grega«Mãe de Deus»

O Centro do íconeMaria, ao mesmo tempo que nos acolhe com seu olhar, com a mão aberta nos indica Jesus Cristo como nosso redentor, nosso Perpétuo Socorro.

Abreviação grega«Jesus Cristo»

O FundoTodo o quadro é dourado e dele saem reflexos ressaltando as roupas e simbolizando a alegria do céu, para onde caminhamos levados pelo Perpétuo Socorro de Maria

Fonte: www.perpetuosocorro.org.br

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Editorial

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Resumo da Mensagem do Papa Bento XVIpara o 85° Dia Mundial das Missões (23 de outubro de 2011)

MISSÃO: É o serviço mais precioso que a Igreja pode prestar à humanidade e a cada pessoa individualmente em busca das profundas razões para viver a própria existência em plenitude. O anúncio incessante do Evangelho vivifica também a Igreja, o seu fervor e o seu espírito apostólico, renova os seus métodos pastorais, para que sejam cada vez mais apropriados às novas situações. Esta finalidade é continuamente renovada pela celebração da liturgia, de maneira especial da Eucaristia, que se conclui sempre fazendo ressoar o mandato de Jesus ressuscitado aos Apóstolos: “Ide...” (Mt 28,19). Todos aqueles que encontraram o Senhor ressuscitado sentiram a necessidade de O anunciar aos outros. Os destinatários do anúncio do Evangelho são todos os povos. A Igreja, “é, por sua natureza, missionária, visto que tem a sua origem, segundo o desígnio de Deus-Pai, na “Missão” do Filho e do Espírito Santo.”Não podemos permanecer tranqüilos, pensando que, depois de 2 mil anos, ainda existem povos que não conhecem Cristo e ainda não ouviram a sua Mensagem de Salvação. Não só, mas aumenta o número daqueles que, embora tenham recebido o anúncio do Evangelho, já o esqueceram e abandonaram, já não se reconhecem na Igreja; e em sociedades tradicionalmente cristãs, são hoje resistentes a abrir-se à Palavra da Fé.

Está em curso uma mudança cultural, alimentada também pela globalização, por movimentos de pensamento e pelo relativismo imperante, uma mudança que leva a uma mentalidade e a um estilo de vida que prescindem da Mensagem Evangélica, como se Deus não existisse, e que exaltam a busca do bem-estar, do lucro fácil, da carreira e do sucesso como finalidade da vida, mesmo em detrimento dos valores morais. A Missão universal empenha a todos, tudo e sempre. O Evangelho não é um bem exclusivo de quem o recebeu, mas constitui uma dádiva a compartilhar, uma boa-notícia a comunicar. E este dom-compromisso é confiado não apenas a alguns, mas sim a todos os batizados. É importante que tanto os indivíduos batizados como as comunidades eclesiais estejam interessados, não de modo esporádico e irregular na Missão, mas de maneira constante. Assim, por meio da participação corresponsável da Missão da Igreja, o cristão torna-se construtor da comunhão, da paz, da solidariedade que Cristo nos concedeu, e colabora para a realização do plano salvífico de Deus para toda a humanidade. Os desafios que ela encontra chamam os cristãos a caminhar juntamente com os outros, e a Missão faz parte integrante deste caminho com todos. Nela nós trazemos, ainda que seja em vasos de barro, a nossa vocação cristã, o tesouro inestimável do Evangelho, o testemunho vivo de Jesus morto e ressuscitado, encontrado e acreditado na Igreja. O Dia Mundial das Missões reavive em cada um o desejo e a alegria de “ir” ao encontro da humanidade levando Cristo a todos. No Seu nome, concedo-vos de coração a Bênção Apostólica, em particular aos que mais se fadigam e sofrem por causa do Evangelho.

Leia o texto na íntegra em no nosso site: www.igrejansperpetuosocorro.com

A música na Santa Missa - Por que cantar o Ano Litúrgico? (Parte Final)

Liturgia - A música na Santa Missa

11. Canto de Comunhão - é um dos cantos mais antigos da missa, e foi introduzido no século 4. Este canto deve expressar a união de vozes, união da assembléia comungante. É um canto de alegria e realça a índole comunitária da procissão dos que irão comungar. Ele começa quando o padre e os ministros comungam e termina quando os fiéis acabam de comungar. Terminado o canto faz-se silêncio. Deve ser um canto simples, fácil, a música deve favorecer um clima de recolhimento e intimidade, ritmo tranqüilo e pausado. Não podemos esquecer que é um canto processional, para se cantar andando. Por isso a letra e a música devem facilitar para que a assembléia cante em movimento. Evitemos entoar cantos cujos textos apresentam excessivas doses de subjetivismo. Um canto de comunhão que se preze, deve expressar a eclesialidade da assembléia, verdadeiro sinal sacramental do Corpo Místico de Cristo, a Igreja. Neste momento também não é conveniente que se cantem cantos devocionais eucarísticos, pois estes cantos servem para outras ocasiões e não esta.

12. Canto pós-comunhão - Este canto é facultativo. Nada de canto de ação de graça, canto de louvor, canto de agradecimento, etc. É errado chamá-lo assim. Quando é feito deve-se levar em conta que é bom fazer alguns momentos de silêncio. Também não convém cantá-lo sempre. O ideal seria em ocasiões especiais e deve ser um canto breve, tranqüilo e meditativo. Deve ajudar a interiorizar a comunhão com Jesus e com os irmãos.

13. Canto Final - A estrutura da missa no Missal Romano não prescreve um canto final. A reforma litúrgica pôs o “Ide em paz” como a última atitude da celebração. Após a bênção o povo sai da igreja. Não é necessário que fique para cantar. Evidentemente que uma saída em silêncio é fria. Por isso é conveniente um clima de alegria. Para promover uma saída alegre costumamos fazer um último canto. Sua finalidade é: solenizar e acompanhar a saída; criar um ambiente de alegria na saída; fazer ouvir o último eco da Palavra de Deus.

Uma última palavrinha - Caros amigos meus, o canto, como vimos na Constituição Sacrosanctum Concilium, é parte integrante da liturgia e não um mero enfeite. Ora eles são o rito, ora acompanham. É importante em nosso ministério levar estas questões a sério. Não estamos servindo a nós mesmos e sim a Igreja – povo de Deus. Por isso, vamos ouvir quem sabe e aprender com eles a melhor desempenharmos nosso ministério. A Santa Missa é o Sacramento dos sacramentos. Para ela tudo converge. Então que tal depois desta reflexão melhorarmos nossa participação e nosso ministério litúrgico?

Pe. Cristiano Marmelo Pinto (Assessor Diocesano de Música Sacra e Coordenador da Escola de Música Sacra na Diocese de Santo André - São Paulo.)Texto elaborado com informações de artigos colhidos dos sites: www.oficinadamusicacatolica.com e www.pastoralis.com.br

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Igreja no MundoIsrael premia falecido sacerdote

católico que salvou judeus em 1944

o dia 15 de setembro, na embaixada de Israel em Roma, Nrealiza-se a cerimônia na qual

será outorgado o título de "Justo entre as nações" –a mais alta condecoração judaica existente– ao sacerdote Ottavio Posta, quem em junho de 1944

arriscou sua vida para salvar a dezenas de judeus na Ilha Maior (Perugia, Itália).

A nota do L'Osservatore Romano (LOR) assinala que na noite do 19 e 20 de junho de 1944, ajudado por alguns pescadores, o sacerdote italiano se lançou ao Lago Trasimeno para resgatar dezenas de judeus que se encontravam no castelo da Ilha encarcerados por causa das leis raciais.

Uma carta de agosto de 1944 e assinada por alguns dos resgatados: Bice Todros Ottolenghi, Giuliano Coen, Albertina

Coen, Livia Coen, assinala que "dom Ottavio Posta, Pároco da Ilha Maior no (lago) Trasimeno, durante o período de nossa

prisão na ilha pelas leis raciais, foi para nós de grande ajuda e consolo".

A carta, datada em agosto de 1944, pede ademais ao Bispo dessa época "fazer-se intérprete com sua alta palavra ao benemérito dom Ottavio Posta de nossa gratidão por seu ato altruísta e de bom pastor".

"Hoje a comunidade judia, atualizando e honrando seu nome como justo entre as nações, não nos convida simplesmente a uma cerimônia, com o olhar no passado. Onde quer que seja

evocada a fé e a esperança em Deus, fala-se ao presente e ao futuro".

Finalmente o Prelado faz votos para que "ajude-nos a inteira comunhão dos Santos; e nos ilumine sua presença desde o alto da Ilha Maior, dom Ottavio, onde está hoje mais que nunca presente em meio de seus paroquianos, como o desejou". Fonte: ACI Digital

Uma vez eu escutei de um colega que, a Virgem Maria não tinha sentido dor na hora do parto do Cristo, pois ela não tinha pecado. Existe alguma relação entre pecado e dor? Louvado seja o nosso senhor Jesus Cristo.

Tailândia: solidariedade em meio às inundações600 desabrigados devido às chuvas se suicidaram

diretor nacional das

Pontif ícias Obras OMissionárias (POM)

na Tailândia propôs, como

remédio para frear o aumento

dos suicídios entre os desabrigados pelas fortes chuvas no país,

demonstrar-lhes imediatamente “uma grande prova de

solidariedade para fazer-lhes entender que não estão sozinhos”.

O Pe. Peter Watchasin explicou à agência Fides que os

cerca de 30 mil desabrigados internos – pela semana de fortes

chuvas, que causaram inundações em 21 províncias do centro-sul

da Tailândia – precisam de alimentos, remédios, roupas, barracas e

também de equipes médicas e psicológicas especializadas para

abordar o impacto do trauma.

As chuvas deixaram 87 mortos; cerca de 600 pessoas

desabrigadas (2% do total) se suicidaram; e outras 13 mil (quase a

metade) estão sofrendo problemas psiquiátricos, depressão e

estresse pós-traumático, o que contribuiu para aumentar a taxa de

suicídios, segundo o Ministério da Saúde.

Alguns refugiados abandonaram-se à morte, ficando sem

comer nem beber, enquanto outros se deixaram levar pela água que

inundou povoados inteiros na região norte da capital,Bangkok.

A Igreja começou uma coleta especial de ajuda humanitária.

“Esperemos que este trágico evento possa ajudar a restaurar a

unidade do país, dividido pelos conflitos sociais e grupos políticos –

desejou o Pe. Watchasin. Todos nós fomos atingidos pela mesma

catástrofe.

Fonte: Zenit.org

Pe Edmilson... A sua benção!

Querido Internauta,

Sim, há relação entre pecado e dor, onde a dor é conseqüência do pecado. Mas entenda que a dor é um dos muitos "frutos podres" herdados do pecado de Adão, não é que cada dor seja causada imediatamente pelo pecado de cada um que a sente. Deus, em sua admirável sabedoria, transformou a dor em via de santificação. A Igreja Católica não definiu a questão do parto da Virgem Maria quanto à dor. É de se crer que ela tenha tido um parto doloroso como qualquer mulher, na medida em que o próprio Filho de Deus assumiu a dor (com todas as realidades humanas) para santificá-la. De qualquer maneira, esta questão é aberta. Não é ponto essencial da Fé Cristã.

Fique à vontade para escrever.Deus te abençoe! Pe Edmilson Lopes

RESPOSTA:

Dúvidas nos ensinamentos da Fé Católica?Esclarecimentos sobre assuntos da atualidade?

Mande seu e-mail para nosso Pe Edmilson Lopes

[email protected]

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Formação - Ministros Extraordinários da Palavra e Comunhão

Parte Final - Crescer no fervor eucarístico

Chegamos ao final do estudo de trechos de documentos do Santo Papa Bento XVI, onde cativa o coração a sermos devotos e adoradores da Santa Eucaristia. Através de ações prática do cristão.

Fonte: www.arautos.org.br

A vida cristã se mede pela profundidade da oração"Duc in altum!" A primeira condição para "fazer-se ao largo" exige o cultivo de um profundo

espírito de oração, alimentado pela escuta diária da Palavra de Deus. A autêntica vida cristã se mede pela profundidade na oração, arte que se aprende dos próprios lábios do Divino Mestre: "Senhor, ensinai- nos a rezar!" (Lc 11,1).

(Mensagem para a 42ª Jornada Mundial de Oração pelas Vocações, 11/8/2004) (Revista Arautos do Evangelho, Março/2005, n. 39, p. 18-19)

Amado Ministro Extraordinário da Palavra e Eucaristia, você tem colocado em prática os ensinamentos de nosso Santo Papa? A Missa dominical tem sido o centro da tua vida cristã? A Santa Eucaristia tem sido na tua missão o segredo do fervor espiritual? E como anda a tua vida de oração? Meditem e façam da Missão que o Senhor os confiou, o caminho para a sua Santidade e Salvação Eterna.

Jovens em Renovação - JOVEM, VENCESTE O MUNDO!Por Alex Silva - Pastoral da Juventude

“Meus queridos jovens, na conclusão do Ano Santo, eu confio a vocês o sinal deste Ano Jubilar: a Cruz de Cristo! Carreguem-na pelo mundo como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade, e anunciem a todos que somente na morte e

ressurreição de Cristo podemos encontrar a salvação e a redenção”.

Foi com essas palavras que o Beato João Paulo II entregou aos jovens em Roma, no dia 22 de abril de 1984, aquela que ficaria conhecida como Cruz da Jornada, ou Cruz dos Jovens. Desde então, ela começou a peregrinar mundo afora, sempre levada pela juventude. Em 2003 junto com ela passou a peregrinar também o Ícone de Nossa Senhora. Pela primeira vez, os dois símbolos máximos da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) vão peregrinar pelo Brasil. Serão meses num itinerário que percorrerá todo o país e também passará pelos vizinhos do Cone Sul. Ao longo desse trajeto, os jovens terão a oportunidade de reavivar a fé e de sentir o gostinho do que será a JMJ 2013, que acontecerá no Rio de Janeiro. A Cruz da JMJ e o Ícone de Maria chegou ao Brasil no dia 18 de setembro e foi recebidos em São Paulo com uma grande festa, o Bote Fé. A partir daí iniciam a peregrinação, que será concluída no Rio de Janeiro. A ideia é que os dois símbolos passem por todos os 17 regionais da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Estão também previstas 19 grandes festas nas capitais brasileiras, todas com o nome "Bote Fé".

Depois do dia 18 de setembro, a Cruz e o Ícone vão peregrinar, até o dia 30 de outubro, pelas sete províncias eclesiásticas do Regional Sul 1 da CNBB, que corresponde ao estado de São Paulo – o mais populoso do país e o que tem o maior número de dioceses, 50. Daí os símbolos seguem para o Regional Leste 2, composto por Minas Gerais e Espírito Santo, onde ficarão ao longo de todo o mês de novembro. No mês seguinte, será a vez do Regional Nordeste 3, composto pelos estados da Bahia e de Sergipe. A peregrinação seguirá ao longo de todo o ano de 2012. Em nosso Regional Nordeste 2 (RN, PB, PE, AL) a Santa Cruz e o Santo Ícone de Maria peregrinará no período de 10/01/2012 a 17/02/2012. Em dezembro, a Cruz e o Ícone deixam o Brasil e visitam Paraguai, Uruguai, Chile e Argentina. Já em Janeiro de 2013 retornam para concluir o itinerário no Sul do Brasil. A etapa final acontecerá no Sul de Minas, no Vale do Paraíba (SP) e, finalmente, no estado do Rio de Janeiro, onde os símbolos chegam em abril de 2013. Fiquem atentos, pois o site Jovens Conectados divulgará os roteiros específicos da peregrinação dentro de cada regional à medida em que eles forem definidos.

Itinerário da peregrinação da Cruz da Jornada e do Ícone deNossa Senhora pelo Brasil

Fonte: jovensconectados.org

Os Dez Mandamentos dos Missionários1) Ter HUMILDADE para servir e acolher a todos, sem distinção (Mt 20,25-28; Lc 10, 30-34)

2) Ter DISPONIBILIDADE para estar sempre a serviço do Reino de Deus (Lc 9,57-62)

3) Ter DESPOJAMENTO para servir a Deus e aos irmãos, confiando sempre na Providência

divina (Lc 9,1-6)

4) Ter FORÇA ESPIRITUAL, através de uma vida de oração (Lc 6,12; Lc 9,28-29; Mt 14, 32-34)

5) Ter CORAGEM e CONFIANÇA em Deus, diante de todos os desafios para anunciar o

Evangelho, denunciando as injustiças e vencendo todos os tipos de males que oprimem (Lc

4,1619; Mt 10 28-31)

6) Buscar sempre a INSPIRAÇÃO DE DEUS para levar o amor, o carinho, a paz, o perdão e a

reconciliação (Jo 14, 12-13)

7) Ter CLAREZA e SABEDORIA de Deus no agir e no falar lembrando sempre as atitudes,

ações e palavras de Jesus.

8) Ter SOLIDARIEDADE e COMPANHEIRISMO para se integrar bem na equipe missionária

(Rm 12,3-8; 1Cor 12,12-26).

9) Ter profunda COMUNHÃO COM DEUS, para que seu testemunho seja verdadeiro e

coerente (Jo 15,4-5; Mt 10,12)

10) Reconhecer a GRANDEZA DE DEUS e se alegrar pelo valor e dons que Ele dá a cada um

(Lc 10, 17-21)

Teresa do Menino Jesus e da Sagrada FaceDeclarada pela Santa Igreja Católica

Padroeira das Missões

ogo que iniciei minha caminhada na catequese (sem formação alguma Lnesse sent ido), busquei nos

documentos da Igreja orientação para tentar desenvolver a contento o meu papel. Desde que comecei essa “jornada literária” tenho lido muito a expressão Educação para a fé. Segundo o documento Catequese Renovada, a catequese deixa de ser orientada para os sacramentos para ser uma inserção ao mistério de Cristo e à

vida na Igreja. A catequese que trabalhamos com nossas crianças é a iniciação à fé, a formação cristã se prolonga pela vida inteira. Precisamos olhá-los até quando adultos. Isso parece novidade. Mas não é. A Catequese Renovada é um documento criado em 1983. Então porque ainda estamos trabalhando em nossos Centros Catequéticos exclusivamente para que as crianças cheguem ao dia da Primeira Eucaristia? Não importa a que preço. Não importa se elas vão continuar o processo de formação cristã pela vida afora. Não importa se elas vão continuar a fazer parte da comunidade eclesial. Importa que elas decorem direitinho o ato de contrição e todas as orações. Que saibam fazer a primeira confissão sem erro. Mesmo que seja essa a primeira e última confissão que elas façam cara a cara com o padre. Perdoe-me quem acha o contrário, mas sim, nossa catequese é inteiramente voltada para o sacramento! Ela é uma doutrina imposta. Algo que se tem que cumprir para que se possa realizar o sacramento. A preparação para a Crisma também não fica longe desse caminho.

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Catequese ParoquialÉ preciso não só ler, como também colocar em prática...Por Angela Rocha

Conhecendo a nossa Paróquia Encontro de Casais com Cristo (ECC0 é um serviço-escola da Igreja Católica, em favor da evangelização das famílias, primeiro núcleo de inculturação e da evangelização, “Igreja Doméstica” e “santuário da vida”, e para despertar os casais para as Opastorais paroquiais. Procura construir o Reino de Deus, aqui e agora, a partir da família, da comunidade paroquial, mostrando

pistas para que os casais se reencontrem com eles mesmos, com os filhos, com a comunidade e, principalmente, com Cristo. Para isto, busca compreender o que é "ser Igreja hoje" e de seu compromisso com a dignidade da pessoa humana e com a Justiça Social. A evangelização do matrimônio e da família é missão de toda a Igreja, em que todos os fiéis devem cooperar segundo as próprias condições e vocação. Deve partir do conceito exato de matrimônio e de família, à Luz da Revelação, segundo o Magistério da Igreja. O ECC surgiu em 1970, na Paróquia Nossa Senhora do Rosário, na Vila Pompéia, em São Paulo-SP, graças ao Pe. Afonso Pastore, que dedicou sua vida sacerdotal à Pastoral Familiar, à Pastoral da Saúde e à Pastoral Carcerária. Como ele disse textualmente: "Começou porque Deus quis e a presença e atividade do ECC no Brasil são a prova da ação de Deus na humanidade.” O ECC atualmente é uma realidade no Brasil inteiro, de norte a sul, de leste a oeste, estando presente e atuando em 223 (Arqui) Dioceses.

O ECC contribui de forma efetiva para que as famílias se constituam como “Igrejas Domésticas”, “Formadoras de Pessoas”, “Educadoras na Fé” e “Promotoras do Desenvolvimento”, tendo seu lugar insubstituível no anúncio e vivência do Evangelho, pois o “FUTURO DA HUMANIDADE PASSA PELA FAMÍLIA”. O ECC é um serviço-escola. Não é um movimento. Não visa prender a si os casais, nem os casais devem querer ficar presos ao ECC. É essencialmente paroquial. Esta é a característica fundamental. Pe. Alfonso Pastore chega a dizer que “quem lhe retirar essa característica (paroquialidade) arranca-lhe a alma”. O ECC é feito de casais para casais.apresentando a eles uma visão da Igreja, por meio de seus Documentos e Encíclicas, e de sua Doutrina Social. Espiritualidade - É a tônica do ECC e se fundamenta em 5 pontos básicos: DOAÇÃO, POBREZA, SIMPLICIDADE, ALEGRIA e ORAÇÃO. Juntam-se as estes valores a FRATERNIDADE, a GRATUIDADE e a MISSIONARIEDADE.

O ECC foi implantado em nossa paróquia em 2006, e cerca de 80 casais já o vivenciaram em 5 encontros. Anualmente a direção do ECC paroquial é renovada, e neste ano de 2011, a equipe dirigente é composta pelos seguintes casais: Jáfete e Luciene (3257-0752), Gomes e Maria José (3254-4749), Rei e Lú (3254-8713), Léo e Dayse (8765-2198) e Edinho e Vânia (3252-4466). Os casais que desejarem participar do 6º encontro este ano, que se realizará neste mês de outubro, nos dias 28, 29 e 30, no Convento da Medalha Milagrosa, já podem contactá-los e se inscreverem. Participem!

Encontro de Casais com Cristo

ATIVIDADES DESENVOLVIDAS PELO ECC EM NOSSA PARÓQUIA

Gincana do ECC - Na Escola Nsra Aparecida 1º Louvor Show - Na Escola Alice Vilar de Aquino

Comissão Episcopal Pastoral para Animação Bíblico Catequética da CNBB Que orientação é essa tão difícil de entender? Porque alguns de nossos catequistas, nascidos até posteriormente ao documento Catequese Renovada, ainda estão doutrinando nossas crianças ao invés de educá-las na fé? Talvez não conheçam o documento. Afinal ele é antigo. Mas e o Catecismo da Igreja Católica de 1992, o Diretório Geral para a Catequese de 1997? E as várias exortações, sínodos, conferências? E mais recentemente o Diretório Nacional de Catequese de 2005, o Documento de Aparecida? Não dizem todos a mesma coisa? Mais recentemente, em 2009, o Estudo 97 da CNBB, exorta para que se retorne o processo catecumenal em nossa igreja. Coisa que o DNC e o Documento de Aparecida já pediam. E novamente vemos esse valioso subsídio não sendo valorizado nem pelos padres. Será que somos analfabetos funcionais?*

Insistentemente a Igreja vem dizendo que temos que integrar as conquistas das ciências da educação à catequese, particularmente a pedagogia contemporânea e a psicologia, sempre à luz do Evangelho. A catequese deve se realizar num contexto comunitário,deve ser um processo contínuo de inserção na comunidade e a comunidade deve ser catequizadora. É preciso continuar a catequese com as famílias, para que estas sejam catequizadoras. Reclamamos que os pais não participam da catequese dos filhos, mas não nos interessamos em inserir a família na catequese. Para nós o filho deve iniciar a catequese, já pré-formado pelos pais. E se a família não tiver formação para construir esse pequeno cristão? É preciso refletir estas questões e não esquecer que cabe a nós, catequistas discípulos missionários, fazer cumprir a missão de transformar a catequese num processo permanente de educação da fé.* Analfabetismo funcional : Termo que se refere a pessoa que sabe ler e escrever mas é incapaz de interpretar o que lê. Ou seja, o analfabeto funcional não consegue extrair sentido das palavras nem ordenar as idéias para que elas façam sentido.

1º Fest Bingo, na Escola Alice Vilar de Aquino

o centro do Coliseu romano, o bispo cristão aguarda ser devorado pelas feras, Nenquanto a multidão delira

em gritos de prazer com o espetáculo sangrento que vai começar. Por sua vez, no estádio, cristãos incógnitos, misturados entre os pagãos, esperam, horrorizados, que um milagre salve o religioso. Os leões estão famintos e excitados com o sangue já derramado na arena. O bispo Inácio de Antioquia, sereno, esperava sua hora

pronunciando com fervor o nome de Cristo. Foi graças a Inácio que as palavras Cristianismo e Igreja Católica surgiram. Ele não era judeu, nasceu no ano 35, e teria sido convertido pela primeira geração de cristãos. Foi discípulo do apóstolo São João, conheceu São Paulo e depois sucedeu São Pedro no posto de bispo de Antioquia, na Síria, a 3ª cidade mais importante do Império Romano, depois de Roma e Alexandria. Mas sua atuação logo chamou a atenção do imperador Trajano, que decretou sua prisão e pena de morte (ser devorado por leões para diversão do povo). A viagem de Inácio, acorrentado, de Antioquia até Roma, por terra e mar, foi o apogeu de sua vida e de sua fé. Feliz por poder ser imolado em nome do Salvador, pregou por todos os lugares por onde passou, até no local do martírio. Sua prisão e condenação à morte atraiu todos os bispos, clérigos e cristãos em geral, de todas as terras que atravessou. Multidões juntavam-se para ouvir suas palavras. Durante a viagem final, escreveu 7 cartas (a São Policarpo de Esmirna, aos Efésios, aos Esmirniotas, aos Filadelfenses, aos Magnésios, aos Romanos e aos Tralianos) que figuram entre os escritos mais notáveis da Igreja, concorrendo em importância com as do apóstolo São Paulo. Em todas faz profissão de sua fé, e contêm ensinamentos e orientações até hoje adotados e seguidos pelos católicos. Numa dessas cartas, endereçada aos cristãos romanos, estava o seu especial pedido: "Eu vos suplico, não mostreis comigo uma caridade inoportuna. Deixai-me ser alimento das feras pelas quais me será possível alcançar Deus. Sou trigo de Deus e é necessário que eu seja triturado pelos dentes dos leões para tornar-me um pão digno de Cristo. Escutai, antes, as feras, para que se convertam em meu túmulo e não deixem vestígios do meu corpo. Então serei verdadeiro discípulo de Cristo". Fazia-o sabendo que muitos de seus companheiros poderiam influenciar e conseguir seu perdão junto ao imperador. Queria que o deixassem ser martirizado. Sabia que seu sangue frutificaria em novas conversões e que seu exemplo tocaria o coração dos que, mesmo já convertidos, ainda temiam assumir e propagar sua religião. Em Roma, uma festa que duraria 120 dias tinha prosseguimento. Mais de 10 mil gladiadores dariam sua vida como diversão popular naquela comemoração pela vitória em uma batalha. Chegada a vez de Inácio, seus seguidores e discípulos esperavam, ainda, o milagre. Que não viria, porque assim desejava o bispo mártir. Era o dia 17 de outubro do ano 107, sua trajetória terrena entrava para a história da humanidade e da Igreja.

Santo Inácio de Antioquia – Bispo e Mártir

PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PERPETUO DO SOCORRO - FLORIANO - JABOATÃO DOS GUARARAPES - PE

uando te sentires só, triste e desolado, com o coração apertado e sem palavras para te Qexpressares, saibas que tens um Amigo

sempre a teu lado. Com Ele, no silêncio, conseguirás dialogar. Nos momentos em que precisas de alguém, percebes que todos estão ocupados e sem tempo; mas a este Amigo podes chamar que Ele vem e, na certa, Ele te auxiliará em qualquer contratempo. Ele olha pra ti com respeito e admiração, levando a sério tudo que tu falas e fazes; se tu sofres, Ele sente aflição; se estás alegre, Ele sempre se compraz. Este Amigo é sábio e age com prudência, e está sempre perto para te ajudar.

Não temas em revelar-lhe a tua carência, pois, na verdade, este Amigo só sabe te amar. Mas não sejas egoísta com este Amigo teu. Pois Ele pode ser amigo dos outros também; porque todo aquele que um dia o conheceu sabe com certeza que Ele só faz o bem. Mas se alguém te perguntar quem é este teu Amigo, olha para o alto com semblante cheio de luz e dize que este que caminha sempre contigo é conhecido por todos como Cristo Jesus. LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

Colaboração: Maria do Carmo CoutoO Amigo

Deixai vir a mim as crianças,porque delas é o Reino dos Céus (Mt 19,13-15)

SANTO INÁCIO DE ANTIOQUIA, ROGAI POR NÓS

Por Givanildo Martins

Neste mês em que comemoramos o Dia das Crianças, não podemos deixar de mencionar uma das Pastorais da Igreja que se destaca por seu serviço de inclusão e amor dedicado a elas. Há exatos 28 anos, no mês de setembro, nasceu na cidade de Florestópolis, Arquidiocese de Londrina, norte do Paraná, a Pastoral da Criança, que hoje atua em todo o Brasil e em 19 países. A Dra. Zilda Arns Neumann, médica pediatra e sanitarista, iniciou sua saga em 1983, com a criação da Pastoral da Criança, entidade de ação social da CNBB que, a pedido de seu irmão, o Cardeal Paulo Evaristo Arns, ela fundou e coordenou até pouco antes de sua trágica morte no terremoto do Haiti em janeiro de 2010. Sob a liderança de Dra. Zilda, a Pastoral criou e disseminou métodos e tecnologias sociais bastante simples, que certamente salvaram a vida de milhares de crianças, assim como tornaram melhor e mais saudável a existência de milhares de outras, permitindo que se integrassem às comunidades em que vivem, de forma útil e produtiva. A Pastoral, para citar apenas alguns exemplos, popularizou o uso do soro caseiro, que ajuda a evitar a desidratação, muitas vezes fatal, de crianças e adolescentes vítimas de diarréia, e difundiu a farinha multimistura (farelos de arroz, trigo ou milho misturados a sementes e pó de folhas), complemento alimentar de alto valor no combate à desnutrição, feito de acordo com as características físicas e alimentares de cada região. A orientação sobre a importância do aleitamento materno, nas comunidades carentes com presença da Pastoral, também tem uma função relevante no combate à mortalidade infantil. Estas iniciativas, tão simples como geniais, valeram à Pastoral e a Dra. Zilda inúmeras premiações, nacionais e internacionais. A Pastoral da Criança foi instalada em nossa paróquia em 25/04/2004 e se reúne todas as 3ª sextas-feiras de cada mês no espaço formativo (anexo da Igreja Matriz) sempre às 14:30h. Conta hoje com 32 agentes e atende a 9 comunidades, dando assistência a 285 crianças, 270 família e 08 gestantes. É coordenada pelo Sr. Marcilio Mota do Amaral (81-3249-9759 / 8665-3532). A receita da multimistura encontra-se no site da paróquia, no espaço destinado à Pastoral da Criança. VENHA CONHECER, PARTICIPAR E COLABORAR.

Texto elaborado com dados de siteswww.agoraparana.uol.com.br

www.oecumene.radiovaticana.orgwww.pastoraldacrianca.org.br

Estudando a nossa FéPregação, Martírio e Espiscopado de São Pedro em Roma

PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PERPETUO DO SOCORRO - FLORIANO - JABOATÃO DOS GUARARAPES - PE

Como a verdade é única e imutável, assim como ninguém pode apagar a história, afim de desmentir

aqueles que negam a vida do Santo Apóstolo Pedro em Roma, seu episcopado e martírio nesta

cidade, vale a pena sempre recordar a memória cristã afim de combater o erro.

São Pedro pregou em Roma

"Lancemos os olhos sobre os excelentes apóstolos: Pedro foi para a glória que lhe era devida; e foi

em razão da inveja e da discórdia que Paulo mostrou o preço da paciência: depois de ter ensinado a

justiça ao mundo inteiro e ter atingido os confins do Ocidente, deu testemunho perante aqueles que

governavam e, desta forma, deixou o mundo e foi para o lugar santo. A esses homens [...] juntou-se

grande multidão de eleitos que, em conseqüência da inveja, padeceram muitos ultrajes e torturas,

deixando entre nós magnífico exemplo." (São Clemente Bispo de Roma, ano 96, Carta aos Coríntios,

5,3-7; 6,1). Clemente o 3º Bispo de Roma após Pedro, dá testemunho do belíssimo exemplo que o

Apóstolo deixou entre os cidadãos Romanos.

"Não é como Pedro e Paulo que eu vos dou ordens; eles foram apóstolos, eu não sou senão um

condenado" (Santo Inácio Bispo de Antioquia - Carta aos Romanos 4,3 - 107 d.C). Se Pedro não esteve

em Roma, qual é o sentido destas palavras de Inácio de Antioquia?

"Assim, Mateus publicou entre os hebreus, na língua deles, o escrito dos Evangelhos, quando Pedro e

Paulo evangelizavam em Roma e aí fundavam a Igreja." (Santo Ireneu Bispo de Lião - Contra as

Heresias,III,1,1 - 180 d.C).

São Pedro foi Bispo de Roma

Eusébio de Cesaréia, narrando sobre a primeira sucessão Apostólica em Roma escreve: "Depois do martírio de Pedro e Paulo, o

primeiro a obter o episcopado na Igreja de Roma foi Lino. Paulo, ao escrever de Roma a Timóteo, cita-o na saudação final da carta [cf. 2Tm

4,21]." (Eusébio Bispo de Cesaréia - HE,III,2 - 317 d.C). "[...]quanto a Lino, cuja presença junto dele [do Apóstolo Paulo] em Roma foi

registrada na 2ª carta a Timóteo [cf. 2Tm 4,21], depois de Pedro foi o primeiro a obter ali o episcopado, conforme mencionamos mais

acima." (Eusébio Bispo de Cesaréia - HE,IV,8 - 317 d.C). "[...]Alexandre recebeu o episcopado em Roma, sendo o quinto na sucessão de

Pedro e Paulo" (Eusébio Bispo de Cesaréia - HE,IV,1 - 317 d.C).

São Pedro sofreu o martírio em Roma"Tendo vindo ambos a Corinto, os dois apóstolos Pedro e Paulo nos formaram na

doutrina evangélica. A seguir, indo para a Itália, eles vos transmitiram os mesmos ensinamentos e, por fim, sofreram o martírio simultaneamente" (Dionísio de Corinto, ano 170, extrato de uma de suas cartas aos Romanos conforme fragmento conservado na HE II,25,8). "Eu, porém, posso mostrar o troféu dos Apóstolos [Pedro e Paulo]. Se, pois, quereis ir ao Vaticano ou à Via Ostiense, encontrarás os troféus dos fundadores desta Igreja" (Discurso contra Probo - Caio presbítero de Roma, + ou - 199 d.C). Eusébio também trata deste escrito em HE II,25,7.

"Pedro, finalmente tendo ido para Roma, lá foi crucificado de cabeça para baixo" (Orígenes, +253, conforme fragmento conservado na HE, III,1).

"Quando Nero viu consolidado seu poder, começou a empreender ações ímpias e muniu-se contra o culto do Deus do universo. [...] Foi também ele, o primeiro de todos os figadais inimigos de Deus, que teve a presunção de matar os apóstolos. Com efeito, conta-se que sob seu reinado Paulo foi decapitado em Roma. E ali igualmente Pedro foi crucificado [cf. Jo 21,18-19; 2Pd 1,14]. Confirmam tal asserção os nomes de Pedro e de Paulo, até hoje atribuídos aos cemitérios da cidade." (Eusébio Bispo de Cesaréia - HE,II,25,1-5 - 317 d.C). "Pedro, contudo, parece ter pregado aos judeus da Diáspora, no Ponto, na Galácia, na Bitínia, na Capadócia e na Ásia [cf. 1Pd 1,1), e finalmente foi para Roma, onde foi crucificado de cabeça para baixo, conforme ele mesmo desejara sofrer." (Eusébio Bispo de Cesaréia - HE III,2 - 317 d.C).

Como podemos ver na grande maioria das vezes, é a falta de memória cristã o grande nascedouro das heresias cristãs. Pedro não só esteve em Roma, como foi Bispo daquela cidade e lá juntamente com São Paulo recebe a coroa do martírio. E é de Roma que ele escreve sua primeira epístola (cf. 1Pd 5,13), onde Babilônia é o codinome para a cidade de Roma, devido à grande semelhança entre as duas cidades quanto à idolatria e perversão.

Tertuliano (+ c. 222), por sua vez, diz: “Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berço da fé. Pedro então, segundo

a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz” (Scorp. c. 15)

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BOLETIM PAROQUIAL - Publicação da Paróquia Nsra do Perpétuo Socorro

Diretor AdministrativoPe Edmilson de Lima Lopes

Diagramação e DigitaçãoPatricia Freitas

Membros da PASCOMFábio Couto, Givanildo Martins, Mª do Carmo,Tertuliano Couto, Sebastião Lopes, Patricia Freitas,Parisio Bartolomeu

Imagens e FotosParisio Bartolomeu

Impressão GráficaRivaldo Serviços Gráficos

Tiragem: 1000 Exemplares E-mail: [email protected]

De 01 a 05 de OutubroSanto Terço às 18h30Celebrações às 19h00

Comunidade Deus ConoscoPARTICIPEM

Festa de São Benedito

Com o Padre

Reginaldo ManzottiDe 2º a Sábado das 10 às 11hNa Rádio Recife FM - 97.5

é precisoevangelizar

Ce ad s aor ist n cooc m

n E C r- isC tC o

E

Dias 28,29 e 30 de Outubro

Local: Vila da Medalha MilagrosaInscrições gratuitas

PARTICIPEM

Passeio das FamíliasPara a Ilha de Itamaracá

Dia 02 de Outubro de 2011Neste dia participaremos da Santa Missa na Paróquia de Nossa Senhora do Pilar. Ao final da Santa Missa teremos um delicioso Café da Manhã. Valor da Inscrição: R$ 10,00

Contato para as Inscrições:

Vânia e Edinho: 3252.4466Jafete e Luciene: 3254.0752 / 9249.1283 / Léo e Dayse: 8765.2198 / 8606.4692Gomes e Maria José: 3254.4749Rei e Lú: 3254.8713 / 8607.0510

6º Encontro de Casaiscom Cristo

TRÍDUO DE NOSSA SENHORA DAS DORES

52ª Festa de Nsa. Sra das Graças (Medalha Milagrosa)

18 a 27 de Novembro de 2011Monumento de Nsa. Sra. das Graças

«Salve Maria»

3ª Festa da Comunidade Santa Catarina de

Alexandria22 a 25 de Novembro de 2011Monumento de Nsa. Sra. das

Graças

Missa em ação de graças pelos 5 anos do Ministério

Santa CecíliaDia 27 de novembro de 2011

(domingo) às 17h

Expediente Secretariado Paroquial

De Terça a Sexta, das 14h00 às 18h00Fone/Fax: 3252-5941

(Somente no expediente do secretariado)

Horário das Missas MatrizAos Domingos - às 06h30, 17h00 e 19h00

Às quartas e quintas - às 17h30Às sextas - às 19h00

Àos sábados - às 18h30