Maria das Flores97 anosportuguesa vive na Mourariadesde o 3º aniversário da República

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destaque2 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

O almirante, o regicida, as manifs e a camioneta-fantasma

Com a aproximação do centenário do 5 de Outubro de 1910, o Rosa Maria quis saber qual o papel da Mouraria e das suas gentes no mapa republicano. E descobrimos que a história da República também se escreveu na Mouraria e arredores. De Almirante Reis a Manuel Buíça, passando por

históricas organizações republicanas, importantes episódios aqui tiveram lugar. Páginas escritas a ferro e fogo, num tempo em que os costumes eram tudo menos brandos.

textoAna Luísa Rodrigues

e Pedro Santa Rita

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Além de servir como meio rápido de correspondência, o bilhete-postal

servia de propaganda política. No livro “Os Postais da Primeira República”,

onde se reproduz este postal, o historiador António Ventura explica:

“Se nesses anos derradeiros da monarquia constitucional abundam

postais com motivos políticos, o seu número aumentou

exponencialmente durante a Primeira República.”

A imagem ao serviço da política

José Joaquim dos Santos era proprietário de uma mercearia na Rua do Benformoso e, pelos vistos, um ferrenho republicano.

No 1.º aniversário da Implantação da República, mandou reproduzir este

bilhete-postal ilustrado com os principais acontecimentos do 5 de Outubro.

Ao centro os três ícones republicanos: a Portuguesa, levando a bandeira verde

rubra; o parlamento, sede do poder político democrático; e, encimando ambos,

a esfera armilar e o escudo.

Um republicano

“Bem Formoso”

Era vulgar as casas comerciais dos mais diversos ramos editarem bilhetes-postais:

para além das papelarias e tipografias, havia também farmácias, armazéns ou

mercearias, contou ao Rosa Maria António Ventura.

No local onde era a mercearia de José Joaquim dos Santos (Rua do

Benformoso, n.º 94 a 102), funciona hoje a loja de artigos chineses

Li & Li Vestuário.

Bilhete-postal de um

merceeiro?

Setembro - Novembro de 2010 — 3

1. A trágica história do Almirante Reis“Se me julgasse incapaz de assumir o comando das forças de Marinha e de as conduzir à vitória, dava um tiro na cabeça!” Estas palavras, ditas por um inflamado Cândido dos Reis aos dirigentes do Partido Republica-no, revelaram-se premonitórias.

O Almirante Reis tinha um papel destacado na cons-piração republicana: foi ele quem decidiu – recusando qualquer adiamento – que a revolução começaria à uma hora da manhã de 4 de Outubro de 1910.

À hora e dia combinados, Cândido dos Reis, lideran-do um grupo de oficiais, tinha como missão chegar a bordo dos navios de guerra fundeados no Tejo, através de um “certo” vapor de pesca. Mas tudo correu ao con-

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Em cima — 16 de Outubro de 1910: cortejo funerário de Cândido dos Reis e de Miguel Bombarda, passando no Rossio

Ao centro — Manuel Buiça

À direita — Abril de 1908: Multidão acotovela-se e sobe a escadotes para assitir a um comício republicano na Av. D. Amélia (actual Av. Almirante Reis). Foto de Joshua Benoliel

trário: nem os vapores que encontraram no cais esta-vam a postos, nem as tripulações conheciam as opera-ções militares e a senha revolucionária (“Mandou-me procurar? – Passe, cidadão!”). Também não se ouviram as 31 salvas de tiros dos barcos fundeados no Tejo – sinal do início da Revolução.

O Almirante inquieta-se e desiste do embarque. Di-rige-se aos Banhos de São Paulo – quartel-general dos revoltosos –, mas também aqui as informações eram escassas e contraditórias. Corria a notícia de que grande parte das unidades militares não tinha aderido ao golpe.

Desesperado, aceita a boleia de um camarada, que o leva à casa da irmã na Estefânia. Mas conciliar o sono era impossível. E, pelas seis da manhã, é encontrado morto com uma bala na cabeça numa azinhaga em Ar-roios (actual Travessa das Freiras a Arroios).

A sua morte precoce – por uma batalha que julgava perdida e que no dia seguinte resultou vitoriosa – tor-nou o Almirante Cândido dos Reis um dos heróis da Re-pública. Implantado o novo regime, o seu funeral tem honras de Estado (na foto). Também se torna um dos nomes mais comuns na toponímia nacional – poucas devem ser as localidades portuguesas que não tenham uma rua ou avenida Almirante Reis.

2. As multidões e os comícios sem altifalantesE era exactamente na actual Avenida Almirante Reis, em Lisboa, que se realizavam os famosos comícios repu-blicanos, anteriores ao 5 de Outubro de 1910. Na altura,

chamava-se Avenida D. Amélia. Era uma zona limite da cidade, com poucos prédios e rodeada de hortas. Como as fotos de Joshua Benoliel mostram (a que vemos é de um comício de 1908), foi aqui que, por diversas ocasiões, se clamou contra a forma como estavam a ser conduzi-dos os destinos da nação. “Era o tempo da propaganda republicana, anti-monárquica e anti-clerical, onde ora-vam as mais conhecidas personalidades republicanas, como Bernardino Machado, António José de Almeida ou Afonso Costa”, recorda Fernando Rosas, em entrevista ao Rosa Maria. Segundo o historiador, estes comícios serviam para conquistar as massas e as classes popula-res: “Juntavam-se ali grandes multidões, que muitas ve-zes nem ouviam os oradores porque não havia sistema

sonoro. Isto no tempo em que a capacidade de oratória era fundamental para a afirmação de um político.”

3. Buíça: regicida e morador na MourariaOutro acontecimento fundamental para a queda da Mo-narquia foi o regicídio em 1908. E era no número 4 das Escadinhas da Mouraria que vivia Manuel dos Reis Buíça, um dos regicidas. No dia 1 de Fevereiro, saiu de casa com uma carabina escondida num capote em direcção ao Terreiro do Paço. Objectivo: matar o rei e o seu sucessor.

Buíça, nascido em Trás-os-Montes, era professor primário. Pertencia à Carbonária e à Associação do Re-gisto Civil, organizações dinamizadoras do movimento republicano.

Viúvo, vivia com a sogra e os dois filhos. Dias an-tes do regicídio lavrou um testamento pedindo que os filhos fossem educados nos princípios da liberdade, igualdade e fraternidade.

No livro O Regicídio, a historiadora Maria Alice Sa-mara afirma que “Buíça, mais do que Costa, suscitou desde logo grande curiosidade. Surgiu como o homem que matara os Bragança. E mais do que isso: vestiu a pele de herói popular, de mártir pela causa da liber-dade. (…) Para os monárquicos foi uma figura negra, a mão assassina que representava a desordem.”

Esta curiosidade levou a que vários repórteres se deslocassem à Mouraria: queriam ver e fotografar Elvira e Manuel, os órfãos de Buíça. Entre os meios republica-nos, houve uma subscrição que rapidamente assegurou casa e colégio para as crianças.

4. Mouraria, berço de organizações republicanasPor volta de 1910, a Mouraria era maioritariamente constituída pelas classes trabalhadoras. E era em bair-ros populares como a Mouraria, Alfama ou Graça que o republicanismo popular mais crescia.

A Mouraria foi morada de várias organizações repu-blicanas. Desde logo, dois Centros Escolares Republica-nos, que promoveram a instrução e prestaram assistên-cia alimentar e cuidados de saúde aos carenciados.

O Centro António José de Almeida foi o primeiro. Fundado em 1906, teve sede na Rua do Benformoso e na Travessa da Nazaré, n.º 21 (actual morada do Grupo Desportivo da Mouraria).

Pouco depois da implantação da República, em Abril de 1911, é inaugurado o Centro Almirante Reis. Man-tém-se até hoje em actividade, na Rua do Benformoso.

Na Mouraria esteve igualmente sedeada a Associação do Registo Civil. Com milhares de sócios, esta organi-zação defendia o registo civil obrigatório, por oposição ao registo paroquial. Clamava pela separação entre Es-tado e Igrejas, e inspirou vários decretos dos governos republicanos. A Associação começou na Rua do Arco do Marquês de Alegrete, e teve a última sede no Largo do Intendente até 1937, ano em foi encerrada pela polícia política do Estado Novo.

5. Fuzilamento no Intendente Também Machado dos Santos, um dos heróis do 5 de Outubro, tem a sua história ligada a esta zona. Foi no Intendente que conheceu a morte, em Outubro de 1921, assassinado na “Noite Sangrenta”, um dos mais violentos episódios da Primeira República.

Na sequência de um golpe militar, grupos de ma-rinheiros e civis radicais decidem fazer um “ajuste de contas”. Percorrem a cidade à procura de várias figuras republicanas, que são levadas à força naquela que ficou conhecida como a “camioneta fantasma”. Machado dos Santos foi um dos seus passageiros e vítimas. Como conta Fernando Rosas no livro Lisboa Revolucionária, foi às primeiras horas do dia 20 de Outubro de 1921 que «o herói da Rotunda» é “fuzilado no Largo do Inten-dente, quando a camioneta que o transporta pára com uma avaria”.

crónica notícias4 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

Leitura Furiosa

FORÇA, PORTUGALJacinto Lucas Pires escritor

O Senhor Barros foi deixado com dez meses debaixo de uma parreira ali para os lados da Luz, e agora aqui está ele, com quase 18 anos ao contrário, a desbobinar a vida. A contar de uma tentativa de roubo de um tal Galinhas da Rua Farinhas ao palácio municipal de que ele, Barros, tinha passado a tomar conta em 1974. Imaginem: subia e punha-se assim, como que a coiso, como que a mais ou menos coisa, a andar de cavalo no muro. A andar de cavalo para burro à procura do melhor sítio para descer. Já morreu o Galinhas. O filho e o pai, logo a seguir.

A Senhora Mafalda foi educada pelas freiras porque nunca conheceu a mãe. O pai já tomava conta do irmão e não dava para tudo. Fala de rezarem o terço às 6 da manhã, fala do frio, fala das Escolas Gerais e da Póvoa de Varzim, fala da família no Algarve e da avó aos gritos às 4 da noite. Fala de começar vida em Lisboa, mil trabalhos, vendas na rua. Criou filhos que foram todos para fora. Holanda, Irlanda e onde. E principalmente fala da neta. A neta de que cuida como uma filha, nas vezes da filha. Mostra a cara da menina numa imagem quadrada tipo-passe, duas imagens, duas caras que são uma menina de 10 anos a sorrir. É muito exigente, diz. E muito inteligente, tem tudo na cabeça. Uma vez perguntou-me de onde é que vinha a água. Pode o que quiser, basta querer. Se quiser, pode conseguir uma bolsa de estudo até.

O Senhor João foi chamado e deu por si num navio da tropa em direcção a Macau. Apanharam o rabo de um tufão ali para os lados de Singapura, mar-céu, mar-céu, mar-céu e mais nada, mais nada a não ser uma dor de cabeça imensa, mas, mesmo assim, que dias. De qualquer modo, a dor de cabeça passou mal pisou terra firme em Hong-Kong. O tenente queria pô-los a fazer ginástica e ele deixava-se ficar no camarim a fazer um teatro de vómitos, a personagem clássica do enjoado. O amigo preto trazia-lhe bacalhau e bebida, e fechavam-se os dois, às vezes três, que havia outro boémio a bordo, a comer e a beber à grande, em pleno mar, que melhor ginástica, que belos dias. É polidor de metais o Senhor João, mas, quando voltou, voltou para a Feira Popular. 55 meses em Macau e 30 anos em Entrecampos.

Não se preocupem, calo-me já. Carreguem no botão e calo- -me já. Como aquele aparelho do Senhor Barros, mas ao con-trário. Uma caixinha de plástico com um botão. Carrega-se e sai uma voz de mulher. Diz as horas, podia dizer qualquer coisa. Uma voz fresca que não parece gravada nem nada. Pois é, tal e qual. E como traduzir a leve tristeza daquele meio sorriso do Senhor Barros? Tem uma boina e uma varinha de condão. Há quem diga que está vestido à poeta. E traz uma camisola ver-melha e verde que diz, a amarelo, “Força, Portugal”.

Texto gentilmente cedido pelo autor e pela direcção da Casa da Achada

Idealizada pela Casa da Achada, mas inspirada numa inciativa francesa que tem lugar em Amiens, a Leitura Furiosa é um acontecimento anual em que um pequeno grupo de gente “zangada” com a leitura convive durante um dia com vários escritores. À noite, os escritores escrevem um pequeno texto que oferecerão ao grupo. No dia seguinte, os textos são tornados públicos numa sessão de leitura conduzida por actores e não-actores. Posteriormente, todos os textos são ilustrados e editados em livro.

Mercado do Chão do Loureiro vai ser parque de estacionamento

O outrora único mercado ao serviço da população das freguesias da Mouraria – o Mercado Chão do Loureiro - vai transformar-se num parque de estacionamento. A estrutura, que

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Exposição no Quarteirão dos Lagares

A fotógrafa Camilla Watson foi convidada pela Câmara Municipal de Lisboa para registar os trabalhos arqueológicos que estão a ser realizados no Quarteirão dos Lagares. As imagens fazem parte de uma exposição inserida no Festival Todos e poderão ser vistas naquele mesmo espaço a partir de 16 de Setembro.Desde 1999 que o Quarteirão dos Lagares tem vindo a ser palco de várias campanhas e sondagens arqueológicas que permitiram pôr a descoberto algumas estruturas antigas.Todas as peças relevantes são limpas, lavadas, desenhadas, inventariadas e analisadas. Graças a elas, ficamos a saber mais sobre o quotidiano das pessoas que ali viveram. MJA/TD

deverá estar concluída em Março de 2011, vai albergar também um supermercado e um restaurante.

Segundo Rui Moreira, da Empresa Municipal de Estacionamento de Lisboa (EMEL), o edifício terá seis pisos de estacionamento, um dos quais com condições especiais para moradores.

No topo do edifício haverá um espaço de restauração e um miradouro.

O rés-do-chão, com entrada junto ao Largo do Caldas, terá um supermercado de uma cadeia ainda não definida.

A ligação entre o piso térreo e a entrada para o topo do prédio será feita através de dois elevadores panorâmicos (estacionados na Calçada Marquês de Tancos), com capacidade para 10 pessoas.

Segundo afirmou à Agência Lusa António Júlio de Almeida, presidente da EMEL, os munícipes não pagarão para usar os elevadores, mas a empresa está “a pensar” cobrar passagem aos turistas.

Fernando Nunes da Silva, vereador da Mobilidade da Câmara Municipal de Lisboa, explicou ao Rosa Maria que o percurso estará concluído até ao início do próximo verão e que esta será a primeira peça de um “complexo de apoio à modalidade pedonal”, no âmbito do qual estão em projecto mais três troços, nas zonas do Martim Moniz, Largo da Graça, Mouraria e Alfama. NF

Aprender a arte de bem gerir

A Associação Conversas de Rua vai promover uma formação na área de Gestão de Projectos destinada a técnicos de desenvolvimento comunitário. O objectivo é proporcionar noções de gestão a responsáveis e dinamizadores de acções sociais pouco familiarizados com a arte de bem gerir. Esta acção de formação é co-financiada pelo programa europeu Leonardo Inovação - Aprendizagem ao Longo da Vida. A Conversas de Rua é uma Instituição Particular de Solidariedade Social que, dentro do seu quadro de intervenção, trabalha no reforço das capacidades das pessoas, associações e outras instituições que intervêm no desenvolvimento comunitário e na dinamização do bairro da Mouraria. Para mais informações, consulte o site http://www.prodev-project.eu, escreva para comfin@conversasderua.org ou ligue o 931 908 228. MJA

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O FIM DA PASTELARIA MAIS CONHECIDA DA MOURARIACarlos Picado empregado de mesa

A Primor era uma pastelaria de referência na Mouraria e arredores que serviu muitas gera-ções. Chegou a ter 18 empregados, pois houve tempos em que vendia para várias institui-ções, que gostavam da qualidade dos bolos e dos preços acessíveis. Conheci mais de 50 co-legas que lá passaram bons e maus momen-tos. Como em tudo na vida, nada é fácil. Todos deram o melhor que podiam para bem servir os nossos estimados clientes, que adoravam a pastelaria. Éramos uma grande família, pois todos os dias nos víamos, falávamos dos vários temas da vida, sempre respeitando as ideias e opções de cada um. Em relação ao fim deste grande espaço, tudo começou com a falta de segurança que o prédio tinha nas bases e na estrutura. As paredes já faziam lomba. Quando subíamos as escadas tudo rangia e por vezes abriam-se rachaduras nas paredes. Em 2002 os técnicos da EPUL avaliaram as estruturas e viram que não tinham condições para supor-tar o prédio. Por isso chegaram a um acordo com a gerência e fomos indemnizados. A 31 de Setembro de 2004 fechou uma casa com quase um século de vida que foi o espaço de muitas pessoas que por lá passaram.

Sistema de videovigilância aprovado para a Baixa, Martim Moniz e Intendente

A proposta de instalação de câmaras nas zonas da Baixa, Martim Moniz e Intendente foi aprovada na Câmara Municipal de Lisboa, com abstenções do PSD e do vereador Nunes da Silva, dos Cidadãos por Lisboa, e votos contra do PCP e do independente Sá Fernandes. A proposta seguirá agora para a Comissão Nacional de Protecção de Dados (CNPD) emitir parecer. O projecto prevê a instalação de 50 câmaras espalhadas por 10 freguesias da Baixa, Restauradores, Martim Moniz, Intendente e na Rua Barros Queiroz (que une o Martim Moniz ao Teatro Dona Maria II).Manuel Brito, vereador com o pelouro da Protecção Civil, disse à Lusa que a proposta integra uma série de estudos e pareceres,

O n.º 101 da Rua dos CavaleirosNos anos trinta do século XX surgiu na Rua dos Cavaleiros n.º 101 a Confeitaria Primor. Foi ocupar o espaço de uma antiga loja de ferrador que servia os cavaleiros que, de passagem, demandavam ao Castelo de São Jorge.

A Primor tornou-se a escolha principal dos moradores e frequentadores da Mouraria. A concentração de lojas de revenda chamava comerciantes de todo o país, que aí faziam as suas pausas, ao lado dos trabalhadores da fábrica de camisas Regojo e dos clientes da feira do Martim Moniz. Muito apreciadas eram as Cavacas de Lafões e a marmelada que, tal era a procura, chegou a necessitar de nove pessoas para a confeccionar.

Mas o tempo foi implacável. Nos anos 90, o mau estado do edifício, cuja fachada traseira ameaçava abater, o surgimento das grandes superfícies, a alteração do comércio tradicional para lojistas vindos de outros países e a proliferação da revenda pelo país decretaram o ocaso da Primor.

Carlos Picado, de 44 anos, foi empregado na Primor durante 20 anos. Ficou até ao fecho. Hoje trabalha num outro café do bairro, mas olha sempre com tristeza o prédio fechado do n.º 101, onde inexplicavelmente ainda funcionam duas lojas de artigos de importação. NF e CM

Entre Agosto e Setembro, sempre ao pôr do sol, o cheiro a comida espalhava-se pelas ruas vizinhas da Mesquita Baitul Mukarram, na Calçada Agostinho Carvalho. Era a hora do Iftar, o quebra-jejum servido pelo Centro Islâmico do Bangladesh. Depois de se lavarem e de uma curta oração, os homens comiam em silêncio para a seguir rezarem outra vez. Este é o ritual do Magrib, uma das cinco orações diárias do Ramadão, celebrado no mundo inteiro e também na Mouraria. ALR

entre eles o da PSP e da Associação de Turismo de Lisboa, e um abaixo assinado dos comerciantes da Praça da Figueira. “Quer pelas estatísticas das autoridades policiais, quer pela própria percepção de insegurança das pessoas, torna-se necessário, do nosso ponto de vista, um sistema deste género”, afirmou o responsável.A CNPD rejeitou no ano passado a proposta da junta de freguesia de S. Nicolau para instalar um sistema de videovigilância na Baixa, considerando que não tinha ficado demonstrado que contribuiria para combater o sentimento de insegurança. MJA

Crónica de bairro

O Ramadão na Mouraria

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6 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

sabia que…

“Era um centro de chuto de toxicode-pendentes a céu aberto. Chegavam a es-tar lá 10, 15 pessoas a injectarem-se e era normal ver limões e gotas de sangue no chão. Havia overdoses, corpos espalha-dos no chão, e volta e meia lá parava uma ambulância”. A descrição é de André (nome fictício), jurista, 34 anos, sobre o passado do Beco da Guia, na freguesia do Socorro, onde mora.

Hoje quem lá passa dá de caras com um portão verde (na foto), cujas cha-ves podem ser requisitadas na junta em situa ções de emergência. “Acho mui-tíssimo bem, mora ali muita gente e era uma infelicidade assistirem todos os dias àquilo que acontecia”, declara Maria Correia, 89 anos, sobre o gradeamento colocado no mandato de Marcelino Fi-gueiredo, anterior presidente da junta do Socorro.

André, que concorda com a medida, “desde que transitória”, culpabiliza o município de Lisboa por a situação ter chegado àquele ponto: “Este sempre foi um bairro esquecido”.

Para a presidente da Junta de Fregue-sia do Socorro, Maria João Correia (PS),

a toxicodependência é um “assunto di-fícil de resolver” e a solução, realça, não passa por uma acção directa junto dos toxicodependentes: “Não sei se os mo-radores gostariam de ver aqui um centro de toxicodependentes, porque eles não pertencem ao bairro”. E os responsáveis pelo negócio das drogas pesadas, loca-lizado no mal afamado Largo do Terrei-rinho, serão eles habitantes do bairro? “Não sei”, responde a autarca.

Segundo Maria João Correia, a toxi-codependência será erradicada com a intervenção prevista para a Mouraria nos próximos três anos, estimada em 7 mi-lhões de euros (com 3,5 milhões finan-ciados pelo Quadro de Referência Estra-tégica Nacional). “Vão aparecer outras gentes, outras dinâmicas”, conclui.

Da gentrificação ao limbo dos sem-abrigoSe as grades no Beco da Guia são um mal menor, as que se encontram sob o Centro Comercial da Mouraria revelam facilitis-mo, critica André. A circulação naque-la passagem é “essencial para a vida da praça” Martim Moniz, defende. “Estas

grades violam o princípio de liberdade de circulação, deve haver outras medi-das para tirar os sem-abrigo daqui, como convidá-los para centros de abrigo”.

Carla Maurício, agrónoma, 40 anos, conta que fez voluntariado durante cinco anos junto de sem-abrigo e que as gra-des são uma medida comum em toda a capital. “Quando íamos nas carrinhas de voluntariado para os locais onde os sem- -abrigo costumavam estar, acontecia- -nos frequentemente chegar lá e em vez de os encontrarmos estarem apenas grades”. A ex-voluntária, moradora do bairro, ex-plica que as vedações são postas durante a noite por comerciantes ou moradores nas entradas de lojas ou garagens, ou mesmo pela autarquia em espaços públicos onde os mendigos procuram abrigo.

“Se a solução é espalhar grades pela cida de? Claro que não, a solução seria re-solver o problema dos sem-abrigo!”, ex-clama a moradora, reconhecendo que, no entanto, esta não é uma tarefa fácil. Não só “não há segurança nos centros de abrigo”, como são necessários programas de in-tervenção, geralmente muito demorados, para os retirar, progressivamente, da rua.

A política das gradesAs vedações colocadas na Mouraria são remendos para situações de toxicodependência e mendicidade. Flagelos que se esperam resolvidos com o projecto QREN

reportagem

texto RMfotografia Carlos Morganho

Sabia que, ao percorrer o Bairro das Olarias, se caminha sobre chão que, desde o tempo de D. Afonso Henriques até ao final do século XV, foi um cemitério muçul-mano e judaico? Após 1497, altura em que os judeus foram expulsos de Portugal, o rei D. Manuel I doou os respectivos terrenos à Câmara de Lisboa. A grande maioria das pedras dos túmulos e lápides foram utilizadas na construção do Hospital de Todos os Santos, que

acabou destruído no terramoto de 1755. Foram depois utilizadas para ajudar a pôr Lis-boa novamente de pé e é provável que estejam agora a suportar

empenas e janelas no Rossio e Praça da Figueira.Actualmente, no Beco dos Mortos, porventura antiga última

morada da comunidade judaica medieval, uma cruz de Cris-to ergue-se misteriosamente sobre o número 8. Os actuais pro-

prietários ainda lá encontraram objectos religiosos. Ana Filipa Fernandes

Grades a interditar ruas está longe de ser uma situação isolada, explicou ao Rosa Maria Luís Fernandes, autor de vários estudos sobre a droga em contexto urbano. “Nas últimas duas décadas tem havido muito esta tendência”: não só a colocação de gradeamentos, mas também a demolição de bairros considerados problemáticos, como aconteceu no Porto ou em Barcelona. Medidas em resposta “ao aumento visível das situações de exclusão social”, explica. O professor da Faculdade de Psicologia da Universidade do Porto chama-lhe “fechamentos urbanos”. Para Luís Fernandes, “os poderes autárquicos tomarem estas atitudes revela impotência e prepotência. Impotência porque mostram que não conseguem resolver os problemas e prepotência porque a cidade é de todos, mesmo dos excluídos.” ALR

Setembro - Novembro de 2010 — 7

mouraria, rua a rua

Quando se chega ao Benformoso temos a sensação de estar a entrar na azáfama dum mercado, bazar ou souk. O movi-mento das constantes entradas e saídas e do permanente jogo da compra e venda é uma marca desta rua de todos os tempos. Já se chamou Rua de Benfica à Mouraria, com as suas quintas e hortas (almuínhas), que às portas da cidade, alimenta vam de

verduras o estômago dos lisboetas.Diz a tradição ter existido aqui um boi.

Como o bovino era uma verdadeira es-tampa, a fama correu a capital do reino - segundo a tradição, “Benformoso” é uma corruptela do primitivo “Boy Formoso”.

Até 1862, ano da abertura da Rua Nova da Palma, a entrada e saída natural de Lisboa para norte passava por aqui. O ca-minho continuava pelo Intendente, rua dos Anjos e rua de Arroios. Hortelões, moleiros, lavadeiras e leiteiros montados em burros ou carros de bois, atravessa-

vam o buliçoso Benformoso e abasteciam os mercados da capital.

No Benformoso também existem pré-dios com memória: como o número 101-103, construído no século XVII, com os seus dois andares de ressalto, as típicas gelosias e varandas de grades com reixas, estas a lembrar o nosso passado árabe. Um edifício classificado Imóvel de Inte-resse Municipal.

Por aqui também passou até 1795 a procissão do “Senhor dos Passos” uma das mais antigas de Lisboa. Atravessava

o Benformoso, e subia a Rua do Terrei-rinho em direcção à Graça - hoje já não encontramos o famoso “passo do Ben-formoso”, devorado pelo tempo.

Nos tempos que correm, a vetusta rua continua a fervilhar de comércio. Os sa-loios já não vêm de carroça ou montan-do animais e os arrabaldes são a dezenas de milhares de quilómetros. A “porta” abriu-se ao mundo e aqui chega-se de avião. A rua é agora um mosaico de cul-turas onde o “Boy formoso” pode ser ser-vido como carne halal. Pedro Santa Rita

Do “Boy Formoso” à carne halal

Surge precedido pelo seu tilintar tão caracterís-tico. ‘Prazeres – 25’ lê-se no painel luminoso do eléctrico que entra na rua Forno do Tijolo. “Tem a certeza que é o 25? Eu vou para os Prazeres,

mas normalmente apanho o 28!” A guarda-freio levan-ta os olhos para o céu. É pelo menos a quadragésima vez que lhe dizem o mesmo desde o início do percurso. “Mas não vê o que está escrito? Prazeres, Prazeres.. É para lá que vamos”. Perplexa, pergunto a mim própria o que terá acontecido às três décimas que faltam a este 28 transformado em 25, e penso na súbita estranheza provocada por esta mudança nada habitual.

A manhã deste sábado radioso apenas começou. Por sorte os turistas ainda não acordaram, ainda há lugares vazios nos bancos. E, já agora, à janela! As janelas de guilhotina, que os noviços nunca conseguem abrir nem fechar. Mas no eléctrico é assim: tudo tem um ar fami-liar sem que nada seja como nos outros lugares.

É sabido que o eléctrico, no verão, não é para as pes-soas do bairro. Os turistas apropriam-se dele, como é da

praxe. Já para os habitués, o caso é um pouco mais com-plicado. Mas é tão agradável ver o rosto de uma senhora idosa iluminar-se quando um outro passageiro lhe cede o lugar. Os turistas, esses, olham para outro lado, é para isso que aqui estão. “Castle, castelo, château”, esfalfa-se subitamente a minha guarda-freio. Atropelos: saio aqui? Saímos aqui? A hesitação lê-se em todos os ros-tos. Enquanto dura a hesitação, a guarda-freio expli-ca mais uma vez que “sim, é um 28 transformado em 25, mas o que conta é Prazeres. E que sim, que vai para os Prazeres, é o que está escrito, não é?”. Tento adivi-nhar o que vai no espírito deste turista sem fôlego, de tons carmesim, que chegou in extremis antes de ouvir o dling-dling da partida do eléctrico e que já não sabe muito bem que eléctrico escolher.

Prazeres? Sentada no meu banco do 28-25 penso de novo naquela vez em que perguntei inocentemente a um guarda-freio se me levaria aos prazeres. Acenou com a cabeça, educadamente. Só depois corei: o meu português de estrangeira tinha-me traído. Prazeres é

um cemitério, uma última paragem. Que nome ade-quado! Verdejante, bem tratado, abriga um universo maravilhoso de poesia e esoterismo. Sepulturas fabu-losas, estátuas delicadas, anjos e demónios, tentativas para contrariar o destino e para se amar até para além da morte.

Ao transpor o portão do cemitério, feliz por estar deste lado dos vivos, vem-me à lembrança que estou no extremo oposto do Martim Moniz da Mouraria. En-tre os dois bairros há colinas, aberturas sobre o Tejo, paragens bruscas e outras mais suaves, dling-dlings nervosos, outros somente iniciados, turistas latinos que falam alto, outros mascarados de camarões, mais nórdicos, esta senhora pequena e o seu cesto, um par de namorados, uma menina sorridente, estudantes do Bairro Alto e um grupo de miúdos agarrados ao para-peito. O 28 é a travessia do mundo, de todos os mun-dos. Entre a Mouraria e Campo de Ourique, dois bairros tão diferentes, o verdadeiro prazer consiste em ir ao cemitério e de lá voltar!

texto e fotografia Marie-line Darcytradução Ana Barroso de Moura

28 eixo de ligação

8 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

PERDIDO DE AMORESTiago Torres da Silva escritor e letrista

A Mouraria fica a escassos metros da casa onde vivo; na en-costa em frente mas sempre e desde sempre dentro de mim. Aliás, a Mouraria é um dos segredos mais bem guardados que me foi contado. Um mistério eternamente por resolver. Se, desde cedo, se revelou em mim como lugar poético, letra de fado castiço, miragem de guitarristas e cantadeiras, tam-bém foi um lugar de medos e convulsões, de sustos grandes nas escassas visitas que lhe fui fazendo na adolescência.

Depois, comecei a conhecer melhor a Mouraria. A ver a sua gente, as suas gentes. E descobri que o que parecia pas-sado era, afinal, um presente vigoroso e que era necessário actualizá-lo.

Foi, por isso, com muita alegria que recebi a notícia da edição do Rosa Maria. Há que dar passos, por pequenos que sejam, para fazer que o passado regresse à Mouraria, mas que já não regresse sob a forma de passado, mas como um futuro que se quer abrir, que se deve abrir e que, na realida-de, já se está a abrir.

Parece-me que há uma qualquer coisa no ar que pre-nuncia um novo vigor neste bairro de tantos amores. Talvez tenha sido por isso que, no último disco da fadista Joana Amendoeira escrevi um fado, chamado precisamen-te “Fado Rosa Maria” em que presto homenagem a todas as Rosas Marias que existem pelas ruas sombrias, pelas vielas íngremes deste bairro popular - “Ela cantou como se faz na Mouraria/ e eu guardei a minha voz dentro de mim/ porque eu não sou e nem vou ser Rosa Maria/ e não sei se saberia cantar assim”.

Folheio o primeiro número deste jornal. E pressinto que me estou a perder de amores pela Rosa Maria.

está bem!

está mal!

Seja bem-vindo. António Costa muda gabinete para o Intendente. Mudará a vida da gente?

Na esquina do Benformoso com o Terreirinho jaz um chafariz. Quando por lá passar, tape o nariz.

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FICHA TÉCNICA Direcção: Associação Renovar a Mouraria Direcção gráfica: Armanda Vilar Edição: Ana Luísa Rodrigues, Maria João Amorim e Oriana Alves Revisão de texto: Ana Castro e Nuno Morão Redacção: Adriana Freire, Ana Castro, Ana Filipa Fernandes, Ana Luísa Rodrigues, António Henriques, Carla Maurício, Inês Andrade, João Madeira, Marie-line Darcy, Maria João Amorim, Mourad Ghanem, Nuno Franco, Nuno Saraiva, Oriana Alves, Pedro Santa Rita e Sara Ludovico Colaboraram neste número: Ana Barroso de Moura, André Carrilho, Carlos Picado, Euprémio Scarpa, Jacinto Lucas Pires, Luís Vaz, Nuno Morão, Paulo Antunes, e Tiago Torres da Silva Fotografia: Adriana Freire, Brian Astbury, Camilla Watson, Carlos Morganho, Caroline Pimenta, Maria Estela Gonçalves, MG de Saint Venant Ilustração: Antònia Tinture, Hugo Henriques e Nuno Saraiva Agradecimentos: Arquivo Municipal de Lisboa / Arquivo Fotográfico, Eduarda Dionísio (Centro Mário Dionísio - Casa da Achada), João Pedro Ruela e Carmo Stichini LEM - Lisboa Encruzilhada de Mundos e IELT - Instituto dos Estudos de Literatura Tradicional Propriedade: Associação Renovar a Mouraria Redacção, Administração e Publicidade: Rua da Mouraria, nº 30, 5º, 1100-364 Lisboa, Telf: 21885203, Telm: 922191892, geral@renovaramouraria.pt Impressão: MIRANDELA - ARTES GRÁFICAS Distribuição: VASP/Associação Renovar a Mouraria Versão digital: www.renovaramouraria.pt Direcção comercial: Associação Renovar a Mouraria Fonte: Leitura gentilmente cedida por DSTYPE Depósito legal: 310085/10 Periodicidade: Trimestral Tiragem: 40000 exemplares Número um, Setembro de 2010 CAPA: Adriana Freire Reimpressão: 40000 exemplares

Tendo chegado às minhas mãos por um puro (e feliz!) acaso o vosso jornal, não posso deixar de dar-vos os parabéns por este projecto!Enquanto apaixonada por Lisboa e, por isso mesmo, defensora da manutenção do espírito e das tradições dos diversos bairros históricos, penso que iniciativas como a vossa só dignificam a nossa cidade! Continuem o bom trabalho!

Catarina Alves Martins

Rosa Maria, escrevo-te para te pedir que continues a mostrar-nos as ruas menos mediáticas da Mouraria, os restaurantes e as histórias que andam esquecidas. Como é que vão ser as tuas próximas edições? Vais divulgar a programação do bairro, com o que se passa, por exemplo, na Casa da Achada? Tens alguma receita antiga ou actual das cozinhas da Mouraria? Contamos contigo, Rosa Maria.Abraço da Graça,

João Pacheco

Li o vosso comentário no Jornal Rosa Maria [número 0], na página 8, acerca da vedação existente no C.C. Mouraria. Depois de estudado por nós e pela CML [Câmara Municipal de Lisboa], chegou-se à conclusão de que o local não fazia passagem dado o seu estado de degradação, funcionando apenas como casa de banho e dormitório de várias pessoas (nomeadamente toxicodependentes), pelo que poucas pessoas ousavam ali passar.Se houver uma alternativa melhor, para acabar com o estado em que

se encontrava o local , agradecia reconhecidamente que nos informassem qual. Informo ainda que recebi, tanto pessoalmente como por outras vias, elogios à decisão que tomei. No entanto, agradeço a vossa opinião contra, que, até ver, é a única de que tenho conhecimento.

Manuel Luís MedeirosPresidente da Junta de Freguesia de Santa Justa[nota da redacção: sobre este assunto, ver reportagem na página 6]

editorial oferecido

cartas dos leitores

Setembro - Novembro de 2010 — 9

notícias arm

rosa maria, jornal do mundo

As visitas guiadas à Mouraria são um dos vários projectos dinamizados pela Asso-ciação Renovar a Mouraria (ARM) e pre-tendem dar a conhecer um dos bairros mais tradicionais e multiculturais de Lis-boa. Mas também promover a mobilidade, o convívio entre gerações, a aproximação entre residentes e forasteiros, numa ex-periência de enriquecimento pessoal.

Durante as visitas, é contada parte de uma História com nove séculos, recor-rendo ao próprio território do bairro e aos seus episódios mais marcantes e persona-gens míticas e históricas, como a funda-dora do Fado – Maria Severa – ou o “rei

do Fado sem coroa” – o celebrado Fer-nando Maurício, dois ilustres moradores da Rua do Capelão. A Mouraria é, igual-mente, detentora de um importantíssimo património edificado, desconhecido por muitos, como o antigo mosteiro de Santo Antão, hoje designado por Coleginho, que foi o primeiro colégio Jesuíta do mundo.

Guiados por residentes, os partici-pantes entram facilmente na intimidade de um bairro cheio de tesouros. Sem re-servas. Basta aparecer. PA

Walking Tours – No need to book – Just turn up

Basta aparecer – just turn up

Oficinas portáteis pela Mouraria

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Vila Almeida, 25 de Agosto de 2010: um pátio, uma mesa e à volta dela portugueses, italianos, indianos, romenos e brasileiros de todas as idades, de todas as crenças, de todas as cores - pedaço de mundo implantado na Mouraria... Uma tarde de partilha e alegria, aprendendo a fazer “o que presta a partir do que não presta” (pacotes de leite, tecidos, transformados em carteiras, porta-chaves, colares, etc.). Os mais crescidos a ajudar os mais pequenos sob o olhar das mães, envolvidas também naquela confusão. Quão pouco é o suficiente para fazer crianças felizes! E no final desta “oficina portátil”: um lanche saboroso. ES

O beijo que ficou por dar, a crise que vai no país, as tricas do facebook, a luz de Setembro incendiando o jardim: tudo pode ser tema para um fado, e quem sabe arrebatar o troféu Maria Severa.

Organizado pela Associação Renovar a Mouraria, o concurso Há Fado na Mouraria – Prémio Maria Severa, dirige-se a fadistas amadores maiores de 16 anos e tem como condição a inscrição pelos concorrentes de pelo menos uma letra inédita. Mas não faltarão poemas a quem não os tiver – a organização criou um Banco de Letras Inéditas que conta com mais de cem poemas

originais de 14 autores, como Tiago Torres da Silva, José Luís Gordo ou Daniel Gouveia. Além dos prémios pecuniários, os vencedores levarão para casa o garboso troféu Maria Severa, desenhado pelo ilustrador Nuno Saraiva e esculpido por mestres da Fundação Ricardo Espírito Santo.

Atenção: as inscrições terminam a 30 de Setembro. Os concorrentes pré-seleccionados prestarão provas em Novembro e 12 deles irão à Grande Final a 1 de Dezembro, no Teatro Trindade, em Lisboa.

Saiba como concorrer em http://hafadonamouraria.wordpress.com e venha daí, dar novos fados ao fado. OA

Visitas guiadas para o mês de OutubroEncontro: às 10h, no Largo do Martim Moniz (junto à Capela)Preço: 7€ por adultoDuração: 1h30

Sábado/ 9 de Outubro“Os lugares da República na Mouraria” – Venha conhecer os lugares e as figuras da República na Mouraria.

Sábado/ 16 de Outubro“Mouraria – Da sua origem à actualidade multicultural e bairrista – 900 anos de História” – Percurso pela freguesia do Socorro.

Sábado/ 24 de Outubro“Mouraria – Da sua origem à actualidade multicultural e bairrista – 900 anos de história” – Percurso pela freguesia de São Cristóvão e São Lourenço.

Sábado/ 30 de Outubro“Entrar no labirinto” – A Mouraria descoberta pelas crianças, através de histórias e actividades. Na companhia da contadora de histórias Vera Sales. Para famílias com crianças entre os 6 e os 12 anos.

Acompanhe o calendário actualizado das visitas no site e blogue da ARM ou através do telefone 922 191 892.

O número zero em Port-au-Prince,no Haiti

Estamos à procura de voluntários para os vários projectos da Associação Renovar a Mouraria. Vem trabalhar connosco. Contacta-nos através do mail geral@renovaramouraria.pt

Não pergunte o que o fado pode fazer por si, mas o que pode fazer pelo fado

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Se

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ovem

bro

de 2

010

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15

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noite

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e a

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rach

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Mou

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ia

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ue e

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espo

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bém

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hega

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MÚSICAS DO MUNDO ©

mouraria, ontem e hoje16 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

O eléctrico continua a passar. Mas difícil, mesmo di-fícil, é encontrar no Martim Moniz uma imagem de arquivo semelhante à actualidade. Talvez por isso a Mouraria e seus edifícios inaugurem a célebre colecção Lisboa Desaparecida, da olisipógrafa Marina Tavares Dias.Originalmente, a Igreja do Socorro é de 1646, tendo sido reconstruída depois do terramoto de 1755. Aqui, o estaleiro montado para a demolir documenta uma das mais emblemáticas mudanças na Mouraria.

Foi o primeiro edifício a ir abai-xo, num conjun-to de demolições decididas pelo Estado e pela Câ-mara Municipal de Lisboa, que se prolongaram pelos anos 50 do

século XX. Todo o espaço aberto do actual Martim Moniz era ocupado por ruas e edifícios habitacionais, comerciais e culturais. Como memória ancestral, só a Capela da Senhora da Saúde se manteve de pé. Hoje, mais ou menos no local da Igreja do Socorro, está o Centro Comercial Martim Moniz, construído nos anos 90. As mudanças também ecoaram ao subsolo: se hoje a estação do metropolitano se chama Martim Moniz, durante décadas levou o nome de Socorro. ALR

+ Esta rubrica é feita em colaboração com o Arquivo Municipal de Lisboa/Arquivo Fotográfico. A sua colecção de 600 mil imagens mostra a evolução da cidade desde 1850. As fotografias podem ser consultadas gratuitamente na sede do Arquivo (Rua da Palma, nº246) ou na internet, através do endereço: http://arquivomunicipal.cm-lisboa.pt

1949//2010

texto Mourad Ghanem | desenho Hugo Henriques

CARL

OS M

ORGA

NHO

Setembro - Novembro de 2010 — 17

retratos do quotidiano

ensaio

A Mouraria é um dos Bairros típicos mais marcantes na História de Lisboa e do país. Ontem, como hoje, estão marcados e vincados traços da sua macrocefalia resultantes do paradigma das relações sociais estabelecidas fraternamente com povos de todos os tempos e de todas as proveniências.

Esta forma generosa de acolhimento sem rupturas e clivagens, foi, é, e con-tinua a ser, uma das facetas mais mar-cantes de uma identidade de bairro onde sobressaem o culto da vizinhança, da amizade e da solidariedade entre pesso-as de culturas tão díspares. Estas carac-terísticas de universalidade conferiram ao Povo deste maravilhoso bairro uma autoridade e uma consciência crítica, arrolando-o de uma forma natural, nos grandes acontecimentos da História, sobretudo naqueles que encontraram como palco a cidade das sete colinas.

De entre os vários acontecimentos, destacamos a Implantação da República em cinco de Outubro de 1910. Na verda-

de, o povo operário e de pequenos co-merciantes deste bairro marcou presença em todos os protestos, petições, mani-festações dos períodos que precederam a queda da Monarquia. Provam-no o espó-lio documental de uma das mais presti-giadas Instituições - a Associação do Re-gisto Civil e do Livre Pensamento - que promovia o Ensino Popular e que havia de ser encerrada pela polícia política, em 1937, quando esta já se encontrava a fun-cionar no Largo do Intendente.

Da Mouraria, saíu da sua residência o professor Manuel dos Reis Buíça, munido da carabina que, pelas 17h20m do dia 1 de Fevereiro de 1908, haveria de desferir, no Terreiro do Paço, sobre o rei D. Carlos e o Principe Luís Filipe. Antes de aban-donar a sua residência, apertou os filhos, um de seis meses, outra de sete anos, so-bre o seu peito, na convicção profunda de que a despedida jamais teria retorno, mas que a sua morte, seria a morte da Ditadura e da própria Monarquia, como haveria de acontecer passados apenas dois anos.

Na verdade, a morte do rei e de Buíça foram lamentavelmente mortes neces-sárias a que o tempo, único juíz sereno, veio dar razão. O ditador João Franco foi destituído, os presos políticos, es-magadoramente vultos do pensamento republicano (de entre vários lembra-mos, Egas Moniz, Afonso Costa, António José de Almeida), foram libertados. Este acontecimento marcou decididamente o advento da República.

No dia 1 de Abril de 1911, na Rua do Benformoso n.º 50, foi fundado, por re-publicanos e livres pensadores, o Centro Escolar Republicano Almirante Reis, que se tornou uma referência na educação e instrução dos filhos dos operários da Mouraria, que, para além da educação e instrução, lhe garantia gratuitamente livros, uma refeição quente diária, ba-nhos, calçado, vestuário e inspecções sanitárias e médicas e medicamentosas.

Quando a República foi derrubada em

Luís Vaz

Mourariae República

Octávia sorri com a pergunta: “Se sou da Mouraria? Já a minha mãe nasceu nesta casa, sempre aqui mo-rámos. O meu avô era galego, a minha avó minhota. O meu pai era cabo-verdiano, mas quem me criou foi aqui o meu padrinho”. O Sr. Pina, 90 anos, acaba de chegar, após assistir a uma tarde de fados.

Iris, 6 anos, aproxima-se e a avó acrescenta: “Há quem pense que não é minha neta por ter cabelo loi-ro como o meu genro, que é ucraniano. O meu neto Paulo é mais moreno”.

Octávia tem espírito alegre, ávido de liberdade. A mãe, D. Felicidade, trabalhou no antigo Tivoli.

Octávia cresceu a assistir aos filmes e concertos que lá passavam, alimentando o seu gosto pela arte. Tem dois filhos, Pedro e Elsa, e quatro netos.

Aprecia Lisboa e o espírito de bairro: “Quando passeio pelas ruas sempre encontro uma exposição para ver, um músico a tocar, há sempre qualquer coisa que me deixa feliz por aqui”.

Em 1981 foi trabalhar para a Associação Pró-infân-cia da Mouraria, que encerrou portas em Julho. Após 30 anos a educar crianças, não sabe o que o futuro lhe reserva. Para já, vai participar numa peça de teatro integrada no Festival TODOS. Depois logo se vê.

texto Carla Mauríciofotografia Adriana Freire

28 de Maio de 1926 essa nobre institui-ção republicana, abriu as suas portas na resistência à ditadura de Salazar. Por isso, todos os seus dirigentes, antes do 25 de Abril de 1974, foram alvo da re-pressão da PIDE tendo sido muitos deles encarcerados no Aljube ou em Caxias.

Enfim, falar na Mouraria é falar na luta secular de um Povo contra a des-criminação e contra as ditaduras.

Luís Vaz é historiador e doutorado em Estudos Portugueses. Medalha Grau Ouro da Cidade de Lisboa, foi presidente do Centro Escolar Republicano Almirante Reis. É autor de vários livros que documentam a história do movimento e organizações republicanas.

A famíliaAmoedo

ADRI

ANA

FREI

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18 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

mouraria nas artes

reportagem

“’O menino quer vir para o quarto?’ Foi na Rua do Bem-Formoso, na esqui-na de umas escadinhas que ali há, e eu devia ter uns doze anos.” É assim que José Saramago, no seu livro As Pequenas Memórias, nos relata a noite em que foi abordado por uma prostituta a caminho do Cinema Piolho, nome dado ao Salão Lisboa, onde “o garoto de calções e ca-belo cortado à escovinha” se escapava para as suas brincadeiras.O prazer de ir aos figos na Azinhaga, al-deia ribatejana onde Saramago nasceu, rivalizava com a excitação de ir Piolho adentro, fundindo e confundindo a sala com a tela. Era ali que a imaginação via-java para lá das ruas, sujas – e assim mes-mo se chamou, até certa altura, a Rua do Capelão: Rua Suja. Bicicletas e playsta-

tions era coisa que não existia, e as aven-turas dos pequenos heróis, José e o seu amigo Félix, não se resumiam a contra-ataques a extraterrestres verdes – quan-do muito seriam ataques aos verdes figos da Azinhaga. O Beco do Imaginário, ali como quem sobe a Rua dos Cavaleiros, bem que poderia ter dado o seu nome à sala de cinema.

Aos 12, ou talvez menos, porque nas memórias distantes nunca sabemos ao certo a nossa idade, ainda permitimos que os fantasmas e monstros povoem as nossas vidas para lá da sala de cinema. Os brinquedos, ou iam-lhe na alma ou dava-lhos a rua, de lata, alguns raramen-te comprados a vendedores ambulantes. Porque as casas onde Saramago viveu, várias, desde a Rua do Benformoso até à

Rua dos Cavaleiros, de tão exíguas, não deixavam grande espaço para as fanta-sias de uma mente irrequieta de criança.O que não nos passava pela cabeça é a importância das suas vivências “mou-ras” para a obra que, há vinte anos, abalou o país: “É também desse tempo o descobrimento do mais primitivo dos refrescos que já me passaram pela gar-ganta: uma mistura de água, vinagre e açúcar, a mesma que viria a servir-me, com excepção do açúcar, para, no meu Evangelho, matar a última sede de Je-sus Cristo.” Caso para se dizer que nessa época a Senhora da Saúde já andava a fa-zer das suas.

Saramago viveu algumas das grandes aventuras da sua infância na Mouraria, em sonho e em cinema. Recorrentemen-

texto Inês Andrade ilustração André Carrilho

Entramos no Recinto Polidesportivo do parque da Madre de Deus, onde uma pequena multidão expectante assiste ao desafio. A nossa – da Mouraria - selecção mais pontuada, a Junta de São Cristóvão, formada pelos juniores do Grupo Gente Nova (GGN), bate-se contra o Junta de Freguesia de Campo Grande. Os nossos outros, o Junta do Socorro, haviam já perdido as esperanças de chegar ao título e lutavam pela terceira posição com o Casa das Marés, o campeão em título. Chegamos atrasados e já se joga a segunda parte. O árbitro calçava chinelas havaianas. Vítor Sequeira, o treinador do São Cristóvão, impaciente, saltitava e ameaçava com os punhos: “Passa a bola! C’um cara de alho! Já é a segunda vez que te digo... Passa a bola ao Ricardo!” Os instintos de justiça do treinador degeneravam numa linguagem pouco adaptada a um bairro com nome Madre de Deus. Nelson finta dois Campo Grandenses e marca ao ângulo. O pivot (avançado em linguagem de futsal) está em grande forma. A equipa distribui carinhosamente a chincha

em pancadas ritmadas e regulares. Funciona como um único corpo cujas cabeças, pernas e braços resultam numa máquina abastecida em estilo realmente magnífico que só nos leva a desejar que Carlos Queiroz aqui estivesse para aprender. E porque a Mouraria é a Esparta de Lisboa, Vítor põe-se aos pulos assim que o Carlos (o nosso) se voltou a inspirar em Quaresma; fica vermelho de tanto gritar e dispara: “Carlos, para o banco! Gonçalo, entra!” Zé António, o homem do leme e presidente do GGN, em voz suave e bem educada, tranquiliza o defesa central: “Bom jogo, Carlos. Agora descansa aqui um pouco.” Ricardo marca o último golo, um golo dos bons, dos substanciais. O São Cristóvão vence por 7-3. Rosa Maria aplaude à mão cheia. Os jogadores correm para o fiscal de torneio, que anuncia: “Apenas 33 golos sofridos, São Cristóvão ganha o prémio de melhor defesa! E o Nelson é até agora o terceiro melhor marcador do torneio!” “Atão e o prémio Fair Play?”, gritavam os jogadores enquanto se acotovelavam à bruta no espaço exíguo. Tudo parecia

estar a correr bem. Mas o destino está cheio de meandros e recebemos a notícia de que apesar dos 27 pontos somados pela equipa moura, o adversário Desportivo da Pena, na disputa pelo primeiro lugar, tinha menos dois jogos e dificilmente os perderia. É pena. Nem de propósito: o Pena mais o Junta do Beato entram no recinto para o jogo seguinte, agora arbitrado por um Vítor mais calmo e descontraído. Com uma mistura de respeito, admiração e inveja olham para os nossos rapazes a fazer pose para a fotografia. No regresso ao balneário, Zé António não consegue disfarçar o contentamento. Talvez por ver enfim regressadas as vivas memórias do Gente Nova aquando da vitória frente

ao 2ª Comuna, em 2000, no pavilhão do Areeiro, onde levantou a taça de campeões juvenis dos hoje extintos Jogos de Lisboa, suspensos por Santana Lopes em 2002, num gesto franciscano para cortar despesa camarária. Talvez porque Zé António sabe que existe uma promessa do actual executivo municipal para reactivar os Jogos de Lisboa, em articulação com as juntas e o movimento associativo. Uma proposta que estará algures num gabinete dos Paços do Concelho e que se espera que não se perca no caminho de transição do gabinete do presidente António Costa para o Largo do Intendente Pina Manique. Talvez...O IV Torneio de Futsal Inter Juntas 2010 decorreu de 15 de Maio a 24 de Julho.

A sustentável grandeza de ser segundoA selecção São Cristóvão no IV Torneio de Futsal Inter Juntas 2010

texto Nuno Saraivafotografia MG de Saint Venant

CLASSIFICAÇÃO EQUIPA JOGOS V E D GM GS P PENA 11 10 0 1 96 48 30 SÃO CRISTÓVÃO 12 9 0 3 82 33 27 Junta do SOCORRO 11 7 0 4 76 52 21 CASA MARÉS 11 6 0 5 63 51 18 GRUPO DESPORTIVO DA PENA 11 4 0 7 42 79 12 CAMPO GRANDE 11 3 0 8 47 80 9 BEATO 11 0 0 11 27 90 0 * Forma de Desempate entre Equipas - Posição na Taça Fair Play

1 - Adelino AfonsoZé António (cima) e Vitor Sequeira 2 - Carlos Santos 3 - Ricardo Soares 7 - Gonçalo Martins 9 - Helder Monteiro 10 - Nelson Duarte

Grupo Gente Nova - 1986

SaramoureandoAs Pequenas Memórias de José Saramago na Mouraria

Setembro - Novembro de 2010 — 19

agenda cultural

MAIS INF

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design_Armanda Vilar/moldura+lettering_Baguinho/ilustração_Nuno Saraiva

ARMouraria/Maio 2010

organização: parceiros:

te sonhava que caía, na esconsa casa da Rua dos Cavaleiros, não “no sentido de queda desamparada, pois o que real-mente sucedia era que eu me deixava descer, roçando devagarinho pelas va-randas dos andares abaixo, pela roupa estendida, pelos vasos das flores, até pousar suavemente nas pedras da Rua da Guia, intacto.”

Intacto não está, hoje, o velho Piolho que alimentou as pequenas memórias do José. Retiraram-lhe a tela, a plateia e o balcão e transformaram-no numa espé-cie de armazém de atoalhados. As gran-des memórias de José Saramago, todo o seu espólio material, vão para a Casa dos Bicos, no bairro aqui ao lado, que não consta das suas recordações mas que tem vista para o rio.©

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Um ano de Centro Mário Dionísio

Vão ser sete dias de festa. Um ano depois de ter chegado ao Largo da Achada, o Centro Mário Dionísio prepara-se para celebrar as muitas exposições, tertúlias, sessões de cinema e ateliês que deu à cidade e ao bairro. Com quê? Com a mesma receita vencedora que tem trazido à Casa da Achada público, conversas e reconhecimento. A festa vai acontecer de 29 de Setembro a 5 de Outubro. Logo no primeiro dia serão inauguradas duas exposições, lançados dois livros e projectados os Filmes da Achada, de Regina Guimarães. No dia seguinte, será apresentado Entrevistas de Mário Dionísio (1945-1991), livro que reúne entrevistas feitas ao autor e pelo autor. Ao longo da semana, o público poderá também assistir a uma leitura de textos coordenada por Luís Miguel Cintra, a um concerto que junta o grupo Cramol e o Coro da Achada (2 de Outubro) ou participar numa pintura colectiva de murais (3 de Outubro). A festa termina com um leilão de obras de arte oferecidas à Casa da Achada.

Teatro da GaragemRua Costa do Castelo, 75

Outubro / Novembro—22 e 23 de OutAbsence(dança)—29/31 OutNatureza Morta(teatro)

Reservas: 218854190

Casa da AchadaLargo da Achada

Setembro / Outubro —19/26 Set, 15h30 Oficina de Pinhole com Luís Rocha e Tânia Araújo Introdução teórica e construção de máquinas pinhole—20/27 Set, 18h30 Ciclo A Paleta e o Mundo

21h30Ciclo Assim começaram 13 grandes realizadores—23 Set, 18hMário Dionísio, um escritor - com Manuel Gusmão sessão sobre livros de Mário Dionísio poemas e ficções—29 Set/5 Out Semana do 1º aniversário da Casa da Achada —10/17/24/31 Out, 15h30 Oficina de Teatro com Mariana Goes—11/18/25 Out, 18h30 Ciclo A Paleta e o Mundo—21h30Ciclo Realizadores de uma só longa-metragemProjecção do filme Butley de Harold Pinter—15 Out, 18hMário Dionísio, um escritor - com Antonino SolmerSérie sobre livros de Mário Dionísio—16 Out, 16hDireis que não é poesia - com Bárbara Assis PachecoDesenhos a partir de poemas de Mário Dionísio com a participação de crianças do bairro—21h30Ciclo Realizadores de uma só longa-metragemProjecção do filme A Sombra do Caçador de Charles Laughton

23 Out16h - Inauguração da exposição de Fotografia Vieira da Silva e Arpad Szenes vistos por Ursula Zangler—17hItinerários - uma conversa com Jorge Valadas—25 Out, 21h30Ciclo Realizadores de uma só longa-metragemProjecção do filme L’Espoir de André Malraux —28 Out, 18h Livros das nossas vidas - Moderato Cantabile

Tributo de Camilla Watson—Os rostos da D. Nazaré, da D. Laurinda, do Sr. Salvador e da D. Violeta continuam a dar vida ao Beco das Farinhas. Um ano depois, a exposição Tributo da fotógrafa Camilla Watson ainda pode ser vista nas paredes da Mouraria. Retratos afectivos que têm resistido à chuva, ao sol e ao vento.

passatempos20 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

7 DiferençasAs duas imagens parecem iguais, mas na verdade contêm 7 diferenças entre si. Descubra-as.

Sopa de letrasAche no diagrama os 10 nomes de especiarias que se indicam na lista em baixo. As palavras podem encontrar-se na horizontal, diagonal ou vertical e em ambos os sentidos.

SOLUÇÕES

Carrinha+barris:1-Interior da roda de trás da carrinha2-Falta um degrau nas escadas3-Cor dos sapatos do homem da direita4-Faltam pedras no chão no canto inferior direito5-Falta o bigode do homem do canto superior esquerdo6-Vidros da porta da casa7-Altura da janela da casa do lado esquerdo

AçafrãoCanelaCardamomoCoentrosCominhos

CravinhoEstragãoOregãosPimentaMostarda

Nos dias 8 e 9 de Outubro, realizar-se-á em Lisboa o primeiro encontro internacional de coleccionadores e investigadores de cartas de jogar, através da convenção anual da International Playing Card Society (IPCS) e da Asociación Española de Coleccionismo y Investigación del Naipe (ASESCOIN).A Apenas Livros lançará, com o apoio do IELT – Instituto de Estudos de Literatura Tradicional, uma História das Cartas de Jogar em Portugal e da Real Fábrica de Cartas de Lisboa, de Fernanda Frazão, especialista portuguesa na área e organizadora do evento.Simultaneamente, a Biblioteca Nacional de Portugal irá inaugurar, no dia 8 de Outubro, a exposição «Cartas de Jogar: da Fábrica à Mesa» e a Imprensa Nacional-Casa da Moeda colocará no mercado réplicas de cinco baralhos da Real Fábrica.

Três instituições juntaram-se para fazer uma antologia dos melhores contos e contadores alentejanos: a editora Boca, a cooperativa Memória Imaterial, que faz recolha da tradição oral portuguesa, e a Trimagisto, companhia de actores e contadores.O resultado é o videolivro Anda cá que eu já te conto, edição trilingue (pt/es/eng.), que às transcrições dos contos, ilustrados por António Salvador, junta um DVD com gravações ao vivo de mestres contadores de Mora e Beja e cinco histórias narradas por Luís Carmelo, descrevendo um arco desde os contos antigos às criações de autor. Trata-se do 2º volume da colecção HOT – Histórias Oralmente Transmissíveis apoiada pelo IELT - Instituto de Estudos de Literatura Tradicional e será lançado no dia 18 de Novembro, data do 31º aniversário do IELT, acompanhado pela exposição das ilustrações em grandes formatos e uma roda de contos. A publicação tem ainda patrocínio da Atlanfina e apoio científico do CEAO – Centro de Estudos Ataíde Oliveira.

Setembro - Novembro de 2010 — 21

Cursos de Artes no Ar.Co CerâmicaCinema/Imagem em MovimentoDesenhoDesign GráficoEsculturaFotografiaIlustração/Banda DesenhadaJoalhariaPinturaTipografiaHistória e Teoria da Arte

Cursos Completos; Workshops; Cursos TeóricosHorários Diurnos e Pós-Laborais; Sábados para Jovens e Adultos

O AR.CO é apoiado por: Ministério da Educação | Ministério da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior | Ministério da Cultura | Ministério do Trabalho e da Solidariedade Social | Instituto do Emprego e Formação Profissional | Câmara Municipal de Almada | BES - Banco Espírito Santo | Fundação Calouste Gulbenkian | Fundação Millennium bcp | REN - Redes Energéticas Nacionais | Câmara Municipal de Lisboa | EPSON Portugal S.A | Espírito Santo Investment | Ana Martinho | Fundação Carmona e Costa | José de Guimarães | Madalena Lobo Antunes | Graça e Victória Reis | Tintas Barbot

Local: Rua de Santiago 18, 1100 - 494 Lisboa e Quinta de São Miguel, Almada Contactos: 21 880 10 10 | secreataria@arco.pt | www.arco.pt

salmoura22 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

Se há boas razões pelas quais a Moura-ria é conhecida, o restaurante “Zé da Mouraria” é uma delas. Frequentado por muita gente exterior ao bairro, políticos, actores, empregados bancários e jogado-res de futebol, entre muitos outros, “to-dos vêm à comida típica. Ainda a semana passada esteve cá o César Peixoto”, diz o Chefe. São os pratos mais simples de confeccionar que têm mais saída: o ba-calhau e o entrecosto no carvão, os cho-cos, e o peixe fresco grelhado. O arroz de pato à antiga também agrada a muitos. Mas qual o segredo do “Zé da Mouraria”? A resposta é simples: além da qualidade dos produtos e da sua confecção existe sempre alguém. Vírgílio Oliveira é a alma deste restaurante. É minhoto e durante anos chefiou cozinhas de hotéis no Al-garve. Há dez anos ficou com este res-taurante que já tinha o nome de “Zé da Mouraria”, que manteve. E há dez anos que não tem férias. Este ano quase que se abalançou ao descanso mas “a malta de África”, impediu que tal acontecesse. “Vem aqui muita gente que já viveu na Mouraria, não só para comer mas para visitar o local que antes era uma carvo-aria.” “Nunca fiz publicidade, as pessoas é que escrevem na internet sobre o res-

taurante que é conhecido em Angola, Cabo Verde e em muitos países da Euro-pa. Além de ser o restaurante eleito pelo pessoal da RTP1, no seu sítio da internet” Virgílio vive em Mem Martins, porque gosta de sossego e de viver longe do local de trabalho. Só servem almoços. Jantares só por marcação para grupos superiores a 16 pessoas.

Virgílio Oliveira

Zé da Mouraria

texto e fotografia Adriana Freire

Chocos ao alhinho

chocosalhocoentrosazeitebatatinhas cozidas

Grelhe os chocos em seguida corte-os em pedaços pequenos. Salteie oschocos em azeite com o alho e os coentros picados. Sirva com batatinhascozidas a acompanhar.

Pudim Flan (para 15 unidades)

1,5 l de leite3 dl de natas500 g de açúcar15 ovos2 colheres de sopa de mel1 casca de limão1 pau de canela2 colheres de sopa de licor Beirão

Leve o leite ao lume, com o açúcar, o mel, o pau de canela e a casca de limão até ferver. Retire do lume e misture, mexendo sempre, os ovos batidos e o licor. Verta o preparado para uma forma ou várias forminhas individuais de pudim previamente barradas com caramelo e leve ao forno em banho- -maria até cozer.

Restaurante Zé da MourariaCozinha Regional PortuguesaRua João do Outeiro, 24MourariaTel.: 218 865 436(encerra ao domingo)

Colabora comigo!Envia-me notícias, histórias do bairro, contos, fotografias novas e antigas, desenhos, receitas de culinária, anúncios e publicidade.Diz-me o que está mal, o assim-assim e o que vai bem.rosamaria@renovaramouraria.ptTelm: 922 191 892

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vox mourisco na dobra das palavras Setembro - Novembro de 2010 — 23

mandarim era o termo com o qual, em tempos idos, os estrangeiros designavam os funcionários civis e milita-res do Império Chinês. Hoje, por extensão, designa mui-tas vezes, não decerto sem alguma ironia, altos funcio-nários e burocratas. Designa ainda, enquanto adjectivo, a língua geral e oficial chi-nesa (hoje preterida pelo mais imediato “chinês”), representada pelo dialecto principal da China do Norte.

Durante o Império foi uma língua da burocracia e da literatura, usada pela corte e pelos mandarins. Mas o mundo associado a esta palavra não termina aqui. “Mandarim”, em português, é uma alternativa à pa-lavra “tangerina” (de Tânger), mas em muitas línguas é mesmo o nome oficial para este fruto perfumado, sumarento e açucarado originário da China meridional e hoje cultivada nas regiões mediterrânicas ociden-tais. Segundo o filólogo espanhol Corominas, o nome é uma alusão à cor do traje dos antigos mandarins.Resta dizer que o vocábulo “mandarim” foi difundido através do por-tuguês para as demais línguas europeias e que, segundo alguns linguis-tas, provém do malaio mantari, uma corruptela do sânscrito mantri (conselheiro, ministro, chefe de estado) e, pelo meio, sofreu influên-cias do verbo português mandar.

Vim viver para a Mouraria porque é mais barato. Descobri a casa em que vivo num anúncio de jornal, há dois anos. No início, à noite, tinha até um bocadinho de medo,

por causa da prostituição e da droga, mas depois percebi que o bairro é pobre mas não é perigoso.Renata Oliveira, 29 anos, brasileira,

ajudante de cozinha

Tinha aqui uns cachopos da minha terra, Fajão, na Pampilhosa da Serra, um casal amigo, e eles é que me disseram que havia uma casa para alugar ao pé deles

e realmente havia aqui muita gente da minha zona. Foi há 30 anos. Eu trabalhava num lar de raparigas universitárias e achava que Lisboa tinha mais vida, mas afinal aqui a solidão ainda é maior do que lá na minha aldeia.Etelvina Iria, 56 anos, portuguesa, empregada de limpeza

Vim para cá quando fiquei desempregado, há um ano. Tinha um amigo que vivia aqui num prédio abandonado, eu não podia pagar a renda da casa onde vivia, na

Amadora, e vim. Tomo banho no balneário do Centro Comercial da Mouraria. Agora comecei a receber subsídio de desemprego, mas são 300 euros, não dá para pagar um quarto. Gosto de viver aqui. Inscrevi-me no Grupo Gente Nova e vou lá ver os jogos de futebol e conversar, e já me tentei inscrever na Junta mas ainda não foi possível porque estou à espera da autorização de residência.Komba Honoré, 42 anos, angolano,

pedreiro desempregado

Porque é que veio morar para a Mouraria?

fotografia Nuno Morãoentrevistas Oriana Alves

texto Ana Castro e Sara Ludovicoilustração Antònia Tinture

B.I.

mandarino (italiano)

(grego)

(árabe)

mandarin (romeno)

(mandarim)

(russo e ucraniano)

Calhou. Eu e a minha companheira andávamos há nove meses à procura de casa no centro histórico e com boas acessibilidades: ou era muito caro ou eram casas terríveis. E um

dia, passeando na Rua Marquês de Ponte de Lima que, ao contrário da maior parte das ruas do bairro, é larga e luminosa, pensámos que se houvesse uma casa ali não era nada mau. Vimos uma placa de “vende-se”, ligámos, vimos a casa, que tinha uma vista maravilhosa, e ficámos. Foi sem dúvida a melhor relação qualidade/preço.Ivan Azevedo, 34 anos, português, jurista

Estava num quarto em Arroios, na casa de uma senhora que colocava imensas restrições: a luz, os horários. Enfim coisas que não se coadunam com a vida de estudante universitário — eu estava

a estudar enfermagem. A casa mais barata que encontrei foi aqui na Vila Almeida, muito pequenina, mas eu tinha tanta necessidade de mudar que fiquei, e já vai fazer 13 anos.Eunice Epalanga, 40 anos, angolana, trabalhadora na

restauração de dia e artista plástica à noite

Vim para a Mouraria porque tinha cá muitos amigos e porque este bairro é o mais forte em comércio e as pessoas são muito sociáveis. Eu vivi cá entre 1996 e 2004, depois tive um

filho e tive de mudar, mas comprei casa aqui perto, na Praça do Chile. Estou cá todos os dias porque tenho uma loja de vestuário e bijuteria, e gosto muito do bairro e de Portugal. Já tinha estado noutros países europeus e senti muito racismo; aqui nunca senti racismo.Rabbir Hassain, 39 anos, bangladeshiano, comerciante

O vocabulário de uma língua conta, através das palavras, o nosso presente e o nosso passado - é uma espécie de memória colectiva permanentemente activa que contém em si acontecimentos, novidades, descobertas, escolhas, que narram não só a grande História, como também as pequenas histórias.No dicionário da nossa língua (e de outras), existem entradas significativas que remetem para tempos e para personagens específicos, com um conjunto de alusões capazes de oferecer a cada falante um “mundo” onde se possam reconhecer e identificar.

Mandarim

Número de falantes no mundo: 840 milhõesVariedades: um conjunto de variedades faladas no norte e sudoeste da República Popular da China, nem todas compreensíveis entre si; o mandarim standard baseia-se na variedade falada em Pequim.Família*: Sino-tibetana – o mandarim é “primo” do tibetano.Geografia: Língua oficial da República Popular da China, Taiwan (ou Formosa, a partir do português “Ilha formosa”), Macau, Hong Kong, Singapura e Nações Unidas; também falada por comunidades emigradas em países de todo o mundo. e língua também falada por comunidades emigradas em países de todo o mundo.Sistema de escrita: escrita logográfica – cada símbolo representa não um som, como na escrita alfabética, mas uma palavra ou um morfema; parte dos logogramas é comum ao japonês e coreano; o pinyin é uma forma de escrita “romanizada”, que usa o alfabeto latino adaptado.Ranking: 1ª língua mais falada no mundo

*As línguas, como as pessoas e as espécies de animais e plantas, têm família (e apelidos!): pais, irmãos, tios, primos mais próximos e mais afastados, avós, bisavós e tetravós... todos descendendo de um antepassado comum e com diversos ramos (sub-famílias).

Fontes: www.ethnologue.com e Wikipedia

banda desenhada de Nuno Saraiva24 — Rosa Maria Setembro - Novembro de 2010

“Uma coisa é religião outra coisaé cultura”Taslim Uddin Rana nasceu em Daca, capital do Bangladesh. É comerciante, tradutor e um dos líderes do Centro Islâmico do Bangladesh, na Mouraria. Quando chegou a Portugal, em 1990, só havia quatro bangladeshianos no bairro.

O Ramadão terminou a 9 de Setembro. Como foi comemorado no bairro?Começámos a comemorar o Ramadão na Mouraria em 2000. Quisemos orga-nizar-nos e fizemos o Centro Islâmico do Bangladesh, uma organização de muçulmanos. Mas é para toda a gente. A Mesquita chama-se Baitul Mukarran e hoje dá para 500 pessoas.O jejum é a face mais visível do Rama-dão. Quais os outros rituais associados a esta festividade?A lei islâmica dita que nos 30 dias do

Ramadão, durante o dia, se faça jejum e depois se faça um quebra-jejum a que nós chamamos Iftar. Resolvemos trazer essa tradição para a Mouraria. Há mui-tos locais de culto onde só há lugar para rezar. Mas pensámos que há na nossa comunidade muitas pessoas pobres que trabalham nas obras, nos restaurantes e na venda ambulante. Então resolve-mos fazer uma acção de solidariedade. Deus deu ordem para fazer jejum, para criar uma solidariedade com quem passa fome. E partindo dessa intenção, a ideia é: quando comemos vamos fazê-lo jun-tos. Não faz diferença que seja africano, preto, branco, castanho ou vermelho. Interessa é a humanidade.Como arranjam verbas para a refeição?Quem financia esta despesa – uma re-feição para 300 pessoas por dia ainda é despesa – são sobretudo os empresários muçulmanos de todo o país. Antes e du-rante o Ramadão fazemos o peditório. Quem toma a refeição não tem de pagar – há uma caixa para donativos simbó-licos e quem quiser põe dinheiro quem não quiser não põe.Em relação às mulheres, é celebrado da mesma forma?É igual. As mulheres estão em casa, onde fazem o jejum e a oração. Em algumas mesquitas, como na Mesquita Central ou na Mesquita de Odivelas, as mulheres podem fazer a oração e o quebra-jejum.

Mas tem de ser tudo separado: a en-trada, o local para as lavagens e a sala para oração. Como na Mouraria não temos condições, as mulheres fazem tudo em casa.Como classificaria a integração dos imigrantes na Mouraria?Eu acho que é boa. Nós nunca tivemos problemas com cidadãos de outras na-cionalidades. Na nossa comunidade, por exemplo, há duas partes: a religião e a cultura. Porque há muitos bangla-deshianos que não são muçulmanos, são hindus ou cristãos-católicos. Mas temos na mesma uma relação de solidariedade, porque somos todos do mesmo país. Sentem algumas reacções menos agra-dáveis por parte dos portugueses?Racismo existe em todo o lado, directo e indirecto. Mas a minha experiência de 20 anos em Portugal é a de que o por-tuguês tem mais solidariedade. Nós não reparamos num racismo directo, existe mais racismo indirecto. Há uma clas-se superior que não é racista. Mas há uma classe mais baixa, que por causa da igno rância ou por não terem educação, podem ter atitudes racistas. Mas a esses não ligamos.Quantos muçulmanos vivem na Mou-raria? E quais as nacionalidades?Mais ou menos 1500 muçulmanos. São do Bangladesh, Índia, Paquistão, árabes e do continente africano, sobretudo da

Guiné-Bissau e Guiné-Conacri. Desde há uns anos está a aumentar também o número de marroquinos.No ano passado juntavam-se no quebra-jejum 350 pessoas e este ano o número baixou. Porquê?Como há crise e falta de trabalho em Portugal há muitos imigrantes a sair do país. Muitos foram para Espanha, Fran-ça ou Inglaterra. E como agora o Gover-no não está a abrir as portas à imigra-ção já não há tantos estrangeiros. Mas o principal motivo é a falta de trabalho – há muita gente, na maioria africanos, que fica no desemprego. Há também muitos moçam-bicanos a voltarem para Moçambique, tal como muitos b a n g l a -deshianos e indianos a voltarem para os seus países.

entrevista Ana Luísa Rodrigues e Nuno Francofotografia Camilla Watson