LA CASA CANTIERE DI SANTITA’

LA CASA CANTIERE DI SANTITA’

INCONTRI DI SPIRTUALITA’ FAMILIAREBICCARI 4 MARZO 1012



• MODELLI DI SANTITA’ TRADIZIONALI• Come ci sono stati presentati e immaginiamo i

santi:• statici, • con l’aureola, • in alto nella nicchia, • diversi da noi perché santi, • da ammirare ma non imitare.


• NUOVI MODELLI DI SANTITA’• LO SPIRITO SANTO SUSCITA I SANTI – LO SPIRITO

SANTO CREA NUOVI MODELLI: «Lo Spirito Santo guida la Chiesa verso la intera verità, la unifica nella comunione e nel servizio, la provvede di diversi doni gerarchici e carismatici, coi quali la dirige, la abbellisce dei suoi frutti…..con la forza del vangelo fa ringiovanire la Chiesa, continuamente la rinnova e la conduce alla perfetta unione con il suo sposo». (LG. N.4)


• Lo Spirito Santo del Padre e di Cristo, non solo per mezzo dei sacramenti e dei ministeri, ma anche per mezzo di carismi personali e collettivi santifica il popolo di Dio, lo guida e lo adorna di virtù, e ciò con una larga distribuzione di grazie speciali fra i fedeli di ogni ordine….. per il rinnovamento della Chiesa e la sua costruzione com’edificio santo. Doni utili alla Chiesa di ogni tempo e di ogni luogo.( Cf.Lumen gentium n. 12).


• Dopo il Sinodo dei Vescovi del 1985, l’ Esortazione apostolica Christifideles laici ha segnalato e ribadito la urgenza di una santità laicale . In essa si legge: «I santi e le sante sono stati fonti e origine di rinnovamento nelle più difficili circostanze in tutta la storia della Chiesa» (n.16)(S. Francesco, S. Benedetto, S. Scolastica, S. Filippo Neri, S. Giovanni Bosco, Padre Pio, Padre Maestro a Lucera ecc. ecc.)


• e «le Chiese locali, soprattutto le Chiese più giovani debbono riconoscere attentamente tra i propri membri quegli uomini e quelle donne che hanno offerto in tali condizioni – le condizioni quotidiane nel mondo e lo stato coniugale – la testimonianza della santità e che possono essere di esempio agli altri affinché, se si dia il caso, li propongano per la beatificazione e la canonizzazione».


• QUALI I NUOVI MODELLI DA PROPORRE:coloro che hanno testimoniato l’umanesimo

della vita cristiana nella generosa dedizione agli altri.

Coloro che hanno santificato i nuovi ambienti di vita e di lavoro prodotti dalla società moderna

Coloro che hanno vissuto una spiritualità di comunione e di dialogo.

Coloro che si sono impegnati per la salvaguardia della natura e della giustizia e

Coloro che hanno fatto un’opzione a favore dei poveri e degli ultimi. Es. d. Picchi, d. Ciotti, Mons. Tonino Bello ecc.



• LA SANTITÀ NELLA CHIESA E’ PERSONALE:• Nella Chiesa, come nella storia della salvezza,

ognuno è chiamato per «nome». Mosè, Abramo Maria, gli Apostoli e i santi di ogni tempo. Siamo un popolo, ma non una massa.

• Dio crea, nel e mediante il Figlio, persone uniche e irripetibili. Non fa le persone in serie. I santi sono tutti uguali e tutti distinti.

• Ognuno è l’immagine di Cristo che è sempre lo stesso e sempre contemporaneo ad agni tempo e ad ogni cultura. (Cristo ieri, oggi, e sempre).

• I santi nella chiesa sono come i fiori di un prato: a guardarli dall’alto sembrano tutti uguali, ma quando sbocciano sono uno diverso dall’ altro. (come gli alberi, le formiche ecc.)



• ANCHE LA RISPOSTA COME LA CHIAMATA E’ PERSONALE:

• Lo esige il mistero della libertà donataci da Dio nella creazione. Ogni uomo può rispondere alla chiamata di Dio con un sì o con un no. Conosciamo il «No» fatale di Adamo ed Eva e il «Si» provvidenziale di Maria.


• Nel cantiere della casa di Dio, che è la famiglia, la chiamata alla santità e la risposta personale è quanto mai necessaria dal momento che lì non c’è solo la vocazione, ma la con-vocazione degli sposi. Entrambi i coniugi sono chiamati alla realizzazione di un progetto di santità che partendo dai singoli, si estenda a tutta l’umanità.



• La risposta alla chiamata alla santità, per chi vive in famiglia, è come l’esecuzione di uno spartito in cui vi è scritta una sinfonia con tanti strumenti. Dio l’ha scritta, noi la eseguiamo. Nell’insieme c’è l’armonia e la sinfonia. Ognuno, padre, madre, figli, ha la sua parte; insieme la si realizza.


• In questa visione personalistica della santità è importante il discepolato e la sequela di Cristo. Il vangelo di Cristo non è solo un libro che racconta la sua vita, ma è Cristo stesso vivo che va ascoltato e imitato (Imitazione di Cristo), e in Lui diventiamo figli nel Figlio.


• SANTITÀ È: diventare «fratello sorella e madre di Gesù». (Cf Mc. 3,34-35)

• La Parola di Cristo in noi ascoltata, contemplata, vissuta fa crescere Cristo in noi.

• Origene affermava che la forza della parola, fa crescere Cristo, da bambino a persona adulta.

• Sant’Ambrogio ripeteva che ogni cristiano è la madre del Cristo che porta nel proprio cuore e nella propria vita.


• In questo cammino personale ha un ruolo fondamentale la preghiera. Essa è come il nutrimento per continuare a vivere e camminare. La preghiera stessa diventa il cammino di santità mediante la quale dialoga con Dio e accoglie le sue emozioni. Fa vivere un itinerario filiale come quello vissuto da Gesù in preghiera.

• La preghiera di Gesù è: conoscenza e accoglienza della volontà di Dio.


• La preghiera del cristiano è: ascolto della Parola di Dio (di Gesù) e risposta amorosa e attiva alla stessa Parola.

• Non è dire «le preghiere». «Non chi dice Signore, Signore entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio».


1. PER IL DIALOGO:2. Conosci la vita dei santi? Quali ti interessano?3. Hai mai pensato di farti santo davvero?4. In che modo? (scappando di casa? lasciando la

famiglia? andando in un convento?)5. Conosci qualcuno che ha fatto esperienza di

Dio e di Cristo da poter proporre per la canonizzazione ?



GRAZIE DELL’ATTENZIONE E ARRIVEDERCI AL

PROSSIMO INCONTRO A LUCERA


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