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La dimensión filosófica en los paisajes de Isaac Ilich LevitánPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)
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La dimensión filosófica en los paisajes de Isaac Ilich Levitán
Por Oscar Guerrero*
MIRevista Cultural, 23 de octubre, 2018.- El talento de uno de los personajes más destacados en lahistoria del arte ruso brilló con luz propia dejando un legado inmortal a los pueblos del mundo. Esehombre fue Isaac Ilich Levitán (Kubartay, Lituania, 1860-Moscú, Rusia, 1900), quien alcanzónotoriedad esquivando innumerables pruebas a lo largo de su vida y haciéndole frente a un delicadoestado de salud.
Con Levitán en Rusia comienza el orto de una orientación artística única en su género denominada“paisaje de estado de ánimo”. Ninguno como él se erigió como el exponente por excelencia de lanaturaleza rusa. A través de sus paisajes, luces y sombras pudo transmitir la esencia de lasrelaciones humanas, sus sentimientos, la magia y encanto de parajes casi perfectos.
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Levitán. Día de otoño en Sokolniki. 1879. Óleo sobre lienzo, 63.5 x 50 cm.
Los inicios de quien formara parte del movimiento de artistas itinerantes no fueron necesariamente
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auspiciosos. El entorno académico elitista de aquel entonces le auguró un futuro poco prometedoresgrimiendo prejuicios ligados a su procedencia hebrea y precaria condición económica. Algunoscríticos recuerdan que desde su ingreso en la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscúen 1873, aún quienes venían de familias humildes, intentaron denigrarlo especulando en formanegativa acerca de sus capacidades para la pintura. No obstante, su pasión innata hacia estaactividad hizo que nunca abandonara los pinceles e incluso en ocasiones se amanecía en losambientes de la Escuela empeñado en seguir aprendiendo.
Levitán. Vladímirka. 1892. Óleo sobre lienzo, 79 x 123 cm.
En definitiva, Levitán se dedicó a aprovechar al máximo las lecciones de maestros del nivel deVasiliy Grigorievich Perov y Vasiliy Dmitrievich Polenov. En circunstancias cuando la entrega a laactividad que más amaba fortalecía su espíritu muere su padre y con ello la familia se sumerge en lamiseria total. Pero en las horas más adversas y considerando la aceptación de sus primeros trabajoslas autoridades y profesores de la Escuela de Pintura le otorgaron una beca que le permitió seguircon sus estudios.
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Levitán. La morada silenciosa. 1890. Óleo sobre lienzo, 87.5 x 108 cm.
Un rol importante en la formación artística de Levitán lo jugó Alexey Kondratievich Savrasov, quiénsiempre valoró la perseverancia y capacidad de su alumno. Savrasov le tuvo una gran estima a Isaacllich y fue uno de los primeros en percatarse de su abnegado amor a Rusia puesto de manifiesto enobras paisajísticas que a menudo lindaban con la poesía. Las palabras inspiradoras del maestro alalumno fueron: “Pinte, estudie, pero aún algo más importante, sienta”.
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Levitán. Marzo. 1895. Óleo sobre lienzo, 60 x 75 cm.
Sus primeros trabajos ya comenzaban a entrelazar su nombre con la magia de la naturaleza rusa. Eljoven artista explotó sus condiciones para la pintura. En esa ruta ascendente en 1879 Levitántermina el óleo sobre lienzo “Día de otoño en Sokolniki”. El cuadro impresionó gratamente alcoleccionista Pavel Mikhailovich Tretyakov al punto de hablar de una armonía plena entre la purezadel alma y la hermosura.
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Sala de Levitán en Galería Estatal Tretiakov de Moscú
“Día de otoño en Sokolniki” refleja el inconfundible estilo y originalidad del pintor-poeta. En estelienzo se aprecia el cielo profundo que solo Levitán podía interpretar, el aire húmedo junto alanuncio de las primeras gotas de lluvia. Árboles de diferentes matices yacen a los costados de uncamino otoñal donde aparece andando una bella dama vestida de negro. Al contemplar esta pinturael alma se ve colmada de tristeza y soledad, el espectador siente el deseo de apartarse de losproblemas cotidianos y deleitarse de un paseo sobre las hojas amarillas que caen lentamente.
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Serov pintando el retrato de Levián.
Sería injusto pasar por alto el detalle de la dama vestida de negro. Su inclusión en el cuadro fue unasugerencia hecha a Levitán por su colega y amigo Nikolai Chéjov. Al respecto, Alexei Savrasovconsideró que la obra simplemente había sido estropeada ya que el espectador debía ser cautivadocon la tristeza y melancolía de un día de otoño y nada más. Incluir a una persona en el paisajedesnaturaliza por completo esta tarea.
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Serov. Retrato de Isaac Levitán. 1893. Óleo sobre lienzo, 82 x 86 cm.
Por otra parte, al revisar la biografía de Levitán no deja de impresionar como los paisajes ibanconstantemente a su encuentro, como intuyendo que solamente él podía sentir lo profundo de susignificado. En las múltiples salidas que realizó, ya sea a Plyos, Nizhni Novgorod, Crimea, Vladimir,etc, los motivos que luego escogería para sus cuadros simplemente aparecían delante de él en elinstante más oportuno.
Una muestra tangible de la afinidad de Levitán con la naturaleza es la pintura “Vladímirka” del año1892. La idea del cuadro le llegó en circunstancias cuando regresaba de un paseo junto a sucompañera Sofía Kushenikova. Ante los ojos de Levitán se abría el horizonte del antiguo camino aVladimir, que le recordó en el acto a la gran cantidad de desdichados que habían transitado por esamisma ruta con destino a Siberia.
En opinión del artista Mijail Vasilevich Nesterov, “Vladímirka” ejemplifica al paisaje ruso histórico.Tras una simplicidad aparente, en realidad se esconde una profunda reflexión acerca del destino deuna multitud de encadenados que atravesó a pie este camino y nunca regresó.
Levitán no quiso directamente representar a hombres cargando consigo las cadenas de su inhumana
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condición, sino más bien hacer que los colores del viejo y difícil camino sin fin junto a las nubesopacas y el cielo augurando una tormenta, configuraran un cuadro perturbador. A lo lejos se observaun monasterio próximo a un campo iluminado por rayos de sol colándose entre las nubes. Estoúltimo simboliza que, aún en las circunstancias más lúgubres, la posibilidad de un giro hacia la luzdivina no se disipa.
Los aportes de Levitán al arte mundial son incalculables. Existe una gran variedad de estudiosrealizados acerca de su legado tanto en Rusia como en el extranjero. Una mención especial mereceel análisis que se hace en el libro “Historia de la pintura rusa en 12 tomos” de N. Mayorova y G.Skokov. Entre sus páginas se destacan las cualidades artísticas de Isaac Ilich hablando de que suspinturas atraen, encantan, crean una gama compleja de sentimientos y estados de ánimo paracualquier espectador. En sus pinturas hallamos no solamente el alma de la naturaleza rusa sinotambién el alma de toda Rusia. No en vano, al artista de ascendencia judía se le identifica como elChéjov de la pintura.
Precisamente en una carta a su entrañable amigo Antón Chéjov, Levitán compartiría la esencia de supensamiento y obra con las siguientes palabras: “Nunca he amado tanto a la naturaleza, nunca hesentido tanto ese algo divino e indescifrable que no tiene nada que ver con la razón o el análisis,sino exclusivamente con el amor”.
Otra fuente relevante es la colección de libros “Grandes Pintores” de la editorial rusaKomsomolskaya Pravda, cuyo tomo 15 está dedicado exclusivamente a Isaac Ilich Levitán. Entre susvaloraciones se hace hincapié en que sus cuadros en realidad no constituyen vistas de lugares nicatálogos sino más bien representan a la naturaleza de Rusia tal cual es con sus rasgos inexplicablesy, al mismo tiempo, encantadores.
El tomo 15 de “Grandes Pintores” ofrece un viaje hacia la esencia de la mentalidad rusa a través de47 ilustraciones elegidas, acompañadas cada una de críticas y comentarios que invitan a lameditación.
En 1890 Levitan expone su trabajo “La morada silenciosa” que obtuvo muy buena acogida en loscírculos intelectuales de Moscú.
El cuadro representa un atardecer con un sol que no se ve pero que tiñe el bosque y el monasteriode colores cálidos. En el centro de la imagen, el autor pintó un río a través del cual cruza un frágilpuente de madera. El espectador aprecia el cuadro desde la orilla tenue en la que la noche comienzaa caer.
El significado de “La morada silenciosa” encierra un argumento espiritual basado en la superaciónde la angustia humana al atravesar un puente sobre las aguas turbulentas de un río que pone aprueba la voluntad de comenzar una nueva vida. El abandono de una existencia pecaminosa para iral encuentro consigo mismo y con el bien constituyen, probablemente, el concepto mayor delcuadro.
Un lugar de primer orden en la creación artística de Levitán lo ocupa la pintura “Marzo” de 1895. Eneste trabajo se aprecia como la nieve recién comienza a derretirse bajo el acogedor sol deprimavera. El paisaje transmite esperanza y alegría como en ningún otro cuadro. La pronta llegadade la primavera se aprecia en múltiples elementos. La nieve ha sido parcialmente despejada delcamino y aún permanece visible en el techo de una casa de madera.
Quienes conocemos la maravilla del tránsito del invierno a la primavera rusa hemos disfrutado cadamomento de este nuevo resplandor luego de una larga espera. La nieve aún por derretirse pareceresistirse al cambio de estación y al mismo tiempo proyecta esa belleza presente en tantos confinesde la vasta Rusia.
En 1898 la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú otorgó la máxima distinciónacadémica a Levitán, lo cual supuso un reconocimiento tardío conociendo todos los méritos queacumuló desde temprana edad. A partir de entonces, el artista de origen judío, comenzó a enseñaren el Taller de Paisajes adonde llegaba una juventud talentosa con la que a menudo se desplazaba a
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las afueras de la ciudad para organizar sesiones prácticas de pintura.
Levitán orientó bien a sus alumnos y a menudo se mostraba comprensivo con ellos, más allá de susobligaciones académicas. En ocasiones les ayudaba para que adquirieran lienzos y demásmateriales. Su altruismo fue el mismo que otros le mostraron cuando fue estudiante y pasó apuros.
La tristeza jamás abandonaría al personaje sobre el cual versa esta columna. Pareciera que lapérdida de sus seres más queridos, los ataques antisemitas en los años de su formación, el amor nocorrespondido a María Chéjova y, sobre todo, el anhelo de plasmar sus sentimientos en la pintura,confabularon para que Levitán experimentase un estado de sufrimiento permanente.
Sin discusión alguna, Isaac Ilich fue el más talentoso paisajista ruso en virtud de su capacidad paraentender los sentimientos que emanan de la naturaleza rusa. Tal vez fue el único que llegó acomprender aquello.
Levitán dejó este mundo a la edad de 39 años, habiendo obtenido reconocimiento solo en la últimaetapa de su vida. Su hermano mayor se encargó de destruir algunos de sus trabajos, cartas y diarioscumpliendo así con la voluntad del artista. Muchas de sus pinturas más notables se encuentran en laGalería Estatal Tretiakov de Moscú.
---*Oscar Guerrero es docente universitario y director general de MIRevista Cultural.
----Fuente: Publicado el 24 de febrero 2018 por MIRevistaCultural: http://culturamir.com/la-dimension-filosofica-en-los-paisajes-de-isaac-ilich-levitan/ [1]
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