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LA LIBERTAD EN SANTO TOMS DE AQUINOVictor Hugo Gonzlez GarciaLa LIbertad en Santo Toms de AquinoINSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS1 Antropologa de Santo Toms Lleva consigo la luz de la revelacin divina sobre quin es el hombre, cul es su origen, dnde se encuentra situado y hacia a dnde camina, es decir, cul es su destino o fin ltimo.

El hombre es ms que un elemento del gran cosmos, es ms que toda la naturaleza externa. La persona humana, por lo tanto, se presenta como un ser inmerso en el mundo material, pero al mismo tiempo se desvela como un ser en relacin de dependencia profunda, una relacin de filiacin, con Dios: el hombre no se encuentra sometido al cosmos.

La inteligencia y la voluntad son dos facultades del alma que se necesitan y que se complementan.Juntas hacen que el hombre sea un ser libre y feliz

Cuerpo AlmaUnidad del HOMBREInteligenciaVoluntadLibertadLa LIbertad en Santo Toms de AquinoLa Libertad en Santo Toms de AquinoApetitoAtraccinDeseoInclinacinLa libertad caracteriza los actos propiamente humanos. LibertadLa libertad es el poder, radicado en la razn y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar as por s mismo acciones deliberadas. Por el libre arbitrio cada uno dispone de s mismo. La libertad es en el hombre una fuerza de crecimiento y de maduracin en la verdad y la bondad. La libertad alcanza su perfeccin cuando est ordenada a Dios, nuestra bienaventuranza.Sto Toms de Aquino CEC 1731

La LIbertad en Santo Toms de AquinoLa LIbertad en Santo Toms de Aquinola libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, La libertad hace al hombre responsable de sus actos en la medida en que stos son voluntarios. Habilidad para responderLa libertad caracteriza los actos propiamente humanos.

La Libertad en Santo Toms de AquinoActos humanosActos del HombreSoy Dueo de realizarlos

No soy Dueo de realizarlosSanto Tomas en su Suma Teolgica. La voluntad humana es libre. Nada impide del todo este modo libre de actuar. Incluso frente a los elementos exteriores, la voluntad podr conservar bastantes resortes de libertad, a no ser que le priven de la vida o de la razn.

La LIbertad en Santo Toms de Aquino

La raz de la libertad es la voluntad como sujeto, pero, como causa, es la razn. Porque la voluntad puede dirigirse libremente a cosas diversas precisamente porque la razn puede tener concepciones diversas del bien. Por eso los filsofos definen el libre albedro como el juicio libre de la razn , indicando que la razn es la causa de la libertadLa LIbertad en Santo Toms de Aquino

La inteligencia le permite conocer al hombre ms all de las imgenes que le presentan los sentidos, puede conocer la realidad ms all de las puras apariencias y ms all de las propias conveniencias.

La voluntad, haciendo uso de la informacin que recibe del intelecto, toma decisiones.

As como el entendimiento asiente por necesidad a los primeros principios, as tambin la voluntad se adhiere al fin ltimo que es la bienaventuranzaDesde el punto de vista de la causalidad eficiente la voluntad es superior al intelecto, en cuanto que ella impera sobre todas las facultades del alma, incluso sobre el intelecto.

En cambio, desde el punto de vista de la causalidad final el primado corresponde al intelecto.

El fin es captado por el entendimiento antes que por la voluntad; sin embargo, el movimiento hacia el fin comienza en la voluntad.Segn santo Toms de Aquino, para que haya libertad es necesario que desaparezca la coaccin, y que el entendimiento aprehenda el bien, objeto de la voluntad. sta podr elegir el bien verdadero o no.

Muchos bienes rodean a la voluntad, sin embargo, slo le llamar la atencin aquel que se le presenta como conveniente y adecuado en un momento concreto.ejemploUn helado de fresa es un bien, pero la voluntad no lo considera conveniente si el sujeto se encuentra enfermo o sufre las inclemencias del invierno. Dado que estos bienes son particulares y contingentes no movern necesariamente a la voluntad.

En el estado de naturaleza ntegra el hombre slo necesita una fuerza sobreaadida gratuitamente a sus fuerzas naturales para obrar y querer el bien sobrenatural.La libertad se interpreta como un valor universal e innato en todo ser aunque existen niveles y tipos de libertad que hacen al ser humano nunca perder la libertad.

Libertad fsica: nadie puede ser limitado a un movimiento fsico, pues aunque la persona sea sujetada podra mover sus ojos, su boca, su lengua y si se presentara la situacin de que se impidiera esto, no impide el libre funcionamiento de los rganos y msculos del cuerpo.

Libertad en el pensar: el ser humano es libre de opinar puesto que el hecho de razonar es algo que requiere de libertad pues como se menciono con anterioridad se requieren de una decisin que beneficia.

La libertad es el valor que forma parte de cada persona pues permite a la sociedad el desarrollo en una vida plena

Toms de Aquino:

solo un Dios creador hace posible la afirmacin de la existencia del hombre; es en la perspectiva creacionista que el hombre tiene consistencia y autonoma. Los astros del cielo no determinan ni la suerte ni el destino de los hombres, ya que lo que es inferior no puede condicionar a tal grado a lo que es superior.