La Magie blanche - Editions · PDF filePatrick Guérin La Magie blanche 30 rituels modernes issus de la tradition ancestrale (collection ABC) ABC de la magie blanche1_ABC de la magie

Patrick Guérin

La Magie blanche30 rituels modernes issus de la tradition ancestrale

(collection ABC)

ABC de la magie blanche1_ABC de la magie blanche1 21/03/16 11:34 Page3

Les origines de l’art magique


UN ART EN ACCORD AVEC LA NATURE

La Terre est vivante. Comme le corps humain, c’est unsystème énergétique qui réagit par rapport à son milieu :l’univers tellurique et cosmique. L’homme est né de la Terre,enfanté par elle qui l’a modelé et donné une direction à sonévolution.

Symboliquement, la Terre est donc notre mère et, de touttemps, l’homme a eu conscience des liens qui l’unissent àelle et de sa dépendance envers elle pour exister et survivre.Pourtant, depuis la Renaissance, l’homme « matérialiste » aperdu peu à peu la notion de respect et d’admiration qui unis-sait l’homme archaïque, antique, puis moyenâgeux à sa pla-nète. Les choses en sont arrivées au point qu’aujourd’hui, onne regarde plus la Terre comme une entité vivante, maiscomme une propriété, un objet que l’homme peut façonner àsa convenance.

Le rôle social du sorcier

A notre époque, les tremblements de terre, éruptions vol-caniques, raz-de-marée et autres inondations, ne sont plusconsidérés comme l’expression de la colère divine, mais toutsimplement comme les réactions « métaboliques » de l’éco-système terrestre. Mais, à l’origine, l’homme ressentait for-tement l’énergie émanée de la Terre et son emprise sur sapropre destinée. Il a donc essayé de se concilier les puis-sances naturelles qui gouvernaient sa vie, symbolisées par

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les quatre éléments — l’Eau, la Terre, l’Air et le Feu, inter-agissant sous l’influence du Cosmos —, de les apprivoiser etde s’en servir. Cette tâche, c’était le chaman — le sorcier —qui l’assumait. La pratique de la magie suppose donc lacroyance en les forces de l’univers, et son efficacité impliquel’observation et l’étude des phénomènes naturels pour obte-nir des causes et des effets répétitifs ; en cela, elle est le pré-curseur de la science, mais, en même temps, elle va au-delà :« Elle commence où la physique s’arrête, elle est une hyper-physique. » (P.V. Piobb).

Mais l’homme archaïque pensait que ces forces naturellesétaient gouvernées par des puissances surnaturelles qu’il fal-lait se concilier ; dans ce sens, la magie est aussi le précurseurde la religion. D’ailleurs, le mot « mage » qui date des Perseset des Mèdes, désignait un membre de la caste sacerdotaledévouée à la doctrine de Zoroastre. Il est certain que c’est dela magie — première tentative de communication avec l’au-delà — que toutes les Églises ont hérité leurs rituels.

On ne connaît pas grand-chose à la magie préhistorique,mais il est probable que l’homme archaïque essayait déjà denégocier avec les forces de la nature par des rites, des incan-tations et des sacrifices. Le chaman assumait la sauvegardede la tribu en découvrant les meilleurs lieux de chasse et depêche, en provoquant ou en arrêtant la pluie et en vainquantla maladie, considérée comme l’expression dans le corps del’homme de la malfaisance des entités surnaturelles.

Le chaman des civilisations archaïques représentait donccelui qui sait communiquer avec la Nature. Il pratiquait l’artde la guérison, de la divination, il prévoyait les cataclysmesnaturels, il trouvait les meilleurs endroits pour la chasse, ilinvoquait les morts pour leur demander conseil… Bref,c’était l’homme des actions pures, celui que l’on venaitconsulter pour être en accord avec l’univers et qui se ména-

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geait de bons rapports avec les dieux symbolisant les forcesnaturelles.

En tant que tel, il avait un rôle prépondérant dans la viedes sociétés primitives. Gardien de la connaissance de lanature, des astres et des hommes transmise par son père oupar son maître, il était très bien intégré dans son groupesocial dont il était l’un des rouages essentiels, et il participaitactivement aux décisions.

Un art invocatoire

Bien sûr, dès l’Antiquité, les mages n’ont pas craint de sol-liciter l’intervention des esprits ce qui, de nos jours, paraît lecomble du maléfisme! Le roi Salomon (1016-976 av. J.-C.),par exemple, qui passait pour un mage savant et redoutéautant que pour un homme juste et sage, écrivait à son filsRoboam:

« Il faut que tu saches que Dieu, ayant fait touteschoses pour lui être soumises, a bien voulu por-ter ses œuvres jusqu’au degré le plus parfait enfaisant un ouvrage qui participe au divin et auterrestre, c’est-à-dire l’homme, dont le corps estgrossier et l’âme spirituelle et céleste, auquel ila soumis toute la terre et ses habitants et leur adonné les moyens par lesquels il peut se rendreles Anges familiers… Tu peux donc par le moyende leurs sceaux et caractères te les rendre fami-liers, pourvu que tu n’abuses pas en exigeantd’eux des choses qui leur sont contraires, carmaudit celui qui prendra le Nom du Seigneur en

Un art en accord avec la Nature

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vain et qui mal emploiera les sciences et lesbiens dont il nous a enrichis.« Ne crois pourtant pas, mon fils, qu’il ne te soitpermis de profiter des biens et des plaisirs queles esprits divins peuvent te rendre ; aucontraire, c’est pour eux une très grande satis-faction de rendre service à l’homme… Dieu lesayant destinés à la conservation et conduite deschoses terrestres qui sont soumises au pouvoirde l’homme.« Il y a différentes sortes d’esprit… Il y en a quirégissent le ciel empyrée, d’autres le premiermobile, d’autres le premier et second cristallins,d’autres le ciel étoilé. Il y a aussi des esprits auciel de Saturne que je nomme saturnites ; il y ades esprits jovials, martiaux, solaires, vénériens,mercuriels et lunaires ; il y en a aussi bien dansles éléments que dans les cieux ; il y en a dans larégion ignée, d’autres dans l’air, d’autres dansl’eau, qui tous peuvent rendre service à l’hommequi aura le bonheur de les connaître et de savoirles attirer.« Il y a, outre cela, des temps réservés pour l’in-vocation de ces esprits, des jours et heures aux-quels ils ont des forces et un empire absolu ; c’estpour cela que tu dois savoir à quelle planète et àquel Ange sont soumis chaque jour et heure,ensemble les couleurs qui leur conviennent, lesmétaux, les herbes, plantes, animaux aqua-tiques, aériens et terrestres, et les encens qui leursont propres, comme aussi en quelle partie dumonde ils demandent d’être invoqués, sansomettre les conjurations, sceaux, caractères et

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lettres divines qui leur conviennent, par lesquelson reçoit la puissance de sympathiser avec cesesprits. »1

Ainsi, chacun des esprits qu’on évoque est le vecteur —par un phénomène de transposition — des forces naturelles,connues ou inconnues, qui participent à l’énergie univer-selle. Chacun d’eux a son identité et sa personnalité, sapropre sphère d’influence, et appartient à une hiérarchiestricte que saint Jérôme a décrite et traduite en français :

• La première Hiérarchie composée de trois Chœurs : lesSéraphins, les Chérubins et les Trônes,

• La deuxième Hiérarchie composée de trois Chœurs : lesDominations, les Puissances et les Vertus,

• La troisième Hiérarchie composée de trois Chœurs : lesPrincipautés, les Archanges et les Anges.

Les Archanges, par exemple, qui sont au nombre de sept,sont la personnification des énergies planétaires, très impor-tantes en magie :

Michaël : le SoleilGabriel : la LuneSamaël : Mars

Raphaël : MercureSachiel : JupiterAnaël : Vénus

Cassiel : Saturne


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1 Lettre de Salomon à son fils Roboam, citée par Mgr de Barrault, arche-vêque d’Arles.


Ces neuf Chœurs — neuf énergies — se meuvent dans lestrois mondes supérieurs — ce sont les Hiérarchies. Mais lemonde de l’action — la Terre, domaine de l’homme — pos-sède aussi ses propres entités, représentatives des forces quiagissent sur la matière : ce sont les esprits supérieurs — lesGénies — et les esprits inférieurs — les Élémentaux —,comprenant les Gnomes (esprits de la Terre), les Ondins(esprits de l’Eau), les Sylphes ou lutins (esprits de l’Air), lesSalamandres (esprits du Feu). Voici que reparaissent lesquatre Eléments indissociables de l’œuvre magique…

Ce sont ces esprits purement terrestres qui hantent noslégendes et nos contes, et nous les rendent si attachants.

La loi de l’analogie et des correspondances

Les entités des mondes supérieurs, ainsi que celles de laTerre, agissent sur les choses et les événements à travers lescorrespondances et les analogies existant entre tous les élé-ments — matériels ou immatériels, objectifs ou subjectifs —qui composent l’univers. Ce mode d’action a été érigé en uneloi caractéristique de l’art magique et essentielle pour samise en œuvre, qu’elle soit « noire » ou « blanche ». C’est cequ’on appelle la loi de l’analogie et des correspondances,parfaitement illustrée par cette affirmation essentielle de laTable d’Émeraude formulée par Hermès Trismégiste1 : « Cequi est inférieur est comme ce qui est supérieur, et ce qui est

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1 Personnage mythique — le Trois-Fois-Grand — représentant probable-ment un groupe d’hermétistes gréco-égyptiens entre 100 et 300 après J.-C.Le texte de La Table d’émeraude aurait été trouvé dans une grotte, dansla main même d’Hermès Trismégiste mort. L’œuvre attribuée à HermèsTrismégiste est l’une des bases de l’ésotérisme occidental.


supérieur est comme ce qui est inférieur, pour perpétuer lesmiracles d’une chose unique », qui est l’un des principesessentiels de toutes les philosophies hermétistes.

C’est ainsi que, grâce aux correspondances et aux analo-gies qui relient toutes choses, le mage, en agissant sur lesformes physiques et, par conséquent, les états psychiquesappartenant à un même réseau d’affinités, transmet sademande par la voie « verticale » jusqu’aux niveaux supé-rieurs qui la réaliseront. Toutes les forces de la nature sym-bolisées par les entités des mondes supérieurs sont ainsi enaffinité et en correspondance avec des équivalents terrestresà travers lesquels on pourra les mettre en branle.

Il existe donc une chaîne d’analogies et de correspon-dances infinie dans tout ce qui existe, du plus haut au plusbas, et vice versa. De cette manière, un Archange ou un angedéchu se verra attribuer, par la loi de l’analogie et des corres-pondances : une planète, un jour de la semaine, certains orga-nes du corps, une couleur, un minéral, un métal, un végétal,un animal, une vertu et un vice…

Ces attributions peuvent subir quelques variations selonles traditions auxquelles elles se réfèrent. Par exemple, envoici les principales pour ce qui concerne le chœur desArchanges :

MICHAËLPlanète : SoleilJour : dimanche

Organes : cœur, artères, côté droit de l’hommeet gauche de la femme, œil droit

Vertu : foi, vice : orgueilCouleurs : jaune et doré, métal : or

Animaux : cygne et lionFleurs : héliotrope et mimosa


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GABRIELPlanète : LuneJour : lundi

Organes : cuisses, pieds, bras, mains, langue,nerfs et ligaments

Vertu : charité, vice : avariceCouleurs : argenté et gris pâle, métal : argent

Animaux : cigogne et singeFleurs : marguerite et renoncule jaune

SAMAËLPlanète : MarsJour : mardi

Organes : os, dents, oreille droite, rate, vessieVertu : justice, vice : gourmandise

Couleur : rouge, métal : ferAnimaux : crapaud et huppe

Fleur : œillet

RAPHAËLPlanète : MercureJour : mercredi

Organes : vésicule, oreille gauche, parties génitalesmasculines, reins

Vertu : force, vice : colèreCouleur : pourpre, métal : bronze

Animaux : vautour et loupFleurs : marjolaine et narcisse

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SACHIELPlanète : Jupiter

Jour : jeudiOrganes : gorge, seins, ventre, parties génitales

de la femme, région lombaireVertu : tempérance, vice : luxure

Couleur : bleu, métal : étainAnimaux : colombe et bouc

Fleur : glaïeul

ANAËLPlanète : VénusJour : vendredi

Organes : œil gauche, côté gauche de l’homme et droit de lafemme, intestins, estomac

Vertu : espérance, vice : envieCouleur : vert, métal : cuivre

Animaux : hibou, chat et grenouilleFleurs : rose et violette

CASSIELPlanète : SaturneJour : samedi

Organes : foie, veines, poumons, diaphragme,muscles, flancs

Vertu : prudence, vice : paresseCouleur : noir, métal : plomb

Animaux : aigle et cerfFleurs : cyprès, hellébore noir


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La magie invocatoire


LE MATÉRIEL DE L’INVOCATION

Quelle que soit l’invocation que vous allez mener, elle sedéroulera de la même manière, car son efficacité réside dansun ensemble de gestes et de paroles ritualisés mis au point aufil du temps.

Nous allons maintenant décrire les étapes de cette céré-monie que vous pourrez reproduire, en commençant par sespréparatifs.

Les objets et produits usuels de la magie

Voici les produits qui vous seront indispensables pourmener à bien les invocations et les rituels magiques. Tous setrouvent dans les commerces spécialisés ou peuvent êtrefabriqués par vous :

• les huiles planétaires,• l’habit de cérémonie,• le cercle du jour et le triangle d’apparition,• l’épée et la baguette,• l’encensoir,• l’encens du jour,• les parfums du jour,• trois bougeoirs et trois bougies pour le cercle,• une bougie pour le triangle d’apparition,• la coupe pour le sacrifice du feu,

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• un mortier et un pilon pour faire les mélanges d’encensde plantes et de parfums,

•un petit flacon d’eau bénite,• deux bougeoirs et deux bougies blanches pour l’autel,• une coupe,• le grimoire contenant les textes et les invocations.

Nous allons développer pour chacun de ces éléments etdans l’ordre où vous aurez à vous en servir, la manière de leconsacrer et les textes à réciter de façon à ce que vous puis-siez mener de bout en bout vos propres invocations.

Les huiles planétaires

Ces huiles sont en correspondance avec les signes astro-logiques. Mélangées à l’eau du bain que vous prenez avantchaque cérémonie pour vous purifier des miasmes du mondeextérieur avant d’entrer dans le monde magique de l’invoca-tion, elles ajouteront l’élément qui personnalisera ce geste.

On les obtient en mélangeant quelques gouttes desessences suivantes à un peu d’huile d’olive vierge :

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• Bélier : santal• Taureau : camomille• Gémeaux : orange• Cancer : lavande• Lion : marjolaine• Vierge : ylang-ylang

• Balance : sarriette• Scorpion : patchouli• Sagittaire : laurier• Capricorne : pin• Verseau : bouleau• Poisson : myrte


Les listes traditionnelles comportent des plantes qu’on nepeut plus se procurer aujourd’hui. Celle qui est proposée icia donc été réactualisée. On trouvera facilement ces essencesdans les commerces spécialisés ou à l’adresse indiquée à lafin de cet ouvrage.

Avant de vous servir de l’huile qui correspond à votresigne, prononcez la prière qui la consacrera, main droiteétendue sur son flacon.

L’habit de cérémonie

L’habit sert à couper le mage du monde extérieur, aucontraire des vêtements salis par l’usage courant qui sont unrappel constant du monde dont on doit s’abstraire pour entrerdans l’univers de la magie. L’habit ne quitte donc pas l’oc-cultum du mage ou l’armoire où il range ses instruments, etne doit pas être « pollué » par le monde extérieur.

En fait, en revêtant sa longue robe qu’il a cousue dans undrap de lin blanc, le mage crée un microcosme, une « bulle »dans laquelle il existe entre le monde des hommes et lemonde des entités supérieures, prêt à prendre contact avec

Le matériel de l’invocation

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• Consécration des huiles planétaires« El, puissant et magnifique, je te bénis, je t’adoreet te glorifie. Je t’invoque et te rends grâce pource bain. Que cette huile soit capable de me débar-rasser de toute impureté et concupiscence ducœur. Par Toi, ô saint Elohim, et permets que jepuisse accomplir toutes choses par toi qui vis etrègne dans les siècles et les siècles. Amen. »


elles. L’étoile à cinq branches — pentagramme — et l’étoileà six branches — hexagramme — brodées ou dessinées surle devant et sur le dos de la robe symbolisent le principe actifet le principe passif, deux mondes qui se rejoignent et entrelesquels la circulation se fait.

L’habit montre aussi les dispositions du mage : rien que lacouleur de la robe — blanche pour ce qui nous occupe — estune indication de l’énergie vers laquelle il va se tourner. Laconsécration de l’habit se fait chaque fois qu’on l’utilise.

Le cercle magique

Le cercle magique est très important. Il sert à appeler et àretenir pendant le temps de l’invocation toutes les formesd’énergie originaires du « monde invisible », c’est-à-dire lesAnges, les Esprits ou les Elémentaux. En même temps, ilprotège le mage de l’influence de toutes les forces qu’ilmanipule. Quand il est dessiné en respectant le rituel appro-prié à l’invocation, c’est un moyen de protection absolue.

Le cercle à l’intérieur duquel vous vous tenez le temps del’invocation est la représentation symbolique de l’universintermédiaire dans lequel l’entité appelée et vous-même

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• Consécration de l’habit :« Amor, Amator, Amidés, IDLODANIACH, Pamor,PLAIOR, Amitor: par le mérite de ces saints anges,je vais revêtir les vêtements du pouvoir, me rendantapte à mener à bonne fin les choses que je désireardemment, par toi, ô très saint Adonaï, dont leroyaume et l’empire sont éternels. Amen. »


allez communiquer. C’est un monde à part, un temps et unlieu particuliers qui ont leurs propres règles et leur proprelangage : l’invocation. Bien que symbolique, cette représen-tation n’en est pas moins tout à fait tangible et efficace.

• Dans l’espace extérieur, on écrit les noms desAnges de la façon suivante :

• Occident : le nom de l’Ange du jour,•Midi : le nom de l’Ange de l’heure,•Orient : le nom de l’heure (voir pages 67 à 81),•Septentrion : le nom de l’Ange de l’air.


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•La fabrication du cercle magiqueDans un cercle magique, chaque point cardinal fait réfé-

rence à un Eléments : l’Eau (Occident), le Feu (Midi), laTerre (Septentrion) et l’Air (Orient).

Sa fabrication varie avec l’heure, le jour, le lieu, la sai-son. On doit aussi chercher les esprits que l’on veut invo-quer et l’étoile ou l’astre qui préside au moment de l’ac-tion.

Sur un carré de tissu blanc — une toile de lin de préfé-rence — de 1,50 m de côté environ, tracez trois cercles àpartir du même centre, l’un de 1,40 m de diamètre, ledeuxième de 1,30 m et le troisième de 1,20 m. Entre lestrois circonférences, il y a deux espaces de 10 cm où vousinscrirez les noms que nous vous indiquons ci-dessous.

Ne vous servez pas d’encre commune mais d’unmélange de quelques gouttes d’eau bénite et de cendresobtenues en consumant du buis bénit, préparation facile àutiliser avec un pinceau.


Entre les quatre noms, dessinez quatre croix.

• Dans l’espace intérieur, on y écrit les noms des sai-sons de la façon suivante :

• Occident (sous le nom de l’Ange du jour) : la saison.(Printemps : Talxi — été : Gasmaran — automne : Arda-

rael — hiver : Fallas).• Midi (au-dessus du nom de l’Ange de l’heure) : le nom

de l’Ange de la saison.(Printemps : Amatiel — été : Gaviel — automne : Guaba-

rel — hiver : Amabael).• Orient (à gauche du nom de l’heure) : le nom de la Terre.(Printemps : Amadai — été : Festatwi — automne : Rahi-

mara — hiver : Gerenia).• Septentrion (à droite du nom de l’Ange de l’air) : le nom

de la Lune.(Printemps : Agusita — été : Armatas — automne : Mata-

signais — hiver : Affaterim).

Entre les quatre noms, ajoutez une petite étoile à cinqbranches dont la pointe supérieure est tournée vers l’exté-rieur du cercle.

Ces trois cercles forment une sorte de mur à l’intérieurduquel vous êtes protégé de toute « agression » venue dumonde des esprits. Pendant l’invocation, il ne faut en sortirsous aucun prétexte avant d’avoir effectué le renvoi del’Ange invoqué. Ce genre de mésaventure a toujours d’en-nuyeuses conséquences.

Le cercle magique n’est pas seulement un objet de protec-tion contre les forces qu’on invoque. Il est même dommage

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et dangereux de le limiter à cet usage. En fait, le cerclemagique est une représentation schématisée du monde danslequel nous vivons, le microcosme. Comme tel, il faut doncy replacer tous les symboles de la vie : les quatre Elémentssymbolisés par les points cardinaux, les saisons, le nom desdivinités que l’on respecte et en qui l’on croit et le nom desAnges ou des entités que l’on convoque…

Tous ces signes sont placés dans un ordre et une directionrespectueux de la hiérarchie. Ce sont tous ces élémentsréunis qui signent l’efficacité du cercle magique.

Le triangle d’apparition

Si le cercle est votre domaine particulier pendant le tempsde l’invocation, le triangle, lui, représente l’univers de l’en-tité que vous appelez. C’est l’endroit précis où vous allezconcentrer toutes les énergies canalisées par l’épée et labaguette.


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• Consécration du cercle« Agla. Agla. Agla. Ô Dieu tout-puissant, Toi quies la vie de l’univers et qui règnes sur les quatreéléments par la force et la vertu des Noms SacrésTETRAGRAMMATON, YOD, HE, VAU, HE, bénisce cercle que je tiens comme tu as béni le manteaud’Élie dans les mains d’Élisée, de sorte qu’étantprotégé par tes ailes, rien ne puisse me faire dumal, comme il est dit : Il te cachera sous ses aileset sous ses plumes si tu crois. Sa fidélité sera tonécusson et ton Bouclier. »


C’est dans le triangle que vous disposez :

• l’encensoir empli de l’encens mélangé au parfum dujour,

• l’offrande à l’entité sous forme de plantes, de fleurs, defruits ou de minéraux appartenant à la « famille » de corres-pondance de l’entité,

• l’élément matériel — lettre, photo, carte de visite, petiteannonce… — en rapport avec votre demande,

• la bougie de la couleur adéquate.

Lorsque l’entité se manifestera, c’est dans le triangled’apparition que vous la verrez sous la forme d’un mouve-ment ou d’une déformation inhabituels de la flamme de labougie, ou même d’une silhouette ébauchée dans les circon-volutions de la fumée d’encens.

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•Fabrication du triangleLe triangle se dessine sur le même carré de toile blanche

que le cercle magique, avec la même préparation de cendrede buis bénit mélangé à de l’eau bénite, à une vingtaine decentimètres au-dessus du nom de l’Ange de l’Air.

Les rites qui président à l’élaboration du cercle et du tri-angle magiques sont donc pleins de sens et de raison : ils’agit de créer sur un seul plan, et par analogie symbolique,deux univers bien différents — celui du mage et celui del’entité — entre lesquels ils pourront communiquer. Pen-dant le travail occulte, rien n’existera plus pour le mageque ces univers. Le triangle est consacré en même tempsqu’on récite la consécration du cercle.



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Ange de l'Air

Ange de l'Heure

Nom

de l'H

eure

Nom

de la

Terr

eNom de la saison

Nom de la Lune

Ange de la Saison

Ange du Jour

Modèle de cercle magique


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tabLe des matiÈres

Les origines de L’art magique

Un art en accord avec la nature .............................................. 9Le rôle social du sorcier ........................................................... 9Un art invocatoire .................................................................... 11La loi de l’analogie et des correspondances ............................ 14Magie ou sorcellerie ? .............................................................. 18Le cas de la sorcière ................................................................ 20La magie blanche • La magie noire — ou sorcellerieLe Bien et le Mal ..................................................................... 22Là où commence la sorcellerie • Là où se cantonne la magieLa magie aujourd’hui .............................................................. 24La magie invocatoire

Qu’est-ce que l’invocation ? ................................................... 29Le pouvoir de l’invocation ...................................................... 29En quoi une invocation peut-elle vous aider ? ......................... 30Le travail • L’amour • Les examens • La vitalité •La justice • La chanceLe mode d’action de l’invocation ............................................ 33Le calcul astrologique ............................................................. 33La visualisation ........................................................................ 34Le matériel de l’invocation ..................................................... 37Les objets et produits usuels de la magie ................................ 37Les huiles planétaires .............................................................. 38L’habit de cérémonie ............................................................... 39Le cercle magique ................................................................... 40Le triangle d’apparition ........................................................... 43


L’épée et la baguette ................................................................ 44L’encens ................................................................................... 48Les bougies .............................................................................. 51Le mortier et le pilon ............................................................... 52L’eau bénite ............................................................................. 52Le grimoire .............................................................................. 53Les préparatifs de l’invocation ............................................... 57Le lieu de l’invocation ............................................................. 57Le choix du jour ...................................................................... 58Le calcul des heures magiques ................................................ 60L’heure inégale • Le calcul de l’heure inégale du jour •Le calcul de l’heure inégale de la nuit • Appliquons à un casqui ne tombe pas juste • A vous d’essayer de calculer l’heuremagiqueAmitiés et inimitiés ................................................................. 65Savoir à qui s’adresserLes heures du jour et de la nuit et leurs planètes respectives ...... 67L’influence de la Lune ............................................................. 82Un tableau récapitulatif ........................................................... 83Le déroulement de l’invocation .............................................. 85La mise en route de l’invocation ............................................. 85Le début de la cérémonie ......................................................... 87Le déroulement de l’invocation ............................................... 88Les Oraisons et pentagrammes .............................................. 91Oraison d’ouverture du rituel .................................................. 91Oraisons des Élémentaux ........................................................ 91Oraison des Gnomes • Oraison des Ondins • Oraison desSalamandres • Oraison des SylphesOraison à Dieu ......................................................................... 98Oraisons des jours de la semaine ............................................. 99Oraison de l’offrande .............................................................. 107Oraison de présence ................................................................ 107

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Oraison de renvoi des Élémentaux ......................................... 108Oraison pour le sacrifice du feu ............................................. 109Oraison de renvoi de l’Ange du jour ...................................... 109

Les ritueLs

Qu’est-ce qu’un rituel? ......................................................... 113La consécration du lieu ........................................................... 114Les matériaux nécessaires aux rituels ..................................... 115Rituel de l’appel à l’Ange gardien ........................................ 117Le nom de votre Ange gardien ............................................... 118Consécration des sceaux d’Anges .......................................... 133Le déroulement du rituel ........................................................ 133Les résultats ............................................................................ 146Modèle du cercle magique ..................................................... 147Le rituel pour le travail .......................................................... 149Le déroulement du rituel ........................................................ 150Les résultats ............................................................................ 156Les rituels d’amour ................................................................ 159La préparation ......................................................................... 159Votre conjoint est parti seul • Votre conjoint est parti(e)avec un(e) autre • Vous êtes seul(e) dans la vieLa réparation de l’amour ........................................................ 162Le déroulement du rituel • Les résultatsLa provocation d’amour ......................................................... 172La préparation du rituel • Le déroulement du rituel • LesrésultatsLe rituel de chance ................................................................ 183La préparation du rituel .......................................................... 183Le déroulement du rituel ........................................................ 184Les résultats ............................................................................ 190

Table des matières

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Le rituel de vitalité ................................................................. 191Le déroulement du rituel ........................................................ 193Les résultats ............................................................................ 199Le rituel sur grimoire ............................................................ 201Comment faire ? ...................................................................... 201Les résultats ............................................................................ 202Les pentacLes

Les pentacles .......................................................................... 205Les matériaux nécessaires ...................................................... 206La fabrication des pentacles ................................................... 206Le temps propice à la fabrication • La fabrication dupentacleLes résultats ............................................................................ 209Quelques exemples de pentacles ........................................... 211Un pentacle simple pour la protection .................................... 211Un pentacle de protection pour soi-même .............................. 213Les résultats ............................................................................ 213Les pentacles du roi Salomon ................................................. 213Des pentacles qui répondent à tous les besoins ...................... 214petit précis de magie domestique

La magie « domestique » ....................................................... 225La protection .......................................................................... 227La protection contre le mauvais sort ...................................... 227L’œuf et l’arbuste • Le miroir briséLa protection professionnelle ................................................. 229Un pentacleLa protection du couple .......................................................... 233Les œufs de cailleLa protection contre les indésirables ...................................... 234

La Magie blanche

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La toile d’araignéeLa protection des proches ....................................................... 235L’étoile protectriceL’amour .................................................................................. 237Le nid d’amour ........................................................................237Le sachet parfumé .................................................................. 238Le vin du sorcier ..................................................................... 240Le bain régénérant .................................................................. 241Le cordon magique ................................................................. 242Le nid et ses œufs ................................................................... 244La flamme d’amour ................................................................ 247La bougie de provocation ....................................................... 248Le ruban magique ................................................................... 250L’argent, la réussite et le travail ............................................ 253Favoriser les placements ........................................................ 253Aimanter le jeu ....................................................................... 254Les quatre trèfles .................................................................... 255L’huile secrète du soleil .......................................................... 257Optimiser le travail ................................................................. 258Mutation ou changement de poste .......................................... 259Le porte-monnaie chanceux ................................................... 260La santé et la chance ............................................................ 263La purification ........................................................................ 263Le saint Sauveur ..................................................................... 264Une puissance sans limite ....................................................... 265Le fer à cheval ........................................................................ 266concLusion ........................................................................... 267

Une réponse à des aspirations millénaires .............................. 267Nous vivons l’âge d’or de la magie ........................................ 268La magie, hommage à la Nature ............................................. 269

Table des matières

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Documents

La Magie blanche - Editions · PDF filePatrick Guérin La Magie blanche 30 rituels modernes issus de la tradition ancestrale (collection ABC) ABC de la magie blanche1_ABC de la magie