La peur de la mort en Espagne au Siècle d'Or. Littérature et iconographieReview by: Alexandre CioranescuBibliothèque d'Humanisme et Renaissance, T. 56, No. 3 (1994), p. 883Published by: Librairie DrozStable URL: http://www.jstor.org/stable/20679730 .

Accessed: 24/06/2014 19:58

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comptes rendus 883

les diff?rents aspects de cette p?riode si foisonnante, qu'il examine d'environ 1515 jusqu'? la mort du roi Henry VIII en 1547. Comme l'indique le titre, c'est la rupture avec Rome qui est d'abord le sujet du livre, avant la R?forme

anglicane qui en est la cons?quence. En une s?rie de petits chapitres, extr?me ment p?dagogiques, s'appuyant sur une connaissance impeccable de la mati?re, l'auteur r?ussit ? donner une vue globale sans rien n?gliger. Ainsi, pour d?crire les ann?es 1534-1547, envisage-t-il successivement les aspects th?oriques de la Supr?matie, sa mise en pratique (surtout la dissolution des

monast?res et couvents), les r?actions de la population, l'?volution doctri nale, les cons?quences politiques, constitutionnelles, sociales et culturelles. Un petit ouvrage de r?f?rence.

Fribourg. Guy Bedouelle.

La peur de la mort en Espagne au Si?cle d'Or. Litt?rature et iconographie. Publications de la Sorbonne, 1993, in-8?, 134 p.

Le Centre des Recherches sur l'Espagne, dirig? par Augustin Redondo, r?unit dans ce petit volume huit ?tudes sur l'image de la mort dans le monde

hispanique des si?cles XVIe et XVIIe L'ensemble est ax? sur un sujet unique, la peur de la mort. Bien entendu, ces recherches sectorielles ne d?bouchent

pas toutes sur la peur: celle-ci, cependant, n'en est pas moins au premier plan. L'horreur de la mort est caract?ristique, non seulement du point de vue de l'individu, mais aussi de la p?dagogie religieuse, qui insiste sur l'art de bien mourir, comme passeport pour l'?ternit?.

Dans l'ensemble, et sans nous arr?ter au d?tail, on peut distinguer deux attitudes des clercs: ceux qui font de la mort l'instrument d'un terrorisme subtil, fond? sur l'image ?pouvantable de la maladie, de l'agonie, du pourris sement et du n?ant, c'est-?-dire sur une philosophie de la peur, con?ue comme une ?chelle au ciel pr?c?d?e par une dure purification de la condition terrestre; et ceux qui, moins nombreux (Sainte Th?r?se, Gratian), attendent la mort avec une tranquille assurance, parce qu'ils savent que le bonheur ?ternel n'est pas un effet de la mort, mais celui de la vie. Ce bouquet d'?tudes est bien form?, int?ressant et curieux.

Santa Cruz de Tenerife. Alexandre Cioranescu.

Humanismo portugu?s na ?poca dos descobrimentos, Co?mbra, 1991-1992, in-8?, 510 p. (Humanitas, vol. XLIII et XLIV).

Il s'agit des actes du Congr?s international sur l'Humanisme portugais ? l'?poque des d?couvertes, tenu a Co?mbre du 8 au 12 octobre 1991. Un volume de 510 pages dont voici le contenu des articles.

Pp. 17-36, en portugais. ? ?Les humanistes et la divulgation des d?cou

vertes? par Am?rico da Costa Ramalho. La litt?rature humaniste du XVIe

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