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LA SCIENCE COSMIQUE
SYNTHESE ET ADAPTATIONS DE « UN TRAITE SUR LE FEU COSMIQUE »
Le Cercle Solaire
TOME I
Les chiffres figurant (o) au cours du texte, renvoient au Lexique en fin de Tome, pour des précisions plus éclairées. Les chiffres de renvoi du Livre du « Feu Cosmique » sont respectés, allant de (11) à (991) et de (12) à (992).
1
Sommaire - 1ère Partie
LES FEUX
Page
Loi Occulte 9
Le Feu Cosmique 10
Les Trois Feux 11
Les Principes 12
I. Un principe immuable et illimité 12
II. Une Loi fondamentale 14
III. Les Âmes et la Sur-Âme 15
Définitions 16
La Loi 16
Le Principe 17
De ces Lois et Principes découle la Vie 18
La Vie – Dix Propositions fondamentales 19
Réflexion de Groupe 22
Le Principe et la Loi 22
L’Acceptation de la Loi 24
Je suis une Loi en moi-même 25
Techniques de base des Feux 26
I. Le Feu dans le Macrocosme 26
II. Le Feu dans le Microcosme 29
III. Le Feu dans la Manifestation 31
Réflexion de Groupe : Macrocosme - Microcosme 34
2.
Sommaire – 1ère Partie – (Suite)
LES FEUX
Les Feux Internes des Véhicules 37
I. Les Trois canaux empruntés par le Feu 37
II. Les Elémentals du Feu et les Dévas 41
Le Rayon de la Personnalité et le Feu par Friction 43
I. Le Travail des trois Rayons 43
II. Le Rayon de la Personnalité et l’Atome permanent 44
III. Le Rayon de la Personnalité et le Karma 45
IV. Karma et Fonctionnement de la Conscience 46
Réflexion de Groupe 48
I. La Loi Karmique 48
II. Les Cycles Mineurs 50
III. Karma et Déterminisme 57
IV. Le Fruit Karmique 59
3.
Sommaire – 2ème Partie
LE CORPS ETHERIQUE
Page
Le Corps Ethérique et le Prana 63
I. La Nature du Corps Ethérique 63
II. La Nature du Prana 67
III. La Fonction du Corps Ethérique 72
IV. Ethers Macrocosmiques et Microcosmiques 74
Les Plans 77
Les Races 78
La Constitution de l’Homme 79
Les Reflets 79
Schéma des Sept Plans 81
4.
Sommaire – 3ème Partie
Page
L’Akasha 85
Prodigieuse Mémoire de l’Univers 86
Kundalini 90
Les Centres et Kundalini 94
L’Eveil de Kundalini 95
Kundalini Yoga ou Tantrisme 96
Les Trois Dangers Extrêmes 97
Kundalini et les Yogis 99
L’Expérience vécue 101
Conclusion 103
Lexique 105à 113
5.
Bibliographie
LA SCIENCE COSMIQUE – Tome I
A.A. Bailey
Lettres sur la Méditation Occulte
Un Traité sur le Feu Cosmique
Initiation Humaine et Solaire
H.P. Blavatsky
La Voix du Silence
La Doctrine Secrète
Giuseppe Filipponio
Un Chemin de Lumière
Michel Coquet
Kundalini
Arthur Avalon
La Puissance du Serpent
Lilian Silburn
La Kundalini – l’Energie des Profondeurs
Swami Muktananda
Le Jeu de la Conscience
Sri Ramakrishna
Le Theosophist
Glossaire Théosophique
6.
LA SCIENCE COSMIQUE
« La véritable étude de l’occultisme est l’étude du pourquoi et du comment des phénomènes. C’est la découverte de la méthode par laquelle des résultats sont obtenus, ce qui implique une étroite analyse des évènements et des circonstances en vue de découvrir les lois qui les gouvernent. Certaines lois bien déterminées régissent la vie du disciple ; ce sont les mêmes lois qui gouvernent toute vie. La différence consiste – de la part du disciple – dans la réalisation partielle du dessein de ces lois, de leur raison d’être et de leur application consciente et judicieuse aux circonstances de la vie de chaque jour ».
« Lettres sur la Méditation Occulte » p. 204 angl. – A.A. Bailey
7.
1ère PARTIE
LES FEUX
8
9.
LOI OCCULTE
I. LA LOI
« La Compassion n’est pas une qualité. C’est la Loi des Lois ; l’Harmonie éternelle ; le Soi de l’Alaya ; l’Essence universelle illimitée ; la lumière du Bien éternel ; la Loi de l’Amour éternel. »
« La Voix du Silence » p. 95 – H.P. Blavatsky
II. LES LOIS FONDAMENTALES
« La Loi gouverne entièrement la nature, et chaque partie du Tout est assujettie à certaines déterminations inhérentes, qui dirigent l’ordre de l’évolution. Il n’existe pas un atome qui ne soit sous l’influence de quelque grande loi.
1. La Loi d’Economie est la loi fondamentale gouvernant la substance.
2. La Loi d’Attraction est la loi fondamentale gouvernant l’Ame.
3. La Loi de Synthèse est la loi fondamentale gouvernant l’Esprit.
Lorsque ces lois seront étudiées et quand une connaissance ultérieure se produira en rapport avec elles, lorsqu’elles seront reconnues et leurs effets classés, une utilisation plus intelligente des forces de la nature se produira alors, et l’homme parviendra plus rapidement à être maître de son royaume. »
A.A. Bailey
10.
LE FEU COSMIQUE
Selon l’Enseignement :
« LE FEU EST LA RÉFLEXION LA PLUS PARFAITE ET LA PLUS PURE, AU CIEL ET SUR LA TERRE, DE LA FLAMME UNE. C’EST LA VIE ET LA MORT, L’ORIGINE ET LA FIN DE TOUTE CHOSE MATÉRIELLE. C’EST LA SUBSTANCE DIVINE. »
« Doctrine Secrète » Vol. I – p. 146
« Notre Terre et l’homme sont les produits des Trois Feux ».
« Doctrine Secrète » Vol. IV – p. 258
« Le Feu et la flamme détruisent le corps d’un Arhat ; leur essence le rend immortel ».
« Doctrine Secrète » Vol. I – p. 35
11.
LES TROIS FEUX
I. LE FEU INTERNE, OU FEU PAR FRICTION
« Il y a dans chaque atome, la chaleur interne et la chaleur externe, le souffle du Père (Esprit) et le souffle (ou chaleur) de la Mère (matière). »
« Doctrine Secrète » Vol. I – p. 112
II. LE FEU DU MENTAL, OU FEU SOLAIRE
« Le Feu de la Connaissance brûle toute action sur le plan de l’illusion ; en conséquence, ceux qui l’ont acquis et sont émancipés, sont appelés des Feux ».
« Doctrine Secrète » Vol. I – p. 114
III. LE FEU DE L’ESPRIT, OU FEU ÉLECTRIQUE
« Lève la tête, ô Lanoo ; vois-tu une seule ou d’innombrables lumières au-dessus de toi, brillant dans le ciel sombre de la nuit ? »
« Je sens une seule flamme, ô Gurudeva ;
« Je vois d’innombrables étincelles non détachées qui brillent en elle ».
« Doctrine Secrète » Vol. I – p. 145
12.
LES PRINCIPES
I. IL Y A UN PRINCIPE IMMUABLE ET ILLIMITÉ – une réalisation absolue – qui est antérieur à toute Existence manifestée et conditionnée. Il est hors de portée de la pensée ou de l’expression humaine.
L’Univers manifesté est contenu dans cette Réalité Absolue et en est un symbole conditionné.
Dans la totalité de l’Univers manifesté, on peut concevoir trois aspects :
Le Premier Logos Cosmique, impersonnel et non manifesté, le précurseur de la Manifestation.
Le Deuxième Logos Cosmique, Esprit – Matière, Vie, l’Esprit de l’Univers.
Le Troisième Logos Cosmique, l’Idéation Cosmique, l’Ame Mondiale Universelle.
A partir de ces principes créateurs fondamentaux, et en gradation échelonnée, apparaissent en une succession ordonnée, les innombrables Univers comprenant un nombre infini d’Etoiles et de Systèmes Solaires Manifestés.
Chaque Système Solaire est la manifestation de l’énergie et de la vie d’une grande Existence Cosmique, que nous appelons, faute d’un meilleur terme, un Logos Solaire.
Ce Logos Solaire s’incarne, ou vient en manifestation, par le moyen d’un Système Solaire.
13.
Ce Système Solaire est le corps, ou forme, de cette vie cosmique, et il est triple.
Ce Système Solaire triple peut être décrit en termes de trois aspects, ou (selon la théologie chrétienne) en termes de trois Personnes.
« Un Traité sur le Feu Cosmique » A.A. Bailey
Feu Electrique, ou Esprit
1ère Personne : Père – Vie – Volonté – Dessein – Energie positive
Feu solaire, ou Ame
2ème Personne : Fils – Conscience – Amour-Sagesse – Energie équilibrée
Feu par Friction, ou Corps, ou Matière
3ème Personne : Saint-Esprit – Forme – Intelligence Active – Energie négative
– Un être humain est également triple et se manifeste par l’Esprit, l’Ame et le Corps, ou la Monade, l’Ego et la Personnalité.
– L’atome est triple, également, étant composé d’un noyau positif, d’électrons négatifs et de la totalité de la manifestation extérieure, résultat de la relation des deux autres facteurs.
Ces trois aspects de la Divinité, « le Logos Solaire », Energie et Force centrales, se manifestent par sept centres de force : trois centres majeurs, quatre centres mineurs. Ces sept centres de Force Logoïque forment des Entités organiques.
14.
Ils sont connus comme :
Les sept Logoï Planétaires
Les sept Esprit devant le Trône
Les sept Rayons
Les sept Hommes Célestes
Ils incarnent sept types de force différenciée et sont connus sous le nom de Seigneurs des Rayons.
II. IL Y A UNE LOI FONDAMENTALE, appelée Loi de Périodicité.
Cette Loi gouverne toute manifestation : Logos solaire ou être humain.
Liées à la Loi de Périodicité :
La Loi d’Economie gouvernant la Matière – 3e Aspect
La Loi d’Attraction gouvernant l’Ame – 2e Aspect
La Loi de Synthèse gouvernant l’Esprit – 1er Aspect
sont des Lois Cosmiques.
15.
Sept Lois Systémiques gouvernent la manifestation de notre Logos solaire :
La Loi de Vibration
La Loi de Cohésion
La Loi de Désintégration
La Loi de Contrôle Magnétique
La Loi de Fixation
La Loi d’Amour
La Loi de Sacrifice et de Mort
III. TOUTES LES ÂMES SONT IDENTIQUES À LA SUR-ÂME
Le Logos du Système Solaire est le Macrocosme. L’homme est le Microcosme.
L’âme est un aspect de la forme, depuis l’atome jusqu’au Logos.
La relation entre les âmes et la Sur-Âme est la base de la croyance scientifique en la Fraternité qui est un fait de la nature et non un idéal.
Le Logos solaire représente la totalité des états de conscience à l’intérieur du Système Solaire.
16.
DÉFINITIONS
En préambule à une aussi vaste étude, nous avons tenté une approche des Postulats essentiels des Lois Cosmiques et des Lois Systémiques de l’Univers.
Afin de clarifier les expressions, des définitions semblent utiles :
LA LOI
– « Une loi est un commandement divin, ou une révélation de la Volonté de Dieu ; c’est l’ensemble des commandements ou des révélations de Dieu ; c’est la Volonté de Dieu, qu’elle soit exprimée dans l’Ecriture instinctive, ou déduite par la raison ».
Dictionnaire International de Webster
– « Les lois concernent des impulsions divines qui émanent d’un Créateur cosmique et deviennent des lois en produisant des effets dans la matière de l’Espace, où elles ne rencontrent, pour ainsi dire, pas de résistance ».
« Traité sur la Magie Blanche » p. 523 angl. – A.A. Bailey
17.
LE PRINCIPE
« Principe : (primus, premier – capère, prendre). Commencement, fondation. Source ou origine ; Celui dont toute chose procède ; substance ou énergie fondamentale ; substance primordiale ; élément ou cause ultime. »
Dictionnaire International de Webster
« Un Principe est ce qui incarne un aspect de la vérité sur laquelle notre système s’appuie. C’est la pénétration jusqu’à la conscience humaine d’une fraction de l’idée sur laquelle le Logos fonde tout ce qu’Il fait. »
« Traité sur la Magie Blanche » p. 115 angl. – A.A. Bailey
« Un principe est ce qui anime une affirmation relative au plus grand bien du plus grand nombre. Les principes sont de trois sortes (le supérieur doit être atteint via l’inférieur) :
Les principes, régissant le soi personnel inférieur, concernent les actions, exprimant le IIIe Aspect d’activité de la manifestation logoïque.
Les principes gouvernant le Soi supérieur et se rapportant au IIe Aspect d’Amour-Sagesse.
Des principes plus élevés, intelligibles à l’Esprit, que seule la Monade peut pénétrer. Ie Aspect de Synthèse. »
D’après « Traité sur la Magie Blanche » p. 116 angl. – A.A. Bailey
18.
DE CES LOIS ET PRINCIPES DÉCOULE LA VIE
« L’âme seule perçoit correctement ; l’âme seule a le pouvoir de prendre contact avec le germe ou Principe de Buddhi (Principe Christique selon la terminologie chrétienne) trouvé au contact de tout être, qu’il s’agisse de :
l’atome de la matière, objet des études de laboratoires,
l’atome humain au creuset de l’expérience quotidienne,
l’atome planétaire dans lequel se trouve le cercle infranchissable de tous les Règnes de la nature,
l’atome solaire qui est Dieu en manifestation par l’intermédiaire d’un Système Solaire.
Le Christ “savait ce qui était en l’homme” et pouvait, en conséquence, être un Sauveur ».
« La Lumière de l’Âme » p. 19 angl. – A.A. Bailey
19.
LA VIE
DIX PROPOSITIONS FONDAMENTALES
I. Il y a une seule Vie, qui s’exprime essentiellement au moyen des sept qualités fondamentales ou aspects, et secondairement au moyen de la diversité des myriades de formes.
II. Ces sept qualités radiantes sont les sept Rayons, les sept Vies qui donnent Leur vie aux formes, qui donnent au monde de la forme sa signification, ses lois et son incitation à évoluer.
III. Vie – Qualité – Apparence, ou esprit – âme – corps, constituent tout ce qui existe. Ils sont l’existence elle-même, avec sa capacité de croissance, d’activité, de manifestation de la Beauté et de la pleine conformité au Plan. Ce Plan est enraciné dans la conscience des Vies des sept Rayons.
IV. Ces sept Vies, dont la nature est « conscience », et dont l’expression est sensibilité et qualité spécifique, engendrent cycliquement le monde manifesté. Elles travaillent ensemble dans l’harmonie et l’union la plus étroite, et coopèrent intelligemment avec le Plan dont Elles sont les gardiennes. Elles sont les Sept Constructrices qui édifient le Temple rayonnant du Seigneur, sous la direction du Mental du Grand Architecte de l’Univers.
V. Chaque Vie de Rayon s’exprime principalement par l’intermédiaire de l’une des sept planètes sacrées, mais la vie des sept Rayons s’exprime à travers toutes les planètes, y compris la Terre et qualifie ainsi chaque forme.
20.
VI. L’humanité dont s’occupe le présent traité, est une expression de la Vie de Dieu et chaque être humain est venu à l’existence le long de l’une ou de l’autre des lignes de force des sept Rayons. La nature de son âme est qualifiée ou déterminée par la Vie du Rayon qui l’a « exhalée » et la nature de sa forme est colorée par la vie du Rayon qui, dans son apparition cyclique sur le plan physique à une époque donnée, impose la qualité de la vie raciale et des formes dans les règnes de la nature. La nature de l’âme, ou qualité, reste la même pendant toute la durée d’une période mondiale ; la vie de sa forme et sa nature changent d’une vie à l’autre, selon sa nécessité cyclique et selon la condition de groupe environnante. Cette dernière est déterminée par le ou les rayons en incarnation à ce moment.
VII. La Monade est la Vie, vécue en union avec les Vies des sept Rayons. Une seule Monade, sept Rayons et des myriades de formes, telle est la structure qui se trouve derrière les mondes manifestés.
VIII. Les Lois qui gouvernent l’émergence de la qualité, ou âme, par l’intermédiaire des formes, sont simplement le dessein mental et la direction de vie des Seigneurs des Rayons. Le dessein de ces derniers est immuable, leur vision est parfaite et leur justice est suprême.
IX. Le mode de développement pour l’humanité est l’expression de soi-même et la réalisation de soi-même. Lorsque ce processus est terminé, le soi ainsi exprimé est le Soi Unique ou Vie de Rayon. La réalisation accomplie est la révélation de Dieu en tant que qualité du monde manifesté et en tant que Vie qui se tient derrière l’apparence et la qualité. Les Vies des sept Rayons ou les sept types d’âmes sont vues comme l’expression de la Vie Unique et la diversité est perdue dans la vision de l’Un et dans l’identification avec l’Un.
X. La méthode employée pour arriver à cette réalisation est l’expérience, débutant par l’individualisation et se terminant par l’initiation, produisant ainsi la fusion parfaite et la parfaite expression de la
Vie - qualité - apparence.
21.
Ceci est un bref exposé du Plan. La Hiérarchie des Maîtres, avec ses sept départements (correspondances des sept Rayons), est la gardienne de ce Plan, siècle après siècle.
« Traité sur les Sept Rayons » p. 141, 142, 143, angl. – A.A. Bailey
22.
RÉFLEXION DE GROUPE
LE PRINCIPE ET LA LOI
« Le Principe est, en ce qui concerne le plan physique cosmique, la source, la substance et l’énergie fondamentale ».
« Le Principe est l’aspect positif dans toute association ».
« Une Loi est l’accomplissement d’un Principe ».
La réflexion, se rapportant à ces affirmations, nous conduit à comprendre que le Principe est, à chaque niveau, la seule Vérité, la seule Réalité de ce qui se greffe magnétiquement à lui.
Il en est ainsi :
du microcosme au macrocosme,
de la matière à l’Esprit,
du noyau de l’atome à l’individu,
du Logos Planétaire au Logos Solaire, et au-delà,
des élémentals aux grands Dévas de chaque Plan,
des Seigneurs des Rayons aux Entités extra-systémiques.
23.
Nous pouvons nous référer à ces Seigneurs de Rayons et aux Energies objectivées, pour réaliser consciemment la relation du Principe et de la Loi. Ici, le Seigneur du Rayon, ou source de vie consciente du Rayon, est le Principe, c’est-à-dire, l’Entité Esprit-Vie, génératrice d’une Qualité dont elle a la maîtrise parfaite. De ce fait, découle Son pouvoir de créativité, à partir d’éléments que sa puissante expérience, par une sublimation transcendante et immanente, a consumés et en a extrait la quintessence, par la combustion alchimique de Lois extra-systémiques.
Ceci laisserait donc penser que même Celui dont nous ne pouvons rien dire et de qui toute chose procède, aurait une expérience de vécu, en synthèse, et ce, à une échelle sur laquelle nous ne pouvons pas nous pencher, dans la certitude où nous serions de sombrer dans le vertige métaphysique. Et, alors, en expansion, l’Expression serait la base de l’énergie fondamentale de cet Univers objectivé !
Nous aborderions là ces cycles éternels, antérieurs, d’humanités innombrables ou formes de vies impensables, au-delà de notre possibilité d’imagination. Toutes ces multitudes fusionnées en nombres incalculables, en temps à l’infini (des rondes et des rondes) seraient, en essence, l’Univers, la Vie, et à la fois : CE QUE NOUS AVONS ÉTÉ, CE QUE NOUS SOMMES ET CE QUE NOUS SERONS !
Et, si à cela, nous ajustions notre vision au-delà du temps et que nous considérions que tout est concomitant, que les seuls cloisonnements sont imputables à nos états de conscience et à notre sens de la dualité, de la séparativité, nous saurions que la LOI, L’EXPRESSION DU PRINCIPE DE BASE, LE UN, C’EST TOUT ET C’EST CHACUN DE NOUS.
24.
L’ACCEPTATION DE LA LOI
Dans l’acceptation de l’expérience à vivre, la personnalité, dans ses trois corps, devient invocatrice, ce qui lui permet de devenir réceptrice aux énergies de la Loi. Ces énergies sont dispensées par le Principe positif de l’âme, apportant courage, réconfort et joie. L’épreuve transcendée perd de sa force, elle s’amenuise, elle est dépassée, même si les circonstances extérieures restent identiques.
La Loi acceptée déchire le voile qui obstruait la conscience.
Lorsque les énergies de la Triade spirituelle commencent à adombrer son reflet, à travers l’âme, les énergies de cette évocation sont autant de Lois nouvelles auxquelles la personnalité attentive doit être sensible, afin de trouver son rôle dans le Travail Unique. Le disciple consacré ne doit pas stagner dans un vague mysticisme, mais doit agir sur deux niveaux, par son travail intérieur et les applications objectives.
Finalement, c’est par ce travail qui nous fait tels que nous sommes en réalité consciente, que nous percevons, captons la Loi nous concernant, au point où nous en sommes. La Loi est immuablement présente, c’est nous qui l’abordons et la faisons nôtre jusqu’au moment où nous la maîtrisons.
DE CE FAIT, NOUS DEVENONS LA LOI.
25.
JE SUIS UNE LOI EN MOI-MÊME
Ramenons le processus, Principe et Loi, à l’application sur l’individu. Puisque la Loi est l’accomplissement d’un Principe et qu’elle est l’imposition de l’énergie du Principe positif sur le principe négatif, les énergies du Principe positif sont captées, diffusées dans les Centres éthériques. Ainsi, le mouvement et la Vie sont donnés au corps physique, véhicule d’expression de l’âme, de la Triade Spirituelle.
Le Soi pense et voit le but. L’individu doit devenir sensible à cette Lumière et capter le Plan, afin de le mettre en œuvre à travers lui-même, sa personnalité triple et agissante dans l’expérience physique.
En synthèse, nous sommes cela : le Principe divin, la Vie, la Loi, l’impulsion spirituelle alimentant les centres d’activité des différents corps, leurs atomes permanents et leurs centres de force, jusqu’au corps physique – principe négatif puisqu’il ne génère aucune énergie. Il reçoit les énergies à travers le filtre des véhicules de la personnalité et les transmute en forces qu’il utilise.
Ainsi, l’homme peut dire : JE SUIS UNE LOI EN MOI-MÊME.
Lorsque le processus de fusion s’amorce et se perfectionne, il devient l’expression, la manifestation du Principe supérieur de son individualité, dans tous les actes de sa vie.
26.
TECHNIQUES DE BASE DES FEUX
I. LE FEU DANS LE MACROCOSME
Dans sa nature essentielle, le Feu est triple, mais il apparaît comme quintuple dans la manifestation.
Les Trois Feux que nous avons cités précédemment :
Le Feu par friction ou feu interne vitalisant le Système Solaire objectif représente la totalité de la Kundalini.
Le Feu solaire ou feu mental cosmique assure l’animation du corps mental du Logos – feux des corps mentaux et principe animant les unités en évolution de la Race humaine.
Le Feu électrique ou Flamme Divine logoïque est le signe distinctif de notre Logos.
Ces Trois Feux peuvent être exprimés en termes de Rayons :
IIIe Rayon d’Intelligence Active est le résultat d’un précédent Mahakalpa ou Système Solaire antérieur. (61) Il est la cause du mouvement rotatoire donc de toutes les formes sphéroïdales existantes.
IIe Rayon d’Amour Intelligent qui incarne la plus haute vibration de notre Logos solaire. Il est la base du mouvement cyclique en spirale du corps logoïque, ainsi que de la Loi d’Economie et de la Loi cosmique d’Attraction et de Répulsion : Loi fondamentale de ce Rayon divin.
27.
Ie Rayon de Volonté Intelligente du Mental cosmique dont l’évolution est parallèle à celle de l’Amour cosmique. Il est gouverné par la Loi de Synthèse et se trouve à la base du mouvement systémique que l’on peut décrire comme une poussée en avant dans l’Espace.
La combinaison de la chaleur active, de la chaleur latente et la substance primordiale qu’elles animent, est connue comme la Mer de Feu. L’Akasha est la première différenciation de la matière prégénique.
L’Akasha en manifestation, s’exprime en Energie divine, ou Fohat (11). Sur les différents plans Fohat est connue comme étant :
o l’éther primordial,
o l’air,
o le feu,
o l’eau,
o l’électricité,
o l’éther,
o le prana (ou termes similaires).
C’est la totalité de tout ce qui est actif, animé, ou vitalisé et de tout ce qui se rapporte à l’adaptation de la forme aux besoins de la flamme interne de vie.
« Nous acceptons le fait de l’inconcevable grandeur de l’existence se manifestant à travers sept systèmes solaires, ainsi que celui de l’extension du concept d’un Etre embrassant toute la voûte des Cieux. Dans ce rapport, n’oublions pas que tout ce qui est vu n’est peut-être pas tout ce qui Est, mais que derrière toute chose visible, peut résider un ou plusieurs vastes domaines d’Existences. »
D’après « Un Traité sur le Feu Cosmique » A.A. Bailey
28
Feu Rayon Aspect Expression Loi Qualité
1. Interne Primordial Activité Intelligente
Mouvement Rotatoire
Economie Feu par friction
2. du Mental Amour Amour Intelligent
Mouvement cyclique en
spirale
Attraction Feu Solaire
3. Flamme Divine
Volonté Volonté Intelligente
Progression vers l’avant
Synthèse Feu électrique
29
II. LE FEU DANS LE MICROCOSME
Correspondance entre le grand Tout et l’unité humaine.
1. Le Feu Vitalisant Interne, correspondance du feu par friction, gouverné par la Loi d’Adaptation dans le Temps :
comme chaleur latente, base de la vie de la cellule sphéroïdale, ou atome, et de son ajustement rotatif aux autres cellules ;
comme chaleur active ou prana, animant tout et faisant progresser la forme en évolution.
2. Le Feu ou Etincelle du Mental, correspondance du feu solaire chez l’Homme, ce qui constitue l’unité soi-consciente et pensante : l’âme. Il est gouverné par la Loi d’Attraction, sa correspondance supérieure. Cette Etincelle du Mental chez l’Homme, se manifeste par une activité cyclique en spirale. Il apparaît comme la volonté intelligente reliant la Monade, ou Esprit, à son point de contact le plus bas, la Personnalité, qui s’exprime par le véhicule physique.
3. La Flamme Divine Monadique incarne la plus haute vibration dont la Monade soit capable. Elle est gouvernée par la Loi de Synthèse et est la cause du mouvement progressif vers l’avant.
Dans le macrocosme, l’union des Trois Feux essentiels du cosmos, marque l’aboutissement des efforts logoïques.
30.
Dans le microcosme, de même, avec l’union des feux essentiels, nous arrivons à l’apothéose de la réalisation humaine pour ce cycle.
« Lorsque le feu latent de la personnalité, ou soi inférieur, s’unit au feu du mental, celui du soi supérieur, et finalement fusionne avec la Flamme Divine, alors l’homme prend la cinquième Initiation dans ce Système Solaire ; il a achevé l’un des grands cycles. Quand les trois feux s’embrasent en un seul feu, la libération de la matière, ou de la forme, est consommée. La matière a été correctement adaptée à l’esprit ; finalement la vie intérieure s’échappe de son véhicule qui n’est plus alors qu’un canal de libération. »
« Un Traité sur le Feu Cosmique » p. 47 angl. – A.A. Bailey
Synonymes des Trois Aspects : Père – Fils – Mère
Père Fils Mère
Esprit Ame Corps
Vie Conscience Forme
Monade Ego Personnalité
Soi Divin Soi Supérieur Soi inférieur
Esprit Individualité Soi personnel
Le Point La Triade Le Quaternaire
Monade Ange Solaire Seigneurs Lunaires
31.
III. LE FEU DANS LA MANIFESTATION
« Examinons brièvement certains faits concernant le feu dans la matière.
Tout d’abord, nous pouvons dire :
que le feu interne étant, à la fois, latent et actif, se révèle dans la synthèse des feux reconnus du système et se manifeste, par exemple, par la radiation solaire et la combustion planétaire interne. Ce sujet a été quelque peu couvert par la science et se trouve caché dans le mystère de l’électricité du plan physique : expression des feux internes actifs du système et de la planète, tout comme la combustion interne est l’expression des feux internes latents. Ces derniers existent à l’intérieur de chaque globe et sont la base de toute vie physique objective.
Ensuite, nous pouvons noter :
que les feux internes sont la base de la vie dans les trois Règnes inférieurs de la nature et dans le quatrième Règne ou Règne Humain concernant les deux véhicules inférieurs. »
« Un Traité sur le Feu Cosmique » - p. 51 angl. A.A. Bailey
32.
SYSTÈME OU MACROCOSME
Le Logos Solaire ou le Grand Homme Céleste.
Planètes ou Hommes Célestes. Les principes posés pour le Système dans son ensemble, sont valables pour toutes les Planètes qui, dans leur nature, reflètent le Soleil, leur frère aîné.
HOMME OU MICROCOSME
Le feu humain latent (chaleur interne du corps) cause la production d’autres formes de vie :
• cellules du corps physique,
• organismes nourris par ce feu,
• reproduction en d’autres formes humaines.
Le feu humain radiant ou actif (encore peu compris) est en relation avec l’aura de santé. Cette radiation du corps éthérique fait de l’homme un guérisseur, capable de transmettre la chaleur active.
« Volonté ou Energie de Vie sont des termes synonymes et sont une abstraction existant en dehors de toute expression de forme. La volonté d’être émerge entièrement de l’extérieur du Système Solaire. C’est l’Energie Divine qui pénètre tout, qui anime le Système Solaire avec une fraction d’elle-même, et qui, cependant reste en dehors. »
« Traité sur les Sept Rayons » Vol. I – p. 43 angl. A.A. Bailey
33.
« Par la nature, nous entendons le corps de la vie unique en qui “nous avons la vie, le mouvement et l’être”. Dans ces trois mots – vie, mouvement et être – se résume toute l’histoire.
L’Etre est la perception, la conscience de soi, l’expression de soi, dont la tête et le cerveau de l’homme sont les symboles exotériques.
La Vie est énergie, désir dans la forme, cohésion et adhésion à une idée, ce dont le cœur et le sang sont les symboles exotériques.
Le Mouvement indique l’intégration et la réponse de l’entité existante, consciente et vivante dans l’activité universelle et dont l’estomac, le pancréas et le foie sont les symboles ».
« Traité sur la Magie Blanche » p. 497 angl. - A.A. Bailey
34.
RÉFLEXION DE GROUPE
I. MACROCOSME - MICROCOSME
Chaque unité fait toujours partie d’un Tout plus grand. L’Homme, en tant qu’entité psychologique, est une Vie dans la forme, différenciée par les sept Rayons comme la Vie se manifestant par l’intermédiaire du Système Solaire et des sept planètes.
L’individualisation a permis à l’humanité de mentaliser et d’en exprimer le résultat par le cerveau. Donc, par l’intellect, lui permettant la réflexion, l’homme foule le Sentier qu’il expérimente, grâce au Raja Yoga, monte vers la pleine conscience de l’âme, devient lui-même le Sentier : l’Agni Yogi.
Le sacrifice de l’Ange Solaire – l’Homme réel – dans l’involution, permet la rédemption de la matière, la Conscience d’Etre, la Connaissance du Macrocosme, de Tout ou partie de ce qui Est, dans le Chemin d’évolution du retour glorieux.
Cette Loi trouve sa somme et son aboutissement par le Principe Bouddhique, grâce au deuxième Aspect de la divinité dont les énergies gouvernent notre Système Solaire. La Vie : Dieu, se manifeste par l’intermédiaire des planètes à l’image de l’entité psychologique humaine qui est une vie différenciée par les sept Rayons, dont nous retrouvons la complexité dans nos différents corps.
« L’Homme est fait à l’image de Dieu ».
« Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut ».
35.
En analogie, nous retrouvons :
- l’Homme – le microcosme – La Monade manifestée – l’individu,
- l’Homme Céleste – le Logos planétaire – le groupe manifesté,
- le Grand Homme Céleste – Le Macrocosme – le Logos solaire,
et au-delà . . .
C’est donc à travers un certain nombre de relations et de correspondances entre le cosmos, le Système Solaire et les trois plans, que le microcosme peut obtenir une compréhension d’approche des aspects du macrocosme.
Nous savons que “Celui dont Rien ne peut être dit” est le macrocosme du Logos Solaire, à son tour macrocosme de l’Homme Planétaire, ce dernier, macrocosme de l’homme–individu et l’homme, macrocosme de l’atome.
Nous retrouvons et pouvons mieux expliciter ces analogies par l’étude des sept Centres.
Concernant le Grand Homme des Cieux : les sept Hommes Célestes sont les sept centres de son corps. L’entité de notre Système Solaire, s’objective en premier lieu, à travers les planètes, entités dont les énergies modulent le destin et la vie objective de la Terre (Shamballa représentant le Centre de Synthèse de la Tête).
L’Homme, lui, fonctionne également grâce à sept centres d’énergies en correspondance, d’ailleurs, avec les Centres du Logos Planétaire.
Le Joyau dans le Lotus : Shamballa,
Les trois groupes de pétales : Hiérarchie,
Les trois atomes permanents dans l’aura du Lotus : Humanité.
36.
• Par le moyen de chacun de ses centres éthériques, l’homme parvient à la vibration parfaite d’un certain Principe, grâce auquel la vie subjective peut s’exprimer.
• Par le moyen de chaque chaîne d’un schéma, l’Homme Planétaire poursuit les mêmes buts.
• Par le moyen de chaque schéma dans un système, un Logos œuvre dans le même sens.
Tout se réfère au fonctionnement de la conscience :
individuelle,
de groupe,
divine.
Dans son essence – source spirituelle la plus élevée – la conscience est de même nature que le Dieu intérieur, propre à chaque Plan – qu’il s’agisse d’un homme ou d’un logos :
L’homme, en tant que conscience cohérente n’est qu’une cellule dans un groupe.
Le Logos Planétaire représente un groupe conscient, cohérent.
Le Logos Solaire – aspect divin de l’homme – n’est qu’une cellule dans le corps de « Celui dont Rien ne peut être dit ». Sur les plans cosmiques, son travail est parallèle au travail de l’Homme sur le plan solaire.
Par l’intellect, l’homme foule le Sentier et monte vers la pleine conscience de l’âme. L’Ange Solaire, à travers le Principe Bouddhique atteint l’état d’Etre pur où demeure éternellement la Monade sur le plan Divin.
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LES FEUX INTERNES DES VÉHICULES
I. LES TROIS CANAUX EMPRUNTÉS PAR LE FEU
« Nous traitons des feux animant les trois véhicules inférieurs, c’est-à-dire des feux se manifestant par le moyen des enveloppes extérieures, voiles de substance masquant la Réalité intérieure ».
Les Feux radiants :
Corps physique – Les feux sont centralisés à la base de la colonne vertébrale. Ce point central de chaleur rayonne dans toutes les directions et utilise la colonne vertébrale comme artère principale. Il est en relation étroite avec certaines glandes centrales et spécialement associé à la rate.
Corps éthérique – Il est la réplique exacte de sa contrepartie dense – corps physique – et l’organe du feu actif ou radiant ; il est le véhicule du prana. Sa fonction consiste à emmagasiner la lumière et la chaleur rayonnante reçues du Soleil et à les transmettre, via la rate, à toutes les parties du corps physique.
La colonne vertébrale et la rate sont de la plus haute importance pour la bonne santé physique de l’homme.
Le Feu intérieur latent :
a) du Soleil,
b) de la Planète,
c) de l’Homme,
d) de l’Atome.
Dans les véhicules astral et mental se trouve la contrepartie des centres situés dans le corps dit éthérico-physique.
Une déclaration fondamentale :
« Il existe dans le Soleil, dans la planète, dans l’homme et dans l’atome, un point central de chaleur ou (si on peut employer un terme aussi impropre et restrictif) une caverne centrale de feu, ou noyau de
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chaleur, et ce noyau central atteint les limites de la sphère d’influence, son cercle infranchissable, par un canal triple ».
a) LE SOLEIL
Au cœur du Soleil se trouve un océan de feu et de chaleur, mais pas un océan de flammes. Cette chaleur centrale s’irradie dans toutes les parties du système au moyen d’un canal triple, ou par ces Rayons d’approche qui, dans leur totalité, expriment pour nous l’idée de chaleur du soleil.
• Akasha, matière vitalisée, ou substance animée par la chaleur latente.
• Electricité, recevant l’énergie de l’un des trois aspects logoïques, ou autrement dit, substance révélant la qualité du Seigneur Cosmique dont elle est l’énergie.
• Rayons de lumière d’aspect pranique – certains reconnus par le savant moderne – ce sont des aspects de la chaleur latente du Soleil s’approchant de la Terre, par une ligne de moindre résistance.
Si on considère les feux internes du Système Solaire du point de vue d’une planète, ces derniers deviennent externes et rayonnants.
Les feux internes de la planète, sont perçus par l’être humain comme un rayonnement. Les émanations praniques de son corps éthérique seront également reçues, par un autre corps physique, comme un rayonnement.
Tous ces aspects ont trait à la matière ou à la substance et non au mental ou à l’Esprit.
b) LA PLANÈTE
Au cœur de la Planète – la Terre, par exemple – existent des feux internes qui occupent la sphère centrale, ou cavernes centrales qui, pleines d’un feu incandescent, rendent possible la vie sur le globe (et non dans le globe !).
39.
Ces feux internes de la Terre, agissent comme pour le Soleil, par trois voies principales :
• La substance productive, ou matière de la planète vitalisée par la chaleur, jouant ensemble le rôle de mère nourricière et protectrice de ce qui vit dans ou sur cette matière.
• Le fluide électrique latent dans la planète et peu connu. Une sorte de magnétisme animal. Cercle infranchissable de l’atmosphère planétaire.
• Le Prana Planétaire, émanation de la planète. Il est absorbé par la peau ; les pores sont sa ligne de moindre résistance.
c) L’HOMME
Au bas de l’épine dorsale sont cachés les feux du système humain, ou feux internes du Microcosme. Les radiations sont diffusées par trois canaux le long de l’épine dorsale :
• Chaleur du corps qui a pour but de réchauffer la structure physique. Vitalisation de la matière dense.
Correspondance dans l’akasha systémique et dans la substance productive planétaire.
• Réceptivité nerveuse. Fluide vitalisant ténu, stimule les centres nerveux et engendre une réaction électrique de contact entre nerfs et cerveau.
Correspondance à l’électricité systémique et planétaire.
• Emanation Pranique. Par le canal du corps éthérique apparaît dans l’aura de santé. Aucune analogie ne doit être faite avec des qualités magnétiques, d’émanation spirituelle. Pranique, émanation purement animale.
Correspondance, chez l’homme, au prana solaire et au prana planétaire.
Cette triple manifestation est présente aussi dans les corps astral et mental, en rapport avec la substance de ces corps.
C’est la totalité du feu essentiel ou vie active du troisième Logos.
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Il est important de garder la vision globale de ce que la manifestation du travail des trois Logoï, est l’expression du mental d’une Entité Cosmique.
1. Le Logos indifférencié – Entité Cosmique.
2. Le Logos dans sa triple manifestation
• Le Seigneur cosmique de la Volonté-Pouvoir
• Le Seigneur cosmique de l’Amour-Sagesse
• Le Seigneur cosmique de l’Intelligence Active
3. Le triple Logos, septénaire dans sa manifestation : les sept Logoï planétaires.
(181), (191), (201).
Le Seigneur cosmique de l’Intelligence active, essence de feu de la forme matérielle de l’homme.
Il est la somme totale du Passé.
Le Seigneur de l’Amour Cosmique incarne le Présent.
Le Seigneur de la Volonté Cosmique tient l’Avenir caché dans ses plans et dans sa conscience.
Vus de plan Mental cosmique, les Trois constituent la Personnalité du Logos et fonctionnent comme une unité.
d) L’ATOME
Selon des principes analogues, fonctionnent les feux internes de l’atome. Leur manifestation est déjà quelque peu reconnue par la science (211).
41.
II. LES ÉLÉMENTALS DU FEU ET LES DÉVAS
Un fait fondamental à souligner :
Agni, le Seigneur du Feu, règne sur tous les élémentals du feu et sur les trois plans de l’évolution humaine : physique, astral, mental. Ceci, non seulement sur la Planète Terre, mais aussi sur ces trois plans dans toutes les parties du système.
Il est l’Intelligence active du feu, base des feux internes du Système Solaire. Il est l’un des sept Frères (selon la Doctrine Secrète) incarnant l’un des sept Principes, Eux-mêmes, les sept centres du corps du Seigneur Cosmique du Feu, appelé « Fohat » par H.P. Blavatsky.
Les sept Seigneurs forment l’essence du Seigneur Cosmique. Chacun d’eux est différencié en de nombreux groupes d’entités de feu. Voici certains groupes les mieux connus dans les trois mondes :
1. PLAN PHYSIQUE
Les salamandres que l’on peut voir danser dans toutes les flammes. Elles font partie du même groupe que les esprits du feu se trouvant dans les entrailles ardentes de la planète.
Les esprits du feu, essence de la chaleur corporelle, humaine ou animale, et de la chaleur terrestre.
Les Agnichaïtans, esprits du feu d’un degré supérieur, tourbillons de feu dans les volcans et les grands incendies destructeurs. Ils sont alliés aux dévas formant l’enveloppe de feu du soleil.
Les éléments praniques, mêlés aux feux des systèmes microcosmiques, ils ont la faculté de pénétrer la texture du corps humain, d’un arbre, d’un animal.
Certaines entités du règne des dévas, Ame de grands rayons de lumière, étant en Eux-mêmes l’essence de ces Rayons.
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2. PLAN ASTRAL
Les essences du feu sont d’un ordre inférieur sur le sentier du désir et d’un ordre élevé sur le sentier de l’aspiration, car l’élémental est alors transmué en déva.
Agnisuryans est le nom de ces élémentals et dévas.
Ils sont les essences du feu de Bouddhi.
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LE RAYON DE LA PERSONNALITÉ
ET LE FEU PAR FRICTION
I. LE TRAVAIL DES TROIS RAYONS
« Tout corps ou forme où l’Esprit est actif, a pour point focal sur chaque plan, un atome composé de la matière du sous-plan atomique de chaque plan. Il sert de noyau pour distribuer la force, assimiler l’expérience, conserver les facultés et la mémoire. Ces atomes sont en relation directe avec l’un ou l’autre des trois grands Rayons liés au microcosme ».
Ce sont les atomes permanents.
a) Le Rayon Monadique, rayon synthétique du microcosme.
b) Le Rayon Egoïque.
c) Le Rayon de la Personnalité.
• Le Rayon de la Personnalité a une action directe sur l’atome physique permanent.
• Le Rayon Egoïque a une action semblable sur l’atome astral permanent.
• Le Rayon Monadique est en relation étroite avec l’unité mentale.
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L’effet produit est triple mais pas simultané. Cette force triple s’exerce en cycles ordonnés :
1. Elle agit sur le mur de l’atome et affecte son mouvement rotatoire et vibratoire.
2. Elle stimule le feu interne de l’atome et fait briller sa lumière d’un éclat toujours plus grand.
3. Elle agit sur les spirilles, les éveillant progressivement (271).
II. LE RAYON DE LA PERSONNALITÉ ET L’ATOME PERMANENT
Le Rayon de la Personnalité est en relation avec les quatre premières spirilles de l’atome.
Le Rayon Egoïque s’occupe des cinquième et sixième spirilles.
Le Rayon Monadique est la source de stimulation de la septième spirille.
Le Rayon de la personnalité dans la sphère de l’atome et Fohat dans la sphère du système, agissent comme force transformant le feu latent en activité, le potentiel en pouvoir manifesté.
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III. LE RAYON DE LA PERSONNALITÉ ET LE KARMA
Le Rayon Primordial est la qualité de mouvement se manifestant au moyen de la matière.
Le Rayon du Mental est la qualité d’organisation intelligente, révélée dans les formes, produites par le mouvement et la matière.
Le Rayon d’Amour-Sagesse est la qualité de motivation fondamentale, utilisant l’organisation intelligente de la matière en mouvement, pour révéler en un tout synthétique, le grand aspect d’Amour du Logos.
Cette ligne de pensée a sa correspondance dans le Microcosme et démontre que l’homme est engagé dans le même travail, à une moindre échelle, que le Logos solaire.
Les Seigneurs du Karma sont associés à ce travail. Ils effectuent leurs contacts par l’intermédiaire des trois Bouddhas d’Activité et le Seigneur du Monde.
Dans sa relation avec le feu et la matière, le fonctionnement du Rayon de la Personnalité est directement influencé et réglé par l’un des Bouddhas d’Activité.
Le Karma de la matière concerne le développement des quatre spirilles.
Le Karma de la forme résulte, pour l’individu comme pour les systèmes solaires, de l’action d’Essences et d’Entités Cosmiques dans des systèmes antérieurs et de l’effet du Rayon de la Personnalité sur les feux internes.
(301), (311), (321), (331).
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IV. KARMA ET FONCTIONNEMENT DE LA CONSCIENCE
Rien n’a son origine sur le plan physique. Tout se définit à travers la conscience – le niveau de conscience.
Le karma de l’individu dont la conscience est attirée vers la forme, est celui de l’homme moyen dont la conscience est focalisée dans le monde de désir d’un plan astral inférieur. Le fait que ses pensées, ses actes, soient dirigés égocentriquement afin de satisfaire, grâce à son mental inférieur, les désirs engendrés, crée des lignes de force préjudiciables à son environnement, à autrui.
Selon la Loi d’Economie, dans un monde équilibré, tout serait accordé, réparti avec justesse suivant le besoin réel assurant le fonctionnement de chacun. Lorsque la force de désir de l’individu accapare, par violation mentale (plus ou moins importante mais de même nature), ce qui ne vient pas à lui, ce dernier détourne de son but véritable ce qui ne lui était pas destiné, lésant ainsi l’ensemble des autres. Ce qui existe dans l’univers objectivé est délimité dans sa quantité. Il n’y a pas d’extension à ce niveau. Donc, le fait de désirer et obtenir davantage… quel que soit le genre : matériel, émotionnel, affectif, etc, est une appropriation illicite (spirituellement parlant).
L’action entraîne la réaction et c’est là que joue le karma de l’homme centré dans la forme ; autrement dit, le karma est une force engendrée par un centre humain agissant sur le monde extérieur. Le monde réagit à cette force, et cette réaction est appelée l’influence karmique.
Ce qui est vrai dans ce sens de choc en retour ou Karma de Rétribution, l’est également dans le sens de l’action positive, ou Karma de Récompense.
Le Karma de Rétribution concerne l’individu dont la conscience est attirée vers la forme.
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Le Karma de Récompense concerne l’individu dont la conscience est attirée vers la vie qui utilise cette forme.
Puisque l’action entraîne la réaction, les pensées de l’individu axé vers la Vie utilisant la forme, sont reliées au karma planétaire et aux grandes Vies qui animent les planètes à l’intérieur du Système Solaire. Dans ce cas, l’être humain n’a plus aucun contrôle sur la condition karmique au sein de laquelle il se meut, au sein de « Celui en qui nous vivons, nous nous mouvons et avons l’être ».
Les énergies, affluant par les sept centres du corps planétaire, sont les énergies des sept Rayons recelant la parfaite Volonté de Bien, fort heureusement, plus puissante, en définitive, que la volonté de nuire qui se manifeste sous forme de maladie dans les quatre règnes de la nature, nous dit le Maître Tibétain.
Dans les livres anciens auxquels les Maîtres ont accès, il est dit :
« que le Monde est construit d’une substance souillée par le karma d’un Système Solaire antérieur ».
Le sens de l’innocuité neutralise le karma et agit en tant que facteur majeur. A ce stade, là, est notre responsabilité.
« La Loi de Karma gouverne la relation entre toutes les formes, avec celui qui utilise la forme de toutes les vies entre elles ».
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RÉFLEXION DE GROUPE
I. LA LOI KARMIQUE
« La Loi de Karma apporte l’ordre et rétablit l’harmonie ».
L’effet suit l’action, mais en dehors du temps et donc, de l’Espace ; c’est-à-dire que l’action prolonge ses effets dans le temps, dans un cycle de vies pouvant en comporter plusieurs :
suivant le plan établi par l’âme, s’il s’agit d’un individu,
suivant le plan d’évolution, s’il s’agit de l’ensemble.
Toute entité hérite des caractéristiques de ses existences antérieures et ainsi, l’effet se trouve adapté à la cause devenue subjective, en vertu du cycle objectif : vie-mort.
Du fait de la Loi Karmique, l’âme agit en cette énergie et en reçoit la réponse correspondante en qualité et ampleur, ceci mesuré par la stricte justice des Seigneurs du Karma et de leur Céleste Ordinateur.
Le Bouddha dit : « Vouloir séparer l’action des résultats, est comme vouloir séparer le son du tambour, du tambour lui-même ». Aussi, convient-il d’entrer dans l’action sans rechercher le fruit de l’action.
A chaque instant nous pouvons modifier le Karma à travers nos formes-pensées et selon leur orientation, leur motivation. La cause fait naître l’effet.
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L’énergie individuelle n’est pas une énergie séparée et indépendante. Elle est partie intrinsèque de l’Energie Universelle. Elle doit donc être utilisée en harmonie avec les lois divines, et c’est lorsqu’il y a dissidence à cette harmonie que l’individu se met en marge du « courant » et que sa machine se grippe. Le rapport d’interdépendance vers une finalité supérieure, le Dessein divin, est transgressé dans un but de satisfaction individuelle, ce qui crée un destin négatif, par opposition au destin positif de la voie divine. Alors, le Sentier de Lumière s’obscurcit et naissent les mirages et les illusions conduisant à des erreurs répétées qui mènent à la souffrance et à la liberté limitée.
N’observant pas la Loi, nous sommes soumis à la Loi de Saturne qui freine et limite dans la rigueur. Si l’individu continue dans cette voie de séparativité, il entre dans le système, sans fin, des séries de causes et d’effets, du passé au futur parce que nous sommes les projecteurs et l’écran réflecteur.
Le Bouddhisme enseigne que le Karma est un noyau psychologique, en chacun de nous, qui survit à la mort physique et continue lors de la réincarnation. En somme, rien ne reste de la personnalité, sauf les causes qu’elle a produites (incluses inaltérablement dans les atomes permanents) et pouvant suivre à travers plusieurs vies, si elles n’ont pas été transcendées par une réorientation sincère et efficace.
Une continuelle activité corrective est opérée par la Loi du Karma car elle est adaptable et compensatrice, exacte et précise. Face à cette Loi, nous avons le pouvoir correctif du libre arbitre circonscrit dans le cadre intérieur de sa rigueur.
L’individu a toute liberté quant à sa possibilité d’épouser le Karma et de le servir, afin de s’en libérer. Le déterminisme physique peut être transcendé par l’Etre spirituel qui retrouve alors l’équilibre de l’harmonie des Lois Cosmiques sur un point supérieur de la spirale d’évolution.
Par ses prises de conscience, l’Homme travaille à sa réhabilitation devenant, en fin de compte, l’Homme spirituel libéré et n’engendrant plus de Karma.
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II. LES CYCLES MINEURS
Les cycles mineurs se nomment également cycles Karmiques du fait de la Loi des causes engendrant toujours des effets à tous les niveaux, dans la similitude la plus absolue.
L’influence ésotérique des cycles Karmiques a une incidence jusque sur la vie humaine et nous pouvons l’expliquer à travers la manifestation de l’incarnation des Rayons.
A la base de ces données, il faut comprendre que tout Rayon est toujours le sous-Rayon d’un ensemble plus vaste, tout comme en l’Homme les divers Rayons le constituant sont les sous-Rayons de son Ame, puis de la Monade.
Sans nous étendre au-delà de ce que nous pouvons concevoir, nous pouvons envisager l’Univers de Sirius :
1er Rayon, Volonté – Pouvoir, dont dépend notre Système Solaire ;
2e Rayon, Amour – Sagesse, dont dépend notre Terre ;
3e Rayon, Intelligence Active, dont dépend l’Humanité ;
4e Rayon, Harmonisation par le Conflit, etc.
Donc, tous les Rayons ayant un impact sur les Planètes à l’intérieur de notre Système Solaire, sont toujours les sous-Rayons du 2e Rayon. C’est ainsi, qu’à l’heure actuelle, nous recevons l’influence du 7e Rayon d’Uranus, Régent Esotérique du Verseau, période de 2160 ans. Mais, nous amorçons, également, une grande ère de 25.000 ans environ, Verseau, et là, nous pourrions dire que le 7e Rayon actuel est le sous-Rayon de 250 siècles, imbriqué dans le Rayon d’une Race, d’une Ronden etc, ces Rayons étant toujours sous-Rayons du 2e Rayon d’Amour-Sagesse de notre Système Solaire actuel.
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On ne peut donc parler que d’influences de Rayons et sous-Rayons, les uns plus, les autres moins, selon leur incarnation et selon la sensibilité de l’Humanité dans un temps déterminé. Ceci, d’une façon générale, nous fait comprendre que, pour l’ensemble de l’évolution, existe un plan prédéterminé, selon le Dessein divin, et que nous n’avons qu’une marge étroite de manœuvre, au-delà de laquelle se présente le danger de déclencher des cataclysmes ou des calamités.
C’est la barrière de protection de la Conscience Humaine qui entre en action sous les effets d’une cause de mauvais ajustement à la Loi d’évolution en cours.
Le Karma est engendré par des causes :
prédestination de la vie géologique,
les pensées de l’Homme Humanité concernant le Karma général,
les pensées de l’individu pour le Karma particulier.
Le Karma sera acquitté lorsque les effets finiront par se fondre dans les causes neutralisées par l’équilibre des formes, quand sera retrouvée l’harmonie de notre Ronde actuelle, lorsque le cycle en sera terminé.
Ce sera l’Harmonie sans Conflit et l’Unité retrouvée, en dehors de toute diversité de temps, de nature et de Rayons.
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III. KARMA ET DÉTERMINISME
L’unité de la vie, l’évolution, le Karma et la renaissance, sont quatre lois de la Sagesse Eternelle, mais de fait, les deux dernières, Karma et Renaissance, en forment l’abc.
La moins comprise est la Loi du Karma, pour en éclairer les concepts, l’analogie avec la gravitation peut être utile : toutes les choses sont attirées ou entrainées vers le centre de la Terre ; rappelons-nous la découverte de Newton sur la chute des corps, fixant en kilo 9,8L le poids pour chaque mètre de hauteur de chute.
Nous pouvons modifier les effets de cette Loi par l’usage d’un parachute ou par une grande vitesse comme c’est le cas pour l’avion.
Toutes les choses adhèrent au sol par la Loi de gravité, de cela découle l’harmonie dans le monde objectif.
De façon analogue, la Loi du Karma dans les mondes subjectifs apporte l’ordre et rétablit l’harmonie.
La parole « Karma » dérive du terme sanscrit « Kry », qui signifie action, soit créer, dans le sens d’indiquer l’effet qui suit l’action ; mais l’action prolongeant dans le temps ses effets, entre deux vies, deux cycles, deux plans d’évolution, devient la matière de la nouvelle formation.
Nous sommes habitués à considérer uniquement le Karma individuel, tandis que le Karma embrasse l’entière activité de l’Univers cosmique et constitue la loi de continuité de chaque entité simple ou collective.
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Chaque entité hérite du positif et du négatif de son existence antérieure et adapte ainsi l’effet à la cause. La cause est la partie invisible, la conséquence qui succède est visible.
Dans le concept du Karma nous pouvons considérer deux idées :
l’idée de la loi de l’énergie et de l’action de la nature ;
l’idée d’une âme qui vit sous cette loi, agit en cette énergie et en reçoit une réponse correspondante, en qualité et ampleur, au caractère de sa propre activité.
Pour mieux comprendre un tel concept il est opportun de savoir que toute l’action de la nature est l’œuvre d’une Ame Universelle et que de ce fait, l’énergie individuelle n’est pas quelque chose de séparé et d’indépendant, mais fait partie de l’énergie universelle en harmonie avec le Plan.
Le Plan se déroule selon la Loi des cycles, laquelle a son propre rythme. C’est selon ce plan que les espèces et les races s’incarnent, disparaissent comme les vies de chaque forme, que les civilisations renaissent, fleurissent, et entrent en décadence pour faire place à des civilisations supérieures. Les continents sont sous la Loi des cycles ; à cause de cela ils disparaissent, pour réapparaître et de nouveau disparaître, dans le rythme éternel de la Création.
Concernant cette Loi, rappelons-nous les tragédies de la Lémurie et de l’Atlantide.
Les peuples de la 3ème Race Lémurienne et ceux de la 4ème Race Atlante, disparurent en grande partie.
Les Lémuriens périrent par suffocation, causée par les feux des volcans ou par noyade causée par des mouvements telluriques. C’est pour cela que de la Grande Terre de la Lémurie, ne sont restées que les îles de la Polynésie, d’Australie, de la Nouvelle Zélande et de Madagascar.
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Les Atlantes périrent par l’effondrement de la terre sous l’Océan Atlantique. Ce cataclysme advint graduellement par une lente suite d’inondations. La première advint il y a 800.000 ans et immergea une grande partie du Continent Atlantide. La terre qui resta se réduisit à deux îles : Ruta et Daitya. Daitya disparut complètement 70.000 ans avant le Christ, tandis que Ruta fut partiellement immergée, et la terre qui resta forma la petite île de Poséidon, celle-ci fut complètement immergée il y a 11.000 ans lors du Déluge Universel.
KARMA INDIVIDUEL
Dans le Traité sur le Feu Cosmique, les différentes espèces de Karma sont mentionnées : Karma cosmique, synthétique, planétaire, des plans et sous-plans, des règnes de la nature, et de l’humanité. Ce dernier est divisé en Karma de race, de nation, de tribu, de famille et Karma individuel. Naturellement l’individu ressent et participe à tous les Karmas collectifs dans lesquels il est inséré, ceux-ci entrant en combinaison positive ou négative et parfois neutralisante avec son propre Karma individuel.
La Loi du Karma pour l’individu correspond « aux Parques » de Platon, les administrateurs du destin. Elle est étroitement liée à la doctrine du déterminisme.
C’est une Loi qui règle tous les phénomènes de la vie, ces phénomènes sont liés par un rapport d’interdépendance afin de rejoindre une finalité supérieure : le développement du Plan Divin d’évolution.
Nous pouvons considérer le Plan Divin comme l’aspect positif de notre destin et comme un sentier lumineux d’infini progrès ; il s’ouvre à nous quand nous obéissons et sommes fidèles à la voix qui nous parvient du plus profond de notre être, soit lorsque nous irradions de nobles pensées, ou nous orientons vers des idéaux et aspirations élevés, ou accomplissons de bonnes actions qui reflètent la perfection.
L’autre aspect du destin, celui qui est négatif, peut se considérer comme une expression de nos mauvaises pensées, de nos actions erronées et de nos fausses croyances ; il est le résultat de toutes nos
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actions négatives opposées aux créations Archétypes parfaites du Principe Divin. Ainsi en choisissant l’absurde, nous recueillerons des illusions qui produiront des souffrances qui à leur tour se traduiront par des limitations de liberté. En conséquence, nous sommes continuellement en présence de la Loi du Karma, ou Loi de cause à effet.
Après cet exposé, qui oserait croire que notre vie, notre destin, sont abandonnés au hasard ? Et alors, pourquoi ne pas croire que les mésaventures ne sont que des réactions et conditions d’un plus haut et parfait équilibre qui se rétablit ? Parce que tous les évènements sont liés entre eux dans une série ininterrompue de causes et d’effets.
Notre vie est insérée dans cette infinie série de causes et d’effets qui s’étend en arrière dans le passé et en avant dans le futur, parce que nous sommes en même temps projection et écran.
Nous ne savons pas quelle vibration, poussée par une chaîne d’ondes infinies, est notre présent. Notre destin est le fruit de nos actions passées, et d’un auto-déterminisme venant de l’intérieur de notre être. C’est en nous qu’advient la formation de notre destin.
ÉVÈNEMENTS CATASTROPHIQUES COLLECTIFS
Lorsque les énergies universelles, affluant en nous, sont employées de façon contraire à la Loi, alors ces activités discordantes de l’homme créent des énergies qui vont s’imprimer dans la substance universelle qui les restitue ensuite à l’homme comme unité ou comme collectivité, au moyen des quatre éléments : air, eau, terre, feu.
Ce courant de retour ou de restitution, ne manifeste pas toujours immédiatement ses effets, car il s’accumule autour du corps physique de personnes, autour de la Terre et, périodiquement, il produit un tourbillon purificateur qui, agissant avec son élément feu sur le corps de l’homme, provoque des douleurs. Lorsqu’il agit sur l’atmosphère ou sur les eaux, il génère des cataclysmes, des intempéries destructrices, des tremblements de terre, des raz de marées, des naufrages, des désastres aériens, des éruptions volcaniques.
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Quelle signification peut-on attribuer à ces évènements catastrophiques quand nous ne croyons pas les avoir provoqués par notre action directe ? Tentons une explication.
Nous sommes liés à la loi des énergies comme l’air, l’eau, le feu, le mouvement, etc. Nous sommes immergés en eux. Il n’y a pas de séparation entre notre nature extérieure et notre soi intérieur. Il advient que lorsque l’Esprit Cosmique, lié à la matière, a commencé une action avec une énergie matérielle, celle-ci suit son développement et produit les conséquences nuisibles que nous avons relatées.
Ainsi, si un incendie a lieu, ou une inondation, les flammes qui dévorent ou l’eau qui emporte, n’épargnent pas les êtres humains ayant une conscience élevée et pure, ils sont pris dans le système.
Dans de rares cas de sauvetage, déclarés miraculeux, un rôle déterminant a lieu grâce à l’intervention d’Aides invisibles, ou quelquefois avec la collaboration de quelque Deva ou Esprit de la Nature affectionné à la personne en péril.
La valeur fondamentale de ces évènements désastreux exerce plutôt un rapport naturel par son influence sur l’évolution spirituelle de l’individu qui en a été victime.
L’action de l’énergie cosmique est complexe, étant donné que les mêmes énergies ou forces, peuvent agir de façons différentes, selon les circonstances, mais surtout selon les intentions du Pouvoir Cosmique.
Le résultat de ce vaste jeu de forces s’insère dans le principe que l’Ame s’incarne tant et tant de fois pour faire sa grande expérience et acquérir l’expérience qui lui permette de croître spirituellement, et, pour cela, joie, douleur, fortune, succès, insuccès, sont des moyens de croissance. En d’autres termes, l’Ame évolue au moyen d’une complexe et multiforme expérience, dans laquelle s’insère souveraine la Loi du Karma, laquelle ne peut pas avoir une texture simple et unilatérale, puisque quelques fils de la trame proviennent d’un lointain passé.
57.
Notre acceptation, toutefois, est celle d’un pouvoir intérieur, d’un secret consentement de notre Esprit subconscient ou superconscient, d’un rapport entre l’Ame et le Suprême ou Ame UNE. Cela doit correspondre à un large sens spirituel, sous-jacent à l’entier processus du Karma, et dans l’usage des énergies universelles il doit y avoir un rapport entre chacune de nos actions et cette signification fondamentale et infinie.
KARMA ET DÉTERMINISME
Notre destin, comme effet de notre passé, contient des zones d’absolu déterminisme auxquelles se superpose, à chaque moment, notre liberté dans le présent, survenant comme activité corrective.
La Loi du Karma dans ses effets nous semble souvent obscure. Si la Loi exige des souffrances, nous ne pourrons rien faire pour en empêcher le fonctionnement.
Il y a un pouvoir mystérieux dans la Loi du Karma qui conduit par inadvertance, de la cause à l’effet, même si cela doit être dans une vie successive. L’Ame fait sa grande expérience, à travers son long pèlerinage sur la Terre, elle recueille de nouvelles expériences et apprend à reconnaître la peine qui dérive des mauvaises actions et la félicité qui accompagne les actions bonnes et justes.
Le Bouddhisme enseigne que le Karma est ce noyau moral en chacun de nous qui survit à la mort et continue avec la réincarnation. Cela signifie simplement que rien ne reste de la personnalité, sauf les causes qu’elle a produites, lesquelles peuvent être éliminées dans l’univers, quand elles sont contrebalancées, équilibrées dans leurs effets et balayées par eux. Les causes non compensées par des effets adéquats durant la vie terrestre de la personne qui les a produites, suivront l’EGO dans ses renaissances successives sur la Terre, jusqu’à ce que soit rétablie une complète harmonie entre cause et effet.
58.
ACTIVITÉ CORRECTIVE
Une continuelle activité corrective est opérée par la Loi du Karma, laquelle est complexe dans tout le réseau de ses répercussions : elle est adaptable et compensatrice, exacte dans les conséquences de chaque action, précise dans sa marche en laquelle chaque désordre provoque une réaction. En face de cette Loi, nous avons le pouvoir correctif de notre libre arbitre, lequel est une volonté mineure, moulée et circonscrite par une volonté majeure qui est celle de la Loi même.
Le déterminisme physique se trouve en relation inverse à notre degré d’évolution. Lorsque peu à peu l’homme évolue et opère son renouvellement psychique, il se soustrait toujours plus aux limites de ce déterminisme physique, en passant de la matière à l’esprit, du déterminisme au libre arbitre.
Le déterminisme est le Karma qui, une fois créé, ne peut plus être détruit ; la liberté, au contraire, est l’essence même de l’individu, l’esprit, elle est complète quand l’esprit est libre de tout Karma.
L’homme a donc un facteur de liberté et un facteur de déterminisme : la liberté vient du Très-Haut, la servitude vient du bas. Il ne peut y avoir de déterminisme sans un précédent libre choix, il ne peut être de choix qui ne soit suivi par l’obligation de s’y conformer.
L’homme est déterminé lorsqu’il reste attaché à la matière, aux passions, à l’émotivité, à la sensualité, mais quand l’homme agit comme un être spirituel dans un champ d’éthique, il se sent alors parfaitement libre, parce que dans le monde de la pensée, sur le plan de l’esprit, les lois physiques disparaissent ainsi que le déterminisme de la matière.
Ainsi donc, le libre arbitre et le déterminisme ne sont pas antagonistes, comme s’ils étaient des points immobiles et absolus, mais ils sont considérés comme deux phases successives, comme deux points d’une échelle, coordonnés entre eux par le concept d’évolution.
Sur le plan de la vie infinie il y a un équilibre qui va au-delà de toute compréhension humaine, à laquelle personne ne peut échapper, même si momentanément le mal triomphe. Il n’échappera pas.
« Un Chemin de Lumière » - p 78 à 86 Giuseppe Filipponio
59.
IV. LE FRUIT KARMIQUE
TOUT, dans sa totalité, résulte de l’action d’Essences et d’Entités Cosmiques dans des systèmes solaires antérieurs, se manifeste par les atomes individuels et par ces amas d’atomes que nous appelons les formes.
La manifestation est le résultat de l’influence d’un logos planétaire, d’un Rayon donné, à mesure qu’il exécute la part de Karma qui lui échoit, dans un cycle plus ou moins grand.
Il fait ainsi apparaître les effets des causes qu’il avait mises en marche antérieurement, en relation avec ses six frères : les autres logoï planétaires.
En parallèle, est illustré l’effet d’un individu sur un autre, par les contacts du monde, soit qu’il l’éduque ou l’influence, soit, qu’il stimule ou qu’il retarde.
Il faut se souvenir que toute influence fondamentale et tous les effets sont ressentis sur le plan astral physique, amenant ainsi la matière dans sa sphère d’influence, mais que rien n’a son origine sur le plan physique.
Le Karma peut se définir comme la force engendrée par un centre humain qui agit sur le monde extérieur ; le monde extérieur réagit à cette force et cette réaction peut être appelée : l’Influence karmique.
Le résultat visible de cette influence dans des conditions appropriées peut être appelé : Fruit karmique.
60.
61.
2ème PARTIE
LE CORPS ETHERIQUE
62
63.
LE CORPS ETHÉRIQUE ET LE PRANA
I. LA NATURE DU CORPS ÉTHÉRIQUE
1. Dans l’étude du corps éthérique demeure cachée une meilleure compréhension des lois de la matière et des lois de la santé (pour les savants et la profession médicale).
2. Dans l’étude du corps éthérique et du prana gît la révélation des effets de ces rayons solaires, appelés émanations praniques solaires, base du « Feu par friction ».
3. Par l’étude du corps éthérique et du prana, on parvient à la compréhension de la méthode de manifestation du Logos, ce qui présente beaucoup d’intérêt pour le métaphysicien et le penseur abstrait.
Le corps éthérique représente le plan archétypal par rapport au corps physique dense. Il est le Bol d’Or de la Bible.
« Le Penseur, sur son propre plan, se trouve placé par rapport au plan physique, comme le Logos par rapport à son système ».
Analogie :
L’Homme, le Microcosme, la Monade manifestée, l’individu.
L’Homme Céleste, le Logos planétaire, ou groupe manifesté.
Le Grand Homme Céleste, le Macrocosme, le Logos solaire, manifestation de tous les groupes et de toutes les évolutions construisant son corps, le Système Solaire.
64.
Tous ces corps sont le produit du désir ayant sa source sur le plan du mental abstrait, qu’il soit cosmique, systémique ou mental dans les trois mondes. Ils sont « Fils de Nécessité » selon H.P. Blavatsky.
Huit Affirmations :
1e Le corps éthérique est le moule du corps physique.
2e Le corps éthérique est l’archétype sur lequel la forme physique dense est construite, qu’il s’agisse de la forme d’un Système Solaire, ou d’un corps humain dans une quelconque incarnation.
3e Le corps éthérique est un réseau de fins canaux entrelacés, constitués de la matière des quatre éthers, et agencés selon une forme spécifique. Il constitue un point focal pour certaines émanations radiantes qui vivifient, stimulent et produisent le mouvement rotatoire de la matière.
4e Ces émanations praniques lorsqu’elles sont focalisées et reçues, réagissent sur la matière dense construite sur le bâti ou cadre éthérique.
5e Ce réseau éthérique, pendant l’incarnation, forme une barrière entre les plans physique et astral, qui ne peut être transcendée que lorsque la conscience est suffisamment développée pour lui permettre de s’échapper. Il en est ainsi dans le microcosme et dans le macrocosme. Quand un homme, par la méditation et la concentration, a développé sa conscience jusqu’à un certain point, il lui est possible d’y inclure les plans plus subtils, et de s’échapper au-delà des limites du réseau de séparation.
65.
Sous-plans physiques Plans du Système Solaire
1. Premier éther. Plan Atomique Adi. Divin. Mer de Feu. Premier éther cosmique.
2. Deuxième éther. Sous Atomique Anupadaka. Plan Monadique. Askasha. Deuxième éther cosmique.
3. Troisième éther. Super-éthérique Atmique. Plan spirituel. Aether. Troisième éther cosmique.
4. Quatrième éther. Super-gazeux. Bouddhique. Plan de l’Intuition. Air. Quatrième éther cosmique.
Plan physique dense Plans de l’humanité
5. Gazeux. Sous-éthérique. . . . . . . Mental. Feu. Plan gazeux cosmique.
6. Liquide. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Astral. Plan de l’Emotion. Eau. Plan liquide cosmique.
7. Terrestre. Dense. . . . . . . . . . . . . Plan physique. Terre. Plan dense cosmique.
6e Dans les trois corps -humain, planétaire, systémique ou logoïque- se trouve un organe important, receveur de prana :
• dans le système : le soleil central,
• dans la planète : dans le corps éthérique, un organe en relation avec la position des deux pôles,
• chez l’homme : la rate.
7e Il y a correspondance parfaite du Système Solaire, d’une Planète, d’un Etre Humain et de l’Atome.
66.
Le Système Solaire
- Entité en manifestation. . . . . . . . . . Le Logos solaire
- Corps de manifestation. . . . . . . . . . . Le Système Solaire
- Centre de réception. . . . . . . . . . . . . Pôle du Soleil Central
- Radiation ou émanation de surface. . Prana solaire
- Mouvement produit. . . . . . . . . . . . . Rotation systémique
- Effet distributif. . . . . . . . . . . . . . . . . Radiation éthérique solaire (ressentie cosmiquement)
La Planète
- Entité en manifestation. . . . . . . . . . Le Logos planétaire
- Corps de manifestation. . . . . . . . . . . Une Planète
- Centre de réception. . . . . . . . . . . . . Pôle planétaire
- Radiation ou émanation de surface. . Prana planétaire
- Mouvement produit. . . . . . . . . . . . . Rotation planétaire
- Effet distributif. . . . . . . . . . . . . . . . . Radiation éthérique planétaire (ressentie dans le système)
Un être humain
- Entité en manifestation. . . . . . . . . . Un penseur, un Dhyan Cho Han
- Corps de manifestation. . . . . . . . . . . Corps physique
- Centre de réception. . . . . . . . . . . . . La rate
- Radiation ou émanation de surface. . L’âme de santé
- Mouvement produit. . . . . . . . . . . . . Rotation atomique
- Effet distributif. . . . . . . . . . . . . . . . . Radiation éthérique humaine (ressentie par l’entourage)
67.
L’atome de matière
- Entité en manifestation. . . . . . . . . . Une vie élémentaire
- Corps de manifestation. . . . . . . . . . . La sphère atomique
- Centre de réception. . . . . . . . . . . . . Le Pôle de l’atome
- Radiation ou émanation de surface. . Contribution de l’atome à l’âme unifiée de santé
- Mouvement produit. . . . . . . . . . . . . Rotation atomique
- Effet distributif. . . . . . . . . . . . . . . . . Radiation éthérique atomique (ressentie dans le corps physique)
8e « Quand la volonté de vivre disparaît, alors cesse la manifestation objective des « Fils de Nécessité ».
Sur le plan physique, il y a retrait du corps éthérique radiant par le haut de la tête, et la dégradation du corps physique. La vie pranique s’est retirée.
Ce processus est identique pour une planète ou un Système Solaire.
II. LA NATURE DU PRANA
« A mesure que la nature et les fonctions du corps éthérique de l’homme prendront leur juste place dans la pensée du monde, et que l’on comprendra que des deux corps physiques, le corps éthérique est le plus important, l’humanité sera amenée à un contact conscient plus étroit avec d’autres évolutions, existant dans la matière éthérique ».
68.
Le corps éthérique de l’homme reçoit trois différentes sortes de prana, de différentes manières et cela le met en contact avec diverses entités :
le Prana solaire,
le Prana planétaire,
le Prana des formes.
Le prana solaire
« C’est ce fluide vital et magnétique qui émane du Soleil et est transmis au corps éthérique par l’intermédiaire de certains Dévas, d’un ordre très élevé et de couleur dorée ».
Les rayons radiants du Soleil sont focalisés dans leur organisme, agissant comme un miroir convergent, puis réfléchis et transmis au corps éthérique de l’homme qui les assimile. A son tour, ce dernier ajoute sa part d’émanations à l’ensemble de l’aura de la Planète.
Le prana planétaire
La Terre, ou toute autre planète, absorbe le prana solaire, assimile le nécessaire et restitue ce qui n’est pas essentiel à sa condition, sous forme de radiation planétaire.
Schématiquement :
• Prana solaire
• Corps éthérique planétaire
• Planète physique dense
• Emanation extérieure du prana planétaire
69.
Au cours de ce circuit, le prana s’est coloré de la qualité individuelle et spécifique de la planète.
L’émanation pranique planétaire, comme le prana solaire est recueillie et transmise par les dévas de l’ombre, dévas éthériques de couleur violette.
Deux groupes de dévas travaillent en relation avec l’homme :
les dévas solaires transmettant le fluide vital circulant dans le corps éthérique ;
les dévas planétaires de couleur violette, liés au corps éthérique de l’homme, qui transmettent le prana terrestre ou de toute autre planète où l’homme fonctionne en incarnation physique.
Le prana des formes
Il faut mettre en lumière le fait que toutes les évolutions, (minérale, végétale, animale et humaine) depuis le Soleil jusqu’à la plus humble violette, sont mises en relation par l’évolution des dévas qui joue le rôle de force de transmission et de transmutation dans tout le système.(421)
Tout œuvre avec le feu :
1. La racine de la vie existait dans chaque goutte de l’océan d’immortalité. Chaque atome de matière était imprégné de la vie du Logos.
2. L’océan était lumière radieuse qui était le feu, la chaleur, le Mouvement. Ces trois facteurs sont la vie subjective se manifestant objectivement.
70.
Le Feu : Essence du 1er Logos. Le Feu Electrique, l’Esprit.
La Chaleur : Dualité. Essence du 2ème Logos. Feu solaire. L’aspect du Fils. Conscience.
Mouvement : Essence du 3ème Logos. Feu par friction. Matière
Le Macrocosme
Premier Logos Feu La Volonté de vivre ou d’être. Electrique.
Deuxième Logos Chaleur Dualité ou Amour entre deux. Solaire.
Troisième Logos Mouvement Feu du mental, relation entre feu par friction.
Ceci est l’expression subjective.
Le Soleil Volonté ou Pouvoir
Vénus – Mercure Amour-Sagesse
Saturne Activité ou Intelligence
Ceci est l’expression objective.
71.
Le Microcosme
La Monade Feu électrique Volonté ou Pouvoir
L’Ego Feu solaire Amour et Sagesse
La Personnalité Feu par friction Activité ou Intelligence
Ceci est l’expression subjective.
Le corps mental Volonté ou pouvoir Feu
Le corps astral Amour et Sagesse Chaleur
Le corps physique Activité ou Intelligence Mouvement
Ceci est l’expression objective.
Corps physique
Le cerveau Monade Volonté ou Pouvoir
Le cœur Ego Amour et Sagesse
Les organes inférieurs Personnalité Intelligence active
« Doctrine Secrète » 1. 98. 99-100. 103
72.
III. LA FONCTION DU CORPS ETHÉRIQUE
Dans sa relation avec le corps physique :
Récepteur du prana
Assimilateur du prana
Transmetteur du prana
Récepteur du prana
Réceptif concernant les rayons du Soleil.
Expulsif concernant le corps physique.
Les émanations praniques du Soleil sont absorbées par le corps éthérique via certains centres supérieurs du corps physique et sont dirigés vers le bas jusqu’au Centre éthérique de la rate, contrepartie de l’organe lui-même.
Trois centres forment un triangle éthérique radiant :
entre les omoplates,
au-dessus du diaphragme,
la rate.
Assimilateur de prana
Le processus s’effectue dans ce triangle où le prana circule trois fois avant d’être transmis à toutes les parties du véhicule éthérique et de là au corps physique dense.
73.
Le Corps Ethérique de l’Homme est étudié dans « Clés d’Harmonie » et divers « A Bâtons Rompus », diffusés sur le site.
Transmetteur du prana
Le Système reçoit le prana de sources cosmiques, via trois centres et le redistribue jusqu’aux limites du réseau éthérique solaire. Il est coloré de la qualité solaire.
La Planète reçoit le prana du centre solaire et le redistribue, par les trois centres récepteurs, à toutes les parties de sa sphère d’influence. Il est coloré de la qualité planétaire.
Le Microcosme reçoit le prana solaire après imprégnation par le véhicule éthérique de la planète. Donc prana solaire avec qualité planétaire.
Le Prana, chaleur active radiante, varie en vibration et en qualité selon l’Entité qui le reçoit.
L’homme le fait passer dans son véhicule éthérique, le colore de sa qualité particulière et le transmet aux vies inférieures formant son petit système.
Une circulation sans fin se produit, sans commencement ni fin, pour la compréhension de l’homme.
74.
IV. ETHERS MACROCOSMIQUES ET MICROCOSMIQUES
Le Logos Planétaire et les Ethers
« L’homme, le penseur qui habite la forme, s’échappe la nuit de son cercle infranchissable et va fonctionner ailleurs. Donc, d’après la loi, le Logos planétaire peut de même sortir de son cercle infranchissable, à des saisons déterminées, correspondant aux heures de repos ou pralaya temporaire chez l’homme ».
« Un Traité sur le Feu Cosmique » p. 111 angl. – A.A. Bailey
Lors de cycles déterminés, plus ou moins longs, selon leur position, leur nature, leur fonction dans l’échelle de l’évolution,
• le Logos Solaire,
• les entités cosmiques,
• les entités extra-cosmiques,
sont gouvernés par le Karma et peuvent dépasser, ou non, les bornes du cercle infranchissable solaire.
Dans la « Doctrine Secrète » I. 346, H.P. Blavatsky précise :
« Cercle infranchissable : la circonférence de la sphère d’influence de tout centre de vie positif. Ceci comprend la sphère de feu de l’action magnétique de l’orbe solaire, envisagé comme corps de manifestation d’un Logos solaire et comprend tout le Système Solaire.
Ce terme est aussi appliqué à la sphère d’activité d’un Logos planétaire ou d’un schéma planétaire et pourrait tout aussi bien s’appliquer à la sphère d’activité de l’Ego humain ».
75.
Ethers cosmiques et systémiques
Hypothèses fondamentales
Le plan cosmique le plus bas est le plan physique cosmique – le seul que l’intellect de l’homme puisse comprendre.
Ce plan cosmique physique existe en matière différenciée en sept qualités, groupes, degrés ou vibrations.
Ces sept différenciations sont les sept plans majeurs de notre Système Solaire.
Les sept plans majeurs de notre Système Solaire sont les sept sous-plans du plan physique cosmique.
Notre Système Solaire est un système de quatrième ordre, se situant sur le quatrième plan éthérique cosmique.
Conséquence : ce quatrième plan éthérique cosmique forme le terrain de rencontre du passé et de l’avenir : le présent.
Le plan bouddhique ou intuitionnel est le terrain de rencontre, ou le plan d’union, entre l’homme et ce qui sera supra-humain. Il relie le passé à l’avenir.
Sur les niveaux éthériques, le Logos de notre système répète, à son immense mesure, les expériences de Ses minuscules reflets des plans physiques.
76.
Les sept planètes sacrées et les sept Hommes Célestes dont elles sont les corps, fonctionnent sur le quatrième plan du système, le plan bouddhique ou quatrième éther.
Lorsque l’homme atteint la conscience du plan bouddhique, il élève sa conscience au niveau de celle de l’Homme Céleste, dont son corps est une cellule.
• A la IVe Initiation, ceci est parachevé.
• A la Ve Initiation il monte avec l’Homme Céleste jusqu’au cinquième plan, le plan Atmique.
• A la VIe Initiation, il possède la conscience monadique et la continuité de fonctionnement.
• A la VIIe Initiation, il s’échappe de tout contact éthérique et fonctionne sur le plan astral cosmique.
77.
LES PLANS
Plan Physique Plans Systémiques Plans Cosmiques
1. Plan atomique 1er Ether
Divin. Adi Matière primordiale
Plan Atomique 1er Ether
2. Sous-Atomique Monadique. Anupadaka Akasha
Sous-Atomique 2ème Ether
3. Super Ethérique Spirituel Atmique Ether
3ème Ether
PLAN DE L’UNION
4. Ethérique De l’Intuition Bouddhique Air
4ème Ether Cosmique
LES TROIS MONDES INFÉRIEURS
5. Gazeux Mental. Feu Gazeux. Sous éthérique
6. Liquide Astral. Emotionnel Liquide
7. Physique dense Plan Physique Physique dense
H.P. Blavatsky a insisté sur le fait que matière et éther sont des termes synonymes, et que cet éther se trouve, sous une forme ou sous une autre, sur tous les plans. Il représente les degrés divers de la matière atomique cosmique, appelée mulaprakriti (541) ou substance prégénétique primordiale, lorsqu’elle est indifférenciée, et prakriti ou matière, lorsqu’elle est différenciée par Fohat (énergie de vie, ou troisième Logos, ou Brahma).
78.
LES RACES
DE NOTRE SYSTÈME SOLAIRE ACTUEL
La Doctrine secrète nous apprend que dans l’évolution actuelle ou ronde, sur notre planète, le Jivatma – âme humaine – passe par 7 types principaux ou « Races-racine ». Dans le cas des 2 premières Races appelées « Adamique » et « Hyperboréenne », les formes habitées par l’âme étaient respectivement astrales et éthériques. Elles étaient énormes et mal définies, avaient un état de conscience faible et dirigé vers l’extérieur, basé sur un seul sens (l’ouïe) pour la 1ère Race, et sur 2 sens (l’ouïe et le toucher) pour la 2ème Race.
Avec la 3ème Race, la Lémurienne, apparut un type plus dense et plus humain, qui se perfectionna dans la 4ème Race, l’Atlantéenne.
La 5ème Race, l’Aryenne se développe actuellement sur le globe, concurremment avec une grande partie de la 4ème Race et quelques survivants de la 3ème. Car il faut noter que, bien que chaque Race donne naissance à la suivante, les 2 Races se chevauchent et coexistent pendant de très longues périodes.
Parmi les peuples actuels, les Tartares, les Chinois, les Mongols appartiennent à la 4ème Race, les indigènes d’Australie et les Hottentots à la 3ème.
(571)
79.
LA CONSTITUTION DE L’HOMME
LES REFLETS
La constitution de l’homme est fondamentalement triple :
I. La Monade ou pur Esprit, le Père dans les Cieux
Cet aspect reflète les trois aspects de Dieu :
1. La Volonté ou la Puissance. . . . . . . . . . Le Père
2. L’Amour-Sagesse. . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Fils
3. L’Intelligence active. . . . . . . . . . .. . . . . Le Saint-Esprit
L’homme n’entre en contact avec elle que lors des dernières initiations lorsqu’il s’approche de la fin de son voyage et est devenu parfait.
La Monade se reflète également dans :
II. L’Égo, le Moi supérieur ou l’Individualité
Cet aspect est virtuellement :
1. La Volonté spirituelle. . . . . . . . . . . . . . . . . Atma
2. L’Intuition. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . L’Amour-Sagesse, le Principe Christique
Bouddhi
3. La Pensée abstraite, le mental supérieur. . Manas supérieur
80.
L’Ego commence à faire sentir son pouvoir chez les hommes avancés, et de façon croissante encore sur le sentier de Probation jusqu’à ce que, à la troisième initiation, l’emprise du Moi supérieur sur le moi inférieur soit parfaite, et que l’aspect le plus élevé commence à faire sentir son énergie.
L’Ego se reflète dans :
III. La Personnalité ou moi inférieur, l’homme sur le plan physique
Cet aspect est également triple :
1. Un corps mental. . . . . . . . . . . . . . . . Manas inférieur
2. Un corps de désirs. . . . . . . . . . . . . . Le corps astral
3. Un corps physique. . . . . . . . . . . . . et le corps éthérique
Le corps physique dense
« Initiation Humaine et Solaire » A.A. Bailey
81.
Initiation Humaine et Solaire A.A. Bailey
82
83.
3ème PARTIE
AKASHA ET KUNDALINI
84
85.
L’AKASHA
Au cours de cette étude, nous avons retrouvé plusieurs fois, le terme Akasha dans différents Tableaux :
Plans du Système Solaire
Plans Systémiques
Un Traité sur le Feu Cosmique nous donne des définitions pouvant nous éclairer sur la nature de l’Akasha :
« L’Akasha, matière vitalisée, ou substance animée par la chaleur latente ».
P. 59 angl.
« Akasha, matière active vitalisée du Système Solaire, qui nourrit tout, ainsi qu’une mère ».
p. 60 angl.
« Toute la question de l’Akasha va s’éclairer largement, à mesure que la science exotérique étudiera plus à fond la question des éthers. Quand la connaissance de ces quatre types d’éthers sera accessible, quand leur action vibratoire sera comprise, ainsi que les détails concernant leur composition, leur utilisation, leur capacité d’engendrer la lumière et les différents angles selon lesquels ils peuvent être étudiés, alors la connaissance parallèle des quatre éthers cosmiques sera imminente ».
Ci-après, vous pouvez trouver un texte écrit par Guiseppe Filipponio du Groupe du Lotus Blanc, sur cette « Prodigieuse Mémoire de l’Univers ».
86.
L’AKASHA : PRODIGIEUSE MÉMOIRE DE L’UNIVERS
LA CONSCIENCE PROJETÉE
L’homme et ses créations, ainsi que la nature, ont une contrepartie éthérique, un reflet qui produit une impression éternelle dans l’atmosphère alentour. L’image de l’activité et de l’expérience de vie d’un individu se trouve dans sa propre aura. Ce même enregistrement de faits passés existe dans l’aura de chaque localité. Le développement des évènements peut être vu à nouveau, les paroles et les sons réentendus, même s’il s’agit d’un temps lointain, par ceux qui sont en mesure de projeter leur conscience.
La conscience projetée est une augmentation de la rapidité de la vibration atomique dans l’Esprit et le corps de l’ésotériste. Cela advient soit au moyen de l’irradiation d’un Maître élevé, soit par l’activité de la Lumière intérieure qui augmente la faculté vibratoire.
Par cette rapidité vibratoire supérieure l’homme reçoit la faculté de la vue et de l’audition, exactement comme dans la vie quotidienne, mais cette faculté s’étend jusqu’à une octave supérieure de vibration humaine.
Cette activité de la conscience, ne s’applique pas seulement à l’ouïe et à la vue, mais aux autres sens. L’homme moyen voit seulement ce que sa vélocité vibratoire lui concède de voir, il ne perçoit rien au-dessous de l’infrarouge (au-dessous de 400 trillions de vibrations à la seconde), et rien au-dessus de l’ultra-violet (au-dessus de 700 trillions de vibrations) il ne perçoit pas non plus les vibrations de l’éther et de l’électricité.
Concernant l’ouïe, l’homme perçoit les sons jusqu’à 32 vibrations à la seconde. Vers les 10.000 vibrations, les sons perdent leur caractère musical, et au-delà des 32.000 vibrations, notre pouvoir de perception cesse.
87.
Par l’irradiation d’un Maître Elevé, ou par le Soi Supérieur, la structure atomique du cerveau et de l’œil vibrent si rapidement que l’homme perçoit ce qui se trouve dans une octave plus élevée, soit dans celui du super-humain.
Godfied Ray King nous dit dans son livre « Les Mystères dévoilés » :
« L’œil humain n’enregistre que ce qui se trouve sur des octaves déterminées de vibrations, mais par la purification, l’homme augmente sa capacité vibratoire. Alors la lumière de chaque électron du corps physique resplendit plus intensément et irradie au-dehors, de façon à ce que la forme physique devienne luminescente et perde la force de gravité. Ainsi finalement, l’homme peut satisfaire tous ses souhaits à toute octave de vibration. Il peut aller et venir comme bon lui semble en tous lieux dans les espaces infinis, parce que la pure lumière électronique existe partout dans toute la création.
A peine la structure atomique du corps physique s’est-elle transformée en lumière, qu’elle pénètre dans le grand et unique élément, dans la mer universelle de rutilante essence blanche, avec laquelle Dieu créa toutes les formes.
Dans de telles conditions de vie, une complète liberté est possible. On acquiert la domination sur la matière. Ceci, est la réalité ultime de l’existence humaine. Alors ce qui est humain en l’homme est élevé et se transforme en Divin pur, pour l’éternité, libre, omniprésent, omniscient, bien que se reconnaissant comme individu auto-conscient, point focal de la Puissante Présence du SOI. »
Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. La Loi d’analogie et de correspondance est toujours présente : l’une des quatre plus importantes inventions de T. Edison en 1877, a été le phonographe qui a permis d’enregistrer des voix et des sons et de les reproduire. Le système s’est perfectionné et est passé aux disques actuels. Maintenant l’enregistrement de voix et de sons se fait sur fil métallique ou sur ruban de plastique passant à travers un champ magnétique, lequel imprime les vibrations de la voix et du son sur le ruban magnétique de l’enregistreur.
88.
On est aussi parvenu à enregistrer des séquences d’images en mouvement, au moyen de vidéo-enregistreurs ou prises cinématographiques en fixant en même temps sur film, les vibrations sonores qui accompagnent la scène, en parfaite synchronisation ; la vision et l’écoute peuvent aussi se faire maintenant par impulsion électrique sur CD-ROM.
Ces prodigieux appareils représentent en miniature, le GRAND ENREGISTREUR COSMIQUE AKASHA et confirme l’aphorisme : « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ».
Tout ceci tient du merveilleux, ou plutôt du Divin, parce qu’en effet, toutes les inventions modernes et découvertes font partie du bagage de la culture de la nouvelle Civilisation de l’Ere du Verseau, selon le Plan d’évolution. Elles proviennent du « Nuage des choses connaissables » comme dit Patanjali. En ce Nuage, le mental humain préparé, peut pénétrer, explorer et capter les nouveautés pour leur précipitation sur le plan physique.
AKASHA
De précieuses informations se trouvent dans le « Traité sur le Feu Cosmique » d’Alice A. Bailey, concernant l’existence d’une couche de substance plastique primordiale, dénommée Akasha, appartenant au Plan Monadique et qui constitue la synthèse de la matière éthérique.
Dans l’Akasha, sont imprimées les ondes vibratoires de sons et de lumière concernant les évènements qui ont lieu sur la Terre. L’Akasha, représente une archive cosmique contenant le plus riche et vaste scénario qui rappelle et reproduit les évènements d’époques très lointaines. Ceux-ci peuvent être reproduits tout comme le fait notre système de télévision. Pour une telle lecture il faut nécessairement un moyen apte à cela, en l’occurrence, l’homme spirituellement évolué, sait s’élever en d’autres dimensions.
89.
Dans le « Traité sur les Sept Rayons » de A.A. Bailey, Vol.I, il est dit :
« Il est occultement connu que le règne végétal transforme le fluide vital pranique et le transmet aux formes de vies de la Planète. C’est sa fonction unique et divine ; ce fluide pranique, dans sa forme de lumière astrale, reflète la divine Akasha. Ceux qui désirent lire les chroniques de l’Akasha ou étudier correctement le reflet des évènements de cette lumière, doivent sans exception aucune, être rigoureusement végétariens ».
Dans l’antique science de l’Atlantide se cache l’insistance de la nécessité de la diète végétarienne. L’inobservance de cette règle a provoqué des erreurs d’interprétation des chroniques astrales de l’Akasha. Rudolf Steiner, dans la préface de son livre : « Les Chroniques de l’Akasha », dit que l’homme qui a la faculté de percevoir le monde spirituel reconnaît dans les Chroniques de l’Akasha les évènements présentés dans leur caractère d’éternité, lui apparaissant, non comme de froids documents historiques, mais comme une réalité vivante ; les faits du passé se déroulent à nouveau devant lui. Ainsi, le spiritualiste Initié, apte à lire ces écritures vivantes, peut pénétrer dans un passé beaucoup plus lointain que ce que l’histoire et la préhistoire nous décrivent. Nous constatons également que l’histoire et la préhistoire sont narrées, dans toutes les Ecoles Occultes depuis plusieurs millénaires, par les soins des Initiés.
L’individualisation, la division des sexes, la transformation et l’évolution des Races Lémurienne et Atlante, l’effondrement de l’Atlantide, l’histoire des Incas, des Aztèques du Mexique et du Pérou, les Toltèques d’Egypte, sont tous des évènements parvenus à notre connaissance au moyen de la lecture des Archives Cosmiques de l’Akasha, par des Initiés, qui voyaient avec les yeux de l’Ame.
« Un Chemin de Lumière » - p 202 à 206 Giuseppe Filipponio
90.
KUNDALINI*
« Kundalini Shakti : la faculté ou la force qui se meut suivant une trajectoire courbe ou serpentine. C’est le principe vital universel qui se manifeste partout dans la nature. Cette force comprend les deux grandes forces d’attraction et de répulsion. L’électricité et le magnétisme ne sont que deux de ses manifestations ».
T. Subba Row
« Kundalini est la forme statique de l’énergie créatrice dans les corps qui sont la source de toutes les énergies, y compris le Prana.
« Ce mot vient de l’adjectif Kundalini, qui signifie "enroulé ". On dit qu’elle est "enroulée " car elle dort, et parce que son pouvoir se manifeste selon une spirale.
« En d’autres termes, cette Kundalini shakti est celle qui, lorsqu’elle s’anime pour se manifester, apparaît comme l’Univers. Elle est enroulée, c’est-à-dire qu’elle est au repos, donc à l’état d’énergie potentielle. Kundalini shakti, dans les corps individuels, est un pouvoir au repos, ou centre statique, autour duquel tourne toute forme d’existence ou pouvoir en mouvement ».
« Le Pouvoir du Serpent » par Arthur Avalon
« Kundalini, le pouvoir du serpent ou feu mystique ; on l’appelle le pouvoir annulaire ou serpentin à cause de la manière dont il progresse et agit, selon une spirale dans le corps de l’ascète, qui cherche à développer ce pouvoir en lui-même. C’est un pouvoir occulte de feu électrique ou pouvoir fohatique, la grande force primitive qui sous-tend toute matière organique ou inorganique ».
H.P. Blavatsky
* Kundalini : terme employé indifféremment au masculin ou au féminin.
91.
« Généralement les orientalistes qui traitent du Kundalini Yoga, le font dans le contexte des bienfaits qu’il apporte à l’individu. Avec le Maître Tibétain (Maître Djwhal Khul) l’étude est abordée d’une manière moins égocentrique, incluant la Loi d’analogie entre le microcosme et le macrocosme ».
« Kundalini » p. 9 Michel Coquet
Il est important de souligner que le « Feu Cosmique » traite de la contrepartie éthérique de l’épine dorsale et non de la structure osseuse de la colonne vertébrale. Donc,
du canal éthérique,
du feu qui remonte dans ce canal,
de la conjonction de ce feu avec le feu radiant qui apporte l’énergie au corps physique, en un point entre les omoplates,
de leur ascension unifiée jusque dans la tête, au sommet de la colonne vertébrale, à l’arrière de la gorge,
de leur fusion avec le feu manasique qui apporte l’énergie aux trois centres de la tête. Les deux feux sortent en haut de la tête.
92.
TROIS TRIANGLES IMPORTANTS :
Dans la tête – Triangle des trois centres principaux :
– la glande pinéale,
– le corps pituitaire,
– le centre Alta-Major.
Dans le corps – Triangle du prana :
– entre les épaules,
– au-dessus du diaphragme,
– la rate.
En bas de la colonne vertébrale – les trois centres inférieurs :
– au bas de la colonne vertébrale,
– les deux organes sexuels majeurs chez l’homme et chez la femme.
Avec le feu électrique ou Pur Esprit, après la IIIe Initiation, ils prennent deux dimensions supplémentaires.
Lorsque le serpent Kundalini s’éveille, l’action vibratoire s’accroît continuellement – centres – atomes de matière dans les corps éthériques, astral, mental.
93.
Cette accélération a un double effet :
– Elimination de toute matière inadéquate. Rejet de toute matière grossière.
– Attirance, dans sa sphère d’influence, de la matière adéquate à ses propres vibrations et incorporation au nouveau contenu vibratoire. Kundalini est la vie du troisième Logos.
Deux effets de Kundalini sur le réseau éthérique :
– Par son action accrue progressivement, la forme éthérique est purifiée et les scories sont brûlées.
– Ensuite, lorsque le feu de la matière et celui du mental commencent à fusionner, lentement, le réseau est détruit. Lors de la IIIe Initiation, l’homme devrait avoir la continuité de conscience.
94.
LES CENTRES ET KUNDALINI
En synthèse :
Kundalini, situé à la base de la colonne vertébrale, vitalise le corps.
Kundalini opère trois fusions, au cours de l’évolution :
• Avec les feux radiants du corps, ou prana, à un point situé entre les omoplates.
• Avec les feux du mental, dans le centre situé à l’arrière de la gorge, au sommet de la colonne vertébrale.
• Avec le feu de l’Esprit, là où les deux feux unis de la matière et du mental sortent au sommet de la tête.
Les feux circulent le long des trois canaux de la colonne vertébrale, assurant leur rôle dans la fusion des feux triples. Lorsque la perfection est atteinte, tous les triangles du corps sont vivifiés et le triple feu s’étend sur toute l’épine dorsale.
Lorsque Kundalini fusionne :
• Avec le feu pranique, les centres deviennent tri-dimensionnels.
• Avec le feu solaire ou du mental, ils deviennent quadri-dimensionnels.
95.
L’ÉVEIL DE LA KUNDALINI
La fusion avec le feu pranique et ensuite l’acheminement unifié des deux feux sont, pour beaucoup d’entre nous, des faits du passé. Fort heureusement pour la Race, le travail s’est accompli sans effort conscient.
Jusqu’ici, les hommes n’ont réussi à ne faire monter le feu que par l’un des trois canaux de la colonne vertébrale. Ce ne sera que lorsque le feu montera librement dans un autre canal que l’union complète avec le feu de manas s’effectuera. C’est uniquement lorsqu’il s’élèvera progressivement dans les trois canaux que le véritable feu de Kundalini sera complètement éveillé et apte à accomplir sa tâche de purification en brûlant le réseau qui emprisonne et les particules qui séparent.
Ceci mené à bonne fin, le canal triple deviendra un canal unique. D’où le danger. Le feu par friction doit être allié au feu de la conscience.
Celui qui s’efforce de contrôler les feux de la matière « joue dangereusement avec le feu » et peut littéralement se détruire. C’est seulement quand le buddhi aura une maîtrise toujours croissante sur la personnalité, via le plan mental, (d’où nécessité de construire l’Antahkarana) que la personnalité répondra aux plans supérieurs. Les feux inférieurs s’élèveront alors pour se fondre avec les deux feux supérieurs.
« Le serpent Kundalini commence à lever la tête en sifflant, libérant le feu akashique de la Mère Divine ».
« Lorsque Kundalini inonde le centre du cerveau, elle brise la fontanelle éthérique et cela peut entraîner de redoutables douleurs dans le cerveau ».
« Kundalini » - Michel Coquet
« L’énergie mystérieuse qu’éveille le yoga de la Kundalini se révèle cependant d’une violence inouïe et ne peut être manipulée sans faire encourir un réel danger ».
Lilian Silburn, directeur de recherche honoraire au CNRS autorité reconnue du Shivaïsme du Cachemire
96.
KUNDALINI YOGA OU TANTRISME
Les tantrikas affirment que la voie tantrique est la plus rapide de toutes.
La plus directe semble être la voie de l’Advaïta, voie védantiste ; elle ne peut être suivie que par celui ayant atteint un stade avancé de pureté et de renoncement, à un degré de grande maturité.
Par contre, Kundalini Yoga ne tient pas compte des résidus troublant le mental et autres corps. La montée du feu brûle toutes les scories. Cette technique permet de garder un contact avec le monde de la forme. Elle peut sembler une voie rapide à ceux qui ne sont pas prêts à suivre la voie de la conscience pure, celle du vrai jnani.
Dans la voie de la conscience pure, aucun siddhi, pouvoir et connaissance relative, issus de l’un des corps, ne sont recherchés.
Par contre, dans le système appelé le Véhicule du Fruit ou Véhicule tantrique, c’est le véhicule qui éveille les chakras et permet d’en récolter le fruit avant la libération.
Les faits réels sont inversés, enseignant que les fruits sont obtenus lors de la montée de Kundalini qui précède l’éveil des chakras.
C’est le contraire qui a lieu : l’éveil des chakras précède la montée du feu.
« Des clés furent révélées, pour la première fois, par un Mahatma, le Maître Djwhal Khul, dans son Traité sur le Feu Cosmique, dicté à A.A. Bailey. Ouvrage exceptionnel, particulièrement dans la connaissance ésotérique des lois et énergies du microcosme et du macrocosme. Seul, un Maître de Sagesse peut révéler avec autant de grandeur et de précision » .
« KundalinI » - Michel Coquet
97.
KUNDALINI ET LES TROIS DANGERS EXTRÊMES
Dangers extrêmes, en dehors des troubles de moindre risque. Lorsque la méditation est forcée ou poursuivie trop violemment, avant que l’alignement entre les corps supérieurs et inférieurs soit complet, il peut se produire une destruction des centres supérieurs.
Dangers relatifs au cerveau physique :
• Par congestion pouvant causer un épanchement des vaisseaux sanguins, faiblesse d’esprit, engourdissement, fatigue. Il convient d’arrêter la méditation aux premiers troubles.
Il est possible de se protéger par l’emploi du bon sens. Le corps doit toujours être entraîné graduellement.
• Par la folie. C’est le mal des étudiants fervents qui s’obstinent à éveiller le feu sacré par des respirations ou des pratiques similaires. Le feu ne suit pas normalement son cours. Le fluide électrique se précipite avec rapidité et chaleur croissantes, brûle tout ou partie des tissus du cerveau, causant la folie et quelquefois la mort.
Dangers pour le système nerveux :
Presque tous ceux qui entreprennent la méditation sont conscients d’un effet dans le système nerveux : insomnie, excitabilité, etc. Fidèle aux règles du bon sens, l’étudiant cherche à connaître son tempérament. Il doit discipliner sa vie, sa nourriture, ses heures de sommeil. Il obtiendra ainsi, de plus grands résultats et il pourra aider les Grands Etres par une aide plus compétente dans le Service du Monde.
98.
Dangers se rapportant aux organes sexuels :
Danger d’hyperstimulation, le feu intérieur ne suivant que la ligne de moindre résistance.
• L’étudiant doit retirer sa conscience de ses centres.
• Il doit diriger l’attention de l’impulsion créatrice vers le plan mental.
Le développement de la conscience engendre la dilatation des vaisseaux sanguins.
99.
KUNDALINI ET LES YOGIS
De nombreux disciples choisissent la Kundalini Yoga, non parce que cette voie coïncide à leur degré d’éveil, mais parce qu’elle leur semble plus rapide, plus efficace.
Des milliers empruntent cette voie et pourtant, seuls, quelques rares élus atteignent leur objectif.
Le fait d’accéder à des voies rapides découle du travail effectué à travers d’innombrables vies.
- Qui peut éveiller Kundalini ?
- Pas seulement les saints, les sadhous, mais les poètes, les peintres, les guerriers, les écrivains. Tous peuvent éveiller leur Kundalini.
Kundalini Tantra, S. Satyananda Saraswati Bear School of Yoga
Il a été dit beaucoup de choses différentes sur la Kundalini, souvent par ignorance.
Selon le Maître Tibétain, « la Kundalini est liée à la nature du Troisième Logos, l’Aspect d’Intelligence Active, de la Mère Matière – Brahma ».
« Un jnani, quand il mange, verse sa nourriture dans le feu de la Kundalini, comme une offrande ».
Sri Ramakrishna
100.
« Cette vérité ne peut toutefois enseigner à l’étudiant, à régler et à modérer le Kundalini du Plan Cosmique avec le Kundalini vital, le fluide électrique avec la force nerveuse et, à moins qu’il ne le fasse, il est sûr de se tuer ; en effet, l’une de ces forces voyage à la vitesse de quatre-vingt-dix pieds et l’autre à celle de cent quinze mille lieues à la seconde ».
La Doctrine Secrète – p.214
Pour le pur védantiste T. Subba Row :
« Kundalini est le réel principe de vie de chaque homme, le principe de vie individuel ».
Pour C.W. Leadbeater :
« Kundalini représente l’énergie qui créa le Monde dans le premier Système Solaire. Elle est une expression de Brahma. Il précise que nous trouvons une énergie identique dans les entrailles de la Terre, où se poursuit une sourde mais incessante activité ».
101.
L’EXPÉRIENCE VÉCUE DU SWAMI MUKTANANDA
« Shakti, la grande Déesse, est de la nature de Brahman, l’Absolu. C’est l’Energie cosmique divine qui projette, maintient et dissout l’Univers. On lui a donné le nom de Kundalini. Elle a l’aspect d’une tige de lotus et se trouve au sein du muladhar (Centre Coccigien). Enroulée sur elle-même, Elle irradie d’une lumière dorée. Elle est cette impavide Shakti de Parashiva (Energie dans le Centre Coronal).
« C’est Elle qui vit en l’homme et en la femme en tant qu’âme individuelle. Elle a la forme du prana : le prana donne naissance à l’Univers entier. Le prana est la base de tout.
« Kundalini est l’essence de OM. Lorsqu’Elle est éveillée, la vie cesse de paraître aride et médiocre, morose et décevante : elle s’épanouit et devient gaie, pleine de douceur, de joie et de satisfaction… Elle engendre un sentiment de fraternité profonde chez les gens, leur permettant de voir le divin en chacun et transforme ainsi le monde en paradis. Elle rend parfait, dans notre vie, ce qui ne l’était pas ».
Chiti Kundalini, la Mère Divine, est l’aspect créateur, l’origine de toutes les formes d’énergie. Lumière engendrée d’Elle-même, Elle transcende temps, espace et forme. Elle est l’illuminatrice de la réalité transcendantale. Elle est la vie du monde et la vie spirituelle. Elle est l’extase des bhaktas (pratiquant le Bhakti Yoga : la voie de l’amour et de la dévotion) et la Kundalini dynamique des yogis. Elle est en fait la beauté du monde, la parure du monde. Du plan matériel au plan spirituel, Elle assure toute la marche de cet Univers.
« La splendide Shakti Kundalini réside dans le nadi central de la sushumna ; lorsqu’Elle est éveillée, Elle est portée par l’impulsion des cinq pranas, dans tout le corps, à travers les 720.000 nadis. Cette Shakti envahit les sept éléments, les cellules sanguines et autres fluides corporels. Elle purifie le corps, le nettoie, lui confère beauté et harmonie, lustre et rayonnement ».
102.
« Dans la lumière rouge, qui vient avec l’éveil de Chiti Kundalini, vous verrez tout ». (Chiti est l’Energie consciente et divine, aspect créateur de Dieu, dépeint comme la Mère Universelle).
« Le sadhaka (aspirant engagé dans la voie spirituelle) ne doit jamais oublier que lorsque l’Energie de Kundalini, trésor de connaissance intérieure, logé dans le Centre Coccigien, s’éveillera, Elle lui procurera ce qui lui manque et préservera l’acquis… Tout comme au contact d’une étoffe, l’aiguille traverse celle-ci de part en part, ainsi Kundalini s’élève et monte par le (ou la) sushumna, le canal central, jusqu’au centre spirituel au sommet de la tête, le Coronal ; perçant au passage les chakras, elle circule dans les 720.000 nadis. Le soi individuel se fond dans le Soi universel et parvient à l’état de réalisation ».
Pour les êtres éclairés, le monde est le jeu de la Conscience universelle. Ils l’appellent la vibration de Chiti. Ils savent que le monde ordinaire, celui né de Chiti, revêt diverses formes, mais qu’il est une seule et même Chiti. Donner, prendre, et toutes les autres activités, sont les expressions de Chiti qui se déploie. Elle revêt une infinité de formes à l’intérieur d’Elle-même, puis Elle se projette en ces formes.
Avoir cette compréhension et vivre dans la paix, tel est l’état naturel et spontané du Swami Muktananda.
D’après « Le Jeu de la Conscience » Ed. de la Maisnie
103.
CONCLUSION
Il y a eu beaucoup d’écrits sur ce grand Principe de la Kundalini, avec des conceptions différentes, des contradictions souvent. Ceci laisse à penser que même lorsqu’il y a une expérience personnelle, elle reste empirique si la Connaissance n’est pas révélée à la Conscience.
Elle dévoile le pouvoir de Vie.
104
105.
LEXIQUE
106
107.
(61) « Un jour de cette longue vie de Brahma est appelée Kalpa ; et un Kalpa est l’intervalle de temps entre une conjonction de toutes les planètes sur l’horizon de Lanka, à zéro degré du bélier et la conjonction identique suivante. Un Kalpa embrasse le règne de quatorze Manus et leurs sandhies (intervalles) ; chaque Manu se trouve entre deux sandhies. L’autorité d’un Manu s’exerce pendant soixante et onze Maha Yugas, chaque Maha Yuga consiste en quatre Yugas, à savoir, le Krita Yuga, le Tetra, Dwapara et Kali Yuga ; et la longueur de ces quatre yugas est respectivement comme le nombre 4, 3, 2 et 1.
Le nombre d’années sidérales contenues dans les différentes périodes mentionnées ci-dessus est :
Années de vie mortelle
360 jours de vie mortelle font une année. . . . . . . . . . . . . . 1
Le Krita Yuga contient. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.728.000
Le Tetra Yuga contient. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.296.000
Le Dwapara Yuga contient. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 864.000
Le Kali Yuga contient. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432.000
La totalité de ces 4 Yugas constitue un Maha Yuga. . . . . . 4.320.000
71 Maha Yugas forment la durée d’un règne de Manu. . . . 306.720.000
Le règne de 14 Manus embrasse une durée de 994 Maha Yugas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.294.080.000
Ajoutons les sandhies, intervalle entre le règne de chaque Manu et qui correspond à 6 Maha Yugas. . . . . . . . . . . . . .
25.920.000
Le total de ces règnes et inter règnes de 14 Manus est de 1000 Maha Yugas qui constituent un Kalpa, un jour de Brahma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.320.000.000
Comme la nuit de Brahma est de durée égale, un jour et une nuit de Brahma contiennent. . . . . . . . . . . . .
8.640.000.000
360 de ces jours et de ces nuits font une année de Brahma, soit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.110.400.000.000
100 de ces années constituent une ère de Brahma ou Mahma Kalpa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
311.040.000.000.000
Additif au texte d’A.A. Bailey « Un Traité sur le Feu Cosmique » – p. 40 angl.
108.
(101) « L’Akasha, la lumière astrale peut être définie en quelques mots : C’est l’Ame universelle, la Matrice de l’Univers, le Mysterium Magicum d’où tout ce qui existe est issu par séparation et différenciation. Dans les divers livres occultes on lui donne différents noms, et il pourrait être utile d’en énumérer quelques-uns. Il y a un seul élément universel avec ces différenciations :
Homogène Différencié
1. Substance cosmique indifférenciée 1. Lumière astrale
2. Ether primordial 2. Mer de feu
3. Entité électrique primordiale 3. Electricité
4. Akasha 4. Prakriti
5. Lumière astrale supérieure 5. Matière atomique
6. Serpent de feu 6. Le Serpent du Mal
7. Mulaprakriti 7. L’Ether avec ses 4 divisions : air, feu, eau, terre
8. Matière Prégénérique
« Doctrine Secrète », 11, 538
(111) Fohat est la pensée ou énergie divine (Shakti) se manifestant sur n’importe quel plan du cosmos. C’est l’interaction de l’Esprit et de la matière. Les 7 différenciations de Fohat sont :
1. Plan de la vie divine Adi Mer de Feu
2. Plan de la vie monadique Anupadaka Akasha
3. Plan de L’Esprit Atma Ether primordial
4. Plan de l’Intuition Buddhi Air
5. Plan du Mental Mental Feu
6. Plan du désir Astral Lumière astrale
7. Plan de la matière dense Physique Ether
« Doctrine Secrète », 1, 105, 134, 135, 136
109.
(181) T. Subba Rao dit à la page 20 de ses Esoteric Writings : « En règle générale quand on parle des 7 entités dans la science occulte ancienne de l’Inde, quel que soit le sujet en cause, il faut bien saisir que ces 7 entités sont venues à l’existence à partir de 3 entités primordiales et que ces 3 entités primordiales ont leur origine dans une seule entité ou monade. Pour prendre un exemple familier : les couleurs d’un rayon du soleil sont issues des 3 couleurs primaires ; les 3 couleurs primaires co-existent avec les 4 couleurs secondaires du rayon solaire. De même que les 3 entités primaires qui ont amené l’homme à l’existence, co-existent en lui avec les 4 entités secondaires qui ont leur origine dans différentes combinaisons des trois entités primaires.
Dans la terminologie chrétienne ce sont les 3 personnes de la Trinité et les 7 Esprits devant le trône. Comparez avec « Notre Dieu est un feu dévorant » Héb. : 12:29.
(191) J’ai déjà exprimé en parlant de ce Logos, la possibilité qu’il soit apparu sous la forme du 1er Dhyan Chohan ou Esprit Planétaire, lorsque l’évolution de l’homme fut reprise après la dernière période d’inactivité de notre planète, ainsi que le dit M. Sinnett dans son livre « Le Bouddhisme ésotérique » et qu’ayant ainsi remis en marche le courant évolutif, il se soit retiré sur un plan convenant à sa nature et ait, depuis lors, veillé sur les intérêts de l’humanité, apparaissant de temps à autre en relation avec une individualité humaine pour le bien de l’humanité. Ou encore vous pouvez considérer le logos représenté par Krishna comme appartenant à la même classe que le Logos qui apparut ainsi. Parlant de lui-même Krishna dit (Ch. X verset 6) :
« Les 7 grands Rishis, les 4 précédents Manus partageant ma nature sont nés de mon mental : d’eux surgit, naquit, la race humaine et le monde ».
Il parle des Sapta Rishis et des Manus comme étant ses Manasaputras ou fils du mental, qu’ils seraient en effet, s’il était le prétendu Prajapati, qui apparut sur cette planète et commença le travail d’évolution.
« Le Theosophist » Vol. 8 – p. 443
110.
(201) On doit garder à l’esprit le tableau suivant :
Sept races-rameau font . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . une sous-race
Sept sous-races font. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . une race-racine
Sept races-racine font. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . une période mondiale
Sept périodes mondiales font. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . une ronde
Sept rondes font. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . une chaîne
Sept chaînes font. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . un schéma planétaire
Sept schémas planétaires font. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . un Système Solaire
(211) « Il faudrait se souvenir que l’échelle n’a pas d’importance car la grandeur et la petitesse sont essentiellement relatives. La destinée de chaque atome est de créer un Brahmanda. Des Brahmandas semblables aux nôtres, plus grands ou plus petits, et dont la cohésion est assurée par un soleil, sont présents dans chaque atome. Les Vishvas, ou grands systèmes mondiaux, existent dans un atome, et l’atome existe dans ces Vishvas. C’est la signification de l’expression « le multiple issu de l’un » ; partout où nous voyons l’un, nous devrions aussi trouver le multiple et inversement. Après avoir acquis la capacité de créer un Brahmanda et l’avoir effectivement créé, le pas suivant est la création d’un Jagat, puis d’un Vishva, puis d’un Mahavishva et ainsi de suite, jusqu’à ce que l’état de Mahavishnu soit atteint ».
Bhagavan Das « Le Pranava Vada » - p.94
(271) La Spirille : « Afin d’examiner la construction de l’atome, on délimite un espace artificiellement, puis, si on pratique une ouverture dans le mur ainsi construit, la force environnante s’engouffre et trois tourbillons apparaissent immédiatement, entourant le trou de leur triple spirale, comportant chacune deux spires et demie, et revenant à leur origine par une spirale à l’intérieur de l’atome ; celles-ci sont immédiatement suivies par sept spirales plus fines qui suivant l’enroulement des trois premières à la surface extérieure, reviennent à leur origine par une spirale à l’intérieur, qui progresse en sens opposé et forme un caducée avec les trois premières.
111.
Chacune des spirales, les plus grosses aplaties, forme un cercle fermé ; chacune des 7 spirales plus fines, aplaties, forme un cercle fermé. Les forces qui s’engouffrent à nouveau viennent de l’extérieur, de l’espace à 4 dimensions. Chacune des spirales les plus fines est constituée de 7 spirales encore plus fines, placées successivement à l’angle droit les unes des autres, chacune plus fine que la précédente ; c’est ce que nous appelons les spirilles.
Chaque spirille est animée par la force vitale d’un plan ; 4 d’entre-elles sont, normalement actives à l’heure actuelle, une pour chaque ronde. Leur activité, chez un individu peut être provoquée prématurément par la pratique du yoga ».
« Occult Chemistry » – p.28
(301) « Bouddhas d’Activité » : Les Pratyeka Bouddhas. C’est un degré qui appartient exclusivement à l’école de Yogacharya, qui est une école de haut développement intellectuel sans vraie spiritualité. C’est l’un des 3 sentiers du Nirvana et le plus bas, selon lequel un yogi « sans instructeur et sans sauver les autres » par la seule force de la volonté et d’observances techniques, atteint une sorte d’état nominal de Bouddha individuellement.
Glossaire Théosophique
(311) D’après le point de vue que j’ai adopté au sujet du Karma, vous comprendrez qu’aucun plan de la plus haute spiritualité, serait-ce même le Nirvana, n’est libéré de la roue karmique, et lorsque les ouvrages Sanscrits et même la Gava Gîta disent que les hommes traversent l’océan karmique, il faut l’entendre dans un sens large. Les entités qui, actuellement, ont réussi à se dégager de la roue karmique, n’en sont libérées que si on se réfère à la roue telle qu’elle tourne à présent. Le cosmos ne se fige pas en un stade donné pour tous les jours de Brahma, mais atteint un état de plus en plus élevé à mesure qu’il remplit sa mission. Ceux qui sont parvenus au repos d’un état spirituel impossible à atteindre actuellement, retomberont donc à l’avenir dans le champ d’action de la roue et seront peut-être punis pour avoir négligé de grands devoirs pendant des éons.
Some thoughts on the Gîta – p. 40
112.
(321) Les Lipikas sont des Esprits de l’Univers. Ils vont en rapport avec la Loi de Cause à Effet (Karma) et ceux qui en tiennent les archives. Lipika vient de « Lipi » écrire. Pour plus de renseignement sur les Seigneurs Lipikas voir la « Doctrine Secrète » I. 152, 153.
Les Bouddhas d’activité sont la Triade, la plus proche de Sanat Kumara, le Seigneur du monde. Ils sont les correspondances planétaires des 3 Aspects du 3ème aspect logoïque et concernés par la force qui existe derrière toute manifestation planétaire.
• Essence Monadique : la matière du sous-plan atomique (le plus élevé) de chaque plan.
• Essence élémentale : la matière des 6 sous-plans qui ne sont pas atomiques. C’est la matière moléculaire.
(331) Le Karma peut se définir comme la force engendrée par un centre humain et qui agit sur le monde extérieur ; la réaction engendrée par le monde extérieur et agissant sur ce centre humain peut être appelée influence karmique : le résultat visible de cette influence, dans des conditions appropriées, peut être appelé fruit karmique.
Some Thoughts on the Gîta – p. 53
(421) Arc involutif est le terme appliqué à la première partie du processus évolutionnaire. Il couvre le « sentier de descente », ou l’Esprit s’enfonce dans la matière de plus en plus dense, jusqu’à atteindre le point le plus bas, celui de la concrétion la plus dense. La 2ème partie du processus est appelé évolutif et marque l’ascension ou retour de l’Esprit à la source qui l’a émané, avec en plus, ce qu’il a acquis au cours de l’évolution.
(541) Mulaprakriti. La racine Parabrahmique, le principe divin féminin abstrait – la substance indifférenciée. L’Akasha. Littéralement, « la racine de la Nature » (Prakriti) ou matière.
« Doctrine Secrète »
113.
(571) Dans la coordination des véhicules Monadique, Atmique, Bouddhique de l’Homme Céleste, véhicules de la vie spirituelle, et correspondance ésotérique supérieure du prana qui circule dans leur reflet, le corps éthérique physique, le point de synthèse se trouve toujours sur le sous-plan atomique, les 6 autres sous-plans fusionnant et devenant le 7ème. Dans notre Système Solaire le plan de synthèse n’est pas inclus dans le schéma évolutionnaire. C’est le plan de réabsorption et de pralaya.
Dans le système précédent, le 4ème plan éthérique occupait cette position ; il était pour les unités en évolution de cette période ce qu’est maintenant le plan atomique, le point de perfection le plus élevé. Le but à atteindre pour tous était le Plan Bouddhique ou 4ème éther cosmique. Le but actuellement est représenté par les 3 autres plans : bouddhique, atomique et monadique, chaque fois il y a 3 plans et leur synthèse finale.
Dans le Système Solaire futur l’éther atomique physique cosmique, (le Plan Adi de notre Système) sera le point de départ, et les 3 plans à dominer seront les 3 plans inférieurs de l’Astral Cosmique. L’homme repart du point atteint précédemment, la matière physique cosmique étant devenue parfaite. Son corps le plus bas sera donc le corps monadique sur le 2ème éther cosmique. Il ne sera pas alors considéré comme un principe, pas davantage que le corps physique dense de l’homme n’est actuellement considéré comme un principe.
Le Système Solaire actuel verra surmontés les 3 plans physiques cosmiques : le 4ème, le 3ème et le 2ème éthers et le corps éthérique cosmique sera coordonné.
