La Teatralidad y la Parada Militar Conceptos Compatibles?
NDICE
Introduccin ......
DesarrolloLa Parada Militar y mi mirada Teatralidad en la Parada
Militar ..
Conclusin .
Entrevista ..
Bibliografa
INTRODUCCINEl presente trabajo pretende aplicar y mencionar la
materia vista en el curso de Teatro y Sociedad impartido por el
profesor Patricio Rodrguez Plaza, en relacin con un fenmeno de la
vida social de nuestro pas: La Parada Militar. El fin de hacer esta
conexin es poner en prctica lo aprendido y hacer el anlisis de una
alguna situacin cotidiana de la vida, de manera de interiorizar
mejor los temas trabajados durante el semestre.Este trabajo constar
de dos captulos, dentro de los cuales se tratar de responder a la
pregunta tiene la Parada Militar teatralidad? En el primer captulo
se introducir parte de la evolucin de las Paradas Militares y el
porqu quien escribe el presente ensayo cree que podra tener
teatralidad. El segundo captulo involucrar de lleno el trmino de
teatralidad (aceptndolo o negndolo) relacionado con las Paradas y
tomando como base distintas citas de los textos Teatro, teora y
prctica: ms all de las fronteras de Josette Fral y El teatro
medieval. Polmica de una inexistencia de Luis Garca Montero, los
cuales he elegido por lo novedoso y lo polmico.El mtodo a travs del
cual llevar a cabo esta investigacin es principalmente recurriendo
a publicaciones del diario oficial de Chile, el diario El Mercurio,
y tambin revisando archivos audiovisuales recuperados de internet.
Tambin he decidido entrevistar a una historiadora que trabaja en el
Departamento de Historia Militar del Ejrcito, llevando a cabo la
entrevista va internet. La razn para realizar esta entrevista parte
desde mi inquietud de saber ms all sobre lo que podran decir los
libros y porque una mirada interna puede ser ms autntica y
elocuente.Las Paradas Militares no suelen variar mucho entre una y
otra, considerando que es una ceremonia que lleva muchos aos
instalada en nuestro pas y la cual conlleva un protocolo estricto y
muy antiguo, pero an as he escogido especficamente la Parada
Militar de 1990, ya que en esta hubo dos hechos muy particulares a
diferencia de las dems. Por una parte, hubo un error en cuanto al
protocolo a seguir durante estas instancias y adems, el perodo por
el cual estaba pasando el pas (el perodo post Dictadura) influy en
la diversidad del pblico asistente y en su reaccin ante esta
conmemoracin del Da de las Glorias del Ejrcito.Tambin me parece
importante dejar constancia que ms adelante se dar a entender ms
claramente de qu se habla cuando se habla de teatralidad, ya que es
un concepto que puede ser visto desde mltiples puntos de vista y
hay varios autores que han tocado el tema, pero en esta ocasin slo
se mencionar la teatralidad definida por los autores mencionados
anteriormente.
La Parada Militar y mi miradaHe de mencionar que la Parada
Militar, antiguamente denominada despeje, en una primera instancia
se realizaba en un llano de Portales a modo de fiesta popular, en
el marco de las Fiestas Patrias, es decir, en el da 18 de cada
Septiembre. A ellas asistan el Presidente de la Repblica y
Ministros del Estado. Antes de 1895 hubo situaciones muy similares
a las Paradas Militares que hoy conocemos (situaciones como
desfiles militares y revistas de tropas), pero las cuales estaban
en otro contexto y con un funcionamiento distinto, ms tarde en
1896, se realiz la primera Parada Militar oficial en el Parque
Cousio. Lo que ya en el ao 1915, dio paso a la estipulacin de
celebrar los 19 de Septiembre de cada ao, el Da de las Glorias del
Ejrcito[footnoteRef:2], lo cual influy en el crecimiento de la
importancia de las Paradas Militares, las que luego se trasladaron
a la elipse del Parque OHiggins, tal como podemos verlas en la
actualidad.[footnoteRef:3] [2: Ley N2977, 28 de Enero de 1915.] [3:
El Mercurio, 2009]
Una institucin tan potente como el Ejrcito de Chile tiene
instalado una ideologa muy potente, estricta y muy poco flexible.
Dentro de ello existen las tradiciones militares, las cuales:A
veces su origen se remonta a la mitologa, revelaciones o hechos
sobre humanos de significado ejemplar.Es, en gran parte, la
tradicin la que defina la correccin del lenguaje, la ortografa, las
relaciones sociales, los ritos religiosos y el protocolo del
Estado. Mientras la tcnica, el arte militar y hasta las artes en
general van evolucionando en nuestra sociedad contempornea.
Mientras los ritos litrgicos, el himno nacional, gran parte de los
procedimientos parlamentarios y judiciales, la esencia del cdigo
moral aceptado, siguen basado en la tradicin tanto en su forma como
en su significado.[footnoteRef:4] [4: Manual de tradiciones y
ritos. Santiago. Ejrcito de Chile, 2002. p. 11.]
Todo esto demuestra el profundo sentido de apreciacin de lo
histrico y lo valrico dentro de la institucin y de sus actividades,
el orden, la moral y el respeto por cada cosa que aqu se realiza.
En el aspecto de la Parada Militar, importante es decir que el
protocolo est dado por el Reglamento de Servicio de Guarnicin, el
cual no ha tenido muchas modificaciones desde su creacin, salvo por
la inclusin de un pie de cueca en 1959. (P.1)Ahora, acotando este
gran universo, mencionar que en la Parada Militar de 1990, las
cosas no han cambiado demasiado en cuanto a tradiciones se trata.
sta comenz, pudiendo verla en vivo o a travs de las transmisiones
que hacen los canales nacionales, con el tpico brindis de chicha en
cacho, el cual parte con una presentacin del Club de Huasos Gil
Letelier, bailando cueca y de fondo la cancin de chicha de Curacav.
Un huaso le entrega el cacho al Presidente de la Repblica, en ese
entonces el Seor Patricio Aylwin Azcar, primer Presidente elegido
democrticamente luego de la entrega del poder por parte del
Comandante en Jefe del Ejrcito Augusto Pinochet Ugarte, y luego es
compartido con el resto de las autoridades. Luego, el Jefe de la
Fuerza Brigadier General, en ese momento el seor Carlos Pareda
Silva, se dirige en un vehculo hacia el frente de la tribuna donde
se encuentra el Presidente, mientras un hombre narra la pauta a
seguir de este evento, de manera que menciona que es este el
momento donde se le pide autorizacin al Presidente para poder dar
inicio a la Parada Militar de 1990, pero es aqu donde el protocolo
se ve quebrantado por este individuo a cargo, ya que baja del
vehculo, realiza un saludo al Presidente y de inmediato se da media
vuelta y sube al carro nuevamente, sin pedir la autorizacin
correspondiente (este acto le signific al ao siguiente su dada de
baja). Ms tarde, el desfile contina con normalidad, presentndose
entonces las cuatro ramas del Ejrcito: Ejrcito, Armada, Fuerzas
Areas y Carabineros, respectivamente (este orden es invariable y es
por orden de antigedad). (P.4)Este ao abri el desfilo el escaln de
las Escuelas Matrices de Oficiales con el paso de la Escuela
Militar, al son de la marcha Radetzky, interpretada por la banda de
guerra e instrumental de la Escuela Militar del Libertador General
Bernardo OHiggins.[footnoteRef:5] Para comenzar, se llama a atencin
de los efectivos para dirigir su mirada a la tribuna cuando es
pertinente (al pasar frente al Presidente) y se le ordena a marcar
el paso. Cada Escuela y batalln tiene su propia manera de marchar,
variando pasos, movimiento de brazos, armamento e instrumentos
(como tambores, flautas, etc) segn sea requerido. Tambin, van
cambiando las marchas que tocan, como por ejemplo la marcha Saludos
al Regimiento de la Escuela de Aviacin Capitn Manuel valos Prado o
Parada de los Hombres Largos de la Escuela de Carabineros del
General Carlos Ibez del Campo, entre otras (P.3). La presentacin de
cada escaln es dada por un locutor profesional que se escuchan por
altoparlante, que a su vez va relatando parte de historia de cada
escaln y presenta a quin comanda a cada una, relato que les es dado
en un libreto. (P.8) [5: El Mercurio, 1990.]
La finalidad de esta actividad es hacer honores a quienes
trabajan por el pas y adems mostrar la extrema disciplina con la
que realizan su labor, las formaciones de guerra, el armamento que
poseen (tambin tanques, carros de asalto y piezas de artillera,
pero en 1990 slo desfilaron tropas) y adems para mostrar la
destreza de cada uno de sus integrantes, ya que podemos ver gran
coordinacin, buena ejecucin de la msica y un impresionante manejo
de la guaripola por parte de la persona que la encabeza y dirige el
desfile (denominado tambin Guaripola o en otras ocasiones Tambor
Mayor).En la entrevista realizada a la historiadora antes
mencionada, la seorita Claudia Arancibia F, ella agrega que existe
el Reglamento de Honores, Paradas y Desfiles que rigen los
eventuales cambios a realizar (P.6), por lo que se da a entender
claramente que cualquier modificacin de esta instancia no puede ser
al azar ni mucho menos al gusto de cualquier persona.Personalmente,
creo fervientemente que la Parada Militar tiene teatralidad ya que
a lo largo del curso hemos visto que el teatro involucra una serie
importante de elementos que actualmente no pueden estar
desconectados entre s, sino que son aspectos que se entrelazan y
relacionan por completo, formando un universo que constituye lo que
hoy conocemos como teatro. Aspectos como actores, iluminacin,
escenario, directores, pblico, maquillaje, vestuario, etc. Todos
estos estn presentes dentro de esta Parada, siendo los actores
quienes desfilan, los directores podran ser quienes instruyen a
estos actores en su labor y/o tambin los Guaripola que he sealado
con anterioridad. Podemos ver tambin en esta celebracin, una gran
preparacin a punta de ensayos, un escenario (que si bien no es un
teatro, es un espacio especial para esta ocasin, que aunque sea en
la calle igual es considerado, tal como este espacio puede ser
utilizado por personas que realicen teatro callejero), musicalidad
otorgada por las distintas orquestas, una vestuario extracotidiano
y maquillaje que se le es exigido a las mujeres que integran estas
instituciones, sin el cual no existira la uniformidad que se busca
en cada una de estas personas. Tampoco hay que olvidar un aspecto
importante que se ha comentado en clases que trata sobre la crtica
y las publicaciones que se hacen de estos eventos, lo cual no est
fuera del margen de las Paradas Militares, ya que existen variadas
publicaciones por parte de las distintas ramas (tanto en internet
como en la Biblioteca de Historia Militar) y adems las
publicaciones que hay en el diario, dentro de las cuales destaco la
del ao 1990, en la cual se le pregunta a distintas autoridades
presentes (los cuales vendran siendo los expertos en el tema, con
ms poder de hacer una crtica con peso) sobre su opinin respecto a
la Parada Militar de ese ao , dentro de las cuales se dijo hay
pocos desfiles perfectos como este, por Gabriel Valds, Presidente
del Senado de la poca.
Teatralidad en la Parada MilitarTal como fue dicho en la
introduccin, a partir de distintas citas ir respondiendo a la
problemtica planteada. Pero antes, citar aquello que considero de
mayor importancia para entender la teatralidad:Si la nocin de
teatralidad desborda el teatro, es porque no es una propiedad cuyos
sujetos o cosas pueden proveerse sobre el modo del tener: tener o
no teatralidad. Ella no pertenece a ni a los objetos ni al espacio
ni al actor, pero puede investirlos segn su necesidad. Es ms bien
el resultado de una dinmica perceptiva, la de la mirada que une a
un observado (sujeto u objeto) y un observador.[footnoteRef:6] [6:
Teatro, teora y prctica: ms all de las fronteras. Buenos Aires.
Galerna. 2004. p. 100.]
Comprendiendo esto, podra decirse que el planteamiento de la
pregunta est mal, pero el asunto de fondo sigue siendo el mismo la
Parada Militar se ve teida de este aspecto?Fral nos habla que la
disposicin teatral del espacio escnico conlleva una cierta
teatralidad[footnoteRef:7] , es decir, si no encontramos los
elementos que consideramos parte del teatro (por ejemplo, actores)
dentro del escenario, de igual manera podemos percibir lo teatral
en el espacio, ya que ah hay una ambientacin distinta a la
cotidiana. Ese asunto en cuanto a la Parada puede relacionarse
negativa y positivamente en referencia a la problemticas: por una
parte puede decirse que sin los actores, la elipse del Parque
OHiggins se ve en completa normalidad y sin ninguna cosa que lo
altere realmente, de manera que te haga ver que ah algo sucede o
suceder. Por otra parte, podra decirse que a los alrededores hay
alta vigilancia, vallas papales que delimitan la zona del pblico y
adems justo en frente se encuentra una gradera, de modo que uno
puede subentender que ah ha de realizarse algo a presenciar, como
un espectculo. [7: Ibid., p. 89.]
Adems agrega que lo teatral transforma en ficcin lo que aceptaba
como cotidiano, ya que existe una mirada que modifica lo
circunstancia a algo espectacular[footnoteRef:8]. Por tanto,
sabemos que los hombres de ejrcito suelen marchar, tener una
actitud severa ante la autoridad y ser muy correctos en su labor,
pero an as sabemos que estos das (19 de Septiembre) ellos estn
especialmente preparados. La visin que se suele tener de las
Paradas es que estn relacionadas con el valor y la fuerza que
quieren representar las ramas del Ejrcito, que a travs de estas
puedan mostrar al pas y al mundo lo que tienen en armamento y en lo
humano, por ello es que esta es una instancia espectacular, ya que
sabemos que no son un regimiento yendo a una guerra o preparndose
para ella, sino que nos estn haciendo una demostracin de lo buenos
que pueden ser en aquellas otras instancias. [8: Ibid., p. 90.]
Esa mirada que se pose en los lee sobre los cuerpos que observa,
sobre su gestualidad, sobre su inscripcin en el
espacio[footnoteRef:9], este punto tambin apunta a lo mencionado en
el prrafo anterior, ya que (como se habla en el curso de Percepcin
actoral) la energa extracotidiana est presente en todo este acto,
en la actitud de cada participante, en su semblante, los
movimientos realizados tan coordinadamente y en un espacio
realmente acotado considerando la gran cantidad de gente que
desfila. Una mirada seria, con un punto fijo hacia el frente, un
encuadre perfecto de las lneas y coreografas al son de la msica,
son los que hacen de esto un espectculo y lo que nos hace ver un
algo distinto a lo que solemos percibir de estos personajes (y digo
personajes, puesto que ellos por si mismos ya se encuentran con un
aura teatral debido a esta modificacin que deben adaptar para estas
ocasiones y para su trabajo en general). [9: Ibid., p. 91.]
Garca Montero para hablar sobre la no existencia de un teatro
medieval apuntaba a un ojo unificado en el caso de las
representaciones medievales, una opinin sin variables, un juicio
sin opinin verdadera. Si llevamos esto al campo de las Paradas
Militares, algunos podran usarlo para negar la pluralidad de la
mirada del pblico, ya que gran parte del pblico asistente es
familiar de quienes desfilan (P.10) y/o son personas a favor de las
fuerzas militares, pero a pesar de esto, hay que tener en claro que
la diversidad de pblico (P.9) y de opiniones sigue estando.
Incluso, es destacable la Parada de 1990 en este punto, ya que
aquel ao hubo manifestaciones de personas en contra y a favor de
este acto y del Gobierno del momento, personas de derecha e
izquierda que daban su apoyo a Augusto Pinochet o al recin electo
presidente Aylwin, manifestaciones que se escucharon a modo de
pifias y que se prolongaron durante la presentacin de algunas
autoridades. Es por esto, que podemos afirmar que no hay una
obligacin de mirar esto como algo solemne, sino que cada cual puede
tener su propia interpretacin.Hasta el momento las citas dadas y
los anlisis estaran dando el favor a la pregunta de que s, la
Parada Militar tiene teatralidad, pero ahora las citas apuntarn a
lo opuesto, sern citas que niegan lo anteriormente dicho y es por
ello que hay que poner mucha atencin.Fral misma tiene un punto que
hace empequeecer a las razones anteriores y dice que la esencia del
teatro tiene la posibilidad de transgresin (que) garantiza la
libertad escnica del autor y el poder del libre albedro de los
diferentes ejecutantes[footnoteRef:10]. Esto es algo que la Parada
Militar precisamente no tiene, aqu no hay libertad de autora, aqu
no hay un dramaturgo que haya escrito algo y un director que lo
haya adaptado, no hay un actor que pueda tener una propuesta
escnica distinta a la impuesta, al contrario, todo tiene que ser lo
ms perfecto e idntico posible entre s y entre Paradas Militares
anteriores, he aqu el porqu al seor Carlos Pareda Silva se le fue
dado de baja, ya que un incumplimiento del reglamento significa
inmediatamente la destitucin de los cargos de poder, puesto que es
una ofensa a los participantes, espectadores y una muy mala
representacin de la institucin, puesto que est dando a conocer lo
cotidiano de los errores. En estas ocasiones no pueden
transgredirse las normas, ni el orden de los cargos, ni deformar
las estructuras, todo debe mantenerse tal cual. [10: Ibid., p.
99.]
Volviendo tambin a Garca Montero, este hace mucha referencia a
la liturgia religiosa para negar el teatro medieval, liturgia que
podra en este caso relacionarse con la tradicin militar, que es
prcticamente igual de rgida (no por nada solemos relacionar religin
y poltica). De su libro destaco una cita muy bella que dice:Para
que nazca el teatro, la historia tendr que romper una cadena; una
cadena mucho ms fuerte que aquella de oro con que se una el
Antifonario gregoriano con el altar de San Pedro; la cadena
ideolgica que at el espacio de la mirada de fiel a los lmites
estrictos de la liturgia y a una poca en la que todas las campanas
repicaron a un tiempo.[footnoteRef:11] [11: El teatro medieval.
Polmica de una inexistencia. Espaa. Don Quijote. 1984. p. 49.]
Esto puede reflejar dos cosas; que mientras estas Paradas ests
regidas por una importante ideologa no pueden tener teatralidad, ya
que esta ciega toda interpretacin posible y la cierra de toda
creatividad, tan slo dejando lo formal, lo legtimo y correcto, sin
emocin verdadera ni opinin contraria, cosa que creo fundamental
dentro del teatro, ya que un actor sin opinin propia, es un mero
ttere. Por otra parte, en la cita se habla de una poca en la que
todas las campanas repicaron a un tiempo, esto para m vendra siendo
el sentimiento latente de la dictadura recin terminada, los
militares en las calles, el Gobierno tomado a la fuerza, ese que
expresaba lo que quera y a la vez no dejaba expresar a los
opositores, todos esas campanas que no dejaban de sonar y que la
gente no poda acallar, sentimiento que incluso puede sentirse en
algunos hasta el da de hoy, eso se ve en el Ejrcito tambin y hay
muy poco margen para ver el otro lado de la moneda en esto. Seamos
sinceros cuntos comunistas o izquierdistas son militares?
Realmente, dudo que un nmero importante lo sea.El que quiere
abandonar su ordo comete un pecado mortal. Esta imposibilidad de
cambio convierte el mundo oficial del Medioevo en algo
completamente esttico, lo que ya de por s hara imposible cualquier
desarrollo teatral[footnoteRef:12], esta cita vuelve a sealar lo
anterior, que si hay invariabilidad en lo representado, no es
posible la teatralidad. Aqu los militares no pueden cambiar su
cargo, su posicin o su manera de presentar, sino que es un orden
establecido. Incluso, en las Paradas Militares no puede desfilar el
que quiera, sino que dependen de la II Divisin de Ejrcito. Eso s,
no hay un lmite de veces en que una persona puede desfilar, slo
depende en qu unidad se encuentra y le puede tocar varias veces,
pero cunto porcentaje de personas no ha desfilado nunca? Muy
probablemente, tambin hay aspectos fsicos a considerar, de modo que
est claro que hay una rigidez demasiado grande como para llegar a
considerar esto como algo artstico-teatral. [12: Ibid., p. 66.]
CONCLUSINLlegada a esta instancia, me es realmente difcil
concluir cul es la respuesta que considero ms acertada a la
problemtica planteada sobre si tiene teatralidad la Parada Militar.
Desde un comienzo, cuando recin pens en realizar este tema, pens en
que s lo haba, que de hecho todo evento cotidiano de la vida poda
considerarse como teatral, ya que como Fral dijo, lo espectacular
est en la mirada del observador. Tambin en clases pregunt en algn
momento qu peso realmente tiene mi opinin? Quin soy yo para decidir
la respuesta correcta a esta pregunta?, pero finalmente he optado
que s puedo tener esa opinin, puesto que como aqu mismo en el
ensayo he mencionado, todo actor debe tener una opinin respecto a
todo (argumentada, claramente, porque al azar tampoco sirve de
mucho). Por lo que, finalmente, creo que pese a los mltiples
elementos teatrales que se pueden encontrar dentro de las Paradas
Militares, que son muy fuertes y relevantes dentro de las mismas,
puedo decir que la ley es tan fuerte, lo lineal, lo moral y lo
unifocal de este asunto tiene tanto peso que no se puede hablar de
teatralidad en esta situacin.Incluso, ahora hago la conexin con el
texto de Garca Montero, que antes yo no estaba de acuerdo con lo
que l deca, al terminar de leer su texto yo segua pensando que el
teatro medieval s exista, pero no. Esos actores, no eran ms que
marionetas guiadas por la religin, sin posibilidad de crear, de
innovar y de expresarse realmente. Ese pblico no era ms que un
pequeo nio que crea que todo lo que le decan era verdad, la ficcin
no exista para ellos, solo era verdad. En este caso, ocurre lo
mismo. La celebracin que vemos nos trata de decir que estas
personas que vemos son as, que la institucin es as de correcta, aqu
no existe la injusticia, la maldad, la violencia o la corrupcin,
slo existe el respeto, la tica y la moral, el orden y la perfeccin
Qu tiene de teatral algo as? Dnde est el conflicto? Dnde estn las
mltiples miradas? Dnde est el espacio a la imaginacin del
ejecutante y qu le permite al imaginario del espectador?No,
definitivamente la teatralidad es algo que debo negar en la Parada
Militar y en toda tradicin de este tipo, poltica o religiosa. En el
teatro hablamos de estos temas, opinamos de estos temas, pero se
deja la brecha abierta para que el pblico piense lo que quiera,
para que critique como quiera y que hasta entre los mismos
intrpretes haya discordancias, ya que ah est la riqueza del teatro,
en la diversidad. En la sociedad tan llena de matices en la que
estamos insertos. El curso no se llama Teatro y sociedad porque uno
hace el otro o viceversa, sino porque son dos cosas que van de la
mano, inseparables, cada uno se influye recprocamente.
ENTREVISTAAdjunto la entrevista realizada a Claudia. Hay algunas
preguntas que ella dej en blanco aludiendo a que no tena informacin
de ellas. La entrevista fue enviada el 23 de Junio y respondida en
28 del mismo mes.Antes que nada quisiera explicar de qu se trata mi
trabajo de investigacin. Yo estudio actuacin en la UC y har un
ensayo sobre la teatralidad en la Parada Militar, ms
especficamente, de la Parada Militar de 1990. Entonces, es por ello
que necesito saber cosas respecto a la Parada y, si es que hubiera
algn tipo de informacin adicional respecto a la de 1990, tambin me
es de mucha utilidad.1.- He de suponer que esta actividad tiene un
protocolo muy estricto. En la actualidad y en el ao 1990 aquel
protocolo era el mismo? Desde qu ao est definido?Se rige por el
Reglamento de Servicio de Guarnicin. No ha tenido muchos cambios,
se le agreg el pie de cueca en 1956 en el gobierno de Carlos Ibez
del Campo. (P. 1)2.- Qu pasa cuando alguien escapa del
protocolo?3.- Cules son las autoridades que deben estar presentes
en esta conmemoracin?Presidente de la Repblica, Presidente del
Poder Legislativo y Judicial, Ministros de Estado, autoridades e
invitados extranjeros. (P. 2)4.- Los pasos y las marchas que se
tocan son siempre los mismos? Son distintos entre escaln y
escaln?Cada escaln tiene su propia marcha y dentro del Ejrcito la
de Escuela Militar es diferente a la del resto del Ejrcito que
desfila. (P.3)5.- El orden de aparicin de las cuatro ramas es
invariable?Es invariable y es por orden de antigedad, Ejrcito,
Armada, Fuerza Area y Carabineros. (P.4)6.- S que desde 1915 est
instaurado el da de las Glorias del Ejrcito, pero desde ese mismo
ao se realiza la Parada? De no ser as en qu ao se inici?La Parada
Militar como la conocemos se inicia en 1915, pero antes existan
desfiles militares o revista de tropas. (P.5)7.- El ao 2010, con
motivos del Bicentenario, se realiz una Parada ms extensa. En casos
como ese, en el cual se modifica la estructura cmo es el proceso?
Hay algn reglamento al respecto?Existe el Reglamento de Honores,
Paradas y Desfiles que rige estos aspectos. Existe la Gran Parada
que es excepcional y es de mayor magnitud. (P.6)8.- Con qu criterio
son elegidas las personas que desfilarn? Quin las designa? En
cuntas Paradas pueden desfilar?En general desfilan las unidades que
dependen de la II Divisin de Ejrcito. No hay un lmite de veces en
que una persona puede desfilar, solo depende en que unidad se
encuentra y le puede tocar varias veces. Se reciben orientaciones
del CJE y del Comandante General de la Guarnicin Metropolitana.
(P.7)9.- Considerando la situacin que viva el pas en el ao de 1990
hubo algn cambio o evento significativo?No10.- Quines relatan la
Parada?Cada institucin contrata su locutor profesional al cual se
le entrega un libreto que realiza cada institucin. (P.8)11.- Dado
que nunca he asistido a una Parada en vivo y en directo, pregunto
cualquiera puede asistir a este evento? Se hace alguna revisin
dentro del parque (como cuando se va a los estadios, por
ejemplo)?Cualquiera puede asistir, a un lado hay un sector que es
de invitados por la Comandancia General Guarnicin Metropolitana.
(P.9)12.- Alguna vez ha habido algn problema con el pblico
asistente?No, en general hay mucho respeto y son la mayora
familiares que van a ver a sus hijos desfilar. (P.10)Finalmente, me
gustara decir que si usted tiene alguna informacin que crea
relevante respecto a las Paradas Militares (o a la de 1990) y que
no pueda ser respondida en alguna de estas preguntas, por favor, no
dude en comentrmela.
BIBLIOGRAFA- Historia de la Parada Militar: de los llanos de
Portales al Parque O'Higgins. (2009, Septiembre 19). El Mercurio.
[En lnea], espaol. Disponible:
http://diario.elmercurio.com/detalle/index.asp?id={45ebf4c0-e250-4099-9394-e47aa5187259}
[2012, Junio 17].- 16 mil hombres desfilaron en la Parada. (1990,
Septiembre 20). El Mercurio, p. A 12.- Vdeo de Youtube. Gran Parada
Militar 1990 (1) Inicio Escuela Militar y desaire a Aylwin.
Disponible: http://www.youtube.com/watch?v=QxTxFnml_hY [2012, Junio
17].- Garca Montero L. (1984). El teatro medieval. Polmica de una
inexistencia. Espaa, editorial Don Quijote.- Fral J. (2004).
Teatro, teora y prctica: ms all de las fronteras. Buenos Aires,
editorial Galerna.- Ejrcito de Chile (2002). Manual de tradiciones
y ritos. Santiago, departamento de Historia Militar.
