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Formaci6n y crisis de la sociedad

,ZAR VERGARA

EDICIONES SUR CO L ECC IO N

ESTUD 10s HISTOR ICOS

Publicado por Ediciones Sur Colecci6n Estudios Hist6ricos R o m h Diaz 199 - Santiago, Chile Inscripci6n No 63.170 - Septiembre 1985 Fotografia Portada: “3 Rotitos” (ca. 1905) Tomada de: R. Lloyd, Impresiones de la Repiiblica de Chile, Londres, 19 15.

Diseiio Portada y Diagramaci6n: Juan Silva R. Impresih: Imp. Editorial Interamericana Ltda.

Conferencia 1 140 - Fono 98 157 Santiago - Chile

INTRODUCCION

0 Desde que, a comienzos de siglo, el neonaje y el proletariado industrial I

chilenos irrumpieron en la historia nacional demostrando con hechos que constituian ya un interlocutor y un protagonista insoslayables para la clase dominante, se sintib una necesidad creciente de elaborar la ‘teoria’ de las clases populares.

Per0 hasta, aproximadamente, 1948, s610 se habia escrito la historia del ‘patriciado’, proclamada por sus autores como la historia general ‘de Chile’. Y era por eso que, entre 19 10 y 1948, la teoria de las clases popu- lares no fue mis que un borrador marginal adosado a1 autorretrato poli- tico de la clase dominante que, durante esos aiios, se habia procurado mejorar con la adicibn de ideas dernocratizantes y proyectos de ley sobre c6mo paliar 10s efectos mis repulsivos de la “cuestibn social” (1). Tam- biCn, en ese tiempo, una camada de poetas y novelistas, no encontrando inspiracibn en la decadencia aristocriitica, busc6 vigor expresivo en el colorido de ‘lo criollo’, bocetando retratos y escenas costumbristas de la sociedad popular. Contemporaneamente, y como por contraste, 10s pri- meros lideres del movimiento obrero caracterizaban el proletariado chile- no echando mano de 10s t6rminos en us0 en el movimiento revoluciona- rio europeo de entonces (2). Se dio, pues, el extraiio cas0 que, mientras las clases populares incrementaban de modo sustancial su poderio histb- rico y politico, el movimiento intelectual del que, supuestamente, debia surgir la ‘teoria’ de esas clases, se rezagaba, alargandose en una etapa precient ifica.

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So10 en 1948 el historiador J.C. Jobet abrio una vilvula de escape a semejante empantanamiento, a1 denunciar que la Historia de Chile se habia escrito solo “en funcibn de la pequeiia oligarquia gobernante”, con descuido del “papel primordial” jugado por las clases populares (3). Eso equivalia a una invitacibn para hacer ciencia. Desafortunadamente, el

1. El mejor estudio a este respecto sigue siendo el de J. Morris, Elites, Intellectuals and Consen- sas. A Study of the Social Question and the Industrial Relations in Chile (Ithaca, 1966).

2. Ver, de este autor, “El movimiento te6rico sobre desarrollo y dependencia en Chile. 1950-75”, Nueva Historia, 1:4 (1982), Tcrccra Partc.

3. J. C. Jobet, “Notas sobre la historiografia chilcna”, Atenea, 26:95 (1948), 357 y 359.

profesor Jobet, que discuti6 con cierto detalle ese vacio particular de la historiografia Patricia, no se refiri6 a1 largo silencio cientifico de 10s pri- meros intelectuales ‘del pueblo’, ni a las consecuencias que de alli pudie- ron derivarse.

DespuCs de 1948, numerosos historihdores y cientistas sociales -nacionales y extranjeros de diferente confesion ideologica- fueron lle- nando 10s vacios. Algunos se abocaron a1 estudio de las instituciones laborales del period0 colonial; otros, a1 analisis del movimiento politico del proletariado contemporineo (4). Asi fue posible que, en 1974, un gmpo de cientistas sociales norteamericanos hiciera un balance de lo hecho. Concluyeron que, salvo por algunas pocas lagunas, el avance habia sido satisfactorio ( 5 ) .

Sin embargo, la ruptura hist6rica de 1973 quebr6 la espina dorsal de varias tendencias hist6ricas que habian cobijado el desarrollo del primer movimiento popular chileno. Eso implic6 la modificacion del basamento fundamental sobre el que se constmyeron 10s sistemas te6ricos de la fase 1948-73 (6). Hoy, las clases populares parecen reclamar no solo la reno- vaci6n del impulso cientifico inaugurado por J.C. Jobet en 1948, sino tambikn la apertura de 10s esquemas de andisis que, un tanto rigidamen- te, habian prevalecido durante esa fase.

Per0 desarrollar la ciencia ‘del pueblo: puede ser un objetivo mds complejo y mutante de lo que parece a primera vista. Asi, por ejemplo, si se adopta mecrinicamente el materialism0 historico, puede ocurrir -como ha ocurrido- que, por dar curso forzoso a determinados proce- dimientos metodol6gicos, se conduzca la investigacibn por un camino lateral a1 planeado originalmente. Tal ocurre cuando, pongamos por caso, a1 intentar reducir la multiplicidad real-concreta a un ncmero mane- jable de categorias simples y abstractas, se desechan conceptos concretos o inclusivos (como ‘clases populares’ o ‘pueblo’) para trabajar s610 10s

4. Los trabajos mds importantes fueron: hl. Gbngora, Origen de 10s inquilinos en Chile Central (Santiago, 1960); M. Carmagnani, El sakriado minero en Chile. Su desarrollo en una socie- dad provincial: el Node Chico, 1690-1800 (Santiago, 1963); A. Jara, Los asientos de trabajo y la provisih de mano de obra para 10s no encomenderos en la ciudad de Santiago (Santia- go, 1959); H. Ramfrez, Historia del Movimiento Obrero en Chile. Siglo XD( (Santiago, 1956); L. Vitale, Historia del movimiento obrero (Santiago, 1962); J. C. Jobet, “Movimien- to social obrero”, Desarrollo de Chile en la primera mitad del siglo XX (Santiago, 19531, I; P. De Shazo, “Urban Workers and Labour Unions in Chile: 1902-27” (University of Wis- consin, 19771, tesis doctoral inbdita; A. Angell, Politics and the Labour Movement in Chile (Oxford, 1972); B. Loveman, Struggle in the Countryside. Politics and Rural Labor in Chile. 1919-73 (Indiana, 1976), y P. Peppe, “Working Class Politics in Chile” (Columbia Universi- ty, 1971), tesis doctoral in6dita Obdrvese que 10s autores nacionales trabajaron este tema, sobre todo, entre 1953 y 1963, rnientras que 10s extranjeros lo hicieron entre 1966 y 1977 (ver Nota 1).

5. K. P. Erickson et al., “Research on the Urban Working Class and Organized Labor in Argen- tina, Brazil, and Chile: What is left to be done?”, Latin America Research Review (LARR), 9:2 (1974).

6. Acerca del concept0 de ‘ruptura histbrica de 1973’, ver A.R. and I., “Hacia una nueva pr8c- tica politica en la izquierda: anasis y perspectivas”, Renovacih, 1:l (1982), 10-14.

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que son esenciales o univocos (como ‘proletariado industrial’ o ‘clase para si’). 0 cuando, por dar plena vigencia a1 imperativo gemelo de totali- zaci6n analitica, se diluye la historia existencial de las masas populares en la historia esencial del capitalismo nacional o internacional.

Pero, hasta 1949, la historia del capitalismo no habia sido aun escrita (entre otras razones, porque se creia que la historia del feudalism0 criollo era mis importante). Los asun9Fol i t icos , militares y diplomiticos llenaban, por entonces,(la coxciencia tebrica de 10s chilenos (7). No es extrafio, pues, que, cugndo la crisis de 10s afios 50 desnudo la “frustra- ci6n” del desarrollo ec bmico nacional, 10s intelectuales democriticos

sus dimensiones. Y se hizo evidente que &a era una tarea de mixima ur- gencia, no tanto por su caricter introductorio a la teoria de las clases populares, sino como guia estrategica para la implementacibn de reformas econ6micas de tipo estructural y como detector de 10s objetivos gruesos a atacar politicamente. Favorecidos por la coyuntura general, 10s imperativos metodolbgicos mencionados en el pirrafo anterior entra- ron‘en plena vigencia. Y entre 1948 y 1978 se vieron intelectuales de iz- quierda laborando afanosamente en la teoria del capitalismo mundial y nacional. El estudio hist6rico de las clases populares devino un objetivo intelectual de segunda urgencia. Per0 el campo donde operaban 10s estu- dios de mixima prioridad result6 estar minado por toda clase de trampas tebricas, metodol6gicas, politicas y, aun, estilisticas. Hacia 1978 ya estaba claro que las teorias sobre desarrollo y dependencia -que fueron el product0 principal del trabajo urgente- se sostenian con dificultad, no s610 formalmente sobre si mismas, sino tambiCn sobre 10s hechos

se apresuraron a consum Y r la viviseccibn del capitalismo local, en todas

El conocimiento cientifico de las ‘clases populares’ qued6 por tanto suspendido del esfuerzo historiogrifico de 10s pioneros del ciclo 1948-63 y de 10s coqceptos econbmico-politicos acufiados por 10s tebricos del period0 siguiente. Eso pudo ser mucho o poco, per0 lo cierto es que, hasta por lo menos 1978, las clases populares se definian bisicamente por: 1) la explotacibn econ6mica y la represibn politico-policial de que eran objeto, y 2) 10s esfuerzos de 10s partidos proletarios para la conquis- ta del poder (9). La clase en si y para si, el militante, el partido y el sindi- cato, fueron, junto a sus cr6nicas respectivas, 10s atributos definitorios del ‘pueblo’ ( 10). Significativamente, un numero creciente de investiga- dores extranjeros se inter&, desde 1966, por la historia social integral de las clases populares chilenas (1 1).

8. Ver nota2. M. Segall, Desamollo del capkalismo en Chile (Santiago, 1953). Considerable infIuencia ejer- ciemn en este sentido, 10s trabajos ya citados de H. Ramirez, J. C. Jobet y L. Vitale. Ver

Un resumen de este tipo de ana’lisis puede hallarse en A. Angell, op. cit., y P. O‘Brien et al., W e , the State & Revolution (Londres, 1977).

En suma, se podria decir que el proceso de construcci6n de la ciencia ‘del pueblo’, inaugurada en 1948, se estancb despuCs de 1963 , entrabado por la mutacibn de 10s contenidos iniciales de la investigacibn. Porque, en lugar de la historia social del ‘pueblo’, se habia enfatizado mis la historia de sus enemigos estructurales. Y en vez de sus relaciones econ6micas, sociales, culturales, y politicas internas (ingredientes primordiales de su ensimismidad de clase) se retratb el nudo gordiano de 10s monopolios nacionales e internacionales. Y a cambio del tejido solidario por el q u e circula ‘su poder histbrico, se describib el paisaje amurallado de la clase dominante. Sin duda, entre 1967 y 1973, el tiempo histiprico se acelerb, acortando 10s plazos y dicotomizando las opciones. Ello explica el rumbo tomado por el movimiento intelectual. Per0 la consecuencia neta fue -segfin hoy se ve- que las ‘estructuras totales’ del capitalism0 y 10s ‘principios generales’ de la via a1 socialismo (0 a la revolucibn) desarrolla- ron tal fuerza gravitacional, que absorbieron no s610 la mayor parte del tiempo laboral de 10s intelectuales y la conciencia politica de las masas, sino tambien la historicidad disponible a unos y a otras. Hasta cierto pun- to, la alienacibn en que se hallaba el ‘pueblo’ con relacibnal Capital y a1 Estado se duplicb inadvertidamente en el plano de la elaboracibn te6rica.

Perseverar hoy en el estudio de las clases populares -como aqui que- remos- implica, por lo tanto, apertrecharse con un cierto numero de de- finiciones minimas, de base o sustentacih, respecto de lo que se quiere decir con ‘historia de las clases populares en’tanto que tales’. Por un lado, la mptura de 1973 ha retrotraido la situacibn a un punto hi7t6rico ‘de partida’. Por otro lado, a1 perder las ideas, con esa ruptura, 10s significados precisos que les daban 10s actores sociales del periodo anterior a 1973, se enfrentan hoy al problema -algo esquizofr6nico- de que sus signi- ficados tienden a regirse mis por las acepciones multiples de 10s dic- cionarios que por la fuerza de us0 social. Y este fenomeno afecta de un modo especial a tCrminos particularmente inclusivos, como ‘pueblo’.

Porque ‘pueblo’ puede ser un tCrmino voiante que se podria aplicar a muchas situaciones. VCase, por ejeniplo, el siguiente recuento. En el tiempo colonial, el ‘pueblo’ no era otro que el gmpo de terratenientes- conquistadores que, habiendo fundado una ciudad, residian en ella para discutir comunalmente sus negocios. Y en el Chile de Portales, 10s cons- tituyentes-mercaderes de 1833 impusieron la idea de que el ‘pueblo’ lo formaban 10s ciudadanos que, habiendo logrado acumular riqueza mobi- liaria e inmobiliaria hasta mds arriba de un cierto minimo, se ganaban el derecho a votar. Y por 1915 se creia que el ‘pueblo’ no era sino el con- junto de la ‘nacibn’, que ambos constituian un sujeto hist6rico Gnico fundado sobre el sentimiento com6n del patriotismo. Per0 mis tarde se estimb que el ‘pueblo’ no podia ser mris que la ‘clase trabajadora’, esto es, la que producia la riqueza econ6mica de la naci6n. Y no pocas veces’ se reservb la palabra ‘pueblo’ para designar las masas indigentes del pais, es decir, lo que 10s patricios de 1830 habian llamado “el bajo pueblo”.

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Es claro que la busqueua ue una definicion historica (bisica) uei pue- blo’ chileno no puede llevarse a cab0 redondeando el balance de sus acep- ciones histbricas. Ni afinando el bisturi semintico hasta la tautologia in- finitesimal. Ni siquiera haciendo girar politicamente la aguja ideolbgica personal sobre las acepciones multiples del diccionario. Pues la defincion hist6rica de ‘pueblo’ es m8s una cuestion de sentido comun -0, si se quiere, de impulso vital colectivo- que de virtuosismo intelectual. Meto- dolbgicamente, es-.elpFblwa de como discernir las condicionantes fun- damentales e hacen de un colectivo social un sujeto historic0 signifi- cativo. Dicho e otro modo: es el problema de como caracterizar lo que

deraria como el sujeto hist6rico realmente dindmico y socialmente signi- ficativo de la nacibn.

cualquier chile 1 o de hoy, dotado de un minimo sentido solidario, consi-

El sentido historic0 comdn de 10s chilenos ha trabajado en 10s Glti- mos afios con, por lo menos, dos acepciones bisicas de ‘pueblo’. Una de ellas -que aqui denominaremos ‘monists'- es la que ha predominado en la intelligentsia Patricia y entre 10s historiadores academicistas, y es la que define ‘pueblo’ identificandolo historicamente con ‘naci6n’. Aunque ninguno de 10s autores que ha suscrito esta tesis ha llegado a desenvolver de un modo sistemitico el total de sus implicaciones logicas e historicas, es posible configurar un esquema general de la misma.

Su idea matriz es que el sujeto central de la historia de Chile es una entidad socio-espiritual congregada por la existencia de un sentimiento de homogenizacion interna: el de “patria”. Este sujeto es, pues, una enti- dad imica e indivisa, que porta en si misma la historicidad nacional. Las acciones de 10s chilenos adquieren caracter histbrico solo si estan positi- vamente enlazadas con el ‘inter& general de la nacion’ e inspiradas en el sentimiento supra-individual de ‘patria’. La condicion historico-social del individuo no vale, por tanto, por si misma: carece de historicidad pro- pia. La situacibn concretg del individuo esti trascendida por significa- dos que no son atingentes a ella misma, sino a la entidad socio-espiritual superior. Es que el ‘pueblo-naci6n’ no es un sujeto historic0 pasivo, mer0 receptor de acontecimientos que acaecen (y que, por tanto, padece). Aunque es cierto que el ‘pueblo-naci6n’ padece 10s actos anti-patribti- cos de algunos chilenos, las catastrofes naturales y !os movimientos descomedidos de otros pueblos-naciones, tales acaecimientos constituyen s610 el desafio o pretext0 para el despliegue de su verdadera historicidad.

Porque, en dltima instancia, el ‘pueblo-nacion’ es un sujeto hist6rico esencialmente activo. Esto es, el autor direct0 de su res gestae significa- tiva. Y su historicidad no es otra cosa que el proceso de htitucionaliza- cion de las ‘ideas matrices’ que configuran.el ‘inter& general de la naci6na. El plexo hist6rico del pueblo-naci6n es, p e s , un ‘espiritu nacio- nal’, cuyas ideas componentes configuran el “estado nacional” en forma, la ‘lierarquia social” adecuada, la “moral republicana” ideal, etc. La tra-

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ma de la historia nacional consiste, por lo tanto, en la dialkctica de inte- lecci6n y ejecuci6n de esas ideas nacionales de configuracion.

El rol hist6rico de 10s chilenos consiste en contribuir a la realization de esas ideas. Sin embargo, el ‘espiritu nacional’ no se manifiesta en 10s individuos de un modo regular y equitativo. A veces, democriticamente, se manifiesta a traves de todos 10s chilenos, como ocurri6, por ejemplo, durante la Guerra del Pacifico, Cpoca en que la aristocracia nacional des- cubrici, algo a su pesar, que 10s “rotos” tambiCn podian inflamarse de pa- triotismo y glorificar la naci6n. Otras veces -y es lo mhs frecuente- el ‘espiritu nacional’ se manifiesta s610 a traves de algunos chilenos, aristo- criticamente. En general, las ‘ideas nacionales’ no son aprehendidas por 10s hombres ordinarios, sino por 10s ciudadanos responsables y 10s proce- res de clarividencia excepcional que, imbuidos de patriotismo, son capa- ces de realizar una gesti6n pcblica “impersonal”. Vale decir, anonadin- dose como individuos frente a la vigencia de las ‘ideas nacionales’. Un ejemplo perfecto de este tip0 de manifestaci6n se dio, hacia 1830, en el cas0 del Ministro Diego Portales, quien intuy6 e implementb “imperso- nahente” la idea configuradora de “estado en forma”. La parusia porta- liana constituye -en la perspectiva que estamos resumiendo- el eje supremo de la historia nacional, puesto que nunca antes ni despues se alcanz6 tan perfecta identidad entre el ‘espiritu nacional’ y un chileno particular. Es por ello que, para muchos intkrpretes de la historia chile- na, el argument0 politico profundo que s? debate en Chile es el destino de las “ideas portaliam” en la mente y las acciones de 10s compatriotas posteriores a1 gran ministro ( 1 2).

Sin embargo, aunque la historicidad del ‘pueblo-naci6n’ consiste en la automanifestaci6n del ‘espiritu nacional’, el Ambit0 de su resonancia no es el espacio interior mismo de la nacibn, sino aquel donde se proyectan otros pueblos-naciones: el de la historia universal. h e s la historia nacio- nal es, en ultimo anilisis, extravertida. Si el individuo esti trascendido por el desenvolvimiento del ‘espiritu nacional’, Cste lo esti, a su vez, por “el sentido” de la historia universal. Es en Csta donde se produce la comuni6n hist6rica de 10s diferentes ‘espiritus-nacionales’ y la articula- ci6n dei sentido trascendente de la humanidad. Por lo tanto, si para rea- lizar las ‘ideas nacionales’ se requiere una heroica clarividencia “imper-

12. Esta concepci6n est6 presente, de un modo u otro, en 10s historiadores de fines del siglo XIX y en la mayoria de 10s historiadores ‘acadthicos’ de Chile. Desafortunadamente, aparte de J. V. Lastarria, n i y n o de cllos cuidb de explicitar sistemiticamente su concepcibn te6rica sobre la historia. S610 A. Edwards, en su ensayo sobre La fronda aristocrstica (Sahtiago, 1927), y mis recientemente el historiador M. G6ngora en su Ensayo histbrim sobre la nocibn de Estado en Chile en 10s siglos X M y XX (Santiago, 1981), hicieron m6s explicita esa concepcibn. La mayoria de 10s historiadores acadhicos (a1 menos dc las Universidades de Chile y Catblica) revelan influencias de fil6sofos como 0. Spengler, B. Croce, G. F. Hegel, R. C. Collingwood, W. Dilthey, K. Jaspers, J. Burckhardt y tambikn de algunos teblogos de la historia. Vcr de G. Salazar “Historiadores, historia, estado y sociedad. Comentarios criti- cos”, Nueva Historia, 2:7 (1983).

sonal’ , para-aprehender el sentiao ultimo de la historia universal se nece- un organ0 supra-sensorial, sea de tip0 religioso, o filosofico-profesio-

rial. Es por esto que 10s historiadores que suscriben la tesis del ‘pueblo- naci ’ n’ practican, generalmente, dos tipos diferentes de analisis histori- c ~ : 1 reconstruction erudita de la morfologia hist6rica del “pueblo chi- leno’ \ , y la interpretacion filosbfica de la historia universal ( 1 3).

1-J No haremos aqui la critica teorica o historica detallada de este con-

cepto ‘monista’ de pueblo. Digamos sblo que 10s dos tQminos sobre cuya identificaci6n se hace descansar la unidad indivisa del sujeto hist6rico nacional (‘pueblo’ y ‘nacion’) son, ya fuera de esa identification, formal Y cualitativamente distintos. Porque ‘nacion’, aunque es cierto que, por un lado, alude a un colectivo social diferenciado que tiene conciencia y sentimiento de identidad frente a otras naciones, por otro esti esencial- mente definido por una cualidad tCcnico-general (‘pertenecer a. ..’) que se distribuye homogCneamente sobre todos 10s individuos que componen el colectivo. El tkrmino ‘nacibn’ alude a un proceso historico pasado, concluido en el presente, sobre el que se sustenta un sentimiento comun de mera identidad. En cambio, el tkrmino ‘pueblo’ sugiere de inmediato un colectivo social de cara a1 futuro, duefio de un caudal historico vivo, y con el potencial necesario para transformar especificamente las situa- ciones dadas, o heredadas del pasado. Como tal, esti capacitado para re- basar el marco de las identidades histbricas. Si ‘la naci6n’ es un marco ge- neral de identidad, ‘el pueblo’ es un potencial de diferenciamiento especifico. Es por ello que la morfologia historica de ‘la nacion’ define a1 ‘pueblo’ so10 por sus rasgos genkricos, por su pasado, y sus cualidades estiticas. El pueblo es una realidad interior de la nacion, la sustancia viva y cambiante en la cual radica su historicidad.

En Chile -y sobre todo despuCs de la ruptura de 1973- el concept0 de ‘pueblo’ s610 se puede definir por referencia a la historicidad involu- crada en el drama interior de la naci6n.

Esto nos pone frente a otra acepcion de ‘pueblo’ que ha sido de us0 corriente entre 10s chilenos, a saber: la que esti focalizada, no sobre la howgeneidad interior del espiritu nacional indiviso, sino sobre el drama de alienacion padecido por una parte de la naci6n a consecuencia del ac- cionar hist6rico de la otra parte, y/o de otras naciones. A diferencia de la tesis ‘monista’ de pueblo, que conduce a1 historiador a contemplar Cpica o filosoficamente la res gestae nacional, esta perspectiva promueve en el historiador el desarrolo de una percepcibn introvertida y patCtica del des- garramiento interno del cuerpo social de Chile.

Por cierto, semejante perspectiva no fue asequible para 10s cronistas del period0 de fundacih de la naci6n. Y no fue sino marginalmente con-

13. Ver, en especial, M. Gbngora, Ensayo ..., op. cit.

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siderada por 10s fundadores del ‘estado’ y el ‘capitalismo’ chilenos. Por un tiempo -desde 1850 a 1930, aproximadamente- la aristocracia no sintib mis que su propio desgarramiento interno, hecho que la oblig6 a

eccionarse teorico-politicamente. Como se sa6e7 su diagnostic0 estaba aquejada de ‘“fronda aristocritica”, es decir, no de un tbrico propiamente nacional, sino de una tragicomedia de clase,

en su propia alienacibn, o paranoia auto-provocada ( 14). ue introvertido y patktico del ‘drama interno de la naci6n’ camino por si mismo desde que 10s propiok alienados hicie-

o sblo la crudeza de su alienacibn, sino tambih la historici- e de sus esfuerzos por escapar de ella. La creciente legitha-

ste enfoyue no ha impedido, sin embargo, que siga subsistiendo aristocr5tico-academicista de que es sblo el punto de vista y unilateral de 10s sectores m5s bajos y civicamente irres-

severancia con que, pese a esa sospecha, algunos historiadores o-sociales continGan trabajando dentro de la perspectiva pate-

‘pueblo’, se explica por la presencia de otro sentimiento b&sico, ecifico que el de ‘patria’: el de solidaridad. Si el sentimiento pa- pone a 10s historiadores ‘monistas’ en comunicacibn con ciertas

supra-individuales de identificacibn espititual, el de solidaridad la comunicacibn viva con otros chilenos de carne y hueso. Es

e ‘la patria’ sblo puede ser real, -est0 es, susceptible de his- ativa- si las relaciones de solidaridad entre 10s chilenos lo

son, previamente.

Si se asume esta perspectiva, surge de inmediato la necesidad de bus- car una definicih de ‘tlueblo’ aue incortlore. tlor un lado. la ewecifici-

el drama nacional, y por otro, el tip0 de historicidad que se deriva Sin duda, aun cuando es imprescindible mantener la idea de ‘histo-

ria nacional’ como continente natural del analisis, no es posible con- ’ la tesis monista del sujeto hi6t6rko nacional ‘indiviso’, ente homogheo y valbricamente irrenunciable. Descartar sujeto histbrico no significa, por supuvto, que se asume ma- nte la tesis metafisica opuesta, del sujeto nacional dividido,

‘principio’ de la lucha de clases. El drama histbrico nacional es o tangible para ser una mera cuestibn ‘de principio’. Y seria des-

su inexistencia por el solo hecho de que muchos chile- o importa desde que flanco- la lucha de clases como el drama histbrico nacional no &lo es anterior a la enun- ante principio, sino que va mds profundo que la mecini-

ca ideolbgica ligada normalmente a las discusiones ‘de principios’. A decir verdad, el drama interno de Chile ha llegado a un puntal tal de auto-evi-

14. A. Edwards, op. cit. Sobre el conflict0 interno de la clase dominante. Ver G. Salazar, “Dife- ren&cicjn y conflict0 en la clase dominante chilena (1820-1973)” (Hull, 1983), documen tos de trabajo.

aenclacibn, que ya no parece necesario ayudarse de exageraciones meta- f f ~ c a s o de mecanizaciones 16gicas para identificar (0 agudizar) la angus-

social propia o ajena. En su conjunto, la situaci6n histbrica sefiala la necesidad de descolgarse de las b6vedas abstractas para sumergirse de limo en 10s hechos cotidianos, o en las relaciones sociales de todos 10s dias. Cualquier chileno corriente de hoy -aunque, como se veri, algunos m&s que otros- conlleva dentro de si una ‘carga hist6rica’ mis compleja, concreta, valiosa y significativa que ningfin sujeto (u objeto) metafisico podria, aun estirando su definicih, jamis contener.

En una sociedad desgarrada por una mecinica interior de alienacibn, el drama no es vivido por toda la nacion, sino s610 por una parte. Pues la alienaci6n es una corriente de fuerza unidireccional que, dirigida desde un sector social, oprime otros sectores sociales a1 extremo de producir la encarnaci6n viva de anti-valores humanos. A la inversa del sentimiento patribtico, el poder social opresor y la fuerza hist6rico-social no estin h e mogCneamente distribuidos, ni marchan unisonamente. Es que la fuerza alienadora, auil cuando demuestra su potencia oprimiendo una parte de la nacibn hasta su negaci6n humana, no transmite a 10s oprimidos su energia material o fisica, y otra puramente hist6rica. La primera la retie- ne y la multiplica, per0 la segunda la transfiere a 10s alienados, irreversi- blemente. Y este proceso de transferencia no puede ser, a su vez, oprimi- do. Es por ello que las masas alienadas despojan a 10s alienadores de su historicidad, precisamente a travCs de 10s mecanismos de opresibn, y mis mientras mis alienantes Sean Cstos. Per0 ic6mo se explica esa transferen- cia de energia histbrica?

F’ues, si el proceso histbrico es -conforme indica el sentido cornfin- no otra cosa que la energia social aplicada a1 desenvolvimiento pleno de la naturaleza humana, es decir, un proceso de humanizaci6n permanen- te, entonces la ‘historicidad significativa’ radica principalmente en aque- 110s hombres que buscan con mayor intensidad e inmediatez su propia humanizacibn, y/o la de otros. La compulsi6n humanizante -que es uno de 10s caracteres distintivos de 10s hombres y mujeres de base- se exacer- ba, se acumula y se desarrolla precisamente cuando 10s factores alienan- tes incrementan su presi6n. Es por esto que la historicidad se concentra progresivamente en las masas alienadas, y si el ‘pueblo’ es a la ‘nacibn’ lo que la dinimica a la estitica y lo especifico a lo general, entonces ‘el pueblo’ no es sino la parte alienada de ‘la naci6n’. El ‘pueblo’ es la parte de la naci6n que detenta el poder histbrico.

Per0 asumir el enfoque introvertido y patCtico de la historia nacional no s610 involucra especificar el sentido hist6rico del tCrmino ‘pueblo’ con respecto a1 de ‘naci6n’. TambiCn -y no menos riesgosamente- obliga a especificar el sentido histbrico de la idea ‘sociedad desalienada,

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partida, es conveniente es lecer que la idea nizacibn’ es evidentemente m6s amplia que la

cibn’, ya que, inientras la segunda alude a acia las etapas finales de un ’drama nacio-

a pnmera alude a un proceso histbrico que rebasa sig- oralmente 10s periodos superpuestos de alienacibn-desa- toricidad del proceso de humanizacibn trasciende, por

a mec6nica de alienacibn, y por amplitud, la contraalienadora. En consecuencia, el concep

umanizada’ no podria sustentarse, por principio, sobre la dictadura de poderes alienantes; ni tampoco sobre la pura exyansibn de 10s poderes

Bqantes, por constituir Cstos solo una expresibn transitoria y e la fuerza central de humanizacicin. S610 esta idtima ppede ofre- amentos solidos, de alcance estrategico, para la construccibn de

una sociedad desalienada y, sobre todo, humanizada.

No disimulemos el problema: la definicibn histbrica especifica de la precisar el alcan- dora, es decir, la

desde el punto de vista de las masas ogrimidas. A decir a de alienacidn incluye no s5lo la opresibn alienadora,

t ambih la reacci6n liberadora; es decir, la negaci6n del pueblo por ores, y la destruccibn de 10s poderes alienantes por el pueblo

h#smo. La confrontacibn directa entre alienados y alienadores est6 regida par el juego fluctuante de las negaciones r&ciprocas, y lidereada por 10s poderes sociales construidos por unos y otros a fin de producir una negacibn. Aunque este antagonismo constituye un campo histbrico insos- layable para toda observaci6n cientifica de la sociedad, y aun, en ciertas circunstancias, un desfiladero necesario pos el que 10s protagonistas creen indispensable cruzar a fin de desenvolver sus proyectos de largo plazo, es evklente que, en 61, las negaciones reciprocas tienden a fortalecerse mutua-

no plazo, a producir resultados o desarrollo y la tardia madura- es’ iacianales y 10s ‘valores’ en

popular humanizada plantea la tarea lateral ue, en este sentido, tiene la lucha contra-ali

mo negaciones y3 en el

la accibn social tienden a +minuir su capacidad mo a la acerada supremacia que %tlquieren, a1 interior de ese ‘medios’ utilizados para negar. Es por ello que, aunque

de humanizacibn en marcha, sw‘ naturaleza especifica puede hipertro€i $e a tal grado que puede alter& el sentido del proceso central de huma ztfcibn. El antagonismo contenido en un drama cional de alienacibn est6 hecho de la misma sustancia val6rica e st6rica que el pr central de humanizacibn, aunque si constituye su ribera dialectics.

tancia histbrica que nutre la corriente central de desarro

ses’ puede ser declarada y eecutada desde el interior de un proceso:

desalienada y humanizada sblo puede derivarse, primero, de solidaridad reciproca e s alienados mismos, y, d

relaciones desalienadas ent s 10s que persisten en aciiin de la sociedad.

la ruptura hist6rica de 1973 ha intensificado la presion alienadora (Y por consiguiente, la mecinica acumulativa de las negaciones recipro- cas) a1 grado que ha hecho autoevidente su oontenido deshumanizante. Es una prueba palpable de la futilidad hist6rica a que se llega por la via de absolutizar el juego de la negacion. IdCntica futilidad podria observar- se en otras ireas, por ejemplo, en la acumulacion de poder negativo a escala mundial. Hoy, mis que nunca, parece necesario poner de relieve la sustancia social contenida en la solidaridad reciproca de 10s alienados, y el poder hist6rico que le es inherente.

Hacer eso, sin embargo, equivale a entrar en otra ronda de ‘riesgosas’ definiciones. Apegarse a la ruta de humanizacion es una decisi6n menos ingenua de lo que parece, y considerablemente mis expuesta a la sospecha ideologica que otras opciones. Es que ‘lo politico’ tiende a identificarse cada vez mis con la estrategia de 10s antagonismos que con la del desarrollo social. Aludimos a esto porque, a1 tomar la opci6n indi- cada en el pirrafo anterior, se llega de inmediato a1 problema de c6mo definir el tiempo hist6rico del proceso de construcci6n de una sociedad popular desalienada. Pues, a1 aceptar que la sustancia fundamental de ese proceso no es el juego de las negaciones reciprocas sin0 las relaciones de solidaridad entre 10s alienados, es preciso aceptar tambiCn que la ‘socie- dad popular desalienada’ no podria advenir en un MARANA indetermi- nado, es decir, s610 -y tan s610- despues que se consumara la revolucibn anti-capitalista, anti-burguesa y anti-imperialista. Tampoco podria adve- nir, en ese ‘mafiana’, como una mera reproducci6n (es decir, como fruto de un esfuerzo de intelecto y voluntad) de alguna desalienaci6n ‘clisica’ consumada exitosamente por algun otro pueblo en su propio AYER. No, porque la sustancia primordial de la sociedad desalienada existe en todo momento a1 interior de 10s desalienados mismos, y entre ellos mismos; es decir, se identifica con ‘el pueblo’ en tanto que tal. La sociedad popular desalienada no es otra cosa que el pueblo ocupando su propio HOY, o sea, toda la latitud y longitud de su solidaridad desalienante, no s610 para negar a sus enemigos, sino, principalmente, para desarrollar su propia socie- dad. Porque la historicidad inherente a1 ‘pueblo’ (como aqui lo hemos definido) no habla de mafianas o de ayeres, sino de ‘hoy mismo, ahora mismo’. Asumir esto involucra re-introducir la historicidad del pueblo (hoy delegada en sus intelectuales y vanguardias) a1 interior de las bases mismas, subordinando todos 10s tiempos a1 presente cotidiano, y 6ste a 10s hombres y mujeres de carne y hueso. So10 asi las formas catastrofistas que se ligan a 10s ‘mafianas’ indeterminados, a 10s ‘ayeres’ clisicos y a las ‘negaciones’ absolutizadas, pueden diluirse en sus lugares naturales, per- mitiendo el reflorecimiento de las formas co tidianas, la re-humanizacih de 10s procesos politicos, y el desarrollo del poder hist6rico del pue- blo (1 5) .

.

15. Un mayor demrollo de estas ideas en A.R. y G.S., “Notas acerca del nuevo proyecto h i s 6 rico del pueblo de Chile” (Mimeo, 1982).

17

esto, n o se hace ‘tCcnicamente’ necesario desgarrar a1 ‘pue- 010 por facetas, dividihdolo entre un hombre dom6stico y

KO, entre uno conciente y otro inconciente, entre un pueblo ado y otro desorganizado, entre un proletariado industrial orga-

otro desorganizado, entre un proletariado industrial y una ginal, o entre la vanguardia y la clase. La auteliberaci6n no re- una desintegracibn social, sino de lo contrario. La historicidad

del pueblo no se acelera dividiendo las masas populares, sino sumandolas y, sobre todo, potenci6ndolas. Porque cuando el hombre de pueblo ac- t6a histbricamente, es decir, en linea directa hacia su humanizacibn so- lidaria, no moviliza una sino todas las facetas de su ser social. La poten- ciaci6n del sujeto histbrico popular tiene lugar en el 6mbito de su pro- pia cotidianeidad, ya que la humanizaci6n de la sociedad est6 regida por la validation permanente de sus formas convivenciales de paz, aun dentro del campo marginal de las negaciones.

Son Bsas las ideas generales que definen la orientacibn te6rica de este estudio sobre la sociedad popular chilena del siglo XIX. Ellas explican por qu i no est6 centrad0 ni en el proceso de explotaci6n del trabajo, ni en la opresibn institucional de 10s desposeidos, ni en la lucha revolucio- ria del proletariado. Aunque esos problemas son examinados cuando corresponde, ello se hace en la perspectiva de la ‘sociedad popular’ en desarrollo. El esfuerzo se ha concentrado en la observacibn de 10s hechos y rocesos desde la perspectiva del pueblo ‘en tanto que tal’. No se inten- / a refutar hs perspectivas que focalizan el“desarrollo del capitalism0 en Chile’, o 10s progresos revolucionarios del ‘movimiento obrero’. Mas bien, lo que se pretende es trabajar una perspectiva complementaria que, a1 dia de hoy, parece ser indispensable. En cuanto a las conclusiones generales, ellas se exponen a1 final de este trabajo.

,

Este estudio no es el praducto de upa elaboracibn tebrico-especulati- va individual, inspirada, sostenida y pur lo tanto explicada por la tensa au tosuficiencia interna del mundo Ifiteleclual-acadkmico. Aunque s& autor tiene con ese mundo una sustancial deuda formativa, este trabajo es, en gran medida, el product0 de u‘na intensa experiencia histbrica indi- vidual, y de una serie acumuiativa de interacciones socieintelectuales con una sucesibn de camaradas, a lo largo de un cambiante proceso hist6 rico.

En el comienzo, no se .podria ignorar la fuerza radiante de las imb- genes que Benito, mi padre, y Laura, mi madre, grabaron en mi concien- cia social originaria. Porque el, h$o de inquilinos, pe6n de fundo viente dombtico, chofer particular, autodidacta y mecanico de mbviles, ha perseverado en toda circunstancia en la oracibn que d su relacibn rnistica con Dios: el mego porque se imponga la paz y 1

Gdnferido por “sus” propios pobres, “visitadora social”, prwiic6 su fe -&?tiana ‘en el terreno’, invirtiendo la mayor parte de sus tardes y no

:as de sus mafianas en la tarea de solidarizar con “10s pobres” que habitaban por entonces en ambas margenes dcl Mapocho. Es que Beni- to y Laura llenaron, sin proponCrselo, con hechos, lo que 10s ojos de un niiio podian ver como espacio de solidaridad.

N o se deberia tampoco olvidar las cuatro “poblaciones callampas” que rodearon, por casi veinticinco afios, nuestra Poblaci6n Manuel Montt (barrio de Las Hornillas), ni la sociedad popular espontinea que se constituy6 en la esquina de nuestra c a s . Mi infancia se pobl6 densamente de las imligenes proyectadas por la sociedad “de la esqui- na”: hombres, mujeres, nifios, perros, harapos, tarros, hambre, frio, rifias, heridas, alcohol, per0 sobre todo, calor humano. Calor huma- no que emanaban esos hombres y mujeres cada vez que percibian cer- Ca de ellos el aliento inconfundible de la solidaridad.

Ni se podria consumar el eclipse de esos camaradas de barrio (Pedro, RubCn, Florentino ...) que, atrapados por la opresion, o por sus dudas, o por el magnetism0 de la desesperacion o el escapismo, no se aden- traron por la ruta semi-liberadora de ‘10s estudios’. Hoy, su recuer- do remueve un e x t r a 0 pesar de desclasamiento.

Pero luego surgieron esos alumnos-camaradas que, yendo mis ri- pido que 10s descubrimientos lentos de su profesor, proclamaron que “el Gnico modo, hoy, de hacer historia, es negar la negation" y, ge- nerosamen te, lo dejaron todo, negindose, incluso, ellos mismos. Y surgieron tambiCn esos estudiantes-camaradas que, habiendo halla- do el sentido real de la historia popular, ofrecieron su tiempo e inte- ligencia para colaborar en su investigacion. La recoleccion de 10s pri- meros materiales y el decantamianto de las primeras hipotesis de este estudio fue posible gracias a su camaraderia. Ellos fueron: Carmen Lara, Elizabeth Guevara, Cecilia Valdks, Svetlana Tscherebilo, Loreto Egaiia, Emiliano Pavez, Germin Silva, y Jose MorandC.

La citedra fue, durante un tiempo, la principal fuente de apren- dizaje y un medio casi unico para alcanzar la ‘teoria’ de las clases popu- lares. Y fue posible beneficiarse de la palabra de maestros como M. Ghgora, H. Herrera, H. Ramirez, J. Rivano, E. Faletto, F. H. Car7 doso y A. G. Frank. Per0 aun mis fkrtil result6 la relacion de trabajo que se establecio con colegas como Jaime Torres, Armando de Ramon, C. S . Assadourian, C. Castillo y C. Bustos, especialmente en cuanto a la dificil tarea de asimilar critica - no mecinicamente - la teoria ‘general’ del capitalism0 y el proletariado.

Durante ese tiempo, la prictica politica de 10s intelectuales ‘del pue- blo’ consistia, en el mejor de 10s casos, en el ejercicio de un liderazgo

19

ico wbre las masas populares, y en el peor, en un entre 10s intelectual OS. En el fondo, flotab

entimiento de insuficienc ufragio vag0 de historici

e entonces que, con Juanit , JosC, y tantos otros, re-pensamos todo esto, sintiendonos ex- te fuertes, esto es, irreversiblemente unigos.

laterra ha sido la ‘situaci6n 1 ar h s ideas. Y tarnbien

ite’ ideal para revivir las experien- ra procesar, por fin, 10s materi

y cotejar el balance con otros puntos de vista. Nuevos in, S. Brett, B. Fearnley, . Booth y T. Kemp, hiciero

le concluir mas tareas.

Es precis0 mencionar tambiCn el ndo de Investigaciones de la Uni- versidad Cat6lica de Santiago, la Fundaci6n Friedrich Ebert, el World University Service, y el Department of Social Security del Reino Unido, para dar cuenta del origen de 10s fondos que, en distintos periodos y cirr cunstancias, permitieron financiar 10s gastos de investigacih y, tambien, en 10s filtimos tres casos, la subsistencia del investigador. Y asi se pudo concluir este estudio, tan frecuentemente interrumpido, para bien o pars mal, por las erupciones del proceso hist6rico mismo.

Hull. Agosto, 1984.

20

F T P ‘ & C < ?

CAPITULO I

LOS LABRADORES: CAMPESINIZACION Y DESCAMPESINIZACION ( 1750 - 1860)

,I. FORMACION COLONIAL DE UNA CLASE TRABAJADORA: DESDE EL SOMETIMIENTO LABORAL DE UNA NACION AL

. SURGIMIENTO DE CAMPESINOS Y PEONES LIBRES (1 54 1- 1750)

. En una sociedad colonial en fundacibn, el proceso de formacion de la se trabajadora puede ser particularmente lento, tortuoso y dificil. En

primer lugar, porque el material social basico reacciona mal frente a la gresi6n conformadora. Luego, porque la clase patronal esta tambi6n en (ormaci6n y carece de suficientes elementos de juicio para identificar, p r un lado, la mejor via para acumular riqueza, y por otro, el sistema @bora1 6ptimo para el desarrollo de esa via.

4n ~

En una sociedad colonial en fundacibn, sobre el drama de las masas ;ociales que son forzadas a disciplinarse dentro de cambiantes y opresi- vos sistemas de trabajo, se superpone el itinerario de torpezas trazado por 10s colonos que, a ciegas, tantean su auto-transformacih en burgue- $a capitalista.

En Espafia, 10s futuros patrones coloniales americanos y chilenos habian sido un conglomerado de campesinos y artesanos pobres, a quie- nes la bancarrota financiera simultanea del feudalism0 y del absolutismo ponzirquico (desencadenada por su descontrolado endeudamiento con 10s mercaderes de GCnova y Sevilla) habian obligado a emigrar. En su &a americana, 10s ernigrantes lucharon por el mejoramiento de su con- dici6n socioecon6mica de origen, a1 mismo tiempo que aprendian las tec- nkas del empresariado colonial. En el context0 del siglo XVI, 10s emi- mantes pobres buscaron su liberaci6n transformandose en la clase patro- rsal de 10s indigenas americanos. Desarrollaron, pues, una ‘revoluci6n’ hacia abajo, servilizando a otros a medida que se sefioreaban a si mismos. Eso envolvia el desafio doble de fundar las dos clases fundamentales de una nueva sociedad.

En America, 10s emigrantes pobres desarrollaron un tip0 de poder: el de exploraci6n y conquista, mas no otros: el econ6mico y el poli- tico. Por un largo tiempo, el poder econbmico colonial estuvo monopo-

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lizado por 10s mercaderes que controlaban el comercio con Espafia. Bajo $se monopolio, 10s precios de importaci6n fueron desmesuradamente al- zados, mientras la tasa de inter& se manipulaba a niveles de usura. Los mercaderes-banqueros de Sevilla, GCnova y de otras plazas europeas ma- nejaban, en la cdspide, las principales cornpailia mercantiles del naciente sistema comercial americano. Per0 eso no era todo. Los reyes de Espaiia, absolutistas como eran, se esmeraron en administrar ‘politicamente’ el acceso de 10s colones a la tierra, las minas, y 10s indios; es decir, el acce- so colonial a 10s medios de produccibn. En la colonizaci6n americana, la iniciativa empresarial de exploracibn y conquista era libre, privada, y abierta, per0 el subsecuente proceso empresarial de “acumulacibn primi- tiva” era regulado, pdblico, y selectivo.

Por eso, 10s colonos que, pese a todo, lograron reunir bajo su,coman- do un haz de medios de producci6n, hallaron que la coyuntura econ6mi- ca estaba monop6licamente asentada sobre ellos; que 10s poderes extra- econ6micos (la Corona, la Iglesia) acosaban desde todos 10s flancos, y que las expectativas de enriquecimiento (ilimitadas, para la mente con- quistadora), hallindose comprimidas en tal situacibn, se volcaban sobre el haz de medios productivos, estrujindolos a1 mdximo, S610 habia una tdctica de salida: aumentar geomCtricamente la ganancia monetaria de conquista, en el mds corto plazo posible. El colono que queria prosperar -y en verdad, para eso habian viajado todos a AmCrica- no tenia otra, via de enriquecimiento que oprimir sus progios medios e producci6n.

Sajo esta cdpula tensa germinaria el primer sistema, \ de trabajo colo- / nial.

En el context0 del siglo XVI, incrementar la ganancia monetaria de conquista significaba producir en gran escala una mercancia exportable. A la inversa de las compaiiias inglesas y holandesas de colonizaci6n mo- nopblica, que operaban ‘masificando’ el comercio ultramarino de produe. tos exbticos, las pequefias compailias populares de colonizacibn hispano- americanas tuvieron que operar (anti-monop6licamente) ‘masificando’ la producci6n de oro, plata, azdcar, cueros y otros productos. Esto signifi- caba descartar la ‘pequefia’ producci6n artesanal de lujo, que habia d e minado, hasta entonces, la “revoluci6n comercial” del sur de Europa. La producci6n masificada constituy6 un aporte significativo de las coloniM hispano-americanas a la economia mundial, y aun una inyecci6n estinw lante para el desarrollo del capitalism0 europeo, per0 eso no condujo formacibn, en Hispano-Am&ica, de un ndcleo mercantil-financier0 d mensiones iguahnente masivas, esto es, equivalente a1 esfuerzo hech :1 terreno productivo. No hubo, pues, una ‘acumulaci6n’ equivalente. bii nasificaci6n productiva sin masificaci6n acumulativa convirti6 la cuota de ganancia colonial en un factor inverso de las fuerzas productivas; es decir, a mayor incremento de la ganancia correspondia una mayor c presi6n (sin desarrollo) sobre las fuerzas productivas. Las empresas c

22

zada tanto en et sent

disponibles. Para 10s calonos del s igh XVf, que disponian de

tencial laboral de la naci6n

Europa (1 ). No es ex

y, finalmente, e1 R

Aunque tal sistema implicaba la promulgacion de una revolucionaria “legislaci6n social” que no tuvo parangon en el colonialismo saj6n y protestante -so10 lo tendria en 71 capitalism0 industrial-, 10s colanos productores no estaban preparados para embutir semejante revolu- cibn en sus nacientes cumulos de ‘riqueza originaria’, y se rebelaron frente a ella. La oposicibn de 10s empresarios coloniales a las imposicio- nes laborales de la Corona constituiria uno de 10s componentes centr les de la evoluci6n histbrica del sistema de encomienda.

Como institucih, la ‘encomienda’ ha sido abundante y erudita expuesta por numerosos autores. No intentaremos aqui repetir lo dios ya realizados, sino s610 poner de relieve aquellos aspectos que cidieron en la transformacih histbrica de la encomienda en tant ma laboral. Como se sabe, el Rey de EspaRa decidib reconocer a 10s americanos como subditos legitimos. Esto equivalia a desconocer edicto, su soberania propia, y a conferirles, por el mismo edicto, sujecibn ‘europea’ que impedia a 10s colonos conquistadores adm trar por si mismos la soberania ‘conquistada’ a 10s indigenas en e rreno. La decisi6n del Rey no resolvia cualitativamente --sin0 s610 grado- el problema de la sujecibn indigena, pero,en cambio, aume ba la sujecgn de 10s colonos aI Rey. La Corona fortalecia su dom soberano, a costa de la indTpendencia empresarial de 10s colonos.

berano’ un cie Los flamantes 4 s ditos quedaron obligados, pues, a pagar a su ‘

uto anual, que podia’ser cancelado en dinero, o 0. Per0 el Rey, que ademlis de soberano era j iar a 10s conquistadores que m b se distinguia . A ese efecto, cedib, por periodos determin

la recoleecion de 10s tributos indigenas a 10s Conquistadores mlis di i’a, en 10s hechos, a ejercitar la administrac 1 trabajo. Habiendo monopolizado la ‘sobera

dhna, el Rey devino en el Ban suministrador y regulador de la fue trabajo colonial. Ni la oferta y la demanda, ni la ley de 10s a tronales, constituyeron el mecanismo, recto; del mercado la la mente politica y cristiana del Rey. El modo de produccion tendia a consolidarse, asi, de tal f o T a , que 10s poderes extraecon6 roian e$ el coraztjn de la acumulacibn colonial. Los factores produ se asignaron, fundamentalmente onforme a criterios aristocratic la 6lite conquistadora asi priv da (la encornendera) no sin por ello, la necesidad de estpijar sus factores productivos a1 m dios encomendados inclu a fin de masificar la produc *

la mente de 10s colonos eaba el concept0 empres masa’. En la prtictica, el sistema de encomienda no fue

brio en el que transaron, localmente, 10s empre ncionarios del Rey (4).

4. M. Gbngora, Et Egtado en elberecho Indiana Epoca de Fundaci6n (1492- j 1951), y A. Jara, Fuentes para

padim.

24

anm en su favor

nda pmpiarnente ln$ios pagaban e

esos socio-econbmicos de base impusieran, sobre la mente c politica del Rey, su fuerza histbrico-local mayor. La cre cabilidad del sistema de encomienda debilito de hecho el de la mente cristiana del Rey, creandose asi un vacio don laborales surgidas de 10s procesos locales de ajuste pu

llarse y prosperar.

En Chile, s610 un 40 por ciento de 10s conquistadores fueron agr dos con encomiendas en la primera distribucion. Este un 30 por ciento con la segunda. Y en 1575, en el Obispado de Sa habia sblo 84 encomenderos sobre un total de 5 15 colonos “con casa blada” (16,3 por ciento). Por la misma fecha, se contaban 275 enco deros en el ciento) (9).

Obispado de La Imperial, sobre un total de 1.040 El mismo fenbmeno es visible desde otro Pnnulo; . . .

go, 16 14, un funcionario real contabilizb 2.01 4 indios sobre un total de 5.5 14 trabajadores indigenas; esto es: 3 Per0 debe considerarse que, por entonces, existian en el ire sobre 3.000 esclavos africanos y un nlimero indeterminado de me espafioles pobres que trabajaban para 10s colonos, de manera que e centaje de indios encbmendados sobre el total de la fuerza de tr debib ser apenas superior a1 20 por ciento (10). Estos datos permiten poner que, a comienzos del siglo XVII, no mis de un 25 por ciento patrones de Santiago eran encomenderos. Si esto fue asi, las rela predominantes de produccibn eran aquellas, que se desenvolvian a1 mar del sistema de encomienda (1 1 ).

iCbmo era eso posible? Fundamentalmente, por el hecho de colonos no formaron la fuerza de trabajo s6lr subyugando indi tambign discriminando colonos pobres e individuos racialmente m dos. En un comienzo, motivados 10s colonos por la idea de someter ralmente una nacion entera, no se preocuparon mayormente de orga un sistema de trabajo que no fuera indigena. Esto signific6 qu colonos pobres y mestizos -que fu n las victimas principales mecanismos de discriminaci6n- se acumularon a1 margen del sis laboral oficial, como una inarticulada per0 creciente reserva coloni trabajadores. Las fuentes epocales ?os llamaron “vagamundos”.

La discriminacidn funcionb. a varios niveles. A 10s individuos miento irregular, por ejemplv, de oscuro origen social, o de dudos tacibn moral, o de ocupacidn deleznable, les fue prohibida la adquh

9. J. L6pa de Velasco, Geogrpfi’a y descripeiih universal de taS Indias (escrita por 15714; 4 cibn consuitada: Madrid, 19 7 11, 265-;

I per0 eso no impidi6 que el numero de “vagamundos” continuara cre- &do. Esta circunstancia determintt que la discrirninacibn por segrega-

@&fan fundar a ese fin (1 9). En Chile, para evitar esercittn, se or- el EjCrcito de La Fronteri debia estar co uesto exclusiva- espaiioles, con exclusi6n de ”1 castas” (20). A mediados del

I ya era evidente que la ‘limpieza de nacimiento’ no preocupaba

azaron a ser definidos conforme a1 estereotipo judicial del “vagabun- !mal entretenido”, est0 es, corn0 un delincuente potencial. N o es asi

y2 1 j. Insensiblemente, 10s bandos-dirigidos c on tambi6n sobre 10s pobres qu

a1 “bajo pueblo”, aun cuando a1 o se desempenase un oficio

ahi que, cuando a fines del siglo XVI 10s c ctos semi-manufacturados al P

nos iniciaron la ex- se descubri6 que,

entar la productividad por trabajador, se tenia que desarrohr ia artesanal, todavia 10s indigenas fueron preferidos en el pro-

ceso de capacitacion laboral que se pus0 en marcha. Est0 explica q comienzos del siglo XVII, un elevado porcentaje de 10s trabajadores genas fueran computados como ‘artesanos’. Por cjemplo, en 16 14, el Li ciado Machado contabiliz6 48 1 indios “veliches” en el distrito de Sant go; de ellos, 409 (85 por ciento) tenian un oficio artesanal (23). Por misma Cpoca, 10s indios artesanos ganaban un salario que era, en medio, 40 por ciento m6s alto que el ganado por 10s “peones” indigenas (24).

El incremento de la maestria artesanal de 10s trabajadores indios in-

con desgaste’ del potencial laboral de la naci6n indigena conquista Esto no disminuy6 su inter& por el trabajo esclavo, per0 si alter6 su co tenido, ya que de ‘la esclavitud de conquista’ se pas6 a la ‘esclavitud c

encomendados. No pocos se arriesgaron a pagar salarios a indios- nos libres y, mis significativamente aun, a peones blancos y mestizo

La monetarizacih del mercado de trabajo ocurrio, pues, del sistema de encomienda, per0 a h dentro del concepto de digena’, que era dominante. En Santiago, el barrio popular de

artesanos independientes que, en su mayoria, eran indios (26). que, cuando el ‘trabajo-masa’ dio paso a1 concepto de ‘trabajo ar

tinuaron existiendo a1 margen del sistema oficial de trabajo.

Per0 eso no impidi6 que su nGmerq continuara aumentando. Y 1570 sumaban 17.000 individuos, es decir, 3 veces la poblaci6n de e fioles y criollos con casa poblada. En 1620, su nGmero era ya 5 veces yor (27).

28

que, mientras 10s bla &?ales de la colonia, 10s patrones continuaban pagando altos precios

os de Maule y Colchagua, se contabilizaba, por 1650, que el 25 nto de la fuerza de trabajo estaba constituida por distintos tipos

validacibn del concept0 ‘artesanal’ de trabajo, que se inicib por 1590, tuvo lugar, pues, dentro de una tendencia a incrementar la inaci6n formal” de 10s trabajadores a las empresas productivas de ia. La promocibn de la productividad laboral ocurri6 dentro del

ma esclavista, o semi-esclavista. Per0 tal tendencia no podia sostener- muy largo tiempo. Primero, porque el suministro de esclavos indi-

pas era insuficiente y, segundo, porque la adquisicibn de esclavos afri-

1

B “de paz” remanentes (que no eran muchos) y 10s vagabundos de ma-

esclavitud con individuos proteados de ella por la legislacibn so- Imperio y la tradici6n. En otras palabras, se trataba de encontrar d h e o barato, ojalai masivo, y legalmente aceptable, de esclavitud.

D se veri mais adelante, 10s patrones no tuvieron mucha dificultad contrar numerosas formas laborales intermedias, que oscilaban la esclavitud y el trabajo a contrata. El efecto mis visible fue la

$&in de una poblaci6n laboral radicada permanentemente a1 inte- las propiedades productivas de 10s patrones. Bajo el desarrollo de- m a s intermedias emergerian 10s gmpos germinales de la clase tra-

nacional: 10s campesinos y 10s peones. Su primera manifesta- :Qoncreta fueron 10s “indios de estancia” (30).

cia 1700 la coyuntura econ6mica cambib por segunda vez. De o 10s empresarios coloniales descubrieron que podian aumentar

ente su cuota de ganancia masificando la exportaci6n de trigo n ello, la lbgica febril de la produccibnexportaci6n ‘en masa’

io de nuevo, y con ella, no s610 las expectativas de grandes

I E. Kortl

capitulo

1, OP.

111.

cit., 178 et seq.

29

cidad fisica. Y fue asi quv las formas interm se hicieron densas y rnasivas,

partir de ese momento, silenciosa, gradual, pero sostenidamante as masas vagabundas comenzaron a ser re

formas laborales de ajuste local. Sin embargo, fueron

un real acceso a la tierra, di un medio pa originario. Carecie

peonaje chilenos incluy culiar pre-lucha de cla

por 10s politicos. Con todo, subsisten divers status econdmico, composicibn interna, y evolucibn general (3 1 ).

En primer lugar, hay fin problema de terminologia. Las fue refieren a 10s campesinos utilizando una multiplicidad de t6rminos cultores”, “Iabradores”, “campesinos”, “chacareros”, “huerteros”, cheros”, “inquiIinos”, y, aun, “peonesf’ y “gaiianes”. S610 en c ocasiones un significado preciso y univoco era dado a esos tCr “Agricultores”, por ejemplo, se utilizzfba a veces para aludir a1 conj

cheros”, en cambio, aunque tenia un significado preciso: ‘prod trigo’, solia usarse corn0 sin6nimo de “Iabradores”. Lo mi con “inquilinos”, que sietrdo el nombre de un grupo campesinos, se generalizaBa con frecuencia a la totalidad. una tendencia a apficar a1 campesinado e mente correspondian a grupos especificos significados tendieron a intercambiarse y

SQ

historic0 de 10s grupm Particulares se torn6 difuso. En este corrtexto, las caracteristicas de 10s grupos mlis impactantes tendieron a ser generaliza- das a1 conjunto. y no eS extrafio que 10s encargados de confeccionar 10s Censa Nacionales del sigh XIX no hayan utilizado categorias particula- res, ofunivocas, para clasificar a 10s cultivadores de la tierra. IncIuso 10s tan conocidos y debatidos "inquilines" jamlis fueron clasificados en una categoria censal especial, siendo subsumidos por lo comiin en la

ria general de “labradores”. No hay duda que la interpenetracibn de%s nombres campesinos ha operado como un prisma distorsionante de las petspectivas histbricas (32).

En segundo lugar, estli el problema planteado por la alta concentra- cibn de estudios historicos sobre un grupo determinado de campesinos (el de 10s “inquilinos”) en desmedro de otros y del conjunto. La explica- cibn de esta preferencia parece radicar en el fuerte impacto que la opresi- va situaci6n en que Vivian esos labradores produjo en 10s observadores extranjeros del campo chileno del siglo XIX y, por reflejo, en algunos intelectuales criollos. Ello convirtio a 10s inquilinos en el campesinado chileno ‘tipico’ (33). Sobre la base de ese impacto y de sus reflejos, algu- nos historiadores del siglo XX han considerado que las relaciones de inquili- naje han constituido en todo tiempo las relaciones productivas dominan- tes en el campo chileno, Y que, por lo tanto, el gigantesco estrato peonal (“10s gafianes”) no fue sin0 un apCndice laboral del sistema de inquili- naje (34).

En tercer lugar, est& el problema planteado por la relacion te6rica que se ha establecido, sobre la base de 16 anterior, entre “inquilinaje” y “sistema de hacienda”. Pues asi como 10s inquilinos devinieron tebrica- mente en el ‘campesinado dominante’, asi tambikn las haciendas fueron definidas como ‘la empresa rural dominante’. Bajo el imperio de esta doble caracterizacihn ‘por predominio: el campesinado ha sido estudiado por referencia casi exclusiva a1 marco econ6mico-social interno de las ha- ciendas; en tanto que la empresa agricola ha sido vista principalmente por sus relaciones productivas con el inquilinaje. Como tal, esta perspec- tiva reciprocada no es defectuosa, pues permite observar las relaciones productivas especificas entre hacendados e inquilinos. Per0 es ciertamen- te insuficiente para observar a 10s labradores que no eran inquilinos, las, empresas rurales que no eran haciendas, 10s aspectos empresariales de la hacienda que no consistian en sus relaciones con 10s inquilinos y, sobre todo, el conjunto de la ‘economia campesina’ (no latifundista). Si, por ejemplo, se quiere focalizar el anilisis sobre la iiltima -como aqui que-

32 Ver 10s Censos Nacionales 1854-1920, especialmente las tablas referentes a ‘Trabajadores con Profesibn’

” en diferentes 1

Bs nutrido del proceso de lo que 10s labradores del s

gred en una espiral critica que fue lanzando 10s hijos de 10s lab lo targo de escapes -crecientemente transitados- de descampesiniz Fue en este proceso critic0 donde emergi6 la multitudinaria fig “pedn-gafiin”. Es por esto que, a la inversa de 10s inquilinos y 10s dares independientes, que estaban definidos por el proceso de ca zacibn, 10s peones-gaflanes lo estaban por el proceso opuesto de pesinizaci6q que, durante la segunda mitad del siglo XIX, iba a en con el de proletarizaci6n urbano-industrial. El peonaje de ese puede ser adscrito sin mis, por lo tanto, a1 camp’esinado. En rig0 tituy6 un grupo social con historicidad propia.

Sobre la base de estas definiciones generales (cuya fundamen factual se h a i mds adelante) es posible hacer una estimaci6n global evoluci6n cuantitativa del campesinado del siglo XIX, y sortear, a especulativamente, las lagunas contenidas en 10s Censos Nacio

Como se dijo, 10s censistas del siglo XIX no utilizaron categor pecificas ni univocas para clasificar la poblaci6n campesina. En 1 en 1865, por ejemplo, se incluy6 toda clase de’cultivadores bajo el bre de “agricultores”, desde latifundistas hasta poseedores de sitia 1907, en cambio, se diferencio entre “agricultores” (significanda pietarios rurales’) y “labradores” (significando pequeflos arrenda inquilinos). En 1875, 85 y 95 se hizo la misma diferencia, per0 asi a 10s filtimos una cifra improbable con respecto a 10s “ a g r i c u l t o r ~ ~ ~ ~ . 1920 se sum6 a la categoria “agricultoreq” incluso el numero d e ‘ fa nes”. Tal como fue publicada, Ia informaci6n censal carece de p t3 directa.

Sin embargo, reelaborada, es posible obtener de ella cierta ut Y eso es posible porque, en primer lugar, durante el siglo XIX 10s 1 narios publicos trabajaron con un concept0 relativamente claro ac lo que se entendia por “propiedad rural”, llevaron a1 mdsmo ti registro mis o menos minucioso de ellas, y a partir de cierta anot6 el ingreso anual aproximado de las mismas (39). Con esto tos, es posible estimar el nfimero fotal de 10s ‘grandes terratenie a1 menos, de las empresas agricolas mds lucrativas.

Ahoqa bien, si se resta del numero de “agricultores’y dado por sos el numero estimado de ‘grandes terratenientes’, se deberia ob nfimero estimado de ‘labradores’, es decir, el nGmero de inquilinos de 10s pequefios propietariw rurales. Esta segunda estimaci6n p su vez, determinar el peso relativo del campesinado en el conju clase trabajadora del siglo XIX, asi como su evoluci6n cu general.

Durante ese siglo se acostumbr6 definir “propiedad rural” aquella que, estando destinada a la produccibn agricola -aun si 39.Censo Nacional de 1907 (CN), y Anuarios Estadisticos de Chile (AECH). De 1911,

Hacienda, 99. G. Salazar, loc. cit., capitulo 10.

,

bn los suburbios de las ciudades- generaba un ingreso anual superior a 40. Esta definici6n se estableci6 con vistas a la confecci6n del censo de

fimpiedades mrales y a la recoleccih de impuestos. Cabe sefialar que un SO anual de $ 40 era, a mediados de siglo, una suma inferior a la ga-

un pe6n urbano en un aAo de trabajo continuado (que fluctua- $ 60 y $ 90) (40). Pues bien, si se toma como indicador de pro- ampesina’ el escal6n m& bajo de 10s ingresos anuales de las pro-

p&dades rurales, a saber, el que va del minimo oficial ($ 40) al maxim0 ganado por un pe6n urbano ($ 901, se constata que, a mediados de siglo, m&srdel 90 por ciento de las propiedades rurales chilenas pertenecian a1 estrgto ‘camuesino’. VCase el Cuadro 1.

CUADRO 1 LAS PROPIEDADES RURALES, UE ACUERDO AL

INGRESO M A L PRODUCIDO (1 861)

Niunero Porcentaje Ingreso Medio Anual b

ies 316 1,o % $7.498 mas 1.991 6 96 1.200 %as 27.551 92,2 89 r-7

’ hotales = 29.858 99,s Yo I.M.A. $ 242

En verdad, la proporci6n de propiedades “campesinas” en el total de las propiedades rurales chilenas pudo haber sido aun mayor que el 92 por ciento indicado en el Cuadro 1 , puesto que alli no estan registradas las propiedades rurales que producian un ingreso anual inferior a $ 40, pese 6 estar destinadas a la producci6n agricola.

Existe una significativa coincidencia entre el nhmero de “agriculto- res” anotado en 10s censos y el de las “propiedades rurales” (comparar, por ejemplo, el Censo de 1907 con el de Propiedades Rurales de 191 1). Est0 permite estimar, con un minimo de riesgo, el numero de propieda- des rurales de tip0 campesino (conservadoramente, puede utilizarse el porcentaje de 85 por ciento). Si a las cifras resultantes se les agrega el nu- hero censal de “labradores” (que, generalmente, incluy6 inquilinos y arrendatarios pobres) es posible obtener una estimaci6n gruesa del nume- 1-0 de campesinos durante la segunda mitad del siglo.

. 40. Sobrc salarios de peones urbanos, G. Salazar, loc. cit., Apkndice No 9 n f ; 19. 41. R. Tornero, Chile Ilustrado (Santiago, 1872), p. 424.

35

CUADRO 2 ESTIMACION DEL NUMERO TOTAL DE

LABRADORES (1 854 - 1907)

Censos Agricultores Propiedades Terratenientes Labradores Labrad (1 - 3) como o/~ * Rurales **

1875 173.746 48.648 (”) 7.298 1885 239.387 69.422 (”) 10.414 243.239 (x) 27, 1895 243 .OS0 71.465 (”) 10.720 241.418 (x) 28,

(”) Estimacioncs s e g h tasa de creeimiento cntre 1854 y 1907. (x) Se agega el nbmero censal de “labradores”

(42)

del Bio-Bio (44).

Entre 1850 y 1873, aproximadamente, el numero delabra

(45). AI parecer, el desarrollo de tipo capitalista que experim

crisis de 1516, sn embargo, pareci6 revcriir, por algun tiempo, esa tendencia. La incierta evoluci6n de la agricultura chilena despuks de 1885 el relativamente lent0 desarrollo industrial paralelo,bloquearon el desanollo capitalista iniciado por las grandes empresas agricolas, .y con ello se paraliz6 la proletarizaci6n ‘industrial’ del peonaje de funds. Es por ello que, pese a laS SignifiCatiVaS transformaciones iniciadas hacia 1850, el sector agricola y el campesinado no eran, hacia 1900, sustancial- mente diferentes a lo que habian sido medio siglo antes (46).

3. EL PROCESO DE CAMPESINIZACIoN

a) A1 interior de las grandes propiedades rurales

Aunque 10s trabajadores indigenas estaban oficialmente domiciliados en sus “pueblos”, la mayor parte del aiio no Vivian en ellos. Es que, por largas temporadas, 10s encomenderos 10s empleaban en llevar a cab0 una multiplicidad de tareas distintas, situaci6n que 10s obligaba a residir provisoriamente -en general, sin sus familias- en las estancias o mi- nas u obrajes de sus amos. Aunque desde 1600 los patrones se interesa- ron por desarrollar la maestria artesanal de 10s indios, domin6 la tenden- cia tipicamente colonial de emplear a 10s trabajadores ‘dependientes’ en toda clase de trabajos. De ahi que 10s artesanos indios, cuando se les pre- guntaba por su ocupacion, solian dar el noqbie de su oficio, aiiadiendo mecinicamente la frase: “y acudo a lo que me manden” (47). Los traba- jadores indigenas carecian de residencia fija y de especializaci6n laboral estructurada.

Y fue por eso que el sistema de encomienda no desarroll6 pobla- ciones laborales densas ni dentro de las grandes propiedades, ni en 10s “pueblos de indios”, ni en torno a las ciudades patricias. S610 consolid6 un asentamiento laboral disperso y una mano de obra rudimentariamente capacitada para todo y altamente especializada en nada. En ese contex- to, la fuerza de trabajo indigena no se diferenci6 internamente entre un sector artesanal, otro campesino y otro peonal. Por casi un siglo, esa fuer- za laboral permaneci6 indiferenciada en una situaci6n protozoica.

Tampoco se diferenciaron internamente las ‘empresas encomen- diles’ de 10s patrones. No surgi6 un sector agricola diferenciado del sec- tor minero, ni uno artesanal-manufacturero. Las primeras empresas colo- niales fueron normalmente multi-productivas. S610 la cGspide de ese sistema empresarial: las compafiias mercantiles comandadas por 10s colo- nos m8s ricos, y el sistema econ6mico-institucional disefiado por 10s licenciados reales, exhibia un perfil nitido, diferenciado e identificable sobre la sociedad colonial.

46. G. Salazar, loc. cit., capitulo 10. 47. M. Gbngora, Encomenderos ..., 35.

Semejante cuadro comenz6 a desdibujarse durante el lar XVII. Es que las dos tendencias dominantes en ese siglo, a saber expansion economics de largo plazo y la declinacion irrev poblacion indigena ‘de paz’, convergieron para producir un vacio laboral a1 interior de las propiedades patronales. El vert glriente lanzo a 10s patrones a crear asentamientos laborales perm Xterior de sus estancias. Cada gran propiedad rural se convirti6 Cleo de poblamiento, en una fuerza ‘apropiadora’ de trabajadore nas y no-indigenas. Cuando ese movimiento se hizo masivo, vas formas laborales “de Conquista” se tornaron obsoletas. asi la diferenciacion interna de la protozoica fuerza de trabajo encomendil. Y de aqui emergeria el estrato fundador de la modern trabajadora chilena: el campesinado.

El proceso de campesinizacibn se desarroll6 a traves de v les: 1) a traves del asentamiento permanente de trabajadores i interior de Ias estancias, con vaciamiento de 10s “pueblos de i travCs del asentamiento de colonos pobres y de mestizos grandes propiedades; 3) a traves del arranchamiento de en tierras vacantes, municipales, y en Areas suburbanas; y fragmentacih de latifundios y medianas propiedades. En este examinarin stslo 10s tres primeros ramales, con especial 6n tercero.

En un comienzo, 10s grandes propietarios recurrieron a t mCtodos para poblar sus propiedades. Por un lado, radicaron a 10s mis jbvenes y capaces de 10s indios que les estaban enc Por otro, compraron indios esclavizados a 10s traficantes de La o africanos a 10s mercaderes. Por otro, se interesaron por adqu precio nifios indigenas, o indigentes, a veces a sus padres, a veces captores. Por otro, forzaron mujeres solas a asentarse como casas patronales, o confiscaron sus hijos e hijas de corta edad co fin (48). De todos estos mCtodos, el de mayor relevan parece haber sido la radicacion ilicita de indios encomendados, au dos idtimos mencionados -que se analizarin en otras seccione trabajo- tuvieron consecuencias de largo alcance.

Los patrones radicaron a 10s indios que les inspiraban mayor c personal y laboral. Con ellos organizarian lo que un viajero franc ria mis tarde “el estado mayor” del plantel laboral de las propiedades; esto es: sus trabajadores “de confianza”. Fue en este status que esos indios recibieron de sus patrones no s610 u Aa tenencia para sustentarse ellos mismos -y sus familias, sills sino tambi6n el permiso para levantar sus ranchos en las prox de las casas patronales. Aunque fueron denominados “indios d cia” (en oposicion a 10s “de pueblo”), su rol historic0 consisti6

48. Ibidem, 30-7, y Origen ..., 25-31.

38

-estancieros en la conducci6n productiva de su empresa agri- pidi6 realizar trabajos artesanales y el consabido

mande”, per0 mis tarde se especializaron en tareas de la- do de ganados, primer0 como simples peones, p

1 “estado mayor” del plantlel hboral de una estancia nejo de ciertos conceptos bisicos. En un camienzo, 10s

s, de hecho, trasladaro 10s “indios de estancia” de un lugar entero arbitrio, 10s conservaron a su servicio por 20 o mas

(especialmente 10s nifios que se habian compra- nza”), e incluso podian retenerlos despuCs de vender la pro- 10s habia radicado (50). La necesidad patronal de consti-

lao laboral “de confianza’* s610 podia sati iva, con la ‘apropiacibn’ fisica del trabajador, de por vida, vida util. Esto es, confiri6ndoles el mismo status ‘apropia-

tariable’) de 10s restantes medids de produecih. Esto ex- i6n patronal por eI enrolamiento de niiios y nifias,‘y de

ieron manejar ese proceso conforme a su

rgo, con la expansih econbmica, ese concept0 tendi6 a mo- siglo XIX la mayoria de 10s grandes propietarios

tractuales’ para definir sus relaciones con sus respec- es”. De hecho, durante ese siglo, el rol laboral de

mayor” ya no era desempefiado por 10s “indios de estancia” sino rigen Ctnico especificado, que eran denominados ntes”. Pero, a1 igual que 10s “indios de estancia”,

inos se arranchaban cerca de las casas patronales, eran usua- cibian un salario en especie (0, mis significativa-

un porcentaje del product0 anual), y tenian el status os- de “trabajadores de confianza”. Por ejemplo, en 1807, nume-

ciendas del distrito de La Serena registraron un gmpo de campe- mp1eados”- que tenia una evidente funcion de

central: eran 10s mayordomos, capataces, vaqueros y cabreros. aba evidentemente miis decantado que el de 10s “inquilinos” y

ados “peones sueltos” (52). A mediados del siglo XIX, 10s obser- ranjeros hallaron que 10s “empleados” configuraban el gmpo onfianza en todas las grandes haciendas (53).

en el

de La Serena (ACLS), vol. 40 (1807), lista de trabajadores de las estan- Compaiiia, El Maiten y otras. Tambien C. Gay, op. cit., 11, capi-

Encomenderos ..., 64-5. ‘Latifundio y poder rural en Chile de 10s siglos XVII y XVIII”, Cuadernos de

F. de Fontpcrtuis, “Etudes sur 1’Ambique Latine: le Chili”, Journal des , 14 (4a. Scr.) (1881), 371.

de “empleados” no estaba en condiciones de llenar por ciente dCficit laboral. Aunque -corn0 se veri- se busc trabajo alternativos para aumentar el potencial productivo fue un hecho que durante un siglo mente) las grandes propiedades fuero trigo que se exportaba. La expansion que la potenciacibn laboral del latifu campesinizacion interno de ese tip0 d dieron 10s patrones exportar todo el tr

Trabajando simult6neamente en dos tipos de soluciones: clutamiento de individuos de menor ‘confiabilidad’, a trav6s tos (“conchavamientos”) flexibles d 2) en la compra, a bajo precio, del trig0 producido por independientes, o por 10s pequefios arrendatarios. La p condujo a1 surgimiento del inquilinaje y, por carambola, a ci6n del rol de “estado mayor” del antiguo grupo de “em segunda solucion tuvo efectos de co dujo a1 reforzamiento de las tendencias peque campesinos independientes y semi-indepepdientes. El por laboral del latifundio convirtici a 10s latifundistas en propuls pesinado libre, hecho que las obligi, a modific niales acerca de la apropiacicin’ de trabajadores. Per0 i conveniencia patronal en el cas0 de la soluci6n ‘2’?

I

La siguiente: para un gran propietario del per cho mds lucrativo comerciar (0 sea, exportar) el trigo pro

de trabajadores del tipo de 10s “ bora1 “de confianza” tenia un 11 sin riesgos de todo orden. Por trabajo adicional a travCs de contratos flexibles de peon miento, y de medieria, era un ,proceso le sobre una zona de ‘desconfiabifidad’ que En este contexto, era m6s S&LKO operar pesinos ‘libres’ que como patron sobre u temente desconfiables. Significativamente, la nueva coyu ca y la expandida escala de negocios de

sin embargo, 10s hacenda la y molinera. La product

sobre 10s labradores independientes y sem ero en cambio surgi6 la necesidad de enrolas

10s inquilinas primero coma campesinos olos, como camipesinos-peones.

carnpesina (esto es, , pues, en 10s “pr6st

negocio cerealero. Los propietarios es su cosecha, ni en formar con ellos

tras, pertenecib a1

r del inquilinaje, seria pre tes” -scilo que en mayor on en una fase expmsiva en el cas0 de 10s prestatarios de fines del siglo X

, para prodwcir trig0 nitud y caracteristic

41

i T p (56). Entre 1720 y 1750 10s arrendatarios, o inquilinos, jamente productores, esto es, pequeiios empresarios agric dientes sblo en tanto tenian que ingenuo pensai que 10s hacenda arrmdatarios sblo porque si, o por alguna con el boyante negocio de ex pida multiplicacibn de 10s arre hecho de que 10s flamantes inquilinos eran un conjunto de con la no despreciable virtud de ser semi-dependientes. Aun del siglo XIX, numerosos hacendados todavia mencionaban iiias” que habian formado con sus inquilinos para produci esta asociacibn productora inicial I desarrolIo durante las dCca texto, no pocos inquilinos patrimonio suficiente

independencia (57).

semejante asociacibn se deteriorb en perjuicio del socio productivo y en benefici til. Pues, desde 1760, aproximadament menzaron a aumentar de un modo dramiitico su presibn s labradores independie alza general del precio cdnones de arriendo. E precios decrecientes (us

o lugar, en tanto mercade

tercio de su valor. En cuarto lugar, en tanto subastado aplicaron mCtodos draconianos de cobranza, recol una gran masa de productos agricolas a bajisimo cos en tanto patrones y en vista del quiebre irreversible de sus rioaproductores, exigieron que 10s crecientes ciinones de arrie

io peonal obligatorio;

lante) rompib la a cambio una tensa relacibn verifical: el socio mercantil transformado en un mer0 patrdn’. Hacia 1780 ya era evide desconfanza patronal hacia lo’s inquiiinos se habia consolida modo histbrico. No es extrafio, pues, que todavvia hacia nos estuvieran asentados de‘un mod situacibn que nunca hab’via ocurri habia institucionalizado “el lanzamiento” de inquilinos.

Ed ir

57. Verseccibn

“...habiendo el grande abuso de que si algdn pobre logra, a cuenta de su trabajo ... el arriendo de alguna porcibn de terre- no, se le duplica el valor de lo que se debe pagar a medida de la voluntad de su duefio, y est6 expuesto a que lo arrojen de ella con motivos muy ligeros ...” (58).

y asi fue que 10s arrendatarios comenzaron a ser expulsados sin noti- cibn, y sus ranchos incendiados (59). Per0 Ids arrendatarios eran nor-

rite labradores casados con proyectos familiares de largo plazo, y tanto, para ellos el “lanzamiento” constituia una cathtrofe que

a ser en lo posible evitada. Y el imico modo de evitarla era ceder a la presi6n general y dejar aumentar la dependencia peonal. Eso lia a desprenderse de la empresarialidad campesina (la peonizacih

mquilino se examinart4 en otro capitulo). La historia del inquilinaje ues, la historia de un campesinado frustrado.

La evoluci6n de 10s “peones estables” fue, en cambio, menos dram& tics y no menos ilustrativa. En rigor, en tanto campesinos, 10s “peone? estables” s610 tenian un minimo de independencia y un minimo de empresarialidad. Pero 6se fue, desde el principio, su status dentro de la$ aandes propiedades (60). Pues -a1 contrario de 10s inquilinos- el contrato entre estos labradores y 10s terratenientes no fue uno de “arren- damiento”, sino uno de “peonaje”; es decir, no fue una asociacibn pro- ductiva sino un compromiso de trabajo remunerado. Pero tampoco fue un contrato de peonaje “libre” porque, a la inversa de 10s “peones suel- tos”, 10s “estables” recibian del propietario-patron una pequefia tenencia para su manutencion, a guisa de pago. Eran residentes. La ventaja que esto tenia para el terrateniente era que el individuo que aceptaba un con- trato de este tipo era generalmente joven, soltero, confiable y m8s intere- sado en aprender ‘un oficio campesino’ que en implementar un proyecto agricola-empresarial o familiar. Es por ello que la tenencia del “peon estable” no estaba calibrada para ser una pequefia empresa campesina (como la del inquilino primitivo), sino so10 una parte de un salario indi- vidual. C. Gay dijo de ellos que

“10s hacendados, por propio inter&, tratan ... de ligar estos peones a sus tierras (y) les dan algunos pedazos, ya median- te arriendo mbdico, ya a titulo de prkstamo gratuito ... Su po- sici6n tiene entonces alguna semejanza con la de 10s inquili- nos, per0 a1 contrario de lo que con &os sucede, ellos no re- conocen servidumbre y reciben estas tierras como una com- pensaci6n del sacrificio que hacen abandonando sus ha‘bitos vagabundos” (61).

58. T.P. Hacnkc, Descripcibn del Reyno de Chile (Santiago, 19421, 195. 59. M. Gbngora, Origen ..., 102. 60. Esta distincibn, que ticnc importancia, no fuc suficicntcrnentc cstablccida par el profcsor M.

G6ngora cn su Origen ..., op. cit. 61. C. Gay, 013. cit., 11, 178 y 202-3

43

E. Poeppig comentb ademis las raz

de un liacendado, por lo cual muchos preferian la pendientg y en cierta manera mejor retribuida de 1 Ofrendaban sus servicios al hacendado, Vivian en

en el proceso de mecanizacion

44

evidente que la situation del inquilino era la mis critica, no s610 por la desconfiabilidad maxima que inspiraba en .los patrones, sin0 tambikn -y 10 que era mas grave- porque el inquilinaje como tal era disfuncional en el desarrollo capitalista de las haciendas. En cualquier caso, ninguno de ellos estim6 que la tenencia que recibian era una base segurapara niontar prsyectds campesinos de largo plazo. Su sentimiento de precariedad se manifesto claramente en el escaso interks que demostraron en construir cams solidas y definitivas. Como se veri m$s adelante, 10s distritos domi- nados por la hacienda eontuvieron, en proporcion, mis ranchos que 10s dominados por 10s pequefios propietarios. Est0 contribuyo a fijar la ima- gen miserable que hizo famosos a los labradores residentes en las hacien- das. En 1827, E. Poeppig sefiahba que:

“Se explica por la misma raz6n la pobreza y el desaseo de las viviendas de la clase inferior en el campo, p e s nadie se to- mari la molestia ... de instalar una casa comoda y destinada a una permanencia prolongada, cuando no puede saber cuin- to tiempo se le dejari sin molestarlo en su posesi6n” (66).

Algo mis tarde, C. Gay observaba que “el inquilino mira la propiedad que habita como un lugar de trinsito ... un momento de pasaje, lo que le quita toda actividad, toda iniciativa en sus trabajos de mejoramien- to” (67).Con naturalidad, un rico terrateniente duefio de una hacienda mo- delo, no tuvo inconveniente en describir 10s ranchos de sus inquilirios co- mo un elemento mis del bienestar de su propiedad. Escribi6:

“Cada rancho estaba situado en tierras regodas, a1 borde de 10s caminos de la hacienda, con dos cuadras de tierra, que in- cluian una huerta y un corral; el conjunto estaba rodeado de una cerca a prueba de ganado” (68).

Los inquilinos.apareeieron tambiCn en propiedades menores, pero, en este caso, su historia fue distinta, ya que t end5 a refundirse con la d e la ‘comunidad campesina’ (69). En verdad, so10 10s grandes mercaderes- hacendados manejaban suficiente tierra, volumen de negocios, capital y poder local como para comandar masas de individuos desconfiables con arreglo a1 opresivo sistema de inquilinaje del siglo XIX. Los inquilinos no constituyeron la seccibn mis numerosa de la clase trabajadora, pero si la que aparecia mis concentrada y oprimida bajo una autoridad patronal, por lo menos hasta 1860. Es esta cualidad la que la hizo sobresaliente a 10s ojos de 10s observadores extranjeros de ese siglo.

El Cuadro 3 muestra la mayor capacidad de las haciendas, con res- pecto a otros tipos de propiedad rurales, para absorber trabajadores.

66. E. Poeppig, ~ p . cit., 125, y C. 67. Ibidem, 157. 68. C1i. Lambert, Sweet Waters,a Chilea 1952), 1 69. Ver nota 49, tambi6nArchivo Q), Leg.

. (1780’), y Leg. 18, p” 7 (1790)

45

cuenta el hecho de que las haciendas propiamente tales, es decir: las em- presas agricolas vinculadas a1 movimiento exportador y a 10s grupos mer- cantiles de Valparaiso y Concepci6n, no eran mds de 350 a mediados de si- glo, y que ellas no acomodaban mis de 25 familias inquilinas en promedio, se deduce que el numero de inquilinos en todo el pais debi6 fluctuar entre 10.000 como minimo y 15.000 como mdximo. Es significativo que, en 1875, el Censo Nacional contabilizara 13.442 “labradores”, y 14.266 en 1885 (73) . Cabe asi pensar que 10s inquiiinos, pese a su prominente visi- bilidad en el cuadro laboral de las haciendas y a su rol central en el debate sobre el feudalism0 chileno, constituyeron una secci6n minorita- ria dentro del campesinado de ese siglo.

b) En 10s ejidos y demasias de Cabildo

Entre 1650 y 1800 la poblaci6n ’marginal’ se multiplico rapidamen- te (74). Eso permiti6 la densificacibn del proceso de campesinizacion alin- terior de las grandes propiedades. Hacia 1760, la mayoria de las haciendas podian contar un numero casi 6ptimo de labradores residentes, lo que permiti6 su expansi6n empresarial. AI mismo tiempo, la multiplicaci6n de 10s “arrendatarios-inquilinos” y de otros campesinos semi-dependien- tes fue lo suficientemente importante como para atraer sobre si el interb empresarial y 10s mecanismos expoliadores de todo el estrato mercantil de la colonia. Sin la aparici6n del campesinado independiente y semide- pendiente no habria sido posible la expansi6n triguera de la agricultura chilena, a1 menos en la escala en que lo fue.

Per0 la formaci6n de un campesinado a1 interior de las grandes pro- piedades no trajo consigo la desaparici6n de las masas indigentes que infestaban el campo chileno. Su numero incluso pareci6 aumentar aun mis rdpidamente, a1 paso que su tendencia delincuencial se hizo mds y mds evidente (75). Las autoridades coloniales se vieron asi enfrentadas a un problema que, de ser originalmente ‘moral’, se habia hecho luego ‘cri- minal’, para concluir planteando un desafio ‘politico’: c6mo resolver el problema de una “super-poblaci6n relativa” que, por su volumen y desa- rrollo, aparentaba poseer una dinimica propia mayor que la del proceso de campesinizacibn, que era por entonces el mis grande ‘empleador’ del pais. Inspirdndose en las 6rdenes del Rey, las autoridades coloniales tra- taron de “reducir” las masas vagabundas dentro de una red de villas cam- pesinas (76).

73. CN, 1875 y 1885; tambikn, G. Salazar, loc. cit., capitulo 9. 74. M. Gbngora, Origen ..., passim, y M. Carmagnani, “Colonial Latin American Demography:

Growth of Chilean Population, 1700-1830”, Journal of Social History, 1:2 (1967), 179-91. 75. M. Gbngora, “Vagabundaje y socicdad fronteriza en Chile. Siglos XVII a XIX”, Cuader-

nos del CESO, 2 (1966). Ver tambih capitulos 2 y 3 de este trabajo. 76. El enfoque hist6rico tradicional sobrc este problcma ha sido, pox un lado, considerar la

“fundacibn de ciudades” como manifestacibn del cspiritu progresista de algunos goberna- dores, y por otro, como sintoma de un proceso de modernizacibn y urbanizacibn En rigor, la fundaci6n de “villas” forma parte del proceso global de campesinizacih.

os grandes propietarios escasez de trabajadores

sitio en la "villa" y una

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con peticiones de sitios en “10s propios de ciudad”, o bien con reclamos por la ocupaci6n ilegal de tierras por parte de gente pobre (95). Sobre esta presi6n desde abajo, el arrendamiento, venta, o concesion gratuita de tierras “de prcrpios” a peticionarios pobres serian transformados en pric- ticas habituales de 10s cabildos de las grandes ciudades durante la segunda mitad del siglo XVIII, generando un proceso que se prolongaria hasta mediados del siglo XIX. La multiplicaci6n de tales operaciones no se debia s610 a un pur0 sentimiento fiIantr6pic0, ya que, como se veri lue- go, las corporaciones descubrieron pronto que arrendar sus propios a1 detalle, esto es, a pequefios empresarios rurales, era financieramente m& remunerativo que arrendarlos como estancias a grandes comerciantes. Es. ta circunstancia contribuy6 a consolidar el proceso. Per0 examinemoz esto con mis detalle.

Desde 1760, aproximadamente, el Cabildo de La Serena comenz6 a recibir un numero cresiente de “peticiones de sitio”. En sus peticiones, 10s interesados no s610 hacian presente su indigencia y numerosa familia, sino tambikn denunciaban la existencia de u n sitio despoblado en tal o cual parte y ofrecian pagar por 61 una renta y trabajarlo para hacerlo pro- ductivo. Por ejemplo, en 176 1 , Maria Albarez,

“natural de esta ciudad, dig0 que me hallo sola con tres hijos, sin un pedacito de tierra donde poder vivir, por lo que pido a1 ilustrisimo Cabildo vivir a espaldas del convent0 del Seiior Santo Domingo” (96).

Del mismo modo, en 1763, Joseph Nufiez,

“oficial de zapatero, morador de esta ciudad, digo: que por cuanto soy pobre y cargado de la obligaci6n de mujer y fami- lia, sin tener sitio donde hacer un rancho en que vivir y en atenci6n a que a espaldas de la Capilla, para la quebrada que se llama San Francisco se halla despoblado de inmemorial tiempo a esta parte ... el cual sitio dicen que pertenece a 10s propios de la ciudad, y como tal pido sin0 hacCrseme merced de consederseme a senso, que estoy pronto a pagar anual- mente” (97).

En vista del creciente ndmero de peticiones de este tipo, el Cabildo de La Serena decidi6 transformar una de sus estancias en una colonia de pequeiios arrendatarios. De las 27 tenencias formadas en esta ocasibn, 16 (0 sea, 59,2 por ciento) correspondian a mujeres solas, en una condici6n similar a Maria Albarez (98). En una lista de arrendatarios que estaban atrasados en el pago del arriendo por 1789, se anotaron 28 mujeres solas

95. El abandon0 se debia, en parte, a1 colapso dc la cconomi’a canipcsina en las provincias dcl sur. Ver sccci6n 5 de estc capitulo.

96. ACLS, 27 (1761), Pcticidn de Maria Albarcz. 97. Ibidem. (1763), Peticidn de Joseph Nufiez. 98. Ibidem, 27 (1760-3) y 34-5 (1791-4). iiiformes sobre arrcndatarios de tierras dc propios.

tos que tienen en arriendo” esas tierras, por el deficiente sistema de rega- dio (107). Parece claro que 10s arrendatarios del Alto de Santa Lucia no habian logrado, despuks de 50 o 60 afios, obtcner la posesion efectiva de las tierras que ocupaban (1 08).

Sin embargo, las masas indigentes ocuparon t ambih tierras que esta- ban situadas lejos del distrito urbano de La Serena. Es significativo que el Cabildo no haya registrado estas tierras COMO parte de sus propios, sino solo como “estancias de pobres”, similar a la organizada hacia 1760. En 1807 se llev6 a cab0 un empadronamiento de la poblaci6n rural, opera- ci6n que revel6 la existencia de numerosas estancias de ese tipo. Los empadronadores se refirieron a ellas como “estancia de Maitencillos: es gente pobre”; o bien: “estancia de Zelada de 10s Pobres”; o “estancia Acone: est6 dividida en muchos pobres”, o “estancia de Lontiguasi, repartida en diversos duefios pobres”, etc. Las “estancias de pobres” esta- baR repartidas entre 3 y 38 labradores, todos 10s cuales recibianel calificativo de “zeladores”. En cambio, las haciendas y estancias posei- das por un terrateniente tenian la diferenciaci6n laboral tipica del Valle Central: empleados, inquilinos, peones. Algunas estancias eran denomina- das como “perteneciente a1 zelador y duefio” fulano de tal, siendo califi- cados sus labradores como “zeladores” (1 09). N o hay indicacicin acerca de las actividades econ6micas de 10s “zeladores”, per0 ciertos indicios sefialan que combinaban la labranza de la tierra con la cria de ganados y actividades mineras. Otros documentos revelan que, en Samo Alto, exis- tian “haciendas muy cortas ... que sus mismos dueilos las trabajan” (1 10).

Hacia 18 17, el Cabildo de La Serena habia autorizado la formacicin de un nuevo asentamiento de pequefios arrendatarios en “la colina terce- ra que hace frente a la Vega del mar”. No menos de 20 individuos arrendaban alli sitios que fluctuaban entre 1 y 6 madras, pagando entre 1 1 y 88 reales a1 afio. De ellos, 3 eran mujeres solas ( 1 1 1). Asentamientos similares habian surgido en “las tierras de la Pefiaflor Alta y Baja”, y en “la segunda colina de la Pampa Baja que corre desde la quebrada de Peiiuelas hasta la Portada de esta ciudad” (1 12).

En Santiago el proceso no tuvo el mismo desarrollo, y, se@n parece, tampoco la misma intensidad. En este distrito, gran parte de las estancias y tierras ejidales habian sido, por diversos caminos, anexadas a1 sistema propietarial privado, es decir, solariego. Sin embargo, mucha gente des- poseida solicit6 la posesicin o el arriendo de sitios suburbanos, u ocup6 ilegalmente tierras vacantes, o de propios. Aunque el ndmero de estos pobladores espontaneos aumentci constantemente, 10s terratenientes, de un lado, y 10s ediles interesados en el adelanto urbanistico de la ciudad, 107. ACLS, 15 (1800) y 17 (1810), Informes sobre arrendatarios. 108 Ibidem, 36 (1803). 109. Ibidem, 40 (1807). 110. Ibidem. 111. Ibidem, 35 (1817), Arrendatarios. 11 2. Ibidem.

“su miseria e infelicidad, y pide se le deje de limosna un pe- quefio sitio que ocupa sobre la ribera del Rio que va a ser des- pojada por la venta de 10s sitios de Petorca en que se com- prende aquel pedazo de terreno” (I 18).

Sin duda, en el distrito de Santiago el asentamiento de masas indigen- tes en 10s propios de ciudad fue un fenomeno menos formalizado que en La Serena, no implic6 la formaci6n de “estancias de pobres” y fue afectado tempranamente por desalojos masivos por parte de la autoridad local.

En otras ciudades o villas de alguna importancia,la situation no fue muy diferente a la descrita para La Serena o Santiago. En Valparaiso, por ejemplo, se informaba en 1792 que en ese puerto habia “sesenta familias nobles y tantas o mis de pleve, que todas componen 4.500 almas ... segun se manifiesta del padr6n ultimo”. Si ello fue asi, la “pleve” del puerto pudo constituir el 70 por ciento de su poblaci6n total (1 19). Los pobres se concentraban principalmente en el barrio del Almendral. T.P. Haenke observ6 que en ese barrio “se cultivan hortalizas y frutas de que se provee la poblacibn, y su terreno se fecundiza por dos arroyos que des- cienden de las quebradas vecinas”. Seiial6 tambikn que “las cosechas de 10s pobres” del interior eran mal pagadas por 10s comerciantes, tanto, que muchas veces debian echarlas a1 mar. En cambio, 10s huerteros com- binaban la pesca con el trabajo de sus “cortas sementeras” (120). En general, en Valparaiso las tierras de propios fueron ocupadas pacifica y silenciosamente por las masas indigentes antes que comenzara la expan- sibn comercial del puerto. Hay pocos datos sobre arrendamiento de las demasias.

En Conception se dio un proceso mAs similar a1 de La Serena que a1 de Santiago. En 1795 se inform6 que varios arrendatarios pobres, entre ellos algunos indios, ocupaban tierras de propios, especialmente en “La Mochita” y en “la zona Negra”. Pagaban rentas anuales de fluctuaban entre $ 4 y $ 8 (121). Haenke observ6 que, anexos a la ciudad, esto es, en sus arrabales, habia “extensos huertos, formando en el todo un grupo de casas entre verdura que complacen la vista con una simetria no siem- pre rigurosa per0 por lo mismo agradable” ( 1 221, Agreg6 que “aquellas miserables gentes viven esparcidas por el campo. .. dependiendo del frugal aliment0 que les proporcionan sus cebales, trigos y otras sementeras” (1 23).

Por su parte, las autoridades de la villa de Petorca indicaban en 1 8 18 que existian alli numerosos “inquilinos que ocupan 10s sitios y terrenos”

118. ACS, 83 (1819), fs. 18 y 21. 119. Archivo del Cabildo de Valparaiso (ACV), 3 (1792), 47. 120. T. P. Hacnkc, op. cit., 81-2 y 199-200. 121. Archivo del Cabildo dc Conccpcih (ACC), vol. (1795), f. 35. 122. T. P. Hacnkc, op. cit., 172. 123. Ibidem, 178-9.

de propios, cuyas rentas “son incobrables por su indigencia” ( 124). El Te- niente-Cobernador de La Ligua informaba en el mismo afio que 10s fon- dos del Cabildo dependian “de unos infelices que tienen hecho arriendo en sus cortos 6jidos para morada en ellos por su miseria” (125). En el mismo afio, el Cobernador de Los Andes decia que 10s “6jidos” de la villa se hallaban arrendados, per0 que “10s pobres” no tenian con quC sembrar y que se necesitaba un “dep6sito de trigo” administrado por el Cabildo para ayudarlos (1 26).

En verdad, 10s cuerpos edilicios del period0 1750-1 820 recurrieron a1 arrendamiento de “tierras de propios” tanto para satisfacer la creciente hambre de tierras de las masas indigentes como para aumentar 10s escui- lidos recursos municipales. Aunque la concesi6n gratuita de tierras fue una ocurrencia frecuente, la tendencia dominante fue el arrendamiento. Es ficil comprender por qu6 est0 fue asi. Por ejemplo, de $ 390 que su- maron las entradas del Cabildo de La Serena en 1793, $ 255 (0 sea, 65,3 por ciento) provenian del arriendo a1 detalle de 10s propios de ciudad. En cambio, el arriendo de la hacienda de Socos a Don Fernando Carballo, que ascendia a $ 10, no fue pagado ese afio ( 127). En 1790, el arriendo de sitios ascendi6 a $ 186, s610 contando 10s sitios de la Barranca, la Pam- pa, y del Alto de Santa Lucia (1 28). En 1804,los arriendos de sitios pro- ducian aun el 53,7 por ciento de 10s ingresos anuales de esa ciudad (1 29). Una situaci6n similar se daba en 10s pueblos de Petorca, La Ligua y Los Andes.

En sintesis, cabe sefialar que entre 1730 y 1820, aproximadamente, se constituyeron numerosos asentamientos campesinos en 10s ejidos de las ciudades y villas mis importantes, que se sumaron a aquellos surgidos en el marco de las villas nuevas. Las tierras que fueron ocupadas por esos nuevos labradores fueron adquiridas a veces mediante contrato de arren- damiento, otras por donaci6n gratuita, y a veces por simple ocupaci6n ilegal o no autorizada. Aunque vagamente definido, este r6gimen de pro- piedad permiti6 a 10s “poseedores de sitios” iniciar actividades producti- vas independientes, en especial la producci6n de hortalizas para la venta en 10s mercados urbanos. Como resultado de esto, las viejas ciudades pa- tricias vieron surgir, en sus suburbios, floridos cinturones verdes, com- puestos de huertos y chacras de todo tipo, cuyas residencias no eran ca- sas de adobe y teja sino hacinamientos de ranchos y ramadas. Para mu- chos observadores extranjeros, estos abiertos y floridos arrabales consti- tuyeron el rasgo mis atractivo y tipico del paisaje chileno, en contraste con las amuralladas e introvertidas casas patricias. No es extrafio que mu-

124 SCL, 11, 104. 125. Ibidem, 99. 126. Ibidcm, 76. 127. ACLS, 4 2 (1795), Entradasde laCiudad. 128. Ibidem, 42 (1790), f. 313. 129. Ibidem, 33 (1804), 24 de abril.

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chos de ellos -entre 6stos la aristocratica Maria Graham- 10s escogieran para su residencia temporal en Chile.

Despuis de 1820, el proceso de campesitiizacion en tierras ejidales continuo su desarrollo a ritmo acelerado. A ello contribuyeron, de un lado, las guerras del period0 18 10-32, cuyos estragos obligaron a em- prender grandes repoblamientos campesinos, sobre todo a1 sur del rio Maule; de otro, la reproduccion multiplicada de las familias campesinas mismas, fenomeno que fue favorecido tanto por la ampliacion del Brea geogrifica cubierta por el proceso de campesinizacion como por la con- solidacion parcial de una eccnomia propiamente campesina; y, por otro lado, el crecimiento demogrifico y economico de 10s centros urbano- comerciales, especialmente de Valparaiso y Santiago. Per0 la situation especifica de cada region fue distinta. Por ejemplo, en el Norte Chico, 10s cinturones de chacras y huertos tendieron a consolidarse y prosperar, sin expandir su Brea geografica. En cambio, en Santiago y Valparaiso 10s campesinos suburbanos fueron gradualmente desalojados de sus asenta- mientos ‘coloniales’ y reubicados en densos arrabales proletarios, donde, en vez de “huertos de subsistencia”, abundaban 10s “conventillos”. En cuanto a 10s distritos situados entre el Maule y el Bio-Bio, cuyo eje era la ciudad de Concepcion, el proceso de campesinizacion continu6 desarro- llindose conforme la tendencia del siglo XVIII, s610 que a una escala considerablemente amuliada.

Del mismo modo, despu6s de 1820 disminuy arrenaamientos de sitios ejidales conforme a1 sistema “a senso”, que habian sido domi- nantes en el siglo XVIII. Mayor importancia tuvieron, por algunas dica- das, las “mercedes de sitios” hechas por las autoridades locales a la gente desvalida, y las “ocupaciones indebidas” que esa gente hacia de las tierras comunales de las ciudades y villas. Sin embargo, despuis dk 1840 tales tendencias tambiin se debilitarian frente a1 interis crecientc! de las muni- cipalidades por rematar 10s sitios ejidales por unidades menores y precios mayores. Los propios de ciudad serian convertidos en sitios residenciales de caricter puramente urbano, y no en las tradicionales huertas, chacras y quintas que perhitian la subsistencia del campesinado suburbano. La razbn econ6mico-social que articulaba las “mercedes de sitios” del siglo XVIII y exigia la donacion de sitios urbanos vinculados a la posesi6n de chacras en 10s extramuros y de estancias en la precordillera (cdyo ejem- plo clBsico se dio en la villa de Hualqui) dej6 de inspirar la politica ejidal de 10s municipios. Las “ventas de sitios” a1 mejor postor dominarian sin contrapeso despub de 1850. Esta tendencia culminaria 20 aAos despubs, cuando se inici6 la venta de las tierras “del Estado” situadas a1 sur del Bio-Bio. Como se sabe, estas tierras no fueron vendidas por sitios y a bajo costo a masas desvalidas, sino por latifundios y a precio devaluado a capitalistas. Estos canibios pusieron tirmino a1 proceso de campesiniza- cion, a1 menos a1 regido por 10s ramales que se examinan en este estudio. Pprn snalicemos esto en su particularidad.

Como se dijo, en el Norte Chico el proceso de campesinizacion se des- aceler6 despuks de 1820, especialmente en torno a1 complejo urbano La Serena-Coquimbo. Solo en 10s distritos pre-andinos mantuvo el ritmo de 10s siglos coloniales. En la villa de Vicuiia. por ejemplo, habia en 1828 mhs de “ 1 25 individuos” que arrendaban solares o medio-solares “en 10s propios de esta villa’.’. Los poseedores de un solar pagaban 12 reales “de senso” a1 aflo. So10 7 arrendatarios anotaban un “don” frente a sus nom- bres (1 30). En la localidad de Ovalle, donde 10s ejidos se habian repar- tido en su mayoria antes de 1810, se registraban hacia 1840 numerosas denuncias de sitios mercedados que sus beneficiarios no habian poblado, cercado, o trabajado, conforme 10s reglamentos. Los denunciantes -que era gente indigente- esperaba obtener esos sitios para si. Esta prhctica sur- gio especialmente en aquellos lugares donde las expectativas de nuevas “mercedes de sitios” para pobres habian devenido casi nulas. Entre 1840 y 1843, por ejemplo, una sola mujer, Loreto Urrutia, una pobre vecina de Ovalle, denunci6 mis de 5 sitios “por no estar construidos”. Pese a todo, no obtuvo ninguna reasignacion (1 3 I ). En la ciudad de La Serena no se registraron nuevas reparticiones de tierra. En verdad, despuks de 1830 el precio de la tierra, y especialmente de las quintas y chacras, comenzo a subir espectacularmente en esta ciudad (132). Con todo, el n ~ m e r o de esas pequeiias propiedades era aun considerable en 1853. Segun el censo de “fundos rkticos” de ese aiio, habia 347 propiedades rurales en el Departamento de La Serena, de 10s cuales so10 4 eran haciendas y 9 hi- juelas. El resto eran todas “chacras”, “quintas” y “sitios” (133). Ya en la dkcada de 1820, G. Lafond de Lurcy habia encontrado numerosos “jardines” en las tierras altas de esta ciudad, que contrastaban con la aridez comarcal. Y vi0 que en el sector regado por el rio habia muchas “chicaras en las que existen bananos, naranjos, limoneros, granados, fru- tas de Europa, excelentes uvas, sandias, lficumas ...” (1 34).

Empujados tal vez por las escasas posibilidades de llegar a ser inde- pendientes en 10s valles, 10s pobres del Norte Chico emigraron hacia po- treros pre-cordilleranos. Hacia 1 826, E. Poeppig encontr6 numerosos asentamientos campesinos esponthneos a la vera del camino a Mendoza, sobre todo a1 oriente de la villa de Los Andes. Todos ellos eran “poblado- res muy pobres”. En verdad, esOs parajes eran iridos y montaiiosos, pero, segun Poeppig, esos pobladores estaban haciendo “el primer ensayo de cultivar trigo a esa altitud; 10s granos maduraron y la cosecha pudo ser conceptuada como buena, considerando la mala calidad del suelo ” (135).

130. Archivo de la Municipalidad de VicuAa, 1 (1828), Enipadronamiento de solares (AMVi). 131. Archivo de la Intendencia de Cocguimbo (AICoq.), vol. (1843), Documentos varios, 2 de

132. G. Salazar, loc. cit., capitulo 6. 133. AICoq., (18531, Documentos varios, “Antccedcntcs”. 134. G . Lafond de Lurcy, Viaje a Chile (Santiago, 1970; prim. ed., 1844), 107-8. 135. E. Poeppig, op. cit., 227-35.

enero.

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La situacion en Valparaiso present6 ciertas peculiaridades. En ver- dad esta ciudad no fue, como Santiago o La Serena, un centro de activida- des urbanas del patriciado colonial. Las actividades mercantiles y portua- rias que en ella se desarrollaron ocurrian esporadicamente, una o dos ve- ces al a8o, est0 es, cuando 10s mercaderes de Santiago, por un lado, y 10s navieros del Callao, por otro, se juntaban para cerrar sus negocios trigue- ros. Menos que una ciudad Patricia o un emporio comercial, Valparaiso no fue, durante la colonia, mds que una feria estacional de comercio ex- terior. Esto explica que, por mucho tiempo, su planta fisica estuvo cons- tituida por un conjunto de bodegas, las barracas de 10s guardas y, en tor- no a este nucleo, un extenso asentamiento campesino ‘suburbano’, donde una poblaci6n “plebeya” combin6 actividades agricolas y pesqueras para subsistir (136). Esto explica tambidn que el plano mas extenso de este emplazamiento urbano: el “desplayado” del Almendral, haya sido ocupa- do enteramente por gente desposeida mucho antes de que se iniciara la ex- pansi6n del nucleo mercantil, lo mismo que las “cajas de estero” situadas a1 norte y “las quebradas” del oriente. En este caso, 10s ejidos fueron campesinizados antes de que se formase una ciudad propiamente tal, con su correspondiente cabildo. Por esto, la tarea fundamental de las autoridades de Valparaiso no consistio en mercedar sus ejidos para atraer pobladores sino, por el contrario, en desalojar huerteros que, desde tiem- PO inmemorial, poseian las tierras que “debian” ser de propios de la ciu- dad. Aqui, pues, el proceso de campesinizacih tuvo que ser revertido.

Fue asi que, durante 10s afios 20, 10s asentamientos “plebeyos” constituian la mayor parte de la ciudad (1 37). AI extenso Almendral se sumaban las innumerables quebradas y 10s cerros del Arrayin y el Cordille- ra. De acuerdo a un viajero, estas dreas

“ ... abrigan una poblacibn numerosa, en su mayoria de clast baja. Los ranchos ... esparcidos en las laderas de 10s cerros sor innumerables. Se levantan donde quiera que resulte posibh nivelar un pedazo de terreno ... Muchos de estos ranchos tie- nen su retamo, plantado en el frente ... que producen una hermosa vista” (1 38).

En esos afios las familias adineradas del nacleo comercial acostumbra- ban visitar el Almendral en domingos y festivos. Eso les costaba 1/2 real por persona, que debian pagar a1 cruzar un port6n construido en labentra- da principal de ese arrabal (1 39).

Despuds de 1 820,las autoridades del puerto se preocuparon creciente- mente por investigar 10s derechos de propiedad o posesi6n de 10s anti- guos habitantes plebeyos. Varios informes recalcaban que “hay muchos

136. E. Poeppig, op. cit., 85-7. 137. Ibidem. 138. R. L. Vowell, Campaiias y auceros en Venezuela y Nuwa Granada y en el Ochno Pacifica,

139. Am, 11, 71. de 1817 a 1830 (Santiago, 1962), 40.

antes y poseidos arbitrariamente por urso del tiempo en legitimos propie

mienzo, 10s que no acreditaron titulos de propiedad fueron obIig ar una corta suma anual. Sin embargo, a fines de 10s aAos 20 6 el canon de arriendo, y en 183 1 se cobraba entre 4 y 8 reales men- s “por vara de frente” { 141 ). A 10s arrendatarios se les h im firmar

to como se les pidiese, “sin quedar joras ...” (142). De cualquier modo, m mientras que a 10s m5s pobres se les permi d im “con s610 un boleto del linea que deben seg

cinos ... hacihdose ios” (140). AI co-

contrata” por la cual se comprometia

Durante 10s aiios 30, la expansion del nucleo mer se aceIer6, incrementtindose, por tanto, la presion sob nas. Las autoridades del puerto se sintiero nizaci6n sobre el llano del Almendral, y merciantes ingleses para “abrir la calfe de go, la urbanizaci6n de 10s asentamientps plebeyos no se inic tades. OcurriB que, mientras el nucleo c se, la poblacibn plebeya tendia a aumentar rgpidamente, dando la aparici6n de nuevos asentamientos satklites del ya extenso Almendral. Uno de ellos fue el de La Jarcia. Hacia 1838, este barrio, que hahia sur- gido en el “desplayado” situado entre el Alpendral y el mar, era un den- so conglomerado de huertas y ranchos. La Municipalidad necesitaba desa- lojarlo para construir “la calle del Almendral”, per0 10s pobladores se ne- garon, alegando que “en atenci6n a su mucha miseria para cer sus edificios, pretendian que la Municipalidad les socarri na cosa para ayuda de 10s gastos” (145). Tambi una contribucibn especial para mantener dos sere no tenian c6mo. En carnbio, demandaron que “ chinganas, pues solamente asi podrian $oportar el pes ci6n” ( 146). La indignada Municipalidac recurri6 a la justicia, y el Juzga- do de Letras orden6 a 10s pobladores que “desocupasen dichos terrenos en todo el mes de diciembre” (147). h s “arrendatarios de lo$ terrenos de La Jarcia” todavia insistieron -fn 6xito- en que “la tenia que indegnisarles (sic) 10s adglantos que habian rrenos” ( I 48).

140. ACV, 11,1456. 141. ACV, 5 , f. 202. 142. Ibidem 6 (1838), 5. 143. Ibidem, 5, I11 f1838),504 144. Ibidem, 2, fs. 71 et seq. 145. Ibidem, 5, III (1838), 56C

148. Ibidem, 5,111 (1838), 56

60

La escaramuza de La Jarcia fue s610 el comienzo de una ofensiva municipal tendiente a recuperar 10s ejidos para permitir la expansion de la ciudad mercantil. En el mismo afio de 1838 se dio 40 dias a “10s indi- viduos que ocupan las tierras de la ciudad en la plaza de Orrego para que la desocupen”. TambiCn se pidib a1 gobernador del puerto para que, usando la fuerza policial, desalojara “las cobachas que hay pasado el paente de San Juan de Dios” (149). En 1842 la Municipalidad orden6 a 10s propietarios pobres que a h quedaban dentro del perimetro de la ciu- dad comercial “que tejen o vendan”. Se dijo que esto era necesario por- que habia “ranchos edificados entre casas de algun valor, 10s que con mucha facilidad pueden ocasionar un gran incendio por ser sus techos de paja” (150). En 1844 la Corporaci6n discuti6 la posibilidad de vender unos terrenos ocupados de tiempo inmemorial por una comunidad de pescadores. Se inform6 que

“,..el terreno que se ofrece en venta es todo lo que forma o comprende la caleta de 10s pescadores situada a1 pie del Alto del Bar&: que alli se hallan como 25 o 30 chozas ocupadas por otras tantas familias, de aquellas cuya existencia data des- de tiempo muy remqto, segtln se ha instruido a la Comisibn: que habiendo ellos promovido no ha mucho tiempo un juicio ante 10s tribunales de justicia contra 10s pescadores, fueron estos ampamdos en la posesih, por cuyo motivo ofrecian el citado terreno en un precio tan moderado” (151).

En el mismo afio se orden6 “demoler las casuchas o cobachas” que existian desde hacia muchos afios en la plaza de la Municipalidad, pese a que el terreno no era de propios. Se justific6 esto “porque las casuchas eran un desmentido a la prosperidad en 10s edificios de Valparaiso” (1 52). Numerosas otras expulsiones de viejos pobladores se realizaron durante el resto de esa dCcada (1 53). Sin embargo, otras colonias de arrendatarios pudieron atin sobrevivir eri plena ofensiva municipal. Fue el caso, por ejemplo, de 10s arrendatarios del “sitio del Cardonal”. Aunque algunos de ellos habian sido lanzados a fin de dejar espacio a1 establecimiento de “corrafes para matadero de animales”, 32 de ellos permanecian aun alli en 1849 ( 154). En verdad, hacia 1850, el triifico de propiedades urbanas en Valparaiso era un pingue negocio. Un solo comerciante, el inglks E. Cood (el mismo a quien se le habia pedido un prestamo para abrir “la calle del Almendral”) inventari6 5 1 propiedades urbanas en 1850, que se avaharon en $412.502 (155).

Hacia 1830 ya era evidente que 10s asentamientos campesinos de Val-

149. ACV, 5,111,547-8 y 555. 150. Ibidem, 6 , N (1842), 285. 151. Ibidem, 7,1(1844), 121-2. 152. Ibidem, 72-3 y 77. 153. Ibidem, 6, IV (1843), 377. 154. Ibidem, 7, I(1844), 72,98, 110,120, y 6 , VI (18491,901. 155. G. Salazar, loc. cit., 138.

afiadilla ("la Chim- I

Tajamar, y mxan

,

78 (1821), 19 de mayo.

m, 87 (1827-8), Cuentaq 31 de mayo de 1827. m, 82 (1839), 60 y 64.

Durante 10s afios 30 y 40 el municipio de la capital se esforz6 por inventariar todos sus propios y por enlistar 10s arrendatarios y 10s ocupantes ilegales. Como en Valparaiso, se dejo constancia de que habia muchos “individuos que estan disfrutando y aprovechandose de 10s terre- nos pertenecientes a propios” (1 6 1). Hubo preocupaci6n incluso por revisar “las escrituras de venta de dichos sitios” (10s de Guanguali), que la misma Corporacion habia extendido, a fin de presionaa a 10s pobladores y por este medio evitar “10s males que se notan en esos lugares con un escandalo publico y perjuicio del vecindario” ( 162). A la inversa de Val- paraiso, no hubo en Santiago lanzamientos masivos, per0 si se ejerci6 presi6n para que 10s arranchados cerca del centro de la capital se traslada- ran. Las inundaciones provocadas por el rio Mapocho en 10s afios 20, que destmyeron la mayoria de 10s asentamientos construidos en sus ribe- ras, determinaron finalmente un traslado masivo de pobres hacia 10s ejidos del sur y del poniente de la capital, donde se establecerian ya no en t6rminos semi-campesinos, sino, mas bien, semi-proletarios (1 63).

El unico asentamiento campesino suburban0 fundado por las autori- dades de Santiago se registr6 en 1821. En esta fecha, en “unas tierras del Llano del Maipo”, se reparti6 (en realidad, se vendi6 a bajo precio) ui cierto numero “de hijuelas de 25 cuadras en Area, para que asi Sean bene ficiados muchos y se logre pronto progreso de la poblacih”. Este asenta miento tuvo como centro una villa (la de San Bernardo), cuyos sitios fue- ron destinados “a 10s militares y las viudas de 10s defensores de la Patria” (164). Un documento fechado en 1835 dice que esos sitios “se dieron a 10s que alcanzaron, pues siendo ... poco mas de 200, 10s que se creyeron con derecho pasan de 4.000 ...” (165). AI parecer, no hay, fuera de 6ste, otros casos de fundaciones o asentamientos masivos de campesinos en la provincia de Santiago. S610 en la costa, “desde la boca de Maipd hasta la del Rapel”, aparecieron poblamientos de gente pobre, que ocuparon las franjas de terreno que usualmente se consideraban posesi6n de pescado- res, esto es, las “cien varas que se han concedido a 10s pescadores desde la mas alta marea ...”. Los pobladores indigentes de Bucalemu combinaban, para subsistir, el cultivo de la tierra con actividades pesqueras. Pese a todo, 10s grandes terratenientes de la zona trataron de desalojarlos, para establecer alli a sus propios inquilinos (1 66).

En 10s distritos que configuraron el antiguo “Partido del Made’: 10s asentamientos campesinos suburbanos eran no s610 extensos sino que, en

161. ACS, 88, fs. 129 y 134. 162. Ibidem, f. 14. 163. A. de Ram6n, “Suburbios y arrabales en un 6rea metropolitana: cl cas0 de Santiago de Chi-

le, 1872-1932”, en J.E. Hardoy et al. Ensayos hist6rico-sociales sobre la urbanizacih en AmQica L a t h (Bucnos Aires, 1978), 120-3. Ver tambi6n capi’tulo 2 de este estudio.

164. Gazeta Ministerial, 10 de mayo dc 1821. 165. Archivo de la Intendencia de Concepci6n (AIC), 151 (1835), Papcles divcrsos, pct ic ih de

166. SCL, I11 (1819), 227. dofia Juana de Dios Ruiz.

ten algunos Arboles como el olivo, naranjos u otros que no Sean comu- nes” (172). Hacia 1850, esta corporaci6n decidi6 vender parte de sus propios con el proy6sito de comprar terrenos “a la margen oriental del rio Loncomilla” y fundar alli una nueva poblacion. Se acord6 vender “a esos individuos (10s peticionarios) i a 10s dunas que se interesen no citio entero o ninguno, sino solo medios citios a dinero de contado, de 37 y media varas de frente i otras tantas de fondo si es que no se les puede dar setenta y cinco” ( 1 73). Medidas similares fueron adoptadas por la Muni- cipalidad de Cauquenes para la fundaci6n del puerto de Curanipe ( 174).

Sin embargo, la zona donde la formaci6n de asentamientos campesi- nos en ejidos de ciudad alcanz6 su maxima amplitud e intensidad fue la comprendida en el triAngulo Chillin-Concepcih-Los Angeles. Varios fac- tores -que no se examinarAn aqui- confluyeron para producir esta situa- ci6n. De especial importancia fue el hecho de que esta zona result6 ser el principal campo de batalla no s610 de la guerra de la Independencia, sino de las guerras campesinas que la siguieron. Durante todo el period0 1 8 10-32 se desencadenaron alli operaciones bClicas regulares e irregula- res. Ninguna otra regi6n del pais experiment6 una situaci6n similar. La principal consecuencia de ello fue el desarraigamiento temporal pero generalizado de las capas campesinas que se habian formado alli antes de 1810. Grandes masas de gente pobre (“nubes de mendigos”) tuvieron que trasladarse de un punto a otro, buscando tierras, comida y estabili- dad. Est0 oblig6 a las autoridades municipales a “mercedar” o arren- dar a gente pobre miles de sitios y huertos, y poblar y repoblar numero- sas villas campesinas. El resultado fue que, hacia 1850, densas capas de pequefios propietarios rurales se aglomeraban en torno a las villas y ciudades, constituyendo, quiz&, la mayor concentraci6n de campesinos de este tip0 en todo el pais.

Varios informes militares de 10s afios 20 revelan las dimensiones del desarraigamiento y el Cxodo de 10s campesinos de esta zona. En 1824, por ejemylo, el comandante Barnechea inform6 que, como resultado de sus ataques a 10s “campamentos de ranchos” que existian en Trapa-Trapa y en Bureo, mAs de 1.300 familias campesinas estaban siendo forzadas a cruzar el Bio-Bio. El comandante Barnechea esperaba asentarlas pronto en alguna parte de la Isla de La Laja “porque tanto reclaman y suplican”. El parte oficial agregaba:

“Asimismo, voy a disponer pasen todas aquellas familias que Sean residentes en 10s puntos de Chillin, Rere, Ningue, Quiri- hue, Yumbel, Florida y Cauquenes para que busquen 10s medios de subsistencia” (1 75).

172. AMLi, 2, f. 3 5 , y vol. 3, f. 13. 173. Ibidem, 3 (1850), 9 y 13. 174. Archivo de la Municipalidad de Cauqucnes (AMCauq.), 3 ( 1 847) 4 175. AIC, 73 (1824), Cornandancia, 8 dc octubre.

En 1825, el cacique Mariloan informaba que en Quitralman se habian concentrado m6s de 400 familias que “debian marchar a San Carlos” (1 76). Se inform6 que el mismo jefe indio habia reclamado por la situa- ci6n de estas familias. Se dijo que

“ ... cada familia se dirige donde quiere dando por raz6n que no tienen seguridad para formar sus habitaciones, y que por otra parte la necesidad les exige transmontarse buscando ali- mentos de las manzanas y otros auxilios que les presenta el pais para su mantenimiento” (1 77).

De la misma regi6n de La Laja se recibia noticia en 1828, de que “to- dos 10s hacendados se hallan emigrados y las vifias solas sin trabajar ... Pues en este destino no hay un solo comerciante” ( I 78).

El despoblamiento campesino tambiCn afect6 a las villas del Maule. De Linares se informaba en 1824 que “por una desgracia Linares se en- cuentra tan escaso de vecinos en su centro que no alcanzan a distribuirse en 10s existentes 10s empleos que ofrece ...” (179). De Parral se recibi6 un despacho en 1822 que decia:

“...son las 11 de la noche, y en este momento me vienen a de- cir que todas las pocas familias que quedan en este pueblo se van saliendo para otros partidos y a la campafia ... y lo peor es que las gentes que salen van atolondrando la campafia, de modo que cuando se llaman las milicias n ing~n hombre vie- ne ...” (180).

La mayor parte de 10s campesinos desarraigados se dirigieron a Cun- cepci6n. Per0 la situaci6n era alli similar, o quiz6s peor, que la que existia en las aldeas que debieron abandonar. Y fue asi que una masa enorme de indigentes llen6 las calles de Concepci6n y Talcahuano durante la mayor parte de 10s afios 20 y aun de 10s 30. Ya en 1822 el Intendente de Concepci6n era notitificado que

“...el actual deplorable estado de mendicidad a que se hayan constituidos en considerable nhmero de personas estantes en esta ciudad ... a fin de evitar la mortandad que ya se siente ... esa nube de mendigos que ocupan quizi la mayor parte de esta poblaci6n ...” (1 81).

Corno se veri Inis adelante, identicas “nubes de mendigos” invadi- rian Concepci6n a fines de 10s aAos 30. Abrumadas, las autoridades loca-

176. AIC, 67, (1825), Rere, 14 de enero. 177. Ibidem, 9 dc febrcro. 178. Ibidem, 109 (1828), La Laja, marzo. 179. Ibidem, 5 (1824), Linarcs, 6 de noviembre. 180. Ibidem, (1822), 14 de octubre. 18 1 . Ibidem, 29 (1822), Municipalidad y Colegio Electoral, 12 diciembre.

66

les no atinaron a resolver adecuadamente el problema, y el resultado fue que las masas indigentes se vieron obligadas a ocupar “indebidamente” sitios y estancias ejidales sin un contrato formal de posesibn o arrenda- miento. Muchos ocuparon incluso aquellas propiedades particulares que habian sido destruidas o abandonadas. En 1826, por ejemplo, el Coman- dante del Puerto de Talcahuano permitio que la pobladora Ana Rodri- guez continuara “ocupando con su rancho el sitio de la antigua casa de 10s jefes militares de aquel Puerto; en inteligensia que debera dejar expe- dit0 el sitio luego que el Gobierno lo necesite” (1 82). Que el cas0 de Ana Rodriguez no era uno aislado,lo sugiere la signiente observacibn de E. Poeppig, hecha en 1826: “uno se acerca a Concepcibn y avanza entre una larga fila de ranchos aislados, construidos en parte sobre las ruinas de edi- ficios mis bellos” (183). El mismo viajero observb que en las playas existian “caletas ocupadas por chozas de pescadares, en largas hileras” (184). La perspectiva y cuadro general de tales “campamentos de ran- chos” podia observarse mejor de noche:

“...Per0 a medida que aument6 la oscuridad, fue posible com- probar que 10s cerros, que en un principio nos habian pareci- do despoblados, contienen viviendas humanas, pues se veian por todas partes las fogatas de las chozas, que desaparecen de dia entre 10s irboles” (185).

Esta situacibn obligb a las autoridades de Concepcih y de las villas del interior a repartir sitios entre “10s infelices”, con el objeto de asegu- rarles por lo menos “la hortaliza, su unico origen de existencia” (1 86). A este efecto se organiz6 en 1822 lo que se llamb “el Nuevo Partido de Coelemu”, que vino a ser un distrito poblado por 10s “chacareros” que resultaron “mercedados” con una huerta de subsistencia. Con el propbsi- to de conseguir “la correcci6n de sus (de 10s pobladores) vicios, causados por la guerra y otros males tolerados por ella, y a fin de csrtarlos”, se creb una villa en el centro del distrito. Las instrucciones impartidas para la fundacibn de esta villa constituirian un modelo que hallaria aplicacibn tambih en otras repoblaciones campesinas. Sus principales acipites eran:

“ ... 1) Todo habitante de este nuevo partido que tenga sitio en esta villa debe tenerlo poblado en el mes de diciembre ve- nidero, bajo la multa de $ 50 ... 2 ) Todo duefio de chicara en la orilla del rio Itata es comprendido en el articulo anterior, pues con el designio de poblarse se les dio, y se aumenta la pena de su perdimiento por que otro la ocupe; 3) todo el que quiera poblarse hari su representaci6n por escrito; 4) ningdn hacendado impida el saque de madera para las fibricas de

a

182. AIC, 142 (1826), Taleahuano, 27 de diciembre. 183. E. Poeppig, op. cit., 333-4. 184. Ibidem, 304. 185. Ibidem, 300-1. 186. AIC, 29 (182T), Municipalidad y Colegio Electoral, 19 dc noviembrc.

esta poblando ese tercio”. Dijeron que la mayoria de 10s solicitantes de sitios en este cas0 eran indios amigos de Angol y Santa Fe. El gobernador mismo seiialaba que “10s hai estado socorrientio como hai podido ... han sido fieles a la justa causa ...” (191). Tres aAos mas tarde se informaba de Los Angeles que “la Capital de La Frontera ... presenta en el dia (el aspec- to de) un pueblo morisco, ignorando acaso a qu i religibn pertenecen, y no conociendo ya 10s dias festivos, pasan 10s dias como unos entes insen- sible~...” ( 192). Conmovidos por este cuadro, las autoridades decidieron repartir entre esa gente las 200 cuadras de tierra “que la ciudad tiene en las inmediaciones del Potrero del Estado”. El Gobierno de Santiago no permitib esa reparticibn y la postergo por varios aiios ( 193).

S610 despub de 1830 las autoridades de Concepcibn, viendo que la situacibn se arrastraba penosamente, decidieron acometer mas directa- mente el problema planteado por “las nubes de mendigos” y “10s cam- pamentos de ranchos”. Como en otras partes, se comenzb ordenando una investigacibn de las tierras de propios existentes en la antigua villa de Hualqui y en la isla Santa Maria -dos asentamientos campesinos funda- dos en el siglo XVITI- que habian sido abandonados por sus pobladores (1 94). Se comprob6 tambiCn que 10s “ejidios” de la ciudad no rendian frutos, pues, o estaban ocupados ilegalmente, o arrendados a mercaderes que no pagaban a tiempo sus deudas. “Solo el hombre que es propieta- rio absoluto -se arguy6- es susceptible de trabajar 10s terrenos haciin- dolos productivos en beneficio de la comunidad ...” (1 95). Ocurria que 10s capitalistas que arrendaban las estancias ejidales no las trabajaban en beneficio de la comunidad urbana ni pagaban un canon de arriendo pro- porcional a las necesidades financieras del Municipio. Esta situacibn se describe bien en el documento siguiente, fechado en 1833:

“Los terrenos de la pertenencia de propios a las margenes del Bio-Bio desde el cerro nombrado La Puntilla hasta topar con 10s del pueblo de La Mochita, que se hallan arrendados a Don Luis de la Cruz por tCrmino definido, clama la utilidad pti- blica por su enagenaci6n en propiedad. La raz6n de este deseo esti en el conocimiento de todos y muy especiaimen- te en el de la Municipalidad que ... su tenencia es obsticulo a la ayicultura, el aumento de la poblaci6n y a la proporci6n de vegetales que forman una parte del consumo” (196).

Una vez que fue rescindido el contrato de arriendo con don Luis de la Cmz, la Municipalidad arrend6 La Puntilla a un cierto numero de fami-

191. AIC, 111 (1825), Ministerio de Gucrra, 14 dc abril. 192. Ibideni, 109 (1828), La Laja, 15 dejunio. 193. Ibidem. 194. Ibidcm, 107 (1832), Papclcs varios, 30 dc Julio, y voL 126 (1833), Tcsoreria Provincial, 14

195. Archivo dc la Municipalidad de ConccpciBn (AMC), vol. (1833), f. 8. 196. Ibidcm, 3 (1833), 8

de octubrc.

lias pobres “hasta que pantes cancelaban a la voluntad”. En 1836 es

del creciente nirm lo conveniente en

iones de sitio, se a s pedimentos”. Se

arboles, sembrar, 10 aiios, etc. (19

XVIII, que, como en el cas0 d la villa, para sus fdbricas; uba 25 quadras de tierra en 1

ender el sitio dentro s de sitio” de 10s aK

epciirn hacia 1840 era consideraMe-

200. AIC, 107 (18321, 201. AMC, 5 , f. 88

6 de dicicmbrs.

70

sen, y a 10s pobres, medio solar” (202). En este contexto, se comenz6 a gestionar la otorgaci6n de “10s respectivos documentos de propiedad a dichos pobres” (203).

En 1839 la Municipalidad estaba aun atareada resolviendo esos problemas. Cbmo veia ella esos problemas se describe en esta cita:

“...el principal (obsticulo) se veia en la adquisicih del terre- no necesario para dar a las calles una extensibn regular; creci- do ndmero de particulares, la mayor parte de ellos infelices, habian fijado en este lugar (el camino de Palomares) sus cho- zas, casas y fincas: su posesi6n pacifica por el largo tiempo de 40 aiios entorpecia a la ciudad su titulo para desapropiar- 10s de una propiedad que ella creia pertenecerle; unos osten- taban 10s derechos de precaria con que 10s habia agraciado el gobierno espaiiol, otros se amparaban con documentos que acreditaban sucesivas compras legales, y 10s mis finalmente con el imperioso titulo de su misma indigencia y numerosos hijos que alimentaban” (204).

En el Brea especifica de Palomares, la ciudad logro obtener “la cesi6n gratuita de 10.482 varas” y “la compra de 16.032 a 1/4 de real cada una”. Se cedi6 a 10s pobladores un terreno de 1.675 varas de lado (que se compr6 a un particular), “con que se crey6 justo compensar 10s per- juicios percibidos por 10s infelices vendedores” (205).

Dada esta politica, la situacibn de las masas indigentes tendio a em- peorar. En 1839 se inform6 que innumerables “infelices” y un “crecido numero de pordioseros” inundaban las calles de Concepcion, Talcahua- no y villas pr6ximas. La Municipalidad fue abrumada con peticiones de sitio para ocupar diferentes Breas de 10s ejidos de la ciudad. Hacia 1848 no menos de 330 peticiones habian sido despachadas favorablemente -segun 10s archivos de la Corporacibn- mientras otras 150 estaban aun bajo consideracibn (206). Estas peticiones son un documento notable de la situaci6n en que se hallaba la poblaci6n campesina desarraigada de Concepci6n. Vkase 10s siguientes ejemplos:

“Rosa Durin, vecina viuda cargada de familia con el mas de- bid0 respo (sic) ante VSS que siendo una pobre viuda desam- parada sin recurso ninguno y no teniendo onde vivir suplico a VSS tengan la bondad de agraciarme con un sitio aonde lo hayga dentro de 10s cuatro angulos de esta ciudad, sin pejui- cio de tercero. A ruego de Rosa Durin, JosC Fajardo” (207).

202. AMC, fs. 65 y 95. 203. Ibidem, f. 95. 204. AIC, 56 (1839), Ministerio del Interior, 5 dc octubrc. 205. Ibidem.

207. Ibidem, 6 (1843), 133. 206. AMC, 7 (1844-9), 110, 121 y 154.

ticibn siguiente:

sitio en las inmedia- par donacih de la

abajo mi ranchito y despojaki a mi y a mi pobre fa- el sitio qhe he’cultivado y cercado en la confianza ple-

no de la Il. Munici- lo expuesto se sir-

Cediendo a la presibn, la Municipalidad.de Coneepci6n se vi0 obliga- da a mercedar, durante 10s aflos 40, numerosos retazos de tierra ubica-

que no eran indigen-

eontrolar el poblamiento (2 10). En 1 944 se acelerb la concesibn de titla- 10s definitivos “a 10s pobres vecinos a quienes se est5 agraciando Gon elbs” (21 1). Sin enlbargo, en 1848, y como un preludio de 10 que

trayectoria que en esa ciudad. En 1828, por ejemplo, el comandante de la plaza de Arauco decidi6 repartir sitios “a 10s que quieren poblar”, para lo cual ech6 mano de las tierras que habian sido abandonadas por sus an- tiguos poseedores (213). En 1837 las autoridades de Lautaro mercedaron sitios a 10s que querian poblar “fuera de la estacada” del pueblo (214). Por su parte, el comandante de la villa militar de Santa Juana inform6 en 1839 que “a1 lado del Oriente de esta Poblacion” habia tierras que podian venderse a la gente pobre que pudiera pagar $3 por el sitio que se les concediera. El Intendente de Concepci6n se opuso a esta medida, y recomend6, en cambio, fundar una nueva villa en Carampangue, donde “10s sitios fiscales que hay alli son de poco valor, pues el arriendo anual que paga cada uno es s610 de 4 reales, exceptuando uno que paga $3” (215).

Las autoridades de Yumbel intentaron en 1836 vender 10s ejidos de la villa “por pequefias hijuelas, fundar sus (de 10s pobladores) quintas de recreo y utilidad, con lo que se daria pdvulo a la industria local”, per0 el Gobierno central se opuso a la venta de 10s ejidos (216). De Tucapel se solicit6 en 1837 autorizaci6n para “dar sitios a tantos que lo desean”, ya que “todo el terreno es del Pueblo y ningun vecino se pejudica” (2 17). En 1838 el Teniente-Gobernador de Chillin solicit6 tambikn auto- rizaci6n para mercedar sitios entre las personas “que son acreedoras a esta limosna”. El Intendente no se opuso esta vez a la operacibn, pero in- dic6 que 10s agraciados debian pagar el valor del sitio recibido “con la porci6n que les corresponde”. De Santiago se decidi6 finalmente que 10s sitios debian otorgarse “in venta (sic) a1 solicitante a censo redimible y por la cantidad de $ 3 por un sitio de 1/8 de cuadra ... (y) pagara anual- mente su rCdito a raz6n de 5 por ciento ...” (21 8).

En 1835, la “capital de La Frontera”, Los Angeles, fue refundada, y sus sitios (37 varas de frente y de fondo) vendidos a precios que variaban segim su distancia de la plaza principal. Los pobladores fueron divididos en tres “clases sociales”, siendo “la clase indigente” ubicada en 10s subur- bios. El precio pagado por 10s sitios suburbanos era de $ 2 (219). IdCnti- ca politica

En general, despuCs de 1850 el desarrollo urbano de Concepci6n y de sus villas satklites debilit6 sustancialmente la concesi6n de “mercedes de sitio”. Las municipaliqades comenzaron a vender sus ejidos por sitios cada vez ma’s pequefios, de cardcter mis urbano que rural, residenciales

213. AIC, 111 (1828), Ministerio de Guerra, 16 de noviembre. 214. Ibidem, 166 (1837), Lautaro, 5 de marzo. 215. Ibidem, (1839), 13 de julio. 216. ibidem, 141 (1837), Rere, 12 de septiembre. 217. Ibidem, 151, Papeles diversos (1837). 218. Ibidem, 161 (1837), Chillin, 19 de enero. 219. Ibidem, 13 (1835), La Laja, 1 de diciembre. 220. Ibidem, 153 (1838), Puchacay, 10 de septiembre. er

ples actividades productivas y comerciales, y desarrollando una actividad empresarial que, en conjunto, no s610 ech6 las bases de una economia campesina diferenciada de la de 10s terratenientes, sino que gener6 tam- biCn un movimiento expansivo de las empresas campesinas que, por casi medio siglo, penetr6 profundamente en las ciudades patricias. Todas las ireas entonces conocidas de la economia agricola fueron cubiertas, de un modo u otro, por 10s campesinos: crianza y trifico de ganado, pro- ducci6n de trigo, compraventa de tierras, vitivinicultura, fruticultura, transporte carretero y, sobre todo, producci6n y venta de verduras y hor- talizas. De no poca importancia fue tambien su producci6n artesanal-ma- nufacturera y su participaci6n en el rubro de 10s especticulos y diversio- nes publicas. Que hayan desplegado tal actividad empresarial no significa, por supuesto, que la clase dominante fuera menos opresora de lo que se sa- be (como podri apreciarse mis adelante en este mismo capitulo). ,3610 significa que la lucha del campesino por sobrevivir no consisti6 s610 en sus reacciones desesperadas frente a la presi6n general de que era objeto (como, por ejemplo, el vagabundaje, el bandolerismo, el alcoholismo), sino tambiCn en un acrecentado esfuerzo productivo-laboral centrad0 en sus propias fuerzas y recursos.

El deseo de tener un sitio propio para iniciar un esfuerzo productivo prolongado aparece patentemente en las “peticiones de sitio” que fueron escritas y remitidas a 10s municipios “a ruego”de 10s campesinos. En ellas, 10s peticionarios cuidaron de dejar en claro, por un lado, su deseo de abandonar la vida semi-n6made que llevaban como meros arrendatarios o allegados, y de otro, su deseo de “estacionarse” en algun lugar para “tra- bajar” un retazo de tierra propia y un “ranchito”. Por ejemplo, en 179 1 , Maria Albarez pidi6 a1 Cabildo de La Serena un solar en el Alto de Santa Lucia. Entre sus considerandos, seAal6 que “hallindome alojada en esta ciudad de limosna en la chacra de Pedro Arenas mi yerno y con el deseo de avecindarme aqui ...” (224). En el mismo aAo, JosC Guerrero, alarife de la misma ciudad, escribia que

“ ...p or hallarme con una crecida carga de familia y no tener en esta ciudad sitio propio para mi morada, sino con la grabo- sa pensib trasquilando a unos y otros vecinos suplico me conceda en el Alto de Santa Lucia ...” (225).

Por su parte, Braulio Rebolledo, “mayordomo de la recova nueva de Concepci6n”, solicit6 un sitio en 1845. Expuso: “soy casado con familia y no tengo donde viv ir... para luego que salga de este empleo levantar vi- vienda en este terreno” (226). Esta oferta de abandonar un empleo asala- riado para iniciar el trabajo de un sitio propio no debe smprender. Como se veri en otro capitulo, 10s salarios que durante la primera mitad del

224. ACLS, 35 (1791), enero. 225. Ibidem, 6 de agosto. 226. ACC, 8 (1845), 209. 4’

que 61 queria un sitio para “fabricar en 61 una Cii5lLa y jurlLamerlLe para plantar una quinta y hortaliza” (233). Tres jefes de familia peticionaban en conjunto en 1844 diciendo que ellos querian sus sitios “para formar huertas tan necesarias para el consumo de nuestras familias, como arbole- das para la salubridad y ornato de esta poblaci6n” (234). Otros dos jefes de familia dijeron que ellos se proponian, en conjunto, “trabajar para sacarlo (el sitio que pedian) del estado no fructifero en que se halla, en 61 podemos emplear nuestros brazos y ponerlo en estado productivo. De aqui nacen varias ventajas que no son de pequefios momentos, se adelan- ta la poblacibn, recibe beneficios con la hortaliza” (235). Otros dos jefes de familia (las asociaciones de dos o mis peticionarios para trabajar sitios contiguos fueron frecuentes en la zona de Concepci6n entre 1838 y 1850) querian sus sitios “para poblarlos y formar planteles de legumbres y arboledas en nuestro heneficio y el de la poblaci6n” (236). Per0 to- dos 10s peticionarios habrian concordado con las palabras de Timoteo Gbmez, que escribia en 1843 pidiendo un sitio “en que fabricar una casi- ta para poder vivir como asimismo donde platar hortalizas, principal apo- yo de 10s indigentes” (237).

Pr6cticamente todos 10s peticionarios demostraron tener prop6sitos similares. Algunos enfatizaban mas “las arboledas”, hablando de “for- mar una quinta”; otros, m& vagamente, hablaban de “cultivos”, o de “plantios”, per0 la mayoria asocio 10s tkrminos ‘huerta’ y ‘hortaliza’. Incluso las peticionarias mujeres se expresaron en estos tCrminos. Juana Villalonga, por ejemplo, queria un sitio en el Pajonal (Concepcibn) que fuera “adecuado para el cultivo de hortalizas ... ofreciendo por mi parte fomentarlo con arboledas y casa que espero levantar en 61” (238).

A1 parecer, aunque numerosos peticionarios nunca ocuparon sus si- tios, la mayoria cumpli6 lo que habia prometido. Por ejemplo, todos 10s que recibieron un sitio y solicitaron mis tarde que se les diera su titu- lo de propiedad, o protestaron por 10s controles implementados por el Procurador de Ciudad, dejaron constancia de “las mejoras” que habian realizado en sus sitios. Como se vi0 mAs arriba, Ram6n Mufioz declar6 que 61 habia cultivado su sitio, plantado 5rboles, y “trabajado un ranchi- to”. Jwna AvilCs, por su parte, pedia que le ratificaran la posesibn de su sitio, “no sea que en el mio recaiga a otro poder, maxime cuando yo lo tengo con algunas pequeiias arboledas y un triste rancho donde habito” (239).

Sin embargo, 10s escritos de 10s peticionarios de sitio no son las uni-

233. ACC, 6 (1843). 138. 234. Ibidem, f. 197. 235. Ibidem, f. 218. 236. Ibidem, f. 206. 237. Ibidem, f. 109. 238. Ibidem, 8 (1848), 80. 239. Ibidcm, 6, f. 106.

fuentes que informan acerc roo con sus huertas, chicaras y qu do son, tamhiin, 10s testamentos e

s a 10s notarios de las villas seran ipcluidos aqui s6lo como una sarial retribuy6 a 10s camp exponen a continuacibn.

En uno de euos tenia “12 perales, 4 higueras, 5 duraznos, 6 sauces y un rancho con su respectiva cocina”, En otro sitio decia ten de durazno, 4 higueras y 4 sauces”, mientras que en el terc “14 matas de durazno y 12 de sauce”. Mercado pare tambien a la ganaderia, pues tenia 30 caballos y 14 cabezas de ganado va- cuno. Ademds poseia 3 esclavas (de 40, 13 y 2 alios de edad), algunas palanganas y “ro ada y un colch6n” (240). Por su parte, Manuel Almeda p6, teaia en 1801 un patrjmonio que parecia orientado lmente en otra direccibn. Su sitio, que

e terreno con su correspondiente fondo” as “tapias denuidas y desplorndas”,

“un cuartito de de largo y de ancho, que est6 demolido”, una ramada, 10 llrbol alambiques, “treinta y siete arrobas

a $ 5 la arroba”, algunos taburetes y mesas, y “dus pon rero de laqa, una manta, un pellbn azul tejido” (241). No tanto Mercado corn0 Almeda habian A- canzado un ciert speridad, a traves de diferentes espe- cializaciones. En verdad, 10s pequeiros propietarias que dejaron tes- tamentos o inventarios eran 10s que, de un modo u otro, habian alcanza- do a l g h $xito en sus actividades empresariales. Sin embargo, pese a ello, sus inventarios dejan en evidencia que su patrimonio se exclusivamente de tie arboles y ganado. El menaje d turio eran escasisirncls valor. Vkase a$n otros ejemplos.

Ignacio Palma,de Casablanca, d e c h tener en 1801 “una chacra de 10 quadras mds o menos”. Poseia tambiCn “una muln, un cabaEfo, un

wcno azul y Otto

6 mulas y 4 cab

tr nia tambi6n “tres tenedores, una cuchara, cuatro platos y dos fuentes, un mate forrado en piata y dos bombillas de plata” (243).

Un gran numero de “cosecheros” y “chacareros” de Concepciijn combinaron la produccih triguera con la vitivinicola. El cas0 de “don” Bernard0 Figueroa es de interb. En 1818 declaraba tener 25 cuadras de tierra, en las que tenia 7.233 plantas de “vifias y frutales”, 188 “basijas a 2 reales c/u”, treinta fanegas de trigo, dos caballos, “una casa, una si,lla vieja, una mesa y dos cueros de buey” (244). Otro cas0 de “cosechero” es el de Luis Brito, que en 1828 registro la posesion de “tres cuadras de tierra que compre a Agustin Cuerrero”. Brito habia trabajado original- mente un pequefio ganado, el que, al momento de testar, se componia de 44 ovejas, 2 cabros, 9 yeguas, 5 caballos mansos, una yunta de bueyes y “tres bacas paridas”. Probablemente se dedico a la produccih triguera y a1 transporte carretero, pues disponia no solo de una yunta de bueyes, sino de otros siete yugos, “dos carretas, 12 fapegas de trigo, un asadon, dos achas, siete harados”, y su rancho contenia “una mesa regular y una pequeiia, un sable y un par de tijeras” (245). Un inventario similar anot6 Juan Quinteros en 1828 en Talca. Probablemente trabaj6 como mediero. Poseia dos cuadras de tierra, 142 ovejas, 35 vacunos, 5 yuntas de bueyes (“cada uno con sus aperos de yugos y arados”1, 142 fan ‘*una c a s ” en la que tenia 4 sillas viejas y una a1

P

Un cas0 tipico de huertero exitoso pudo haber sido el de Eduardo Aravena, de Chillin. En 1824 tenia un sitio de 50 varas de frente y 65 de fondo. Alli tenia “naranjos y frutales en general y once damascos’: ade- m8s de una casa de paredes de adobe y techo de paja, m8s “tres cuartos, una cocina de agobe y techo de paja con su horno de 9 varas de largo” y, finalmente, “un telar con sus guellos, lansadera y pasadera”. En su casa habia “un estante ordinario, una silla, una alfombra de estrado vieja, un candelero de bronce y un crucifijo”. Habia comprado 64 cuadras de tie- rra en “el asiento de Oynabene (sic) y tres cuadras a Juan Villalobos”. Todo hace suponer que Aravena form6 una quinta en su sitio per0 tra- baj6 de preferencia en la fabricacih de pan y en la artesania textil. Pudo haber arrendado. tambih 10s tres cuartos independientes que habia en su sitio a otras familias pobres. Sin duda, el us0 dado a su sitio le permi- ti6 acumular un excedente con lo que pudo comprar tierras en distritos del interior, donde eran baratas (247).

En 10s testamentos campesinos, el valor de la tierra es comparativa- mente bajo en relacidn a1 de 10s plantios (sobre todo de vifias), 10s ani-

243. Archivo Notarial de Talca (ANT), 22 (1797), cas0 de Nicolasa Verdugo. 244. Archivo Notarial de Chillhn (ANCh.), 2 (1818), 3 de rnarzo. 245. ANT, 33 (1828), 22 de febrero. 246. Ibidem, encro. 247. ANCh., 2 (1824), f. 134.

males y las casas de adobe. N o es, por tanto, por casualidad que 10s cam- pesinos desalojados de antiguos asentamientos suburbanos invariablemen- te reclamaran -aun a riesgo de oponerse a las decisiones municipales de lanzamiento- demandando una indemnizacibn por “las mejoras” intro- ducidas en 10s sitios. Por ejemplo, el sitio de Manuel Almeda, de Copia- p6 (ver mBs arriba), estaba avaluado en $ 23 1, mientras sus Brb-oles fruta- les valian $ 256 y sus ranchos, cuartos, rarnadas y tapias $ 44. Del mis- mo modo, las 25 cuadras de tierra de Bernard0 Figueroa de Chillan (ver m6s arriba), valian $ 43, mientras que sus 7.233 plantas de vifias y fruta- les sumaron $ 904, y su rancho $40. Desafortunadamente, la mayoria de 10s testamentos campesinos dejaron constancia del nfimero de cuadras, Brboles y animales, pero no siempre de su valor, probablemente por no tener costumbre de recurrir a 10s servicios de un tasador. Si se recalc6 el precio pagado por las tierras compradas.

En verdad, la posesibn de un sitio no era otra cosa para el labrador que el punto de partida para un proceso familiar mhs o menos sistem6ti- co de ‘acumulaci6n’. Los documentos patrimoniales de 10s campesinos muestran est0 con claridad. En efecto, la mayoria de 10s testatarios acos- tumbraban diferenciar 10s bienes que “habian traido a1 matrimonio” de 10s que habian comprado “durante el matrimonio”. Con ello revelaban no sblo su propensi6n acumulacionista, sino tambiCn el carhcter empresa- rial de la sociedad matrimonial campesina. Como promedio, una pareja empresarialmente exitosa lograba doblar y aun triplicar el ‘capital inicial’ durante su vida matrimonial. Era un logro considerable, sin duda, per0 no suficientemente grande como para poner a esa pareja en la 6rbita de la economia y la sociedad de 10s grandes terratenientes.

El cas0 de Doming0 Rodriguez, de Talca, es significativo. En 1775 declaraba que “llevC a1 matrimonio 8 yeguas y un caballo manso”. A1 momento de testar, Rodriguez (que no mencion6 a su mujer) tenia dos retazos de’ tierra con un total de 76 cbadras, 700 ovejas, 60 vacas, un yugo, dos arados, dos “telares de tejer” y un juego completo de herra- mientas de carpinteria. Los Rodriguez parecen haber trabajado tanto en labranza como en ganaderia y artesania textil (248). El cas0 de Francis- co Espina, que test6 en Talca en 18 13, es notable:

“Declaro ... que mi mujer Ines Cafiete trajo a1 matrimonio 18 animales bacunos, una yunta de bueyes, un caballo, 100 ove- jas y 10 quadras de tierra ... Declaro que yo traje a1 matrimo- nio 10 vacas, una yunta de bueyes, 10 yeguas, 60 ovejas, 30 cabras y dos ponchos ... Declaro por mis bienes 420 madras, una cam de teja con un arboleda ... 50 animales bacunos, 4 yuntas de bueyes, 19 caballos mansos, 200 ovejas de afio, 40 corderos, 30 cabras, 10 cabritos ... Una paila grande, otra pe-

248. ANT, 12 (1775), 15 de septiembre.

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queiia, 4 achas, un asadon, un tacho ... El menaje de mi casa: dos mesas grandes, tres mesitas pequefias, siete taburetes y un estantito pequefio ... dos mates y sus bombillos forrados en plata, unas espuelas de plata ... dos colchones, dos almuhados (sic), una sabana y dos frazadas” (249).

Sin duda, 10s Espina provenian de familias campesinas que ya eran exitosas. Sobre su capital inicial lograron acumular un patrimonio que era equivalente a1 de la clase media rural. Probablemente Espina trabaj6 como rnediero antes de adquirir sus tierras.

Una historia similar fue la del matrimonio Benega-Igofiez, de Chillin. En 1 8 13 Maria Igofiez de Benega declaraba tener no menos de ocho (8) retazos de tierra. Los retazos fluctuaban entre 12 y 124 cuadras, con un total de 417. Poseia ademis “una casa de adobes y techo de tejas y una cosina con techo de tejas”, mis algunos animales y aperos de labranza. La mayoria de 10s retazos 10s habia comprado Maria Igofiez estando viu- da. En este caso, 10s conyuges habian “entrado” a1 matrimono s610 una veintena de animales (250). Es interesante hacer notar que, tanto en el cas0 de 10s Benega como en otros casos, las compras de tierras por parte de 10s campesinos envolvian operaciones especulativas y a veces de largo plazo (25 1). Sin embargo, la mayoria parece haber apuntado a la obten- ci6n de un cierto patrimonio familiarmente optimo. Es decir, a la realiza- ci6n de uil ideal campesino. Ese 6ptimo se hace visible en el escrito de Elena Contreras, fechado en 1820. Ella dijo que ni ella ni su marido Ma- nuel habian entrado bienes a1 matrimonio, por su pobreza inicial. Per0 luego declar6:

“que durante nuestro matrimonio con el dicho mi Manuel compramos 250 quadras de tierras y en ella edificamos una casa y cosina de teja y dos medias aguas la una con techo de paja y la otra de teja..:’ (252).

Elena y Manuel no acumularon tanto capital como otras parejas cam- pesinas exitosas, pero, probablemente, hallaron en el trabajo y en sus fru- tos la plenitud del ideal de vida campesino de ese tiempo.

La documentaci6n examinada mis arriba sugiere que la posibilidad de poseer un retazo de tierra moviliz6 una dosis considerable de energia campesina, que significb para muchos, a1 cab0 de una o dos generaciones, avanzar desde la condici6n de simple peticionario de tierras hasta la de propietario de un capital campesino avaluado (hacia 1830 o 1840) entre 3 1.000 y $ 5.000, aproximadamente. De esto se puede inferir que

249. ANT, 29 (1813), abril. 250. ANCh., 1 (1813), 7 dcjulio. 251. Vcr, por cjemplo, el cas0 dc Joaquin Mcllado, Archivo Notarial de Concepcibn (ANC), 18

252. ANCh., 2 (1820), 19 dc fcbrero. (1831).

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existi6 un flujo social ascendente d y desde kste hacia El dinamismo conteni

expandib sobre>diversas i r e la economia agricola nacionaf. vera luego, 10s labradores rolaron, durante 1as priineras e proceso de campesinizac na porci6n sustanciaI de la produccibn comerciable de trigo, hortalizas, frutas, vino, tejidos, pan, y de sewicios como el transporte abastero, de matadero, y de entretenimiento.

de C. Gay resume lo a izado mas arriba:

“El titulo de propietario es muchas veces para ellos un esti- mulo que les obliga a hacer nuevas economias ... Desde luego, 10s campesinos de las cercanias de Pas grandes ciudades se hacen de m8s en mis econ6micos e industriosos ... tratan de aumentar el nhmero de sus animales ... emplean sus econo- mias en la compra de carretas para transportar a las ciudades sus propios frutos o 10s de otras personas ...” (253).

E. Poeppig habia tenido la misma impresi6n algunos aiios antes. Seiial6 que cerca de Concepci6n existian numerosos asentamientos “que constituian las herencias de 10s campesinos mas activos, que, estimulados por la ventaja de un doble mercado cercano, dedicaban mbs cuidado y atencibn a las mejoras de su propiedad que el huaso mas indolente que vive en las regiones mbs aisladas del interior”.(254).

Hasta cierto punto, ha sido un lugax comun de la historiografia eco- nbmica chilena el sostener que, durante el siglo XIX, el trigo nacional fue producido casi exclusivamente por el sistema de haciendas. Sin embargo, como se vera, hay razones para sostener que, aunque es efectivo que las haciendas fueron grandes productoras de trigo, 10s medianos y pequeilos propietarios rurales fueron productores de considerable importancia, sobre todo antes de 1850. Hasta cierto punto, 10s hacendados no fueron sino 10s mercaderes y mayoristas del tcigo pfoducido por “la clase de 10s labradores”. Ya en 1789 uno de esos mercaderes, Doming0 Diaz de Sal- cedo y IliuAoz, reconocia este hecho cuando escribib:

“...la claw de 10s hacendados ha surtido y provee a1 reino y sus minerales por medio del comercio, y a Lima y parte del Peni de 10s charquis y goxduras necesarias a1 consumo de estos parajes ... la de 10s labradores siempre ha dado con abun- dancia el trigo necesario a mantener el reino y su extracci6n por medio del comercio a la capital de Lima, de forma que este ramo, por demasiado pingue y la fecundidad de estos te- nenos, ha sido como cuchillo de 10s que por si cultivan, pues nunca les sac6 de la inopia ... viene a recaer la utilidad en pro

253. C. Gay, op. cit., 11, 173. 254. E. Poeppig, op. cit., 101,

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de 10s mercaderes y algunos hacendados que establecen este comercio y no en 10s pobres trabajadores que faltos de facul- tades y de auxilios malbaratan el fruto antes cosechado ... Los mismos nos surten de menestras y alguna corta parte que se extrae, cuyo rengl6n es considerable atendido a1 consumo del reino ...” (255).

La opresih ejercida por 10s bodegueros, molineros, mayoristas y otros mercaderes sobre 10s “cosecheros” sera exaniinada en otra secci6n de este capitulo. Aqui s610 interesa poner de relieve el hecho de que, antes de 1835,los grandes terratenientes concentraron sus esfuerzos en la production de cueros, sebo y cordobanes, asi coin0 en el control general del comercio exterior. Hasta entonces, aproximadamente, 10s municipios habian prohibido u obstaculizado la exportacion del cereal producido en 10s distritos que rodeaban 10s conglomerados urbanos importantes, a fin de asegurar su abastecimiento. Mientras mayores eran esos conglomera- dos, mayores eran las Breas que quedaban sujetas al control de 10s muni- cipios y, por tanto,a 10s precios fijados por razones de tip0 ‘politico’ (256). De consiguiente, 10s grandes hacendados tendian a evadirse del abastecimiento local y volcarse sobre el comercio de exportacion, pues aqui solian obtener precios mris ventajosos. El abastecimiento urbano quedaba asi relativamente abierto para la “clase de 10s labradores”. Per0 esto no fue todo. Los navieros peruanos dominaron por largo tiempo el transporte maritimo del trigo chileno y a menudo lograron imponer pre- cios ’inconvenientes para 10s hacendados (257). Y en relacion a este problema 10s labradores pobres cobraban nuevamente una importancia tBctica. Ocurria que ellos, por el hecho de trabajar menores extensiones de tierra, utilizando de preferencia mano de obra familiar y sus propios medios de transporte, estaban en condiciones de producir trigo y otros frutos a m8s baj’o costo que 10s grandes terratenientes. Pues si el latifun- dista queria producir trigo en gran escala, tenia que sembrar extensos potreros, asentar centenares de inquilinos y peones, pagar retribuciones en tierra, especie o dinero, y administrar o alquilar decenas de carretas y recuas de mulas. En un sentido puramente econ6mic0, era mris lucra- tivo para el hombre rico el convertirse en comerciante mayorista del trigo de 10s labradores, en prestamista de rango usurer0 y en dueiio de molinos convenientemente emplazados cerca de 10s puertos, que en un gran pro- ductor de cereal y en patr6n de una masa de peones “insolentes, ausentis- tas y viciosos”. S610 desde que, en 1835, se inici6 la introduction de ma- quinaria agricola, 10s grandes terratenientes se aven turarian en la produc- cion cerealera de gran escala, abandonando su antigua practica pre-capita-

255. Archivo Vicufia Mackenna, “Informe de don Doiningo Diaz dc Salcedo y Mufioz. Santiago, 11 de nrarzo de 1789”. Editado por S. Villalobos cn El Comercio y la Crisis Colonial (San- tiago, 1968), ApBndice N”4, p. 289-90.

256. A. de Ram& y J.M. Larrah, Origenes de la vida econ6mica chilena, 1659-1808 (Santiago, 1982), I1 Parte, seccioncs 4 y 5.

257. D. Ramos, “Trigo chilcno, navicros del Callao y haccndados limcfios: cntre la crisis agricola dcl siglo XVII y la comcrcial de la primera mitad del XVIII”, Revista de Indias, 26:105-6 (1966), 209-321.

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lista de expoliar a 10s cosecheros pobres a trav6s del mono y el prkstamo usurer0 (258).

Fue asi que durante la mayor parte del pcriodo 1700-1850,Ia “clase de 10s labradords” jug6 un rol productivo de importancia ell la economia agricola chilena. Naturalrnente, eso no signified que ellos pudieran controlar las ganancias del “pingue ramo” en que trabajaban. Sobre esto, el mercader Diaz de Salcedo escribio:

“...son raros 10s (labradores) que pueden hacer cortas remesas a Valparaiso, que es el puerto de exportacion; 10s mas desa- hogados entran con 10s poderosos a proveer la pobIaci6n de harina s i tienen su residencia cercana de alguna (ciudad) ... pues aunque hagan la conduccibn limitadisima porciitn hallan la venta y el dinero el dia de la entrada a destino” (259).

La situaci6n fue algo diferente en cuanto a la producci6n de horta? lizas y frutas, ya que en este rubro 10s labradores eran, sin disputa, 10s principales productores (y consumidores) y tambikn 10s principales ven- dedores. Las grandes haciendas -que estaban generalmente situadas Fuera del radio urbano- tambih producian hortalizas y frutas, per0 sobre todo para el autoconsumo. Gegfin Maria Graham, las “pequefias chacras” de 10s campesinos eran “terrenos en que cultivan habas, zapallos, melo- nes, cebollas, patatas, porotos verdes (10s que secos se llarnan frejoles y constituyen uno de 10s principales articulos de su alimentacibn) y otros vegetales” (260). A1 parecer, la mayor y mds pr6spera concentracicjn de chacareros era la de Quillota. C. Lafond de Lurcy -que confed habes pasado alli algunos de 10s mejores momentos de su vida- la describi6 60 ch

mo “una larga calle, ancha, bordeada a eada Iado de casas de campo ricaras” (26 1 ). En Valparaiso, el barrio del Almendral, que estaba “11

no de olivares y huertos de almendros ... donde se halla toda clase de tas y legumbres”, fue por mucho tiempo tambikn una pr6spera con tracibn de huerteros y chacareros (242). E. Poeppig observd que “el cultivo de las hortalizas ... est4 casi tofalmente en manos de ios labra res” (263). T. P. Haenke ya habia descrito La Serena como una villa grande extensibn, a causa de que ca+ c a s tiene una huerta mds o me cbnsiderable de donde sacan 10s habitantes frutas y legumbres para

ad, hacia 1838, todas las villas y ciudades menores rimordialmente un conglomerado de huertas, quln-

tas Y chricaras. aun dentro de la retribn minera. como el cas0 de Huasco w

258. G. Salazar, loc. cit., 254-62. I 259. “Informe de don Domingo Dik...”, loc. cit. 295. 260. M. Graham, Journal of a Residence in Chile during the Year 1822 and a Voyage from Chile

261. G. Lafond dc Lurcy, 017. cit., 98-9. 262. M. Graham, op. cit., 28. 263. E. Poeppig, op. cit., 135-6. 264. T.P. Hacnkc, 01’. cit., 206.

to Brazil in 1823”, (London, 1824), 200.

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Copiapo (265). Sin embargo, segun varios testimonios, 10s labradores no se preocupaban mucho de mejorar la calidad de sus frutas y legumbres. Las autoridades locales intervinieron con frecuencia para obligar a 10s labradores a tomar medidas contra las pestes que atacaban 10s irboles frutales (266). Poeppig sefial6 que, aunque de una esplhdida fertilidad fruticola, Chile no se caracterizaba por el cuidado que sus campesinos dispensaban a la especies frutales (267). Hasta cierto punto, ello era el resultado del inter& puesto por 10s campesinos en otros negocios que, para ellos, eran m8s iucrativos.

Uno de 6stos fue la producci6n vitivinicola. Los documentos patri- moniales de 10s campesinos muestran que en la mayoria de 10s sitios, chi- caras y quintas,se destinaba un retazo de tierra para la produccion vifiate- ra con fines comerciales. De hecho, 10s pequefios vifiateros vendian su produccion a diferentes clientes de escala menor: 10s indios, 10s chinga- neros, 10s pulperos y bodegoneros de 12s ciudades, 10s burdeles de 10s puertos, 10s contramaestres de 10s barcos, las placillas mineras, y, eventual- mente, 10s clientes limefios. A diferencia del trigo, el comercio vifiatero no estaba sujeto a1 monopolio comercial de 10s grandes mercaderes-ha- cendados. Por otra parte, invertir en “matas de vifiedo” era remunerati- vo, pues en este cas0 no se necesitaba de una reposici6n anual del capital productivo, como en el cas0 del trigo. Esto evitaba la necesidad del endeudamiento, que, en cambio, 10s “cosecheros” sentian tan agudamen- te. Estas ventajas pueden explicar el precio comparativamente alto de las “matas de vifiedo”, que por 1800 fluctuaba entre 4 y 8 reales cada una (268).

Una idea del alto numero de propiedades rurales que se orientaban total o parcialrnente a la produccion vifiatera la da el cuadro siguiente, que registra el nGmero de vifias que, en 1822, existia en el llamado “Par- tido de Itata”.

CUADRO 5 NUMERO DE VmAS SEGUN LAS CLASES DE VmATEROS

EN EL PARTIDO DE ITATA (1 822)

Clase de viiiateros Niunero de . Produccih de viiias YO vine %

- Hacendados 26 6,3 10.919 arrobas 24,3 - Pequeiios propietarios:

a) denominados “don” 207 50,5 28.077 arrobas 62,5 b) nominados sin “don” 176 44,l 5.866 arrobas 13,O

Total de vifias: 409 Total prod. 44.862 arrobas 100,O

(269)

265. La DBcada Araucana, 25 de febrero de 1826. 266. ACLS, 6(1762), Bando. 267. E. Poeppig, op. cit., 135-8. 268. AJCop., Lcg. 84, p. 6 (1801). 269. AIC, 37 (1822), Itata, Cabez6n de Vifias, 11 de febrero.

Como tal, podia ocasionaime o de tierra. Representaba una

erias, ni aun para

0” fzo era mas este ntbro a la

Santiago, por ejemplo, consumia 6.925 cabezas anuales (274). Esto determin6 el surgimiento de diversas fuentes secundarias de abasto, en las que 10s campesinos suburbanos jugaron un rol importante. Como se veri mis adelante, el rob0 de ganado, que constituy6 una actividad fre- cuente de 10s peones rurales durante 10s dos primeros tercios del siglo XIX, fue una de las fuentes secundarias de suministro de ganado a las ciu- dades y villas (275).

Ocurrib que muchos sitios de campesinos suburbanos fueron convertidos en mataderos de animales legal o ilegalmente habidos. Se les llam6 “mataderos particulares”. Los municipios se esforzaron, despuCs de 1830, por erradicarlos, y por organizar una red de carnicerias controla- das y mataderos municipales. Per0 mientras las autoridades trataban de asegurar el monopolio de venta para 10s 10 o 12 carniceros urbanos auto- rizados (0 sea, que pagaban un derecho) que vendian a1 detalle en las pla- zas de abasto, y de controlar a1 mismo tiempo a “10s abasteros” que in t r e ducian el ganado a 10s mataderos oficiales, 10s campesinos de 10s subur- bios duplicaban no s610 el rol de 10s abasteros, sino tambiCn el de 10s ma- tarifes y carniceros. R. L. Vowell, por ejemplo, escribia hacia I830 que “10s carniceros que proveen el mercado” son todos propietarios de pequeiios huertos y no estin atenidos para su subsistencia a la venta de carne... se confabulan para no suplir a1 puerto (Valparaiso) hasta que no se deroga alguna impopular alcabala ...” (276). En verdad, cualquier cam- pesino que poseia algun animal podia operar, eventualmefite, como abas- tero o matarife. De la villa de La Florida se informaba en 1839 que

“ ... Este pueblo todo es punto phblico para el consumo, nin- gun0 pierde la ocasi6n de vender las reses en todas las Bpocas del aiio; y a vista de esta demostracih palpable sostienen de que no venden, o son para a consumo de sus familias. No por cierto, cuando todas las casas son de venta (s610 una que otra no tiene este destino ...)” (277).

Las actividades de abasto y matanza permitieron a 10s campesinos comerciar dentro del perimetro de las ciudades, patricias, y de hecho levantaron por doquier sus “ramadas de matanza”. En 1843, por ejem- plo, el regidor Hevel, de Valparaiso, describi6 de un modo dramiticn est2 situacibn:

“ ... Los mataderos particulares que actualmente existen se ha- llan diseminados por todo el barrio denominado El Cuadro, donde vive una quinta parte de la poblacih, casi toda de gente proletaria; y hay dos (10s mayores) establecidos muy cerca de la plaza Victoria ... 10s animales que t r a m del carnpo

274. A. de Ram6n y J.M. Larain, q, cit., 78. 275. V a capitulo 3 de cste estudio. 276. R.L. Vowell, op. cit., 43. 277. AIC, 153 (1839), Puchacay, 26 de marzo.

cuando son bravos pueden dairar a 10s transe~htes, lo que no es raro, pues repetidas veces han sucedido desgracias de este gdnero. El desaseo es mis general y esparcido en el barrio del Cuadra por estar dividido sin regularizacicin alguna, siendo imposible destinar una calle con este solo objeto, a causa de no encontrarse una ... Tambikn la falta de agua corriente o pozos en el interior de las casas que sjrven de mataderos.., un inconveniente para que estos establecimientos particulares se conserven aseados y con la limpieza necesaria. .. 10s barran- cos y quebradas de que est ii... sembrada esta poblacidn y que son el inevitable deprjsito de todas las cloacas del vecindario, contaminan et aire a tal grado que en la estacibn del verano es a veces insoportable el mal olor que se siente ...” (278).

Per0 no siempre 10s campesinos necesitaban de barrios proletarios, corrales, o de “ramadas de matanza” para faenar animales y venderlos al detalle. J. E. Coffin observaba a comienzos de 10s aiios 20 que “el meto- do ordinario de matar en Talcahuano y en las aldeas es degollar el animal en plena catle y despresarlo a medida que se presentan 10s vecinos a com- prar” (279). M. Grabam acotaba que “el burdo rnktodo de cortarlas (las carnes) ofende la vista y el gusto de un inglks” (280). Por su parte, 10s regidores de Rancagua, notando el desorden existente en el abasto de la carne, prohibieron en 1846, “la matanza que dentro de la Poblaci6n se hace de ganado obejuno y cerdos hasta en la misma Plaza Principal, oca- sionando con las inrnundicias el desaseo de !as aguas ...” (28 1 ). MAS a1 sur, 10s ediles de Curic an en 1845 de evitar la matanza “de reses que son hurtadas a sus s y vendidas a 10s abasteros” (281a). Como se vkrb mtls adelante, sQlo a mediados de 10s aiios 40 se inicib una ofensi- va municipal tendiente a erradicar ‘10s mataderos campesinos, imponer el monopolio municipal de la matanza y reimplantar el sistema de carnice rias controladas. Pese a todo, lob campesinos continuarian duplicando 10s roles municipalizados del abasto bastante m&s all5 de 1850.

Un mbro de importancia estrategica fue el transporte carretero y muletero de productos agricolas y de mercaderias en general que, antes de la construcci6n de vias fkrreas a,mediados de siglo, estuVo casi OF completo en manos de 10s campesims. Todos 10s campesinos, y 10s sub- urbanos de un modo especial, se esforzaban por convertirse en rios de carretas, carretones, yuatas de bueyes, yeguas y mula pocos 10s documentos municipdes que denuncian la existenci suburbanos (de 10s mercedados a 10s pobres) que sus &&as genissn can- vertidos en “depjsitos de,canetones’¶ o conales para muEas y cha lbs .

278. ACV, 6, lV (1843), 453. 279. J.E. Cofhn, Diario de un jown norteamesicano detenido en Chile durante e9 perk&

289. M. Graham, op. cit., $1 2. 281 Archivo de la Municipalidad de Rancagua, II (18461, 30 de mayo (AMR). 28la. Archivo de Ia Municipalidad de Curic6,1(1845), 3 de &nor0 (AMCuJ.

1817-19 (Santiago, 1972, him. Ed., 2823), 100.1.

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La posesi6n de medios de transporte permitia no s610 comerciar por si mismo 10s fmtos del campo en la ciudad, sino tambiCn transportar (y comerciar) 10s productos y mercancias de otros. El cas0 de 10s chacare- ros-carreteros de Las Vegas y Tumbes, cerca de Talcahuano, ejemplifica esto.

En 1847, el chacarero Bartolo Ramirez escribi6 (por intermedio de otra persona, pues no sabia escribir) a1 Intendente de Concepci6n para reclamar a nombre propio y de otros chacareros por la obligaci6n que les impuso el juez del distrito de emplear sus yuntas de bueyes en las obras pGblicas de Talcahuano. Dijo:

“ ... todos 10s chacareros que habitamos dentro de este Depar tamento hace mucho tiempo que sufrimos un mal y grava men de alta consideracih a nuestro sentir, porque ... (el) jue: de primera instancia de aquel puerto ... obliga de su autori- dad ... a unas pobres familias indigentes ... que diariamente y por semanas que concurramos 10s chacareros con 4 o 6 yun- tas de bueyes y cada uno con su respectivo pe6n a 10s traba- jos del pueblo ... en que circunstancias Sr. Intendente que todos estamos ocupados en recoger nuestros sembraditos para alimentar las familias y pago de-arriendo de las tierras ... con estos bueyes adquirimos el pan de nuestros hijos, condu- ciendo mercaderias Lte aquel puerto a esta Ciudad ... jobligar- nos a esta contribuci6n, que no es otra cosa en buen caste- llano? ... sin comprender aquellos privilegios que conceden a 10s labradores las leyes de partida ... ocurro a VS como padre de 10s pobres ...” (282).

Bartolo Ramirez dict6 su solicitud en la circel de Talcahuano. El Gobernador de este puerto inform6 que Ramirez era de aquellos “que hacen el continuo trifico de carretas”, y que Ramirez, junto a otro chaca- rero que tambiCn estaba preso por resistirse a la contribucibn, eran “dos egoistas ... que son 10s ma’s pudientes de todo aquel distrito”, y que se quejaban indebidamente “y digo indebidamente porque por su bienestar trafican m8s 10s caminos sus carretas que 10s demis” (283). En realidad, durante afios, el puerto de Talcahuano careci6 de un nGmero suficiente de vehiculos de transporte. La municipalidad carecia de ellos. Hacia 1826 tres o cuatro labradores y artesanos que poseian carretas monopo- lizaban todo el transporte desde el puerto a1 interior (284).

Existia un intenso movimiento de campesinos en 10s caminos que unian 10s puertos y ciudades con 10s distritos del interior. Poeppig obser- vaba en 1826 que 10s caminos que conducian a Concepci6n estaban llenos de campesinos que se dirigian a esa ciudad, “a la cual conducen

282. AIC, 33 (1847), Solicitudes Varias, 26 de mano. 283. Ibidem, 6 de abril. 284. ibidem, 90 (1826), Talcahuano, 18 de judo.

largas filas de recuas de mulas cargadas con una cantidad casi incr de frutos” (285). El mismo viajero observ6 que en 10s aledafios de paraiso se veian muchos campesinos acampando con sus mulas, lu salir de la ciudad: “se les puede observar diariamente entre 10s caminos rodeados de olivos del barrio del Almendral”, y agregb:

“Prolongadas recuas de mulas descargadas pasan a1 trote por el arrabal, alcanzando luego a sus afueras, y el duefio, sentado de travieso y lleno de alegri‘a sobre la gran montura de su animal de monta, les permite seguir su marcha sin preo- cupaciones y sin apremiarlas. Canta ... alguna tonada burlona nacional, trotando detliis de la tropillla ...” (286).

A1 menos en Valparaiso, las carretas campesinas no podian entrar en la ciudad sin0 “despu6s de las 4 de la tarde, y debian salir antes de las 8 de la mafiana” (287).

En la mayoria de las ciudades y villas 10s campesinos podian ingresar al recinto urbano y vender sus productos por si mismos. Genwalmente, eran Ilamados “10s introductores”, o sea, 10s que introducian 10s produc- tos al pueblo “de primera mano” (288). Otros documentos hablan de “10s que dentran a bender frutas y verduras en carreta” (289). 0 bien, de “10s chacareros o cualquier otro que introdujere frutos al pueblo con objeto de venderlos” (290). Un documento fechado en 1843 habla de “aquellos que vienen de 10s campos directamente con sus articulos de cambio”, y de “10s hombres del campo que llegan a la plaza con sus fru- OS" (291). Por largo tiempo, 10s municipios favorecieron el comercio realizado por estos “hombres del campo”, en parte, porque se asumia que sus productos eran frescos y sanos, y en parte porque se queria evi- tar 10s recargos adadidos por 10s revendedores, o “regatones”. Con esa proteccih, el comercio urbano de 10s campesinos sobrevivii, muchas d& cadas. Es interesante, en este sentido, up bando del Cabildo de La Sere na, publicado en 1789, por el cual se ordenaba realizar en la plaza prin- cipal una feria campesina con exclusidn de’ “10s regatones, revendedo- res, pulperos y bodegoneros”. Se orden6 que esa feria tuviera lugar

“ .. JOS primeros &bados de mda mes, donde traigan todo g6- nero de legumbres, asi en fresco como en sew, toda especie de ave y cames, asi muertas como vivas, sus manufacturas de loza, tejidos de lana, dBamo, de algodbn y cuanto la industria de estos habitantes puedan acopiar para vender en estos dias ... que en el expresado mercado habr6 entera liber-

285. E. Poeppig, op. cit., 101. 286. Ibidem, 70-1 y 89-90. 287. ACV, 5, 111, f. 479. 288. ACC, voL (1807), f. 78.

290. Ibidem. (1838), 523-4. 291. ACC, 5, f. 169.

289. AMTa, 2 (1818-38), fs 147-8.

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tad de vender por mayor o menor, segln acomode a 10s inte- resados y sin sujecih ninguna a las leyes niunicipales de tasas y precios que haya puesto sobre 10s efectos de abastecimien- to a diferencia de 10s demis dias del mes, en que quedan en fuerza y vigor ...” (292).

De u n modo similar, 10s regidores de Concepci6n estimaban en 1807 que “muchos de 10s vendedores y otros individuos ociosos y mal entrete- nidos compran por punto el efecto a 10s introductores para revenderlo a mris subido precio hacihdose regatones de 61 con grave perjuicio del pG- blico” (293). Los municipios solian ordenar que todo fruto introducido a la ciudad debia ser vendido en un plazo no mayor a tres dias. Esto evi- dentemente favorecia a 10s campesinos en perjuicio de 10s regatones (294). Sin embargo, despuCs de 1830 la tendencia general fue la de excluir a 10s campesinos de 10s recintos urbanos, relegando sus actividades comerciales s610 a las ireas suburbanas. Esto no impidi6 que el comercio campesino mantuviera alli su ritmo de actividad.

Ocurria que, antes de 1850, la mayoria de las ciudades y villas chile- nas tenian en sus suburbios una ‘entrada’ especial para 10s animales, carretas y recuas que suministraban el abasto. Tal ‘entrada’ era general- mente el remate suburban0 de al&n camino hacia el interior, a1 cual, por razones obvias, se le daba una anchura mayor. Siguiendo la tradici6n es- pafiola, eran llamadas “caiiadas”. Los campesinos acampaban alli mientras cerraban sus negocios. El lugar, huelga decirlo, se llenaba de ramadas, chinganas, y de peones rurales y urbanos. Era, pues, un conglo- merado popular. La mayoria de bs sitios colindantes, que generalmente pertenecian a propios de ciudad, se mercedaban o arrendaban a gente po- bre. De hecho, las “cafiadas” constituyeron un complejo campesino que integraba las funciones de mercado, campamento y arrabal, en el que se realizaba un intenso trlfico de frutos, animales y manufacturas. En cierto sentido, el bando del Cabildo de La Serena de 1789 no fue sino una for- malizaci6n urbanistica marginal de una instituci6n campesino-popular de origen espontlneo. Diversos testimonios describen esto. Durante 10s afios 20, por ejemplo, G. Lafond de Lurcy decia lo siguiente, a prop6sito de la Cafiada de Santiago:

“Cerca de la gran plaza y a lo largo del rio se extiende un pa seo llamado Cafiada. Ahi se establecen 10s vendedores de fru tas y legumbres: algunos de e’stos se abrigan en pequefias cabafias portitiles hechas de telas y sostenidas por delgados pilares de madera; venden generalmente sandias y melones” (295).

292. ACLS, 33 (1789), 21 de enero. 293. ACC, vol. (1807), f. 78. 294. Ibidem; tambih ACLS, 12 (1809), 4 de febrero. 295. G. Lafond de Lurcy, op. cit., 42.

En 1840, las autoridades de Chillin prohibieron constr paja dentro del irecinto propiamente urbano, pero Io permitieron “ manzanas contifguas a las cafiadas, y destinadas a 10s pobres” (29 1828 la Municipalidad de Vicufia anotaba una lista de a sitios ejidales. La mayorfa de ellos estaban situados “en la Cafiad rando a la plaza”, o “a espaldas de la Cafiada” (297). En numerosas del sur las cadadas sobrevivirian como ferias libres cam all5 de 1850, siendo 10s casos m6s tipicos las de Chilltin y de En las ciudades mayores, como Santiago y Valparaiso, se mtis pronto, presionadas por la expansi6n de la urbe comerc y residencial. La descripcibn dejada por M. Graham de 1 res de Valparaiso perderia gradualmente su vigencia desp

uera de 10s articulos de consumo diario, la gente de pueblo la venta ponchos, sombreros, zapatos, tejidos

burdos, titiles de greda, y... jarrones de greda fina de Melipi- Ila... El pueblo rodea 10s puestos con un aire de verdadera im- portancia, fumando y retidndose ... un poco a1 interior, donde el sabrorro aro e se esparce y el chisporroteo de la grasa hirviendo hace a 10s transelintes que alli pueden encontrar frituras, ademiis no eseawan las copas de yino o de aguardiente para mejorar la merienda” 1298). I

pesino no se limit6 a’la producci6 venta de frutos del campo, pues abarcb tambiCn la administracibn de 104 m8s populares (y Iucrativos) establecimientos de diversi6n pdblica d 6poca: las “chinganas”. Como se verri en otro capitulo de este trabaj mis probable origen de estos establecimientos fue el us0 ‘comercial’ las mujeres campesinas solas dieron a 10s sitios mercedados por 10s m cipios (0 arrendados por ellas) y a 10s ranchos y quintas que ellas levant ron con su propio esfu

Con todo, el comercio

transformacib de 10s sitios y ranch y centros de diversibn piiblica tuvo nollo del proceso de campesinizaci

sobre todo, con la expans 1 comgcio Eampesino sobre 10s ce urbanos y villanos. Fue, por decirlo as$, la replica de las mujeres ca nas desplazadas a1 esfuerzo empresardl y productivo de las familias bradores. Antes de 1830, las “chinganas” eran establecimientos rur suburbanos, regidos generalmente por alguna mujer sola, en 10s que se ex- pendian bebidas alcohblicas, fritbras y comidas de todo tipo. La “casa” proporcionaba la masica, se pennitia el baile y tambien, frecuentemente, la prostituci6n. Tales servicios se acomodaban a1 tr6fico de campesinos que iban y venian entre 19s tierras del interior y las caiiadas suburbanas. Situadas en tal posicicin, las “chinganas” pudieron asi recoger, concen y recrear las expresiones y 10s sentimientos de 10s campesinos que viv un momento de p un intenso color local,

296. AIC, 182 (1840), Chil.lhn, 297. AMVic., 1 (1828), lista de 298. M. Graham, op. cit., 42-5.

UNA CARADA CAMPESINA (ca. 1900) (De: R Lloyd, Impresiones de la Repiblica

de Chile, Londres, 1915)

convirtieron en un centro tipico de cultura campesina. Es interesante, en este sentido, la visi6n que de ello tuvo E. Poeppig a mediados de 10s aiios 20:

“Sdlo el chileno de las clases populares conserva fielmente sus costumbres nacionales. Con alegre bullicio se aleja el cam- pesino a1 atardecer, vendidos ya sus productos ... el camino lo conduce frente a UM chingana, como se las encuentra en todas las salidas del arrabal, y rara vez un chileno de esa clase pasard sin apearse. La sala mis graiide del bajo rancho de barro esti repleta de compatriot as... por fin aparecen las tocadoras de las vihuelas ... estas dadoras de alegria social ... el chileno de esta clase no necesita ... de un gusto artistic0 muy refinado para deleitarse mediante una improvisaci6n y pasar algunas horas alegres, sin ninguna preparaci6n previa ... S610 despuis de la medianoche vuelven 10s hugspedes, uno tras otro, a las mulas que 10s esperan, y pronto se escucha ... 10s compases que se van perdiendo en la lejania, de las alegres to- nadas con que inicia su fresco camino nocturno el huaso que regresa a su hogar ...” (299).

El Cxito econbmico-social de las chinganas puede estimarse tanto por el gran ncmero de peticiones que recibian las autoridades para k apertura de otras nuevas, como por la bulliente actividad con que ellas siempre aparecieron a la vista de 10s viajeros. El Gobernador de Val- paraiso, por ejemplo, hizo presente a la Municipalidad en 1837 que “to- dos 10s dias le presentaban solicitudes para poner chinganas en el Almen- dral” (300). Las razones que daban 10s solicitantes para su peticibn esthn resumidas en el documento siguiente, enviado en 1828 a1 Intendente de CoquxLmbo:

“Mariana Carvajal, de este vecindario, ante VS respetuosa- mente dig0 que las chinganas pdblicas son las c a m de diver- sidn que nuestro gobierno ha tenido a bien permitir por dis- tracci6n de la clase dltima despuis de las pesadas fatigas de su trabajo. En esta ciudad las hubieron y despuis que dejaron de existir se han sentido algunos males con la institucidn de las privadas, bajo cuyo cardcter se entretenian las clases meneste- rosas o de servicio con notable dafio a las costumbres y del comercio ... En su consecuencia, y teniendo noticia de haberse acordado licencia para mantenerse las pliblicas bajo el rtgimen que las hay en la propia capital de la Repdblica, suplico se digne concederme patente ...” (301).

Sin embargo, las autoridades, sintiendose sin capacidad para “conte- ner 10s des6rdenes que a su amparo (de las chinganas)” se cometian “en 10s extramuros de la ciudad” concluyeron por prohibirlas, o por reducir-

299. E. Poeppig, op. cit., 90-1. 300. ACV, 5, 111, f. 468. 301. AICoq., 7 (1828), Solicitudes.

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las a un numero manejable por la policia (302). Y asi fue que en S a n t k go en 1828 habia sblo 16 chinganas oficialmente registradas (esto pagando una patente municipal) (303). En Concepcibn, un docume anbnimo comunicaba a1 Obispo de esa ciudad que en 10s suburbios exis- tian 6 chinganas el afio 1838 (304). Antes de 1828 o 1830, el nfimero de tales establecimientos era en cada ciudad mucho mayor. En Santiago, por ejemplo, G. Lafond de Lurcy observaba que

‘“ ... fuera de la ciudad, a lo largo de la Cakda, en 10s arraba- les y sobre todo en La Chimba, separada de la ciudad por el puente, hay una gran cantidad de casitas que se ase 10s ventorrillos de 10s alrededores de Paris ... L o s rodean a caballo estas chinganas ... Beben y trincan montarse ... Los domingos rebosan de bebedores y danzan- tes ... No es raro ver damas de las miis elegantes y de mejor sociedad detenerse un instante al pasar para gozar del aspect0 animadisimo que presentan estas chinganas” (305).

Se&n M. Graham, 10s patricios de Valparaiso -y ella misma- acos- tumbraban visitar el Almendral 10s dias doming0 “para ver las chinganas, o entretenimientos del bajo pueblo”. Ella misma descubriria que 10s &a- pes de las familias patricias, aunque comenzaba y usanzas europeas, solian concluir en una imitacibn de del bajo pueblo (306). Como se veri despues, el mismo Cxito econbqica, social y cultural de las chinganas conduciria, por divefsos carninos, a su descomposicibn y desaparecimiento.

Los labradores del sigh XIX intervinieron tambih, activam la compraventa de sitios. Es muy probable que las tierras de 10s campesi- nos cambiaran de dueAo con m8s frecuencia que las de 10s latifundistas. Labradores endeudados eiao abligados a menudo a vender sus pose- siones, mientras que 10s que eraban invertian sus excedentes en la compra de tantos retazm de comd podian, sin importar mucho si eran contiguos o no (307). Por ejemplo, en sc[ testamento, Maria Igoflez, de Chillbn, declari, que durante su fidrimonio “con el finado mi mari- do” habian comprado 8 retazos de tidrra en distintos lugares del partido de Chillbn (ver m6s arriba). La mi clinacibn a negociar sitios apare- ce en una denuncia hecha a las aut s de Concepcibn a propbsito de las mercedes de sitio, que decia que “muchos sujetos, bajo diversos nom- bres, obtuvieron m h de un sitio y no con el objeto de posesionarlos por si mismos sino con el objetyde enajenarlos una vez obtenido el titulo” (308).

302. ACV, 5,111, fs. 437 y 468. 303. ACS, 87 (1828), 1 de diciembre. 304. AIC, 160 (1838), Gobierno EclePstico, mayo n.d. 305. G. Lafond de Lucy, op. cik, 43-5. 306. M. Graham, op. cit., 73-4 y 1056. 307. AIC, 177 (1839), Coelemu, inforrnes sobre ventas de tierras. 308. ACC, 11, f. 249.

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Debido a1 intenso trafico de tierras campesinas, se multiplicaron considerablemente 10s tkrminos que se referian a ellas. Los archivos nota- riales mismos registraron una gran variedad : “chacaras”, “retazos”, “re- tacillos”, “sitios”, “solares”, “cuarterones”, “cuadras”, “quintas”, “fun- ditos”, “fincas”, “huertos”, “suerte de tierras”, “terrenos”, etc. Como promedio, el precio de tales tierras fluctuaba entre $ 12 y $ 100 entre 1830 y 1855, variando su extension entre medio solar y 80 cuadras. Solo en el distrito de Coelemu se transaron 25 propiedades de este tip0 entre diciembre de 1838 y diciembre de 1839; o sea, dos transacciones por mes (309). Similares promedios se observaban en 10s distritos de La Laja para el period0 1833-35 y de Ovalle entre 1840 y 1844. Algunas de estas tran- sacciones involucraban vendedores indigenas (309). Del mismo modo, el arrendamiento de retazos de tierra y 10s contratos de medieria fueron de considerable frecuencia. Las viudas, especialmente, solian trabajar sus propiedades arrendandolas a otros campesinos o por medio de arreglos con algun mediero (3 10). El campesino no vio, pues, 10s retazos de tierra s610 como el fundamento ancestral de la reproducci6n econ6mica de su familia, sino tambiCn como un valor de cambio insert0 en un proceso de acumulacion de pequefia escala. Tal concepcion fue dominante durante las primeras etapas del proceso de campesinizacibn. Esto contrasta con la concepcion dominante entre 10s patricios, y sobre todo entre 10s mayo-

zgos, que asociaban la tierra a la perpetuidad del linaje.

La empresarialidad campesina se despleg6 tambikn en el campo de la manufactura artesanal, per0 este aspect0 sera examinado en otro capitu- lo de este estudio.

Se podria decir, pues, en conclusi6n, que 10s campesinos de la prime- ra fase del proceso de campesinizacih desarrollaron una amplia variedad de actividades empresariales que, por una ruta u otra, se orientaron hacia 10s puertos y otros grandes centros urbanos. En este movimiento, las aglomeraciones de chacras y huertos de 10s suburbios jugaron un rol es- tratkgico como ‘cabezas de playa’ del avance comercial de 10s campesi- nos hacia el interior de las ciudades patricias. Bien atrincherados en esas posiciones, campesinos y peones se descolgaron hasta el corazon de esas ciudades, negociando sus productos y levantando por doquier sus “cajo- nes de venta”, sus fritanguerias y ramadas. Alarmadas por semejante penetracih, que amenazaba con destruir el espiritu urbano del viejo or- den colonial, las autoridades patricias, apoyadas por 10s “comerciantes establecidos”, trataron de bloquear su desarrollo. De hecho, la oleada campesina result6 ser con temporinea de un movimiento expansivo simi- lar de las urbes patricias vinculadas a la economia internacional. El con- frontamiento critic0 entre ambos movimientos contrapuestos constitu-

309. ACC, 11, f. 249, ANCh. 2 (1815), cas0 de Tomis Valenzuela; (1818), Bernard0 Figueroa, y (1820), Elena Contteras; ANTa., 30 (1821), ManuelCastro; 33 (1826), Josefa Gonzilez; 32 (1827), Francisca Morini; 33 (1828), Luis Brito, etc. Hay muchos otros casos como 6stos.

310. Ibidem. I

yo un proceso histbrico fundamental de1 periodo 1820-1880. Su de lace seria de una importancia capital para el proceso de forniacibn clase trabajadora moderna, sobre todo para sv organizacibn espacial proletarizacibn. ;

En verdad, 10s campesinos “del interior” --inquilinos incluidos- est ban en una posicibn mejor para desenvofverse como meros prod agrarios. Los labradores suburbanos, en cambio, se hallaban en u zamiento ciptimo para comerciar 10s frutos de la tierra, y 10s campesinos en general. Pero no parece &til trazar una linea divrsona t jante entre unos y otros. Lo cierto es que ellos estaban todos relac dos (y emparentados) entre si, ya que durante todo el siglo XIX 10s pesinos de 10s distritos poblados mayoritariamente por inquilinos ten ron a emigrar a 10s diatritos poblados por huerteros y chacareros grandes suburbios. En general, se puede decir que mientras Ia eco y sociedad inquilinas tendian a1 estancamien to y a1 subdesarrollo, 10s huerteros y chacareros evolucionaban en respuesta a 10s estiinuios y ’ transformaciones que irradiaban del nk leo capitalista de la economia Patricia. La moderna clase trabajadora de Chile surgiria fundamentalmen- t e de las transfonnaciones que experiment6 la sociedad campesina subur-! bana.

5. LA ECONOMIA CAMPESINA: OPRESION, PARALIZACION Y CRISIS (1 780-1860)

Como se ha visto, las mismas condiciones que hicieron posible el pro- ceso de campesinizacih permitieron tambih que, en ciertas etapas y cir- cunstancias, muchos labradores pudieran desplegar una gama amplia de actividades empresariales, asi productivas como comerciales.

A1 mismo tiempo, la clase Patricia tendia a sustentar su domina- ci6n mds sobre el control del sistema comercial-financier0 de la eco- nomia que sobre el desarrollo de 10s medios de producci6n. Est0 sig- nific6, por largas dtcadas, un incremento constante de la expoliacion comercial y usurera de las clases productivas. Semejante tendencia, que es rastreable a todo lo largo del periodo colonial, se acentu6 abruptamen- te cuando 10s mercaderes n6rdicos (ingleses, franceses, alemanes y norte- americanos) irrumpieron en las costas chilenas, hacihdose fuertes en Valparaiso y desalojando a 10s diezmados grupos de mercaderes colonia- les de las mejores troneras del comercio exterior. DespuCs de 1817, el mercantilism0 de la vieja Clite Patricia no iba a ser transformado por la oleada comercial nordica, ni reorientado hacia la producci6n manufac- turera, sin0 solo reforzado y acelerado por su misma vieja ruta de desarrollo. S610 desputs de 1850 seria esta ruta modificada. Por ello, hacia 1800 y hacia 1830 existia la misma divisibn, no s610 entre una clase propietaria y otra desposeida, sino tambitn entre una Clite de ‘mer-

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caderes-prestamistas’ y un extenso estrato de ‘productores’ (3 11). Tales tendencias producirian efectos letales sobre el proceso de campesiniza- ci6n en general y la economia campesina en particular.

Progresivamente desplazada del comercio exterior, la clase Patricia se sinti6 forzada a volcarse sobre el mercado interno de la economia, a fin de ensanchar y profundizar sus raices dombticas de acumulacih. De realizar con 6xito esta tarea -como lo hizo- podia -y pudo- asociar- se “por abajo” con las poderosas casas comerciales extranjeras que se atrincheraron en Valparaiso. En este contexto, era necesario reestructu- rar el Estado de modo de hacerlo funcional a la realizaci6n de tales ajustes. Como se sabe, fue la tarea historica exitosamente realizada por el grupo de comerciantes comandados por Diego Portales. Sin embargo, por largas dCcadas, el ensanchamiento de las raices domCsticas de acumulacion no produjo otro resultado visible que un aumento dramatic0 de la opresi6n sobre productores y trabajadores, por un lado, y por otro, la formaci6n de patrimonios millonarios, o sea, de una plCtora de capital. S610 despuCs de 1850 el capital empozado se deslizaria sensiblemente hacia la impor- taci6n de miquinas y herramientas destinadas a incrementar y diversifi- car la producci6n (3 12).

Para el campesinado est0 signific6, por un lado, absorber acrecenta- das exacciones mercantiles, usureras y tributarias, y por otro, hacer fren- te a una seguidilla de decretos urbanizantes y pro-capitalistas que hicie- ron el efecto de una contraofensiva a1 comercio campesino. A est0 se agreg6 el estado de guerra que, por una razbn u otra, vivi6 el pais entre 1 8 10 y 1839, y 10s problemas propios de la misma economia campesina. El resultado fue que, hacia 1840 o 1850, el proceso de campesinizacibn fue frenado, mientras las empresas de 10s labradores entraban en un pe- riodo de crisis profunda. Por esto, la opresibn, mis bien que la iniciati- va empresarial; y la proletarizacibn, mis bien que la campesinizaci6n serian, entre 1820 y 1850, las caracteristicas de domini0 creciente en el campesinado chileno. La mecanizaci6n parcial de las grandes haciendas y la constmcci6n de ferrocarriles agricolas compensarian a medias, durante la segunda mitad del siglo XIX, las consecuencias negativas que se deriva- ban del colapso de la economia campesina para el desarrollo del pais (3 13).

Los .mereaderes monopolizaban todas las articulaciones estratbgicas del procesQ de acumulacih campesina: las bodegas portuarias, el crCdito, y 10s molinos mecanicos. Sobre esa base, constmyeron tambiCn el m o n e polio sobre la exportaci6n de productos agricolas y 10s mercados de mas altos precios. Desde alli pudieron, sin dificultad, reducir el precio de las cosechas campesinas a1 nivel adecuado para mantener la tasa de ganancia

31 1. G. Salazar, loc. cit., capitulos IV y V. 312. ibidem, capitulos V, VI y VIII. 313. Ibidem, capitulo VI.

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demanda. Sin embargo, en la prictica, no habia mis compradores que 10s agentes comerciales o consignatarios de 10s navieros pemanos (q eran otros que 10s comerciantes exportadores chilenos, o kea, 10s direfios de las bodegas), y 10s navieros mismos (3 19).

Sobre todo ello pesaba un hecho de importancia: antes de 1820,los comerciantes chilenos no estaban en condiciones de competir con el poderio maritimo-mercantil de 10s peruanos. Por lo tanto, no podian operar ni imponerles el precio de mercado libre que, en las circunstancias de entonces, beneficiaban a1 productor y/o exportador y no a1 importa- dory dado que el trigo chileno era para 10s peruanos de demanda inelis- tica. Lo mis que 10s mercaderes chilenos pudieron conseguir fue un acuerdo -deliberado o espontfineo- con 10s navieros peruanos, por el cual Cstos se aseguraron un buen precio de comprador (por debajo del precio comercial real del trigo), mientras aqudlos se aseguraban una orga- nizacibn de las ventas tal que les permitia desvalorizar 10s “vales” de 10s cosecheros chilenos. Esto fue posible porque las exportaciones de trigo se llevaban a cab0 s610 entre 10s meses de diciembre y abril de cada afio, confonne a un sistema estacional de feria. Con frecuencia, el gmeso de 10s embarques se realizaba en un par de semanas, dependiendo del flujo de navios peruanos. Los cosecheros debian “bajar” a Valparaiso con sus carretas durante la estaci6n de ventas. Estimulados por 10s “ajentes com- pradores de granos”, solian bajar en grandes nfimeros a Valparaiso, aun- que s610 una minoria llegaba durante las semanas de mayor embarque. La mayoria llegaba antes, per0 como no podian permanecer por ma’s de ocho o diez dias, dejaban sus cargas en las bodegas, pagando por su “depbsito y espendio”. Los que llegaban despuCs no tenian mis remedio que malvender sus productos, devolverse con ellos, o botarlos a1 mar. Na- vieros y bodegueros se concertaban para atraer a Valparaiso un gran nfi- mer0 de cosecheros, “para luego embarcar sblo las cantidades justas de grano y darse a la mar seguidamente” (320).

En esas circunstancias, 10s exportadores-bodegueros compraban 10s “valesy’ y/o el trigo de 10s cosecheros bien por debajo de su valor. Asi podian almacenar grandes cantidades del trigo malvendido por 10s que llegaban despuCs de las semanas claves, el que vendian en forma escalona- da a 10s navios que continuaban llegando despuCs que la “feria” habia terminado y 10s cosecheros regresado a sus tierras (321).

Per0 eso no era todo. Con frecuencia 10s exportadores recibian &de- nes de sus agentes en Lima por cantidades de trigo que eran mayores que las depositadas en su nombre en las bodegas. Para no perder la oportuni-

319. B. Vicufia,op. cit., 320. 320. D. Ramos, loc. cit., 278-9. 321 Ibidem, 279.

op. cit., 199-200.

pero la tasa de 10s prestamos corrientes alcanzaba, como promedio, a 16 por ciento. Por otra parte, el ingreso medio generado por la produc- ci6n anual de las haciendas era equivalente al 4 por ciento del valor de inventario (y comercial) de esas propiedades. En cambio, el interb anual aplicado por 10s mercaderes a 10s prbtamos concedidos a 10s campesinos era, en promedio, de 100 por ciento para el primer afio, y fluctuaba entre 200 y 300 por ciento para el segundo (325). El endeudamiento campesi- no aumentaba en progresibn casi geomCtrica, confgurando una espiral de la que era muy dificil salir, except0 arruinado. La insohencia en 10s pagos invohcraba la intervenci6n casi inmediata de 10s jueces de villa, que “ejecutoriaban” la deuda confiscando a1 campesino sus aniniales, he- rramientas, semillas, y aun, en ciertos casos, sus tierras, conforme la tasa- ci6n hecha por el acreedor mismo. Algupos que se atrevieron a criticar tales metodos fueron golpeados y encarcelados, como se veri mas adelan- te. Como resultado, 10s campesinos mas empresarialmente activos se hallaron incapacitados para incrementar la productividad de sus tierras, vikndose forzados a trabajar con medios de producci6n mis y m6s primitivos. Muchos prefirieron abandonar sus tierras antes que enfrentar 10s rigores de las “ejecutorias”. Examinemos est0 en su particularidad.

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A fines del siglo XVIII, el mercader Diaz de Salcedo y MuAoz decia que “10s hacendados ricos” acostumbraban comprar a 10s pobres sus cosechas, a cambio de suministrarles “a subidos precios” otros bienes de primera necesidad, sobre todo “en tiempo de sus (de 10s labradores) mayores urgencias”. Agreg6 que 10s mercaderes hacian lo mismo “en el fiado de sus mercaderias y algun dinero, en que se comprenden varios in- teresados residentes en esta capital, que sin moverse de sus casas despa- chan sus factores ... confiindoles caudal para reducirlo a fruto y son 10s que regularmente atraen las mejores ganancias que ofrecen las ocasio- nes” (326) .

Es indudable que tales “factores” o “ajentes compradores de grano” desempeiiaron un rol central no s610 en el acopio de cereal para la expor- taci6n sin0 tambiCn en la concesi6n de contratos de prCstamos a 10s cam- pesinos-clientes. Los mismos “factores” eran 10s encargados de incitar 10s chacareros a “bajar con sus carretas a Valparaiso para la pr6xima feria de verano, y de vender las mercancias importadas que 10s mercaderes chile- nos recibian en consignacibn de 10s sobrecargos europeos primero, y de las casas comerciales extranjeras despub. Los informes cofisulares y 10s diarios de viajeros atestiguan que 10s campesinos chilenos, a1 igual que 10s indigenas, s610 compraban a crCdito a 8, 10, o mis meses plazo, per0 que eran honrados y concluian de pagar sus deudas (327). Per0 el resultado fue la generalizacibn de las expoliaciones usureras de 10s mercaderes a todo Io ancho y largo del territorio rural chileno. En 1788, el Goberna-

325. G. Salazar, loc. cit., capitulos 5 , 6 y 9. 326. “Informe...”, loc. cit., 295. 327. G. Salazar, loc. cit., capi’tulo 3, sccciones 4 y 6, y capi’tulo 5, seccijn 2.

Lo cierto es que 10s mercaderes-hacendados se habian visto compeli- dos, por primera vez en su historia, y coy0 gremio, a desembolsar dinero para acometer inversiones reproductivas. Hacia 1 850, una maquinaria

328. Archivo de la hiunicipalidad de San Fclipe (AMSF), 1 (1788), 352. 329. G. Salazar, loc. cit., capitulos 3 y 5. 330. Ibidem, p. 141.

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completa de molino, importada, costaba entre $ 1 SO0 y $ 5.000, lo cual io incluia el salario del mecinico inglCs o americano que era necesario :ontratar para su funcionamiento y mantencion. El desarrollo de la moli- neria en Chile, que constituy6 la sorda revolucion rnanufacturera aventu- rada por 10s mercaderes-hacendados de prosapia colonial, significo, por un lado, un incremento de 10s costos generales de producci6n, per0 por otro, un aumento de la productividad tal, que permiti6 no s610 la recupe- raci6n del viejo mercado virreinal, sin0 tambiCn ganar el acceso a 10s mer- cados californiano, australiano e inglks hasta, por lo menos, I890 (33 1). Per0 no es el objetivo de este estudio examinar las venturas y desventuras de las exportaciones agricolas del siglo XIX. Interesa subrayar s610 que, para 10s labradores-cosecheros, semejante desarrollo signific6 un estimulo acrecentado para continuar produciendo trigo, per0 tambih la reanuda- ci6n de las expoliaciones usureras, esta vez no de parte de 10s viejos mer- caderes-bodegueros, sino de 10s flamantes mercaderes-molineros.

Los mercaderes-molineros necesitaban comprar -no importaba de q u i h - grandes cantidades de trigo. Aun cuando entre 1835 y 1860 muchos hacendados intentaron aumentar su produccibn de trigo, intro- duciendo arados de fierro y m’iquinas trilladoras y segadoras a vapor, este proceso fue lento y poco difundido, de manera que la mayor parte del trigo necesitado por 10s molineros continu6 siendo ‘comprado’ - a travCs de diversos tipos de contratos- a inquilinos y labradores indepen- dientes. De este modo, la tendencia de 10s mercaderes-molineros fue la de intentar desplazar sus mayores costos de producci6n sobre 10s hombros de 10s cosecheros. Los prCstamos usureros de estilo colonial reaparecie- ron, asi, con fuerza renovada. S610 cuando, despuCs de 1860, las grandes casas comerciales inglesas comenzaron a intervenir en el negocio de bode- gaje, molineria y exportacibn de trigo, y las haciendas a incrementar su productividad general, las pricticas usureras tenderian a debilitarse. Pero, para entonces, ya era demasiado tarde para impedir el colapso de la eco- nomia campesina (332).

La descripci6n de algunos casos de campesinos endeudados puede ayudar a caracterizar mejor el problema. En 1823, por ejemplo, la viuda Josefa de Rivas declar6 ante el notario de Chillin que “vendo 13 cuadras de tierra a don Antonio Zaiiartu en pago de 140 fanegas de trigo ... por un instrumento privado que firm6 en hipoteca mi marido Mario Fernin- dez” (333). De La Florida informaba el juez local en 1832 que “el tal Barra debia 6 fanegas de trigo a un tal Silva, y que no habihndolas pagado en tiempo transaron de pagarlas en el afio venidero con el aumen- to del duplo, y no teniendo para satisfacer las 12 fanegas a1 debido tiempo, las pidi6 prestadas a don Cayetano ... con el inter& del duplo, asi

331. Ibidem, capitulo 6. Tambi6n A. Bauer, op. cit. y S. Sepfilveda, El trig0 chileno en el merca- domundial(Santiago, 1959), passim.

332. G. Salazm, lor cit., capitulos 5 y 6 . 333. ANCh., 3 (1823), 10 de enero.

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Azbcar, cornerciante, ... a 4 reaies la

todos sus bienes” (3 , de Concepcih, em en aI Intendente que

eventualmente aumentada la situacibn de las mujeres

acreedor, quien le cobrb naz6 con la chrcel. En es

s por sus acreedores. Per0 en Rere esa ley no era aplicada.

127 (1832), Puchacay, 19 de diciembre. a., 35 (1834), 11 de fcbrero. 151 (1836), Papeles Diversos, 23 de febrero.

reclam6 que “si en el Partido no estaba en observancia esa ley, es sin du- da por pagarse integramente el Gobernador de sus deudores”. Esta osa- dia tuvo su costo, pues

“ ... fue reconvenida, castigada a golpes. puesta en la circel, donde permanece ya por 10 dias, y embargada una sola yun- ta de bueyes que tiene. Este acontecimiento ha acabado de arruinar a mi pte. (sic). La falta de su casa, el desamparo de su familia, y la pCrdida total de una chacarita, lo linico que contaba para sus alimentos, la dejan sin duda reducida a la mendicidad” (33 7).

El gobernador interino de Kere fue depuesto de su cargo y sometido a proceso. Per0 neg6 todo, y la viuda no recuper6 sus medios de produc- cion.

En el mismo aiio, seis indignados campesinos de la misma localidad rogaron a un escribiente que pusiera por escrito sus puntos de vista acerca de estos problemas, con el prop6sito de transmitirlos a1 Intenden- te. Dijeron que “por las circunstancias de la necesidad y a no dejar de perecer nuestras desgraciadas familias, tuvimos a bien el vender algunas fanegas de esta especie en yerba, creendo pues, como debiamos creer, que su producido no seria suficiente para saldar 10s crCditos contrata- dos”. Per0 se equivocaron, porque 10s trigos que cosecharon se volvie- ron “casi todo ballico”. Agregaron 10s campesinos que 10s acreedores acostumbraban ordenar las ejecutorias sin escuchar ninguna explicaci6n, “dejando a las infelices familias en la calle, obligando a 10s pobres labra- dores que abandonen sus posesiones, por evitar el rigor de la ejecuci6n”. Los seis labradores habian pedido una prbrroga,

“ ... pero nada de esto ha valido, VS, y todo es proceder por- que quiere la desgracia que 10s compradores son varias auto- ridades de aquel punto, y como poco les supone hacerse juez de su causa, nos persiguen sin oirnos por lo que no nos queda otro auxilio que ocurrir a la protecci6n de V.S ...” (338).

rero no s610 10s campesinos denunciaban 10s mCtodos de 10s merca- deres-prestamistas-autoridades, sino tambih algunas personalidades del vecindario. Es notable, en este sentido, el cas0 del juez Josk Miguel Oje- da, de Chillin. En 1823, este juez escribi6 a1 Intendente que “este Juzga- do no esti inhibido, ni tiene un embarazo para obrar en justicia”, en con- secuencia, denunciaba a1 Alcalde Don Apolinar Puga, quien “se ha intro- ducido a obrar en la jurisdicci6n de este Partido en favor de 10s compra- dores sin saberse de d6nde le venga tal facultad”. Agregaba que si la In- tendencia no dictaba reglas que “contengan a estos hombres ... desde lue- go que a 10s pobres que anduvieren escasos en sus cosechas les quitan en-

337. AIC, 180 (1839). Papeles Diversos, 22 de marzo. 338. Ibidem, 26 dc fcbrero.

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ta pcblica. Los contribuyentes, por lo tanto, no tributaban directamente a1 Fisco, sino a 10s subastadores. El tesoro pilblico s610 ingresaba la can- tidad apostada por la postura ganadora del subastador. El negocio de 10s mercaderes consistia, en este caso, en recaudar anualmente de 10s contri- buyentes una suma de dinero que fuese mayor que la que ellos habian pagado en la subasta para obtener el cargo. En teoria, el inter& privado de 10s subastadores garantizaba operativamente a1 inter& fiscal, mientras, simultiineamente, Cste respaldaba a aquCllos con su legitimidad y autori- dad. Per0 esta alianza de intereses no fue del todo transparente y equita- tiva. Y era que el subastador podia acmentar sus ganancias sin aumentar necesariamente el monto de las posturas ganadoras, es decir, sin incre- mentar en igual proporcibn 10s ingresos tributarios del tesoro publico. Para ello, bastaba con expoliar de 10s contribuyentes algo ma’s que lo permitido, y declarar algo menos que 10s valores realmente recaudados. Esto Gltimo tenia, ademis, la ventaja de desalentar la participacibn de nuevos competidores en la subasta. TambiCn se podia deprimir, concerta- damente, las posturas en el mismo dia de la subasta. Vkse ahora esto en su particularidad.

Para el campesinado, el ma‘s gravoso de esos impuestos fue el diezmo. Conforme la Ley de las Siete Partidas, todo productor debia tributar la dCcima parte de su produccih anual. En Chile, el product0 de este im- puesto era distribuido entre 10s llamados “Participes”, que, segun un do- cumento, eran: “el Fisco, la Santa Iglesia, la Fiibrica, 10s Hospitales, 10s Sacristanes Mayores, 10s Capellanes de Coro, Cantores, M6sicos y demds funcionarios” (344). A nivel provincial, existia una Junta de Diezmo, compuesta por 10s representantes de 10s Participes. La Junta era la auto- ridad suprema, per0 usualmente delegaba sus facultades ejecutivas en un Administrador General, El subastador del diezmo (“el diezmero”) depen- dia de este Administrador. Por su lado, el subastador, para llevar a cab0 la recaudacibn, tenia que construir o arrmdar una red de bodegas y gra- neros, y contratar personal, donde se contaban apoderados, contadores, recolectores, bodegueros, carreteros y, tambiCn, 10s llamados “espias” (345). Se comprende que detrris de la recaudacibn de 10s diezmos habia una poderosa aglomeracih de intereses p6blicos y privados, todos 10s cudes comulgaban en la expectativa de aumentar permanentemente la recaudacibn. A1 Intendente de Concepcibn no se le escapaba esta situa- cibn, cuando escribia en 1835 a la Tesoreria Provincial lo siguiente:

“El cdlculo de 10s frutos recaudados por diezmos en el aiio filthno y principios del presente, no nos es posible formarlo, por falta de 10s conocimientos necesarios sobre esa recauda- ci6n. Los que mejor pueden tenerlos y de quienes podria exi- girse, son 10s licitadores de diezmos; per0 seria inWl reunir- 10s y tomarse el trabaja de interrogarlos sobre las especies

344. AIC, 107 (1828), Papeles Diversos, 25 de agosto. 345. Ibidem, 76 (1826), Papeles Diversos, 9 de diciembre, 21 de diciembe y 15 de mayo de 1827.

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producidas por cada Diezmo, porque puede asegurarse que su contestacih no seria verdadera: tienen intereses en que se ignore el verdadero producto para poder hacer sus remates en 10s aiios sucesivos por la menor cantidad posible, y para dis- minuir el niimero de competidores que naturalmente se au- mentaria si se generalizara el conocimiento del verdadero producto del diezmo. Las noticias que podrian tomarse de 10s Gobernadores y jueces territoriales serian tambikn inexactas ...” (346).

Naturalmente, la cobranza se ejerci6 de un modo especial sobre 10s cam- pesinos. Un peri6dico informaba en 1823 que 10s recaudadores acostum- braban enviar “espias que les averiguen si les ha nacido un ternerito, po- trillo o cordero”, que luego tasaban esos animales a1 precio que ellos esti- maban conveniente, y que demandaban el pago del impuesto de inmedia- to, en dinero efectivo. Que, como el cobro se hacia generalmente cuando 10s labradores carecian de dinero, el recaudador ponia este dilema: “0 me da Ud. en plata el diezmo, o me llevo yo este animal, dandole yo el resto a la dCcima parte de su valor”. Y agregaba:

“Los pobres que tienen su consuelo en aquel animalejo se niegan a entregarlo: entonces, o se lo arrebatan por autoridad propia, o de acuerdo con 10s jueces 10s obligan a que entre- guen. Cuando el nfimero de animales pasa de 5 no piden pla- ta sino precisamente el animal ...” (347).

Si el labrador retardaba el pago del diezmo, se le aplicaba un inter& ciento sobre la deuda (72 por ciento anual), a lo que se agrega- biguo “dos por ciento mensual, t ambih por la demora de cu-

brir sus cr6ditos” (348). Cuando 10s campesinos protestaron, la Junta de Diezmos les record6 que todo debia ser diezmado, incluyendo 10s costos de producci6n y 10s vaIores agregados. Incluso ordenb recargar un por- centaje por “lo que pudo haber parido el ganado oculto con respecto a1 nfimero de cabezas”. Concluy6 diciendA que “10s deudores de Diezmos que no pagaren ... hacen un rob0 manifiesto atodos 10s Participes” (349). Participes y diezmeros hacian causa comdn para denunciar las artimafias usadas por 10s campesinos para no pagar. Decian: “toda la diligencia y eficacia de 10s subastadores no basta a evitar el fraude” (350). En 1843, todavia el “subastador del diezmo de la Doctrina de Los Angeles” se q u e jaba de que 10s pobladores “en lugar de pagar 10 por ejemplo, s610 quie- ren satisfacer uno, desfraudando asi a1 diezmero de la parte legitima que debe satisfacer” (35 1).

346. AIC, 126 (1835), Tesoreria Provincial, 18 de febrero. 347. El Observador Eclesia’stico, No 19 (1823). 348. AIC, 86 (1827), Tesoreria, 6 de febrero . 349. Ibidem, 107 (1828), Papeles Diversos, 25 de agosto. 350. Ibidem, 40 (1823), Asamblea Provincial, 20 de febrero. 351. AMC, 6 (1843), f. 115.

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Las protestas de 10s campesinos fueron resumidas en un informe en- viado por el diezmero Don Juan Benitez en 1828 a la Junta Unida de Diezmos de Concepci6n. Segdn este diezmero, 10s principales puntos “en que se asilan 10s usurpadores” eran: a) que no se debia pagar diezmo sobre cantidades de granos destinadas a semillas; b) que s610 se debia pagar diezmo de 10s animales comprados, no del ganado estable del campesino; c) que no se debia pagar diezmo “de quesos, lanas, ni aguardiente, apo- yindose en que la vaca y la oveja que dio las crias fueron diezmadas y que con el vino sucedi6 otro tanto”; d) que no se debia pagar nada mien- tras no se llegue a 10 cabezas, 10 fanegas de granos, 10 arrobas de licor, etc.; e) que se deberia pagar diezmo por la producci6n total de quesos de un campesino y no una cantidad fija por cada queseria; f) que no se debia pagar por animales adquiridos apenas 2 o 3 meses antes; g) que “si el esfado les saca alguna prorrata y no se las paga, se cubren con lo que deben pagar de Diezmo, arguyendo que el Diezmo es del Estado”, y, finalmente,

... otros dicen que no pagan porque se les esti robando el diezmo, con respecto a que no hay cor0 eclesiistico, que las misas que se decian en la Catedral por 10s canonigos ... no haber ahora tales misas, tampoco estin en el cas0 de deber ni pagar el Diezmo. Aqui tienen Usias las ocurrencias del cam- po y cuales seguramente hacen a mi parte, como diezmero, sentir un mal no pequeiio ... (352).

El problema no escap6 a la observacih de 10s viajeros. E. Poeppig sostenia que la unica soluci6n era terminar con el sistema de remates, pues lo que hacia era alentar “el juego de las pasiones mbs odiosas”. Sefial6 que “10s hacendados tienen a su cargo la cobranza del dieznio que deben pagar sus inquilinos, lo que ha motivado que existan en 10s fundos toda clase de enredos, de engafios mutuos, de espionaje permanente de parte de unos y de embustes de parte de otros”. Continu6 diciendo que, por entonces ( 1 826 o 27), se estimaba que 10s productores tributaban, en conjunto, la suma de $ 1.000.000 anual por concept0 de diezmos, pero que, de esa suma, el Fisco recibia apenas $ 300.000 (353). En 1842, la Revista de Valparaiso estimaba que “para que el erario reciba $ 500.000 (de diezmo), la naci6n contribuye a1 menos $ 1.500.000, y este mill6n y medio es menos de la mitad de lo que deberia producir el diezmo exac- tamente pagado. Los gastos de recaudacion y las utilidades del rematante son precisamente superiores a lo rematado”. La Revista agregaba:

“...En 10s diezmos sucede ... que 10s propietarios no 10s pagan y que 10s pobres son 10s tinicos contribuidores. Sea por corrupci6n o por otra causa, nuestros propietarios no pagan 10s diezmos o s610 una pequefia parte para evitar 10s pleitos

352. AIC, 107 (1828), Papeles Diversos, 25 de agogto. 353. E. Poeppig, op. cit., 138.

10s rematantes. For el contrario, 10s pobres arrendatarios,

narcin sus

biafso, malzo (1842),

no P O$ se la situacibn en s

En 1834, el cura pirroco de Chillin de& al intendente de Concep- ci6n que

... entre 10s Diezrnos y Prirnicias hay diferencias, que aque- 110s son la dicirna parte de 10s frutos que se cogen, destidados para la manutencih de 10s sacerdotes, que sirven a1 Culto y a 10s Ministerios Espirituales; y las Prirnicias, no teniendo parte deterrninada en Derecho, sin0 la que establece la costurnbre, se ofrecen inmediatamente a Dios 10s priineros frutos que da la tierra en reconociniiento y gratitud de ser criador de todo ... De aqui deduzco que siendo igual a1 diezmo y la pri- rnicia con sola la diferencia en la gusta, y pagandose 10s Picos en el diezrno, debe tambiCn pagarse en la Primicia, porque ciitre dos identificados, lo que le conviene a1 uno, debe con- venirle a1 otro, s e g ~ n el Proloqui Aristotdico (355).

Dos afios antes, el pirroco de Puchacay ( a cuyo recaudador el gober- nador de la villa pus0 preso en- 1834 por abusos contra 10s campesinos) ha- bia definido “la primicia” como una didiva de los feligreses a sus pirrocos, “que el que cocecha 3 o 4 fanegas de frejoles, da, y siempre ha dado sin repugnancia, y como por costunibre, un almud, lo mismo de 10s trigos y demh granos ... cuando el ternero valia 20 reales, o $ 3 pagan un real a1 cura, y s610 en estos aAos posteriores, como subi6 el precio en 10s anima- les, subi6 tambih a 2 reales por cabeza” (356). El pirroco exponia en seguida su situaci6n econ6mica. Dijo que su distrito estaba compuesto de labradores pobres. Que “no hay qui& d6 un ternero de primicia ... cada vecino s610 tiene 2 o 3 vacas, 7 u 8 cuando mis, y si de estos picos ninguna primicia pagan ... de ninguna manera pueden subvenir a la subsis- tencia de un cura” (357).

En ninguno de 10s documentos revisados se encuentra una definicidn clara y distinta de la didiva denominada “picos”. Para el pirroco de Puchacay;seria el ganado de 10s campesinos, sobre el cual se calculaba el pago de “la primicia”. Para el Gobernador de Chillin, en cambio, era la cuota que debia pagarse por cada ternero, potrillo o mula (358). En cam- bio, para el Obispo de Concepci6n consistia en “una parte pequefia en proporci6n a1 fruto obtenido” (359).

En cuanto a 10s “derechos parroquiales o estolares”, la siguiente Tabla describe bien su naturaleza.

355. AIC, 123 (1834), Gobicrno Eclesiistico, 4 de agosto. 356. Ibidem (1832), 31 de marzo. 357. Ibidem. 358. Ibidem (1834), 20 dc agosto. 359. Ibidem, 21 de octubre.

CUADRO 6

Por una misa cantada con diicono Por una misa cantada solemne Misas de dotacih con procesidn Misas de dotaci6n sin procesidn Por entierro cantado con vigilia, misa y dos responsos, uno en la puerta de casa y otro en la iglesia Por entierro rezado con cruz aka Entierros rezados, con capa y sobrepelliz Misa de honras, cantada, diiconos Novenario de misas, responso cantado, diaconos Velaciones de 10s pudientes Velaciones de “gafianes de solemnidad” Entierros, derechos del sacristan mayor, campanas, etc. Derechos de informacih y proclamas de casamiento, pago del notario parroquial, etc. Derecho de sepultura “Por el rasgo de sepult no se cobrara derecho “Los cantores se pagan ap

a 10s pobres de solemnidad

actitud critica frente a la cobranza de primicias, picos y derechos estola- res. Paradojalmente, en la campaiia que se lanz6 para proteger a 10s pobres de 10s .abuses perpetrados por 10s plirrocos mrales, participaron muchos de 10s mercaderes-hacendados que realizaban similares abusos a nombre de su inter& particular. Per0 otros optaron por firmar contratos con 10s curatos mrales, a fin de revender el producto anual de las primi- cias y 10s picos.

Ya en 1824 las autoridades de Concepci6n informaban a1 Ministerio del Interior acerca de “la exhorbitancia con que en el concept0 del pue- blo corren 10s derechos parroquiales”, y de “las reiteradas quejas que contra algunos curas han producido algunas feligresias” (362). Ocho aiios mds tarde, las mismas autoridades denunciaban que el pdrroco de Talcahuano cobraba elevados derechos de sepultura, y que “muchas veces no ha querido sepultar a algunos caddveres, por no tener 10s dolien- tes c6mo pagar el derecho, y a quitarles aun las ropas, de suponer para tomarlas en pago” (363). En vista de la situacibn, se propuso que se paga- sen primicias s610 cuando 10s campesinos totalizaron un producto supe- rior a 15 fanegas, 15 arrobas, 15 animales, etc. y que la “dddiva” se diese s610 donde existian parrocos activos, no donde alcanzaban “sus intere- ses” (364). El Gobernador del distrito de Puchacay, don Manuel Rioseco, escribia en 1832 que

“ ... 10s curas, prevalidos de la poca estabilidad de 10s gobier- nos, han introducido la escandalosa contribucih de un me- dio diezmo, cobrando de cada fanega de granos un almud, que es igual ... a la que se paga a 10s diezmeros ... valorizando 10s productos en dinero efectivo, compeliendo a 10s infelices a su exhibicih, quienes son obligados por la fuerza fisica y la gran influencia que en ellos tienen las amenazas de su pastor a vender las especies por menos precio ... todos 10s dias se for- man causas a hombres miserables que no teniendo con qui satisfacer la cantidad que les exige el cura para solemnizar su contrato de matrimonio, andan errantes y muchas veces pre- sos ... de todo .. bacen comercio 10s curas con 10s diezmeros a costa de 10s infelices labradores que apenas tienen para sub- sistir miserablemente ...” (365).

3 0

Ram6n Lantaiio, uno de 10s mds ricos mercaderes-hacendadbs de Chilldn (de quien se hablari mds adelante) se sum6 en 1834 a estas de- nuncias. Escribi6 que “como ciudadano, foment0 10s deseos del orden, y me inclino a1 alivio de la clase necesitada”, y afiadi6: “es de sentir y cons- ternar que a un infeliz que a fuerza de desvelos ha criado un ternero, se le aprecie y se le quiten dos o dos y medio reales de primicias ... todo queda

362 AIC, 56 (1824),Ministerio del Interior, 4 de febrero. 363. Ibidem, 129 (1832), Talcahuano, 5 de octubre. 364. Ibidem, 123 (1832), Gobierno EclesGstico, 25 de abril y 11 de octubre. 365. Ibidem, 6 de mayo.

tor o subdelegado del distrito. El resultado fue que 10s campesinos ten- dieron a ‘pagar’ para obtener el certificado de su pobreza mientras 10s peones-gatlanes abandonaban todo intento de formalizar sus actos civiles.

Significativamente, el Vicario General de la Di6cesis de Concepci6n demandaba en 1857 que “10s jueces o magistrados encargados por las leyes de proteger 10s derechos de 10s habitantes de este puerto, amparen, como es de justicia, 10s del referido Pirroco ... haciendo que 10s fieles le contribuyan con las erogaciones que corresponden y no permitiendo que Cstas se disminuyan por falsos certificados de 10s jueces subalternos ...” (373). En consideracibn a esto, el Gobernador de Talcahuano tomduna decisi6n. Dijo que, en vista de que 10s subdelegados e inspectores de campo “daban certificados falsos”, por 10s cuales 10s peticionarios les “dejaban un buey, una vaca, etc.”, en 10s sucesivo 61 mismo iba a otorgar 10s dichos certificados. Sefialb que una “infinidad de pobres” se quejaban de “la poca humanidad del cura”, de que “10s jueces son unos ladrones.., que por est0 se pasan sus cadheres insepultos ... lo mismo sucede cuando quieren chstianar sus hijos, que no les pone el agua sin que sea juntamen- te a1 61eo que paguen ... lo menos un peso” (374).

Como quiera que 10s intereses. entrecruzados de p6rrocos, hacenda- dos y autoridades hayan sido, y pese a las recomendaciones de 10s Min is - tros Portales y Montt, la situaci6n de 10s campesinos no mejor6 de un modo substancial en las dCcadas siguientes, ni aun, parece, la de 10s mis- mos hacendados. Un grupo de Bstos se quejaba en 186 1 porque 10s pirro- cos les exigian primicias por cada una de las “compatlias” que formaban con sus inquilinos para producir trigo (375). Poco antes, en 1857, no menos de 30 campesinos del distrito de Concepci6n se habian reunido para dictar sus reclamos a 10s escribientes, con el fin de darlos a conocer a la Intendencia. VCase la queja dictada por Rosario Ortiz:

“ ... HaGndome presa en esta circel por orden del sefior cura pa’rroco, sin mis delito que no haberle pagado el entierro de un nifio que se me muri6 anteayer; habikndome dado dicho Sefior (el Gobernador) facultad como pobre para el entierro de otro nifio que se me muri6 el doming0 pasado y de este atimo no le he pagado el completo que correspondia,porque 61 mismo tuvo a bien darlo a bajo precio, y considerando la desgracia tan continuada que me sucedi6, mi suma pobreza; y fuera de mi casa, supliquB a1 padre del niiio consiguiese el boleto el cual lo sac6 a bajo precio como queda expresado, y Bste es el linico motivo para que el Sefior Cura use de sus facultades poni6ndome en la ca’rcel. Por 10s que a VSpido y suplico se sirva ordenar lo que crea de justicia. Es gracia. Rosario Ortiz” (376).

373. AIC, 163 (1857), Talcahuano, 16 de noviembre. 374. Ibidem, 19 de noviembre. 375. Ibidem, 192 (1861), Lautaro, 12 de septiembre. 376. Ibidem, 163 (1857), Talcahuano, 19 de noriembre.

cab0 por bodegueros, mercaderes, diezmeros y parrocos era para que se consumara la expropiacibn total del excedente gen la economia campesina (y tal vez algo mas), y bloquear su pos rrollo. Pero, desafortunadamente, la opresibn no terminaba alli.

Para empezar, existian, adn, otros impuestos. Estaba, en, prime lugar, “el cabez6n”. Este era un impuesto que se aplicaba a las ventas “ menudeo” que tanto 10s hacendados como 10s chacareros hacian en s propias tierras a “sus peones y demas sirvientes”. Su recaudador era

contribucih se aplic6 de un modo diferente en cada distrito. subastadores exigian un porcentaje fijo sobre una estimaci6n d

res mismos. El subastador sostuvo que 10s ediles se oponian a la propues- ta por defender sus intereses. La r6plica de 10s regidores fue que, entre ellos, “muchos no son hacendados, y de 10s que lo son, 10s mas no inter- nan 10s trigos de sus Estancias a esta ciudad, sino a Valparaiso” (381). En 1834 el Gobierno decretd que “quedarh extinguidas las gabelas llamadas alcabalas d d viento, impuesto sobre licores y el derecho de cabezon”. En su reemplazo se estableci6 el “catastro”, que consistia en la recolecci6n del 3 por ciento de la renta anual producida por “10s fundos rkticos de la republica”. Se sefial6 expresamente que “quedan exentos de pagar ca- tastro todos 10s fundos cuya renta anual baje de $ 2.5” (382). En teoria, esto era un adelanto notable que beneficiaba a1 campesinado mas pobre. Sin embargo, las alcabalas del viento siguieron cobrandose bajo el nombre de “derechos de sisa”, en beneficio de las municipalidades. S610 el cabez6n (que recaia principalmente sobre las haciendas que tenian pulperias para inquilinos) pareci6 desaparecer despu6s de ese decreto.

Mas all5 de las cargas impositivas comenzaba la region de la ople- si6n social, cultural, moral y, aun, militar. Por un lado, las autoridades nacionales y locales comenzaron a desalojar de las ciudades a 10s campesi- nos y el comercio campesino, jugindose por el desarrollo de la sociedad urbana y de 10s “comerciantes establecidos”. Por otro, y en coherencia con esa politica, se reprimieron las manifestaciones socioculturales del “bajo pueblo” (que hacia 1830 era pricticamente el campesinado mis- mo), especialmente sus formas publicas de diversi6n y su moral privada. El objetivo era re-orientar la sociedad popular conforme las pautas de la sociedad urbana. En lo material, el resultado no fue otro que el traspaso de 10s establecimientos campesinos de diversibn pfiblica a manos de co- merciantes urbanos. Por filtimo -lo que no involucra su insignificancia-, el poder que, por lo expuesto en este capitulo, se acumul6 en torno a mercaderes, haeendados, jueces, autoridades de gobierno, p5rrocos, subastadores y comandantes militares fue de tal riaturaleza, que su mani- festaci6n normal se caracteriz6 por el us0 de una dosis considerable de violencia fisico-institucional. Para 10s campesinos, esa violencia se tradujo en el padecimiento de desalojos, encarcelamientos, despojos de tierra, azotainas publicas, destierros, fusilamientos y/o ahorcamientos, y en una compulsi6n creciente a escaparse a las montafias.

La urbanizaci6n del comercio de abasto afect6 en especial las empre- sas campesinas de introducci6n, matanza, y venta a1 menudeo de vacu- nos, chanchos y ovejunos. Durante el period0 colonial se intent6 privile- giar las actividades de algunos pocos carniceros autorizados y del corres- pondiente subastador de “carnes muertas” (383). Sin embargo, el hecho de que esos carniceros fueran en su mayoria de extracci6n popular permiti6 que surgiese una suerte de acuerdo de negocios entre ellos y 10s

~~ ~

381. ACS, 79 (1807). 138-40. 382. AIC, 144 (1834), Ministerio de Hacienda, 23 de octubre. 383. Ver A. de Ram6n y J. M. Larrain, op. cit., I1 Partc, seccioncs 1 y 2.

384. AMTa., 1, f. 284. 385. Ibidem. TambiBn, AMTa., 2 (1835), 427 y 2 (1847), 178, AMR, 2 (1846), 30 dc mayo y

AMCu., 1 (1845), 81. 386. AIC, 153, (1838), Puchacay, 20 de octubre. 387. ACV, 7, I (1844), 43. 388. Ibidem, 107. 389. Ibidem, 118. 390. AMR, 2 (1846), 30 dc mayo.

118

I

(ca. 1900) (De: T. Wright, f i e Republic ofchile,

“ ... cjuedarca del todo ilusorio la importancia de este iinpuesto permitickdose la venta de crrrne en 10s suburbios de la pobla- ci6n o e n lugareaqn inmediatos que pqrjudiqtien a la venta

. del mercado d o d e se espende la carrre,q,ue paga derecho Se acord6 fijar-por limites para cbbro del derecho una legua en todas direcciones desde la plaza principal, no pbdiendo es- penderse carnepara el consumo eg. las ramadas de matanza ni en ninglin otro punto dentro de estos limites ...” (391).

En 1849, el Ministro del interior anunciaba que en ese aiio se habia abierto el Matadero Pirt>lico de Santiago, el que habia aumentado grande mente “las ventas municipales del departamento” (392).

La creaci6n ‘politica’ de un mercado de consumo reservado exclusi- vamente para 10s mataderos municipales y 10s carniceros autorizados tuvo el efecto de introducir una cuiia separatoria entre 10s campesinos- empresarios y 10s consumidores urbanos. Los labradores vieron limita- da su acci6n a s610 una fase de la empresa ganadera de abasto: la de mera reproducci6n del ganado. Quedaban sin acceso a las fases m8s lucrati- vas de la misma: la de matanza y venta a1 menudeo. En el pasado, todas las fases de esa empresa habian estado articuladas en un solo proceso (sobre todo en provincias), no s610 en las grandes estancias, sino tambiCn en las actividades eampesinas. En cambio, desde aproximadamente 1830 en adelante, ellas comenzarian a disociarse una de otra, forzadas por el surgimiento de un proceso de divisi6n del trabajo, por el cual las fases mis lucrativas se reagruparian bajo una forma monop6lica no-campesi- na. De este modo, 10s labradores vieron estrecharse el cerco tendido en torno a ellos, y surgir cuiias separatorias, no tanto entre ellos y sus medios de producci6n, como entre ellos y las fases mris lucrativas de sus pequeiias empresas productivo-comerciales.

Este mismo proceso tuvo lugar en otras rubros empresariales, aunque involucrando elementos distintos. Fue el cas0 de las chinganas, que, s e g h se vi0 antes, habian constituido en 10s aAos 20 un sorprendente 6xito social, cultural, turistico, e incluso, para sus administradores campesinos, econ6mico. De todas las razones que pudieran explicar ese Cxito, hay una que parece ser la lnis probable: la atm6sfera o espiritu que reinaba en esos establecimientos. Seg6n la opini6n uninime de 10s viajeros europeos y norteamericanos (que, sobre este punto, estaban des- provistos de 10s prejuicios locales), la vivaz liberalidad que caracterizaba las chinganas campesinas contrastaba de un modo dramatic0 con la atm6sfera restrictiva y mis bien monacal que imperaba en las amuralla- das e introvertidas casas patricias (que, para un viajero, se parecian mis a una fortaleza que a una residencia urbana). Para emplear una imagen, podria decirse que mientras la ciudad Patricia estaba urbanisticamente

391. AMTa., 4 (1846), 127-8. 392. Memoria det Ministerio del Interior (1849), 267 (MMI).

119

dominada y mprahente regida suburbio campFino lo estaba por sus quintag, caff contraste envolvia, abviamente, una Q ~ o s ~ c ~ M , qu medida que adbos, el suburbio cio, se expandian, el uno sobre el represi6n policial de de 10s edges.

blicas de diversib . Serena proclamaro

“ ... evitar 10s concursos de hombres y mujeres de noche en las fiestas de toros que se ac mayor motivo despu6s qu

o en toda la no-

En el mismo ailo, se ordenaba en Santiago “extinguir el juego de

ocho carreras

En I816 el Cabildo de cimientos de “fondas”. Se

eat egbricwgn t e

393. ACLS, 17 (1763), 24 de octubrc. 394. Ibidem.

1.20

“ ...p or cuanto la insolencia, relajacion y escindalo de la plebe comug ha llegado a1 e x t r m de tener en inaccion a las justi- cias que segun me han representado no hallan medio ni arbi trio a que valerse para contener la multitud de des6rdenes 1 pecados que se cometen en Codas las asambleas congregadai en casitas de mucha agua con el nonibre de fondas. Sus entre- tenimientos son el juego, el bade y la bebida, y estos vicios, seguidos de pleitos, pufialadas y otras ofensas ... faltando 10s hijos a sus padres en el recojimiento, 10s criados a 10s amos, 10s soldados a sus cuarteles, las muchachas ... a sus madres ... a estos males se agrega el perjuicio que sufre la Real Hacienda con las ventas de licores, sin poderlo controlar, y el gremio de 10s bodegoneros ... se ven afectados quebrando o serran- do sus tiendas donde se vende licitamente ... rnando que se cierren las fondas o casas de, prostitucion persiguiendo y cas- tigando severamente a 10s duefios de &as y a todos 10s concurrentes” (395).

Sin embargo, legitimadas por la fuerza de 10s hechos, las fondas o chinganas reaparecian con fuerza despub de cada prohibicion. En reali- dad, en tanto el nfimero de mujeres campesinas desplazadas por la crisis aumentaba en lugar de disminuir (como se verh en otro capitulo), y mientras el comercio campesino mantenia flujos apreciables, las formas populares de, socializaci6n y diversibn suburbanas reaparecian constante- mente, con la misma fuerza. En vista de ello, las autoridades dudaron entre reglamentar su funcionamiento o suprimirlas. A la larga, s610 en 10s distritos mineros, y en aquellos puertos donde, de tarde en tarde, 10s ma- rineros extranjeros eran objeto de desvalijamientos masivos en 10s despo- blados cercanos a las chinganas, se aplicarian prohibiciones transitorias. Significativamente, 10s regidores de Concepcibn ordenaban en 1821 que “las fondas, que vulgarmente se llaman chinganas” debian cerrar junto con el toque de retreta (396). En 1824 {as chinganas fueron incorpora- das, por primera vez, a la lista oficial de “establecimientos comerciales”, asignandoseles una patente de 6ta. categoria, que costaba $ 6 a1 aAo (397) En 1828 se aplic6 tambikn un arancel a “las ramadas que se hacen en el campo las Pascuas, Purisima, AAo Nuevo y Candelaria” (398).

A decir verdad, el motivo que decidi6 a las autoridades a instituciona- lizar tributariamente las chinganas no fue s610 la persistencia de 10s facto- res populares. Existia tambiCn otra raz6n: la entusiasta asiduidad con que 10s extranjeros (en especial, 10s marineros) dispensaban sus visitas a esos establecimientos, como tambiCn la timida per0 gradual introduccibn de la atm6sfera chinganesca en las tertulias y igapes de la clase Patricia. El viajero franc&, Lafond de Lurcy, anot6 en su diario que “10s marine-

395. ACLS, 18 (1816), 14 dc fcbrcro. 396. AIC, 28 (1821), Bandos dc Polick, 6 dc julio. 397. Ibidem, 5 de agosto. 398. AMTa., 2 (1828), 13 dc agosto.

ros pasaban sus noches con el pueblo, en las chinganas que bordea

que Bstos; el hecho es que 10s extranjero mas brutal emb mo viajero, cita el Juez de Letras, las sefioras Ambrosio, las sefioras Carrera, y las

mas rapidamente e

Por su parte, Maria Graham, de su estadia e que, “poco despuCs de comer, el seAor de Roos y y

hallaba”. Cuando un grupo ras apareci6 y el baile de que, m b tarde, “el

escritor sefial6 que,

Dada esta tendencia

399. G. Lafond dc Lurcy, op. cit., 68-9. 400. M. Graham, op. cit., 105-6 y 7 3 4 . 401. J. Zapiola, Recuerdosde 30 aiios (Santiago, 1945, 8a. Ed.), 82.

122

‘‘Lorenzo Reyes, vecino de esta ciudad, ante VSS digo que he abierto una fonda en esta ciudad en C ~ I F ; ~ de la seiiora doiia Francisca Rrnanda ... la gente empieza a reunirse una hora lo menos denspuks de haber oscurecido.. no admito ni despacho en mi fonda a peones-gaiianes, sino solamente a la gente de- cente, y muchas veces a la de primer orden de esta ciudad ...” (402).

Por 1840 se distinguian-a lo menos tres tipos distintos de chinganas: 1) las que generalmente eran llamadas “fondas”, que tenian una cliente- la exclusivamente urbana, disponian de un capital superior a $ 25, y pagaban un arancel anual de $ 4 y 4 reales; 2) las “chinganas” propia- mente tales, que eran de caracter suburbano, tenian un capital inferior a $ 25 y pagaban un arancel de $ 2 y 2 reales, y 3) “las mismas c a m que fuesen puestas en las funciones que suelen suscitarse o que anduvieren de un punto a otro” (esto es, las “ramadas”), que eran transitorias, popula- res, y pagaban entre 2 y 4 reales a1 dia durante el periodo en que estuvie- ren funcionando (403).

En 1854 el Ministerio del Interior decret6 que “las fondas o chinga- nas con derecho a tener billar, mcsica, canto, baile, titeres y volantin” tenian que pagar una patente de 2da. clase, cuyo valor era de $ 12 a1 aiio. Y que “las fondas o chinganas con derecho a tener mcsica, canto y baile” solamente, deberian pagar patentes de 3a. clase, de $ 9 anuales. En cuanto a las “ramadas”, debian pagar $ 3 diarios cuando se les permi- tia funcionar (404).

La introducci6n de billares, titeres y otras entretenciones de gente acomodada y de extranjeros implic6 un cambio profundo. No es de extrafiar que un extranjero, John Bray, regentara en Valparaiso una chin- gana de su propiedad, por la que debia a la Municipalidad, en 1843, una cierta cantidad de dinero por varios semestres vencidos (405). Aun asi, el ‘desorden’ siguib caracterizando estos establecimientos. En Rancagua, por ejemplo, 10s ediles decidieron poner fin a esos des6rdenes por medio de permitir s610 “una fonda en cada distrito”, y en 1847 se orden6 a 10s fondistas pagar de su propio bolsillo la patrulla de cuatro celadores que se asign6 a cada fonda para la mantencibn del orden (406).

Se puede, pues, observar, que las chinganas sufrieron un cierto nbme- ro de transformaciones fundamentales en un periodo no mayor de 30 afios: irrupci6n masiva de parroquianos extranjeros y de clase acomoda- da, incremento del capital de base, incorporaci6n de entretenimientos

402. ACC, 6 (1837), 11 403. AMCu., 1 (1840), 61. 404. AICoq., vol. (1854), Rcglamcnto y patcntes de cams dc divcrsiooncs, y AMVF, 2 (1854),

405. ACV, 7, I (1843), 3 v. 406. AMR, 2 (1847), 14 de marzo.

132-3.

sofisticados, mudanza al interior del perimetro urbano, salto desde condici6n de ebtablecimiento espontaneo-ilegai a la de uno sujet pago de una patente de 2da. clase, eclipse de las mujeres canipesinas i pendientes, explulsion de peones-gaiianes y de otros parroquianos 1 gentes, etc. El conjunto de esos cambios reflejaba la sobreimposicion de la cultura urbano-cosmopolita y el repliegue de la cultura campesina. Del mismo modo que las cafiadas y ferias campesinas, que fueron desplazadas por las plazas de abasto o recovas; y que 10s “mataderos particulares”, que fueron sustituidos por 10s niataderos municipales, asi tambien las chinganas campesinas fueron transforniadas en “fondas con billar”, pri- mero, y m& tarde en “bares” de corte inglCs y en “cafes” de corte fran- c& El contraataque urbano sobre la sociedad campesina de 10s suburbios abarc6 todos 10s frentes. Aun 10s propios peones de ciudad (que eran en su mayoria de extracci6n campesina) se sumaron, ya hacia 1840, a1 movi- miento de ese contraataque. VCase 10s siguientes casos.

En 1838, 10s carretoneros de Valparaiso solicitaron que se prohibiera la entrada de carretas campesinas a1 recinto del pueblo, “dando por raz6n que ellos pagan un peso mensual por cada carret6nT por hacer el tr6fico diario en el comercio”, mientras que 10s campesinos no pagaban nada (407). En 1843 la 10s regatones y otro que entraban a1 pue

ipalidad de Concepci6n fue informada de qu dores de la recova hostilizaban a 10s campesino nder sus productos. Se dijo que

an a la plaza con sus fru- tos son insultados por 10s regatones hasta obligarlos a vender-

stador ... tolera (esta conducta) ... el fin s frutos de pfimera mano para sacrifi-

Como se ve, h cr de un mercado de ciudad para ea qivisoria entre el peonaje urba

(sobre todo el de 10s regatones) y eb campesinado. Los labrado “huasos”, comenzaron a ser vistos copho habitantes de un mundo ral distinto, inferior. La diferenciaci6n entre el campesinado como junto y el peonaje en general tendib a acentuarse. La clase dominante menz6 a considerar a1 peonaje c w a el trabajador chileno por exce cia. En este contexto, el poder nacional y local del patriciado pes6 c mEis fuerza que nunca sobre lasdiezmadas. filas del carnpesinado.

Por un lado, 10s te nos, individual o colec conveniente. No existia una ley que regulase 10s contratos de inquil La voluntad del propietario trascendia toda relaci6n contractual. cia1 gravedad revistieron las expulsiones masivas, que ocurrieron 6

nientes no dudaron en desalojar a sus inq ente, cada vez que ello les parecia necesari

407. ACV, 5, I11 (1838), 479. 408. ACC, 5 (1843), 169.

124

todo cuando 10s inversionistas que arrendaban por cierto nbmero de aAos haciendas de propios, secuestradas, o de propietarios ausentistas, eran notificados por 10s municipios o 10s duefios que el contrato de arriendo era rescindido y que todos 10s inquilinos instalados por el arrendatario debian ser desalojados (409). Por otro, con frecuencia 10s hacendados ocupaban las tierras costinas que se asignaban a 10s pescadores-labradc- res, o las de propios de ciudad, o Gespojaban de sus retazos de tierra a 10s pequefios propietarios vecinos (410). De no menos gravedad fueron 10s desalojos de aquellos labradores que se habian asentado en tierras de indios a1 sur del Bio-Bio (41 1).

El us0 de la violencia institucional para, bajo la formalidad del inter& pbblico, servir el inter& privado local, fue una ocurrencia frencuente en 10s disturbios rurales. La exigencia de “prorratas” o contribuciones forzosas a 10s campesinos lleg6 a ser uno de 10s canales usuales de 10s abusos de poder. V6ase el ejemplo siguiente, correspondiente a1 cas0 del hacendado don Pioquinto Villagrbn, de Rere. En 18 19, se inform6 que

“Este sujeto mantiene una partida (no SC con quC orden) de milicia en su casa para cuidar de sus intereses ... manda conti- nuamente hombres a 10s confines de este Partido a prorratar animales de todas especies, como se instruirri a VS por la adjunta lista” (412).

En 1822, en un momento en que las autoridades de ‘Linares estaban afanadas luchando con las montoneras campesinas, se ipform6 a la Inten- dencia de que alli “hay un hombre ... (un hacendado que detentaba tran- sitoriamente la aatorrdad local) que s610 tiene por principal, y en ello se ejercita, que es la labramza, pensando en 10s animalitos que tiene en su estancia y tratando de aumentarlos con la grandissima alcahueteria del Estado” (413). Como se vera luego, la “alcahueteria del Estado” adopt6 diversas formas. Otra de ellas, distinta a la involucrada en el cas0 de don Pioquinto Villagrgn, fue la tipificada en el cas0 del “corqnel” don Cle- mente Lantafio, uno de 10s m& ricos mercackes-hacendados de Chillin y oficial del cuerpo local de milicias. De acuerdo a1 reglamento de mili- cias, 10s oficiales gozaban de “fuero militar”, lo que significaba que no podian ser ljrocesados en 10s juzgados civiles. Por lo tanto, 10s abusos ‘civiles’ eventualmente cometidos por 10s hacendados-oficiales podian quedar, eventualmente, impunes. En 1829, el teniente-gobernador de Chillan comunicaba indignado a la Intendencia que 10s LantaAos “tienen fuero militar tanto ellos como sus hijos y sirvientes domCsticos ( y ) se

409. CHCH, 39, p. 239; SCL, I1 (1819), 413-4. 410. SCL, I11 (1819), 227 y 240, AIC, 61 (1823), Ministerio de Guerra, 5 de julio; AJLA, 7, P. 3,

caw de Fernando Solano (1841); AIQuirihue, Leg. 2, P. 12 (1843), cas0 de Isabel Benaven- te; AJQ, Leg. 5, P. 34 (1846), caw de Francisco Miranda y “compartes”, etc.

411. C. Solberg, “A Discriminatory Frontier Land Policy: Chile, 1870-1914”, The Americas,

412. AIC, 16 (1819), Rere, 21 deoctubre. 413. Ibidem, 45 (1822), Parral, 14 de octubre.

2 5 ~ 2 (1969), 115-33.

niegan a1 llamamiento de las justicias ordinarias” (414). 0 visible en el cas0 siguiente. En 1821, el distrito de Lina recursos ni para proveer a la guarnicibn local ni para dar

e la respuesta

Dijo : que result6 ser su pro

“Mi fortuna, Sefior Gobernador, escasa despuks de la restau- raci6n del pais por el ejkrcito transandino, ha sufrido conside- rables perjuicios a consecuencia del-terremoto ... Ocupado en reedificar las casas que poseo en esta ciudad, en mis hacien- das y molinos, a mis de las diversas especies que se envolvie- ron en la ruina, he tenido que hacer ingentes desembolsos ... En consecuencia de estos atrasos, mis intereses estin reduci- dos a terrenos, edificios, y otros efectos de comercio, tal vez de dificil expendio, cOmo lo son mis de 2.000 fanegas de trigo que tengo en bodegas de Talcahuano, cuyo precio es infimo actualmente y su exportacibn inverificable por las cir- cunstancias del dia .... Cuando en todos tiempos he prestado a mi patria servicios desinteresados y de algCln valor, me es sensible no poderlos renovar por ah0 ra....” (420).

De identic0 tenor fueron las respuestas recibidas de 10s otros merca- deres-hacendados de Chillin: don Miguel ZaAartu, don Juan JosC Pala- cios, don Manuel Prieto y don Clemente Lantafio. Como pronto se veri, tres afios mBs tarde, cuando en esta misma zona se desatb una espantosa hambruna campesina, Csos y otros mercaderes-hacendados solicitaron sal- voconductos del Gobierno para exportar sus trigos, en razbn del mejor precio que existia en el exterior.

Dado el autoritarismo practicado por 10s “hombres de poder” del sector civil, 10s jefes militares pudieron desplegar una autoridad que se ejercib mucho mis all6 de las palizadas de sus fuertes. El autoritarismo militar se ejerci6 sobre 10s campesinos en tres esferas fundamentales: la de 10s recursos, la de 10s hombres, y la de la conciencia politica, y exten- dido por un lapso de 30 aflos (1810-39), a lo menos. Per0 no s610 en periodos de emergencia militar 10s campesinos tuvieron que tributar sus recursos, personas y lealtades a1 ejCrcito. En 1771, por ejemplo, el Cabil- do de Santiago fue avisado de que la confiscaci6n de caballos “para la conducci6n de Presos, como para el transporte de la tropa” estaba pro- duciendo muchos perjuicios,

“...no sblo a 10s Asendados, sin0 tambih a 10s pobres chaca- reros que diariamente trahen 10s Abastos a esta capital, o bienen a buscar lo precis0 para su manutenzion, quedando sin caballerias en que poder volver a sus Casas, y estas abandonadas a 10s ynsultos que grudentemente se pueden conjeturar ...” (421).

420. AIC, 161 (1836), Chillzh, 3 de septiembre. 421. ACS, 67 (1771), f. 49.

1820, el mismo Cabildo se vi0 obligdo por el Supremo Gobierno a

mil ...” (423).

En 1826, Id villa de Chilih ,fue atacada por 10s montoneros, qui lograron ilevarse consigo 120 cabezas de ganado. Los Dragones Libertad salieron luego en su persecuci6n,y recuperaron el ganado.

protestar por ias d recuperado. Suced

venta de provisiones sos que se dbrivb de

olaci&n que ha experimmtado y aun paliadrs que ehundan 10s dtios c

que muchos infelices aseguran la hortaliza, h i c o origen de existencia. Llega a tanto extremo este mal, que se han visto deshacer ranchos y sacar 10s cercos que guarnecian las chi- caras y viiias de 10s arrabales. Estas operaciones se realizar por 10s batallones de la Guaricih, a donde conducen diaria mente las maderas, sin que 10s propietarios puedan oponersf por no sentir 10s insultos de 10s soldados con que abusandc de la orden del Gobierno vejan a 10s vecinos ...” (425)

En 1824 el Gobierno decretb que, con el objeto de que “el ejCrcito debe alimentarse”, todos “10s cosecheros de trigo venderin a1 Estado un 4 por ciento sobre su cosecha”, siempre que Csta pasase de 25 fane- gas. El trigo se pagaba a un precio fijo: 18 reales la fanega, que estaba por debajo del precio comercial. Se obligb a “10s dueiios de recuas de mulas a su transporte con cargo a pagarles por Tesoreria el flete correspondien- te” (426).

De mayor gravedad eran, sin duda, las “levas forzosas” de campesi- nos. SegGn la concepcibn entonces dominante, el Ejkrcito se componia “de artesanos la infanteria y de labradores la caballeria”. Este principio se aplicaba tanto a 10s batallones regulares como a las milicias civicas (427). En tiempos de paz, 10s campesinos debian asistir cada doming0 a 10s ejercicios militares que tenian lugar en las plazas de las villas y ciuda- des. Eso significaba ponerse bajo el mando de un cuerpo de oficiales, que, normalrnente, estaba compuesto por 10s hacendados locales y las autoridades de la villa. Los campesinos debian recorrer, para ello, “las 7, 8, o m8s leguas” que separaban sus casas de la villa, permaneciendo en Csta, a veces, “ 5 , 6 u 8 dias”, pues solia encomend6rseles la vigilancia de la circel, el patrullaje del pueblo, etc. Los campesinos debian llevar sus propios viveres. Por todo esto, dice un informe enviado desde La Florida en 1839, “son (10s labradores) enormemente perjudicados, sufriendo el abandon0 de sus casas, de sus familias, y de sus labranzas por la concu- rrencia a que son obligados a esta villa cabecera a prestar el servicio indi- cad0 ... les resulta un d6ficit de 8 o 10 dias de jornal,..” (428).

Por estas y otras razones, 10s labradores demostraron escaso entusias- mo por servir en 10s ejkrcitos patricios durante las guerras del period0 18 10-39. El Gobernador del Partido de Itata hacia denonados esfuerzos en 18 18 para “conseguir atraer 10s Guasos obstinados y... hacer obedecer las brdenes de VS y mias, que se miran con demasiado tibieza su cumpli- miento ... pues la indiferencia de 10s Guasos que no emigraron asi lo indi- ca, pues hasta ahora ninguno de estos infames se ha prestado hacer el me- nor servicio” (429).

425. AIC, 29 (1821), Municipio y Colegio Electoral, 19 de noviembre. 426. Ibidcm, 75 (1824), Circulares, 13 de ener 427. Registro Pfiblico, 10 de mayo de 1826. 428. AIC, 153 (1839), Puchacay, 22 de agosto; 49 (1823), Maule, 8 de enero, y 146 (1833), La

429. Ibidem, 2 (1818), Itata, 31 de diciembre. Laja, 30 de abril.

129

Durante 10s periodos de guerra, las milicias villanas se desorganizaban ripidamente, debido a la alta deserci6n de 10s campesinos. Esto obligo a 10s Ministros a ordenar urgentes levas forzasas de vagabundos, malhecho- res y gente sin domicilio o empleo conocido. Sin embargo, las nerviosas autoridades extendieron 6rdenes demasido terminantes y generales como para delimitar bien el campo de accian de las autoridades locales. En 18 17, por ejemplo, el Ministro ZaAartu daba esta escueta orden a1 Inten- dente de Coquimbo: “haga una recluta del numero de individuos necesa- rios para un Batall6n” (430). En 1819, el Ministro Zenteno otdenaba a1 mismo Intendente reclutar 250 hombres mis, para lo cual “haga todos 10s esfuerzos posibles para colectarlos y remitirlos lo mis pronto posible, no perdonando medio alguno para su verificacion” (43 1). Como resulta- do, no solo malhechores y vagabundos se reclutaron para el ejQcito, sino tambikn muchos campesinos j6venes que eran el sos th laboral de sus madres viudas o solteras, y padres de extensas familias. Filos6ficamente7 un periodista comentaba en 1828 que

“...ha subsistido entre nosotros la costunibre espaiiola de hacer levas, aprehendiendo vagos y a veces j6venes a quienes no pueden imputarse algunas de esas tachas; unos y otros aprovechan la primera ocasicin que se les presenta de recupe- rar su libertad o prefieren la licencia en que viven 10s asocia- dos a Pincheira” (432).

La deserci6n permanente de 10s reclutas forzados a1 servicio obligo a 10s jefes militares a recurrir todavia a otros medios de reclutamiento. Du- rante 10s aAos 30, se comenz6 a pagar un premio a 10s particulares que capturasen y remitieran algun vagabundo o desertor. El premio consistia en un pago de $ 4 a1 captor y/o conductor de un recluta desertor, y de $ 2 si el recluta remitido era un vagabundo. Los ‘particulares’ interesados se movieron eficientemente. Entre 1835 y 1839 las autoridades villanas estuvieron ocupadas remitiendo a Concepcih 10s hombres capturados por 10s particulares. Cada ‘recluta’ remitido a la Comandancia llevaba “una voleta”, en la que se registraba su nofnbre y la causal de recluta- miento (“desertor”, “ladr6n”, “agresor”, “vago”, “malentretenido”, “adultero”, “criminal”, etc.). Las autoridades esperaban la recoleccih de un cierto numero de ellos antes de enviar “una remesa” (era el termino utilizado) a cargo de una patrulla. Las “remesas de hombres” fueron con- siderables: entre 1834 y 1839 se remitieron 112 hombres desde Coele- mu; 99 desde, La Florida entre 1835 y 1839; 64 desde Puchacay, s610 en 1836, y 50 desde Yumbel, entre 1838 y 1839 (433). Varios documentos testimonian que muchas de las causales de reclutamiento eran imputacio- nes surgidas a veces de odiosidades locales, y a veces del mer0 inter& del

430 AICoq., 3 (18171, 27 dc dicicmbrc. 431. Ibidcm, 5 (1819), 1 dc abril. 432. El Valdiviano Federal, 13 de fcbrcro dc 1828.

captor. Para muchos ‘particulares’, las “voletas” de 10s rernlLluus consti- tuyeron un buen medio de cambio.

Las “levas fdrzosas” y las L‘remesas de hombres’’ no hicieron mis que engrosar el n ~ m e r o de campesinos y peones que se escapaban a las montafias. En verdad, 10s ej6rcitos patricios ponian a 10s pobres en un callej6n sin salida: si eran reclutados para un ejkrcito patricio, podian ser acusados de traici6n si resultaban cogidos por el ejCrcito patricio rival, o por las montoneras campesinas. Y viceversa. Ser reclutado involucraba el riesgo de ser acusado de ser godos, insurgentes, pipiolos, pelucones, fede- ralistas, etc. y de ser juzgados y condenados en conformidad. Como se veri en otro capitulo, 10s reclutas que fueron sumariamente juzgados como desertores declaraban desconocer 10s cddigos militares, que habian sido reclutados por la fuerza y que hacian s610 lo que se les mandaba. Atrapados en una situacidn que era el blanco de un fuego cruzado a dis- crecibn, 10s campesinos aprendieron que, en bien de su propio inter&, el mejor curso de acci6n a tomar era dejarse llevar por la faccion armada que 10s atrapara, saquear como soldado regular tanta propiedad Patricia como se pudiera, y escapar a 10s campamentos montaiieses de Pincheira o a las tierras indigenas a la primera oportunidad. Seguir la linea del inte- res campesino constituia, ciertamente, un tercer tip0 de crimen, pues las facciones patricias podian ahora levantar acusaciones de desercih y ban- dolerismo, que invariablemente terminaban con la aplicaci6n de la pena de muerte. S610 10s mis recbnditos valles andinos podian ofrecer alguna seguridad (433a).

Se puede observar que mientras 10s mecanismos de opresi6n econ6- mica frenaban el desarrollo de la economia campesina, forzando su des- capitalizaci6n gradual, 10s mecanismos de opresidn extra-econ6mica desmantelaban el patrimonio campesino de un modo directo, mientras 10s labradores mismos eran dispersados y diezmados. Es claro que el grue- so de ambos tipos de opresi6n recay6 sobre el campesinado independien- te, es decir, sobre 10s que tenian un potencial mayor de desarrollo empre- sarial. En este contexto, las mercedes de tierra concedidas por 10s muni- cipios despuCs de 1820, aun cuando fueron capaces de prolongar el proceso de campesinizacih hasta, aproximadamente, 1860, resultaron a1 final no mis que un mer0 paliativo o una deficiente compensacih para el daiio producido por 10s factores opresivos como conjunto. Una breve inspeccidn de las condiciones generales de la vida campesina durante ese period0 puede ayudar a comprender mejor la naturaleza de ese dafio.

Como se puede apreciar en las declaraciones de campesinos citadas en este capitulo, la mayoria de ellos comandaba grandes familias, compuestas de 7 u 8 hijos, y de un nfimero variable de ”‘agregados”, entre 10s que solian incluirse uno de 10s padres de la pareja, algtin otro

433a. Ver capitulo 2 de este estudio.

131

labradores duefia de un retazo de tierra cubria apenhs sus LUSLOS UG U-

mentaci6n. En 1853, de acuerdo a1 Censo de Propiedades Rurales de la provincia de Coquimbo, 10s sitios y otras pequefias propiedades rurales producian alrededor de $ 4 6 a1 afio, habiendo un gran numero que se hallaba bajo esa cantidad. Los labradores que atestiguaban sus bienes para obtener el certificado de pobreza, declararon ingresos pr6ximos a esa suma. Incluso las chacras y quintas de La Serena (donde el precio de la tierra y de 10s comestibles era uno de 10s mds altos del pais) producian en promedio s610 $ 200 o $ 300 a1 aAo. En 1861, se constat0 que el in- greso medio anual del 92 por ciento de las propiedades rurales del pais ascendia a s610 $ 89 (438). En comparacibn, el ingreso medio anual del peon urbano (el de mis baja calificaci6n en el escalaf6n laboral) que lo- graba trabajar todo el afio era, por 1850, de $ 70 en promedio, fluctuan- do entre $ 45 y $ 90. Como se veri en el pr6ximo capitulo, con esa can- tidad el pedn so10 lograba costear su alimentacibn mis minima. Es, pues,. claro que el ingreso anual medio de 10s “poblamientos” campesinos no daban cobertura ni aun a1 cost0 de su alimentacibn minima.

El dCficit resultante afectb de un modo especial la condici6n de vida de 10s nidos campesinos y del pueblo en general. El problema comenza- ba cuando 10s adultos, compelidos por la crisis, se veian obligados a salir “a caminar la tierra”, fuera para comerciar las frutas y legumbres, fuera para buscar algun empleo asalariado estacional, o para escapar de algun especial mecanismo opresivo. Esto significaba que, con mucha frecuen- cia, 10s nifios quedaban entregados a su propia suerte. Los observadores extranjeros anotaron su asombro, no s610 por la descuidada crianza de esos niiios, sino tambiCn por la presteza con que Cstos aprendian a buscar por si mismos las frutas y legumbres necesarias a su alimentaci6n y desa- rrollo (439). El resultado inevitable de todo ello fue una espantosa mor- talidad infantil.

Por ejemplo, entre 1838 y 1840, el 59,5 por ciento de las muertes registradas en el distrito de Talcahuano correspondian a niiios de menos de siete aiios de edad. En Chillsin, el porcentaje llegaba a1 58,8 por cien- to (440).

438. AICoq., vol. (1853), informe cnviado a1 Ministro Waddington; tambih A. Hagcrnian, “The Impact of Market Agriculture on Family and Household Structure in 19thCentury Chile”, Hispanic America History Review (HAHR), 58:4 (1978), 632.

439. C. Gay, 013. cit., 11, 150-1. 440. AIC, 160 (1838), Gobicrno Iclcsiktico, 8 de enero.

133

CUADRO 7 MORTALIDAD INFANTIL EN EL DISTRITO

1837 57 5 2 129 54,2 1838 (**) 20 29 113 69,7

Totales: 358 399 Prom.: 52,7 (*) Sobre 7 aiios de edad. (**) No incluye meses de noviembre y diciembre (441).

Estas cifras corresponden a un periodo anterior a la hambruna que se desat6 en el campesinado del sur en 1839-40, y anterior a la fase mis aguda de la crisis. La situaci6n empeoraria despuCs, no s610 en el sur, sino tambih en el centro del pais. En 1856, por ejemplo, un peribdico de Valparaiso estim6 que, en el distrito de esa ciudad, el 70,9 por ciento de las muertes ocurridas correspondian a niiios de menos de 7 aAos de edad (442). En Santiago, donde se radicaba el corazbn del sistema de ha- ciendas, ese porcentaje era de 76,O por ciento en 1855 y de 69,8 por ciento en 1890 (443).

Pese a esa enor durante la segunda urbana como rural, se componia de DespuCs de 1840, pocos de estss ado la vida laboral de sus padres, Para la ci6n iba a ser el peonaje itinerante (444).

4

rtalidad infantil (la mis alta de Am6rica Latina de€ siglo),mis de la mitad de la poblacibn, asi

centas de menos de 15 aiios. se orientarian a reproducir

ria, la Gnica salida a su situa-

-, sa

Dado este contexto, para la juventqd campesina el matrimonio ern

ra ser tomada. Todos 10s dopmentos del periodo 1800-1850 en. seiialar que 10s peones (es decir, 10s campesinos jovenes) se

demostraban metbdicamente refractarios a1 matrimonio, posponihdolo por tanto tiempo como podian. A este respecto, Manuel de Salas escri- bia, ya en 1796:

en t6rminos crudamente materiales, unp aventura excesivamente riesgo

“Conque no es desidia la que domina; es la falta de ocupa- ci6n que 10s hace desidiosos por necesidad; a algunos la mayor parte del a80 que cesan 10s trabajos, i a 10s otros el mis tiempo de su vida que no lo hallan ... A esto se sigue el

441. AIC, 183 (1837) y 193 (1833-40), Movimiento demogrifico delcurato de Talcahuano. 442. G. Salazar, loc. cit., 524-5. 443. R. Divila, “Mortalidad de 10s nifios en Santiago”, Revista Chilena de Higie 444. ACC, 11, f. 261. Vcr capi’tulo 2 de cste estudio.

134

selibatismo, pues asi corno el hombre Iiiego que tiene una ocupaci6n subsistente, su primer deseo ts llenar las intencio- nes a la naturaleza casandose, cuando no, huye i detesta una carga que no ha de poder Ilevar, que hari un autor de seres precisamente rniserables, que Sean como sus padres, vagos, sin hogar ni domicilio ... Los nifios no conocen ocupacibn, i las cortas labores de las mujeres, despuCs de recibir su precio como limosna, no les alcanza a sustentar” (445).

Si un joven campesino pobre decid ia, pese a todo, casarse, debia aco- modar su existencia arrenclando retacillos de tierra en diferentes distritos, o bien convertirse en inquilino de hacienda, aceptando la dependencia perpetua que eso envolvia. Como se dijo antes, para el labrador comun, casarse involucraba la intenci6n de iniciar una vida familiar de trabajo y acumulacibn patrimonial. Per0 es evidente que el exit0 coron6 so10 el es- fuerzo de una minoria. La mayoria quedo en el camino, victima de 10s mecanismos opresivos, o de 10s avatares de la guerra. Enfrentados a la cri- sis, muchos padres de familia salieron a buscar enipleos y oportunidades en otras provincias, o en otros paises, dejando sus familias tras si. Muchas mujeres asi abandonadas recurrieron a 10s jueces locales reclamando una pension de sus maridos lejanos. Estas y otras manifestaciones de la crisis estallaron a1 interior de las familias campesinas. Numerosos documentos judiciales testifican la violencia que solia aparecer en las relaciones con- yugales en particular, y hombre-mujer en general. No menos violentas podian ser las relaciones entre el padre y sus primogCnitos. Dado este contexto, muchos labradores y peones preferian establecer relaciones temporales con alguna de las innumerables mujeres solas, “agregadas”, o viudas que habian logrado levantar sus ranchos independientes. Mien- tras mds necesidad habia de darse a1 ‘peonaje itinerante’, mayor legiti- midad factual alcanzaban 10s “amancebamientos” temporales y extra- matrimoniales. El elevadisimo precio de 10s “servicios estolares” agrega- ba una raz6n adicional para descartar la%# uniones formales. La implaca- ble represi6n que cay6 sobre estas reuniones de facto no logr6 detener su desarrollo (446).

Como se veri en otro capitulo, el peso social de la crisis recay6 sobre las mujeres campesinas, y sobre las relaciones de Cstas con sus nifios de menor edad. Quebradas por la presibn, muchas mujeres decidieron aban- donar sus nifios reciCn nacidos en las puertas de las casas patricias, o rega- larlos a sus amos mis respetados, o aun venderlos a aquellos patrones (la mayoria) que preferian criar sus sirvientes desde la mis tierna infancia, o todavia, en situaciones limites, matarlos de propia mano. Durante todo el siglo XIX, 10s serenos de las ciudades chilenas estuvieron reportando,

445. M. de Salas, “Rcprcscntaci6n a1 Ministcrio dc Hacienda hccha por el sefior don hlanucl de Salas, shdico de este Rcal Consulado, sob~c el cstado de la agricultura, industria i comer- cio de este Rcino de Chilc”, cn M. Cruchaga, Estudio sobre la organizacih econ6mica y la hacienda pLblica de Chile (Santiago, 1878), Ap6ndicc I1 al Libro I, 275.

446. Ver capitulos 2 y 3 de cste cstudio.

casi cada nochc, el hallazgo de uno o mds “nifios exphsitos”, est0 es, abandonados. Sus informes eran normalinen ti, del siguiente tenor:

“A las 9 y media de la noche se ha encontrado una criatura como de un mes arrojada a la calle en el cuartel N“ 3 junto a la casa de doiia Nieves Cuesta, quien se encargo de ella espon- tdneamente por anoche, junto con 5 patiales y 5 mantillas viejisimas que traia. Habiendo sido intitiles todas las diligen- cias practicadas con el fin de descubrir sus padres, lo pongo en conocimiento de VS para que se digne acordar lo que crea conveniente” (447).

0 bien:

“Anoche como a las 8 y media de la noche se ha encontrado un vardn botado en 10s portales de la casa del Seiior General Don Jose Maria de la Cruz, de edad al parecer de 3 6 4 dias, el que fue puesto en poder de Mercedes Acufia para que lo crie por cuenta municipal como esti ordenado” (448).

La frecuencia de estos hallazgos oblig6 a las autoridades a establecer la Casa de Exp6sitos, sobre la cual se hablarfi despuCs. Naturalmente, problema no escap6 a la detecci6n de 10s observadores extranjeros. Vowell, por ejernplo, escribi6 que “a pesar de la fertilidad del suelo, la pobreza ... es tan grande, que muchos ... estfin siempre deseosos de vender sus hijos y aun se manifiestan gustosos de dwlos. Nifios y nifias, de edad de ocho o diez afios, se venden como esclavos, por tres o cuatro pesos”. Vowell agreg6 que el rno no intervenia en este trgfico, porque se estimaba que eso signi a la larga un beneficio para 10s niflos. “Sus compradores -afiadi6 itstran a1 menos a servir ...” (449).

En verdad, entre 1810 y 1850, un nGmero exorbitante de mujeres campesinas perdieron sus aaridos, no pdieron casarse 0, hallindose solas, organizaron su existencia de forma mdependiente. De acuerdo a 10s archivos parroquiales, ma’s del 40 por ciehto d6 10s nifios bautizados eran

‘Cargadas de familia” -segiin rezan sus peticiones- las as independientss dmigraron en gran nGmero a 10s

sub’urbios de las grandes ciudades. E1/43,9 por ciento de las peticiones de sitio recibidas por la Municipalidyl de Concepci6n entre 1843 y 1856 cmrespondian a mujeres solas, con o sin niAos (45 1). Similares porcenta- jes registraron otras ciudades. Como resultado de ello, las mujeres cam-

/ pesinas independientes ro eron por largas dkcadas el equilibrio demo- grifico masculino-femeni n las ‘ciudades’ chilenas. La densa pobla- ci6n femenina de 10s suburbios atrajo un creciente niimero de peones iti-

447. ACC, 8 (1849), 264. 448. Ibidem, 11 (1853), 261. 449. R.L. Vowell, op.cit., 171-2. 450. G. Salazar, loc. cit., capitulo 10. 451. Ibidem,412.

nerantes. A la desintegracion de las familias campesinas sigui6 el desarro- 110 de una cambiante red de relaciones transitorias de convivencia popu- lar, que tuvo su centro en 10s ranchos de las mujeres independientes de 10s suburbios. Alli se irian constituyendo, lentamente, 10s patrones socia- les tipicos de las familias proletarias. Per0 el estudio particular de la mujer de pueblo se hari ma’s adelante.

Sin lugar a dudas, la manifestacibn m5s significativa y drama’tica de la crisis del campesinado fue la serie de hambrunas campesinas que se desa- taron entre 1820 y 1840, especialmente en las provincias del sur. Tales catistrofes no fueron so10 el resultado del estado de guerra que, de un modo casi permanente, impero entre 1810 y 1830; o de ocasionales malas cosechas. Fundamentalmente, ellas fueron la consecuencia del monopolio establecido por 10s grandes mercaderes-hacendados sobre la comercializaci6n de 10s productos campesinos. Esta afirmaci6n Qodri parecer exagerada, pero, como luego se veri, no es posible disociar histo- ricamente esas hambrunas de las pricticas monopolistas. De consiguiente, es precis0 describir el fen6meno a partir de esa relaci6n.

En 1820, un alarmado vecino de Constitucion inform6 a1 Intendente que, “si no fuera (yo) tan sensible ... y la falta de caridad a 10s infelices, que a nuestra vista estAn siendo victimas de la necesidad, no seria capaz de dirigirme a VS de este modo”. Sucedia que, a causa de la escasez de alimentos y de la miseria reinante, se habia ordenado vender el trigo en el mercado local a $ 2 fanega, a objeto de beneficiar a 10s pobres. Sin em- bargo -continu6 el informante-, “la circular que corrib por esta costa la detuvieron en Chanco tres dias”, lapso que fue aprovechado por el pirro- co de Constitucibn y otros individuos para hacer “acopio de dos grane-

y venderlo apresuradamente a $ 6 fanega, o bien “cambalachando fanegas por vacas”. Otros lo vendieron al sur del rio Mataquito, a 20 rea- les fanega. El apoderado del mercader-hacendado don Cayetano Astabu- ruaga (“de la otra parte de este rio”), Paulino Zapata, entretanto, trans- montaba ocultamente 10s animales de ese mercader. El informante con- cluia diciendo que “yo y otros vecinos hemos dado parte a1 Alcalde, per0 todo se disimula por no agraviar a estos hombres” (452).

Gruadualmente,el acaparamiento del trigo en las bodegas de 10s mercaderes-exportadores iba profundizando la crisis alimenticia del cam- pesinado. Per0 iba, a1 mismo tiempo, creando excepcionales oportunida- des de ganancia a esos mismos mercaderes. Y fue asi que, en el mismo afio de 1820, la escasez de alimentos que existia en el sur decidi6 a1 Gobierno a enviar viveres a1 puerto de Talcahuano, por cuenta del Es- tado. El asentista de estos envios, el mercader don Antonio Arcos, em- barcaba a este efecto en el mismo puerto de Constitucion y en el mismo afio de 1820,2.000 quintales de charqui, grasa, y sebo (453). Pese a ello,

452. AIC, 4 (1820), Cauquenes, 29 de septiembre. 453. Ibidem, 10 (1820), Taka, 11 de julio

137

el hambre seguia extendihdose sobre el campesinado mis pobre, abar- cando varias provincias. En 1821, el teniente-gobernador de Parral repor- taba que

1

“.:.en e$te estado de apuro he tomado la providencia de

creo que cuando dichos seiiores se han cregdo autorizados para tirakar al Wblico no hare yo much te Pueblo de tal Pensih ...” (454).

c n el mismo afio de 1821, el Intenden descargar 500 quintales de trigo del bergantin “Rasario”, propiedad del mercader don Juan de Dim Castro, quien se proponia exgortarlos a1 Per& habihdosele conferido una posibilidad “que para todos ha sido negada”. La orden del Intendente tenia por objeto “aliviar a 10s pobres de esta parte”. El mercades respondib diciendo que, para 151, comerciar con Concepcibn sig

ncedia “licencia a Don Feli- de la capital) para la extraccibn

I Callao, convencido de las razo-

hambruna laten-

que le darh a1 menos para corner, se eqgafia” (457). En julio se enviaba el sigiuiente despacho:

“Anoche hice reunir este

,7 (1821:, Parral, 8 de agosto. em, 4 (1821), Cauquenes, 9 de noviembre.

. AIC, 45 (1822), Parral, 26 de abril.

tir suban de 61, y hasta cuinto. Mis: el diezmero tiene engra- nerados niis de mil fanegas, no vende un almud y protesta que no venderi aunque se lo manden. Digame VS si puedo precisarlo o no a que venda” (458).

En octubre, el pirroco de Rere inform6 que “desde fines de julio ultimo, llevo enterrados cerca de 700 cadiveres en ambas parroquias”. Y aAadi6:

“Por indubitable verdad he hallado que s610 es la necesidad de alimentos porque aunque han tocado 10s recursos de nutrirse con yerbas campesinas se agotaron a impulsos de la muchedumbre que surtian. Los caballos, mulas y burros, a pesar de ser muertos de flacos han sabido sostener algunos dias mis aquellos infelices, hasta que desapareciendo estos medios ocurren por fin a 10s perros, gatos y ratones ... la con- tinuaci6n de este mal es palpable ...” (459).

En el mismo mes, el obispo de Concepcibn informaba lo siguiente:

“...estos mismos estragos se nos presentan a cada paso en las calles y plazas de esta ciudad ... Las gentes de todas edades y sexos pastan como burros las yerbas del campo para nutrirse. Las playas de la costa estln pobladas de esta clase de misera- bles, esperando que el mar arroje sus efluvios para alimentar- se y preservarse de la muerte. A vista de esta calamidad ... no tenemos otro recurso que ocurrir a... VS se sirva dictar las providencias mis activas y eficaces relativas a la extracci6n de granos que copiosamente abarcan 10s graneros de 10s monopolistas que son bien conocidos, asi en esta, como en las demis Provincias de este Obispado” (460).

En agosto del mismo aAo de 1822, se habia enviado desde Cauquenes el siguiente comunicado:

“Es increi’ble, seiior, el estado de escasez en que se hallaeste Partido en cuanto a miniestras: puedo asegurar a VS con toda verdad, que en el dia no hay quien venda un almud de ningu- na clase, y ya 10s infelices parecen ... 10s particulares que ha- bian hecho algunos acopios aun a mis precio de los $ 2 como dije a VS el 12 del corriente, 10s han entregado ya para trans- portarlos a la otra parte del Maule en virtud de tres 6rdenes supremas que me han presentado, cada uno franqueando el pase de 500 fanegas ...” (461).

458. AIC, 45 (1822), Parral, 22 de julio. 459. Ibidem, 35 (1822), Gobierno Eclesiistico, 20 de octubrc. 460. Ibidem, 28 de octubre. 461. Ibidem, 4 (1822), 26 de agosto.

En 10s mismos dias, el mercader don Dfimaso Lobo obtenia una autorizacion similar para exportar 300 fanegas desde Talcahuano. El Intendente, general don Rambn Freire, comentaba lo siguiente a1 Sr. Ministra de Hacienda:

“Puede VS estar persuadido que a la sombra de las 300 fane- gas de trigo se extraen 3 o 4 mil, sin que absolutamente pue- da evitarse por ser 10s jueces del interior 10s primeros interesados ... hace dias se estin sintiendo 10s efectos funes- tos de la carestia. Insensibles, 10s monopolistas sblo atien- den a1 incremento de sus haberes, sin que les impresione 10s gritos de la humanidad afligida ...” (462).

Dos semanas despuCs, el mismo Intendente comunicaba que se habia visto obligado a suspender un “Decreto Supremo ... en favor de don Antonio Urrutia y Mendiburu para exportar para ultra Maule 600 fane- gas de trigo para el consumo de su familia”. El precio de la harina habia subido hasta 5 reales por almud, y temia que “la gente plebe” comen- zara a realizar actos de violencia. Afiadi6:

La situaci6n general no mejor6 de un modo sustancial en 10s aAos siguientes. Dados 10s factores estructurales que oprimian a la sociedad campesina, la crisis econ6mica y la hambruna tendian a reaparecer con frecuencia ciclica. En 1824, de nuevo las autoridades de Parral presen- tian “el hambre destructora que va a experimentarse”, viendo la crisis de recursos en que se debatia su distrito. Informaban que “muchos veci- nos pudientes rehusan contribuir porque dicen que la Constitucion 10s excepciona de prorratas. Las haciendas de 10s SS Manzanos estin libres de toda pension por un decreto de VS” (467). De Concepci6n se enviaba el mismo afio este dramitico informe: “hemos visto ya espectros y hom- bres cadavQicos que a nuestros pies han dado el filtimo aliento” (468). Las autoridades de Concepcion, conmovidas, promovieron una campaiia filantr6pica entre las personas pudientes para ayudar a 10s mis necesita- dos, per0 a1 mismo tiempo reimpusieron la pena de azotes (que habia sido suprimida) y la orden de ejecutar a 10s criminales “con la posible brevedad” (469). Considerando que el fusilamiento podia ser un castigo honroso para “10s fascinerosos”, se dictamin6 “ejectuar algunos pocos en la horca, a fin de infundir terror a 10s salteadores”. A1 mismo tiempo se orden6 reclutar por la fuerza “la multitud de vagos que infestan este territorio” (470).

Era imposible que este estado de cosas no motivara algun nivel de reflexi6n entre 10s gobernantes de Santiago. Fue asi que, en abril de 1825, la Comisi6n de Hacienda concluy6 un diagnostic0 general de la si- tuacibn econ6mica del pais. Los acgpites pertinentes decian:

... nuestros campos ... s610 ofrecen a la vista cfimulos de pro- piedades miserables que carecen de cuanto es necesario para su cultivo: en el centro de millares de Bstas se observa triste- mente uno u otro monopolista formando su fortuna de las necesidades y miserias ptiblicas ... la clase mis fnfima, el inquilino labrador, se halla en el deplorable estado de mendi- cidad y como condenado a una eterna abyeccibn ... 10s pue- blos ... estin abrumados de mujeres, nifios, viejos, invalidos, sin ocupacicjn, y la pobreza general hace dificil 10s matrimo- n i o ~ y la educacih ... El extranjero se ha apoderado exclusi- vamente de nuestro comercio y su trifico, aun en detalle, ha colonizado a nuestros negociantes ...” (471).

6‘

En febrero de ese mismo aiio, la hambruna campesina habia rebrota- do en Chillin. Abrumados, ocho vecinos de esa villa se decidieron a escri- bir a1 Intendente de Concepci6n. Dijeron que, dada la desesperada situa- ci6n de 10s pobres, se habia ordenado vender el trigo a $ 2 fanega. Pese a

467. AIC, 45 (1824), Parral, 20 de febrero. 468. Ibidem, 75 (1824), Circulares, 30 de octubre. 469. Ibidem, (1825), 20 de julio. 470. Ibidem, tambikn 5 (1824), 21 de octubre. 471. Ibidem, 14 (1825), San Carlos, Informe de la Comisibn de Hacienda, 10 de abril.

tanto preso, 10s regidores decidieron exigirles un fiador por el valor de sus robos y dejarlos libres, despuCs de propinarles 50 azotes como casti- go por sus delitos, El despacho pertinente decia:

“ ... 10s mis de &os se disculpan que por no morirse de ham- bre asi ellos como sus familias se ven en la precisi6n de robar, despuk de andar dias y dias buscando trabajo por s610 la mantencih ...” (478). I

El resultado de todo ello fue que “nubes de mendigos” comenzaron a bajar sobre Concepci6n y otros pueblos de la costa, donde pusieron en peligro “las vidas y fortunas de todo el vecindario, por 10s extremos a que conduce a aquellos su estado de miseria” (479). En Rere, “centena- res de infelices expuestos a perecer de hambre ... cubrian las calles y puer- tas de este vecindario” (480). A ello se sum6 una grave epidemia de escarlatina (48 1).

Dada la gravedad de la situacibn, se solicit6 la ayuda del Gobierno de Santiago, el que destind la suma de $ 4.000 para resolver el problema. El dinero se gast6 en la compra de viveres a 10s propios mayoristas (482). Se inici6 asi el reparto de 400 raciones diarias, con cargo a esos fondos, mientras 10s vecinos, por distintos medios, repartian otras 500 (483). 5610 a mediados de 1840 la situaci6n mostr6 sintomas de mejoria, aun cuando todavia se observaba “una multitud de ellos (10s indigentes) vagando por 10s campos inciertos y por 10s pueblos clamando por un cor- to sustento” (484). En 1843, aun en las m4s florecientes regiones del norte se registraban dificultades de este tipo (485).

Las hambrunas campesinas del period0 182040 marcaron el nivel de profundidad a la que habian llegado la crisis del campesinado y las exac- ciones monopolistas de 10s grandes mercaderes-hacendados. AI mismo tiempo, pusieron a1 desnudo, a1 final, el caricter abortivo del proceso de campesinizaci6n. Cuando a h no habia llegado a su etapa de madurez, la clase de 10s labradores iniciaba la fase opuesta y declinante de vejez y desintegracibn. La energia tensa que se acumul6 en el proceso de opresi6n y crisis escap6 por varios conductos. Uno de Cstos condujo a la sedimentaci6n de un gigantesco peonaje masculino-femenino, el que ven- dria a ser la reproduccibn ampliada y exasperada del lejano “vagabundaje colonial”. Masas de peones desempleados, sin calificacibn, sin tierras, sin fe en las empresas productivas o comerciales de sus padres labriegos, sin

478. AIC, 182 (1839), Chill&, 2 de octubre. 479. Ibidem, 5 de octubre. 480. Ibidem, 178 (1839), Rere, 16 de octubre. 481. ACC, 5 (1839), f. 119. 482. Ibidem, 120. 483. AIC, 56 (I839), Concepcibn, 5 de octubre. 484. Ibidem, (1840), Ministerio del Interior, informe al Ministerio. 485. Por ejemplo, Archivo de la Municipalidad de Los Andes, 1 (1843), 28 de junio.

respeto ni por 10s patrones ni por las autoridades ni por la propied:a aun por la muerte, comenzarian a salir, repletos de ira contenida, e ca de empleos, de tierra, de posibilidades, de un desarrollo econ6 general que les abriera, cuando menos, una esperanza. Como se vera en

no hallarian sino un tip0 distinto de frustracih. Y fue asi que, del colapso de la economia y la sociedad campesinas, surgiria el cClebre “roto chileno”, cuya independencia y desacatos constituirian la primera amenaza estrategica para la dominaci6n del patriciado chileno. Per0 su historia no corresponde examinarla en este capitulo.

144

CAPITULO 11 L

EL PEONAJE: ITINERARIO, DESEMPLEO Y SEMI-PROLETARIZACION (1820-78 Y MAS ALLA)

INTRODUCCION: PROBLEMAS DE CONCEPTO, NUMERO Y EVOLUCION GENERAL.

Por una razbn u otra, 10s peones del siglo XIX, pese a su multitudina- ria presencia, han permanecido en la penumbra de la historia social chile- na. De mayor relevancia que ellos han sido, para la observaci6n histbrica, 10s indios encomendados del period0 colonial, 10s inquilinos del siglo XIX, y 10s obreros industriales del siglo XX. Es como si el peonaje no hubiera sido mis que una masa vagabunda marginal, sin historicidad pro- pia; o un mer0 aphdice de sectores laborales m6s impactantes a la imagi- naci6n te6rica o politica de 10s observadores; 0, peor aun, un desaseado y vicioso lumpen-proletariat, alojado a presi6n dentro de 10s “aduares africanos” y “conventillos” que, hacia 1870 o 1900, tanto escocian en la retina urbanistica del patriciado.

Sin embargo, documentos de tres siglos (XVIII, XIX y comienzos del XX) lo citan copiosamente. Y sus huellas pueden seguirse hacia el norte, en las zonas mineras; en las ciudades del centro; o en 10s distritos mrales del sur. Y dentro y fuera del pais. La mis ligera inspecci6n de 10s Censos Nacionales del siglo XIX pone a1 descubierto sus enormes dimensiones, y su ubicuidad geogrifica. En verdad, sea por cooptaci6n, o por repre- sib, el peonaje constituy6 el fundamento laboral sobre el que se apoyb la transici6n chilena a1 capitalism0 industrial. Y no es posible compren- der histdricamente el drama del campesinado sin considerar la emergen- cia caudalosa del peonaje y su diispora permanente. Ni es posible trazar con precisi6n el perfil hist6rico del proletariado industrial sin el trasfon- do masivo de la frustraci6n peonal.

Aunque pdlidamente, el desarrollo hist6rico del peonaje se reflej6 en la mente social del patriciado. Durante el siglo XVIII, la mayor parte de 10s testimonios se limitaron a dejar constancia del creciente niimero de individuos sueltos que solicitaban tierras o trabajo a jornal, y de 10s “vagamundos mal entretenidos” que pululaban en todas partes. Ning6n sentimiento patricio particular frente a1 emergente peonaje se observa en ellos, como no fuere la preocupaoi6n administrativa. Per0 esta percep-

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ci6n se modific6 a comie

gas devoradoras de fmhs empleo, de ““Ibos mer0

consolidacibn d

extranjeros tendie

mico del periodo 1835-78,lo consigui6 la intervencibn peonal en ia Gue- rra del Pacifico, est0 es: la transformacibn del peonaje en el real interlo- cutor hist6rico del patriciado. DespuCs de 1879 el “roto chileno” dejb de ser el lobo estepario o el inc6modo merodeador nocturno que inquie- taba a 10s propietarios de 1830 o 40. Alternativamente, devino en el

1. R. I-. Vowell, op. cit., 261. 2. R. Rivera, Reseiia hist6rica del ferrocarril entre Santiago y Valparako (Santiago, 1863),

142-5.

146

“atleta” que construia las riquezas y en el “fiero soldado” que ganaba las batallas del pais. En 1900 ya era evidente que el peonaje estaba ocupan- do un ancho lugar en la conciencia hist6rica de la clase dominante, donde inspiraba confusos sentimientos de temor, admiracibn, y remordimiento. Los siguientes versos extractados de un poema del escritor patricio de esa Cpoca, Eduardo de la Barra, reflejan bien esa mezcla de sentimientos encontrados.

“ iAdios! Patria tan querida Como fuiste de cruel Se va llorando a1 dejarte Quien no ha de volverte a ver.

(...) Fieles siempre a 10s patrones El sudor de nuestra sien Reg6 sus campos feraces A la par del manso buei.

Nuestra fuerza inagotable Les dio la abundante mies Las mieses fueron dinero I el dinero fue poder.

Jam& en cambio tuvimos Donde reposar la sien iQue ni un palm0 de este suelo de 10s inquilinos fue!

Un dia el clarin de guerra En nuestros campos son6 Todos de pie nos pusimos Dej6 de segar la hoz.

iNuestra madre estrl en peligro! Claro el clarin repiti6, I a1 escucharlo en trope1 Nos fuimos siguiendo el son

(...) Cuando a mi hija robaron I con ella el coraz6n Me fui a las tierras de Arauco A buscar consolaci6n.

Alli estableci mi ruca I un francis me la quit6 Para drlrsela a un colono A nombre de la naci6n.

De mi casa despedido A rodar tierras me voi: iChile se da a 10s estraiios per0 a 10s chilenos, no!

147

iAdios!.., Per0 si me llamas ue muera por tu honor escatimar mi sangre

Te dir& jPatria, aquf estoy! ...” (3)

Es obvio que la emigracidn del peonaje impact6 patriciado. De la Barra articul6 su poema en torno a u la desercibn agricola del inquiline y su emigracibn -como peon- a1 rior, despuhs de haber ganado, como de paso, la Guerra del Pacific su conjunto, la imagen envuelve una desilusibn pat desmedro del patriciado que del peonaje mismo. Significatkamente, el poeta recalc6 la fidelidad peonal a fos patrones y la entrega total del peo- naje a la madre com6n: la Patria. AI subrayar esto, el poeta rest6 toda posible resonancia politica a1 hecho del desempleo, la desposesidn y el abuso (“cuando a mi hija robaron”) que obligaban a1 peonaje a emigrar. Se podria, pues, deck que hacia 1900 el patriciado no habia desarrollado por completo sus sentimientos politicos hacia el peonaje (4). Con todo, algunos escritores ya denunciaban 10s riesgos que encerraba el desarrollo de la “rotada despreciable’’ y su obvia inclinacion hacia las pI;icticas anarquistas y socialistas (5).

Hacia 1910, sin embargo, la percepci6n Patricia del peonaje se habia modificado nuevamente. Habihndose producido la crisis del sistema mo- netario colonial, con la consiguiente desvalorizacibn del peso, 10s empre- sarios nacionales no pudieron continuar importando maquinarias y equi- pos industriales con la misma facilidad que antes, ni contratando ingenie- ros y mechicos extranjeros. Su tradicional preferencia por 10s “artesa- nos extranjeros” se hall6 de pronto desfondada. Gradualmente, comen- zaron a re-valorizar a 10s trabajadores nacionales. Iniciaron un amplio proceso de capacitacidn laboral, Un n6mero creciente de “trabajadores ordinarios” (esto p, peones) se incorpor6 al sector industrial, mientras quki 10s antiguos y semi-privilegiados “meciinicos’ n que sus salarios se depreciaban, a1 compPs de una creciente tasa naria. De alli sur- giria el tipico “obrero” del siglo XX. Siq embargo, al rnismo tiempo que la clase patronal daba pasos para organkar pot fin un proletariado crio- llo, la crisis econdmica ilevaba a b t e a alejarse de aquklla. Es por ello que, en la conciencia Patricia, sus senb ien tos capitalistas tardios frente ai peonaje se fundieron con sus sentimientos politicos neonatos frente a la moderna clase obrera chilena, Este seria el punto de partida de su se- gunda desilusibn patronal,

, en si miqno, el peonaje? LCutiles eran sus caracteris- ticas especifgas como grupo?

En cierto sentido, - el pe6n del siglo XIX era el heredero direct0

3. E. de la Bana, ‘E1 Ad InquiLino’, en G. Cibbq op. cit., 15. 4. Ver $arnbi&n N. Palacios, Raza chilena (Santiago, 1904). I, 358-9 5. Por ejemplo, J. J. Larrain, loc. cit., 435-45, y M. Gom&lez, ‘JAM obreros chilenos ante la

txotcccih Y el libre wnbio’. Revistn ecodmiar. 4 (1889). 403-35.

antiguo “vagabundo” colonial. Como Cste, carecia de tierras, no coman- daba una familia propia, y no esperaba mucho del trabajo asalariado. Per0 en otros sentidos era diferente. Pues, mientras el vagabundo colo- nial provenia de 10s ma‘s diversos origenes: o era un espafiol desarraigado, o un emigrante tardio, o un colono peruano rebelde y deportado, o un hijo ilegitimo de vecino notable, o un esclavo liberto, o simplemente un mestizo o zambo largamente discriminado, el ‘nuevo vagabundo’ del siglo XIX provenia, salvo excepciones, de un mismo canal de desecho social: la crisis del campesinado criollo. Los vagabundos coloniales, que eran desechos de la crisis medieval y feudal europea y de la discriminacibn interna de la colonizaci6n americana, eran, pese a todo, emigrantes y colonos. S6b que frustrados. Para ellos, el proceso de campesinizacibn del period0 1650-1850 no fue sino un tiempo colonizador tardio, un pobre sustituto de las grandes mercedes del siglo XVI. Es por eso que, para ellos, la campesinizaci6n no fue un medio de acumulacibn origina- ria -como lo habia sido para 10s mercedados de ese siglo- sin0 apenas el derecho a residir “en la tierra” para siempre. Los ‘nuevos vagabundos’ del siglo XIX eran, en cambio, hijos de labradores escapando de la residencia campesina en la tierra. Como tales, no sentian un hambre particular de tierras, ni portaban en si un proyecto colonizador. Por su situacibn, que- rian algo mucho mis vago: buscar la fortuna personal en 10s caminos, en 10s golpes de suerte 0, m8s vag0 aun, en el hipot6tico ahorro de 10s sala- rios peonales.

Concientes de tales diferencias, 10s funcionarios pGblicos del siglo XIX se refieron a ellos no como ‘’vagabundos” (como lo habian hecho antes 10s funcionarios del Bey), sino como “peones”, “gafianes”, o “peones-gafianes”.

La situaci6n histbrica que regia el itinerario peonal era pre-proleta- rizante. Per0 est0 no signific6, para 10s labradores trinsfugas, su proleta- rizaci6n automitica. Hasta 1835, ma’s o menos, la expansi6n acumulativa de 10s mercaderes-hacendados camin6 a la par con otros procesos conco- mitantes: la formaci6n del campesinado, la crisis de la economia y la sociedad campesinas, y el surgimiento del peonaje flotante. Pero despu6s de esa fecha tal armonia ritmica tendi6 a perderse: 10s patrones acelera- ron su transici6n empresarial al capitalism0 industrial, per0 10s peones hallaron que su transici6n particular hacia un proletariado modern0 no s610 no se aceleraba, sin0 que amenazaba -por mom se en un movimiento involutivo, con reaparici6n de formas laborales arcaicas, coloniales y semi-esclavistas. iQuC estaba sucediendo?

Es que, hasta aproximadamente la fecha sefialada, 10s patrones habian operado en base a una tecnologia local, hecha a mano por ellos mismos o por sus trabajadores. Per0 desde esa fecha se inici6 un sensible volcamiento hacia la tecnologia industrial forinea. Como resultado de ello, la producci6n nacional aument6 y se diversific6. Se multiplicaron

149

10s centros productivos mecanizados, per0 ello, aunque trajo consigo un aumento de 10s contratos peonales, Significb, sobre todo, un incre- mento de la importacibn de ingenieros, maquinistas y mec6nicos extran- jeros. Los emprwrios, forzados por la nueva tecnologia, fomentaron activmente la inmigracibn industrial. Y fue asi que el nuevo mercado laboral, esto es, el que surgib al amparo del ciclo desarrollista 1835-78, no se constituyb como factor del mercado domestico sino como un item del comercio exterior. Durante ddcadas, el proletariado industrial chileno (‘‘10s mechnicos) no estuvo formado por peones ascendidos sino por “artesanos’? importados.

La descwpesinizacicjn del peonaje fue, pues, mhs r4pida que su proletarizacibn industrial. La arritmia consiguiente llev6 a la sedimenta- cibn universal del peonaje en un estadio intermedio de su evolucibn histcirica. En este sentido, ekpeonaje fue una m a s laboral excedente que se estanclt a medio-camino entre su origen campesino y su destino prole- tario-industrial.

consiguiepte, su capacidad de trabajo quedb determjnada mds por su apsendizaje de origen que por el de su destino. Es decir, por un ladq, poseia en su grado mdximo el tip0 de maestria que, por siglos, hab1 demandado la ‘ acometer ‘cualq rreno’ mismo, actividad laboral comunitaria y, sobre todo, resistenc sico-ffsica a la fatiga. Pero, por otro, care& de 10s conocimientos disciplina necesaria para operar maquinadas importadas, dentro d orden ‘m&nico’ de produccicin. En otras palabras, carecia de la m tria demandada por la ‘nueva’ economia Patricia. El resultado de que, mientras 10s nuevos empresatios se quejaban de “falta de br

econom fa Patricia: fl exibilidad y disposicicin p trabajo, imaginacibn para crear tecnologia ‘en el

por la imp0 ugnaban par emigrar del pais.

de artesanos fordneos, miles de peo

de segundo Qrden, de ciada. Menos que un trabajador, el pebn fue -para el patriciado- el r piente social de todos ellps 10s contratos lab0 todos coloniales de patronaje. D nal, pese a ser consecuencia de 1 trial, no condujo en el mediano plazo al desarrollo de Iaborales, dno, mils bien, a resurrecci6n de ciertas y semi-esclavistas, S610 la c 2 sis de 1878 y sus secuelas posteriores capaces de alterar la dtuacibn global en la profundidad suficiente sacar a1 peonaje de ese camino retrbgrado e invohtivo.

El trabqio peonal devino en una mewancia 1. ios nacio$ales. Por lo tanto, se res ds m a k o s , 10s salarios mis bajos,

El drama histbrico d 10s hacendados, en lugar de cheros semi-independientes

1sa

des. Las familias de esos cosecheros se multiplicaron rapidamente. Los hacendados descubrieron pronto que para cubrir su demanda de brazos no tenian rnis que recurrir a las mismas familias de 10s inquilinos. Las haciendas alcanzaron pronto el punto de saturaci6n laboral. En el distri- to de Colchagua, por ejemplo, 96 grandes propietarios rurales albergaban en 1738 un total de 156 inquilinos contra solo 39 peones (6). Treinta afios inis tarde, las propiedades de esa zona registraban, como promedio, 23 inquilinos y 6 peones cada una. Y en 1786 se contabilizaban 2.746 inquilinos y 807 peones en todo el distrito (7). La proporcih, pues, era de aproxiiiadamente cuatro inquilinos por cada pe6n. En el distrito de La Serena, en cambio, las grandes propiedades rurales tenian en 1807, como promedio, 10 inquilinos, 5 o 6 peones tip0 “empleado”, un pe6n minero y de 4 a 5 “peones sueltos” (8).

Pues bien, si se considera que hacia 1790 las haciendas de Colchagua tenian, como promedio, 28 labradores (en su mayoria inquilinos con extensas familias), cabe estimar que la poblaci6n total por hacienda ascendia a no menos de 100 personas. En el cas0 de La Serena, esa pobla- cion debi6 fluctuar entre 60 y 70. En tCrminos absolutos ese ndmero no es elevado, per0 lo era en relacibn a1 mis bien restringido proceso productivo de las haciendas de entonces, puesto que una parte sustancial -probablemente la mayor- del product0 agricola era el fruto del trabajo independiente o semi-independiente de 10s labradores. Hacia 1780 las haciendas parecian haber alcanzado el punto en que podian generar internamente no s610 el ndmero adicional de peones que su desarrollo itja requiriendo, sin0 tambih un excedente, est0 es, una supeppoblaci6n relativa. Como consecuencia de ello, 10s hijos mis j6venes de 10s inquili- nos y peones estables adquirieron el status de ‘trabajadores excedentes’. Las fuentes 10s describen como “gente suelta”, “individuos” 0, simple- mente, “afuerinos” (9).

Las haciendas, habiendo alcanzado su equilibrio demografico rela- tivo, se organizaron volcindose laboralmente hacia dentro. Est0 es, como un mercado hermetic0 que repelia mis bien que absorbia a1 peonaje La peonizacibn gradual de 10s inquilinos reforz6 ese proceso. No es extra- Ao, pues, que, para 10s peones, el deambular de una hacienda a otra en busca de trabajo fuese, a final de cuentas, un esfuerzo improductivo. La fuerza joven de trabajo rural devino en un factor “afuerino”, en una ofer- ta “intrusa” de utilidad ocasional per0 de riesgo creciente. Los hacenda- dos sintieron de su deber rechazarla y reprimirla. Como se veri m8s ade- lante, fue Cste el punto que determin6 la emigraci6n de 10s labradores j6venes a larga distancia; o sea, su descampesinizacibn definitiva.

6. M. Carmagnani, Les Mkanismea.., op. cit., 222-3. 7. Ibidem. Tambien M. Ghngora, Orige n..., op. cit., 67-9 8. ACLS, 40 (1807), Informes sobre la poblacih masculina de las estancias. 9. Ibidem.

de podia emigar la poblacih rum1 excedente en e, a 10s distritos mineros del norte. De hecho, a d

iao. Sin embargo, la mayoria de 10s peones la zona minera continuaron siendo, alli, ‘

pequefias empress mineras de entonces tam unidades labwales cerradas, que repelian a 10s da mitad del siglo XVEII existia en el pais un promedio de 120 minaa activas poi cada distrito minero, distribuidas en aproximadamente 90 poseedores de minas (10). Por lo tanto, no m h de 7 “seiiores de minas” estaban en condiciones de “conc peones. Per0 ocurria que, entre 1777 y 1802, el 60

eran empresarios pobres, del tip0 denominads “bus- c6n, o pirquinero” ( 1 1 ). Tales empresarios acostumbraban trabajar solos, 0, cuando mis, en la compafiia de alg6n socio o pariente. Rara vez se aventuraban a contratar peones asalariados. Los mineros acaudalados (“10s seiiores de minas”, que eran normalmente mercader empleaban, Sean la mina, de 5 a 10 peones solamente estimar, pues, que, a fines del siglo XVIII, existib un t 3.000 peones de minas en todo el pais. A1 parecer, este nixmero se mantuvo durante varias dbeadas, sin variaciones significativas.

desprende que, por ento a1 cual podia aspirar un pe6n itinerante) no pudo ser superior a 2.000.

En aiiadidura, el’empresario mi

ta entidad, a dife

y 13 (1808).

12. ACLS, 40 (1807), como nota 8. 13. Como notas 10 y 11. Tambgn, T. P. Hank?, op. eit.,

1690-1800 (Santiago, 1963), 55 y 82-3.

152 9

asentamiento puramente masculino, dCbilmerite poblado y altamente repelente de las mujeres y 10s comerciantes de extracci6n popular. Siendo, pues, su grado de repulsi6n demogrifica y social mayor que el de las haciendas, 10s campamentos mineros necesitaron resguardar su hermetismo laboral con un aparato policial aumentado y endurecido. Alli se estrell6 tambiCn el peonaje itinerante (14).

Confrontados a una doble fila de mercados laborales hermkticog, 10s j6venes desempleados vieron que s610 tenian ante si dos alternativas: ernigrar a1 exterior, o “allegarse” a1 cintur6n suburbano de huerteros y chacareros. A1 comienzo, optaron por lo segundo. Mis tarde, por lo pri- mero. Hacia 1800 o 1830, s610 10s asentamientos campesinos suburbanos estaban suficientemente abiertos como para permitir el allegamiento peo- nal sin reaccionar repulsivamente. Ellos ofrecian albergue y amistad, y en el mediano plazo, posibilidades de arranchamiento propio. Per0 no ofrecian, necesariamente, empleo. Pues, antes de 1840, las ciudades pa- tricias tenian poco que ofrecer a 10s j6venes desempleados, como no fue- ra trabajo asalariado ocasional en obras publicas, servidumbre domCstica no-remunerada, o forzado servicio militar. Los jornaleros recibian un sa- lario “de preso”; esto es: calculado para que comieran una vez a1 dia. Las reclutas, lo mismo que 10s sirvientes dombticos, tenian asignado un sala- rio nominal que rara vez, o nunca, se cancelaba. Por lo tanto, emplearse por un salario equivalia a vivir bajo techo ajeno y a ser alimentado por otro. 0 sea, se caia en la servidumbre de por vida. Los peones comenza- ron a desertar sistemiticamente de ese trabajo asalariado pre-capitalista. Prefirieron, en Ia eventualidad, convertirse en “regatones”, esto es, en vendedores callejeros. Para ellos, em preferible insertarse en la economia popular (campesino-peonal) de subsistencia, abierta y liberal, y no en la absorbente economia Patricia. El patriciado interpret6 las op peonales como manifestaciones de una naturaleza inclinada a1 ocio, la vagancia y a1 vicio. Y formu16 una condenaci6n moral del peonaje como un todo. Asi inspirado, inici6 su represi6n sistemitica, para forzarlo a trabajar. Y esto afect6 a1 peonaje masculino tanto como a1 femenino

-_

(1 5) .

En ese contexto, un pe6n tipico -situado entre 10s 15 y 25 afios de edad- tentaba suerte en muchas partes: en las minas, en la construcci6nY en el campo, en el EjCrcito, en el comercio suburbano. Las fuentes indi- can que, en el friso de 10s 25, el pe6n enfrentaba una situaci6n critica: el itinerario debia llegar a un fin. Necesitaba establecerse, fundar una familia, levantar un rancho. Para entonces, era un trabajador que, sobre la base de su formaci6n campesina, habia desarrollado varias maestrias no-campesinas, adquiridas tras 10 o m6s aiios de peregrinaje laboral. Te- nia un conocimiento rudimentario de todos 10s trabajos manuales que en esa Cpoca se practicaban en Chile, per0 sin alta especializaci6n en ningu- no. Los observadores no dudaron en destacar el hecho de que 10s peones

14. Ver seccih 3 de este capitulo. 15. Ver secciones 4 y 5 de este capitulo.

153

estaban siempre dispuestos a realizar ‘cualquier’ trabajo que fuere gece. sario hacer.

calificacih laboral. De hecho, tenia la calificacibn mixima en ttrmin de la economia ‘colonial’, es decir, de la que domin6 antes de 1835

y desarrollarla.

Si eso fue asi, entonces cabe asumir que el peonaje del siglo

Est0 nos permite estimar su evoluci6n cuantitativa.

129.250 117.0

calcular su numero), ni el numero de soldados y marineros reclutados en tkrminos de peonaje militar. Aun sin ellos, puede verse que el peonaje constituy6, entre 1854 y 1895, cerca del 60 por ciento de la clase traba- jadora chilena, segun la informaci6n censal. Cabe suponer que este por- centaje debi6 ser mayor antes de 1854. Es de inter& sefialar que, despuis de 1885, ese porcentaje tendi6 a disminuir, en correspondencia con un period0 de ripida expansi6n del sector industrial. DespuCs de la crisis de 1908, el numero de gafianes y jornaleros tendib a subir.

Es de importancia recalcar que el peonaje estuvo compuesto, en una elevada proporci6n7 por mujeres de pueblo. Por varias dCcadas, el peonaje femenino excedi6 numdricamente a1 rnasculino.

CUADRO 9 NUlhIERO DE PEONES SEGUN SEXOS

(1854 - 1920)

M o s Peonaje Masculino % Peonaje Femenino %

1854 148.536 1865 213.654 1875 215.553 1885 204.298 1895 200.085 1907 271.41 1 1920 318.850

Promedios:

54,7 122.619 45,3 57,2 159.339 42,8 489 225.118 51,l 43,5 264.530 56,5 44,s 249.487 55,5 50,9 26 1.624 49.1 60,l 21 1 -346 39,9 51,4 48,6

En el largo plazo, el peonaje tendi6 a concentrarse en las grandes ciu- dades. Este movimiento produciria un profundo trastorno en las viejas ciudades patricio-coloniales. El itinerario del desempleo y del subempleo comenz6 a trazar circuitos cada vez mis cortos dentro de ireas cada vez m6s pequeilas. La red densa de tales movimientos fue frenando el indivi- dualism0 peonal, y dando forma, en su reemplazo, a1 oleaje incesante de las masas suburbanas. Per0 la multiplicaci6n de las f6bricas sigui6 siendo un proceso lento. Miis r6pido que eso fue el deterioro de la salud fisica de 10s peones, la descomposicibn de la cultura campesino-peonal, y el desarrollo del movimiento politico del proletariado. Los ojos patri- cios no vieron en eso mis que un proceso expansivo de tugurios y cloa- cas, mal coronado por ideas anarquistas y socialistas que, una vez mis, ponian de relieve un hecho secular: que 10s peones no reconocian “ni Dios ni Ley”.

17. CN, 1854-1920.

155

2. EL PEONAJE RURAL, 0 LA SEMI-PROLETARIZACION DE INQUILINOS Y PEONES ESTABLES

Tres factores de orden general determinaron el proceso de consolida- ci6n del peonaje agricola: la saturaci6n demogr5fica alcanzada por las grandes propiedades a fines del siglo XVIII, el rebasamiento del nivel colonial de exportaciones agricolas despub de 1834, y la mecanizaci6n del trabajo productivo en las grandes haciendas que se inici6 por esa mis- ma fecha. Bajo tales influencias, 10s mercaderes-hacendados comenzaron a rescindir las ‘compafiias productivas’ que, desde el siglo XVIII, habian estado organizando con sus arrendatarios-cosecheros. Redujeron sus com- pras de trigo a 10s labradores independientes y semi-dependientes, e intentaron aumentar la produccibn de la hacienda propiamente tal. M i s aun: inauguraron en ella la producci6n agro-industrial.

Habiendo alcanzado el punto de generaci6n interna de la fuerza de trabajo adicional y habiendo iniciado la mecanizacibn de las faenas, 10s hacendados de mediados del siglo XIX se hallaron en la c6moda posici6; de poder repeler sus excedentes peonales. Es por ello que el proceso de transformacibn capitalista de las haciendas no se realiz6 sobre la base de ensanchar y prolongar el proceso previo de campesinizaci6n7 sino de modificar el status y la funci6n econbmicas de la poblacibn campesina que ya estaba asentada en ellas. Esto es: se redizb sobre la base de impul- sar a 10s inquilinos-arrendatarios hacia su proletarizackn in situ. Y es por eso mismo que, hacia 1875, ya no era el inquilinaje tradicional sino el peonaje la forma laboral dominante dentro de las haciendas. La situaci6n de 1800 habia sufrido un giro copernicano.

Sin embargo, a1 igual que en otros procesos paralelos, la proletariza- ci6n del campesinado de hacienda se estancd a medio camino. Y eso no fue culpa suya, sino de la incapacidad de 10s mercaderes-hacendados para liberarse de la empresarialidad mercantilista que habian estado practican- do desde tiempos coloniales y para salir del embotellamiento en que 10s tenian 10s mercaderes for6neos radicados en el pais. El estilo ‘patriarcal’ de hacer negocios no desaparecib con la independencia politica. Ni con la expansi6n econ6mica que la siguib. Pues, para el patriciado, la propiedad de la tierra constituy6 un factor de la riqueza familiar y patrimonial mis bien que de la acumulaci6n aut6noma del capital. Las sociedades an6ni- mas nunca tomaron posesi6n de las haciendas del Valle Central, como lo harian, en cambio, a finales de siglo, con las tierras fiscales del extremo austral del pais. La riqueza acumulada por las familias mercantiles no se concentr6, no se corporatizb, ni se centraliz6. Su transformaci6n en capi- tal se realiz6 bajo el manto patrimonial de las familias patricias. Significa- tivamente, las dnicas sociedades agricolas del Valle Central no fueron productivas sin0 de distribuci6n comercial, y no fueron comandadas por agricultores chilenos sino por compaiiias inglesas que estaban interesadas

156

en la comercializaci6n de la harina (1 8). Y se dio el cas0 que 10s grandes hacendados, mientras por un lado adquirian maquinaria moderna y utili- zaban tCcnicas ‘nor-atlhnticas’ de produccibn capitalista, por otro mante- nian un rCgimen de propiedad familiar, patrimonialista, mercantilista, ‘mediterrineo’, y, por tanto, pre-capitalista. La incongruencia paraliz6 mis temprano que tarde el desarrollo industrial y capitalista de las grandes haciendas. Y el incipiente proletariado rural no logrb diferenciar- se ni desprenderse por completo del viejo tronco inquilinal.

Per0 i,es realmente efectivo que las haciendas iniciaron a l g h movi- miento significativo tendiente a la mecanizaci6n de sus faenas?

Este trabajo no es un estudio del empresariado, per0 lo dicho en 10s phrrafos precedentes -que discrepa en varios puntos con la sabiduria convencional a1 respecto- necesita de una exposici6n empirico-docu- mental especial para ser convincente. Esta digresi6n necesaria se desarro- Ila en 10s pirrafos que siguen ( 19).

Como se sabe, a todo lo largo del siglo XIX, las exportaciones agrico- las chilenas mantuvieron un volumen considerable. Ello fue asi pese a la fuerte competencia norteamericana del periodo 18 17-1839, y a las crisis de 1857 y 1873. Se logr6 conquistar y aun controlar por cierto tiempo mercados ultramarinos como California, Australia, Penj e Inglaterra. Mi, aun: como sector exportador, la agricultura fue capaz de sobrevivir por casi medio siglo a1 sector minero tradicional del Norte Chico, que se derrumb6 en 1878.

No es posible aceptar estos hechos sin aceptar a1 mismo tiempo la idea de que, entre 1834 y 1908, aproximadamente, el sistema de hacien- das experiment6 un significativo desarrollo de sus fuerzas productivas. Los historiadores han apuntado ya a la construcci6n de canales de rega- dio, a la incorporaci6n de nuevas tierras, a la fundaci6n de instituciones de crkdito hipotecario y de foment0 agricola, y a la construcci6n de una red ferroviaria, que tuvieron lugar dentro de ese periodo (20). Con todo, tambiCn parece necesario examinar el desarrollo productivo de las hacien- das en tanto que tales.

Diversas fuentes revelan que 10s empresarios chilenos iniciaron la im- portaci6n de miquinas y herramientas durante 10s aAos 30. Por ejemplo, el Board of Trade, de Inglaterra, registrb, desde 1828, exportaciones de “machinery and millwork” a Chile. Esas exportaciones crecieron desde la simb6lica suma de $ 500 -registrado en ese aAo- a un promedio anual de $ 4.500 entre 183 1 y 1834, y de $ 9.1 00 durante el perido 1939-42.

18. 19.

20.

G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., capitulos 5 y 6, passim. Los pkrafos que siguen constituyen una condensacibn del capitulo 5 de la tesis menciona- da en la nota 18. Por cjemplo, S. Villalobos, ‘Claudio Gay y la renovacibn de la agricultura chilena’, Intro- duccibn a C. Gay, op. cit. (ed. 1973), 27-60.

La Cltima cifra equivalia a1 1 por ciento de las importaciones chilen desde Inglaterra (21). Chile importaba tambiCn maquinarias desde Es dos Unidos.

Hacia 1840, Claudio Gay observb la misma propensibn a invertir e medios mecanicos de produccibn. Escribib:

“Hasta hace pocos aiios, Chile no habia conocido 10s instru- mentos que la mechica ha inventado ... Este retram en emplearlos no ha sido culpa de 10s propietarios: algunos de ellos se han apresurado a sacrificar considerables sumas en adquirirlos, per0 no hallando cultivadores bastante hibiles para manejarlos ... (0) componerlos ... se han visto obligados ... a recurrk de nuevo a 10s instrumentos primitivos” (22).

Gay ai‘iadib que 10s arados y mdquinas importadas solian descompo- nerse, debido a “la gran cantidad de piedras que se hallan diseminadas en 10s campos”. Esto favorecia a 10s arados chilenos, que, aunque hechos de madera, se adaptaban mejor a 10s terrenos pedregosos. Pero la falta de mechnicos y el exceso de piedras no podia detener el desarrollo producti- vo de las haciendas. “Las preciosas m4quinas -escribia Gay- ... doblan y, triplican el trabajo, haciCndole mejor y mds barato ... El porvenir agrico- la de Chile depende de ellas” (23).

Los mercaderes-hacendados no tenian ,una opinibn diferente. En 1839 -cuenta Gay- la Sociedad de Agricultura habia mandado cons- truir, “a sus espensas”, una mdquina trilladora, en talleres nacionales. Propietarios como M. Beauchef, A. de Eyzaguirre, J. de la Cruz, J. Vargas, M. Bulnes, R. Larrain, J.M. Irarrhzaval, R. Chavarria, 10s SS. Correa y Toro, Larrain y Gandarillas, etc. habian instalado costosas trilladoras a vapor en sus haciendas. Otros habian instalado “miquinas de sacar tron- COS”, a fin de preparar nuevos potreros para la produccibn (24). Impre- sionado, G. Gay adadib que “Chile comienza a salir del estado de aisla- miento en que se hallaba ... respecto de ingenieros y mednicos ... Estos Cltiles e inteligentes operarios se multiplican..: cada dia; y cesando con este motivo 10s inconvenientes que impedian a 10s propietarios hacet estas adquisiciones, las mfiquinas ... penetran en todas las provincias de la Repfiblica” (25).

Dado a t e proceso, numerosos ingenieros -como, por ejemglo, 10s sedores M. Perron y M. Maurin- se decidieron a erigir fundiciones, a fin de producir arados y mdquinas agricolas en el mismo pais. Casi sin excep-

21.

22. 23. 24. 2s.

158

Board of Trade (United Kingdom), Tables of the Revenue, Population B Commerce of the United Kingdom and Its Dependencies, IV (1834), 347; XI11 (1843), 290-303, y XIV

C. Gay, op. cit., I, 217. Ibidem, 222. Ibidem, 223. Ibidem, 224.

(1844), A, 340-7.

c i h , tuvieron pleno Cxito. En vista de ello, Clayton, Shuttleworth & Co., de Inglaterra, y LA. Pitts & Co., de Estados Unidos, instalaron sucursales y talleres en Chile, aumentando asi la oferta de maquinarias (26). Y el sabio francb concluia:

“Asi pues, en Chile, mmo en 10s paises m b civiliiados, las miquinas tienden a transformar las condiciones agrbnomas de cada provincia y a substituir las fuyzas humanas con las fuerzas mednicas” (27).

La inspecci6n detallada de la Estadistica Comercial de Chile para el periodo 1844-78 revela tambiCn la propensi6n de 10s mercaderes-hacen- dados a invertir en medios mecinicos de produccibn.

CUADRO 10 NUMERO DE MAQUINAS AGRICOLAS IMPORTADAS ENTRE 1844 Y 1878

(Totals por quinquenio)

Quinquenios Arados Limpiadoras Trilladoras Segadoras de Trigo

- 184448 27 153 1 1849-53 78 147 3 1 1854-58 4.365 246 205 99 185963 1,141 29 12 25 186468 3.218 129 134 34 1869-73 12.104 369 41 2 573 1874-78 10.909 285 385 663

1844-78 3 1.842 1.358 1.152 1.395

(28)

El Cuadro 10 revela que despuCs de 1854 el us0 de arados de fierro tendi6 a generalizarse, probablemente hasta niveles campesinos. Si se considera que las grandes haciendas no eran mis de 350 por 1860, puede estimarse que las miquinas limpiadoras de trigo, trilladoras y segadoras formaban parte del plantel productivo de la mayoria de ellas. La masiva importacibn de arados puede explicarse por su precio decreciente: bajo de $ 24 por unidad (1 84448) a $ 5,9 (1 874-78). El precio promedio de las trilladoras y segadoras tendi6 en cambio a subir de $ 200 a $700 las primeras, y de $ 100 a $ 240 las segundas, en igual periodo (29). Es de hacer notar que las fundiciones nacionales, que estaban en trabajo desde 10s aAos 40, contribuyeron tambiCn a suministrar maquinaria agricola, en una proporci6n que desafortunadamente, es imposible estimar (30).

26. C. Gay, op. cit., I, 224-5. 27. Ibidem, 226. 28. Calculaba sobre informacih contenida en E.C., 1844-78. 29. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, Tabla 31, 257. 30. Ibidem, 256. Ver tambiEn Capitulo 8.

“El viejo arado de tip0 Meditercineo est6 desapareciend

mecdnicos, En 1870, nia 1.000 cuadras cu

uinas a vapor de Ramsom & Sims, que se emplean sembrar y molineria. Dos trilladoras construidas

s & Sims. Das 1imFiadoras de trigo. Una a cortar alfalfa, otra mhquina a vapor pa-

a en la producci6n de

dia sobre 2.000 a con una red de tramcars

31. A. Cochut, ‘Le Chili en 1859’, Revue des DeuxMondes, 24 (2a. serie), (1859), 834. 32. R. Tornero, op. cit., 434.

EL NUEVO METODO DE TRILLAR (De: The Illustrated London Ncws, edicibn de 1869)

“El tramcar pasa a corta distancia de las principales industrias de la hacienda. Entre 6stas hay un gran molino, que produce 50.000 quintales a1 afio, la mitad de 10s cuales proviene del tpgo de Santa Ana y la otra mitad desde fuera” (33).

Santa Anta tenia tambiCn un silo (“el mis grande del mundo”), 3.000 cabezas de ganado, una fibrica de queso y mantequilla, y una plan- ta de refrigeracibn que producia dos toneladas de hielo al dia. Para la re- paraci6n de artefactos y edificios, se disponia de “un taller de miquinas, con varias fraguas, aserraderos y un completo juego de herramientas. Toda la maquinaria de la hacienda esti movida por electricidad, que es generada en una planta hidroelkctrica situada a dos millas de distancia” (34)

El cas0 de Santa Ana no era Gnico. Hacia 1900 la mayoria de las ha- ciendas poseidas por los hombres de negocios’ de Valparaiso ostenta- ban un paisaje mecinico similar (35). S e g h otro observador extranje- ro, en Chile se aprovechaba bien la ventaja de aplicar “10s sistemas mri: avanzados”, mientras en Europa las pricticas agropecuarias, transmiti. das de padre a hijo, permanecian “en oposici6n con la raz6n”. En espe cial, esto sucedia en la vitivinicultura.

“Las vifias de Urmeneta, en Limache; Erriizuriz, en Panque- hue, y de Ochagavia, cerca de Santiago, estln mantenidas y trabajadas de un modo que dificilmente podria ser superado en Europa, y 10s intentos que se realizan en Tom6 y Concep- ci6n para desarrollar la vivitinicultura son igualmente acredi- tables” (36).

Segiin el corresponsal del The Illustrated London News, la Vifia Macul -por ejemplo- empleaba mCtodos de producci6n que reciCn “estin siendo favorecidos en 10s departamentos mis avanzados de Fran- cia”. En Macul, una red de tramcars unia las vifias con las prensadoras. La uva “es despellejada y chancada por medio de miquinas, en vez de ser apisonadas”. Las bodegas tenian “toda clase de equipos modernos, que son movidos por una mriquina a vapor. Existe tambiCn un taller de tone- leria, junto a 10s almacenes” (37).

La ripida inspecci6n documental precedente ensefia que 10s merca- deres-hacendados del period0 1835-1908 dotaron a sus haciendas con un nGmero considerable de mriquinas y herramientas adquiridas tanto en el exterior como a las fundiciones nacionales. Que, asimismo, procuraron

33. M. R. Wright, The Republic of Chile, (Philadelphia, 1905), 232-3. 34. Ibidem, 233. 35. Ibidem, 236-42.; P. Moltoni, ‘I1 passaggio della conduzione diretta all‘affitanza capitalista

nell economica agraria cilena: il cas0 dell’hacienda El Melbn. 1890-98’, Tesis Doctoral In6dita (Universidad de Torino, 1972).

36. ‘The Vintage at M a d , Chile’, The Illustrated London News (1889), 440. 37. Ibidem, 441-2.

161

resolver por medios mec6nicos el transpoate interno, y construir cen les de energia. Que levantaron silos, plantas refiigeradoras, f ib queso y mantequilla, molinos, talleres mecinicos, aserraderos, vitivinicolas, etc. Y todo ello sin promover el desalsjo masivo de in nos, sin arrancar las alamedas, y sin demoler la mansi6n patricial. fue esto posible, si -como lo sostiene la sabiduria convencional- terrateniente chilena fue una oligarquia feudal, ausentista y super-c mista?

La crave de la respuesta a esta interrogante esti contenida e siguiente pBrrafo, escrito por C. Gay: ,

“Los hacendados pueden ser divididos en dos clases: 10s unos habiendo adquirido sus haciendas por herencia hacen de la agricultura la profesi6n de su vida ...; 10s otros no se ocupaq de ella m6s que en ciertas circunstancias ... Entre (&os) ... se hallan algunos negociantes y rnarineros ... que bastante acos- tumbrados ... al movimiento de la plata, y conociendo ademls 10s resultados de las anticipos en una especulacibn, saben gastai suus capitales convenientemqnte para poner sus hacien- das en un estado de gran prosperidad. Tienen d s experien- cia que 10s antiguos hacendados del poder de estos capita-

ha probado que bajo la direccibn de per- mente de 10s rnineros, es como la or se han convertido a1 cab0 de algu-

de grandes produc- nos afios en un manantial de riqueza

Agreg6 que entre 10s hacendados habia tambih “empleados, legistas, Dijo: “ciertamente, no podia esperar-

os que fuesen, grandes mejoras, grandes y sobre todo militares reti se... de estos filthnos, por progresos” (3 9).

por C. Gay hacia 1840 se obser- van todavia en 186 1. En esta fecha se phblicd una lista con 10s nombres de las haciendas que producian las m8s altas utilidades. La abrumadora mayoria de sus dueAos pertenecia a1 grupo de mercaderes y capitalistas que, mis que en la agricultura, habian formado fortunas millonarias invirtiendo sus ganancias en el com@o exterior, en la mineria, 10s ferro- carriles, la molineria y tre ellos figuraban familias de nego- ciantes como 10s Wadding eneta, Cousifio, Subercaseaux, Ossa,

alle, Luco, Correa, etc. (40). Invaria- ue se describian como modelos pertenecian a

Valparaiso”) (41). Los terrate- colonial) constituian una seccibn

Las clases de hacendados observ

capitalistas de ese tip0 (“mercad nientes tradicionales (0 sea, de pro

38. C. Gay, op. eit., I, 106. 39. Ibidem, 107. 40. G. Sglazar, ‘Entrepreneurs...’, 24 41. Ibidem.

162

reciente. Durante la segunda mitad del siglo XIX la mayoria de 10s caderes e ingenieros extranjeros que se radicaron en Chile invirtie-

mn parte de sus utilidades mercantiles, mineras y ferrocarrileras en la compra de haciendas, a las que dotaron de avanzados equipos mecdni- COS de producci6n. Tal fue el caso, por ejemplo, de 10s Brown, Cox, Eastman, Edwards, Hopfenblatt, Lyon, Mac Clure, Swinburne, Charme, etc. (42). Huelga decir que el ejemplo dado por 10s hacendados ‘capita- listas’ fue seguido de cerca por muchos terratenientes ‘tradicionales’ (43).

Lo que ocurrib fue que el sistema de hacienda fue gradualmente cap- turado por el gran capital comercial. Y asi llegb a ser, primero, una

“dependencia de 10s mercaderes del trigo que operaban desde Santiago (siglo XVIII), y m8s tarde de 10s mercaderes-banqueros que operaban desde Valparaiso (siglo XIX). Dado el caricter mercantil dominante de sus duefios (es decir, ‘patricio’), no es extrafio que las haciendas hubiesen estado m8s tiempo comandadas por administradores o por arrendatarios que por sus mismos duefios. Y tampoco lo es que esos hacendados hayan tenido acceso expedito a1 crkdito -no s610 hipotecario sino, lo que era mds importante, comercial- y que hayan utilizado ese crCdito en opera- ciones agricolas tanto como comerciales y mineras. Dado, pues, el poten- cia1 inversionista de esos mercaderes, sus haciendas se beneficiaron con una cuota de inversi6n reproductiva que fue suficiente, cuando menos, para ponerlas a la cabeza del sector agrario. Y ademds, para prolongar la vida de €as exportaciones agricolas 50 aiios m8s acA que el viejo sector minero (44).

Como resultado de todo ello, la producci6n agricola de 10s distritos dominados por el sistema de hacienda aumentb de modo sustancial. San- tiago y Colchagua, por ejemplo, aumentaron su producci6n cerealera conjunta de 997.000 qqm. en 1860, a 2.148.000 qqm. en 1908. Concepcibn y La Frontera, en cambio, lo hacian desde 102.000 a 1.807.000 durante el mismo period0 (45). Aunque estas cifras contienen inevitables imprecisiones, ellas apuntan a una tendencia central inobje- table.

La mecanizacibn y la expansibn productiva condujeron a la remodelacibn de las relaciones sociales de producci6n dentro de las ha- ciendas. Por un lado, el canon que debian pagar los inquilinos, que a me- diados del siglo XVIII se pagaba fundamentalmente en trigo, entr6 en un ciclo de alzas constantes. S e g h C. Gay, en 1840 el canon de arriendo se cotizaba entre un minimum de $ 12 y un m6ximo de $500 a1 afio (46).

42. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, 244-5. 43. Ibidem. 44. Ibidem, ver capitulos 6 y 7. 45. AECH, 1860, y 1908. 46. C. Gay, op. cit., 11, 185.

163

significaba que las 40 o 50 tenencias campesinas que, en promedio, cada hacienda contenia, tuvieron que ser re-localizadas, recortadas y subordi- nadas a1 nuevo caracter de la empresa agricola. Para el hacendado de mentalidad capitalista, tener un gran numero de tenencias campesinas de tamafio “cosechero” era anti-econ6mico. La reorganizacih capitalista de las haciendas principales exigia poner fin a la distribuci6n anirquica de potreros y tenencias que habia dejado como legado el siglo XVIII. Y fue entonces que 10s hacendados comenzaron a construir, de su propio pecu- lio, las casas de inquilinos, segun Ias instrucciones que a ese efecto se habian promulgado rnds de medio siglo antes. A diferencia de 10s anti- guos ranchos de 10s cosecheros, las nuevas casas inquilinales se alinearon racionalmente a lo largo de alguno de 10s caminos radiales de la propie- dad. De hecho, las nuevas casas eran rnds bien patronales que campesi- nas, en oposici6n a 10s “ranchos” antiguos, que, por su caricter provi- sional y casi portatil, eran una ‘posesi6n’ campesina. Asi, se vi0 que no s610 el canon de arriendo de 10s inquilinos se habia elevado, sino tam- bi6n el cardcter patronal de su posesion, mientras que la tenencia como tal, se achicaba. Para 10s campesinos, las tierras productivas de las hacien- das se ensancharon (con lo que aument6 el trabajo por realizar), per0 si- multdneamente se hicieron mds ajenas (5 1).

La consecuencia neta de todo esto fue la transformaci6n de las tenen- cias inquilinas en un ‘conjunto habitacional’ para el ‘peonaje estable’ de las haciendas. Los proyectos empresariales de 10s inquilinos que se resis- tian a la proletarizaci6n se tornaron crecientemente impracticables. Peor aun: descubrieron que, contra lo que habian esperado, las haciendas aumentaban su demanda por el depreciado trabajo peonal. Los ‘antiguos’ inquilinos, que cornandaban familias extensas de 6 o 7 hijos, creyeron ha- llarse bien provistos para cubrir la demanda del “pe6n obligado” y reali- zar trabajos a jornal que les permitiesen cubrir el canon de arriendo. Per0 parece que no consideraron en profundidad 10s puntos de vista de 10s “peones obligados” mismos. Para Cstos -es decir, para sus hijos mayo- res-- la perspectiva de convertirse en un mer0 ‘medio de pago’ de por vi- da era extremadamente poco atractiva. Prefirieron escaparse a otras ha- ciendas, en busca de trabajo a jornal, ya que el pe6n obligado no recibia salario. Numerosas fuentes revelan que las relaciones entre 10s labradores y sus hijos mayores fueron, por estas y otras razones, considerablemente criticas. La situaci6n global determin6 a 10s j6venes a emigrar ( 5 2 ) .

Ante el Cxodo de sus hijos, 10s viejos inquilinos no tuvieron m6s re- medio que alquilar a jornal hijos ajenos, a fin de continuar satisfaciendo la exigencia patronal de “peones obligados”. Paradojalmente, el proceso de peonizaci6n de 10s inquilinos requeria de Cstos asumir el rol de

51. J. hlicrs, ‘La agricultura en Chile en 1825’, Mensajero, 2 (1856) 131, y A. Bauer, Chilean Rural Society ..., op. cit., 158-62.

52. POI ejcmplo, Archivo Judicial de Puchacay (AJPuch.) Leg. 16, P. 59 (1845); Mudicial de Para1 (AJPa.), Leg. 15, P. 26 (1849) y Leg. 15, P. 28 (1850); Archivo Judicial de Yumbel (AJY), Leg. 9, P. 37 (1845).

165

dici6n de nuestros labriegos iqui seguridad tendria el propie- tario de recibir sus &nones?” (57).

Sesenta aRos antes, don Manuel Ruiz Tagle -que administraba por entonces la hacienda de Longotoma- se habia opuesto tenazmente a las proposiciones que se habian hecho para abolir el inquilinaje. Si eso llega- ba a ocurrir -alegaba Ruiz Tagle- 61 ya no podria cubrir sus obligaciones financieras. Agregaba que si a 10s labradores se les quitaba su dependen- cia y subordinacibn, es decir, si dejaran de tener sobre ellos ‘ h a persona que, observando de cerca sus operaciones, se considere superior a ellos, s e r h irremediables sus excesos y la corrupcibn de sus costumbres” (58) . Los hacendados asistentes a1 Primer Congreso Libre de Agricultorcs, de 1875, subrayaron en cambio Ias ventajas que tenia el peonaje libre cuan- do se le proponia un sistema de “concertacibn”, la mayor productividad de las maquinarias, y fa importacih de “colonos europeos”. Es decir, como patrones, esos congresistas confiaban mds en el poder disciplinante y reproductivo del capital que en su misibn apostblico-moral. Con todo, tales ideas no significaban que, de stibita, 1 su desconfianza de Siglos con respecto a1 se refirieron a 61 como “ese atleta de a torlo”, cuidaron de dejar constancia de que

~

rones hubieran qu hileno C O ~ O tal.

“ ... en este individuo (el pe6n libre) se personific vicios de nuestras clases trabajado junto con sus harapos, la semilla crimen” (59).

Sin embargo -agregaron- “en el trabajo conttata hace prodigios; per0 es necesario cendados llamaban en 1875 a tarea, o a destajq que ya todo en 10s ciclos de maxim0 Gay, el trabajo a tarea beneficiaba a 10s patrones porque “10s trabajos, sin necesitar de una penosa vigilancia, son mis pronto acabados”, y tarn- biCn a 10s peones, porque les daba “ma’s independencia, son menos mo- festados, y reciben hono s proporciohados a su actividad y constan- cia” (62). Para 10s cong as de 1875 el trabajo concertado permitia a1 patrbn “ahorrar tiempo y economizar alimentos; y el trabajador gana entonces sl triple y cuando menos el doble de su salario como pebn a1 dia”. (63)

no era sino el t

57. Primer Congreso Libre de Agricultores de la Repkblica de Chile, (Santiago, 1876), 149.

59. Primer Congresu ..., op. cit., 141. 60. Ibidcrn, 142. 61. C. Gay, op. cit., 11, 177. 62. Ibidcm. 63. Primer Congreso ..., op. cit., 144.

58. SCL, I1 (1819), 413-4.

\

La estrategia central de 10s hacelruauos era “organizar sociedades an6nimas para el establecimiento de colonias agricolas, puestas a1 aican- ce de todas las industrias” (68).

Los hechos enseiian que 10s congresistas de 1875 trataron en lo suce- sivo de regir su acci6n por el programa aprobado. De hecho, se formaron algunas sociedades agricolas basadas en colonos importados (69). Sin em- bargo, despuds de la crisis de 1878 la coyuntura gconomica no fue favo- rable para la implernentacion de ese programa. Por un lado, la desmoneti- zaci6n de la plata y la desvalorizacibn del peso crearon dificultades cre- cientes para la importacion de maquinaria. Por otro, 10s mecinicos y co- lonos extranjeros no consideraron ventajoso emigrar a un pais cuya moneda se desvalorizaba ripidamente. El programa empresarial qued6 congelado. Y 10s inquilinos semi-proletarizados ha de 1875 no s610 no experimentaba modificacio in0 que tendia a empeorar. Estaban en un callejon historic0 sin salida.

Per0 LquC signific6 en 10s hechos el rkgimen salaria libre de 10s campos? iQu6 relacion tenia con su costo re ia?

Diversos testimonios permiten calcular el costo medio de la subsis- tencia de un trabajador durante un dia. En primer lugar, estin 10s docu- mentos municipales que registran lo gastado diariamente en la alimenta- ci6n de 10s presos de la drcel. Como se veri en otro capitulo, la situa- cibn de 10s detenidos en las circeles rurales del dglo XIX era -segun todos 10s testimonios- suficientemente miserable como para marcar el mfnimo absoluto de subsistencia. Hacia 1840, las tesorerias municipales confesaban gastar 112 real diario en la alimentacibn de cada preso. Las miis importantes gastaban 314 de real (70). En segundo lugar, 10s vaga- bundos que eran forzados a trabajar en obras publicas recibian, por la misma fecha, 3/4 de real para comprar su comida diaria (71). En tercer lugar, 10s hospitales rurales estimaban en 1834 que la mantencibn diaria de un paciente costaba entre I ,5 y 2 reales, considerando s610 la comida y la lefia (72). En cuarto lugar, las chinganas de VaIparaiso cobraban en 1844 la suma de 2 reales por un almuerzo (73). En quinto lugar, en 1876, 10s hacendados calculaban -te6ricamente- que la alimentation diaria de cualquier individuo costaba 314 de real. Agregaron que 10s peo- nes que alquilaban 10s inquilinos irrogaban a Bstos un desembolso de un

68. Rimer Congreso ..., op. cit., 146. 69. Ver, por ejcmplo, el cam de la hacienda Las Palmaq de don Samuel Larrain Bulncs, situada

en Llay Llay. R. Lloyd, Impresiones de la RepGbiica de Chile en el suo XX (‘London, (1915), 276.

70. Hay muchos docunicntos a1 rcspccto. Por cjcmplo: AIC, 166 (1839), Lautaro, 3 dc diciem- bre; 56 (1832), Mihistcrio del Interior, 18 de marzo; ACC, 5 f. 118, ctc.

71. Ibidem. 72. AIC, 133 (1834), Chillh, 19 y 20 de octubrc; AMTa., 3 (1839), f. 2. 73. Crceta del Comercio, 21 dc octubre dc 1844; tambih J. Zapiola, Recuerdos de 30 aiios

(Santiago, 1945, Sa. cd.), 83.

I69

real al dia (74). Finalmente, C. Gay (probablemente, hacia 185 maba que el costo de subsistencia individual era de 1/4 de real mientras B. Mathieu declaraba en 1830 que ese costo era de 1/3 (75).

De acuerdo a lo anterior, el costo de la subsistencia peonal indiv fluctuaba, hacia 1840, entre el minim0 absoluto de 1/2 real (para el preso en una c6rcel rural) y el minimo suficiente gastado por 10s ho les: 2 reales diario 0, conforme las fuentes primarias. Segun las

en 1850 y 10s congresistas en 1 entie 1/4 y 3/4 de real. Ttcnicamente, las seg

de buen v a r h por algqnos contem

Pues bien, si se considera que, aun a nivel de mera subsistencia deberia absorber m6s del 60 por ciento

uo, entonces se concluye que, a mediados o de subsistencia para un p&n libre fluctu s (76). Si se trataba de un pe6n casado, jefe

de 6,6 personas (tamafio standard de la familia pueblo, se@n se vi0 antes), entonces su costo subsistencial subia a,cu

nos, 8 reales diarios. Por lo tanto, un pe6n solteto necesitaba ganar r a un standard minimo, y uno casado, a1red.e-

lo ganado realmente por 10s peones libres del

Antes de 1870, 10s salarios rurales estlin apenas do testimonios tienden a contradecirse, sobre todo entre rias y las notas de 10s viajeros. Entre las fuentes primariaa, indica que en 1840 €os salarios de 10s peones rurales o de 1,5 real diario ($68 a1 aAo) (77). Otras seqalan

promedios eran de $ 4 8 a1 aiio en na de Valparaiso en 1841 (78). E$ h

que, entre 1830 y 1850,los salarios rurales gir es (79). El mismo autor sefiala hue eso y 187 1, a un pronedio de $ 8Q anuales (80). Lo$ viajeros extranje-

ros, en cambio -que estaban, en tg8hto que hukspedes, influidos por sus anfitrimes- mencionaron salarioy del orden de 10s $ 120 anuales (8 1).

74. A. Bauer, ‘Chilean Rural Labor ...’, loc. cit., 1075, 75. C. Gay, op. cit., 11,178. 76, La proporcihn del gasto de alim

d

taria enviada a las provincias salitreras en 1912. Congrcso Na entaria a las pravjncias del Norte (Santiago, 1913), 318..

77. Itor, 20 de abril de 1840. 78. . 10 (1841), y AJC, 92 (1826), diciembre. 79. or...’, loc. cit., 1080. 80. 81. ‘La agricultura ...’, loc. cit , 131, y C. Gay, op. cit., 11,177-8.

n

EN LA PLANTA PROCESADORA (De: ?he Illustrated London News, edicibn de 1889)

Es razonable, pues, decir que 10s salarios rurales fluctuaron, entre 1830 y 1870, entre $ 40 y $ 80 a1 afio. Sin embargo, estas cifras deben entenderse como nominales. Pues, con la excepci6n de 10s peones esta- bles y de 10s “obligados”, ning6n pe6n rural tenia empleo asegurado para 10s 365 dias del afio. El grueso del peonaje -10s afuerinos- con suerte tra- bajaban un tercio del afio. Su ingreso net0 anual podia ser perfectamen- te la mitad de las sumas nominales indicadas mas arriba. Es cierto que muchos peones recibian, cuando trabajaban, una’ r ac ih , que a veces se sumaba y otras se restaba de su jornal. En cualquier caso, 10s documentos indican que esa racibn rara vez consistia en algo mis que “un pan”. Cabe pues concluir que el salario anual net0 de un pe6n libre era pricticamen- te equivalente a1 costo de mantenci6n del pe6n preso: cerca de $ 32 a1 afio. Y eso valia para el pebn libre soltero tanto como para el casado.

Siendo el ‘peonaje obligado’ una alienaci6n sin destino, el ‘peonaje estable’ una oportunidad escasa, el ‘proyecto empresarial’ del inquilino un suefio sin futuro, el ‘salario concertado’ del pe6n libre igual a1 costo subsistencial del pebn encarcelado, 10s labradores jbvenes del campo chileno no vieron ninguna razbn para ligar su destino ni a la tenencia inquilina ni a la hacienda patronal. Pues, a la parilisis del proceso de cam- pesinizacibn sigui6, casi sin interrupcibn, la del proceso de proletariza- ci6n salarial de 10s inquilinos y de 10s peones libres en general. S610 habia un destino factible: emigrar. .

En rigor, el ‘peonaje libre’ no era sino el peonaje rural emigrando. En 1875, Juan N. Espejo decia:

“El pe6n libre, que sirve temporalmente en 10s fundos nisti- cos, es el mismo que hace el servico en las obras ptiblicas de las ciudades, en las lfneas fhrreas de toda la nacibn, en las ern- presas de canales y acueductos y en la renovaci6n incesante de nuestras grandes y pequefias poblaciones” (82).

30 afios mis tarde, el doctor Palacios, hablando de 10s hijos de 10s la- bradores, decia que “cuando 10s mozos llegan a la edad viril i se despier- tan en ellos lejitimas ambiciones ...iq u6 harin? Uno solo ... sucederi a su padre en la ‘posesibn’ ... Los demis emigran. En las aldeas o villas no hai plazas: crecen con tanta lentitud que bastan y sobran con sus propios habitantes. La noticia de ... faenas p~blicas o particulares corre de boca en boca por 10s campos con una rapidez increible, por lo que ... nunca es- tin faltas de brazos ... el esceso de la oferta de operarios es lo que hace que el jornal ... sea tan exiguo que apenas basta para la subsistencia del hombre soltero” (83). El p e h , pues, se convirti6 en un “caminero”.

Y si antes de 1850 10s hacendados sostenian, con or&llo patronal, ~ ~~

82. Congrew Libre ..., op. cit., 14.7. 83. N. Palacios, op. cit., 358-9.

84. N. Palacios, op. cit., 354-61. 85. BSNA, 1 (1869), 381. 86. Congreso Libre ..., op. cit., 148. 87. C. Gay, op. cit., 11, 261. 88. N. Palacios, op. cit., 361-2.

73

. 3. EL PEONAJE MINERO: DEL PIRQUINAJE LIBRE AL ACUARTE- LAMIENTO LABORAL; 0 EL ORIGEN DEL CAMPAMENTO MINERO (“COMPANY TOWN”)

Durante un siglo y medio (1 720-1 872, aproximadamente), 10s peo- nes itinerantes desempefiaron un 1-01 primordial en la constitucibn y desa- rrollo del viejo sector mineroexportador. Por un lado, descubrieron la mayoria de las minas. Por otro, normalmente, iniciaron su explotaci6n. Durante el siglo XVIII, casi la totalidad del “gremio minero” estaba for- mado por “buscones o pirquineros”, esto es, por peones itinerantes pro- bando suerte en actividades mineras. Y esto fue asi porque 10s acau- dalados mercaderes-hacendados consideraban la mineria como un ofi- cio vil, o como una inversibn demasiado azarosa como para asentar so- bre ella la acuniulaci6n de riqueza patrimonial. Prefirieron atenerse a su oficio mayorista: el de mercader. Y optaron por vender a 10s mineros -usurera per0 legalmen te- 10s insumos que necesitaban, y exportar -por lo comun ilegalmente- 10s minerales de OK, y plata que producian. Al- gunos de esos mercaderes erigieron establecimientos metaliirgicos (tra- piches, buitrones, hornos de fundicih), manifiestamente para ‘benefi- ciar’ metales, per0 en realidad para capturar comercialmente el produc- to de 10s “buscones o pirquineros” de toda una regi6n. En su origen, el ‘capital minero’ no fue sino una secci6n del capital mercantil que se des- colg6 sobre las actividades mineras del peonaje itinerante.

Dentro de esa particular divisi6n del trabajo, muchos “buscones o pirquineros” adquirieron conocimientos pr6cticos de mineria suficien- temente utilizables como para decidir a 10s mercaderes-mineros a bus- car su asociacibn empresarial. Esa calidad de socio gestor se despleg6 a varios niveles: como “mayordomo de mina”, como “minero habili- tado”, o como “cateador a trato”. Per0 fue una calidad que tendi6 a deteriorarse, debido a la creciente presi6n por parte del socio mercan- til. El proceso de acumulacih y desarrollo del ‘capital minero’ impuso, gradualmente, la peonizacih del pirquinaje libre. De alli surgiria el peonaje asalariado.

Despuks de 1820, a impulsos del ejemplo dado por 10s comercian- tes extranjeros, 10s mercaderes-mineros criollos se aventuraron mris de- cididamente en la mineria. Sin embargo, aun por varias dCcadas, sus ope- raciones permanecieron circunscritas a la fase metalurgico-comercial, como antes de 1820. La fase propiarnente productiva, de extraccibn, continu6 siendo una actividad popular m h bien que patrkial, y colonial mris bien que capitalista. La expansibn de la cupula mercantil impidib todo posible desarrollo independiente de 10s productores de base, mientras generaba condiciones opresivas para el naciente peonaje asa- lariado. Cuando, despues de 1840, 10s mercaderes-mineros iniciaron la mecanizacibn de las faenas metalurgicas y -parcialmente- de las ex- tractivas, las relaciones mineras de producci6n no cambiaron en lo fun- damental. S6lo se observ6 un decrecimiento de la importancia de catea-

173

un pe6n itinerante

, que el “gremio minero” se poblase de

I

10s eclesibsticos, extranjeros, gobernadores, intendentes, escribanos de asientos y otras personas ... si 10s sujetos de que

89. ATM, 9 (1802), 20 de abril

174

se tratan han podido labrar minas y efectivamente las han tra- bajado por el tiempo designado en Articulo 2, Titulo 11, deberh ser matriculados y tener el voto que se les permite ... y 10s demis privilegios de 10s individuos del gremio en que, como en todos, hay miembros que son mis o menos dignos de serlo ...” (90).

Dada la limitada extensi6n de las estacaminas concedidas y la tem- poralidad condicional de su posesi6n7 no era posible la formaci6n de ‘lati- fundios mineros’, ni la acumulaci6n usurera de capital que regia en la esfera mercantil. En verdad, la naturaleza especifica de la acumulaci6n minera resultaba incomprensible para 10s empresarios patricios de menta- lidad tradicional. Era una aventura riesgosa de correr. Per0 lo que no era recomendable para un hombre de caudal, lo era para hombres desposei- dos que esperaban su suerte de todas las aventuras. Esto asegur6 a la mi- neria, por mucho tiempo, un caracter eminentemente popular.

Siendo imposible desconocer el derecho de 10s pobres a las minas y su acceso a1 gremio minero (s610 en la constituci6n de la mineria del car- bon se aplicaria, despuks de la Independencia, un r6gimen propietarial congruente con la mentalidad Patricia), la presi6n de 10s mercaderes se orient6 a demandar la reducci6n del tamafio de las estacaminas. Ya en 1799 el diputado de minas de San Rafael de Rozas reclamaba por la “mucha extensi6n en las pertenencias que por el Titulo 8 se conceden a 10s mineros”. Agregaba que 6sa era una de las causas del estado decaden- te de la mineria. Que en las vetas descubiertas s610 “se aposesionaba” el descubridor, “y como 10s descubridores son cuasi siempre 10s miserables que se sustentan con el product0 diario que sacan de sus minas, no les es posible a estos la prosecusi6n en broseo de las vetas”. Dijo finalmen- te que 10s interesados en trabajar la veta descubierta a continuaci6n de la estacamina del descubridor quedaban tan lejos (a 200,400 o 600 varas), que “es muy dificil hallar la veta, por lo que sera muy del cas0 moderar la extensi6n de las pertenencias” (91). IdCntica demanda hizo el diputa- do de minas de Petorca a1 aiio siguiente (92).

Amparados, pues, por el regimen colonial de posesiones mineras, 10s peones itinerantes iniciaron un activo vagabundeo prospectivo por 10s cerros de la zona minera. Abundan 10s informes a este respecto. En 1768, el Rey, habiendo tornado nota de numerosos informes acerca del estado de la mineria en Chile, afirmaba que “la mayor parte de 10s que compo- nen el nervio principal de este gremio ... son pobres” (93). Diez aflos mis tarde, el Contador de Visitas, don Juan Navarro, informaba que 10s Cnicos que se dedicaban a1 ejercicio minero eran 10s “falidos (sic) en el comercio

90. ATM, 9 (1802), 22 dc mayo. 91. Ibidem, 8 (1799), Informe delDiputado de Minas de San Rafael de Rozas. 92. Ibidem, 8 (1800), Informe del Diputado de Minas de Petorca. 93. Ibidem, 7 (1768), Ckdula Real del 7 de septiembre.

des, y la mayor parte de una consumada pobreza ... nes, o cateadores, son 10s hombres ma’s miserables

individuos bienen a ser 10s primeros duefios de las vetas; y qu6 hacen, hallan y trabajao pm encima y al primer broaeo dejaa lamina” (95).

’ 97. Ibidem, Informe del Dipuda 98. Vcr’Nota 93. 99. Ver Notf94.

174

mis indicados para promover esa empresa (100 esta situaci6n en 1803, diciendo:

uan Egaiia resumia

“...deben hallanarse 10s inconvenientes que 10s retraen (a 10s acaudalados) y principalmente aquella incertidumbre y des- confianza con que todos opinan sobre el trabajo de las minas, y que es el 6nico origen de que las personas acaudaladas no quieran exponerse a este giro peligroso, contentindose con la mediocridad de otros comercios mis seguros. ,Por desgracia, las minas de plata necesitan copiosos fondos para sostener sus labores y beneficios y nada adelanta en ellas el deseo de un pobre intrCpido si no se le proporcionan probabilidades a1 rico para que exponga su caud al... en Chile se ha creido mucho tiempo que las minas son un trabajn de gente deses- peradas que tiene poco que perder” (1 01).

La opinibn de “las personas acaudaladas” est6 resumida en las pala- bras de don Manuel de Salas, sindico del Tribunal del Consulado, en su Representacibn de 1796: “nuestras destructoras minas” eran las que favorecian la enonne importaci6n desde la metrbpoli; o en las de Jose de 10s Iriberri, secretario del mismo Tribunal, en su Memoria de 1797: “... hay tanto fundamento para creer que el beneficio de las minas de plata y or0 ... es la ma’s aventurada, ruinosa y menos conveniente de todas las negociaciones, porque por lo comb absorbe no s610 10s capitales que se emplean sin0 10s intereses reduciendo a la hltima miseria la mayor par- te de 10s emprendedores ... Ningh ram0 de industria menos aprop6sito que Cste p e d e escojerse para fomentar unas poblaciones recikn estable- cidas” (1 02).

Per0 si bien no invertian directamente, 10s hombres de caudal lo hacian de modo indirect0 y aproxirnativo. Desde temprano en el siglo XVIII algunos mercaderes-hacendados habian establecido, por ejemplo, trapiches. Es de inter& seaalar que 10s trapicheros no se consideraban sujetos a1 rkgimen de mineria impuesto por el Rey. Creian estar fuera del sistema de propiedad fiscal y posesi6n ‘social’ de las minas, y dentro, mis bien, del rkgimen de ‘propiedad privada’. Asi, cuando en 1745 el Visita- dor General de Minas, don Francisco Garcia Huidobro, recornend6 a su suplente cobrar $ 12 or0 a cada trapichero por la visita inspectiva de cada uno de 10s trapiches que poseia, 10s afectados, como cuerpo, protestaron. Dijeron:

“Los trapiches de este reino son de genios particulares de sus duefios, que 10s fabrican y mantienen a su costa ... sin que

100. ATM, 8 (1799), Memorindurn presentado por el Cuerpo de Mineros de La Serena a1

101. Ibidem, 10 (1803), Informe de don Juan Egaiia a1 Tribunal de Mineria. 102. M. de Mas, ‘Representacibn del seiior sindico don Manuel de Sdas, sobre fomentar algunos

articulos &tiles al comercio de este reino’, en M. Cruchaga, op. cit., 294 y Josh de 10s Iribe- rri, ‘Primera Memoria leida por el sefior secretario don Jose de 10s Iriberri en Junta de pose sibn de 30 de septiembre de 1797’, ibidem, 298.

Tribunal de Mineria.

177

exterior, y especialmente en las operaciones con Potosi y Buenos Aires. Entre invertir el or0 y las pifias sin acufiar en operaciones mercantiles o respetar la ley, 10s mercaderes-hacendados optaron por lo primero. Esta option determin6 el desarrollo de un gigantesco contrabando de meta- les preciosos, que se prolong6 por varias dCcadas despuCs de la Indepen- dencia. Los contrabandistas fueron conocidos bajo el nombre de “10s mercaderes de plata”. Las compras que ellos hacian a 10s mineros se de- nomin6 “rescate de la plata”. En 1778, el Contador de Visitas don Juan Navarro informaba que 10s mineros de Copiap6, para evitar ir a Santiago (‘’vvenciendo trabajosamente las 300 leguas que hay de distancia hasta aqui”) preferian vender su minerales

“a 10s mercaderes de Potosi y demas provincias del Virreina- to de Buenos Aires, que con la franqueza del comercio y no- ticia de estas riquezas es verosirnil concurran a coniprarlas ... con el riesgo de no contribuir 10s derechos reales de quintos ni el de arnonedaci6n” (1 06).

En 1780 10s oficiales reales sostenian que esas ventas privadas “con- tribuyen a facilitar el extravio de la plata y su aplicacibn a usos particu- lares, en perjuicio de 10s reales intereses” (107). Como se vera mis ade- lante, 10s “mercaderes de la plata” ampliarian considerablemente sus ven- tas ilegales durante la primera mitad del siglo XIX, sblo que ya no a 10s mercaderes del Virreinato, sin0 a 10s europeos.

La tercera forma empleada por 10s mercaderes para aproximarse indirectamente a la mineria fue el negocio conocido como “aviaci6n o habilitaci6n7’, que consistia en suministrar 10s insumos mineros y en otorgar a Cstos avances en dinero. Esta forma sera examinada mis adelan- te en esta misma secci6n.

Considerando que esas aproximaciones mercantiles a la mineria producian utilidad de sustancia, algunos mercaderes-mineros decidieron arriesgar todavia un paso mis, y promovieron la formaci6n de “compa- fiias mineras”. Estas compafiias fueron de dos tipos: las compafiias en- tre capitalistas y las formadas entre un capitalista y un minero pobre. Los hechos ensefian que, mientras las primeras fracasaron, las segundas se multiplicaron enormente, aun bien avanzado el siglo XIX. Fue notable el fracas0 de la Sociedad Minera de Uspallata, formada en 1755 y que reuni6 a “10s principales capitalistas de Santiago” ( 1 08).

Los mercaderes-mineros de fines de siglo XVIII demostraron mayor aplomo empresarial cuando expoliaban mercantilmente a 10s productores pobres que cuando se asociaban entre si para emprender operaciones pro- ductivas de mediano o largo plazo. La desconfianza reciproca y el temor

106. ATM, 7 (1778), Informe del Contador ..., loc. cit. 107. Ibidcm, 7 (1780), Informc dc Tomis Alvarcz de Acevedo. 108. B. Vicufia, El hi10 de la plata (Santiago, 1882), 15.

179

clavos que tienen, o de peones alquilados, +q

na custodia a Uspallata para suplir par este medio (1 10). En 1787 10s admini solicitaban el envio de peone

disponibles ( 1 1 1). En 1788 se aseo (tambikn de mercaderes-

gremio de labrado

netizados . todavia

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iCuAl era, pues, la trayectoria tipica de 10s “buscones”, “cateadores” y “pirquineros”, es decir, de 10s mineros pobres?

Con toda probabilidad, 10s pobres no se “lanzaban a 10s cerros” de buenas a primeras. Para descubrir y trabajar minas se necesitaba un aprendizaje minimo, previo. Esto dependia del context0 en que se reali- zaba la emigraci6n y el asentamiento en la zona minera. Aunque 10s des- plazamientos de peones solos no deben ser descartados, es probable que el poblamiento peonal de la zona minera haya ocurrido mediante el des- plazamiento de grupos familiares incompletos o fragmentados: viudas cargadas de familia, madres solteras, hombres maduros escapando o repe- lidos de otras zonas, etc. La raz6n para considerar esta probabilidad es que el Rey habia ordenado ceder a la gente desvalida todos 10s desechos y escorias generados en 10s trabajos mineros, a fin de que 10s relavaran y reprocesaran, obteniendo asi un medio de subsistencia. Las faenas de relave se denominaron “maritatas”. De hecho, miles de personas indigen- tes se asentaron en torno a ellas, constituyendo aglomeraciones que solian ser ma’s densas y populosas que las villas y asientos formales de mineros. Los documentos seAalan que alli abundaban las viudas, 10s nifios y 10s adolescentes. Normalmente, las colonias de maritateros surgian en torno a una concentracibn de trapiches, cerca de a l g h rio. Por lo tanto, tendian a emerger junto a 10s establecimientos ‘mineros’ de 10s hombres acaudalados y no cerca de las minas de pirquineros. Tal ve- cindad -permiticla y fomentada por la ley- dio lugar, como luego se verb, a una serie de conflictos entre trapicheros y maritateros. Respecto de lo dicho en este pkrafo, vCase las siguientes particularidades.

En 1802, el Subdelegado de Minas de Tiltil, don Pedro del Campo, incluy6 10s maritateros en la matricula de mineros de su distrito. Dijo:

“NO he excluido de este honroso gremio a 10s invllidos (to- mando este nombre generic0 por cualquiera de una de tres in- digencias: o por mucha edad, o por enfermedad anticuada, o por mucha pobreza), consideriindolos acreedores a las excep- ciones, premios y privilegios que Su Majestad les concede ... asignlndoles 10s desmontes de las minas y las tierras de 10s metales de 10s trapiches avandonados, y porque son acreedo- res a 10s casos de votaci6n y juntas ...” (1 13).

El Subdelegado afiadi6 que 61 no habia matriculado, sin embargo, a 10s “que estbn sin estado bajo la patria potestad, persuadido que su voluntad no 10s tiene en la operaci6n sino la obediencia a1 precepto pa- ternal, y que 10s tales se deben reputar peones ... pues ellos no tienen pediment0 de pertenencia, ni la pCrdida o ganancia de aquel trabajo en que estbn” (1 14). Poco antes, el Diputado de Mineria de Petorca habia informado acerca del “miserable gremio de tantos pobres, ancianos, viu-

113. ATM, 9 (1802), Informe del Diputado de Minas dc Tiltil. 114. Ibidem.

mientras que 10s trapicheros vecinos se veian forzados a paralizar sus fae- nas “por falta de estos peones”. Por su parte, 10s trapicheros mismos alega- ban que 10s maritateros hacian “grandes escavaciones” y que sacaban de 10s relaves “tan considerables beneficios” que -segfin parecia- eran mayo- res que 10s de ellos mismos, pese a “la prolijidad, trabaja y esmero” que ellos (10s trapicheros) ponian en su empresa. Se quejaron tambiCn de que 10s maritateros trabajaban no s610 las tierras antiguas, sino tambiCn las re- cientes. Confrontados con estas declaraciones, 10s maritateros denuncia- ron que el problema no consistia en una escasezde peones sino de fae- nas, lo que se probaba “con 10s muchos que se van a otros minerales por falta de trabajo” (1 2 1).

Las maritatas del siglo XVIII fueron, pues, comunidades mineras de tipo marginal, en las cuales un nhmero considerable de jbvenes peones recibi6 una educacion minera bhsica que les sirvi6, sin duda, para iniciar sus vagabundeos mineros independientes. Siendo asentamien tos sujetos a la protecci6n real y econ6micamente independientes, las maritatas parecen haber jugado un rol significativo tanto en la atr5cxion como en la dispersibn de la poblacion peonal del Norte Chico.

El aprendizaje de la mineria podia continuarse todavia a un nivel m6s alto, trabajando, por ejemplo, como apir o barretero en las minas princi- pales. Considerando la simplicidad de las tCcnicas extractivas utilizadas por entonces, no se necesitaba mucho tiempo para aprenderlas y domi- narlas. Por lo tanto, el oficio de pe6n asalariado no tenia que ser desem- pefiado por mucho tiempo, si el pe6n estaba en tren de aprendizaje y de acometer empresas independientemente. Fue por esto que la mayoria de 10s barreteros tendian a abandonar sus empleos tras un cierto tiempo, pese a que algunos -sobre todo 10s de mayor edad y 10s que tenian lazos de dependencia de otro orden con 10s dueAos de la mina -permanecian en sus puestos por muchos aAos (122). Pues un pe6n con experiencia tenia, hacia 1800, la calidad de un “cateador”. Por entonces, muchos mercaderes-mineros se quejaban de la escasez de esos -como 10s llam6 un documento- “peones operarios”, lo que dificultaba la apertura de nuevas faenas (1 23). Un buen “cateador” no s610 tenia un amplio cono- cimiento prictico de 10s cerros, sino tambikn de las tCcnicas prospecti- vas, de mCtodos de extraccibn y tambiCn de rutas secretas (“derrote- OS") a ricas minas inexplotadas. Hacia 1800, el cateador era un tCcnico de minas crecientemente solicitado por 10s hacendados y mercaderes para hacer de ellos un minero gestor asociado. En este sentido, es significati- vo que en La Serena, entre 1777 y 1785, muchos individuos de 10s que registraban y/o explotaban minas a su nombre no habian sido sus descu- bridores, mientras que muchos de 10s descubridores mismos aparecian

121. Ver Nota 115. 122. Sobre la larga permanencia de algunos peones en las minas patronales, ver M. Carmagnani,

123. ATM, 10 (1803), Memorindum dc la Junta de Mineros de La Serena El sdariado ..., 65.

de plata compraban a 10s mineros pobres sus cargas o bolsas de miner preciosos, ahorrindoles por ese medio el costo del beneficio, de la acufia- cibn y del viaje a la Casa de Moneda. Los mineros -decia don Juan Nava- rro en 1780- se veian forzados a vender “sus planchas, pifias o piezas de chafalonia, tal vez a menor precio” a 10s indicados mercaderes ( 1 25). La Junta de Mineros de San Francisco de la Selva informaba en 1790 que, debido a la escasez de plata sellada y moneda divisionaria, 10s mineros tenian que

“malvaratar las pifias de plata que sacan de sus beneficios, porque siendo muy pocos 10s comerciantes que las compran, las pagan a precios demasiado equitativos para ellos, y en oca- siones infirnos ... y necesitan indispensablemente del dinero para el foment0 de sus faenas y socorro de 10s operarios ... que llegando el tiempo de satisfacer ... 10s jornales que han

124. ACLS, 29 (1789), 11 de noviembre, y ATM, 10 (1803), 13 de agosto. 125. ATM, 7 (1780), Informc de T. Alvarez de Acevedo.

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ganado, se han hallado sin dinero dguno, y por no retarciar tan justa paga han echado mano de la piRa, y con ello ... ha resultado que 10s peones la venden inmediatamente con bastante pCrdida y aun a infimos precios ...” (126).

Resulta evidente que 10s mineros se esforzaban por trabajar las minas sblo para obtener minerales con alto contenido de metal, a fin de vender- 10s 2n pequeiias partidas de “piedras ricas”, por las cuales, sin embargo, recibian un precio decreciente y bien yor debajo de su valor comercial. No es extraiio que, estando depreciados su trabajo y su producto, pade- cieran de un crbnico dCficit de capital y de abastecimientos. Bloqueada la capitalizaci6n minera autbnoma, s610 cabia la capitalizacion dependien- te, est0 es, asociar a la mina un mercader “habilitador”. Por el contrato de habi l i tach, el mercader se obligaba a suministrar a1 minero, peri6di- camente, urpaquete que incluia alimentos, pblvora, herramientas, made- ra, lefia, tabaco, yerba mate, y otros. Eventualmente, tomaba a su cargo todo el pasivo de la actividad minera: pago de jornales, de transporte, de trapiche, de fundicibn y, en ciertos casos, de embarque y exporta- ci6n. El minero cubria el debe de semejante cuenta corriente envian- do a1 mercader peribdicas remesas de mineral, conforme un precio previa- mente acordado, per0 que el receptor solia subir. La duraci6n de estos contratos dependia del rendimiento de la mina y del crecimiento de la deuda del minero. Rara vez se alargaba m5s all6 de 4 o 5 afios. En verdad, el minero terminaba por declararse impotente frente a la depreciacibn continua de sus minerales, a1 precio recargado de 10s suministros y a la tasa de inter& usurer0 aplicada a1 crCdito abierto para 61. Si la mina producia un rendimiento normal, la deuda del minero crecia geomCtri- camente, y en igual proporci6n la ganancia del mercader.

El Contador de Visitas don Juan Navarro detect6 esta situaci6n en 1778. Seiial6 que 10s mineros, debido a su pobreza,

“toaos necesitan de 10s auxilios de mercaderes, de cuya peste estin infestados estos minerales, cometiendo en estc miserable gremio multitud de moatras y usuras... pues ade m h de darles 10s efectos y frutos por m6s de un 50 por cien to de exceso de lo que corren en 10s propios asientos a dine- ro, toman por pago el oro, plata y otrqs especias de metal por un 8 o 10 por ciento menos de su intrinseco valor como pudieran venderlos al contado, sin dejarles libertad para esta ven ta... Es que llenos ya como ambiciosas, crueles sanguijue- las con la sangre que han chupado a estos miserables, se apar- tan de su habilitacibn, dejaindolos abandonados y perdidos, 10s cuales, desamparados de todo ado , o derrumban 10s puentes, o desamparan el trabajo, o entran con otro que rei- tera aquella impiedad ...” (1 27).

126. ATM, 3 (1790), Informe de la Junta de Mineros de San Francisco de la Selva. 127. Ibidem, 7 (1780), Informe delcontador ..., loc. cit.

que ellos prestaban un gran servicio a la mineria. El mercader Estanislao Varas, por ejemplo, tenia la siguiente visi6n de 10s avios que le habia dado por varios aAos a1 minero Buenaventura Zuleta:

“Este sujeto, que no tenia ni calzones cuando lo empeck a habilitar ... me propuse hacerle todo el bien que fuese posi- ble ... con cuantos efectos de abastos ... costeando las herra- mientas y aperos de fundir o ingenio que me costaron 300 pesos ... facilitindole y busdndole oficiales y trabajadores ... y recibiendo cobre en esta ciudad ai precio carriente de $ 7 el quintal, libre para 61 de todo ord’ (131).

Pese a1 entendimiento que, a1 parecer, alcanzaron estos dos socios, las guerras europeas de fines del siglo XVIII bloquearon 10s mercados y el precio del cobre chileno se derrumb6. Sin embargo, el minero B. Zuleta ignoraba las consecuencias de una crisis internacional, y sostuvo la pro- ducci6n al ritmo habitual. El mercader Varas, por el contrario, redujo sus compras de cobre y pag6 por Cste un menor precio. El resultado de ambas movidas fue que la deuda del minero aument6 rdpidamente. El minero solicit6 un plazo de 3 aiios para cubrirla. El mercader rechaz6 esa proposici6n y decidi6 rescindir el contrato de habilitaci6n. Fueron a la corte. A1 tCrmino del pleito, el juez dictamin6 que el minero debia “reconocer la cuenta de cargo que le hace su avilitador, segfin estuviese estampado en su libro” y que el mercader debia continuar habilitando a1 minero (1 32).

Per0 10s mineros pobres no s610 se hallaron entrampados en 10s meca- nismos de expoliacibn comercial, sino tambiCn en 10s del poder local. En primer lugar, debian pagar varios gravhenes. Por un acuerdo de la Real Hacienda, debian contribuir, aparte del “quint0 real”, con “el 10 por ciento de todo el or0 y plata que beneficiaren en sus respectivas minas ... por raz6n de arrendamiento” de las estacaminas ( 133). Los mari- tateros, pese a su status de “invalide~’~, tenian que pagar “un peso a1 mes por cada pierna de dichas maritatas”, en concept0 de arriendo. El admi- nistrador general de minas reconoci6 en 1795 que la contribucibn de 10s maritateros componia un item importante de 10s ingresos de ciudad (134). En 1799 el Diputado de Minas de San Rafael de Rozas inform6 que 10s mineros de ese distrito habian contribuido con m6s de $ 3.000 a1 Fondo de hlineria, “sin que hasta el dia, alguno de ellos haya obtenido avios de este” (135).

Per0 la presibn de las autoridades no se limitaba a la imposicibn ae contribuciones: tarnbiCn se extendia a la presibn directa, o extorsi6n. Don Juan Navarro informaba en 1778 que

131. ACLS, 38 (1797!, Exposicih de Estanislao Varas 132. Ibidem. 133. Ibidem, 29 (1777), Acuerdo de Real Hacienda. 134. ATM, 4 (1795), Exposicih de 10s maritatcros. 135. Ibidem, 8 (1799), Informe del Diputado de Minas de San Rafael de Rozas.

“ ... 10s alcaldes, una veces por si y otras por interpbsitas per- sonas, trabajan minas propias, o toman partidos en las agenas, o admiten por obsequios las que llaman Doblas, con que causan a1 gremio de la mineria notables dafios que son insana- bles en aquella pobre gente ... No es dudable que 10s alcaldes de minas, con las facultades que tienen y las que se arrogan ... intimidan a 10s pobres infelices mineros cuyos espiritus son de suyo humildes y temerosos para que condeciendan a cuan- to ellos pretenden y que incorporados en consorcio de ellos ... hagan de su voluntad cuanto les dicte su sinrqzbn, conque te- niendo estos, o por si, o por terceras personas inteligencia en las minas, es de creer ... que ... les hagan notorias vejaciones ... ya en la negociacibn de sus labores, y ya en la admisibn de 10s obsequios comunes de las doblas” (136).

De acuerdo a este Contador de Visitas, las llamadas “Doblas” sido, pues, “obsequios” hechos por 10s mineros a las autoridades, mente bajo intimidacibn; 10s cuales habri de participacibn (0 asociacih) en las ganan

a” se&n el Contador Navarro no habria sido exact

o .un historiador (1 an permitido a otro

orno un medio para inc s” habrla jugado

10s contratos de habilitacih y Ias “doblas” permitieron a 10s

136. ATM, 7 (1778), Ipforme del Contador ..., be. 137. Ibidem. 138. Ver M. Qrmagtlani,

1 88

acumular ganancias que, en conjunto, compusieron un incipiente ‘capi- tal minero’. Su surgimiento marc6 tanibikn el proceso de diferenciacibn de una suerte de burguesia minera. Sus componentes eran individuos que poseian una o mhs haciendas, uno o mis trapiches, una o m h fundicio- nes, dos o mis minas (trabajadas por administradores o mayordomos), una o mis pulperias de habilitacibn, y una casa exportadora de metales. El eje de todo ello era el negocio de habilitaci6n. Concientes de la enver- gadura de sus intereses, estos mercaderes-mineros gestionaron en Santia- go la erecci6n del Tribunal de Mineria. Aunque concebido como una ins- tituci6n de fomento, el Tribunal cumpli6 su tar& m8s importante con el establecimiento de un Fondo de Mineria. Durante su existencia, este organism0 concedi6 numerosos prbstamos, todos a bajo interb, y a plazo generalmente indefinido. Es digno de destacar el hecho de que todos esos prkstamos fueron concedidos a ‘mineros’ que, en realidad, no eran otros que 10s mismos mercaderes habilitadores, o a 10s mineros de caudal que aqukllos avalaban (139). Como se vio, 10s mineros de San Rafael de Rozas se quejaron de que, pese a1 elevado monto de sus contribuciones a1 Fondo, jamis habian recibido avios de 61. En realidad, 10s fondos de fo- mento no beneficiaban directamente a 10s mineros que 10s requerian, sino a 10s habilitadores que 10s re-prestaban a tasas de usura.

Si un minero pobre queria gestionar un prkstamo del Fondo, estaba obligado a “dar fianza”, esto es, a obtener el respaldo o aval de un gran mercader o hacendado. Naturalmente, Cstos no daban su firma a menos que “tomaran partido” en la empresa que se beneficiaba. De hecho, la fianza podia asegurar la concesih del crkdito, per0 no su correcta inver- si6n, ni, por tanto, su devoluci6n oportuna. A este respecto escribia el Diputado de Minas de Petorca en 1800:

“Los suplementos que del fondo total de mineria se han hecho a 10s mineros, a mis de haber sido en unos tirminos ajenos de la Real Ordenanza ... se dan en grave perjuicio del erario y del pcblico, por atenderse mis a la seguridad de 10s caudales que a.. . las empresas para que se deben pedir y li- brar ... que ... se mirase como apoyo de su seguridad ... el exigir fianzas parece premeditacih arreglada; per0 hoy que cuenta tal dilatado tiempo su establecimiento se ve sea en todo per- judicial, asi a 10s mineros ... como al publico y Real Erario ... y por esto se les hayan dado a 10s caudales muy diversos destinos, mientras otros muchos mineros, por carecer de auxilio de fmnzas, no se arriman a solicitar fomentos, o si se han animado y conseguido, no pueden verificar su percep- ci6n ... Bien conforme parece que 10s principales fomentado- rgs son 10s fiadores mismos ...” (140).

Dada esta situacibn, 10s mineros comenzaron a demandar la creaci6n

139. G. Salazar, ‘Entrcprencurs ...’, 51-2 y Notas 39-41. 140. ATM, 8 (1800), Informe del Diputado de Minas de Petorca.

189

r oerleficiados, que sus utilidades eran demasiado grandes como para creer que fueran product0 de sus relaves y no de sus robos; y que, por ultimo,

aian a 10s peones, dejando 10s trapiches sin operarios.

Impresionado, el Diputado de Minas de Petorca encontr6 que la peti- ci6n de Castro era “en todo justisima”. Para no ser menos, el Procurador de la Villa de Petorca, que tenia solo 5 dias en el cargo, declaro que 61 ignoraba “el motivo que tendria mi antecesor para conceder las expre- sadas maritatas, tan perjudiciales a la causa publica”. Consecuentemente

“...el Ievantamiento de todas las maritatas que se hallan en las riberas del rio a inmediaciones de esta villa, notificandose a 10s individuos empleados en ellas que dentro de 3 dias lo verificaren con apercivimiento que si no lo hacen se les pena- r l en dos meses de trabajo en las obras phblicas” (144).

Asi conminados, 10s maritateros abandonaron sus faenas.

Per0 luego recapacitaron -probablemente, porque la expulsi6n era violatoria de las ordenanzas del Rey- y regresaron, uno a uno, a sus luga- res de trabajo. Y no se presentaron a cumplir la pena impuesta. Ante esto, 10s “mineros y dueiios de haciendas de beneficio” se exasperaron, y suscribieron en masa una demanda para que se cumpliera la medida toinada por el Procurador, a cuyo prop6sito agregaron acusaciones mas detalladas. Comunicaron a las autoridades que era necesario “apremiar la insolencia ... y el grave delito de inobediencia”.

Sin embargo, en el intertanto, el Diputado de Minas que habia en- contrado “justisima” la petici6n de Castro, fue removido de su cargo. Su sucesor, en cambio, se dej6 impresionar por “el incesante clamor ... (del) miserable gremio de tantos pobres, ancianos, viudas desamparadas y de- mBs jovenes de esta clase” y, recordando lo que a este respecto seiiala- ban las Reales Ordenes de Mineria, revoc6 la medida de expulsibn.

Habiendo asi cambiado la correlaci6n de las fuerzas politicas de sus oponentes, 10s maritateros resolvieron pasar a1 ataque, y dictaron a un escribiente lo que era su opini6n frente a 10s sucesos y frente a... 10s tra- picheros en general. La declaracion de 10s maritateros es en si un docu- mento notable, pero, por su extensihn, solo cabe reproducir aqui algu- nos de sus Bcapites. Respecto a la acusaci6n de que eran ellos 10s que robaban en 10s trapiches, dijeron:

“ ... como que en aquellos tiempos habian minas ricas, no tan pobres como las de hoy, como lo dice Castro, persuadiendo que cuando no les deja logro a sus duefios cud1 Sacaremos no- sotros, y si est0 es cierto tambiCn lo sera el que siempre han

144. ATM, 4 (1795), Petici6n de Pedro Antonio ..., loc. cit.

“Un operario que en idioma minero se llama barretero hace la excavacih, y 10s instrumentos son una barreta de fierro acerada por ambas puntas a lo largo de poca mis o menos una vara; de esta se vale si no halla resistencia, per0 si la dure- za del metal o de otro cuerpo intermedio imposibilita el gol- pe de aquel instrumento, se vale de la cufia o slocana (sic ).

primera es un clavo asentado en la cabeza y en el extre- mo, que termina en punta y su extensi6n es una cuarta. La segunda es semejante, aunque de m h extensi6n ... el cud ins- trumento apoya el barretero a1 golpe de un martillo del peso de 25 libras que se le da el nombre de combo. Mas si la dure- za es tanto ... el operario se vale de otro instrumento que se nombra barrena, que es un clavo aguzado en la cabeza ... con 6ste abre un conducto semejante a1 cafi6n de una pistola, lo ocupa con p6lvora en mis o menos cantidad ... antes de cerrar aquel conducto se pone una mecha que toca la p6lvora ... esto facilitard la quiebra del metal ...” (147).

Se comprende que el barretero tenia no s610 la tarea de quebrar la roca y profundizar la excavacibn, sino tambih, y ma’s importante que eso, la de reconocer la veta y seguirla cerro adentro. Una vez que el barretero habia perforado y desprendido las rocas, entraba en funciones la cuadrilla de apires. Por cada barretero trabajaban de dos a tres apires. La tarea de estos peones consistia en sacar las rocas desprendidas y trans- portarlas, “en un sac0 de cuero de baca”, hasta las canchas de la superfi- cie. El apir, pues, limpiaba “el camino que ha hecho el barretero y de este modo lo deja habil para que pueda continuar su laboreo”. En la su- perficie, otros apires se ocupaban, por turnos, en chancar 10s trozos mayores (148). Nomalmente, 10s apires eran j6venes de menos de 20 afios. Su salario alcanzaba a la mitad del ganado por el barretero. Con todo, segfin se veri mis adelante, durante la primera mitad del siglo XIX se harian mundialmente famosos.

A mediados del siglo XVIII 10s contratos de trabajo de barreteros y apires eran relativamente flexibles. No se les exigia trabajar todo el dia, por jornada -corn0 se habia exigido a 10s indigenas encomendados de 10s antiguos lavaderos- sino a trato, esto es, “por sacas”. Se les consideraba peones voluntarios, por lo que podian abandonar la faena tan pronto como concluyese el period0 mutuamente acordado, sin ser retenidos. In-

~

147. ACLS, 38 (1804), Informc de don Juan Nicolds Varas 148. Ibidem.

cluso, el “amo” solia pagarles su salario anticipadamente, en todo parte. Y sus salarios eran por lo general ma’s elevados que 10s de 10s

constreliidos a hacer concesiones. Per0 a finales de siglo su actitu diferente. En 1795, por ejemplo, se dict6 un Bando, por el cual se ab el trabajo “por sacas”.

jan por la noche” (149).

de minas se le

29 (1784), 11 de noviembre.

nas no fueron diligentes en su tarea, o porque 10s peones evadisran la vigilancia, el hecho fue que en 1795 se inform6 que, a consecuencia de ]as bajadas sabatinas de 10s peones, las villas estaban llenas de “bagabun- dos ociosos, perniciosos a la causa publica”. Para remediar eso, se orden6

“...que todo pe6n que se concertase para el trabajo de minas deberii saber que s610 podrri bajar de su faena una vez a1 aiio, entendihdose desde el dia 20 de diciembre hasta el 6 de ene- ro, en el que deberi volver a su trabajo ...”( 154).

Previamente, en 1788, se habia dictaminado que ningun “labrador, ha- cendado o cualquiera otra persona reciba ni contrate a los que estin destinados a1 ejercicio de la mineria en calidad de barreteros o apires, que son notoriamente conocidos por sus trajes” (155). En afiadidura, se habia ordenado en 1785 que todos ‘10s operarios y sirvientes de minas“ debian portar, cada vez que bajasen de ellas, una “tarjeta del mayordomo o administrador”. Nadie podia concertar un peon que no tuviese tarjeta y que no hubiese arreglado cuentas con su ultimo patrbn (1 56).

Es claro que esta serie de bandos apuntaba, por una parte, a congelar policialmente la movilidad espacial del peonaje de minas; por otra, a crear un campamento de concentracibn laboral a1 interior de la posesi6n minera. Y fue por ello que 10s asientos de minas fueron gradualmente sometidos a una especie de estado de sitio permanente. Como resultado, 10s peones se hallaron mis y ma’s atrapados en sus campamentos de tra- bajo. Sus “bajadas” se tornaron esporidicas y crecientemente explosi- vas. La sociabilidad peonal, normalmente abierta y desinhibida, se frag- ment6 y enrareci6. El contact0 femenino se convirtio en una relaci6n lejana, mercantilizada, critica. El matrimonio y la familia devinieron alternativas improbables. El proceso de proletarizaci6n del peonaje de minas se iniciaba, pues, desarraigando a 10s trabajadores de su context0 social natural. Es decir, amputando algunos de sus derechos humanos fundamentales. Se buscaba con todo ello institucionalizar una determi- nada disciplina laboral, per0 10s peones, comprimidos a1 miximo, reac- cionaron a menudo desconociendo toda disciplina, toda jerarquia, toda propiedad. Vikndose resistidos, 10s patrones intensificaron -corn0 se veri luego- su autoridad sobre el campamento minero: es que de ello dependia la maduraci6n de sus nacientes empresas capitalistas.

b) Durante el period0 1820-78.

En general, las tendencias que se consolidaron a fines del siglo XVIH rigieron la evoluci6n de la mineria chilena hasta, por lo menos, 1878,

153. ACLS, 29 (1784), 11 de noviembre 154. Ibidem, 30 (1795), Bando del 11 de marzo. 155. ATM, 7 (1788), Informe sobre lamina San Pedro Nolasco. 156. ACLS, 29 (1784), Bando del 11 de noviembre; ibidem, 30 (1795), Bando del 11 de marzo,

y AMSF, 1 (1786), Bando del 24 de noviembre. Para una descripcibn de las deudas peonales, M. Carmagnani, El salariado ..., op. cit., 57-60.

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que, sobre todo, transporte metale

ineros tuvieron que

dores de habilitadores. Y 10s mismos mCtodos que asicaron para despla- zar a sus competidores locales (rebaja de la tasa de interis, aumento del precio de 10s minerales, adelantos en dinero efectivo y reduction de la usura comercial) contribuyeron a crear un significativo desahogo finan- ciero a nivel de 10s grandes y medianos productores. Esto permiti6 la expansi6n cuantitativa del peonaje y la consolidaci6n de su trabajo asalariado.

Per0 favoreci6 tambih la acumulaci6n de’ 10s capitales mineros. Lentamente, 10s mercaderes-mineros iniciaron la realizaci6n de inversio- nes reproductivas. Tuvo asi lugar un segundo ciclo de mecanizacibn de faenas que result6 ser ma’s exitoso que el primero. Apareci6 un nuevo tip0 de trabajador minero: el “mec~nico”, mientras el antiguo peonaje mul$iplicaba su diferenciacibn interna. Los apires tendieron a desapare- cer o a cambiar de funci6n. Sin embargo, el desarrollo de Ias inversiones mineras reproductivas no signific6 la autonomizaci6n del capital minero, en tanto que capital productivo, respecto del domini0 que sobre 61 ejer- cia el capital comercial. E1 capital minero continu6 siendo en Chile una secci6n subordinada del capital comercial, aun durante el desarrollo de la mineria del salitre. La tasa de inversibn result6 insuficiente para contra- rrestar la baja del mercado metalifero mundial. La productividad del tra- bajo, una vez llegado a cierto miximo, comenz6 a decrecer, desencads- nando asi el aumento de la presi6n sobre 10s trabajadores. Y 10s sitiados campamentos mineros, que habian surgido en la etapa anterior a la de las inversiones reproductivas, no s610 no desaparecieron, sino que ademas fueron perfeccionados. Y del inseguro campamento laboral de 10s inesta- bles mercaderes-mineros de 1800 se lleg6 asi a 10s reforzados “company- towns” de las grandes comparlias comerciales extranjeras que controla- ban el salitre chileno en 1900 ( 1 59).

El anilisis particular de algunos de 10s aspectos que configuraron estos procesos parece til para enmarcar mejor el desarrollo hist6rico del peonaje de minas despub de 1820. A este fin se destinan 10s pirrafos siguien t es.

Tres millonarias compafiias se formaron en Londres en 1825 para explotar minas chilenas. Varias cargas de maquinarias fueron despacha- das a este efecto, junto a cuadrillas de mineros galeses y tkcnicos y agentes de todo tipo. En 1826, las 3 compafiias se declaraban en quiebra. No es del cas0 discutir aqui las razones o factores que provocaron esa quiebra (160). Para 10s objetivos de este estudio es de mayor importan- cia destacar el hecho de que 10s tCcnicos forineos que se quedaron en Chile a pesar de todo fueron uninimes en declarar que 10s mCtodos de produccirin utilizados por 10s mineros criollos eran mejores que 10s mCto-

159. G. Salazar, ‘Entrepreneus ...’, loc. cit., capitulo 7 . 160. Ibidem.

“Es claro que las minas en Chile pueden trabajarse s610 si la fuerza laboral es barata y si el proceso es tan tosco que s610 requiera de un bajo desembolso de capital ... es una estupidez emplear un gran capital ... en operaciones mineras. El Cnico plan efectivo para invertir capital es, en la opini6n de 10s expertos, segCn la forma en que lo hace el habilitador ...” (164).

Es exactamente lo que pus0 en prictica Charles Lambert, otro de 10s tkcnicos-agentes enviado a Chile por las compafiias inglesas, quien, tras varios afios de intenso trabajo como habilitadof y trapichero-fundidor, regres6 a Inglaterra convertido en millonario (165).

Dado ese encadenamiento de hechos e ideas, se comprende que el problema para 10s ingleses que operaban en Chile por 1827 no consistia en resolver la direcci6n de su esfuerzo empresarial sino contra q u i h te- nian que disputar el campo de operaciones elegido. Y eso tambikn estaba claro: debian desalojar a 10s “aviadores o habilitadores” locales. Vkase el anilisis que hicieron a este respecto: “el poseedor de las minas en Suda- mCrica y la persona que proporciona el capital para realizar las aperacio- nes son raramente la misma persona. El minero posee y trabaja las minas y el habilitador ... es el capitalista que presta el dinero” (166). Hacis 1850,los mercaderes ingleses eran ya, sin disputa,-10s principales habilita. dores de la mineria chilena. iC6mo lograron conquistar esa posicih?

Captain Hall -otro ‘minero’ inglks- describi6 el contraste entre el viejo mCtodo de habilitacion y el que comenzaron a practicar 10s merca- deres ingleses. Para empezar, esos mercaderes compraron a 10s mineros sus cargas de mineral a precios que eran entre 30 y 40 por ciento m& altos que 10s pagados por 10s habilitadores chilenos. En segun lugar, en vez de mantener una cuenta corriente contra 10s pedidos de 10s mineros, concedieron a Cstos prCstamos en dinero efectivo, a fin de que compra- sen por si mismos 10s abastos necesitados, eliminindose asi el 50 por ciento de recargo aplicado por 10s habilitadores chilenos sobre sus ven- tas. Ademis, se mostraron dispuestos a conceder crkditos especiales, que permitian a 10s mineros adquirir huertos o equipos mecinicos (167). Sin duda, tales innovaciones permitian desplazar a 10s mercaderes criollos del negocio de habilitacibn, per0 no aseguraban a1 minero que su endeuda- miento de largo plazo iba a desaparecer. Como lo dijo el propio Captain Hall: “es altamente improbable que el minero vaya, alguna vez, a pagar sus deudas por completo”. Lo positivo de la ‘habilitaci6n inglesa’ consis- tia en que daba a1 minero una holgura financiera de corto plazo que le permitia no s610 mantener su mina funcionando normalmente, sino ade- mis iniciar su expansih. La escasa experiencia bancaria de 10s mercade-

~~~

164. C.F.B. Head, op. cit., 226. 165. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., Capitulo 3, passim. 166. C.F.B. Head, op. cit., 222. 167. Annual Register (U.K.), vol. (1824), ‘Mining in Chili’, 210-3.

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Su contribucibn fue ensanchar la base operacional del capital habilitador. Con ello no hicieron desaparecer el viejo peonaje de minas, sino mis bien la vieja efigie colonial del “aviador o habilitador”. En reemplazo de este ~jltimo, surgirian las grandes casas comerciales extranjeras, que jugarian no s610 el rol de bancos y de Casas exportadoras-importadoras, sino tam- bi6n de “holdings:’ controlando racimos de empresas productivas de todo tipo. Sofocados bajo ellas, 10s antiguos y 10s nuevos mineros chilenos, aunque mas desahogados financieramente que antaiio, comprendieron que estaban obligados a formar sus capitales sobre la base exclusiva de la ‘producci6n minera’ (no sobre la usura expoliadora), en dependencia de un capital comercial-habilitador desarrollado, fortalecido y casi por completo desnacionalizado. Los patrones mineros creyeron entonces de su deber incrementar el nlimero de sus cuadrillas pconales y la disciplina de sus campos laborales.

Sintomiticamente, en 1827 se reimpuso la antigua prhctica colonial de azotar a 10s mineros que, se presumia, eran ladrones de “piedras ricas” (0 sea, cangalleros). En ese aiio, el Alcalde de Minas de Arqueros inform6 que el dia 17 de enero

“he castigado con azotes a 10s dos barreteros que remito pre- sos de la faena minera de don Custodio Amenibar por haber robado un alcance de piedras ricas de dicha mina ... El Capi- tin don Manuel Gallo, como interesado, expuso su justa que- ja contra btos, y yo con el castigo 10s he hecho confesar has- ta que han entregado una parte del robo” (171).

El Alcalde del Barrio de La Portada, en Coquimbo, informaba acerca de un hecho similar cuatro meses despub: “he dispuesto que a1 dicho Ni- colas Pizarro se le den 50 azotes y vaya por 6 meses a1 presidio de tra- bajos piiblicos” (172). Abundan las informaciones a ese respecto.

A1 mismo tiempo, se reimplantaron todas las normas laborales del pe- riodo colonial: us0 obligatorio de la tarjeta patronal, ncmero limitado de ‘bajadas’ a las villas y disciplina rigida en el campo de trabajo. Todo eso sobrecargado con normas suplementarias. En 1829, por ejemplo,se orde- n6 a 10s patrones enviar copias de la n6mina de sus peones al juez y a la policia locales. El objetivo era chequear mejor las tarjetas de trabajo, pues se temia que 10s peones las falsificaban. Se orden6 tambiCn que “10s conciertos o enganches deben hacerse .._ por el tCrmino de un aAo ... en toda. clase de trabajadores, porque las continuas salidas de esto a su arbi- trio infieren males irreparables a 10s patrones” ( 172a). Se reiter6 otra vez la condenacih a1 trabajo “por sacas”, drindose la raz6n que “barreteros y apires, convenidos entre si, entretienen el tiempo, ganan sus sueldos con

171. AICoq., vol. (1827), Informe del Alcalde de Minas de Arqueros, 17 de enero. 172. Ibidem, Informe del Alcalde del Barrio de La Portada, 31 de mayo. 172a. Ibidem, vol. (1829), Reglamento de Peones.

20 I

dispendio de sus alimentos, sin lucro alguno del patrbn, en perjuicio de la causa comtin” (173).

La situaci6n general en que se ha116 el peonaje de minas como con- secuencia de esas medidas fue descrita por numerosos extranjeros. E. Poeppig, por ejemplo, seAal6 que, desde la quiebra de las compaAias in- glesas “la mineria es practicada de nuevo como antes, es decir, por empre- sarios aislados que ... no disponen de mucho capital y que dependen en su mayoria de una e!pecie de intermediarios, 10s habilitadores; poseen Cstos un capital m6vil ... per0 muy raras veces trabajan las minas por su propia cuenta” (174). Y aAadi6:

“La suerte del pe6n minero no es envidiable, pues su durisimo trabajo es retribuido con un jornal de 2 a 4 reales por dia, se- giin su categoria ... Su trabajo es muy pesado, pues, por una parte, el interior de las minas se encuentra en un estado que, por lo general, no le permite usar libremente todos sus 6rga- nos, y por otra, el servicio se realiza sin interrupcibn durante 15 dias o un mes, con la Cnica excepci6n de algunos dias festivos muy solemnes” (1 75).

-?

El campamento laboral se construia normalmente sobre cerros, junto a la mina, a considerable distancia de 10s centros poblados. Algunos de ellos estaban emplazados en lugares extremadamente inh6spitos. Captain Head describi6 uno de esos emplazamientos:

“La vista desde (las minas de) San Pedro Nolasco ... es induda- blemente la escena mds espantosa que me ha tocado presen- ciar en mi vida; y parece tan poco apropiada o apta para la residencia humana ... ningCn otro sentimiento que el de la avaricia podria justificar el establecimiento de un cierto nC- mer0 de seres humanos en un lugar que para mi es materia de asombro como alguna vez pudo ser descubierto” (1 76).

Los campamentos constaban de dos o tres ranchos, o galpones, cons- truidos de piedra “y fortalecidos por fuera con rampas de 10s propios despojos, que amontonan hasta el nivel de las paredes”. Solian levantarse en las laderas de 10s cerros. El objetivo de todo ello era -a1 menos en San Pedro Nolasco- hacerlos inaccesibles a la nieve y resistentes contra “10s terribles huracanes que corren infaliblemente a lo menos una vez cada invierno”. El techo se hacia de ramas, cueros y “yerbas”. Cada rancho tenia un “respiradero”, o chimenea. Los peones solian permanecer largas horas en ellos, “sin otra comunicaci6n que consigo misrnos” (1 77). Alli comian su raci6n diaria de frejoles y charqui.

173. AICoq., vol. (1829), Reglamento de Peones. 174. E. Poeppig, op. cit., 260-1. 175. Ibidem, 260. 176. C. Head, op. cit., 224. 177. T. P. Haenke, op. cit., 111-2.

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Sin excepcih, 10s observadores extranjeros quedaron profunda- mente impresionados por el tipo de trabajo, el aspecto fisico y la situa- ci6n general de 10s peones de minas en su campo laboral. T. P. Haenke vi0 “unos rostros pilidos con una respiraci6n asmitica ... casi desnudos ... cansados a1 menor esfuerzo” (178). Captain Head, que descendi6 a1 fondo de numerosas minas, anotb: “fuimos a1 lugar donde trabajaban 10s peones. Era impresionante la fuerza que empleaban para mover sus pesados combos ... todos estuvimos de acuerdo en que nunca habiamos visto ingleses ... trabajando tan duro”. Anot6 tambih que su grupo retor- n6 a la superficie por el camino de 10s apires, esto es, escalando por las muescas practicadas en una serie de troncos puestos verticalmente en zig-zag. Por encima y por debajo de ellos ascendian 10s apires, cargados con sus sacos de piedras. Captain Head escribi6:

“La fatiga que nos produjo el escalamiento de 10s troncos fue tan grande, que estibamos casi exhaustos, per0 el apir que ve- nia bajo nosotros ... nos urgia para que no nos detuviCramos. El apir que nos precedia silbaba cuando llegaba a determinados lugares, y entonces todo el grupo descansaba por unos pocos segundos. Era realmente muy interesante ver estas pobres criaturas arriba y abajo de nosotros, subiendo 10s troncos, cada uno iluminado con su vela, llevando tal cargamento en sus espaldas” (1 79).

En la superficie, 10s mineros galeses quisieron cargar tambi6n el capa- cho subido por 10s apires. Ninguno pudo hacerlo. “Son bestias de carga -agreg6 Captain Head- que transportan casi el mismo peso que llevan las mulas”. El grupo visit6 entonces el rancho de 10s apires. “Nunca hablan entre ellos mientras estAn sentados en sus pellones; algunos fijan sus ojos en las brasas de la pequeAa fogata, mientras otros parecen estar mmiando sus miserias”. Captain Head concluy6 lo siguiente respecto de la situaci6n de esos peones: “constituye una de las mis vergonzosas pigi- nas de la historia moral de la humanidad” (1 80).

Varios aAos mis tarde, Charles Darwin no vi0 algo muy diferente. Y el cuadro que pint6 de 10s apires se hizo clisico:

“Cuando llegamos a la mina, inmediatamente me choc6 el pi- lido aspecto de 10s peones ... La mina tiene 180 metros de profundidad, y cada apir sube una carga de cerca de 200 libras de peso ... Incluso jovencitos imberbes, de 18 o 20 afios, con escaso desarrollo muscular -estin casi desnudos- ascien- den con esa gran carga desde esa profundidad ... 10s apires suben esa carga 12 veces a1 dia, o sea, 2.400 libras diarias ... y ellos son empleados durante 10s intervalos en machacar pie- dras ... Aun sabiendo que Cste es un trabajo voluntario, es, sin

178. T.P. Haenke,op. cit., 11” 179. C. Head, op. cit., 225-6. 180. Ibidem, 226 ct scq.

embargo, tremendamente repulsivo ver el estado en el que ellos llegan a la bocamina: sus cuerpos doblados hacia adelan- te, agachados, con sus brazos apoyados en 10s escalones, sus piernas arqueadas, sus mkwulos temblorosos, la transpira- c i h chorrenado de sus rostros sobre su pecho, las aletas de la nark distendidas, las comisuras de 10s labios violentamente recogidas hacia atris, y la expulsih del aliento dificultosa ... Luego de tambalearse sobre 10s montones de mineral, vacian su carpacho; en dos o tres segundos recuperan su respiracih, limpian la transpiracicjn de su frente y, aparentemente muy frescos, descienden otra vez a la mina, a paso ripido” (181).

Sobre el campamento minero campeaba la autoridad del mayoraa- mo, la que a su vez se apoyaba en la del juez, alcalde y soldados de h villa. El sistema local de poder no funcionaba tanto como un escal6n ad- ministrativo del estado, sino mAs bien como un aparato a1 servich de 10s intereses y temores de 10s hombres acaudalados de la zona. Patrones y mayordomos temian, por sobre todo, que 10s peones desertaran de las faenas, que introdujesen bebidas alcoh6licas a1 campamento, que se insolentaran e insurreccionaran, que robaran de la mina las “piedras ricas” y que pernoctaran mujeres en la barraca de 10s peones. En eon- secuencia, el poder local se ejercia de preferencia para allanar peri6dica- mente las barracas, las ropas y el cuerpo de 10s peones, y para perseguir en todas partes a 10s contrabandistas de aguardiante, 10s cangalleros y las mujeres que alteraban la disciplina laboral ( I 82). Los delitos cometidos por o imputados a 10s peones eran penados: en primera instancia, en el campamento mismo. El mayordomo, que en esto cumplia funciones de juez y verdugo, aplicaba por si mismo 10s castigos, que generalmente con- sistian en la pena del garrote, o en azotes. El juez actuaba en segunda ins- tancia, per0 estaba autorizado para allanar las barracas peonales cada vez que lo considerase necesario, pudiendo tomar en el terreno las medi- das “que creyera de su deber” (1 83). En 1856 un peri6dico de Copiap6 publicaba lo siguiente:

“Hace poco vimos un ejemplo de esta prictica. El mayordo- mo de una mina impuso por si mismo el castigo del garrote a un pobre barretero que era sospechoso de haber cometido rob0 ... El azote de 10s trabajadores ha llegado a ser una pra’c- tica com6n en Chafiarcillo ... Es horrible c6mo castigan 10s trabajadores” (1 84).

La autoridad de 10s mayordomos no se extendia fuera de 10s limites de la posesi6n minera, per0 en cambio se intensificaba el control policial. Las “bajadas” de 10s peones a las villas estaban sujetas a las normas esta-

181. Ch. Darwin, op. cit., 322 y 410-1. 182. B. Vicuiia, ‘Los mineros del norte’, La lectura, 11 (1895), 5. 183. J. Melgarejo y A, Vallejo, Reglamento expedido por el Gobernador de Copiap6 para )a direc-

184. El Copiapino, 26 de enero de 1856. ci6n y arreglo del mineral de Chafiarcillo (Valparaiso, 1837), Articulo 1.

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blecidas por un gran numero de bandos de policia. De acuerdo a esos bandos, nadie podia circular como vagabundo, est0 es, sin portar una tar- jeta patronal. Todo vagabundo debia ser arrestado y enviado a trabajo forzado. N ingh vecino podia alojar forasteros en su casa sin dar de inmediato cuenta a1 juez local. Toda mujer considerada adulta debia estar casada, 0, en su defecto, empleada en una casa de honor. El toque de queda debia ser respetado rigurosamente. Est0 en cuanto a las normas heredadas del period0 colonial (185). DespuCs de 1822, nuevos bandos establecieron normas suplementarias. Una de Cstas ordenaba: “nadie pue- de ir a lugares que estin a mis de 4 leguas de su casa sin pasaporte dado por las autoridades” (1 86). Otra obligaba a 10s peones a obtener una se- gunda tarjeta para poder circular, esta vez ya no firmada por sus patrones sino por el juez, a efectos de que el portador acreditase que no era un cangallero (1 87). Otra oblig6 a todos 10s que querian emigrar a la zona minera a que solicitasen una licencia especial a1 Alto Juez de Minas (1 88).

Se comprende que, en esa atm6sfera comprimida, las “bajadas” de la peonada a las villas se convirtieron en manifestaciones explosivas de des- compresi6n social. Dijo Darwin: “Luego de vivir varias semanas en 10s mis desolados parajes, bajan a las villas en sus dias de asueto, y entonces no hay n i n g h exceso o extravagancia en 10s que no incurran” (1 89).

Las villas mineras no eran sin0 campamentos de ranchos habitados por bodegoneros, pulperos, pequefios habilitadores, regatones de todo tipo, mujeres semi-independientes, jueces, alcaldes, y soldados. Es decir, eran asentamientos mercantil-policiacos. Un viajero anot6 que “apenas se descubre una veta, se informa a las autoridades ... y apenas se conoce el descubrimiento, llega a1 lugar una banda de mineros y comienzan las ope raciones; entonces se manda un alcalde a velar por el orden, se construyc una pequeiia iglesia, y sin mis se funda un pueblo” (190). Y cuando sf descubrieron las vetas de Chafiarcillo, “10s abastecedores y artesanos dc toda especie comenzaron a situarse en aquel punto (la placilla), el mis centric0 del mineral” (1 9 1). Once afios despuCs de su aparicibn, la pla- cilla de Chaiiarcillo era, segdn un observador contemporineo, como sigue:

“Los edificios alli construidos, en que tienen sus puestos 10s vendedores y vivanderos que especulan con las necesidades del pobre trabajador, son unas chozas miserables, formadas de pirca ligera y toscamente levantadas, techadas con palos amarrados y un poco de monte; esto revela lo precario de su condicibn, el motivo accidental y el objeto especial para el que han sido creados” (192).

185. ACLS, 30 (1822), 9 de diciembre. 186. Ibidem, 2 de diciembre. 187. AICoq., 7 (1828), febrero. 188. Ibidem. Tambihn L. J. Morales, Historia del Huaso (Valparaiso, 1896), 238. 189. Ch. Darwin, op. cit., 408. 190 S. Haigh et al., Viajeros en Chile, 1817-47 (Santiago, 1955), 163. 191. AJCop., Leg. 7, P. 12 (1843). 192. Ibidem.

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peras que por la vida intima de las parejas en sus ranchos. Los “escfinda- 10s p6blicos” consistian normalmente en 10s enfrentamientos que, des- puCs del toque de queda, ocurrian entre las patrullas de soldados y 10s “peones divertidos” que se entusiasmaban cantando y bebiendo en las pulperias; o bien, en las denuncias de amancebamiento hechas pfiblica- mente por vecinos o por 10s mismos jueces. Los “esdndalos” condicio- naban la percepci6n de 10s hombres acaudalados y de las autoridades, todos 10s cuales condenaron las placillas en tCrminos moralmente duros. Uno de ellos calificaba la placilla de Chafiarcillo como sigue: “ese haci- namiento confuso de tolderias apiiiadas en que anidan y multiplican todos 10s vicios ... esa ratonera donde se abrigan todos 10s ebrios, 10s vagos, las prostitutas y 10s cangalleros” (1 97). El mercader-minero Agustin Edwards, junto a otros “sefiores de mina”, declaraba en 1843 :

“En Chariarcillo se ve con frecuencia que el juez derriba las casas de 10s placillerqs porque sirven de albergue a ladrones de metales y porque son sitios destinados a1 juego, a la em- briaguez y a la disipaci6n” (198).

Los informes de 10s jefes de patmlla, jueces y subdelegados no men- cionan la existencia de casas de prostituci6n. La mayoria, en cambio, denuncia las “amistades ilicitas” que se desarrolIaban entre comerciantes y peones y las pulperas, cocineras, vivanderas y lavanderas que, casadas o no, operaban en la placilla. 0 bien, c6mo se divertian 10s peones en el momento de ser arrestados por las patrullas. VCase algunos ejemplos. En 1746 el capitin don Doming0 Silva, de Andacollo, tuvo la siguiente experiencia:

“Fuimos a aprehenderlos (a dos peones sospechosos de robo) con 12 de mi compafiia, y llegando a esa, se hallaban tocan- do guitarra y cantando. Les orden6 que sesase la mGsica por- que era negosio de justicia, y me respondieron que no para- rian, que quC justicia ni que’ justicia” (199).

En 1797 un oficial de patmlla de Petorca inform6: “salia a rondar custodiado de 4 hombres y habiendo salido de mi casa senti tumulto de gente que andaba alborotando el lugar con guitarras; me fui a ellos y les mand6 que se retiraran, y desobedeciendo, procuraron ultrajarme” (200). Al parecer, 10s guitarristas abundaban en las villas mineras. En 179 1 un teniente Ortiz, de Santa Ana de Brivieras (sic) apres6 a tres individuos porque “siendo su ejercicio el de la guitarra, con el cual se mantienen in- quietando el sosiego de las gentes con esquinazos o cantos en diferentes c a m a deshoras de la noche”, se les catalog6 de vagabandos y se Ies for-

197. ElCopiapino, 21 de marzo, 1846. 198. Ver Nota 191. 199. ACLS, 13 (1746), 16 de enero. 200. Archivo Judicial de Petorca, Leg. 11, P. 22 (1797).

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201. Archivo Judicial de Petorca, Leg. 11, P. 4 (1791). 202. Ver Secci6n 5 de este capitulo y tambien el Capitulo 3 de este trabajo. 203. B. Vicufia, El libro de k pkta, op. cit., 168, nota. 204. Ibidem, 157.

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Hubo, sin embargo, algunas Areas donde el control policial fue menos estricto: eran aquellas donde dominaban 10s empresarios ingleses. El mencionado juez Madariaga fue vfctima de la diferericia. En 1827, por ejemplo, se quej6 porque 10s ingleses se burlaban de su autoridad. Dijo:

“Hay en este mineral un establecimiento de minas con sus mriquinas de desague que V.S. no ignofald, llamado de 10s ingleses ... hay empleados como 100 hombres, sin contar can el much0 mujerio; continuamente se venden licores en ella,, el pobre juez se mortifica diariamente en espiar quien lo inter- na... y mandar bajo cuerda vigiadores (sic) como siempre lo hago, a fin de hacer a l g h pillaje ... un extranjero llamado don Juan Frenche que tiene parte en esta mina y gobierna su direccibn se ha opuesto a mis disposiciones judiciales, dando a entender a 10s vendedores y demis que con scllo su licencia y permiso para vender en su faena no necesitan mis, y que el juez no 10s puede obligar ... A mis de esto les ha dicho a sus peones que time mris a gusto beban en su faena por tal que no dgan a .beber afuera.. con este motivo ocurre la peona- da de otras faenas a comer y beber hasta embriagarse ... en esta faena en f i i el dueiio de ella capitanea este regimiento, tiene ptiblicamente en su casa su mom con el titulo de sir- vienta viviendo como casado ...” (205).

Se&n se veri en otro capitulo, 10s empresarios extranjeros no s610 introdujeron innovaciones en 10s mCtodos de habilitacibn, sino tambihn en 10s mCtodos patronales. Y a1 igual que 10s mineros, 10s peones prefirie- rbn el empresario extranjero a1 nacional.

Con todo, hacia 1840 la irritacih que las placillas provocaban en 10s patrones criollos habia llegado a un grado miximo. Se&n las declaracio- nes de “10s sefiores de minas”, 10s placilleros habian levantado sus ran- chos dentro de 10s limites de sus pertenencias. Que amparaban el trAfi- co ilegal de “piedras ricas”. Que 10s vicios que fomentaban contribuian a destruir la disciplina de 10s campamentos.

iCuAles eran las razones de fondo de esa irritacibn?

Antes de 1840, el estratCgico negocio de la habilitacibn tenia su centm normaf- en Bas propias vilas mineras, es decir, en las placillas. For entonces a1 interCs de 10s mercaderes-mineros tendia a focafizarse junto a1 de hs diversiom peonales. N s sorprendente que Ias pulperias y bodegones de esas villas abarcaran simulfineamenfe ambos negocios. Hacia 1840, sin embargo, es decir, cuapdo et negocio de habiPitaci6n cay6 fiirnemente en -manos de fas c&sas com,er.ciales extranjeras, 19s.inte- reses mercantiles estratkgicos enigraron a 10s puertos principles. Desde entonces, las placillas devinieron en cen t r a esencialmente populares, do- minabs POF las actividades de 10s vivaaderos y de las pulperias-chitnga- ,

205. Ver Nota $91.

209

el hecho era -agregb el escritor- que 10s placilleros ya Vivian alli cuando “Edwards y Carril han comprado sus pequefias acciones en las minas”.

El 20 de abril de 1844 el Gobernador del Departamento de Copiap6 dictamin6 que se debia dejar “edificar libremente a todos” 10s que lo pidieren en Chafiarcillo, “cuidando solamente se guarde el orden en el alineamiento de las calles” (208). Como 10s maritateros en 1800, 10s pla- cilleros de 1840 habian vencido a 10s patrones en buena ley.

Per0 10s sefiores de minas volvieron a la carga en 1846. De nuevo, el escritor Vallejos fue llamado por 10s placilleros. La polCmica judicial se reanud6. Pero esta vez 10s querellantes desarrollaron el debate por otros medios: el 9 de septiembre de 1846 se declar6 un incendio en la placilla de Chafiarcillo -causa: desconocida- que, en una hora, la destruy6 por completo. La Intendencia de la Provincia intervino esta vez para prohi- bir su reedificacibn (209).

Las placillas fueron progresivamente eliminadas, per0 el atraso del viejo sector minero continu6 profundizindose hasta su crisis en 1878.’

El golpe dado a 10s placilleros era, en el fondo, un golpe dirigido contra la masa de pequefios empresarios que practicaban libre comercio a corta distancia de 10s emplazamientos mineros de 10s grandes mercaderes. En realidad, fue un ataque contra el comercio popular. Pues, para su desarrollo, el capitalism0 minero que surgia en el Norte Chico necesita- ba desprenderse de 10s bolsones de libre-comercio que a6n subsistian en el negocio de habilitaci6n, tanto como capturar las considerables sumas de dinero que circulaban a travCs de las transacciones placilleras. A1 pa- recer, 10s ‘capitales placilleros’ eran suficientemente grandes como para inducir a1 escritor Vallejos a hablar de “grandes cantidades”, a 10s patro- nes a quejarse de que les sustraian “la mitad de sus ganancias”, y a 10s bodegoneros a multiplicarse rtipidamente. El dinamismo del comercio popular era tal que perforaba en todas partes el cerco policial y el her- metismo de 10s campos laborales. Los sefiores de minas se sintieron rodeados de ladrones, a quienes atribuyeron no s610 sus pCrdidas reales, sino tambikn lo que ellos perdian de ganar por su propia incapacidad em- presarial. En consecuencia, reaccionaron sepultando el libre-comercio placillero y estableciendo el monopolio comercial de sus pulperias de mina.

Per0 semejante movida tenia un colof6n ineludible: el “much0 muje- rio de las placillas” tenia que ser trasladado a1 interior de 10s campos la- borales. Debia permitirse la formaci6n de familias peonales. Que 10s cam- pamentos rnasculinos se transformaran en ‘pueblos de minas’, es decir, en

208. AJCop., Leg. 7, P. 12 (1843). 209. M.A. Illanes, ‘Disciplinamiento de la mano de obra en una formaci6n social en transici6n

Chile, 1840-SO’, (Manuscrito), (Santiago, 1983), 18.

21 I

ciones de m5quinas y herramientas para el sector minero nunca llegaron a representar mis del 1 por ciento de 10s valores exportados por la mine- ria entre 1844 y 1878.

CUADRO 12 IMPORTACION DE MAQUINAS Y HERRAMIENTAS PARA LA MINERIA

(1 844-78) (Promedio anuales por quinquenio; en pesos de 45 d.)

Quinquenio Combos Bombas Miquinas Miquinas Maiquinas Otras de amalga- de fundi- de maiquinas

maci6n - ci6n moler

184448 $ 6.552 $ 929 $ 515 $ 768 $ 768 $ 1.182 1849-53 7.213 944 58 321 7.098 140 1854-58 10.738 5.834 - 1 00 4.565 16.437 185963 7.079 4.508 - - 248 1.058 186468 7.132 3.554 510 1.007 3.080 7.092 1869-73 7.124 7.557 - - 18.939 2.305 1874-78 6.030 22.435 - 7.557 5.473 3.507

Promedios: 7.409 6.537 154 1.393 5.738 4.531

Es precis0 seiialar, sin embargo, que 10s mineros y fundidores tuvie- ron que importar, ademis de miquinas y herramientas, crecientes canti- dades de combustibles (carbbn, pblvora, dinamita), materiales de cons- trucci6n (ladrillos a fuego, madera, hierro), de transporte (rieles, vagones, sacos) y de productos agricolas del sur de Chile. Como resultado de esta particular composicih inversional, las minas chilenas mostraban el siguientd cuadro en 1875 :

CUADRO 13 ESTRUCTURA PRODUCTIVA DE LAS MINAS CHILENAS

EN CIERTOS DISTRITOS (1875)

Distritos N" de Tip0 de Trabajadores M a q u i n a r i a Minas Mina N"Tota1 Apires Avapor Malacates Tornos T(*)

~

Copiap6 89 Plata 1.655 ? 9 50 34 12 Vallenar 76 Co-Pla. 758 76 1 . 3 10 1 Freirina 167 Cobre 3.556 68 8 91 24 -

Totales 332 5.969 144 18 144 68 13 ~

(*) = Trapiches;(?) = sin mformacih (214).

~

213. G. Salazar, 'Entrepreneurs..,', Tabla 37,280. 214. Ibidem, Tabla 39, 283.

* 4

Es cierto que 10s grandes mercaderes-mineros concentraron sus es- fuerzos en la erecci6n de fundiciones mineras y en la especulacih fher- cantil sobre el mercado metalero mundial. Sin embargo, si se inspecciob na la composicibn tecnol6gica real de los famosos “establecimientos de beneficiar metales” (fundiciones mineras) levantados por esos mercade- res, se llega a la conclusi6n de que el nivel de mecanizacion real de esos es- tablecimientos era mis bien bajo, pese a lasutilidades dejadas por las espe- culaciones mercarltiles sobre el mercado mundial(218). En Chile existian aproximadamente 50 fundiciones mineras hacia 1878, que producian como promedio, 70.000 toneladas anuales de cobre refinado y semi-refi- nado. Tal produccibn equivalia al dobie de lo producido por las fundi- ciones inglesas de Swansea durante el period0 de apogeo de &as (1850-5) (21 9). Tales cifras podrian inducir a1 investigador a s siastas concludones patrioticas. Fero es precis0 tener en cu guientes datos: 10s 2/3 de esas fundiciones trabajaban con leiia, y por tanto con harnos de dhaiio ‘colonial’. So10 8 de ellas (0 sea, el 16 poi ciento) habian mecanizado, en a l g h grado, el transporte de minerales. Incluso las grandes compaiiias beneficiadoras disponia motora en promedio. Por otra parte, 7 de esas comp to) producian el 70 por ciento del cobre en barras (220). Dadas estas caracteristicas, la productividad media por trabajador tendi6 a decrecer en vez de aumentar. Ent 875 y 1885 la producti- vidad media de las 7 mayores compafiias 3,1 toneladas por traba- jador. En 191 1, las compafiias de Lotp & Coronel y la de Guayach producian Scilo 22,l toneladas por trabajador, en circunstancias precios metaleros ian bajado (221). La formacion de soc anhimas de mineria despub de 18.70 atrajo capitales frescos, per0 eso no signifid un aumento de las inversiones reproductivas. Las espmula- ciones mercantiles absorbieron Ja mayor parte de esos nuevos capitales

215. G. Salpzar, ‘Entrepreneurs...’, 284. 216. Ibidem. 217. Ibidem, 284-7. 218. Ibidem, Tabla 43,289. 219. R. Hunt, ‘The Present State of the Mining Industries of the United Kingdom’, Journal of the

Statistics Society of London, 19 (1856), 218. 220. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., 289-90. 221. Ibidem, 290.

2 14

(222). Sintomfiticamente, las, exportaciones mineras comenzaron a regis- trar una propayci6n creciente de cobre sin refina ecreciente he cobm refmado y semi-refinado. Asi, mientras hacia 18 rca del 90 por cien- to ‘de las exportacioaes de cobre chileno a Inglaterra estaban compuestas de cobre fundido, en 191 1 el cobre fundido cornponia s610 el 18,L por ciento de esas exportaciones, pese a1 hecha de que el precio del cobre en barra habia subido y el del cobre sin refinar habia bajado (223). En 1886, el ingeniero de minas, Henry Sewell Gana (inglb), enviaba 10s si- guientes comentarios a1 editor de Chilian Times:

“4 retrsarse respecto de otros paises, Chile esth matando la gallha de 10s huevos de oro. Quiero decir, su tendencia a tra- bajar las minas tal como se hizo 50 aiios a t r i , sin ninguno de 10s muchos e importantes sisternas mednicoautomiiticos que ahora se usan en todas las naciones civilizadas; es decir, hacikndolo todo casi con pur0 trabajo manual. Es una ver- dad triste, per0 todos 10s pueblos hispano-parlantes tienen un perfecto horror a 10s artefactos mecinicos ... El agua es hasta el dia de hoy sacada a la superficie en bolsas, sobre las espal- das de seres humanos, en muchas minas. Y hay cientos de casos donde 10s minerales son sacados de igual forma. En mu- ohas minas chilenas el cobre es molido a martillazos y lavado a mano... Agrbguese a todo esto la pecaminosa negligencia del Gobhrno chileno para proteger su mayor industria ... Yo les aseguro ... que si 10s ingleses o 10s capitalistas norteameri- canos tomaran posesi6n de las minas y fundiciones chile Chile podria pampearse al mundo entero, incluso con mano. La industria chilena del cobre en manos de 10s capita- listas chilenos ciertamente rnorir&..” (224).

’

Aunque algunas de las afirmaciones del ingeniero Sewell eran eviden- temente exageradas, su diagn6stico global es -como se ha visto- verifica- ble, y sus predicciones resultaron correctas, por lo menos hasta la 6poca de la nacionalizaci6n del cobre, a mediados del siglo XX.

El conjunto de la situaci6n revela que 10s grandes mercaderes-mine- ros pudieron absorber bien el ciclo depresivo 1848-58 mediante inversio- nes moderadas en medios mecdnicos de produccibn, per0 ya no pudieron sobrevivir a1 ciclo depresivo 1873-78. El capital minero, atrapado en 10s circulos conckntricos de las especulaciones mercantiles, no logr6 acumu- larse sobre sus propias bases productivas. Y fue asi que, cuando las maniobras de 10s mercaderes sobre el mercado mundial se hallaron b i n compresibn, la primera victima result6 ser la base productiva.

El particular desarrollo del capitalism0 minero en Chile no permiti6

222. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, 291. 223. Ibidem, 291-5. 224. H. Sewell, British Capital and Chilean Industry, Nitrates Gold Mines and Coal Mines (Lon-

don, 1889), 27-9.

215

Los salarios peonales, aunque subieron nominalmente en un 80 por ciento entre 1820 y 1880, perdieron poder adquisitivo en una pro- porcibn equivalente, o mayor. Durante el periodo colonial,, las plani- llas de salarios representaban casi el 80 por ciento del costo de produc- ci6n de minerales, antes de su beneficio. DespuCs de 1840 10s costos generales de produccih tendieron a subir, descendiendo el porcentaje relativo de 10s salarios. La escasez de circulante metilico y de moneh divisionaria no desapareci6 en todo el periodo 1820-78, generando pro-

225. D. F. Sarmiento, ‘Cateo en el Desierto de Atacama’, El Progreso, 1 de julio de 1845. 226. B. Vicuiia, El libro del cobre y del carb6n de piedra (Santiago, 18.83), 217-8. 227. Ibidem.

r blemas de caja en todas las empresas. Esto, y la desaparici6n de las placi- llas,favoreci6 la difusi6n del us0 de fichas en vez de dinero, y la consi- guiente desmonetizaci6n de 10s salarios peonales (228).

CUADRO 14

(salarios medios; en reales por mes) SALARIOS DE PEONES DE MINAS (1820-1879)

Decenios Barreteros Apires General -

1820-29 80 48 64 1830-39 * 40 * 1840-49 96 76 86 1850-59 125 93 109 1860-69 * * * 1870-79 126 92 109

(*) = Insuficiente o ninguna informacih (229).

Durante la d6cada que siguib a la Independencia 10s salarios del peo- naje de minas descendieron con respecto a 10s del period0 colonial. S610 a fines de 10s aiios 30 se inici6 un alza significativa. Sin embargo, desde 1860 permanecieron estancados. Obs6rvese que el salario de 10s apires creci6 en mayor proporcibn que el de 10s barreteros (230).

Los salarios registrados en el Cuadro 14 son nominales. Su poder adquisitivo real estaba determinado no s610 por la desigualdad entre las alzas del sistema de precios y el de salarios, sin0 tambi6n por la interfe- rencia monopolista de las pulperias de mina, la desvalorizaci6n de las fi- chas respecto del dinero real y las expoliaciones extra-econ6micas de pulperos y mayordomos de mina. Las planillas salariales fueron sustitai- das por las “cuentas corrientes” que las pulperias de mina mantenian contra 10s peones. Dentro de 10s ‘pueblos de minas’ el salario y el dinero devinieron en meras ficciones contables y en una aritmdtica de sumas y restas. Las familias peonales residentes se hallaron atadas por un endeu- damiento cr6nico a 10s sefiores de minas. Y para aumentar sus ventas -y por tanto el endeudamiento peonal- 10s dueiios de las minas permitie-, ron la venta de bebidas alcoh6licas a trav6s de las pulperias. Uno de 10s mis criticados aspectos de las viejas placillas: la venta de bebidas alcohb- licas, devino en las pulperias de mina una funci6n contribuyente del capi- tal minero, y dej6 de ser criticado. Per0 entonces 10s mayordomos tuvie- ron que lidiar directamente con “10s excesos y escindalos” a 10s que el expendio de alcoholes daba normalmente lugar. Con 10s cambios intro- ducidos, 10s mercaderes-mineros incrementaron sin duda sus utilidades, per0 no lograron con ello disciplinar mejor la mano de obra peonal, sino

228. El Pueblo (Iquique), 17 de marzo de 1904; tambien M. Segall, ‘Biografia social de la ficha salario’, Mapocho, 2:2 (1964), 97-131.

229. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, Tahla 85 495. 230. Ibidem, Aphdice No 8, 617.

por el contrario (23 1). Con el menor poder adquisitivo de sus salarios, 10s peones de minas aumentaron sus vicios y sus desacatos, en vez de dismi- nuirlos.

En 1860 un peri6dico nortino resumia la situacibn del modo siguien- te: “en 10s distritos mineros no hay m5s autoridad que la de 10s dueflos de minas, quienes no s610 monopolizan 10s abastecimientos sin0 que tambiCn especulan con las necesidades minimas y la miseria de 10s tra- bajadores” (232).

Como lo revela el Cuadro 15, hacia 1865 ya era notorio que la pobla- ci6n peonal tendia a abandonar la vieja regibn minera, en busca d+ otras regiones mhs abiertas y promisorias.

CUADRO 15 CRECJMIENTO DE LA POBLACION EN LAS REGIONES

MiNERAS Y EN LAS Cn JDAnF.S PRINClPALES (1 843-1 907)

a regibn minera Las ciudades P.* - -. - - - _. - _.

- _I _- - __ - -_ __ __ - _ _ - - - -

Poblaciijn Indice Poblacilbn Indice YoblaciOn Indice

97.950 100 294.284

Se hace evidente que la capacidad de la vieja region atraer y retener la poblacicin peonal itinerante fue, con relacibn a1 jug6 en la economia chilena por miis d iglo, extremadamente pobr Entre 1 830 y 1878 el sistema urbano C bo& Serena, eje de la regibn, nunca superb 10s 30.000 h esas ciudades decreciib desde 20.688 /en 1865 a 17.370 en (875. La

abitantes. M6s am, la Poblacicin coniunta de

ciudad de Copiapb, el centro minero principal regiibn, bajd en igual period0 desde 13.381 a demogriifica de la vieja regicin mlnera seria re tCrminos por la nueva regibn minera -la del sa y 1920. Es que ambas cornpixtieron la m laboral: la de 10s herm6ticm “campmentos forma dominante de

231. Vcr Nota 228 y Gapitulo 3 de cste trabajo. 232. El Merauio, 7 de julio y 15 de octubre do 1860. 233. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, Tabla 86,496. 234. C. Hurtado, Concentrackh de pobladbn y d

e el apogeo de esa

1966), Tabla 21

218

No es extrafio, pues, que el peonaje minero, del mismo modo que 10s inquilinos de hacienda, fueran numCricamente menos importantes de lo que la tradici6n tiende a creer. El numero de “mineros” registrados en 10s Censos Nacionales subi6 de un total de 17.66 1, en 1854 a 30.752 en 1895. Esas cifras representaban el 3,7 y el 3,8 por ciento del total de trabajadores chilenos, respectivamente (235). En este sentido, la pobla- ci6n minera fue comparativamente mayor durante el siglo XVIII, es decir, durante la 6poca de la mineria popular, dominada por 10s busco- nes, pirquineros, cateadores y maritateros. La expansion del capital co- inercial tendi6 a paralizar el desarrollo de la poblacion laboral (congelan- dola en formas transicionales, comprimidas, pre-proletarias), mientras in- crementaba la poblacion desempleada. Sintomaticamente, algunos merca- deres-mineros intentaron reimponer 10s viejos sistemas laborales mercan- tilistas, adoptando el sistema semi-esclavista de 10s coolies chinos (236).

El nuevo C6digo de Mineria de 1888 significo un avance formal en el sentido de fijar algunas normas acerca de 10s contratos laborales en las minas. Per0 en 10s hechos, la situaci6n del peonaje no experimentaria mejoria sino 25 o 30 afios mis tarde (237).

c) El campamento laboral del siglo XIX (0 “company-town”): rela- ciones sociales de produccih minera y transici6n a1 capitalismo La evoluci6n de las relaciones sociales de producci6n en la mineria

chilena durante el siglo XIX consisti6, en lo fundamental, en el proceso de gestacibn, consolidaci6n y perfeccionamiento del campamento laboral de minas, hasta su cristalizaci6n en el “company-town”.

Segun el soci6logo J. D. Porteous, 10s “company-towns” son formas de asentamiento laboral propias de las etapas de transici6n a1 capitalismo, de la apertura de nuevas fronteras econbmicas, y de la sustituci6n de las funciones propias del estado por parte de compafiias particulares en determinadas circunstancias. De acuerdo a esta definicibn, las circunstan- cias de excepci6n que se dan en la apertura de nuevas fronteras econ6mi- cas hacen dificil la accibn del estado, especialmente en cuanto a la provi- si6n de servicios infraestructurales minimos como abastecimiento, poli- cia, justicia, salud, recreacibn, education, etc. El vacio tiende a ser lle- nado por la iniciativa privada, es decir, por la o las compafiias que operan en la nueva frontera. Surgen asi 10s pueblos de compafiias, 10s cuales tienden a desaparecer a medida que 10s servicios estatales penetran la nueva frontera y se normalizan. Segun el profesor Porteous, Pos “compa- ny-towns” surgieron durante el ultimo tercio del siglo XVIII en Europa Occidental, y durante el siglo XIX en las colonias de 10s paises europeos.

235. G. Salazar, ‘Entrepreneurs..’, loc. cit., Tabla 87, 497. 236. M. Segall, ‘Esclavitud y trifico de culies en Chile’, Journal of Interammican Studies & World

237. CSdigo de Mineria (Santiago, 1888), Titulo X, Articulos 90-9. Affairs, 1O:l (1968), 117-33.

Town’, Transaction ~YPW

‘2h

En consecuencia, cabe concluir que el surgimiento de 10s “company- towns’’ en la mineria chilena no contituy6 un mer0 fenomend fronteri- zo (lo que es tambiCn valid0 para 10s campamentos salitreros), ni una campafia civilizadora emprendida por industriales progresistas (como 10s manufactureros ingleses de fines del siglo XVIII), sino, s610, un mecanis- mo destinado a ensanchar la matriz acumulativa del capital mercantil, vientre del cual dependia, aun por 1900, el desarrollo capitalista aut6- nom0 de la mineria chilena.

Es este caricter especifico lo que explica el hecho de que 10s campa- mentos mineros chilenos no hayan evolucionado a lo largo del siglo XIX en direcci6n a la flexibilizacibn y normalizacion previstas en el modelo del profesor Porteous, sino, por el contrario, en direcci6n a una extrema rigidizacibn interna. De aqui tambikn su sorprendente longevidad. Y el hecho de que, para algunos escalones laborales, la maduraci6n hist6rica de 10s campamentos haya significado un movimiento retr6grado hacia un esclavismo de plantaci6n (239). En Chile, siglo XIX, 10s “company- towns” constituyeron recintos hermeticos, distanciandos del radio de acci6n del estado, y disefiados para permitir el incremento de la presi6n laboral y comercial a1 grado maxim0 posible. Semejante evoluci6n con- dujo inevitablemente a una serie de alzamientos e insurrecciones peona- les, cada vez mayores. La red de campamentos mineros ingres6 asi en una fase de crisis social in crescendo, que revent6 en 1907. No fueron, pues, las compafiias mineras las que convocaron a1 estado a normalizar la situa- ci6n de 10s campamentos; ni fue el estado por si mismo el que, posesio- nado de sus funciones, se movi6 hacia ellos: fueron, mis bien, 10s peones y proletarios que 10s habitaban. Es sintomitico que el estado ordenara a toda prisa, hacia 1910 (es decir, por primera vez en 30 alios), que se ela- borasen informes acerca de lo que realmente ocurria en 10s campamentos mineros de la pampa. Desde entonces, el sistema entr6 en un proceso de lentas transformaciones.

La descripci6n del campamento minero en su forma madura: como la “oficina de la pampa”, puede ser Gtil a la mejor comprensi6n de lo dicho en 10s pirrafos precedentes. La descripci6n se hari, fundamental- mente, en conformidad a 10s informes solicitados por el estado chileno a comienzos del siglo XX. A modo de encabezamiento, vCase la siguiente descripcibn:

“Llimanse campamentos 10s grupos de habitaciones obreras construidas en un s610 frente de mis o menos 100 metros de extensi6n, con un fondo de 12 a 15 metros, y distribuidos en lineas paralelas que forinan calles de 10 a 12 metros de amplitud. Cuando se destinan a obreros casados o que man- tienen una familia ... cada una de estas habitaciones consta de dos pequefias piezas y un estrecho patio trasero, en una

239. hl. Segall, ‘Esciavitud ...’. loc. cit., passim.

\

pulperia, por 10s que pagaba sustanciales recargos. Segdn el Comiti Obrero, en cada campamento existia un retCn de policias, localizado en las mismas “casas de administraci6n”. Los policias estaban pagados por 10s mismos empresarios. Las casas de la administracibn constituian asi una “verdadera jefatura, donde se imparten las 6rdenes” (245).

Los obreros informaron tambih que 10s comerciantes ambulantes o “mercachifles”, no podian ingresar a1 campamento sin pagar antes fuer- tes contribuciones. Los vendedores que se instalaban cerca de las oficinas salitreras con intenci6n de fomar villorrios y comerciar, tenian que pagar a1 Fisco elevados chnones de arriendo, segdn tasa por metro cuadrado, lo que 10s obligaba a desistir de todo intento de poblar. Los vecinos de Ne- greiros, por ejemplo, informaban en 19 13 que “el Gobierno ... ha preten- dido sacrificar centenares de trabajadores, arrendindoles 10s terrenos que ocupan las poblaciones de la Pampa ... a 10, 20 y 40 centavos el metro cuadrado por afio, cuyos chnones no podemos pagar en ninguna forma y est0 acarreari la muerte de las poblaciones pampinas” (246). En 19 13 el ingeniero de la Provincia de Tarapaci calcul6 que “una cuadra de suelo en la pampa vale hoy $ 6.250 a1 aiio” (247). Y agreg6:

“Los explotadores del salitre han sido siempre enemigos de la formaci6n de pueblos en la pampa ... Se ha argumentado que 10s pueblos constituyen el foco del vicio y guardan el germen de las enfermedades mis calamitosas; que en ellos se expende licores impuros y, por fin, que son el centro de atraccibn que hace alejarse continuamente al operario de su faena ... Biste- nos saber que en ninguna parte de la pampa, bajo ning6n pretexto, se permite la venta de bebidas alcohblicas despuis de las 6 de la tarde. Mientras tanto, las oficinas salitreras tienen, como todos lo sabemos, pulperias, fondas con canti- na y grandes poblaciones” (248).

Sin embargo, 10s terrenos fiscales se concedian a menor precio a determinados empresarios, por lo comdn asociados a capitalistas de influencia, quienes establecian en ellos 10s numerosos prostibulos que infestaban las mindsculas poblaciones de la pampa (249). La ciudad de Tocopilla, por ejemplo, tenia en 19 13 cerca de 4.000 habitantes, y alber- gaba 3 grandes fhbricas de licores, mis de 200 “hoteles con cantina” y 8 prostibulos “de 10s llamados decentes, per0 son muchos mhs 10s clandes- tinos” (250). Puede estimarse que en la pampa existia una cantina por cada 10 trabajadores y un prostibulo por cada 50. Si existia alguna liber- tad de comercio con respecto a la venta de licor y sexo, no ocurria lo mismo en lo tocante a alimentos, vestuario, medicina, y menaje: Cste era el negocio privativo de las pulperias.

245, M. Salas L., op. cit., 519. 246. Comisih Parlamentaria ..., op. cit., 120. 247. Ibidem, 109. 248. Ibidem, 108. 249. M. Salas L., op. cit., 580. 250. Comisi6n Parlamentaria ..., op. cit., 4.

El consumo de subsistencia de las farnilias peomles que habitaban en anpamentos dependia, pues, de la8 pulperias, es decir, de la secci6n Dpolizada del cornercio pampino. El Cornit6 Obre ulperias “10s precios excesiyos duplicanl el valof de

necesarios para la vida”. Que algunos de ems artfculos; como la carne, eran “de mala calidad, entregados con smo que nadie puede recla- mar, gorque entonces M) an de adquirir la provisibn para la alimentacih del d s descuentos, insolencias e injusias largadas a las esposas t ’

ulperia-ficha-campamento (que denornin6, en ia surgido como una, necesidad impuesta

y la geografia, Que, originalmente, 10s do en defraudar y explutar a sus obreros.

iCn la Comisih- evta sitrraci6n nodebia ser durade- iento de la indwtria ... truck-system se presen-

ta bego como pn .media c6modo y seguro de ’zeembolsam sin necesidad de numerario, de 10s salarios pagadcp a 10s obrei-os”. Y afiadi6:

er su rnono-

era una ve

equivalente a $ 2.000.000, con las cuales pagaban salarios que, en un

251. M. Salas L., op. cit. 516. 253. Comisibn Parlamentaria ..., op. cit., 208-9. 254. Ibidem, 210-1. 255. Ibidem.

224

aAo, totalizaban entre $ 70 y $ 80 millones (256). Esa suma era s610 lige- ramente inferior a1 monto pagado por 10s puertos salitreros a1 Fisco en concepto de rentas aduaneras ($ 95 millones en 19 12), y equivalia a1 34 por ciento de 10s capitales invertidos por las 167 oficinas en 19 13 ($ 220 millones) (257). Sobre esa suma 10s empresarios se embolsaban la cuota de desvalorizaci6n de las fichas con respecto a1 or0 (aun si se las cambia- ba a la par con el peso corriente). AdemBs, embolsaban las multas aplica- das a 10s trabajadores y “la cuota de salud”.

Cada trabajador debia pagar a la oficina $ 1 mensual por concepto de medico y botica. Por este solo item las 167 oficinas percibian un ingreso extra anual de mds de $ 200.000. Los obreros declararon que, aun pagan- do la “cuota de salud”, se veian obligados a comprar sus remedios en la pulperia, pagando precios excesivos. Y que sus enfermos debian sei enviados, a su costa, a 10s hospitales de 10s puertos (258). Esto era tantc mhs grave cuanto que la tasa media de accidentes del trabajo era elevadi. sima. El plantel de mdquinas estaba disefiado sin ninguna preocupaci6n por la seguridad del trabajador. El parlamentario Oyarzdn report6 que, a1 aiio, un promedio de 4.000 trabajadores sufria a l g h accidente en el tra- bajo, la mayor parte de 10s cuales tenia consecuencias fatales. Dado que el nlimero total de trabajadores de la pampa era de 48.472 en 1912, se colige que, todos 10s afios, el 8,2 por ciento de la fuerza de trabajo pam- pino resultaba eliminada o incapacitada por accidentes del trabajo (259). A ello debe agregarse el nlimero de bajas por enfermedad (2.500 a1 aAo, aproximadamente) y por suicidio (452 s610 en 191 2) (260). Un nli- mer0 considerable de obreros era tambiCn expulsado durante el afio. Se puede estimar, pues, que las oficinas debian reponer anualmente entre 5 y 7.000 hombres de su fuerza de trabajo, o sea, 12 por ciento del total. Tal imperativo explica el permanente inter& de 10s empresarios por esti- mular “una corriente clandestina de inmigraci6n extranjera”, especial- mente de trabajadores bolivianos y pemanos (26 1).

Los obreros se quejaron tambiCn de otras cosas. De la falta de escue- las. De que 10s jueces no actuaban con ecuanimidad (“si no son emplea- dos de la oficina, cuentan a1 menos con alguna subvencibn” de ella). De que las autoridades tomaban a prCstamo 10s fondos de las sociedades obreras, 10s que no devolvian jam& De que 10s salarios, aun cuando apa- recian siendo de ocho o msis pesos diarios, su c6mputo real no superaba 10s dos pesos. De que jueces y policias allanaban (y robaban) continua- mente sus habitaciones. De que la correspondencia era violada y 10s pe- ri6dicos (especialmente El Pueblo) destruidos. De que todos 10s que

256. Comisi6n Parlamentaria ..., op. cit., 184,189 y 205. 257. Ibidem. 258. M. Salas L., op. cit., 572-3. 259. Comisi6n Parlamentaria ..., op. cit., 20-1. 260 Ibidem, 324-5. 261. M. Salas L., op. cit., 576-7; tambikn M. Montebn, ‘The Enganche in the Chilean Nitrate Sec-

tor, Latin American Perspectives, 6:3 (1979), 66-79.

225

pany-towns”. Todos 10s informes coinciden en sefialar que esos comer- ciantes, con “terquedad y astucia” atacaron el monopolio comercial de las pulperias desde todos 10s flancos. Ayudados en ello por 10s trabajado- res mismos -10s “mercachifles” vendian a precios que eran un 60 por ciento mis bajos que 10s pulperos- sostuvieron su ofensiva por largas dCcadas. A este respecto, la Comisi6n dijo lo siguiente:

“El monopolio comercial no puede ser evitado por el consu- midor, sin0 por la concurrencia del comercio libre, que se ins- tala prontamente y concluye por triunfar en 10s sitios donde hay posibilidades de lucro. Y siempre se le ve aparecer en condiciones andogas: primero, el comerciante ambulante y, en seguida, el comerciante fijo... conjuntamente con el co- mercio libre, surge tambiin el interis urbano.. Con la urbani- zacibn, se constituye un medio nuevo que atrae irresistible- mente a las multitudes obreras, deseosas siempre de sustraer- se a la obligada disciplina de 10s campamentos y a la autori- dad Ijatronal, que, en el rigimen de 10s acuartelamientos, tiende fatalmente a invadir 10s fueros de la personalidad y a inmiscuirse en todo lo concerniente a la vida de 10s obre- ros. El interis comercial y el interis urbano son las dos gran- des fuerzas sociales que tarde o temprano se colocan del lado del obrero para ayudarlo a conquistar su independen- cia econ6mica y a destruir toda la organizaci6n que exce- da la indispensable disciplina del trabajo” (266).

Ya por 1913 se habia formado un verdadero cintur6n de pequefias poblaciones de ese tipo: Huara, Catalina, Negreiros, Dolores, San Anto- nio, Lagunas, Zapiga, Pintados, Gallinazos, Buenaventura, Alto y Bajo de Caleta Buena, etc. Todas ellas, sin embargo, dependian demasiado de la industria salitrera como para sobrevivir a sus ciclos depresivos. Por ello, mds tarde, perecerian. Per0 no por ello debe olvidarse el decisivo rol que jugaron en la lucha por abrir 10s hermCticos y acuartelados “company- towns” de la pampa.

266. Comisi6n Parlamentaria ..., op. cit., 209.

siguien te : CUADRO 16

POBLACION DE LAS FRINCPALES CWDADES (1813 y 1920)

5.500 2.198 39 9 3.302 60,1 concagu 11.040 2.093 18,9 8.947 81 ,o

(269) eneurs ...’, loc. cit., Tabla 83,457.

, ’Entrepreneurs...’, loc. cit., Tabla 80; 414.

Como se sabe, la provincia de Aconcagua fue uno de 10s centros del sistema de hacienda. En 1874, 10s dos tercios de su producci6n agricola era exportada desde Valparaiso (270). En cambio, el distrito de Chillln, situado a una mayor distancia de 10s puertos y con una relativamente alta proporci6n de propietarios rurales de tip0 campesino (en 1874, el 20 por ciento de su superficie cultivable estaba repartida en “fundos” de menos de 21 cuadras), contenia una proporci6n de casas de “adobe y teja” considerablemente miis alta (27 1 ).

De cualquier modo, fue un hecho evidente que, antes de 1840, 10s asentamientos habitacionales del “bajo pueblo” eran extremadamente dispersos. Los observadores extranjeros fueron unlnimes en destacar la ausencia de aldeas campesinas y la escasa poblaci6n de las ciudades. Des- pubs de 1860, en cambio, las habitaciones del “bajo pueblo” aparecian aglutinlndose en torno y dentro de las grandes ciudades, configurando un fen6meno altamente visible. La escala del desplazamiento peonal fue considerable. T6mese en cuenta 10s siguientes datos: en 1865 existian 252.522 habitaciones en todo el pais, de las cuales 151.262 eran “ran- chos” (0 sea, el 59,9 por ciento) y 27.246 “cuartos” (9,6 por ciento (272). Cualquiera haya sido el grado de imprecisi6n de la contabilidad censal, es obvio que no menos del 70 por ciento de las casas chilenas eran no otras que las construcciones provisionales que las masas desposeidas y desempleadas del pais (0 sea, el peonaje) levantaban donde podian. En este sentido, esas masas poseian la capacidad potencial de alterar o revo- lucionar, a1 ritmo de sus desplazamientos, la ‘geografia urbana’ comple- ta de Chile. Y, como luego se veri, es lo que hicieron entre 1820 y 1880. El resultado seria el desdibujamiento de 10s planos urbanos disefiados por 10s militares del siglo XVI y 10s mercaderes de 10s siglos XVII y XVIII, como asimismo la plebeyizaci6n de las ciudades patricias y la pkrdida de control sobre la evolucibn de las ciudades.

Aunque 10s “rancherios” del peonaje urbano surgieron como una densificaci6n y extensi6n de 10s cinturones suburbanos de huertos campesinos, su expansib posterior no seria del todo explicable sin consi- derar las contradictorias politicas que, a este respecto, desarroll6 el patri- ciado urbano.

El espiritu mercantil-acumulacionista del patriciado demostr6 ser un aliado importante, aunque inesperado, en e1 proceso de asentamiento ur- ban0 del peonaje. Los ediles de las ciudades habian descubierto (como se vi0 en el capitulo anterior) que arrendar las tierras de ciudad ‘a1 detalle’ a 10s pobres era mucho m8s lucrativo que hacerlo ‘por estancias’ a 10s ricos. Esto se fue haciendo mis y miis evidente a1 paso que el peonaje fI o-

270. AECH (1874), 339. 271. Ibidem, 172. 272. J. Courcelle-Seneuil, ‘Le Recensement du Chili en 1865’, Journal des Economistes, 6 (3 erne

Series), 279.

arrancharse cerca de las grandes ciudades. DespuCs de res, habiendo comprendido eso, comenzaron a com- tios y chacras suburbanas, a efectos de arrendarlos o

a 40 pobladores pobres. Se desarroll6 una ici6n de sitios. Algunos mercaderes, como

a poseer sobre 50 propiedades urbanas de esas propiedades subi6 rapidamente. En ento especulativo parece haberse iniciado-

aron formalmente en 1850 de que el cos- i6n subia de tal modo que sus honorarios se torna- vivir alli (274). Muchos mercaderes traficaban in-

”. En 1844, por ejemplo, el mercader J.I. or la Municipalidad de Valparaiso para que de sub-arrendatarios que habia instalado en

iudad (175). En 1849, el mismo cuerpo cFarlane hacer lo propio con 10s 39 sub-

que ocupaban otro de 10s sitios “de ciudad” (276).

caderes-hacendados comenzaron a Iotear anas, mientras otros preferian permitir

formaci6n de “rancherios” y cobrar a sus habitantes un canon mo 10s hermanos Ovalle, por ejemplo,

a cornpailia exclusivamente dedicada a blaciones peonales. Incluso magnates

omo 10s Subercaseaux se dejaron tentar crativamente el capital mercantil(277).

esto comitC de recepci6n -que recoleccion del canon de arriendo

que en las consecuencias urbanisticas del arranchamiento peonal- 10s peones itinerantes no vieron ninguna raz6n para no levantar sus ranchos, tinglados y covachas como Io hacian en (odos 10s sitios ajenos: proviso- riamente. Muchos lo hicieron asi en las hjuertas de 10s campesinos subur- banos, donde devinieron en “agregados’; o “allegados”. Pero un numero ereciente lo hizo en 10s sitios eriazos de la ciudad o en 10s terrenos nuevos que para ellos (10s peones) urbanizaban 10s mercaderes de sitio. Y fue asi que 10s ranchos urbanos no se diferenciaron much0 de 10s ranchos rurales. Incluso, tendieron a ser mhs insalubres, peor construidos, y mris miserables. En 1840, el capitan Wiles, describiendo 10s ranchos de

130, anotb que “apenas permiten a sus habitantes mantenerse rante la estaci6n lluyiosa. Estrin construidos con ramas, estuca-

273. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., 138. 274. British Parliamentary Papers, Government: Diplomatic Sexvice (Sessions 1835-68), I, Appen-

275. AMV., 7, Tom0 1, fs. 72-3 y 77. 276. Ibidem, 8, Torno 6, f. 90.

dix 4, 692 7-13.

‘Condiciones de vida de 10s sectores populares en Santiago de Chile, 184Q-95’ (Buenos Aires, 1981), 16.

230

dos con barro y techados con paja. Rara vez contienen mhs de una habi- taci6n” (278). Algunos afios despuks, otro viajero describia 10s ranchos de Talcahuano como sigue:

“...tienen invariablemente ... una sola habitacih; techo de pa- ja, de ramas, o teja; sin chimeneas ni ventanas, y solamente aberturas a modo de puertas ... No teniendo puertas, las casas no excluyen nada que puede ocurrirsele la idea de entrar a ellas” (279).

Los rancherios, a1 exyandirse, se unieron entre si, formando extensos arrabales. Hacia 1875, 10s arrabales de Santiago y Valparaiso eran ya tan extensos como la ciudad principal, y mhs densamente poblados. Antes de 1840, sin embargo, 10s rancherios constituian bolsones circunscritos a la orilla de 10s rios, a1 ‘otro lado del rio’ (0 sea, “las chimbas”) y a lo largo de “las cafiadasyy. Para 10s chilenos de ese tiempo constituian un fen6me- no urbano nuevo, que denominaban “guangualies”. D. F. Sarmiento escribia a mediados de 10s aiios 40 que

“Las chimbas sk han extendido; las rancherias, llamadas huangulies, que hay en todos 10s suburbios, tienen multitud de casillas y callejuelas como otros tantos villorrios” (280).

El flujo peonal hacia la ciudad parece haber sido considerable, aun antes de 1820. Ya en 1799 el Cabildo de Santiago declaraba que “es evi- dente que las enormes muchedumbres que llegan todos 10s dias a esta ciudad han causado un aumento del ntlmero de delitos” (281). Es proba- ble que, dado elvolumen de inmigrantes, las “guangualies” se hayan densi- ficado rhpidamente antes de iniciar su expansi6n lateral, generando asi un proceso de miniaturizacibn de su trazado urbanistico, con multiplicaci6n de sus “casillas y callejuelas”. Esto puede explicar el nombre de fantasia que utilizaron algunos patricios de 1870 para referirse a 10s arrabales peonales: “10s aduares africanos”. Africanos o no, 10s rancherios de 10s suburbios alcanzaron un marcado carhcter criollo y, en algunos casos, un nitido perfil hist6ric0, como fue el cas0 de 10s arrabales del Almendral y “las quebradas” de Valparaiso; la Baja Cafiada, la Cafiadilla, Guanguali y el arrabal sur, de Santiago; el puerto de Talcahuano casi en su totalidad; “las chimbas” en numerosas ciudades menores, etc. Ya hacia 1850 algu- nas ciudades chilenas estaban caracterizadas por su caricter peonal m6s bien que patricio. En 1849, por ejemplo, un grupo de viajeros nortea- rnericanos vieron Talcahuano como “una ciudad sucia y licenciosa, enteramente dominada por las clases bajas” (282). Las ciudades mayores

278. Board of Trade (U.K.), Commercial Tariffs and Regulations, Resources and Trade of the Se

279. J. Johnson, ‘Talcahuano and Concepci6n as seen by the Forty-Niners’, HAHR, 26:2 (1946),

280. L. A. Romero, op. cit., 9. 281. ACS, 76, f. 97.

vera1 States of Europe & America, XVII-XM, 259.

255.

282. J. Johnson, Ioc. cit., 254. 8%

escapaban de tener el m 872 B.Vicu6ia descri- si el kea sur de $ontiago:

“Se ha edifieado en toda esa Brea un inmenso aduar afri emplazado ala ventilada tien- resultado que esa pa& de h

nchamiento urbano del peo o 1820-60 a nombre de la

por 10s mercaderes mercantil, se habia enso potrero de la dkcadas despuks

riz6 finalmente ti sus prop in0 se hallaba en la PO ntasmas que habia invocado. Es decir, clebia inte-

rolar la plebeyizacibn de las ciudades cuando ese proceso se desa- ya a toda marcha.

de las dos urbes (288). La “ciudad culta”, atrapada ya urbanistica e his- t6ricamente en 10s tenticulos de 1a“ciudad bhrbara” (es decir, peonal), ~610 podia defenderse a traves de mejoras cosmCticas y represi6n policial.

A decir verdad, el problema de fondo no era la proliferacibn de las cloacas a tajo abierto, ni se reducia a un rompecabezas municipal o inten- dencial frente a1 riesgo de africanizaci6n urbana de la capital de la Repu- blica. Pues 10s tinglados, tolderios, cuartos, covachas y ranchos peonales eran de la fragilidad suficiente como para que el menor accidente natural -cuanto mas una orden del Intendente- 10s hiciera desaparecer de la su- perficie de la tierra. En 1827, por ejemplo, un desborde invernal del rio Mapocho destruy6 por completo tres rancherios emplazados en sus mir- genes (289). En 1847, un gmpo de pobladores realiz6, con el fin de arrancharse, una excavaci6n en la ladera de una de las quebradas de Val- paraiso, y arroj6 algunos escombros a1 fondo de la misma. A la primera lluvia se form6 una represa que, a1 desbordarse, gener6 una avalancha quc arrastr6 10s 14 ranchos que estaban constmidos quebrada abajo (290) Los regidores de todas partes recibian con frecuencia peticiones de mu jeres cuyos ranchos habian sido destmidos por las lluvias, inundacio- nes, deslizamientos de tierra, ventarrones o trabajos p.itblicos (291). Cier- tamente, tras un accidente como &os no demoraban mucho 10s poblado- res en levantar un nuevo rancho. Per0 est0 deja en evidencia el hecho de que el problema de 10s rancherios no radicaba en 10s ranchos mismos sin0 en las fuerzas que compulsaban a 10s peones a habitarlos. Y ade- mis, en la incapacidad del patriciado para resolver urbanisticamente 10s problemas que generaban sus propias pricticas acumulativas, a todo nivel.

Dada esa particular impotencia de la “ciudad culta”, 10s rancherios y aduares africanos no hallaron obsticulo para convertirse en secciones or- ginicas de ‘la ciudad’. En 1827, por ejemplo, 10s pobladores del suburbio de La Cafiadilla, en Santiago, reclamaron porque no se les habia tomado en cuenta en la designaci6n de una Comisi6n que iba a tener a su cargo la constmcci6n de un puente entre la ciudad principal y ese arrabal(292). En 1837, 10s pobladores del rancherio de La Jarcia, en Valparaiso, se negaron a pagar un contribuci6n destinada a financiar un cuerpo policial para ese barrio. Manifestaron que no pagarian ninguna contribuci6n a la ciudad a menos que se les reconociera su derecho a abrir chinganas. Los ediles ordenaron el desaIojo masivo de La Jarcia. Entonces 10s poblado- res demandaron que el municipio de la ciudad les pagase indemnizaci6n

288. ACV, 8, Tomo 6, fs. 476-8; ibidem, 6, Tomo 4, f. 377; Ibidem, 7, Tomo 1, fs 110 y 120; Ibidem, 5, Tomo 3, fs. 560 y 547, y 6, Tomo 4, f. 3.; AMLF, 3, f. 35;AMCu, 1, f. 109, y AMTa, 4, fs. 116-7. Para Santiago, ver obras citadas de L. A. Romero y A. de Ram6n en Nota 286.

289. ACS, 88, f. 32. 290. ACV, 8, Tomo 6, f. 477. 291. Ibidem, f. 797-8, y 6, Tomo 4, f. 65. 292. ACS, 88, f. 37.

233

rnejoras que habian hecho (293). Sin embargo, en 1843, esos mis- iles reconocieron tiidtamente el status urbana de 10s rancherlos.

a efectos de financia la pavimentacibn de algunas calles prin& pales, fijaron una contribuci6n socialmente diferenciada, que era mayor para 10s barrios patricios y m e w r para 10s arrabales populares (294). Ha- cia 1870 los peones arranchados en las ciudades habian ganado ya el sta- tus inalienable de “vecinos contribuyentes”,

DespuCs de 1870, la autoridades urbanas y 10s mercaderes de sitios trabajaron en acuerdo a fin de que la expansibn de 10s arrabales tuviera lugar conforme a pautas urbanisti inimamente aceptables. En la prictica, eso fue una politka d e tra bny pues,mientras por un lado las autoridades se esfonabalr par impkintar sobre 10s arrabales peonales

dmcfstico-colonial de las c a l k y las fachadas de adobe r otro 10s mercadares pugnaban por mantenier el corazbn del

la altisima ooncmtracih de miseria social por metro cuadmdo de ciudad. La criatura que brot6 de ese cru&uniento de escni- pulos urbanos e eses rnercantiles recibi6 un nombre especial: fueron 10s conventil€os.

satisfactoria, a1 mews a era claro que no era

eran peones semidesemple

s” de 1870 habian levant nventillos” de 19.00 promatri

junta a otras realidades, la temible “cuestibn social” que reventaria algu- nas dkcadas m6s tarde.

penetrado ya en t

n contacto directa e entonces el patriciado e homogenizada e 18

significado de la lucha

Per0 ~cm’l fue la dtuaci6n ocupacbnal del peonaje urbana?

ntes que el sector industrial dwiniera en el principal --antes de 1860, m b o menos--, al peonaje de ciudad ara realizar cortos trabjos a jornal en obras pdblicas, o eq forma

permanente, con un salario nominal, para el servico domkstico en las c a w patricias o para el Ejkrcito; o bien a racibn, para las cuadrillas de

\

293. ACV, 5, Torno 3, fs 430 y 566. 294. Ibidem, 6, Torno 4, f. 390. 295. Ver obras citadas de L. A. Romero y A. de Ram6n en Nota 286.

&34

iiiluta, el vagabundo, el regath, y el presidiario. Todos elIos tenian el

maestro arteaano, tar. La obra era ge

XVIII el petjn a j

or ciento, niml e mantuvieron por 6s de.1850 l o s s nos recuperaron s

Si se considera el diados del siglo XIX (ver capitulo anterior) y la inflacih de 10s precios internos que tuvo lugar entre 1846 y 1870 (ent aumento para bienes como la carne, 10s porotos se concluye que el aha de 10s sal

296. ACLS, 42 (1792). Gastos d y aliment0 de peones.

[25 por ciento aproximadamente) no fue suficiente como para mantener 3 aumentar el inter& peonal por el trabajo asalariado (298).

Porque el trabajo de esos peones era, ademhs, duro. Se debia traba- jar al modo campesino: “de sol a sol”. Las jornadas de trabajo eran de 12 o 13 horas diarias. Se permitia a 10s peones tomar desayuno entre S y 9 A.M., y comer entre las 12.30 y las 14.00 horas. Si un pe6n libre llegaba a la faena con una hora de retraso, se le descontaba 112 real de su jornal(30 por ciento del mismo). Si llegaba a mediodia, no recibia jor- nal(299).

Con frecuencia, 10s peones libres trabajaban mezclados con 10s apre- sados, en la misma faena. Como tal, el trabajo peonal tenia un solo status, independientemente de si el pe6n que lo hacia estaba pres0 o no (300). Por razones financieras, 10s municipios preferian ocupar 10s presos de la clrcel para realizar cualquier trabajo menor. Si no habia suficientes presos, se formaban cuadrillas de vagabundos fonados. Durante el perio- do colonial, estas prricticas estaban fuertemente arraigadas. Para limpiar la acequia principal de la ciudad, el Cabildo de la Serena orden6 en 1763 que el trabajo debian realizarlo ‘‘10s que tienen casa y solares en ella (la ciudad), 10s campesinos circundantes, y, en forma especial 10s vagos que merodean en ella; a estos filtimos se les darh un plato de comida y traba- jar& de 8 A.M. a 7 P.M.” (301). Ordenes similares fueron despachadas por el Cabildo de ,Quillota en 1776 y por las autoridades de la villa de San Agustin de Talca en el mismo aiio (302).

Para escapar del trabajo forzado, 10s peones itinerantes solian refu- giarse en las chacras suburbanas o en edificios abandonados. En 1768 el Cabildo de La Serena declaraba que “en esta ciudad, en especial en sus confines y contornos, se hacen gravisimos daiios y pejuicios ... por 10s muchos ladrones y vagabundos que habitan en la jurisdiccibn”, situaci6n que obligaba a “10s tenientes de justicia” a sacarlos de alli, apresarlos, azotarlos y hacerlos trabajar (303). En Santi9go se informaba por la misma fecha que 10s abandonados Molinos de San Pablo, que habian si- do de la Compaiiia de Jasfis, se habian convertido en “albergue y junta de vagabundos, ociosos mal entretenidos y facinerosos que alli se agre- gan por la ficil guida (sic) que tienen a1 Rio y auxilio del Pretil de la acequia ... que impiden su persecucibn” (304). La persecuci6n del peona- je desernpleado se hizo con el tiempo mls sistemitica. ObsCrvese el si- . guiente acuerdo del Cabildo de Concepci6n, fechado en 1786:

298. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., 465. 299. AMC, voL (1839), f. 85. 300. Ibidem, y AMTa., 2, f. 107, y ACS, 88, f. 103. 301. ACLS, 6 (1763), Trabajospfiblicos 302. ACQui, 1, f. 114, y ACLS. 15 (1776), octubre (Bando general). 303. ACLS, 10 (17681, f. 46. 304. ACS, 88, f. 117

236

“...siendo notorio el pernicioso vicio de la ociosidad que se experimenta en la gente ordinaria, transfiriendo de padres a hijos su ejemplo y crianza ... se elijan cuatro sujetos vecinos, de excepcih, calidad y respeto ... para que estos en calidad de Comisarios de Barrio, averiguen con exactitud sobre la vida ... de 10s vecinos de todas clases ... procurando evitar el infame vicio de la ociosidad, especialmente en 10s muchachos de uno y otro sexo” (305).

Cuatro importantes obras pdblicas se realizaban en Santiago en 1793: la construcci6n de 10s Tajamares, el empedrado de las calles prin- cipales, la apertura del camino a Valparaiso, y del llamado “de la Cordi- llera”. Para cubrir la acrecentada demanda de mano de obra, se orden6 emplear “10s muchos forzados que por delincuentes y Bagos se podran destinar para que trabajen”, y si 10s forzados en Santiago no fueren sufi- cientes, se recurriere a “10s que puedan condenar 10s subdelegados de las Provincias”. Y que si, pese a todo, todavia “10s forzados condenados por las Justicias” no bastaban, “se podrd pagar Gente Libre” (306). Igual procedimiento se habia aplicado en Valparaiso un aEio antes, a fin de construir “la Recoba de esta Plaza” (307). En 181 1, sin embargo, el municipio del puerto se ha116 sin peones para ejecutar “las obras de pri- mera necesidad”. Ante ello, se elev6 una solicitud a la Real Audiencia para que Bsta, en vez de confinar 10s delincuentes a 10s presidios de Val- divia y Juan Ferndndez “condene hasta cincwenta de 10s criminales me- nores a las obras de Valparaiso” (308).

Por lo menos hasta 1796, 10s presidiarios, aparte del trabajo forza- do que realizaban, debian pagar un “derecho de carcelage”, por el he- cho de que pernoctaban en la carcel (309). A1 parecer, era tan natural que 10s peones estuviesen encarcelados que no s610 se tendia a conside- rar el encarcelamiento como un servicio pdblico que el pe6n afectado debia pagar, sino que ademas se daba a esa ‘naturalidad’ un carticter de figura legal. VBase el siguiente acuerdo del Cabildo de Santiago:

“Igualmente acordaron que, siendo muy natural el que se ha- llen detenidos en esta drcel algunos Infelices por forasteros, como se dice en la Ley 23, Titulo 6 , Libro 7 de Indias, o por su miserable condicih no tienen quienes 10s defiend an...” (310).

La Independencia politica de Chile no cambi6 sustancialmente la si- tuaci6n del peonaje forzado. En cierto modo, la empeor6. Por ejemplo, el municipio de La Serena se ha116 en 1821 con 344 prisioneros en su po-

305. ACC, vol. (1786), f. 12 306. ACS, 76 (1791), fS. 1-2, 26 y 41. 307. ACV, V O ~ . (1791-1826), f. 36. 308. AMV, 2 (1804-1827), fS 32-3. 309. ACS, 76 (1796), f. 72.’ 310. ACS, 76 (1800), f. 113.

nia pues, un; excedent mano de obrq que, dado 10s cortos fon- leu, ni alimentar. En vista de ello, se

te teneK para su servicio a n pri- fianza ... con la obligacih de ser

Los arrendatarios de presos podian a1 en este casu, un canon de 18 reales al m tonces 20 reales). Ademds,

vestirlo pobremente, mantenerlo de comida y dos reales a la semana para sus vicios, y que faltiindole al atrendado estos articulos tiene derecho para redmarlo ante el comando y hacerle juLicia’# (3 11).

ignora si este sistema 6 a mvel aacional qu

en 1835 se peaba a 10s peones forzados comida (313). Per0 el trabajo fonado

engifo no habia vistn In

nificado la voz ‘vasallo’ ’... Exentos de mitas y de todo servi- cio personal compulsivo, nadie puede imponer a 10s habitan- tes de la Repiiblica un trabajo forzado que su voluntad re- sista” (3 15).

El gobernador de Coelemu parecia ignorar a su vez, en 1838, lo dicho por su superior en 1835, por que inform6 que en su distrito 10s vagos y mal-entretenidos eran “perseguidos incesantemente” (3 16). Y aun por 1850 las autoridades continuaban a1 acecho de 10s lugares donde peo- nes desempleados solian congregarse, a saber: en Valparaiso, “desde el frente de la plaza de la Victoria hasta la Caleta, por el lado de la Playa, que en estos lugares se asilan 10s vagos, practicando toda clase de excesos

311. ACLS, 37 (1821), 22 de octubre. 312. AIC, 28 (1829), Bando de 20 de junio. 313. AMT, 2 (1818-38), f. 107; ACC, 5 (1835), f. 25; ACS, 88 (1828), 103, y AIC, 141 (1835),

314. Board of Trade (U.K), Commercial Tariff s..., op. cit., 262. Tambihn MMH (1835), 254. 315. MH (1835), 254. 316. AIC, 177 (1838), Coelemu, 14 de diciembre.

Rere, 31 de matzo de 1835.

238

,e inmoralidades”; en Concepci6n, en el arrabal de La Mochita, que habia devenido en “el cielo de 10s malvados ... con la impunidad de 10s mismos inspectores que 10s asilan o disimulan ... es alli donde recalan todos 10s fu- gados ’,; en Santiago, en el cerro Santa Lucia, donde se dedicaban a “10s juegos de embite”; y en Talcahuano, en las playas, donde 10s desemplea- dos permanecian “como lobos, en pelota (sic), tirados sobre la arena” (3 17).

Lentamente, el trabajo asalariado del peonaje libre se fue imponiendo sobre el de 10s presidiarios, A ello contribuyd el inicio de las inversiones reproductivas por parte de 10s grandes mercaderes, la legitimacibn cre- ciente de 10s mdtodos patronales de 10s empresarios extranjeros avecinados en Chile, y el hecho de que las obras comenzaron a ser ejecu- tadas, ya no por supervisores municipales o eclesifisticos, sino por compa- Gas formales, en calidad de contratistes (3 18). En este sentido, cup0 un rol decisivo la construccih de ferrocarriles, obras que normalmente fue- ron dirigidas por ingenieros-contratistas forbneos. Se comenzaron a formalizar 10s contratos colectivos de trabajo. La nueva mentalidad patronal est5 bien reflejada en las siguientes palabras del ingeniero H. Meiggs, pronunciadas en un banquete oficial:

“Cuando yo acepti realizar este trabajo todos exageraron sus dificultades y me advirtieron de que eran insuperables. Me di- jeron: ‘Usted no puede controlar 10s peones locales, porque ellos son insubordinados e ingobernables’. Esta profecia, sefiores, no se ha cumplido en la-ejecuci6n de este ferrocarril. Todos 10s artesanos y peones chilenos han trabajado obede- ciendo la voz del honor y del deber. Es cierto que yo 10s he tratado como hombres y no como perros -como ha sido aqui la costumbre- porque ellos son eficientes s i uno sabe cdmo dirigirlos ... Yo 10s he visto incluso auto-dirigirse, y aun asi, sobrepasan al trabajador extranjero ...” (3 19).

Que lo dicho por Meiggs en su discurso tenia un fondo de veracidad lo prob6 el hecho de que, cuando 61 fue contratado para tender un atre- vido ferrocarril en Pefi y necesit6 para ello una mano de obra escogida, no titube6 en convocar otra vez a 10s peones chilenos. Y 6stos tampoco ti- tubearon en responder afirmativamente al llamado, pues casi 30.000 de ellos siguieron a Meiggs hasta Pen5 (320). El episodio ferrocarrilero habia marcado el inicio de una nueva era en la historia de 10s enganches peona- les: el del contrato masivo, libre, y efectivamente asalariado. Esta era se prolongaria a travCs del ciclo salitrero (321). La institucionalizacibn de

217. ACV, 8, Tomo 6 (1850), f. 939; AIC, 100 (1851), Talcahuano, 7 de junio; C. Gay, op. cit.,

318. G. Salazar, ‘Entrepreneurs,..’, loc. cit., Capitulo 8. 319. Citado por R. Rivera, op. cit., 142-5. 320. W. Stewart, ‘El trabajador chileno y 10s ferrocaniles del Ped’, RCHHG, 85:93 (1938),

321. Ver M. Montebn, loc. cit., y E. Greve, Historia de la ingenieria en Chile (Santiago, 193844),

11, 447; y AIC, 177 (1838), Coelemu, 2 de diciembre.

128-71.

III, 326, et. seq.

239

10s ‘enganches colectivos’ correspondi6 sin duda al desarrollo capitalista que experimentaba la economia chilena a mediados y fines del siglo XIX. Per0 debib no poco al hecho de que la percepcih que 10s empresarios extranjeros tenian del pe6n criollo era cualitativamente diferente a la de 10s patr6nes criollos, diferencia que no podria explicarse por ‘la naturale- za’ del pebn mismo, sino por el diferente condicionamiento cultural e histbrico que tenian 10s dos tipos de empresarios. Hasta fines del siglo XIX, 10s extranjeros mantuvieron invariable su juicio positivo acerca de la capacidad laboral del pe6n chileno (322).

Un ejemplo de “contrato de enganche” es el que firm6 el ingeniero W. Wheelwright con 52 peones en Valparaiso en 1850. El ingeniero se comprometia a trasladar a su costa 10s peones hasta el puerto de Caldera, Se ofrecia un salario de 3 rs. diarios, mds una raci6n de charqui, grasa, frejoles y pan. Se proponia pagar un real a1 dia, cancelindose la diferen- cia acumulada a1 cab0 de 6 meses. No se pagaba salario por 10s dias fes- tivos no-trabajados, per0 si se daba raci6n. El enganche era por 6 meses.

Numerosos reclutas, y aun oficiales, desertaban para embarcarse clan- destinamente a1 Perti, en busca de mejores oportunidades (326). La mayoria de las deserciones, segun un documento fechado en 1812, constituian una protesta por sueldos impagos (327).

La situaci6n empeor6 despub de 1820. El peonaje militar comenz6 a recibir un prest (salario) corrsiderablemente inferior a1 del pebn libre. De hecho, el prest del soldado baj6 un 30 por ciento con respecto a sus niveles del period0 colonial (328). A menudo 10s soldados tenian que pagar por si mismos, o conseguir sin pagar, su propia alimentacibn. Los comandantes de la guarnici6n de Concepci6n reportaban en 1826:

‘S. E. no debe ignorar que el suekto del miserable soldado no es mis que de $ 6 al mes, y que en la provincia de Con- cepci6n hay en que le cueste el rancho $ 4-4, $ 5, y $ 6... iY seri posible sefior que con un sueldo tan miserable y costindole 10s viveres tan caros, sin quedarles nada para sus vicios ordinarios y demis entretenimientos, se les obligue tambikn a pagar 10s fletes de 10s viveres que se les Uevan al punto donde se hallan?”(329).

Por su parte, el Intendente escribia a1 Ministro de Guerra que 10s soldados pasaban “tres o cuatro meses y tal vez mis sin recibir un real de un prest a1 que saben tienen derecho; su imaginaci6n se ocupa por esta raz6n del desabrimiento, el espiritu militar se anonada ... De aqui las con- versaciones subversivas del buen orden, y de aqm’ tambikn las rebeliones de que tenemos bastantes ejemplares” (330).

Parte del problema radicaba en 10s deficientes y caros suministros que enviaban a1 EjCrcito 10s mercaderes contratistas, comr, se veri mis abajo. Los soldados debian comprar sus raciones a este proveedor. Excepcionalmente, podian hacerlo en el mercado libre. Los soldados se quejaban de que el proveedor les enviaba pCsimos alimentos, que por ello,

“no recibirian aquel trigo, que estaban cansados de tomar vallico y que 10s emborrachaba ... que les era imposible comerlo porque les enfermaba ... averiguando quiknes eran 10s motores (de la subkevacih), contestaron que todos ... todos comprendidos ...” (331)

Los mismos comandantes reportaban acerca de la miserja de sus sol- dados, “Es verdad que se les mantenia encerrados -decia uno de ellos en 1820- y sin mis auxilio que el alimento, porque no habia dinero con

326. ACLS, 32 (i789), 27 de octubre, E ibidem, 6 (17925). 327. Ibidem, 28, (1812), 5 de noviemhre. 328. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., Aphndice N09, 619 329. AIC, 86 (1826), Tesoreria Brinci@tl,julio. ’

330. Ibidem 62, (1826), Ministerio de Guerra, 20 de junio. 331. Ibidem, 82 (1825), Ministerio de,Guerra, 12 de enero.

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para pagarse sus salarios saqueando” (340). A1 aAo siguiente, toda la guarnici6n de Linares se amotin6, exigiendo que se diera $ 10 a cada uno “de sus salarios atrasados” (341). En 1825 la sublevaci6n del peonaje militar se extendi6 it casi todas las guarniciones del sur. La causa -dijeron 10s comandantes- era que “no se les han pagado sus salarios” (342).

Los problemas eran tan agudos y persistentes que 10s soldados cre- yeron que habia mala fe de por medio. Los soldados que se sublevaban -seAal6 un parte militar- “se persuadian entre ellos mismos de que 10s oficiales 10s engafiaban” (343). Algunos oficiales, sin duda, lo hacian, per0 otros reclamaban a1 Gobierno por la misma situaci6n (344). En todo caso, 10s oficiales aplicaron a 10s desertores, implacablemente, la pena de muerte. Y aun pagaban una gratificaci6n a 10s que atrapaban desertores. Esa gratificacibn era de $ 25 (tedricamente) en 10s aAos 20, y de $ 4 (como ya se vio) en 10s 30 (345). En 1825 el recluta Manuel Ofia- te file atrapado como desertor e interrogado por sus oficiales. Declar6:

“...que la razcjn de su deserci6n fue que 61 nunca habia recibi- do una gratificacih durante 10s muchos aiios que habia servi- do en el EjBrcito, y tambMn por las malas comidas que les daban ... que 61 no tenia Iglesia ni nunca habia leido el C6di- go Penal del Ejircito, que ignoraba el castigo que este C6digo impone sobre 10s desertores” (346)

A las 9 A.M. del mismo dia, mes, y aAo -dice el parte militar corres- pondiente- el soldado Manual OAate fue fusilado, luego de recibir “la necesaria ayuda espiritual” (347).

La sangria permanente provocada por la desercidn fue compensada por 10s comandantes poniendo en ejecuci6n una leva permanente de vagabundos y malhechores. Una avalancha de quejas suscritas por madres solteras, viudas cargadas de hijos o hermanas sin recursos fue el eco per- manente de semejante politica (3481. Y no lo fueron menos las descrip ciones dejadas a este respecto por 10s observadores extranjeros. Uno de ellos vi0 lo siguiente en 1820:

“Miles de 10s mis capaces y fuertes individuos fueron reclu- tados sin consultar sus pareceres, sacados en largas filas de sus aldeas hacia 10s puertos, y despachados con escaso alimento,

340. AIC, 27 (1823), Sumarios, 18 de marzo. 341. Ibidem, 72 (1824), Sumarhs, 21 dejunio. 342. Ibidem, 62 (1825), Ministerb de Guerra, varios informes 343. Ibidem, 79 (1825), Chillh, 10 de marzo. 344. Por ejemplo, ibidem, 82 (1825), Ministerio de Guerra, 12 de eneru. 345. Ibidem, 104 (18271, MinisteEio decuerra, 24 de enero. 346. Ibidem, 72 (1825), Sumarios, 6 de octubre. 347. Ibidem. 348.Por ejemplo, Ibidem, 107 (1834), Papeles Diversos, 18 de febrero, ibidem, 151 (1838), Pa-

peles Diversos, Solicitud de Juana Rodriguez, ete.

243

r q a , y con &lo la pramesa de un pago futuro, bajo el su existencia en menos que la

I plazados s610 por sucesivas levas forzosas de otros como ellos mimos” (349).

domestic0 seri tras .actividades

clipacih peonal a’la oc

“En pequeiia escala todos son comerciantes, puesto que cons- tantemente lo pasan en negocios y regateos. Propiamente, no guardan nada en sus casas o en sus personas, y no hay nada tampoco que tengan o compren en cualquier momento que no est& dispuestos a vender, si ello les reporta una ganancia, por pequeiia que sea” (351).

Los vendedores ambulantes vendian “productos de Castilla” o impor- tados, que tomaban de 10s bodegoneros en consignacih, per0 sobre todo revendian “frutos del pais”, tornados de 10s introductores campesinos. Vendian tambiCn el product0 de su propio trabajo, fuere artesanal o de mera recolecci6n (agua, leAa). Las mujeres vendian de preferencia dulces, helados, bebidas, frituras, frutas, tejidos y ropa. Nunca las autoridades otorgaron a estos vendedores el carBcter oficial de ‘comerciantes’, el que ~610 se concedia a 10s incorporados a1 rCgimen de las “plazas de abasto” y a 10s “establecidos”. En 1767 el Cabildo de Santiago record6 que

“no han de ser comprehendidos por vendedores todos aque llos que callejean y pregonen ws efectos por las d e s , n tampoco las que venden aloja, dulzes, elados y otras semejan tes menudencias, interin no ocupasen lugar en dicha Casa di abastos” (352).

No ser oficialmente reconocido como ‘vendedor’ significaba que la policia urbana podia y debia reprimir a 10s que callejeaban pregonando menudencias. Per0 el vendedor informal tenia sobre el establecido una ventaja tictica si lograba burlar el cerco policial: no tenia que pagar con- tribuciones fijas a1 mercader subastador de la plaza. MBs aun: podia an- ticiparse a 10s vendedores “de la plaza” y adquirir 10s productos de 10s campesinos introductores antes de que Cstos llegaran a la plaza, lo cual le permitia vender a precios inferiores a 10s oficiales. En La Serena, por ejemplo, 10s revendedores o regatones madrugaban para salir a encontrar a 10s campesinos antes de que 6stos llegaran a 10s suburbios. Tanto fue asi que las autoridades se vieron forzadas a dictar un bando, que decia:

“... se prohibe que ninguna persona de alta y baja esfera salga a 10s caminos a encontrar las yeguas que vienen con destino a esta ciudad a expender las arinas, trigo, frangollo, frejoles y otras cualesquiera especie de abastos ...” (353)

Ante la dificultad de controlar el escurridizo -y7 por lo mismo, li- bre- comercio peonal, las autoridades optaron por imponerles tarifas y contribuciones. El Cabildo de Santiago decret6 en 1773 que “todos 10s

351 I. E. Coffin, op. cit., 122. 352. ACS, 66 (1767), f. 10. 353. ACLS, 12 (1809), Bando del 4 de noviembre.

rendedores de frutas que se ponen fuera de la Cam de Abastos deberin :ontribuir con su medio real como si realmente ocuparan lugar”, y que a “10s que venden Pollos y guebos” no se les cobrara nada “interin no l l e gue la cantidad de cada especie a 4 reales” (354).

informales equivalia sin duda a formalizar su status de ‘comerciantes’. Desde este momento las auto- ridades urbanas se hallaron, co comercio peonal, frente a un callej6n circular, sin salida. cuando comprendieron que las contribuciones de 10s regat uraban una parte sustancial de 10s ingresos (informales) del subastador de la Plaza y, por tanto, del mismo tesoro municipal. Intuyen el caricter de las contradicciones que ablandaban el celo municipa damente. Naturalmente, est0 debili plaza de abastos. En 1794 se inform descontento en el pfiblico Gonsum estin 10s Abastos”, y por “la mucha estafa de sus vendedores y 10s muchos revendedores de que abunda la plaza” (355).

Hacer contribuir a 10s vendedo

Sin embargo, la confusibn toridades les a p e d i a adoptar lver el desorden de las abastos. . El siguiente texto, tomado de

de 1823, denota esa confu-

politicas claras o consecuentes p Despues .de 1820 la situacibn no un documento del Cabildo de sibn:

“A solicitud de 10s tenderos de debajo de 10s portales, fueron quitados de alli 10s caxoneros y Mercachifles, y trasladados a la Plazuela de la CompaAia, donde no pudieron situarse, unas veces por el sol, otras por el agua, y a veces pOr el viento; adoptaron muchos el medio de destinarse a faltes, vendiendo por las calles. De aquiresult6 que la Policia perdia una parte de sus hgresos de 10s acientos que pagaban dichos caxoneros. Llevarlos a1 Puente donde no padiesen expender sus merca- derias seria lo mismo que echarkos a vender-por las calles; y . en este cas0 10s caxones o Baratillos que se construyesen en el Puente vendrian a tenei u n destino diferente de aquel . para que se hicieron. Tampoco dejarian de obrar las habitua- les ...” (356).

A fin de controlar el movimientade 10s regatones, las autoridades habian permitido a muchos que se instalaran en lugares fijos. Estos fue- ron 10s “caxoneros”. Una aglomeracibn de caxoneros constituia una suerte de “mercado de las pulgas”, llamado “baratillos”. Sin embargo, como se aprecia en el documento tmnscrito m6s arriba, 10s caxoneros preferian retornar al comercio ambulante si no 10s establecian en un

354. ACS, 66 (1773), f. 61. 355. Ibidem, 76 (1794), fs. 534. 356. Ibidem, 84 (1823), fs. 46-7.

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anti1 y climiticamente mnveniente. En verdad, 10s “baratillos” no podian absorber el conjunto de peones que se dedicaba al comercio libre. Las autoridades, desesperadas, iniciaron una segunda arremetida contra esos peones. En 1824, el municipio de Valparaiso orden6 “que se persigan con toda viveza 10s regatones o revendedores de comestibles, que pitblicamente a1 pretext0 de abastos, estafan a1 fiblico” (357). La persecuci6n se extendi6, sin kxito, hasta 1828. En esta fecha, el muni- cipio opt6 por imponer a 10s regatones una contribucibn de un real dia- rio. Per0 10s afectados se negaron a pagarla. Los ediles respondieron apli- cando una multa de $ 2 a1 que no la pagaba (358). En esos mismos afios, y por razones similares, 10s vendedores de la Plaza de Abastos de Santia- go Vexigieron que “se separen de alli a 10s vendedores ambulantes”. Las autoridades acogieron la petici6n (359). Iguales medidas adoptaron a fines de 10s aAos 30 10s ediles de Raneagua, Concepci6n y de otras till- dades menores (360).

Per0 las contradicciones entre el inter& municipal y el mercantil ablandaron una vez m6s la ofensha contra 10s regatones. Ya en 1834 la Municipalidad de Valparaiso habia racionalizado la tarifa aplicada a 10s regatones, rebajindola a 1/2 real diario para algunos, y a 2 reales a la semana para otros (361). En Rancagua, donde se habia expulsado de las calles cCntricas a todos 10s revendedores, se reconsider6 la medida, despuCs que se ley6 la queja presentada por el subastador de la recova, quien aleg6 que la expulsi6n de 10s revendedores le habia ocasionado “grandes perjuicios”, ya que aquellos dejaron de pagarle una suma semanal que 61 les cobraba (362). En 1843 se inform6 en Concepci6n que 10s regatones habian sobrepasado el comercio de “10s de la plaza”, y que hostilizaban a 10s campesinos en 10s caminos para que les ven- dieran sus productos a bajo precio y antes de llegar al pueblo (363).

A mediados de 10s aAos 40 10s regatones dominaban sin gran opo- sicibn las calles de las ciudades mis importantes. En Valparaiso, 10s ve- cinos de la plaza principal se quejaron en 1844 por el gran nfimero de “ventas de dulces y otros comestibles que se encuentran situados en esa plazoleta, por 10s perjuicios que causan, inmundicias, bullas y des6rdenes que acarrean”. Los ediles se constituyeron en el lugar y comprobaron que 10s regatones estorbaban a 10s vecinos “por su permanencia fija en las calles, que las convierten en su habitaci6n”. Decretaron que s610 podian regatear entre las 4 y las 7 de la tarde, y que fuera de esas horas debian ser expulsados por la policia. Asi se comenz6 a hacer. Per0 a1 poco tiempo, don Santiago Riesco, subastador de la plaza de abastos, inform6 que habia sufrido muchos pejuicios “con la suspensi6n de las

357. AMV, 2 (1824), f. 222. 358. Ibidem, 5 (1828), fs 38-9 y 44. 359. ACS, 88 (1828), fs 94. 360. ACC, 5 (1843), f. 169; AMR, 1 (1839), 15 de enero, etc. 361. ACV, 5, Tomo 3 (1834), fs. 281-3. 362. Ver Nota 360. 363. Ver Nota 360.

241

ventas que se situaban en las calles ... pide ... que se le indemnicen 10s $ 3 diarios que le producen el derecho que pagan las dichas ventas”. Los ediles acordaron entonces ampliar el horario de negocios de 10s regatones (364). Id6ntica politica aplic6 la Municipalidad de Talca hacia 1845, con la diferencia que eximi6 de toda contribucibn a “10s vendedores ambulantes de huesillos” (365).

zapateros, roperos, dulceros y otros, desde el Arsenal hasta la

364. ACV, 7, Tom0 1, (1884), fs. 79,81 y 85.

366. AMR, 2 (1846), 30 de mayo. 367. ACV, 8, Tomo 6 (1846), f. 229. 368. Ibidem, f. 252. 369. Por ejemplo, AMCauq., 3 (1846), 5 de diciembre.

365. AMTa, 3 (1845), fs 301-2.

248

I

Quebrada de Elias, se reuniesen en un solo sitio; porque las estrechas d e s del Puerto no permitiaa que se intercepta- sen con esos canastos, armazones, tendales o aparatoa que hacian trabajoso el trinsito, que perjudicaban d ornato y que hacian ineficaz toda limpiewt y aseo en h s calles” (370).

Los baratillos comenzaron a multiplicarse en todas partes. En 1870 existian 2.026 baratillos formalmente establecidos en todo Chile, de 10s cuales 948 correspondian a Santiago y I47 a Valparaiso. En 1905 el total ascendia a 6.615, con 1.123 en Santiago y 1.302 en Concepcibn (371). Cuan bien 10s baratillos retuvieron el caricter popular del pe- quefio comercio lo revela el siguiente comentario, hecho por un fun- cionario del Censo de 1902: “10s llamados baratillos son, de acuerdo con la clasificacicin oficial, tiendas que venden mercaderias surtidas de infimo valor. Sin embargo, ellos son en realidad lugares donde se venden bebidas alcoh6licas en abundancia ...” (372).

Hasta cierto punto, el relativo Cxito de 10s regatones o mercachifles frente a1 monopolio de la plaza de abastos, a1 mercader subastador y a 10s controles municipales se debi6 a la permanencia del cariicter popular del comercio que practicapan. Las leyes econ6micas que regian la expansi6n de la “ciudad biirbara” parecian ser mis liberales que las de la “ciudad culta” y, sobre todo, culturalmente mas coherentes. Pues el peonaje ur- ban0 mantuvo por mis de un siglo su fidelidad a la cultura campesina y a 10s patrones de producci6n y consumo de la clase popular en conjunto. Esta fidelidad la captb bien T. Child tan tardiamente como en 1890. Es- cribi6 :

“ ... el pe6n tanto como su mujer prefieren comprar a 10s ven- dedores callejeros mis bien que favorecer una tienda limpia y bien arreglada. Una prueba de esto puede verse en 10s muelles de Valparaiso, donde la mujer de pueblo ... todavia esparce sus mercaderias sobre el suelo y se gana toda la clientela po- pular, pese a que, d o a1 otro lado de la calle, hay tiendas modernas y de calidad” (373).

El mismo observador pensaba que eso se debia a1 hecho de que “todos estos rotos son compadres y tocallos, o parientes, y llenos del mis grande afecto de 10s unos para 10s otros ... cuando 10s socialistas comien- cen a predicar en el pais, ciertamente encontrarin en 10s rotos aplicados discipulos.. .” (3 74).

Per0 el comercio urbano-popular no consisti6 s610 en la actividad mercachifle. Una secci6n importante del mismo la constituyeron “10s de

370. ACV, 8, Tomo 6 (1848), fs. 862-3. 371. ACS, 84 (1823), fs. 46-7. Los datos estadisticos cn AECH, 11, pp. 582 et scq. y vol. (19051,

372. Ibidem, (1911), 470. 373. T. Chlld, ‘Urban and Commercial.. ’ lor rit 921. 374. Ibidem, 922.

pp. 418-2i.

249

el derecho correspondient

s 1860. Estos c

r razones diffciles de de kro tiempo a: mujeres de

de la habilitacibn, la chos de ellos operaro mente. De hecho, 10s 375. ACC, 66, f.lO; ibidcm, 72, f. 73; ACLS, 15 (1800), informcs sobre aba 316. ACS, 76, f+ 61-2.

CLIENTELA POPULAR (ca. 1900) @e:T.Wright, ?he Republic ofchile,

Philadelphia, 1905)

en 10s bodegones casi del mismo modo en que lo hacian 10s campe- en las chinganas. Per0 mientras las chinganas, que eran de origen

popular, se urbanizaron y se ‘apequefioburguesaron’; 10s bodegones, que eran de evidente inspiracidn Patricia, se plebeyizaron. Y 10s bodegoneros, 0 pulperos, llegaron a ser 10s banqueros naturales de la economia popu- lar, asi en las grandes ciudades, como en la villas mineras. Gran parte del trafico de mercancias robadas giraba en torno a tales banqueros. El volu- men de sus negocios, sin embargo, fue suficientemente interesante como para que, con alguna frecuencia, mercaderes patricios decidieran hacerse bodegoneros, directa o indirectamentb. Esto impidi6 su popularizacih total. Per0 a1 mismo tiempo asegur6 el nivel de influencia necesario para que estos establecimientos, pese a 10s escandalos a que solian dar lugar, no fueran exterminados. VCase a este respecto las siguientes particulari- dades:

A mediados del siglo XVIII el gremio de bodegoneros estaba compuesto por individuos de baja ex tracci6n social. Una manifestacih de esto era el hecho de que en La Serena, por ejemplo, se castigaba a 10s bodegoneros que no cerraban a la hora estipulada con una multa de $ 12 a 10s hombres, y de i25 azotes a las mujeres! (377). La tipica liberalidad popular aparece tambiCn en lo dicho por un informe que obraba en poder del General P.A. Balbontin en I: 768, quien orden6:

“Que toda pulperia que tuviese puerta de correspondencia para 10s patios de adentro de las c a m o corralillos, se espo- nen a la pena de $ 4, pues estoy infomado que en sernejan- tes pulperias se cometen enonnes delitos por 10s ensierros que en 10s dichos corrales y interiores tienen las dichas pul- peras pasada la hora de la queda” (378).

Dada la evoluci6n de 10s dichos establecimientos, muchos patricios criticaron que “se le de a gentes pobres esta concesi6n” (de pulperia). Las autoridades discutieron este dilema: ‘‘0 se trasladan de Iugar, o se queman dichos establecimientos”. Per0 la conclusi6n fue: “darle la concesih a gentes con respaldo y con una moral s6lida” (379). Con to- do, el proceso de traspaso fue lento. Entretanto, la critica Patricia subia de tono. En 1789, el mercader Diaz de Salcedo y Mufioz escribib:

“Los hacendados venden sus cosechas a un corto ndmero de individuos en esta capital que ... logran levantar se... distribu- yendo el por menor de sus ventas por toda b ciudad y arraba- les, despreciando cuanto rinc6n oculto hay, y formando un ndmero considerable de pulperias administradas por rnujeres ruines que son ciertainente ocasi6n pr6xima de la abandona- da embriaguez, de la licencia, del rob0 y la ocultaci6n de

377. ACLS, 15 (1765), Bando del 16 de septicmbrc: ihidcm, 25 (1766), Bando dcl2 dc dieicm-

378. ACLS, I O (1768), Bando del general A. Balbontin. 379. Ibidem, 26 (1769), Bando sobre pulperias.

h e , e ibidem, 25 (1 767), Bando dcl6 d6 febrcro.

25 I

A mediados de 10s afios 40 pagaban patentes de 5ta. y aun de 6ta. categoria, en el fondo de la escala (388).

I El comercio urbano-peonal l o g 6 sobrevivir, pues, a la presi6n muni- cipal y a 10s monopolios urbanos del abasto. Demostr6 ser un modo de subsistencia mas flexibIe y remunerativo para el peonaje urbano que el trabajo asalariado pre-industrial. El patriciado, que critic6 infaliblemente ]a ociosidad peonal cuando tenia en mente el trabajo asalariado, no dej6 criticas de ese tipo cuando tuvo entre manos 10s problemas suscitados por las actividades regatonas del peonaje. Con todo, el comercio popular era s610 un rnedio de supervivencia. No podia por si mismo resolver el problema de la densificacion demografica de 10s rancherios, el desempleo estructural, ni la miseria peonal por metro cuadrado de ciudad. Los cuadros de miseria -suscritos por tantos observadores extranjeros du- rante la segunda mitad del siglo- asi lo revelan. VCase el siguiente, pin- tad0 por un viajero inglh en 1890:

“SC que tienen que verse por alli y por all6 escenas de miseria, suciedad, vicio y embriaguez, per0 10s arrabales de esta ciudad (Valparaiso) ofenden la vista a un punto que jamis habia experimentado antes. Estrin poblados por una masa de gente heterogknea, tanto nativa como forinea, que parecen haber Ilegado en enjambres, como insectos, trayendo consigo desechos de viviendas derruidas, de basurales, de ranchos abandonados, de cachureos, de tiendas de marineros -todo: trozos de tabias, de puertas, de marcos de ventanas, de plan- chas de zinc, de hierro acanalado, de sacos, tejas, caiierias, etc.- para amontonarlos en la laderas de 10s cerros y las quebradas, y establecer 10s suburbios a medida que iban lle- gando, cada _enjambre en su propia celdilla. Los pobladores son de diversos tipos: hay peones laboriosos que trabajan varios dias hasta ganar unos pocos pesos, para luego conver- tirse en laboriosos borrachos hasta que el dinero se acaba; hay artesanos, muleteros, marineros, lancheros, carretoneros, vagos -sin duda, gente honesta, per0 pobre- sofocados en estos rancherios como abejas alrededor de la colmena; moscas por todas partes, casi tantas como niiios; polvo levan- tzindose y cayendo todo el tiempo, cantinas rodeadas de mu- las y caballos esperando por sus jinetes; hombres mudos so- bre el camino o tambaleindose por la calle” (389).

A rnenudo -agreg6 el escritor- uno, de esos ranchgs se derrumba ladera abajo, arrastrando tras si todo la que encuentra en su camino. Y la gente se alegra cuando mueren sus niiios, porque asi no tienen que vivir semejante miseria.

Si en Valparaiso impactaban 10s ranchos que colgaban de 10s cerrua,

388. POI ejemplo, AMCauq., I (1842), 22 de agosto. 389. W. H. Russel, A Visit to Chile and the nitrate fields of Tarapaca (London, 1890), 78-9.

253

La lentitud de ese proceso torn6 la espera, para muchos peones, inso portable. Y est0 explica que, junto a la expansi6n urbana, se diera un masivo movimiento de emigraci6n peonal a1 exterior. VCasq 10s siguientes datos: entre 1839 y 1841 , entre 300 y 400 peones emigraron a Australia, tentados por un jornal de 57 reales a1 mes (391). Entre 1848 y 1852 la gran mayoria de 10s 50.000 sudameric,anos que emigraron a Califor- nia eran peones chilenos (392). Entre 1868 y 1875 cerca de 30.000 peones emigraron a Pefi, tentados esta vez poi un salario de 1\24 reales, ofrecidos por H. Meiggs (393). Antes de 1879, no menos de 10.000 peones chilenos habian emigrado a Antofagasta y Tarapacii. DespuCs de 1879, entre 80 y 100.000 se trasladaron alli. Mientras que, entre 1870 y 1895, mis de 5.000 iban a instalarse en la isla de ChiloC, y sobre 40.000 en Argentina (394). En casi medio siglo, no menos de 200.000 peones habian emigrado fuera del NGcleo Central de Chile. Eso equivalia a1 20 por ciento de la poblaci6n habil y a1 10 por ciento de la poblaci6n total.

390. A. Malash, Le dernier recoin du monde: deux ands au Chili (GBneve, 1907), 57 et seq. 391. T. Bader, ‘Before de Gold Fleets: Trade and Relations between Chile and Australia.

392. J. Monaghan, Chile, Perh and the California Gold Rush of 1849 (Berkeley, 1973), 250. 393. AJV, Leg. 467, P. 14 (1868); y W. Stewart, loc. cit., 136. 394. N. Palacios, op. cit., 354 et seq.

1830-48’, Journal of Latin Ameriean Studies, 6 (1974), 49-50.

254

For eso, y por la elevada tasa de mortalidad infantil, la tasa de creci- miento de la poblacion bajo desde 2 por ciento a mediados de siglo a 1,3 por ciento en 1875 y luego a1 0,7 por ciento en 1895 (395). Hacia 1900, el 40 por ciento de la poblaci6n de Santiago vivia en conventillos, sin considerar 10s que Vivian en cuartos y rancherios. De lejos, la morta- lidad infantil de la capital de Chile era la mis alta de Amtrica Latina, mientras que el 49,5 por ciento de 10s niAos bautizados eran ilegitimos. Ademas, el 10 por ciento de las mujeres de mas de 15 aAos que Vivian en

ntiago eran oficialmente consideradas prostitutas (396).

El Cxodo de 10s peones inquiet6 a1 patriciado. Pera su analisis del blema no siempre penetr6 la cuest ih central. Uno de ellos denun-

CIO que “un espiritu de aventura ha inducido a mucha gente a olvidar 10s recursos naturales de su propio pais, abandonindolos por ir a tierras des- conocidas” (397). Otro comento que “la emigracion ha detenido las consecuencias corruptoras de disoluci6n social por medio de sacar del pais la gente que pudo habernos lanzado en una situacion incierta y desastrosa” (398). Un pensador liberal, Zorobabel Rodriguez, fue aun m L crudo: “en una palabra, en la vida hay ricos y pobres. Mientras el mundo exista, est0 tendra que suceder ... Que Dios cuide de vosotros” (399).

395. R. Morse, The Urban Development of Latin America, 1750-1920 (Stanford, 1971), 54. 396. CN (1920), 409. Tambih P. de Shazo, ‘Urban Workers and Labor Unions in Chile: 1902-27:

397. J. Victorino Lastarria, citado por J. Monaghan, op. cit., 53. 398. L. Orrego, en H. Godoy (Ed), Estructura Social de Chile (Santiago, 1971), 227. 399. Z. Rodriguez, ‘Miseria y mendicidad‘, Revista Econ6mica, 6 (1891), 377-8.

Tesis doctoral inbdita (University of Wisconsin, 1977), 115 et seq.

., . EL PEONAJE FEMENINO : INICIATIVA EMPRESARIAL, SERVIDUMBRE Y PROLETARIZACION (1 750- 1900)

10s siglos XVII, XVIII ra histbrica, como sus

or 10s ttazos que de

as de nivel peonal

expansion comercia acercci lenta per0 firmemente las mujeres patricias a1 cosmopolitismo 10s mercaderes y las alej6 de la tradition localista, hispano-colonial. oposici6n, las mujeres de pueblo, que no evolucionaron por encima m o

ovidas por las mujeres de pueblo englobaban la fuerda social como para convertirse q el nGcleo esencial de’lo que se ha

rol econ6mico definido, el peonaje femenino permanecia estacionado en el centro de la economia familiar de mera subsistencia. La estkril lucha ocupacional por consolidar su posici6n productiva en la economia patri- cia hizo de 10s peones masculinos unos tributarios deficientes de la economia familiar de subsistencia. Miis bien, 10s alejaba de ksta, transfor- miindoh en clientes pasivos de la economia popular en general. La subsistencia familiar vino a ser, pues, sobre todo, una responsabilidad femenina. Obligadas a la sedentariedad, las mujeres de pueblo desplegaron entonces una amplia gama de actividades productivas y comerciales inde- pendientes. Durante el period0 de campesinizacih, en particular, su pro- ducci6n domkstico-artesanal fue considerable.

Sin embargo, la crisis de la economia campesina, las guerras de comienzos del siglo XIX y el incesante oleaje comercial extranjero corro- yeron la posici6n prominente de la mujer en la sociedad de 10s labrado- res. Las emergentes familias campesinas comenzaron a ser diezmadas, Miles de mujeres se hallaron desplazadas de la sociedad rural y obligadas a deambular de un lugar a otro, “cargadas de familia”, en busca de sus- tento y posibilidades de arranchamiento. La mayoria de ellas se estable- cid en 10s suburbios de las grandes ciudades. Alli iniciarian su proceso particular de peonizaci6n. No pudiendo desarrollar, sin embargo, sus tra- dicionales actividades textiles y artesanales, tuvieron que dedicarse, sobre todo, a1 pequefio comercio. Para ellas, el comercio s610 podia consistir en la venta de comidas, bebidas, albergue y entretenci6n a campesinos de paso y a peones itinerantes. MQs tarde, esas ventas se harian extensivas a marineros y artesanos extranjeros, sobre todo en 10s puertos.

Trizada su base campesina, la economia popular tendi6 a reconsti- tuirse en 10s suburbios, sobre las actividades subsistenciales del peonaje femenino independiefite. Siendo el comercio femenino-peonal, en sus- tancia, una forma de sociabilidad abierta centrada en mujeres en situaci6n de independencia, no fue bien visto por 10s ojos cristianos (0, qujzis, seudo-cristianos) del patriciado. Y la mujer de pueblo indepen- diente -es decir, el peonaje femenino- fue objeto de una represi6n moral sistemitica. Surgi6 entonces un tip0 especifico de opresi6n: la persecusi6n de las “chinas” y de las “aposentadoras de malvados”, que afect6 s610 lateral y exiguamente a1 peonaje masculino. Y un gran ndmero de ellas fue deportada a 10s fuertes de la frontera sur, acusadas de adulterio, amancebamiento o prostitucibn. A ellas, o a otras, se les confiscaron sus hijos, y sobre todo sus hijas, de tierna edad, alegando que las madres carecian de ideoneidad moral. Los nifios confiscados eran con- vertidos en fieles sirvientes: eran “10s huachos”. A otras, acusadas de vagabundaje, se las forzaba a servir en “casas de honor”, generalmente, “a mkrito”. Y fue asi que, por casi medio siglo, una enorme secci6n del peonaje femenino se vi0 compelido a vivir en servidumbre.

La personalidad hist6rica de la mujer de pueblo se forj6, pues, en un proceso de situaciones limites cambiantes. Tuvieron que combinar la vida

257

la crianza de grandes

nte con el deszzcato y la agresibn, y la hu subversiva. No es extrafio encontrar en las XIX (en vista de tales sorprend en te ind ependen

las mujeres de pue

inferiores -es d vida y forma a la per

ft cambio significativo. e una de las ramas ind

ro de “costureras” au s de pueblo hallaron

olitizacibn soci

Pero el techo industrial era de trecho y el espac

esxno-peanal cent

En 10s alios de la Conquista, las mujeres indigenas fueron forzadas, junto a sus nifios, a trabajar en 10s lavaderos de or0 bajo el mismo rCgi- men laboral masivo y exhaustivo que 10s hombres. A1 mismo tiempo, tuvieron que trabajar en el servicio domCstico de 10s encomenderos (401). En 10s reductos indigenas, gran parte del trabajo agricola era tambiCn de responsabilidad femenina. Sin embargo, en el largo plazo, las mujeres indigenas sometidas a1 rCgimen colonial tendieron a especia- lizarse en la produccibn artesanal de tejidos y ropa hecha, pues el traba- jo encomendado de sus maridos no permitia a las familias indigenas vestir- se y alimentarse adecuadamente (402). A comienzos del siglo XIX el aprendizaje de las tkcnicas textiles formaba parte normal de la educacibn de toda mujer indigena:

“...la muchacha aprende a machucar el maiz entre dos pie- dras, a conservar 10s pehuenes para el invierno, a cuidar reba- fios, a tejer un poncho, y fmalmente la madre transmite tam- biCn sus conocimientos de tintoreria, que por lo general no son despreciables” (403).

El proceso de campesinizacibn creb condiciones favorables para la di- fusi6n de la artesania textil femenina en el Valle Central y Norte Chico. A fines del siglo XVIII la abmmadora mayoria de las mujeres de pueblo se ocupaban en trabajos de hilado, tejido, tintoreria y confeccibn de ropa. “En general -0bservb T. P. Haenke- la gente pobre de este Reyno se viste de sus propias rtisticas y caseras manufacturas” (404). Per0 no s610 se producia para el autoconsumo. Alonso Ovalle ya habia observado que la produccibn textil de las mujeres chilenas de pueblo era tal, que 10s excedentes eran exportados a Argentina, Peni y Bolivia, donde hallaban un mercado favorable entre las clases populares (405). En 1796, Manuel de Salas sefialaba que sblo en el distrito de Chillin las mujeres de pueblo producian 100.000 varas de bayeta a1 aAo. La mayor parte de esa pro- duccibn era trocada por mercaderias que ciertos agentes comerciales lle- vaban alli con ese fin (406).

DespuCs de 18 17 el mercado chileno fue inundado por tejidos y ropa importados. Sin embargo, pese a ello, la artesania textil femenina siguib subsistiendo. Es que -como lo informaron a sus casas matrices 10s mis- mos comerciantes extranjeros- la mercaderia europea, si entraba con facilidad en el mercado patricio, lo hacia con extrema dificultad en el

401. M. de Lovera, Cr6nica del Reino de Chile, Biblioteca de Autores Espaiioles, CXXXI, 261 y

402. M. Gbngora, Encomenderos ..., op. cit., 52-4. 403. E. Poeppig, op. cit., 397. 404. T. P. Haenkc, op. cit., 208. 405. A. de Ovalle, en J. Pinkerton (Ed), Voyages & Travels, XIV, 176. 406. M. de Salas, loc. cit., 283.

527.

Ambit0 de la economia papular (407). Hacia 1820, Maria Graham obs v6 que

“la gente de este pais conserva todavia la costumbre de hilar, tejer , tefiir y hacerse todas las m a s para el us0 personal en su misma casa, except0 10s zapatos y 10s sombreros. La rueca y el USO, la devanadera, el telar, especialmente este iltimo, son de la mis simple y burda fabricacih; y el mismo telar que consiste en unos cuantos palos cruzados, sirve para tejer la camisa o 10s calzones de lienzo, la chaqueta de lana y la man- ta, lo mismo que la alfombra y el tapiz que se extiende en el estrado, en la cama, en la silla, y se lleva a la Iglesia ...” (408).

odos 10s viajeros de 10s afi

por lo que ellos llamaron un cuadr 1840 Claudia Gay hallaba por doqui en 1854, es decir, despuCs de tejidos y vestuario procedentes a h sobrevivian 85.084 “hiland

cendado de origen inglCs m

. Platt, Latin Ammica d

412. T. P. Hwnke, op. cit., 207.

cornenz6 a recoger las plantas y raices necesarias para dar el amarillo, caf6, verde y rojo que se requerian. Nos pareci6 que usaba cuanto cosa habia para el tefiido, pero, a pe$ar de todo, 10s colores han resistido con &to innumerables limpiados y lavados. DespuCs ella levant6 un telar de apariencia grotes- ca, y alli teji6 10s ponchos. Luego card6 el tejidb hasta dejar- lo con el peinado que deseibamos. Estos ponchos, despuis de 25 afios de USO, estan tan buenos como el dia en el que fueron hechos, y desde entonces yo he sostenido siempre, muy finnemente, que un articulo hecho en casa es bastante mas valioso que uno similar hecho en fibrica” (413).

N o menos impresionado quedb el hacendado por la habilidad, ya no las tejedoras, sino de las costureras campesinas, que median, cortaban

cosian las prendas que se les habia ehcomendado confeccionar sin car para nada el cuerpo del o de la cliente. Los vcstidos -cornenti, el

hacendado- “eran entregados algunos dias despues e invariablemente estaban a la medida” (4 14).

Probablemente no todo fue tan perfecto como lo sugiri6 este hacen- dado -que memoriz.6 sus experiencias chilenas en Inglaterra-, per0 es seguro que la artesania textil femenina tenia la calidad rustica necesaria para hallar un mercado seguro no s610 entre la gente de pueblo, sino tam- biCn entre la de clase cosmopolita.

La artesania textil fue una actividad empresarial relevante de las mujeres de pueblo durante el apogeo del proceso de campesinizacion, y aun mis a116. De hecho, fue una actividad campesina. En 10s documentos de la Cpoca, las hilanderas-tejedoras aparecen con frecuencia como pe- queiias propietarias rurales, al frente de una empresa campesina inte- gral. T.P. Haenke observ6 que “las mujeres trabajan en bayetas del pais, cultivando a1 mismo tiempo algunas manchas de tierra” (41 5). Numero- sos testamentos campesinos relevan la presencia de uno o dos telares. No pocas de las mujeres que habian sido mercedadas con un sitio suburban0 Vivian de la hilanderia y el tejido. Manuela Vergara, por ejemplo, que habia recibido uno, solicitaba en 1834, que se le rebajase la contribu- cidn de serenos, porque su casita era “de las mis inferiores”, teniendo que mantener sus numerosos hijos y su madre s610 con “el miserable trabajo de mis manos”. Manuela trabajaba como tejedora (416).

Abunda la documentacihn acerca de mujeres labradoras. Ignacia Romin, por ejemplo, que estaba casada con Pedro Garcia (“hombre des- valido y de pocos inimos” afirmd ella), tuvo que enfrentar‘en 1790, en su calidad de labradora, a todas las autoridades del Partido de Colchagua, que intentaban despojarla de un retazo de sus tierras. Ella declarb:

413. Ch. J. Lambert, Sweet Waters, a Chilean Farm (London, 1952), 126-7. 414. Ibidem, 126. 415. T. P. Hacnkc, op. cit., 86. 416. ACC, 8, f. 224.

mi trabajo personal, en una consta a todo el vecindario ...

en “notoria pob . El cam de Aconisia

vi0 on el Capi’tulo 1 de este trabajo.

421. AIC, 81 (1846), Varios, 25 de julio 422. Ibidem. ,

con Juan Varas, las que habian muerto, a1 igual que su espo- Tenia 3 hijos naturales, nacidos antes de su matrimonio. Ella carecia

de bienes cuando se cas6, per0 61 aport6 un sitio de 20 varas de frente, la mitad de lo que ella decia tener en 1846 (423).

Otras mujeres campesinas combinaron la chacareria con la lavande- ria. Maria Graham observ6 hacia 1820 que una chacra suburbana que & acostumbraba visitar pertenecia a una mujer que se dedicaba a1 lavado de ropa. La chacra tenia una vifia y una plantacibn de higue- ras, limones y granados (424). La misma viajera observ6 que las campe- sinas de La Rinconada, en Valparaiso, y de Talagante y San Francisco del Monte, en Santiago, se dedicaban a la alfareria comercial. Algunas com- binaban sus actividades cerimicas con la hilanderia y el tejido. La viajera anot6 en su diario: “jamis he visto un caserio m k miserable que el de La Rinconada”. Lo que anot6 en su diario tambikn se lo dijo a las loceras. Las campesinas de La Rinconada, sin responderle directamente, dijeron que desde alli habia una hennosa vista sobre el mar y 10s cerros. Que era muy placentero “dar un paseo por 10s cerros en la tarde de un dia de fiesta”. Que las aguas del estero eran suaves, a1 igual que las viejas higue- ras que lo orillaban. Y, por idtimo, que volviera “cuando 10s higos estu- viesen maduros y las flores se miraran en el estero”. biaria Graham termi- n6 su pirrafo con el siguiente comentario: “me avergonc6. de las frases que se me habian escapado. Si no puedo mejorar su condici6n ipara que despertar en ellas el sentimiento de su mi~eria?~’ (425).

Como todos 10s demh labradores, las mujeies campesinas tuvieron que enfrentar la expoliaci6n de 10s mercaderes y la presi6n de las autori- dades. Como se vio, Ignacia Romin enfrent6, sin kxito, a las autoridades del Partido de Colchagua. Por su parte, las autoridades de Los Angeles in. formaban en 1828 que 10s subastadores de impuestos trataban de visitar las casas campesinas cuando 10s hombres estaban ausentes, “porque ellas, como son mujeres, no entienden el diezmo”, y asi podian llevarse el ganado marsal(426). La presi6n sobre las campesinas solas, o viudas -co- mo el cas0 de Petrona SBez, visto en el capitulo anterior-, podia condu- cir a veces a la pCrdida total de sus tierras. Los despojos de tierra a muje- res solas estin frecuentemente citados y documentados en 10s archivos judiciales y municipales (427).

A la presi6n sobre su condici6n campesina se unio la competencia hecha a sus tejidos por 10s textiles importados por 10s mercaderes. Aun- que lentamente, 10s tejidos de Lancashire fueron ganando una trinchera

423. AJCop., Leg. 59, P. 16 (1846). 424. M. Graham, op. cit., 29-30. 425. Ibidem, 49-52,167-8, 161-2, 164 y 36. 426. AIC, 109 (1828), La Laja, 24 de noviembre. 427. Por cjemplo, AJQuirihue, Leg. 2, P. 3 (1843), Isabel Benavente; AJLang., Leg. 4, P2 (1844),

Lucia Cbmcz: AJCop., Leg 4, P. 25 (1845) Mbniea Chillimas. AMVic., 2 (1837), “una indigena”, etc.

263

para obligar a un joven viajero norteamericano a escribir que, en Chile, las, mujeres de pueblo “carecen del status que ellas normalmente tienen en cualquier pais civilizado” (43 1). Chmplenos ahora describir esta etapa.

B

El desempleo y las levas militares lanzaron a1 peonaje masculino sobre 10s caminos, o las montafias. Ya en 181 2 el Cabildo de Concepcibn era informado de que “hallhndose esta ciudad con las casas habitadas de ~610 mujeres ... se hallan las familias expuestas a ser invadidas por 10s ladrones, sin que, por la debilidad de su sexo, puedan resistirlos ni cui- dar de sus intereses” (432). Hacia 1819 el nGmero de mujeres solas habia aumentado a tal punto que las autoridades locales discutieron la posibili- dad de ir en su ayuda. Per0 hallaron un obsticulo: la mayoria de 10s maridos, hijos o hermanos de esas mujeres parecian estar --o estaban de hecho- asociados a la guerrilla de 10s hacendados realistas, o bien, mhs probablemente, a la guerrilla campesina comandada por Pincheira. Las autoridades no se cuidaron de diferenciar ambos grupos, y ambos fueron tratados como enemigos del “sistema de la Patria”. A consecuencia de ello, toda mujer sola o abandonada lleg6 a ser sospechosa de estar relacio- nada con 10s enemigos. Sus proles, por lo tanto, fueron vistas como “ino- centes hijos de un padre que 10s ha abandonado por seguir a nuestros crueles enemigos” (434).

Y fue asi que, en lugar de ayuda, las mujeres solas comenzaron a ser encarceladas o deportadas, complicando aun mhs su situaci6n y la de sus familias. Esto le ocurri6, por ejemplo, a Tadea Concha, mujer legitima del labrador rebelde JosC Aguayo, y a su amiga Maria Novoa, quien, supuestamente, 10s kabia encubierto. Igual suerte corri6 Ana Loayza, “madre de JosC Maria Pozo, quien vino a1 saqueo, y dicen que lo sup0 de su venida y no avisd” (435). El 2 de enero de 1821, un cierto nhmero de mujeres aparentemente relacionadas con Pincheira fueron deportadas a1 sur del Bio-Bio. En uno de sus acipites, el parte pertinente decia: “las primeras cuatro mujeres conviene botarlas a la otra banda del Bio-Bio, lo que se le puede ordenar a1 Dpdo. Soto” (436). Como se veri mis adelan- te, las deportaciones de mujeres a1 sur del Bio-Bio continuarian bastante mhs alli de 182 1.

Per0 la situaci6n de las mujeres cuyos maridos, hijos o hermanos luchaban en favor del “sistema de la Patria” no era mejor. Algunas muje- res que enviudaron a consecuencia de la guerra creyeron tener el derecho a solicitar ayuda del Estado. En 18 18, por ejemplo, una viuda de Parral

431. J. E. Coffin, op. cit., 75. 432. ACC, vol. (l812), f. 107. 434. AIC, 4 (1819), Corrcspondencia del Ejkrcito, 25 de marzo. 435. Ibidem, 41 (1820), Correspondencia del Ejgrcito, 9 de mayo. 436. Ibidem, 37 (1821), Itata, 2 de encro.

le concedi6 una racibn diaria rid0 se hallaba preso en 182

el asesinato. En

casa del hacendado mlis terribles excesos

hab ian convid

“...que necesitaban un hombre de valor para ir a maloquear unos dos borregos gordos que habian por alli ... y que eran Dionisio Herrera y el otro Valentin Herrera ... y habiendo lle- gado a la casa de Dionisio Herrera una mujer les convid6 a apearse ... y Pedro Vicente amenaz6 a la dicha mujer con un

~ ~~

441. AIC, 73 (1824), Cornandancia, 4 de rnarzo. 442 E. Pocppig, op. cit., 402.

o 1780-1860 las sorprenden y describen. Y es alli donde vivieron mds opresiva del peonaje femenino.

1

C

El arranchamiento del peonaje femenino multiplicb el poder de pe- hracibn del comercio campesino. Tambih aceler6 el proceso de ex-

n de 10s rancherios suburbanos en las grandes ciudades, p h e r o carhcter campesino y despuCs en su cadcter peonal. De hecho, las s campesinas desplazadas constituyeron la avanzada de la invasibn . r de las ciudades patricias.

-, Como ya se vio, a fines del siglo XVIII entre el 40 y el 60 por ciento las mercedes de sitio concedidas por el Cabildo de La Serena benefi- Ion a mujeres solas, cargadas o no de familia. En 1821 la Intendencia Concepcih poseia 93 casas, cuartos y ranchos secuestrados a 10s rea-

listas. El 63 por ciento de esas viviendas se arrendaba a mujeres solas, la mayoria de las cuales era de origen campesino (446). Entre 1838 y 1848 la Municipalidad de Concepci6n habia despachado favorablemente 330 peticiones de sitio, teniendo aim otras 150 por despachar. El 44,3 por ciento de esas peticiones (despachadas y no despachadas) correspondia a mujeres solas (447). La mayoria de esas peticiones era del siguiente tipo:

‘Tetrona Vkliz, pobre, parezco ante V.S. y dig0 que tengo necesidad de medio solarcito en el Alto de Santa Lucia, para vivir con mi familia, pues no tengo donde acogerme, por lo que ocurro a la piedad para hacerme merced del corto terre- no expresado” (448).

Dado el alto porcentaje de mujeres solas que ocuparon 10s sitios mer- cedados por las municipalidades, cabe deducir que, en 10s suburbios de las ciudades mayores, existian aproximadamente dos mujeres adultas pox cada hombre adulto. Debi6 desarrollarse, pues, un f u d e y anormal dese- quilibrio entre la poblacion masculina y femenina. En 1779, por ejemplo, el emergente puerto de Valparaiso contabilizaba 1.156 mujeres y hombres (raz6n: 1,16 a 1,OO). En 1813 existian alii 1.137 mujeres tenian entre 16 y 30 afios de edad, frente a s610 577 hombres de la mis- ma edad (raz6n: 1,97 a 1,OO) (449). A fines del siglo XVIII, T.P. ke sefialaba que:

“Ya advertia don Cosme Bueno ... que la proporcih de las mujeres con 10s hombres era en Chile de tres a uno. Nosotfos hemos podido comprobar esta misma verdad en Santiago y

446. AIC, 17 (1821), Secuestros, 23 de junio. 447. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., 398. 448. ACLS, 35 (1791), 3 de agosto. Ver capftulo anterior. 449. R. Salinas, ‘Caracteristicas generales de la evolucih demogrilfica de un centro ur

no: Valparaiso, 1680-1830’, Historia, 10 (1972), 179-80.

desde luego nos la ha confirmado la comrin opini6n de perso- nas sensatas, dindonos lugar a creer que a lo menos es de dos a uno la proporcicin de las mujeres con 10s hombr es... Del mismo modo opina el botinico don Luis Nee, quien dijo ... que en e1 Reyno de Chile gas mujeres paen mis nifias que varones ...” (450).

Alrededor de 1820, J.E. Coffin estimaba que “evidentemente hay mucha desigualdad entre la poblacion masculina y femenina, excedien- do esta ultima -como sucede segun tenemos entendido en muchas partes de Chile- en la proporcibn de siete a uno; de donde resulta que la influencia de las mujeres es menor, y mayor el nGmero de las que care- cen de un status bien definido” (451). Un documento fechado en 1822 seilala que Concepci6n tenia por entonces 6.543 habitantes, de 10s cua- les 4.08 1 eran mujeres y 2.462 hombres (raz6n: 1,65 a 1 ,OO). La pobla- 56n que tenia entre 20 y 40 ailos de edad se componia de 2.301 muje- res y 720 hombres (razbn: 3,19 a 1 ,OO) (452). En 1825 e1 puerto de Tal- cahuano contaba con l. 140 mujeres y 846 hombres (raz6n: l ,34 a l ,OO) (453). En 1823 un peribdico de Santiago estimaba que la capital de Chile Zontenia 55.000 mujeres y s6lo 15.000 hombres (raz6n: 3,66 a 1,OO) :454).

Resulta evidente que entre el iiltimo cuarto del siglo XVIII y el pri- ner tercio del siglo XIX se desarroll6 un desbalance entre la pobla- 56n femenina y masculina de las ciudades chilenas, que tendib a agudi- carse en las dCcadas posteriores a la Independencia. Los contempor& ieos tuvieron una Clara percepcibn del fenbmeno, aun cuando no supie- ron cuantificarlo ni explicarlo adecuadamente. Algunos, como E, Poeppig :n 1827, pensaron, a1 observar 10s datos censales para villas como Cauque- nes, San Carlos, Parral y Linares, que el desbalance se debia a que 10s hombres escapaban de 10s funcionarios del censo, creyendo que venian a obligarlos “para prestar servicio militar, que les desagrada ... de este modo 10s cuadros (estadisticos) adolecen de una doble imperfeccihn, pues enu- meran menos habitantes de 10s que el pais tiene y aurnentan la proporci6n de las mujeres” (455). Frente a esta explicacion cabe decir que la “escapada” de 10s hombres no se producia sblo cuando llegaban (cada diez afios) 10s funcionarios del censo, sino en presencia de todos 10s factores permanentes que 10s oprimian, 10s cuales ‘Vivian’ en las ciudades y villas de donde escapaban 10s peones. En verdad, la situacibn general de la mujer de pueblo durante el periodo 1800-1870 da verosimilitud a1 hecho persistente del dicho de 450. T. P. Haenke, op. c i t , 202. 451. J. E. Coffin, op. cit., 75. 452. A E , 31 (1824), Papeles Divcrsos, Noticia de 10s habitantes de esta delegacibn de Con-

453. Ibidem, 69 (1825), 28 de diciembre. 454. El T&n Republicano, 7 de abrii de 282 455. E. Pogpig, op. cit., 185-8.

cepcibn.

considerado que el desba-

De hecho, el fen6meno se prolong6 mas allfi de 1830. En 1856, por ejemplo, la poblaci6n femenina de Santiago excedia a la masculina en una proporci6n de 1,12 a 1,OO. En Concepci6n, en la misma fecha, la proporcih era de 1,18 a 1,OO (457).

CUADRO 20 POBLACION MASCULINA Y FEMENINA

EN ALGUNOS DISTRITOS URBANOS (1856)

Distritos Hombres Mujeres Total Raz6n H : M Concepcibn 6.485 7.701 14.186 1 : 1,18 Talcahuano 2.391 2.560 4.951 1 : 1,07 Santiago 6 1.002 68.471 129.473 1 : 1,12 Valparaiso 25.510 26.903 52.413 1 : 1,05 (458)

Per0 mientras las mujeres solas dominaban numbricamente a 10s hom- bres en 10s suburbios de las ciudades principales, 10s peones ‘libres’ copa- ban la mayor parte de la poblacion en 10s distritos mineros y en numero- sos distritos rurales (459). La desigual distribucibn espacial del peonaje femenino y masculino gener6 una situation de desencuentro y desloca- lizacibn cuyas consecuencias econ6micas y sociales son dificiles de discernir con exactitud. Y sin embargo constituyb una caracteristica so- bresaliente del paisaje popular chileno entre 1800 y 1870. Como se veri luego, s610 la emigraci6n ‘ilegal’ de las mujeres a 10s distritos mineros y la tendencia de 10s peones masculinos a asentarse en las grandes ciudades despu6s de 1840 (es decir, cuando el forzamiento civil y militar de 10s peones masculinos comenz6 a debilitarse y cuando las mujeres solas habian consolidado su arranchamiento) configuraron movimientos migra- cionales compensatorios que corrigieron parcialmente el desbalance y la deslocalizaci6n. Estos movimientos, que parecen haber tenido lugar entre 1840 y 1880, contribuyeron a1 re-encuentro del peonaje y a la formaci6n de familias proletarias de tip0 nuclear y urbano.

D

reru icudles IUGIUII ias actividades e;c;~ii~~ii;c;i is UI; xibsistencia que emprendieron las mujeres arranchadas?

En un comienzo, tendieron a desarrollar actividades de tip0 campesi- no-artesanal. MAS tarde, acosadas por la competencia de 10s grandes mer- caderes y 10s bandos municipales y de policia,se volcaron a1 DeaueAo comercio y a 10s servicios de entretenimiento popular.

457. C. Hurtado, op. cit., Aptndices. 458. Ibidem. 459. Ibidem.

Durante mucho tiempo, las muj abastecedoras de pan en las ciudades chilenas. Nurnerosos doc del siglo XVIII revelan la existencia de miles de amasanderas que sus productos en las calles, plazas ramadas, caminos, en sus propi de 10s puertos. Solian abastecer 10s bodegones, las casas solariegas caban era denominado “pan de m como “del ordinario, para peones” empanadas y dulces de todo tip0 ( tener sus periodos de baja. En Cabildo de Valparaiso, don Juan de Mira, informaba‘ls que sigue:

“ ... pero, oh, sefior, no es s610 esto: tienda V.S. la vista por todo el pueblo, en 61 no hay mds que viudas desamparadas, y muy pocos hombres de 80 aAos ... Las mujeres tenian anfigua- mente una entrada de hacer bizcocho y galleta, con cuyo au- xilio medio se ayudaban para poder subsistir: hoy carecen de

(461).

do 10s precios generales vez el Cabildo las ame (463).

A1 parecer, no todas las autoridades locales se mostraron llanas a proteger el negocio de Ias amasanderas! En 1818, por ejemplo, las autori- dades del partido de Colchagua se qukjaban porque alli no existian pana-

460. POI ejemplo, AMTa., 1 (1759-1815), f. 154. 461. ACV, 3 (1799), fs. 132-3.

463. Ibidehi, 18 (1814), 23 de diciernbre. 464. SCL, I1 (1818), 75. 465. M. Graham, op. cit., 166.

212

iento de pan a varias instituciones importantes. En Concepcih, nu- tos fechados entre 1824 y 1826 revelan que “muchas ... que no saben firmar” vendian pan y sal a la guami- ciudad. La regularidad de las ventas habia conducido a

i6n de varios “consorcios de mujeres”, compuestos de 6 o m8s para operar contractualmente con 10s comisionados del EjCr-

de esos consorcios estaba encabezado por Damiana Flores. Uno us recibos dice lo siguiente:

‘‘Dig0 yo, Damiana Flores, por m i y a nombre de otras seis panaderas, que hemos vendido a1 Ministro Comisionado de la Provisibn $ 7 y 4 reales de pan para raciones del Excto ... y por no saber f i a r lo verifica a nuestro ruego el Sargo. de Drags. Vicente Vega” (466).

Las cantidades de pan que el consorcio de Damiana Flores vendi6 al Ej6rcito del Sud no eran de poca monta: entre noviembre y diciembre ‘de 1826 totalizaron la suma de $ 455 (467).

La actividad productivo-comercial de las mujeres arranchadas no se it6 a1 abastecimiento de pan y sus derivadas. Como se ha menciona-

do en otros lugares de este trabajo, las mujeres de pueblo dominaron casi por completo las ventas p6blicas de alimentos. Dondequiera que les fue posible, instalaron sus ventas, cocinerias y fritanguerias. Se las denomin6 “vivanderas”. Vendian pan, empanadas, frituras de todo tipo, cazuelas, frutas, verduras, helados, pasteles y bebidas alcoh6licas. Si tal comercio solian reaiizarlo directamente en sus ranchos o cuartos, en 10s dias de ce- lebracih o de juegos publicos -que significaban grandes aglomeraciones de gente de todo tipo en las plazas, cafiadas o llanos designados para eso- se volcaban en m a s a esos lugares. Alli levantaban en gran numero sus cajones de venta, sus ramadas y “corralillos”. Aunque iban alli para comerciar, no trepidaro n enriquecer esa actividad promoviendo la musica y el baile. Y asi fu e, cualquiera fuese el motivo oficial de la fes- tividad publica, a las pocas horas las “vivanderas” se convertian en el foco central de atenci6n y en el alma de la fiesta. Es apenas sorprendente que durante las primeras d6cadas del siglo XIX las fiestas’pcblicas tendie- ran a ser conocidas con el nombre genkrico de “las ramadas”. La exitosa atm6sfera de las chinganas campesinas se extendio asi, a impulsos del comercio peonal femenino, a todos 10s llanos urbanos donde la ciudad 4riginalmente Patricia- celebraba sus efemhrides. El pueblo impuso a la ciudad colonial sus formas especificas de diversib y entretenimiento.

El Cxito inicial del comercio peonal femenino permiti6 la acuAaci6n de una segunda efigie tipica de la mujer de pueblo: fue la del ‘gmpo bgquico’, constituido por muchedumbres de mujeres independientes administran- do ramadas enfiestadas en el centro de turbas de peones fren6ticos y de

466. AIC, 91 (1826);Ejhito del Sud, 18 de noviembre. 467. Ibidem, Recibos de noviembre y diciembre de 1&26.

lentas procesiones circulares de patricios deslumbrados. Si el ‘ho grupo’ de mujeres tejiendo habia simbolizado la Cpoca campesina mujer de pueblo, la ‘ramada enfiestada’ lo fue de la fase expansiva peonaje comercial suburbano. No hay duda de que las primeras de del siglo XIX tendian a poner en ebullicibn la segunda mientras d raban el primero.

Maria Graham anot6 que en Santigo “las ramadas” se lev todos 10s dias festivos en el llano suroeste de la ciudad. Dijo que parecia “gozar extraordinariamente en haraganear, comer buiiuelos en aceite y beber diversas clases de licores, especialmente chich todo ello a1 son de una mhica de guitarra, tamborin y triingulo, acompaiiaban las mujeres con canciones amorosas y patri6ticas”. A que “el pueblo, mujeres y niiios tienen verdadera pasi6n por las nas”, y que la aristocracia desfilaba alrededor, a pie, a caballo, o sa (468). Otros viajeros recordaron que las mujeres solian cantar s carretas, a las que enjaezaban Con flores y banderas. Elias mismas hermosearse, usaban gran cantidad de pinturas.

C0MI:RCIO PCONAL: VENDEDOKAS DE. MOTE

mas exacerbada- de la que cada mujer independiente practicaba, en menor escala, en torno a su propio rancho. Es por eso que, cuando las autoridades decidieron reprimir ese nuevo tipo de sociabilidad popular, tuvieron que atacar tanto las primeras como el segundo; o sea, todo el comercio subsistencial femenino, en latitud y longitud.

El disgust0 de las autoridades se suscito porque las mujeres que levan- taban y administraban las ramadas solian pernoctar en ellas durante las noches (las ramadas duraban dos dias o mas), a pretext0 de cuidar sus pertenencias. Las autoridades consideraron que esa costumbre hacia posi- ble ‘‘la mezcla de sexos”, y otros atentados contra la moral pfiblica. La misma sospecha recaia sobre las chinganas y bodegones que eran adminis- trados por mujeres de pueblo. Tambikn provocaba repulsa el hecho de que ellas vendieran bebidas alcoholicas en abundancia.

A decir verdad, el kxito del comercio peonal femenino llev6 a las mujeres independientes a tomar un cierto control de la venta a1 detalle de bebidas alcoholicas. Y tambikn de su produccibn. Muchas de ellas-llega- ron a ser expertas productoras de sidra y de toda la variedad de chichas (de uva, de pehuin, de molle, de maqui, de chilca) y de mistelas (470). En muchas partes -sobre todo en las placillas- se especializaron en el comercio ilegal de aguardiente. Permanentemente, grupos de mujeres subian a 10s cerros cercanos de Chillin para recoger manzanas silvestres, abasteciendo asi sus negocios de produccih y venta de sidra (471). Es muy probable que el acceso de las mujeres de pueblo a la administra- cibn de 10s bodegones coloniales haya inducido en Cstos el proceso de transformacih en el que su caricter original de almacCn distribuidor de productos de hacienda se borr6 frente a su especializacih en venta de alcoholes, musica y diversih.

Per0 el cuartel general del comercio peonal femenino no era otro que el rancho. La mayoria de las mujeres arranchadas convirtio su hahitaci6n en un despacho de alimentos y bebidas, en un recinto para jugar y diver- tirse, y en un albergue abierto a 10s transeuntes. Debe recordarse que 10s ranchos de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX carecian de puertas. Tenian so10 aberturas, y por tanto, como lo dijo un viajero, “no excluian nada que escogiese entrar”. Los transeuntes -labradores, viaje- ros foraneos y peones por igual- se acercaban confiadamente para “orde- nar” un almuerzo, una bebida, o solicitar albergue por una o dos noches. Las mujeres campesinas desplazadas tuvieron que habituarse a tratar con transeuntes. Es decir, con extrafios. De eso dependia, pecisamente , su subsistencia. 0 sea, su vida. Y la de sus nifios. Forzadas a mantener una actitud de sociabilidad abierta y confiada, las mujeres solas pudieron desarrollar una notable relacion de fraternidad y camaraderia con 10s hombres de pueblo en general. Los peones que llegaban a esos ranchos se

470. E. Pocppig, op. cit., 388-9 y 394. 471. AIC, 79 (1825), 10 dc marzo.

I

sentian suficientemente cdmodos alli como para permanecer por dias, hacer amistad con otros peones, charlar, jugar, divertirse. siempre necesario tener diner0 para ser atendido por las duefia ranchos. Muchos servicios se hacian de favor. Y 10s peones -que convertir ciertos ranchos en sus “paraderos” habituales- devolv favores cada vez que podian: llevando a las mujeres, carne, d objetos robados. Es significativo el hecho de que 10s docum hablan de casos en que 10s peones hayan asaltado, robado o violml uno de esos ranchos. Es que para el peonaje itinerante tanto como p@ labrador en viaje de negocios las habitaciones de las mujeres indep tes constituian un ‘hogar de pasada’, con todas las ventajas corto y ninguna de las desventajas de largo plazo de uno verdadero. El res1 por esos ranchos se manifest6 tambikn por el hecho de que el pea-, subversivo 10s eligid para “combinar” alli sus operaciones expropiad sobre la propiedad Patricia. 1

Por las actividades que desarrollaban, la clase Patricia llam6 a mujeres “aposentadoras de vagos, ladrones y malhechores”. Denun blicamente “10s encierros” que ellas mantenian en sus casas. No d calificarlas de prostitutas, addlteras o corrompidas. Como se vera adelante, era efectivo que la mayoria de esas mujeres (muchas de las les, aunque abandonadas por sus maridos, eran para las autoridades nicamente casadas) convivieron por algun tiempo con individuos habituaban “parar” en sus ranchos, incurriendo, por lo tanto, en rep@ dos adulterios o amancebamientos. TambiCn’ era efectivo que ellas sol3 alojar en sus ranchos mhs de un hombre a la vez. Y que, como prodw de todo eso, desarrollaron una concepcibn sorprendentemente liba acerca de las relaciones ‘de pareja’. Es que, siendo ellas una mujeres desplazadas per0 a1 menos poseedoras de un rancho, y peonaje itinerante una masa masculina sistematicamente cklibe en 1 de mejor suede, la finica relacibn ‘de pareja’ disponible para ambos era que podria denominarse -usando el mismp tCrmino patricio de 16s mentos- ‘de aposentamiento’, es decir, de albergue masculino trans en el espacio subsistencial del peonaje femenino. La descripci6n mental de lo dicho a este respecto se hat&, en 10s pr6ximos piul-afos, c trada en este particular tip0 de relacih ‘de pareja’.

En 1791, el Alcalde de Petorca, teniente general de infanteria d Gabriel de Ortiz, denuncib piiblicamente a Clara Petrona por

“...el juego tan ilicito q N cotidianamente mantiene en su ca- sa, consintiendo a toda clase de gente, en donde se ocupan estos individuos todo el dia y mucha parte de la noche con abandon0 de sus casas y famitias, Ilegando ... al extrema de gastar o jugar con la que devian soconer a sus mujeres e hijos ... que se le ha dicho a dicha Petrona muchas reprensio- nes a conseguf que en su casa no consienta semejantes jun tas, ni encierros ...” (472).

6

472. AJPet., Leg. 11, P. 4 (1791).

276

En 1800, el Juez de Minas de la misma villa, habiendo sabido que en pulperia de Cruz Galleguillos habia “toque de guitarra y algazara de

bres y mujeres ... a horas incompetentes”, entr6 “a1 dicho cuarto y expeli6 a todos ddndoles algunos chicotazos”. Los peones que fueron

estados dijeron que ellos iban con frecuencia a “la casa o Pulperia” e cruz Galleguillos, la que vivia con “otras tres mujeres, parientas de la

era”. Dijeron tambi6n que todos 10s que iban a esa pulperia eran “de o divertido y... suelen pernoctar en semejantes diversiones”. Uno de

agreg6 que “Tomis Gelbes ... mantiene ilicita amistad con Cruz Ga- illos, la consavida pulpera, y que, por este motivo, fue detenido”

San Fernando, el sacerdote Benito Fariiia denuncib en 1807 a isca Cartagena y sus hijas, “y en particular una llamada Manuela”, a de “10s concubinatos y continuos amancebamientos en que viven

con gentes aun no conocidas en el lugar”. Segtin el padre Farifia, Francis- ea Cartagena, a objeto de continuar cometiendo excesos y escandalosos delitos, habia echado de su casa a su marido, alegando que “por viejo y enfermo”. Los testigos del querellante afirmaron uninimemente que “en la casa de Francisca Cartagena se aposentan hombres de mala con- ducts". El juez dictamin6 embargo de bienes. El inventario de 10s bie- nes embargados a Francisca Cartagena result6 escueto: “una Lcuadra y media de tierra, algunos irboles viejos, un rancho demolido con algunos trastecitos” (474).

El mismo aAo el juez de San Fernando recibi6 una denkncia contra “unas indias Silvas, Lucia San Martin y Petrona Espinoza”, porque “aposentan, abrigan y reciben en sus ranchos a esta laya de gentes (fora- jidos y ladrones) ... en ellos veri embriagueces, escindalos y prostituci6n, la frecuencia de sujetos no conocidos, las rifias, heridas”. Se agregaba que esas mujeres ocultaban objetos robados, y que “ellas mismas roban a 10s vecinos, entrindose a sus sitios a desoras de la noche” (475).

Un hacendado de San Fernando entreg6 a las autoridades en 1818 una lista detallada de 10s pequefios propietarios que rodeaban su propie- dad. “Los vecinos que constan de la adjunta lista -inform& el que mis goza de ellos aun no alcanza a dos cuadras (y) ... aposentan a cuantos facinerosos llegan a sus casas”. En su mayoria, eran mujeres, que opera- ban como “apocentadoras de ladrones y salteadores”. Que “se habian co- mido 17 bueyes en sus potreros” y cometido muchos otros robos. Que esos pobladores tenian tanta unidad entre ellos “que ni el interb que siempre he ofrecido ni las discordias que entre ellos han tenido les ha obligado a quebrantarla”. Que el grupo principal estaba constituido por “las Becerras, estas y sus proles, aunque viven en distintos ranchillos,

473. AJPet., Leg. 12, P. 3 (1800). 474. AJSFdo., Leg. 191,P. 3 (1807). 475. Ibidem, Leg. 191, P. 6 (1807).

dos, y que el gafiin Guajardo debia ser castigado con 50 azotes y 8 meses de expulsi6n del territorio de la provincia (479). Dado el caracter de “10s encierros”, muchos de ellos solian degenerar en “un pleito de bofetadas’l En 1841, por ejemplo, la policia de Concepcibn fue informada de que un grupo, compuesto de “guardias civicos y paisanos”, se habia trabado en uno de ellos. Se mand6 un vigilante con la misi6n de apaciguarlos, pero 10s pleiteadores “se acuadrillaron entre ellos y lo botaron por tierra, habiendo sufrido algunos golpes”. El acipite final del parte correspon- diente dice: “la duefia de casa, Maria Ignacia Soto, pas6 a la circel por haberles estado vendiendo licor” (480).

Se comprende que algunas de las complicaciones que afectaban a las mujeres arranchadas eran atraidas sobre ellas por sus propios clientes, muchos de 10s cuales no conocian. El cas0 que se expone a continua- c i h , que afect6 a dos mujeres arranchadas en el camino de Petorca a San Felipe, revela, por un lado, el caricter general de esas complica- ciones, y por otro, la notable espontaneidad de trato que se establecia entre las mujeres solas y 10s desconocidos que se acercaban a ellas para solicitar un servicio. En 184 1, tres individuos itinerantes: Rosauro Alva- rez, 24, soltero, zapatero, de Santiago; JosC Ortiz, 30, carpintero, casado, de San Antonio; y Tadeo Irigollen, 34, casado, pellonero, de Renca, estando 10s tres en transit0 hacia la zona minera, convergieron en San Fe- lipe, donde se conocieron. Sospechando de ellos, la autoridad de San Felipe 10s acus6 de varios robos y asaltos. Aunque las declaraciones de 10s reos contienen algunas discrepancias, coineiden en que ellos, luego de conocerse y de haber pasado una noche en una mina abandonada, se diri- gieron a 10s ranchos de “unas nifias”, o “mellizas”, donde pidieron de comer. Rosauro Alvarez declar6: “en la mafiana temprano se fueron a casa de las mellizas, donde lleg6 primer0 el declarante y despuis Ortiz, y mandaron hacer de almorzar, y estuvo alli hasta que 10s tomaron pre- sos”. Manuel Ortiz dijo que “por la mafiana despuis de salir el sol le con- vid6 Alvarez para que fuesen a casa de unas nifias a mandar a hacer al- morzar y llegaron juntos a la casa donde 10s tomaron presos”. Llamada a declarar, una de las nifias, Tomasa Aranda, dijo:

“Que es verdad que fueron aprehendidos dos hombres que se hallaban en su casa, a quienes no conocia ni sabe c6mo se lla- man, que el Mikrcoles por la maiiana muy temprano pasaron estos dos hombres para su casa a pie. y a1 poco rat0 volvi6 el mis alto (Ortizj y lleg6 a su cam preguntando si, habia hue- vos o pollos y habiindole contestado que no habia nada lo convid6 a tomar asiento;que en esas circunstancias estaba alli el cab0 Barbosa, que luego que se vino Barbosa lleg6 el ma’s bajo a quien tampoco conocia ni habia visto y se sent6 con su compafiero y empezaron a conversar sobre un 61eo que habia habido la noche anterior” (481).

479. AJSFdo., Leg. 198, P. 9 (1834). 480. AIC, 18 (1841), Gobierno y PoIicia Local, lode mayo. 481. AJSFe., Leg. 75, P. 2 (1841).

La otra niAa, Dolores Quijanes, declarb no conocer a 10s hombres q habian llegado “el mi6rcoles por la mafiana con el objeto que le d de almorzar”. AAadi6 que “mientras estuvo el hombre alli alojado n li6 a ninguna parte” (482).

Peones y campesinos de trinsito que, como el trio de San “mandaba hacer de almorzar” o pedian alojamiento, solian con0 algunos de 10s visitantes regulares de las mujeres arranchadas. No p de esos grupos ocasionales aprovechaban la oportunidad para impro

mo sello de clase y sentirse acogidos en el mismo aposento femenino para fraternizar una combinacih anti-Patricia. Acusado de robo, el labrador Cindido Norambuena, de 30 &os, fue apresado en Parra& en 18491

L- Declar6:

‘Que la causa de su prisi6n es por haberse juntado con dos

cos. En 1849, Micaela Carrasco, de Concepcibn, declar6 que una n

482. AJSFe., Leg. 75, P. 2 (1841). 483. AJPa., Leg. 15, P. 7 (1849). Ver tambihn AJTa., Leg. 486, P. 4 (1849). 484. AJPa., Leg. 15, P. 7 (1849). 485. AJTa., Leg. 486, P. 1 1 (1848-9).

280

irrumpieron en su habitaci6n “el cab0 de serenos Cornelio Troncoso y otro que no conozco... (quienes) sin respetarme como duefia de casa... me estropiaron peginklome golpes, bofetadas”. Interpelado, el coman- dante de serenos explic6 que “fue cierto que fue golpeada por el cab0 ... la abandonada Micaela Carrasco, por haberle insultado y tir5dole un candelero de cobre”. Agreg6 que 10s serenos iban en busca de un hombre que se ocultaba en su casa y que habian hecho retirarse a “una bandada de paisanos y militares que se habian reunido en ella a embriagarse”. Micaela fue puesta en la circel, donde hizo un gran eschndalo. El juez entonces dictamin6 que “en consideraci6n de ser cargada de chiquillos chicos”, se la dejara libre. Ya libre, Micaela declar6 a quien quiso oirla que 10s serenos no eran m6s que una tropa de ebrios. El juez orden6 que se la encarcelara de nuevo (486). Insultar a 10s representantes de la ley era

o aiio, una mujer de Concepcibn, presumible- ci6 p-itblicamente a un “civico” por haberla maltra- el civico era inocente. La mujer fue condenada a

por mala fe” (487).

es eclesihsticas y municipales encontrado que a1 femenino era moralmente reprobable, inicia- na ofensiva de carhcter tributario, policial, mo-

social. En esta campafia, encontraron el apoyo esponthneo y firme de 10s comerciantes establecidos. De un modo u otro, la mujer de pueblo se convirtib en la mente Patricia en sin6nimo de “chi- na”, “prostituta” y “aposentadora de ladrones”. Sobre la base de este estereotipo, se promulgaria una serie de bandos municipales y de poli- cia que, uno con otro, configuraron una coherente politica discriminato- ria contra la mujer de pueblo, y en especial, contra “las abandonadas”. La presi6n hacia abajo terminaria por hundir el status social del peonaje femenino hasta un bajo fondo nunca alcanzado por otro sector de la clase trabajadora chilena, ni antes ni despub.

En 1765, regia la orden de que las pulperas que no cumpliesen 10s ban- dos de buen gobierno debian ser castigadas con 25 azotes en la plaza pilblica (488). En 1785 el Cabildo de Talca impuso una contribuci6n de medio real diario a todas las vendedoras de empanadas y dulces (489). En 181 2, el Cabildo de Concepcibn decret6 que:

“Las mujeres vendedoras (de la recova) ocupen Iugar distinto del que se haya sefialado a 10s hombres, y no se permitiri ja- mis que, bajo el pretext0 de hijo o marido, acompafien a a estas vendedoras mientras estuvieren en aque1 destino” (490).

486. AIC, 33 (1849), Solicitudes, 4 de mayo. 487. Ibidem. 488. ACLS, 15 (1765), Bando del 16 de septiemhre 489. AMTa., 1 (1759-1815), f. 154. 490. ACC,vol. (1812), f. 111 .

28 1

28 la Municipalidad de Valparaiso impuso una contribuci

cada Semana”, a1 igual $e especific6 que las m

mis escandalosos y perjudiciales: de que por Ubito irresis- tible concurren a ellas personas de todos sexos y edades,

“Se prohibe en la recova morada ordinaria del sex no. Ninguna persona de esta clase que baje de 40 aiios sed permitida alli en clase de regatona, a excepcih de aquellas que vienen de 10s campos directamente con sus articulos de cambio” (497).

Como el comercio peonal tnasculino, el femenino fue, pues, tambi controlado, limitado y gravado, Con un afiadido: se limit0 el radio

491. AMV, 5 (1828), fs. 38-9 y 58. 492. ACV, 5, Toino 3 (1834), fs. 281-2. 493. AIC, 85 (1836), Circularcs, 20 dcjulio. 494. AMCu., 1 (1841), f. 61. 495. ACV, 8, Tomo 6 (1848), f. 615. 496. AMCu., 1 (1850), Baiido dcl 16 dc dicicmbrc. 497. ACC, 5 ( 1 8 4 3 f 169

eran; para ambas partes, eqaivalentes. En 1780, por ejemplo, el Mayor de Justicia de La Serena d e s t e d aDamingo Salazar POT estar cometiendo adulterio con una mujer casada, “en la-casa de la-fataI mujer”. Salazar retornb, sin embargo, a la ciudad, y el adulterio continub. J3 juez lo him encarcelar. “Las precauciones que corresponden a quitar el pecado pot lo que toca a la mujer -dictamind el juez- debia mandar y mando se le no- tifique que salga de esta ciudad, y si no lo hiciere, la arrestark y la llevar6 a esta misma cdrcel, donde lavard sin sueldo por el tiempo de cuatro afios” (498). La sancibn habitual en 10s casos de adulterio o amanceba- miento consistfa, en esos aAos, en la deportaeibn de una de las partes, que coincidib ser con la socialmente m6s d6biI (499).

Despues de 1820 la deportacibn por adulterio o amancebamiento se aplicb casi exclusivamente a “la parte que toca a la mujer”. Sin duda, esta evolucibn de la pena se dio en correspondencia con la multiplicacibn de las mujeres desplazadas e independientes. VCase 10s siguientes casos. En Talcahuano se ordenb en 183 1 que “la mujer que estaba adulterando con don Juan h e n t e s ... saliese de esta jurisdiccibn ... habia yo mandado salir a la tal mujer y toda su familia; vino a reclamar que le era (a ella) un gran perjuicio botar de alli a esa familia, con motivo de ser sus hermanos vaqueros de hacienda, por lo que sblo determink saliera la mujer” (500). Cui1 era la fdosofia que respaldaba este tipo de sanciones se descubre en una carta “reservada” que el Vicario General del Obispado de Concep- cibn, don Jacinto Gonzdlez Barriga, envib a1 Intendente de la Provincia. Uno de sus acgpites dice:

“Uno de 10s mayores males que necesitan de puntual remedio ...es el adulterio ... soy de sentir que si alguna mujer pCblica o prostituta admite 70 libres, tal vez es digna de laudatoria, y la que no, si admite a un casado, en virtud de 10s males que ocasiona, debe ser quemada. Creo seiior que si a mis atribu- ciones o jurisdiccih correspondiera juzgar tamafio crimen ... aplicaria esta pena ... No pido sefior que Ud. las mande ape- drear en la plaza (a dos addteras que denunciaba) ... per0 si

498. ACLS, 12 (1780), contra Doming0 Salazar. 499. Por ejemplo, AJPct., Lcg. 11, P. 17 (1796), varios cams. 500. AIC, 129 (1831), Talcahuano, 27 de octubre.

283

suplico a V.S. con todo mi encarecimiento las hagn salir de aqui a la mayor distancia, desterradas como lo merecen ...”

Cualquiera podia denunciar una cas0 de adulterio. Per0 el Juz

(501).

Eclesidstico del Obispado de Concepci6n realiz6 eso sistemi llegando incluso a dictaminar sus propias condenas. En 1835,

gad0 Eclesiistico despatriaria del Puerto de Talcahuano ... ha p do, burlindose de las autoridades escandalosamente, con toda cia ... no tuve otro recurso... que oficiar a1 Sr. Gobernador ... tiese para destinarla a la plaza de Arauco, el que se sirvi6 cum

Las relaciones de

acusadas de inm

--dep6sitosY’ (no se ha podido conseguir mayor informacibn a este respec- to, pero es probable que se haya tratado de casas de soldados 0, simple- mente, cuarteles) situados en la zona de La Frontera, o a las plazas simi- lares de la Araucania. El Vicario General de Concepcibn exigia que las adfilteras pagaran sus faltas en Arauco y “hasta en Valdivia” (ambas pla- zas eran, para 10s chilenos de entonces, 10s lugares mis siniestros del pais). Es poco probable que el Vicario esperara que, con ello, las muje- res pudieran conseguir alli su re-educacibn. Mis bien debi6 esperar lo contrario. Y la relegacibn de mujeres a esos “depbsitos” continuaba aun por 1849 (504).

E

sultado de las restricciones a1 comercio peonal femenino y las sanciones morales a 10s adulterios y amancebamientos, el nfimero de mujeres clasificadas como regatonas o vendedoras en 10s Censos Nacio- nales tendi6 a disminuir durante la segunda mitad del siglo XIX (505). Hacia 1880 era ya evidente que las empresas independientes de las muje- res de pueblo -productivas tanto como comerciales- estaban en franca decadencia.

Desplazadas por vez segunda de sus ocupaciones subsistenciales, las mujeres de pueblo tuvieron delante de si sblo las siguientes alternativas: 1) enrolarse en el peonaje femenino ‘legal’ (servidumbre dombtica, lavanderia, cocineria asalariada, costura); 2) dedicarse al peonaje feme- nino ‘ilegal’ (subversi6n social, prostitucibn), o bien, 3) involucrarse en el peonaje ‘pasivo’ (ocuparse en 10s quehaceres de casa para un marido legi- time per0 salarialmente oprimido). Cualquiera haya sido la opci6n domi- nantemente seguida, lo cierto fue que, entre 1840 y 1885, aproximada- mente, el peonaje femenino ‘dependiente’ creci6 con gran rapidez.

CUADRO 21 NUMERO DE MUJERES EN OCUPACIONES DE TIP0 PEONAL (1854-1920)

Ocupacibn Cocineria Costura Gafianaje Lavanderia Nodriza Servidumbre

1854 1865 1875 1885 1895 1907 1920

20.634 26.096 31.200 29.980 63.518 71 330 112.847 117.086

226 489 996 1.128 19.952 28.904 44.026 58.178

1.373 1.458 1.264 1.718 16.820 30.562 34.815 44.176

* 129.350

926 53.324

1.674 76.477

* 41.732 126.666 63.199

4.280 435 62.977 45.21 5 - 309

67.682 60.434 Totales 122.523 159.339 225.118 252.266 261.751 261.605 211.324

(d) Cantidades agregadas a ‘Servidumbre’ (505a)

504. POI ejemplo, AIC, 33 (1849), Solicitudcs, 17 de mano.

505a. G. SaIazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., Tabla 90,511. 505. CN, 1854-1920.

285

506. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. oit., Tabla 90,s 11. Ver tambikn S&ci6n 507. A E , 4q(1823), Made, Bando del 12 de wtubre.

ta estar sirviendo en una casa de honor ... Nadie podri reci- bir en su servicio hombre o mujer sin boleto del liltimo am0 a quien hubiere servido ... En ninguna casa o cuarto se permiti- rin las que se llaman agregadas, sin conocimiento y expresa licencia de la policia ... que se recojan a la circel 10s hombres y mujeres que no hayan cumplido con 10s articulos anterio- res ...” (508).

En 1831 continuaba rigiendo el mismo decreto. A 6ste, el Gober- nador de Puchacay agreg6: “todo hombre o mujer que se encuentre sin destino ... se le proporcionari por el subdelegado respectivo un pa- tr6n o sefiora donde poeda ganar lo necesario para la vida con el sudor de su rostro” (509). Diez afios despuCs, se sum6 este otro decreto: ‘Ya mujer qu i no tiene ocupaci6n para conseguir subsistencia sera puesta a disposi- ci6n de un patr6n o seiiora que la asegure un abastecimiento de vestua- rio y comida; bajo vigilancia de 10s jueces ...” ( 5 10).

En segundo lugar, un alto porcentaje de 10s sirvientes femeninos de las “casas de honor” habia sido reclutado cuando eran nifias de “tier- na edad”; generalmente, sin el consentimiento de sus padres. Pues, como se dijo antes, la captura y venta de niiias indigenas (las “chinas”) fue, por siglos, un trfifico establecido en la frontera sur, cuyos cauces se extendie- ron a 10s salones patricios de Santiago hasta fines del siglo XIX. El inter& patronal por las nifias de “tierna edad” se arraigaba en una apre- ciaci6n esclavista: esas niiias podian ser educadas para ser m8s d6ciles y fieles que las sirvientas arreadas por 10s bandos de policia. Ese especifico inter& patronal puede reconocerse en el cas0 siguiente. En 18 1 2 el mine- ro Jos6 Maria Rios recurri6 a1 Gobernador de La Serena para obtener la libertad de Maria del Carmen, de 17 aiios, esclava de dofia Manuela Mer- cad0 (viuda del teniente coronel don Francisco Subercaseaux y casada en segundas nupcias con el coronel don Fernando Aguirre). Jose Maria dijo que 61 se habia casado con Magdalena, ex-esclava del finado esposo de doiia Manuela, y que 61 y su mujer querian rescatar a Maria del Carmen, que era hija de Magdalena. El recurrente seiial6 que:

“ ... deseoso de ahorrarla de este cautiverio y teniendo propor- ciones para su efecto, lo he propuesto a la dicha sefiora, per0 a sido tal su resistencia, que s610 rhde raz6n a la exorbitancia de un precio alto que es el de $ 300 ... si la esclavitud es una ley tirinica en general ... lo es igualmente la de retener el esclavo a un excesivo valor ... ocurro a la piedad de V.S. para que se sirva mandar que la dicha hija de mi mujer, Maria del Carmen, sea traida a justa tasaci6n ...” (51 1).

508. AIC, 28 (1824), Bandos de policia, 15 de julio. 509. Ibidem, 127 (1831), Puchacay, 12 de junio. 510. Ibidem, 192 (1841), Lautaro, Bando de policia. 511. AJLS, Leg. 91, P.l (1812).

287

Dofia Manuela Mercado de Aguirre declar6 que “el precio de $ es muy justo este valor, atendiendo a que la paciente se haya vest una total humildad y fidelidad, cuyas prendas en una esclava la meritable a1 precio que se pide” (5 12).

La alta valoraci6n de las prendas servills de humildad y determin6 que 10s niAos y sobre todo las nifias indigentes fdes

por su servicio sean alimentados, vestidos y s menores de aquella edad, dispondrhn pru

a titulo de promover una campafla

tica confiscatoria,

brdenes, las autaridades eres arranchadas cuya cond confiscar las n

las mujeres afectadas pensaban de todo ello. En 1847,

512. AJLS, Leg. 91,P. 1, (1812). 513. AIC, 28 (1824), Bandos de policia, 15 dejulio. 514. Ibidcy, 108 (1828), Coelemu, 13 do marzo.

zuela, “pobre de solemnidad”, solicit6 la devoluci6n de su hija Ju Vallejos. Transcribimos su solicitud casi in extenso, en atencibn a amplitud del drama humano que describe y su riqueza informativa.

“...digo: que soy una mujer anciana y viuda ... y quede con cuatro hijas, y de ellas han fmalizado dos, quedando dos a mi cargo; una es enferma de un mal que llaman ora, y la otra tuvo una desgracia de haber tenido amistad con un hombre casado; en un tiempo, y por este motivo, fue despatriada por el sefior Gobernador de Santa Juana para este lado de1 Bio- Bio a casa de un tal don Marcelo Oliva, ganando 4 reales por cada un mes, y a sus dos nifios le dieron amo. Por esto se pre- sent6 el padre de ellosa la Intendencia. La Intendencia tuvo a bien mandar que ... se entregasen 10s nifios a su padre, y a1 mismo tiempo que mi legitima hija ... se me entregue a mi. Mas no se ha verificado hasta hoy, pues hacen 3 para 4 aiios de esclavitud: la pusieron en dep6sito en Hualqui y por lilti- mo la llevaron a Santa Juana, en casa de don Fermin San- hueza, sirviendo lo mbs a mCrito y aun usando de su cuerpo por la fuerza ... se quej6 a1 Gobernador y no la atendi6 en jus- ticia; de alli la pus0 en casa del yerno de Sanhueza, Pedro Neira, en donde actualmente se haya de obejera, un afio y cuatro meses sirviendo a mCrito ... Lo mismo han hecho de quitarme a mi nietecito JosC Vallejos, de edad de 16 afios, y lo dieron sin tirmino de esclavitud ... ahora estoy sola y enfer- ma, que apenas he podido llegar al Juzgado ... que se me entregue a mi legitima hija y mi nietecito, para que me sostengan y acompafien ... tienen su casa a donde irse, sus cabecitas de ganado por su ausencia y yo no puedo cuidar- las ...” (515).

Requerido, el Gobernador de Lautaro declarb que 61 no habia podido dejar impune “un escindalo publico como en el que vivia y actualmente vive la pretCrita Candelaria Valenzuela”, porque Csta cohabitaba con UII hombre casado. Y continub: “Ud. puede imaginar cuin falsas son las suposiciones que alude en su memorial, de las cuales debe hac precio en virtud de lo espuesto”. Lo expuesto no era otra vida privada de Candelaria. Per0 el Intendente juzg6 que es suficiente, y resolvi6: “con lo informado por el Gobernador de Lautaro no ha lugar (a la peticibn de Candelaria) y archivese, agreghdose el papel sellado competente” (5 16).

Un afio despuCs, una “india legitima de la pampa de Buenos Aires, cautiva, que he sido desde muchos afios y por ultimo estoy libre”, Mauri- cia Soriano, solicit6 que le devolvieran “la unica hijita que’me Emilia Ibieta. Mauricia dijo se hallaba viviendo con su madre en e de Hualqui. Que su hijita “de edad de 3 para 4 afios” se la habia

515. AIC, 53 (1847), Solicitudes, 15 demayo. 516. Ibidem, 8 de junio.

889

don Ignacio sanhueza, el que “la ha dado” a1 Subde Sosa, “quien le ha dado una mala vi&’’& Mauricia r

“ ... se me ha ordenado a m i y 10s demiis de mi mos a hacer indagaciones sobre todas aquellas

Sanhueza. Algun

e de buena fe, que a aquella clase de pe

517. AIC, 33 (1848), Solicitudes, varios docurnentos, junio. 518. Ibidem, 25 de abtil. 519. Ibidcm, 21 de julio.

a1 fallecer su prima hennana, la viuda Paula Lipay, se hizo cargo de “SUS tiernas hijas Juliana, Mercedes y Trinsito”, y de 10s bienes de ksta. Dijo que 61 era hombre casado y con hijos. Que tenia la madurez necesaria como para cuidar a sus sobrinas adecuadamente. Per0 -agreg6- “no se’ qu6 motivos siniestros lo han inducido para proporcionar criadas o escla- vas a personas inmerecidas, segun el reparto de ellas, esto no lo permiten las leyes, ni yo jamis consentirk en ello ... y mixime cuando soy indio ori- ginario acreedor por lo mismo a la protecci6n del Gobierno”. La carta de Ancatriu era “a ruego”. Las autoridades del distrito replicaron que Anca- triu era “un hombre sin recursos, cargado de familia, e incapaz por consi- guiente de ensefiar siquiera a rezar a las menores”, raz6n por la cual la chacra la habian depositado “en la persona de don Manuel Rodriguez, honrada y de capacidad”, y a las niAas repartido (520).

De 10s casos descritos se desprende que el servicio domkstico feme- nino no s610 era de caricter forzado, sino que, segun las mismas muje- res o personas afectadas, era un servicio -como lo dijo Candelaria Valen- zuela- “sin tkrmino de esclavitud”. Un viajero francks pareci6 coincidir con esto cuando, a comienzos de 10s aAos 20, escribi6 que la servi- dumbre en Chile se componia “de muchos esclavos blancos y negros, porque en Chile hay esclavos blancos lo mismo que 10s europeos, provi- niendo esto de la mezcla continua de razas ...” (521). En este context0 semi-esclavista, era inevitable que algunos amos procedieran con las sirvientes de un modo que recuerda la imagen tipica del esclavismo. En 1829 el Juez de Copiapo recibi6 la siguiente querella:

“La ciudadana Bernarda Flores, natural de la Capital de Chile ... me querello civil y criminalmente contra don Vicen- te Garin ... en cuya casa servia en clase de cocinera, y dicho seiior, prevalido de su autoridad, procedi6 en contra mi per- sona del modo m& escandaloso, tratandome con insultantes Dalabras y descargando sobre mi debilidad un sinnGmero de izotes, y por la falta de no haber prontamente dispuesto agua caliente para el mate ...” (522).

Don Vicente Garin fue condenado a pagar $ 12 a su cocinera. Ella exigi6 $ 500, per0 su pet ic ih fue denegada.

Azotar mujeres de pueblo no era un hecho extraordinario antes de 1850. Como se ha visto, en el siglo XVIII eso formaba parte de las penas oficiales. Los amos solian, pues, aplicar esos castigos sin esperar la inter- venci6n de alg6n juez. Y las afectadas no siempre eran sirvientes o pulpe- ras. El juez de San Fernando recibi6 en 1824 el reclamo de una mujer indigente. Ella le inform6 de “un acto de atropellamiento y azotes con las riendas que le dio don Miguel Bozo por haberla hallado escogiendo

520. AIC, 33 (1850), Solicitudes, 28 y 29 C I P mivn

521. G. Lafond dc Lurcy, op. cit., 35-6. 522. AJCop., Leg. 20, P. 11 (1829).

equivalente a un tercio del ganado por 10s peones masculinos; para las otras, a un decimo. Si las sirvientes en general hubieran dependido para vivir solo de sus salarios monetarios, deberian haber trabajado un mes para ganar el dinero que necesitaban para sobrevivir una semana. Se com- prende que la aritmktica de su salario las obligaba a depender, para su mera subsistencia, de la remuneracibn “en especie” (techo, ropa y corni- da) que tuviesen a bien darles sus patrones. Era precisamente esta depen- dencia la que hacia del servicio dombtico femenino un callejon “sin t6r- mino de esclavitud”.

TambiCn es cierto, como se vi0 en el capitulo anterior, que muchas mujeres, hallfindose incapaces de sostener sus numerosas proles, abando- naron a sus hijos menores en 10s porticos de las casas patricias, o 10s regala- ron a personas que respetaban, o 10s vendieron “a la usanza” a 10s traficantes de nifios de La Frontera. En este sentido, se puede decir que las mismas mujeres de pueblo contribuyeron, de propia voluntad, a engrosar el n ~ m e r o de nifias de tierna edad que ingresaron involunta- riamente (por tanto, forzadas) a1 servicio domkstico. Sin embargo, no se debe confundir la extrema desesperacion que indujo a esas mujeres a des- prenderse de sus hijos, con el inter& mercantil de 10s traficantes de nifios, la mentalidad semi-esclavista de 10s amos honorables, 10s prejui- cios seudo-moralistas de las autoridades eclesiisticas y civiles, y sobre todo, con 10s bandos discriminatorios contra las mujeres de pueblo; ya que Cstos no eran sino la continuacibn 16gica de 10s factores opresivos que habian arrojado a esas mujeres a una situaci6n limite. Es por eso que el caracter forzado de la servidumbre femenina no lo hemos descrito enfocando la parte que cedia a la opresibn, sino la opresora.

Algunas conclusiones podemos sacar, pues, de 10s casos descritos mis arriba. 1) Aunque el servicio domkstico femenino estaba concebido como un trabajo asalariado, de hecho operaba como un servicio compulsivo no remunerado, puesto que no permitia la vida independiente de las sirvien- tes; 2) 10s mCtodos de reclutamiento no incluian un concierto de trabajo entre el amo y la sirviente, pues, en una elevada proporcion, la mano de servicio femenina se obtenia por medio del forzamiento policial y judi- cial; 3) tambiCn en alta proporcion, 10s mCtodos de recluta incluian la confiscacih de nifias de tierna edad, bajo pretext0 ducta inadecuada de sus madres; 4) el reparto de las nifias con realizaban las autoridades entre sus parientes o amigos, sin consulta con las madres de las nifias; 5 ) el hecho de que una fracci6a de las sirvientqs se compusiera de muchachas compradas “a la usanza”, determinaba que una parte de la servidumbre femenina del siglo XIX (“las chinas”) tuviera un valor comercial de traspaso, al modo de la esclavitud; 6) por lo conclu ye que el servicio domkstico femenino podia prolongar nidamente, a voluntad del amo y/o de las autoridades locales; 7):)lss amos solian castigar fisicamente, o abusar sexualmente, a sus servibret femeninos; 8) las mujeres que quedaban embarazadas a consecuench de

pCrdida de tiempo entregase la referida vaca”. Ademis, que el presbitero tom6 decididamente el partido de su “china”, a fin de ocultar su “pCrfi- da conducts". Per0 el 26 de febrero de 1832, la china del cura se fug6 de la Plaza

“ ... al amanecer el dia, llevando en su compafia a1 famoso cura Lara y llegando a la casa de Albarrdn, a1 otro lado del Carampangue, en donde se hizo fuerte el cura y la china, corretiando a palos al mozo que yo mismo habia mandado ... Asi que ya son las 10 del dia y el cura no parece a deck misa por andar en revoluciones y enredos, pues ha dicho que hasta San Pedro no para hasta dejarla libre de que la persi- gan ...” (529).

Indignado por “la toma excesiva de atribuciones” de parte del Comandante Militar de la Plaza de Nacimiento, el subdelegado de ese dis- trito present6 su renuncia formal el 27 de octubre de 1836. En su oficio, el subdelegado explic6 que el militar le habia “ajado” su autoridad. Y el hecho era que el Comandante habia “ordenado el que se me levantase una muchacha que tenia a mi servicio”. El subdelegado se habia negado a entregarla, “mas -declar6- logr6 seducirla y llevirsela y depositarla en la casa de su hermano Juan Antonio, a donde mandC un Juez a volverla a mi casa, y contest6 dicho Juan Antonio que no la entregaba”. AIgo despe- chado, el subdelegado present6 su renuncia, informando de paso acerca de varios patrones que abusaban sexualmente de las niiias que servian en sus casas (530). Una maniobra distinta pudo ser, quizas,la realizada por el ha- cendado don Matias PCrez del Castillo en 1846. Acus6 a su pe6n Francis- co Antiguai por el supuesto rob0 de una yegua. El juez que investig6 el cas0 averigu6 que el pe6n vivia amancebado con “Trinsito Fernindez ... hermosa residente de la Hacienda del Romeral”. Los cargos contra Anti- guai no fueron probados. Per0 entonces se le conden6 a 6 meses de pre- sidio, por amancebamiento (531).

En las casas patriciales de mayor alcurnia parecia respetarse mis la per- sona y la dignidad de las sirvientes. Eso era asi, sobre todo, en funcibn de que “la servidumbre” de una gran mansi6n constituia el aparato cen- tral de la pompa y circunstancia del modo de vida de 10s mercaderes mas ricos. Es decir, las sirvientes eran respetadas como partes del respeto patricio por su propio oropel. El historiador Benjamin Vicuiia narr6 que “la servidumbre de las casas acomodadas consistia generalmente en una colecci6n de indias, de mestizas y de esclavas, que tenian distribuidos todos 10s menesteres de casa, desde el barrido mensual de 10s patios hasta el lavado bisemanal de la familia” (532). Dicha colecci6n de sirvientes estaba jerarquizada en funci6n de 10s roles desempefiados por 10s sirvien-

529. AIC, 107 (1832), Papelos Diversos, 26 dc fcbrcro. 530. Ibidem, 140 (1836), Lautaro, 27 dc octubre. 531. AJSFc., Log. 81, P. 17 (1846). 532. G. Felili C., La abolici6n de la esclavitud en Chile. Un estudio hist6rico-social (Santiago,

1942), 43.

la Municipalidad que en atencicin a su ’miseria le haga alguna gracia para poderlo levantar en otra parte; y se acordo que se le diesen $ 15 por una sola vez por el Procurador, no por obligacicin, sino en atencicin a su niiseria” (537).

Es paradojal que unos mismos principios (10s cristianos) hayan inspi- rad0 a 10s mismos patricios la implementacion de politicas tan diferentes. Pues, a nombre de esos principios, miles de mujeres indigentes fueron de- portadas y/o forzadas a servir; y tambih, por ellos, se tomaron medidas filantropicas que, “no por obligacion”, beneficiaron eventualmente a esas mismas mujeres. Los sentimientos filantrbpicos que el peonaje femenino evoc6 en la mente patricia constituyen el trasfondo de procesos histori- camente importantes, como, por ejemplo, el de concesion de “mercedes de sitio”, con el cual el proceso de campesinizacion estuvo parcialmente relacionado. No hay duda que las mujeres de pueblo hicieron valer sus reivindicaciones ante las autoridades antes que 10s hombres de pueblo. De ello son testimonio las miles de solicitudes que se encuentran en 10s archivos oficiales. Una con otra, ellas compusieron un pliego bisico de peticiones. Es decir, un germinal discurso politico. Aparte de las medidas filantrbpicas, la presion femenina obtuvo otro resultado: que el patricia- do utilizara 10s principios cristianos no solamente para realizar mejor su instinto de acumulacibn y dominacion, sino tambikn para albergar senti- mientos bAsicos de ‘caridad estatal’, como lo demandaban ellas.

F

El unico oficio femenino de “puertas afueras” que antes de 1850 tuvo caricter masivo fue el de “lavandera”. A mediados de sigio, el numero de “lavanderas” crecia ripidamente. En 1854 se contabilizaron 19.952 de ellas, y en 1885 mis del doble: 53.324. Tal crecimiento pudo deberse, por un lado, a que la lavanderia era una actividad independiente y de horario flexible, y por otro, a que, siendo un oficio legal y honora- ble, permiti6 ‘ocultar’ a 10s funcionarios del Censo (y eventualmente, a otras autoridades) actividades femeninas de menor legalidad. No obstan- te ser una “ocupacion conocida”, la lavanderia no eximio a las mujeres ocupadas en ella de recibir la presion municipal. Desde el principio, las autoridades las acosaron, por su tendencia a instalarse en las acequias que abastecian de agua limpia a las ciudades (538).

Per0 el problema no se reducia a eso, pues 10s ediles reprobaron tam- biCn la sociabilidad popular que se constituia en torno a 10s grupos de la- vanderas. El Cabildo de Santiago dejo constancia en 1803 que las muje- res que se instalaban en “las inmediaciones de 10s Pilones que hay en la ciudad” lavaban alli “cuanto les acomoda de ropas y otras cosds, con 10 que no so10 se experimentan en la calk desordenes y ruidos entre mucha- chos y gentes de ambos sexos, sino tambiin inundando aquellos sitios, se fomentan lodazales y putrefacciones que hacen inmundas las calles y 537. ACV, 6,Totno 4 (1839), f. 65. 538. ACLS, 18 ( 1 7 8 9 , Bdtido de bucn goblcrno.

,$$ *d

odiosa aquella vecindad”. Se les prohibib lavar alli, so pena de dos de presidio (539).

E. Poeppig vi0 que en las acequias de Valparaiso ‘”se aglomera e

clases mis bajas lavan, semidesnudas, su ropa, y di alli las mulas y 10s sus barriles ...” (540). Por sy da de que algunas de “chacras” (54 1) bradas estin dens que abunda notablemente” (542).

algo diferente, pues no ope

las autoridades, m minera, donde no tuida- les suscribie

de las mujeres de peones mineros desde o

de amancebamiento. de Coquimbo y de lo coger sus hijas, que lo

Seg6n otros doc era de rapto. Mercedes Vega, por ejernplo: una lavandera natural de co, soltera, de 24 afios, declar6 ante eljuez de Copiapb, en 1845, guiente . J

“...que es cierto el cargo que se le hace, que efectivamente es- tuvo en la dicha mina vestida de hombre con 10s demas peo- nes que habia en dicha faena, per0 que su objeto no era pros- tituirse con todos, pues s610 tenia como marido a Manuel Naranjo, aunque realmente no esti casada con 61. Amonesta- da para que diga c6mo ha ido a Chaiiarcillo sin licencia y qu6 otras cosas sucedieron en la faena de la ‘Contadora’, dijo que estando viviendo en Malpaso con otra mujer, la convid6 BSta

539. ACS, 79 (1803), f. 57. 540. E. Poeppig, op. cit., 80. 541. M. Graham, op. cit., 29-30 y 218. 542. R. L. Vowcll, op. cit., 3940. 543. AICoq., vol. (18771 Informe del Jucz.., loc. cit.

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para ir a la Sierra y ejercer el oficio de lavandera y cocinera, y hallindose en efecto ejerciendo este oficio a1 lado del dicho Manuel, le aconsej6 Bste que se vistiera de hombre para que no la echaran del miner al... Dijo que ignoraba fuese malo que una mujer se vistiera de hombre ...” (544).

En este caso, el juez juzg6 que el delito cometido por Mercedes, aun- que graye, no tenia “toda aquella trascendencia”, y que ya tenia suficien- te castigo con 10s dias que habia pasado en la circel.

Dadas las caracteristicas descritas, el gremio de las lavanderas fue pro- gresivamente acosado por las autoridades, en todas partes. En 1846, sig- nificativamente, se prohibib a las lavanderas de Valparaiso que lavaran en las quebradas (545). Despuks de 1885, el crerimientn rllantitativo de este gremio se estanco.

Durante la primera mitad del siglo XIX existieron dos formas de peonaje ilegal: la prostituci6n y la subversion pre-politica. La primera se desarroll6 en significativa correspondencia con el crecimiento de 10s puertos vinculados a1 comercio exterior y con el surgimiento de “campa- mentos mineros” administrados por extranjeros o poseidos por compa- fiiias extranjeras. La segunda forma no fue otra que la participaci6n de la mujer de pueblo en las rebeliones de campesinos y peones, que, primer0 de un modo delincuencial pre-politico y despuCs de modo politico, se extendieron a todo lo largo del siglo XIX.

No es posible estimar con exactitud el numero de mujeres que se de- dic6, en alg6n grado, al peonaje de prostituci6n. A1 propio tiempo, no es fhcil discernir 10s limites de esta actividad, entre otras razones, porque la mayoria de 10s documentos que aluden a ella e s t h redactados bajo el imperio de 10s estereotipos morales que, a este respecto, desarroll6 la imaginaci6n Patricia. Es precis0 deck que, para el patriciado chileno del siglo XIX,toda mujer de pueblo era, de hecho, o potencialmente, una sir- viente o una prostituta. Es esto lo que se percibe en el estilo con que esti redactado el oficio siguiente:

“Y esta dicha mujer, Maria Fuentes, es una de las que no para con la madre ni tampoco sujetarse en alguna casa a ser- vir, por ocuparse en andar al monte con 10s hombres, ejecu- tando cuanta maldad puede ocurrirsele y sirviendo de com- pafia a 10s ladrones ...” (546).

Tales estereotipos (cuyo anilisis especifico se har5 en el capitulo si- guiente) contribuyeron a exagerar la amplitud del problema. 544. AJCop., Lcg. 42, P. l(1845). 545. ACV, 8, Tomo 6 (1846), f. 242. 546. AIC, 40 (1822), Asamblea Provincial, 12 de novicmbrc.

299

“Pero tal estado de cosas (el desamparo d te en 10s estiatos altos de la sociedad c w

547. The North British Review, vol. (1860),3&8,

Significativamente, circulaba en 176 1 el siguiente bando:

“Que ninguna mujer soltera de 10 aRos para arriba de cuales- quiera calidad que sea, salga a vender de noche a las esquinas cosa alguna, pena a un mes de circel si fuese espafiola o mes- tiza, y si fuese mulata, negra, o india, doce azotes en el Rollo por la primera vez, y por la segunda la misma pena doble, y las dema’s a su arbitrio (de 10s jueces)” (548).

Dos aiios despuCs, las autoridades se hallaban afanadas en extirpar la costumbre de que las mujeres levantasen ramadas en 10s juegos de chue- ca, lidias de toro, carreras de caballo y en dias festivos, y en particular, que trasnochasen en ellas. Segun 10s bandos pertinentes, estas mujeres fo- mentaban “las juntas que hay bajo de ellos (10s tablados), en 10s retretes o cuartos que forman para la venta de licores que hacen las mujeres de todas clases ... que resultan no poco excesos y ofensas a Dios” (549). AI parecer, las “ramadas” no tenia una construccih uniforme. Algunas no eran mas que un techo de ramas sostenido por una armaz6n de palos. Otras -la mayoria- agregaban a eso un “tableadero” (suerte de m e s h o mostrador) y un cuartito adyacente. Las mujeres que alli pernoctaban podian dormir, indistintamente, bajo el tableadero, o en el cuartito adya- cente. Este ultimo es mencionado frecuentemente en 10s documentos, aunque bajo nombres diversos: “cuarto”, “retrete”, “corralillo”, “cova- chuela”, etc., que, a1 decir de J o d Zapiola, tenian “la capacidad apenas necesaria para dos personas” (550). Es evidente que las “ofensas a Dios” denunciadas por las autoridades -es decir, 10s actos sexuales que even- tualmente ocurrian entre hombres y mujeres “de todas c1ases”- tenian lugar en esos estrechos recintos. Y si tales recintos aparecian en las rama- das, no debe sorprender que las chinganas o fondas, y aun 10s bodegones o pulperias, tuviesen en sus patios traseros, como norma, un cierto nume- ro de ellos ( 5 5 I ). El mismo JosC Zapiola apunto que “estas fondas, sin una sola excepcidn, tenian un gran ndmero de covachuelas” (552) . Co- mo se mencion6 antes, la viajera Maria Graham fue invitada a una casa solariega, “ de tranquila apariencia”, que era frecuentada por jdvenes de clase alta. Alli descubri6 que las parejas que iban Ilegando eran conduci- das a “diversas habitaciones”.

Cualquiera haya sido el grado de prostitucih practicado personal- mente por las dueiias de ramadas, fondas, chinganas y pulperias, la orga- nizacj6n espacial de sus instalaciones comerciales sugiere que lo que 6s- tas amparaban no era tanto un burdel como una suerte de ‘hotel galante’, que podia acoger, eventualmente, gente de “todas clases”. El innegable Cxito de esos negocios sugiere que la moralidad liberal de las mujeres in- dependientes contribuyb, en cierta medida, durante la primera mitad del

548. ACLS, 6 (1761), Bando dc policia. 549. Ibidem, 18 (1763), Bandos del 16 y del 24 de octubre. 550. J. Zapiola, op. cit., 81. 551. ACLS, 10 ( 1 768-89), Bando dc policia dclgcncral Balbontin. 552. J. Zapiola, op. cit., 81.

siglo XIX, a desmonacalizar por abajo la rigida sociabilidad de la aristo- cracia masculina chilena.

Per0 la imagen de prostitucion se atribuy6 tambidn a 10s ranchos femeninos propiamente tales. En 1791 , por ejemplo, el jefe militar de Pe- torca denunci6 piiblicamente a Josefa Burgos como prostituta. Su oficio dice:

“... por cuanto estoy informado por personas fidedignas y ti- moratas de Dios de que Josefa Burgos ... mantiene ilicita amistad con Miguel Milin ... y atendiendo que la nominada Burgos es mujer sotera y sola y aunque se le quite al expresa- do Milin no se consigue enmienda por estar constituida en un piiblica prostitucibn como lo acredita el hecho de tener dos otros consavidos a un mismo tiempo ... mando que la enunciada Josefa salga dentro de tres dias de toda esta juris- diccibn. ..” (5 53).

En kste, asi como en otros casos (el de Francisca Cartagena y sus hijas, o de “las indias Silvas” y sus amigas, por ejemplo), el amanceba- miento fue tomado por 10s denunciantes o las autoridades como pros- t i tucih. En rigor, la imagen que entregan 10s documentos es, sin em- bargo, algo diferente: las mujeres arranchadas tendian a amancebarse con alguno de 10s hombres que aposentaban. Este era, por lo cornfin, el que tenia alli -en ‘lo’ de la nh3a tanto-,su “paradero”. Como la rela- ci6n de amancebamiento popular no obligaba a las partes, necesariamen- te, a hacer vida de pareja o a vivir ‘como casados’, la mujer arranchada continuaba viviendo tCcnicamente sola y dependiendo de sus activida- des de aposentamiento. Pues su mancebo no vivia, propiamente, en su rancho: s610 “paraba” alli, donde solia llevar, de tiempo en tiempo, “regalos” (carne, dinero, vestidos, especies variadas). Est0 explica que, aunque se amancebaba con uno, podia,eventualmente, aposentar otros. Y explica tambih que algunos de estos otros llevasen a su rancho, en ciertas ocasiones, a sus propias mancebas, tal si fuese un hotel galante (554). En cualquier caso, las mujeres aposentadoras, amancebadas o no, fueron castigadas segdn acusaciones de prostitucibn. Vkase 10s casos siguientes.

A Josefa Bustos. segdn se anot6, se la deport6. Per0 m6s tarde, en 1799, se acord6 “aplicar, por via de correcci6n, a las mujeres de vida licenciosa ... a1 trabajo de que ilen y tejan uno o dos cortes de bayeta, manteniendolas en r e c l u ~ i 6 n ~ ~ (555). Per0 en 1807 esta medida ya no estaba en priictica. Fue Cse el afio en que se embarg6 el sitio y el ran- cho de Francisca Cartagena, para luego deportarla. Lo mismo ocurrib a las “indias Silvas”, a Lucia San Martin y a Petrona Espinoza. De estas

553. AJPet., Leg. 11, P. 4 (1791). 554. AJSFdo., Leg. 192, P. 21 (1815). 555. ACLS, 23 (1799), f. 53.

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ultimas la orden de expulsion dice: “las posesiones que tienen son de nin- guna importancia ... que dentro de seis dias salgan del recinto de esta villa y Partido sin excusas ni pretexto, y con apercibimiento que se les condu- cira reos en 10s partidos inmediatos” (556). En 1816 se orden6 que las mujeres que fuesen halladas “en las casitas de mucha agua con el nombre de fondas ... o casas de prostitucion”, debian ser condenadas “a servir y lavar en el Hospital San Juan de Dios” (557).

El creciente numero de marineros extranjeros que visit6 10s puertos chilenos despuCs de 1820 significo, para las aposentadoras y administra- doras de chinganas que alli Vivian, la duplicacion o mas del numero de hombres que solicitaba aposentamiento transitorio. G. Lafond de Lurcy, por ejemplo, observo que 10s marineros pasaban sus noches en las chin- ganas del Almendral, en Valparaiso, que estaban “frecuentadas por un gran numero de mujeres publicas” (558). Per0 entre el peon itinerante de la ‘fase colonial’ y el mariner0 de paso de la ‘fase capitalista’ habia una diferencia importante: el peon buscaba hospitalidad y paradero mas bien que un crudo y mercantilizado servicio alcoholico-sexual. Generalmente, 10s peones no portaban dinero. No podian pues ‘comprar’ servicios feme- ninos. Mas bien, pedian favores que devolvian con favores, cuando po- dian. El pe6n operaba girando contra la confianza y la camaraderia que existia entre individuos de diferente sex0 per0 de una misma situaci6n socio-econ6mica, la cual admitia intercambios liquidables en el largo mas bien que en el corto plazo. Es aqui donde deberia buscarse la raiz de la famosa “hospitalidad” del pueblo chileno. Los marineros extranjeros, en cambio, eran ‘compradores’ naturales. Portaban dinero. Ningun lazo cultural o fraternidad oprimida les unia a las mujeres arranchadas. Su relacion con ellas so10 podia asumir un caricter mercantil. Es decir: de prostitucibn convencional. El dinero marino debio ser un incentivo para que las mujeres emigraran a 10s puertos. Y asi se desarrollo, en poco tiempo, la forma tipica y cosmopolita de prostitucion. Ya en 1828 se informaba de lo siguiente:

“La prostitucion escandalosa de Juana Silva, Maria Machuca y Victoria Arellano, obliga a este gobierno a expulsarlas del lugar, para escarmiento de otras y evitar la internacion que frecuentan clandestinaniente a 10s buques extranjeros, para entregarse a 10s excesos inas inauditos de las tripulaciones ... que se destinen a lo interior de la Frontera ...” (559).

Antes, en 1824, cl gobernador de Talcahuano habia hecho expulsar nueve mujcrcs por “prostitutas incorregibles” (560). En 1825 se orden6 que ‘‘toda mujer que ~610 viva de la prostitucih sera destinada por el

556. AJSFdo., Lcg. 191, 1’. 6, loc. clt. 557. ACLS, 18 (1816), 19 dc fcbrcro. 558. G . Lafond dc Lurcy, 01,. cit., 68-9. 559. AIC, 101 (1828). Talcahuano, 17 dc abril. 560. Ibidcrn, 69 ( I 824), T:lkdhuano, 10 de wpticinbrc.

Los norteamericanos que en 1849 recalaron en Talcahuano dura su viaje a California (“the California boys”) dejaron numerosos rec del contingente femenino de ese puerto. Habia sefioritas por d -anot6 uno de ellos- “y por cierto, muy buenas mozas”. Tanto a

561. AIC, 79 (1825), Chillin, Bando del coroncl Torres. 562. 17. Pocppig, op. cit., 197. 563. ACV, 6, Tomo 4 (1839), f. 57. 564. Board of Trade (U.K.), Commercial Tariffs ..., op. cit., 258-9. 565. M. Radignct, ‘Valparaiso et la sockti. chdicnnc’, Revue des Deux Mondes, v

como las de baja, fumaban, y que “un gran numero de ellas vive de la prostitucih” (566).

iQuC puede explicar el aparente Cxito de esas mujeres de pueblo con 10s marineros y viajeros foraneos?

Por una parte, su aspect0 fisico. Franceses y norteamericanos coinci- dieron en destacar sus “muy ricos” ojos negros, sus pestafias, su “cabelle- ra de ala de cuervo”, su extravertida vitalidad y, tambiCn, su mas bien agresiva conversacih (567). Entre muchas otras descripciones, vCase 6sta:

“De cabello negro, espeso y rudo, de frente ancha y baja, de ojos ligeramente levantados hacia las sienes, de mentones salientes, ellas revelan su origen indigena. Sus cejas de cur- vatura graciosa, sus ojos inquietos, luminosos y almendrados, sus narices pequeiias, sus manos finas, sus pies diminutos, caracterizan su origen espafiol. La diversidad de razas se reve- la tambiCn por las gradaciones de la pie1 ... algunas son vigoro- samente coloreadas como el cobre, otras parecen doradas por un ray0 4e sol, &as son pilidas, ... aquCllas tienen la ... fres- cura de las rosas de Bengala; si hay alguna diferencia en el color de las cabelleras, no lo hay en punto a sus ojos, que son generalmente negros. La silueta de las chilenas no correspon- de con la fmura graciosa de su fisonomia. Se buscari en vano... esos talles flexibles, orgullosamente arqueados ... se es- taria pues tentado a matizar un poco 10s elogios que les han concedido galantemente la mayor parte delos viajeros..!’ (568).

Decididamente, 10s ingleses matizaron esos elogios. Algunos -como John Miers- criticaron sus voces estridentes, su habito de fumar y de es- cupir en todas partes, sus modales poco elegantes y la suciedad de sus ropas. A modo de justificacih, dijeron que “se criaban (ellas) entre toda clase de muge y basuras” (569). Per0 coincidieron con otros viajeros en que las mujeres chilenas eran superiores a sus compatriotas rnasculinos, pues revelaban ser mas astutas, listas y entretenidas en el dialogo y la conversaci6n (570). Un hacendado de origen inglCs sefial6 que las campe- sinas chilenas ponian un cuidado extremo en la limpieza de sus cabellos y en la de su cama (571). Por su parte, M. Graham dijo que “fuerza es con- fesar que, en figura y elegancia, una joven lavandera chilena aventaja con mucho a las nuestras” (572). De no poco inter& result6 para 10s extranjeros la franca desinhibicih de las chilenas para cantar y bailar en toda ocasibn, poniendo en ello tal energia que a muchos les pareci6 que

566. J. Johnson, loc. cit., 2534. 567. Ibidem, 254. 568. M. Radignet, loc. cit., 67-8. 569. S . Trifilo, ‘Ilarly 19th Century British Travelers in Chile’, JIAS (1969), 406-8. 570. Ibidem, 407, y M. Radignet, op. cit., 69 ct seq. 571. Ch. Lambert, op. cit., 14 y 125. 573 M Graham, op. cit., 21 8.

padas, trabajadas como una ‘masa peonal’, emplazadas puertas adentro cual si fuese una nueva servidumbre, y subordinadas a un p a t h que ya no era un “am0 de honor” sino un capitalista. Las mujeres independien- tes perdieron su color y su calor autoctonos, su expresividad cultural, y se sumieron en la palidez de la mercancia y en la rueda sin fin de la acu- mulaci6n capitalista. Este fue el caracter de la servidumbre en que se ha- llaron “las asiladas”. Y su numero creci6 rapidamente. En 191 0, como se dijo antes, habia en Santiago 8.582 de ellas, pudiendo ser muchas mas las clandestinas. Probablemente, en ese aiio, una de cada cinco mujeres adul- tas de la capital de Chile practicaba algun grado de prostituci6n (576).

La segunda forma de peonaje ilegal practicada por las mujeres de pue- blo durante la primera mitad del siglo XIX, fue la subversi6n pre-politica. Esta actividad femenina fue motejada por las autoridades como de “andar a1 monte”.

Aunque acostumbraron representar sus problemas y protestas a las oridades en forma directa, a traves de peticiones por limosnas estata-

les, las mujeres de pueblo no mostraron, como norma, una actitud servil frente a 10s representantes locales del Estado. Mas bien lo contrario. Jue- ces y subdelegados se quejaban constantemente de que, cuando visitaban 10s ranchos fegeninos para cumplir diligencias oficiales, sus dueiias solian recibirlos a palos y piedrazos. La sfiplica involucrada en las peticio- nes y el desacato abierto mostrado en las instancias de represibn confi- guran el carhcter de la distancia que las mujeres de pueblo establecian entre ellas y el Estado, pese a la aparente contradiccion: exigian del Es- tado, per0 no aceptaban la intervenci6n de Cste en lo propio de ellas.

En 1778, el Teniente de la Real Justicia de San Fernando se were116 contra la mulata Nieves Castro y su marido, porque ambos habian inju- riado a su esposa, “a1 extrenio de haberla dado dicha Nieves Castro un garrotazo ... en ocasi6n que iba pasando el camino que sale de mi casa, donde le sali6 dicha mulata con toda la familia que mantienen en su ran- cho”. El Teniente dijo que se encontraba “en evidente peligro que suce- da una averia, por ser esta vecindad una continua provocacibn contra mi casa, por no tener sujeci6n ni respeto a nadie” (577). Habiendo mandado el Administrador de la Real Renta de Tabacos a dos de sus subordinados en 1789 a recuperar una tropilla robada que a la saz6n estaba en el sitio de Mateo CortCs, sup0 que, a1 llegar 10s enviados alli, CortCs “se pus0 en defensa, armado con una espada, y su mujer con un palo, a fin de que no les registrasen la casa” (578). Dos aiios despuCs, el Teniente Aguacil de San Fernando recibi6 la orden de ir, con otros cuatro ayudantes, a la casa de un labrador, cuya vaca habia dafiado la sementera de un hacendado vecino. El Teniente debia cobrar una cierta suma por 10s daiios. El te- rrateniente, que era tambiCn de la partida, declar6 que, cuando llegaron 576. P. de Shazo, loc. cit.. 115 et seq.

a casa del labrador “salio su mujer con un garrotillo, y cargb conmigo’”. Por su parte, el Protector de Indios del lugar inform6 que la mujer, Jose. fa Caxigal, india, habia sido maltratada, que “la sacaron para afuera y a1 marido que estaba en cama lo sacaron de ella y lo llevaron a la carcel” (579). Y en 1803, el Juez de San Fernando se dirigio, en el ejer- cicio de sus funciones, a embargar las tierras de las hermanas Maria y Marta Mira. Pero -0ficio el Juez- “me recibieron las dos armadas de palos, hasta llegar su osadia ;I descargarme un garrotazo en la cabeza diciendo que no obedecian brdenes ningunas” (580).

Seg6n lo expuesto, podria decirse que las mujeres campesinai habrian heredado de las indigenas su tendencia a defender a palos la in- violabilidad de sus ranchos frente a la intrusibn estatal. Con tales antece dentes, no puede sorprender que, despuCs de 181 0, un n6mero conside rable de mujeres de pueblo se involucraron en un peonaje de rebeldia. ayudando a las montoneras campesinas de diversos modos o yCndose ellas mismas a 10s campamentos rebeldes de las montaiias.

En 1822, 10s jefes militares de Concepcion confesaban que “por e\ conduct0 de las mujeres se ha hecho el espionaje y correspondencia a1 enemigo” (581). Pero la actividad de esas mujeres no terminaba alli. AI gunas participaban tambiCn en acciones directas. En 1834, por ejemplo, “la mujer de Pedro Ortiz” era acusada de eso, pues no se separaba nunca de ese campesino rebelde. Ella habia sido apresada varias veces, pero @e habia escapado otras tantas, “habiendo tenido la osadia de abrir fora- dos”. N o bien se hallaba libre, se juntaba de nuevo con 61, para seguir SUEB correrias (582). Otras mujeres se esforzaban en reunir alimentos y ropas. para 10s rebeldes que acampaban en las montafias.

Con todo, la mayor parte del peonaje femenino rebelde se concentrb en las montafias, a1 interior de Chillh. Algunas habian sido raptadas du- rante las malocas lanzadas sobre 10s valles, pero otras eran las amantes o/y las legitimas esposas de 10s rebeldes. Ya en 1820 el EjCrcito habia lanzado un ataque contra uno de esos campamentos, donde hallaron “mis de 30. toldos”, utensilios de cocina y numerosas vacas y caballos (583). En 1827, el coronel Beaucheff atacb otro, donde tom6 6 prisio- neros, “mlis de 40 mujeres con dos o tres niiios cada una”, y algunas armas (584). En 1832, cuando las tropas regulares destruyeron en Epu- larqubn el principal campo rebelde, encontraron alli muchas mujeres, que encabezaban “centenares de familias”. Varias de ellas murieron en el

579. AJSI:do.,Lcg. 185, P. lO(1791). 580. Ibidcm, Leg. 190, P. 11 (1803). Tambih AJPuch., Leg. 16, P. 13 (1816). 581. AIC, 8 (1822), Concepcih, 18 de marzo, y AJI’uch., Leg. 16 P. 67. (1820). 582. AIC, 153 (1834), Puchacay, 31 de agosto. 583. Ibidem, 8 ( 1 820). 9 de scptictnbrc, y 14 (1820), San Carlos, 27 dc agosto. 584. Ibidem, 104 ( I 827), Ministcrio dc Gucrra, 17 de fcbrcro.

5 ) . A las que fueron tomadas prisioneras se les concedi gubernamental, sitios en la zona de La Frontera, para rei

corporarlas a la vida normal (586).

Per0 el accionar rebelde de una parte del peonaje femenino no ter- min6 en la derrota campesina de Epularqukn. Pues, casi junto con ella, se iniciaron 10s alzamientos puntuales del peonaje masculino, en muchas partes. Y ellas se plegaron a eso. Su modo de hacerlo puede observarse en el siguiente caso. En 1841, estall6 una rebelibn minera en la provincia de Concepci6n. El Alcalde orden6 apresar 10s cabecillas del movimiento. Per0 entonces -dice uno de 10s informes-

“las Venegas, que alli existen, viven de esas (sic), se presen- ciaron a 10s reos estimulindolos se fugasen de la prisibn, que no obedecieran mi autoridad, que yo no era miis que un sal- vaje, y que si ellas fueran hombres ya me habrian cortado la cabeza” (587).

Cuando 10s reos fueron sacados de la ciudad, “salieron las predichas Venegas gritando como desaforadas por la calle contra el Juez ... hasta la puerta de mi casa; entonces sali para reprenderlas y hacerlas calla, mas se enjuiciaron dicikndome me fuese a la ... Vikndome insultado abierta- mente ... mandk a1 Inspector Jara tomara aquellas mujeres ... sin querer (ellas) obedecer, ordenC las llevasen a empujones ... en fin, se logr6 apre- sarlas” (588).

Ya en la clrcel, las hermanas Venegas presentaron un recurso de que- ja, por maltrato. Otro de 10s detenidos inform6 que “una de ellas se halla en estos momentos luchando contra la muerte de resultas del inhuman0 tratamiento que recibi6” (589). Requerido, el Inspector Jara declar6 que cuando 61 tom6 a una de las hermanas, Csta le peg6 “una guantada, que entonces la tom6 del pel0 y la llevo de un brazo a un cuarto de guardar, y luego la larg6 para que se juntara con su hermana ... quien tambih le rasg6 la manta y le dio de bofetadas por la cara”. Agreg6 que las herma- nas habian gritado constantemente que el Alcalde era un ladr6n. Y que, cuando una de ellas “entr6 a ponerse vestido a casa de doda Leonor Pa- rada”, no queria salir de alli, por lo que la sac6 a la fuerza, y ambos ca- yeron a1 suelo (590).

El anllisis de 10s desacatos y rebeliones pre-politicas del peonaje ge- neral se harl en el capitulo siguiente.

585. AIC, 118 (1832), Comandancia, Parte de J. A. Vilkgr6n. 586. Ibidem, 56 (1832), 6 de marzo; 107 (1832), Papeles Diversos, 9

Ministerio del Interior, lode febrero. 587 Ibidem, 195 (1841), Sumarios, 19 dc enero. 588. Ibidem. 589. Ibidem, 26 de enero. 590. Ibidem, Declaracibn dc Marcel0 Jara.

de 187 <18321.

QUINQUENIOS

CUADRO 22 IMPORTACION DE MAQUINAS DE COSER:

CANTIDADES Y PRECIOS (1 84-83) (Totales por quinquenio; $ de 45 d.)

CANTIDADES PRECIOS

184448 0 $ 0 1849-53 1 100 1854-58 9 77 185943 1 .os0 63 186468 1.428 45 1869-73 15.418 25 1874-78 22.789 20 1879-83 48.43 5 7

(593)

Por varias dkcadas, la industria del vestuario se sustento sobre la arti- culaci6n entre mercaderes asentistas y costureras que trabajaban a domi- cilio. Es probable que, en esa nueva atm6sfera econbmica, algunas muje- res de pueblo hayan revivido su espiritu empresarial y hayan adquirido su propia miquina de coser. Esa probabilidad descansa sobre la tendencia decreciente de 10s precios de esos artefactos. Pero, desde aproximada- mente 1885, comenzaron a establecerse fibricas de ropa hecha, dotadas de motores a vapor y miquinas-herramientas. Estas fabricas monopoli- zaron rapidamente el mercado interno (594). Aunque la constitucibn de esta rama fabril disminuy6 el nGmero de costureras que trabajaban en sus casas, por cuenta propia o para un asentista o mercader, por otro lado contribuyo significativamente a la formaci6n de un proletariado o peona- je industrial femenino.

Hacia 1910, las mayores fibricas de ropa hecha del pais formaban parte de establecimientos comerciales controlados por firmas extranjeras. Empleaban entre 700 y 1.500 trabajadores. Con excepci6n de.los me- cGnicos, electricistas y maquinistas, la mayoria eran costureras u “ope- rarias”, parte de las cuales trabajaba a trato, a dornicilio. La firma Gath & Chavez, por ejemplo, ocupaba 1.500 trabajadores, de 10s cuales 600 eran costureras a trato (595). Sin embargo, como las fibricas de ropa tendian a trabajar con una baja inversi6n en capital fijo por trabajador, la productividad del trabajo femenino era reducida y elevada la tasa de plusvalia (596). En 1909 la industria de vestuario y confecci6n ocupaba, en cojunto, 10.753 operarias. S610 las industrias deTBlimentos y del cuero ocupaban un nGmero similar. El salario proniedio de las operarias era, en

593. G. $alazar, ‘I‘ntrcprencurs ... ‘Tabla 58, 329. 594. Ibidcm, 327-34. 595. Ibidem, 331. 596. Ibidcm. Tablas 60 y 61,332.

311

cha indicada de 8 2,53 a ipa l tiempo (5973.

femenino. A modo de indicador, compdrese las siguientes cifras:

vivia a comienzos de siglo todavia en una situaci6n pre-industrial.

F

a *

I

UN CONVENTILLO (De: R. Lloyd, Impresiones de la Rrptiblica

de Chile, Londres, 1915)

peribdicos a la cantina o chiribitil m6s cercano. La geografia urbana del naciente proletariado industrial chileno de comienzos de siglo constituia, para la mujer de pueblo, una invitacibn a prostituirse. Esto es, a conver- tir la promiscuidad frustrada de 10s conventillos en la promiscuidad esca- pista de las casas de tolerancia.

La proletarizacibn industrial de la mujer de pueblo no erradic6, pues, su indigencia histbrica, ni mejorb sustancialmente su status en la sociedad chilena. Peor adn: hacia 1910, estaba perdiendo tambiCn el rol que habia desempefiado por siglos: el de eje de la economia y de la creatividad cul- tural del pueblo.

I

iCua’les fueron las caracteristicas dominantes de las relaciones senti- mentales, o ‘de pareja’, que las mujeres de pueblo establecieron con 10s hombres de pueblo?

Sin duda, Cste es un problema dificil de asir y delimitar. Sblo cabe bosquejar sus rasgos m6s sobresalientes. Y es de inter& hacerlo, en la me- dida en que el material disponible ayuda a definir mejor, es decir, en t&-- minos m6s histbricos, algunos estereotipos ideolbgicos que se han popula- rizado a este respecto. Especialmente el que describe a la mujer de pue- blo como una victima pasiva del machismo abusivo de 10s hombres de pueblo.

.

Es cierto que en las antiguas comunidades indigenas la mujer se haua- ba estructuralmente subordinada a1 hombre. Describiendo a 10s pehuen- ches en 1827, E. Poeppig sefialb:

",..Coma entre todos 10s pueblos que se hallan en un estado cultural mny bajo, las mujeres son bestias de trabajo que tie- nen mucho que sufrir, y a quienes se encomiendan tambikn labores que nadie consideraria como femeninas en otras regiones. El caballo que monta el marido en la madrugada debe ser laceado, traido y ensillado por 18 mujer. Cuando las familias emigran, es un deber de la mujer mantener la tropa en orden, cargar debidamente 10s animales ... descargarlos ... encender las fogatas: en una palabra, deben servir a1 dkspota casero, quien se entrega al sosiego, pues adquiri6 sus muje- res como sirvientes ... El menor descuido en algunos de estos mdtiples deberes es castigado duramente, y llaman la aten- ci6n las profundas cicatrices que cubren en gran n ~ m e r o a algunas de estas mujeres ...” (602).

Sin embargo, este cuadro, que era comdn por esos aAos en los reduc- tos indigenas del sur, tendia a desaparecer a1 norte del‘Bio-Bio, donde

602. E:. I’ocppig, op. dt., 394-5.

313

“ ... lleg6 una maiiana. .. un malhechor a mi casa pidiendo licencia para secar sus calzones por venir mojados, sin cono- cerlo‘ ninguno de nosotros ... traia consigo un costal con algu- nas presas de ternero ... vendi6 a un vecino un pernil de dos ... y el otro se lo dio a mi marido para que se lo vendiese. Como este infeIiz indio no tiene la advertencia de 10s espaiioles, fue y lo vendi6 .... A1 poco tiempo lo aprehendieron (a1 malhe- chor) ... quiso culpar a mi pobre marido por verlo indio y de pocas palabras ... me haga la limosna de echar libre a mi ma- rido, en consideraci6n a ser un pobre indio ignorante, siendo bastante el castigo que ha sufrido” (603).

Micaela Fibrega, de Coquimbo, se habia casado con un labrador de Concepci6n, provincia a la cual ella se trasladb para vivir con 61. Per0 61 muri6 en 1834, “dejindola con 4 hijos y otro en la barriga”. Ella presen- to entonces una solicitud a la Intendencia, pidiendo autorizaci6n para re- colectar dinero entre el pGblico y asi financiar su viaje de regreso a Co- quimbo. La imagen que perduro en ella de su vida junto a su esposo se resume en las siguientes lineas, contenidas en su petici6n: “seiior, mi marido lleg6 pobre a esta ciudad, y pobre ha muerto”. Se la autorizo para pedir limosna. Reunio $ 52 y regreso a su tierra natal (604). El des- encanto de Micaela Fibrega -que en el fondo era e1 desencanto femeni- no frente a la impotencia masculina para vencer el circulo de la indigen- cia y la opresi6n- puede hallarse tambiCn en la mayoria de las peticiones hechas por mujeres viudas o abandonadas, para mendigar (605). Las viu- das de campesinos exitosos, en cambio, continuaron trabajando como siempre, per0 s610 hasta donde el marco opresivo general se lo permitia.

La crisis de la economia campesina lanz6 “un espantoso nhmero” de mujeres a la vera del camino. Eso agudiz6 en ellas no s610 su instinto em- presarial, sino, ademis, desarrollo su pragmatism0 moral. En otras pala- bras, consolid6 el avance de las mujeres post-campesinas por un camino distinto a1 de la mujer indigena tradiciond, y, tambib, diferente al de la mujer Patricia en ese tiempo. Esa evoluci6n especifica desarroll6 en ellas una forma desinhibida y flexible de relaci6n con 10s hombres, no sujeta ni a1 despotism0 casero del ‘jefe’ indigena ni a 10s rigidos preceptos morales y sociales que encasillaban a la mujer Patricia. Los casos que se presentan a continuacibn describen, desde distintos ingulos, esa flexibilidad.

El alcalde de Petorca denuncio pGblicamente en 1796 a Gervasia Pi- zarro, mujer casada, por mantener “ilicita amistad” con otros dos sujetos casados. Tal amistad era -seghn el alcalde- de notoriedad, no s610 “a1 marido de esta”, sino a todo el pueblo (606). En la circel de San Fernan- do, en 1802, Narciso Giilvez declar6 que la causa de su priVi6n era “por un amancebamiento que tenia con una mujer, y que lo hallaron (con 603. AIC, 151,Papeles Diversos, agosto de 1838. 604. Ibidem, 107 (1834), Papeles Divcrsos, 28 dc agosto. 605. Entre otras muchas, ver ACV, 8, Tomo 6 (1847), f. 500. 606. AJPet., Leg. 11, P. 17 (1796).

315

que iba a acusarlo; entonces se le arrodill6 y le que no lo hiciera, por lo cual no quiso hacerlo”

El oficio judicial dice, en su acapite final: “no el paradero de Manuel Garcia”.

pidi6 por Dios

se ha podido averiguq,

’ (51 1). ‘I La desinhibici6n y naturalidad con que las mujeres de pueblo trata-

ban a 10s hombres en general puede apreciarse en las declaraciones de aquellas que fueron sorprendidas alojando dos o mas hombres en sus cuartos. La declaraci6n de Maria Morales, hecha en 1844 en la carcel de Puchacay, es, en este sentido, especialmente reveladora de 10s diferentgs matices que envolvia esa naturalidad. Parte de esa declaracion dice:

“...que el Lunes a1 venir el dia, estando ella en su camastro durmiendo con su marido, sinti6 como para la parte de 10s pies de su cama acostarse uno, y que habiendo dicho a su ma- rido ‘iquiCn sers el que se ha venido a acostar?’, y que enton- ces habia contestado la mujer de don Juan Bautista Mendosa que la dejasen dormir; y que era un privado el que se llev6 todo el Lunes en el cuarto a puerta cerrada, resultando ser un muchacho pe6n que fue de don Bautista, llamado JosC, y que ignora su apellido porque nunca lo habia visto ... y que el mislno dia lleg6 otro mozo llamado Valentin, amigo de Lo- renzo, porque con 61 lleg6 de las ramadas, y que solaniente hablaron con el tal JosC que estaba en ese cuarto ... y SosC se aloj6 en el cuarto y al otro dia se fue y que su niarido no lo vi0 irse porque sali6 el martes niuy de alba mandado por su p a t r h , y que el tal Valenin se fue ese mismo dia y 10s mozos chillanejos se fueron el Lunes” (61 2).

Dada la flexibilidad de la conducta femenina y la escasa sedentarie- dad de 10s maridos peonales, no es extrafio que las relaciones de adulterio constituyesen una experiencia frecuente para unas y para otros. Esto afectaba de un modo especial a 10s peones mineros que debian permane- cer recluidos en 10s campos laborales por largos periodos. En ciertos ca- sos, esto podia conducir a situaciones dramaticas. En 1847, por ejemplo, Josefa Ribadeneira, argentina, lavandera y casada con el pe6n mirier0 Ro- mualdo Paez, fue acusada de ahogar a su hija, una criatura de dos dias de edad. Ella nego haberla matado.Confes6 si “que la nifia no es hija de su marido, pues habiendo estado ella ausente de Cste ... habia tenido la fragi- lidad de tener relaciones con otro hombre ... que su marido nada ha sap pechado”. El juez de Copiap6 la conden6 a muerte. Pero, dias despub, Maria Josefa Ribadeneira se escap6 de la carcel (6 13).

Con todo, pese a la notable flexibilidad moral de la mujer de pueblo (que las autoridades no dudaron en condenar como un atentado a la

611. AJSVc., Leg. 81, P. 20 (1846). 612. AJPuch., Leg. 16, P. 54 (1844), y AJTa., Lug. 729, 1’. 8 (1852). 613. AJCop., Lcg. 66, P. 13 (1847).

‘aposentamiento’. bres que Vivian en parece haber afect

Copiapb, fue acusado en 1842 rrompiendo 10s alumnos del colegio””. motes y expulsado del d ~ p ~ a m ~ n t o

tratamiento largo, en el curso del cual -confes6 don Juan Jos6 fermas experimentaron “alguna mejoria”. Sin embargo, extrafiado por I longitud del tratamiento y por el hecho de que el m6dico insistia en que “le dejaren solo con las mujeres enfermas”, el duefio de casa decidi6 in- vestigar lo que ocurria. Y, sin previo aviso, entr6 en la habitaci6n donde tenia lugar el tratamiento naturista. En la parte pertinente, su declaraci6n dice: “lo mhs exagerable es que hace desnudarlas de toda su ropa a dichas enfermas para darles friegas”. Concluy6 diciendo que trat6 a1 mulato como lo merecia y que lo despidi6 “con aspereza” (6 18).

En cambio, Tomas Guerra, vendedor ambulante de Petorca, fue acu sado de realizar reiterados hechos “escandalosos y abominables” con nu- merosas “mujeres casadas vivientes en el recinto de esta villa”. A objeto de “cortar radicalmente 10s vicios de que esti poseido este individuo” -dice el oficio del juez- se le orden6 desarrollar sus actividades comer- ciales ‘‘s610 desde las 6 de la maAana hasta las mismas horas de la tarde” (6 19). Aun cuando 10s casos de donjuanismo no eran dominantes, de he- cho un gran numero de peones o campesinos casados se sintieron obliga- dos a emigrar en busca de empleo, y en el proceso de esa busqueda a rela- cionarse y trabar amistad intima con otras mujeres. Incurrian asi en adul- terio publico. Las esposas afectadas no dudaron en concurrir a la justicia para demandar ayuda de sus maridos lejanos. Aquellas que se hallaron con hijos nacidos a1 calor de una promesa no cumplida de matrimonio, hicieron lo mismo (620).

No es extrafio, pues, que en este context0 de crisis, opresi6n y flexi- bilidad moral reciproca de hombres y mujeres, las relaciones internas de las parejas constituidas (legalmente o no) fueran inestables, dando lugar a periodicos estallidos de violencia fisica y emocional. La siguiente miscel6- nea de “escindalos pbblicos” permite perfilar la amplitud y profundidad de esa violencia.

Torivia Vega, duefia de una “casa de trato” en Copiap6, denunci6 en 1849 a su marido Ildefonso Villanueva, por insulto y vejaci6n. El incidente -dijo ella- “me trajo por resultado botarme de mi casa, que- darse (61) con todas las prendas de mi us0 y con 10s Gltiles e intereses que tenia para mi trabajo” (621). Por su parte, Pedro Ruiz, pebn, tuvo en 1847 “una pendencia escandalosa” con su concubina Lorenza Echegarai. Ruiz result6 con una herida cortante en la mano, “efectuada por la mujer con un cuchillo”. Y era que 61 habia vivido antes amancebado con Rosa Gutikrrez, de la cual tenia una hija de 5 meses, que 61 queria retener. Lo- renza y Rosa eran ambas argentinas, cocineras de oficio, y habian sido in-

618. AJSFc., Lcg. 66, P. 29 (1796). 619.AJPct., Leg. 11,P. 17 (1796). 620.Hay muchos cjemplos. Entrc otros: AJTa., Leg. 480, P. 1 (1847); #JV, Leg.

621. AJCop., Leg. 40, P. 18 (1849). (1847): ACC, 6 (1840), f. 61; ACLS, 34 (1798), 23 y 24 dc abril y 22 de scptkmbre!’

319

timas amigas. Lorenza confeso que estaba celosa. Filodfieamente, el juez del cas0 cerro el expediente anotando:

“Del sumario resulta que e’stos tuvieron m a dfsputa de aque- llas que ocurren entre gentes de su clase, y relacionados Qomo estin, no traen consecuencias, mucho menos cuando no sa- len del circulo de sus relaciones privadas. La ilicita amlstad de estos dos individuos es en si un delito, per0 no se trata de ella en este juicio” (622). ’

Un dia de 1847, Maria Soto salio escapando de su easa de Parral, se- guida de cerca por su esposo los6 Maria, quien “la seguia con una espue- la en la mano, donde le venia tirando de pufialadas, y que la infeliz por favorecerse se venia buscando el abrigo de sus padres”. Ella result0 con dos heridas en la cabeza. El fue puesto en la cgrcel, per0 se escapo (623). En Copiapo, Rosa Romero, cocinera, 19 afios, recibici ese mismo aiio “dos trompones” de su supuesto marido, Onorato Chavez, “por lo que ella se pus0 a gritar” mientras c o d a hacia abajo la calle Chaiiarcillo. Y fue asi que se descubri6 su arnancebamiento. El confesb que estaba casa- do en Santiago, per0 “que no hay6 que hacer sin0 buscar a esta mujer q o r no haber podido venir con la suya”. Ella dijo que “no sabia que le fuera a pasar nada por vivir amancebada, pues hay muchas mujeres viviendo asp’. El explico que “le quiso pegar porque (ella) estaba bebi- da”. En vista de ello, 61 fue condenado a 6 meses de presidio. Ella, por igual tiempo, a una casa correccional(624). Una noche de 1847, el pebn Valentin Machuca “se hallaba algo divertidb”. En tal condicibn, hiri6 a su mujer en e1 muslo, con un cuchillo. Ambos se hallaban disputando en una chingana de Parral, administrada por Rufina GuzmBn (625). Dos aAos de trabajos forza fue la condena dada por el juez de Copiap6

nisio Varas (“de la otra banda”), casado, 30 Su delito habia sido golpear a su mujer “con

palo y piedra hash dejarla tirada sin acci6n ninguna en la calle pbbli- ca”. Ella qued6 con contusi graves yi congestion cerebral. El decla- 1-6 que “le he pegado otras , por jdguetp, y no tiene presente t.1 nGmero de veces” (626).

/

Era inevitable que la repeticibn de estas erupciones de violencia con- era por desencantar a muchos (0 muchas) de su convivencia. Los

nes mineros, en especial, cantaban en sus versos a la infidelidad las plaeilleras y solian contar, en sus corrillos, dramiticas historias ac ca de las traiciones femeninas,f627). N o se han hallado testimonio mujeres a este respecto, pera el context0 de sus peticiones a la au dad revela que. de hallarlo$, no serian muy distintos a 10s versos de I 622. AfCop., Leg. 66, P. 15 (1847). 623. AJPa., Leg. 14, P. 15 (1847). 624. AfCop., Leg. 65, P. 11 (1847 625. AJPa., Leg. 14, P. 10 (1847). 626. MCop., Leg. 42, P. 27 (1847). 627. Por ejemplo, V. Phrez, Recuer

320

del p a d o (fiantiago, 1958,6a. ed.), 337-48.

mineros. Asi lo revela en parte la siguiente declaracibn, hecha par Mer- cedes Valenzuela a1 juez de Copiap6 en 1843. Dijo:

“Que estando en qu cuarto lleg6 a 61 Juan Mosquera, hombre con quien ha vivido a l g ~ n tiempo, pero desengaiiada del mal resultado que podria tener su amistad con este hombre y por el mal trato que recibia de 61, le dijo que no volviera m6s a su casa... per0 la persigue continuamente ... avis6 a1 dueiio de caw, don Jos6 Antonio Ossa, para que lo hiciese retirar- se.. . Mosquera la estaba aguaitando para pegarle ...”

Juan Mosquera era peon minero, 23 aiios, argentino. Se le acus6 de haber destrozado la puerta del cuarto de Mercedes, en casa de don JosC Antonio. El pe6n confes6 que habia ido “a1 mismo cuarto a reconciliarse con ella, y habiendo empujado la puerta, la chapa se desclavo” (628).

La eventual separacibn de las parejas no significaba, necesariamente, ni el tirmino de su relacibn, ni el de sus conflictos. Esto podia dar lugar a embarazosas situaciones. Tal le ocurri6 en 1836 a Petronila Riberos, una inmigrante argentina que, luego de vivir algun tiempo en 10s distri- tos mineros, logr6 casarse ventajosamente con Dionisio Navarro, de San Felipe. Y estando un dia con un grupo de selloras amigas toinando mate en el corredor de su casa, se acerc6 a ellas Josi Carrizo, de Putaendo, y en presencia de muchas personas le grit6 que “era una rotosa, una hem- bra suya ... y sac6 una bolsa de plata diciendo que mhs plata que aquB lla le habia comido esa Puta”. El juez reconvino a Carrizo por injurias (629).

Es indudable que, en contraste c,on las introvertidas, acalladas y for- malizadas parejas patricias, las peondles aparecian sobrecargadas de color, de estridencia, de visibilidad y, por tanto, de escindalos.

Con todo, seria un error definir hist6ricamente las parejas populares s610 en funci6n de ese contraste. Primero, porque ese comportamiento peonal no consistia en el degeneramiento de 10s c6digos patricios de con- ducts, sino en una respuesta pragmitica a una situaci6n socio-econ6mica objetivamente diferente a la del patriciado. Segundo, porque, aun con referencia a 10s c6digos patricios, muchas parejas populares -sobre todo campesinas y obrcros industriales- se regian por normas ‘de respeto’, en tanto operaban sobre la base de una permanente colaboraci6n producti- va.-Y, tercero, porque existi6, por sobre las relaciones de pareja, un plano general de relaciones populares en el que hombres y mujcres se sintieron integrados, en conjunto, en una clase o comunidad diferente a la patri Ese plano se manifest6 en la marcada tendencia a consumir productos trabajo popular, a entretenerse conforme a las usanzas desarrolladas por 10s campesinos de viaje y 10s peones desocupados, y a socializar de modo

628. AJCop., Leg. 41, P. 7 (1843). 629. AJSFe., Leg. 71,P. 30 (1836).

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abierto y hospitalario, a1 modo de “las abandonadas”. Es iste el plano de relaciones donde la verdadera moralidad del peonaje debe ser buscada. Pues fue aqui donde 10s hombres y las mujeres de pueblo hallaron su identidad cultural y su cohesion cornunitaria. Como tambien la fuerza colectiva para concertar acciones defensivas (como proteger el rancho a palos) frente a las intrusiones del Estado, o “malocas” ofensivas frente a la propiedad Patricia acumulada. Si en la sociabilidad Patricia 10s codigos conductuales regulaban de preferencia las relaciones individuales de pare- ja, y sobre todo el comportamiento y fama de la mujer Patricia, en la sociabilidad popular el c6digo conductual regia sobre el conjunto del “bajo pueblo”, constituyendo una moralidad colectiva en la cual las mujeres -en especial, “las abandonadas”- desempeiiaron un papel cen- tral, abierto, que hizo posible el entendimiento general de unos y otras y de todos ‘10s de abajo’, hasta fundirse en un mismo agente social e historico, perfectamente reconocible desde arriba, y sobre todo, desde fuera. Los extranjeros percibieron esto con especial nitidez.

‘

Sin embargo, como se seiializo mds arriba, la proletarizacion urbana e industrial de la mujer de pueblo tendi6 a encerrar las relaciones de pare- ja y la amplia fraternidad popular dentro de circulos urbanos cada vez mris estrechos y materialmente putrefactos. Las relaciones de colabora- cion y conflict0 se densificaron y comprimieron. La sociabilidad popu- lar expansiva de ramadas y fondas dio paso a1 humor sordid0 de burdeles y chiribitiles. Habiendo agotado el espacio y el paisaje, la opresi6n y la miseria penetraron mris adentro, royendo en la conciencia misma de las masas comprimidas. La extrovertida auto-confianza del “roto” se torno un rencor sordo. Pues la desesperacibn parecia no tener, a veces, limites. Ya en 1843 el regidor Hevel, de Valparaiso, percibio el roce de esa deses- peraci6n:

“Una casa de expbsitos ... es otro de 10s establecimientos uti- lisimos y eniinentemente necesarios. Repetidas veces se oye decir que aparecen en el fondo de las quebradas miernbros despedazados de nifios que han sido arrojados a ellas por el crimen o la miseria de sus padres, que no tienen cbmo ah- mentarlos. Estas proles desgraciadas nacen para ser aliment0 de 10s perros o cerdos: y 10s miembros municipales, padres del pueblo, que 10s elige para que velen sus necesidades jse l iarh indolentes y frios espectadores de una calamidad de que se horroriLa la niisma naturaleza?” (630).

Y fue asi como el capitalism0 chileno comenz6 a construir, en lo profundo de la sociedad popular, sus pies de barro.

630. ACV, 6 , Torno 4 (1843), f. 229.

322

1. Las propiedades rurales, de acuerdo a1 ingreso anual producido

2. Estimacion del numero total de labradores ( 1 854-1907) 3. Numero de trabajadores por tip0 de propiedad rural, en 10s dis-

4. Numero de trabajadores por propiedad rural, en 10s distritos

5. Numero de viiias segun las clases de vifiateros, en el Partido de

6. Precios de 10s servicios estolares ( 1 857) 7. Mortalidad infantil en el distrito de Concepcion ( 1835-8) 8. Numero de peones segun tipos de actividad (1854-1920) 9. Numero de peones segin sexos ( 1854-1 920)

(1861)

tritos que se sefialan (1874)

que se seiialan ( 1874)

Itata (1 822)

10. Numero de maquinas agricolas importadas entre 1844 y 1878 1 1 . Un contrato de habilitacion: evolucion del endeudamiento del

12. Importacion de maquinas y herramientas para la mineria

13. Estructura productiva de las minas chilenas en ciertos distri-

14. Salarios de peones de minas ( 1820-1 879) 15. Crecimiento de la poblacion en las regiones mineras y en las

16. Poblacion de las principales ciudades ( 18 13 y 1920) 17. Tipos de c a m rurales: distritos de Aconcagua y Chillan (1874) 18. Salarios del peonaje urbano ( 1789-1 870) 19. Mujeres ocupadas en artesanias de tipo rural (1 854-1 920) 20. Poblacion masculina y femenina en algunos distritos urbanos

2 1. Numcro de mujeres en ocupaciones de tipo peonal(1854-1920) 22. Importacion de niiquinas de coser ( 1844-83)

minero ( 1 798-1 802)

( 1844-78)

tos ( 1 875)

ciudades principales ( 1843-1 907)

( 1856)

35 36

46

46

85 112 134 154 155 159

186

213

213 217

218 228 228 23 5 264

27 1 285 311

AB REVIATURAS UTILIZADAS

ACC : ACLS : ACS : ACV : AECH : AIC : AICoq. : AJCa. : AJCop. : AJLS : AJLA : AJPuch. : AJPa. : AJQui. : AJQuir : AJSFdo. : AJSFe. : AJV : AJY : AJPet. : AMCau. : AMCu. : AMLAnd. AbfLi. : AMR : AMSFe. : AMTa. : AMVi. : ANC : ANCh : ANTa. : ATM : BACHH : CN EC HAHR :

Archivo del Cabildo d e Concepcion. Archivo del Cabildo d e La Serena. Archivo del Cabildo d e Santiago. Archivo del Cabildo d e Valparaiso. Anuario Estadistico d e Chile. Archivo d e la Intendencia de Concepcion. Archivo d e la Intendencia d e Coquimbo. Archivo Judicial d e Casablanca. Archivo Judicial d e Copiapo. Archivo Judicial d e La Serena. Archivo Judicial de Los Angeles. Archivo Judicial d e Puchacay. Archivo Judicial d e Parral. Archivo Judicial d e Quillota. Archivo Judicial d e Quirihue. Archivo Judicial d e San Fernando. Archivo Judicial d e San Felipe. Archivo Judicial d e Valparaiso. Archivo Judicial d e Yurnbel. Archivo Judicial d e Petorca. Archivo de la Municipalidad d e Cauquenes. Archivo de la Municipalidad d e Curico. Archivo d e la Municipalidad d e Los Andes. Archivo d e la Municipalidad d e Linares. Archivo d e la Municipalidad d e Rancagua. Archivo d e la Municipaljdad d e San Felipe. Archivo d e la Municipalidad d e T a k a . Archivo d e la Municipalidad de Vicufia. Archivo Notarial de Concepcion. Archivo Notarial d e Chillan. Archivo Notarial d e T a k a . Archivo del Tribunal d e Mineria. Boletin de la Acadenih Chilena d e la Historia. Censos Nacionales. Estadistica Coniercial d e Chile. c

Hispanic America History Review

.

8

IAS : Journal of Interamerican Studies and World Affairs. LARR : Latin America Research Review. MMI : Memorias del Ministerio del Interior. MMJCIP : Memorias del Ministerio de Justicia, Culto e InstrucciC

Publica. HG : Revista Chilena de Historia y Geografia.

: Sesiones de 10s Cuerpos Legislativos de Chile.

INDICE 4

INTRODUCCION . . . . . . . . I . . . . . .

Pig. 7

CAPITULO 1 LOS LABRADORES: CAMPESINIZACION Y DESCAMPESINI-

1. Formacion colonial de una clase trabajadora: desde el someti- miento laboral de una naci6n a1 surgimiento de campesinos y peones libres (1541-1750) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Los “labradores” del siglo XIX: problemas de concepto, nume- ro y evoluci6n general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. El proceso de campesinizacion . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) A1 interior de las grandes propiedades rurales . . . . . . . . . . . . b) En 10s ejidos y demasias de Cabildo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. La economia campesina: producci6n y comercio ( 1820-1 860) . . 5. La economia campesina: opresion, paralizacion y crisis ( 1780-

1860) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ZACION(1750-1860) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CAPITULO 2 EL PEONAJE. INTINERARIO, DESEMPLEO Y SEMI-PROLE- TARIZACION (1 820-78 Y MAS ALLA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1. Introduccion: problemas de concepto, numero y evolucion general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. El peonaje rural, o la semi-proletarizacion de inquilinos y peones estables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. El peonaje minero: del pirquinaje libre a1 acuartelamiento labo- - ral; o el origen del campamento minero (“Company-town”) . . . . a) Durante el periodo colonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Durante el periodo 1820-78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) El campamento laboral del siglo XIX (0 “company-town”):

relaciones sociales de producci6n minera y transicih a1 capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . .

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30 37 37 47 74

/U

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173 174 195

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327 i

4. El peonaje pre-industrial de la ciudad: transfonnacion urbana,

5. El peonaje femenino: iniciativa empresarial, servidumbre trabajo compulsivo y comercio regaton (1 820-78) . . . . .

Apartados: A-I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . proletarizacion ( 1750-1 900)

LISTA DE CUADROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ABREVIATURAS UTILIZADAS .......................