16
5/17/2018 larissalomnitz-slidepdf.com http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 1/16 CARLOS AruuOLA WOOG Los empresarios y el Estado (1970-1982) C RI ST IN A P UG A Mexico: efflpresarios y poder MA."IUEL GARdA y GRIEGO YMama VEREACAMPOS E SP ER A NZ A TUNON P AB L OS HUMBERTOMUNoz GARdA (Compil~dor) LARISSA ADLER LoMNlTZ JOSE Lets BARROS HORCASlTAS, JA\1ER HURTADO Y GERMAN PEREZ FERN.~.NDEZ DEL CASTILLO (Compiladores) C AR LO S B AR BA SOL AN O, JOSE Lias BARROS HORCASITAS Y JAVIER HLRTADO (Compiladores) RAUL BENiTEZ MANAUT, Luis G ON zA LEZ S OU ZA , M AR fA T ER ESA G LT lE RR EZ HACES, PAZ CONSUELO MARQUEZ PADILLA Y MONICA VERB CAMPOS (Compiladores) LUIS F. AGUILAR VILLANUEVA Mexico y E st ad os U ni do s f re nt e a l a migracion de los indocumentados M uj er es q ue s e o rg an iz an . E l F re nt e U ni co Pro Derechos de laMujer(l935-1938) P ob la ci on y soc ie da d e n M ex ic o Redes sociales, cultura y poder: ensayos de antropologfa latinoamericana T ra ns ic io n a f a d em oe ra ci a y r ef or ma del Estado ell Mexieo Transiciones a Lademocracia en Europa y A me ri ca L at in a Viejos desafios, nuevas perspectivas: Mexico-Estadns Unidos y America Latina W eb er: f a i de a d e c ie nc ia soc ia l Volumen I: La tradicion Volumen ll: La innovacion -----.-~---., .. ~ ~ .--- . ----~- ..----.-.--- - .-~-- . ---.- -.~~ .. -~---.--- --~--. l as c ienc ia s s oc ia les .REDES SOClAlES, CUlTURA YPODER: ENSAYOS DE ANTROPOLOGIA LATINOAMERICANA Larissa .Adlerlomnitz Mex;co MCiv1XCIV

larissa lomnitz

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Larissa Lomnitz - El compadrazo

Citation preview

Page 1: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 1/16

C A RL O S A ru uO L A W O O G Los empresarios y el Estado (1970-1982)

CRISTINA PUGA Mexico: efflpresarios y poder

MA." IUEL GARdA y GRIEGO

YMama V E R E A C A M P O S

E SP ERA NZA TUNON P AB LOS

HUMBERTOMUNoz GARdA

(Compil~dor)

LARISSA A D L E R LoMNlTZ

JOSE Lets BARROS

HORCASlTAS,

JA\1ER HURTADO Y GERMAN

PEREZ FERN.~.NDEZ DEL

CASTILLO (Compiladores)

CARLOS BARBA SOLANO,

JOSE Lias BARROS

HORCASITAS Y JAVIER

HLRTADO (Compiladores)

RAUL BENiTEZ MANAUT,

Luis GONzALEZ SOUZA,

MARfA TERESA GLTlERREZ

HACES, P A Z CONSUELO

MARQUEZ PADILLA Y

MONICA VERB CAMPOS

(Compiladores)

LUIS F. AGUILAR

VILLANUEVA

Mexico y Estados Unidos frente a la

migracion de los indocumentados

Mujeres que se organizan. El Frente Unico

Pro Derechos de laMujer(l935-1938)

Poblacion y sociedad en Mexico

Redes sociales, cultura y poder: ensayos

de antropologfa latinoamericana

Transicion a fa demoeracia y reforma

del Estado ellMexieo

Transiciones a Lademocracia en Europa

y America Latina

Viejos desafios, nuevas perspectivas:

Mexico-Estadns Unidos y America Latina

Weber: fa idea de ciencia social

Volumen I: La tradicion

Volumen ll: La innovacion

-----.-~---., .. ~ ~ .--- .----~- ..----.-.--- - .-~--.---.- -.~~ ..-~---.-----~--.

las ciencias sociales

.R EDE S SOClA lE S,

CU lTURA YPO DER :

ENSAYOS DE

ANTROPOLOGIA

LAT INOAMER ICANA

Larissa .Adlerlomnitz

Mex;coMCiv1XCIV

Page 2: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 2/16

. .•.. .. .. .. .••••••••••••.. .••••••.••••

t

Itt

I!

I

A 1(1memoria de Jorge (1954-1993),

noble, uerno y brillante, de quien

tuvc el pri\'il egio de ser su madre.

CAPiTULO I

~IEIcompadrazgo", reciprocidad de favores

en Laclase media urbana de Chile *

REsUMEN

EI "compadrazgo" de la clase media urbana en Chile es

un contrato diadico informal entre parientes 0 amigos, que

comporta un intercambio de favores y de amistad: esta ins-tituci6n no debe confundirse con elcompadrazgo ritual ca-

tolico, La reciprocidad de favores es funcion de Ia distancia

social, ye s posible enumerar reg las tactieas, actitudes, tiposde participantes y de favores, dentro de un marco te6rico dela antropologfa economica sustantiva. Se analiza en este

trabajo, Ia funci6n del "compadrazgo" en relacion a la historia

de la c1ase media, especialmente en su papel economico y

politico de clase mediadora entre la elite y la clase obrera.

Se propene que la participacien en el sistema de "compa-

drazgo" se considere un eriterio crucial para la membresfa

dentro de la clase media chilena.

* Me es grato expresar rnis agradecimientos a los doctores James Anderson,

Nelson H.H. Grabum, Guillermo de la Pefia, Francois Lartigue, Angel Palcrm

y Alfonso Vil la Rojas por sus corncntarios y sugercncias. Mi e.~poso el doctor

Cinna Lomnitz colaboro con el disefio de las ilustracioncs. Agradczco el

permiso otorgado por el doctor George Dalton pard publicar esta version

espanola de un trabajo publicado originalmente en el l ibro "Studies of Economic

Anthropology" edit ado par cl doc tor Dal ton para la Asociac ion Americana de

Antropologia (197}).

1 1 91

Page 3: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 3/16

20 LAR IS SA AD LER LOMN rr Z

INTRODUCCI6N

La clase media chilena tuvo un desarrollo historico muy

diferente al de las c1ases medias europeas. En Chile fueron

t ran sformae iones poli ti cas y econ6micas del siglo XIX. tales

como la independencia nacional y el impacto del desarrollo

comercial y minero sobre una economta agraria, las que

produjeron las condiciones para el auge de una clase media

aiin antes de ra ' etapa de industrializacicn.

L a c la se media chilena se impuso despues de la Guerra

del Pacifico (1879-1883), que produjo la anexi6n de las

ricas prov inc ias s a li tr er as y cupreras del Notte. L as d ec a-

das de prosperidad con el monopolio mundial del salitre,

permitieron a la clase media chilena desarrollarse hasta

lograr escalar el poder con la eleccion presidencial de Arturo

Alessandri en 1920, Sin embargo, el momento del triunfo

coincidio con la perdida de la hegernonfa chilena delsalitre, debido al descubrimiento de los nitrates sinteticos,

dejando a la clase media sin su principal sustento econorn ico

y obligandola a impulsar la industrializacion del pals desde

el zobierno. Durante las decadas de 1920 a 1950 la clase

media creo una burocracia poderosa y bien organizada, que

sirvio inicialmente para fortalecer las iniciativas del des-

arrollo economico, pero que luego se convirtio en un ba-

Iuarte de privilegios y en un mecanisme pam perpetuar el

goce del poder administrative por parte de un grupo social

bien definido. Este grupo llego a concebir su rol politico,

ya no tanto como avanzada de la industrializacion del pals,sino P1aS bien como mediador y estabilizador entre la clase

alta (rerratenientes, industriales, banqueros y hombres de

negocios) y la claseobrera.'

•••••••••••••

I James Petras: Negociadores Politicos en Chile. Month ly Review, ene-

ro-febrcro , 1970., p. 123. Vega, Julio: ;'La clase media en Chile"; rnaterialcs

par l cl cstudio de la clase media en Ameri ca Lat ina, Un ion Panamer ic ana,

"EL COMPADRAZGO"21

. l.Quienes constituyen el grupo social que se autoiden-

tl_ficacomo ':clase media" en Chile? Desde unpunto de

VIsta econ6nuco comporta a los empleados publicos y en

general, _a todos aquel1o~ que no hacen trabajo manual, ni

son dueno~ ?~ los medics de producci6n. Contando los

grupos pe~fencos que se mencionanin mas adelante, esta

clase ~,edIa comp.rendfa en 1958 el 45 por ciento de la

poblacion de Santiago.i Desde el punto de vista cultural

l~ c!ase media chilena comparte tipicamente los rasgo~siguientes:

a) .Rechaza el trabajo manual (a diferencia de la clasebaja);

b) Es heterogenea en origen, ingreso, educaci6n etce-tera (a ?iferencia de la clase alta); ,

c) No ,tlene ahorros y su situacion economica es siempreprecana;

d ? Mantiene y valera ciertas aparieneias de un nivel de

Vida "decente", aunque ello signifique vivir eadeudado:

e) Posee educacion mas a lia del nivel primario;' '

/) Usa el "compadrazgo", un sistema de reciprocidadde favores.

, En este trabajo propondremos la partieipacion en el

SIstema d~ "cornpadrazgo" como un criterio distinto depertenencia a la clase media chilena. .-

Washi ng ton, 1950, pp. 9 ()" 91 . Ru iz Urbina, Ant on io et al.: Estratificaci611 '

movilidad sociales en Chile, Centro Latinoamericano de Investieaeiones d~

Clen~Jas .Soclales, vol, 17, Brasil, 1961, pp. 1&17. '"

r ' ~ Briones, GUillermo: ".La ~structura social y la participaci6n polftica",Rens;a ln~eramencana de Ciencias Sociales, 1963, p . 336,

. Vega, op. cu., pp. 8&87. Johnson, J.J.: "The Political Role of the Latin

Amenca~ MIddle Sectors", AI.mals oj the American Academy of Political andSOCial Sc!ence, .1961, p: 22. GIl1111John, "Some Signposts for Policy", Social

Change In Latin American Today, Vintage Books, N. Y. 1960 ")"-"'3Petras, op. cii.. pp. 107-111. ' , pp. -- - .

Page 4: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 4/16

ItItlit

It

•t

••••••••••••••••••••••••••

2 2 LARISSA ADLERLOMNITZ

Se han producido dos grupos de tran~icion ent.re la~lase

alta y la clase media. Bstos grupos intermedios ..tienen

diferentes origenes: el primero se compone d~ ~jOS .defamilias de clase alta que han ingresado a la administracion

publica 0a las profesiones liberales.EI segun~o ~ comp?ne

de familias de comerciantes y duefios depequen~ mdustnas,

frecuentemente inmigrantes, que van asceadieode en taescala econ6mica y que han adquirido aspiraciones de clase

alta. Exi st e o tr o grupo limftrofe de,origen ~brero, que ha

logrado incorporarse a la c la se me dia a tr:v~s de la ~uca-cion y eI consecuente acceso a ernpleos pubhcos 0pnvado.

En ambos extremes de la clase media el ruimero de cas<?s

intermedios tiende a aumentar haciendo de la clase medl_a

un grupo abierto que continua creciendoen ?ase a c?ntr~-

buciones heterogencas de las clases alta y baja de la mnu-

gracion extranjera. . . . .'El miernbro tipico de 1aclase media no posee m n:ed~os

de produccion, ni trabaja con sus manos. Su rol econo,mlcose limita a la administracion, la polit ica y las profesiones

liberates, y el Estado es su principal empleador. ~s escasos

puestos burocraticos disp<?nibles se Henan a traves de apa-

drinamiento politico Y SOCIa1 .4 En otras palabras, un recur~o

esencial con que cuentan los miembros ?~ la c1~se media

es su red de conexiones sociales y tamiliares. Este es el

contexte sociologico de la insti tuci6n de reciprocidad que

discutiremos a continuacion.'

4 l'SESCe:: Social Development in Latin America in tile Post-Nar Period,

E!C/N 121650-1964, Mar del Plata, Argentina, mayo, 1~63, pp. 104.

5L a autora se cons idera un miembro de la clase media chi lena . Los datosiniciales soore el "compadrazgo" provenfan. de ~n grupo?e alrededor de 29cstudiantes chilcnos en la Universidad de California, en~revlstados en Beck:-Iey

en 1966 . E! t rabajo de campo fue eompletado en Sant iago durante eI pen.odo

1967-68 incluvendo entrevistas abier tas, no estructuradas , con muchos amigos

y conocidos . adernas de obscrvaci?n.part ic ipant~ del : 'com~drazg?" e~ una"ran varicdad de sjtuaciones. Ser ia intercsante investigar las modif icaciones

q u e sc han producido en las fo rmas del "compadra~~o" y de las relaciones

de intercambio ent re clases a ra iz de los < .- an:biospO~ltlC~S ocurr idos en 1970,

cuando subio al poder una coalicion de partido» de lZqUlerda.

"EL COMPADRAZGO" 23

1. EL "COMPADRAZGO" CHILENO: DEANICI6N

Entre los miembros de la clase media urbana chilena (hom-

bres y mujeres) el "compadrazgo" es un sistema de reci-

procidad que consiste en el intercambio continuo de favores

que se dan, se reciben Y se motivan dentro del marco de

una ideologfa de amistad. Estos favores suelen ser buro-

craticos y g ene ra lmen te c ons is te n en un t ra to p refe renci al

dado a alguna persona a costa de los derechos y prioridades

de terceras personas. De ah f que el termino popular "com-

padrazgo" represente un eufemismo para esta inst ituci6n

que no debe confundirse con la instituci6n ritual catolica

del mismo nombre,

Segtin un informante, el "compadrazgo"es una forma

de ayuda que se ernp l ea "para obtener algo con mas facilidad

yen menos tiempo"; y agrega: "los objetivos general mente

son legales aunque la forma de lograrlos, puede no sedo.

Estos favores se dan y se reoiben en un.espfritu de amistady sin sentimientos de culpa. Sin embargo, la persona que

hace el favor, siempre es ta consc ien te de los beneficios fu-

turos que l e pue da traer a el 0a algiin pariente 0amigo suyo".

El siguiente ejemplo (citado por otro informante) podra

aclarar los rasgos esenciales del "compadrazgo".

Un juez que llamaremos A tenia una hija que se en-

contraba buscando trabajo. Por interrnedio de su "com-

padre" y amigo, el abogado B, la hija Iogro obtener

un empleo en el comercio del senor C, hermann del

abogado B. Varios afios despues, el Sf. C. quiso obtenerel divorcio. Como en Chile no hay divorcio sino iini-

camente nulidad, el exito del tramite legal depende en

gran parte de la buena voluntad del juez. En esta con-

tingencia el juez A, reciprocando el favor que habfa

recibido anos antes, logro que el caso fuera reeibido

ante un juez favorable al divorcio y ademas dio consejos

Page 5: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 5/16

La siguiente frase atribuida al Presidente Ibanez (1956-1~62)

refleja un concepto del "compadrazgo": "Entre un panente

y un amigo, prefiero al pariente; entre un amigo_ y un

desconocido, prefiero a1 amigo". Este dicho se reriere a

cargos publicos; en especial los cargos mas bajos de la

burocracia administrativa tienen pocos requisitos y gran

demanda entre un segmento importante de la c1ase media

baja, y se obtienen frecuentemente mediante el "compa-

drazgo". En una situaci6n de escasez de empleos y con el

peligro de perder estatus si se recurre al trabajo manual,

no es de extranarse que el "compadre" se convierta en un

recurso econ6mico primordial.

Escue las

24LARISSA ADLER LOMNrrZ "aCOMPADRAZGO"

Empleos

25

Labusqueda de empleos comienza con la revisi6n mental

de todas las relaciones personales con que se cuenta

has~ localizar a algun amigo que tenga relaci6n con l~

oficma de nombramientos en el servicio dado. Similar-

mente, en la busqueda de candidatos para lIenar una

plaza se suele revisar la lista de parientes y amigos,

hasta encontrar a la persona adecuada. En todo caso larecomendaci6n personal es esencial y representa un fa~or

importante para un postulante. Podriamos considerar el

"compadrazgo" como el principal mecanismo en el otor-

gamiento de empieos, ya que hasta las personas de mas

altas calificaciones prefieren contar con el apoyo de un

"compadre" y no confiarse exclusivamente en sus meritos

al optar por un cargo determinado.

Los favores burocraticos representan eI uso mas fre-

cue~te del "ccmpadrazgo". Tales favores incluyen el otor-

garrue~to de certificados, licencias, permisos, pasaportes, y

otros tipos numerosos de documentos cuya obtenci6n nor-m~~ente requerirfa una considerable perdida de tiempo y

:ra:nltes :nolestos. Estos favores pueden ser de muy diversa

ma~le.~ mcluyen la obtenci6n de permisos de importaci6n,

de taclhdades aduanales, exenciones del servicio militar y

Ia obtenci6n de prestamos,-->;"\J/

al Sr. C acerca de los arreglos monetarios involucrados

en la separaci6n. Desde luego no hubo ningun inter-

cambio de dinero en todo este episodio.

De acuerdo a este ejempio, el "compadrazgo" chileno

es un contrato diadico tacito, 0 cadena de tales contratos,

entre personas ligadas por amigos comunes que actt1an deintermediarios. En el presente caso el favor fue devuelto

directamente por' A a C, pero el intermediario B continua

siendo parte de la relaci6n de amistad. Importa anotar que el

favor inicial se otorga sin ningun pensamiento de devoluci6n

especlfica~ pareceria mas bien que la obligaci6n de reci-

procidad se depositara en una especie de cuenta de ahorros

de servicios convertibles a futuro, segt1nse presente la neee-

sidad.

2. TlPOs DE FAVORES

A continuaci6n se detaHanin algunos ejemplos de servicios

que pueden obtenerse a traves del "compadrazgo":t

Existe en Chile una gran demanda por vacantes en escuelas

pubiicas y privadas de alta reputaci6n. Los padres de clase

media son muy conscientes del valor que significa unabuena educaci6n para un hijo, yaque loscompaileros de

escuela representan conexiones sociales importantes y du-

rade~as. Cualquier fuente de amistadadquiere gran impor-

tancia como forma de extender el a r e a de interacci6n social

mas ana del circulo inmediato de la familia. Tal es que un

compafiero de colegio goza durante toda la vida de un estatus

Page 6: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 6/16

LARISSA ADLERLOMNITZ

especial que incluye un trato preferencial:. este .tipo de

relaciones suelen rebasar las barrerasde ciase, de sexo yde origen nacional. Por estos motivos, un colegio ceseable

sera el que proporcione a un nino de clase media el tipo

de amistades influyentes que podrnn serle de utilidad durante

el cursu de su vida. Un amigo que ayudara al nino a obte-

ner el ingreso en una de estas escuelas, se hani acreedorde gratitud y proporcionani un favor muy estimado.

Similarmente, las presentaciones sociales a personas

influyentes, prestigiosas 0potencialmente utiles se considerara

como un favor muy especial.

PoUtica

El "compadrazgo" juega un papel muy importante en la

politica chilena, al punto que varies informantes afirman

que el sistema de partidos chileno se basa en gran medida

en el "compadrazgo". Hay conocidos poUticos que emer-

gieron a la vida publica gracias a su grupo de seguidores

personales. La conversion eventual de favores personates

en poder politico sera materia de una discusion posterior.

3. FAVORES QUE NO SE PUEDEN CONSEGUIR

MEDIANTE EL "COMPADRAZGO"

Segun un informante, no pueden conseguirse "todos aquellos

favores que van contra la ideologfa de la amistad y de la

decencia. Pretender conseguir favores sexuales de una mujerdespues de haberle hecho un favor se considerarfa un com-

portamiento muy grosero. Todaactividad que vayaen contta

de los estandares de la clase media tales como robar, matar,

aprovecharse de mujeres 0 de personas indefensas y en

general todo acto que vaya en contra de la dignidad y la

eaballerosidad". Tales aetos destruirfan la idea de la amistad

degradandola a eomplieidad. El "eompadrazgo" posee un

"EI.; COMPADRAZGO" 27

c6digo moral propio que limita los favores posibles como

tambien las retribuciones. Aunque algunos de los favores

descritos,mas arriba podrian parecer ilegales 0 contrarios

a los estandares de la clase media, debemos anotar que una

actividad que implique hacer trampas al gobiemo C'hacer

leso al fisco") no se considerarfa un crimen moral mente

despreciable. Existe tambien gran toleranciaa las actividadesde intriga y rivalidad instituciona1 intema entre grupos, aun

cuando tales actividades puedan afectar los cargos y repu-

taciones de, terceros. Esta problematica se discutini mas

adelante en relacion al problema de los va1ores.

Desde luego, la lista de favores que se puedan obtener

a traves del "compadrazgo" depende de la condici6n de

tener al amigo adecuado en ellugar preciso y en el momento

necesario. Ningun miembro de la clase media esta en la

posicion de poder utilizar el "compadrazgo" invariable-

mente en cualquier situacion que se presente. Lo importante

entonces, es tener el mayor numero posible de amigos y

relaciones colocados en una variedad de cargos. Esto produce

la tendencia 0 habiro mental de buscar siempre un "com-

padre" antes de emprender un asunto, aun de los mas

triviales.

4. REG LAS DE RECIPROCIDAD

Las sanciones sociales que se aplican a la reciprocidad en-

el "compadrazgo" suelen ser mas fuertesque muchos con-

tratos escritos u obligaeiones legales. Segun la expresionde un informante, "el no retribuir un favor es tan deshonesto

como el adquirir un objeto sin pagar; nunca seolvida cuando

alguien ha aceptado un favor importante y luego olvida

retribuirlo; sin embargo, ocurre muy raras veces". El prin-

cipio tacite del "eompadrazgo" esta contenido en eI dicho

"hoy por ti, manana por mf".

Page 7: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 7/16

28LARISSA ADLER LOMNlTZ

A pesar de su importancia, el elemento de reciprocidad

no se menciona abiertamente. Por otra parte, cuando una

persona nunca esta en situaci6n de reciprocar, deja de reci-

bir tavores. La persona experimentada en el "compadrazgo"

t r a t . a r 3 . de pedir favores con moderacion, ya que de 10

conrrario acumulani obligaciones que tendrfa que pagar en

cualquier momento. La presion moral para satisfacer estetipo de solicitudes recfprocas es muy fue:te ~un cuando s~

cumplimiento pueda acarrear grandes sacrificios ~rsonales.

esto se atribuye a una tradici6n de caballerosldad. Una

relaci6n establecida de "compadrazgo". no perdurara a

menos que ambos socios intercambien favores de vez en

cuando. Si se quiere mantener la relacion es necesario acti-

varIa peri6dicamente aunque sea con pe~uenos f~vores. Al

soiicitarlos se le quiere demostrar al amigo que Slempre se

esta dispuesto a hacerle un servicio en cualquier momento.

La reciprocidad no incluye regalos tangibles, y excluye

en forma especffica cualquier pago en dinero y ?tras co~-pensaciones materiales. Ofrecer tales compensa~lones senaconsiderado como una ofensa personal entre 19uales. A1

solicitar la devoluci6n de un favor anterior, se acostumbra

maatener ciertas reglas de cortesia que evitan molestias

m'~tuas. Pcr ejemplo, la solicitud de un favor se insinu~ 0

se sugiere bajo la forma de un consejo, para darle al amigo

1 2 . oportunidad de proponer el servicio deseado en. su:

propios terminos y como si proviniera d~ .e!. Se ~~ltara

iY"vcliravores que puedan arnesgar la POSIcIondel com-

padre" 0 exponerlo al ridIculo. Sin embargo, muchos fa-

vores caen en categorfas moral mente indefinidas y no es

fidl saber hasta que punto pueda infringirse algun escnipulo

o principio del amigo. Como dijo un informante: "hay favores

cue no se hacen por ningun motivo, ni siquiera por amistad".

, En resumen, el problema de calcular las posibilid~des

de reciprocidad en una relaeion de "compadrazgo" requiere

mucho tacto y criteriov- El "compadre" cuyos recursos Y

"EL COMPADRAZGO" 29

conexiones son inferlores a los propios no debe ser exigido

mas a n a de sus recursos pero siempre debe darsele la

oportunidad de reciprocar. De 10 contrario su orgullo Ie

impedira solicitar nuevos favores basta que el "compadre"

no haya cobrado los favores anteriores. Por otra parte, a

un compadre poderoso no se Iedebe molestar con solicitudes

triviales: sus servicios deben ser adecuados a su rango.Estas reglas de reciprocidad estin sujeta.sa variaciones

dependiendo del grade de confianza. 0distancia social que

existe entre los "compadresH• Entre parientes muy cercanos

el intercambio de favores es natural y no hay problemas

de reciprocidad 0de etiqueta. Algo semejante ocurre entre

amigos muy Intimos. Hay favores que se piden mas fadI-

mente a un amigo cercano que a un pariente. En este

respecto resulta interesante anotar que los ninos chilenos

de dase media yalta usan el ape1ativo «no" 0 "tia" para

los amigos de sus padres. En esta forma se otorga al amigo

un estatus honorario de pariente.En todos los casos se considera esencial que exista su

sentimiento de amistad y de simpatia mutua para una relaci6n

de "co mpadrazgo ". De todas maneras la categena de "ami-go" contiene muchas gradaciones de distancia social. A un

amigo intimo se le piden consejos de indole personal que

no se consultarfan con un amigo mas reciente 0 menos

cercano. A medida que aumenta la distancia social se re-

fuerza tambien Ja ob1igaci6n de reoiprocar, hasta llegar a

un nivel de alejamiento social en elque seexigeabiertamente

el pago 0 la devoluci6n del favor,

5. i,QUIENES SON LOS "COMPADRES"?

0El "compadrazgo" es esencialmente una relaci6n personal

entre individuos que se consideran de igua1 nivel social.

Segun un informante los "compadres" se reclutan entre

"parientes, miembros de un mismo partido politico, amigos,

Page 8: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 8/16

30 L AR IS SA ADL ER L OMNI TZ

conocidos de un mismo nivel social, amigos de amigos,com-

paiieros de trabajo,miembros de una logia masonica, 0en

general, gente que comparte las mismas asp irac iones inte-

lectuales, una misma i deol og fa p olf ti ca , 0intereses similares

en Ia vida". Esta enumeraci6n comprende a personas que

se consideran iguales en el plano de la ideologia de amistad

de la clase media.

Cabe preguntarse entonces por que se limita el "com-

padrazgo" a la clase media chilena. Esto se entendera mejor

si se comparan los t ipos de servicios que cada clase social

puede ofrecer y las expectativas de retribuci6n que cada

favor trae consigo. La clase media esta en posicion de ofre-

cer "favores", es decir servicios de naturaleza burocratica,

comercial 0 profesional que no son parte de sus deberes

normales. Un miembro de la clase obrera no podra retribuir

con el mismo tipo de favores ya que su trabajo manual es

todo 10 que puede ofrecer. La clase alta, por su parte, aun-

que posee numerosos recursos que la clase media estariainteresada en adquirir no esta dispuesta a intercambio ya

que ella implicarfa bajarse de categorfa y reconocer una

igualdad social con la clase media. En cambio el sector

intermedio de la clase media alta, contiene miembros ori-

ginalmente de clase alta que s i e st an dispuestos a reconocer

tal igualdad social.

En eonsecuencia, al relacionarse dos individuos de di-

ferentes niveles sociales, el intercambio puede tomar formas

diferentes en que faltan los elementos de reciprocidad unida

con amistad que caracterizan el "compadrazgo". Estas si-:-

tuaciones pueden describirse mediante modelos simplifica-dos de intercambio. La Figura 1representa el modelo ideal, .

es decir el modelo de intercambio de servicios de acuerdo

a Laideologfa oficialmente reconocida de la libre empresa

y de la igualdad de oportunidad para cualquier miembro

de la sociedad. Este modele no inc1uye la existencia de

intercambio de favores ya que cada ciudadano te6ricamente

"EL COMPADRAZGO"31

debe ?b~ner un trato imparcial de acuerdo a sus derechos

y ~etnbulflo de acuerdo a sus obligaciones. El modele real

(FIgura 2), es bastante diferente, ya que revela el heche

~ue la pretendida simetrfa social postulada por el modelo

ideal no existe en la realidad. La posicion real de la clase

obr~r~, no le permite hacer favores, mientras que la elevada

poSICIOnde Ia clase alta no le permite entablar una relaci6n

social efectiva con las clases inferiores. Para un individuo

de la clase media el acceso a favores de naturaleza buro-

cra~ca, polttica y profesional, como tambien la posibilidad

de mteracc~on en un plano de igualdad, s610 se presentacon otro miembro de la c1ase media. 6

La existencia del sobomo implica la ausencia deeual-

quier tipo de relaci6n personal, 0 de Ia rnera posibilidad

de tener arnigos en com iin, Los casos de sobomo 0 de

cohecho se limitan principal mente a ciertos contactos entre

la clase alta y la clase media, 0 tambien, entre distintos

miembros de la clase media siempreque no lleguen ac?nocerse mutuamente. Este ultimo caso se presenta por

~Jemplo, ,en la ~btenci6n de,permisos de salida del pats por

mterrnedio de ciertas agencias de turismo, en qu e el c1iente

nunca llega a tener conocimiento personal de los arreglos

que se hacen entre la agenda y el funcionario publico queotorga el permiso.

La institucion de "cornpadrazgo" puede interpretarse

como una.expresion de solidaridad par a l a s upe rv i v en c ia del

gruposocial. La cl,asemedia carece de medics de producci6n

y no realiza trabajo manual. Su principal recurso consiste

en e~con~?l de la administraeion publica y privada, y en lamampulac:on del proceso administrativo que es necesario para

e~benefic~o,de sus miembros, Para ella se requiere de un

sistema tacito de ayuda mutua. Este sistema tiene ciertas

6 Es .'.p'fobable que existan sistemas de reciprocidad de favores similares

al "compatl' fazgo" t<tnto.e~ la clase alta, como en la clasc obrcra. Sin embargo,este l ema rebasa los objet ivos de este t rabajo.

Page 9: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 9/16

LARISSA ADLER LOMNlTZ

s&p ALTO

EGO s&p MEDIO

s&p BAlO

S := servivios

p = = pagos

Figura 1: Modelo ideal para el inter cambio de servicios ent re un miembro

de la clase media (ego) y otro individuo perteneciente a. cualqu iera de las t res

clases sociales chi lenas. El pago por un servicio asume la fo rma de un suelde,

o de honorarios profesionales.

similitudes con el nepotismo. Sin embargo, el numero de los

parientes y compadres rituales es insuficiente para satisfacer

las necesidades que tiene el individuo de aumentar su radio

de accion social. EI miembw de la clase media debe en~

contrar el mayor numero de amigos con colocaciones es-

trategicas en los distintos niveles de laadministraci6n publica

y privada: es absolutamente necesano, entonces, extender la

red de parientes incorpora.ndole a amigos, parientes de

amigos, y amigos de amigos. Asi cada miembro de la cla~e

media oeupa el centro de una red extensa de relaciones

personales interconectada por lazos de parentesco y amistad

(Figura 3).

6. VALORES Y ACTITUDES

La mayoria de los informantes revela cierta ambivaleneia

con respecto a sus relaciones de "eompadrazgo", y suelen

manifestar incomodidad y reticencia al diseutir los benefi-

cios personales obtenidos, especial mente cuando son de tipo

financiero, politico 0 legal. Por una parte se confiesan libre-

"EL COMPADRAZGO" 33

favor

ALTO

prestigio, sohemo

EGO favores amistad MEDIO

favores

BAlO

gratitud

---- ._-_._---_--------_ ..-

Figura 2 : Un modelo para e1 intervambio d~ tavores {&!;vicios 00 incluidos

en el desempeno normal de sus fUHciones. El inler cambio cqu il ib ;ado {con i~

padrazgo) se produce solamente cuando ambas son miembros de I ll .clase media.

mente los favores de tipo burocnitico; por otra, los benefi-

cios mas importantes obtenidos a traves del "compadrazgo"

se mencionan con cierto embarazo y con explicaciones ate-

nuantes. La mayoria de los in formantes esta de acuerdo

con que el "compadrazgo" no deberfa existir en una sociedad

ideal, pew hay importantes diferencias individuales en el

grado del rechazo. Algunos racionalizan el uso del "com-

padrazgo" como una respuesta a la situacion de eseasez en

que debe vivir la clase media, y hacen notar que esta

institucion desarrolla rasgos positivos de amistad y coope-

radon entre las personas. En general se considera la ideo-

logla de la amistad y la ayuda desinteresada como un rasgo

posi tivo y digno de ser preservado; por otra parte se reconocetambien que el "compadrazgo" implica injusticias para

tereeras personas y aun para la sociedad en generaL Esta

ambivalencia de actitudes se basa, aparentemente, en un

contlicto, Jatente entre la ideologia de solidaridad de clase

basada en amistad y recipwcidad, y la ideologfa se refl~ia,

entre la ideologia liberal de Ia libre empresa.

Page 10: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 10/16

34LARISSA ADLER LOMNITZ

- - _, / - : : : : : - :

, / - : : : : : - - - : ; : . . .,/ 'l /'

,/ _ ..- . . . -- . . . . . .- - -- -- -- -

-,. . . . . . . . .

- - - -- - . . . . . . . .. . . . . _ . . . . . .",- . . . . . . _ . . . . . .

" =, ......_, , > ' - . ." "-

F· 3' MM'anismo para extender la re d socia l a t raves de la amistad.igura . '"""' . I fi de c mpa

Un ami"o cormin (xc) si rve para poner en con tacto socra p~ mes e ~ -'" . " A de A - rumgo de almgo, esdr.lzgo a ego con ALTER,que no l ie . conoclan.

decir. un amigo de AC que no ha !':ldo p resentado a EGO.

-- -

Esta ultima ideologia se refleja, entre. otras, en e1C6digo

Civil (1885) cuya influencia en Sudamerica pu~e ~ompa-

rarse a la del Codigo Napole6nico y que ha,s~t}Slst:d~ con

cambios minimos hasta e1 dfa de hoy. El COdlgOCIVl: ~~-

presa los valores Jiberales de la elite basados en la tradlclon

de la Iibre empresa. La clase media, por muy profundo

que sea su respeto a la ley no puede identificarse enteramente

con este tipo de valores. Su historia demues~ que ha apoyadoe1 intervencionismo estatal en 1a economla, aun cuando

luego entreg610s frutos del desarrollo ~ndustrial a laempre~a

privada. En un nivel personal, la achtud de la clase med1a

es e1 resultado:

-del profundo respecto al apara~? legal y administrativ~

de la nacion, de cuya manutenclOn depende su sustento,

"aCOMPADRAZGO" 35

-de SU tendencia a anteponer las lealtades personales

y de grupo a los intereses impersonales del Estado.

Esta ambivalencia se refleja en la historia de la clase

media. Su acceso al poder politico, su £01en la creaci6n

de una burocracia poderosa que sirve de instrumento para

la industrializacion, su implantaci6n de la legislaci6n social,educaci6n publica, vivienda y otros programas de seguridad

social, que benefician a la clase media, pudieron llevarse

a cabo dentro del marco politico liberal. Aunque se otorga

un reconocimiento verbal a la ideologia de la libre compe-

tencia basada en el merito individual, el comportamiento

real la contradice constantemente. La amistad v la solida-

ridad de grupo generalmente toman preceden~la sabre e1

merito individual. Naturalmente los perdedores suelen sen-

tirse amagados en sus derechos te6ricos y se les consientc

el derecho a protestar ("derecho a pataleo"). Sin embargo

un despliegue excesivo de resentimiento no s610sena inutil,

sino ridIculo y de mal gusto. Una protesta que alega que

el merito debe tomar precedencia sobre las conexiones

sodales se interpreta como evidencia de envidla. La actitud

ideal del perdedor fue detinida por un maestro en Iasiguiente

forma: "cuando no consigo un puesto porque otra persona

tuvo mejores conexiones que yo, no me amargo }X)reso:

pi enso que con los 3.>"10So tambieo tendre amigos que

estanin en posicion de ayudarme en la vida". En eI fondo

la competencia se considera como un mal necesario que se

debe a la escasez de recursos, perc no se valoriza comouna forma de probar el valor del individuo. La lucha por

la vida es competitiva, pero tiende a pelearse en grupos y

no individualmente. Por esto, eJ hecho de perder no afecta

la valoraci6n propia del individuo, como pudiera ser el

easo si el exito dependiera exelusivamente del merito.

La ideologfa de amistad es igualitaria: "cuaJqulera puede

tener amigos". Una consecuencia interesante del igualita-

Page 11: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 11/16

36LARlSSA ADLER LOMNITZ

rismo es la forma chilena de envidia insti tucionalizada lla-

mada "chaqueteo", 0 sea el acto de figurativamente s?jetar

de la chaqueta al individuo que es~ subiendo. Lo~ bOOres

ambiciosos V competitivos son sUJetados para evrtar que

suban muy ~apidamente por sus propios meritos: han de

deber su exito al consentimiento de sus iguales. Las armas

del chaquetco son principal mente unas bromas ironi~sconoci<ias como "tallas", que representan la forma cenocida

V caracteristicadel humor chileno. Esta forma amis~sa. de

agresion verbal debe ser c~nt~s~da con u~a.broma slffil~ar

dirigida al agresor. Los mdlvlduos amblclosOS y senos

suelen ser \ 'lctimas favoritas de las "tallas" y pueden llegar

a se r tildados de arribistas a menos que renuncien a sus

tendencias competitivas.La ideo1oafa chilena de la amistad se cultiva desde la

infancia \ se ;efuerza toda la vida. A los ninos se les anima

ajugar y'a visitarse con los ninos de los veci~os, companeros

de la escuela, parientes e hijos de los armgos de l,a casa.Durante la adoJescencia comparten sus confidencias con

amigos fnti:nos y una vez adultos suelen comparti~ ~ada

incidente de la vida en compania de amigos. La familia de

e r a s e media chilena normalmente posee una vida social

intensa, ho~pitalaria e intormal en que los amigos llegan ala

rasa sin a\150previo. Tener muchos amigos no 5 0 1 0 es ~ausa

de placer sino tambien fuente de prestigio ~ pop~landad .

._ Los chilenos que residen en el extranJero tlen?en a

criticar los valbres competitivos de olase media proplOS de

las sociedades industriales, que en su opinion crean una

existeneia egofsta y aburrida. Ellos extrafian a sus amigos

y el estfmulo de hacer valer sus reeursos personales en

contra del sistema, dentro de un contexte estimula.nte de

solidaridad de grupo. A los amigos chilenos se les atnbuy~n

cualidades hhumanas" sobresalientes que inc1uyen la dis-

posicion de ayudar al amigo en ca.sos de, necesi~a? Un

buen amigo es generoso en el sentIdo mas ampho, debe

"EL COMPADRAZGO" 37

compartir 10 bueno y 10 malo,sus experiencias ysus sen-

timientos privados y encontrarse siempreen fa mejor dis-

posicion de haee r f avo re s, En las palabras de Gouldner

"existe un altruismo enel egofsmo que es posible graciasa la reciprocidad". 7

El gradodeambivalencia sobreel "compadrazgo" puede

depender de ciertas diferencias dentro de la clase media. Engeneral, el rechazo al "compadrazgo" parece ser mas explf-eito en la clase media superior (hijos de clase alta y de in-

migranteseuropeos de clase media). Un informante de estegrupo calific6 el "compadrazgo'~ como "una instituci6n

vergonzosa naunque posteriormente confeso que la util i-

zaba para evitar restriceiones burocraticas y a que e I nohacerlo equivaldria a "suicidie", La ideologia liberal de la

eompeteneia y del merito personal parece encontrarse mas

arraigada entre este grupo superior que prefiere la s posi-bilidades de ascenso social a la solidaridadde grupo. Sin

embargo, enos tambien aceptan el "compadrazgo" comoun heche.

En conclusion, las actitudes y los valores propios del

"compadrazgo" revelan un eonflicto subyaeente entre la

ideologfa liberal de cornpetencia y progreso basados en el

merito individual, eel espfritu de la ley) y fa ideologfa de

solidaridad de grupo.

7. DISCUS!ON TEORlCA

Desde el punto de vista de la antropologia econ6mica se

analizan los modos de transaccion e intercambio de recursos,trabajo, bienes y serviciosen una sociedad, en base a tres

patrones recurrentes basieos: reciprocidad, redistribucion

e intercambiode mercados. Cada una de las modalidades

esta contenida en instituciones especfficas insertadas en las

.7 Alvin M. Gouldner: VIe Norm oj Reciprocity, American Sociological

Renew, vol. 25, 1960, pp. 173.

Page 12: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 12/16

38LARISSA ADLER LOMNlTZ

relaciones sociales.1 I EI "compadrazgO" chileno es una ins-titucion de reciprocidad, no tanto bajo la forma de inter-cambiobaianceado de un favor contra otro, sino mas bien

como una relacion de distancia social variable que se asocia

a intercambios de favores variables. Este intercambio de

favores indican, ademas, lacalidad de miembros de la clasemedia chilena.

Sahlins ha propuesto el siguiente modelo de variedades

de reciprocidarl: "En un extremo del espectro tenemos laayuda voluntaria, la dadiva menuda de la relaci6n familiar,de la amistad y de las relaciones entre vecinos, 'dadiva

pura' para usar el termino de Malinowski y que no admite

ninguna estipulaci6n abierta de reciprocidad. En el polo

opuesto tenemos la expropiaci6n interesada, seapor astuciao por fuerza. Estos extremos son notablemente positivos y

negativos en un sentido moral. Los intervalos entre ellos

no son solamente grados de equilibrio material en el inter-cambio, sino tambietl intervalos de sociabilidad. La distan-cia entre los polos de redprocidad, es entre otras cosas, la

distancia sodal".9Las reladones de "compadrazgo" chileno constituyen

en primer lugar un espectro de reciproddades institudona-

lizado en una sociedad urbana moderna. La Figura 4 re-presenta el continuo de distancia social desde el punto devista de una persona chilena de clase media. HElcompadraz-

go", es decir, el intercambio reciproco de favores inducido

por amistad~ ceurre solamente en el eje horizontal que

representa la membresia en la clase media. Las denomina-

dones que tipifican la distancia sodal dentro de la clasemedia ("amigos intimos", "amigo", "conocidos", etcetera)

8 Karl Polany: Trade and Market in the Earty Empires , Karl Polany,

Conrad Arensbcrg y H a rr y M. Pearson (&Is.). The Free Press NY 1957; p. 250.

9 Marsha ll D. Sahlins: "On the Sociology of Primitivt: Exchange", The

Relevance o f Models for Socia l A ll lrop%gy: A.S.A. Monograph 1; Michael

Banton (ed.), Tavistock Pub., 1985, p. 144.

-EL COMPADRAZGO" 39

,,,,,

DlStanCla

social vert~cai

,,

,

,,,,,,,

""

,,,,/

"Clase Bala

. Figura 4,: Diagrama de distancia social, desde el punto de vista de EGO,

at: ~lase media. El "cornpadrazgo " opera en d plano horizontal ; la d is tanciasoc ial en este plano flue tua segun relac ione s de compodrazgo . La di.~tancia

social vertical permanece relativamentc invariable y t iende a imped ir e l . ' co rn -

pactidzgo" .

son categorfas del ego que sirven para clasificar sus rela-

ciones. Un individuo puede pasar de una categoTfaa otra:los conocidos se vuelven amigos, amigos cercanos y hastaparientes a traves del matrimonio. Por otra parte, las rela-

ciones de parentesco 0de amistad tambien puedenenfriarseo romperse totalmente. Este tipo de movilidad horizontal

ditiere claramente del modelotribal propuestos par Sahlins,en que un individuo es dasificado como miembro de la"familia", "linaje", "villorio", etcetera. Una de las dife-

rencias entre la situaci6n tribal y el "compadrazgo" urbano

reside en el criterio de clasificaci6n de confianza, menos

tangible y menos permanente.Consideraremos ahora el tipo de servicios que se inter-

cambian en la instituci6n de ·'compadrazgo". Aquf las

Page 13: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 13/16

LAru SSA ADLER LOMNrrZ

posibilidades son tan variadas que resulta diffcil establecer

categorfas generales. Sin embargo, existe una escala mentalde favores que ego utiliza al encarar la necesidadde resolver

un problema particular. El uso del "compadrazgo" para

resolver problemas implica la operaci6n de parear el diagra-

ma de distancia social con el tipo de favor que se solicita(Figura 5), de manera que la estrategia de ego (lcmil es el

amigo mas apr9piado para solicitar el favor'?) se encuentra

claramente influida por la distancia social, ta l como 1 0

propone Sahlins.

Ademas. no hay una correlaci6n puramente estitica entre

el tipo de reciprocidad y la distancia social; existe ademas

entre el10s una influencia mutua. Si la distancia socialdetermina el tipo de favor 5Olicitado,esa misma solicitud

y su correspondiente resultado podnln cambiar la posicionde los do~ amigos en la escala de distancia social: un

conocido se vuelve amigo intimo en la escala de distancia

social: un conocido se vuelve amigo intimo al prestar unservicio particularmente valioso. Por otra parte un amigopuede vo!verse un simple conocido a raiz de su incumpU-

miento de las expectativas que correspondian a su posicion

inicial en la escala de distancia social.

La movilidad horizontal en la clase media chilenadepende pues del t1ujode transacciones reciprocas dentro

de la red social. La revision de la distancia social es unproceso continuo. En la situacion tribal analizada por

Sahlins. la institucion de reciprocidad estaba incrustada enuna estrJctura social relativamente estatica: la cercanfa

residencial y de parentesco determinaba el tipo, la frecuenciay los terminos del intercambio. En las sociedades primitivas

el parentesco es "el principio organizador 0 el idioma

de la mayorfa de las relaciones sociales y de grupoS".1O

Por otra parte, en la clase media chilena el principio

to Sah;:n~, op. cil.. p, J 50.

"aCOMPADRAZGO"

Fevores y dlstancia social

Grandes ••• _... .

Curva de Ie conflBnZa y los fevores

'" .! i:

Pequenos : ' I -j- - . . - . . . · - - - . . .. . . . . . . .. . .. . .- : " "- f . . - - . . .. . . .. . ..r.._·......~...- " 'F ; ' ." . . - - - - -

" .• :

Ego Fa mlia res A mgos Am gos Conoc.oos A mintirnos IgQS de ~gos

EscaIa de conrllsnza

Figu:a 5: Diagrama de parco 0 cake de favores con Ia d is tancia social .

Un favor ~mportante normalmente se solicita de una persona demudut confianza.

En cam~lO, un favor de menos importancia podria solicitarse basta de undesl. 'Onocldo, bastando que exista un amigo conuin.

organizador es 1 a distancia social (confianza) y su idioma

es el de la amistad en un contexto urbano y moderno.

Ademas de la diferenciacion de distancia social hori-zontal (intraclase) debemos considerar tambien la distanda:

soc.ial vertical (interclase). Una verdadera reciprocidad de

anusta? y favores ("compadrazgo") se practica solamenteentr: 19uales del mismo nivel social. Si hay intercambiode tavores entre individuos de diferentes clases sociales el

~odo d~ intercambio es cualitativamentediferente y reflejadlferenclas de poder y posicion.II Segun si el servicioes del

IIPeter Blau: Exchange and Power in Social Life, John Wilev and SonsInc. N.Y., 1964, p. 22. •

41

Page 14: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 14/16

42LA RI SS A AD LER LOMN IT Z

miembro de la clase baja 0 de la clase alta, observamosdos nuevas formas institucionalizadas de intercambio que

discutiremos mas adelante:

-rt!distribuci6n segun se observa en un tipo de cacique

politico;

- in te rc amb io d e me rc ado , por ejemplo el cohecho 0 elsobomo.

En el primer caso los favores se intercambian por votos

politicos; yen el segundo caso contra dinero. .Debido a la transici6n gradual entre la clase media y

las clases sociales adyacentes, es posible observar transi-clones paralelas entre el "compadrazgo" y otras relacionesy modo de intercambio. El siguiente ejemplo fue aportadopor un alto funcionario del sistema de educacion superior.

Cierta vez tuve necesidad de pedir un favor a una mo-desta secretaria en unaoficina publica.EIfavor consistiaen obtener una copia inmediata de derto documento

que normalmente me hubiera costado varias semanasobtener. La secretaria consintio y yo discretamente leofrecf alguna compensacion. Por supuesto que hubierasido totalmente improcedente ofrecerle dinero abierta-

mente; sin embargo, yo tenia la mejor disposici6n depagarle, imaginese mi sorpresa cuando la senorita su-girio que la invitara a cenar. Setrataba de una muchac?a

muy simple, pero naturalmente no era el caso de dlS-culparme. A la noche siguiente aparecio ella con unaamiga; los tres fuimos a un buen restaurante y mis

acompaiiantes ordenaron una gran comida, probable-

mente la mejor que nunca habfan comido.

Este ejemplo -por derto representa uncaso pococomun-

sugiere las siguientes conclusiones:

"EL COMPADRAZGO" 43

-el funcionario ofreci6 una compensaci6n inmediata ya

que estimaba que ladistanciasocialentre el y lasecretariaera demasiadogrande en un sentidovertical para entablaruna relaci6n de «compadrazgo'~;

-por el hecho de rechazar unpago endinero lamuchachase col0c6al mismonivel socialqueel funcionario;

-acept6 sin embargo un pago material,pero el pago fueretrasadoen un dfay consistioen una invitaci6npersonal.

De este modo la reciprocidad se cefifaen apariencia a la

ideologia de amistad de la clase media. Por supuestoque el

consumodel pago terminGautomaticamentela relacionentre

el funcionario y la secretaria.

En conclusion, el sistema de intercambio de favores yamistad llamado "compadrazgo" es muygeneralizado en la-ctase media y es muy sensible a las diferencias de posiCionsocial. Sus requisitos incluyen una igualdad social, mas la

ocupacion de situaciones a un nive! compatible para inter-cambiar favores. Proponemos por to tanto que la participa-cion en el "compadrazgo" constituye un indicador demembresfa en la clase media chilena.

8. REDISTRIBUCION Y POLfTICA

Petras12 ha demostrado que la crisis del salitre en la decadade 1920 causo una burocratizacion prematura de Chile. r: ac1asemedia se concentr6 en el poder administrativo comounmedio para perpetuar su existencia. Su expresionpOlftica

mas relevante constituyo el Partido Radical (fundado en1843), partido que domino la poHtica chilena durante elperiodo de 1920a 1950. Inidalmente este partido promovio

el desarrollo econ6mico mediante la implementaci6nde ta -

rifas proteccionistas y otros medios legales que crearon unclima economico favorable para el auge de nuevas elites

ie Petras, op. cit., p. 15.

Page 15: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 15/16

44 LAR IS SA AD LER LOMN IT Z

urbanas. Sin embargo, la industrializaci6n de Chile acab6 por

retrasarseconsiderablemente. Hacia 1950 la tasa dedesarro-

110se estanc6 y "la clase de los empleados y de las profe-

siones liberales us6 su influencia para incrementar las filas de

la administraci6n publica... a costa de nuevas inversiones

del capital del Estado ".13

La influencia politica de la clase media parece estar

relacionada con ciertas formas caracterfsticas de intercam-bio. Muchos informantes afirmaron que el sistema chileno

de partidos en general, y del Partido Radical en particular,

se basaba en gran parte en el "compadrazgo". A grandes

rasgos el mecanismo es el siguiente. Un funcionario politico

usa su situacion en la burocracia para hacer numerosos

favores a sus amigos: exenciones de multas de transite,

.permisos municipales, empleos en la burocracia provincial,

pensiones y fondos de retiro, etcetera. Eventualmente aumenta

el numero de tales "clientes" y el alcance de sus relaciones

recfprocas hasta abarcar a personas que pueden reciprocar

solamente con gratitud y adhesion polftica. Esta situaci6n

de intercambio desequilibrado conduce a la adquisicior; de

poder, debido a la posibilidad de beneficiarse polfticamente

con los favores dispensados en el pasado. E1 funcionario

politico acaba por convertir favores en votos. Este proceso

es gradual y en apariencia se asemeja una conversion de

reciprocidad diadica a relaci6n de redistribuci6n: el apoyo

politico entregado colectivamente al politico, significa poder

que a su vez es convertible en recursos (dinero, empleos,

contratos, favores burocraricos, influencia), recursos que

pueden luego redistribuirse entre sus partidarios.Resulta significativo anotar que este tipo de politicos

siempre han surgido de la c1ase media. La redistribuci6n

comienza entre la clase media a medida que la distancia

social horizontal rebasa el cfrculo de amigos y conocidos del

13 Felix, 1961; en Petras, op, cii., p, 317,

"EL COMPADRAZGO"45

cru;tdidato,~ eventualmente abarca tambien a personas de clase

baja, .e_sJ?OOlalme~tebreros. ytecnicos en el empleo publico

~ murucIp~.E:v.lsten cenoeidos ejemplos de caciques pelf-

trcos, semeJant~s a aquellos d~critos por Sahlins14 que han

logrado consohdar un grupo mdependiente de partidarios

a trave~.de este sistema. Estos no representan el unico tipo

de politIcos que surgen en Chile, y se han vuelto menos

comunes ahora que lapolitica chilena seencuentra dominadap? f p~dos de id~logia bien definida. Sin embargo, lahlstona de los goblemos de clase media podria analizarse

desde del punto de vista de una redistribucion debeneficios

social~s y . econ6micos a la clase media y baja. A escala

orgamzaclOnal los gr.aoo.es 1?'?"tidosde elase media repre-sen~al1centros de redlsttlbUClOn debeneficios sociales. Los

caricaturisfas politicos solian retratar el Partido Radical

como una gigantesca olla de comida, rodeada de partidariosarmados con cucharones.

9. "COMPADRAZGO" E INTERCAMBIO DE MERCADO

Yendo al extremo opuesto, un miembro de Ia clase media

puede tambien vender sus favores impersonalmenteacambio

de dinero, a personas de clase alta cuya distancia social es

muy g.rande. En tales cases cualquier relaci6n personal 0

de amistad se considera imposible. La aceptacion del so-

bomo impJica un reconocimiento de inferioridad de cIase

puesto que excluye la posibilidad de tener amigos en comu~

c de ofrecer algun tipode reciprocidad.

El soborno es esencialmente una forma de intercambiode mercado: un beneficio material mutuo seobtiene mediante

"un contrato libre e informal".» Aquf tambien existen etapas

, 14 M,D, Sah lins : "Poor Man, Rich Man. Big Man. Chief: Pol it ical Types

In Melanesia and Polynesia". Comparative Studies ill Sociology and Historyvol. 5, 1964, pp, 285-300, .,

15 Bohannan, Paul: Social Aruropologv, Holt Rinehart and Winston N Y1963, p, 231. r: 0' • , ' "

Page 16: larissa lomnitz

5/17/2018 larissa lomnitz - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/larissa-lomnitz 16/16

LARISSA ADLER WMNITZ

de transici6n entre· "compadrazgo" y soborno, correspon-mentes a otras tantas diferencias de distancia sociaL Por

ejemplo entre un industrial y un inspector de impue~tospuede existir un "arreglo", que consistira en que este u l u n :opasa de vez en cuandoaseleccionar una pieza de mercad~na

a su gusto: Nunca se Ie enviani una cuenta por este ? p ode "adquisiciones". Hay fun~i~nariospubl.ico~~~placlen-tes que reciben tarjetas de VlS1ta,con la lflvltaclon verbal

de pasar a llevarse alguna mercaderfa con un descuento

especial. Finalmente, ha aumentado...

CAPITULOU

Supervivencia en una barriada

enia cilldad de Mlxico*

INTRODUCCl6N

Entre los prejuicios mas arraigados en la literarura socio-

logiea aeerca del problemade la pobreza, se encuentraaquel

que retrata a los pobres como afectos a toda clase de

patologias sociales, cuyo cuadro general se resume en una

pretendida incapacidad para responder adecuadamentea los

estfmulos socioecon6micos. Valentine (1968) ha examina-

do criticamente este punto de vista y sefiatadolos erroresconceptuales y metodo16gicos que contiene. E1 presente

trabajo trata de un sector de la poblaci6n urbana deMexicoconocido como los "marginados", es decir, los queQuija.'1o

(1971) designa bajo Ia categoria de "poblaci6nsobrantede

las economiascapitalistasdependientes". Lewis se ha enear-gado de pintar con lujo de detalles el modo de vida deciertos sectores de este grupo social (Lewis, 1959; 1960;

1961~1964 ; 1969). Nuestro objetivo. en cambia, cansisteen ir mas alia de un mero inventario de Iacras y carencias,

para plantearnos la siguiente pregunta: lcmiles son losmecanismos que permiten a mi1lonesde latinoamericanos,

* Agradaco al doctor Joaquin Cravioto y al doctor Luis Rangd, del,Hos-

pital Infantil de Mexioo, su apoyo en la ctapa i n ic i al d e ! estudio. E l d o ct o r Angel

Palerm, de la Universidad Iberoamericana, p at ro ci n6 e st e trabajo en sus aspectos

academicos. La t erminacidn de la invcsligaci6n no hubier a s ide posible s in el

apoyo economico de la Fundacion Wenner-Gren y de! Consejo Nacional de

Cieneia y Tecnologfa,

1 4 7 1