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Le respect Yves Michaud Université de tous les savoirs au lycée

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Le respect

Yves Michaud

Université de tous les savoirs au lycée

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Une distinction de départ

• Le respect comme mode de comportement: je respecte l’interdiction de fumer (je ne fume pas), au foot ou au rugby, je respecte la ligne de touche (je ne passe pas en touche)

• Le respect comme vécu, attitude et sentiment: j’éprouve du respect pour mon grand père, pour les lieux de religion, les lieux d’un terrible accident. Je ressens quelque chose.

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Conséquences de la distinction pour les conduites

• Je respecte des interdictions (code de la route), des règles (dans un jeu), des prescriptions (respecter la prescription d’un médicament), des normes (les normes de bruit, les distances de sécurité)

• Ça ne veut pas dire forcément que j’éprouve le sentiment de respect mais j’obéis, je me conforme.

• L’obéissance peut avoir plusieurs raisons:

- j’obéis par crainte (il est plus fort que moi, je ne veux pas d’amende)

- par habitude (j’ai toujours fait ainsi)

- parce que ça m’arrange (je veux continuer à jouer au foot)

- parce que j’ai vraiment du respect

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L’irrespect

• Ne pas respecter l’interdiction

• Mépriser le handicap

(en faire un endroit pour mettre les poubelles)

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Les sentiments

Le sentiment de respect:Une émotion, un ressenti qui nous fait avoir une attitude envers quelqu’un ou quelque chose - le respect se traduit dans le comportement.

• Quelle attitude? Ne pas traiter par dessous la jambe, ne pas rudoyer, faire attention, attacher de la valeur

• Étymologie : verbe latin respicere = regarder de nouveau quelque chose, s’arrêter sur, regarder mieux = prêter une attention forte et voir autrement.

- c’est un vieux- mais c’est un être

humain comme moi et il est vulnérable – je le respecte

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Analyse du sentiment ou de l’attitude de respect

• Le respect comme sentiment est le propre d’un être humain. Mon chien ne me respecte pas : il m’obéit. Je n’attends pas du respect de la montagne – elle est comme elle est

• Ce sentiment suppose un objet « à respecter », parce qu’il le mérite, parce qu’il a une valeur. Je laisse de côté mon égoïsme, pour me tourner vers l’objet et me soumettre à lui. Exemples : si je respecte une personne, je vais adapter mon comportement à elle, faire attention à elle, avoir du soin pour elle, arrêter de penser à moi d’abord.

• Mais je mets aussi activement quelque chose de moi : je ne suis pas entièrement dépendant ou passif – j’accorde mon attention à bon escient, volontairement, parce que j’estime avoir des raisons – normalement je peux expliquer mon respect. C’est une idiotie de dire : « je respecte mais je ne sais pas pourquoi »

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Caractéristiques du respect

• Le respect ne se commande pas subjectivement : il faut que la chose respectée dirige mon attitude – objectivité (je ne peux pas dire : « je respecte X mais je ne sais pas pourquoi »)

• Le respect m’impose des contraintes – je dois me conduire « selon la règle du respect ». Je ne peux dire « je respecte cette femme mais c’est une salope »

• Mes raisons de respecter ne valent pas seulement pour moi – je peux en partie les expliquer et les faire partager aux autres, ou au moins leur faire comprendre mon respect. Ex religion.

• Le respect a une certaine universalité : si je respecte une chose pour une raison, il me sera difficile de ne pas respecter une chose comparable pour la même raison – sauf si elle comporte des différences trop fortes à d’autres égards. Je respecte toutes les mères comme ma mère mais qu’est-ce que je fais dans le cas d’une mère qui maltraite gravement son enfant ?

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Pour quelles choses, pour qui a-t-on du respect ?

• Certaines choses de valeur (les œuvres d’art, les souvenirs, les monuments, l’espace public)

• La nature en tant qu’elle nous demande de l’attention plutôt que de la dévastation, des détritus, de la pollution

• Les personnes• Nous-mêmes comme personnesNB tout le monde ne sera pas d’accord. Certains

disent que seules les personnes méritent le respect.

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Le respect pour les personnesdeux thèses en présence

• Le respect est du à toute personne, à tout humain parce qu’il est un humain – parce que c’est un être rationnel libre, c’est-à-dire une fin en soi qu’on ne doit jamais traiter comme un moyen. Thèse de Kant

• Le respect est du aux personnes en fonction de leur valeur morale et de leurs mérites : il y a donc des degrés de respect et tout le monde n’a pas le droit au même respect

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Les deux thèses (suite)

• Kant : « Agis de telle manière que tu traites l’humanité en toi ou en autrui toujours comme une fin et jamais comme un moyen » (Fondements de la métaphysique des mœurs 1785)

• Ici la relation est symétrique:

- A respecte B et B respecte A dès lors que A et B sont des personnes

- Et nécessaire : si A est une personne, A est nécessairement respectable

• Les personnes doivent être respectées quand elles sont respectables

- selon leur moralité- selon le respect qu’elles

montrent envers autrui- selon leur rationalité La relation peut être

asymétrique et elle est contingente : A respecte B si B est respectable…

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Le respect de soi (1)

• Une personne qui se respecte ne se traite pas comme un moyen, fait preuve de dignité, assume sa responsabilité.

• Quand une personne ne se respecte-t-elle pas ?- quand elle s’utilise comme moyen (prostitution)- Quand elle n’a pas souci de sa dignité

(exhibitionnisme de soi)- Quand elle se laisse aller au lieu de faire preuve de

volonté (faiblesse de la volonté – par rapport au travail, à la drogue, à la sexualité)

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Le respect de soi (2)

• Relation entre respect de soi et respect d’autrui pour soi : pour me traiter comme une personne, il faut que les autres me traitent comme une personne – notion de réciprocité et de réassurance en autrui. Celui qui est méprisé risque de mépriser et surtout de se mépriser. Lien entre estime, estime de soi et estime de l’autre.

Lien entre vulnérabilité et demande de reconnaissance.• Le respect de soi n’est rien d’inné : c’est en grande

partie un sentiment auquel nous donne droit la reconnaissance d’autrui: les individus se respectent d’autant plus que la relation avec autrui leur permet de se respecter, c’est-à-dire s’ils se sentent respectés.