Lenguaje 6to. Grado

7/23/2019 Lenguaje 6to. Grado

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I.F.E.A.

6 grado

LENGUAJE YLITERATURA

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Ideas prcticas para la Integracin de la Fe.Unin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

Unidad 1: os comunicamos lengua!e

Contenido Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

Registros lingsticos:coloquial, culto oespecializado.

.Jess se comunicaba con las distintas clases sociales uso unlenguaje coloquial para que la gente comn y cuando hablabacon los doctores de la ley usaba el lenguaje culto yespecializado, todo esto lo haca para que le T!" persona lepudiera entender"nalizar el siguiente te#to:$% $R&'T (")*+ *a manera en que $risto ense-aba era bella y atrayente, yse caracterizaba siempre por la sencillez. l re/elaba losmisterios del reino de los cielos por el empleo de 0iguras ysmbolos con los cuales sus oyentes estaban 0amiliarizados1 yel comn del pueblo le oa gustosamente, porque podacomprender sus palabras. 2o usaba palabras altisonantes,para cuya comprensi3n habra sido necesario consultar un

diccionario.Jess ilustraba las glorias del reino de !ios por el uso de losincidentes y los sucesos de la tierra. $on amor compasi/o ytierno, alegraba, consolaba e instrua a todos los que le oan1porque sobre sus labios se derramaba la gracia a 0in de quepudiese presentar a los hombres de la manera m4s atrayentelos tesoros de la /erdad.5 6$%. 7789 Reconocer que Jess seadapto al medio con el 0in de transmitir sal/aci3n.

Reconocer que la *a /oz y la lengua son dones de !ios, y si selas usa correctamente son un poder para !ios. *as palabras

signi0ican muchsimo. ueden e#presar amor, consagraci3n,alabanza, meloda para !ios, u odio y /enganza. *as palabras

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re/elan los sentimientos del coraz3n1 pueden ser un sabor de/ida para /ida, o de muerte para muerte. *a lengua es unmundo de bendici3n, o un mundo de iniquidad 6;$)"


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*ibros de re0erencia oconsulta: diccionarios,enciclopedias y guatele03nica.

Re0le#ionar que es !ios quien nos asiste para la comprensi3nde la lectura de la )iblia y otros escritos y que es ?l mismoquien nos da la capacidad para comunicar a los dem4s.6'antiago


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Unidad ": #ecordemos

$ontenidos &ntegraci3n de la 0e en la nse-anza*a argumentaci3nstructura del te#toargumentati/o

n nuestra /ida cotidiana siempre nos /eremos en lanecesidad de ser cuestionados por nuestras acciones, de otra0orma, debemos estar preparados para de0ender nuestrasactitudes. ero en ocasiones justi0icamos nuestras accionescreyendo que estamos haciendo bien.2o seas sabio en tu propia opini3n1 Teme a Jeho/4, yap4rtate del mal5 ro/erbios;: =@(as /isto hombre sabio en su propia opini3nB %4sesperanza hay del necio que de ?l5 ro/erbios 7>:


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j: Respetar la opini3n, 2o enojarse por que otros piensandi0erentes, etc.

l alumno entre/istar4 a


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claridad y respeto. se es uno de los /alores principales quedebemos tomar en cuenta al participara en una con/ersaci3n.Reconocer de manera constante la importancia de lacomunicaci3n llena de respeto.

l te#to in0ormati/o:caractersticas

Tipos de te#tosin0ormati/o

Reconocer a !ios en la naturaleza. *ectura y escritura dedi0erentes tipos de te#tos in0ormati/os. edirle a los alumnos

que lle/en a la clase curiosidades de la naturaleza o rama dela ciencia. )uscar te#tos in0ormati/os que llene deconocimiento en las ciencias de !ios al alumno.

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Unidad $: #ecordemos

Contenidos Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

l cuento. $lases de narrador:testigo, omnisciente yprotagonista.

n0ocar que los cuentos no son reales. ero podemos sacar/alores positi/os y negati/os *eer un cuento segn lo pide el%inisterio de ducaci3n 6el programa no se debe de e/adir alintegrar la 0e9. 'acar los /alores del cuento y declarar demanera constante que el cuento es irreal. Aue es mejor llenarnuestras mentes de los relatos bblicos.

bser/ar la di0erencia de un cuento y una historia. l cuentoes 0antasioso no es real. "prender historias reales y nocuentos. n la )iblia aprendemos muchas historias reales auncuando son sorprendentes pero todo lo que est4 all es porque es real. "prenderemos historias de la )iblia que parecensobre natural pero recordar de manera constante que !ios espoderoso y nada le puede impedir que estas cosas sucedan.6j: Jon4s en el Hran ez, 'ans3n, las /ictorias de la guerrade Josu?9

"nalizar los elementos del cuento pero en una historia comoJon4s. @!3nde se desarrolla la historiaB @Au? ?pocaB @Au?

suceda con 2ni/eB @$3mo llamo !ios a Jon4sB @ara que lellamoB @or qu? !ios no destruy3 a 2ni/eB @or qu? !ios amatanto a las personasB nse-ar al alumno las di0erencias delas historias y los cuentos en su contenido espiritual y larealidad del e/ento.

*e#emas y mor0emas: pre0ijos ysu0ijos.

n el matinal del da seleccionar palabras para hacer surespecti/a di/isi3n. $omentar del matinal y con/ersar laimportancia de la lectura diaria como 0uente de /idaespiritual diaria. *a raz 6le#ema9 de nuestras /idas debe serJess y nosotros depender de ?l.

alabras simples y compuestas. legir un salmo, himno o libro del spritu de ro0ecaseleccionar las palabras simples, compuestas, deri/adas yparasint?ticas y luego clasi0icarlas en un cuadro segn suestructura. laboraci3n de 0rase que sean de rico contenidoespiritual y que re0lejen el car4cter de !ios y la disposici3nde sal/ar al hombre.

Ctilizar un ejemplo de una palabra compuesta pero tambi?nenriquecernos espiritualmente. Todas las palabras con las quenos comunicamos lle/an un mensaje ejemplo: Jess. $risto :

JesucristoJess escrito en hebreo tiene una raz que se traducira

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literalmente como I'al/adorI. $risto escrito en griegoJrist3s IungidoI1 equi/alente al hebreo I%esasI, IungidoI.n los tiempos del "T el sumo sacerdote 6#. ;G:;G9, el rey67 'am. E:;9, y a /eces los pro0etas 6< R.


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recordemos que el nico inmortal es !ios. @ero de donde/iene la idea de asustarB 'atan4s juega con la ideaanteriormente presentada. ero debemos de con0iar en !ios,el miedo es descon0ianza, debemos de aprender a /i/ir eneste mundo con0iados en el amor y la protecci3n de !ios.

l punto y seguido, el punto yaparte y el punto 0inal.

scribir un salmo o elegir un salmo y determinas los guiones,puntos, y maysculas. edirles que analicen el salmo y losbene0icien de leer los salmos.

$uando se e#plique el punto y aparte y el punto y seguido,e#plicar que el punto y aparte es para cambiar tema o darotro en0oque al tema. l punto y seguido seguir4 con el temaque se ha comenzado. $ompararlo con la /ida diaria, cuandoentregamos la /ida a Jess por medio del bautismo es unpunto y aparta desde ese momentos Jess entra al coraz3nde nosotros y empezar4 a cambiar nuestra /ida por quedecimos pblicamente que queremos ser dirigidos por ?l.ero hay bautismos no sinceros que se mencionan como punto

y seguido que la /ida no cambia y sigue igual. @Au? cambios hahecho Jess en tu /idaB @'eguimos igual aun cuando decimosque Jess ha entrado en nuestro coraz3nB "nalizar loscambios que !ios ha hecho en la /ida.

"nalizar historias bblicas que est?n llenos de contenidoespiritual para 0ortalecimiento espiritual del alumno.$omentar la importancia de aprender lo que !ios quieredecirnos por medio de los di0erentes temas.

*eer Milipense ;:


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respondi3 y le dijo: 'e-or mo, y !ios moK. Jess le dijo:orque me has /isto, Tom4s, creste1 biena/enturados losque no /ieron, y creyeron.5 6Juan 7G:7= F7D9 ero !iosentendi3 a Tom4s y se le apareci3 pero nosotros somosdichosos por que no lo hemos /isto y hemos credo en ?l. 'ololas cosas palpables no signi0ica que e#isten, "un cuando !iosno lo /emos no signi0ica que no sea concreto, ?l e#istecreamos o no. n el cielo nos gozaremos /i?ndolo y dis0rutarde orlo.

l mito. !e0inicion y$aractersticas

n0ocar que los cuentos, mitos no son reales. ero podemossacar /alores positi/os y negati/os. *eer un mito segn lo pideel %inisterio de ducaci3n 6el programa no se debe de e/adiral integrar la 0e9. 'acar los /alores de lo narrado y declararde manera constante que es irreal. "nalizar que es mejorllenar nuestras mentes de los relatos bblicos.osiblemente el diablo ha in/entado las leyendas, cuentos y04bulas con el objeti/o de hacer creer que la )iblia es un

conjunto de narraciones irreales. ero no debemos de ol/idarque en la )iblia lo que se relata es las cosas admirables delpoder de !ios. "unque el nemigo quiere hacernos creer queson relatos 0icticios, como la 0uerza de 'ans3n, un hombrecomo Jon4s tragado por un pez, un asna que habla a )ala4m yotros relatos, son reales para mani0estar el poder de !ios.$anta y alaba a !ios reconociendo que es poderoso y noser4n enga-ados por las ideas del nemigo

@or qu? no es bene0icioso leer mitosB "nalizar lasrespuestas y reconocer que al leer mitos aprendemos cosas

que no son buenas y se nos har4 muy comn o 0amiliar losrelatos 0antasiosos que despu?s no distinguiremos lo bueno olo malo, lo real y lo 0antasioso. !ios desea que podamosescoger de la mejor manera.

@#isten en la realidad los personajes del que hablan losmitosB "lgunas personas han dicho que han /isto a estospersonajes como: *a 'iguanaba, l $ipitillo, o la $arreta$hillona, etc. @'er4 cierto que los han /istoB 'i no e#isten@$3mo es que hay personas que lo han /istoB #plicarles a los

alumnos que el nemigo se est4 mani0estando y que noe#isten esos personajes pero los 4ngeles malos 6o 4ngelescados9 se dis0raza para asustar e introducir ideas erradas alcerebro. Repasar el /ersculo: N no es mara/illa, porque elmismo 'atan4s se dis0raza como 4ngel de luz.5 67$o


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pasar4.56'almos D< :EF=9

*os mitos en muchas ocasiones quieren sobrepasar lo queconocemos de la realidad, n los tiempos antiguos sepresentan /arios relatos que las personas crean en mitos. lmito que 5un 4ngel descenda de tiempo en tiempo alestanque, y agitaba el agua1 y el que primero descenda alestanque despu?s del mo/imiento del agua, quedaba sano decualquier en0ermedad que tu/iese.5 6Juan E:L9 tra idea0alsa era la de JacobTom3 /aras /erdes de 4lamo, de a/ellano y de casta-o, ydescortez3 en ellas mondaduras blancas, descubriendo as loblanco de las /aras. N puso las /aras que haba mondadodelante del ganado, en los canales de los abre/aderos delagua donde /enan a beber las o/ejas, las cuales procreabancuando /enan a beber.5 6 Hen ;G:;= , ;89 $laro que muchosol/idamos el poder de !ios y nos basamos en tradiciones ocreencias para asegurar5 prosperidad, ero !ios no se basa

en mitos ni creencias, el poder de !ios es en e#ceso ysobrepasa nuestras e#pectati/as. 2o debemos dar cr?dito alos mitos sino al poder de !ios.

*a no/ela.lementos: lugares9,tiempo, personajes.structura: introducci3n,desarrollo, clima# ydesenlace.

n este tema debe de mantenerse un equilibrio en impartir eltema siendo que e#iste muchas no/elas culturales quecontribuyen al conocimiento o ni/el de crtica de los alumnos."nalizar los /alores y los anti/alores que contenga la no/elaque se sugiera estudiar. 6*a mayora de ocasiones el%inisterio de ducaci3n determina que no/ela se leer49

bser/ar la di0erencia entre la no/ela y la palabra de !ios.

$omprender que lo contenido en la no/ela es irreal o partereal y otro imaginario. ero comprender que la scritura tieneun contenido


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a la imaginaci3n.F btener una ense-anzas de cada historia.

scribir un relato imaginario titulado %is a/enturas en elcielo5. scribir que cosas le gustara hacer los primero dasen el cielo. scribir toda una escena de lo que le gustara /er,hacer y platicar con los di0erentes personajes en losprimeros das en la atria $elestial.

l /erbo. l modo'ubjunti/o: tiempossimples y compuestos.

*a )iblia hablando de Jess dijo: n el principio era elQerbo, el Qerbo estaba con !ios y el Qerbo era !ios. steestaba en el principio con !ios. Todas las cosas por medio de?l 0ueron hechas, y sin ?l nada de lo que ha sido hecho 0uehecho.5 6Juan


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entreguemos, el necesita una entrega total de nosotros.

Csos de la coma 6 enel /ocati/o y 0rasese#plicati/as9.

)asados en *ucas 7;: L;5 e#plicar lo contro/ersial del/ersculo haciendo ?n0asis en la di0erencia que puede hacerun signo ortogr40ico.

*a coma es una pausa en la oraci3n. Jess le dijo a %arta:a0anada y turbada est4s con muchas cosas. ero s3lo una

cosa es necesaria1 y %ara ha escogido la buena parte, lacual no le ser4 quitada5 6*ucas


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Unidad %: El Universo Dramtico

Contenidos Conceptuales Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

*a dramatizaci3n Todos los contenidos pueden ser presentados con dramasbblicos que no son muy conocidos o poco relatados. Todostendr4n contendido espiritual, moral. !iscusi3n en cuanto ala aplicaci3n pr4ctica.

resentar una historia en la que no se presentar el di4logo yel alumno escribir4 un di4logo imaginario que se present3 enesa ocasi3n.

j: Qino Jess a casa de edro, y /io a la suegra de ?stepostrada en cama, con 0iebre. N toc3 su mano, y la 0iebrela dej31 y ella se le/ant3, y les ser/a.5 6%at 8:


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hablar en cielo. resentar di0erentes personajes bblicoscon los que les gustara tener un di4logo. &n/itarlos a/isionar una /ida eterna y no con0ormarse con los deseos deeste mundo.

$omentar del drama5 del planeta tierra. *os otros mundosnos obser/an y todo lo que sucede en la tierra es como unlibro de te#to para los otros mundos son cados. or mediode todo lo que sucede aqu se estudia y se comprender elamor de !ios y lo grande que es el pecado. Recordar eldrama que e#iste entre el bien y el mal.nosotros y desea que nosotros tambi?n nos comuniquemoscon ?l.

*os alumnos dramatizaran las escenas de Job = 6monologo9 yel di4logo de Jess y la samaritana. l alumno puede elegiralgn e/ento bblico despu?s de dramatizarlo el alumno o elgrupo determinar4 L 6o m4s ense-anzas9 del relato que ha

dramatizados.

uede el alumno representar escenas de la /ida en la quea0ectamos o ayudamos a las personas sin darnos cuenta.Mrases o situaciones con peque-os detalles que a0ectan obene0ician a los que nos rodea. #plicar de manera pr4cticacomo podemos ayudar a otros aun cuando lo consideramosde poca importancia, 6palabra de apoyo, actitudes, gestos,ect.9 #plicarles a los alumnos que la /ida del cristiano espr4ctica y en los detalles en donde !ios trabaja en nuestroscorazones.

racion simple. Tiposde sujeto: simple ycompuesto.

"nalizar mor0osint4cticamente %ateo E:


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F'e-or s? tu mi ayudador5 6'almos ;G:


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*a risa y la alegra son saludables pero no debe de sercon0undido con la charlatanera y la /ulgaridad. !ebemosde cuidarnos que aun en medio de las risas y los momentosde alegra debemos de regirnos siempre de los principios ygozar. 2o debemos de sacri0icar nuestros principios onuestras normas de /i/ir en un momento de ocio con0undidocon charlatanera y /ulgaridad. l 'almo < nos recuerda:)iena/enturado el /ar3n que no andu/o en consejo de malos,ni estu/o en camino de pecadores, ni en silla deescarnecedores se ha sentado1 sino que en la ley de Jeho/4est4 su delicia, y en su ley medita de da y de noche.5

l predicado /erbal y suscomplementos:c. directo, c. indirecto yc. circunstancial.Tipos de complementocircunstancial: de lugar,tiempo, cantidad, modo,

compania, instrumento.

Ctilizar 0rases del matinal, la )iblia o libros como: *a /oz,su educaci3n y su uso correcto5. N analizargramaticalmente y reconocer los mensajes espirituales que!ios quiere que recibamos por medio de los di0erentesp4rra0os o 0rases. l contenido a analizar gramaticalmentedebe de estar llenas ense-anzas espirituales para la /ida.

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Unidad &: Sigamos Instrucciones

Conceptual Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

Te#tos instruccionales. 'olicitar de tarea buscar te#tos bblicos donde !ios nos esteinstruyendo para animarnos, para consolarnos, para mejorarnuestro car4cter.

n nuestro diario /i/ir e#isten instrucciones en toda las cosas enla medicina, en las dietas, para podernos guiar. "s !ios tambi?nquiere darnos mensajes instructi/os por medio de su palabra.

*as aguas de la mar son paci0icas, de los ros, de los arroyos y

toda la naturaleza es un medio en el que !ios instruye al serhumano con mucho amor.

*eer detenidamente O#odo 7G: ;F


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hablar que a !ios no le agrada nada la mentira. 'eguir con lasinstrucciones y comentar que las instrucciones y consejos sonpara 0acilitarle la /ida a uno, *as ad/ertencias son para notropezar en el camino igual cuando el pro0esor o padre lead/ierten o le dicen que no haga esto o aquello, debe derecordar que seguir indicaciones es para nuestro propiobene0icio. nse-ar que las instrucciones son para nuestro propiobien

*as manualidades que se realicen con las di0erentes t?cnicasdeben de dar instrucciones claras y espec0icas. !espu?s de darinstrucciones deber4 ense-arles la importancia de lasinstrucciones. nse-ar que las instrucciones son para nuestropropio bene0icio y son para el correcto y buen 0uncionamiento delas cosas. nse-ar a seguir instrucciones por que si ellosaprenden en las peque-as cosas ser4n obedientes en losmandamientos y la lealtad a !ios en los grandes casos

l peri3dico mural &n/estiga uno de los m4s grandes murales que la historia humana

all4 podido /er, escrito a tra/?s de la historia cristiana. mejordicho emblema del sacri0ico de la cruz del cal/ario. @Au? es loque te impresiona de este sacri0icioB @Au? piensas al mirar lacruz de $ristoB U"naliza y contesta @$rees que tu puedes hacertu propio mural en tu coraz3nB N presentar conclusiones de losgrupos por medio de un peri3dico mural.

Repasar %ateo 7L y leer un poco el libro /entos de los ltimosdas5, pedirles que obser/en las noticias nacionales einternacionales y escribir una noticia en la que se est4cumpliendo los e/entos. edirles que escriban sus conclusiones

con respecto al tema de las se-ales de la /enida de Jess. uedecolocarlas en un mural para e#ponerlas al pblico. !espertar elinter?s de estar alerta a las se-ales de la /enida de Jess.

scribir un /erso alabando a !ios por su creaci3n, protecci3n,redenci3n y todos los milagros que ha hecho en su /ida. *asmejores composiciones pueden ser e#puestas en un mural paracompartir la alabanza a !ios.

*os determinantescardinales y ordinales.

scribir oraciones de acuerdo a los te#tos bblicos en tucuaderno. 7G oraciones. *uego que tienes las oraciones listas

encierra en crculos determinantes. "naliza y escribe un p4rra0oen tu cuaderno donde t sientes el deseo de entregar tu /ida "*$R!R ! !&' AC AC&T" * $"! !* %C2! ysubraye todos los determinantes.

$omentar como !ios por medio del diezmo no es que quita lad?cima parte sino que duplicas las bendiciones. Traed todos losdiezmos al al0ol y haya alimento en mi casa1 y probadme ahoraen esto, dice Jeho/4 de los ej?rcitos, si no os abrir? las/entanas de los cielos, y derramar? sobre /osotros bendici3nhasta que sobreabunde.5 6%al ;:


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tenemos entregada a !ios. 'olo la mitad, o una tercera parte,$omprender que si no hay una entrega completa !ios no puedeestar trabajando a nosotros solo con la parte que leentreguemos, el necesita una entrega total de nosotros.

l recibo, el cheque ysus partes.

laborar un tema acerca del gran precio que Jess tu/o quepagar en la cruz del cal/ario por cada /ida humana. @$u4l 0ue elprecio que pagoB @$u4l 0ue el reciboB @$u4l 0ue el chequeB@$rees que el coraz3n de Jess estaba partido, dolidoB @orquenosotros merecamos morirB

@Au? persona si alguien que /a pasando en la calle te regala unchequeB $ualquiera creera que no tiene 0ondo. @Au? pasara si/as al banco y encuentras que el cheque tiene 0ondo y es /4lidoBTe sorprenderas grandemente. "lgunos posiblemente no loagarraran al hombre que lo te lo regala, *o que m4s lesorprendera a una persona es que regalado. *o que no asimilaraes que es un regalo. !e la misma manera cuando nosotrosconocemos que la sal/aci3n, un gran don de !ios, es gratuito nos

cuesta asimilar que no debemos de hacer nada en pro de nuestrasal/aci3n. *as obras no contribuyen a ganarnos la sal/aci3n,debemos de recordar que Jess muri3 por nosotros, y por susm?ritos somos sal/os, Aue mara/illoso regalo o don de !iosK

*as siglas. Tarea in/estiga el signi0icado de las siglas en la cruz de Jessque decan &.2.R.&.

$onocer las siguientes siglas ".!.R.". @$u4l es la 0unci3n de estaorganizaci3nB @or qu? la consideramos como una instituci3n que0ue 0undada con la aprobaci3n de !iosB

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Unidad ': Apreciemos la Poes(a


*os poemas: *ectura ydeclamaci3n.

*eer, escribir y analizar el libro del amor, la )iblia. scoge uncapitulo el que te guste y aprender de memoria. 'abes quetambi?n el amor de !ios se re/ela a tra/?s de los poemas ydeclamaci3n o por medio de la naturaleza.

#plicar c3mo en la )iblia hay libros po?ticos que debemosanalizar para encontrar grandes /erdades. studiar el salm3nD< y comprender de la gran protecci3n de !ios. Realizaron lalista en las maneras como !ios nos cuida durante el da.reguntarle a un en sus padres en que ocasiones en un de su

/ida obser/aron de manera clara la protecci3n de !ios.Renete en grupo de cinco para dramatizar y declamar.

Realizar un peque-o poema, sobre el sacri0icio un nue/o queJess hizo por la humanidad. scribir un poema enagradecimiento por la gran protecci3n que !ios nos ha dadoen esta /ida.

"prender alabanzas que contengan salmos en ense-arle alalumno la importancia de alabar a !ios por medio del canto,de la poesa, o de la prosa. "prender un canto o alabanza

nue/a que podr4n entonar en una 'ociedad de %enores o deJ3/enes.

$ada ni-o crear4 un poema peque-o. "un cuando no sabeescribir debe de describir con sus palabras el amor a su0amilia. N !eber4 in/olucrar a Jess como miembro de su0amilia. "decuar los poemas que se encuentran en los librosde te#to, teniendo en cuenta a Jess en cada poema.

scribir o ayudarle a la maestra a escribirle un poema aJess agradeci?ndoles por su gran amor hacia nosotros y pordarnos una 0amilia, amigos, la comida, el techo, etc. *uego loescribe en la pizarra 6poema de E lneas9. nse-arle a seragradecido con !ios.

$olocar 0rase en la pizarra relacionados a Jess en las queellos pueden aprender el amor que !ios tiene en su /ida,!ibujar4n un de acuerdo a su imaginaci3n como es Jess y

junto a ese Jess el dibujo de ?l mismo agarrados de lamano.

'e desea que el ni-o conteste acertadamente de lacomprensi3n literaria de un poema. *eerles un poema

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cristiana y despu?s preguntarles @que sienten al or elpoemaB @Au? opinan del poemaB 'e utilizar4n las preguntasnecesarias para que alumno obser/e de manera pr4ctica elpoema relacion4ndolo con Jess en su /ida.

*eer poemas o salmos de !a/id a !ios. rocurar leerle lossalmos en lenguaje sencillo para que haya comprensi3n de lalectura. nse-arles como !a/id alababa a !ios y el 0ormabasus propios poemas y as nosotros podemos 0ormas poemaspara Jess, decirle que cuando aprendan a escribir que lehagan poemas a Jess, pero mientras tanto cantaremos unameloda para Jess.

rocurar que el alumno tenga una actitud atenta y respetuosaal escuchar las rimas y poemas de los compa-eros ycompa-eras. nse-arles el /alor del respeto. nse-arlescomo era Jess que el actuaba de manera respetuosa,preguntarles que si Jess llegara a la clase @$3mo sera su

actitudB @$3mo 0uera el comportamiento de Jess con susamigosB *le/ar al ni-o a comprender las actitudes de Jess

"nalizar el serm3n del monte de las )iena/enturanzas:memorizar y declamarlo haciendo una e#posici3n po?tica.

!arles un himno del himnario ad/entista y que identi0iquen eltipo de rima.

laborar su propio poema utilizando los tipos de rima einspir4ndose en el gran amor de !ios, en su creaci3n, etc.

!ios hizo bello el campo, las 0lores, el cielo, las estrellas ymuchas cosas m4s. labora un poema inspirador segn lo dadopara que te gues.

scribe un poema con el tema: *a az ero la paz que solo!ios puede dar. @$u4l es la paz interior que !ios nos daB

l epteto scribe cinco 0rases po?ticas inspir4ndote en la creaci3n de!ios por ejemplo: las 0lores, el aire, los 4rboles, el cielo, etc.

*eer el epteto: salmos


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UReconocer que !ios es buensimo para con nosotros a pesarque somos pecadores.

l soneto *ee y analiza este 0ragmento de soneto y que te sir/a deejemplo:@$3mo era, !ios mo, c3mo eraB "V h coraz3n 0alaz, mente indecisaKV )@ra como el pasaje de la brisaB )@$omo la huida de la prima/eraB "

)usca en libro de $antares de 'alom3n y copia un 0ragmento yescribe que es lo que te inspira.

l $omentario )blico "d/entista, en el tomo ; nos dice:" /eces, en los ro/erbios, un poema puede estar 0ormadopor, estro0as organizadas indi/idualmente y dispuestassim?tricamente como las partes que componen una poesa 6m4so menos a la manera de un soneto9, como por ejemplo, ro/. >:>F


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tormenta, del 0ro. sta met40ora 0ue una e#presi3npredilecta de !a/id, descendiente de Rut 6/er 'al. :=1 >;: =9, y tambi?n la us3 $risto 6/er %at. 7;: ;=9. )ooz see#pres3 con gran recato y piedad. l comprenda, y deseabaque Rut comprendiera que el !ios de los israelitas, a quien ellahaba aceptado como !ios suyo, era el nico que poda darle larecompensa que mereca.5 @Au? entiendes cuando Jess diceque re0ugio a sus hijos como pollitos debajo de sus alasB

n 'almos


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grado de nuestra conducta.5 6%p J p4g7L


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espirituales, puesto que ambas son el resultado de andar porlos caminos de !ios. n las biena/enturanzas del 'erm3n del%onte 6%at. E: ;F


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Unidad ): *e divierto con las caricaturas.


*a caricatura social.$aractersticas m4simportantes: la crtica y elhumor

ara introducci3n: $omentar con el alumno que la palabra humor,actualmente se relaciona con la risa y alegra1 'alom3n dice que elcoraz3n alegre hermosea el rostro, y el espritu triste seca loshuesos5 *a alegra /iene de !ios.

n el mundo del cine el humor lo ha distorsionada, !ebemos decuidar que tipo de actos obser/amos. !ebemos de cuidar lo que/emos y lo que omos, porque nuestro car4cter es el resultado delo /emos y omos. n muchos casos criticamos o por los de0ectosde los dem4s lo usamos como un medio para reinos y pasar conhumor5. 2osotros debemos de ser personas alegres de coraz3n no

ser ir3nicos, mientras unos son criticados y son a0ectados sussentimientos otros se ren @or qu? considerar que este tipo dehumor no agrada a !iosB "naliza la respuesta. Aue el alumnocomprenda que no es bueno rernos de los problemas de los dem4s

y en lugar de ello comprender y apoyar si 0uera posible.

*a risa y la alegra son saludables pero no debe de ser con0undidocon la charlatanera y la /ulgaridad. !ebemos de cuidarnos queaun en medio de las risas y los momentos de alegra debemos deregirnos siempre de los principios y gozar. 2o debemos desacri0icar nuestros principios o nuestras normas de /i/ir en unmomento de ocio con0undido con charlatanera y /ulgaridad. l'almo < nos recuerda: )iena/enturado el /ar3n que no andu/o enconsejo de malos, ni estu/o en camino de pecadores, ni en silla deescarnecedores se ha sentado1 sino que en la ley de Jeho/4 est4su delicia, y en su ley medita de da y de noche.5

"d/erbios de modo y duda $uantas cosas sean con0orme a la /erdad, cuantas sean honradas,cuantas sean justas, cuantas sean puras, cuantas sean amables,cuantas sean de buen nombre1 y si hay /irtud alguna, y si hay otracosa alguna digna de alabanza, pensad en tales cosas.5 "nalizaeste pensamiento y has una conclusi3n en tu cuaderno. $opiar de

tu )iblia un pasaje donde identi0iques a Jess que pas3 unaan?cdota como por ejemplo: l agua la con/irti3 en /ino y empleaad/erbios de tiempo y de lugar.

!ios nunca nos e#ige que creamos sin darnos su0iciente e/idenciasobre la cual 0undar nuestra 0e. 'u e#istencia, su car4cter, la/eracidad de su alabra, todas estas cosas est4n establecidas porabundantes testimonios que e#citan nuestra raz3n. 'in embargo,!ios no ha quitado nunca toda posibilidad de duda. 2uestra 0edebe reposar sobre e/idencias, no sobre demostraciones. *os quequieran dudar tendr4n oportunidad1 al paso que los que realmente

deseen conocer la /erdad, encontrar4n abundante e/idencia sobrela cual basar su 0e.5 6$$ p4g. 9 @or que dudar en !ios no es

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agradable a su presenciaB @n ocasiones dudamosB @$3mopodemos mejorarB

alabras hom30onas. *a )iblia ordena la cortesa y presenta muchas ilustraciones deespritu abnegado, gracia gentil y genio simp4tico, que caracterizala /erdadera cortesa. ste pensamiento para que lo analicen eidenti0iquen que la cortesa y lo abnegado /a junto.

l amor es su0rido y benigno Ul amor no tiene en/idiaU jemplos:Camino. l caminoes largo.Camino. Caminodespacio para no cansarme

*as palabras hom30onas, tienen la misma pronunciaci3n perodi0erente escritura y signi0icado. )uscar en la )iblia, palabrashom30onas y darles el signi0icado. #plicarles lo de la escritura enla pared del Rey )elzazar, !aniel E:7L.

*as palabras hom30onas son las que suenan igual y tienendi0erente escritura y signi0icado di0erente. n muchas ocasiones

pronunciamos palabras pero con di0erente signi0icado. 6aunque nose en0atizar4 de la escritura9. Jess dijo: %as yo os digo que detoda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar4n cuentaen el da del juicio. orque por tus palabras ser4s justi0icado, ypor tus palabras ser4s condenado5 6%ateo F;=9. !aremoscuenta de las palabras que decimos a nuestro pr3jimo. *a palabratambi?n est4 sujeta al tono de /oz y los ademanes. %uchaspersonas pueden e#clamar Au? bonita andasK ero la e#pedici3nde rostro y el tono de /oz me transmiten completo el signi0icadode la 0rase. odra decirse esa misma 0rase con irona, alargandouna persona o posiblemente burl4ndose con el /estuario que anda.

s la misma palabra pero tiene signi0icado di0erente. 2uestraspalabras tienen que estar cargadas de sinceridad, recordemos queel tono de /oz y nuestros ademanes es parte de nuestrascon/ersaciones que construyen o destruan relaciones.

$rear una historia sobre las mara/illas de la /ida de Jessutilizando correctamente los hom30onos

alabras ant3nimas laborar


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han sido los cambios que han tenido desde que conocieron a Jess,consultar si los cambios son por es0uerzo humano o por que ahoraquieren tener una nue/a relaci3n con Jess, #plicarles lo queablo e#pone, que lo que el desea hacer eso no lo logra, peroe#plicarle la soluci3n al problema de luchar con la carne y lanecesidad que hay de depender de !ios. 6Rom. =:


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Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea Adventista

epartamento de !ducacin

"nidad #: Nuestro $undo In%ormativo

Contenidos Integracin de la %e en la !nse&an'a

*a autobiogra0a. nse-arles a los alumnos quienes somos como producto del pecado ymostrarles cual es la soluci3n. %ostrar o in/itar a una persona quecuente su testimonio para que los alumnos obser/en el antes y eldespu?s de la con/ersi3n, e#plicarles que el proceso de sal/aci3n notermina cuando entregamos la /ida a Jess sino que comienza latrans0ormaci3n y terminar4 hasta que $risto regrese. or esosiempre tendremos que aprender y mejorar

l 'e-or nos in/ita a auto e#aminamos en cuanto a nuestra /idaespiritual.


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nse-arle al alumno que no hay otro nombre por el cual podemos sersal/os. @or que solo por medio de JessB @Au? otro medio cree lagente que podemos se sal/osB @$omprender cu4n 04cil es quepodamos tener perd3n de nuestros pecados y tenerla /ida eternaB

$uando nacemos traemos el pensamiento en el yo5. s elpronombre personal con el que tenemos que luchar en la /ida,@$u4ntas /eces al da hablo de miB @$u4ntas /eces al da hablo delas buenas cualidades de los que nos rodeanB $uando centramosnuestra /ida en nuestro ego encontramos que la /ida carece desentido pero cuando ser/imos a otros sentimos lo importante ytiles que podemos ser para otras personas para la gloria de !ios.*a )iblia nos recuerda que "lti/ez de ojos, y orgullo de coraz3n, Npensamiento de impos, son pecado.5 6ro/. 7


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sacaba una notita o un recado de su padres diciendo: scrito sta5e inmediatamente en medio de momentos di0ciles, o cuandonecesitaba la ayuda de su adre sacaba una nota5 de su mente. oreso es importante memorizas los /ersculos de memoria

*as preposiciones: en, de ,para, por, sobre, entre.

Ctilizar *a )iblia seleccionando /ersculos cla/es que se les puedenidenti0icar preposiciones. Qersculos o te#tos en que los puedantener grandes promesas o ense-anzas para la /ida espiritual delalumno.

Ctilizando la oraci3n del adre 2uestro, identi0icar laspreposiciones que se encuentran en ella. #plicarles la importanciade orar. $omentar que el adre 2uestro no debe de ser repetidosino que solo 0ue un modelo que !ios nos dejo pero que podemoshablar con nuestro adres !ios como un amigo. nse-ar al alumno aorar y abrirle el coraz3n. Realizar ejemplos de una oraci3n sincera.

Tomando el libro de 'almos, sacar oraciones de ?l, donde incluyanpreposiciones. nse-arle a los alumnos la importancia de alabar a

!ios en momentos di0ciles y 04ciles.Relato hist3rico. Aue los alumnos realizan un relato de c3mo ellos imaginan el Reinode !ios. N como ser4 sus primeros das en el cielo. %oti/ar alalumno a no solo /isionar estar en la tierra sino que en el cielodonde todo ser4 mucho mejor.

Aue los alumnos realizan en relato de c3mo sera la /ida actual sinpecado. bser/ar que el mal no 0ue de origen di/ino pero todo estese dio por un pecado de esta manera obser/amos lo complejo ypeligroso que es jugar con el pecado, hasta el mas sencillo quepractiquemos eso o0ende a !ios.

Realizar un relato hist3rico del nacimiento, sacri0icio yresurrecci3n de $risto. Aue el alumno lo aprenda a tomar como unejemplo en su diario /i/ir.

Relatar de manera bre/e el origen del pecado, su desarrollo yconsecuencias en la tierra y el 0inal que tendr4 cuando $risto /engaAue el alumno tenga una cosmo/isi3n cristiana en sus diarios andar.

$lases de oraciones:nunciati/as, e#clamati/as,

interrogati/as,dubitati/as, e#hortati/as ydesiderati/as.

Aue el alumno identi0ique en los 'almos oraciones del tipointerrogati/as. $omprender el salmo y obtener lecciones

espirituales para la /ida.Aue el alumno estructure oraciones admirati/as a partir de los'almos.

$uando hablamos cambiamos el tono de la /oz. "ntes de sercruci0icado Jess estu/o ante ilato y este triste pregunto @qu?pues har? de Jess llamado el $ristoB Todos le dijeron: 'eacruci0icadoK. stas e#clamaciones tenan mucho signi0icado @qu?signi0icabanB 'i hubi?ramos estado en esa ocasi3n cual hubiera sidonuestra respuesta, nuestra respuesta actual la re0lejamos ennuestra actitudes en la actualidad. 'i le queremos reconocer como

nuestro sal/ador y deseamos estar en relaci3n con el como un amigoposiblemente no hubiera sido esa nuestra respuesta actualmente.

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*a cr3nica. Aue el alumno realice una cr3nica de las principales se-ales de lasegunda /enida de $risto segn %ateo 7L. "lertarlo a que obser/elos a/ances de la se-ales e in/itarlo para que lo recibe en su coraz3ndesde ahora.

l resumen. T?cnica parahacerlo.

Aue el alumno realice en resumen de c3mo comprende el "mor de!ios para la humanidad o de *a )iblia como palabra de !ios parabene0icios del hombre

racticar realizando resmenes de bene0icio espiritual. jemplo:Resumir un captulo del libro !eseado de Todas las Hentes, puedeser la ni-ez de $risto, etc.Resumir un captulo del libro $amino a $risto.Relatarles la historia de la Redenci3n y el alumno resumir4 lohistoria que la maestra present3.$ontar una historia )iblia y su ense-anza y aplicaciones y el alumnoredactar4 un resumen.tc.

*os conectores te#tuales. "l mencionar la gran importancia de los conectores en la cohesi3n

te#tual compararla con la importancia de un conector entre !ios yel hombre. l nico que nos puede unir con !ios es el Jess. 2adie/iene al adre sino por mi5 dijo JessF 6Juan 9

#isten palabras que nos ayuden a conectar palabras con el 0in quela oraci3n tenga sentido y est? lleno de signi0icado.Juan y nrique. 'i quit4ramos el conector y5 solo dira Juannrique. 2o comprenderamos el signi0icado de las oraciones."hora la pregunta es @Aui?n es el que conecta al hombre con !ios.(abacuc dice que: res muy limpio de ojos para /er el mal[6(abacuc


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captulos 8


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Unidad +: Argumentos

Contenidos Conceptuales Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

*os te#tos argumentati/os.artes: tesis, argumentos yconclusi3n.

'i alguien se acercar4 a ?l diciendo que $risto no resucit3@$3mo de0ender su creencia en que $risto resucit3B Aue elalumno realice un te#to argumentati/o donde e#ponga suopini3n de la que piensa acerca de la resurrecci3n de $ristosegn *ucas 7Ly con0irme su creencia en la /ida de Jess.

Realizar un te#to argumentati/o de los bene0icios de lasabidura segn ro/erbios L.

Aue el alumno identi0ique los argumentos con los que el diablotrat3 de tentar a Jess y los que Jess utiliz3 para re0utarle.@$3mo podemos utilizar esos argumentos hoy de la mismamaneraB @or qu? consideramos que Jess 0ue tentado entodoB @or qu? el nos comprende nuestras tentacionesB @$3mopodemos /encer al igual que JessB

n nuestra /ida cotidiana siempre nos /eremos en la necesidadde ser cuestionados por nuestras acciones, de otra 0orma,debemos estar preparados para de0ender nuestras actitudes.ero en ocasiones justi0icamos nuestras acciones creyendo que

estamos haciendo bien. 2o seas sabio en tu propia opini3n1Teme a Jeho/4, y ap4rtate del mal5 6ro/erbios ;: =9 @(as/isto hombre sabio en su propia opini3nB %4s esperanza hay delnecio que de ?l5 ro/erbios 7>:


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medio de creencias o tradiciones no indican que est4n bien.edirle a !ios que nos ilumine y as conocer la /erdad. stardispuesto a conocer la /erdad aun cuando creemos saber cu4les.

alabras que se escribenjuntas y separadas: porque, porque y porque1 sino

y si no1 con que, conque,conque.

uede utilizar la misma &M" que la del contenido Cso de latilde diacrtica5 de la unidad anterior.

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Lenguaje 6to. Grado