¿LENGUAJE SUBVERSIVO EN LA POESÍA SATÍRICA EN

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    LENGUAJE SUBVERSIVO EN LA POESA SATRICA EN HISPANOAMRICA?: EL CASO DE IRENEO PAZ (1836-1924)

    Milenka Flores Garca

    Presentacin

    Ireneo Paz naci un 3 de julio del ao 1836, en la ciudad de Guadalajara. En 1851 se

    gradu en el Seminario Conciliar de la Perla de Occidente, curs estudios de Filosofa en la

    Universidad de Guadalajara y en 1861 obtuvo el ttulo de Licenciado en Derecho en la

    Escuela Nacional de Jurisprudencia. A los 21 aos fund su primer peridico, El

    Independiente en el que defenda la Constitucin liberal de 1857.

    Su vida poltica se inici en el marco de las convulsiones que agitaron a Mxico al

    empezar la segunda mitad del siglo XIX. Ireneo Paz se caracteriz por un espritu

    aventurero, rebelde y combativo, siempre preocupado por los problemas polticos del pas y

    en busca de lo que para l era el camino ms adecuado: un liberalismo radical y pragmtico

    que lo llev, al final de sus das, a ofrecer la imagen de un viejo liberal jacobino.

    Paz siempre mostr aptitudes literarias; sin embargo, stas quedaron relegadas por

    la situacin poltica que en ese momento imperaba en el pas. De 1860 a 1876 tuvo una

    aportacin activa en los sucesos polticos que iniciaron con el ingreso en la capital tapata

    de las tropas intervencionistas francesas y su participacin con el grado de coronel en el

    ejrcito de Occidente, conspirando contra los gobiernos de Benito Jurez y de Sebastin

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    Lerdo de Tejada, historias que posteriormente dejara plasmadas en sus memorias tituladas

    Algunas campaas.

    Ms tarde, durante el gobierno de Porfirio Daz, su actividad se mantuvo constante

    dentro del periodismo satrico y tuvo algunas participaciones significativas en el Congreso

    sin dejar de incurrir en la vida social y cultural del pas. Aunque era parte del rgimen,

    continuamente mantuvo una posicin personal y distante del grupo en el poder, sobre todo

    a partir del ascenso del sector denominado como Los Cientficos.

    Aunque su obra literaria se vio truncada temporalmente por su actividad militar, no

    ocurri lo mismo con su labor periodstica. En 1862, Ireneo Paz incursion en la prensa

    satrica en Guadalajara, su ciudad natal, fundando los peridicos El Da y Sancho Panza. A

    mediados de 1865, Paz se encontraba organizando una resistencia militar contra los

    franceses en Guadalajara y ante la imposibilidad de incorporarse a la lucha armada, opt

    por pelear mediante el periodismo satrico. Con esta finalidad cre El Payaso. Peridico

    bullicioso, satrico, sentimental, burlesco, demagogo y endemoniado, que ha de hablar

    hasta por los codos. El Payaso fue un diario mordaz contra el Imperio desde el que Paz

    defendi con especial entusiasmo la libertad de prensa y mantuvo viva la oposicin contra

    los conservadores que haban impuesto al emperador Maximiliano. En sus pginas se

    exaltaba el coraje patritico y nacional y se satanizaban algunos diarios europeos, como

    LEstafette, en donde se escriba abiertamente contra Mxico y los mexicanos. Su figura

    juvenil es, de algn modo, parecida a la de algunos pcaros literarios similares al personaje

    de Lizardi.

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    En 1867 fund en Culiacn dos diarios ms, el primero de ellos, La Palanca de

    Occidente, de claros propsitos electorales, pretenda alentar a la poblacin de Sinaloa para

    que presentara candidaturas a la gubernatura. El segundo, El Diablillo Colorado de gnero

    jocoso, promova el apoyo al candidato de su eleccin, el general ngel Martnez.

    En El Diablillo Colorado Paz se defini abiertamente como opositor a la tercera

    reeleccin del presidente Jurez y su total adhesin a la candidatura de Porfirio Daz a la

    presidencia de la Repblica y la de Vicente Riva Palacio a la de la Suprema Corte de

    Justicia.

    Sin embargo, el peridico con el que Ireneo Paz consolid su personalidad como

    periodista y que permaneci en circulacin por muchos aos (1868-1914) fue El Padre

    Cobos. Peridico alegre, campechano y amante de decir indirectas aunque sean

    directas, fundado el 21 de febrero de 1868. ste era un peridico satrico en el que los

    autores de los diferentes artculos eran todos frailes, personajes inventados por l mismo

    cuyo nombre era, tambin, una stira al clero. As, su antifaz tuvo por lo general, y en otra

    vuelta pardica, olor a convento y sacrista pues la mayor parte de sus seudnimos fueron

    miembros del clero: Fray Chupete, Fray Chicote, Fray Escoba, Fray Tijera, Fray Machete,

    Fray Tranchete, Fray Chipote, Fray Dentellada, Fray Mordida, Fray Colas, Fray Perinola,

    Fray Tranca, Fray Juan, Fray Chito, Fray Lomo, Fray Protasio, Fray Tenorio, Fray

    Machuca, Fray Violn y Fray Fruncido, Fray Diablo y Fray Cornetn entre otros. En el

    primer nmero de 1869, Fray Diablo define de la siguiente manera su postura:

    Seores y seoras: los redactores de este peridico somos demcratas y republicanos hasta la mdula de los huesos, partidarios acrrimos de la constitucin de 1857, amantes del progreso y de la verdadera libertad de nuestra patria, y por consiguiente enemigos de los avisos en los que gobiernan, adversarios del poder vitalicio o de sucesin, o como si

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    dijramos de tmala tu y dmela tu, intolerantes con los que medran a la sombra de los puestos pblicos, y por ltimo, opositores sin tregua para lo cual nos hemos de valer hasta de los dientes, de los ministros que no cumplen con sus deberes, que no caminan derechito como Dios manda El que alguna ley quebrante, / Vaya recogiendo el guante, Y el que se queme que sople. / Diremos muchas verdades / Contra nuestra misma abuela, / Sin que valgan amistades; / Y los que sean cofrades / Irn recogiendo vela. / Ni hablaremos con insultos, / Ni tampoco troche moche; / Pero no damos indultos; / Los que no quieran ver bultos, / Mejor no salgan de noche.

    Los artculos de El Padre Cobos irritaban al gobierno, que intent impedir su publicacin

    mediante diferentes represalias, entre ellas una condena de once meses en la crcel de

    Tlatelolco en la ciudad de Mxico a su director; sin embargo, Paz se las ingeni dentro de

    la prisin para continuar publicando jocosos y envenenados textos. Finalmente, asegura l

    mismo en Algunas campaas, el gobierno le ofreci libertad y dinero a cambio de que

    variara el tono de su peridico, pero Paz se neg a ello (405).

    Una cuestin que indignaba de manera particular a Ireneo Paz era la poca o nula

    libertad de prensa que exista:

    La prensa, como todo lo que haca referencia a las instituciones, tena una libertad aparente; en este punto, como en el de mantener un cuerpo legislativo, como en el de hacer creer que los Estados eran soberanos e independientes, se trat siempre de conservar las frmulas. Los escritores no eran perseguidos como escritores, sino como conspiradores o como militares desobedientes, aunque los ms estaban amparados por el fuero constitucional que tambin aparentemente era respetado (Paz, Algunas II 239).

    Durante sus azarosas aventuras en San Luis Potos y en La Noria, Paz abandon

    temporalmente la publicacin de El Padre Cobos; sin embargo, en 1871 tras haber estado

    en la crcel de Monterrey y sentenciado a morir fusilado, logr escapar disfrazado de cura y

    volvi a las andadas retomando la publicacin de El Padre Cobos en una segunda poca,

    incluyendo reiterados ataques contra Jurez, quien se encontraba en campaa para su

    reeleccin presidencial, teniendo como adversarios a Lerdo de Tejada y a Daz. En la

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    antesala de las elecciones, Paz publica en El Padre Cobos sonetos contra Jurez de este

    tipo:

    Por qu si acaso fuiste tan patriota ests comprando votos de a peseta? Para qu admites esa inmunda treta de dar dinero al que en tu nombre vota? No te conmueve, di, la bancarrota ni el hambre que a tu pueblo aprieta? Si no te enmiendas, yo sin ser profeta te digo que saldrs a la picota. S, san Benito, sigue ya otra ruta; no te muestres, amigo, tan pirata; mira que la gente ya no es tan bruta. Sultanos por piedad, querido tata, ya fueron catorce aos de cicuta Sultanos, presidente garrapata! (Vzquez 67).

    Cuando Jurez result reelecto por cuarta ocasin, Paz tuvo que cerrar nuevamente su

    peridico.

    Dos aos despus, a principios de 1873, a raz de la muerte de Jurez y con Lerdo

    de Tejada como presidente interino, Paz inici la tercera poca de El Padre Cobos con la

    intencin de criticar a la administracin lerdista desde su muy especial enfoque satrico:

    No; no puede haber una ametralladora de mejor xito que la prensa manejada con irona,

    con burla, con mordacidad. Es el gnero que gusta ms al pueblo, el que todos entienden y

    el que deja en el espritu huellas ms duraderas (Paz, Algunas I 78).

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    A partir de enero de 1875, el Primer Almanaque del Padre Cobos tena una lnea

    claramente anti-ministerial, de cuyos miembros se construan sangrientas caricaturas

    grficas y escritas:

    El presidente Lerdo y sus ministros despachan negocios al calor de la lumbre, vientos arrasantes y molestos; el Palacio Nacional despide en este mes un tufillo como a viandas podridas, es que con el fro la digestin de nuestros altos funcionarios es ms dificultosa. La vergenza se gasta a medida que ms se hace uso de ella, por eso el actual ministerio no posee ya ni un adarme (S. F., Primer 3).

    Ms adelante, al acercarse las elecciones generales y con ellas la probable reeleccin de

    Lerdo de Tejada, Paz se reuni nuevamente a conspirar con el grupo porfirista y se

    convirti en el autor del Plan de Tuxtepec que se public el 30 de ener