Les principaux courants de pensée économique

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  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

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    Les principaux courants depense conomique

  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

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    Contenus

    ArticlesHistoire de la pense conomique 1

    Chrmatistique 18

    Mercantilisme 20

    Physiocratie 34

    cole classique 38

    Marxisme conomique 41

    Historicisme 46

    Keynsianisme 49

    Montarisme 60

    cole autrichienne d'conomie 61

    cole noclassique 66

    Nokeynsianisme 72

    conomie de l'offre 74

    Synthse noclassique 75

    Nouvelle conomie classique 76

    RfrencesSources et contributeurs de larticle 77Source des images, licences et contributeurs 78

    Licence des articlesLicence 79

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    Histoire de la pense conomique 1

    Histoire de la pense conomiqueLa pense conomique peut tre dcoupe en trois grandes phases : les prcurseurs (grecs, romains, arabes), les

    pr-modernes (Mercantilisme, Physiocratie) et l'conomie moderne (qui dbute avec Adam Smith la fin du

    XVIIIesicle).

    [] les ides, justes ou fausses, des philosophes de lconomie et de la politique ont plus d importance quon

    ne le pense en gnral. vrai dire le monde est presque exclusivement men par elles. Les hommes daction

    qui se croient parfaitement affranchis des influences doctrinales sont d ordinaire les esclaves de quelque

    conomiste pass. Les illumins du pouvoir qui se prtendent inspirs par des voies clestes distillent en fait

    des utopies nes quelques annes plus tt dans le cerveau de quelque crivailleur de Facult[1] . John

    Maynard Keynes, Thorie gnrale de l'emploi, de l'intrt et de la monnaie, chapitre 24, 1936

    Les prcurseurs de l'conomie

    Le Code d'Hammurabi

    Code d'Hammurabi

    L'archologie a montr que la pense conomique est trs ancienne,

    comme en tmoignent les lois et les principes conomiques exposs

    dans le code d'Hammurabi (roi de Babylone au XVIIIesicle av.J.C.).

    L'tat fixe des salaires indicatifs, en fonction de la qualit de chaque

    uvre et du travail qu'elle ncessite (notion de valeur), il rglemente

    les emprunts, les locations, il tablit la responsabilit professionnelle...

    La pense conomique de l'Antiquit orientale etgrecque

    La rflexion conomique apparat d'abord en Grce antique et en Chine

    antique, l ou une production marchande et une conomie montaire

    semblent avoir t dveloppes en premier.

    Le mot conomie vient d'ailleurs du grec (de oikos, la maison,

    notamment en tant quunit sociale et conomique, et nomos, lordre, la

    loi).

    Parmi les penseurs, souvent philosophes, qui se sont intresss

    lconomie, Platon et son lve Aristote sont probablement les plus

    connus. Les philosophes grecs subordonnent lconomie la politique : cest lart dadministrer ses biens ou sa cit.

    La science conomique nexiste pas, au contraire de la science politique, qui se rapporte la cit et est considre par

    bien des Grecs comme la premire des sciences. Lconomie, que l'on envisage uniquement centre sur lindividu, est

    souvent vue de faon suspecte, et comme une activit servile. On peut observer la place de l conomie dans la socit

    antique et comment elle tait perue ses dbuts partir de quatre figures : Thals, Xnophon, Platon et Aristote.

    Thals

    Thals de Milet (circa625547 av. J.-C.) na jamais crit sur lconomie, mais son histoire montre un des premiers

    exemples de spculation conomique, un corner sur le pressage d'olives. Alors quon lui reprochait linutilit de la

    philosophie qui ne permettait aucune application avantageuse et que lon raillait sa pauvret constante, il se livra

    diffrents calculs astronomiques. Ceux-ci lui permirent de prvoir une priode particulirement chaude et ensoleille,durant laquelle on ferait vraisemblablement une abondante rcolte dolives. Il loua donc tous les pressoirs olives

    des rgions de Milet et de Chios bas prix, quand ils nintressaient personne. Ses prvisions se rvlrent exactes,

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grecshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Romainshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Arabeshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monde_%28univers%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Maynard_Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Maynard_Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9orie_g%C3%A9n%C3%A9rale_de_l%27emploi%2C_de_l%27int%C3%A9r%C3%AAt_et_de_la_monnaiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Code_d%27Hammurabihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Arch%C3%A9ologiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Loihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Code_d%27Hammurabihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Babylonehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89tathttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Salairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Emprunt_%28finance%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Locationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Responsabilit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gr%C3%A8ce_antiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Civilisation_chinoisehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomie_mon%C3%A9tairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grec_ancienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Loihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Science_politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8s_de_Milethttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-625http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-547http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sp%C3%A9culationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Corner_%28finance%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Astronomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Milethttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chioshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chioshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Milethttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Astronomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Corner_%28finance%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sp%C3%A9culationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-547http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-625http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8s_de_Milethttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Science_politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Loihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grec_ancienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomie_mon%C3%A9tairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Civilisation_chinoisehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gr%C3%A8ce_antiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Responsabilit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Locationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Emprunt_%28finance%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Salairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89tathttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Babylonehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Code_d%27Hammurabihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Loihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Arch%C3%A9ologiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3ACode-de-Hammurabi-1.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Code_d%27Hammurabihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9orie_g%C3%A9n%C3%A9rale_de_l%27emploi%2C_de_l%27int%C3%A9r%C3%AAt_et_de_la_monnaiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Maynard_Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Maynard_Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monde_%28univers%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Arabeshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Romainshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grecs
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    Histoire de la pense conomique 2

    et quand advint le moment de la rcolte, la demande en pressoirs se fit extrmement importante. Thals, qui dtenait

    un monopole rgional, put sous-louer les pressoirs aux conditions quil demandait, se plaant par l la tte dune

    certaine fortune.

    Si cette anecdote ne rvle pas une analyse pousse des mcanismes conomiques, elle les prfigure en ce qu'elle

    montre une rflexion sur des stratgies financires, reposant sur des ides diffuses de la loi de l'offre et de la

    demande, ou du monopole et de ses consquences.

    Xnophon

    Xnophon

    Il est ncessaire dvoquer Xnophon (circa426355 av. J.-C.), qui

    comme Platon fut lve de Socrate, propos de lhistoire de la pense

    conomique : non seulement parce quil est le premier employer ce

    terme, mais encore parce quil y consacrera tout un ouvrage,

    Lconomique (qui consiste en un dialogue entre Socrate et

    Ischomaque), autour dun thme unique, celui de ladministration dun

    domaine agricole. On peut ainsi se rendre compte combien dans

    lAntiquit le terme est li lide de ladministration domestique ;cependant le dialogue en vient presque porter sur des stratgies

    daccroissement des richesses, le pre dIschomaque achetant par

    exemple des terres bas prix pour les revendre bien plus cher aprs les

    avoir dfriches. En vrit, celui qui connat lartou la sciencede

    lconomie est de facto un bon gestionnaire, et ce dans toute situation.

    Le bon pre de famille peut ainsi savoir ce qui est bon pour

    ladministration dune cit. Cest toutefois la femme que revient le

    rle de lentretien de la maison (oikos), de mme la politique est

    laffaire des hommes, et le travail, rserv aux seuls esclaves. Dans

    Lconomique, Ischomaque enseigne cet art sa femme : ce sera lerle de celle-ci que d'en faire l'application.

    Sur la fin de sa vie, Xnophon crira galement Les Revenus, ouvrage o il propose de multiplier les exploitations

    agricoles et industrielles dans lAttique, et notamment dexploiter plein rendement les mines dargent du Laurion.

    cette occasion, il aborde (mais de faon peu approfondie) des concepts comme ceux de la demande et de la valeur

    des biens, et du rapport quils entretiennent entre eux. L'uvre est un projet politique et conomique pour toute une

    rgion, et tente de dfendre un point de vue cohrent.

    En dfinitive, les ouvrages de Xnophon portent sur la manire de grer un domaine agricole, et sur l'conomie

    domestique (l'expression serait, en grec, tautologique) ; Les Revenus montre cependant bien que ces enseignements

    sont applicables ailleurs, et place l'conomie comme art de satisfaire les besoins d une socit. On peut pourXnophon extrapoler de l'tude d'une microentit : n'est-ce pas la prmisse de la microconomie ?[rf.ncessaire]

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monopolehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fortunehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Offre_et_demandehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Offre_et_demandehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monopolehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-426http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-355http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socratehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socratehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ischomaquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiquit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestionnairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Affairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Esclavehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Attiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Rendementhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mines_du_Laurionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mines_du_Laurionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mines_du_Laurionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Concepthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Demandehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=G%C3%A9rerhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tautologiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Soci%C3%A9t%C3%A9_%28sciences_sociales%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%A9missehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Micro%C3%A9conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Micro%C3%A9conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%A9missehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Soci%C3%A9t%C3%A9_%28sciences_sociales%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tautologiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=G%C3%A9rerhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Demandehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Concepthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mines_du_Laurionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Rendementhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Attiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Esclavehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Affairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestionnairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiquit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ischomaquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socratehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socratehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-355http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-426http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AXenophon.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%A9nophonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monopolehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Offre_et_demandehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Offre_et_demandehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fortunehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monopolehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thal%C3%A8s
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    Histoire de la pense conomique 3

    Platon

    Platon

    Platon (428 ou 427347 ou 346 av. J.-C.), qui travers son dialogue

    La Rpublique expose sa vision de lutopie, se trouve entran

    aborder lconomie comme gestion des biens et des personnes de la

    faon la plusjuste possible dans la cit idale.

    Il dfend ainsi lide dune socit divise en trois classes(magistrats/philosophes, gardiens et travailleurs/producteurs, en ordre

    dcroissant) o le droit de proprit nest rserv qu la classe

    infrieure des producteurs : les autres classes ne doivent pas tre

    tentes par le lucre et laccumulation des richesses. Le philosophe sait

    que la cit est suprieure lindividu ; pour prserver lquilibre de la

    cit et parvenir au plus haut degr de la vertu politique, il est ncessaire

    de poser une limitation de la fortune et des biens de chacun, dautant

    plus que pour Platon et son poque la quantit totale de richesse est

    imagine comme peu prs fixe. Il expose de cette faon une forme

    dorganisation sociale base sur la communaut des biens et propose mme dansLes Lois un partage galitaire de la

    terre. Lconomie platonicienne cherche ainsi rgir la rpartition des ressources, et ce une fin politique et

    philosophique. Moins quun art, lconomie pour Platon se rapprocherait donc plutt de ces savoir-faire dcrits dans

    Gorgias ; il n'en demeure pas moins que ses tentatives d'organisation d'une cit parfaite impliquent souvent des

    proccupations qui sont purement de l'ordre de la science conomique telle qu'on la connat aujourd'hui.

    Platon, le premier, s'intresse strictement au problme de la cit et de la manire dont il faut qu'elle soit rgie, et ce

    sur tous les plans. Il tire de son tude un modle social et conomique bas sur le collectivisme plusieurs niveaux

    (biens, femmes, terres) tout en ne remettant pas en cause le principe de l 'tat (la cit de Platon n'est donc pas

    socialiste). Dans d'autres uvres, il confirmera la validit du recours l'esclavage comme moyen technique. Il

    critique en revanche de faon gnrale la volont de possession, l'appt des richesses, l'esprit de lucre.

    Aristote

    Aristote

    Chez Aristote (circa 384 322 av. J.-C.), on trouve une place

    beaucoup plus importante consacre lconomie : il s'agit de ce point

    de vue d'un auteur fondamental dans l'Antiquit, et qui aura une trs

    grande influence durant toute la priode mdivale.

    Aristote montre avec Les conomiques et l'thique Nicomaque la

    diffrence fondamentale entre l'conomique et la chrmatistique. La

    chrmatistique (de khrma, la richesse, la possession) est l'art de

    s'enrichir, dacqurir des richesses. Selon Aristote, l'accumulation de la

    monnaie pour la monnaie est une activit contre nature et qui

    dshumanise ceux qui s'y livrent : suivant l exemple de Platon, il

    condamne ainsi le got du profit et l'accumulation de richesses. Le

    commerce substitue largent aux biens ; lusure cre de largent partir

    de largent ; le marchand ne produit rien : tous sont condamnables d'un

    point de vue philosophique. Bien qu'Aristote traite de la chrmatistique

    comme ensemble de ruses et de stratgies d acquisition des richesses

    pour permettre un accroissement du pouvoir politique, il la

    condamnera toujours en tant que tel.

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-428http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-427http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-347http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-346http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=La_R%C3%A9publiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Utopiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Justicehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Droit_de_propri%C3%A9t%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fortunehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Organisationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Collectivisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Terrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9partitionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ressourceshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gorgiashttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Organisationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89tathttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socialistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Esclavagehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-384http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-322http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiquit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moyen_%C3%82gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Les_%C3%A9conomiqueshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89thique_%C3%A0_Nicomaquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Naturehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Profithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Usurehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marchand_%28commerce%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marchand_%28commerce%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Usurehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Profithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Naturehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89thique_%C3%A0_Nicomaquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Les_%C3%A9conomiqueshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moyen_%C3%82gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiquit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-322http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=-384http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AAristoteles_Louvre.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Esclavagehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socialistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89tathttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Organisationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gorgiashttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ressourceshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9partitionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Terrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Collectivisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Organisationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fortunehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Droit_de_propri%C3%A9t%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Justicehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestionhttp://fr.wikipedia.or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  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

    6/81

    Histoire de la pense conomique 4

    Au contraire, lagriculture et le mtier permettent de fonder une conomie naturelle o les changes et la monnaie

    servent uniquement satisfaire les besoins de chacun, ce quil valorise. Aristote garde toujours le souci dagir

    conformment la nature. Celle-ci fournit la terre, la mer et le reste : l conomique est ainsi lart dadministrer,

    dutiliser les ressources naturelles, totalement loppos de lart dacqurir et de possder. Y est incluse lide dun

    rapport de rciprocit : Aristote ne spare pas lconomique du social, tablissant lchange comme un retour sur

    quivalence ; on comprend donc quil condamne la chrmatistique, qui substitue lobjet la relation sociale puis

    largent lobjet.

    De fait, l'change, bas sur la monnaie, est toujours envisag chez Aristote comme permettant de renforcer le lien

    social : il tablit son inexistence dans la tribu (o seul le troc existe) et son apparition avec la cit, c'est--dire la

    socit.

    Car s'il n'y avait pas d'changes, il ne saurait y avoir de vie sociale ;

    il n'y aurait pas davantage d'change sans galit,

    ni d'galit sans commune mesure.

    Ainsi, lapport dAristote est tout dabord une distinction fondamentale quil tablit entre conomie naturelle

    (conomique) et conomie dargent (chrmatistique) ; de l une rflexion fine sur le rle de l'change dans le liensocial. Un autre rsultat original et remarquable des rflexions dAristote est la diffrenciation quil fait entre valeur

    subjective et valeur commerciale dun bien, que lon peut facilement rapprocher des notions de valeur d'usage et de

    valeur d'change qui apparatront chez Adam Smith au XVIIIesicle. On trouve ainsi dans l'thique Nicomaque

    des concepts comme les quatre causes (cause matrielle, cause formelle, cause efficiente, cause finale), qui sont,

    pour certaines de ces causes, des esquisses des notions de valeur d'change et de valeur d'usage utilises dans les

    thories conomiques modernes.

    La pense conomique judo-chrtienne

    L'Ancien Testament contient de nombreux jugements et prescriptions conomiques. Il ordonne l'absence de proprit

    perptuelle sur la Terre et instaure une redistribution priodique. Il interdit les prts intrt, et enfin il hirarchiseselon leur honneur les activits conomiques, faisant de l'agriculture la premire et du commerce la dernire.

    Le Nouveau Testament encourage l'homme mettre en valeur ses talents, en faisant fructifier des placements

    (parabole des talents). Si l'homme travaille la terre, c'est un moyen de mettre en valeur ses talents en agriculture, et

    de mme dans tous les domaines de l'activit humaine, dans l' industrie et le commerce par exemple. Mais le

    Nouveau Testament prvient aussi contre les tentations matrielles lies l'accumulation et l'utilisation superflue

    des richesses. Il insiste sur une rpartition quitable des biens (Lazare).

    Au IVesicle se produisit une sparation nette entre le christianisme et lejudasme sur les questions conomiques :

    lejudasme commena laborer une codification de l'conomie (voir Intrt de l'argent et religions monothistes),

    tandis que le christianisme resta fig dans l'interdiction du prt intrt. Cette situation eut des consquences trs

    importantes par la suite sur les relations entre les chrtiens et les juifs, ces derniers assurant souvent la fonction de

    banquier, interdite aux chrtiens. Cela fut sans doute une des causes majeures de l 'antijudasme au Moyen ge.

    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hangehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_d%27usagehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Soci%C3%A9t%C3%A9_%28sciences_sociales%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monnaiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Objethttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Objethttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socialhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ressources_naturelleshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Naturehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monnaiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9tier_%28activit%C3%A9%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Agriculture
  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

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    Histoire de la pense conomique 5

    La pense conomique l'poque mdivale

    Les thologiens

    Saint Thomas d'Aquin

    Le Moyen ge voit un renouveau des changes commerciaux et une

    multiplication des opportunits de profit. Les thologiens de lpoque

    ne sattachent pas alors dcrire des mcanismes conomiques maischerchent dfinir leur moralit, leur caractre licite ou illicite selon la

    moralechrtienne.

    Pour Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), les marchands doivent

    pratiquer un juste prix dcoulant de la coutume et qui est cens les

    prvenir dun enrichissement exagr. Lactivit commerciale doit tre

    lgitime par un apport rel de richesse au produit via sa

    transformation, son transport ou la limite par son caractre vital pour

    la survie du marchand et de sa famille. Il condamne par ailleurs le prt

    intrt, car selon lui la reconnaissance de l emprunteur ne doit pas se

    manifester par une rcompense financire, mais par lestime, lagratitude ou lamiti. ce sujet, Saint Thomas dAquin pressent bien le

    futur argument selon lequel time is money , mais pour lui le temps

    ne peut tre une marchandise : il nappartient qu Dieu.

    La pense conomique orientale

    l'poque mdivale, des penseurs arabes ont rflchi aux problmes conomiques. Notamment Ibn Khaldun (1332

    - 1406) a crit une thorie conomique et politique dansProlegomena montrant par exemple, comment la densit de

    la population est lie la division du travail qui conduit la croissance conomique. Cette dernire contribue

    accrotre la population, formant ainsi un cercle vertueux. Il apporte aussi des premires explications quant laformation des prix.

    La pense conomique de l'poque moderne

    L'poque moderne napporta pas vritablement une thorie conomique. La Renaissance fut une priode de

    changement radical des mentalits et de vision du monde, d l'apparition de l'imprimerie et aux grandes

    dcouvertes. Le nouveau monde offrit brusquement des perspectives sur le plan conomique.

    Les besoins de rforme se faisaient sentir depuis le XIVesicle, justement sur ces questions. En effet, certains

    aspects conomiques pervers de cette poque, comme le trafic des indulgences, taient de plus en plus mal ressentis

    par la population, en particulier dans les pays du nord de l'Europe. Les grandes dcouvertes, qui permirent aux pays

    du sud de l'Europe de s'enrichir par le commerce transatlantique, ne fit qu'accentuer ce sentiment d'injustice. Le trait

    de Tordesillas excluait les pays du nord de l'Europe.

    La Rforme protestante de Luther se construisit ainsi autour d'une raction contre le systme des indulgences.

    Parmi les rformateurs protestants, Jean Calvin dfendit le prt intrt, en prconisant un taux modr de 5%. Le

    crdit put ainsi se dvelopper dans les villes protestantes.

    La Rforme protestante se dveloppa donc dans ce climat de changement de mentalit, dans lequel le travail prenait

    davantage de valeur par rapport au commerce pur. Cest la clbre thse de Max Weber (Lthique protestante et

    lesprit du capitalisme, 1905). Il explique quavec la Rforme, le travail devint une nouvelle vertu : auparavant

    destin la seule survie, il devint l origine de la richesse et de son accumulation qui, selon la logique protestante de

    la prdestination, serait un signe d lection divine . Le travail et la richesse quil produit concourent la gloire deDieu ; le temps est prcieux et lpargne devient une vertu. La pense protestante transmettrait aussi selon lui

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9ologienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moyen_%C3%82gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89changeshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commerciauxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9ologienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moralit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moralehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiennehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Thomas_d%27Aquinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1225http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1274http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Coutume_%28droit%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercialehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Produit_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%AAt_%C3%A0_int%C3%A9r%C3%AAthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%AAt_%C3%A0_int%C3%A9r%C3%AAthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Estimehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Amiti%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Thomas_d%E2%80%99Aquinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Thomas_d%E2%80%99Aquinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Thomas_d%E2%80%99Aquinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tempshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marchandisehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Dieuhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moyen_%C3%82gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibn_Khaldunhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1332http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1406http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Densit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Populationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Populationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Prixhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Renaissance_%28p%C3%A9riode_historique%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mentalit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monde_%28univers%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Imprimeriehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grandes_d%C3%A9couverteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grandes_d%C3%A9couverteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nouveau_mondehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Indulgence_%28catholicisme%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Europehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grandes_d%C3%A9couverteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Europehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Trait%C3%A9_de_Tordesillashttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Trait%C3%A9_de_Tordesillashttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9forme_protestantehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lutherhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Indulgence_%28catholicisme%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Calvinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Int%C3%A9r%C3%AAt_%28finance%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cr%C3%A9dithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mentalit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_travail_%28id%C3%A9ologie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Max_Weberhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Protestantehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%A9destinationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tempshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89pargnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89pargnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tempshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%A9destinationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Protestantehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Max_Weberhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_travail_%28id%C3%A9ologie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mentalit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cr%C3%A9dithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Int%C3%A9r%C3%AAt_%28finance%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Calvinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Indulgence_%28catholicisme%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lutherhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9forme_protestantehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Trait%C3%A9_de_Tordesillashttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Trait%C3%A9_de_Tordesillashttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Europehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grandes_d%C3%A9couverteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Europehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Indulgence_%28catholicisme%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nouveau_mondehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grandes_d%C3%A9couverteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grandes_d%C3%A9couverteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Imprimeriehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Monde_%28univers%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mentalit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Renaissance_%28p%C3%A9riode_historique%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Prixhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Populationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Populationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Densit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1406http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1332http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibn_Khaldunhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moyen_%C3%82gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Dieuhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marchandisehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tempshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Thomas_d%E2%80%99Aquinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Amiti%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Estimehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%AAt_%C3%A0_int%C3%A9r%C3%AAthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pr%C3%AAt_%C3%A0_int%C3%A9r%C3%AAthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Produit_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercialehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Coutume_%28droit%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1274http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1225http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Thomas_d%27Aquinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiennehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moralehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moralit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9ologienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commerciauxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89changeshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moyen_%C3%82gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3ASt-thomas-aquinas.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9ologien
  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

    8/81

    Histoire de la pense conomique 6

    lthique du mtier, mais assurerait surtout une rationalit plus grande que celle permise par la pense catholique. Ce

    faisant, elle lve de nombreux obstacles moraux lactivit conomique.

    En 1516, Thomas More fit une premire critique des consquences sociales de la naissance de ce nouveau systme

    conomique, que marquait le mouvement des enclosures[2] en Angleterre en dcrivant dans Utopia une socit

    imaginaire ou rgnerait un rgime de communautaire, sans aucune monnaie. Les changes y taient rgis par un

    systme de troc. Toutefois, on ne peut considrer Utopia comme un trait d'conomie, et encore moins rduire lapense de Thomas More ce seul ouvrage : Thomas More n'tait pas un conomiste, mais plutt un juriste, un

    homme politique, et un thologien (voir l'uvre complet dans l'article Thomas More). Il est probable que, vu le peu

    de facilit dans l'impression, la traduction, et la diffusion des ouvrages l'poque moderne, la postrit ait effectu

    un biais sur la pense et l'uvre de Thomas More, prenant Utopia comme argument pour la satire d'un systme de

    privilges aux limites, puis pour la construction de penses uniformisantes, que nos contemporains assimilent vite,

    sans doute par un effet d'historicisme, au communisme.

    Paralllement, en Espagne, l'cole de Salamanque, partir de la thorie des droits naturels, propose une conception

    subjective de la valeur et justifie la proprit prive et la libert des changes. Ses auteurs principaux sont lesjsuites

    Francisco de Vitoria (14831546), Martn de Azpilcueta (14931586), Domingo de Soto (14941560), et Luis de

    Molina (15351600). Cette tradition sera reprise par les classiques franais et l 'Ecole autrichienne.Les guerres de religion la suite de la Rforme ont fait merger l'ide du libre-change qui sera formule plus tard

    par Hugo de Groot (Grotius).

    La naissance de l'conomie moderne

    Origines

    Les premiers prcurseurs de l'conomie moderne sont Pierre de Boisguilbert et l'conomiste irlandais Richard

    Cantillon. Ce dernier vcut Paris. Il dfinit pour la premire fois les circuits conomiques globaux, et inspira

    Franois Quesnay et les physiocrates. Adam Smith, dans son clbre traitRecherche sur la nature et les causes dela richesse des nations publi en 1776, cite en rfrence Richard Cantillon (l'un des rares auteurs cits).

    Le trait d'Adam Smith est souvent reconnu comme l'acte de fondation de l'conomie moderne. L'conomie est

    dsormais une branche distincte de la philosophie et de la thologie. Les penseurs en conomie ne sont plus issus de

    l'glise ni des milieux politiques.

    Le mercantilisme et les ides physiocrates contribueront l'autonomisation progressive de l'conomie.

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89thiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9tier_%28activit%C3%A9%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Catholiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Morauxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1516http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Morehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mouvement_des_enclosureshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Angleterrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Utopia_%28livre%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Trochttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Morehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Juristehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Homme_politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9ologienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Morehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Biais_%28distorsion%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Satirehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Privil%C3%A8gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Communismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Espagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89cole_de_Salamanquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Droits_naturelshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Propri%C3%A9t%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=J%C3%A9suiteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Francisco_de_Vitoriahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1483http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1546http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mart%C3%ADn_de_Azpilcuetahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1493http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1586http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Domingo_de_Sotohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1494http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1560http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Luis_de_Molinahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Luis_de_Molinahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1535http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1600http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecole_autrichiennehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Guerres_de_religionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9forme_protestantehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Libre-%C3%A9changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hugo_de_Groothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_de_Boisguilberthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_Cantillonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_Cantillonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Parishttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Circuits_%C3%A9conomiqueshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fran%C3%A7ois_Quesnayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Physiocrateshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1776http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_Cantillonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_Cantillonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1776http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Physiocrateshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fran%C3%A7ois_Quesnayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Circuits_%C3%A9conomiqueshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Parishttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_Cantillonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_Cantillonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_de_Boisguilberthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hugo_de_Groothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Libre-%C3%A9changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9forme_protestantehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Guerres_de_religionhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecole_autrichiennehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1600http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1535http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Luis_de_Molinahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Luis_de_Molinahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1560http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1494http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Domingo_de_Sotohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1586http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1493http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mart%C3%ADn_de_Azpilcuetahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1546http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1483http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Francisco_de_Vitoriahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=J%C3%A9suiteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Propri%C3%A9t%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Droits_naturelshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89cole_de_Salamanquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Espagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Communismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Privil%C3%A8gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Satirehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Biais_%28distorsion%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Morehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9ologienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Homme_politiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Juristehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Morehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Trochttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Utopia_%28livre%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Angleterrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mouvement_des_enclosureshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Morehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1516http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Morauxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Catholiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9tier_%28activit%C3%A9%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89thique
  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

    9/81

    Histoire de la pense conomique 7

    Le mercantilisme

    William Petty

    Dans un contexte de capitalisme commercial, marqu par la

    multiplication des transports, les grandes dcouvertes et les monarchies

    absolues de France et d'Espagne se dveloppe le courant mercantiliste,

    qui dominera la pense conomique europenne entre le XVIesicle et

    le milieu du XVIIIesicle.

    Au cours de cette priode, une littrature clate apparat, pendant

    laquelle les hypothses ont volu, rendant l'ide d'un courant unique

    assez vague. Il se rpandra dans la plupart des nations europennes en

    s'adaptant aux spcificits nationales. On distingue parmi les coles

    mercantilistes : le bullionisme (ou mercantilisme espagnol ) qui

    prconise l'accumulation de mtaux prcieux ; le colbertisme (ou

    mercantilisme franais ) qui est tourn pour sa part vers

    l'industrialisation ; le commercialisme (ou mercantilisme britannique

    ) qui voit dans le commerce extrieur la source de la richesse d'un

    pays et le chrysohdonisme (le fait de placer le bonheur au sein de

    l'or).

    Jusqu'au Moyen ge, les questions conomiques taient traites sous l'angle de la religion et les thologiens taient

    les principaux penseurs des questions conomiques. Cette rupture majeure sera ralise par les conseillers des

    princes et des marchands. Cette rupture est marque ds 1513 avec la parution duPrince de Machiavel o ce dernier

    va jusqu' expliquer que dans un gouvernement bien organis, l'tat doit tre riche et les citoyens pauvres . En

    1615, Antoine de Montchrestien publie son Trait d'conomie politique et utilise pour la premire fois l'expression

    d'conomie politique. Avec lui, les plus clbres mercantilistes sont le franais Jean Bodin, l'espagnol Luis de Ortiz

    et l'anglais William Petty.

    La thorie labore par les mercantilistes fait de l'accumulation de mtaux prcieux (comme l'or et l'argent) la source

    de la richesse et prne un excdent commercial. D'autre part, elle prend pour objectif le renforcement de la puissance

    de l'tat, reprsent par le monarque absolu. Dans ce sens est prne une guerre commerciale , se basant sur le

    protectionnisme et l'interventionnisme. Les mercantilistes veulent une conqute des marchs extrieurs (ventes

    l'extrieur des produits manufacturs) mais une prservation (ou une extension) du march intrieur (restriction aux

    importations).

    On leur doit par ailleurs (et notamment William Petty) le dveloppement et l'utilisation des statistiques et des

    mthodes empiriques en conomie. Celles-ci drivent de leur souci de surveiller la balance commerciale et les flux

    de mtaux prcieux, et parfois d'une sorte d'obsession du numraire.

    La thorie physiocratique

    Par la suite, les physiocrates ou comme ils s'appelaient entre eux la secte des conomistes, vont s'opposer aux ides

    des mercantilistes. Le terme dephysiocrate, dvelopp par Pierre Samuel du Pont de Nemours, signifie littralement

    gouvernement de la nature (du grec kratos etphysio ). L'cole des physiocrates est originaire de France et a eu

    son apoge au cours de la seconde moiti du XVIIIesicle. Le plus clbre d'entre eux est Franois Quesnay, qui

    publie en 1758 son fameux Tableau conomique.

    La thorie physiocratique voit dans la terre la source de toute richesse, et s'lve contre les politiques qui la

    dlaissent au profit de l'industrie naissante. Au contraire des mercantilistes, les physiocrates s'opposent

    l'intervention de l'tat. Ils mettent en avant l'existence de lois conomiques, comme il existe des lois en physique. Du

    fait de l'existence d'un ordre naturel gouvern par des lois qui lui sont propres, le seul rle des conomistes est de

    rvler ces lois de la nature.

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bullionismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9taux_pr%C3%A9cieuxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Colbertismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Industrialisationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercialismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commerce_internationalhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicolas_Machiavelhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_de_Montchrestienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Bodinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Luis_de_Ortizhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Pettyhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9taux_pr%C3%A9cieuxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Exc%C3%A9dent_commercialhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Protectionnismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Interventionnismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9taux_pr%C3%A9cieuxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomisteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_Samuel_du_Pont_de_Nemourshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Francehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fran%C3%A7ois_Quesnayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1758http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordre_naturelhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordre_naturelhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1758http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fran%C3%A7ois_Quesnayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Francehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_Samuel_du_Pont_de_Nemourshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89conomisteshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9taux_pr%C3%A9cieuxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Interventionnismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Protectionnismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Exc%C3%A9dent_commercialhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9taux_pr%C3%A9cieuxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Pettyhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Luis_de_Ortizhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Bodinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_de_Montchrestienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicolas_Machiavelhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commerce_internationalhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Commercialismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Industrialisationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Colbertismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9taux_pr%C3%A9cieuxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bullionismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AWilliam_Petty.png
  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

    10/81

    Histoire de la pense conomique 8

    Autres contributions

    Bernard de Mandeville publie en 1714,La Fable des abeilles o il tend opposer la vertu et la prosprit. Selon cet

    auteur, la richesse conomique collective dcoule des vices privs , en particulier de la consommation de biens de

    luxe condamn par les mercantilistes ou les physiocrates comme un gchis. Cette tentative de sparer la morale de

    l'efficace montre la ncessit de rompre avec l'influence des valeurs et de refuser les a priori dangereux. En effet, la

    conclusion provocatrice de cet auteur est que les vices privs se rvlent en fait tre profitables la communaut etsont donc des vertus collectives . Son analyse qui tend faire de la consommation une action tout aussi utile que

    l'pargne annonce les thses futures de John Maynard Keynes. Par d'autres aspects, elle prfigure le libralisme

    conomique et, selon Friedrich Hayek, l'ordre spontan[3] .

    Les philosophes desLumires dveloppent aussi des analyses conomiques. Montesquieu est salu par Keynes pour

    avoir compris le premier le rle des taux dintrt comme instrument de la cration montaire dans De lesprit des

    lois (1748), mme si, avant lui, Jean-Franois Melon et surtout, Nicolas Dutot, dans sesRflexions politiques sur les

    finances et le commerce (1738), avaient en partie dj fond leurs analyses sur l'influence montaire des taux

    d'intrt. Dans cette uvre, Montesquieu voit aussi le commerce comme source d'adoucissement des murs et de

    paix entre les nations au contraire des mercantilistes qui en faisaient le nerf de la guerre . Jean-Jacques Rousseau

    dcrit quant lui le processus social de lappropriation des terres, fondement de lingalit parmi les hommes etorigine du Droit et de la socit civile. L'cossais David Hume apporte la premire contribution majeure la thorie

    du libre-change en tentant de dmontrer que les dsquilibres commerciaux sont naturellement corrigs par des

    mcanismes montaires.

    L'cole classique et les rponses au classicisme

    Les classiques

    Adam Smith

    L'cole classique marque vraiment l'avnement de l'conomie

    moderne. La priode classique commence avec le trait dAdam Smithsur la Richesse des Nations en 1776 et se termine avec la publication

    en 1848 des Principes de John Stuart Mill. Cette pense est

    historiquement dveloppe en Grande-Bretagne et en France. C'est

    Karl Marx qui inventera le terme classique en opposant les

    conomistes classiques aux conomistes vulgaires. Les classiques tant

    ceux qui ont cherch dterminer l'origine de la valeur. Keynes adopte

    une vision plus large lorsqu'il fait rfrence aux Classiques car il tend

    cette cole jusqu'aux travaux de Pigou (1930). Pour lui, l'ensemble des

    conomistes qui adhrent la loi de Say font partie de l'cole

    Classique.

    Trois gnrations d'auteurs vont se succder :

    Adam Smith (1723 - 1790,Recherche sur la nature et les causes de

    la richesse des nations (1776)), Anne Robert Jacques Turgot

    (1727-1781Rflexions sur la formation et la distribution des

    richesses (1766))

    David Ricardo (1772 - 1823Des principes de l'conomie politique

    et de l'impt(1817)), Thomas Malthus (1776 - 1834Essai sur le principe de population (1798)), Jean-Baptiste

    Say (1767 - 1832Trait d'conomie politique (1803)),

    et John Stuart Mill (1806 - 1873Principes d'conomie politique (1848)).

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_de_Mandevillehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Fable_des_abeilleshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89pargnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Maynard_Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lib%C3%A9ralisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lib%C3%A9ralisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Hayekhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordre_spontan%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lumi%C3%A8res_%28philosophie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Montesquieuhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cr%C3%A9ation_mon%C3%A9tairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Fran%C3%A7ois_Melonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicolas_Dutothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1738http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseauhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Droithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Humehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Libre-%C3%A9changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richesse_des_Nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1776http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1848http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Stuart_Millhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grande-Bretagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Francehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Marxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Loi_de_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1723http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1790http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Anne_Robert_Jacques_Turgothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1727http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1781http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Ricardohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1772http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1823http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Des_principes_de_l%27%C3%A9conomie_politique_et_de_l%27imp%C3%B4thttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Des_principes_de_l%27%C3%A9conomie_politique_et_de_l%27imp%C3%B4thttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Malthushttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1776http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1834http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Baptiste_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Baptiste_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1767http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1832http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Stuart_Millhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1806http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1873http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1873http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1806http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Stuart_Millhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1832http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1767http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Baptiste_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Baptiste_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1834http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1776http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Malthushttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Des_principes_de_l%27%C3%A9conomie_politique_et_de_l%27imp%C3%B4thttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Des_principes_de_l%27%C3%A9conomie_politique_et_de_l%27imp%C3%B4thttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1823http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1772http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Ricardohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1781http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1727http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Anne_Robert_Jacques_Turgothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherche_sur_la_nature_et_les_causes_de_la_richesse_des_nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1790http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1723http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Loi_de_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Marxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Francehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grande-Bretagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Stuart_Millhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1848http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1776http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Richesse_des_Nationshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AAdamSmith.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Libre-%C3%A9changehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Humehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Droithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseauhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1738http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicolas_Dutothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Fran%C3%A7ois_Melonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cr%C3%A9ation_mon%C3%A9tairehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Montesquieuhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lumi%C3%A8res_%28philosophie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordre_spontan%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Hayekhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lib%C3%A9ralisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lib%C3%A9ralisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Maynard_Keyneshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89pargnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Fable_des_abeilleshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_de_Mandeville
  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

    11/81

    Histoire de la pense conomique 9

    Les classiques s'intressent principalement aux questions de production, de fixation des prix de rpartition, et de

    consommation. Il existe entre ces auteurs une grande communaut de pense. Libraux, contemporains de la

    rvolution industrielle en Grande-Bretagne, ils assistent la naissance du capitalisme industriel et en sont les

    fervents dfenseurs. Plusieurs principes et postulats sont au centre de la pense de cette cole.

    David Ricardo

    Tout d'abord, il existe un ordre relativement naturel dont les lois

    conduisent une relative harmonie des intrts particuliers. Mais cetordre est constamment menac et il revient la puissance publique de

    le protger. Ainsi pour Jean-Baptiste Say, ltat se doit absolument de

    protger la proprit prive qui ne va pas de soi. Pour Adam Smith, il

    doit empcher les conspirations des entrepreneurs qui tentent par des

    ententes de faire monter les prix, ou encore prendre en charge

    lducation des ouvriers que la division du travail abrutit. Les libraux

    ont repris un physiocrate, Vincent de Gournay, la sentence Laissez

    faire les hommes, laissez passer les marchandises . Le march

    concurrentiel remplace donc ltat comme rgulateur de lconomie,

    mais ltat garde son pouvoir comme garant de lexistence du march.Il doit limiter ses autres interventions ses fonctions rgaliennes, ainsi

    qu' la fourniture de biens collectifs que l'initiative prive ne saurait

    fournir (routes, ponts, ducation)

    Enfin, le moteur de l'activit conomique est l'intrt individuel : en ce

    sens, le libralisme conomique est un individualisme. Pour Adam Smith ou Turgot, l'intrt de la collectivit est

    ralis par la confrontation des intrts individuels. Ainsi [...], les motifs gostes de l'homme mnent le jeu de leur

    interaction au plus inattendu des rsultats : l'harmonie sociale [4] (phnomne que Smith dsigne sous le terme de

    main invisible[5] ).

    La diffrence essentielle entre les classiques anglais et les classiques franais est dans leur conception de la valeur.Pour l'cole anglaise, le travail est la seule source de la valeur (thorie de la valeur travail[6] ). Pour l'cole franaise,

    la valeur est l'expression du dsir que les hommes prouvent pour les choses (thorie de la valeur-utilit chez Say).

    On trouve un autre clivage important dans l'cole classique entre le monde merveilleux d'Adam Smith [7] et les

    funestes pressentiments du pasteur Malthus et de David Ricardo [8] . Ainsi une partie des classiques dcrivent un

    monde autorgul par la main invisible o les crises durables sont impossibles (selon la loi dite de Say ) tandis

    que d'autres craignent de voir la surnatalit provoquer la famine, d la croissance conomique qui entraine un

    enrichissement de la population et donc un taux de mortalit dcroissant (chez Malthus et Ricardo), ou que

    l'volution logique de la rpartition des richesses en faveur des rentiers entrane l'conomie vers la stagnation (chez

    Ricardo).

    Prmices du socialisme

    Les classiques et leurs analyses ont t rapidement critiqus. En 1818, Jean de Sismondi publie ses Nouveaux

    principes dconomie politique o il critique les consquences sociales de l'industrialisation visibles dans l Angleterre

    de son poque : chmage, ingalit, pauprisation dnonant un libralisme qui ne se fait qu sens unique,

    procurant des droits aux entrepreneurs et imposant des obligations aux ouvriers. Il cherche aussi dvelopper une

    thorie conomique montrant la possibilit de dsquilibres globaux dans l conomie, notamment des crises

    majeures de surproduction. Pour ce faire, il introduit la notion de dlai entre la production et la consommation (un an

    dans le cas de lagriculture par exemple) pour rfuter la loi de Say selon laquelle les produits s changent contre des

    produits . titre dexemple lintroduction du progrs technique naccrot pas simultanment loffre et la demande,

    car son premier effet est de permettre le licenciement des ouvriers qui ne seront rembauchs qu moyen terme,

    condition que dici l les dsquilibres de court terme ne provoquent une crise de surproduction.

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9volution_industriellehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grande-Bretagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Capitalismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Baptiste_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Propri%C3%A9t%C3%A9_priv%C3%A9ehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9galiennehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_collectifhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lib%C3%A9ralisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Individualismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Turgothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Main_invisiblehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur-utilit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_de_Sismondihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paup%C3%A9risationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paup%C3%A9risationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_de_Sismondihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur-utilit%C3%A9http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Main_invisiblehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Turgothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smithhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Individualismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lib%C3%A9ralisme_%C3%A9conomiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bien_collectifhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9galiennehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Propri%C3%A9t%C3%A9_priv%C3%A9ehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Baptiste_Sayhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3ARicardo.gifhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Capitalismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grande-Bretagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9volution_industrielle
  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

    12/81

    Histoire de la pense conomique 10

    Cette poque est aussi celle de lmergence de la pense socialiste. Certains socialistes utopiques comme Charles

    Fourier dnoncent lanarchie industrielle. Ce dernier rve de mettre en place des phalanstres, communaut de 1620

    personnes slectionnes pour leurs caractres et leurs aptitudes complmentaires afin que la communaut soit au

    mieux organise et puisse prosprer. De nombreux phalanstres furent par exemple crs aux tats-Unis. Certains

    industriels philanthropes comme Robert Owen thorisent et mettent en pratique des usines modles ou se

    dveloppent les cours du soir, la hausse de la productivit par la rduction du temps de travail, o les familles sont

    prises en charges et jouissent de nombreux agrments : coles, jardins d enfants, etc. limage de Fourier, il rve de

    mettre en place des villages de coopration .

    En France, Claude Henri de Saint-Simon dveloppe le progressisme industriel et souhaite mettre en place une

    intervention technocratique de ltat base sur la planification industrielle et dont lobjectif serait lamlioration des

    conditions de la classe laborieuse. Autour de lui se forme une vritable secte conomique , le saint-simonisme. De

    son ct, Charles Brook Dupont-White dveloppe une critique radicale du capitalisme qui annonce celle du

    marxisme, et propose l'intervention de l'tat comme rgulateur du systme.

    Enfin, en Grande-Bretagne, le dernier des classiques anglais, John Stuart Mill prne que le libralisme est la

    meilleure faon de produire des richesses mais indique qu il nest pas pour autant la meilleure faon de les rpartir

    Le marxisme

    Karl Marx

    Au dbut des annes 1840, des universitaires de gauche se

    revendiquant d'une analyse critique de Hegel, appels hgliens de

    gauche , critiquent les conomistes classiques. Les plus clbres

    penseurs issus de ce groupe sont Karl Marx et Friedrich Engels, qui ont

    crit ensemble ou sparment de nombreux ouvrages conomiques, le

    plus clbre tantLe Capital.

    Le marxisme repose sur une vision philosophique du monde, laquelle

    l'conomie est intimement lie. L'conomie de Marx repose sur desconcepts existants (le travail, la proprit, la consommation, la

    production, le capital, l'argent...) que Marx a complts et surtout

    redfinis. Il a notamment dvelopp la thorie de la valeur et la

    valeur-travail, qu'il a repris aux classiques anglais (en particulier

    Ricardo).

    Le marxisme est rest une thorie htrodoxe fconde surtout dans les

    domaines de la philosophie et de la sociologie, ainsi que de l'conomie o notamment Rosa Luxemburg avec

    L'Accumulation du capital[9] (1913), ou plus rcemment Paul Baran ou Paul Sweezy(en) ont continu les travaux

    des marxistes.

    L'cole historique

    L'cole historique apparat dans les annes 1840 en raction l'universalisme des classiques. Elle rejette l'ide de

    lois conomiques dissocies de leur contexte historique, social et institutionnel. Wilhelm Roscher dclare que la

    recherche conomique doit tre pluridisciplinaire, incorporant des mthodes d'historiens et de sociologues en plus

    d'conomistes.

    L'Allemagne est le pays o la pense historiciste s'est le plus dveloppe et a eu le plus d'influence, allant mme

    jusqu' rendre ce pays plus ou moins impermable aux influences exerces par le courant marginaliste en Europe la

    fin du XIXe sicle et au dbut du XXe sicle.

    L'cole historique allemande s'est forme dans les annes 1840 avec les crits de Bruno Hildenbrand (1812-1878),

    Karl Knies (1821-1898) et surtout de Wilhem Roscher(en) (1817-1894). Par la suite, Gustav von Schmoller,

    http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socialisme_utopiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Fourierhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Fourierhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Phalanst%C3%A8rehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_Owenhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Claude_Henri_de_Rouvroy_comte_de_Saint-Simonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Planificationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Brook_Dupont-Whitehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Stuart_Millhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marxismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1840http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegelhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Marxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Engelshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_Capitalhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marxismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9orie_de_la_valeur_%28marxisme%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur-travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Ricardohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Orthodoxie_et_h%C3%A9t%C3%A9rodoxie_en_%C3%A9conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Rosa_Luxemburghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1913http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Baranhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Sweezyhttp://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Sweezyhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ann%C3%A9es_1840http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Allemagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1840http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bruno_Hildenbrandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Knieshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Wilhem_Roscherhttp://en.wikipedia.org/wiki/Wilhem_Roscherhttp://en.wikipedia.org/wiki/Wilhem_Roscherhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gustav_von_Schmollerhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Gustav_von_Schmollerhttp://en.wikipedia.org/wiki/Wilhem_Roscherhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Wilhem_Roscherhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Knieshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bruno_Hildenbrandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1840http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Allemagnehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ann%C3%A9es_1840http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Sweezyhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Sweezyhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Baranhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1913http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Rosa_Luxemburghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Orthodoxie_et_h%C3%A9t%C3%A9rodoxie_en_%C3%A9conomiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Ricardohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Valeur-travail_%28%C3%A9conomie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9orie_de_la_valeur_%28marxisme%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marxismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_Capitalhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Engelshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Marxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegelhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1840http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AKarl_Marx.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marxismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Stuart_Millhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Brook_Dupont-Whitehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Planificationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Claude_Henri_de_Rouvroy_comte_de_Saint-Simonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_Owenhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Phalanst%C3%A8rehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Fourierhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Fourierhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Socialisme_utopique
  • 7/30/2019 Les principaux courants de pense conomique

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    Histoire de la pense conomique 11

    Friedrich List et Max Weber entre autres contribueront cette cole.

    L'cole historique anglaise s'est dveloppe paralllement et indpendamment de sa consur germanique. Bien que

    s'appuyant sur une importante tradition empiriste et inductiviste hrite de Bacon et de Hume, elle n'aura pas la

    mme aura que cette dernire. Il faut nanmoins remarquer que durant la priode de transition sparant la domination

    de l'conomie classique ricardienne et l'mergence du marginalisme dans les annes 1870, l'cole historique anglaise

    constituera pour un temps l'orthodoxie de l'conomie politique britannique. Ainsi, W.S. Jevons aura toutes les peinesdu monde s'imposer dans le milieu acadmique.

    Trs influence par les auteurs allemands, la version franaise de l'historicisme n'aura qu'une porte limite et une

    unit contestable. Le principal lment fdrateur sera un rejet de l'cole de Lausanne de Lon Walras. Ses

    principaux auteurs seront Charles Gide (1847-1932) et Franois Simiand (1873-1935).

    Voircole des Annales :Fernand Bra