Libro- Mayordomia Anual 2014

8/9/2019 Libro- Mayordomia Anual 2014

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Ministerios de Mayordoma - Unin Mexicana Central


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2 Preparados para su venida 2014

ndice

Carta de presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Mayordoma Cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

10 Minutos de Mayordoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Enero - El gnesis de la mayordoma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Febrero - Una prueba de lealtad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Marzo - Por sus frutos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Abril - La prosperidad es un fruto de la fidelidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Mayo - Descripcin de la mayordoma cristiana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Junio - Fidelidad y Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Julio - Pueblo santo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Agosto - Santo a Jehov. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Septiembre - Real Sacerdocio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Octubre - 4 Caractersticas de un fiel administrador. . . . . . . . . . . . . . . . 29

Noviembre - Preguntas sobre el diezmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Diciembre - Tan sagrado como el sbado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Sermones Mensuales de Mayordoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

Febrero - Creados para multiplicar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Marzo - Nombrados para gobernar la vida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Abril - Un pueblo prspero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51


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3Ministerios de Mayordoma - Unin Mexicana Central

Mayo - Reflectores de su gracia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Junio -A la sombra de la sabidura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

Julio - El dueo del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Septiembre - Financiando el establecimiento del reino. . . . . . . . . . . . . . . 75

Octubre - Dueo de mi adoracin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Noviembre - Inmensamente ricos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Jornadas de Mayordoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

1 Jornada de Mayordoma

Cristo es el lder!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Pacto de Oracin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Pacto de Fidelidad a la Biblia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Comprometidos con el Reino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

2 Jornada de Mayordoma

Cansados de esperar?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Cul es la remuneracin?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Usemos lo que tenemos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Existe algn futuro en sus planes?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141


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4 Preparados para su venida 2014

Enero de 2014

Apreciados Directores de Mayordoma:

Les saludo con afecto fraternal, la paz de nuestro buen Dios sea sobre ustedes, susfamilias e iglesias.

En coordinacin con los campos de nuestro territorio, nuevamente ponemos a sudisposicin el libro con los materiales que sern tiles en el trabajo de este ao.

Cada material puede ser desprendido para que lo utilice la persona encargada depresentarlo. ambin puede encontrarlo en la seccin de recursos de la pgina dela UMC (www.unionmexicanacentral.org), en formato electrnico.Aqu tienen los sermones mensuales, los diez minutos de Mayordoma y las dosJornadas de Mayordoma. Los sermones de enero y agosto estn incluidos en las

Jornadas. El material para el mes de diciembre lo recibirn oportunamente en unfolleto preparado para la semana de gratitud.

Los sermones mensuales y los correspondientes a la primera Jornada de Mayordo-ma, fueron preparados por el pastor Javier Meja, Director de Mayordoma de laDivisin Interamericana. Son parte del Plan de Crecimiento Integral anunciadoen el folleto de Escuela Sabtica. Los sermones de la segunda Jornada, formanparte de la semana de oracin, preparada por la Asociacin General en 1990, con

un nfasis especial en la segunda venida de Cristo; sin duda, ahora adquieren unarelevancia muy especial.

Es importante recordar que los mensajes deben ser adaptados por el predicador, yenriquecidos con su estudio personal. Sin duda, nuestro buen Dios, bendecir a suiglesia por medio del trabajo dedicado de cada uno de ustedes.

Preparados para su venida!

Ptr. Jorge A. GarcaDirector de Mayordoma


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Ministerios de Mayordoma Cristiana

Qu es Mayordoma Cristiana?

Es el estilo de vida de uno quien acepta el seoro de Cristo y camina en sociedadcon Dios, actuando como su agente en administrar sus posesiones en la tierra.

Para qu existe el Ministerio de Mayordoma Cristiana?

Los Ministerios de Mayordoma motivan a los miembros para que respondan a lagracia de Dios dedicndole todo lo que tienen. La responsabilidad de la Mayordo-ma abarca ms que lo financiero. Incluye, sin limitacin, el cuidado y uso debidosdel cuerpo, la mente, el tiempo, los talentos, los dones espirituales, las relaciones,la influencia, el lenguaje, el entorno y las posesiones materiales. Este departamentoayuda a los miembros en su relacin con Dios para completar la misin a travs dela correcta utilizacin de todos sus bienes y recursos.

Cuando el Espritu de Dios toma posesin de la vida, aquellos cuyo corazn estlleno del amor de Cristo, seguirn el ejemplo de Aquel que por amor a nosotros sehizo pobre a fin de que por su pobreza seamos enriquecidos. El dinero, el tiempo,la influencia, todos los dones que han recibido de la mano de Dios, los estimarnsolamente como un recurso para promover la obra del evangelio (Los hechos delos apstoles, p. 56).

Director de Mayordoma

Es preciso que el director de los Ministerios de Mayordoma practique los prin-cipios de la mayordoma cristana y que comprenda el programa espiritual y fi-nanciero de la iglesia. El director colaborar con el director de los Ministerios deMayordoma de la Asociacin, con el pastor y con la Junta Directiva de la iglesia.El director de Mayordoma acta como nexo entre los Ministerios de Mayordo-ma de la Asociacin y la congregacin. (Ver el Manual de la Iglesia, ed. 2010, pgs.98-99).


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Actividades que deben realizarse en el transcurso del ao:

SemanalmenteSe asegura que las lecturas del culto sean usadas en el momento de los diezmos yofrendas.

Mensualmente

10 minutos de Mayordoma.Es una lectura que debe presentarse cada primersbado de mes.Sermn de Mayordoma.Debe presentarse cada tercer sbado de mes, en caso de

que interfiera otro programa buscar el sbado disponible ms prximo.

Trimestralmente

Reunin de la Comisin de Mayordoma:La comisin se rene para revisar elcumplimiento del plan anual y el plan de visitacin, para evaluar el diagnsticofinanciero, programar las jornadas o semanas especiales. En la reunin del ltimotrimestre elabora una propuesta de presupuesto para el siguiente ao calendario.

La Comisin de Mayordoma est conformada por: El pastor del distrito (Presidente) El director del Ministerio de Mayordoma (Secretario) Secretario (a) de iglesia esorero (a) Auditor (a) Director (a) de jvenes Director (a) de Ministerio Personal

2 miembros de iglesia fieles (pueden ser ms dependiendo del tamao de la iglesia)

Semestralmente

Organiza las jornadas de mayordoma y toda la actividad relacionada (visitacin,programa, informes, etc.). Levanta o renueva los pactos de fidelidad.

Anualmente

Organiza y dirige la semana de Gratitud en el mes de diciembre.

Asiste el Congreso de Mayordoma programado por el Campo.

Otras sugerencias:

Promueva la lecturade literatura relacionada con el tema. Por ejemplo: Consejossobre Mayordoma Cristiana, Consejos sobre el Rgimen Alimenticio, Ministeriode la Bondad, etc.


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Presenta testimonios de fe.En su congregacin hay personas con luchas relaciona-das con la observancia del sbado, diezmos y ofrendas, salud, etc., y que han resultado

victoriosos; invtelos a compartir su experiencia con la congregacin.

Programe clases acerca de: La correcta observancia del sbado La forma correcta de diezmar/ofrendar Finanzas familiares Etctera

Visite a los departamentos infantiles y juveniles.Hable con ellos de los princi-pios de Mayordoma Cristiana, presnteles una clase de cmo diezmar y ofrendar.Hbleles de cmo administrar sus finanzas.

Asegrese que la tesorera devuelva puntualmente los recibos de diezmos yofrendas a los miembros.

Mantenga a la iglesia informada.Pngase de acuerdo con el tesorero, para infor-

mar mensualmente a la Junta de Iglesia y trimestralmente a la Junta Administrati-va de la situacin financiera de la iglesia.

Importante:

Anque frecuentemente se piensa que los Ministerios de Mayordoma involucransolamente levantar fondos monetarios, el verdadero Ministerio de Mayordomaayuda a los creyentes a convertirse en discpulos de Cristo en el uso de todos los

recursos que Dios les ha provisto. Esto incluye el manejo del propio cuerpo, pose-siones materiales, habilidades y tiempo.

Jess pas mucho tiempo comentando sobre el aspecto material de la vida. Sabaque sus oyentes no podran entender los grandes principios de su reino a menosque comprendieran su relacin con Dios como mayordomos. Le dijo a la mul-titud en su Sermn del Monte: Donde estuviere vuestro tesoro, ah estar vuestrocorazn (Mateo 6:21).

Dios pide de la iglesia que sea una hermandad de personas que comparten elmismo propsito, y cuidan mutuamente unas de otras, mientras crecen en la fe. ElNuevo estamento habla de la iglesia, como del Cuerpo de Cristo (Efesios 1:22).


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8 Preparados para su venida 2014 - Ministerios de Mayordoma Cristiana

Cristo nos llama a formar parte de su Cuerpo con el propsito de establecer unarelacin salvfica con l y la comunidad de creyentes. Dice Elena G. de White:

odo creyente debe ser sincero en su unin con la iglesia. La prosperidad de elladebe ser su primer inters, y a menos que sienta la obligacin sagrada de lograrque su relacin con la iglesia sea un beneficio para ella con preferencia a s mismo,la iglesia lo pasar mucho mejor sin l. Est al alcance de todos hacer algo para lacausa de Dios (Consejos sobre mayordoma cristiana, p. 46).

La iglesia debera constituir una experiencia de aprendizaje para cada miembro.Dijo el apstol de los miembros: considermonos unos a otros para estimular-

nos al amor y a las buenas obras. No dejemos de reunirnos, como algunos tienenpor costumbre; sino animmonos unos a otros (Hebreos 10: 24, 25). Esta es unade las maneras como los miembros de la iglesia pueden cuidarse y ministrarsemutuamente.

Como cualquier otro dirigente, un director de los Ministerios de Mayordoma dela iglesia local, es un ministro. Cada creyente cristiano es llamado a ser ministrodotado por el Espritu Santo y, en el bautismo, ordenado al ministerio.

Dios le proporciona a cada miembro de la iglesia los recursos para el ministerio:Escrituras, poder espiritual, carcter divino y dones espirituales.


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Minutos deMayordoma


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10 Preparados para su venida 2014 - 10 Minutos


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10 Minutos

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ENERO

El gnesis de la mayordoma

Leamos Salmos 50:12

Porque mo es el mundo y su plenitud.

Damos gracias a Dios por darnos la oportunidad de comenzar un nuevo ao llenode oportunidades y bendiciones.

Pensar que la mayordoma es solo dinero, es un concepto muy estrecho. En reali-dad, la mayordoma inici cuando ni siquiera existan las monedas ni los billetes,la mayordoma fue fundada en la misma creacin y se origin en la mente de Dios.

Dios como Creador

El registro sagrado declara categricamente: En el principio cre Dios los cielosy la tierra. (Gnesis 1:1) y el salmista escribi: Por la palabra de Jehov fueron

hechos los cielos, y todo el ejrcito de ellos por el espritu de su boca. . . Porque ldijo, y fue hecho; l mand, y existi. (Salmos 33: 6, 9). En la Biblia el verbo crear(bar) solo tiene como sujeto a Dios, es el nico capaz de hacer algo de la nada, lform la materia original del universo.

Este es el principio fundamental de la mayordoma Dios es el Creador y nos re-cuerda que a l debemos nuestra existencia; Dios decidi crearnos, fue su elecciny lo hizo por amor.

Dios como dueo

Reconocer a Dios como el Creador del Universo conlleva otra gran verdad, la ideade la propiedad. Cuando alguien adquiere una propiedad, tiene el derecho sobre ella,puede construir, sembrar o hacer con ella lo que desee, porque le pertenece. El Salmo50:12 declara Mo es el mundo y su plenitud, mos son los animales del bosque,y mo es el ganado de los cerros (Salmos 51:10), ma es la plata y mo es el oro (Ha-

geo 2:8), entonces Dios es el Dueo de todo lo que existe, todo le pertenece.

El hombre como mayordomo

El ser humano no es dueo de nada, cuando va al sepulcro, se va con las manosvacas. Dios dijo al rico insensato: Necio, esta noche vienen a pedir tu alma, y lo


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que tienes de quien ser? (Lucas 12:20). Una sabia administracin depende dereconocer que como seres humanos no somos dueos, sino solo administradores o

mayordomos que algn da rendiremos cuentas ante nuestro Creador.

Llamado

Esta maana unmonos para reconocer a Dios como nuestro Creador y comoDueo de todo lo que existe, incluyendo nuestras vidas. Unamos nuestras voces,alabndolo con el himno El Mundo es de Mi Dios. Oremos, para poner nues-tras vidas y todo lo que l nos ha confiado en sus manos.

_________________________________Pastor Jorge Dzul TrejoUniversidad de Montemorelos


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FEBRERO

Una prueba de lealtad

Leamos Salmos 50:12

Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente; y puso all al hombre quehaba formado. Y Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a lavista, y bueno para comer; tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbolde la ciencia del bien y del malTom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo pusoen el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. Y mand Jehov Dios

al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de laciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente

morirs. (RVR60).

ratemos de imaginar la escena, el mundo recin creado, lleno de ruidos, formas,colores, olores y sabores maravillosos. Nos recuerda la preparacin que se hacepara recibir a un beb en casa; se acondiciona la habitacin, se prepara la cuna, secompra la ropa y todo lo necesario para que ese recin nacido, cuando llegue, est

bien, sea feliz. La inspiracin describe los preparativos que Dios hizo para recibir asus bebs (Adn y Eva) a travs del siguiente relato:

odo lo que Dios hizo tena la perfeccin de la belleza, y nada que contri-buyera a la felicidad de la santa pareja pareca faltar; sin embargo, el Creadorles dio todava otra prueba de su amor, preparndoles especialmente unhuerto como su morada. En este huerto haba rboles de toda variedad,muchos de ellos cargados de aromticas y deliciosas frutas. Haba hermosas

plantas trepadoras, como vides, que presentaban un aspecto agradable yhermoso, con sus ramas inclinadas bajo el peso de tentadora fruta de losms ricos y variados matices. El trabajo de Adn y Eva deba consistir en for-mar cenadores o albergues con las ramas de las vides, haciendo as su propiamorada con rboles vivos cubiertos de follaje y frutos. Haba en profusiny prodigalidad olorosas flores de todo matiz. En medio del huerto estabael rbol de la vida que era superior en gloria y esplendor a todos los demsrboles. Sus frutos parecan manzanas de oro y plata, y tenan el poder de

perpetuar la vida. (Patriarcas y profetas, p. 26).

Es notable nada que contribuyera a la felicidad de la santa pareja pareca fal-tar. Qu maravilla! Dios siempre provee para la felicidad de sus amados hijos.Es generoso, liberal, esplndido, desprendido, dadivoso, prdigo, etc. Sus bebspodran disfrutar de todo lo que prepar para su bienestar, solo se reserv un


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rbol, eso constitua la prueba de su gratitud y lealtad a Dios. (Consejos sobremayordoma cristiana, p. 65). Hoy podemos ver como ese Dios creador contina

manifestndose, no siempre recibimos todo lo que deseamos, pero todo lo quecontribuye para nuestra felicidad amor, alimento, vestido, aire, agua, etc., siguellegando a nuestra vida. Ya no hay un rbol del cual no debamos tomar, pero ahorase reserva una porcin del tiempo (sbado) y una porcin de los recursos que lle-gan a nuestras manos (diezmo). Cuando no hacemos uso de lo que Dios se reservapara nuestros intereses, sino que lo entregamos a su verdadero Dueo, expresamosgratitud y lealtad a nuestro generoso Benefactor.

Llamado ser leales

No hay duda, Dios ha sido leal con nosotros, tenemos vida, trabajo, alimento ynos tenemos unos a otros, cada uno de nosotros elevar una breve oracin paraagradecer a Dios por su bondad y pediremos su ayuda para mantenernos leales,respetando lo que l se ha reservado. (Si alguien no lo ha hecho, se sugiere quetome tiempo para llenar el sobre de diezmos y tngalo al orar como un agrade-cimiento tangible por la bendicin de Dios). Explique que el diezmo se usa para

sostener el ministerio; por ejemplo: los pastores y sus familias reciben su salariodel diezmo.

_________________________________Pastor Jorge Alberto Garca Prez

Ministerios de MayordomaUnin Mexicana Central


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10 Minutos

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MARZO

Por sus frutos

Vamos a leer en Mateo 7:16-20

Por sus frutos los conocern. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de loscardos? Del mismo modo, todo rbol bueno da fruto bueno, pero el rbol malo dafruto malo. Un rbol bueno no puede dar fruto malo, y un rbol malo no puededar fruto bueno. Todo rbol que no da buen fruto se corta y se arroja al fuego. As

que por sus frutos los conocern. (NIV).

Las ramas nos pueden ayudar a identificar a un rbol en cualquier poca del ao,pero si no eres un conocedor, puede resultar difcil a diferencia de los frutos queson ms fciles de identificar. Cmo puede un cristiano ser ms fcilmente reco-nocido? Correcto! Por sus frutos.

La Biblia no se equivoca, Pablo en Glatas 5 declara que todos damos fruto, unosbueno y otros malo. Segn el apstol quienes no son guiados por el Espritu de

Dios sus frutos son: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje; idolatra y bru-jera; odio, discordia, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, sectarismos yenvidia; borracheras, orgas, y otras cosas parecidas. Por otro lado, quienes permi-ten que Dios, el Espritu de Dios sea quien los guie su fruto ser: amor, alegra,paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio.

Qu clase de frutos estamos dando como familia? Cules son nuestros frutos enel trabajo, hogar y escuela? Que cuando nuestra familia, amigos, vecinos nos ob-

serven esta semana, puedan reconocer que somos guiados por el Espritu de Dios.

Llamado

omemos un momento para reflexionar en lo que estamos haciendo bien y enlo que debemos mejorar. La gran evidencia de que somos guiados por Dios sonnuestros frutos, roguemos a Dios para que estos puedan revelarse en nuestra expe-riencia durante cada da de la semana que inicia.


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Actividad:Quien dirija esta reflexin deber conseguir unas 5 clases diferen-tes de ramas (de diferentes rboles). Invitar a los miembros para que inten-

ten identificar a que clase de rbol pertenecen. ambin llevar unas 5 frutasdistintas e invitar a cada miembro a identificarlas. Pudieron identificar lasramas? Pudieron identificar los frutos? Qu es ms fcil de identificar?

_________________________________Pastor Jorge Alberto Garca Prez

Ministerios de Mayordoma

Unin Mexicana Central


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10 Minutos

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ABRIL

La prosperidad es un fruto de

la fidelidadLeamos Gnesis 39:2-3

Pero Jehov estaba con Jos, y fue varn prospero. l estaba en la casa de su seor,el egipcio, quien vio que Jehov estaba con l y que todo lo que l haca, Jehov lo

haca prosperar en su mano.

Muchos creen que la prosperidad es sinnimo de riqueza, comodidad, abundan-cia, placeres, comidas exticas, etc.; pero desde un punto de vista bblico, estaes una imagen muy distorsionada, en realidad la prosperidad es un fruto de lafidelidad, y muy distinta a como el mundo la presenta. Un buen ejemplo de elloes la vida de Jos.

1. La fidelidad se aprende en el hogar. Una de las grandes lecciones que aprendemos en la vida de Jos, es que no se

nace con la fidelidad, es algo que se aprende; Jos aprendi a ser fiel a Dios encasa de sus padres, siendo un hijo obediente, sincero, honesto y sobre todo, elejemplo de su padre, le ense a confiar plenamente en Dios.

2. Fidelidad en el lugar de trabajo. Jos lleg en situaciones muy adversas a la tierra de Egipto, sus hermanos lo

vendieron y lleg como esclavo a la casa de Potifar, capitn de la guardia delrey, quien no tard en descubrir que Jehov estaba con Jos y que todo lo

que l haca, Jehov lo haca prosperar... (Gnesis 39:3).

3. Fidelidad a los principios. Cuando todo pareca ir muy bien, Jos se haba ganado la confianza de Potifar

ponindolo a cargo de todos sus bienes, Satans busc un agente externo paraatacar a Jos, la esposa de Potifar, quien quiso seducirlo, pero no pudo (Gnesis

39:8-9), posteriormente lo calumni y engaando a su esposo meti a Jos enla crcel.

4. Fidelidad en la crcel. Quin podra decir que se es prspero estando en la crcel? Eso es exactamen-

te lo que la Biblia dice acerca de Jos, que hall gracia ante el encargado dela crcel y lo puso a cargo de todos los presos porque Jehov estaba conJos y todo lo que l hacia, Jehov lo prosperaba. (Gnesis 39:21-23).


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5. Fidelidad en el palacio. Prodigiosamente Dios lo sac de la crcel, para llevarlo ante la presencia del

faran, quien estaba perturbado por unos sueos que haba tenido, pero aldescifrrselos, el faran not la sabidura y poder divinos que estaban sobre l ylo nombr gobernador de Egipto, el segundo despus de l (Gnesis 41:40-42).Sin duda, Jos tambin fue fiel a Dios en el palacio, como gobernante y todolo que haca prosperaba.

Llamado

Ni en los momentos ms crticos de su vida Jos dej de ser fiel a Dios. Es posi-ble que ests atravesando una situacin difcil en estos momentos y no sabes quehacer, hoy te invito a aferrarte al Seor como Jos, recuerda que la fidelidad nodepende de las circunstancias, ni del lugar donde te encuentres, es una decisin,un pacto que haces con Dios, con la segura promesa de que Jehov estar contigocomo estuvo con Jos y todo lo que hagas prosperar Cuntos desean hacer votosde fidelidad con nuestro Dios?

_________________________________Pastor Eugenio Mendoza SarmientoMinisterios de MayordomaUnin Mexicana del Sureste


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10 Minutos

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MAYO

Descripcin de la

mayordoma cristiana1. Qu significa ser un mayordomo? Los mayordomos fueron creados para reflejar la imagen de Dios y representar

los intereses de Dios en la tierra. Los verdaderos mayordomos son discpulosde Jesucristo y demuestran cmo es l. El reconocimiento de la creacin y laredencin ubica a los mayordomos en una estrecha relacin con su Maestro.

2. Los mayordomos son miembros de la familia de Dios. Los mayordomos provienen de diferentes razas, tribus, lenguas y pueblos y lle-

gan a ser miembros de la familia de Dios. El ser miembro de la familia de Diosva mas all de cualquier otro compromiso que haya surgido en las relacioneshumanas. Ser miembro de la familia de Dios significa que los mayordomosllegan a ser uno en propsito y en el cumplimiento de la misin. Esta unidadde propsito cumple la oracin de Cristo: Para que todos sean uno; como t,oh Padre, en m, y yo en ti... (Juan 17:21).

3. Qu es mayordoma? Dios establece la base de la mayordoma. l nos da la vida y nos invita a un

compaerismo ntimo. Este compaerismo comienza con la aceptacin deJesucristo como Salvador experimentando el gozo de la salvacin. Esto noslleva a confiar en l lo suficiente como para aceptarlo como el Dueo y Seorde nuestras vidas.

4. Qu es la mayordoma bblica? La Biblia nos dice que solo una persona que tiene una relacin con Dios puede

verdaderamente colaborar con l y adorarlo con todo su corazn. La mayor-doma es el reconocimiento de la soberana de Dios y su derecho como pro-pietario. Reconoce adems el seoro de Jesucristo en nuestras vidas al proveerservicios que prestamos a la iglesia local y a la comunidad.

5. El dinero forma parte de la mayordoma?

La respuesta es s. La mayordoma bblica incluye diezmos y ofrendas as comootros aspectos de nuestra vida: salud, tiempo, talentos, recursos y proteccin delmedio ambiente. Al amar a Dios con toda nuestra alma, mente y corazn, todasnuestras actividades reflejarn nuestra relacin con Dios. As, cuando Jess es elSeor de nuestras vidas, tambin ser el Seor de nuestros recursos financieros.


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6. Mayordomos fieles. Visto desde su totalidad, la mayordoma es una expresin del discipulado incli-

nando el corazn hacia la misin de Dios en el mundo. Los mayordomos sonsocios de Dios, viviendo con fidelidad y en unidad, como miembros y lderes dela iglesia de Dios alrededor del mundo. Por lo tanto, la mayordoma es el estilode vida de alguien que ha aceptado el seoro de Cristo; vive en sociedad conDios y acta como su agente en el manejo de sus asuntos en la tierra.

7. Somos mayordomos de Dios. odas las cosas buenas de la tierra fueron colocadas aqu por la mano generosa

de Dios, y son la expresin de su amor para con el hombre. Los pobres le per-tenecen y la causa de la religin es suya. El oro y la plata pertenecen al Seor; lpodra si quisiera, hacerlos llover del cielo. Pero ha preferido hacer del hombresu mayordomo, confindole bienes, no para que los vaya acumulando, sinopara que los emplee haciendo bien a otros. Hace as del hombre su interme-diario para distribuir sus bendiciones en la tierra. (Consejos sobre mayordomacristiana, pg. 17).

_________________________________Ministerios de MayordomaAsociacin General de los Adventistas del Sptimo Da


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JUNIO

Fidelidad y amor

Vamos a leer Juan 15:5

Yo soy la vid, vosotros los pmpanos. El que permanece en m, y yo en l, stelleva mucho fruto. Pero separados de m nada podis hacer.

Entend ms claramente este texto cuando tuve la oportunidad de estar con un

grupo de hermanos de Chiapas en un retiro espiritual al cual me invitaron aosatrs. El agua se nos haba terminado y tuvimos que cortar algunos cocos paratomar de su agua. Recuerdo que mientras yo esperaba abajo a que los hermanosterminaran de bajar los cocos, yo me di a la tarea de recoger los que ya estaban en elsuelo y que haban cado solos por resultado natural de la gravedad. Cuando llegel momento de tomar su agua me di cuenta con tristeza que de todos los que yohaba recogido ninguno serva, pues su agua estaba echada a perder, seguramentellevaban mucho tiempo separados de la palmera y su fruto se haba daado.

Cuando pienso en este episodio de mi vida y lo aplico a la vida espiritual, viene a mimente otro pasaje de la escritura que dice: odo rbol malo da frutos malos, peroel buen rbol no puede dar frutos malos, slo da frutos buenos. (Mateo 7:17-18).

La Biblia es clara en ensear que toda persona que vive conectada con Jess como uncoco dependiente de su palmera o como una rama dependiente de su rbol, siempreproducir frutos buenos. Su agua ser fresca. Su fruto ser genuino, su vida ser una

bendicin dondequiera que se encuentre y el resultado siempre ser el fruto maravi-lloso del espritu: Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, manse-dumbre y dominio propio en oposicin a las destructivas obras de la carne.

Hermano, esta maana recuerda que cuando participamos generosamente de losdiezmos y las ofrendas; la devolucin de nuestros recursos es un fruto del espritupues lo hacemos con fidelidad y amor, jams como una obligacin. Por supuestoesto slo lo entender el que est unido permanentemente a Cristo y lo considere

su fuente de gozo, bendicin y transformacin.

Para reflejar un cuerpo saludable, se requiere tambin de enriquecer el intelectoa travs de la lectura permanente, principalmente de la Biblia y de otros buenosmateriales que permitan un desarrollo extraordinario a pesar de nuestra triste con-dicin pecaminosa.


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Un da Dios nos cre perfectos, el pecado rompi el estado de perfeccin y degra-d la condicin humana; al ser conscientes de esta realidad, hoy nos toca contri-

buir tomando buenas decisiones y vivir en un estado de fidelidad total para lograruna restauracin plena cuando nos encontremos nuevamente con Cristo Jess.

_________________________________Pastor Edgar Bentez Gutirrez

Ministerios de MayordomaAsociacin Metropolitana


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JULIO

Pueblo santo

Vamos a leer en 1 Pedro 2:9-13

Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo que perte-nece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llam delas tinieblas a su luz admirable. Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahorason pueblo de Dios; antes no haban recibido misericordia, pero ahora ya la hanrecibido. Queridos hermanos, les ruego como a extranjeros y peregrinos en este

mundo, que se aparten de los deseos pecaminosos que combaten contra la vida.Mantengan entre los incrdulos una conducta tan ejemplarque, anque losacusen de hacer el mal, ellos observen las buenas obras de ustedes y glorifiquen a

Dios en el da de la salvacin (NIV).

En el pasado Dios eligi un pueblo, pudo elegir a cualquier otro pueblo, pero eligi aIsrael. En el presente Dios eligi un pueblo, pudo elegir cualquier otro pueblo, peroeligi a los adventistas (nosotros incluidos). El llamado es para ser salvos, maravilloso!

Pero en tanto esta salvacin se completa, nos elige para mostrar al mundo lo quesignifica vivir al lado de Cristo.

Quin vive junto a Jess, NOpuede vivir de la misma forma que quien est alejadode l. Nuestro pasaje dice que es necesario mantener una conducta ejemplar. Porsupuesto, nadie ser salvo por tener una conducta ejemplar, la conducta apropiadadebe ser el resultado natural de la salvacin en Cristo.

Acaso no se fija Dios en mis caminos y toma en cuenta todos mis pasos? (Job 31:4);En qu comeremos? Ms vale comer verduras sazonadas con amor que un festnde carne sazonada con odio (Proverbios 15:17); En qu vestiremos? Que la bellezade ustedes no sea la externa... Que su belleza sea ms bien la incorruptible, la queprocede de lo ntimo del corazn y consiste en un espritu suave y apacible (1 Pedro

3:3, 4); y an Cmo dormiremos? En paz me acuesto y me duermo, porque slot, SEOR, me haces vivir confiado (Salmo 4:8).


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Llamado vivir como Cristo

Que alegra ser parte de los elegidos de Dios; como tales, pedimos su ayuda para vivircomo corresponde, reflejando mediante nuestros actos que le amamos.

_________________________________Pastor Jorge Alberto Garca



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AGOSTO

Santo a Jehov

Cuando Dios termin su obra creadora, pens que un da adicional era necesario. Esas, que a los seis das de actividad creadora, aadi el sbado y lo confi al hombre, suobservancia deba constituir un acto de agradecido reconocimiento de que Dios erasu Creador y legtimo Soberano (ver Patriarcas y Profetas captulo 2). El sbado sealaa Dios, nos recuerda nuestro origen divino y que todo lo que existe procede de l.

Dios vio que el sbado era esencial para el hombre, an en el paraso. Necesitabadejar a un lado sus propios intereses y actividades durante un da de cada siete parapoder contemplar ms plenamente las obras de Dios y meditar en su poder y bondad.Necesitaba el sbado para recordar con mayor eficacia la existencia de Dios, y paradespertar su gratitud hacia l, pues todo lo que disfrutaba y posea tena su origen enla mano bondadosa del Creador. (Patriarcas y profetas, p. 27).

El plan de Dios para este da no ha cambiado, lo separ desde el principio y espera que

lo separemos nosotros en la actualidad. El sbado es santo a Jehov.

Esta realidad se aplica tambin al diezmo, si es cierto, no nos gusta hablar de ello.Quisiramos pensar que todo nos pertenece; sin embargo, no es as. Dios es el Crea-dor, el dueo, el propietario; pero en su gran amor nos ha confiado sus posesiones.Dios conoce nuestra inclinacin a olvidar, tal vez por eso el mandamiento del sbadoinicia diciendo acurdate , por otro lado en Deuteronomio 8:18 dice: acurdatede Jehov tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas. No olvidemos:

de Jehov es la tierra y su plenitud ma es la plata, y mo es el oro dice Jehov de losejrcitos. (Salmos 24:1; Hageo 2:8).

Para que no haya duda, Dios ha dicho que el diezmo es consagrado (santo) a Jehov(Levtico 27:30). El Nuevo estamento no promulga de nuevo la ley del diezmo,como tampoco la del sbado, porque la validez de ambas se da por establecida ysu profundo significado espiritual se considera explicado Mientras nosotros comopueblo procuramos firmemente dar a Dios el tiempo que l se ha reservado como

suyo, no le daremos tambin esa parte de nuestros recursos que l reclama?. (Conse-jos sobre mayordoma cristiana, p. 66).


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Llamado a respetar lo que Dios ha declarado santo

Cuando inicia el sbado recordamos la creacin de Dios y por supuesto al Dios crea-dor. Al orar, agradecemos a Dios por declarar santo (apartar) este espacio en el tiempo,Qu gran bendicin! ambin, reconocemos que Dios es el dueo de todo (inclu-yendo a nuestra propia persona) por eso con gratitud esta maana devolveremos laparte que l ha declarado santa.

(Se sugiere tome tiempo para explicar como llenar el sobre de diezmos). En-

see a las familias que al recibir cualquier ingreso, loprimero es separar loque no nos pertenece, incluyendo lo que es propiedad de Dios (el diezmo).

_________________________________Pastor Jorge Alberto Garca



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SEPTIEMBRE

Real sacerdocio

Leamos en xodo 39:22-31

Es interesante ver cuan cuidadoso fue Dios al dar los detalles de la vestimenta de lossacerdotes. Materiales, colores, diseo, etc. Hasta la ropa interior fue considerada.Esto nos muestra que la manera en que vestimos no es un asunto de poca impor-tancia para Dios.

Momento, pero eso fue dado a los sacerdotes?, cierto, y de acuerdo al apstol Pedronosotros somos real sacerdocio (1 Pedro 2:9). Es decir, representamos a Dios anteel mundo, somos juzgados, tambin, por la forma en que vestimos.

Cuando asistimos a una reunin o vamos a una entrevista de trabajo elegimos cui-dadosamente lo que hemos de vestir, no deseamos presentarnos en forma descui-dada. Existen incluso profesionales que le ensean a la gente a vestir, hay programastelevisivos que transforman a las personas y los hacen verse ms jvenes despus de

algunas modificaciones en su vestuario.

La Biblia utiliza referencias al vestido para representar la obra que Dios desea rea-lizar en nuestra vida, la transformacin del carcter. Por lo tanto, es importanteponer atencin a la forma en que vestimos.

El pensamiento de este da nos invita a considerar la sencillez y modestia en nues-tro atuendo. No necesita ser costoso lo que usemos, pero si de buena calidad. No

debe ser llamativo o estrafalario, sino de buen gusto y que inspire respeto. Elena deWhite al aconsejar a los jvenes comparte algunos pensamientos que merecen sertomados en cuenta:

Los cristianos no deberan afanarse porvestirde un modo tan distinto al del mun-do que lleguen a ser objeto de todas las miradas. Pero si, de acuerdo con su fe y sudeber respecto a la modestia e higiene en elvestir, estn al margen de la moda, nodeberan cambiar su vestimenta para ser como los del mundo. En cambio, deberan

manifestar una noble independencia y valor moral para ser rectos, anque todo elmundo difiera de ellos. Si el mundo introduce una moda modesta, conveniente ysana, que est de acuerdo con la Biblia, no cambiar nuestra relacin con Dios ocon el mundo el adoptar tal estilo de vestimenta. Los cristianos deberan seguir aCristo y conformar su vestuario con la Palabra de Dios. Deberan evitar los extre-mos. Deberan seguir humildemente una conducta recta, indiferentes al aplauso o


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la censura, y aferrarse a la justicia por causa de sus propios mritos. (Mensajes paralos jvenes, p. 247).

Llamado

Procuremos agradar a Dios con lo que vestimos. Elijamos de nuestro guardarropalo que mejor le represente, que cuando el mundo nos observe pueda ver reflejadaen nosotros una correcta relacin con Dios.

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Pastor Jorge Alberto GarcaMinisterios de MayordomaUnin Mexicana Central


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OCTUBRE

4 Caractersticas de un fiel

administradorLeamos 1 Corintios 4:2

Se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.

La palabra administradores de este texto es oiknomos, tambin se traduce comomayordomos. Dios nos ha hecho sus mayordomos al confiarnos el cuidado de

este mundo y valiosos talentos, para cumplir con este elevado propsito se requierede ciertas caractersticas, a continuacin enumeramos cuatro de ellas:

1. Reconoce la soberana de su Seor. Esta es la caracterstica fundamental deun fiel mayordomo, reconocer a Dios como el Creador de todo lo que existe(xodo 20:11), como el dueo del dueo del oro y la plata (Hageo 2:8), denuestro cuerpo (1 Corintios 6:20), nuestra familia, todo le pertenece.

2. Reconoce su condicin de mayordomo. La Mayordoma nos ensea quenuestros derechos tienen lmites, como Jos reconoci ante la esposa de Potifarcuando le dijo: Ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto eres sumujer. (Gnesis 39:9). A Adn y Eva Dios les dijo: De todo rbol podrscomer; ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers (Gnesis

2:16-17); de la misma manera estableci un da especifico para su adoracin(xodo 20:8-11), nos pide el diezmo de todo lo que recibimos reconociendosu soberana (Malaquas 3:10), ha establecido el declogo para regir nuestra

conducta moral, en fin todo esto es para nuestro propio bien.

3. Es fiel en lo ms mnimo. El que es fiel en lo poco, tambin lo ser en lo mu-cho; y el que no es ntegro en lo poco, tampoco lo ser en lo mucho. Por eso,si ustedes no han sido honrados en el uso de las riquezas mundanas, quinles confiar las venideras? (Lucas 16:10-11). Nunca pienses que un acto, unpensamiento, una moneda, unos gramos, una pieza de huevo, 5 minutos, etc.,son de poca importancia y que nadie se dar cuenta, si eres cuidadoso con los

pequeos detalles lo sers tambin con las grandes responsabilidades. Recuer-da que para Dios nada pasa desapercibido.


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4. Usa adecuadamente los talentos que le han sido confiados. Es triste ver apersonas talentosas desaprovechando o haciendo mal uso de sus dones, pier-

den el tiempo ante el televisor, en las redes sociales, en platicas triviales, etc., laociosidad es un terreno peligroso y propicio para vicios, malos pensamientosy malos hbitos. Dios desea que usemos sabiamente los talentos que nos haconfiado mediante un servicio fiel a l y a nuestros semejantes.

Llamado

Nunca debemos olvidar que se nos ha puesto a prueba en este mundo a fin de

determinar nuestra aptitud para la vida futura. No podr entrar en el cielo ningu-na persona cuyo carcter haya sido manchado con la fea mancha del egosmo. Porlo tanto, Dios nos prueba aqu entregndonos posesiones temporales a fin de queel uso que hagamos de ellas demuestre si se nos pueden confiar riquezas eternas(Consejos sobre mayordoma cristiana, p. 24).

Cuntos desean ser hallados fieles mayordomos cuando Cristo venga? Pidmo-selo en oracin.

_________________________________Pastor Eugenio Mendoza Sarmiento

Ministerios de MayordomaUnin Mexicana del Sureste


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NOVIEMBRE

Preguntas sobre el diezmo

1. Qu es el diezmo?El diezmo es una dcima parte de los ingresos o del producto neto que esdevuelto a Dios. Es considerado santo y le pertenece a l, quin es el dueode todas las posesiones materiales incluyendo nuestra vida. (Levtico 27:30). Eldevolver el diezmo constituye una expresin de nuestra fidelidad a Dios.

2. Cul es la diferencia entre diezmo y ofrenda?Mientras el diezmo es devuelto a Dios, las ofrendas son dadas como nuestrarespuesta de amor y gratitud por todas las bendiciones y bondades de Dios. Alentregar nuestro diezmo y ofrendas adoramos a Dios e impulsamos el avancede su misin de hacer discpulos en todo el mundo.

3. Cundo debo diezmar?El diezmo debe ser devuelto en primer lugar, cuando recibimos los ingresos o

ganancias.

4. Cmo debe ser devuelto el diezmo?Coloque los recursos en el sobre de Diezmos y Ofrendas que provee la Aso-ciacin/Misin y entrguelo en la iglesia a la cual asiste. Haga de esto un acto deadoracin al recordar que Dios es su Creador, Redentor y el Seor de su vida.

5. Cmo se distribuye el diezmo?

En la Iglesia Adventista del Sptimo Da, los diezmos que son recibidos enla iglesia local son enviados a la Asociacin/Misin, que se constituye en elalfol y all son distribuidos de acuerdo a los reglamentos establecidos.

6. Cmo se usa el diezmo?Mientras que los porcentajes de distribucin varan ligeramente de una Asociacina otra, la mayor porcin es usada para el sostenimiento del ministerio pastoral entodos los niveles y en las iglesias locales. Esto incluye el salario de los pastores, as

como el evangelismo y eventos convocados por la Asociacin/Misin local.

7. Se practic el sistema de diezmo en el antiguo testamento?S. Al momento en que los israelitas fueron establecidos como nacin, el diez-mo fue reafirmado por Dios. (Deuteronomio 14:22-27). El sistema del diezmose remonta ms all del tiempo de Moiss y de Abraham y provee la base para


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la prctica en el Nuevo estamento.

8. Deberan las personas diezmar cuando estn endeudadas? Independientemente de sus obligaciones financieras, usted siempre est endeuda con Dios, el dueo de todo. Se comete una gran injusticia cuando seutiliza el diezmo santo de Dios para amortizar deudas con acreedores humanos.

9. Le es ms fcil diezmar a los ricos que a los pobres? El amor es la motivacin racional que nos lleva a reconocer nuestra responsa-

bilidad, seamos ricos o pobres. Sin amor, el rico no tendr agrado de devolver

el diezmo. Sin amor, el pobre no sentir agrado de devolver el diezmo ancuando sea una cantidad pequea. El diezmar es fcil para quienes reconocenel seoro de Dios y su respuesta es un acto de amor y de adoracin.

10. Por qu debemos diezmar? Al devolver a Dios la dcima parte de nuestros ingresos, estamos recordando

que l es el dueo de todo lo que ha confiado a nuestras manos. El diezmarune nuestra adoracin a una relacin de sociedad con Dios y apoya su misin,

su ministerio y su iglesia. El diezmo es tambin una expresin de lealtad queestablece una conexin con las promesas y bendiciones de Dios, dndonos unasensacin de compaerismo en esta asociacin divina-humana.

_________________________________Ministerios de Mayordoma

Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da


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DICIEMBRE

Tan sagrado como el sbado

No hurtars. (RVR 60) No robes. (NVI) xodo 20:15

Detrs de cada mandamiento, est un principio que es eterno, principio que yaexista antes de la creacin del mundo y permanecer cuando este mundo deje defuncionar. Es as que, por ejemplo, detrs del primer mandamiento el principioes lealtad, del segundo espiritualidad, del cuarto adoracin. El principio que en-

contramos en el octavo es la honestidad, el hijo de Dios debe caracterizarse por serhonrado en cada rea de su existencia.

Si pedimos algo prestado debemos devolverlo, si se nos confa algo para adminis-trarlo debemos hacerlo meticulosamente. An en el pago de los impuestos (tareaque puede resultar desagradable) debemos practicar este principio. Nuestro SeorJesucristo declar: Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es deDios. (Mateo 22:21; Marcos 12:17; Lucas 20:25). an importante es este asunto,

que el relato aparece en tres de los cuatro evangelios.

Cuando alguien es deshonesto est separado de Dios. Pensemos, por ejemplo,cuando una persona transgrede el sbado, da de propiedad divina, se aleja gradual-mente de Dios. El individuo manifiesta que su mayor inters son sus propios asun-tos y no los asuntos del Reino de los Cielos. Segn Isaas 58:13, el sbado es un dapara atender los asuntos del Seor. Quien acta de manera diferente est robando.

En Malaquas 3 Dios invita al pueblo a volver a l; y en qu sentido tenemosque volvernos?, pregunt el pueblo, la respuesta es un llamado a la honestidad:traigan ntegro el diezmo al granero. S, no es posible actuar con falta de honra-dez y pensar que se est cerca de Dios. Al iniciar este sbado consideremos cmoest nuestra relacin con Dios en este aspecto. Estamos devolviendo a Dios fiel-mente lo que le pertenece?

No olvide raed los diezmos al alfol, es la orden de Dios. No se extiende ningu-

na invitacin a la gratitud o generosidad. Es una cuestin de simple honradez. Eldiezmo pertenece al Seor, y l nos ordena que le devolvamos lo que le pertenece.Se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. Si la honradezes un principio esencial en los negocios, no hemos de reconocer nuestra obligacinhacia Dios, obligacin en la que se basan todas las dems?. (La educacin, 124).


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Llamado a la honestidad

Hoy, reconocemos el cuidado de Dios al proveer para nuestras necesidades comofamilia. De manera especial, al proveer descanso a travs del sbado Gloria a Dios!Pedimos su bendicin para concentrarnos en los asuntos del Reino de los Cielos.ambin reconocemos su generosidad al proporcionar los recursos para atendernuestras necesidades bsicas y renovamos como familia nuestro deseo de volver al, actuando honestamente al devolver lo que se ha reservado como suyo.

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Pastor Jorge Alberto GarcaMinisterios de MayordomaUnin Mexicana Central


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Sermones de

Mayordoma


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36 Preparados para su venida 2014 - Sermones


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El sermn mensual demayordomaEs una prctica dentro de la Iglesia Adventista, que el tercer sbado del mes sepredique el sermn de mayordoma, por lo que en el rol de predicacin deberespetarse ese espacio. En ciertos lugares se usa otro sbado, lo cual no importa,siempre y cuando se respete la prctica de apartar un sbado al mes para el sermnde mayordoma. El Plan de Crecimiento Integral asegura la entrega mensual de ese

sermn al Director de Mayordoma. Se recomienda que no sea predicado mes ames por la misma persona, sino que haya rotacin entre los lderes de la iglesia. Lossermones son totalmente nuevos; nunca han sido predicados, por lo que deben seraprovechados al mximo como herramienta educativa.

Cada sermn es escrito palabra por palabra. No es un bosquejo, por lo que pue-de ser predicado leyndolo palabra por palabra. Si se lee despacio y sin prisa, notomar ms de 20 minutos, por lo cual, si el predicador decide hacer algunos

comentarios adicionales para enfatizar ciertos puntos no deber pasarse de los 30minutos. La Divisin Interamericana provee este sermn.

Gua de induccin al sermn.Cada mes, en el sbado en que se predica el sermnde mayordoma, justo antes del sermn, el predicador designado es responsable dehacer que se entregue a cada miembro de iglesia la Gua de induccin al sermnpara que sea contestada en ese mismo momento. Esta Gua es corta, de una solapgina. El predicador de turno guiar el proceso de contestar la Gua siguiendo las

instrucciones contenidas en la misma. La Gua tomar unos cinco minutos en sercontestada, y ha sido diseada para preparar el ambiente del sermn. El miembrode iglesia debe quedarse con ella y llevarla a su hogar como recordatorio y reforza-miento del sermn.

Seminarios en Power Point.Cada mes se entrega un seminario profesionalmentepreparado en Power Point, basado en el contenido del sermn del mes. Es unaherramienta de reforzamiento para ser usada por los lderes de la iglesia al educar

a sus miembros en mayordoma. Solictelo al pastor en el Departamento de Ma-yordoma del Campo local.

Cantos de mayordoma.Cada cuatro meses se entrega un nuevo canto de ma-yordoma, cuya letra est basada en algunos de los doce sermones de mayordomapredicados en el ao. El canto es congregacional, y puede cantarse en los diferentes


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cultos de la iglesia durante el cuatrimestre para que sea bien aprendido. Despusde cuatro meses viene el nuevo canto, pero los anteriores pueden seguirse usando

en los cultos de la iglesia. El Departamento de Mayordoma del Campo local lotendr disponible en formato electrnico.


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Sermn


FEBRERO

Creados para multiplicar

Lectura bblica: Gnesis 1:28

Sean fructferos y multiplquense.

Este da traigo conmigo dos exquisitos chocolates. Uno es para un nio y el otropara una nia. Se los van a ganar contestando dos preguntas fciles. Veamos, le-vante la mano el nio y la nia que van a contestar las preguntas. Muy bien, ya

tenemos a los dos. La primera pregunta es a la nia: Cunto es cinco ms cinco?Ahora la pregunta para el nio: Cunto es cinco por cinco? Excelente: cinco mscinco es igual a diez, y cinco por cinco es igual a veinticinco. Observen la grandiferencia: Cuando multiplicamos cinco por cinco obtenemos un 150 por cientoms que cuando sumamos cinco ms cinco!

Esta maana queremos mostrar que el principio milagroso de la multiplicacin esdivino. Si en trminos humanos la multiplicacin es una operacin matemtica,

en trminos bblicos la multiplicacin es una operacin divina. Vamos a mostrarque en la economa del reino de los cielos, el significado de la multiplicacin di-fiere del significado que se le da en la economa de la tierra. En qu consiste estadiferencia? En que Dios multiplica para bendecir a otros, en tanto que el hombremultiplica para s mismo.

Origen del concepto de multiplicacin

Se dice que Pitgoras, un filsofo griego que vivi en el siglo VI antes de Cristo,fue el primer matemtico puro de la historia. A l se le atribuye la invencin delas tablas de multiplicacin que todos aprendemos en la escuela primaria, y poreso, de alguna manera, se asocia su genio matemtico con los orgenes de la mul-tiplicacin. Sin embargo, antes de Pitgoras, Dios ya era Dios, y al remontarnos ala semana de la creacin, lo encontramos dando origen al principio bblico de lamultiplicacin.

En efecto, en la semana de la creacin, Dios orden que todo fuera multiplicado.La orden se cumpli, y efectivamente todo fue multiplicado. Ha sido curioso enpreguntarse por qu Dios orden que todo fuera multiplicado? Ser que lo hizopara beneficio de s mismo, como tendemos a hacer los seres humanos? No! Diosmultiplic para bendicin de todos los seres que poblaran la tierra, es decir, a favorde los dems.


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Por ejemplo, cuando usted lee Gnesis captulo uno, encuentra que en el tercer dade la creacin Dios hizo la vegetacin, que incluye hierba, plantas y rboles de toda

especie, la cual deba producir semilla para multiplicarse: Y dijo Dios: Que hayavegetacin sobre la tierra!; que esta produzca hierbas que den semilla, y rbolesque den su fruto con semilla, todos segn su especie (Gnesis 1:11). Pero toda estacreacin vegetal, an desde la humilde hierba, deban producir semilla para mul-tiplicarse con un claro propsito: que animales y seres humanos tuvieran siemprealimento. Dios dijo: Yo les doy de la tierra todas las plantas que producen semillay todos los rboles que dan fruto con semilla; todo esto les servir de alimento. Ydoy la hierba verde como alimento a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del

cielo y a todos los seres vivientes (Gnesis 1:29, 30).

En realidad, todos sin excepcin, deban multiplicarse. Cuando en el quinto daDios hizo las aves y los peces dijo: Sean fructferos y multiplquense; llenen lasaguas de los mares. Que las aves se multipliquen sobre la tierra! (Gnesis 1:22).Al da siguiente, el sexto de la creacin, Dios hizo a los animales terrestres segnsu especie, porque tambin deban multiplicarse: Que produzca la tierra seresvivientes; animales domsticos, animales salvajes, y reptiles segn su especie (G-

nesis 1:24). As que por donde se mire, el relato de la creacin est saturado de unprincipio que es de origen divino: la multiplicacin; y la abundancia que resultapor el efecto multiplicador del Dios Creador, es para beneficiar de una u otra ma-nera a todas sus criaturas. Albenlo! Porque Dios es bueno.

El hombre y la multiplicacin

Pero el hombre no poda quedar fuera del efecto multiplicativo de la bendicin

del Creador. Por eso, despus de crearlos, el relato bblico nos dice que Dios losbendijo con estas palabras: Sean fructferos y multiplquense (Gnesis 1:28). En-tindase bien lo que acabamos de leer. El texto dice que Dios bendijo al hombrecon dos palabras: fructificar y multiplicar; por lo tanto, la capacidad de fructificar,de multiplicar, le ha sido dada al hombre como una bendicin de su Creador. Escrtico y vital que este punto quede bien claro en nuestra mente: Dios nos crecon la capacidad de fructificar y multiplicar!

Por otro lado, debemos aclarar, que esta bendicin multiplicativa no solo impli-caba que el hombre y la mujer podan engendrar hijos, sino que tambin incluaque fueran fructferos en la administracin de los vastos recursos que Dios recinhaba creado. La palabra de Dios dice, que l someti al dominio del hombre todolo creado, ponindolo en el jardn del Edn para que lo cultivara y lo cuidara(Gnesis 2:15). Por eso es que Dios le dio la capacidad de fructificar y multiplicar,


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pues para que el hombre pudiera cultivar y cuidar aquellos vastos recursos, debatener capacidad administrativa para hacerlos productivos. Por ejemplo, solo piense

en la enorme capacidad que Adn y Eva deban tener para inventariar todos esosrecursos. Imagnelo!

Como efecto del pecado, el principio bblico de la multiplicacin fue alterado enel hombre. A esto se debe que tendamos a multiplicar para nosotros mismos, enlugar de hacerlo para beneficiar a otros, como lo hace Dios. El hombre, ha tenidoque reaprender los fundamentos de la multiplicacin a lo largo de su historia. Porejemplo, anque los babilonios gozan del reconocimiento de haber sido grandes

recopiladores de tablas aritmticas, y se les reconoce su mayor gusto por la multi-plicacin que por la divisin, su dominio de la ciencia de multiplicar era rudimen-tario. Los griegos gozan del prestigio de haber hecho de la multiplicacin su guapara ordenar su conocimiento matemtico. Pitgoras era griego, pero an as, lamultiplicacin segua en paales.

Si dejamos el viejo continente y nos trasladamos a Amrica, antes de que fue-ra colonizada por los espaoles, es cierto que encontramos que entre los nativos

del Per y otros pueblos haba dominio de ciertos conocimientos bsicos sobre lamultiplicacin, pero tambin eran rudimentarios. En nuestro tiempo, es hasta quevamos a la escuela primaria, entre el segundo y tercer grado, que se nos ensean losfundamentos de la multiplicacin. Esto ocurre alrededor de los ocho aos de edad.Ahora bien, todo este desarrollo del conocimiento sobre la multiplicacin a lolargo de la historia, y luego el dominio de sus fundamentos en la escuela primaria,es cierto que es bsico e importante, pero el principio de aprender a multiplicarcomo lo hace Dios, que multiplica para hacer crecer su obra redentora y para be-

neficiar a otros, es mucho ms importante y bsico, por lo que debe ser aprendidoen cualquier etapa de la vida y practicado a lo largo de toda la vida.

El hombre debe saber multiplicar

Cuidar y cultivar los recursos, es administrarlos con eficiencia multiplicativa, fruc-tfera. Dios mismo es fructfero en todo cuanto hace. Su plan para la creacin delmundo fue fructfero. Su plan para la salvacin del pecador es fructfero, pues cada

da se siguen aadiendo a la iglesia los nombres de los que sern salvos. A su hijoJacob, que es Israel, su pueblo, le garantiza diciendo: Yo te har crecer, y te multi-plicar (Gnesis 48:4). Por eso usted y yo somos parte del crecimiento y la multipli-cacin que da Dios. La capacidad de multiplicar, de hacer fructificar ya nos ha sidodada, pero no estamos solos para lograrlo, pues Dios ha empeado su palabra de ha-cernos crecer y multiplicarnos en todas las reas del desarrollo humano y cristiano.


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Cuando Jacob bendice a su hijo Jos le dice: Rama fructfera es Jos, rama fruct-fera junto a una fuente (Gnesis 49:22). Luego Jos traslad esta bendicin mul-

tiplicativa a su descendencia por medio de su segundo hijo, a quien llam Efran,que significa fructfero!. Note, observe, que el ser fructfero sigue siendo unabendicin, exactamente de acuerdo a la intencin de Dios al bendecir al hombredndole la capacidad de fructificar y multiplicar cuando lo cre. Jacob coloc susmanos sobre su hijo Jos para bendecirlo dicindole: Rama fructfera es Jos,rama fructfera junto a una fuente. Se cumpli esa bendicin? Fue fructferoJos? La Biblia dice que el Seor estaba con Jos y lo haca prosperar en todo!

(Gnesis 39:3).

Pero Jos quiso asegurarse de trasladarle esta bendicin a su hijo. Sabemos lo signi-ficativo que eran los nombres en la antigedad, y Jos, al buscar un nombre parasu hijo, encontr uno en el que iba la semilla de la multiplicacin: Efran, fruct-fero. Esa fue la herencia que haba recibido de su padre; esa fue la herencia que leleg a su hijo. Es que la consigna de ser fructferos y multiplicativos, se transmitede generacin en generacin, desde Adn y hasta nuestros das. Por eso, a los que

vivimos en esta generacin, se nos ha heredado la capacidad de fructificar y multi-plicar que Dios le dio al hombre al crearlo, y esto, con un claro propsito: cuidar ycultivar con efecto multiplicativo todo lo que Dios ha puesto bajo nuestra mayor-doma. Usted es Efran, fructfero, porque esa es la herencia que le ha legado supadre que est en los cielos. Lo hizo desde los das de la creacin.

Conclusin y llamado

Jess, en cuyo nombre Dios redime a su pueblo, naci en una pequea aldeallamada Beln Efrata. De dnde viene lo de Efrata? Le viene de Efran, fruc-tfero, lo cual indica que de su seno, no pudo nacer nada ms fructfero que Jess,el Autor de nuestra salvacin. Puede haber algo ms fructfero que esto?Cuando Jos fue nombrado gobernador de Egipto, bajo la bendicin del Diosmultiplicador, la Biblia dice que junto alimento como quien junta arena del mar,y fue tanto lo que recogi que dej de contabilizarlo. Ya no haba forma de mante-ner el control! (Gnesis 41:49). Puede usted creerlo? Solo Dios puede multiplicar

de tal manera que ya no haya forma de contabilizar tanta abundancia. En otraocasin, Jess tuvo que echar mano de su capacidad multiplicativa, para alimentara una multitud de cinco mil hombres hambrientos, sin contar las mujeres y nios.Estos dos eventos ilustran, que cuando Dios multiplica lo hace de manera geom-trica. Hace sobreabundar!


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S, Dios est empeado en fructificarnos y multiplicarnos, porque somos partede la descendencia que l prometi hacer crecer y multiplicar; y ya sabemos que

lo que l promete, lo cumple. Yo te har crecer, y te multiplicar, dice el Seoren Gnesis 48:4. Quin desea que el Seor lo haga crecer? Levante su mano porfavor. Quin quiere que el Seor le multiplique? Diga, yo quiero, levantandosu mano. Ahora bien, hay alguien que quiera decirle al Seor: Seor, s que mehas bendecido con la capacidad de fructificar y multiplicar. Por favor, te ruego queme ayudes a ser como Jacob, como Jos, como Efran. Aydame a ser fructfero,a ser multiplicador de bendicin, para beneficiar a tu iglesia y a los dems. Hayalguien que quiere hacerle esta oracin al Seor? Por favor, pngase en pie y acr-

quese al altar todo aquel que quiera hacerle esta oracin al Seor. Vamos a orar.


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Gua de Estudio

Creados para multiplicar

Asegrese de contestar de manera breve las siguientes preguntas. No salte de unapregunta a otra, sino conteste en el orden numrico dado. Dios le bendiga en elejercicio.

1. Qu significa para usted la frase, CREADOS PARA MULTIPLICAR? Escriba

su respuesta:____________________________________________________________

2. Con sus hermanos sentados a la par de usted, organcense en grupos de cuatropersonas, y luego comenten en grupo su respuesta a la pregunta anterior.

3. rate de contestar las siguientes preguntas. Si no puede por s solo, pdale ayu-da a la persona que tiene a la par.

a. Sume 10 + 10 = ___________ b. Multiplique 10 10 = ___________

4. Ahora compare la gran diferencia entre los dos resultados. Si se tratara de dosbilletes, con cul se quedara, con el de menor valor o con el de mayor valor?Marque con una X la casilla de su eleccin.

Me quedo con el de menor valor Me quedo con el de mayor valor

5. Pngase de pie si desea que se le entregue el billete de menor valor. Si desea elbillete de mayor valor permanezca sentado.

6. En lo personal, qu prefiere, sumar o multiplicar? Sumar Multiplicar

7. Qu prefiere? Que Dios me multiplique Que Dios me sume

8. Ahora lea lo que Dios desea para sus hijos: Sean fructferos y multiplquense(Gnesis 1:28). Levante la mano si desea hacer un comentario.


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Sermn


MARZO

Nombrado para gobernar

la vidaLectura bblica: Daniel 2:48

Luego el rey puso a Daniel en un puesto prominente lo nombr gobernador detoda la provincia de Babilonia.

Segn el Salmo 90, nuestro promedio de vida es de 70 aos. No queremos alar-

mar, pero cuando una persona cumple 35 aos, de acuerdo al promedio, le que-dara el 50 por ciento de vida. Al cumplir 50 aos habr vivido el 71 por ciento,restndole un 29 por ciento por vivir. Lo cierto es que sin importar los aos vivi-dos, solo usted puede dar cuenta de la manera cmo se vivieron. Esto es porque alo largo de su vida, usted es el nico responsable de sus decisiones. Como escribierael gran poeta Amado Nervo: Porque veo al final de mi rudo camino, que yo fui elarquitecto de mi propio destino.

La toma de decisiones es un proceso administrativo que consiste en elegir unaalternativa entre varias. El libre albedro que Dios nos dio, la libertad de elegir, loponemos en accin cada vez que tomamos una decisin, individual o empresarial,familiar o financiera, o de cualquier otro tipo. No creemos en el destino, esa ideade que lo que somos, que las cosas que nos ocurren, han sido determinadas por unpoder sobrenatural que nadie puede evitar ni modificar. Dios nos dio la libertad deadministrar nuestras vidas tomando nuestras propias decisiones, pero sin olvidar,que al final del rudo camino, cada uno como arquitecto de su propio destino, ver

los resultados de lo que en vida construy.

Debido a esta verdad, el autor del Salmo 90 ora al Seor suplicando: Ensanos acontar bien nuestros das, para que nuestro corazn adquiera sabidura (Versculo12). Si los das de nuestra vida son 70 aos, cada uno de ellos debe ser contadoy administrado con sabidura. As vivi el profeta Daniel, consciente, desde muyjoven, de que sus decisiones determinaran el xito o fracaso de su vida. As escomo lleg a ser un triunfador. Cul fue su secreto para tomar buenas decisiones?

Cmo adquiri la sabidura para contar y administrar sabiamente los aos de suvida? Qu nivel de xito alcanz como resultado de sus acertadas decisiones?


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La decisin de ser fel

Cuando Daniel lleg a Babilonia tena unos 14 aos de edad, apenas un adoles-cente. Haba sido arrancado con violencia de su hogar en Jerusaln, y ahora eraun prisionero de guerra. Cuando el rey Nabucodonosor pidi que se llevara antesu presencia a algunos de los israelitas trados como cautivos, indic el perfil quedeban tener. Daniel 1:4 presenta las cuatro caractersticas exigidas: Uno: debanser jvenes apuestos y sin ningn defecto fsico; dos: que tuvieran aptitudes paraaprender de todo; tres: que actuaran con sensatez; y cuatro: deban ser sabiosy aptos para el servicio.

Si observamos, la primera caracterstica tiene que ver con el parecer fsico, perolas otras tres estn relacionadas con el carcter. Hay una palabrita que hace la grandiferencia entre estas caractersticas: decisiones. Por qu? Porque Daniel no tuvoque decidir ser apuesto y no tener ningn defecto fsico, pues as haba nacido,pero tener aptitud para aprender de todo s exigi de l una decisin; comportarsecon sensatez fue una decisin, y su disposicin para el servicio tambin fue elresultado de una decisin.

Daniel lleg a Babilonia como esclavo, pero esta condicin no impidi que lle-gara a ser un triunfador. Sus decisiones construyeron ese xito. Haba decididoaprovechar toda oportunidad para aprender; haba decidido actuar con sensatez, yhaba decidido hacer del servicio una misin en la vida. Decisiones como estas loconvirtieron en el arquitecto de su propio destino. Cuando en Daniel 1:8 leemosque el jovencito se propuso no contaminarse con la comida y el vino del rey, tansolo estaba reafirmando una decisin que ya haba tomado, la de ser fiel a Dios, la

ms grande decisin que se pueda tomar en la vida. Daniel naci con buen parecerfsico, pero no naci siendo fiel a Dios; tuvo que decidirlo. Esa fidelidad dio losresultados que a continuacin vamos a mostrar.

Daniel, el profeta triunfador

En Daniel 2:48 leemos, que el rey puso a Daniel en un puesto prominente: Nabu-codonosor lo nombr gobernador de toda la provincia de Babilonia. Sin embargo,

antes de este nombramiento, otro Rey ya lo haba nombrado para un puesto todavams prominente: El Rey de reyes lo nombr gobernador de su propia vida, respon-sable de sus propias decisiones, administrador diario de una empresa llamada vida.Cuando Daniel decidi ser fiel a Dios al no contaminarse con la comida de Nabu-codonosor, tan solo estaba dando evidencia de que haba aprendido a administrar suvida con sabidura. Estaba preparado para triunfar. Ya era gobernador de Babilonia.


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De principio a fin y contra toda oposicin, la vida de Daniel siempre fue exitosa.Enfrent adversidad, pero su decisin de ser fiel le asegur la continua bendicin

del Seor. Cuando Nabucodonosor muri, Daniel fue marginado por el nuevorey, Belsasar; pero en Daniel 5:29 leemos que este mismo rey termin ordenando,que se vistiera a Daniel de prpura y que se le nombrara tercer gobernante delreino. Es esto xito?

Despus de la cada del imperio babilnico, Daniel 6:1, 2 nos dice que el rey Daroconsider prudente nombrar a ciento veinte strapas y tres administradores, unode los cuales era Daniel. Ahora gobernaban los reyes medo persas, y la decisin de

Daniel de seguir siendo fiel a Dios continuo asegurndole xito total; tanto, queen el versculo 3 leemos, que tanto se distingui Daniel por sus extraordinariascualidades administrativas, que el rey pens en ponerlo al frente de todo el reino.La vida de Daniel contiene grandes lecciones relacionadas con la administracin,tanto de la vida pblica, como tambin de la vida privada. Los varios reyes que leconocieron se dieron cuenta de sus extraordinarias cualidades administrativas, ypor ello le confiaron altas responsabilidades pblicas que Daniel desempe confidelidad. Pero Daniel tambin fue siempre fiel en la administracin de su vida

privada. Cuando viva en Jerusaln, antes de su cautiverio, haba decidido ser fiel.En la poca de los babilonios, sigui siendo fiel. En el periodo de los medos per-sas, reafirm su decisin de ser fiel; y cuando lleg al final de sus das, su vida fuesellada como un monumento a la fidelidad.

Daniel y su secreto para triunfar

As de eficiente fue Daniel en la administracin de su vida. Cul fue el secreto de

su xito? Qu lo calificaba para tomar buenas decisiones? En el captulo 6 de sulibro hay un acontecimiento que nos ayuda a encontrar la respuesta. Resulta que,debido a las extraordinarias cualidades administrativas que haba en Daniel, ungrupo de funcionarios que administraban el reino junto con l, celosos de su xito,tramaron asesinarlo. Hicieron que el rey Daro firmara un decreto, segn el cual,durante treinta das, nadie poda adorar a ningn otro dios sino solo al gran reyDaro. Por supuesto, Daniel se dio cuenta de que todo aquello era un complotpara asesinarlo.

Qu decisin tom Daniel al enterarse de semejante amenaza? El versculo 10contiene la respuesta: Cuando Daniel se enter de la publicacin del decreto, sefue a su casa y subi a su dormitorio, cuyas ventanas se abran en direccin a Jeru-saln. All se arrodill y se puso a orar y alabar a Dios, pues tena por costumbreorar tres veces al da.


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circunstancia, buena o mala. Este es el secreto de una vida triunfadora. Lo vivi Da-niel, y qued probado para que en nosotros se repita el mismo xito, si lo imitamos.

Daniel fue un triunfador, un gran hombre; pero ms grande fue su inquebrantabledecisin de ser fiel a Dios. Un foso lleno de leones hambrientos no pudo que-brantar aquella decisin. A lo largo de su vida en esta tierra fue muy bien recom-pensado por reyes y monarcas, pero a lo largo de la eternidad el Rey y Soberanodel universo le cumplir esta promesa: Al final de los tiempos te levantars pararecibir tu recompensa (Daniel 12:13).

Puede haber xito ms grande? Y todo como resultado de una decisin. Qudecisin? La que leemos en Salmo 119:30: He optado por el camino de la fi-delidad. Por lo tanto, s fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida,promete el Seor en Apocalipsis 2:10. Quieres hacer tuya esa promesa? Entoncesopta, decide, por el camino de la fidelidad. Cuntos desean alcanzar del xitode Daniel? Puedo ver las manos? Entonces s fiel hasta la muerte en gobernar tuvida, y sin duda, al final de los tiempos te levantars para recibir tu recompensa.


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Gua de Estudio

Nombrado para gobernar la vida

1. Lea la siguiente definicin acerca de lo que significa administrar la vida:

Es la ciencia y el arte de planificar, organizar, dirigir y controlar los recursos queuna persona posee con el propsito de producir el mximo beneficio posible.

2. El Salmo 90:10 dice: Los das de nuestra edad son setenta aos. Se trata deun promedio. Cuntos aos de edad tiene usted? ___________

3. Ahora leamos en Salmo 90:12 la peticin del salmista: Ensanos a contarbien nuestros das, para que nuestro corazn adquiera sabidura. Escriba loque usted entiende es el significado de este texto.

____________________________________________________________

Si desea compartir su pensamiento escrito, levante su mano en este momento.

4. Compare su edad con el promedio de setenta aos del Salmo 90:10. De acuer-do a ese promedio, cunto le quedara de vida? (no escriba su respuesta; solomedtela).

5. Como administrar la vida implica producir el mximo beneficio posible,cmo calificara la productividad de su vida hasta este momento?

Regular Buena Muy Buena Excelente

6. Una herramienta vital para administrar la vida con xito es la toma de buenasdecisiones. En el Salmo 90:12 el salmista decidi orar para pedir sabidura afin de administrar cada da de su vida de manera acertada. Usted puede haceruna oracin similar para beneficio de los aos de vida que le quedan. Escribasu oracin por favor:

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Sermn


ABRIL

Un pueblo prspero

Lectura bblica: Salmo 128:5

Que el Seor te bendiga desde Sin, y veas la prosperidad de Jerusaln todos losdas de tu vida.

John Calvin Coolidge, presidente de los Estados Unidos de 1923 a 1929, dijo unaverdad bien pensada acerca de la prosperidad. Aqu estn sus palabras: La prospe-

ridad es solo un instrumento para usar, no una divinidad para adorar.

Lamentablemente la prosperidad se ha convertido en una divinidad adorada porcristianos y no cristianos. Es buscada como un fin en s misma, no como mediopara alcanzar propsitos ms elevados. En nuestro mundo capitalista la prosperi-dad es asociada esencialmente con dinero, y los cristianos no hemos sido inmunesa esta influencia tan materializada. Por ejemplo, a finales de los 70 surgi un mo-vimiento evanglico enfatizando la prosperidad econmica. El famoso Club PL,

el Club 700, o evangelistas como Jim Bakker, Jimmy Swaggart o Pat Robertson,son algunos representantes de esta nueva corriente conocida como el evangeliode la prosperidad.

En 3 de Juan 1:2 leemos: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas lascosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma. Pasajes bblicos como esteson usados por estos carismticos lderes para construir una teologa de la prospe-ridad. Pero el mismo texto desbarata el nfasis que ellos ponen en una prosperidad

econmica, pues en el pasaje el Seor expresa su deseo de que seamos prosperadosen todas las cosas, sin ningn nfasis especfico en lo econmico. Por lo tanto,desde el punto de vista bblico, es legtimo desear ser prsperos, porque Dios deseaque lo seamos, pero es ilegtimo asociar prosperidad solo con dinero.

Cul es el balance bblico en relacin con la prosperidad? Dios desea que nuestraalma prospere, pero, es posible alcanzar prosperidad espiritual sin prosperidadmaterial? Qu significa prosperar en todas las cosas? Es posible sentirse rico, an-

que los recursos materiales sean solo lo suficiente?

Prosperidad individual

En la primera parte del versculo 1 del Salmo 128 se habla de los que temen alSeor, y luego, en la segunda parte, define quines son los que le temen. Dice que


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son, los que van por sus caminos. Lemoslo: Dichosos todos los que temen alSeor, los que van por sus caminos. Luego, en el versculo 2 se le dice al que teme

al Seor lo siguiente: Gozars de dicha y prosperidad.

Observemos la clara relacin de causa y efecto que se da en estos pasajes. Los quetemen al Seor no lo dicen solo de palabra, sino que lo demuestran andando enlos caminos de Dios; es decir, son obedientes. Luego, el resultado de esta vida deobediencia es la dicha y prosperidad que se les promete. Por eso es que en el vers-culo 1 se los llama dichosos, pues la prosperidad que disfrutan los hace sentirsebienaventurados. Ahora bien, qu tipo de prosperidad es esta? Los versculos 2, 3

y 4 nos darn algunas ilustraciones.

Por ejemplo, la primera parte del versculo 2 dice: Lo que ganes con tus manos,eso comers. Esta promesa asegura que el resultado del esfuerzo de nuestras ma-nos ser prspero. endremos lo necesario para comer y satisfacer nuestras necesi-dades. Aqu Dios no est prometiendo una prosperidad consistente en tener mu-cho dinero. Si as fuera, entonces todos los cristianos fieles y obedientes deberanposeer una gran fortuna, pero la realidad no es as. Esto quiere decir que tener lo

suficiente para vivir, eso ya es prosperidad. Dichoso el cristiano que teme a Dios,andando en sus caminos, y tiene lo necesario para vivir. Lo entendemos mejorsi consideramos que hoy cerca de mil millones de seres humanos en el mundopasarn hambre.

Otro ejemplo de prosperidad bblica lo leemos en el versculo 3: En el seno detu hogar, tu esposa ser como vid llena de uvas. Esto es verdadera prosperidad,especialmente si consideramos que en el mundo el nmero de divorcios ya supera

el nmero de nuevos matrimonios; en cambio, al que teme al Seor y anda en suscaminos, se le asegura prosperidad matrimonial.

Veamos en el versculo 3 un ejemplo ms: us hijos sern como vstagos de oli-vo. Cuando consideras que unos 6 mil jvenes son infectados diariamente por elSIDA; que entre los 11 y 14 aos los adolescentes empiezan a consumir drogas,pero tus hijos han sido guardados de estos y otros males como resultado de tuobediencia al andar en los caminos del Seor, entonces entiendes mejor qu es

prosperidad bblica. Finalmente, en el versculo 4 el salmista concluye: ales sonlas bendiciones de los que temen al Seor, dejando bien claro que esta prosperi-dad es para los que van por sus caminos.


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Prosperidad comunitaria

Pero la prosperidad de la cual habla el Salmo 128 no es solo individual, porque el in-dividuo a quien Dios hace prosperar en todas las cosas pertenece a una comunidadde creyentes que en conjunto adoran y temen al Seor, y a esa comunidad como tal,Dios tambin la hace prosperar. Veamos lo que dice el versculo 5: Que el Seor tebendiga desde Sin, y veas la prosperidad de Jerusaln todos los das de tu vida.

Note como Dios expresa su deseo de bendecir al individuo: Que el Seor te ben-diga desde Sin; pero luego expresa su deseo de prosperarlos como comunidad,

de tal manera que cada individuo pueda ver y ser testigo de esas bendiciones: yveas la prosperidad de Jerusaln todos los das de tu vida. Esta prspera Jerusalnes su pueblo, su iglesia en el mundo, y as como Dios le asegura prosperidad a cadamiembro de su pueblo que anda en sus caminos, su pueblo como cuerpo, comoiglesia, es igualmente prspero. De hecho, es el plan de Dios, que veas la prosperi-dad de su iglesia, todos los das de tu vida. Ha cumplido el Seor esta promesa?Al repasar la historia denominacional, podemos confirmar cmo Dios ha hechoprosperar a su iglesia para el cumplimiento de su misin. Jaime White, su esposa

Elena y Jos Bates, los fundadores de esta iglesia, empezaron de cero. Por ejemplo,el ministerio de las publicaciones adventistas comenz con Jaime White trabajan-do en un campo de heno. As gan el dinero con el que se pag la impresin delprimer folleto adventista. De aquel humilde comienzo hoy tenemos unas 61 casaspublicadoras en el mundo. Es esto prosperidad?

En 1867 se estableci la primera escuela adventista en Battle Creek. Hoy tenemos al-rededor de 5,763 escuelas primarias, 1,678 colegios secundarios y 111 universidades.

Es esto prosperidad? En 1866 se abri la primera institucin de salud, y hoy tenemosalrededor de 171 hospitales y sanatorios, 429 clnicas y dispensarios, 44 escuelas deenfermera, y varias escuelas de medicina y odontologa. Es esto prosperidad?

Esta iglesia naci con un puado de personas humildes en Battle Creek, una pe-quea aldea, all por 1844. Cuando el 21 de mayo de 1863 fue organizada oficial-mente, contaba con tan solo unos 3,500 miembros. Hoy cuenta con alrededor de17 millones de miembros que se renen en unas 65,961 iglesias organizadas ms

62,430 grupos en 209 pases. A qu se debe tanta prosperidad? ales son las ben-diciones de los que temen al Seor, de los que van por sus caminos. Esta iglesiaha sido temerosa del Seor; ha andado en sus caminos; ha ensalzado la doctrina deCristo como el Salvador del mundo; ha sido una iglesia fiel en la prctica, pues siel mandamiento del sbado estaba olvidado, por su observancia ha sido rescatado,reivindicando as la ley de Dios.


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Para qu hemos sido prosperados?

Ya dijimos que la prosperidad no es un fin en s misma, sino un medio para alcan-zar propsitos ms elevados. Recordemos la gran verdad dicha por el ex presidenteCoolidge: La prosperidad es solo un instrumento para usar, no una divinidadpara adorar. Entonces, qu uso instrumental podemos darle a nuestra prosperi-dad individual y comunitaria? Para qu Dios nos hace prosperar como individuosy como iglesia? La respuesta es clara: para una misin de servicio!

Para ilustrar lo anterior podramos usar diferentes ramos de la obra adventista,

pero vamos a limitarnos al campo de las publicaciones. Esta obra comenz conuna visin que Dios le dio a Elena G. de White en noviembre de 1848. Despusde salir de la visin, ella le dijo al pastor White: engo un mensaje para ti. Hazde comenzar a imprimir un pequeo peridico y enviarlo a la gente (El ColportorEvanglico, pg. 1). Como no haba recursos, el pastor White se fue a trabajar a uncampo de heno para reunir el dinero y pagar la primera impresin. Es de aquelpequeo comienzo que hoy tenemos unas 61 casas publicadoras en el mundo.

Para qu todo este xito? Para qu toda esta prosperidad? Hablando acerca dela misin de las publicaciones, la Sra. White escribi: es una obra misionera delms elevado carcter, y para presentar a las gentes las verdades importantes paranuestros tiempos no se puede emplear mtodo mejor y ms afortunado (Ibd,

pg. 16). Esto significa que las publicaciones son un medio para alcanzar algo msgrande: cumplir la gran comisin evanglica. Por eso Dios anticip el xito de laspublicaciones con estas palabras: ser un xito desde el mismo principio. Se meha mostrado que desde este pequeo comienzo saldrn rayos de luz que han de

circuir el mundo (Ibd, pg. 1). Por lo tanto, prosperar para servir, es el santo ysea de la prosperidad bblica.

Conclusin y llamado

No nos hemos postrado en adoracin ante la prosperidad, ni como individuos nicomo iglesia. Como iglesia, hemos usado las bendiciones de la prosperidad paracumplir la gran comisin de predicar el evangelio del reino a todo el mundo.

Como individuos, cada uno debe tomar la decisin de usar todo aquello en lo cualDios lo prospere, para convertirlo en canal de bendicin a favor de otros. En otraspalabras, si queremos prosperar, es para tener siempre algo que dar. Si la iglesiaprospera para dar el evangelio, sus miembros lo hacemos tambin para dar de loque tenemos.


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Hagamos una comparacin entre dos hombres bien conocidos. Por un lado tene-mos a Jaime White, uno de los fundadores de la Iglesia Adventista, y por el otro

lado tenemos a Steve Jobs, el genio creador de las computadoras Apple. JaimeWhite muri a los 60 aos de edad, sin riqueza material. Steve Jobs falleci en elao 2011 a los 56 aos de edad, con una fortuna calculada en unos 7 mil millonesde dlares. Quin de los dos goz de mayor dicha y prosperidad?

Jaime White dedic su vida, sus dones, talentos y bienes al servicio de Dios, de suiglesia y de los dems. De Steve Jobs, el diario Te New York imes asegur quenunca hizo donaciones a asociaciones de beneficencia. Incluso se neg a ser parte

de Giving Pledge (Promesa de Dar), un club de multimillonarios filntropos. En1997, como presidente de Apple, cancel todos los programas caritativos,

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Libro- Mayordomia Anual 2014