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Alberto Escobar:La serpientede oro o el río de la vida, Lima, UniversidadMayorde SanMarcos,Ed.Lumen,marzo1993.

Casi reediciónde supropiatesisdoctoral,bajo la supervisióny apoyodeautorescomo L. A. Ratto, C. DelgatoBarreto,Rafael Lapesa,GutiérrezGi-rardot,etc., la obradeAlbertoEscobarvieneaafincarseen la crítica idealistadeAmadoAlonso.

El autorpresentala obracomo unainmersiónen el mundode los balse-ros en Calemar,subrayandoel papelque la relaciónhombre-naturalezajue-gan en la obra.De la imbricaciónentreuno y otro surgela ideadela justicia,e insita enella, la de la libertad, puesla libertad“para realizarse,debebajarala tierra y encarnarentrelos hombres.No le hacenfalta alassino raíces»(O.Paz:Alpasop.,181).

Peroa suvez, como subrayaEscobar,la obrade Ciro Alegríase interesaen la captacióndel lector y lo hacepor unapaulatinaacomodacióne inmer-síon a travésde la estructuray temaesencialde la novela:el río, medio de vi-da, símbolo de la vida misma,así como de la justicia y el derechonaturales.Fuerade la naturalezatodose trasladaen artificio.

Esta continuadapresenciadel entorno se realiza en lo dialéctico: “Lasdistintasformasde antítesisdanexpresióna un modode contemplarel mun-do, en cl quelo característicoresideen la convivenciade elementosen opo-sición» (p. 22). Pero es asimismouna dinámicasincrética,pueslas antítesisen realidadno hacensino desvelarun mundoen el quela luchaes su funda-mento.Podríamospensar,por tanto, quees la acciónlo queconfigurael sis-temanarrativo,perocomo subrayaEscobar,essobretodo la descripcióndelpaisajelo queconvocala presenciade la acción,es el escenario,por tanto,elelementoesencialdel drama.

De este modo, Escobar,por tanto, adoptael mismo sistemaque CiroAlegríaparaanalizarla obra.Si parael narradorel paisajeera lo esencial,alser el ámbito naturaldel hombre,el crítico seguiráestos mismospasos:asídel ámbitonaturaldescritosurgela figuraquele otorgasentido:los cholosdeCalemar,atadosa la tierra y al río lo mismo que los árboles.Su vida es, aligual queparael restode los seresque habitanel Marañón,una luchaconti-nuadaconla naturaleza.De ahí que el limeño resulteun extrañoquedesco-nocela validezde la experiencia.En el fondo subyacela problemáticacivili-zación/barbarieque ocupó a sus contemporáneosy Ciro Alegría pareceromper una lanzaa favor de otra formade civilización: la experiencia,puestan sóloella es«el métodoválido paradescifrarestemundode intrincadana-turaleza, y la formade alcanzarlaconsisteen un observarcon atenciónlasmutacionesy característicasde larealidad»(p. 29).

El balserosedescribepor su lenguaje,estahuella de raigambrecostum-brista queadoptarála narrativadela época,se convierteenverdaderatipolo-gía. Lenguajeque Escobaranalizadesdeuna múltiple vertiente:la tradiciónoral, la diferencialingiiística, losgiros regionales,el refranero.La importan-

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cia quela dimensiónlingiiistica mantienele hacededicarletodo un complejoy completo estudio, que conforma la segundapartede este análisis y queabordadesdelos aspectosfonéticosa los máspropiamentegramaticales.Ta-reaque indudablementeguardarelación con uno de los temasabordadosalcomienzo:lo telúrico;o bien,miradodesdeotravertiente,lo antropológico.

Si la experienciaes lo que otorga importanciay sabiduríaa la vida delbalsero,éstasemanifiestaa travésde supropiaoralidad.De estemodo la pa-labra adquiereun valor testamentario,es,en definitiva, el lenguaje;la propiaescriturala que logra armonizarun mundoclaramenteantitético,pero a suvezinmersoenel ordendel caos.

Desdeestaperspectivadcl lenguajecomo descubrimiento,la obrade Es-c()barmantienesu vigenciaen el tiempo.

RocíoOVIEDOUniversidadComplutense

RicardoGonzálezVigil: Intensidady altura de CésarVallejo,Ed. Lima, Ponti-ficia UniversidadCatólicadel Perú,1993.

Dedicadoa la memoriade nuestroamigo y compañeroJulio Vélez,el li-bro reúne el coloquio que tuvo lugar en Lima duranteel mesde marzode1992.

Habríaquesubrayar,en primer lugar. el aciertode organizaciónen temastan variadoscomo las crónicasde Vallejo, su ambientetrujillano, o presen-ciastan aparentementealejadasdesu poesíacomo Dante. Y, sin embargo,ellibro se estructuraa modo de cronologíaque paulatinamenteenglobaaspec-tos controvertidosde Vallejo, y, si bien, no estántodos los que pudiéramosencontrar,si sc puedeafirmar quela publicación reúneaquellos de los quecon mayor asiduidadseha ocupadola críticaen los últimos tiempos, comoOQ el co~n riel nlecti7nie e’’ relani¿ncnn lo \/onaiiarriio n oenertnc.1» cii norro-

tiva y teatro.La leccióninauguralde L. J. Cisnerossobrela Crónicade Vallejo, abreel

aspectomilitante —misión política del artista— unido singularmenteal senti-do poético.Su periodismono es sino una manifestaciónde sus inquietudessociales,pero a suvezes un reto por el valor queel propio poetaconcedióala palabra.La difícil acomodaciónentreambasle haráreprochara Huidobroque trabajecon ideasen lugarde con palabras,al igual quele harádesdeñarel surrealismo.Así, desdeel comienzose mantienela polémica—diríamoseterna——de los seguidoresde Vallejo y que,como veremos,tras la lecturadetan diversasy variadasopiniones,sepodríaresumiren la confluenciaentreelVallejo artistay el Vallejo social, con predominio de uno u otro segúnlosmomentos.