Capitolul 1. Autocontiina profesional. Perspective teoretice1.1 Autocontiina - Delimitri conceptualeConform, dicionarului explicativ al limbii romne, contiina este definit ca, sentiment, intuiie pe care fiina man o are despre propria existen;p. ext.cunoatere intuitiv sau reflexiv pe care o are fiecare despre propria existen i despre lucrurile din jurul su.Contiina este una dintre cele mai importante nivele de organizare a vieii psihice a individului, cnd afirmat, cnd negat cu vehemen:- pentru introspectioniti toata viaa psihic este contient;- pentru behavioriti contiina nu are nici o nsemntate i este eliminat din psihologie.Contiina poate fi, deci, definit ca fiind totul (psihologia fr incontient) sau nimic (psihologia fr contiin).Contiina a fost: cnd redus la o simpl funcie psihic numita uneori ,,vigilen; cnd extins pn la pierdere n generalitatea vieii psihice prin asimilarea cu gndirea reflexiv i critic, cu Eul i personalitatea, cu praxisul i etica voinei; cnd a fost socotita un epifenomen, un reflex ntmpltor, o abstracie care poate fi sustras vieii psihice sau adugat mainilor electronice; cnd abandonat n reeaua relaiilor existeniale sau a structurilor interpersonale.Dificultatea definirii contienei provine din faptul c dnsa este pur subiectivitate, din acela care se manifest n experienele personale nefiind, de regul, accesibil altuia.Contina, are un cararcter pur subiectiv, fiind influenat mult de informaia primit din exterior, apoi de mediu, i de persoanele din viaa fiecruia. Nu pot exita contiene identice sau analoage, deoarece fiecare individ existent, este o individualiate diferit, unic prin personalitate, astfel contiina este unic, cu potenial subiectiv, de experiene i valori. Norbert Sillamy consider ,, contiina cunoaterea imediat pe fiecare dintre noi o are despre existena sa, despre actele sale i despre lumea exterioar.Contiina: ine locul senzaiilor i percepiilor noastre, realitatea subiectiva a acestora; organizeaz datele simurilor, ne situeaz in timp si spaiu;este cunoaterea a ceea ce acompaniaz activitatea spiritului.

Dupa Mielu Zlate, n definierea contiinei au fost parcurse 3 etape: prima se nscrie n intervalul de la nceputurile psihologiei tiinifice i pn prin anii 30; a doua cuprinde perioada anilor 40-60; a treia ncepe cu anii 70 i continu pn n zilele noastre.Prima etap, coprime o sistematizare a celor mai semnificative definiii ale contiinei formulate formulate n perioada de nceput a psihologiei se regsete n lucrarea lui Vasile Pavelcu ,,Contiina i incontient.Cele mai frecvente rspunsuri date la aceast ntrebare au fost urmtoarele: a fi contient nseamn a gndi, a stabili relaii; a fi contient nseamn a gndi (Spencer, 1875)Cuvntul contiin se refer la susceptibilitatea pe care o au prile experienei de a fi puse n relaie i cunoscute. (James, 1906); a fi contient nseamn a dispune de capacitatea de a face sinteze. Wundt concepea contiina ca o ,,sintez creatoare; a fi contient nseamn a te putea autosupraveghea.,,A fi contient nseamn a-i putea povesti experiena, limbajul fiind o calitate structural a contiinei, o calitate prin care aceasta accede la umanitate.Contiina este un ansamblu de reaciuni ale individului la propriile lui aciuni. (Janet, 1928) a fi contient nseamn a te adapta suplu la noile solicitri.,,Fr o activ adaptare la obiecte, totdeauna noi, ale experienei externe, nu se poate produce contiina. (Wallon, 1924)A doua etapa. Contribuiile cu privire la definirea contiinei n perioada anilor 40-60 sunt destul de numeroase.. Este vorba despre opera filosofico-psihologic i psihopatologic a lui Henri Ey.Rspunsurile la ntrebarea ,,ce nseamn a fi contient? evideniaz, dup Ey, pe lng funciile contiinei, i 2 modaliti mai generale, teoretico-metodologice de abordare a contiinei, una aparinnd psihologiei funcionale, cealalt fenomenologiei.Psihologia funcional descompune contiina n mecanismele pariale ale memoriei, percepiei, schemelor intelectuale i verbale. A fi contient ar fi un atribut distribuit tuturor aspectelor vieii psihice sau doar unora dintre acestea;Fenomenologia descrie nu doar fluxul internaional, apariiile, dezvoltrile i complexitatea ,,tririlor, ci i toate modurile de a fi n lume (ntlnirea Eului cu un alt Eu, alteritatea Eului, problematica etic i istoric a omului), ajungnd n cele din urm la absorbirea contiinei n generalitatea Destinului, Raiunii, Praxisului.Henri Ey consider c n realitate nici unul, nici altul dintre ele nu este corect, deoarece ideea unei organizri proprii a vieii noastre psihice nu este real, primul punct de vedere fiind indiferent fa de articularea parilor la care el ne conduce (contiina este o totalitate abstract), iar al doilea opunndu-se oricrei nrdcinri a contiinei n corp (contiina nu este un fenomen natural).A treia etapa se axeaz ntr-o mai mare msur pe caracteristicile psihologice ale contiinei.Jean Piaget descrie contiina ca pe o ,,acompaniatoare a aciunilor, difereniind o ,,contiin n act (cunoatere anterioar a prizei de contiin) de contiin reflexiv (echivalent cu ceea ce el numea ,,priza de contiin).Dup Piaget priza de contiin nseamn o noua elaborare a cunotinelor prin trecerea de la un plan psihologic la altul (din planul aciunii n cel al reprezentrii, de la cel al reprezentrii concrete la cel al reprezentrilor formale).Este vorba despre un travaliu cognitiv, care necesit o susinut elaborare.Ali autori pun accentul pe simire i afectivitate:Humphrey :,,A fi contient nseamn n mod esenial a avea senzaii: adic a avea reprezentri mentale ncrcate de afectivitate a ceva ce mi se ntmpl aici i acum.Cei mai multi autori pornind de la premisa c prin contiin individul se raporteaz la ceva din afara sa, el fiind ,,contient de, postuleaza intenionalitatea ca una dintre caracteristicile eseniale ale contiinei.M. Zlate definete contiina ca o form superioar de organizare psihic prin care se realizeaz integrarea activ-subiectiv a tuturor fenomenelor vieii psihice.Astfel : specific c sfera contiinei nu se suprapune peste sfera psihicului; contiina este doar o parte a psihicului, cea mai important; subliniaz funcia general a contiinei (integrarea activ-subiectiv); precizeaz finalitatea contiinei (adaptarea la mediu).

n adordarea modelului topic, contiina dup Henri Ey are 3 caracteristici importante: - verticalitatea (care se refer la palierele ei constitutive); - facultativitatea (capacitatea contiinei de a implica o pluralitate de variaii supuse dispoziiei i poziiei de arbitru al subiectului); - legalitatea (se refer la ordinea, forma de organizare a cmpului).

n adordarea modelului dinamic,William James interpreta contiina ca un ,,fapt fundamental al vieii psihice interioare care ,,avanseaz, ,,curge i se succede fr ncetare n noi.Dup opinia lui, contiina se distinge prin 4 caracteristici eseniale: fiecare ,,stare tinde sa se integreze unei contiine personale; se subliniaz faptul c strile de contiin aparin unei persoane, unui Eu individual i inalienabil ( n orice contiin personal strile sunt ntotdeauna n curs de schimbare); se accentueaz caracterul dinamic, mobil, schimbtor al strilor psihice; ceea ce se produce a doua oar este acelai obiect, aceeai proprietate sau calitate a lui, dar niciodat obiectul nu va produce aceeai senzaie;Orice contiin este sensibil continu. Prin continuu se subnelege ceea ce nu prezint nici fisur, nici sprtur, nici diviziune. Singurele situaii ale acontinuitii care au sens n viaa psihic a omului se refer fie la micarea n timp a contiinei, cnd pot aprea unele ntreruperi, timpi mori, contiina fiind momentan abolit, cnd intervin frmntri neprevzute, strile fiind fr nici un raport ntre ele.n abordarea constructivist, L. Vgotski arat c dezvoltarea contiinei nu este altceva dect dezvoltarea unui sistem de semnificaii, nelesuri.Semnificaia este, dup prerea lui, unitatea real, psihologic, a contiinei, iar sistemul acestor semnificaii este nsi contiina.Unitatea contiinei este rezultatul procesului de dezvoltare interdependent a tuturor funciilor psihice.Ea nu reprezint un simplu transfer izomorf al unitii fizicale a obiectului n unitatea psihic a nelesului contiinei, nu este o oglind pasiv, ci o construcie continu, un proces de interaciuni i transformri calitative permanente.n adordarea psihocibernetic se pornete de la premisa c reglarea de tip contiina actuale ale personalitii, i mecanismele de tip feed-trough i feed-before care propun compararea intern a variantelor de rspuns i testarea anticipat a aciunilor i strilor viitoare.Se consider c reglarea psihic de tip contient se ntemeiaz pe corelarea dinamic a modelului informaional al propriului Eu (imaginea despre sine) cu modelul informaional al lumii externe, devenind posibile astfel autoraportarea i autoevaluarea ca forme de reglare specific umane.Feed-back-urile corective ale mecanismelor contiente dobndite realizeaz att corecia abaterilor de la obiectivul stabilit, ct i revizuirea i modificarea lui.Acest demers este ntreprins de contiin atunci cnd se constat c nu se asigur obinerea echilibrului optim al sistemului personalitii (Mihai Golu).

1.2 Particulariti ale autocontiinei n perioada adolescent

Cercettorii cu preocupri sistematice n domeniul adolescenei au observat c aceasta reprezint o problem veche i nou in acelai timp. Este veche pentru c ntotdeauna adolescena a reflectat procesul de finalizare a socializrii i este noua pentru c reflect eforturile de a rspunde la sarcinile formrii identitii ntr-o lume tot mai divers i mai complex.O interesant analiz, atent i profund, a fenomenului adolescenei este realizat de psihologul roman N. Radu care, ntr-o serie de articole care au culminat cu apariia volumului Adolescenta. Schi de psihologie istoric, arat c aceast etap de via acoper o vrst creat de istorie si, prin urmare, fiecare epoca i descoper adolescena. (1995, p. 14-17).Societatea modern, ns, pare c ntrerupe ntre copilrie i starea de adult, o perioad de pregtire tot mai sofisticat (N. Radu, 1995, p. 37). Cererea de for de munc nalt calificat impune prelungirea colaritii, iar tinerii, n faa unei concurene tot mai acerbe i a multitudinii de opiuni, se vad obligai sa-i amne trecerea la statutul de adult productiv.Comentnd efectele macromediului social asupra personalitii i sinelui, P. Ilu sesizeaz c amestecul fenomenelor de globalizare, pe de o parte, i sporirea specificitii locale, pe de alta parte, genereaz la nivel individual o sintez ntre identitatea de sine bine conturat (sine stabil, central, fundamental sau general) i identitile pariale i circumstaniale (sine-uri multiple, de lucru sau specifice rolurilor). Acest autor subliniaz interaciunile celor doua entiti remarcnd c sinele stabil poate fi permanent ameninat sau n dezacord cu sinele de lucru implicat uneori n evenimente de via majore, ca: rzboi, nchisoare, boal severa etc. (2001, p. 69-61).Relaiile interpersonale au devenit mai superficiale datorit multiplicrii contactelor interumane impuse de activitatea curent; n relaiile de cuplu i intrafamiliale, n care altdat predominau morala convenional i sacrificiul de sine, astzi sunt identificate efectele impunerii sinelui ca valoare de baza (dup cum a argumentat R. Baumeister); altfel spus, promovarea binelui personal nainte de toate, sau, dup alte opinii, a individualismului.n opinia Ninei Degele (1998), sinele postmodern este tot mai fluid, dizolvat, mediat, orientat pe termen scurt iar credina c individul posed un sine adevrat sau real, ncepe s se erodeze; multiplicarea fr precedent a relaiilor impune construirea unui sine pentru alii care trebuie s se schimbe ca un cameleon. Aceast realitate a repus n circuit un mai vechi concept, acela de sine public, aparinnd psihologului E. Goffman i a fcut s se vorbeasc despre un nou patern al contiinei de sine, numit multifrenia (ceea ce ar nsemna mai multe mini).Cu toate c adolescena este perioada celor mai mari schimbri la nivelul sinelui, concepiei de sine i imaginii de sine, unele studii mai recente arat c ea nu este o perioad mai tulbure dect celelalte (copilria i maturitatea); doar 20% dintre adolesceni au fost gsii ca avnd sentimente de singurtate, confuzie, alienare, ceilali 80% reuind s fac fa n mod normal, nonconflictual, vieii de zi cu zi . De fapt, cele doua viziuni asupra adolescenei (pesimist i optimist) sunt dou O asemenea schi de portret prezint, n mod firesc, numeroase elemente de specificitate n funcie de condiiile social-culturale i economice.Exist perspective diferite i asupra identitii; perspectiva psihanalitic este dominat de teoria psihanalitic a lui S. Freud. n concepia freudian, personalitatea este vzut ca un sistem dinamic, animat de doi vectori energetici fundamentali : erosul i thanatosul a crui evoluie este dat de raportul dintre determinaiile genetice (pulsiunile sexuale n primul rnd ) i cele ontogenetice (norme morale i culturale care regleaz imperativ relaiile umane). ( 10, pag. 107 )n ultima sa lucrare asupra structurii psihicului, Freud a descris trei instane: a) sinele sau id imaginat ca un rezervor unde clocotesc dorinele noastre, instinctele; b) supraeul sau superegoul alctuit din normele imperativ morale, din idealul su; c) eul sau egoul care este principalul sediu al contiinei. El ine cont de dorinele prezente n sine, de interdiciile supraeului, cutnd un compromis ntre ele, n funcie de realitateUn cuplu de prini, scrie N. Galli, compus din personaliti suficient integrate i echilibrate, solidare i n genere satisfcute, persoane avnd un anumit grad de inteligen, tact, intuiie i stabilitate emotiv, constituie prin sine un factor de educaie complet i eficient. Negativnd imaginea propus de N. Galli, ne dm seama imediat ce rol nefast l joac n educaia copiilor o familie deformat, dezintegrat, ce traume morale provoac lipsa de armonie, certurile, brutalitile. Lipsa unuia dintre prini, datorit divorului sau decesului, dezechilibreaz personalitatea copilului nu numai pentru c anuleaz indispensabilul caracter de bipolaritate al prestaiei educative, dar i prin faptul c srcete imaginea pe care copilul i-o formeaz despre universul social. Diversitatea mediului familial ofer copilului i posibilitatea de a se defini i preciza pe sine, el joac un rol de nenlocuit n cucerirea coerenei personale. Totodat, el contribuie la descoperirea comportamentelor sociale fundamentale ca de pild aprarea drepturilor proprii i respectarea drepturilor altuia i ajut , prin urmare, att individualitatea ct i socializarea copilului. Astfel, diversitatea mediului familial ofer copilului i posibilitatea de a se defini i preciza pe sine. De regul adolescena este considerat vrsta cea mai critic din viaa unui om, acum confruntndu-se copilria cu maturitatea, experiena de via redus cu interesele i preocuprile adultului. Muli prini se vd parc pui n faa unui alt copil dect cel pe care l tiau; parc nu-i mai ascult i nu-i mai respect n aceeai msur, devine noncomformist i chiar rebel. S-ar putea spune c dac n anii anteriori au nvat s devin prini, n general, acum au nevoie de o nou specializare, trebuind s devin prini de adolesceni.Cutarea identitii n adolescen are o relaie important cu spiritul de revolt. El consider c prerile sale trebuie s primeze, el dorind n orice chip s fac impresie, s atrag atenia, s fie luat n seam i considerat un adult. i d seama c nu mai este copil deoarece atitudinea n faa vieii este alta: Am ajuns la o vrst n care copilul a disprut. Felul de judecat, faptele mele sunt mai mature, iar felul de a privi viaa este altul dect n copilrie. Nici un adolescent nu dorete s fie tratat ca un copil iar n faa adultului manifest o atitudine de revolt. Ieirea din conformismul infantil este echivalent cu ctigarea independenei.Conflictul dintre generaii este i va fi etern; ntotdeauna prinii ca aduli, vor avea principii stabilizate, verificate, o doz de scepticism, n timp ce tinerii vor avea idealuri, vor tinde spre perfeciune, fiind mai ncreztori.Adolescenii depind nc de prinii lor sub aspect emoional i material. Retragerea afeciunii i dragostei precum i msurile disciplinare influeneaz modul de percepere a propriei persoane de ctre adolescent. Expectaia prinilor fa de rezultatele colare ale adolescenilor are de asemenea, un rol important n dezvoltarea contiinei de sine. Mai ales mamele se preocup de problemele rezultatelor colare. Mamele adolescenilor cu autocontiin nalt, siguran n rezultatele colare, au tendina de a manifesta conduite lejere fa de copii lor, se mndresc cu rezultatele colare, dar n fapt menin reguli severe i cerine fa de tineri de team c acetia s nu scad atenia fa de obinerea de rezultate bune colare. Mamele cu tineri cu expectaie joas au tendina de a subevalua capacitile acestora i trateaz uneori copiii ca pe o povar, ceea ce erodeaz dezvoltarea contiinei de sine a acestora. Exist ca atare forme subtile de feed-back ntre tineri i familiile lor, forme ce opereaz pe terenurile autoevalurii i ale formrii contiinei de sine. Tnrul sau tnra nu caut doar s se afirme ci caut un statut care s le stabileasc anumite drepturi. Preocuparea adolescentului n relaie cu adultul este s stabileasc raporturi de egalitate i nu raporturi de tipul educat i educator. Totui, puin sigur pe el, provocator i timid totodat, simte nevoia s fie susinut de cei de-o seam cu el. (30, pag. 101 Neculau). Cu toate atitudinile de revolt sau independen pe care le afirm, adolescentul simte nc nevoia de protecie. Ea constituie efectiv un factor de securizare. n familie adolescentul dorete s fie considerat, acceptat i stimulat. El este deosebit de sensibil la felul de afeciune care i se arat i la atitudinea apreciativ a celor din jur. Pentru dezvoltarea personalitii i a identitii adolescentului, prinii trebuie s arate adolescentului afeciune i nelegere. Indiferena, afirm A. Berge, este singura atitudine de care copiii au cu adevrat team, iar frica se tie este una din cele mai izbutite unelte de schilodire a personalitii. Prinii trebuie s in cont c exemplul personal are infinit mai mult eficien pedagogic dect predicile i cicleala. Ei trebuie totodat s nu uite c scara de valori a tnrului de 18 ani nu este aceeai cu scara de valori a adultului de 50 de ani i c divergenele dintre adolescent i prini sunt adeseori inevitabile. n etapa adolescenei, relaiile dintre fete i biei sunt mai puin distanate, pot s se organizeze prietenii de grupuri mixte. Prieteniile cu tinerii de acelai sex sunt pline de confidene i se organizeaz pe preocupri comune. Atitudinea fa de prini pierde din opozabilitate, integrarea n grup este competitiv i de generaie, plin de aspiraii nalte (33, pag. 224-229)Neculau. Imaginea de sine se formeaz la aceast vrst i prin integrarea n propria clas de elevi, prin interaciunea cu colegii i profesorii. Profesorul are rolul de a ghida munca n grup, a realiza aprecieri la adresa elevilor, ct i prin a fi un ndrumtor, obiect de comparaie i identificare pentru elevi. Profesorul joac rolul de model n msura n care aspiraiile adolescentului tind s gseasc mplinirea modului de a fi n obiectul pe care l pred i n modul n care o face. Clasa este un mediu de socializare prin comparaiile pe care adolescentul are posibilitatea s le fac. Comparaiile pe care adolescentul le poate realiza i ofer puncte de reper, posibilitatea de a afla care-i sunt propriile capaciti n raport cu ale celorlali; deci de a-i forma o imagine a calitilor de care dispune. n coal adolescentul i dezvolt creativitatea, nva s-l ajute pe cellalt, s l accepte, nva s se exprime, s devin responsabil, s fie acceptat de cellalt. Ei sunt preocupai s discute problemele comune i s participe la soluionarea lor. Astfel ei i vor asuma roluri, vor impune statusuri. Stimularea creativitii i comunicrii n grup, att n coal ct i n afara ei poate duce la contientizarea unor posibiliti, la lrgirea cmpului relaional i motivaional, a nvrii unor norme i conduite sociale i la mplinirea social afectiv a tinerilor.Grupul colar antreneaz un sistem complex de interaciuni ce duce la stabilirea unei reele de relaii (fie formale, fie informale) corespunztoare; el constituie un subsistem social care se relaioneaz cu alte subsisteme i se integreaz n sistemul social.(33, pag.223)NeculauFiecare are contiina unui rol, a unei poziii pe care o ocup n societate. De aceea nelesul de eu este individual legat de poziia pe care o ocupm n societate. Dac statutul social i rolul s-ar schimba de la o zi la alta s-ar cdea ntr-un haos psihologic. Ceea ce ne face s ne regsim i s ne recunoatem este n mare msur aceeai atmosfer social pe care o respirm, stabilitatea familiei, a aspiraiilor etc. Echilibrul nostru intelectual reflect echilibrul grupului social din care facem parte.(28 pag. 50) n perioada adolescenei, rolurile dobndite i de adeziune se multiplic. Ele genereaz treptat roluri prospective. ntotdeauna unul din roluri este dominant. Reputaia vocaional contribuie la structurarea statutului lor, se tie c statutul este emancipaia evalurii i competenei avnd deci alt condiionare i structur psihogenetic dect rolul, dei la fiecare rol se tinde spre dobndirea unui statut. Identificarea vocaional se manifest mai mult ca descoperire de aptitudini, capaciti i abiliti i ca pregtire activ direcionat. Fiind n plin curs pregtitoare de a ptrunde n procesul de activitate social major a grupului, pe lng rolurile actuale, adolescentul prezint i o gam de roluri virtuale sau poteniale. Virtual, orice adolescent este un om politic, un filosof, un reformator social, un om util societii. Rolurile virtuale nu se exteriorizeaz printr-o aciune de rol i nici nu sunt asumate, ci preseaz adesea contiina i nu rareori erup sub form de structuri ideale. A asuma un rol nseamn implicit a te ncadra ntr-un statut, ntre statut i rol existnd un raport dialectic care, n planul persoanei, se sprijin pe bipolaritatea contiinei, un pol fiind reprezentat de individ, cellalt de societate.(4, pag. 83-84)Odat cu adolescena apare i interesul pentru profesie. Ca orice rol social, i rolul profesional face parte din societate. Se poate vorbi de roluri profesionale vocaionale, indiferente sau traumatizante. Dintre toate rolurile pe care le ntrevede adolescentul n perspectiv, rolul profesional ocup primul loc. Pentru ca profesia pentru care se pregtete adolescentul s i ndeplineasc aspiraiile intime este necesar o descoperire a vocaiei. O fals imagine a adolescentului despre sine, n virtutea afirmrii unui rol ce l-a ales drept model, influena climatului familial i social, respectarea voinei prinilor, pot face adolescentul s aleag o profesie care s nu corespund vocaiei sale. O adecvat ndrumare vocaional conduce la realizarea personalitii, presupune o bun autocunoatere i o imagine de sine bine conturat, precum i o optimal integrare a tnrului n via. Reversul acesteia poate reprezenta un factor de generare a unor consecine negative att pentru individ ct i pentru grupul social care l include. Nemplinirea vocaional poate duce la nemplinire sufleteasc, la nemulumire i la sentimentul eurii n via, ceea ce nu poate genera o imagine pozitiv despre sine.Un alt factor important ce intervine n descoperirea vieii interioare este propria camer n care adolescentul are ocazia s mediteze asupra sa. Marele scriitor Anatole France scria: din momentul n care am avut propria mea camer, am avut o via interioar, fiind capabil de reflexie i reculegere. Nu gseam frumoas aceast camer, nu m gndeam nici un moment cum ar fi trebuit s fie, o gseam unic, incomparabil. Ea m separa de univers, aici s-a format spiritul meu... Proiectarea n viitor este alt factor n dezvoltarea identitii. Este interesul pentru profesia ce o va mbria. Adolescentul se analizeaz pentru a-i cunoate calitile, reaciile asupra propriei persoane sunt foarte frecvente. Dup unii psihologi, preocuparea de propria persoan duce la solitudine, motivele sunt diverse. Unii caut linitea, iar alii pentru a fugi de ochii iscoditori ai adulilor spre a nu fi expui criticilor prefer singurtatea.Strduindu-se s neleag viaa n ansamblul ei, adolescentul simte nevoia s dobndeasc n contiina sa raionalitatea existenei, sensurile ei unitare, ordinea i determinrile existenei i n acelai timp, problemele sociale, dorind i strduindu-se s afle soluii i rspunsuri care s-l satisfac. Astfel adolescentul se strduiete s-i defineasc locul i menirea sa n societate, idealul de via i de munc. El simte nevoia unei concepii etice, se strduiete s i-o fureasc i tinde s se cluzeasc dup ea. Elementul care contribuie la integrarea adolescentului n via, n societate i n ultim instan n colectiv este munca. Satisfacia n i prin munc creeaz adolescentului un climat stimulativ dac factorii educativi explic, lmuresc adolescenilor rostul social al muncii lor, dac li se implanteaz sentimentul participrii, contribuiei la munca celorlali, dac la se acord rspunderi personale, definite prin raportare la ceilali dac fiecrui adolescent i se ofer posibilitatea s dovedeasc celor din jur i sie c este capabil de ceva, c este util, c aparine colectivului. (11, pag. 91) n ultimul timp, s-a optat pentru un model etapizat de planificare a orientrii profesionale i a dezvoltrii vocaionale individuale (S. Walworth. J. Goodman, 1975, 1981). Etapele considerate snt urmtoarele: definirea sarcinii sau contientizarea situaiei de decizie sub aciunea unor factori extrinseci (presiunea familiei, cerine instituionale, vrsta) sau intrinseci (cristalizarea unor aspiraii cognitive i profesionale, nevoia de independen etc.); culegerea de informaii despre sine (aptitudini i abiliti, interese, valori, preferine pentru stiluri de via) i despre lumea exterioar cu referire special la oportunitile societii i profesiei. Pentru primul tip de informaii au fost elaborate teste, chestionare, liste de control i alte instrumente de diagnosticare psihologic. Pentru al doilea tip, cunoaterea prezentului social i a tendinelor evolutive trebuie centrat pe lumea muncii i a profesiilor n relaie cu organizarea filierelor colare, folosindu-se profesiograme, experiena direct i studiul independent etc.; stabilirea unei ierarhii a propriilor valori n funcie de informaia disponibil; formularea deciziei, respectiv opiunea i aciunea pentru o filier social i profesional presupun alegerea unei alternative i aciunea de realizare a ei pe baza ierarhiei valorice stabilite i a probabilitii subiective a rezultatelor i riscurilor ce i snt asociate.

1.3. Problema autodeterminrii profesionale n adolescenActivitate individual i social de planificare a stadiilor i fundamentare a deciziilor conduc o persoan la frecventarea unui tip de instituie colar i la angajarea n practicarea unei profesii. Din perspectiva succesiunii temporale, orientarea social anticipeaz i pregtete angajarea n profesie, ntruct ciclurile colare terminale snt organizate astfel nct conduc i la o formaie profesional. certificat de diplome. Succesiunea este ns inversat atunci cnd avem n vedere c opiunea profesional este cea care determin decizia de frecventare a unei instituii colare, ultima aprnd n ipostaza de condiie de realizare a celei dinti. n practic nu se poate ns vorbi de universalizarea unei succesiuni anume, ntruct exist multiple variaii generate de factori individuali i sociali. Aceti factori se refer la: dezvoltarea vocaional individual, dinamica social-economic a profesiilor i organizarea filierelor de colarizare. Orientarea social-profesional i instituie o cale unitar i linear a desfurrii atunci cnd exist convergen ntre cele trei instan. Adeseori apar ns decalaje ntre ele, conducnd la incompatibiliti ntre dotarea individual, pe de o parte, i filiera colar de profesionalizare, tipul de profesie practicat sau cererile sociale de calificri, pe de alt parte. Evitarea acestor incompatibiliti presupune identificarea i analiza modului de aciune a factorilor implicai, pentru ca pe aceast baz s se fundamenteze activitatea de orientare profesional.J. L Bodden i L E. James (1976) apreciaz pe baza unor date experimentale c sarcina cognitiv de a face o alegere vocaional realist i individualizat depete nivelul de dezvoltare cognitiv a adolescenilor. Opiunea vocaional este puternic influenat de ateptrile familiei i de informaiile obinute n interaciunile cu alii semnificativi (covrstnici, prieteni, rude, cunotine ntmpltoare). n general, procesul de dezvoltare vocaional n coala secundar i n facultate nu este dependent de condiiile anterioare ci de experiena trit n perioadele respective. Ca atare, orientarea social-profesional se confrunt n aceast perioad cu stri de indecizie i cu absena unor planuri stabile i temeinic cristalizate. Aceste stri snt de apreciat ca normale i cu efecte benefice, pentru c produc asimilarea de valori, interese i scopuri de lung durat care elimin ambiguitatea planurilor sau indecizia i accelereaz dezvoltarea vocaional. Totodat, aceasta presupune c orientarea social-profesional trebuie s ofere: sprijin n dezvoltarea contiinei de sine i autoevalurii; informaii diverse despre avantajele unei opiuni; oportuniti de stabilire a unor relaii semnificative cu alte persoane angajate n domeniu i cu diverse situaii de munc i de roluri sociale.

Eficiena orientrii social-profesionale este maxim n perioadele de tranziie, care corespund acelor stadii de via cnd trebuie fcute opiuni privitoare la propria devenire. Ele apar fie ca urmare a evoluiei personale, fie datorit schimbrilor din mediul colar, profesional sau social. Lipsa unui sistem instituional de orientare social-profesional are efecte negative n planul dezvoltrii armonioase a unei persoane i n valorificarea social optim a talentelor. Selecia profesional este o funcie ndeplinit n unitile productive de un departament specializat n condiii de existen a mai multor candidai pentru aceeai poziie. Scopul este acela de a alege persoana care dispune de calificrile i posibilitile de adaptare cele mai adecvate locului de munc. Pentru aceasta au fost elaborate baterii de teste i alte probe psihosociale de analiz i predicie a compatibilitii dintre profilul personal i cerinele profesionale ale postului de munc. Dei orientat n raport cu cerinele pentru etapa viitoare, calificarea realizat n tineree nu ncheie procesul formrii profesionale. Cea de a doua component a acestui proces o constituie perfecionarea, destinat s faciliteze individului adaptarea la schimbrile din domeniul su de activitate. Se estimeaz la 15 ani intervalul de schimbare a coninutului unei profesii. Perfecionarea profesional se realizeaz prin studiul individual, reciclare, policalificare i recalificare. Perspectiva sociologic asupra profesiilor se coreleaz cu aceea a altor tiine preocupate de acest domeniu: economie, ergonomie, psihologie, pedagogie. n ceea ce o privete, sociologia este interesat de studiul caracteristicilor sociale ale profesiei i ocupaiilor, de analiza influenei activitii de munc, n raport cu alte sfere de preocupri ale oamenilor, asupra personalitii i contiinei lor; snt cercetate aspecte referitoare la constituirea aspiraiilor, idealurilor i intereselor profesionale; orientarea, recrutarea i selecia profesional; cerinele, coninutul i eficiena pregtirii; dinamica ocupaiilor i profesiilor; caracteristicile mobilitii profesionale; implicaiile sociale ale schimbrilor din coninutul muncii i al profesiilor.

1.4. Particulariti ale autocontiinei profesionaleW. B. Walsh i S. H. Osipow n lucrarea Career Decision Making afirm c nvmntul i munca snt dou domenii-cheie ale activitii umane i luarea deciziilor privind aceste dou domenii are o importan decisiv pentru majoritatea oamenilor, deoarece afecteaz soarta omului, viitorul lui. n plan individual se iau decizii importante cnd se alege instituia de nvmnt, profesia, schimbarea locului de munc sau a profesiei. n plan general luarea deciziilor n aceste dou domenii se nscrie n politica social-economic. Problema alegerii traseului profesional i de via, vine cu toat acuitatea n faa omului n acea vrst, cnd el, poate, nu contientizeaz pn la urm toate consecinele deciziilor luate n tineree. Alegerea profesiei este prima verig n lanul alegerilor de mai departe legate de munc, crearea familiei, ascensiunea social, bunstarea material i dezvoltarea spiritual. De la aceast prim alegere ncepe traseul de via independent al omului.Prima decizie, important i independent, afirm acelai autor, este luat de tineri sprijinindu-se nu pe experiena de via, care vine cu anii, ci pe reprezentrile privind viitorul lor i viitoarea societate n care vor tri. Cu ct mai clar i chibzuit va fi imaginea viitorului n contiina tinerilor, cu att mai responsabil vor lua ei decizii n prezent.O gndire nou, independent va ajuta tinerilor s gseasc ieirea din situaiile de criz, s-i determine cile de via, s neleag complexitatea, contradiciile, durata i adncimea proceselor ce au loc n societate. De faptul cum va fi contiina, comportamentul, creativitatea tinerilor, n mare msur depinde soarta omenirii. Exist o legtur ntre generaii. Mersul istoriei e astfel c ceea ce se ntmpl astzi a fost pus n adncurile trecutului i la rndul lor determin viitorul. Orientarea profesional are o orientare spre personalitate i responsabilitate. Ea devine necesar n orice perioada de vrst - de la perioada adolescenei pn la btrnee. Greelile n alegerea profesionala l cost scump pe om, deoarece anume ele reprezint una din principalele cauze, care-l transform pe om n omer. O orientare profesional corect devine pentru orice vrst fundamentul imunitii sociale i profesionale a personalitii pe piaa muncii.Din cele expuse mai sus putem determina c : orientarea profesional n societate dintr-un scop tradiional formal-declarativ pedagogic colar devine un instrument necesar, cu ajutorul cruia personalitatea, pe parcursul ntregii viei, poate determina nivelul aspiraiilor sale pe piaa muncii. Principalul n om este capacitatea de a alege, de a lua decizii, de a activa. n contextul celor spuse, menionm cuvintele psihologului rus Con I. despre alegerea profesiei care este, de fapt, alegerea vieii, cci de faptul ce i cum ai ales, va depinde cum va fi viaa de mai departe. Orientarea social a personalitii este determinarea propriei atitudini fa de via, contientizarea legturilor indisolubile ntre personalitate i societate, necesiti i condiiile de satisfacere a lor; este elaborarea anumitor poziii de via n corespundere cu cerinele realitii sociale. Maturizarea social a personalitii este legat de creterea responsabilitii, contientizarea faptului c viaa nu o poi tri pe maculator, c viitorul tu este ceea ce tu singur creezi cu propria munc, i deci mult depinde de tine nsui. Dup faptul, ce atitudine are omul fa de viitorul su n tineree, cnd i determin orientrile eseniale ale traseului vieii sale, se poate constata nivelul lui de maturizare social. Numai de noi depinde cum va arta viitorul, de msura n care vom participa la ntreaga activitate creativ a zilelor noastre.De loc surprinztor, una dintre primele profesii a crei reprezentare a fost descris separat, a fost cea de psiholog. Nu putem atribui acest efort orgoliului profesional sau curiozitii, ci n primul rnd faptului c, mai mult dect altele, profesia de psiholog, ndeplinete toate criteriile necesare pentru ca un obiect s devin obiect de reprezentare social. Moliner, 1995)remarca c volumul de informaii este mare, imprecis sau chiar confuz, neexistnd o poziie universal valabil; obiectul prezint o miz ridicat att pentru studeni sau practicieni (miza identitar) ct i pentru publicul larg (miza de coeziune); nu exist o structur, o instan care s dicteze o poziie oficial.Printre aceste lucrri menionm cercetarea efectuat de Pomini i Duruz (1995), care descrie reprezentarea sociala a profesiei de psiholog la nivelul a doua grupuri profesionale diferite, ambele aflate n raporturi directe cu psihologii, juritii i preoii. Concluziile studiului afirm c diferenele observate n reprezentrile despre psiholog in mai degrab de diferenele dintre contextele profesionale i procesele identitare, dect de informaiile disponibile sau de strategiile comunicaionale reale adoptate i combat ideea posibilitii modificrii reprezentrii psihologului prin campanii de informare global.Studiile asupra reprezentrii sociale a psihologului s-au nscris nsa in marea lor majoritate n lumea deschis de A. Palmonari prin cercetarea sa asupra imaginii psihologiei n Italia.O ancheta asupra psihologilor a fost realizata intre anii 1978-1983, n cadrul unui vast proiect de Medicina Preventiva al Consiliului Naional al Cercetrii, in scopul inventarierii opiniilor psihologilor italieni care lucreaz in diferite domenii, privind unele aspecte ale activitii lor profesionale. ntr-un prim timp au fost realizate convorbiri cu martori privilegiai (administratori n diverse servicii care angajau psihologi, psihologi nserai de mult timp in contexte diferite, profesori universitari, psihoterapeui). Aceasta a permis aducerea n lumin a principalelor teme asupra crora se focalizeaz instrumentele de investigaie. Pe lng un chestionar descriptiv, privind datele sociografice, a fost elaborat o gril de convorbire ce coninea ntrebri pentru explorarea temelor urmtoare: activiti, funcii i obiective ale muncii psihologului; condiii structurale i organizarea interveniei sale; raporturi cu profesioniti ai altor domenii (psihologice sau nu); evaluarea itinerarului formativ urmat; deontologie i reglementarea juridica a profesiei; identitatea profesional; consistena tiinific a psihologiei; Elementele ce caracterizeaz o profesiune ar fi individualizarea unei noi arii problematice, emergena unui grup ce se consider apt s trateze, pentru binele comun i cu tehnicile de care dispune, noile probleme, definirea tot mai rafinat a tehnicilor i a stilurilor de intervenie proprii grupului, originale n raport cu tehnicile folosite n tratarea ariei de probleme la faza n care nu i se definete nc specificitatea. Procesul prin care munca de psiholog a devenit specializarea de a lucra ca psiholog ntr-un domeniu, se afl n strns relaie nu numai cu evenimentele importante ale societii, dar i cu evoluia cultural i cu semnificaiile ce au fost atribuite, n raport cu aceasta, psihologiei i tiinelor umane.

Capitolul 2. Investigaia experimental a autocontiinei profesionale la studenii psihologi.

2.1 Scopul i obiectivele cercetriiScopul tezei const n investigaia experimental a particularitilor autocontiinei profesionale la viitorii psihologi. Obiectivele cercetrii: Analiza informaiei tiinifice cu privire la problema contiinei, autocontiinei, contiinei profesionale, dinamica dezvoltrii contiinei profesionale; Investigaia experimental a autoaprecierii, a atitudinii fa de sine, la viitorii psihologi; Analiza comparativ a rezultatelor obinute; Elaborarea concluziilor;

2.2 Ipotezele cercetriiIpoteza general- presupunem c la studenii anului trei, de la psihologie se vor nregistra valori nalte la scalele: ncredere n sine, atitudinea globab fa de sine, autostim, simpatia fa de sine fa de studenii anului nti i doi.Ipoteze de lucru: 1. Presupunem c exist diferene n ceea ce privete ncrederea n sine, atitudinea globab fa de sine, autostim, simpatia fa de sine) la studenii anul 3, fa de cei din anul nti i doi2. Presupunem c exist diferene n ceea ce privete ncrederea n sine la studenii anul 3, fa de cei din anul nti i doi.3. Presupunem c exist diferene n ceea ce privete atitudine global fa de sine la studenii anul 3, fa de cei din anul nti i doi.4. Presupunem c exist diferene n ceea ce privete autostim la studenii anul 3, fa de cei din anul nti i doi.5. Presupunem c exist diferene n ceea ce privete simpatia fa de sine la studenii anul 3, fa de cei din anul nti i doi.2.3 Descrierea eantionului de cercetareLa studiu dat a participat un eantion din 80 de subieci, studeni ai ,,Universitii Aleccu Russo din Bli, facultatea FEPA, specialiatea psihologie. Un subeantion din 26 ce reprezint(32,50%) din eantion, studenii anului nti. Un subeantion din 27 ce reprezint(33,75%) din eantion, studenii anului doi. Un subeantion din 29 ce reprezint(36,25%) din eantion, studenii anului trei.Anii( I,II,III)Numrul de studeni, psihologieProcente(%)

Anul 126 de studeni32,50%

Anul 227 de studeni33,75%

Anul 329 de studeni36,25%

Valoarea teoretic. S-a efectuat o analiz i o sistematizare a informaiei cu privire la contiina, autocontiina i contiina profesional.Valoarea aplicativ. S-a demonstrat experimental c ncrederea n sine, atitudinea globab fa de sine, autostim, simpatia fa de sine fa ating valori mai nalte la studenii din anul trei dect la cei din anul nti i doi. 2.4 Metodologia utilizatAu fost selectai studenii de la FEPA, specialitatea Psihologie anul 1, anul 2, i anul trei de studii.Metodica de determinare a autoaprecierii Dembo-Rubinstein. (modificat A. M. Prihojan).Autori: Dembo-Rubinstein, A. M. Prihojan.

Scopul: Investigaia autoaprecierii personalitii. Metodica const n ierarhizarea de ctre respondeni a unor caliti de personalitate . Rezultatele se apreciaz dup tabela special.Descriere: Are menirea de a testa autoaprecierile i aspiraiile spre dezvoltare a sinelui. Subiecilor li se propune s indice pe 7 segmente a cte 100 mm, nivelul dezvoltrii unor caliti cum se vd ei n prezent la indicii (sntate, inteligen, caracter, autoritate la semeni, abiliti manuale, exterior, ncredere n sine) i cel al aspiraiilor spre dezvoltare cum ar vrea ei s fie. Primul segment nu se ia n consideraie n timpul calculului, el prezentnd o mostr de antrenament. Celelalte 6 sunt msurate, calculndu-se media pentru ceea ce este n present i se calculeaz punctajul pentru ceea ce-i dorete subiectul s fie.n conformitate cu concepia autorilor metodei: 1. nivelul autoaprecierii se evalueaz n felul urmtor: mai puin de 44 mm autoapreciere joas; 45- 59 autoapreciere medie; 60-74 nalt; 75-100 foarte nalt.Se consider c autoaprecierile reale se conin ntre indicii 45-74, de la 75 la 100 se manifest supraaprecierea, care denot anumite probleme de formare a personalitii, incapacitate de evaluare de sine n raport cu alii, lipsa unui potenial de dezvoltare.Mai puin de 45- subapreciere, la subiecii din aceast categorie se manifest puternic sentimental de nencredere n sine sau de aprare.2. Nivelul aspiraiilor spre dezvoltare: 60 i 89 mm. optimal 75 la 89 mm - denot o percepere adecvat a propriilor posibiliti, perspective de dezvoltare a personalitii. 90-100 mm - denot o apreciere inadecvat a capacitilor propriipn la 60mm denot un nivel jos al aspiraiilor.

Metod determinrii atitudini fata de sine (R. S. Pantileeva)Autori : R.S PantileevaScop: Investigaia atitudinii fa de sine.Descriere : Deschidere-atitudine deschis sau nchis fa de sine (de autoaprare),sinceritatea interioar sau nchistrare; ncrederea n sine - supraapreciere, puterea eu-lui, sau invers slbiciune, ndoiala; Autodirijare - reflecta reprezentarea despre izvorul activismului subiectului, capacitatea de autoreglare; Atitudinea fa de sine - reflect reprezentrile subiectului despre emoiile pe care el este ;capabil sa le provoace la ceilali (stim, simpatie, sau invers); Valoarea propriei personaliti pentru ceilali; Autoacceptare - simpatie fa de sine, acceptarea de sine; Autoataament - dorina de a face modificri (sau nu) n propria personalitate; Conflict intern-sentimentul de conflictualitate cu propria personalitate; Autoacuzare - emoii negative fa de sine .Dup obinerea datelor se efectueaz evaluarea reieind din aceste 9 scale .

2.5 Rezultatele obinute i interpretarea lor cantitativ i calitativDup aplicarea metodicii care a avut ca scop determinarea nivelului autoaprecierii am obinut urmtoarele rezultate.

ScaleNivelul autoaprecierii

Anul 1 studiiAnul 2 studii

Anul 3 studii

Inteligen, capaciti57 (med)63 (sup)66 (sup)

Autoritate printre colegi61 (sup)64 (sup)65 (sup)

Mini dibace57 (med)66 (sup)66 (sup)

Exterior53 (med)64 (sup)65 (sup)

ncredere n sine54 (med)64 (sup)65 (sup)

Tabela nr.1

Deci rezultatele ne demonstreaz ca studenii de la anii absolveni se nscriu la nivel superior practic la toate scalele. La studenii de la anul nti de studii remarcm indici cobori ai autoaprecierii la toate scalele, mai evideni totui fiind indicii medii, de rnd cu indici ai supraaprecierii, moment care denot incapacitatea acestora de a-i aprecia rezultatele propriei activiti. Studenii de la anii absolveni i apreciaz adecvat propria personalitate, capacitile proprii, comparndu-le cu cele ale colegilor. Ei sunt mai ncrezui n sine, din motivul c deja sunt capabili s realizeze psihodiagnostica, psihoconsilierea etc, practic s se manifeste profesional. n tabela ce urmeaz prezentm datele cantitative ale nivelului autoaprecierii. Rezultatele experimentale ne demonstreaz un nivel mult mai nalt al dezvoltrii atitudinii fata de sine la absolveni dect la studenii anul 1.Studenii de la anii absolveni sunt dominai de impresia ca izvorul de baza al activismului lor sunt ei personal. Adic aceti studeni apreciaz eu-lin calitate de nucleu, care le organizeaz personalitatea, activitatea, comunicarea. Ei considera ca soarta lor este in minile proprii.La studenii de la anii absolveni este mai evidenta atitudinea fa de sine ca fa de personalitate integr, capabila la performane deosebite, la realizarea potenialului creativ.

Aniincredere n sine,Atitudinea globab fa de sineAutostimSimpatie fa de sine

Anul 156686063

Anul 260706269

Anul 373808481