Peter Kelder & Laura Goodman

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3. cdic ion: noviembre 2002

Disen o de portad a : Ra fael Soria

Fotograt1as de interior: Graciel a M' Req uena y Juan Franci sco Arcos . rniem bros del de partamento de yoga de REDGF U-ESPANA

D de la presen te ed icion EDITORIAL SIRIO. SA C! Panadcros, 9 290 05- M<i laga Espana

N irvana Libros S.A . de C.V. Av, Ce ntcnario, 607 Co l. Lomas de Tara ngo o1620-Del Alvaro Ob regon

Ed. Sirio Argent ina C! Casti llo. 540 1414-B uen os A ires (A rgentina)

Mex ico D.F. www .ed itoria lsir io.com F -~ la i l : sir io@e di toria lsirio.co m

I.S.B.K : 84-7808 -273-5 Deposi to Lega l: 8-46.344 -2002

Irnpreso en los taller...s gra ficos de Rom anyaIValis Verdag uer I. 08786-Capellades (Barcelona)

Primed in Spain

I La Fuente

de fa Eterna [uventud

La b u squ eda del s ecrete de la eterna juven­

tud ha sido una constante en la historia de la humanidad. En el relato mas anttguo

que se conoce, la farnosa epopeya de Gtlgamesh. (Babtlon ia , 2000 a. C.), el heroe se lanza ya en pos de la flor magtca que le devolvera la juventud. En tiempos bibltcos, el rey David se lamentaba: «••• nuestros afios han pasado como un suspiro...»

(Sal 89:9). Muchas de las expediciones europeas

al Nuevo Mundo tuvieron como objeti vo en con­

trar la mitica Fuente de la Eterna Juventud. Sin embargo , nunca como ahora hemos

es tado tan cerca de alcanzar esta meta tan de­seada para la humanidad. Los avances cientifl­cos han hecho que las expectativas de vida aumenten notablemente. La erradtcacton de

7

SEC RETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVEN TU D

ciertas enfermedades y el mejoramiento de las con dicion es sanitarias han contribuido a mejo­rar la calidad de vida y. por tanto, a aumentar su

duracion. Sin embargo. algunos metodos de «rej uven e­

cimtento» como las ctrugias plasticas, los trata­mientos a base de vita mm as, los alimentos y los

compuestos quimicos «m tlagr osos», adernas de no estar al alcance de la mayoria, encierran rtes­

gos que, dada la novedad de estos sistemas. no han sido plenamente evaluados.

Pero existen otros metodos que han dado amplias pruebas de eficacia. Son los que aprove­

chan las caracteristtcas y las cualidades in h e­

rentes del ser humano que 10 impulsan a buscar su propio desarrollo. Entre ellos destaca un anti­

guo sistema que. hasta hace unas decadas, estuvo solo al alcance de unos cuantos. Se trata

de los Cinco Ritos Tibetanos. Cuenta la leyenda que un coronel llamado

Bradford, oficial retirado de la armada brttantca,

partie hacla Oriente en busca de la fuente de la eterna juventud. Bradford habia oido hablar de algunos hombres que, a pesar de ser personas de edad avanzada, parecian haber rejuvenecido inexplicablemente. Todas ellas habitaban en un lamasterio enclavado en algun lugar de los Himalayas .

8

La Fuente de la Eterna [uventud

El coron el partie hacta es a region, ubicada

en el actu al territorio ch in o y, despues de va rios anos de afanosa busqueda, sus esfuerzos final ­men te se vieron recompensados . Bradford, que

enton ces tenia ya mas de setenta anos, regreso a Occidente con la apariencia de un hombre de

apen as cuarenta. No sabemos st el coronel Bradford existio en

re alidad 0 si su relato es una mezcla de fantasia

y hechos reales. Lo que si sabemos es que el metodo milenario que trajo a Occidente ha hecho

rejuvenecer y sanar a innumerables personas.

* * * Lo que hace a este metodo distinto de la

mayoria es, simplemente , que funciona. Ellector

10 comprobara cast en el momento misrno en que com ien ce a practicar sus sencillos ejercicios 0

rttos, como les llamo Bradford. Ademas , en la presente obra encontrara algunas posibles expli­

caciones para ello , apoyadas en argumentos

cien tiftcos. No se trata de magia ni de una cu ra mtlagrosa . sino de algo que ha s ido estu diado

con mteres por la ciencia actu al. La s im p licid a d de estos ritos 0 ejercicios,

aunada al hecho de que el metodo no requiere de instalaciones, accesorios nt condiciones especia­les , hacen de esta una practica ideal para nues­

9

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERN A JUVENTU D

tra epoca de prtsas, de espaclos reducidos y de falta de tiempo.

Adernas de la dispostcion a dedicar unos minutos ala practica diaria de los cinco ritos, el lector necesttara comprender que, si bien la

vejez es inevitable, la calidad de la mlsma esta en nuestras manos. La diferencia entre ser unos vtejos decrepttos, envejecidos prematuramente,

y ser unos ancianos fuertes y sanos que disfru­tan la vida al maximo, no depende de ntngun agente externo, sino de nosotros mismos. Cada

uno decide si quiere seguir siendo joven a los noventa afios 0 si desea experimentar la senili­dad a los cuarenta. La eleccion es nuestra.

En la presente obra se presentan los Cinco Ritos Tibetanos explicados detalladamente e ilus­

trados con abundantes fotografias. Astmismo, se inc1uye informacion util con respecto a la ali­mentacton, la postura, la resptracton, los chakras y el manejo de la energia. Se dan, ademas, algu­nas alternativas al llamado «Sexto Rito», conside­

rado por muchos como el mas radical de todos. Si piensas que es posible revertir los dafios

ocasionados por el envejecimiento y estas dis­puesto a invertir unos minutos al dia para recibtr a cambio el don de una vida larga y saludable, la presente obra sera para ti el mejor regalo.

10

II

iComo funcionan los Cinco Ritos?

El sistema energetico humano es la base del conjunto cuerpo/mente. Dicho sistema es

una red compuesta por un gran numero de

canales que recorren cada rincon de nuestro cuer­po , llevando la cnergia vital, indispensable para nuestra supervivencia. Este sistema vigoriza nues­tro cuerpo, da energia a nuestra mente y es el fun­

damento energetico de todo nuestro organismo. Nuestro modo de vida superficial, «h a cta fue­

ra», que nos lleva a reaccionar ante 10 que nos sucede en lugar de actuar, nos impide percibir este sistema. Para sentir el flujo de nuestra energia debemos conectarnos nuevamente con nosotros mismos. Este es uno de los objetivos de las disciplinas energettcas como el Tai Chi, el Yoga y, en especial, los Cinco Ritos Tibetanos.

1 1

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVENTUD

Sabemos muy pOCO acerca del funciona­miento de nuestra red energettca. Aun hoy. muchas personas piensan que todo aquello que no pueda ser percibido a traves de los sentidos son cuentos de viejas 0 supercherias de los pue­blos primitivos. Es por ella que la ciencia actual apenas esta abocandose al estudio del sistema energettco humano. Sin embargo. las tradiciones antiguas ya nos hablan del mlsrno, aunque des­de un punto de vista un tanto esotertco y rnisti­co. Actualmente sabemos que la energia es algo tan real como la materia, si bien no es tangible como esta,

Nuestro sistema energettco se compone de una intrincada red de canales de dtstrtbucion comparables al sistema de carreteras de un pais. Para que los productos provenientes de los cen­tros de produccion puedan llegar a las grandes ciudades 0 centros de distribuclon y consumo, es necesario que tales rutas se encuentren en buenas condiciones y libres de obstaculos. De igual forma, en todas las ciudades existen cen­tros de acopio que reciben los productos prove­mentes de los centros de producclon para su posterior dtstrtbucion a los centros de consumo. En nuestro cuerpo, esos centros de recoleccion se conocen como chakras.

Los chakras son una parte fundamental del

12

LComo funcionan los Cinco Ritos?

mecanismo de almacenamiento Yredtstrtbuclon de nuestro sistema energetico. Se trata de vorti­ces giratorios de energia situados en lugares estrategtcos donde se conjunta la mente y el cuerpo (son los llamados puntos psicosomaticos o transductores), en los que la tmaginacton ,

entendida como la generacion de tmagenes men­tales, produce efectos fisicos. Los chakras estan localizados a 10 largo de la columna vertebral y cada uno de ellos se asocia con ctertos organos. glandulas y centros nerviosos, con determinados estados de consciencia. con los puntos vitales de defensa y ataque en las artes marciales y con los puntos pnnctpales de la acupuntura tradicional.

El propostto de los Cinco Ritos Tibetanos es propiciar el funcionamiento opttrno de los cha­kras. Si nuestro sistema energetico funciona adecuadamente, nuestro sistema cuerpo /mente tarnbien 10 hara. Pero si un chakra funciona por debajo del nivel de los demas, el cuerpo /mente sufrira un desequilibrio que se mantfestara en un padecimiento fisico, mental 0 emocional.

Veamos ahora cuales son los siete chakras

prtncipales y sus funciones :

Primer chakra: Esta ubicado en el perineo, que es la zona entre el ana y los genitales. Se relaciona con la supervivencia. con el

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SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVENTUD LComo fun cion an los Cinco Ritos?

intestino grueso y el recto, con las glan­dulas suprarrenales y con los plexos coxi­geo y sacro. Su nombre en sanscrtto es mulhadara. Se simboliza con un cuadrado de color amarillo y se le relaciona con el elemento tierra. El punto de ataque en las artes marciales 10 constituyen las gonadas.

Segundo chakra: Se localiza en la columna verte­bral a la altura de los genitales. Se asocia con la creatividad y con las functones sexuales, con el in testino grueso, la vejiga, los rifiones y los genitales, y con los testicu­los y el plexo prostatico (en el hombre) y con los ovarios y el plexo utero-vaginal (en las mujeres). Su nombre en sanscrito es svad­

histana. Se le suele simbolizar con una media luna plateada y se le relaciona con el elemento agua. El punto de ataque en las artes marciales es el plexo htpogastrico.

Tercer chakra: Se encuentra a la altura del ple­xo solar y es el centro del yo individual, del poder personal y de la voluntad. Se le asocta con la digestion y la astmilacion de los nutrientes. Sus organos relacionados son el higado, el bazo, el estomago, el intestino delgado, el pancreas y el plexo

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SEC RETOS TlBETANOS DE LA ETERNAJUVENTUD

solar. Su nombre en sanscrtto es manipu­

ra. Esta simbolizado por un trtangulo rojo y se relaciona con el elemento fuego. El punto de ataque en las artes marciales es el plexo solar.

Cuarto chakra: Se encuentra a la altura del cen­

tro del pecho y se le considera como el punto focal del amor y de la compaston. Sus funciones principales son el amor, la cornpaston, el funcionamiento del sistema inmunologico y las funciones ca rd iacas , pulmonares y bronquiales. Se relaciona con el corazon, los pulmones, con la glan­dula timo y con el plexo cardiaco. Su nombre en sanscrito es anahata. Esta simbolizado por un hexagrama azul y se asocia con el elemento aire. El punto de ataque en las artes marciales es el plexo cardiopulmonar.

Quinto chakra: Se localiza en el punto de la

columna que coincide con el centro de la garganta. Se relaciona con las habilidades creativas y de comurucacton. Esta asocia­do con las cuerdas vocales y con la glan­dula tiroides. Su principal centro nervioso es el plexo farfngeo. Su nombre en sans­

,Como funcionan los Cinco Ritos?

crito es visuddha. Esta simbolizado por un ovalo negro y se relaciona con el ele­mento Her. El punto de ataque en las artes marciales es el cartilage tiroideo .

Sexto chakra: Se encuentra justo en el centro de la cabeza. Es el centro de la inteligencia superior y de la vision sobrenatural. Se relaciona con el cerebro y con la glandula pituitaria. Su principal centro nervioso es el plexo cavernoso. Su nombre en sanscrt­to es aj na. Esta s imbolizado por un globo u ojo alado y se relaciona con la mente. El punto de ataque en las artes marciales es el nasion, que es el punta de union entre el hueso de la nariz y el entrecejo.

Septimo chakra: Se localiza en la coronilla y es el centro de la consctencia cosmtca. Se relacio­na con el cerebro y con la glandula pineal y

su centro nervioso relacionado es el plexo cavernoso. Su nombre en sanscrito es sahas­

rara. Esta simbolizado por una rosa ro]a y se relaciona con la union dichosa con el Todo , con un estado de plenitud, sabiduria y alegria totales. El punta de ataque en las artes mar­ciales es el bregma, que es el punto de union entre el hueso frontal y los dos parietales.

16 17

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVENTUD

Dada la importancia de cada uno de los cha­kras, es muy importante mantenerlos en condi­

ciones optimas. Tal es el objetivo de los Cinco

Ritos Tibetanos. Estos ejercicios 0 rttos, no solo

activan cada uno de nuestros centros energett­

cos, sino que tarnbten los hacen functonar de

manera armoniosa, evitando que se presenten

desequilibrios que pudiesen provocar alguria

enfermedad 0 padecimiento. Veamos ahora la

practica de los Cinco Ritos, junto con algunas recomendaciones y consejos.

18

III Preparation

para los Cinco Ritos

Da da la gran cantidad de beneficios fistcos ,

emocionales y mentales que se obtienen

con los Cinco Ritos Ttbetanos, es conve­

n ien te dedicar un momenta del dia exclustva­

mente a su practica. Consulta tu programa de

activida des semanales y astgna cada dia un tiem­

po a la practica de los Cinco Ritos, un tiempo

durante el cual puedas desconectarte de todo 10

que no tenga que ver con ellos. Haz 10 posible por

respetar ese horario como si se tratara de una cita importante. Si vives con alguten, hazle parti­

cipe de esta decision y pidele su colaboracion 0 ,

mejor aun, invitalo a practicar contigo. QUizas te resu lte adecuado descolgar el telefono.

Una caracteristica notable de los Cinco Ritos Tibetanos es que solo es necesario realizar 21

19

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNAJUVENTUD

repeticiones di artas de cada uno de ellos para

obtener todos sus beneflcios. Una persona en

buenas condiciones fisicas puede realizarlas en

diez minutos 0 incluso en menos tiempo. Esto

los convierte en una operon ideal para nuestra

epoca , en la que el tiempo es un lujo cada vez

mas escaso.

Dado que es probable que este sea el unico momenta del dia que puedas dedicarte en exclu­

siva a ti mtsmo, es importante que Ie des un

ca racter especial. Trata de crea r una atm osfera

s ingu la r para tu practtca y procura adquirir el

estado de animo adecuado. Durante ese tiempo,

olvida te de tus problema s y p reocupacion es . Los

Cin co Ritos te darari la energia y la claridad

mental necesarias para enfrentarlos con exito.

La practica de los Cinco Ritos ha de ser pla­centera. No vale la pena realizar esta, ni ningu­na otra disclplina, si se convterte en una carga

mas dentro de una agenda ya de por si saturada.

Haz 10 postble por concebir la practica de los

Cinco Ritos como tu «h ora de recreo». De otra

manera se volvera una obltgacton y sus benefi­cios se veran notablemente disminuidos.

Las sigutentes indicaciones te ortentaran en

tu practtca,

20

Preparaci6n para los Cin co Ritos

La hora Los Cinco Ritos pueden practicarse a cu a l­

quier hora , por la manana 0 por la tarde. Para

algu n as personas es mas conveniente hacerlo a

prim era hora, pues los Cinco Ritos les confieren

una buena carga energettca, que les permite

enfren ta r las presiones del dia. Otras prefieren

realiza rlos por la noche ante s de dormir, pues de

es a manera con s tgu en relajarse y obtener un

b uen descanso. Otras suelen practicarlos por la

m an an a y por la tarde , 10 cu a l no es muy reco­m en dab le para los principiantes. Practicalos en

diferentes horarios hasta que encuentres el que

mas te satisfaga.

Ellugar Es importante que realices tu practica en

u n a habitacion bien ventilada. La temperatura

n o debe ser demasiado baja ni demasiado alta.

Siempre es mejor usar una manta, una esterilla

o una colchoneta en lugar de practicar sobre

u n a superficie dura.

21

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERN AJUVENTUD

Elbano Los Cinco Ritos pueden practicarse antes 0

despues del baiio. Algunas personas prefieren hacerlo antes, pues los ejercicios los hacen transpirar. Otras prefieren tomar una ducha

antes de realizarlos. Nuevamente deberas expe­rimentar a fin de hallar la combinacion que mejor te functone.

Si prefieres baiiarte despues de los ejerct­ctos, cuida que la temperatura del agua no dis­minuya el calor interno de tu cuerpo, pues ello te

haria perder parte de los beneficios aportados por los Cinco Ritos. En este caso, 10 mejor es tomar una ducha rapida y templada.

El atuendo Es conveniente usar ropa c6moda y holgada,

que permita la libertad de movimientos y no obs­truya la ctrculacton. de ser posible, utiliza ropa de algodon. Procura no usar zapatos: de esta manera aumentara tu contacto con la Madre Tierra y adquiriras conciencia de tus pies, esas partes tan descuidadas de nuestra anatomia.

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Preparacion para los Cinco Ritos

Los alimentos Al igual que con cualquier otro ejerctcto fisi­

co, es necesario no haber ingerido alimentos al menos tres horas antes. De otra manera puedes su frtr nauseas , mareos u otros malestares . Si practicas los Cinco Ritos por la manana, 10 mas con ven ien te es que los hagas en ayunas.

Otras recomendaciones En el caso de los Ritos. como en el de cu al­

qu ier otro programa de acondicionamiento fist­co, es conveniente qu e tu medico te haga una revis ion completa antes de empezar. Tambien es importan te que no tra tes de realizar las 21 repe­ticion es desde el principio si tu condicion fislca es debtl, si padeces del corazon 0 si hace mucho tie mpo que no practicas ningun ejercicio fisico . Em pieza con tres repeticiones para cada rito y au men ta una 0 dos repettciones cada sernana. siempre y cuando tu con dicton fisica 10 tolere.

Nu estro cuerpo es la obra mas maravillosa del Creador. Es ta n s ab io que con oce cual es nues tra rests tencta en un momenta dado y nos en via s en a les de alerta para que no rebasemos nues tros limttes. Escucha a tu cuerpo mi entras realizas los Cinco Ritos. Si sientes algun tipo de do lor 0 malestar, suspende de inmediato la prac­

23

SECRETOS TIBETANOS DE LAETERNAJUVENTUD

tica y observa si estas excediendote. Si el dolor 0

la molestia son muy intensos 0 no desaparecen al poco tiempo, consulta con tu medico.

Es muy importante practicar siempre los Cinco Ritos sobre una manta 0 una esterilla. Practicarlos sobre una superficie dura 0 resba­ladiza, como la del cuarto de bafio, encierra rtes­gos de caidas 0 resbalones que pueden tener consecuencias graves.

Es recomendable que realices lentamente los movimientos, sobre todo al prtnctpio. Observa la fuerza de tus musculos abdominales y fortalece­los antes de aumentar el numero de repeticio­nes. Cuida la posicion de tu columna vertebral y prestale especial atencion si padeces dolores en el cuello 0 en la cintura.

El mareo excesivo puede provocar nauseas, malestar 0 caidas. Por ello, no debes presionarte en la realizacion del Primer Rito ni tratar de hacer las 21 repeticiones seguidas sin antes haber practicado y avanzado progresivamente. En cuanto te sientas mareado, no dudes en sen­tarte 0 acostarte hasta que te repongas. Si pade­ces vertigo, alguna afeccion cardiaca 0 estas tomando algun medicamento que te produzca mareos, pide a tu medico que te indique st con­sidera conveniente que practiques este Rito.

Es muy importante que en la practica del

24

Prep aracion para los Cinco Ritos

Segu ndo Rito tomes conciencia del trabajo mus­cu la r desarrollado por el abdomen; manten todas las vertebras de tu columna firmemente apoyadas en el suelo, especialmente las lumba­res . No levantes las piernas con la fuerza de los musculos del cuello y de los hombros. Si pade­ces ulceras, dolor en la parte baja de la espalda, dolor en el cuello, rtgtdez en hombros 0 piernas, eres hipertenso 0 tienes poca fuerza en los mus­cu los del abdomen, hazlo con cuidado y lenta­mente. No deberas practicarlo si padeces hernia, s t estas embarazada, s i has sufrido una inter­ven cion qutrurgica en los ultimos seis meses 0 si tienes problemas en la columna vertebral.

Durante la practtca del Tercer Rito, ten cui­dado de no echar la cabeza demasiado hacia a rras ni doblar la espalda hasta un punta en el que te resulte doloroso. Si tienes alguna lesion en la columna, consulta antes a tu medico. En caso de que estes tomando medicamentos para con trola r la htpertenston, no permitas que tu

cabeza quede por debajo de tu corazon. Las recomendaciones anteriores son igual ­

me n te valldas para los ritos Cuarto y QUinto. La practica continua y metodica de los Cinco

RHos Tibetanos puede producir cambios Itsiolo­gicos que se manifiesten en un color mas oscuro y en un olor mas fuerte de la orina. infecciones

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SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVENTUD

vaginales en las mujeres, aumento del mal olor del sudor, cornezon ltgera en la piel, infecciones leves en las vias respiratorias 0 ligeros dolores articulares. Estas molestias desapareceran a medida que tu organismo se libere de las toxinas acumuladas en los organos, las articulaciones y

las membranas. Acude a tu medico para asegu­rarte de que estos malestares no requieren aten­cion medica.

26

IV

Instrucciones para realizar los

qercuios 0 Ritos

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA]UVENTUD

Primer Rito

1. Ponte en pie y extiende los brazos a los lados. Tus dedos deben estar juntos y las palmas de las manos paralelas al suelo.

2. Comienza a gtrar hacia la derecha en esta posicion, como si tu cuerpo fuese la heltce de

un avian. Es muy importante que gires de izquierda a derecha y no al contrario.

3. Si esta es la primera vez que practicas los Cinco

Ritos, gtra solo hasta sentir un pequeno mareo . No te ex tra lim ites tratando de hace r las 2 1

repeticiones. Es rnejor comenzar dando cinco 0

seis giros e ir aumentando progresivamente. 4. Si te sientes demasiado mareado y deseas

sentarte 0 acostarte hasta que se te pase, haz­10 y no realices el stguiente Rito hasta que te

sientas completamente recuperado. 5. Al terminar de gtrar, pon las manos en las

caderas, inhala profundamente por la nariz y

exhala por la boca, colocando los labios en circulo. como para pronunciar la letra «0».

Respira de esta forma unas cuantas veces antes de pasar al siguiente Rito.

28

Instruccione s para realizar los ejercicio s 0 Ritos

29

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNAJ UVENTUD

Segundo Rito

1. Acuestate boca arriba con las piernas com ­pletamente extendidas y juntas y las puntas

de los pies apuntando hacia arriba. Coloca los brazos en los costados, con las palmas de las manos apoyadas sobre el suelo.

2. Inhala mientras elevas las piernas y levantas la cabeza. Pega la barbilla al pecho y acerca las piernas 10 mas posible al cuerpo, pero sin

doblar las rodillas.

3 . Exhala mientras bajas lentamente las piernas y la cabeza. Repite el ejerctcio 21 veces. En un prin cip io, y hasta n o haber adquirido la

practica necesaria, haz s6lo las repeticiones con las que te sientas c6modo.

4 . AI finalizar, ponte en pie, apoya las manos en la

cin tu ra, inhala profundamente y exhala por la boca como se describe al final del Rito an terior.

Instrucciones para realizar los ejercicios 0 Ritos

3130

SEC RETOS TIBETANOS DE LAETERNA JUVENTUD

Tercer Rito

1. Arrodillate con los dedos de los pies flexiona­

dos hacia delante. Separa las rodillas unos

quince centimetres. Coloca las manos sobre

los muslos, justo debajo de los glliteos. Cuida

que tu columna vertebral permanezca recta.

Inclina la cabeza hacia delante y apoya la bar­

billa sobre el pecho.

2. Inhala y echa la cabeza hacia atras, al tiempo

que doblas la espalda. Doblala tanto como te

sea posible, pero sin excederte, apoyando el

peso de tu cuerpo en las manos.

3. Exhala mientras regresas a la posicion inicial.

4. Repite el Rito 21 veces, 0 las veces que pue­

das. si eres principiante.

5. AI terminar, ponte en pie, pon las manos en la

cintura y haz dos respiraciones profundas,

inhalando por la nariz y exhalando por la

boca, con los labios formando un circulo,

lnstruccion es p ar a realiza r los ejercicios 0 Ritos

32 33

SEC RETOS TIBETANOS DE LA ETERNAJUVENTUD

Cuarto Rito

1. Stentate con la columna recta y las piernas

extendidas hacia el frente. Coloca las palmas

de las manos en el suelo, justo a ambos lados

de tus caderas (es muy importante que las

manos se encuentren exactamente en esta

posicion). Inclina la cabeza de manera que tu

barbilla se apoye sobre el pecho.

2. Echa la cabeza hacia a tras. Inhala, levanta la

cadera y dobla las rodillas de forma que las

p la n tas de tus pies queden completamente

apoya das en el suelo . Tu columna vertebral

debera quedar paralela a l suelo y tus b razos y

piernas deberan estar perpendiculares .

3. Exha la mientras regresas a la postura inictal,

4. Repitelo 2 1 veces, 0 las n ece saria s , s i eres

principiante.

5 . Los pies y las manos deben permanecer exacta­

mente en el mismo sitio durante todo el ejerci­

cto. Tambien es importante no doblar los codos.

6. AI te rminar, ponte en pie, coloca las manos en

las caderas, inhala profu ndamen te y exhala por

la boca, form ando un circ u lo con los lab ios .

34

lns trucciones para realizar los ejercicios 0 Ritos

35

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUYENTUD

Quinto Rito

1. Acuestate boca abajo y coloca los pies y las manos en el suelo. Ap6yate sobre las palmas

de las manos y sobre los dedos de los pies, que deberan estar flexionados hacia delante. Echa la cabeza hacia atras y estira los bra­

zos, de tal forma que tu torso quede levanta­do del suelo. Los brazos y las piernas han de

estar separados a una distancia de 60 em.

2. Inhala y levanta la cadera al tiempo que bajas la cabeza y colocas la barbilla en el pecho. Tu cuer­po debera adoptar la forma de una «V» invertida.

3. Exhala y, mientras 10 haces , vuelve a la pos­

tura Inictal. Es importante que los brazos y

las piernas permanezcan rectos durante todo el ejerctcio y que ninguna parte de tu cuerpo,

salvo las palmas de las manos y los dedos de los pies, entre en contacto con el suelo.

4. Repite el ejerctcio 21 veces 0 las necesartas , si eres principiante.

5. AI terminar, ponte en pie, coloca las manos en

las caderas, inhala profundamente y exhala por la boca con los labios formando un circulo.

Inst rucciones para realizar los e jercicios 0 R itos

36 3 7

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNAjUVENTUD

Al terminar la practica de los Cinco Ritos, acu esta te boca arriba y relajate durante algu­nos minutos sigutendo las tecnicas indicadas en el capitulo VII.

38

v

La Postura

T Od as las pa rtes de nues tro cuerpo estan relacionadas entre si y juntas gu a rd an un equilibrio perfecto que el movimiento

y la fuerza de la gravedad tienden a alterar. Es te equ ilibrio, 0 la falta de el, tiene un efecto d irecto

so bre el buen funcionamiento de los musculos qu e influyen en la circulaclon sanguinea y, por 10 tanto, en el su m in is tro de oxigerio a cada celu­la de los organos internos.

Una mala postura nos impide respirar de mane­ra adecuada, ya que un cuerpo encorvado impide la expansion completa del torax y del diafragma.

Asimismo , la postura es muy importan te para la ctrculacton y el manejo de la erierg ia . Pod em os comparar nuestro cuerpo con una manguera de jardtneria. Si la manguera esta dob la da, torcida 0 en ros ca da , el agua tardara

39

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVENTUD

mas tiempo en llegar al extrema y, si la presion es baja, es probable que al final solo obtengamos unas cuantas gotas. En cambio, si colocamos la

manguera de tal forma que el agua circule libre­mente, obtendremos un buen chorro incluso con poca presion. Lo mismo ocurre con nuestro

cuerpo: st tenemos la espalda curvada, los hom­bros caidos y la cadera demasiado proyectada

hacia delante 0 hacia atras, sera mas difictl que

nuestra energia circule adecuadamente. La energia que no circula se acumula en los

musculos y en los organos internos, produciendo

dolor, tension y otros padecimientos que con el

tiempo pueden generar enfermedades graves. Por ejemplo, es bien sabido que la mayoria de la gen­te tiende a acumular sus sentimientos de enojo 0

tension en el estomago y en los intestinos. Esta

energia acumulada puede producir desde males­tares leves como la acidez estomacal. hasta lesio­

nes graves como las ulceras 0 incluso el cancer. Dado que los principales chakras 0 centros

de almacenamiento energettco se encuentran a 10 largo de la columna vertebral y que esta es el eje de nuestra estructura corporal, es muy importante mantenerla alineada. De esta forma permitimos que nuestra energia circule libre­mente y satisfaga las necesidades energettcas de los organos y las glandulas de nuestro cuerpo.

40

La postura

Los ejercicios Muchas personas tratan de corregir su mala

pos tu ra forzandose a echar los hombros hacia atras y estirando el cuello hacta arriba. Tambten

exis ten arneses y otros artilugios para endere­za r la espalda. Sin embargo, 10 menos que pue­de decirse de estos metodos es que son anttna­tu ra les y que a la larga resultan contraprodu­cen tes , pues consumen gran parte de nuestra

eriergia y pueden provocar serias lestones . La mejor manera de corregtr la postura es

hacerlo gradualmente y de forma natural. El sen cill o ejercicio detallado a coritrnuacton te

ayu dara a lograr este objetivo.

1. Ponte en pie, descalzo, con los pies ligeramente

separados. Observa que cada una de sus partes (los cinco dedos, el talon, el borde exterior y los huesos que se encuentran justo detras del dedo gordo y del mentque) esten en contacto con el

suelo. Para ella es necesario que tus pies esten perfectamente relajados (recuerda usar una manta gruesa 0 una toalla para posarte sobre

ella. Nunca 10 hagas directamente sobre el sue­

10 frio 0 tus pies sentiran calambres). 2. Recorre mentalmente tu cuerpo, comenzando

por los pies. Observa que tus tendones de Aquiles no esten tensos, pues ella mdtcara

41

SECRETOS TIBETANOS DE LAETERNA JUVENTUD

que estas dernastado inclinado hacia delante 0

hacia arras. Tus rodillas deberan estar rectas, perc no trabadas.

3. Siente tus caderas. Si percibes alguna ten­sion, qutzas estes apoyaridote mas en una

pierna que en la otra. Si es asi, reparte tu peso entre ambas piernas.

4 . Percibe tu coxis. Relajalo aflojando los mus­

culos que 10 rodean. Deja que calga por su propio peso. Sentiras como se proyecta ligera­mente hacta delante, enderezando la curva de

la base de tu espalda. Es importante que no ejerzas ninguna fuerza para empujar el coxis, pues estarias generando tension en Iugar de aliviarla. Recuerda que el proceso debe ser gradual y natural.

5. Revisa tus hombros. lEstan alineados con las

caderas? Si no es asi, alinealos. Relaja cual­quier tension que percibas. Deja que los bra­zos catgan libremente en tus costados.

6. Relaja el cuello y retrae ligeramente la barbt­

lla. Siente como st estuvieras suspendido de un hilo que saliese directamente de tu cororu­lla. Sabras que estas hacicridolo bien cuando s ientas que tu estructura pende de este hilo Imaglnarto y que tu coxts es atraido hacia el suelo por la fuerza de la gravedad, todo ello sin sentir ntngun tipo de tension.

La postura

Es necesario que respires adecuadamente duran te todo el ejerctcto. Esto te ayudara a rela­jar la ten s ion de tus musculos y te facllitara per­manecer en esta posicion. Astrntsrno, ob servaras que en esta postura te resultara mas facil respi­rar desde el abdomen, como se describe en la seccion dedicada a la respiracion.

Puedes practicar este sencillo ejercicto en la cola del banco 0 del cine, 0 mientras esperas un taxi 0 el autobus.

Una buena postura es sinontmo de un cuerpo equ ilib rado, y el equilibrio corporal comienza en los pies. La funcion basica de los pies y los tobillos es proporcionar una base a partir de la cual las partes superiores del cuerpo se relacionen con el

plan o horizontal del suelo: su posicion y su fun­cionamten to adecuado permiten el desplazarnten­to y la adaptacion del cuerpo que sostienen.

Por ello, la Iuncion del calzado es muy impor tan te para la postura. No es recomendable usar zapatos demasiado altos 0 de plataforma, pues adernas de impedir que los pies se apoyen com p leta m en te en el suelo y que los tobillos equ ilib ren el peso, fuerzan a la columna y a la pelvis a asumir posturas anttnaturales, 10 que a la larga puede dejar secuelas permanentes. Si por cuestiones de trabajo debes usar zapatos altos, elige aquellos que tengan el tacon mas

42 43

SECRETOS TIBETAi':OS DE LA ETERNAJUVENTUD

bajo y ancho. EVita siempre los «ta con es de agu­ja». Existen en el mercado modelos muy elegan­tes y cornodos que te ayudaran a mantener una

buena postura. Si usas zapatos altos debido a tu baja estatura, quizas te resulte util saber que una buena postura te ayu d a ra a sentirte y a parecer mas alto.

Si pasas sentado varias horas al dia , es con­ven ien te que aprendas a sentarte correctamente. La mayoria de las personas tienden a sen ta rse

mas con la espalda que con la pelvis . yacien do flacc idamente en sus asientos, 0 bien proyecta n la pelvis h acia atras , exageran do la curva de la bas e de la espalda. Asim ts mo, es m uy comun

que las personas que trabajan frente a un escrt­torte tiendan a curvar los hombros y la parte

s u perior de la espalda, formando una especie de «[oroba». La mejor forma de sentarse consiste en

apoyar ambos huesos de la cadera sobre el asien­to sin reclinarse demasiado en la espalda. Hay que recordar que, al sentarnos, es la pelvis y no la espalda la que debe cargar la mayor parte de

nuestro cuerpo. La stguiente parte en importan­cia son los pies. Es necesario apoyar ambos pies en el suelo, perc sin presionarlos. De esta forma el peso se repartira entre ellos y la pelvis . Es importante no cruzar las piernas, pues ella hace que nos apoyemos mas en un lade de la cadera

44

La postura

que en el otro, forzando a la columna a asumir una cu rva tu ra lateral que no le es propia. Los ho mbros deben ir como en el ejercicio anterior, es

decir, deben caer libre y relajadamente. Al igual que la postura en pie, observaras

que esta forma de sentarte te ayuda a respirar mejor y a s entirte mas despierto y lleno de energia, pues permite que tu cerebro reciba una mej or trrigacton sanguinea,

La postura corporal se relactona tam bi en

con el estado de a n imo. Las personas de prtmi­das tienden a agachar la cabeza. a encorvar la espalda y a dejar que sus hombros caigan h acia

delan te. Un a persona tensa 0 iracunda tiende a a preta r el abdomen, los pufios y la mandibula. Las personas nerviosas alzan los hombros y con ­

traen el pecho, los dedos de los pies y los glli­teos . Todo ella genera bloqueos que impiden que

la sangre y la energia circulen adecuadamente. La postura y las emociones se retroaltrnen­

ta n entre S1. Si bien las ernoctones negativas nos hacen asumir una postura corporal incorrecta , ta mbien es cierto que una postura inadecuada nos hara albergar emociones n egativas . Por ejernp lo, si mantienes una postura de tensi on todo el tiempo, te sentiras tenso, aunque las cir­cu ns tan cias exteriores no 10 justifiquen. De igual forma, st las circunstancias exteriores te provo­

45

SECRETOSTIBETANOS DE LA ETERNAJUVENTUD

can tension y asumes una postura inadecuada, te resultara mas facil relajarte si liberas a tu cuerpo de esa postura bajarido los hombros. relajando los pies, los gluteos, la mandibula, etc.

Dado que es imposible mantener una buena postura y al misrno tiempo respirar inadecuada­mente, es necesario que aprendas a respirar. Pon en practica los ejerctcios de respiracton indicados mas adelante, aplicando las sugerencias inclui­das aqui con respecto a una buena postura.

46

VI

La Respiracion

L a resptracion es una funcion primordial de todos los seres vivos. De manera general, podemos definirla como el intercambio de

gases entre un organismo y su medio. Si se trata de una ameba, el intercambio se realiza a traves de la membrana que la llmita, pero en el caso de una planta 0 de un animal multicelular, este feno­meno tiene lugar en dos niveles. En un primer ntvel, existen estructuras especializadas a traves de las cuales el aire entra y sale del organismo. En otro nivel. el intercambio gaseoso se realiza entre las celulas especializadas en el transporte de gases y las que forman los tejidos organicos.

Nuestro aparato respiratorio es una de las estructuras mas complejas de la naturaleza y

s us funciones pueden resumirse de la stgutente

47

SECRETOS TlBETAI\OS DE LA ETERNAJUVENTUD

manera: el aire que inhalamos entra por la nariz y se calienta en los senos nasales, de donde pasa a la faringe, a la laringe y a la traquea. Esta ultima se bifurca formando los bronquios, los cuales se

rarntftcan a su vez en cientos de conductos cada vez mas finos llamados bronquiolos. En el extremo

de cada uno de ellos se encuentran los alveolos,

que son pequefias bolsas rodeadas de una flna red

de vasos capilares. Las paredes de los alveolos y de los capilares estan construidas de tal forma que

permiten el intercambio de moleculas de oxigeno y

de bloxido de carbono. No sabemos por que estas

paredes solo permiten el paso del oxigeno de los alveolos a la sangre y que el bioxldo de carbona

solo pase de esta a los alveolos y no a la inversa.

Esto no ha podido aun ser explicado por la ciencia yes una de las maravillas de la naturaleza.

Desde el punto de vista energettco, la respi­

racion es importante porque nos permite meta­bolizar los alimentos, es dectr, convertirlos en la

energia que necesitamos para vivir. Basicamente,

el metabolismo es un proceso de combustion, semejante al que tiene lugar en el motor de un

autornovil. Los alimentos son el combustible que necesita oxigeno para «arder»y liberar energia.

Una buena resptracton nos permite aprovechar mejor los alimentos que consumimos y nos hace sentir mas vivos, mas sanos y llenos de energia.

48

La respi raci6n

Por otra parte, algunas tradictones orienta­

les sostienen que a traves de la resptracion no solo obtenemos oxigeno y otros gases , sino tam­bien energia celeste en forma de particulas inft­

nit es im a les de polvo cosrntco, compuesto de

res idu os de planetas y asteroides. Si observas como cambia tu ritmo respiratorio

de acuerdo con tu grado de acttvtdad. compro­baras la relacion que existe entre la resptracton

y el grado de tension 0 de relajacion muscular. El

ca mb io del ritmo respiratorio sucede de manera

involu n ta ria y obedece a las variaciones en la deman da de oxigeno y al aumento 0 dtsm tnucion de la necesidad de expulsar el btoxido de carbo­

no . En situaciones de miedo 0 ira 0 cuando rea­

liza mos un ejercicto violento, nuestra respiracion es muy rapida y superficial (respiracion toract­

ca l. favoreciendo un estado de tension general qu e, en un momenta dado, nos permite respon­

der rapidamente a situaciones de urgencia. Sin emb argo, la persistencia de este tipo de respira­

cion puede ocasionar trastornos com o m areo , con fu s ion 0 desmayo , a si como sensaciones de

hor m igueo en manos y pies . Si por el contrario, al inhalar contraemos y

aplan am os el diafragma, la cavidad toracica se

expan de y los pulmones se inflan a toda su capa ­cidad. AI mismo tiempo, el diafragma ejerce una

49

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERN A JUVE NT UD

presion beneftca sobre los organos abdominales,

favoreciendo una buena circulacton en esta region y produciendo beneflcios como el alivio del estrefu­miento. AI exhalar, el diafragma se relaja y compri­

me ligeramente los pulmones, contribuyendo a que se vacien . Esta respiracion, conocida como respi­

racton diafragmattca, es mas eficiente que la tora­

cica, pues el llenado y el vaciado de los pulmones es mas completo, 10 que aumenta el suministro de

oxigeno para los procesos metabolicos y reduce la

acumulacton de productos de desecho como el bio­

xido de carbona y el acido lactico, entre otros. Por otro lado, al respirar profundamente el diafragma

actua como un «corazon secundario»impulsando a

la sangre en su recorrido y reduciendo asi la carga

de trabajo del corazon. Todo 10 anterior contribuye a reducir la tension y a aumentar la relajacion.

Una buena tecnica respiratoria nos sirve tam­bien como terapia preventiva contra las enferrne­dades respiratorias. La mayoria de los germenes

que producen tales padecimientos son anaero­bios. es declr, que no necesitan oxigeno para vivir.

AI respirar adecuadamente enviamos una gran

cantidad de oxigeno a nuestras vias respiratorias, 10 que impide que dichos germenes se reproduz­can y nos infecten. Asi que ya 10 sabes, si has pes­cado una gripe 0 un resfriado, [respira!

Si te sientes cansado, necesitas hacer un

50

La respi raci6n

esfu erzo extra 0 debes trabajar 0 estudiar durante la noche, una buena sene de respiraciones pro­fu ndas te sera mas util que beber litros de cafe, te

o cola y, evidentemente, no te producira ninguno de los dafios asociados con estas substancias.

Hemos dicho que el oxigeno nos ayuda a metabo­lizar los alimentos; los que no se «qu eman» se acu­

mulan en nuestro cuerpo en forma de grasa. Todas las personas, incluidas las supermodelos y

las estrellas del deporte, tienen depositos de grasa

en el cuerpo. Tales depositos son una reserva de energia que el cu erpo acu mula para alguna emer­

gencia 0 para cu an do deba realizar un esfuerzo adicional. Pues bien, la buena respiracion nos per­

mite aprovechar eficientemente esa reserva de

energia . El oxigeno nos ayuda a -qu emar» una par­

te de esa grasa, proporcionandonos la energia que neces itamos en un momenta determinado.

Asimtsmo, al respirar correctamente aurnen­

ta mos la cantidad de oxigeno en la sangre y ayu­

damos a eliminar los bloqueos energeticos. 10 cual n os produce una sensacton de bienestar que nos perm ite pensar y actuar con mayor eficiencia.

Con todo 10 anterior te habras dado cuenta de 10 importante que es respirar correctamente. «Pero lcomo se hace eso?», te preguntaras. El s en cill o ejercicto detallado a corittnuacton te mostrara como hacerlo:

51

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERN AJ UVENTUD

EJERCICIO

1. Slentate comodarnen te s igutendo la s Indicacto ­

n es que figuran en el capitu lo dedicado a la postura.

2. Inhala lentamente por la nariz, dingtendo el a tre

hacia la base de los pulmones. Esto hara que tu

abdomen se hinche como si fuese un balon.

3. Inhala tanto aire como te sea posible sin que

ella te provoque ninguna tension . Es muy

importante que te mantengas relajado durante todo el p ro ceso.

4 . Exhala co n lentitud, preferentemente po r la

nariz, ya que este es el orificio natural de la

resptracton. La ex h a la clon debe ser libre y

natural. No debes forzarte a exhalar de golpe.

Simplemente deja que tu diafragma y tu abdo­

men regresen a su posicion original.

5. Repite el ejerctcio varias veces y practicalo todos

los dias hasta que 10 hagas automattcarnente,

Esta es la forma natural de respirar. Todos 10

haciamos asi cuando eramos bebes. Sin embargo, nuestras experiencias de vida y los estandares socialmente impuestos han hecho que nuestra respiraci6n sea superficial y poco energettca.

Es posible que al principio te resulte dificil respirar como se indica en el ejercicto, debido a la

52

La respiracion

fa ls a cr een cia de que un abdomen a bu lt a do res u lta anties tetlco. A los hombres se les enseiia a r es p ira r sacando el pecho y contrayendo el abdomen . Las mujeres que usan fajas, corses 0

ves tidos entallados no tienen mas remedio que respirar tambien de esa forma. Ello hace que ten­semos el abdomen, el cual, con el paso del tiem­po, se vuelve rigido. Sin embargo, 10 cierto es que la respiraci6n abdominal ayuda a fortalecer los mu scu los del abdomen, haciendolo menos flacct­

do y mas plano. Recuerda que 10 mas natural es s ternpre 10 mej or. Si te fuerzas a mantener con­traido el abdomen y evitas exp an dirlo al respirar, absorberas poco aire y mantendras una postura forzada y antinatural que, a la larga, te perjudi­ca r a . En cambio, st te relajas y dejas que tu abdomen se expanda libremente con cada respi ­racion, Iograras todos los beneficios que hemos mencionado a 10 largo de este capitulo.

Para aprovechar mejor los Cinco Ritos tibeta­nos, asi como cualquier otra forma de disciplina fisica. es necesario practicar la respiraci6n pro­fu nda. Este tipo de respiraclon es casi identico al anterior, s6lo que en este caso absorbemos todavia

mas aire en nuestro organismo, 10 que hace que los beneficios producidos se multipliquen.

El sigutente ejercicio te ensenara a respirar profundamente.

53

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVENTUD

EjERCICIO

1. Sientate en una postura com oda segun se des ­

cribe en el capitulo correspondiente a la postura.

2. Inhala lentamente por la nartz. dtrtglendo el

aire hacta la base de los pulmones. Observaras

que tu abdomen se expande como en el ejerci ­cio anterior.

3. Continua respirando hasta senttr como se

expan den las paredes laterales de tu abdomen.

Senttras tarnbten como la presion del aire

empuja suaveme nte tus rtnones .

4. Exhala lenta y naturalmente. s in forzarte a

exhalar de golpe ni a retener el alien to.

Simplemente deja que tu diafragma.. tu abdo­

men y tus dernas 6rganos regresen a s u s lt to.

Adernas de sus notables beneficios fistcos, la re sptracidn profunda produce un estado de tranquilidad y favorece la concentracion, por 10

que se usa practicamente en todas las formas de trabajo espiritual. Asimtsmo. es una parte fun­damental del proceso de relajaclon consciente. como veremos mas adelante.

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VII

La Relajaci6n

La relajaclon, como habito de salud, es fun ­damental para mantener el bienestar fist ­co y mental, y es tan importante como

asea rs e , comer, hacer ejercicto y dormir. Su practica regular nos permite darle un descanso profu n do a nuestro organismo y aquietar nues ­tra mente, 10 cual repercute beneftca y directa ­mente en la calidad de nuestra vida.

A diferencia de los animales. que reaccionan an te las situaciones de amenaza 0 estres con un es tado de excitacton general que los prepara para luchar 0 huir y se relajan una vez pasado el momento de tension, los seres humanos mante ­nemos el estado de contraccion que produce el es tres , y ni stqulera al dormir soltamos la tension ac u mu lada en nuestro cuerpo durante el dia.

55

SECRETOSTIBETANOS DE LAETERNAJUVENTUD

Siendo miembros de la moderna civtlizacion occidental y, por ello, estando sometidos al movt­miento y la actividad continuos y generalmente irreflexivos, puede resultarnos bastante dificil

permanecer inmovtles unos minutos. Por 10 tan­to, necesitamos recurrir a una tecnica especifica para conseguir la quietud fisica y mental que

caracterizan a ese estado de reposo profundo y consciente conocido como relajacion.

La relajacion es una forma de descanso general consciente. Es un estado de alerta en el

que la mente permanece despierta mientras el cuerpo descansa. La resptracion diafragmattca regular, la soltura muscular y la tranquilidad animica son las caracteristicas de este estado,

en el que el cuerpo consume menos energia y los organos vitales como el corazon, los pulmones y el cerebro, estan sujetos a un menor esfuerzo.

Antes de pasar a los aspectos practices de la relajacton, es conveniente analizar la importan­cia de este recurso para el bienestar integral de nuestro ser. Y decimos integral porque tiene una repercusion directa sobre el estado general de nuestro cuerpo, en los niveles fistco. emocional, encrgetico y mental. Dada la relacion que existe entre la tension psiquica y la muscular, la elimi­nacion de una afecta directamente a la otra. Es por ella que la practica constante de la relaja­

56

La Relajacion

cion previene y combate la neurosis, la angustia, el insomnto. la irritabilidad, la fatiga, el agota­miento. los tics nervtosos, los trastornos cardia­cos y algunas ulceras. La resptracton profunda y sus efectos sobre la ctrculacion sanguinea y la actividad cardiaca contribuyen a aumentar el rendimiento y la resistencia de todo el organis­

mo. Podemos decir que la relajacion es un medio excelente para economizar y recuperar energia.

Tambien hace que los procesos de interiori­zacion se faciliten e incrementa nuestras capact­

dades de atencion y concentracion. Usualmente, consideramos como formas de

descanso el sentarnos aver la television, tomar una bebida alcoholica , aspirar profundamente el

humo de un cigarrillo, quedarnos dormidos por agotamtento. etc. Si bien estas respuestas a la ten­sion constante nos permiten interrumpir la activi­dad y disminuir el cansancio, estan muy lejos de

proporcionarnos la calidad de descanso y los beneficios que nos ofrece la relajacion consciente.

Podemos elegtr una forma de descanso parcial de acuerdo con nuestras necesidades. sea sustitu­yendo una actividad mental por una actividad fist­ca 0 ernotiva, pasando de una actividad fisica a otra que nos satisfaga intelectual 0 emottvamente. o bien reemplazando una actividad emotiva por una de tipo fisico 0 mental. Otra forma de descan­

57

SECRETOSTIBETANOS DE LAETERNAJUVENTUD

so es el sueno profundo, que nos perrnite lograr una recuperacion general, aun cuando nos sus­trae de la conciencia activa durante vartas horas al

dia. Sin embargo, para que el sueno sea profundo, tranquilo y reparador, es necesario estar sano, no

tener confllctos internos y haber hecho suficiente ejercicio fisico durante el dia.

Para observar la relaclon extstente entre la respiracion y el ntvel de relajacion 0 de tension,

tomemos como ejemplo a una persona ansiosa. Observaremos que su respiracion es raptda y superficial y que tiende a hablar con los pulmo­

nes lIenos. De igual forma, una persona deprt­

mida retrasa sus inhalaciones, aspira profunda­mente y tiende a hablar despues de cada exha­lacion. Por el contrario, la resptracton natural en

un estado de reposo es la dtafragmattca, ya des­crtta en el capitulo anterior.

Tambien existe una relacion directa entre la tension emocional y la contraccion muscular. Un

estado de tension constante produce contraccio­nes permanentes cuyo mantenimiento requiere un gasto Inutil de energia fisica y mental. Si aflo­jamos todas las contracciones musculares cons­cientes y tomamos consciencia de las contrac­clones inconscientes para luego soltarlas volun­tartarnente, liberaremos la energia que las mantenia y haremos que nuestra mente deje de ocuparse

58

La Relaj aci on

de elIas. Este es uno de los principios que nos permiten alcanzar la relajacion total. El mejor modo es aprovechar el efecto sedante de cada exha lacion realizando la respiracion abdominal.

As irrus m o. es conveniente crear una imagen mental del estado que pretendemos alcanzar y mantener nuestra atencton alerta.

Ahora pasemos a la practica:

1. Elige un lugar tranquilo, bien ventilado, con una temperatura agradable, en el que no haya corrien tes de a ire. Toma las medidas adecua­

das para prevenir cualquier interrupcion. 2 . Una manta, una esterilla 0 una alfombra

colocadas sobre el suelo te proporcionaran una superftcte horizontal, plana y firme,

conveniente para este ejerctcio. 3. Extiendete boca arriba sobre el suelo. Como

ejerciclo de preparacion y para que percibas

mejor la diferencia entre un musculo tenso y uno relajado, junta las piernas y pega los brazos al cuerpo; inhala y contrae todos los musculos de tu cuerpo al mayor grado post­ble. Manten esta contraccton unos instantes. Exhala y adopta la postura de relajacion separando un poco las pternas, as! como los brazos del cuerpo. Acomoda tus manos de modo qu e las palmas queden hacia arriba.

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1111 I

1111 I

SECRETOSTIBETANOS DE LAETER\!Aj UVE:--.!TUD

4 . Siente como se apoya cada parte de tu cuer­po sobre el suelo. Pon especial atencion a la

columna, cuidando de que todas sus verte ­bras esten alineadas y apoyadas en el suelo (sobre todo las de la region lumbar).

5 . Acomoda tu cabeza de modo que toda ten ­

sion del cu ello quede eliminada; acerca la barbilla al pecho hgeramente.

6. Relaja los musculos de la cara de manera

que la mandibula se separe del resto de la cabeza, sin separar tus labios.

7 . Cierra los parpados,

8 . Respira lentamente por la nariz y rnanten te Inmovil.

9. Dirtge la atencton a tus pies y relaja cada

uno de los rnusculos que los forman. Haz 10 mismo con las piernas.

10. Ahora lleva tu atencton al abdomen y al

pecho. Afloja todos los rnu sculoa que los conforman.

11. Continua el mismo procedimiento con la espalda, los hombros y los brazos.

12. Siente tu cuello y relaja todos sus musculos .

13. Percibe cada rnusculo de tu cara y relajalos todos ellos.

14. Revisa cada parte de tu cuerpo, relajando aquellas en las que haya tension, mientras continuas aflojando las que esten relajadas.

60

La Relajaci6n

15. Experim en ta en todo tu cuerpo una sen sa­cion de descanso y tranquilidad y concen tra ­te en tu respiracion.

16 . La duracion recomendable para este eje rci­

cio es de 15 a 30 minutos . 17 . Pa ra con clu ir la practica, inhala profunda­

m ente , sin tien do cada una de la s partes de tu cuerpo desde los pies has ta la cabeza .

Com ien za a moverte lentamente y con suavi­dad y estirate antes de incorporarte.

18 . NUNCA INTERRUMPAS BRUSCAMENTE LA

RELAJACION.

Si experimentas pequefias sacudidas en las extremidades , si percibes imagenes 0 sonidos, si

s ien tes que el suelo se mueve 0 gtra a si te pare ­

ce que no podrias moverte aunque quisleras. t r a n qu il iza te y, sin hacer nlngun esfuerzo ni movimiento, inhala profundamente tres veces, ca da una mas profunda que las anteriores, y

luego, abre los ojos. Haz este ejercicto de relajacion siempre que

te sientas ca n s a do y quieras recuperar tu en ergia . Si 10 haces antes de dormir, contributra

a que tu sueno sea mas profundo. Pero recuerda que sus beneficios se multtplicaran si 10 practi ­cas can regularidad, mcorporandolo a tus a ctivi­

dades cotidianas.

6 1

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNA JUVENTUD

Por otro lado, si tu mtencton es realizar dia­riamente los Ritos Tibetanos, incluye la practtca de la relajacion consciente al final de los mis­mos. La practtca conjunta de estas dos dlsciplt­nas te permitira aumentar notablemente los beneficios de ambas.

62

VIII

La /slimcntacion

.Comemos para vivtr 0 vivimos para I

comer? Una reflexion breve antes de IG ,

contestar nos perrnitira observar dos ![ II I I

formas de relacionarnos con los alimentos, de I,

las cuales no solemos ser muy conscientes. II

ILa prtrnera parte de la cuesti6n alude a una

conducta en la que el conocimiento de las sus­tancias nutritivas contenidas en los alimentos es el factor principal que determina su inclusion en nuestro regimen alimentario. Este conocimiento abarca tambien la forma en que los digertrnos y los asimilamos, as! como la mejor manera de combinarlos y de prepararlos para aprovechar al maximo sus propiedades. Si comterarnos para vlvir, para mantenernos activos y sanos, s610 Ingertriamos alimentos nutritivos. Sin embargo.

63

SECRETOSTlBETANOS DE LAETER:>:AJUVE:"TUD

la segunda parte de la pregunta nos confronta

con una actitud mas comun, en la que la cornt­

da se convierte en un paliativo a nuestros males­

tares internos y en una forma de dejarnos llevar

por los dictados de nuestra sociedad de consu­

mo. De este modo, elegimos 10 que esta de moda,

10 mas dulce , 10 mas salado, 10 que nos llena 0 10

que tiene un envoltorio atracttvo, teniendo como

unicos Iimltes nuestra capacidad de compra y el volu m en de nuestro estornago.

Comer para vlvir significa aceptar la respon­sabilidad de elegir 10 que quieres comer porque

es bueno y sana para tu organismo, porque te

permite disfrutar la vida d esde esa n ec esid a d

satis fech a en un lugar agra da b le y en el momen­

to oportuno, porque te proporciona la en ergia

n ecesaria para trabajar, divertirte y relacionarte

con los dernas. No tiene nada que ver con reriun­

cia r a l aspecto social de la comtda, que nos per­

mite compa rtir y disfrutar los a limentos en com­

pafiia . Tampoco se trata de privarnos de la expe­

riencia s ensual que nos producen s u vista, su olor y s u s abor.

La in tencton de es te capitu lo es motivarte para que observes, con ozcas y reconozcas las necesida ­

des fisicas y emociona les de tu organismo. Te invi ­tamos a ref1exionar sobre tus habitos alimentarios

para que hagas los cambios necesarios y seleccio­

64

La Alim entaci6n

ne s los alimentos que satisfagan dtchas necesida­

des y contribuyan a mantenerte joven y vital, inde­

pendien temen te de la edad que tengas.

Por su composicion quimica, podemos agru­

par a los alimentos en tres categorias bastcas:

protein as , grasas e hidratos de carbono. La fun­

cion principal de las proteinas es aportar ami­

noa cidos , que son los componentes estructura­

les del organismo. Las grasas 0 lipidos son la

fu en te mas concentrada de energia, por 10 que

una de sus funciones es almacenarla. Tarnbien

for m a n parte de las m embranas celu lares e

in tervien en en el transporte, almacenamiento y

fu n cion de las vitaminas liposolubles (es decir,

aqu ellas que pueden ser disueltas en la grasa).

Por ultimo, estan los hidratos de carbono, que

constituyen la principal fuente de energia.

Una dieta equilibrada debe incluir cantida­

des suficientes de vitaminas y de nutrientes

tnorgantcos (agua, calcto , fosforo, magnesto,

potasto, hierro, yodo, etc.).

Para tener una idea de las proporciones que

deben guardar los diferentes alimentos en nues­

tra alimentacion dtaria. utilizamos la imagen de

una ptramide dividida horizontalmente en cua­

tro partes de la base al vertice. Dicha piramide propone una dteta compuesta principalmente de

verdu ra s , en la que la cantidad de productos

65

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNAJUVENTUD

animales es minima y se mgieren mas alimentos de la parte inferior que de la superior. Asi, las grasas, los aceites y el azucar estan en el vertice y, dado que ocupan la superficie mas pequena de la piramlde. su usa debe ser muy moderado. En el segundo nivel estan la leche, el yogur y el queso, de los que se recomienda ingerir de 2 a 3 porctones: en este mismo nivel, ocupando un area minima, estan la carne, las leguminosas, los huevos y las oleagtnosas, con 2 a 3 porcio­nes. En el tercer nivel estan las verduras, de las que se incluirian de 3 a 5 porciones, y la fruta, con 2 a 4 porciones. El pan, los cereales y las pastas se encuentran en la base de la ptramide, con 6 a 11 porciones.

En esta piramide, propuesta por el Depar­tamento de Agricultura de Estados Unidos, no se distingue entre las grasas y proteinas de ort­gen animal y las de origen vegetal. Es importan­te sefialar que en el regimen allmenticlo carac­teristlco de la region medtterranea, se prtvtlegta la ingestion de proteinas de ortgen vegetal (legu­minosas y frutos secos), se destaca la importan­cia de no usar grasas saturadas y aceites hidro­genados, se fomenta el usa del aceite de oliva (preferentemente prensado en frio) y se consu­men frutas como postre en lugar de dukes con mucho azucar 0 miel. En la piramtde mediterra­

66

La Alimentaci6n

nea se sefiala la importancia de la actividad fist­ca diaria para mantener una buena salud. GSera por esto que la esperanza de vida de los pueblos del Mediterraneo es muy superior a la nortea­mericana y su incidencia de enfermedades car­diovasculares mucho menor?

Existen numerosas investigaciones en las que se establece que una alimentacton con poca fibra y muchas grasas, hidratos de carbona sim­ples y toxinas (conservantes, colorantes, etc.I, aumenta el riesgo de contraer enfermedades cro­ni co-degen era tivas como el cancer, la artrttis . Alzheimer, etc. Todo esto nos indica que extste una separacion entre 10 que nuestro cuerpo nos pide y 10 que nuestra mente condicionada le pro­porciona. Si queremos mejorar nuestra alimen­tacion , debemos tener en cuenta la calidad y la cantidad de los alimentos, escuchar los mensa­jes corporales para no comer aquello que nos hace dafio, preferir los productos locales de acuerdo con la estacton del ano y vigilar la manera en que comemos.

Las stgutentes son algunas recomendaciones que te ayudaran a aprovechar mejor tus alimentos:

-Come en un lugar tranquilo, en un am­

biente agradable. - Come sentado.

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SECRETOSTIBETANOS DE LA ETERNAJUVENTUD

- No leas ni veas la televtston a la hora de la comida.

- No tomes bebidas frias con los alimentos. - La comida fuerte debes hacerla a medto­

dia, entre las 12 y las 14 horas.

- Come cuando tu est6mago ya este vacio.

- Mastica bien y no tomes un nuevo bocado antes de tragar el anterior.

-No comas si no tienes hambre.

-, No mezcles muchos alimentos en la mis­rna comida.

-No mezcles frutas crudas y vegetales cru­dos en la misma comida.

-Si vas a tomar un alimento rico en protei­nas, empieza por este.

- Deja de comer antes de sentirte lleno.

Una buena alimentaci6n tiene que ver con incluir 10 necesarto para mantenernos sanos y

tarnbien con evitar aquello que nos perjudica. Por 10 tanto, evita la ingestion de:

-Cafe, te negro, chocolate, bebidas de cola y refrescos embotellados.

-Sal.

-Bebidas alcoh6licas.

-Pimienta blanca y negra, mostaza y vtna­gre blanco.

-Azu.car y harina blancas.

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La Alime ntaci6n

-Todos los alimentos procesados, refinados y enlatados.

-Todos los alimentos rancios.

Recuerda que la alimentaci6n es individual: tu la determinas de acuerdo con tu actividad fist­

ca . tus horarios, tus gustos, tu comodidad, la region geogrMica donde vives, el clima y tu capa­

cidad para dtgertr y asimilar los alimentos y para eliminar los productos de desecho. Por ello, te re­

comendamos tener en cuenta todos estos factores y elegtr los alimentos que te ayuden a tener un

buen aspecto, a digertr y a dormir bien, a estar de buen humor y a tener la mente despierta.

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EI Sexto Rito: La transformacion de la Ene rgia Sexua l

La importancia de la energia sexual

V ivimos en una epoca en la que se desta­

ca la importancia de la sexualidad como uno de los factores clave para llevar una

vida fisica, emocional y mentalmente sana. Sin embargo, sabemos muy poco acerca de los as­

pectos energeticos de nuestra sexualidad. Se dice que un hombre es capaz de producir tantos espermatozoides como para poblar todo un pla­neta, mientras que un solo ovulo contiene el potencial para crear un ser humano completo. En el nivel ftstologtco, la forrnacton de estas celu­las y su funcionamiento requieren una gran can­tidad de energia, producto de la transforrnacton quimica de los alimentos que ingerimos y del

7 3

El Sexto Rito: La transformacion de la Energia Sexual SECRETOSTIBETANOSDE LA ETERNAJ UVENTUD

aire que respiramos, en moleculas de gran con­tenido energettco.

La energia sexual es la forma energettca mas poderosa que posee el ser humano. Es por ella que en muchos pueblos de la tierra el acto sexual se considera sagrado. Por ejemplo, en algunas tribus africanas aun en nuestros dias se realizan orgias durante los dias prevtos a la cosecha con el objeto de aumentar la fertilidad de los campos. Astmismo, en la India, cuna de los Cinco Ritos Tibetanos, la sexualidad es vista

como algo magico y divino. Muchos santos, maestros y misticos perci­

bieron el potencial de esta energia creadora y decidieron usarla para otros fines distintos de la

reproduccion y de la simple obtencion de placer. Se dice que muchos de los prodtgtos realizados por los grandes maestros se debieron al hecho de que aprendieron a reciclar y a canalizar su energia sexual.

Los Cinco RHos Tibetanos producen un enorme incremento en nuestro nivel energettco, que se manifiesta en todos los aspectos de nues­tra vida. Nos damos cuenta de que nuestra fuer­za muscular aumenta, de que podemos pensar con mas claridad. de que somos capaces de con­centrarnos mejor y de que nuestra vida sexual mejora notablemente. Es posible que nuestra

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libido se haya incrementado en forma conside­rable, que sintamos un mayor impulso sexual. Ello se debe a que una gran parte de la energia que alimenta a los siete vortices 0 chakras se transforma en energia sexual. Como ya dijimos, es necesario que la energia circule, pues si se acumula puede producir dolor, tension y enfer­medades. Por esta razon es necesario encontrar que hacer con ese exceso de energia que pugna por liberarse. EI sexo es la forma mas mmedtata

de descargarla, aunque puede resultar agotador. Es por ella que en las Olimpiadas, en los cam­

peonatos de futbol y en otras competiciones deportivas , los participantes tienen prohibido todo contacto sexual. EI ejercicio fisico es otra de las formas en las que podemos usar esa energia, aunque con los mismos resultados. Los lamas que crearon los Cinco Ritos Tibetanos se dieron cuenta de esto y crearon un «Sexto Rito» encaminado a reasimilar y transformar la energia sexual sin necesidad de liberarla me­diante un contacto erotica ni a traves de una agotadora actividad fisica. La practica de dicho rito es la sigutente:

1. Ponte en pie y espira lentamente. AI ha­cerlo, agachate y coloca las manos sobre

las rodillas.

75

...,.,

SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERNAJUVENTUD El Sexto Rita : La transforrnacion de la Energia Sexual

76

2. En esa posicion, espira hasta el ultimo haltto, de tal forma que tus pulmones

queden totalmente vacios. Cuando esto

suceda, reincorporate sin inhalar. Coloca

tus manos sobre las caderas y con tra e el

abdomen. Manten esta postura todo el tiempo que puedas.

3. Cuando necesites respirar de nuevo, ins­

pira profundamente y espira por la boca.

Al espirar, relaja los brazos dejandolos

que catgan pesadamente a los costados.

4. Respira profundamente varias veces.

5. Repite el ejercicio dos 0 tres veces mas.

Segun el relato del coronel Bradford. intro­

ductor de los Cinco Ritos en Occtdente, solo

debernos practicar el sexto rito cuando sintamos un exceso de energia sexual, manifestado como

un deseo erotica intenso.

De acuerdo con Bradford. para tener una

juventud prolongada y contar con la suficiente

energia para alcanzar nuestras mas altas metas

espirituales es necesario mantenerse celibes. En la actualldad, sin embargo. muchas personas

consideran que el celibato es poco menos que imposible. Vivimos en una epoca en la que los estimulos sexuales se encuentran a la orden del dia, Asimtsmo, se ha demostrado que, adernas

77

SECRETOS T1BETANOS DE LAETERNAJUVENTUD

de ser una fuente de placer, el sexo puede ser un excelente medio de comunicacion interperso­

nal y que, de hecho, una vida sexual sana es esencial para la supervivencia de toda relacion

de pareja.

Por todo 10 anterior, surge la pregunta: Gtiene

sentido hablar de un control de la energia sexual

en una epoca tan sexualizada como la nuestra y en la que los metodos anticonceptivos son tan

avanzados y tan seguros que han hecho que la

abstinencta como recurso para evitar el embarazo

se vuelva obsoleta? La respuesta es S1. Podemos

controlar nuestra energia sexual sin dejar de lle­

var una vida sexual activa. Parece contradictorio,

perc no 10 es. Como veremos seguidamente, exis­

ten otras alternativas al celibato.

El Tantra Thga El Tantra se conoce tambien como «el yoga

del sexo celestial». Esta doctrina reconoce un principio creador compuesto por dos tipos de energia, representados por Shiva y Shakti, mani­

festaciones masculina y femenina, respectiva­mente, de la energia primordial. Se dice que, en el prtnctpto. dicha energia era una sola, pero se dtvidto voluntariamente a si misma para dar lugar a los principios masculino y femenino, que

78

El Sexto Rito : La transforrnacion de la Energi a Sexual

constituyen la base de todas las cosas. El objeti­

vo del adepto 0 sadhaka consiste en reuntftcar esas dos polaridades para regresarlas a su esta­

do original, logrando asi el «m atrimon io» 0 union

entre Shiva y Shakti. De acuerdo con la filosofia tantrtca, el mun­

do es real y no una tluston, como proclaman

otras ramas ftlosoficas. Es por ella que la verdad no puede ser ensenada, sino que ha de ser vivi­

da. De este modo, la filosofia tantrica exige que

sus adeptos vivan la vida 10 mas intensamente

posible, ya que la experiencia real es la extension del proposito del alma. Para el Tantra, la fuerza

creativa solo se encuentra en nuestros senti­

mientos mas profundos, es decir, en el amor y no

en la tntehgencta. Para el Tantra, el cuerpo es el instrumento

mas seguro y completo para alcanzar la ilumi­

nacton, ya que es una representacton fiel del Cosmos. Siendo un vehiculo para la Ilumtna­

cion, es esencial mantenerlo saludable y joven.

Los adeptos del Tantra afirman que este metodo otorga la juventud a quienes 10 practican debido a la atencton que presta al mulhadara. Como hemos visto, el mulhadara es el chakra que

gobierna nuestro aparato reproductor. En la filo­sofia tantrica se considera que el envejecimiento se relaciona directamente con la sexualidad. Las

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SECRETOSTIBETANOS DE LAETERNA JUVENTUD

glan du las sexuales son la raiz de la vida, y cual­quier al teracion en las mismas mina nuestra vitalidad fistca y mental y provoca la degenera­cion de nuestro organismo. El principio mas

importante del sistema tantr tco de rejuvenect­miento es. por tanto, el amor (es decir, la reinte­gracion de las dos corrientes polares) y el rneto­do es el maithuna 0 coito ritual.

En el maithuna, la pareja humana se divini­

za. El varon se transforma en Shiva, sintetizan­do en sf a todo 10 masculino (macho, padre, sol,

ctelo), mientras que la mujer se convierte en

Shakti y sintetiza toda la naturaleza femenina (hembra, madre , luna, tierra) . Ambos se unen

con la energia del Cosmos, es decir, con las dos

fuerzas prtrnlgentas que la conforman, reabsor­

biendo y alimentandose de la energia cosmtca. El aspecto fislco mas importante del malthu­

na es la retencton 0 reabsorcton del semen por parte del varon, Para el Tantra existe una rela­

cion directa entre la emislon del semen, el tiem­po y la respiracton.

Si el semen sale del cuerpo, el adepto cae bajo el influjo del tiempo y de la muerte como cualquter otro ser humano. En cambro, si 10

retiene , sale de la esfera temporal y escapa a toda ley natural. Para los practicantes de la fllo­sofia tantrtca, la resptracton es la vida . Si el

80

El Sexto Rita : La transformacion de la Energia Sexual

a dep to es capaz d e con tr ola r s u r esp ir a cton, podra retener el semen y de tener el pa so del tiempo, prolongando su vida al in fin ito.

Es asi que el practicante pretende controlar el ritmo temporal mediante la resptraclon. El maithuna no es mas que un veh icu lo para dar un ritmo a la resplracton y facilitar la con cen tracion.

La practtca del Tantra Yoga nos da una

potencia sexual que hace posible prolongar el ex tas ts erotica mas alla de 10 normal, 10 que nos permite expresar nuestro verdadero potencial.

Es por ella que el coito ritual 0 maithuna no pro­d uce agotamiento, s in o una relajacion y una revita llzaclon profundas.

Si bien el objetivo principal del Tantra Yoga es

la tlumtnacton y no la conservacton de la energia ni la prolongacton de la juventud, dicho sistema con tien e tecnicas de reciclaje y enriquecimiento en ergettco muy valiosas que pueden ser utiliza­

das aun por quienes no desean asumir el Tan tra como una forma de vida. Los lectores interesados en con ocer mas profundamente toda esta fllosofia deberan consu lta r la bibliografia especializada en el tema 0 recurrir a un maestro cu alificado. Como

en todas las disciplinas relacionadas con el mane­jo de la energia. es muy importante contar con la asesoria de un profesional.

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SECRETOS TIBETANOS DE LA ETERN AJ UVENTUD

El Tao del Amor Curativo El Tao es otra de las doctrinas en las que la

conservacion de la energia sexual es de primor­dial importancia. La doctrina taoista se compone de numerosos ejercicios y disciplinas fistcas y

espirituales encaminadas a fortalecer el organts­mo con el objeto de aprovechar al maximo nues­tra energia. La rama del Amor Curativo tiene que ver directamente con el aprovechamiento y reel­

claje de la energia sexual. Segun esta doctrtna, el cuerpo humane esta

recorrido por un conducto 0 ruta energettca cono­cida como Orbiia Microcosmica. La circulacion adecuada de la energia por dtcha orbita y su alo­

jamiento en los distintos centros energettcos (comparables a los chakras htndues) determina el bienestar general del cuerpo. Por ello, es de pri­mordial importancia limpiar y eliminar los blo­

queos de dichos canales energettcos. Esto se logra mediante una combmacion de ejerctctos fisicos y disciplinas espirituales (meditaciones). La doctri­

na taoista afirma que el mayor desgaste de energia para el varon es la eyaculaclon, mientras que la mujer pierde entre el 30 y el 40% de su energia durante la menstruacion. Por ello, existen ciertos ejerctctos, posturas y meditaciones enca­minados a evitar esta perdida energettca. Segun el taoisrno, es postble reciclar la energia sexual

82

EI Sexto Rito: La transformacion de la Energia Sexu al

durante el acto amoroso, favoreciendo al misrno tiempo la circulacion eriergettca por la Orbita

Microcosmica. Entre los ejercicios que se usan para lograr este objetivo estan la respiracion ova­rica y testicular y las meditaciones de la Orbita Mtcrocosrnica y de la Sonrisa Interior.

No es intencton de esta obra presentar una expostcion detallada de la filosofia tantrtca ni del Taoisrno, sino ofrecer algunas alternativas para aquellas personas que deseen mantener una vida sexual activa sin perder los beneficios energettcos proporcionados por los Cinco Ritos.

Ellector debe tener en cuenta, sin embargo. que tan to el Tantra Yoga como el Taoismo son filo­sofias que implican un modo de vida integral, y st en verdad desea aprender sus tecnicas, debera contar con la asesoria de un instructor 0

de un maestro capacitado.

83

X

La busqueda de un objetivo

en fa vida

Pa ra muchas personas. vivir la vida signtft­ca «d is fru ta r» de todos los «pla ceres » que

esta ofrece, lease alcohol, drogas, «com ida

basura», cafe. tabaco, y un largo etcetera. Tales

personas piensan que es mejor vivir pocos anos

«bien vtvidos» que tener una vida larga pero llena

de «prtvactones». Sin embargo, una cosa es cier­

ta: no podemos disfrutar de la existencia st

nuestra sttuacton fislca y mental esta al borde

del colapso. AI practicar los Cinco Ritos mejora­

remos y conservaremos la salud, 10 cual nos per­

mitira vivir plenamente y disfrutar de verdad

cada minuto de nuestra vida. Sin embargo, el perfeccionamiento de nues­

tro cuerpo y de nuestra salud sera un esfuerzo inutil si no esta encaminado a convertirnos en

85

SEC RETOS TIBETAI"OS D E LA ETERNA JUVENTlJD

mejores seres humanos, mejores padres, herma­nos, hijos , vec inos y compafieros de trabajo. Es ahi donde se encuentra la verdadera felicidad : trascender nuestra animalidad y conectarnos

con nuestra parte humana y divina. Los malos habltos adquiridos en nuestra

sociedad (el consumismo, la necesidad de beber una copa para poder socializar, las fiestas salva­

jes como sustituto de la verdadera diversion) nos han llevado a creer que la felicidad se encuentra

en el exterior. y nos han impedido buscar nues­

tro verda dero yo. La optima salud y el alto nivel energettco que

nos ofrece la practica de los Cinco Ritos nos per­

mitiran alcanzar metas mas elevadas y tender a la union con nosotros mismos y con el Creador,

que es el fin ultimo de nuestra existencia. Sin embargo, los Cinco Ritos deberan com­

plementarse con una actitud positiva y con salu­dables dosis de autoestima. En efecto: no nos sera posible obtener ntngun beneficio de los

Cinco Ritos ni de ninguna otra disciplina st

inconscientemente creemos que no 10 merece­mos. Es necesario darnos cuenta de que somos seres especiales, untcos e irrepetibles, y que Dios nos ama por el solo hecho de existir. Y si El nos arna, ~que derecho tenemos nosotros a no hacerlo? La frase «El hombre es el rey de la crea­

86

La busqued a de un objetivo en la vida

cion » se refiere a todos y ca da uno de nos otros , no s olo a aquellos que detentan el poder polit ico o econ orntco. Y como soberanos. debemos con­form a rn os solo con 10 mejor,

Es por ella que hemos d e procurarnos los mejores alimentos , la mejor relaclon de pa reja, la mej or s ttu a cton de s a lu d, en s u ma, la mej or vida, fuera de cliches m ercantilis tas 0 de fa ls as

creen cia s sociales. De es a manera estarem os cu m p lien d o con el ver d a dero obj e tivo d el ser h u rnan o. que es ser primero hombres y mujeres

plenos, pa ra poder convertirnos en dioses. Y los Cin co Ritos Tibetan os son u n a herramienta opti­

ma para lograrlo.

87

/

lndice

I - La fuente de la eterna juventud 7

IV - Instrucciones para realizar los

IX - EI Sexto Rito:

II - lComo funcionan los Cinco RHos? 11

III - Preparacion para los Cinco Ritos 19

ejercicios 0 Ritos 27

V - La postura 39

VI - La resptracton 47

VII - La relajacion 55

VIII - La altrnentacton 63

La transforrnacton de la energia sexual 71

X - La busqueda de un objettvo en la vida 85

89

atCRETOS TIBETANOS Cj? de fa

(PTERNA JUVENTUD

Explicacion detallada de los Cinco Ritos

Tibetanos, ilustrada con abundantes foto­grafias y con impo rtante inf orma cion

adicional sobre la alimentacion, la postura,

la respiracion, los chakras y el manej o de la

energia. Lo que hace a este metoda distinto

de la mayoria es, simplemente, que fu n­

ciona. £1 leclor 10 comprobara casi en el

momento mismo en que comience a prac­

ticar S IIS sencillos ejercicios 0 ritos. SII gran

simplicidad y el hecho de que este metoda no

requiere de inslalaciones, accesorios ni

condiciones especiales, hacen que sea una

practice ideal para nuestra epoca de prisas,

de espacios reducidosy def alla de tiempo. Si piensas que es posible revertir los daiios

ocasionados pOI' el envejecimienlo y esttis

dispuesto a inverlir unos minutos al dia para

recibir a cambio el don de una vida larga y

saludable, la presente obra espara Ii. !

ISBN 84-7808-273-5

9editorial l iriO, s.a.