LYTTE TIL GUD

øvelser for redusert stress og økt nærvær i øyeblikket

Det Indre Liv 2012

2

3

Fall til ro igjen, min sjel, for

Herren har gjort vel mot deg.

Salmenes bok 116:7

4

Det Indre Liv 2012

www.detindreliv.no

2. Opplag, 2. utgave

Copyright © 2012 Øyvind Borgsø

www.borgso.no

Omslagsdesign og bilde: Jens Friis

www.jensfriis.dk

Det er ikke tillatt å kopiere eller publisere noe av innholdet i

denne boka uten tillatelse fra forfatteren.

ISBN 978-82-999032-0-2 (Trykt)

ISBN 978-82-999032-1-9 (Ebok)

ISBN 978-82-999032-2-6 (PDF)

5

INNHOLD

Forord av Hilde Sanden-Bjønnes 7

Forord av Øyvind Borgsø 11

MIN VEI

Fra gjengmedlem til klosterliv 16

Huleboertilværelse 22

Retning mot den høyeste Gud 33

Kroppen er med 38

Øvelse i nærvær 41

NÆRVÆRSTRENING I EN KRISTEN RAMME

Komme hjem 45

Bevisst liv i Guds nærvær fra øyeblikk til øyeblikk 52

Å være der du er 57

Åpen holdning med et fordomsfritt blikk 70

Bekymringsløshet 76

Stressmestring 81

Forankring gjennom kroppen 95

Bønn i bevegelse 101

Årvåken hvile 105

Oppsummering 109

6

PRAKTISKE REDSKAPER

Innledning 111

12 øvelser 119

Øvelse I - Takk Gud 128

Øvelse II - Tillit til Gud 131

Øvelse III - Ta imot kjærlighet, la bekymring være 134

Øvelse IV - Hvile i Guds favn 137

Øvelse V - Gud i meg, jeg i Gud 140

Øvelse VI - Jeg åpner meg for deg Gud 144

Øvelse VII - Jesus Kristus er her 148

Øvelse VIII - Jesus Kristus 151

Øvelse IX - Hellige Gud 155

Øvelse X - Ydmyk tilbedelse 159

Øvelse XI - stille hengivelse 162

Øvelse XII - Be med bena 165

Bønnestillinger 168

Jesusbønnen 173

Bibelmeditasjon 179

Labyrint 187

Nærværstrening for travle mennesker 191

Program for lengre bønnestunder 201

Program for en dagsretreat 203

Kjærlig tilbakeblikk 205

Refleksjonsnotater 208

Kilder 215

Noter 222

7

Forord av Hilde Sanden-Bjønness

«Gud, du er min Gud, som jeg søker. Min sjel tørster etter deg,

min kropp lengter etter deg i et vannløst, tørt og utarmet land...

Mine lepper skal synge din pris. Slik vil jeg velsigne deg hele

livet og løfte hendene i ditt navn.» Salmenes bok 63:2,5.

Salmenes bok i Bibelen er en svært kroppslig bønnebok.

Bønnene som bes tar hele menneskets fysiske og emosjonelle

potensial i bruk. Vi skjønner at det er hele mennesket som ber.

Boka «Lytte til Gud» er et bønneredskap av de sjeldne. For-

fatteren Øyvind Borgsø gir oss innblikk og veiledning i enkle

og praktiske bønnemetoder, som tar hele kroppen i bruk.

Sammenkoblingen av bønn og kropp har et grundig bibelsk

belegg. Kirkehistorien er full av eksempler på det samme. På en

lett forståelig måte lar denne boka oss se hvordan gammel og

ny tid kan knyttes sammen og peke på en slitesterk og farbar

vei til å bli mer lydhør for Gud.

Borgsø gjør oss kjent med Gudsmenn og -kvinner fra oldkirken

og framover, som på egen kropp visste hva det ville si å gjøre

seg disponible for å lytte etter Guds røst. Dette gir en tyngde i

boka og et viktig fundament for hvorfor det er av stor

betydning å finne en gjennomførbar åndelig disiplin til

hverdags også i dag.

8

Forfatteren tar oss tidlig med inn i sin egen historie. Det er

spennende at han har en helt annen bakgrunn enn den

tradisjonelt kirkelige når han fører oss inn i denne bønne-

praksisen. Hans kampsport-erfaring og gjeng-bakgrunn, hans

vandring gjennom ulike typer nyreligiøsitet, hans innsikt i

kroppens fysiologi og nevrologi, for ikke å snakke om hans

egen fysiske ørkentilværelse i Syrias ørken, hvor han virkelig

må slåss i møte med sine egne mørke hull og sjelelige sår, gjør

at han har tilnærminger til stoffet som få andre. Han er brutalt

ærlig med seg selv, og han er ikke redd for å gi oss del i det. At

han er norsk, gjør at han forstår å formidle seg til vår skandi-

naviske kultur. At han har reist rundt i verden og møtt andre

kulturer fra grasrotnivå over lange tidsperioder, gjør at han har

fått et vidsyn og en forståelse for at det er mange måter å søke

Gud på.

Øyvind Borgsø har levd sin bønneerfaring i praksis. Han har

lært å kombinere det han vet om kroppens lover inn i sin egen

åndelige søken etter Gud. Fra gammel tusenårig visdom har

han tatt med seg lærdom for å finne veien til den indre

konsentrasjon og lyttende stillhet, og fra dagens kunnskap om

kroppens funksjoner binder han det sammen, slik at kropp og

ånd får samarbeide og understøtte hverandre. Han lar oss aldri

i tvil om intensjonen med det han skriver: Det er å lytte til Gud.

Boka er intet forsøk på å omdanne kirkens bønnetradisjon til

ny-åndelig meditasjonspraksis. Forfatteren er klinkende klar på

at det han vet om «mindfulness» og konsentrasjonsøvelser kun

er gode hjelpere inn mot den dype kommunikasjonen med

Gud. Samtidig viser han på en overbevisende måte at det som

mange utenfor kirken gjør seg nytte av som stressmestring og

fokusering, det kan med fordel også brukes i et større

perspektiv, ja, som en hjelp inn i det Bibelen oppfordrer oss til:

«Bekymre deg ikke for morgendagen», «Vær stille og kjenn at

jeg er Herren», «I stillhet og tillit skal din styrke være.»

9

Denne boka er et viktig bidrag inn i kirkens og enkelt-

menneskers nåtidige bønneliv. Den er så godt fundert i Bibelen

og kirkens historie at ingen skulle være i tvil om at dette er

både klassisk og nytenkende på en sunn og forståelig måte. Vi

trenger denne vinklingen av at bønn og kropp henger sammen.

Alt for mye har kroppen blitt nedprioritert i de åndelige

disipliner. Her viser Borgsø at i oldkirken var de faktisk mer

kroppslige i sin bønn enn vi har vært de siste århundrene. Med

dagens forskning på kroppens sammenheng med sjel og sinn er

det på høy tid at vi bringer de to størrelsene sammen. Denne

boka gjør det på en lettfattelig og grundig måte.

Boka er lettskrevet og informativ, slik at nybegynnere på

bønnens vei kan få like mye ut av den som den som har lang

erfaring.

Øvelsene bakerst i boka er enkle å forstå for den som vil ta dem

i bruk. De er også lette å memorere for bruk hvor som helst

man måtte befinne seg.

Selv har jeg ved flere anledninger ledet retreater sammen med

Øyvind Borgsø, hvor han har undervist både teoretisk og prak-

tisk i flere av disse bønne- og kroppsøvelsene. Erfaringen er at

mange er takknemlige for denne kombinasjonen av å bruke

både det ytre og indre av seg i møte med Gud. Mange med

kroppslige plager, f.eks. stive skuldre og rygg, har vært svært

glade for denne milde og varsomme bevegelsesmuligheten som

et alternativ til å sitte lenge stille når de ber.

Bønn og kropp hører sammen. Gud ønsker å formidle seg til oss

som hele mennesker, ikke bare til tankene og intellektet. Ved å

legge såpass mye vekt på kroppens samspill med bønnen, er

denne boka unik i sin form. Den viser en vei, men vi må gå den

selv. Erfaringene med Gud kan ingen bok gi oss, de skjer i

møtet mellom oss og den Allmektige og Allestedsnærværende.

For den som strever med at Gud blir abstrakt og vanskelig å nå,

kan bokas påminnelse om å oppdage pustens livsnerve og

10

rytme være med på å gjøre den bedende mer nærværende i

egen kropp. Når vi blir nærværende i oss selv, kommer vi også

i kontakt med Gud. Bakenfor alt er det Gud selv som puster i

oss, ja, ikke bare det. Det er Gud som puster oss!

Det helt jordnære kan altså lede oss til Mysteriet, den Gud som

ingen til fulle kan plassere og definere. Boka tar utgangspunkt i

oss – og peker mot Den Høyeste Gud!

Velsignet være du som leser og lærer av den!

Horten 8. mars 2012

Hilde Sanden-Bjønness

11

Forord av Øyvind Borgsø

Mitt ønske med denne boka er å presentere enkle redskaper

som kan hjelpe mennesker å leve nær Gud. Redskapene er solid

forankret i kirkens trospraksis og viser hvordan vi kan falle til

ro, lytte til Gud og være nærværende; i kommunikasjonen med

Gud, i oss selv, med vår neste og overfor hele skaperverket.

I møte med unge voksne

Etter at kristen tro ble en realitet i livet mitt, har jeg arbeidet

som blant annet retreatleder i Norge, Danmark og Syria,

bønneleder i Storsalen menighet i Oslo og åndelig veileder og

lederutruster i Århus Bykirke.

Her har jeg møtt mange mennesker med en sterk lengsel etter å

kunne lytte til Gud, og lære mer om hans måte å kommunisere

på. Samtidig opplevde mange av dem en fortvilelse og frustra-

sjon over at de ikke maktet å falle til ro og være i stillhet. Flere

unge mennesker kom også til meg med symptomer på utbrent-

het.

I møte med disse har min oppgave vært å:

Hjelpe med å finne metoder for å mestre stress og falle

til ro.

12

Presentere redskaper for hvordan de kan tilbringe tid

med Gud i stillhet og lytte til Gud.

Hjelpe med prioritering, grensesetting og prosesser for

å øke egen trosbevissthet.

Praktisk hjelpemateriell

Denne boka er blitt til over en periode på tre år, og en av

hovedgrunnene til at jeg begynte å skrive, var mine kurs-

deltageres ønske om beskrivelse av øvelser vi gjennomgikk.

Teorien og redskapene jeg presenterer bruker jeg i kurs og

retreat sammenheng, og i individuell veiledning. De er utviklet

hovedsakelig gjennom bønn, meditasjon, studier, bevegelses-

trening, og reiser i kjente og ukjente kulturer. Jeg har samarbei-

det tett med teologer, psykologer, fysioterapeuter, diakoner,

sjelesørgere, sykepleiere, leger og kurs- og retreat-ledere og fått

god veiledning ved mine opphold i retreatsentre og klostre i

Skandinavia og Syria. Jeg har også brukt mye tid på studier av

kirkens bønnepraksis, og Bibelens koblinger mellom bønn og

kropp.

Jeg er utdannet diakon i Norge, og retreatleder og åndelig

veileder fra Norge, Sverige og Syria. Jeg er også mindfulness-

instruktør. Min erfaring med fysiske øvelser har jeg hoved-

sakelig fra fem års studier i bevegelsesmetoder for forebyg-

gende helsearbeid (Qigong og Tai Chi), seks års studier i

kampsport (Taekwondo og Tai Chi), egen terapi og veiledning i

basal kroppskjennskap og psykomotorisk fysioterapi.

Siden jeg har studert kinesisk og koreansk kampsport, er fram-

stillingen min preget av pedagogikken herfra. Her er det

viktigere å være oppmerksom på hva vi gjør i øyeblikket,

framfor å fokusere på sluttresultatet.

13

Det er lett å miste balansen hvis vi har for sterkt fokus på andre

ting enn det vi gjør akkurat nå. Er vi midt i en øvelse med

tyngdeoverføring som krever balanse, er det lett å falle hvis vi

tenker på morgendagens middagsselskap eller gårsdagens

krangel.

Mange av øvelsene jeg presenter i denne boka er enkle.

Hensikten er ikke å oppnå en perfekt utøvelse, men å øve opp

oppmerksomheten på det vi gjør med en årvåken avspenthet,

oppreist i hele vår verdighet.

Gjentagelser

I kampsport er repetisjon viktig. Vi repeterer bevegelser til de

forplanter seg i kroppen, og kan aktiveres på refleks når det er

nødvendig – for eksempel i en faresituasjon. Jeg har hatt stort

utbytte av gjentagelser i min bønnepraksis også; dette hjelper

meg med å være vendt mot Gud. Av den grunn, bruker jeg en

del gjentagelser i denne boka. Gjentagelsens kunst er sentral i

kirkens åndelige praksis, og vi kan lese om dette i Bibelen:

«Disse ordene som jeg gir deg i dag, skal du bevare i ditt

hjerte. Du skal gjenta dem for dine barn og snakke om dem når

du sitter hjemme og når du går på veien, når du legger deg og

når du står opp.»

Denne boka kan leses meditativt, det vil si leses sakte med opp-

merksomhet på om det er noe som berører deg. Er det det, kan

du legge ned boka og bruke tid på det som rørte ved deg. Ta

det med i bønn og se om Gud har noe å vise deg gjennom det.

14

Takk

Bodil Vemmelund-Nielsen og Frank Tangen for god konsulent-

hjelp, Ann-Kristin Fauske Mathisen, Hanne Aspelund, Øyvind

Lerø, Greta Gramstad, Gert Bols Østergaard, Hilde Sanden-

Bjønnes, Anne Marie Jørgensen, Helge Maagaard, Vibeke Lund,

Kirsti Nevland og Tore Laugerud for gode innspill og Stiftelsen

Berget, Hellig Kors Kloster og Rögle Kloster for tilrettelegging

av skriveopphold. Jeg vil også takke alle mine kurs- og

retreatdeltagere som i flere år har mast på meg om å lage noe

skriftlig materiale.

Jeg er også meget takknemlig for mine gode veiledere. En

spesiell takk rettes til dere som var med meg på Solåsen for

støtte, oppmuntring og hjelp til utvikling av øvelsene; Elizabeth

Knox-Seith, Puck Normann, Joachim Grün og Lars Neve. En

stor takk også til Ingeborg og Sigmund på Lia Gård, Inger-

Marie på Prestegården og Areopagos for hjelp og støtte til å

avvikle og utarbeide retreatkonsepter innenfor temaer som

nærvær og bønn og kropp.

Jeg er også dypt takknemlig overfor deg, du min anonyme

hjelper, som lærte meg å ikke selge skinnet før bjørnen er skutt.

Det var smertefull lærdom. Og ja, jeg mistet ansikt, men det

fikk meg til å innse at ting ikke er ferdige før de er det, uansett

hvor mye jeg prøver å kontrollere framdriften. Og når tingene

først er på plass, er det ikke nødvendigvis som jeg først trodde

det skulle være.

Takk Gud, for å ha geleidet en utålmodig og motvillig sjel på

din vei. Av deg lærte jeg blant annet å legge vekk behovet for

kun å stole på min begrensede kunnskap om hvordan ting er,

og om hvordan de kommer til å bli, for så å bli i stand til å se

hvordan du legger alt på plass. Takk for at du aldri går lei og

for at du lærer meg om gleden av å ha tillit til deg. Takk.

15

Dyp kaller på dyp.

Salmenes bok 42:8