m Fajar Mahbub-fitk

8/17/2019 m Fajar Mahbub-fitk

1/144

PENERAPAN PENILAIAN AUTENTIK UNTUK HASIL

BELAJAR SISWA DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN

AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI

(Studi Kasus Penerapan Penilaian Autentik di SMA IZADA Pondok Aren

Tangerang Selatan)

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk Memenuhi Salah

Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh:

M. Fajar Mahbub

NIM 109011000184

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

2014


2/144


3/144


4/144


5/144

i

ABSTARAK

M. FAJAR MAHBUB (109011000184), Penerapan Penilaian Autentik Untuk

Hasil Belajar Siswa dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi

Pekerti (Studi Kasus Penerapan Penilaian Autentik di SMA IZADA Pondok

Aren Tangerang Selatan).

Kata Kunci: Penilaian Autentik, Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam dan Budi

Pekerti SMA

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penerapan penilaian

autentik terhadap hasil belajar siswa dalam pembelajaran Pendidikan Agama

Islam dan Budi Pekerti, seberapa besar kontribusi yang diberikan dan apakah

dengan adanya penerapan penilaian autentik yang mencakup ranah afektif,

kognitif dan psikomotorik ini hasil belajar siswa menjadi lebih optimal.

Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan

menggunakan metode penelitian studi kasus. Yaitu dengan melakukan teknik

pengumpulan data meliputi: observasi, wawancara, dokumentasi dan triangulasi.

Obyek penelitian disini ialah siswa kelas X IPA-1, kelas X IPA-2 dan kelas X IPSdi SMA IZADA Pondok Aren Tangerang Selatan.

Dengan menggunakan teknik pengumpulan data berupa observasi,

wawancara, dokumentasi dan triangulasi data maka dapat disimpulkan bahwa

Penerapan penilaian autentik untuk hasil belajar siswa dalam pembelajaran

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di SMA IZADA Pondok Aren

Tangerang Selatan yakni menunjukkan hasil belajar siswa menjadi lebik baik

meskipun masih ada beberapa siswa yang hasil belajarnya masih rendah.


6/144

ii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji dan syukur hanya kepada Allah SWT semata.

Rabb semesta alam yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Atas limpahan

rahmat, taufiq, hidayah dan inayah-Nya memberikan nikmat yang sungguh sangat

tak ternilai harganya, memberikan kelancaran dan kemudahan untuk

menghantarkan penulis pada tahap akhir untuk memperopleh gelar strarta 1 di

Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakulats Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta. Semoga Allah SWT melimpahkan ilmu yang

bermanfaat dan berkah kepada penulis.

Shalawat dan salam teruntuk baginda Nabi Muhammad SAW. Beliaulah

penuntun kita yang paling hak di bumi ini sebagai Uswatun Hasanah. Yang telah

menujukkan kita minaddzulumaatil jahli ilannuuril’ilmi yakni dengan agama

Islam.

Selanjutnya, penulis menyadari sepenuhnya bahwa kemampuan dan

pengetahuan penulis sangat terbatas. Namun, dengan adanya bimbingan dan

arahan serta motivasi dari berbagai pihak sangat membantu penulis dalam

menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih

yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah berjasa dalam penulisan

skripsi ini, terutama kepada:

1. Kedua orang tua penulis, yaitu Bapak Drs. H. Syamsul Hadi, M.Si dan Ibu

Hj. Kholiswatin yang telah merawat, mendidik, membesarkan,

mengarahkan, mendukung dan mendoakan penulis dengan seluruh kasih

sayangnya. Tertalu besar kasih sayang dan pengorbanan yang Bapak dan

Ibu berikan kepada Penulis, sehingga penulis merasa tidak cukup hanya

sekedar mengucapkan lewat tulisan ini.

2. Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Bapak Prof. Dr. Komaruddin

Hidayat, MA. beserta para Wakil Rektor dan jajarannya.

3. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Ibu Dr. Hj. Nurlena Rifa’i,

MA., Ph.D. beserta para wakil dekan dan jajarannya.


7/144

iii

4.

Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam, Bapak Abd. Majid Khon, M.A.,

dan Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama Islam, Ibu Marhamah, LC.,

M.A., serta Staf Administrasi Jurusan Pendidikan Agama Islam, Bapak

Faza Amri, S.Th.I.

5. Dosen Pembimbing Skripsi, Bapak Drs. H. Masan AF, M.Pd. selaku

pembimbing skripsi yang senantiasa membimbing, mengarahkan dan

memberikan motivasi kepada penulis dalam melakukan penelitian

sehingga penulisan skripsi ini dapat selesei dengan baik.

6. Dosen Penasehat Akademi, Bapak Muhammad Zuhdi, Ph.D. yang banyak

memberi masukan kepada penulis selama studi. Seluruh dosen di Jurusan

Pendidikan Agama Islam yang pernah memberikan ilmu kepada penulis,

dan seluruh dosen yang ada di naungan UIN Syarif Hidayatullah.

7.

Kepala sekolah SMA IZADA, Ibu Ulies, S.Pd., MM., beserta jajarannya,

Guru Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti, Bapak

Abdul Hakim, S.Ag., yang telah banyak mengarahkan, membantu dan

memberikan informasi dalam melakukan penelitian.

8.

Para siswa dan siswi kelas X IPA-1, X IPA-2, dan X IPS yang bersedia

menjadi obyek dalam penelitian ini.

9.

Adikku tercinta dan tersayang, Yuyun Rizkiyatul Ilmiyah, yang telah

memberikan doa dan dukungan.

10. Teman-teman PAI E 2009 yang telah memberikan warna dan kebersamaan

selama studi empat tahun.

11. Keluarga besar Albarkah Institut, H. Muhammad Fathur Rohman, Kurnia

Aswaja, Moch. Abd. Rohim, Habibullah Siregar, Kurnia Majid, Imam Fitri

Rahmadi, Aris Nurrohman, Ajid, Uwes, Yusuf Hamdani, Ais, Kamal,

Samsul, Iman Firmansyah, Ihsan dan masih banyak lagi.

12. Sahabatku tercinta, Arifin dan Isnawati, Zainal Abidin, Hidayatullah,

Misbah, Ali Aziz, Dewandaru Kesuma Aji, Zagar Tua Ritonga, Ivans

Frihandi, M. Baharizqa, Idam Khalid, Purnawan Eka, Wahyudi dan yang

tidak bisa saya sebutkan satu persatu, yang telah banyak memberikan

curahan pikiran, bantuan, dan dukungan kepada penulis.


8/144

iv

13.

Teman-teman dan senior HIQMA UIN Jakarta, IKAPPMAM Jakarta,

DPN Gemasaba, HMJ PAI, PBNU, CAKAR, Forum UKM, AMSI

Nusantara, Ciputat Music Space, FORMALA Jabodetabek yang semuanya

itu tidak bisa saya sebutkan namanya satu-persatu, yang telah banyak

memberikan pelajaran dalam menempa organisasi sampai sekarang.

14. Wakil Rekor UIN Syarif Hidayatullah, Bapak Dr. Sudarnoto Abdul

Hakim, M.A., Bapak Kepala Bagian Kemahasiswaan UIN Syarif

Hidayatullah, Bapak Dr. Abd. Rozak A. Sastra, M.A. dan Ibu Dr. Sururin,

M.A., yang telah banyak memberikan kepercayaan, pengarahan dan

nasehat seputar kegiatan-kegiatan kemahasiswaan selama penulis

menimba ilmu di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

15. Ibunya Anak-anak, Noriska Silviana, S.Pd.I. yang senantiasa mendoakan,

membantu, dan memberikan dukungan serta semangat kepada penulis.

16. Semua orang yang telah penulis temui, baik sengaja maupun tidak, yang

memberi ilmu dan pelajaran yang tidak bisa disebutkan satu persatu,

semoga semua amal baiknya diterima Allah SWT.

Kritik dan saran sangat dibutuhkan demi kesempurnaan skripsi ini.

Semoga skripsi ini bisa bermanfaat bagi penulis khususnya, dan bagi semua orang

pada umumnya. Amiin Ya Rabb.

Jakarta, 21 Agustus 2014

Penulis,

M. FAJAR MAHBUB

NIM 109011000184


9/144

v

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING

LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI

SURAT PERNYATAAN KARYA SENDIRI

ABSTRAK ...................................................................................................... i

KATA PENGANTAR ................................................................................... ii

DAFTAR ISI .................................................................................................. v

DAFTAR TABEL .......................................................................................... viii

DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... ix

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. x

BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................. 1

B. Identifikasi Masalah ................................................................... 5

C. Pembatasan Masalah .................................................................. 6

D.

Perumusan Masalah ................................................................... 6

E. Tujuan Penelitian ....................................................................... 6

F.

Manfaat Penelitian ..................................................................... 6

BAB II KAJIAN TEORI ........................................................................... 7

A. Kajian Teori ............................................................................... 7

1.

Penilaian Autentik ................................................................ 7

a. Pengertian Pengukuran, Penilaian dan Evaluasi .............. 7

b.

Pengertian Penilaian Autentik ......................................... 9

c. Ciri-ciri Penilaian Autentik .............................................. 10

d. Karakteristik Penilaian Autentik ...................................... 11

e. Hal-hal yang bisa Digunakan sebagai Dasar Menilai

Peserta Didik dalam Penilaian Autentik ........................... 12

f. Teknik dan Instrumen Penilaian Autentik ........................ 13

g. Perbedaan Penilaian Autentik dengan Penilaian

Tradisional ....................................................................... 14


10/144

vi

h.

Keunggulan dan Kelemahan Penilaian Autentik ............. 14

2. Hakikat Belajar dan Pembelajaran ......................................... 16

a. Hakikat Belajar ................................................................. 16

b.

Hakikat Hasil Belajar ....................................................... 18

3. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti .... 20

a. Pengertian Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti ... 20

b.

Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan

Budi Pekerti ...................................................................... 20

c. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Pendidikan Agama

Islam dan Budi Pekerti ...................................................... 21

d. Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar Mata Pelajaran

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti ...................... 21

B.

Hasil Penelitian yang Relevan .................................................... 25

BAB III METODOLOGI PENELITIAN .................................................. 27

A. Tempat dan Waktu Penelitian ..................................................... 27

B. Latar Penelitian ........................................................................... 27

1.

Sejarah Pendirian Sekolah ..................................................... 27

2. Visi, Misi dan Tujuan ............................................................ 29

3.

Gambaran Umum Penerapan Penilaian Autentik .................. 30

C. Metode Penelitian ....................................................................... 31

D. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data ............................ 34

1.

Observasi ............................................................................... 34

2. Wawancara ............................................................................ 34

3.

Dokumentasi .......................................................................... 36

4. Pemerikasaan dan Pengecekan Keabsahan Data ........................ 36

5. Analisis Data ............................................................................... 37

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ........................... 38

A. Deskripsi Data ............................................................................ 38

1. Hasil Observasi ...................................................................... 38

a. Alamat Lengkap dan Profil Singkat SMA IZADA .......... 38

b.

Tenaga Pendidik dan Peserta Didik SMA IZADA .......... 40


11/144

vii

c.

Kegiatan Pembelajaran SMA IZADA .............................. 42

d. Kalender Pendidikan SMA IZADA ................................. 43

e. Struktur dan Muatan Kurikulum SMA IZADA ............... 47

f.

Hasil Belajar Siswa ........................................................... 56

2. Hasil Wawancara ................................................................... 59

3. Hasil Dokumentasi ................................................................ 62

B.

Temuan Penelitian ...................................................................... 70

C. Pembahasan terhadap Temuan Penelitian .................................. 72

1. Penentuan Jenis Penilaian ...................................................... 72

2.

Keterkaitan dengan Temuan Penelitian yang Relevan .......... 73

BAB V KESIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN ............................. 74

A. Kesimpulan ................................................................................. 74

B.

Implikasi ..................................................................................... 75

C. Saran ........................................................................................... 75

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN


12/144

viii

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 KI dan KD Kelas X ........................................................................... 21

Tabel 4.1 Kalender Pendidikan Bulan Januari 2014 ......................................... 44

Tabel 4.2 Kalender Pendidikan Bulan Februari 2014 ....................................... 44

Tabel 4.3 Kalender Pendidikan Bulan Maret 2014 ........................................... 45

Tabel 4.4 Kalender Pendidikan Bulan April 2014 ............................................ 45

Tabel 4.5 Kalender Pendidikan Bulan Mei 2014 .............................................. 46

Tabel 4.6 Kalender Pendidikan Bulan Juni 2014 .............................................. 46

Tabel 4.7 Cakupan Mata Pelajaran SMA IZADA ............................................ 49

Tabel 4.8 Struktur Kurikulum 2013 SMA IZADA untuk Mapel Wajib ......... 52

Tabel 4.9 Struktur Kurikulum 2013 SMA IZADA untuk Mapel Peminatan .. 53

Tabel 4.10 Daftar Nilai Afektif Siswa Kelas X Smt 2 TP 2013-2014 .............. 57

Tabel 4.11 Daftar Nilai Kogniif Siswa Kelas X Smt 2 TP 2013-2014 ............. 58

Tabel 4.12 Daftar Nilai Psikomotorik Siswa Kelas X Smt 2 TP 2013-2014 .... 58


13/144

ix

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Situasi Sosial ................................................................................. 32

Gambar 4.1 Gerbang Masuk SMA IZADA ..................................................... 63

Gambar 4.2 Pos Keamanan dan Parkiran SMA IZADA .................................. 63

Gambar 4.3 Lapangan dan Gedung SMA IZADA ........................................... 64

Gambar 4.4 Mushalla dan Auditorium SMA IZADA ...................................... 64

Gambar 4.5 Perpustakaan dan Ruang Guru SMA IZADA ............................... 65

Gambar 4.6 LAB bahasa dan LAB komputer SMA IZADA ........................... 65

Gambar 4.7 Suasana Belajar Kelas X SMA IZADA ....................................... 66

Gambar 4.8 Lembar Observasi Penilaian Sikap ............................................... 67

Gambar 4.9 Lembar Portofolio Penilaian Pengetahuan ................................... 68

Gambar 4.10 Lembar Proyek Presentasi Penilaian Keterampilan .................... 69


14/144

x

DAFTAR LAMPIRAN

1. Profil SMA IZADA 2013-2014

2.

Sarana dan Prasarana SMA IZADA

3. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)

4. Nilai Raport Narasi Siswa Kelas X Semester 2

5.

Struktur Organisasi SMA IZADA

6. Jumlah Guru SMA IZADA

7. Jumlah Siswa dan Siswi SMA IZADA

8.

Pedoman Wawancara Sekolah

9. Hasil Wawancara Kepala Sekolah

10. Hasil Wawancara Guru PAI dan Budi Pekerti

11.

Hasil Wawancara Siswa Kelas X

12. Lembar Format Penilaian Guru

13. Sertifikat Akreditasi SMA IZADA

14. Surat Permohonan Izin Penelitian dari UIN Syarif Hidayatullah

15.

Surat Keterangan Penelitian dari Sekolah

16. Uji Referensi

17. Biodata Penulis


15/144

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pendidikan adalah salah satu kebutuhan yang urgen bagi manusia. Pendidikan

diakui sebagai salah satu jalan yang dapat menambah pengetahuan seseorang.

Karena pendidikan merupakan suatu bidang yang dapat menciptakan sumber daya

manusia (SDM) yang berkualitas, terdidik dan mampu menjadi manusia yang

berpikir. Serta dengan dibantu pendidikan seseorang dapat lebih berkembang dan

berproduktif.

Pembelajaran merupakan proses dasar dari pendidikan, dari sanalah lingkup

terkecil secara formal yang menentukan dunia pendidikan berjalan baik atau tidak.

Pembelajaran merupakan suatu proses interaksi komunikasi antara sumber belajar,

guru dan siswa. Interaksi komunikasi itu dilakukan baik secara langsung dalam

kegiatan tatap muka maupun secara tidak langsung dengan menggunakan media,

dimana sebelumnya telah menentukan model pembelajaran yang akan diterapkan.

“Guru bukan hanya dituntut memiliki pengetahuan, keterampilan mengajar

dengan kompleksitas peranan sesuai dengan tugas dan fungsi yang diembannya,

tetapi juga harus kreatif. Upaya dalam melaksanakan tugasnya meningkatkan

kualitas hasil pendidikan amat tergantung pada kemampuan guru untuk

mengembangkan kreativitasnya”.1

1

M. Hosnan, Pendekatan Saintifik dan Kontekstual dalam Pembelajaran Abad 21, Kunci sukses Implementasi Kurikulum 2013, (Bogor : Ghalia Indonesia, 2014), h. 19


16/144

2

Profesi guru kini semakin banyak tuntutan seiring dengan kebutuhan akan

pendidikan yang bermutu. Semenjak ditetapkan sebagai profesi tanggal 2

Desember 2004 oleh Presiden Susilo Bambang Yudoyono, profesi gurumengalami berbagai pembenahan-pembenahan baik secara regulasi maupun

administrasi termasuk peningkatan kesejaheraan. Kini guru setiap tahun dinilai

kinerjanya melalui Penilaian Kinerja Guru (PKG) dengan pendekatan 360

derajat. Disamping itu guru juga harus mampu melakukan Pengembangan

Keprofesian Berkelanjutan (PKB).2

Dengan memahami dan melaksanakan tugas pokok guru dengan baik, maka

secara otomatis guru tersebut telah melaksanakan kinerja dengan baik. “Tugas

pokok guru dalam pembelajaran meliputi : (1) menyusun program pembelajaran,

(2) melaksanakan program pembelajaran, (3) melaksanakan penilaian hasil

belajar, (4) melakukan analisis hasil belajar, (5) melakukan program tindak

lanjut”.3

Banyak kita jumpai di seolah-sekolah, bahwa guru tidak melaksanakan

fungsinya dengan baik. Metode-metode yang dialakukan oleh guru masih sangan

minim, yaitu guru masih sangat sering menggunakan metode ceramah dalam

pembelajaran. Ini membuat suasana belajar siswa di kelas menjadi sangat

menjenukan dan membosankan. Sehingga semangat belajar siswa menjadi hilang.

Tugas pokok guru yang lain dalam pembelajaran salah satunya adalah

melaksanakan penialain hasil belajar. Penialain hasil belajar secara esensial

bertujuan untuk mengukur keberhasilan pembelajaran yang dilakukan oleh guru

dan sekaligus mengukur keberhasilan peserta didik dalam penguasaan kompetensi

yang telah ditentukan. Dengan demikian, penilaian hasil belajar itu sesuatu yang

sangat penting, karena dengan penilaian guru bisa melakukan reflkeksi dan

evaluasi terhadap kualitas pembelajaran yang telah dilakukan.

Dalam hal ini kalau diibaratkan suatu pohon, penilaian yang dilakukan oleh

guru jangan hanya mengukur rindangnya daun dan rantingnya saja, tetapi juga

harus mengukur akar dan batang pohonnya juga. Dengan demikian, penilaian

hasil belajar yang dilakukan guru harus mencerminkan kompetensi peserta didik

secara empiris (nyata).

2 Kunandar, Penilaian Autentik (Penilaian Hasil Belajar Peserta Didik berdasarkan

Kurikulum 2013), (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2014), h. 13 Ibid, h. 2


17/144

3

Di dalam Al-Qur’an terdapat beberapa ayat yang dapat dikaitkan dalam

pengertian dan teknik penilaian yang tersebar di beberapa surat, diantaranya pada

surat al-baqarah ayat 31-33, Allah berfirman:

Artinya: Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda)

seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para malaikat lalu berfirman:

“Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang

yang benar”. (31) Mereka menjawab: “Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami

ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya

Engkau Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (32) Allah berfirman:

“Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini. Maka setelah

diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda ini. Allah berfirman:

“Bukankah sudah ku katakan kepadamu bahwa sesungguhnya Aku mengetahuirahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang

kamu sembunyikan?” (33) (QS. Al-Baqarah ayat 31-34)4

Ayat tersebut di atas menjelaskan bahwa penilaian pertama ditujukan kepada

Malaikat dengan firman Allah : anbiuni bi asmai ha ulai in kuntum shadiqin,

untuk menguji argumentasi yang dikemukakan oleh malaikat yang meragukan

eksistensi Adam sebagai khalifah dengan membanggakan keutamaan yang

dimilikinya yaitu senantiasa bertasbih dengan memuji dan mensucikan Allah.

Apakah Tuhan hendak menjadikan seseorang yang sifatnya sedemikian itu

sebagai khalifah?. Sedangkan kami (para malaikat) adalah makhluk-Mu yang

ma’shum (terpelihara dari kesalahan). Namun ternyata pengetahuan tasbih, tahmid

dan taqdis yang dimiliki Malaikat tidak dapat dikembangkan sebagaimana

kemampuan Adam, karena mereka tidak dapat menjabarkan pada keadaan

sekitarnya. Sedang pada diri manusia telah disediakan alat untuk bisa meraih

4

Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya, (Jakarta: PT. Tahazed, 2010), h.25


18/144

4

kemampuan secara sempurna di bidang ilmu pengetahuan, lebih jauh

jangkauannya di banding Malaikat. Ini merupakan penilaian dalam bentuk dialog

atau tes lisan yang membutuhkan pengembangan dalam jawaban. Hal ini dimiliki

manusia (Adam) tetapi tidak dimiliki oleh Malaikat. Kemudian Allah

mengarahkan penilaian kepada Adam untuk menguji kemampuannya terhadap

ilmu yang telah diajarkan kepadanya dan ternyata Adam dapat menjawab dan

menjelaskan pertanyaan-pertanyaan itu dengan lancar. Karena kemampuan Adam

dalam menyelesaikan seluruh pertanyaan dalam penilaian tersebut, maka Allah

memberikan penghargaan kepadanya dengan memerintahkan kepada Malaikat

supaya bersujud (memberikan penghormatan) kepada Adam. Tes ini sama dengan

placement test, atau test untuk menentukan penempatan peserta didik apakah di

kelas A atau di kelas B dan seterusnya.

Berkaitan dengan hal ini, maka pendekatan penilaian yang tepat digunakan

oleh guru adalah penilaian autentik (authentic assesment ). Karena dengan

penilaian autentiklah hasil belajar dari peserta didik dapat terukur dan ternilai

secara keseluruhan, baik dari aspek, afektif, kognitif maupun psikomotorik.

Hal ini sejalan dengan isu yang sedang hangat dalam dunia pendidikan yakni

mengenai kurikulum 2013, dalam kurikulum 2013 mempertegas adanya

pergeseran dalam melakukan penilaian, yakni dari penilaian melalui tes

(mengukur kompetensi pengetahuan berdasarkan hasil saja), menuju penilaian

autentik (mengukur kompetensi sikap, keterampilan dan pengetahuan berdasarkan

proses dan hasil). Yaitu melalui penilaian autentik. Autentik berarti keadaan yang

nyata/sebenarnya.

Beradasarkan teori diatas, apabila kita melihat pengaplikasiannya dalam

dunia pendidikan, hal ini berbanding terbalik. Karena kita tahu dalam

kenyataannya, nilai sekolah masih terjadi kesenjangan antara nilai rapor dengan

prilaku siswa sehari-hari. Contoh rapor sekor 80, tapi kenyataannya perilaku siswa

sehari-hari tidak menyatakan skor tersebut. Siswa masih suka bohong, ulanganya

nyontek, tidak melakukan sholat wajib dan seterusnya. Hal ini disebabkan guru

hanya menilai aspek kognitif saja, afektif dan psikomotiknya tidak dilakukan. Dan

dalam proses pembelajaran, masih banyak bahkan mayoritas guru yang hanya


19/144

5

menggunakan metode ceramah saja, serta guru menggunakan pola penilaian hasil

belajar tradisional yang hanya berpaku pada aspek kognitif dan hasilnya saja.

Guru masih jarang bahkan mungkin belum menerapkan secara keseluruhan dari

penilaian autentik ini, padahal kita tahu dengan menggunakan penilaian autentik

inilah, hasil belajar siswa dapat terukur secara keseluruhan dan sesuai dengan

keadaan siswa yang sebenarnya. Oleh karena itu, penulis terdorong untuk

mengadakan penelitian yang berjudul “PENERAPAN PENILAIAN

AUTENTIK UNTUK HASIL BELAJAR SISWA DALAM

PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI

(Studi Kasus Penerapan Penilaian Autentik di SMA IZADA Pondok Aren

Tangerang Selatan)”.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas, maka dapat diidentifikasi masalah-masalah

berikut ini :

1. Hasil belajar siswa yang rendah.

2.

Penilaian yang dilakukan guru dalam proses pembelajaran belum menyentuh

secara keseluruhan, dari aspek afektif, kognitif dan psikomotorik.

3.

Dalam kegiatan pembelajaan guru masih lebih banyak menggunkan metode

ceramah.

4. Masih terdapat kesenjangan antara nilai yang tercantum dalam rapor dengan

prilaku siswa sehari-hari.

5. Siswa yang memiliki kecenderungan pada aspek afektif dan psikomotorik

kurang termotivasi untuk belajar karena perhatian guru hanya terfokus pada

kognitif siswa.

6. Kurang adanya kesadaran dari guru tentang pentingnya penilaian secara nyata

dan menyeluruh (autentiik).

7. Metode yang digunakan guru masih berupa metode yang konvensional,

sehingga tidak memungkinkan adanya penilaian secara autentik.

8. Siswa kurang mendapatkan kesempatan untuk mendemonstrasikan dan

mengembangkan keterampilan serta kompetensinya.


20/144

6

C. Pembatasan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah diatas, maka peneliti

membatasi penelitian ini pada permasalahan yang berkaitan dengan penerapan

penilaian autentik untuk hasil belajar siswa dalam pembelajaran Pendidikan

Agama Islam dan Budi Pekerti di SMA IZADA.

D. Perumusan Masalah

Berdasarkan identifikasi masalah dan pembatasan masalah yang dikemukakan

diatas, maka masalah yang akan diteliti dirumuskan sebagai berikut:

“Bagaimanakah penerapan penilaian autentik untuk hasil belajar siswa dalam

pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di SMA IZADA?”

E. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka tujuan penelitian ini adalah untuk

mengetahui hasil belajar siswa pada mata pelajara Pendidikan Agama Islam dan

Budi Pekerti kelas X melalui penerapan penilaian autentik.

F. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat penelitian dalam skripsi ini adalah, sebagai berikut:

a. Bagi peneliti dapat meningkatkan pengetahuan tentang penerapan penilaian

autentik pada pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMA

kelas X Semester genap dan dapat mengembangkan dalam proses

pembelajaran selanjutnya.

b.

Bagi guru sebagai wawasan pengetahuan baru dalam pembelajaran

Pendidikan Agama Islam di sekolah sehingga guru dapat menggunakan

model pembelajaran yang bervariasi dalam proses pembelajaran.

c. Bagi sekolah dengan adanya kegiatan yang dilakukan serta hasil yang

diberikan membawa dampak positif terhadap perkembangan sekolah yang

nampak pada hasil belajar sehingga dapat tercapainya ketuntasan belajar

minimal yang telah ditetapkan oleh sekolah.


21/144

7

BAB II

KAJIAN TEORI

A. Kajian Teori

1. Penilaian Autentik

a. Pengertian Pengukuran, Penilaian dan Evaluasi

Memang tidak semua orang menyadari bahwa setiap saat kita selalu

melakukan pekerjaan evaluasi. Dalam beberapa kegiatan sehari-hari, kita jelas-

jelas mengadakan pengukuran dan penilaian. Dari dua kalimat ini kita sudah

menemui tiga buah istilah yaitu : evaluasi, pengukuran dan penilaian. Sementara

orang memang lebih cenderung mengartikan ketiga kata tersebut sebagai suatu

pengertian yang sama sehingga dalam memakainya hanya tergantung dari kata

mana yang sedang siap untuk diucapkannya. Akan tetapi sebagian orang yang

lain, membedakan ketiga istilah tersebut.

Untuk dapat mengadakan penilaian, kita mengadakan pengukuran terlebih

dahulu. Jika ada penggaris, maka sebelum menentukan mana pensil yang lebih

panjang, kita ukur dahulu kedua pensil tersebut. Dan setelah mengetahui berapa

panjang masing-masing pensil itu, kita mengadakan penilaian dengan melihat

bandingan panjang antar kedua pensil tersebut. Dapatlah kita mengatakan “ini

pensil panjang, dan ini pensil pendek”. Mana pensil yang lebih panjang, itulah

yang kita ambil. Secara ringkasnya dapat kita simpulkan:

- Mengukur adalah membandingkan sesuatu dengan satu ukuran, pengukuran

bersifat kuantitatif.

- Menilai adalah mengambil suatu keputusan terhadap sesuatu dengan ukuran

baik buruk, dan penilaian bersifat kualitatif.


22/144

8

-

Mengadakan evaluasi meliputi kedua langkah diatas, yakni mengukur dan

menilai.1

“Penilaian adalah proses memberikan atau menentukan nilai kepada objek

tertentu berdasarkan suatu kriteria tertentu. Penilaian hasil belajar adalah proses

pemberian nilai terhadap hasil-hasil belajar yang dicapai siswa dengan kriteria

tertentu”.2 Hal ini mengisyaratkan bahwa objek yang dinilainya adalah hasil

belajar siswa.

Berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 32 Tahun 2013 tentang perubahan

atas Peraturan Pemerintah No 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional

Pendidikan dijelaskan bahwa penilaian hasil belajar oleh pendidik dilakukansecara berkesinambungan untuk memantau proses, kemajuan belajar, dan

perbaikan hasil belajar peserta didik secara berkelanjutan yang digunakan

untuk menilai pencapaian kompetensi peserta didik, bahan penyusunan laporan

kemajuan hasil belajar, dan memperbaiki proses pembelajaran.3

Dari berbagai definisi penilaian tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa pada

hakikatnya penilaian adalah rangkaian kegiatan untuk memperoleh, menganalisis,

dan menafsirkan data tentang proses dan hasil belajar peserta didik yang

dilakukan secara sistematis, akurat dan berkesinambungan dengan menggunakanalat pengukuran tertentu, seperti soal dan lembar pengamatan, sehingga menjadi

informasi yang bermakna dalam pengambilan keputusan berkaitan dengan

pencapaian kompetensi peserta didik.

Sejalan dengan pengertian diatas maka menurut Nana Sujana penilaian

berfungsi sebagai:

1) Alat untuk mengetahui tercapai-tidaknya tujuan instruksional. Dengan

fungsi ini maka peilaian harus mengacu kepada rumusan-rumusan tujuan instruksional.

2) Umpan balik bagi perbaikan proses belajar mengajar. Perbaikan mungkin

dilakukan dalam hal tujuan instruksional, kegiatan belajar siswa, strategi

mengajar guru, dll.

1 Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta : PT Bumi Aksara, 2009),

h. 32 Nana Sudjana, Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar, (Bandung : PT Remaja

Rosdakarya Offset, 2012), h. 33

Kunandar, Penilaian Autentik (Penilaian Hasil Belajar Peserta Didik berdasarkan Kurikulum 2013), (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2014), h.66


23/144

9

3)

Dasar dalam menyusun laporan kemajuan belajar siswa kepada para orang

tuanya. Dalam laporan tersebut dikemukakan kemampuan dan kecakapan

belajar siswa dalam berbagai bidang studi dalam bentuk nilai-nilai prestasiyang dicapainya.4

Adapun tujuan hasil belajar peserta didik menurut Kunandar yaitu “ pertama,

melacak kemajuan peserta didik. Kedua, mengecek ketercapaian kompetensi

peserta didik. Ketiga, mendeteksi kompetensi yang belum dikuasai oleh peserta

didik. Keempat , menjadi umpan balik untuk perbaikan bagi peserta didik ”.5

Sedangkan manfaat penilaian hasil belajar menurut Kunanadar adalah:

1)

Mengetahui tingkat pencapaian kompetisi selama dan setelah proses

pembelajaran berlangsung.

2) Memberikan umpan balik bagi peserta didik agar mengetahui kekuatan dan

kelemahannya dalam proses pencapaian kompetensi.

3) Memantau kemajuan dan mendiagnosis kesulitan belajar yang dialami

peserta didik.

4) Umpan balik bagi guru dalam memperbaiki metode, pendekatan, kegaiatn

dan sumber belajar yang digunakan.

5)

Memberikan pilihan alternatif penilaain kepada guru.

6) Memberikan informasi kepada orang tua tentang mutu dan efektivitas

pembelajaran yang dilakukan sekolah.6

b. Pengertian Penilaian Autentik

Pada umumnya sebagian guru terbiasa menilai kemampuan siswa dengan

menggunakan tes tulis. Padahal sebaik apa pun tes tulis tidak akan pernah mampu

menilai seluruh kompetensi siswa pada suatu mata pelajaran. Oleh sebab itu,

penggunaan teknik penilaian selain tes tulis mutlak perlu dikuasai oleh guru-guru.

Menurut Komentar Ismet basuki dan Hariyanto, dalam hubungannya dengan

penilaian, dikenal istilah penilaian autentik. Penilaian autentik merupakan

cermin nyata dari kondisi pembelajaran siswa. Penilaian autentik, disebut

demikian karena unik berdasarkan pengalaman pribadi, pengalaman langsung

didunia nyata setiap siswa. Penilaian autentik disebut pula dengan penilaian

alternatif, penilaian kinerja, penilaian informal, dan penilaian berlandaskan

situsi. Penilaian autentik didefinisikan sebagai bentuk penilaian yang

mengharuskan para siswa untuk melaksanakan tugas-tugas dunia nyata yang

4 Nana Sudjana, Op.cit, h. 4

5

Kunandar, Op. Cit, h. 706 Ibid, h. 71


24/144

10

menunjukkan aplikasi yang bermakna dari suatu pengetahuan atau

keterampilan esensial.7

Secara ringkas penelitian autentik dapat didefinisikan sebagai suatu bentuk

penilaian yang mengharuskan para siswa untuk melaksanakan tugas-tugas dunia

nyata yang menunjukkan penerapan dari suatu pengetahuan atau keterampilan.

“Hakikat penilaain pendidikan menurut konsep authentic assesment adalah proses

pengumpulan berbagai data yang bisa memberikan gambaran perkembangan

belajar siswa”.8 Data yang dikumpulkan melalui kegiatan penilaian (assesment )

bukanlah untuk mencari informasi tentang belajar siswa. Pembelajaran yang benar

seharusnya ditekankan pada upaya membantu siswa agar mampu mempelajari,

bukan ditekankan pada diperolehnya sebanyak mungkin informasi diakhir periode

pembelajaran.

Penilaian autentik berbeda dengan penilaian tradisional. “Dalam Penilaian

tradisional peserta didik cenderung memilih respons yang tersedia, sedangkan

dalam penilaian autentik peserta didik menampilkan atau mengerjakan suatu tugas

atau proyek”.9 Pada penilaian tradisional kemampuan berfikir yang dinilai

cenderung pada level memahami dan fokusnya adalah guru. Pada penilaian

autentik kemampuan brfikir yang dinilai adalah level konstruksi dan aplikasi serta

fokusnya pada peserta didik. Dalam penialaian autentik memperhatikan

keseimbangan antara penilaian kompetensi sikap, pengetahuan dan keterampilan

yang disesuaikan dengan perkembangan karakteristik peserta didik sesuai dengan

jenjangnya.

c.

Ciri-ciri Penilaian Autentik

Menurut Kunandar, ciri-ciri penilaian autentik antara lain:

1) Harus mengukur semua aspek pembelajaran, yakni kinerja dan hasil atau

produk. Artinya, dalam melakukan penilaian terhadap peserta didik harus

mengukur aspek kinerja ( performance) dan produk atau hasil yang

dikerjakan oleh peserta didik.

7 Ismet Basuki & Hariyanto, Asesmen Penelitian, (Bandung : PT Remaja Rosdakarya Offset,

2012), h. 1688

Ibid, h. 1699 Kunandar, Op. Cit, h. 37


25/144

11

2)

Dilaksanakan selama dan sesudah proses pembelajaran berlangsung.

Artinya, dalam melakukan penilaian terhadap peserta didik, guru dituntut

untuk melakukan penilaian terhadap kemampuan atau kompetensi proses(kemampuan atau kompetensi peserta didik dalam kegiatan pembelajaran)

dan kemampuan atau kompetensi peserta didik setelah melakukan kegiatan

pembelajaran.

3) Menggunakan berbagai cara dan sumber. Artinya, dalam melakukan

penilaian terhadap peserta didik harus menggunakan berbagai teknik

penilaian dan menggunakan berbagai sumber atau data yang bisa digunakan

sebagai informasi yang menggambarkan penguasaan kompetensi peserta

didik.

4) Tes hanya salah satu alat pengumpul data penilaian. Artinya, dalam

melakukan penilaian peserta didik terhadap pencapaian kompetensi tertentu

harus secara komprehensif dan tidak hanya mengandalkan hasil tes semata.5)

Tugas-tugas yang diberikan kepada peserta didik harus mencerminkan

bagian-bagian kehidupan peserta didik yang nyata setiap hari, mereka harus

dapat menceritakan pengalaman atau kegiatan yang mereka lakukan setiap

hari.

6)

Penialain harus menekankan kedalaman pengetahuan dan keahlian peserta

didik, bukan keluasannya (kuantitasnya). Artinya, dalam melakukan

penilaian peserta didik terhadap pencapaian kompetensi harus mengukur

kedalaman terhadap penguasaan kompetensi tertentu secara objektif.10

d.

Karakteristik Penilaian Autentik

Menurut Ismet Basuki dan Hariyanto, ada 10 ciri-ciri penilaian autentik yang

terkait dengan aktivitas autentik meliputi:

1) Aktivitas autentik memiliki relevansi dengan dunia nyata.

2) Kegiatan autentik sengaja didefinisikan secara kabur, tidak jelas (ill-defined )

menuntut peserta didik mendefinisikan sendiri tugas-tugas dan sub-tugasnya

untuk menyelesaikan atau menuntaskan kegiatannya.

3) Kegiaatn autentik mencakup tugas-tugas kompleks yang harus diselidiki

dan dikerjakan oleh siswa dalam suatu periode waktu yang

berkesinambungan.

4) Kegiatan autentik memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengamati

tugas-tugas dari perspektif yang berbeda, serta menggunakan berbagai

sumber.

5) Kegiatan autentik memberikan kesempatan untuk melakukan refleksi diri.

6) Aktifitas autentik memberikan kesempatan untuk bekerja sama dalam satu

tim.

7) Aktivitas autentik dapat dipadukan dan diterapkan dalam berbagai bidang

studi yang berlainan.

10 Ibid, h. 39


26/144

12

8)

Aktivitas autentik terjalin erat berkesinambungan dan terpadu dengan

assesmen.

9)

Aktifitas autentik menciptakan hasil karya yang bernilai dan bermutu.10) Aktivitas autentik memungkinkan cara pemecahan masalah yang kompetitif

dan menghasilkan berbagai jenis luaran.11

Sejumlah karakteristik penilaian autentik menurut Ismet Basuki dan

Hariyanto adalah sebagai berikut :

1) Melibatkan pengalaman nyata (involves real-world experience).

2) Dilaksanakan selama dan sesudah proses pembelajaran berlangsung.

3) Mencakup penilaian pribadi ( self assesment ) dan refleksi.

4)

Yang diukur keterampilan dan permormansi, bukan mengingat fakta5)

Berkesinambungan.

6) Terintegrasi.

7)

Dapat digunakan sebagai umpan balik.

8) Kriteria keberhasilan dan kegagalan diketahui siswa dengan jelas.

9)

Menggunakan bermacam-macam instrumen, pengukuran, dan metode yang

sesuai dengan karakteristik dan esensi pengalaman belajar.

10) Bersifat komprehensif dan holistik yang mencakup semua aspek dari tujuan

pembelajaran.12

e.

Hal-hal yang Bisa Digunakan sebagai Dasar Menilai Peserta Didikdalam Penilaian Autentik

Menurut Kunandar, dalam penilaian autentik ini, hal-hal yang bisa digunakan

sebagai dasar oleh guru dalam menilai peserta didik antara lain:

1) Proyek atau penugasan dan laporannya. Proyek atau penugasan adalah tugas

yang diberikan oleh guru kepada peserta didik dalam waktu tertentu sebagai

implementasi dan pendalaman dari pengetahuan yang diperoleh dalam

pembelajaran.

2) Hasil tes tulis. Penialaian autentik dapat dilakukan dengan menggunakan

hasil tes tulis sebagai salah satu cara atau alat untuk mengukur pencapaian

peserta didik terhadap kompetensi tertentu.

3) Portofolio (kumpulan karya peserta didik) selama satu semester atau satu

tahun.

4) Pekerjaan rumah. Pekerjaan rumah yang dikerjakan peserta didik sebagai

pendalaman penguasaan kompetensi yang diperoleh dalam pembelajaran

merupakan salah satu penilaian autentik.

11

Ismet Basuki & Hariyanto, Op. Cit, h.17012 Ibid, h. 171


27/144

13

5)

Kuis. Kuis adalah kegiatan yang dilakukan oleh guru dengan memberikan

pertanyaan-pertanyaan terhadap peserta didik terhadap materi atau

kompetensi yang telah dikuasai oleh peserta didik.6) Karya peserta didik. Seluruh karya peserta didik secara individual maupun

kelompok, seperti laporan diskusi kelompok, eksperimen, pengamatan,

proyek dan lain sebagainya dapat dijadikan dasar penilaain autentik.

7) Presentasi atau penampilan peserta didik. Presentasi atau penampilan

peserta didik dikelas ketika melaporkan proyek atau tugas yang diberikan

oleh guru dapat menajdi bahan dalam melakukan penilaian autentik.

8) Demonstrasi. Penampilan peserta didik dalam mendemonstrasikan atau

mensimulasikan suatu alat atau aktivitas tertentu yang berkaitan dengan

materi pembelajaran dapat dijadikan bahan penilaian autentik.

9) Laporan. Laporan suatu kegiatan atau aktivitas peserta didik yang berkaitan

dengan pembelajaran, seperti laporan proyek atau tugas menghitung pertumbuhan dan kepadatan penduduk ditempat tinggal peserta didik dapat

dijadikan bahan penilaian autentik.

10)

Jurnal. Catatan-catatan perkembangan peserta didik yang menggambarkan

perkembangan atau kemajuan peserta didik berkaitan dengan pembelajaran

dapat menjadi bahan penilaian autentik.

11) Karya tulis. Karya tulis peserta didik baik kelompok maupun individu yang

berkaitan dengan materi pembelajaran suatu bidang studi.

12) Kelompok diskusi. Kelompok-kelompok diskusi peserta didik, baik yang

dibentuk oleh sekolah atau guru maupun oleh peserta didik secara mandiri

dapat menjadi bahan pertimbangan dalam penilaian autentik.

13)

Wawancara. Wawancara yang dilakukan guru terhadap peserta didik

bekaitan dengan pembelajaran dan penguasaan terhadap kompetensi

tertentu dapat menjadi bahan pertimbangan dalam penilaian autentik.13

f. Teknik dan Instrumen Penilaian Autentik

Teknik dan instrumen dalam penilaian autentik adalah mencakup:

1) Penilaian kompetensi sikap. Pendidik melakukan penilaian kompetensi

sikap melalui observasi, penilaian diri, penilaian teman sejawat (peer

evaluation) oleh peserta didik dan jurnal. Instrumen yang digunakan adalahdaftar cek atau skala penilaian yang disertai rubrik, sedangkan pada jurnal

berupa cacatan pendidik.

2) Penilaian kompetensi pengetahuan. Pendidik menilai kompetensi

pengetahuan melalui tes tertulis, tes lisan dan tes penugasan. isntrumen tes

tertulis berupa soal pilihan ganda, isian, jawaban singkat, benar salah,

menjodohkan, dan uraian. Instrumen uraian dilengkapi dengan pedoman

penskoran. Instrumen tes lisan berupa daftar pertanyaan. Instrumen

penugasan pekerjaan rumah dan/atau proyek yang dikerjakan secara

individu atau kelompok sesuai dengan karakteristik tugas.

13 Kunandar, Op. Cit, h. 41


28/144

14

3)

Penilaian kompetensi keterampilan. Pendidik menilai kompetensi

keterampilan melalui penilaian kinerja, yaitu penilaian yang menuntut

peserta didik mendemonstrasikan suatu kompetensi tertentu denganmenggunakan tes praktik, proyek dan penilaian portofolio. Instrumen yang

digunakan berupa daftar cek atau skala penilaian yang dilengkapi rubrik.14

g. Perbedaan Penilaian Autentik dengan Penilaian Tradisional

John Mueller dalam Assesment Toolbox membandingkan perbedaan antara

penilaian tradisional dan penilaian autentik, yakni sebagai berikut:

1) Pada asesmen tradisional, peserta didik diberikan sejumlah pilihan dalam

bentuk soal pilihan ganda atau benar-salah, serta diminta untuk memilih jawaban yang benar. Sebaliknya dalam penilaian autentik, siswa diminta

mendemonstrasikan pemahamannya dengan melaksanakan tugas-tugas yang

lebih kompleks.

2) Tes tradisonal buatan guru tidak mencerminkan dunia nyata, terbatas pada

pengujian terhadap apa yang dipelajari didalam kelas, berbeda dengan

penilaian autentik yang mencoba mengaitkan bahan ajar dengan dunia

nyata.

3) Penilaian tradisional yang dirancang baik dapat secara efektif menentukan

apakah siswa telah mendapatkan suatu pengetahuan atau belum, sedangkan

penilaian autentik sering meminta siswa untuk menganalisis, membuat

sintesis, dan menerapkan apa yang telah dipelajarinya serta dimintamenciptakan makna baru dari apa yang telah dipelajarinya.

4) Dalam penilian tradisional apa yang dapat dan akan ditunjukkan oleh siswa

secara cermat telah dibuat strukturnya oleh guru. Sebaliknya dalam

penilaian autentik peserta didik diizinkan untuk memilih dan

mengonstruksikan bukti-bukti kemahirannya. Misalnya memilih dokumen

portofolio sendiri, memilih judul dan tema makalahnya sendiri, dan

sebagainya.

5) Dalam penilaian tradisional, misalnya dalam uji pilihan ganda, bagaimana

cara kita menyakini bahwa pilihan jawaban siswa yang benar betul-betul

karena pemahamannya dan bukan sekedar untung karena memilih jawaban

yang benar. Jadi ini bukan merupakan bukti langsung kecerdasan atau

kompetisi siswa. Penilaian autentik sebaliknya sering memberi bukti nyata

dan langsung.15

h. Keunggulan dan Kelemahan Penilaian Autentik

Keunggulan penilaian autentik menurut Ismet Basuki dan Hariyanto, yaitu:

1) Berfokus pada keterampilan analisis dan keterpaduan pengetahuan.

14

Ibid, h. 5215 Ismet Basuki & Hariyanto, Op. Cit, h. 174


29/144

15

2)

Meningkatkan kretivitas.

3) Merefleksikan keterampilan dan pengetahuan dunia nyata.

4)

Mendorong kerja kolaboratif.5) Meningkatkan keterampilan lisan dan tertulis.

6) Langsung menghubungkan kegiatan asesmen, kegiatan pengajaran dan

tujuan pembelajaran.

7) Menekankan kepada keterampilan keterpaduan pembelajaran disepanjang

waktu.16

Sedangkan kelemahan dari penilaian autentik antara lain:

1) Memerlukan waktu yang intensif untuk mengelola, memantau dan

melakukan koordinasi.

2)

Sulit untuk dikoordinasikan dengan standar pendidikan yang telahditetapkan secara legal.

3)

Menantang guru untuk memberikan skema pemberian nilai yang konsisten.

4) Sifat subjektif dalam pemberian nilai akan cenderung menjadi bias.

5)

Sifat penilaian yang unik mungkin tidak dikenali siswa.

6) Bisa bersifat tidak praktis untuk kelas yang berisi banyak siswa.

7) Hal yang menantang untuk mengembangkan berbagai jenis materi ajar dan

berbagai kisaran tujuan pembelajaran.17

Dari berbagai penjelasan diatas tentang penilaian autentik dapat disimpulkan

bahwa dalam melakukan penilaian autentik ada tiga hal yang harus diperhatikanoleh guru, yakni:

a) Autentik dari instrumen yang digunakan. Artinya dalam melakukan

penilaian autentik guru perlu menggunakan instrumen yang bervariasi (tidak

hanya satu instrumen) yang disesuaikan dengan karakteristik atau tuntutan

kompetensi yang ada dikurikulum.

b) Autentik dari aspek yang diukur. Artinya, dalam melakukan penilaian

autentik guru perlu menilai aspek-aspek hasil belajar secara komprehensif

yang meliputi kompetensi sikap, kompetensi pengetahuan dan kompetensi

keterampilan.c) Autentik dari aspek kondisi peserta didik. Artinya, dalam melakukan

penilaian autentik guru perlu menilai input (kondisi awal) peserta didik,

proses (kinerja dan aktivitas peserta didik dalam proses belajar mengajar),

dan output (hasil pencapaian kompetensi, baik sikap, pengetahuan maupun

keterampilan yang dikuasai atau ditampilkan peserta didik setelah mengikuti

proses belajar mengajar).18

16 Ibid, h. 176

17

Ibid, h. 17718 Kunandar, Op. Cit, h. 42


30/144

16

2. Hakikat Belajar dan Hasil Belajar

a. Hakikat Belajar

“Dalam keseluruhan proses pendidikan di sekolah, kegiatan belajar

merupakan kegiatan yang paling pokok. Ini berarti bahwa berhasil tidaknya

pencapaian tujuan pendidikan banyak bergantung kepada bagaimana proses

belajar yang dialami oleh siswa sebagai anak didik ”.19

Dalam buku teori-teori belajar, Ratna Wilis dahar mengatakan, “menurut

Gagne, belajar dapat didefinisikan sebaagi suatu proses dimana suatu organisme

berubah perilakunya sebagai akibat pengalaman”.20 “Belajar adalah kegiatan yang

berproses dan merupakan proses dan merupakan unsur yang sangat fundamental

dalam proses penyelenggaraan setiap jenis dan jenjang pendidikan”.21 “Belajar

merupakan suatu aktifitas mental yang berlangsung dalam interaksi aktif dengan

lingkungan, yang menghasilkan sejumlah perubahan dalam pengetahuan

pemahaman. Keterampilan dan nilai sikap.”22

Berdasarkan beberapa definisi belajar diatas, dapat disimpulkan bahwa

belajar merupakan proses perubahan sebagai hasil dan interaksi dengan

lingkungan sekitar yang menghasilkan sesuatu.

Faktor-faktor yang mempengaruhi belajar menurut Slameto adalah sebagai

berikut:

1) Faktor-faktor intern

Faktor-faktor intern yang mempenagruhi belajar antara lain:

a) Faktor jasmaniah

Yang termasuk dalam faktor jasmaniah adalah: Faktor kesehatan dan Cacat

tubuh. b) Faktor psikologis

Sekurang-kurangnya ada tujuh faktor yang tergolong ke dalam faktor

psikologis yang mempengaruhi belajar, faktor-faktor tersebut diantaranya:

Intelegensi, perhatian, minat, bakat, motif, kematangan, kesiapan.

c) Faktor kelelahan

19 Slameto, Belajar dan Faktor-faktor yang mempengaruhi, (Jakarta : PT Rineka Cipta,

2013), h.120

Ratna Wilis Dahar, Teori-teori Belajar, (Jakarta : Erlangga, 1989), h.1121

Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru, ( Bandung : PT Remaja

Rosda Karya, 2010), h.8722 W.S. Winkel, Psikologi Pengajaran, (Yogyakarta : Media Abadi, 2005), h.59


31/144

17

Kelelahan pada seseorang walaupun sulit untuk dipisahkan tetap dapat

dibedakan menjadi dua macam, yaitu kelelahan jasmani dan kelelahan

rohani (bersifat psikis).Kelelahan jasmani terlihat dengan lemah lunglainya tubuh dan timbul

kecenderungan untuk membaringkan tubuh. Kelelahan jasmani terjadi

karena terjadi kekacauan substansi sisa pembakaran didalam tubuh,

sehingga darah tidak / kurang lancar pada bagian-bagian tertentu. Kelelahan

rohani dapat dilihat dengan adanya kelesuan da kebosanan, sehingga minat

dan dorongan untuk menghasilkan sesuatu hilang.

Kelelahan baik secara jasmani maupun rohani dapat dihilangkan dengan

cara-cara, yaitu: tidur, istirahat, mengusahan variasi dalam belajar, juga

dalam bekerja, menggunakan obat-obatan yang bersifat melancarkan

peredaran darah, misalnya obat gosok, rekreasi dan ibadah yang teratur,

olahraga secara teratur, dan mengimbangi makan dengan makanan yangmemenuhi syarat-syarat kesehatan, misalnya yang memenuhi empat sehat

lima sempurna. Jika kelelahan sangat serius cepat-cepat menghubungi

seseorang ahli, misalnya dokter, psikister, konselor dan lain-lain.23

2)

Faktor-faktor ekstern

Faktor ekstern yang berpengaruh terhadap belajar dapatlah dikelompokkan

menjadi 3 faktor, yaitu:

a) Faktor keluarga

Siswa yang belajar akan menerima pengaruh dari keluarga berupa: caraorangtua mendidik, relasi antara anggota keluarga, suasana rumah tangga,

pengertian orang tua, latar belakang kebudayaan dan keadaan ekonomi

keluarga.

b)

Faktor sekolah

Faktor sekolah yang mempengaruhi belajar ini mencakup metode mengajar,

kurikulum, relasi guru dengan siswa, relasi ssiwa dengan siswa, disiplin

sekolah, pelajaran dan waktu sekolah, standar pelajaran, keadaan gedung,

metode belajar dan tugas rumah.

c)

Faktor masyarakat

Masyarakat merupakan faktor ekstern yang juga berpengaruh terhadap

belajar siswa. Pengaruh itu terjadi karena keberadaannya siswa dalammasyarakat. Faktor masyarakat itu antara lain: kegiatan siswa dalam

masyarakat, mass media, teman bergaul dan bentuk kehidupan

masyarakat.24

23

Slameto, Op. Cit, h. 55-6024 Ibid, h. 71


32/144

18

b. Hakikat Hasil Belajar

Hasil belajar adalah kemampuan-kemampuan yang dimiliki siswa setelah ia

menerima pengalaman belajarnya. “Horward Kingsley membagi tiga macam hasil

belajar, yaitu : (a) Keterampilan dan kebiasaan, (b) pengetahuan dan keterampilan,

(c) sikap dan cita-cita”. 25

Menurut Sardiman, “hasil belajar merupakan bentuk dan hasil pencarian

tujuan belajar. Sardiman menambahkan bahwa hasil belajar itu meliputi tiga hal

antara lain : a) hal ihwal pengetahuan, konsep atau fakta (kognitif), b) hal ihwal

personal, kepribadian dan sikap (afektif), c) hal ikhwal tentang kelakuan,

keterampilan atau penampilan (psikomotorik)”.26

Hasil belajar adalah suatu kegiatan untuk mengukur perubahan perilaku yang

telah terjadi pada diri peserta ddiik. Hasil belajar akan memberikan pengaruh

dalam dua bentuk, yakni : 1) peserta didik akan mempunyai perspektif terhadap

kekuatan dan kelemahannya atas perilaku yang diinginkan, 2) mereka

mendapatkan perilaku yang diinginkan itu telah meningkat baik setahap atau

dua tahap sehingga timbul lagi kesenjangan antara penampilan perilaku yang

sekarng-sekarang dengan perilaku yang diinginkan. Kesinambungan tersebut

merupakan dinamika proses belajar sepanjang hayat dan pendidikan yang

berkesinambungan.27

Gagne membagi lima macam hasil belajar, yaitu:

1) Keterampilan intelektual, atau pengetahuan prosedural yang mencakup

belajar konsep, prinsip dan pemecahan masalah yang diperoleh melalui

penyajian materi disekolah.

2) Strategi kognitif, yaitu kemampuan untuk memecahkan masalah-masalah

baru dengan jalan mngatur proses internal masing-masing individu dalam

memperhatikan, belajar mengingat, dan berfikir.

3) Informasi verbal, yaitu kemampuan untuk mendeskripsikan sesuatu dengan

kata-kata dengan jalan mengatur informasi-informasi yang relevan.4) Keterampilan motorik, yaitu kemampuan untuk melaksanakan dan

mengkoordinasikan gerakan-gerakan yang berhubugan dengan otot.

5) Sikap, yaitu kemampuan internal yang mempengaruhi tingkah laku

seseorang yang didasari emosi, kepercayaan serta faktor intelektual.28

25 Nana Sudjana, Penilaian Hasil Proses Belajar mengajar, (Bandung : Remaja Rosdakarya,

2009), h.2226

Ahmad Nurcholis, Jusuf Bahtiar, Strategi Pengembangan Kreativitas dan Motivasi Belajar

Siswa, (Ta‟allum, Jurnal Pendidikan Islam, 2012), h.30 27

E. Mulyasa, Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan Kemandirian Guru dan

Kepala Sekolah, (Jakarta : PT. Bumi Aksara, 2009), h.20828 Aunurrahman, Belajar dan Pembelajaran, (Bandung: Alfabeta, 2010), h.47


33/144

19

Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa hasil belajar adalah hasil atau

kemampuan yang diperoleh atau dicapai oleh siswa yang diperlihatkannya setelah

mereka menempuh pengalaman belajar, hasil belajar diperoleh dari kegiatan

penilaian dan yang diharapkan adanya perubahan tingkah laku.

Faktor-faktor yang mempengaruhi hasil belajar, antara lain:29

1)

Faktor Internal

a) Faktor Fisiologis

Secara umum kondisi fisiologis, seperti kesehatan yang prima, tidak dalam

keadaan yang lemah dan capek, tidak dalam keadaan lelah dan capek, tidak

dalam keadaan cacat jasmani, dan sebagainya semua akan membantu dalam

proses dan hasil belajar.

b) Faktor Psikologis

Setiap manusia atau anak didik pada dasarnya memiliki kondisi yang

berbeda-beda. Beberapa faktor psikologis diantara meliputi intelegensi,

perhatian, minat, dan bakat, motif. Motivasi, kognitif dan daya nalar.

2) Faktor Eksternal

a) Faktor Lingkungan

Kondisi lingkungan juga mempengaruhi proses dan hasil belajar.

Lingkungan ini dapat berupa lingkungan fisik atau alam dan dapat pula

berupa lingkungan sosial.

b)

Faktor InstrumentalFaktor-faktor instrumental adalah faktor yang keberadaan dan

penggunannya dirancang sesuai dengan hasil belajar yang diharapkan.

Yaitu seperti kurikulum, sarana, fasilitas dan guru.

Menurut Muhibbin Syah, keberhasilan dari proses hasil belajar dipengaruhi

oleh tiga faktor, “faktor yang pertama yaitu faktor dalam (intern), yakni keadaan

atau kondisi jasmani; yang kedua faktor dari luar diri individu (ekstern), yakni

kondisi lingkungan sekitar siswa; dan yang ketiga pendekatan belajar yakni jenis

upaya belajar siswa yang meliputi strategi dan metode yang digunakan siswa

untuk melakukan kegiatan pembelajaran materi-materi pembelajaran”.30

29 Yudhi Munadi, Media Pembelajaran Sebuah Pendekatan Baru, (Jakarta : PT. Gaung

Persada Press, 2008), h. 3230

Rusman, Model-Model Pembelajaran: Mengembangkan Profesionalisme Guru, (Jakarta,PT Rajawali Pers, 2010), h. 3


34/144

20

3. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

a. Pengertian Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti merupakan salah satu mata

pelajaran yang dipelajari di sekolah tingkat SMA (Sekolah Menengah Atas dan

sederajat). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti adalah pelajaran yang

memberikan pengetahuan dan membentuk sikap, kepribadian, ketrampilan dan

sifat kebangsaan peserta didik dalam mengamalkan ajaran agama Islam.

“Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti menetapkan aqidah yang berisi

tentang ke-Maha-Esaan Tuhan sebagai sumber utama nilai-nilai kehidupan bagi

manusia dan alam semesta. Sumber utama lainnya adalah akhlak yang merupakan

manifestasi dari aqidah. Selain itu akhlak juga merupakan landasan

pengembangan nilai-nilai karakter bangsa indonesia”.31

Dengan demikian, karakter bangsa indonesia didasarkan kepada nilai-nilai ke-

Tuhanan Yang Maha Esa, yang merupakan inti dari sila-sila lain yang ada dalam

Pancasila. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa dapat mewujudkan nilai-nilai

kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan indonesia, kerakyatan dan

permusyawaratan yang, serta keadilan sosial bagi bagi seluruh Indonesia. Dengan

demikian dapat disimpulkan bahwa, Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

adalah pendidikan yang ditujukan untuk dapat menserasikan, menselaraskan dan

menyeimbangkan antara Iman, Islam dan Ihsan yang diwujudkan dalam hubungan

manusia dengan Pencipta, hubungan manusia dengan sesama, hubungan manusia

dengan diri sendiri dan hubungan manusia dengan lingkungan alam. Sehingga

mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti penting untuk di

ajarkan di sekolah.

b. Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti diajarkan di SMA bertujuan

untuk:

31

Salinan Lampiran Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 69 Tahun 2013tentang Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah, h. 15


35/144

21

1.

menumbuhkembangkan akidah melalui pemberian, pemupukan, dan

pengembangan pengetahuan, penghayatan, pengamalan, pembiasaan, serta

pengalaman peserta didik tentang Agama Islam sehingga menjadi manusiamuslim yang terus berkembang keimanan dan ketakwaannya kepada Allah

SWT demi mencapai keselamatan dan kebahagiaan hidup di dunia dan

akhirat;

2. mewujudkan peserta didik yang taat beragama, berakhlak mulia,

berpengetahuan, rajin beribadah, cerdas, produktif, jujur, adil, etis, santun,

disiplin, toleransi dan mengembangkan budaya Islami dalam komunitas

sekolah.

3. Membentuk peserta didik yang berkarakter melalui pengenalan, pemahaman

dan pembiasaan norma-norma dan aturan-aturan yang yang Islami dalam

hubungannya dengan Tuhan, diri sendiri, sesama, dan lingkungan secara

harmonis.4.

Mengembangkan nalar dan sikap moral yang selaras dengan nilai-nilai

Islami dalam kehidupan sebagai warga masyarakat, warga negara, dan

warga dunia.32

c. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi

Pekerti

Ruang lingkup Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti meliputi aspek-

aspek

“Al-Qur‟an dan Hadits, Aqidah, Akhlak, Fiqih dan Tarikh dan Kebudayaan

Islam”.33

d. Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar Mata Pelajaran Pendidikan

Agama Islam dan Budi Pekerti

Kompetensi Dasar dan Kompetensi Inti (KI dan KD) SMA kelas X dapat

dilihat pada tabel di bawah ini:

Tabel 2.1 KI dan KD Kelas X

Kompetensi Inti Kompetensi Dasar

1. Menghayati dan

mengamalkan ajaran

agama yang dianutnya

1.1 Menghayati nilai-nilai keimanan kepada

Malaikat-malaikat Allah SWT

1.2

Berpegang teguh kepada Al-Quran, Hadits

32

Ibid, h. 1733 Ibid, h. 18


36/144

22

dan Ijtihad sebagai pedoman hidup

1.3

Meyakini kebenaran hukum Islam1.4 Berpakaian sesuai dengan ketentuan syariat

Islam dalam kehidupan sehari-hari

2. Mengembangkan perilaku

(jujur, disiplin,

tanggungjawab, peduli,

santun, ramah lingkungan,

gotong royong, kerjasama,

cinta damai, responsif dan

pro-aktif) dan menunjukan

sikap sebagai bagian dari

solusi atas berbagai

permasalahan bangsa

dalam berinteraksi secara

efektif dengan lingkungansosial dan alam serta

dalam menempatkan diri

sebagai cerminan bangsa

dalam pergaulan dunia.

2.1 Menunjukkan perilaku jujur dalam kehidupan

sehari-hari sebagai implementasi dari

pemahaman Q.S. Al-Maidah (5): 8, dan Q.S.

At-Taubah (9): 119 dan hadits terkait

2.2

Menunjukkan perilaku hormat dan patuh

kepada orangtua dan guru sebagai

implementasi dari pemahaman Q.S. Al-Isra

(17): 23 dan hadits terkait

2.3

Menunjukkan perilaku kontrol diri

(mujahadah an-nafs), prasangka baik

(husnuzzhan), dan persaudaraan (ukhuwah)

sebagai implementasi dari pemahaman Q.S.Al-Anfal (8): 72; Q.S. Al-Hujurat (49): 12 dan

10 serta hadits yang terkait

2.4

Menunjukkan perilaku menghindarkan diri

dari pergaulan bebas dan perbuatan zina

sebagai implementasi dari pemahaman Q.S.

Al-Isra‟ (17): 32, dan Q.S. An-Nur (24): 2,

serta hadits yang terkait

2.5

Menunjukkan sikap semangat menuntut ilmu

dan menyampaikannya kepada sesama

sebagai implementasi dari pemahaman Q.S.

At-Taubah (9): 122 dan hadits terkait

2.6 Menunjukkan sikap keluhuran budi, kokoh

pendirian, pemberi rasa aman, tawakkal dan

perilaku adil sebagai implementasi dari


37/144

23

pemahaman Asmaul Husna al-Kariim, al-

Mu’min, al -Wakiil, al-Matiin, al- Jaami’, al -‘Adl , dan al-Akhiir

2.7 Menunjukkan sikap tangguh dan semangat

menegakkan kebenaran sebagai implementasi

dari pemahaman strategi dakwah Nabi di

Mekah

2.8

Menunjukkan sikap semangat ukhuwah

sebagai implementasi dari pemahaman

strategi dakwah Nabi di Madinah

3. Memahami, menerapkan

dan menganalisis

pengetahuan faktual,

konseptual, prosedural

dalam ilmu pengetahuan,

teknologi, seni, budaya,dan humaniora dengan

wawasan kemanusiaan,

kebangsaan, kenegaraan,

dan peradaban terkait

fenomena dan kejadian,

serta menerapkan

pengetahuan prosedural

pada bidang kajian yang

spesifik sesuai dengan

bakat dan minatnya untuk

memecahkan masalah.

3.1 Menganalisis Q.S. Al-Anfal (8) : 72); Q.S.

Al-Hujurat (49) : 12; dan QS Al-Hujurat (49)

: 10; serta hadits tentang kontrol diri

(mujahadah an-nafs), prasangka baik

(husnuzzhan), dan persaudaraan (ukhuwah)

3.2

Memahami manfaat dan hikmah kontrol diri(mujahadah an-nafs), prasangka baik

(husnuzzhan) dan persaudaraan (ukhuwah),

dan menerapkannya dalam kehidupan

3.3 Menganalisis Q.S. Al-Isra‟ (17) : 32, dan

Q.S. An-Nur (24) : 2, serta hadits tentang

larangan pergaulan bebas dan perbuatan zina.

3.4 Memahami manfaat dan hikmah larangan

pergaulan bebas dan perbuatan zina.

3.5

Memahami makna Asmaul Husna: al-Kariim,

al-Mu‟min, al-Wakiil, al-Matiin, al-Jaami‟, al-

„Adl, dan al-Akhiir;

3.6

Memahami makna beriman kepada malaikat-

malaikat Allah SWT

3.7 Memahami Q.S. At-Taubah (9): 122 dan


38/144

24

hadits terkait tentang semangat menuntut

ilmu, menerapkan dan menyampaikannyakepada sesama;

3.8 Memahami kedudukan Alquran, Hadits, dan

Ijtihad sebagai sumber hukum Islam

3.9

Memahami pengelolaan wakaf

3.10.1. Memahami substansi dan strategi dakwah

Rasullullah saw. di Mekah

3.10.2. Memahami substansi dan strategi dakwah

Rasulullah saw. di Madinah

4 Mengolah, menalar, dan

menyaji dalam ranah

konkret dan ranah abstrak

terkait dengan

pengembangan dari yang

dipelajarinya di sekolahsecara mandiri, dan

mampu menggunakan

metode sesuai kaidah

keilmuan.

4.1.1 Membaca Q.S. Al-Anfal (8): 72); Q.S. Al-

Hujurat (49): 12; dan Q.S. Al-Hujurat (49)

: 10, sesuai dengan kaidah tajwid dan

makhrajul huruf.

4.1.2 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Al-Anfal

(8) : 72); Q.S. Al-Hujurat (49) : 12; QS Al-Hujurat (49) : 10 dengan lancar.

4.2.1 Membaca Q.S. Al-Isra‟ (17): 32, dan Q.S.

An-Nur (24): 2 sesuai dengan kaidah

tajwid dan makhrajul huruf.

4.2.2 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Al-Isra‟

(17) : 32, dan Q.S. An-Nur (24): 2 dengan

lancar.

4.3 Berperilaku yang mencontohkan keluhuran

budi, kokoh pendirian, pemberi rasa aman,

tawakal dan perilaku adil sebagai

implementasi dari pemahaman makna

Asmaul Husna al-Kariim, al- Mu’min, al -

Wakiil, al-Matiin, al- Jaami’, al -‘Adl, dan

al-Akhiir


39/144

25

4.4 Berperilaku yang mencerminkan kesadaran

beriman kepada malaikat-malaikat AllahSWT

4.5 Menceritakan tokoh-tokoh teladan dalam

semangat mencari ilmu

4.6

Menyajikan macam-macam sumber hukum

Islam

4.7.1

Menyajikan dalil tentang ketentuan wakaf

4.7.2 Menyajikan pengelolaan wakaf

4.8.1 Mendeskripsikan substansi dan strategi

dakwah Rasullullah SAW di Mekah

4.8.2 Mendeskripsikan substansi dan strategi

dakwah Rasulullah SAW di Madinah

B. Hasil Penelitian yang Relevan

Belum ada penelitian studi kasus yang secara khusus membahas tentang

penerapan penialaian autentik untuk hasil belajar siswa pada pembelajaran

pendidikan agama islam dan budi pekerti di SMA. Belum banyak memang yang

mengkaji tentang penerapan penialaian autentik yang di aplikasikan dalam

pembelajaran SMA. Mungkin karena penialain autentik ini terhitung baru yang

belakangan ini baru diterapkan di sekolah yang sudah menerapkan Kurikulum

2013.

Pada saat melakukan pencarian referensi, penulis bersusah payah mencari

beberapa rujukan yang berkaitan dengan penilaian autentik, guna melakukan

komparasi dengan temuan-temuan penelitian yang sebelumnya tentang hal-hal

penting yang menjadi kelebihan dan kelemahan peneliti sebelumnya.

Berikut ini peneliti sajikan beberapa penelitian terdahulu yang menyangkut

penilaian autentik dalam pembelajaran. Penelitian-penelitian tersebut digunakan

sebagai acuan dan referensi untuk memahami pengaruh dalam penelitian. Adapun

hasil penelitian yang relevan dengan penelitian ini adalah:


40/144

26

1.

Linda Puspitaningrum dalam skripsinya yang berjudul “Analisis Penilaian

Autentik melalui Pendekatan Kontekstual pada Materi Larutan Elektrolit

dan Nonelektrolit”. Berdasarkan hasil penelitian dengan menggunakan

metode studi kasus, bahwa penilaian autentik bisa dikembangkan dengan

berdasarkan SK dan KD yang kemudian dikembangkan melalui indikator

dan dibuat rubrik penilaian autentik. Itu menunjukkan bahwa penilaian

autentik dapat diterapkan pada materi tersebut.

2. Tuti alawiyah dalam skripsinya yang berjudul “Penerapan Penilaian

Autentik untuk Meningkatkan Motivasi Belajar Matematika Siswa”.

Berdasarkan hasil penelitian menggunakan Penelitian Tindak Kelas

menunjukkan bahwa penerapan penilaian autentik dapat meningkatkan

motivasi siswa dalam belajar matematika.

3.

Hartati Mukhtar dalam karyanya yang berjudul “Penerapan Penilaian

Autentik dalam Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan” yang dimuat pada

Jurnal Pendidikan Penabur. Dalam penelitiannya dikemukakan bahwa

penilaian autentik sangat penting bagi peningkatan mutu pendidikan, akan

tetapi bukan hanya merupakan konsep dan bahkan slogan. Dibutuhkan

guru yang profesional yang menguasai metode penilaian tersebut, dan

mempunyai kedarana, serta kemauan dan kemampuan dalam rangka untuk

meningkatkan hasil belajar peserta didik.

4. Burhan Nurgiyantoro dalam karyanya yang berjudul “Penilaian Otentik”

yang dimuat dalam jurnal Cakrawala Pendidikan. Dalam penelitiannya

dikemukakan bahwa dengan berkembangnya teori baru haruslah disikapi

dengan kritis, terutama yang berhubungan dengan keefektifan

pembelajaran. Maka dengan menggunakan penilaian otentik akan

memberikan hasil yang lebih baik daripada penilaian tradisional.


41/144

27

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan di SMA IZADA Pondok Aren Tangerang Selatan.

Adapun waktu penelitian dilaksanakan mulai bulan Mei hingga Agustus 2014.

B. Latar Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan pada mulai tanggal 08 April 2014 hingga 14

Agustus 2014. adapun sekolah tempat penelitian adalah SMA IZADA yang

berlokasi di jalan Jombang Raya No. 25 A Kel. Pondok Kacang Timur Kec.

Pondok Aren Kota Tangerang Selatan Prov. Banten. Yang akan diteliti disini

adalah aktivitas belajar siswa, bagaimana proses penerapan penilaian autentik

terhadap hasil belajar siswa yang digunakan oleh guru dalam proses pembelajaran.

Adapun yang berperan dalam penelitian ini, meliputi: peneliti sendiri, Kepala

Sekolah SMA IZADA, guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi

Pekerti, dan siswa. Adapun profil SMA IZADA dalam penelitian ini sebagai

berikut:

1. Sejarah Pendirian Sekolah

SMA IZADA didirikan atas desakan dari beberapa pihak yang menginginkan

adanya perubahan sikap dan prilaku masyarakat yang semakin jauh dari harapan.

Menurunnya nilai moral dan akhlaq sebagian masyarakat khususnya dalam

dekade terakhir ini telah tercermin dari pola pikir dan pandangan hidup serta


42/144

28

tingkah lakunya. Kehidupan masyarakat ternyata telah menyimpang jauh dari

norma dan aqidah agama. Penyimpangan tersebut merupakan kelemahan yang

perlu mendapat perhatian semua pihak untuk diluruskan.

Mengingat keadaan tersebut sudah dalam kondisi yang cukup

memprihatinkan bahkan dapat membahayakan masa depan bangsa, maka

diperlukan upaya pembenahan bersama yang dapat menata akhlaq bangsa ini

menjadi cerdas dan bernurani.

Untuk mengantisipasi dan mencegah kesinambungan kondisi yang

memprihatinkan tersebut, Yayasan Pendidikan Islam Ibuku (YPII) merasa

terpanggil untuk turut membantu Pemerintah menyiapkan generasi muda agar

dapat menjadi generasi penerus yang lurus dan menjadi calon Pemimpin Bangsa

yang sanggup mengemban amanah rahmatan lil „alamin.

Dengan niat tulus membangun generasi baru yang lebih baik, maka YPII

mendirikan Sekolah An- Nisaa’ pada tahun 1995, dimulai pendirian TK An- Nisaa’

hingga level SMP dan level Sekolah Menengah Atas (SMA) yang bernama SMA

IZADA didirikan sejak tahun 2008.

Teknologi yang berkembang sangat pesat telah mengubah kehidupan dalam

kecepatan yang tidak pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah. Pola hubungan

dunia yang semakin global dengan meretas batas-batas negara semakin membuat

persaingan hari ini dan terutama esok hari menjadi bertambah ketat. Jika kita

hadapkan putra-putri kita pada persaingan global dimasa mendatang tanpa

persiapan yang matang, maka mereka akan sulit berkompetisi dan akan menjadi

orang-orang yang "terpinggirkan".

Jika selama ini dianggap modal utama kesuksesan dan menuju persaingan

global adalah IQ semata, Kecerdasan Fisik (Physical Quotien), Kecerdasan Emosi

(Emotional Quotien), dan Kecerdasan Spiritual (Spiritual Quotien). Modal

tersebut disamping diperoleh siswa melalui pendidikan di rumah, pendidikan di

sekolah dan lingkungan siswa berada.

Unit-unit sekolah di bawah lembaga Yayasan Pendidikan Islam Ibuku (YPII)

adalah sekolah yang berupaya menggabungkan berbagai aspek kecerdasan dalam

penyelenggaraan pendidikan siswa. Menyelenggarakan pengajaran komputer yang


43/144

29

memiliki target pencapaian yang jelas dan berjenjang. Hal ini akan memberikan

bekal kemampuan teknologi bagi siswa untuk dipergunakan baik untuk

menyelesaikan tugas-tugas sekolah maupun untuk kebutuhan pribadinya.1

2. Visi, Misi, dan Tujuan

Visi SMA IZADA adalah dengan berlandaskan Q.S. An-Nisaa ayat : 9

"Hendaklah mereka merasa takut (kepada Allah) jika meninggalkan anak-anak

(generasi) yang lemah di belakang mereka, … " . Maka Yayasan Pendidikan Islam

Ibuku dalam unit satuan pendidikan SMA IZADA sebagai “S ekolah yang menjadi

oase bagi banyak perubahan positif seluruh warga sekolah/The Oasis for

Changes”. Berupaya mencapai visi: "terwujudnya generasi penerus yang

berintekletualitas tinggi, berkarakter kuat dan amanah serta berakhlak mulia"

Adapun Misi SMA IZADA adalah “ Menciptakan suasana dan lingkungan

sekolah yang nyaman, aman dan kondusif, menyelenggarakan pendidikan

berkualitas, dan membuka kesempatan seluas-luasnya untuk tumbuhnya potensi,

kreativitas, dan kematangan seluruh warga sekolah, agar dapat berkontirbusi

positif bagi bangsa”.

Sedangkan Tujuan didirikannya SMA IZADA adalah:

1.

SMA IZADA memenuhi dan berada di atas standar nasional pendidikan yang

ditetapkan BSNP.

2. Kelulusan 100 % pada Ujian Nasional dengan nilai rata-rata UN >8.

3.

Memperoleh rata-rata nilai Ujian Sekolah > 8.

4. Memiliki tim olimpiade MIPA yang dapat meraih juara tingkat nasional.

5.

Memiliki tim basket dan tim futsal yang mampu memperoleh juara.

6. Menanamkan nilai-nilai kejujuran, rasa percaya diri, kemandirian dan

nasionalisme norma-norma keislaman.

7. Menanamkan sikap kepedulian, kewirausahaan dan orientasi masa depan.

8. Memiliki silabus dan rencana program pengajaran yang lengkap dan

berkesinambungan yang di kembangkan oleh tenaga pendidik.

1

Sejarah SMA IZADA berdasarkan Buku Kurikulum SMA IZADA tahun pelajaran 2013-2014


44/144

30

9.

Memiliki program muatan lokal yang ajeg.

10. Memiliki program pengembangan kecakapan hidup, wawasan lingkungan,

living value dan pengembangan kecerdasan emosional dan spiritual yang

terintegrasi dalam pembelajaran.

11. Diterapkannya strategi pembelajaran active learning dengan pendekatan

Contekstual Teaching Learning (CTL) dalam proses belajar mengajar.

12.

Melaksanakan program remedial dan pengayaan yang terprogram.

13. Guru berpendidikan minimal S1 dan memiliki keahlian sesuai dengan mata

pelajaran yang diajarkan dan memiliki kompetensi pendagogik, kepribadian,

sosial dan professional.

14. Guru mampu berprestasi di tingkat provinsi maupun tingkat nasional.

15. Meningkatkan sarana dan prasarana pembelajaran untuk menunjang proses

belajar mengajar, termasuk meningkatkan jumlah koleksi buku perpustakaan

dan kelengkapan alat laboratorium.

16. Menerapkan Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) yang komprehensif.

17. Mampu mengelola dana pendidikan secara transparan, efisien dan akuntabel

sesuai prinsip MBS

18. Memiliki data base siswa terkomputerisasi yang lengkap dan terkini.

19.

Memiliki tim Litbang untuk pengembangan sekolah yang lebih terarah dan

komprehensif.

20. Meningkatkan kerjasama dengan lembaga instansi usaha yang mendukung

pengembangan keterampilan siswa.

3.

Gambaran Umum Penerapan Penilaian Autentik di SMA IZADA

Penilaian autentik merupakan metode yang menekankan pada penilaian

proses. Kemajuan siswa untuk kompetensi inti maupun kompetensi dasar yang

ingin dimunculkan.

Pada dasarnya, di SMA IZADA sudah menerapkan penilaian autentik di kelas

yang sudah menerapkan kurikulum 2013 yaitu kelas X. Dengan mengaplikasikan

sistem belajar aktif, dengan metode mengajar dengan pendekatan ilmiah,


45/144

31

Kurikulum 2013 sangat membantu karena pedoman yang dibuat sangat detail

dalam implementasi metode belajar Scientific approach.

Dengan sudah diterapkannya Kurikulum 2013 pada sekolah SMA IZADA,

merupakan bukti bahwa sudah diterapkannya Penialaian autentik. Meskipun

belum semua guru mata pelajaran pada kelas X menerapkan dengan baik, karena

penialain autentik ini merukapakan model penilain baru, yang baru ada dan

relevan dengan kurikulum 2013.

Khususnya Pada mata pelajara Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

pada kelas X, guru sudah menerapkan penilaian auentik, meskipun belum secara

utuh. Ini dikarenakan minimnya pemahaman guru tentang penilaian itu sendiri dan

banyaknya kendala yang di hadapai dalam proses pembelajaran, sehingga belum

bisa maksimal untuk melaksanakannya.

C. Metode Penelitian

Metode penelitian yang digunakan peneliti ialah pendekatan penelitian

kualitatif dengan metode penelitian studi kasus. “Studi kasus adalah suatu

penelitian yang diarahkan untuk menghimpun data, mengambil makna,

memperoleh pemahaman dari kasus tersebut”.2

Pada metode studi kasus ini peneliti benar-benar memahami kasus yang ada

dengan cara mengumpulkan data, melihat langsung keadaan di lokasi dan

mengambil info dari berbagai sumber yang ada di sekitar dan mempelajari

k eadaan di sekitar. “Suatu kasus Dalam studi kasus digunakan beberapa teknik

pengumpulan data seperti wawancara, observasi dan studi dokumenter, tetapi

semuanya difokuskan ke arah mendapatkan kesatuan data dan kesimpulan”.3 Studi

kasus merupakan metode penelitian yang unik. “Kekuatan yang unik dari studi

kasus adalah kemampuannya untuk berhubungan sepenuhnya dengan berbagai

jenis bukti dokumen, peralatan, wawancara, dan observasi. Lebih dari itu, dalam

2 Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: PT.Remaja

Rosdakarya: 2011), hal: 643 Ibid., h. 64.


46/144

32

beberapa situasi seperti observasi partisipan, manipulasi informal juga dapat

terjadi”.4

Dalam pendekatan kualitatif peneliti merupakan instrument utama dalam

penelitian. Peneliti menentukan apa yang dicari dan dibutuhkan dalam penelitian.

Mulai dari awal memasuki lapangan sampai membuat kesimpulan dari data yang

ditemukan di lapangan. Dalam pendekatan metode kualitatif ini, peneliti sangat

memahami situasi dan kondisi yang terjadi di lapangan karena terlibat langsung ke

lapangan. Pendekatan metode penelitian disini mengarahkan peneliti untuk

“berpikir secara induktif, yaitu menangkap berbagai fakta atau fenomena-

fenomena sosial, melalui pengamatan di lapangan, kemudian menganalisisnya dan

kemudian berupaya melakukan teorisasi berdasarkan apa yang diamati itu.”5

Dalam pendekatan metode kualitatif ini, peneliti mengamati secara lebih

mendalam lagi mengenai hal-hal yang terkait dengan masalah yang ada.

“penelitian kualitatif menggunakan desain penelitian studi kasus dalam arti

penelitian difokuskan pada satu fenomena saja yang dipilih dan ingin dipahami

secara mendalam, dengan mengabaikan fenomena-fenomena lainnya”.6 Dalam

pendekatan metode kualitatif ini dapat diketahui dengan cara mendalami situasi

sosial yang ada di lapangan seperti yang terdapat pada gambar berikut ini:

Gambar 3.1 Situasi Sosial (Social Situation)7

Place/tempat

Actor/orang activity/aktivitas

4 Robert K.Yin, Studi Kasus Desain & Metode, (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada,2004),

h.125 H.M. Burhan Bungin, Penelitian Kualitatif , (Jakarta: Kencana Prenada Media Group,

2010), h. 66 Opcit., h. 99

7

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, (Bandung: Alfabeta, 2012),cet: 15, h. 216.

Social

situation


47/144

33

Salah satu ciri penelitian yang sempurna adalah penelitian tersebut didukung

oleh data yang baik, optimal, dan relevan. Untuk mendapatkan data yang

berkualitas baik dan optimal sangat bergantung pada sampel yang tepat dan sesuai

dengan yang diharapkan dalam penelitian. “Dalam penelitian kualitatif tidak ada

sampel karena memang tidak ada populasi. Dalam penelitian kualitatif yang

dikenal adalah s

Documents

m Fajar Mahbub-fitk