Embed Size (px)
Citation preview
DEFIENDE TU FÉ
Escúchanos en Radio Fides
93.1 fm / 1040 am
Miércoles 8:30 pm
www.radiofides.co.cr
Contactanos
Tel : 2524 – 5252
facebook.com/defiendetufe
www.patristica.info
ECUMENISMO
QUE ES ECUMENISMO
Se entiende por ecumenismo el conjunto
de actividades de la Iglesia encaminadas
a restablecer la plena unidad de todos
los cristianos: es decir, de aquéllos que
han recibido válidamente el sacramento
del bautismo e «invocan al Dios Trino y
confiesan a Jesucristo como Señor y
Salvador» (UR 1) .
QUE ES ECUMENISMO
Con las actividades ecuménicas se
pretende que, «superados todos los
obstáculos que impiden la perfecta
comunión eclesiástica, todos los
cristianos se congreguen en una única
celebración de la Eucaristía, en orden a
la unidad de la una y única Iglesia» (UR
4).
QUE ES ECUMENISMO
El ecumenismo es una exigencia de la misión
de la Iglesia de conducir a los hombres a la
salvación, predicando el Evangelio y
proporcionando los medios de santificación,
porque la unidad de los cristianos es necesaria
para que el mundo crea en Jesucristo y
también porque la Iglesia ha de ofrecer a los
mismos cristianos separados «la plenitud total
de los medios salvíficos» (UR 3).
ORIGEN DEL ECUMENISMO
El término «ecumenismo» proviene del latín,«oecumenicus» y del griego, «oikoumenikos» yéste a su vez de «oikoumenē», y significa «lugar otierra poblada como un todo»
En los evangelios, el término «oikoumenē» espoco utilizado como tal. Por ejemplo, en Lucas:2,1 se señala: "Sucedió que por aquellos díassalió un edicto de César Augusto ordenando quese empadronase todo el mundo («oikoumenē»)".También, el diablo tienta a Jesús ofreciéndole"todos los reinos de la tierra («oikoumenē»)"(Lucas 4, 5).
ORIGEN DEL ECUMENISMO
El significado de «oikoumenē» comenzó a
tornarse decididamente positivo cuando
Constantino I el Grande convocó el Primer
Concilio ecuménico de los cristianos en Nicea,
en 325 con la participación de obispos de todo
el «oikoumenē». Así se creó un vínculo entre el
concepto de universalidad de la Iglesia (es
decir, sin exclusiones) y el término
"ecuménico" («oikoumenē
ORIGEN DEL ECUMENISMO ACTUAL
En 1908 Spencer Jones y Paul Watson, dos
episcopalianos estadounidenses, lanzaron la
Church Unity Octave (Octava por la Unidad de
la Iglesia), que tuvo una excelente acogida
inicial en el mundo anglicano. Nueve meses
después, el pastor Paul Watson se convirtió al
catolicismo.
En 1910 se realizó la Conferencia Misionera
Mundial en Edimburgo, considerada el punto
de partida oficial del movimiento ecuménico.
PARTICIPANTES DEL ECUMENISMO
Promover la restauración de la unidad entre todos los
cristianos es uno de los fines principales que se ha
propuesto el Sacrosanto Concilio Vaticano II, puesto que
única es la Iglesia fundada por Cristo Señor, aun cuando
son muchas las comuniones cristianas que se presentan a
los hombres como la herencia de Jesucristo; todos se
confiesan discípulos del Señor, pero sienten de modo
distinto y siguen caminos diferentes, como si Cristo mismo
estuviera dividido. División que abiertamente repugna a la
voluntad de Cristo y es piedra de escándalo para el mundo
y obstáculo para la causa de la difusión del Evangelio por
todo el mundo.
UNITATIS REDINTEGRATIO # 1
PARTICIPANTES DEL ECUMENISMO
Esta gracia ha llegado a muchas almas dispersas por todo el
mundo, e incluso entre nuestros hermanos separados ha
surgido, por el impuso del Espíritu Santo, un movimiento dirigido
a restaurar la unidad de todos los cristianos. En este movimiento
de unidad, llamado ecuménico, participan los que invocan al
Dios Trino y confiesan a Jesucristo como Señor y salvador, y esto
lo hacen no solamente por separado, sino también reunidos en
asambleas en las que conocieron el Evangelio y a las que cada
grupo llama Iglesia suya y de Dios. Casi todos, sin embargo,
aunque de modo diverso, suspiran por una Iglesia de Dios única
y visible, que sea verdaderamente universal y enviada a todo el
mundo, para que el mundo se convierta al Evangelio y se salve
para gloria de Dios. /UNITATIS REDINTEGRATIO # 1
UNA SOLA IGLESIA
La Iglesia de Cristo es una sola. La
actividad ecuménica parte de la certeza
de fe de que sólo hay una verdadera
Iglesia. «La Iglesia es una debido a su
origen: “El modelo y principio supremo de
este misterio es la unidad de un solo Dios
Padre e Hijo en el Espíritu Santo, en la
Trinidad de Personas” (UR 2).
UNA SOLA IGLESIA
LA IGLESIA ES UNA POR
SU ORIGEN (unidad de Dios Padre, Hijo y ES)
SU FUNDADOR ( CRISTO)
SU ALMA (el Espíritu Santo)
CEC # 813
UNA SOLA IGLESIA
Aquella unidad que cristo concedió desde elprincipio de la iglesia católica, creemos quesubsiste indefectiblemente en la iglesia católica yesperamos que crezca hasta la consumación delos tiempos. Cristo da permanentemente a suiglesia el don de la unidad, pero la iglesia debeorar y trabajar siempre para mantener , reforzar yperfeccionar la unidad que Cristo quiere paraella…El deseo de volver a encontrar la unidad detodos los cristianos es un don de cristo y unllamamiento del Espíritu Santo/CEC 820
ECUMENISMO Y UNIDAD
Jn: 17,20- 21/ Pero no ruego solamente porestos, sino también por los que han de creer enmi por la palabra de ellos , para que todos seanuno como tú padre, en mí y yo en ti, que tambiénellos sean uno en nosotros, para que el mundocrea que tu me enviaste.
1 Cor: 1, 10 / Les ruego, hermanos, en nombrede Cristo Jesús, nuestro Señor, que se pongantodos de acuerdo y terminen con las divisiones,que encuentren un mismo modo de pensar y losmismos criterios.
ECUMENISMO Y UNIDAD
Efe 4: 3-6/ Mantengan entre ustedes lazos de
paz y permanezcan unidos en el mismo
espíritu. Un solo cuerpo y un mismo espíritu,
pues ustedes han sido llamados a una misma
vocación y una misma esperanza. Un solo
Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo
Dios y Padre de todos, que está por encima de
todos, que actúa por todos y está en todos.
ECUMENISMO Y UNIDAD
“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan
divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que
vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos”
(Ro. 16:17).
“Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor
Jesucristo, andad en él; arraigados y sobreedificados en
él, y confirmados en la fe, así como habéis sido
enseñados, abundando en acciones de gracia. Mirad que
nadie os engañe por medio de filosofías y huecas
sutilezas, según las tradiciones de los hombres,
conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo”
(Col. 2:6-8).
FALSO ECUMENISMO
La mayoría de los ecuménicos evangélicospresentan un "evangelio diferente", emocionaly sensacional. Este plan enseña que primerose debe reconocer nuestra condición depecador perdido, que debemos arrepentirnos,pedir el perdón de Dios y depositar nuestraconfianza absoluta en el Señor Jesucristocomo nuestro Señor y Salvador. Comoresultado ganan la salvación, deben mantenerla «sana doctrina» sin dejar de congregarsecon fidelidad, sinceridad y obediencia a Dios.
FALSO ECUMENISMO ERRORES FUNDAMENTALES DEL FALSO ECUMENISMO
a) Trastornar la constitución divina de la Iglesia, considerándola como dividida,
integrada por varias comunidades o "comuniones" distintas, coincidentes sólo en
algunos puntos de doctrina, cada una con los mismos derechos que las demás para ser
considerada como la verdadera Iglesia de Cristo.
b) Considerar que la unidad de la Iglesia es sólo un ideal lejano. Es decir, que la Iglesia
nunca ha sido y aún no es una.
c) Promover un falso concepto de unidad: una cierta comunidad de creencias y un cierto
intercambio de caridad fraterna.
2. Ante la falta de acuerdo en las doctrinas, basa la unidad sólo en la caridad fraterna,
la cual, por sí misma, provocaría una evolución interna hacia la unidad en la doctrina.
3. Para facilitar el acuerdo en las doctrinas, afirma:
a) el relativismo de las verdades fundamentales, esenciales y accidentales.
b) la distinción entre verdades fundamentales y no fundamentales, esenciales y
accidentales.
4. Rechazan decididamente cualquier autoridad real a la Iglesia Católica:
a) oposición al Primado del Romano Pontífice,
b) reconocimiento sólo de una primacía de honor del Pontífice,
c) deseo inmoderado de actuar en pie de igualdad con la Iglesia Católica
FALSO ECUMENISMO
ALGUNOS PUNTOS EN DESACUERDO Dialogo solo con ataques.
Ofenden nuestras creencias.
La Hostia no es mas que pan.
Sacerdocio.
María (la adoramos como a diosa, virginidad, Inmaculada concepción, etc.
Autoridad del Papa (Magisterio).
La iglesia Católica es un Secta, la Ramera y la Bestia del Apocalipsis.
FALSO ECUMENISMO
No hay unidad entre ellos y no aceptan la unidad con los católicos.
Dialogo solo con la biblia( incompleta).
No ceden a que se es salvo Solo por la Fe.
Muchos creen que todas las Iglesias son iguales.
Ecumenismo si pero con reservas.
Proselitismo dicen dialogar pero tiran la red.
No aceptan los Sacramentos Ejem (no aceptan el bautismo católico, el matrimonio (en yugo desigual), la Eucaristía etc.
ESTADÍSTICA ECUMÉNICA
En Estados Unidos el mayor porcentaje de incremento de1960 a 1995 fue para las sectas fundamentalistas quetienen una fuerte tendencia anti-ecuménica de líneapentecostal. Algo semejante sucede en América Latina.
Secta Porcentaje de crecimiento
1) Iglesia de Dios en Cristo + 1299.0
2) Asambleas pentecostales + 1011.1
3) Iglesia evangélica libre + 632.3
4) Alianza misionera cristiana + 429.8
5) Asambleas de Dios + 346.4
ESTADÍSTICA ECUMÉNICA
Al mismo tiempo es muy significativo que hay una bajaimpresionante de crecimiento en las Iglesias del protestantismohistórico, las cuales tienen tendencias mas ecuménicas.
Secta Porcentaje de crecimiento
1) Asociación Bautistas Americana - 61.0
2) Discípulos de Cristo - 46.8
3) Asoc. Bautista conservadora - 33.0
4) Iglesia Episcopal - 27.3
5) Iglesia Unida de Cristo - 24.3
6) Iglesia Metodista Unida - 19.9
7) Iglesia Cristiana Reformada - 11.5
8) Iglesia Presbiteriana - 7.8
9) Iglesia Evangélica Luterana - 1.6
ESTADÍSTICA ECUMÉNICA
En cambio, TODAS las principales sectas de
línea mas radical y fundadas a mediados del
siglo pasado han tenido un altísimo
crecimiento. Todas ESTÁN ARRIBA DEL 100
POR CIENTO.
Secta Porcentaje de crecimiento
1) Testigos de Jehová +239.6
2) Adventistas del séptimo día +140.4
3) Mormones +204.4
BIBLIAS CATÓLICAS
BIBLIAS CATÓLICAS
LAS BIBLIAS CATÓLICAS DEBEN TENER:
73-Libros: ( 46 Libros En el Antiguo Testamento
+ 27 Libros En el Nuevo Testamento)
Imprimatur : Significa “que puede imprimirse”.
NIHIL OBSTAT: Significa “sin errores”.
Además, En las Biblias Católicas aparecen los
comentarios acerca de los capítulos y versículos en la
parte inferior de cada página. Estos comentarios son
hechos por Exegetas, personas dedicadas a la
investigación y estudios de la Biblia y todo su
contenido.
BIBLIAS ECUMÉNICAS
BIBLIAS ECUMÉNICAS
Las biblias ecuménicas contienen muchos y graves errores.
Un claro ejemplo de los errores infiltrados o mejor dicho horrores, lo
encontramos en la “VERSIÓN POPULAR”, que por ser una Biblia dizque
Buena, Bonita y Barata; que, particularmente, la han empezado a
distribuir y a regalar dentro de muchos Ministerios de la Iglesia
Católica con el ánimo de Ahorrarse un poco de dinero, Pero pagando
un alto costo debido a la enseñanza transmitida con estas Biblias. En
MATEO 1, 24-25, encontramos la siguiente afirmación:
“Cuando José despertó del sueño, hizo lo que el ángel
del Señor le había mandado, y tomó a María por esposa.
Pero no vivieron como esposos hasta que ella dio a luz
a su hijo,2 al que José puso por nombre Jesús”.
2= Su hijo: algunos manuscritos dicen: su primer hijo
Si están poniendo en duda y en tela de juicio La Virginidad de
Nuestra Santísima Virgen María, ¿Dónde quedó el ecumenismo?
BIBLIAS CATÓLICAS
EL mismo versículo en la Biblia versión
Latinoamericana nos dice:
“Cuando José despertó, hizo lo que el Ángel del
Señor le había ordenado y tomó consigo a su esposa.
Y sin que hubieran tenido relaciones, dio a luz a un
hijo, al que puso por nombre Jesús”.
El mismo versículo en la Biblia versión Jerusalén nos
dice:
“Despertado José del sueño, hizo como el ángel del
Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer.
Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le
puso por nombre Jesús”.
BIBLIAS ECUMÉNICAS Las Versiones Ecuménicas, muestran en las primeras páginas La aprobación del CELAM
(Conferencia Episcopal Latinoamericana) del año de 1979. Desde ese año no han sido
revisadas y los errores que muestran estas biblias son un muchos.
No Se encontrarán pasajes famosos Como:
- El anuncio del Ángel a María; LUCAS 1, 26-38.
- La alabanza de Isabel a María; LUCAS 1, 40-45.
- A Jesús dejando a Pedro como Pastor; JUAN 21, 15-17.
- A Jesús dándole el poder a los apóstoles de perdonar
los pecados; JUAN 20, 22-23.
Aunque algunas presentan un Glosario, convenientemente para ellos, Tampoco
encontraremos Las Palabras:
“FRACCIÓN DE PAN”
“DOMINGO”
“RECONCILIACIÓN”
“VIRGEN”
Venden una versión Diferente a la aprobada por CELAM y solo le Anteponen la página que
muestra la aprobación del CELAM.
PRINCIPIOS DE ECUMENISMO
1. ACEPTARSE UNOS A OTROS COMO HERMANOS Y HERMANAS:
2. COMPRENDER QUE EXISTEN DIFERENCIAS IMPORTANTES ENTRE
NOSOTROS:
3. SER FIELES A LA IGLESIA Y A LO QUE ELLA CREE
4. RECORDAR QUE NOS UNEN MAS COSAS DE LAS QUE NOS SEPARAN
5. AMARSE UNOS A OTROS: EL SIGNO DEL VERDADERO
CRISTIANISMO
6. ESCUCHARSE UNOS A OTROS
7. ARREPENTIRSE POR EL ESCANDALO DE NUESTRAS DIVISIONES
8. RECONOCER QUE EXISTE UN PRECIO A PAGAR
9. HACER JUNTOS LO MAS QUE PODAMOS
10. FINALMENTE, NO OLVIDAR NUNCA QUE JESÚS Y EL PADRE
QUIEREN LA UNIDAD Y QUE ES UNA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO
CONCLUSIONES
Para muchos la única opción pastoral en relación con
las sectas es el ecumenismo, lo cual en vez de
ayudar a frenarlo lo ha acelerado. La razón es muy
sencilla, puesto que mientras el ecumenismo esta a
favor del dialogo y de la unidad, las sectas están a
favor del proselitismo y de la división como algo
normal dentro del cristianismo.
Es por eso que en este tiempo si queremos ser
lideres capacitados para nuestro tiempo es necesario
comprender que entre la apologética (Defensa de la
fe) y el ecumenismo no hay oposición sino
complementariedad.
CONCLUSIONES
Por todo esto, digamos en conclusión, que elquerer enfocar todas las baterías hacía elecumenismo en donde el proselitismo sectario esun hecho y dejar fuera el Ecumenismo sinApologética es tener fuera de enfoque el lentepastoral.
Ecumenismo sin Apologética, en la sociedadactual, es realizar una pastoraldescontextualizada. Si queremos ser liderescristianos de excelencia pastoral, no podemoscerrar los ojos al mundo de hoy pues seríadesencarnar el Evangelio.
CONCLUSIONES
El Catecismo de la Iglesia en el No. 1285
dice que todo confirmado debe de
extender y defender la fe. Por eso hoy en
día, junto al ecumenismo, no debe de
faltar nunca la Apologética, aplicada e
impartida en todos los niveles pastorales
de la Iglesia: Parroquia, movimientos,
ministerios, seminarios, Institutos...
Bendiciones
Gracias
