1

" මේ� මේ�ෝර, කටුක, භයානක සංසාරමේ� භිය දැක, මේ� ආත්මභාවමේ�ම සසර දුකින් එමේ�ර වීමට අධිෂ්ඨාන කරමින්, වීර්ය වඩමින්, නිවන් මග පුරන, "දක්‍ෂ", ගිහි පැවිදි උතුමන්ට

පමණක්‌මේ� අහිංසක ව්‍යයාමය උපකාරයක්‌ම මේ3වා! ශක්‌තියක්‌ම මේ3වා! මාර්ගයක්‌ම මේ3වා! �ම �මන්ට

වැටමේ6න ප්‍රමාණයට �ම �මන්මේ8 ජීවි� වලට ගලපාගනිත්වා! අර්ථ මේ6ෝ ව්‍යාකරණ වැරදි ඇමේ�ාත් ඔබ මේනාකළ වරදකට ඔබ මේනාගැමේ@වා! අනුනටද අනුක�පා මේකමේර්වා! වැරදි නැමේ�ාත් නිවැරදි මේදය නිවැරදි මේලස දකීවා! මේමහි සට6න් 6ැම අර්ථයක්‌තුළින්ම ඔබ සැමට ය6ප�ක්‌මේ3වා! �මා �මාටම පිහිටමේකාට ගනිත්වා..." යැයි උන්ව6න්මේF ඒ මේපාත් මේපළ

ඇරඹුමේ� ලියා ඇත්�ා6.

නිවන් මගට පිළිපන් ගිහි පැවිදි උභය පාර්ශ්වයන්ට මේමය අගනා පූජාවක්‌වනු ඇ�ැයි මමේ8 පුහුදුන් සි� කියයි. මේ� සියල්ල ඔබ මේව� ඉදිරිපත් වුවද ඒවා ලියූ උන්ව6න්මේFමේ8 නාමය

මේ6ළි මේනාකරන මේF කරන ලද අයෑදුමක්‌ද විය. කර්�ෘ අඥ� වුවද මේ� සියල්ල ඔබ 6ැමමේ8 ය6ප�ට මේWතුවනු නිසැකය. එනිසාම මා ලද ඒ අතිශයින් අගනා ද6�පඬුර ලිපි මාලාවක්‌

මේලස ඔබ අ�ට පත් කිරීමට මට ඉඩ දුන මැනවි!

උපුටා ගැනීම - දිවයින ඉරිදා සංග්‍ර6ය - ඉන්ද්‍රජිත් සුබසිං6 ම6�ා

1. නිවනට මඟ...

ඔබත් මේසාබාද6මත් අ�ර පර�රයක්‌මේනා�බන්න මේ� මුළු මේලෝක ධාතුව තුළම, වචනමේ� පරිසමාප්� අර්ථමේයන්ම නිද6ස තිමේබන්මේන් මේකා�ැනද

කියා ඇසුමේවාත් මේදවරක්‌මේනාසි�ා එම ප්‍රශ්නයට දිය 6ැකි පිළිතුර අර6ත් උත්�මයකු තුළබවයි. ර6�න් ව6න්මේF යනු නිද6මේF ප්‍රතිබි�බයයි. ර6�න් ව6න්මේFමේ8 සි� සුදු පිරැවටයක්‌මේFය. එහි ඉඳිකටු තුඩක �ර�වත් කිළුටක්‌මේනාමැ�. ර6�න් ව6න්මේF වර්�මානය තුළ

සිටිමින් එම සුදු පිරැවටමේ� චි�්‍ර අඳී. ඒවා ඒ මේමාමේ6ාමේත්ම මැකී යයි. නැව� අඳියි. නැව� මැකී යයි. ර6�න්

ව6න්මේF අඳින චි�්‍ර රැF‌කර ගන්මේන්වත් මේගාඩගසා ගන්මේන්වත් මේනාමැ�. ර6�න්ව6න්මේF වර්�මානය තුළ අඳින චි�්‍ර සඳ6ා පාවිච්චි කරන්මේන් නිමේකමේලF‌තීන්�ය. එහි �න භාවයක්‌,

මේගාමේරෝසු භාවයක්‌, ඇලීමක්‌, ගැටීමක්‌, උමේප්ක්‌ෂාවක්‌මේනාමැ�. ඒවා නිවුණු තීන්�ය. එමේ6යින් උන්ව6න්මේFමේ8 ඇතිමේවමින් නැතිමේවන සි� නමැති පිරැවටය සැමවිටම

මේනාකිළිටියි. මේකා�ැනකදීවත් සත්වමේයක්‌පුද්ගලමේයක්‌මේනාදකින ඒ සි� නිරතුරැව අනි�්‍යය දැක මැකී යන රෑපම අඳියි. එමේ6යින් උන්ව6න්මේFලාමේ8 ජීවි� සැ6ැල්ලුය. සරලය. පැ6ැදිලිය.

විවෘ�ය. එය නිද6මේF ප්‍රතිබි�බයයි. ගිහි පැවිදි නිවන් මඟ වඩනා ඔබද මමද මේසායා යන්මේන් ඔන්න ඔය

F‌වභාවමේ� නිද6සයි.

ජීවි�මේ� සියලු බැඳී� හිF‌කළ �ැන, එ�ැන නිද6සයි. පැවිදිවීම සඳ6ා ගිහි මේගදරින් ඔබ ඉවත් වන්මේන්, එමේ�ක්‌�මා රැF‌කළ අයිති මේකාටගත් සියලු මේලෞකික ස�පත් අයින් මේකාට දමාය.

ඔබ එමේF සියල්ල අයින්මේකාට දමා පැමිමේණන්මේන් ඇයි? අයින්මේකාට පැමිණි සියල්ල අ�6ැරීමසඳ6ාය. මේ6ාඳින් සි�න්න. අයින් කිරීමත්, අ�6ැරීමත් අ6සයි මේපාමේළාවයි මේමන් පර�රය ඇති මේදයකි. පැවිදි වීමේමන් පසු ඔබ කළ යුත්මේත් අයින් කළ මේද්වල් අ�6ැරීමට පුරැදු වීමය. පුරැදුකිරීමය. මේමානවද ඔය අයින්මේකාට පැමිණි මේද්වල්.මාපියන්, ඥතීන්, ව්‍යාපාර, ඉඩකඩ�, සමාජත්වය, මේකාටින්ම ඔබ මේ� ඉන්ද්‍රියයන් 6යට ඇමේලන මේද්වල් අයින්මේකාට දමා පැමිණඇත්මේත්, ඒ සියල්ල අ�6ැරීම සඳ6ා ය. දැන් අරමුණ පැ6ැදිලිය.

2

එමේF න� ඔබ මේසායා යා යුත්මේත් අ�6ැරීම පුහුණුවීමට සුදුසු රැF‌කිරීම මේනාකරනF‌ථානයකි. මේමානවා රැF‌මේනාකරන F‌ථානයක්‌ද? මේකමේළF‌රැF‌මේනාකරන F‌ථානයකි. සුවමේF

සි� වැමේඩන F‌ථානයකි. එවැනි ආරණ්‍යයක්‌, ශූන්‍යාගාරයක්‌මේනාමැති න� නිවන් මඟ වඩනගුරැවරයකුමේ8 ඇසුර ලබා ගනිමින් හුදමේකලා කුටියකට ඔබ යා යුතුය. ආරණ්‍ය �ෘෂ්ණාව, මේගෝල �ෘෂ්ණාව,

විනය �ෘෂ්ණාව, දිව්‍ය බ්‍රWම �ෘෂ්ණාව, මේබෝධිසත්ව �ෘෂ්ණාව යන �ෘෂ්ණාවන්ට මේකාටුවුණු F‌ථාන මඟ6රින්න. ඉ6� F‌වභාවයන් ශාසනය රැකීමට, සුගතිගාමී නැව� උප�ක්‌ලැබීමට

ඔබට උපකාර වනවා විනා, මේ� ආත්ම භාවමේ� දී නිවන් දැකීම උමේදසා ඔබට උපකාරී මේනාමේ3. ඉ6� F‌වභාවයන් ඔබ F‌පර්ශ කිරීමේමන් නිවන් මඟ භව මඟක්‌බවට පත්වීමට පුළුවන. රැල්ල 6මන දිශාවට ගසාමේගන

යැම, �වමත් ඔබමේ8 F‌වභාවය වීමට පුළුවන. ඔබ ගිහි මේගදර 6ැර ආමේ3 ජනපි්‍රය රැල්ල සමග ගසාමේගන යැමට මේනාව උඩුගංබලා පිහිනා යැමය. ඔබ අදක්‌ෂ වුවමේ6ාත් සශ්‍රී�ක

සි3පසය, මේදF‌විමේදF‌ගිහි පැවිදි ස�බන්ධ�ා, ගුරැ මේගෝල බැඳී�වල අත්අඩංගුවට පැමිණීමට ඔබට සිදුවනු ඇ�. ඔබ කිසිවක්‌අල්ලා මේනාගන්න. අල්ලාමේගන ඇති සියල්ල ක්‍රමානුකූලව

අ�6ැරීමට පුරැදු කරන්න. ඔබ වයසින්. ජීවි�ාවමේබෝධමේයන් පරිපූර්ණ පුද්ගලමේයක්‌මේලස අරමුණක්‌ඇතිව ශාසනයට පැමිණි මේකමේනක්‌බව සි�න්න. එමේ6ත් �මා ගැන අධි

�ක්‌මේFරැවකට මේනාඑන්න වගබලාගන්න. සාමමේ�ර ශ්‍රීලය, උපස�පදා ශ්‍රීලය, ඉක්‌මවා ගිය ශ්‍රීලයක්‌මේ� ශාසනය තුළ තිමේබන බව දකින්න. එම ශ්‍රීලය �ව මේකනකුන් මේගන් ලැබිය 6ැකි

මේදයක්‌මේනාව, �මා විසින්ම ධර්ම විනය මේදක වැඩීමේමන් �මා �මාවම පිහිටමේකාට ලබාග� යුත්�ක්‌බව සිහි �බා ගන්න. විනය යනු සුවමේF නිවන් මඟ �රණය කිරීමට ඇති මේමවලමක්‌

මිස, �මාමේ8 දෑත් මේදපා F‌ව කැමැත්මේ�න් බැඳ ගන්නා වරපටක්‌මේ6ෝ �මන්මේ8 නිද6ස මරා ගන්නා මේපෝරකයක්‌මේනාමේ3.

ඉ6ළ අ6සට ගුවන් යානයකින් යන ගුවන් භටමේයක්‌නිරැපද්‍රි�ව බිමට පති� වීමට පැරෂුටයක්‌උපමේයෝගී කරගන්නා මේF, විනය ඔබ සුවමේF නිවන් මඟ �රණය කිරීමට මේයාදා

ගන්න. ගුවන්භටයා �ම මේදපා මේපාමේළාමේ3 F‌පර්ශ වන සැණින් පැරෂුටය අ�6ැර දමනු ඇ�. විනය යනු අවමේබෝධය ලබමින් නිවැරැදි මේවමින් අ�6රින මේදයක්‌මිස බදාගන්නා මේදයක්‌

මේනාමේ3. වැරැදි අ�6ැරීමට විනය බදා ගැනීම තුළ රැF‌වන්මේන් ��‌6ාවයි. ��‌6ාව ඔබව රැමේගන යන්මේන්

නිවීම මේදසට මේනාව භවය කරාය. විනය තුළ මා ඇ�ැයිද, මා තුළ විනය ඇ�ැයිද ග්‍ර6ණය කර මේනාගැනීමට අප වගබලාග� යුතුය.

විනය යනු සතිය ස6 සිහියයි. ධර්මය යනු F‌වභාවධර්මයයි. ධර්මමේ� F‌වභාවය අනිත්‌යයයි. අනි�්‍යය මේදස සතිමේයන් ස6 සිහිමේයන් බැලීම ධර්ම විනය මේදක තුළ ජීවත්වීමයි. විනයඅ�්‍යවශ්‍යය. ඒ නැව� නැව� වැරැදි කිරීමට මේනාමේ3. වැරැදි කිරීමේ� F‌වභාවමේයන් යුත්

පෘථ8ජන සි� අවමේබෝධමේයන් 6ඳුනාමේගන වැරැදි අ�6ැරීමටය. විනය මේවනුමේවන් කැපවීම ඔබමේ8 දුර්වල�ාවකි. විනය සමගින් ගැමේටමින් මේනාසිට ඔබමේ8 දුර්වලක� සතිමේයන් මේ6වත්

සිහිමේයන් යුතුව මඟ6රවා ගන්න. විනය ගැන ලියවුණු මේපාත් සියයක්‌ඇමේ�ාත් ඒ මේපාත් සියයම එක ම� එක

�බා, මේපාත් සියයටම උඩින් " මේච්�නා6ං භික්ඛමේ3 ක�මන් වදාමි" යන බුදු බණ පදය�බන්න. නමුත් ඔබට ඔබව විශ්වාස නැතින� ඔබ අදක්‌ෂ න�, මාන්නය, උද්ධච්ච භාවය,

මාර්ග ඵල උ�මාදමේයන් මේපමේළන්මේන් න� ගුරැවරයා ස6 විනය තුළ හික්‌මීම අ�්‍යවශ්‍ය බවසි�න්න. එමේF මේනාවුණමේ6ාත් ඔබ මංමුලා වනු ඇ�. ඔමේ� 6ැකියාවන් ගැන අධි �ක්‌මේFරැවකට මේනාඑන්න.

තීරණ ගැනීමේ�දී බුද්ධිමත් වන්න. ඔබ මන්දගාමී මේනාවන්න. ශ්‍රී�්‍රගාමීද මේනාවන්න. කාලසට6න්,

මේපර සූදාන�, සැලසු�වලින් හිF‌වන්න. කිසිම ආයාසයක්‌මේනාකරන්න. ඉර6ඳ, ම6මේපාමේළාව, සාගරය ආයාසයකින් මේ�ාරව ඒවාමේ� F‌වභාවමේයන් 6ැසිමේරන්නා මේF ඔබ ඔමේ� F‌වභාවය

තුළම නිවන් මඟ වඩන්න. F‌වභාව ධර්මමේ�ම මේකාටසක්‌වන්න. F‌වභාව ධර්මයත් ඔබත්අ�ර

3

පර�රයක්‌මේනා�බන්න. බැසයන සඳත්, නැඟ එන ඉරත් ඔබ ඔමේ� සිතිවිලි සමගසසඳන්න. නිද6ස මේසායා උඩුගං බලා යන මේසබමේළක්‌වන්න. බුදු ගුණ මේමමේනහි කිරීම නව�ා

ඔබ පැවිදි වූමේ� ඇයිද යන්න නිරතුරැව මේමමේනහි කරන්න. එමේF මේමමේනහි කරනා වාරයක්‌පාසා ඔබ දකින්මේන්

බුදුරජාණන් ව6න්මේFව බව අත්දැකීමේමන් දකින්න. නි6�මානීව ඔමේ� දුර්වල�ාදකින්න. නි6�මානිකම යනු හීනමානය මේනාමේ3. භික්‍ෂුව යනු මේමමේලාව සිටින ජවස�පන්නව

ඉලක්‌කය කරා 6ඹායන පුද්ගලයාම විය යුතුය. ඔහුව ඉක්‌මවීමට සමමේ�ක්‌මේ� තුන් මේලෝකමේ�වත් නැ�. ම6

වනමේ� �නිවම සරණ ඇ�කු මේF ඔබ මේසායන නිද6ස ඔබම මේසායා යා යුතුය. ඔබ යන මේ� ගමමේන්දී රාති්‍රය, ද6වල, වැF‌ස, ශ්‍රී�, කුසගින්න මේනාදැමේනනු ඇ�. මේ� කිසිවකට ඔබව පාලනය කිරීමට මේනා6ැකිය. මේමමේලාව සිටින ජවස�පන්නම පුද්ගලයා මේF ඔබ මේකමේලF‌ මාරයාව 6ඹා යනු ඇ�. ඔබ මේසායන නිද6ස සාක්‌ෂාත් කරග� යුතුව ඇත්මේත් ඔබ විසින්මය.

එය මේදවියකුට බ්‍රWමයකුට කළ මේනා6ැක්‌කකි. ඔහුට 6ැකියාව ඇත්මේත් ඔබට සාධුකාර දීමය. ඔබ ඉදිරිමේ� ඔවුන් මේදවැනිය. මේ� මුළු විශ්වයම සියු�මේකාට ඔමේ� මේදෝ�ට මේගන, ඔබ මේ�

මේලෝකමේයන් එමේ�ර වූ මුණිවරමේයක්‌වන්න. ඔබට එය 6ැකි වන්මේන් එක්‌මේකෝ මරණය, එක්‌මේකෝ නිවීම යන බරප�ල

තීරණය ගැනීමට සමත් වුවමේ6ාත් පමණකි. එවිට ඔබ මේසායන නිද6ස අර්ථවත් කරග�6ැකිය.

2. ගිහිව�

පැවිදිව නිවන් මග වැඩීමට බලාමේපාමේරාත්තුවන ඔබ ගිහිව සිටින කාලමේ�දී ගිහිව� ස�පූර්ණ කිරීම පැවිදිව නිවන් මග වැඩීමට ප6සුය. ඔබ ගිහිව� ස�පූර්ණ කර මේනාමැති න� නිවීමේ�

අරමුණ සඳ6ා පැවිදිවීමට ඉක්‌මන් මේනාවන්න. ගිහිවමේත් තිඹිරිමේගය ගමේ� පන්සලය. පන්සමේල්F‌වාමීන් ව6න්මේFලාමේ8 F‌වභාවයන් විවිධ වුවද ඒවා ඔබට අදාළ මේනාවන බව සි�න්න. අනි�්‍ය

F‌වභාවය නිසා විවිධත්වයක්‌ඇතිවීම F‌වභාවිකය. අප පුදුම විය යුත්මේත් එමේFමේනාවුණමේ6ාත්ය. අනුන්මේ8 වැරැදි ඔබ අ�6රින්න. ඔබ ඔමේ� අරමුණ කරා යන්න. පන්සමේල්දී

6ැමේමෝමේ8ම මේFවකයා, දාසයා ඔබ වන්න. නිද6මේF ජන�ාවට වඳින්න පුදන්න සිල් පිරිසට සි3පසය සපයන්න ඔබ මැදි6ත්වන්න. අනුන්මේ8 පැමිණීම දායකත්වය ඔබ මේනාමේසායන්න. ඔමේ� අරමුණ උමේදසා මේවමේ6සවී

සියල්ල කරන්න. 6ැමමේ8ම සිත් තුළ ඇතිවන කරැණාව මෛමති්‍රමේයන් ඔබ ඔමේ� ආධ්‍යාත්මික ශක්‌තිය මේලෝකයට මේ6ාමේරන් ශක්‌තිමත් කරන්න. ඔබ සිදුකරන සෑම කි්‍රයාවකට අනි�්‍යයදකින්න. ඔබ මැදි6ත්ව කළ ද එහි මුල් �ැන අන් අයට මේදන්න. අත්6ැරීම පුරැදු කරන්න.

සැමේවාම සතුටු කර ඒ පිමේනන් ඔබ ශක්‌තිමත් වන්න. දායකයන් උමේදසා මේබෝධිපූජා, මේපර6ැර, කඨින පිංක�, දානමාන සංවිධානය මේකාට ඔබ ඒවාමේ� අනි�්‍ය පමණක්‌දකිමින් ආධ්‍යාත්මික

වශමේයන් ශක්‌තිමත් වන්න. අනුන්මේ8 කුස පුරවා ඔබ නිරා6ාරව ඉන්න. ඒ බව අන් අයටමේනා6ඟවන්න. වමේයෝවෘද්ධ F‌වාමීන්ව6න්මේFලා සිටී න� උන්ව6න්මේFලාට උපF‌ථාන කර උන්ව6න්මේFලාමේ8

ආශිර්වාදමේයන් ඔබ ශක්‌තිමත් වන්න. සමාජමේFවයට කැපවී අනුන් සතුටුමේකාට අනුනට මේFවයක්‌මේකාට ඔවුන්මේ8 ආශිර්වාදමේයන්

ඔබ ශක්‌තිමත් වන්න. ලාභය කීර්තිය ප්‍රධානත්වය මේනාව, �ම ඉලක්‌කය නිවන් මගය කියා අරමුණ සිහිකරන්න. මේලෝකයට මේකාමේ�ක්‌ම6න්සීවී වැඩ කළද මේපාඩ්ඩ වැරදුන විට

ලැමේබන්මේන් ගල්මුල්

4

මේදාF‌පමේරාF‌බව ඔබ දකින්න. විමේ3චන, අසත්පුරැෂක�, මේනාසලකා6ැරී�, මේලෝකමේ� F‌වභාවය බව දකින්න. අප පුදුමවිය යුත්මේත් ඒවා මේනාමැති න� බව සි�න්න. අනුන්ට මේFවය

කරමින් අනුන්ව සතුටු කරමින්, ගුණ අගුණ අසමින් අනි�්‍යය දකින්න. මේලෝකමේ� F‌වභාවය මේමමේනහි කරමින් මේලෝකමේයන් ග� 6ැකි සියල්මේලන් ඔමේ� ආධ්‍යාත්මය සංවර්ධනය කරගන්න. මේරෝගීන්ට උපF‌ථාන කිරීමට මැලි මේනාවන්න. මේරෝගිමේයක්‌යනු මේද්වදූ�මේයක්‌බව දකින්න.

මේරෝගියාමේ8 කමේ� F‌වභාවය, ඔහු විඳින මේ3දනාමේ3 F‌වභාවය, මේරෝගමේ� F‌වභාවය ඔබට ද මේපාදු බව සි�න්න. ඔමේ� F‌වභාවයද එයම බව දකින්න. ඔහුට උපF‌ථාන කර ඔහුමේ8

ආශිර්වාදමේයන් ඔබ ශක්‌තිමත් වන්න. ඔබ මාස මේදක තුනකට වරක්‌ම6 මේරෝ6ලට, ළමාමේරෝලට, පිළිකා මේරෝ6ළට මේලඩුන් බලන මුවාමේවන් යන්න. අසාධ්‍ය මේරෝගීන් සිටින වා@‌ටුවලඇවිදින්න. ඔබ මේරෝගීන්මේ8 දුක මේබදාගැනීමට මේනායන්න. මේ3දනාමේවන් ලමේ�ෝනි මේදමින් ඔබට

ඇමේසන 6ඬ ඔමේ�ම 6ඬ බව අවමේබෝධ කරගන්න. පිළිකා මේරෝ6මේල් හිසමේකF‌ගැලවී ගිය. පියයුරැ ඉවත් කළ මේරෝගී පිංවතුන් ඔබ කමට6න් කරගන්න. හින්දි සිනමාමේ3 සුරෑපීම

ශිල්පිනියටද ශිල්පියාටද මේමම F‌වභාවය මේපාදු බව දකින්න. ඔමේ� සි�ට නි�ර රාග සිත් ඇතිමේ3 න� ඔබ කාන්�ා මේරෝ6ලකට ගැබිනි වා@‌ටුවට මේලඩුන් බලන මේ3ලාවට යන්න. දරැ ප්‌ රසූතියට සූදාන� වූ සමේ6ෝදර ම3වරැන්මේ8 මේ3දනාත්මක 6ැසිරී� රටා ඒ අයමේ8 F‌වභාවය

මනුෂ්‍යත්වමේයන් සමේ6ෝදරත්වමේයන් දකින්න. එය ඔබමේ8 රාග සි� මරා දමනු ඇ�. පාරිමේභෝගික විසිතුරැ මේලෝකමේ� ඔබ මුළා කරන රස න6ර පිනායන

පාරිමේභෝගික ද්‍රව්‍ය පිරීගත් සුපිරි මේවමේළඳ සංකීර්ණවල සෑම ආ6ාරයක්‌ම මේ� කය මේපෝෂණය කිරීම සඳ6ාය යන්න දකින්න. එහිම රාක්‌කයක ඇති විසිතුරැ දවටනයක බ6ාලු සනීපාරක්‍ෂක

තුවා ඇත්මේත් කුමන අපද්‍රව්‍යයක්‌සඳ6ා දැයි නුවනින් දකින්න. මලු පුරවා කරත්�ය �ල්ලුමේකාට

උජාරැවට බඩු මේගනගියද අප සැමේවාම මේපෝෂණය කරන්මේන් අපවි�්‍ර ශරීරයක්‌බව දකින්න. 6ැමමේදයක්‌ම කමට6න් කරගැනීමට ඔබ දක්‍ෂවන්න. ඔබ බසයක යනවා න� ඔබ වාඩිගත්

අසුන සුදුසු ඕනෑම අයකු මේවනුමේවන් දීමට මැලි මේනාවන්න. ඔබ ක�රගමට යැමට මේකාළඹින් බසයක නැඟ පානදුරට ළංමේවද්දී, ඔබමේ8 අසුන් සුදුසු යමේමකුට

ලබාදීමට අවශ්‍යවුවමේ6ාත් ඔබ එය පරි�්‍යාග කරන්න. �ව යැමට ඇති දුර ගැන මේනාසි�න්න. ඔමේ� සැප අන් අයමේ8 වුවමනාව උමේදසා කැපකරන්න. අන් අය ඔබට අවඥාමේවන් සිනාසුනිද

එය මේනා�කන්න. මේFවය ලැබුණු මේකනාමේ8 ආශිර්වාදමේයන් ඔබ ශක්‌තිමත් වන්න. ඔමේ� නිවන් මඟ උමේදසා මේලෝකයාමේගන් ග� 6ැකි ශක්‌තිය ඔබ උපක්‍රමශ්‍රීලීව නිද6මේF ලබාගන්න. අනුන්ව

ආමිසමේයහි මේයාදවමින් ඔබ ප්‍රතිපත්තිය වඩන්න. මේලෝකය මුළාමේකාට ඔබ මේලෝකමේයන් එමේ�රවීමට මඟ 6දාගන්න. නිවන් මඟ මේසායායැම මේලෝකමේ� ඇති ආත්මාර්ථකාමීම කි්‍රයාව

බව සි�න්න. සියල්ලන් අත්6ැර, සියල්ලන්ම කමට6න් මේකාටමේගන ඔබ මේලෝකමේයන් එමේ�රවන්න. ඔබ සුවමේF මේලෝකමේයන් එමේ�ර වීමට දක්‍ෂ වුවමේ6ාත්, මේලෝකයාමේ8ම ය6ප� උමේදසා

මේලෝකයාමේ8ම පරාර්ථය උමේදසා ඔබට ම6න්සි විය 6ැකිය. පරාර්ථය උමේදසා වර්�මානමේ� ඔබ ආත්මාර්ථකාමී වන්න.

ඉ6� කි්‍රයාකාරක� තුළින් ඔබ ලබන සතුට ආරක්‍ෂක මේදවියන්ටද අනුමේමෝදන් කරන්න. ඔබ යන ගමමේන්දී බාධක මග6ැර ආරක්‍ෂාව සලසාගැනීමට මේනාමේපමේනන බලමේ3ගද සතුටුමේකාට,

ඒ අයමේ8 ආශිර්වාදමේයන් ඔබ ශක්‌තිමත් වන්න. අත්6ල යුතු මේද්වල් අත්6ැරීමට උත්සා6 ගන්න.

අත්6ල යුතු මේද්වල් අත්6ැරීමට අවශ්‍ය මේ3ලාව පැමිමේණනමේ�ක්‌ප්‍රමාද කරන්න. ඉක්‌මන් මේනාවන්න වගබලාගන්න. ඔබ 6ැමවිටම ඔමේ� සිමේත් අවිචාරවත් බව විචාරයට ලක්‌කරන්න.

සි� විමසන්න. ඔමේ� සි�ට ඉ6ළින් ඇති ප්‍රඥාමේ3 ඇසින් නිරතුරැවම සි� සමග පිළිසඳමේර්මේයමේදන්න. ඇතිමේවමින් නැතිමේවන සි� ප්‍රඥාමේ3 ග්‍ර6ණයට ගැනීමට සියු� මේලස පුහුණුකරන්න.

ඔබ �වමත් ගිහි පිංවමේ�කි. ඔමේ� ඉන්ද්‍රියන් කැමති 6ැමමේදයක්‌ම අත්දැකීමේමන් රස විඳ බලා එහි අනි�්‍යය දකින්න. ඔබට ඒ නිද6ස �වම ඇ�. අත්මේනාවිඳ, අත්මේනාදැක අනි�්‍යය

දකින්නට

5

යැමේමන් ඔබට ඉදිරිමේ�දී ප්‍රශ්න මතුවීමට මේWතුවිය 6ැකිය. ඔබ වැඩිමේයන් ආශා කරන, කැමති මේදයක්‌මේවමේ�ාත්, නැව� නැව� ඒ මේදය රසවිඳ ඒ කැමැත්මේ�න් මිමේදන්න. කැමති මේදය

අත්දකිමින් අත්විඳිමින්, අවමේබෝධය ලබමින්, අනි�්‍යය දකිමින්, අත්6ැරීමට පුරැදුමේවමින්"ගිහිව�"

ස�පූර්ණ මේකාට නිවන් මඟ වඩන්නට සසුන්මේක�ට පියනඟන්න. ගිහි ජීවි�ය තුළ ඔබ සි� පමණක්‌පැවිදිකරගන්න. ඔබ පුරැදුකරන්න, අවම ස�පත් සමග

හුමේදකලාව ග� කරන්න. ඔබ පරීක්‍ෂාකර බලන්න පාව6න් මේනාදා ඔබට ගල් මේබාරළු ම� ඇවිදිය 6ැකිද කියා. ඇඳු� ක@‌ටල මේදකකින් ජීවත් වන්නට පුළුවන්ද කියා. ආ6ාර මේ3ල් මේදකක්‌ඔබට

ප්‍රමාණවත්ද කියා. ඔබ කැමතිම, ආශා කරනම රෑපයක්‌ඔබට අ�6රින්න පුළුවන්ද කියා. ඥාතීන්, මේ8මේදාර අ�6ැර ජීවත් වීමට 6ැකිද කියා. ඔබ ඉදිරියට එන ඕනෑම අභිමේයෝගයකට

මුහුණදීමට ශක්‌තිය තිමේබනවාද කියා. පිළිතුර "ඔ3" න� පැවිද්දට දැන් ඔබ සැබෑම සුදුF‌මේසක්‌. ඉ6� අත්දැකී� ගැලමේපන්මේන් ජීවි�මේ� �රැණ වයමේF ස6 ඉන් ඔ�බට මේගාF‌ජීවි�ාවමේබෝධමේයන්

මේ� ආත්මභාවමේ�දීම නිවන උමේදසා වීර්යය වඩන අධිෂ්ඨානස6ග�ව නිවන් මඟ වැඩීමට 6ැකි පිංවතුන්ට පමණක්‌බව මේ6ාඳින් සිහිමේ� �බාගන්න. ශාසනය ආරක්‍ෂා කරගැනීමට,

මනුෂ්‍ය, දිව්‍ය,බ්‍රWම, සුගති ප්‍රාර්ථනා කරන, රට ජාතිය ආගම ආරක්‍ෂාකිරීමට බලාමේපාමේරාත්තුව පැවිදි වන

පිංවතුන්ට ඉ6� ප්‍රතිපදාව අවශ්‍ය මේනාවන බව සලකන්න. මන්ද, එම උතුමන් දුමේක් සිටිමින් දුකම ප්‍රාර්ථනා කරන, මේනාදැනුවත්භාවය නිසා ඉ6� අරමුණු තුළ සැප ඇ�ැයි කියනා

බලාමේපාමේරාත්තුව �බාමේගන සිටින නිසාය. එවැනි උතුමන් ආරක්‍ෂාකරමේදන ස�බුද්ධ ශාසනය ප්‍රමේයෝජනයට ගනිමින්, දක්‍ෂයා මේලෝකමේයන් එමේ�රවීමට උත්සා6වන්� විය යුතුය. ඔබ

මේලෝකමේයන් එමේ�රවීමට දක්‍ෂ වුවමේ6ාත් එය ශාසනය ආරක්‍ෂා කරන මේගෞරවනීය F‌වාමීන්ව6න්මේFලාටද ම6ත්ඵල

ම6ානිශංස කුසලයක්‌වනවා ඒකාන්�ය.

3. ඔබ මාරයාව �ැතිගන්වන්න

මේ� ජීවි�ය තුළදීම නිවීම සාක්‍ෂාත් කරගැනීම සඳ6ා මේවමේ6මේසන භික්‍ෂුවකට නිද6F‌පරිසරයඅ�්‍යවශ්‍යය. නිද6සට එක අර්ථයක්‌දිය මේනා6ැක. මේලෞකික. මේලෝමේකෝත්�ර වුවමනාවන්

අනුව නිද6මේF අර්ථය මේවනF‌මේවයි. මේකමේනක්‌විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය, ගුරැ පත්වී�, රජමේ�රැකියාව,

මේද්ශපාලනය නිද6ස මේලස දකියි. මේ� කිසිත් වරදක්‌මේනාමේ3. ඒ �ම �මන්මේ8 දෘෂ්ටීන්ය. එමේ6ත් ඒ මේලා3තුරා නිර්වාණ ප්‍රතිපදාව මේනාමේ3. මේමහි සඳ6න් කරැණු අදාළ වන්මේන්

ශාසනමේ� හික්‌මේමන ළමා �රැණ භික්‍ෂූන් ව6න්මේFලා 6ට මේනාව, ජීවි�ාවමේබෝධමේයන් මේලෞකික ස�පත් දුක බව දැක,

මේ� සියල්ල තුළින් රැF‌වන්මේන් දුකම බව දැක, ගිහිබැමිවලින් වචනමේ� පරිසමාප්� අර්ථමේයන්ම මිදීමේ� ජීවි�මේ�දීම නිවීම සාක්‍ෂාත් කරගැනීමට ප්‍රතිපදාමේ3 මේයමේදන

වීර්යවන්�යන්ටය. මේමවැනි සත් පුරැෂයන් විශාල පිරිසක්‌මේ� ශාසනමේ� සිටින බව ස�්‍යයකි. ඒ මග යන්න ඔබ රැචින� ඔබටද මග විවෘ�ය. මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF ඔබට

නිවැරදි මග කියාදී ඇ�. නිද6ස අර්ථවත් වීමට ඔබ මේමමේF සිතිය යුතුය. මා පැවිදි වූමේ� අනුනට බණ කීමට, පිරිත් කීමට, පන්සල් ආරණ්‍ය පාලනය කිරීමට, නායක හිමිනමකමේ8

ඊළඟ උරැමක්‌කාරයා වීමට මේනාව, දිව්‍ය බ්‍රWම සංඥ වැඩීවීමට මේනාව මේ� ආත්මමේ�දීම නිවන් මග පරිපූර්ණ කරගැනීමට බව සිතීමට ඔබට

ශක්‌තිය තිබිය යුතුය.

මේලා3තුරා බුදු වදනට අනුව නිද6ස යනු මේමමේF සි�න්නට 6ැකිවීමයි. මාරයාමේ8 ධර්මය අනුව නිද6ස යනු මීට විරැද්ධය සිතීමයි.

6

බුදු පු�කු මේලස මුලින්ම ඔබට නිවීම ඇත්මේත් බුදුරජාණන් ව6න්මේF ළඟවත්, පිරිත් මේපාමේත්, ත්‌ රිපිටකමේ� මේ6ෝ මේනාව �මා තුළම බව සිතිය යුතුය. ඉ6� කිසිවක්‌තුළ නිවීම මේනාමැ�.

දැනුම, ආදර්ශ, මාර්ගය ඉ6� කරැණු කාරණා තුළ ඇ�. ඒ ගැන �ර්කයක්‌මේනාමැ�. ඔබධර්මය ඉමේගනීමට මේපා�ප�ට මේයාමු වුවමේ6ාත් ඊළඟට සිදුවන්මේන් දැනුම, ප�‌ඩි�භාවය වැඩිවී

ධර්ම මේද්ශනා, ධර්ම සාකච්ඡා පැවැත්වීමට යැමය. එමේF මේනාමැති න� මිහිරි F‌වරමේයන්බුදුමැදුරට, මේබෝ මළුවට මේකාටුවී පූජාවන් පැවැත්වීමටය. ගිහි දායකමේයෝ මේ�වාට ඉ�ා පි්‍රයයි.

භික්‌ෂූන්ව6න්මේFටද ලැමේබන ලකුණු, ජනපි්‍රයභාවය, සැලකිලි ඉ6ළය. මේදපාර්ශ්වයටම වැමේඩන්මේන් මේලෞකික මේකමේලF‌ධර්මයන්ය. ඒවා සංසාරික සැප පිණිස මේWතුමේ3. අවසානමේ�

සියලු මේද් අ�6ැර පැවිදිවූ 6ාමුදුරැමේවෝ දායක පිංවතුන් සතුටු කරන රෑකඩයකි. මේමහිදී ඔබ දක්‍ෂ විය යුතුයි සියල්ලඅ�6ැරීමට. 6ැබැයි ඔබට වඩා දක්‍ෂ මාර්ගය වැඩූ කල්‍යාණ මි�්‍රයන් ඔබ ආශ�ය කළ යුතුය. ඔබ එය මග6රින්න එපා, ඔබ ශක්‌තිමත් �ැනකටඑනතුරාවට, නිරතුරැවම ඔබ ඉදිරිමේ� මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF වැඩ සිටින බව,

සැරියුත් මමේ6ෝත්�මයන්, මුගලන් මමේ6ෝත්�මයන් ඔබ ඉදිරිමේ� වැඩ සිටින බව, ඔබට අවවාද මේදන බව

ඔබ සි�න්න, දකින්න, මීට වඩා ආරක්‍ෂාවක්‌අවශ්‍ය නෑ ඔබට. මේමම ගමමේන්දී, ඔබට 6ැමේමෝම කියාවී රැF‌කරන්න කියලා. මේමානවද? දැනුම, ගාථා පිරිත්, සූ�්‍ර, අභිධර්ම, බණ... මේ� සියල්ල

ඔබ අ�6රින්න, ඔබ සැ6ැල්ලුවන්න. 6ැම බරකින්ම නිද6F‌වන්න උත්සා6 ගන්න. නිවීම කියන්මේන් මේමමේ6යුමක්‌. මේ� මේමමේ6යුමට ඔබට අවශ්‍ය වන්මේන් තුන් සිවුරත්, පා�්‍රයත්, හුමේදකලා වන කුටියත් පමණයි. ඔබ ශ්‍රීලමේයන් සමාධිමේයන් පරිපූර්ණ බවට පත්ව ඇති බව

ඔබට විශ්වාසන�, ඔබමේ8 ශ්‍රීලය ගැන ඔබට කුකුසක්‌මේනාමැතින�, වනමේ� හුමේදකලා කුටියක්‌මේ�ෝරාගැනීමට ඔබසුදුF‌මේසක්‌. ඔබමේ8 ශ්‍රීලය ගැන ඔබට විශ්වාසයක්‌මේනාමැතින� වනමේ� කුටියක හුමේදකලා

වීමට ඉක්‌මන් මේනාවිය යුතුය. ඔබ ශක්‌තිමත් මේනාවීම මාරයාට මේගාදුරකි. වනමේ�දී ගල්කුටිමේ�දී අමනුෂ්‍යයන්

ඔබව ව6මේලක්‌, මේරෝගිමේයක්‌, මානසික මේලමේඩක්‌කරනු ඇ�. ඔබ පසුබට මේනාවන්න. මගවැඩූ කල්‍යාණ මි�්‍රයකුට මේකටි කමට6න් කිහිපයකින් ඔබව ශක්‌තිමත් කිරීමට 6ැකියාව ඇ�.

මේමහිදී ශ්‍රීලය යනු ඔබ සාමමේ�රද, උපස�පදාද, මේමාන නායක F‌වාමීන්ව6න්මේFමේ8 මේගෝලමේයක්‌ද,

යන්න මේනාව, ඔබ නිවැරැදි බවට ඔබ තුළ ඇති විශ්වාසය පමණි. මේලා3තුරා ධර්මය මේකමේරහි, ඔබ මේකමේරහි

ඔබ විශ්වාසය �බන්න. අවශ්‍ය මේ3ලාවට කල්‍යාණ මි�්‍රයකුමේගන්, ගුරැවරයකුමේගන් අවශ්‍ය උපමේදF‌ලබාගන්න.

�මාමේ8 ආරක්‍ෂාවට අවශ්‍යම මේමාමේ6ාමේත්දී පමණක්‌භාවි�යට මේ�රැවන් වඳින ගාථාතුනක්‌, කරණීයමේමත්� සූ�්‍රයත්, කන්ද පිරි�ත් ඔබ අර්ථ වශමේයන් දැන සිටිමේයාත්, එය

මේ6ාඳටම ප්‍රමාණවත්ය. ඉතිරි සියල්ල ඔබ අ�6රින්න, අත්6ැරීමේ� ප්‍රමාණයට ඔබට නිවන් මග වැඩීම

ප6සුකරග� 6ැක. අන් සියල්ල ඔබ අ�6ැරීමට දක්‍ෂ වූමේ� න� පමණක්‌, ඔබ දැන් නිවන් මේමමේ6යුමට සූදාන�ය. 6ැබැයි මේ� වන විට ඔබ ළඟ පාවිච්චියට මුහුණ බලන ක�‌ණාඩියක්‌,

උණුවතුර මේබෝ�ලයක්‌, ශ්‍රී�ලට මේපාමේරාවන මේපමේරෝනයක්‌, මේ� වමේ8 මේද්වල් තිබුමේණාත් ඔබ �වම සූදාන� මේනාමැති

බවයි මේපමේනන්මේන්. මේමාකද මේ� සියල්ල තුළ තිමේබන්මේන් " මමේ8 කමේ� සැප" පිළිබඳමේච්�නාවයි. සියල්ල අ�6රින්න. එමේ�ක්‌ඔබ සූදාන� මේනාමැ�. මුහුණ බලන ක�‌ණාඩිය

අ�6ැරීමට බැරි මේකනකුට කය අ�6ැරීමට කීම විහිළුවකි. අනිවාර්යමේයන්ම ඔබට 6ැකිය. ඔබ නැව� නැව�

බුදු සමිඳුන් සිතින් මවාගන්න. ඔමේ� 6දව�ට වඩ�මවාගන්න. නිරතුරැව ඔබ උන්ව6න්මේFමේ8 මේසවමේණහි සිටින බව දකින්න. ඔබ හිමිදිරිමේ� පි�‌ඩපා�ය වඩින විට ඔබ ඉදිරිමේයන් බුදු

සමිඳුන් වඩිනා බව දකින්න. සැරියුත්, මුගලන්, ආනන්ද මමේ6ෝත්�මයන් ව6න්මේFලා සිතින් මවාමේගන ඒ උතුමන් සමඟ සිතින් ජීවත්වන්න. උන්ව6න්මේFලා සමඟ 6දවතින් මුමුණන්න.

7

උන්ව6න්මේFලාමේ8 ඇවැතු� පැවැතු� ඔමේ� ජීවි�යට එක්‌කරගන්න. උන්ව6න්මේFලා නිවන් අවමේබෝධ කරගැනීමට ගත් මේවර වීරිය මනසින් දකින්න. චක්‌ඛුපාල ම6ර6�න් ව6න්මේFමේ8 උත්සා6ය සිතින් මවාගන්න. ඉ6� උපක්‍රම භාවි�මේකාට ඔබ

නිවන් මේමමේ6යුමට සි� පුරැදු කරගන්න. මාර බැමි එකිමේනක කඩාදමමින්ද, අත්6ළයුතු මේද්වල් අත්6රිමින්ද ඔබ සූදාන� වන්න. 6ැබැයි ඔබ මේලෝකයා ඉදිරිමේ� ර6�න් ව6න්මේF

මේකනකු මේලස 6ැසිමේරන්න එපා. එවිට ඔබ වැමේටන්මේන් මාරයාමේ8 මල්ලටය. F‌වභාවධර්මයත් ඔබත් මේදකක්‌

මේනාව එකක්‌බවට පරිවර්�නය කරගන්න දක්‍ෂවන්න, ඔබ ඉදිරිමේ� තිමේබනා රෑF‌ස ගසත් ඔමේ� කයත් සංසන්දනය මේකාට බලන්න. මේදකම ධාතූන්මේ8 විවිධත්වය පමණක්‌බව දකින්න.

ඔබ නැව�ත් හි�න්න, ඔබ �වම මඟ වැඩීමට සූදාන� වන භික්‍ෂුවක්‌පමණයි. ඔබ 6ැකි�ාක්‌ විමේ3කීව සිටින්න. දිනකට මේමච්චර මේ3ලා භාවනා කළ යුතුයි, රාති්‍ර නිදිවරා භාවනා කළ

යුතුයි යන සිතිවිලි අනි�්‍ය වශමේයන් දැක අයින් කරන්න. ඔබ අධිෂ්ඨානයක්‌ඇතිකරගන්න. මා ප්‍රාර්ථනා කරන්මේන්, වීර්ය වඩන්මේන් මාමේ8 අවසන් හුF‌ම මේ� කමේයන් පිටවන මේමාමේ6ාමේත්

කිසිම ඇලීමක්‌,බැඳීමක්‌, ගැටීමක්‌නැතිව පිටකිරීමට පමණක්‌බව සිහිකරන්න. මේමාන මේWතුවක්‌නිසාවත්මේසෝවාන්, සකෘදාගාමී, අනාගාමී, අර6ත් මාර්ග ඵල ගැන මේනාසි�න්න. ඒවා මේකමේළF‌

ධර්මයන් බව සි�න්න. මාර්ගඵල වලට ඇති ආශාව අ�6රින්න. ඔබ මාර්ග ඵල ��‌6ාමේවන් අනාගාමී වීමට

“ ” ගියමේ6ාත් ඔමේ� වටිනා ජීවි�ය අනාගන්නා බව සි�න්න. විමේ3කීව සි�න්න. නිදිම�න�නිදාගන්න. සරළව, ප6සුව, නිද6F‌ව සිටින්න. ඔබ මේ� ආකාරමේ� ප්‍රතිපදාවක මේයමේදන බව

කිසිමේවකුට මේනා6ඟවන්න. ඉන්ද්‍රියයන් 6යට ඵF‌ස වන සෑම රෑපයක්‌ම අනි�්‍ය වශමේයන්දකිමින්,සි�ත්, කයත්, පරිසරයත් සමග මේනාගැටී සි�න්න. ඔබ නිරතුරැවම සි�න්න, ඔබ මේ� සටන්

කරන්මේන් මාරයා සමඟ බව. ඔබට අවශ්‍ය සෑම මේ3ලාවකම මාරයාව රව@‌ටන්න. බිය ගන්වන්න. �ැති ගන්වන්න. ඔබට මුලින් කීවමේන්

අරි6ත් උතුමන් සමග මනසින් ජීවත්වන්නටය කියලා. ඒ මාරයාව රව@‌ටවන්න කරන මේද්වල්. දැන් ඔබ මාරයාව �ැති ගන්වන්න. ඒ අරි6ත් උතුමන්ද අනි�්‍ය බව දකින්න. ඒ උතුමන්මේ8

පිරිනිවීම මනසින් දකින්න. එම ධාතූන් ව6න්මේFලාමේගන් මේගාඩනැගුණු F‌ථූපයන් දකින්න. ඒ ද විනාශ

වන බව මනසින් දකින්න.

දැන් නැව�ත් ඔබ මාරයාව රව@‌ටන්න. රැවන්වැලි ම6ාසෑය, කිරිමේවමේ6ර ම6ාසෑය, ජයසිරිමා මේබෝ සමිඳාණන්, දන්� ධාතූන් ව6න්මේF සිතින් මවාමේගන සාධුකාර මේදන්න. දැන් නැව�

මාරයාව �ැතිගන්වන්න. ඉ6� වන්දනීය පූජනීය වF‌තූන්ද කාලගුණික, මේද්ශගුණික, යුදමය මේWතූන් නිසා

විනාශ වී යනවා දකින්න. මේ� සියල්මේල්ම අනි�්‍ය බව දකිමින් ඔමේ� ආධිප�්‍යය මාරයා ම� ටිමේකන් ටික පටවන්න. මේලෝක ධාතුමේ3 6ැමමේදයකම අනි�්‍යය ඔබ මනසින් දැක මාරයාව

ක�පා කරවන්න. �ැතිගන්වන්න. දැන් ඔමේ� රාජකාරිය මේමයම විය යුතුය. සාරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්‍ෂ ගණනාවක සිට ඔබව මුළා කරමින්ද, ස�ර අපායට, මනුෂ්‍ය, දිව්‍ය මේලෝකවලට ගාල්

කරමින්ද, ඔබ මේකමේරහි ආධිප�්‍යය පැතිරෑ මාරයාට ටික ටික රිදවන්න. මේබාක්‌සිං �රගයකදී ප්‍රතිමල්ලවයාට මේසමින් මේසමින් ප6රමේදමින්ද, උපක්‍රමශ්‍රීලීව ප6රමේදමින්ද ප්‍රතිමල්ලවයා මේ6�බත්මේකාට අවසාන මරැ ප6ර කිහිපයකින් ඔහුව බිම දමන්නා මේF, ඔබද මාරයාව උපක්‌

රමශ්‍රීලීව රව@‌ටන්න. ඔමේ� ඉන්ද්‍රියයන්ට මේගෝචර වන සෑම රෑපයක්‌ම අනි�්‍ය වශමේයන් දකින්න. දකින රෑප මග6රින්න එපා. රෑප බමේලන් මේසායා යන්නත් එපා. ඔබ

මේ3ගවත් ද මන්දගාමීද මේනාවන්න. ඔමේ� F‌වභාවය තුළම ඔබ කටයුතු කරන්න. දැන් මේමාන මාර්ගඵලයකද ඉන්මේන්, �ව මේකාච්චර කල් යයිද? මට පුළුවන් මේවයිද?... මේ� මාර සිත්

ඇතිවන මේමාමේ6ාමේත්ම අනි�්‍ය වශමේයන් දැක පරාජය කරන්න. ගැමේටන්න එපා. රෑපයක්‌දුටු සැණින් එය අනි�්‍ය වශමේයන් දකින්න. නැව� නැව� එම රෑපයට ඇලීමක්‌ඔබ තුළ

ඇතිවන්මේන් එම රෑපය විනිවිද දකින්නට උත්සා6ගන්න. එමේ6ම කමේළාත් ඔමේ� ප්‍රතිඵල ඉක්‌මන් මේ3වි. අදාළ රෑපය සුරෑපී කාන්�ා රැවක්‌කියා සි�න්න. ඔබ ඇය ම3කුමේF සිටිනවා

8

දකින්න. ඉF‌මේගඩිමේයක් මේලසින් පටන්මේගන, නව මාසයක්‌බැලු� මේබෝලයක්‌වැනි ම3කුමේF විඳිඅනන්� මේ3දනා, මර ළමේ�ෝනි දීමේගන මේලෝකයට බිහිවන, මළ මු�්‍රා මේගාමේඩ් දඟලන ළදරැ වයස...ළමා, �රැණ, මධ්‍යම, ම6ලු වශමේයන් එම රෑපය දකින්න. ඔබ දුටු ලF‌සන රෑපය ඇටසැකිල්ලක්‌කර දකින්න. එම ඇටසැකිල්ල බඩවැල්, න6ර, මF‌එල්ලාමේගන සිටින F‌වභාවය දකින්න. ඔහුමේ8 මේ6ෝ ඇයමේ8 රෑපය මනසින් නිරැවත්මේකාට ස�, මF‌, න6ර විනිවිද මේගාF‌, සම නමැති උරයට

පුරවා ඇති ජරාමේගාඩ දකින්න. ලF‌සන තිබුමේ� සුරෑපී ඇය තුළ මේ6ෝ ඔහු තුළ මේනාව, �මාමේ8 අවිද්‍යාමේවන් පිරැණු අනි�්‍ය වන

සි� තුළ බව සිහිනුවණින් දකින්න. පංච උපාදානF‌කන්ධය, සප්� මේබාඡඣඞග, පටිච්චසමුප්පාදය, ස�ර සතිප@‌ඨානය ධර්ම�ාවන් ගිරවුන් මේමන් කටපාඩ� කරන මේද්වල් මේනාව, ඔබ, රෑපමේ� අනි�්‍ය බව දකිමින්, ප්‍රඥාමේවන්

තීව්‍රර වන විට ඔබ ලබන අවමේබෝධය තුළ මේනාදැනුවත්වම ඔබට වැමේඩන්මේන් ඉ6� ධර්ම�ාවන් බව සි�න්න.

ඔබ �වම සිටින්මේන් පුහුණු ම@‌ටමකය. �වම �රගය පටන් ගත්මේත් නැ�. �වම ඔබ �රගයට මුහුණ දීමට ඇඟ උණුසු� කරනවාය. ශක්‌තිමත්ව උණුසු� වන �රමට �රගයට

ජවය ලැමේ�. මේමය මුළු මේලෝක ධාතුව තුළම �ම ආධිප�්‍යය පතුරැවාමේගන සිටින මාරයාට එමේරහිව කරන සටනකි.

�රගයකි. �රගමේයන් ඔබ දිනුමේවාත් ඔබ මේලෝකමේයන් එමේ�රට යන මේකමේනක්‌ය. ඔබ මේ� මේයදී සිටින්මේන් මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFලා, පමේFබුදුරජාණන් ව6න්මේFලා, අරි6ත් උතුමන්

උත්�මාවියන් �රගමේකාට ජයගත් �රගයකටය. මේ� �රගමේයන් රාහුල, මේසෝපාක, නිමේග්‍රෝධවැනි දරැවන්ද ජයමේගන ඇ�. පටාචාරා, ඉසිදාසි වැනි කාන්�ාවන්ද ජයමේගන ඇ�. පුහුණුව

සාර්ථක න� ජයග්‍ර6ණය F‌ථිරය.

ඔබ සරළ වන්න. සැ6ැල්ලු වන්න. නිද6F‌ව සිටින්න. අවශ්‍ය මේ3ලාමේ3දී පැන් ප6සු වන්න. මේපාරවන සිවුර ද6ඩිය ගඳ න� මේසෝදාගන්න. කුටිය මිදුල පිරිසිදුව �බාගන්න. අනි�්‍ය

දකිනවා කියා අපිරිසිදුකම ළඟට මේනාගන්න. අනි�්‍ය දකිනවා කියා ඔබ අපිරිසිදුකම ළඟට ගන්මේන් න� ඔබ

දකින්මේන් මුF‌මේප්න්තු අනි�්‍යයකි. එය මාර බලයකි. ඔබ එය පරාජය කරන්න. ඔබ මධ්‍යF‌ථවන්න. අසුභය දැකීමට න� සාමේප්ක්‍ෂව ලF‌සන ස6 පිරිසිදු බව තිබිය යුතුය. ඒ ලF‌සනට

මේනාඇලීමට ලF‌සන ඔමේ� කර මේනාගැනීමට ඔබ ශක්‌තිමත් විය යුතුය. මේ� මේලෝකමේ� සියලුම ලF‌සන රෑප ඔමේ� කමට6න් විය යුතුය. හින්දි සිනමාමේ3 සුරෑපීම නිළියත් වැඳිරියක්‌,

ඇටසැකිල්ලක්‌මේF දැකීමට ඔබට 6ැකි විය යුතුය. ඒ අවF‌ථාව ඔබට ලැබුමේ� ඇය සුරෑපී වූනිසාය. ලF‌සන මේනාමැති මේලාවක ඔබට අසුභය වැඩිය මේනා6ැක. අවලF‌සන බවට යමක්‌

පත්වන්මේන් ලF‌සන තිබුණමේ6ාත්ය. මන්ද ලF‌සන අනි�්‍ය වී අවලF‌සන ඇතිවන බැවිනි. මේ�වා මේලෝකමේ� F‌වභාවයන්ය. ඔබ මේමමේF අවංකව, වීර්යවන්�ව ප්‍රතිපදාමේ3 මේයදී සිටින විට

මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF ඔමේ� 6දව�ට වඩීවි. මේමාකද දැන් ඔමේ� 6දව� 6ැබෑ බුදුකුටියක්‌නිසා. උන්ව6න්මේF ඔබට

කියාමේදනු ඇ�. ඊළඟට ග�යුතු මඟ සංඥා වශමේයන් ඔබට වැටමේ6නු ඇ�. මේමවිට ඔබ සද්ධන්� 6F‌තිරාජමේයකු මේF වීර්යමේයන් නැඟී සිටීවි. ඇයි දන්නවද? ඔබට ප්‍ර�්‍යක්‍ෂ වශමේයන්

වැටමේ6නවා මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF ඔබ ළඟ වැඩසිටින බව. ඔබට කමට6න් මේදන බව ඔබට

වැටමේWවි. මේමහිදී මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF ස6 නිවන් මඟ යනු මේදකක්‌මේනාව එකක්‌ බව ඔබට වැටමේWවී. නිවන් මඟ වඩන්න. බුදු සමිඳාණන් දකින්න. මේ� විශ්වාසය තුළ ජය8‌

ර6ණමේ� මේදාරටුව ඇ�. ඔබමේ8 උත්සා6මේයන් එය විවෘ� කරගන්න. ඔබ මේදාරටුව විවෘ� කර ග�මේ6ාත් මේලෝකය තුළ ඔබ නිමේවනු ඇ�. එවිට දෑF‌පියාගත් සැණින් මුළු

මේලෝකයම නිරැද්ධ කර දැකීමට ඔබට 6ැකිය. ඔබට මේ� ගමමේන්දී බුදුසමිඳුන්වත් අ@‌ඨික සංඥාමේවන් දැකීමට සිදු වනු ඇ�. එයට ඔබ ශක්‌තිමත් වනතුරැ කලබල මේනාවන්න. �වමත්

ඔබට උන්ව6න්මේFමේ8 මඟ මේපන්වීම අවශ්‍යය. එමේ�ක්‌ඔබ බුදුරජාණන් ව6න්මේF මනසින් ඔමේ�

ආරක්‍ෂකයා වශමේයන් වැඩමවා ගන්න දක්‍ෂ වන්න. නිසි මේ3ලාව පැමිණි විට ඔබමේ8

9

ශාF‌�ෘන්ව6න්මේFද අ�6රින්න ඔබට අනිවාර්යමේයන්ම සිදු මේ3වි. මන්ද උන්ව6න්මේF තුළද සත්ත්වමේයක්‌පුද්ගලමේයක්‌මේනාවන බව ඔබට අවමේබෝධ වන නිසාය.

4. අන්තිමයා වීම අගමේන්ය

මේ� ආත්මභවමේ�දීම නිවන් අවමේබෝධ කර ගැනීමේ� අධිෂ්ඨානය ජයගැනීමට විර්යමේයන් මේපරට යන "භික්‌ෂුවට" ව� යනු කප්රැකකි. ව� යනුමේවන් 6ඳුන්වන්මේන් ආරණ්‍යය �ෘෂ්ණාමේවන්

" ආරණ්‍යය මමේ8, මම ආරණ්‍යමේ�" යන මමත්වමේයන් කුටි 6දන කානු කපන, මේගාඩනැඟිලි�නන, මල් වවන මේදවල් මේනාමේ3. භික්‍ෂුව ප්‍රතිපත්ති ගරැක න� එම කටයුතු ගිහි දායකයන්

විසින් සපුරා මේදනු ඇ�. එමේF මේනාවන්මේන් න� භික්‍ෂුවමේ8 යුතුකම ලද මේදයින් සතුටු වීම ස6 ගිහි පිංවතුන් යුතුක� මඟ6රින්මේන් න�, එයද කමට6නක්‌, මේලෝක F‌වභාවයක්‌යෑයි මේගන

මේලෝකමේයන් මිදි යැමය. භික්‍ෂුවට උපරිම ම@‌ටමින් යෑපීමට අවශ්‍ය තුන් සිවුරන් පා�්‍රයත් කුටි ප6සුකමත් පමණි. නිවන් මමේ¯ සීමාවද මේ� අවමය තුළ මේගානු වී පවතී. භවමමේ¯ සීමාව මීට

වඩා විශාල වශමේයන් පුළුල්ය.

�මා විසින් කළ යුතු වත් රාශියක්‌ආරණ්‍යය තුළ ඇ�. මිදුල් ඇමදීම, කුටි පිරිසිදු කිරීම, දාන ශාලාමේ3 කි්‍රයාකාරක�, මේරෝගී භික්‍ෂූන්ට උපF‌ථානය කිරීම, බුදු මැඳුමේර් පූජා කටයුතු, වැඩිහිටි

භික්‍ෂූවන්ට ආගන්තුක භික්‍ෂූවන්ට උපF‌ථාන කිරීම යන මේ�වා භික්‍ෂුව අනිවාර්යමේයන්ම කළයුතුය. ආරණ්‍යමේ� පැවැත්මත් පිරිසිදු භාවයත්, �මා තුළ මාන්නය වැනි මේකමේලF‌දුරැ කර

ගැනීමටත් ව� අතිශයින්ම උපකාර මේ3. මාන්නය, අ6ංකාරකම උඩගු බව ඇති කිසිවකුට භාවනාමේවන් ප්‍රතිඵල ලැබිය මේනා6ැකිය. එවැනි අය මඟ වැඩූ කල්‍යාණ මි�්‍රයකු ගුරැවරයකු

මේදන නිවැරැදි උපමේද්ශයට වඩා, ඉ6ළින් යැමටත්, නි�රම �මා ගුරැවරයා වීමටත්, සි�නු ඇ�. අනුන්ට සවන්දීමට කැමති මේනාවනු ඇ�. නිවීම සඳ6ා යන ගමමේන්දී උF‌, ප6ත්, දුප්පත්,

මේපෝසත්, මේලාකු, කුඩා ඕනෑම මේදයක ඉමේගනීමට යමක්‌ඇති න� එය ඉමේගන ගැනීමට අපි දක්‌ෂ විය යුතුය. මාන්නය ඇති �ැනැත්�ාට මේමය කළ මේනා6ැකිය. මේ� සියල්ලටම මේබමේ6�

ව�ය.

ඔබ වැසිකිළිය පිරිසිදු කරන විට ඔබ පිරිසිදු කරන්මේන් වැසිකිළිය බව මේනාසිතිය යුතුය. ඔබ සිතිය යුත්මේත් ඔබ පිරිසිදු කරන්මේන් ඔබමේ8 සි� බවයි. ඔබ මිදුල ඇමදීමේ�දී, මිදුල අමදින බව

ඔබ මේනාසිතිය යුතුය. ඔබ සිතිය යුත්මේත් ඔබ අමදින්මේන් ඔබමේ8 සිමේත් ඇති කුණු බවයි. නිවන් මඟට සි� පිරිසිදු කරග� යුත්මේත් මේමමේFය. මාරයාමේ8 F‌වභාවය ඔබට ලකුණු ස6 මේ6ාඳ නම

ලබාදීමට ඔබව මේපළඹවීමය. ඔබ ලකුණු දිය යුත්මේත් මාරයාට මේනාව ඔබමේ8 නිවන් මඟටය.

ඔබ සිතිය යුත්මේත් වැසිකිළිය කිසිමේවක්‌මේනාමේසෝදා ඇත්මේත්, මිදුල කිසිමේවක්‌අතු මේනාගා ඇත්මේත් ඔමේ�ම ය6ප� සඳ6ා බවයි. ඔබ ඒ අවF‌ථාමේවන් ප්‍රමේයෝජන ග� යුතුය. මේමවැනි වත්

ඔබ මඟ6රින විට, ඔමේ� සි� කුණු අශූචි වැනි මේකමේලF‌වලින් දිනප�ා පිමේරන බව වට6ාග�යුතුය. කුණුවලින් පිරිණු සි� මාරයාට මේ6ාඳ මේ�ෝ�ැන්නකි. සෑමවිටම F‌ථානමේ� සිටින

වැඩිපුරම පඩික්‌ක� මේසෝදන භික්‍ෂුව වීමට ඔබ මැලි මේනාවිය යුතුය.

නිවන් මමේ¯ හික්‌මේමන භික්‍ෂුව සෑම විටම නි6�මානීකමේ� උපරිමේ� සිටිය යුතුයි. මේකමේනක්‌ ඔබමේ8 හිසටය අ� මේFදුවද එය ඔහුමේ8 F‌වභාවය යෑයි සි�ා ඔබ ඔමේ� F‌වභාවය තුළ

මේනාගැටී සිටිය යුතුය. ඔබ 6ැමේමෝටම පසු පසින් සිටීමටත්, ද6සක්‌මේද් ඔබ දන්නවා වුවද, කිසිත් මේනාදන්මේනක්‌මේF පිරිස ඉදිරිමේ� 6ැසිරිය යුතුය. ඔබ මේගාළුමේවක්‌මේනාමේ3. අ6න මේදයට

පිළිතුරැ මේදන අමේයක්‌විය යුතුය. මේමමේF ඔබ 6ැමේමෝටම පසුපසින් යැමට කිසිම පැකිළීමක්‌ දැක්‌විය යුතු නැ�. පසු පසින් යන්නාට සෑම විටම ඉදිරිමේයන් යන අය මේදස බලා යැමත්

ඉමේගනග� 6ැකිය. ඉදිරිමේයන් යන සියල්ලන්මේ8ම ගුණ අගුණ, 6ැසිරීමේ� අංග චලනමේ�F‌වරෑපය, විවිධත්වය නිරීක්‍ෂණය කළ 6ැක්‌මේක් පසුපසින් යන්නාටය. ඒ අයමේ8 මේ6ාඳ ද,

නරකද ඔබ බැ6ැර කළ යුතුය. සියල්ලන් තුළ ඇත්මේත් ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 විවිධත්වයක්‌

10

පමණක්‌බව දැකිය යුතුය. �මා අන්තිමයා වීමේමන් ලද අවF‌ථාමේවන් ඔබ ප්‍රමේයෝජනය ගන්න. �මා අන්තිමයා වීමේමන් �මන්ට අන් 6ැමේමෝම දකින්නට ලැබීමත්, ඉදිරිමේයන් යන අයට �මාව

දකින්නට මේනාලැබීමත්, ඔබ ලැබූ භාග්‍යයක්‌බව දකින්න. ඔබ අහිංසක මේලස මේමම මේලෝක ධාතුව තුළ මනුෂ්‍යයකුට යා 6ැකි මේශ්�ෂ්ඨම ගමන යන විට වැඩිහිටි F‌වාමීන්ව6න්මේFලා

ඔබමේගන් අසාවි " ආයුෂ්මතුන් ම6ණ වුණාට මේමාකුත්ම දන්මේන නැ6ැමේන්. සිවුරැ 6ැරලා යන්න හි�ාමේගනද ඉන්මේන්" වැනි ප්‍රශ්න. මේමවැනි අවF‌ථාවලදී ඔබ මේනාදන්නා බව 6ඟවන්න. ඔබ

දන්නා බව කියන්න ගිමේයාත් ඒ වැමේඩන්මේන් මාන්නයමය. ඒ ප්‍රකාශය කරන්මේන් මාරයාය. ඔබ කලබල මේනාවන්න. ඒ හිමිවරැ කියන මේදයට නි6�මානීව සවන් මේදන්න. ඔබ මේ� සියලු ක්‌

රියාකාරක� ඔබට අයිති මේද්වල් මේනාවන නිසා අ�6රින්න. අනුන්මේ8 මේද්වල් ඔබ ඔමේ� කරමේනාගන්න.

ඔබමේ8 මේ� අත්6ැරීමේ� කි්‍රයාව දැනග� යුත්මේත් ඔබම පමණකි. මේදවැන්මේනන් එයදැනග�මේ6ාත්, ඒ කි්‍රයාත්මක වූමේ� මාරයාය. නිවීම ඔබ �නිවම යා යුතු ගමනකි. අවසානමේ�

ඔබද ඔබට අ�6ැමේරනු ඇ�. ඔබද ඔබට අ�6ැමේරන මේමාමේ6ා� භවගමන නිමා වනමේමාමේ6ා�යි. මේ� ජයග්‍ර6ණයට මඟ වියද� මේදන්මේන් "ව�" බව මේදවරක්‌මේනාසි�ාම ඔබ

දැනග� යුතුය. මඟ වියදම යනු නි6�මානීකමයි. නි6�මානීකමේ� උපරිමය මමත්වමේ�නිවීමයි.

බුලත් මේකල බැඳුණ පඩික්‌කම, මු�්‍රා ක6ට බැඳුන වැසිකිළියක, මකුළුදැල් බැඳුන දානශාලාවක, නිවීම සඳ6ා අවශ්‍ය කළමනා ඇති �ැන් බව අම�ක මේනාකරන්න. මමත්වමේ�

නිවීම සැබැවින්ම ඔබට අත්දැකිය 6ැක්‌මේක් නි6�මානීකමේ� උපරිමයට ඔබ පැමිණි කල්හිමය.

5. මාරයාමේ8 පළඳනාව

මේ�ත් කලාපීය පරිසරයක වැසි දිනවල කූඩැල්ලන්මේගන් ග6න ආරණ්‍යයක පි�‌ඩපා� ශාලාවට දානය සඳ6ා වැඩීමට කිමේලෝමීටර මේදකක පමණ දුරක්‌තිබිණි.

යායුතු මඟ ගල් මේබාරලු, කඳු බෑවු�, කුණකටුවා, මේ�ල් කරවලයා වැනි සර්පයින් සහි�මඟකි. පාව6න් මේනාපළඳින භික්‍ෂුවකමේගන් පාව6න් පළඳින භික්‍ෂුවක්‌මේමමේF විමසීය

' ඔබ ව6න්මේF පාව6න් මේනාදා වඩිනමේකාට කකුල් තුවාලමේවන්මේන් ගල් ඇමේ6න්මේන් නැතිද?'

' ඇත්මේ�න්ම නැ6ැ'

උන්ව6න්මේF පිළිතුරැ දුන්6.

' ඒ මේකාමේ6ාමද?' පාව6න් පළඳින භික්‍ෂුව මේපරළා විමසීය

' මම මෛමති්‍රය කරනවා. මුලින්ම දශ දිශාවටම. ඊට පF‌මේF මේ� කැලමේ� ගF‌, ගල්, මුල්, කටු මේ� 6ැම මේදයටම මෛමති්‍රය කරනවා. මේ� පාමේර් 6මුවන සෑම ගලක්‌ම, මුලක්‌ම, කටුවක්‌ම,

අත්�ක්‌ම සුවපත් මේ3වා කියලා, සුවමේF වැමේඩ්වා කියලා මම මෛමති්‍රමේයන් සි�නවා. ඒ 6ැමමේදයටම මා ගරැ කරනවා. එවිට ඔබට දැමේනයි සම6ර ගල්, මුල්, කටු කකුමේල් වැදී මේ3දනා

මේනාදී ඉව�ට යනවා' යෑයි ඒ පාව6න් මේනාපළඳින භික්‍ෂුන් ව6න්මේF ප්‍රතිඋත්�ර දුන්6.

සැබැවින්ම මේමය ආශ්චර්යයක්‌මේනාමේ3. ගල්, මුල්, කටුවලට ඔබ මෛමති්‍ර කරන නිසා ඒවා ම�ට ඔබ කකුල �බන්මේන්ද 6රිම පරිF‌සමේමන්. ඒවාට 6ානියක්‌මේ3ද කියන අද6සින්. මේ�

නිසා ඔමේ� සිහිය මේ6ාඳින් වැමේඩනවා. පාද මේදකත් මේ6ාඳින් පරිF‌ස� මේවනවා. මේ� දුෂ්කර මඟ පාව6න් මේනාමැතිව වඩින විටදිත්...

11

මේමවැනි දුෂ්කර භික්‍ෂු චර්යාවන් නිවන් මඟට, ඔබමේ8 ප්‍රතිපදාව ශක්‌තිමත් වීමට හුඟාක්‌ප්‌ රමේයෝජනවත් මේවනවා. ඔබ මේමහිදී උපක්‍රමශ්‍රීලී විය යුතුය. එමේF මේනාවුණමේ6ාත් මාරයා ඔමේ�

මේදපාවලට මිරිවැඩි සඟලක්‌පළඳනවාමයි. එවිට ඔබ මමේගන් අසාවි මිරිවැඩි සඟලක්‌පැළඳීම භික්‍ෂුවකට කැපැයි මේන්ද කියලා.

ඔ3. සත්�කින්ම කැපයි. මිරිවැඩි සඟලක්‌පැළඳීම භික්‍ෂුවකට කැප බවට විනමේයන් අවසර ලැබුණු දිනමේ� පටන් භික්‍ෂූන්මේ8 මිරිවැඩි සඟල් පාවිච්චිය වැඩිවිය. එමේ6ත් අරි6ත් උතුමන්

අඩුවිය.

මන්ද, ගලක්‌කුලක්‌කටුවක ඇමේනන විට, මඩ මේගාඩක්‌, කසල මේගාඩක්‌, මේරාඩු මේගාඩක්‌ පෑමේගනමේකාට යටි පතුළට දැමේනන එහි F‌වභාවය, මේසමේරප්පු දමන ඔබට මේනාදැමේනන නිසාය.

සිනිදු යටිපතුළ මේසමේරප්පුමේ3 ප6ස ලබද්දී, ඔබ විඳින්මේන් සැප �ෘෂ්ණාවත්, මේදපා ආරක්‍ෂාකාරී නිසා ගමමේන් මේ3ගයත් පමණි. මේ3ගය තුළ ඇත්මේත්ද ��‌6ාවයි. ඔබ මේ3ගවත් වන්මේන්ද, වඩා

ඉක්‌මනින් යමක්‌F‌පර්ශ කිරීමටය. අයිතිකර ගැනීමටය. ��‌6ාව තුළින් මේගාඩනැමේඟන්මේන් බවය මිස අන් කුමක්‌ද?

දරැණු සතුන් ජීවත්වන කැලයක හුමේදකලාව සිටියද, මෛමතී්‍ර ශක්‌තිමේයන් පරිපූර්ණ න� ඔබට සතුන් මුණමේනාගැමේසනු ඇ�. මේමය ආශ්චර්යයක්‌මේනාමේ3. මේWතුඵල ධර්මයක්‌ය. මේWතුව

මෛමති්‍රයයි. එමේ6ත් ඔබ වඩාත් දක්‍ෂමේයක්‌වන්මේන් සතුන් ඉදිරියට මේගාF‌ආරක්‍ෂක ගාථා මේ6ෝ මෛමති්‍රය වඩා සතුන් ඉවත්කර ගැනීම මේනාමේ3. මෛමතී්‍ර බලමේයන් සතුන් මඟ6රවා ගැනීමයි.

ඔබ වනයට ආමේ3 සතුන් ඔබට දමනය වනවාදැයි පරීක්‍ෂණය කිරීමටවත්, ආරක්‍ෂක ගාථාවල ශක්‌තිය බැලීමටවත් මේනාමේ3. මේ�වා කිරීමේ�දී ඔබට මේකමේලF‌උපදී. ඔබට වීරත්වයක්

ආමේරෝපණය මේ3.

'මම' අ�6ැරීමට වනයට පැමිණි ඔබ, 'මම' ගැන 'වීරකථා' නි�ර කියනු ඇ�. මේමය නිවන් මඟට අඩමේකාටයකි.

වර්�මානමේ� නිවන්මඟ ජයගන්නන් හිඟවීමට මේ�වාද මේWතූන්ය. අපි කැලයට යන්මේන් ඇත් මේගා3වන් වීමටවත්, නයි නටන්නන් වීමටවත් මේනාමේ3. මේලෝකය ම� අපව නටවන මාරයා

නැටවීමටය. මාරයා මේලෝකය තුළ ඔබව වීර චරි�යක්‌කිරීමට උත්සා6 කමේළාත් එම මාර සිත් පැරදවීමට ඔබ දක්‍ෂ විය යුතුය. මේලෝකය මැද වීරමේයක්‌, චරි�යක්‌වීම මේනාව වීරත්වයත්,

චරි�යත්, මේලෝකයත් අ�6ැරීමට පුහුණුවීම ඔමේ� කාර්යය විය යුතුය. එමේF මේනාවුණමේ6ාත්කැලයත්, හුමේදකලාවත් ඔබට �වත් නගරයක්‌ම වනු ඇ�. වරද ඇත්මේත් කැලමේ�වත්, හුමේදකලාමේ3වත්. නගරමේ�වත් මේනාව ඔබ තුළමය. ඔබ ඔබව අ�6රින්න. එවිට ඔබට ඉ6�

සියල්ල අ�6ැමේරනු ඇ�. සෑම නිවන්මඟ වඩන්මේනක්‌ම �මා �මාට මෛමති්‍රය කරග�යුතුවඇ�. එය කළ 6ැක්‌මේක් මේ� මේ�ෝර කටුක භයානක සංසාර දුක දැක �මා සසරින් එමේ�රටම

මේවර වැඩීමේමන්ය. මේමය �මා �මාට කරග�6ැකි උත්�රී�රම මෛමති්‍රයයි. �මා සසරින් එමේ�ර වුවමේ6ාත් මේ� උත්�රී�ර මෛමති්‍රය මුළු මේලෝකයටම පැතිරවිය 6ැකිය. එමේ6ත් ඔබද

අසරණමේයක්‌මය. ඔබ සසර නැව� මැමේරන, ඉපමේදන, මේලඩමේවන, වයසට යන F‌වභාවමේ� සිටිමින් අනුනට මෛමති්‍ර කිරීමට යැම බුද්ධිමේගෝචර මේනාමේ3.

මේලෝකයට මෛමති්‍රය කරන්නට යැම පමේසක �බා, ඔබ මුලින්ම ඔබට මෛමති්‍රය කරගන්න. එය කළ6ැක්‌මේක් මේලෝකය තුළ �මාමේ8 අසරණභාවය, අනාථභාවය මේත්රැ�ගැනීමේමන්

පමණක්‌මය.

6. 6ාල්මැF‌සාමේගනුත් කමට6නක්‌

නියමි� මේ3ලාවට දායක පිරිස දානය දාන ශාලාමේ3 මේ�සය ම� �බා ඇ�. එළවළු 6�රක්‌, බ�ක්‌, පළතුරැ, කැවිලි ඊට අයත්ය. දායකයන් ඉවත්ව ගිය පසු ඔබට මේමමේ6ම 6ඬක්‌ඇමේසනු ඇ�.

12

" සැරට මේමාකුත් නැ6ැ. 6ාල්මැF‌මේසා ටිකක්‌බඳිමු ද?"

කප්පිය කුටිමේ� විනයානුකූලව පාවිච්චිකිරීමට වියළි ආ6ාර ඇ�. ඔබ සාමමේන්ර නිසාම 6ාල්මැF‌සන් සුද්ද කිරීම ඔබට පැවමේරනු ඇ�. ඔබ එයට මේනාගැමේටන්න.

මඟ6ැර මේනායන්න. අභිමේයෝගයට මුහුණමේදන්න. සම6ර විට ඔබ මF‌මාංශ මේනාවළඳන මේකමේනක්‌මේවන්න පුළුවන්. ඒ ගැන මේනාසි�න්න. ඔබ ඔළුව කඩන කඩන 6ාල්මැF‌සා සංසාරමේ� ඔමේ� මව,

පියා, ඥාතියා, දරැවා ව සිටින්නට ඇ�ැයි සි�න්න. මේ� 6ාල්මැF‌සා සංසාරමේ� සක්‌විති රජවද, මේදවිමේයක්‌ව ද, මේප්්‍ර�මේයක්‌ව ද ඉන්නට ඇ�ැයි ඔබ දකින්න. ඔමේ� ම කල්‍යාණ මි�්‍රයාව

සිටින්නට ඇ�ැයිද ඔබ දකින්න. සෑම මනුෂ්‍යමේයකුටම, සෑම සත්වයකුටම මේමය ගලපා බලන්න. මේ�

6ාල්මැF‌සා සංසාරමේ� පැවිදිව ඉන්නට ඇ�ැයි ද සි�න්න. පැවිදිව සිටියත් නැව� 6ාල්මැF‌මේසක්‌වූමේ� මේකමේFද යන්නත්, ඇයිද යන්නත් සි�න්න. මේ� 6ාල්මැF‌සා සංසාරමේ� �ම

කුසින් ර6�න් ව6න්මේFලාවද බිහිමේකාට ඇ�ැයි සි�න්න ඔබ දක්‍ෂ වන්න.

ඔබ ලබන මේ� අවමේබෝධය නිසා, 6ාල්මැF‌සාටද ඔබ 6දවතින් පිංමේදන්න. බලන්න ඔබ 6ාල්මැF‌මේසක්‌මේගන් ලැබුව කමට6නක ගැඹුර.

මේ6ාඳයි, ඔබ මට 6ාල්මැF‌මේසා අ�ගාන්න බැ6ැ. මම නිර්මාංශයි කියලා ගැටුනා න�, ආර�‌ යය 6ැර ගියා න� ඔබට මේ� කමට6න ලැමේබනවාද? ඔබ දැන්ම ඉක්‌මන්මේවන්න අවශ්‍ය නැ6ැ. 6ාල්මැF‌සා තුළ සත්වමේයක්‌පුද්ගලමේයක්‌ඉන්නවාද

කියලා දකින්න. මුලින්ම ලැබුණ කමට6න ප්‍රමේයෝජනයට ගන්න. සංසාරමේ� ගැඹුර දකින්න. සංසාරය ගැන බිය ඇතිකරගන්න. ඒ වැඩීම තුළ ඔමේ� ප්‍රඥාව ති්‍ර3ර වන විට ඔබට අවමේබෝධය

ලැමේ�වි. 6ාල්මැF‌සා තුළ සත්වමේයක්‌පුද්ගලමේයක්‌මේනාමැ�, එහි ඇත්මේත් අනි�්‍ය භාවයට පත්වන ධාතු මේකාටF‌පමණක්‌ම බව ඔබට මේමමේලස වැටමේ6න්මේන් නැතින� ඔබ ඉවසන්න.

ඔබට ප්‍රඥාව වැමේඩන විට මේමම ධර්ම�ාවය අවමේබෝධමේ3වි. ඔබ මේමවන් අවමේබෝධයක්‌ලබමින් පසුවනවිට 6ාල්මැF‌මේසා බැඳුම රසබලන අය ලබන්මේන් රස �ෘෂ්ණාව පමණක්‌බව සි�න්න.

වර්�මානමේ� ගිහි වුවද, පැවිදි වුවද ඔහු නැව� සසර 6ාල්මැF‌මේසක්‌වීමේ� ඉඩකට එමේFම විවෘ�ව පවතින බව දකින්න ඔබ දක්‍ෂ මේවන්න. සසර නැව� ම3කුසක්‌, බිත්�රයක්‌තුළට

මේනායන්නට ඔබ දක්‍ෂ වන්න. එමේF මේනාවුණමේ6ාත් ය� දවසක මේමම 6ාල්මැF‌සාම මිනිසකුවඉපිද, ඔබ 6ාල්මැF‌මේසකුව ඉපිද ඔබවද මේමපරිද්මේදන් බැඳුමට ගනු ඇ�. මේපර බවයක මේ�

6ාල්මැF‌සා පැවිදිව කළ කි්‍රයාව වර්�මානමේ�දී ඔබ මේනාකරන්න. ඔබ නිර්මාංශයෑයි උද� ඇනීමේමන්, ඔහු මාංශයෑයි පිළිකුල් කිරීමේමන්, දිව

ඉල්ලන ඉල්ලන රස දීමේමන් රැF‌මේවන්මේන් �න්6ාවයි. ඔබ කළ යුත්මේත් රස ඉල්ලා ඇතිවූ සි� අනි�්‍ය බව දැකීම පමණක්‌මය.

7. මාර ප්‍රතිපදාව

මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF නිවන් මග වඩන්නා මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව තුළ හික්‌මිය යුතු යෑයි අවධාරණය කළ6. තුන් සි3රත් පා�්‍රයත් පමණක්‌දරමින් රැක්‌ඛමූල, ශුන්‍යාගාර, ආර�‌

යග�ව සසර දුකින් එමේ�රවීමට අතී�මේ� භික්‍ෂුන් කැපවිය. බුදුරජාණන් ව6න්මේF මධ්‍යම ප්‌ රතිපදාව මේලස, සසරින් එමේ�රවීමට මේවරවඩන භික්‍ෂුවට දැක්‌වූමේ� ඔය සීමාවය. කැමති

මේකමේනකුට �ම �මන්මේ8 මේකමේලF‌වල දිග පළල අනුව මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව අර්ථ දැක්‌විය6ැකිය. ශාසනය තුළ ඊට අවශ්‍ය නිද6ස ඕනෑ �ර� ඇ�. විමේ3චනය කිරීමේ� නිද6සද ඇ�.

එහි කිසිදු වරදක්‌මේනාමැ�. එමේ6ත් සසර දුකින් එමේ�ර වීමේ� ප්‍රතිඵල අනමේප්ක්‍ෂි�ය. පා�්‍රය දරන පි�‌ඩපාතික භික්‍ෂුවට අවශ්‍ය මේර්සරය, සබන් කැටය පවා ගිහි දායකයාමේගන්

විනයානුකූලව ලබාග� 6ැකි ක්‍රමය පැ6ැදිළිවම ප්‍රතිපදාමේ3 සඳ6න්ව ඇ�. බුදුරජාණන් ව6න්මේF අර්ථ දක්‌වන ලද ප්‍රතිඵල ලැබිය 6ැකි මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව ඇත්මේත් එ�ැනය. භික්‍ෂුව

පි�‌ඩපා�මේයන් ලද මේදයින් සතුටුවීම, යෑපීම මධ්‍යම ප්‍රතිපදාවයි.

කප්පිය කුටිමේ� වියළි ආ6ාර �බාමේගන තිමේබන F‌ථානයක දානයට මිරිසට, මේ�ලට, බැදුමට මේමාකුත් නැතින� 6දාගැනීම මධ්‍යම ප්‍රතිපදාවට අදාළ මේනාමේ3. නමුත් විනමේයන් ඊට පූර්ණ

13

නිද6ස ඇ�. එම නිද6ස උපරිම වශමේයන් ප්‍රමේයෝජනයට මේගන කටයුතු කිරීමේ� වරදක්‌දමේනාමැ�.

මම නැව�ත් කියමි.

විනය ඇත්මේත් අදක්‍ෂයාටය. දක්‍ෂයා ලද මේදයින් සතුටුමේවයි. නිවන් මඟ වැඩීමට බලාමේපාමේරාත්තුවන භික්‍ෂුව මේගාඩගසන්මේනක්‌මේ6ෝ රැF‌කරන්මේනක්‌මේනාව කුසගිනි සෑහීමට

පත්වූ කල ඉතිරිය අ�6රින්මේනකි. මේ6ට දවසක්‌ඔහුට නැ�. ඔහු ජීවත්වන්මේන්වර්�මානමේ�ය.

වර්�මානමේ� මේමම අර්ථය 6ාස්‍යයක්‌වීමටද පුළුවන. විමේ3චනය කිරීමටද පුළුවන. වර්�මානමේ� පමණක්‌මේනාව, බුදුරජාණන් ව6න්මේF ජීවත්ව සිටියදීද මේමම අර්ථයට විමේ3චන

එල්ල විය. ඉතින් අද ගැන කුමන කථාද?

එමේ6ත් මේමම මේමාමේ6ාමේත්දී ඉ6� මඟ වඩන බුදු පුතුන්, මේමම මඟ වැඩීමට උත්ස6 ගන්නා, වීරිය වඩන, සරණක්‌- මඟක්‌මේසායනා බුදු පුතුන් විශාල පිරිසක්‌මේ� මේදරණ ම� වැඩසිටින

බව අවිවාදමේයන් පිළිග� යුතුව ඇ�. උන්ව6න්මේFලා �මන් වැඩ සිටින කැලමේ� යෑමේපන්මේන් පාංශකූල සිවුමේරන්, පි�‌ඩපා�මේයන් යෑයි ප්‍රසිද්ධිමේ� ප්‍රකාශ කරමින් යන මාධ්‍යකරැවන්

මේනාමේ3. උන්ව6න්මේFලා ඉ6� අවමයද පරි6ණය කරනුමේ� බදාගැනීමට මේනාව අ�6ැරීමට මේනා6ැකි නිසාය. �ම නිවන් අරමුණ ජයගන්නාතුරැ කය ආරක්‍ෂා කරග� යුතු නිසාය. භික්‍ෂුව

ප්‍ර�්‍යාමේ3ක්‍ෂමේයන් වැළඳිය යුත්මේත් දායකයා පූජාකරන ආ6ාරයයි. එම ආ6ාර රස ගුණ මදියෑයි සි�ා, රස �ෘෂ්ණාමේවන් �මන් මේ6ෝ කැපකරැ ලවා, කටට රසට 6දාගත් මේදය ප්‍ර�්‍යමේ3ක්‌

ෂාමේකාට වැළඳීම මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව මේනාමේ3. එමේ6ත් එය විනයට එකඟව කළ 6ැකි බව මමදපිළිගනිමි. යමේමක්‌එමේF කරනවාන� එය විමේ3චනයද මේනාකරමි. මේ�වා මේලෝකමේ� පවතිනF‌වභාවයන්ය. එමේ6යින් අප මේනාගැටිය යුතුය.

නිවන උමේදසාම කැපවන්නා කප්පිය කුටිය, ගෑF‌ලිප, උණුවතුර මේබෝ�ලය වැනි සංඥාවලින් මිදිය යුතුය. මේ�වා ඔමේ� රස �ෘෂ්ණාව අවධි කරන මාරමේයෝය. මධ්‍යම ප්‍රතිපදාවත්,

කාමසුඛල්ලිකානු මඟත් අ�රමැදද අන්�යක්‌ඇ�. එය මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව මේ6ෝ කාමසුඛල්ලිකානු මග මේනාමේ3. මධ්‍යම ස6 කාමසුඛල්ලිකානු මේදමේක්ම එකතුවකි. මේදමේක්ම

මුසුවකි. එය 6රියටම ඇලීමත් ගැටීමත් මැද තිමේබන උමේප්ක්‍ෂාව මේමනි. උමේප්ක්‍ෂාව තුළ ඇලීමත් ගැටීමත් මේදකම තිමේ�. ඉ6� අවF‌ථාමේ3දී මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව ඉක්‌මවා ගිය

�ත්ත්වයකුත්, කාමසුඛල්ලිකානු මඟ F‌පර්ශ කරන F‌වභාවයකුත් ඇ�. අපි මේමයට මාර ප්‌ රතිපදාව යෑයි කියමු. මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව යෑයි දකිමින් මාර ප්‍රතිපදාවක හික්‌මේමමින් අපි නිවන්

මඟ මේසායන්මේනමු. එළමේදන පැටවා සමඟ සිටියත් ඔබ කිරි මේදාවන්මේන් පැටවාමේගන් න� ඔබට කිරි මේනාලැමේබනු ඇ�. එය එළමේදන මේ6ෝ පැටවාමේ8 වරද මේනාමේ3. ඔබමේ8 වරදය. එමේ6ත් ඔබ

ඉදිරිමේ� එළමේදනත් �න බුරැල්ලත් මේදකම ඇ�.

විනය නමැති කඹමේයන් ඔබ එළමේදන දිමේ8ලි කරමින් සිටියාට ඵලක්‌මේනාමැ�. එළමේදනමේ8මේගාම, මු�්‍රා එකතු කරාටද වැඩක්‌මේනාමැ�. ඔබ එළමේදනමේගන් පF‌මේගෝ රස ලබාගැනීමට දක්‍ෂ

විය යුතුය. ඔබ දක්‍ෂමේයක්‌වන්මේන් එය අවමේබෝධ කර ගැනීමේමන්ය. ඊට මඟ සැබෑ මධ්‍යම ප්‌රතිපදාවයි.

තුන් සිවුරත් පා�්‍රයත් දරමින් ආරණ්‍ය, ශුන්‍යාගාර, රැක්‌ඛමූලග�ව �ම ප්‍රතිපදාව වැඩීමට ඔබ කැපවුවමේ6ාත් අර්ථවත් මධ්‍යම ප්‍රතිපදාවක්‌ඇත්මේත් එ�ැනය. මේ6ාඳට හි�න්න. දිව මේබාරැ

කීවද, ඔමේ� 6දව� මේබාරැ මේනාකියනු ඇ�. එය ඔබට දැකිය 6ැක්‌මේක් ප්‍රඥාමේවන් පමණකි.

මේලෝකමේ� බරින් නිද6F‌වීමට ප්‍රථම, ඔබ ඔමේ� බරින් නිද6F‌වන්න. ඔමේ� බරින් ඔබ නිද6F‌වූවිට, ඔබ මේමමේ�ක්‌දරා සිටිමේ� මේලෝකමේ� බරම බව ඔබට මේත්රැ� යනවා ඇ�. �මාට අයිති

මේනාමැති මේලෝකමේ� බර, අවිද්‍යාව නිසා දරාමේගන සිටින පෘථ8ජන සත්වයමේ8 මේමෝ6මේ� දිග පළල ඔබට අවමේබෝධ වනුමේ� ඔබ මේලෝකමේයන් නිද6F‌වූ විටදීය. ඔබ සැබෑ මේලසම මධ්‍යම ප්‌

14

රතිපදාමේ3 හික්‌මේමමින් නිවන් මඟ �රණය කමේළාත් මුළු විශ්වයම සියු� මේකාට ඔමේ� මේදෝ�ට ග� 6ැකිය. එවිට ඔබට මේමමේ6ම දැමේන්වී. මා මේලෝකය ජයගත්�ාය කියලා.

මේලෝකය ජයගැනීමේ� ශක්‌තිය ඔබ සැමමේ8 අධ්‍යාත්මය තුළ සැඟවී ඇ�. ඔබ කළ යුත්මේත් එය මතුකර ගැනීම පමණක්‌මය. මේමම ජීවි�මේ�දී ඔබ එය මතුකර ගැනීමට උකටලී වුවමේ6ාත් �ව

කල්ප ගණනාවක්‌ඔබට දුක්‌විඳීමට සිදුවනු ඇ�.

8. කුසගින්නද ආශිර්වාදයකි!

නිවන් මඟ වඩනා භික්‍ෂුවක්‌වනග�ව වාසය කරන විට, පි�‌ඩපා�ය ලබාගැනීමේ� දුෂ්කර�ාවන්ට මුහුණදීමට සිදුවීම F‌වභාවිකය. එවැනි අවF‌ථාවකදී කුසගින්නද ඔමේ� නිවන්

මඟට ආශිර්වාදයක්‌කරග� යුතුය.

එමේ6ත් මේමහිදී ඔබ කුසගින්මේන් සිටිනා වග දැනග�යුත්මේත් ඔබ පමණමය. එක දිගට මේ3ලක්‌, මේදකක්‌, තුනක්‌ආ6ාර මේනාලැබීම ඔබට පුදුම අවමේබෝධයක්‌ලබාගැනීමට අවF‌ථාවසලසාමේදයි. ඔබ කුසගින්මේන් සිටින බව, සිටි බව මේලෝකයා දැනග�යුතු නැ�. සාක්‍ෂිකාරයාද,

විත්තිකාරයාද ඔබම විය යුතුය. මන්ද ඔබ මේ� ප6රමේදන්මේන් ඇසට මේනාමේපමේනන මාරයාටය. 6රි ඉලක්‌කයටම ප6රදුන්මේනාත් පරාජය වන්මේන් මාරයාය. ඔබ මේමවර මාරයාට වඩා දක්‍ෂ විය යුතුය. මේමාකද සසර මේමමේ�ක්‌ඔබට වඩා දක්‍ෂවී ඇත්මේත් මාරයාය.

සම6ර විට කුසගින්මේන් අසිරිය ඔබ මේමමේ�ක්‌විඳ නැතුව ඇ�. ඔබ දන්මේන් ' කුසගිනි මේවනවා, ආ6ාරගන්නවා' පමණක්‌විය 6ැක. ඔය චක්‍රය අපමේ8 දිනචර්යාමේ3ම මේකාටසකි. මුළු ම6ත්

සත්ව ප්‍රජාවමේ8ම F‌වභාවයයි. නිවන් මඟ වඩනා භික්‍ෂුව සමF‌� සත්ව ප්‍රජාවට වඩා මේවනF‌සත්වමේයකි. මේවනත් අරමුණක්‌අධිෂ්ඨානයක්‌කරා යන සත්වමේයකි.

ඉර-6ඳ- �ාරකා මේජ්‍යd තිෂ්‍ය විද්‍යාව, 6ඳ6න, 6F‌� මේර්ඛා බලා මේලෝකමේ� සිටින දක්‍ෂම මේජෝතීර්මේ3දියා ඔබට කීමේවාත් ' �ව වසර 50 ක්‌ඔබට ආයුෂ තියනවා' කියලා. ඔබට දීර්�ායුෂ

තිමේයනවා කියා. ඔබ දින කිහිපයක්‌ආ6ාර මේනාමැතිව ඉන්න. ඔබව මැමේරනවාමය.

ඇයි දන්නවාද? මේ� කයට ආ6ාර මේනාදී කුසගින්මේන් �ැබුව6ම මේ6ාඳට අවමේබෝධමේවනවා මේ� කය ආ6ාර නිසාමයි පවතින්මේන් කියලා. මේ� කයට ආ6ාර මේනාදුන්මේනාත් ජීවන මේර්ඛාව

මේකාපමණ දිගට තිබුණත් ඔබ මිය යනවාමය. මේ� ඔබ ම6ත් උජාරැමේවන් සරසාමේගන, මමේ8 කියා දරාමේගන සිටින කය. ආ6ාරයක්‌මේනාදුන්මේනාත් මැමේරන කයක්‌, මේමය පිළුණු වන

ආ6ාරයට අයිති කයක්‌. ආ6ාර මේනාදුන්මේනාත් මැමේරන කයක්‌, ඔබට අයිති, ඔබට පාලනය කිරීමට 6ැකි මේදයක්‌මේනාමේ3.

ඔබ ප්‍රඥාමේවන් බැලුමේවාත් 6ඳ6න, මේජ්‍යdතිෂ්‍යය, 6F‌ථමේර්ඛා, නාඩි වාක්‍ය ඔබට මාරයා සසර දික්‌කර ගැනීමට අටවපු මාර උගුලක්‌බව. මේ� උගුලට ඔබ 6සුවී නිවන් මඟට අවතීර්ණ වන

එක කල්දමනවා. මම දන්න ඉ�ාමත් ගුණවත් සත්පුරැෂ නායක හිමිනමක්‌ඉන්නවා, ඉ6ළ රැකියාවක්‌මේ6ාඳ සමාජ �ත්ත්වයක්‌�රැණවිමේ�දී අ�6ැරලා පැවිදිමේවලා. මුළින් නිවීම

අරමුණු කරමේගන දැඩි වීර්යයකින් කටයුතු කරපු උන්ව6න්මේFට මේජ්‍යd තීර්මේ3දියක්‌ප්‍රකාශකර තිමේබනවා, ඔබ ව6න්මේF නිවන් අවමේබෝධ කරගන්මේන් �ව වසර 10 ක පසුව කියලා. දැන්

උන්ව6න්මේF �මන්ට පාරමී මදිය කියලා ආමිසය පැත්� දැඩිව වඩනවා. නිවන් මමේඟන් පිටටගිහිල්ලා.

ශ�ද්ධාමේවන් සියල්ල අ�6ැරලා, දුෂ්කරම ආරණ්‍යයක බඩ ඉරිඟු කරල වළඳලා අරඹපු ගමන අද මාරයා නවත්වලා.

15

මාරයා ඔබට 6ඳ6න, 6F‌� මේර්ඛා, නාඩි වාක්‍ය 6ර6ා මේදන අනාග� වාක්‍ය ඔබ ඉරාදමන්න. අවමේබෝධ කරගන්නා මේ� කය ආ6ාරය නිසාමය පවතින්මේන්...ජයග්‍ර6ණය, උත්ස6යත්, වීර්යයත් නිසාමයි සිදුවන්මේන කියා.

ශරීරමේ� ධාතු මේකාටF‌අ�රින්, වාමේයෝ ධාතුව ඉ�ාමත්ම මේ6ාඳින් පැ6ැදිළිව ඔබට අවමේබෝධ වන්මේන් කය කුසගින්මේන් �ැබීමේමන්ය. කය නිරා6ාරව �ැබුමේවාත් ඔබට දැමේන්වී ආමාශය,

උගුරැ ද�‌ඩ, මළමාර්ගය 6ර6ා මේමාන�ර� මේ3ගමේයන් වාමේයෝ ධාතුව කි්‍රයාත්මක මේවනවාදකියලා. කය තුළ ආ6ාර නැති විට වාමේයෝ ධාතුව සිත්මේF කය ආක්‍රමණය කරනවා. වා�ය

කුපි� මේවලා දඟලනවා. ඔබ කළයුත්මේත් සතිමේයන් ඒ මේදස බලා සිටීමමයි.

මේ� අවF‌ථාමේ3දී මාරයා ඔබට කියාවී, ' ඔබ මැමේරන්නද යන්මේන්, ගෑF‌ට්‍රයිටීF‌6දාගන්නදයන්මේන්. 6ැදුමේනාත් 6ැමදාම දුක �මයි. කලන්�ය 6ැදුමේනාත්?......'

මේ� කිසිවකට ඔබ යටත් මේවන්න එපා. මේමාකද මේමමේF ඔබට කියන්මේන් මාරයාමය. මාරයා යනුමේකමේළF‌බරි�, කාම සැපයටම මේලාල්වූ, ඇති මේවමින් නැති වන ඔමේ� සි�ය.

ඔබ එවිට මේමමේF සි�න්න. මම නිවන් මඟ වඩන භික්‍ෂුවක්‌, මේ� කුණු කය මට අයත් මේදයක්‌ මේනාමේ3 යෑයි අවමේබෝධමේයන් අ�6ැරීම මඟවඩන භික්‍ෂුවක්‌. මේ� කය මළත් මමේ8 අධිෂ්ඨානය

අත්මේනා6රිනවාය කියලා. එවිට ඔබ මාරයාට එලව එලවා ප6රමේදන භික්‍ෂුවක්‌මේවනවාය. මේමමේF සි�මින් මාරයට ප6රමේදමින් වාමේයා ධාතුව �ව �වත් අවමේබෝධමේයන් දකිමින් එහි අනි�්‍ය බව වඩනමේකාට, මාරයා බියට පත්මේ3වි මේ� භික්‍ෂුව මාරයාට අහිමිමේ3විද කියලා. එමේ6ම හි�ලා මාරයා භික්‍ෂුවට චාටුවක්‌දමාවී ' ඔබ මේ� විදි6ට මේනාකා ඉඳලා මමේළාත් නිවන්

දකින්නන� ලැමේබන එකක්‌නෑ' කියලා.

බලන්න කපටි මාරයා නිවන ගැනත් කථා කරනවා. නිවන ගැන අනුක�පාත් කරනවා. ඔමේ� අරමුණ ගැන, මාරයාමේ8 F‌වභාවය ගැන ඔබ සිහිමේයන්, සතිමේයන් මේනාසිටිමේයාත් මේමවර ඔබ මාරයාට මේකාටුවනවාමය.

මේමාකද " මමේළාත් නිවන් දකින්න බැරිමේවයි කියලා කියපු නිසා." මාරයා මේමමේF කීවත් ඔබසි�න්මේන්, ඔබ මේකමේරහි අනුක�පාමේවන් ඔමේ� සිමේත් 6ටගත් සිතිවිල්ලක්‌කියලා. නිවන් මඟ

වඩන ඔබ දක්‍ෂ මේවන්න ඕමේන්. මේ� මාර උපක්‍රමවලට වැට බඳින්න. නමුත් බහු�රය මේම�ැනදීපරදිනවා. මේමාකද 'නිවන' කියන වචනය මාරයා පාවිච්චිකළ නිසා. මාරයා කපටිකමටයි ඔය' නිවන බැරිමේවයි' කියන වචන පාවිච්චි කරන්මේන්.

6ැබැයි ඔබ මේම�ැනදී දක්‍ෂ වුවමේ6ාත්, මේ� කය, මේ� මේ3දනාව මමේ8 මේනාමේවයි කියලා, මේ� වාමේයෝ ධාතුවද මමේ8 මේනාමේවයි කියලා දකින්න. ඉනුත් ඔ�බට ගිහිල්ලා මාරයා ඔබට කියූ නිවනද මට අයිති මේදයක්‌මේනාවන බව දකින්න. නිවනට ඇති ආශාවද අයින් කරන්න. ඔබට වැමේඩන ප්‍රඥාව තුළ ඔබ නවතින්මේන් නිවන් මමේ¯ උපරිම දුරක්‌ගිහිල්ලා. 6ැබැයි උත්ස6ය,

වීර්ය තිමේබන්න ඕමේන් නිවීම උමේදසා මේ� කය අ�6ැරීමට.

දැන් ඔබට මේත්රැනාද ' කුසගින්න ආශිර්වාදයක්‌' කියලා කීමේ3 ඇයිද කියලා. ඔබ එකමේ3ලක්‌ මේ6ෝ නිරා6ාරව සිටිය යුත්මේත් ඒ තුළින් අවමේබෝධාත්මක ප්‍රඥාව වර්ධනය කරගැනීම සඳ6ා මිස හුදු ශිල්වත් බව සංමේක්�වත් කිරීමට මේනාමේ3. මන්ද ශ්‍රීලයද, ආ6ාරයද ඔබව සසරටම

කැන්දාමේගන යන මාර බලමේ3ග නිසාය.

9. සැබෑ ප්‍ර�්‍යාමේ3ක්‍ෂාව යනු...

16

ආ6ාර මේ3ලක්‌ඔබ මේමාන �රාතිරමකින් පූජාකළත්, එය පිළිගන්නා අයට මේමන්ම පූජාකරන්නාටද ලැමේබන්මේන් මේමමේලාව පරමේලාව වශමේයන් අනි�්‍යයට පත්මේවන ආයුෂ, වර්ණ,

සැප ස6 බලයයි.

ප්‍රඥාව වඩවාගැනීමට ඉ6� සියල්ලම ස6මේයෝග වන්මේන්ය.

එමේ6යින් අප මේවමේ6සිය යුත්මේත් එක මේ3ලද, මේදකද, නැතින� මාංශද නිර්මාංශද, පලතුරැද නැතින� බත් ව්‍යංජනද කියා දෘෂ්ඨිග� වීමට මේනාව, ආ6ාර මේමාන F‌වභාවමේයන් ගත්�ද ඉන් මේපෝෂණය වන්මේන් නිරතුරැවම වයසට යන මේලඩමේවන, මැමේරන කයක්‌බව අවමේබෝධකර

ගැනීමටය. ඔබ ගන්නා ආ6ාරයම ඔබව කවදා 6රි දිනයක මේරෝගිමේයක්‌බවටද පත්කර ඔබව මරාදමනු ඇ�. මේරෝගි බවට පත්වීමේ� සියයට සියයක්‌ම මේWතුව ආ6ාර වල අඩු වැඩි බවයි.

ඔබට 6ැකින� ඔමේ� පා�්‍රයට පූජා කරන බත්, ව්‍යංජන, පලතුරැ, කැවිලි එම F‌වභාවමේයන් මේනාදැක පා�්‍රමේ� ඇත්මේත් අසුචි, මු�්‍රා, මේස�, මේසාටු ද6ඩිය මේලස දකින්න. ඔබ වළඳන �ැඹිලි,

වතුර මේකෝප්පය මු�්‍රා මේකෝප්පයක්‌මේලස දකින්න. වළඳන සුදුළුණු ව්‍යංජනය ශරීරමේයන් පිටවන වා�යක්‌මේF දකින්න. වළඳන කිරි මේකෝප්පය ශරීරමේයන් ඉව� දමන මේසම ගුලියක්‌මේF දකින්න.

ඒ ඔබ දකින්මේන් මේවනසක්‌මේනාව එම ආ6ාරමේ� යථාF‌වභාවයයි. ඇත්� ඇති සැටිමේයන්මයි. සැබෑ ප්‍ර�්‍යාමේ3ක්‍ෂාවද එයයි. එමේF මේනාමැතිව ඇති පද� කැමති කැමැති මේද් වළඳා රාති්‍ර බුද්ධ

වන්දනාමේ3 මේයදී ප්‍ර�්‍යාමේ3ක්‍ෂ ගාථා කීම මේනාමේ3.

ඔබ ප්‍ර�්‍යාමේ3ක්‍ෂාව වැනි උතු� ඉගැන්වී� වලට විකට ඇඳු� අන්දවන්නන් මේනාවිය යුතුය. මන්ද ඔබ අන්දවන්මේන් ඔබටම නිසාය. ඔමේ� රැචි අරැචික�, දිග පළල, වර්ණ F‌වරෑපයන්ට

අනුවම ඔබ මසාගන්නා ඇඳු�වලට සරිලන චරි� ඔබට මතු සසරදී ලැමේබනු ඇ�. එය ඔමේ�මමේ�ෝරාගැනීමයි. සඡ්C ධායනා කිරීමේමන් මේ6ෝ ප්‍රාර්ථනාකිරීමේමන් ලැමේබන මේදයක්‌මේනාමැ�.

යමක්‌ලැබිය 6ැක්‌මේක් කි්‍රයාත්මකභාවය තුළින්මය.

ඔබ අදිටන් කරගන්න. දිව්‍ය මේලෝක වල දිව්‍ය මේභෝජන, මනුෂ්‍ය මේලෝකවල රාජ මේභෝජන, මේප්්‍ර� මේලෝක වල මේසම මේසාටු, තිරිසන් මේලෝකවල �ණමේකාළ පුන්නක්‌කු, නිරමේ� ගින්දර ආදිය

ම6මේපාමේළාමේ3 පF‌වලට ප්‍රමානාත්මකව රසබලා ඇති මම �වදුරටත්, රසයට "දිවට" මේලාල් මේනාමේ3ය යන සැබෑම ප්‍ර�්‍යාමේ3ක්‍ෂාවට.

එමේF මේනාමේකාට අපි අහිංසක දායකයාමේ8 දානය, මාරයාමේ8 මේපාෂණය සඳ6ා මේයාදවන්මේන් න� අපි අපටම ණයකාරයන් වනු ඇ�. අපිට එම ණමේයන් නිද6F‌විය 6ැක්‌මේක් රසය මේ6ෝ

ගුණය පසුපස යැමේමන් මේනාව, ආ6ාරමේ� ස6 ආ6ාරමේයන් මේපාෂණය වන කමේ� F‌වභාවය පසුපස යැමේමන්ය. කප්පිය කුටිමේ�, වීදුරැ අල්මාරිමේ� මේමෝල්ටඩ් මිල්ක්‌, මේපෝෂ්‍යදායී කිරිපිටි,

ජා�්‍යන්�ර න� වලින් එන මේකෝපි වර්ග, එළවළු යීF‌@‌සාරමේයන් �ැනූ පානවර්ග ආදී මේබෝ�ල් තිබුණද උගුමේරන් ප6ළට මේත් 6ැන්දක ප්‍රමානයක්‌ගිලගැනීමට බැරි දවසක්‌අපට එළමේඹනු

ඇ�. ඔබ අද මේ� යථාර්ථය අවමේබෝධ මේනාකරග� මේ6ාත් එදාට ඔබට මේ� මේබෝ�ල් මේදස බලා මේකළ ගිළිමින් මිය යැමට සිදුවනු ඇ�. මේකළ ගිමේලන්මේන් �ෘෂ්ණාව නිසාය.

රස මේසායන, රස ඉල්ලන හි� අනි�්‍යවශමේයන් දැකීමට ඔබ දක්‍ෂ වුවමේ6ාත් කිසිදාක ඔබට අමුතුමේවන් ආ6ාරය ප්‍ර�්‍යාමේ3ක්‍ෂා කිරීමට අවශ්‍ය මේනාවනු ඇ�.

ඔබ කැමතිම ආ6ාරයක්‌නි�ර නි�ර ඔබට වැළඳීමට කැමැත්� එන්මේන් න�, එම ආ6ාරය පිළුණු කසළ මේගාඩක්‌, මළ මු�්‍රා වශමේයන් දකින්න. ඔබට අයිති නැති කැමැත්� ඔමේ�

කරගැනීමට යැම මේWතුමේවන් සසර ඔබ විඳි දුක්‌කන්දරාවන්, වර්�මානමේ� විඳින, අනාග�මේ� විඳීමට සිදුවන දුක්‌මේගාඩත් මේමමේනහි කරන්න. ඔබට අයිතියක්‌නැති ආගන්තුක සි�ක්‌නිසා

මේම�ර� දුක්‌කන්දරාවක්‌විඳින, පෘ�8ජන භාවමේයන් මිදී බුද්මේධෝත්පාද කාලයක ලැබූ මනුෂ්‍ය ජීවි�මේයන් උපරිම ප්‍රමේයෝජන ගන්න.

17

ආ6ාරමේ� සුවඳ, ගිමේලන මේකළ, ඇතිමේවන සි�, දැමේනන රස අනි�්‍ය බවම සි�න්න. දායක පිංවතුන් පූජා කරන ප්‍රමානය, සශි�ක බව, විවිධත්වය ඔබ ඔමේ� කර මේනාගන්න.

පරිමේභෝජනමේ�දී ඔබ නි�රම ඔමේ� සීමාව තුළ නවතින්න. කුමේසන් අඩක්‌ආ6ාරද, මේකාටසක්‌ජලයද, මේකාටසක්‌හිF‌වද �ැබීම ඔමේ� සීමාව කරගන්න. ඔමේ� සීමාව තීරණය කරගැනීමට

ශාF‌�ෘන්ව6න්මේFමේ8 ඉගැන්වී�වලට මිස දායක පිංවතුන්මේ8 කැමැත්�ට ඉඩමේනාමේදන්න. මේමහි අද6F‌වලංගුවන්මේන් මේ� ආත්මභාවමේ�දීම නිවීම උමේදසා මඟ වඩන සත්පුරැෂයන්ට

පමණක්‌බව මේ6ාඳින් සිහිමේ� �බාගන්න. කැමැති පිංවත් උතුමන් කැමැති ආකාරමේයන්වළඳන්න. එමේ6ත් සසරින් නිද6F‌වීම මේබාමේ6ෝ දුර වීමට පුළුවන් බව සිහිමේයන් යුතුව දකින්න.

10. පරණ පුරැදු

අපි 6ැමේමෝම පැවිදි මේවන්මේන් මේ� සසර දුකින් මිදීම අරමුණු කරමේගන. එමේ6ම පැවිදිමේවලා ආරණ්‍යග�ව කුටි 6දන්න, පාරවල් 6දන්න වමේ8 සංවර්ධන වැඩට මේයාමුවීම අභාග්‍යයකි.

ගිහිමේගදර මේගවල් මේදාරවල් අ�6ැරලා පැවිදිමේවන්මේන් අතී�මේ� කළ මේද්වල් නැව� කරන්නටමේනාමේ3. ගිහි කාමේල් බාසුන්නැමේW පැවිදි මේවලා බාF‌වැමේඩ් කරනවා. මේල්ඛක ම6�ා

පැවිදිමේවලා මේපාත්ලියනවා, අරක්‌කැමියා පැවිදිමේවලා මුළු�ැන්මේගයි දානය 6දනවා...

මේමය මේනාවිය යුතු මේදයක්‌.

අපි සි�න්න ඕමේන් අපි පැවිදි වූමේ� එවැනි සංවර්ධන වැඩ කිරීමට මේනාව සි� සංවර්ධනය කිරීමටය කියා. ඇයි සි� සංවර්ධනය කරන්මේන්, සි� මේකමේළF‌වලින් ගරා වැටී ඇති නිසා. එමේ6යින් නිවන් මමේ8 හික්‌මේමන ඔබ කළයුත්මේත් මේගාඩනැගීම මේනාව, කඩාදැමීමය.

සියලු මේකමේළF‌කඩා දැමූ කල අප ගමන් කරන්මේන් නිවීම මේදසටය. ගිහි ජීවි�ය පුරාවට අපි කමේº මේගාඩනැගීමයි.

පවුල, ධනය, ස�පත්, සමාජ �ත්ත්වය අපි මේගාඩනැගූ මේකමේළF‌කන්දයි. අපි කළයුත්මේත් එම බර එකිමේනක බිම �ැබීමයි. එම බර බිම �බා ආරණ්‍ය සංවර්ධන බර ඔබ කරට ගන්මේන් න�, එයද මේකමේළF‌කන්දක්‌මය. අපි කළ යුත්මේත් " කැහි ගෑනියදී, මේසාටු ගැ6ැනිය ගැනීම" මේනාව මේ�

මේදමේදනාම අ�6ැරීමය.

එමේF මේනාකළමේ6ාත් කැහි ස6 මේසාටු වලින් ඔබව සංසාරික පීනF‌මේරෝගිමේයක්‌කරනු ඇ�.

' ශාසනය රකින්න, ආරණ්‍ය දියුණු කරන්න'... මේ�වා මාරයාමේ8 ලF‌සන අයිසිං �ැවරෑ මේක්ක්‌මේගඩිය. ඔබ දක්‍ෂ විය යුත්මේත් අයිසිං �වරා ඇත්මේත් මේක්ක්‌මේගඩියකට මේනාව මේලෝදිය

6ැළියකට බව අවමේබෝධකර ගැනීමටය.

සංසාරය පුරාවට අපි ආරක්‍ෂා කළ ශාසන වල, අපි 6ැදූ, පූජාකළ කුටිවල, ආරණ්‍ය වල ම6ර6�න් ව6න්මේFලා ලක්‍ෂ ගණනින් වැඩ සිටින්නට ඇ�. සුනි�ලා, පටාචාරලා මේසෝපාක

ලා වැනි අන්� අසරණ අඩියක සිට පැමිණ, අර6ත්වය ලබාගත් උතුමන්ද වැඩ සිටින්නට ඇ�. එමේ6ත් අපි �වමත් කුටි, ආරණ්‍ය, ගල්වැටි බඳිමින් සිටින්මේනමු. ඔය ගමේඩාලින් ගමේඩාල

බැමේඳන්මේන් ආරණ්‍ය සංවර්ධනය මේනාව දුකය. නිවීමේ� මඟ යනු ගමේඩාලින් ගමේඩාල ගලවා ඉවත් කිරීමයි. මේ� දුක අපි ඊළඟ පර�පරාවන්ටද උරැමමේකාට මේදන්මේනමු. ගිහි පිංවතුන්වද මේ�

කඹමේ�ම දිමේ8ලි කරමු.

වනය තිමේබන්මේන් එළිකරන්නටවත්, ලF‌සන කරන්නට වත් මේනාමේ3. වනය F‌වභාවමේයන්මපියකරැය. අප කළයුමේත් අමේප් 6දවත් ධර්මමේයන් ලF‌සන කිරීමයි. අමේප් 6දවත් අපිරිසිදු න�

18

වනය ලF‌සන කරන්නට අපිට සිදුමේ3. එමේ6ත් ඔබ කැමැති ආරණ්‍ය සංවර්ධනයට න� ඔබ එම වනමේ�ම මතු ආත්මමේ�දී රැක්‌මේදවිමේයක්‌, ආරණ්‍ය සුරකින මේදවිමේයක්‌වීමට පුළුවන. එය ඔබ

කැමති මේදයම නිසා සතුටින් භාරග�යුතුය. මේලෝකමේ� F‌වභාවය විවිධය. F‌වභාවය විවිධත්වයට පත්වන්මේන් අනි�්‍ය භාවය නිසාය. එමේ6යින් විවිධත්වය මේලස අප දකින්මේන්

අනි�්‍යයි. එය අවමේබෝධ කරගැනීම ධර්මය, අනි�්‍යය අවමේබෝධ කරගැනීමය.

ආරණ්‍යයක්‌, ශුන්‍යගාරයක්‌තුළට නිවන් මග වඩන්මේනක්‌යා යුත්මේත් පරිසරමේ� F‌වභාවය අවමේබෝධ කරගැනීමට මිස �ම �මන්මේ8 උවමනා එපාක� වලට අනුව පරිසරමේ� F‌වභාවය

මේවනF‌කිරීමට මේනාමේ3. එමේF කිරීමේමන් ඔබ ධර්මය අවමේබෝධකිරීම මඟ6ැර, ධර්මමේ� මේකාටF‌කරැමේවක්‌මේවනවා ඇ�. අසනීපයට මේබමේ6ත් ගැනීමට මේරෝ6ලට ගිය මේරෝගියා කළ

යුත්මේත් මේරෝගයට මේබමේ6ත් ගැනීමයි.

ඔහු එය පමේසක �බා මේරෝගීන්ට උපF‌ථාන කිරීමට යන්මේන් න�, ඔහුමේ8 මේරෝගය ඔහුව පිළිගනු ඇ�. අවාසනාව වනුමේ� මෛවද්‍යවරයාත්, ඖෂධත් මේරෝ6ලත් තුනම තිබියදී ඔහු

මේරෝගමේයන් මිය යැමයි. අපි කළ යුත්මේත් බැළු�මේබෝලයක්‌වන් මිනිF‌දුවකමේ8, තිරිසන්දුවකමේ8, මේප්්‍ර� දුවකමේ8 ගර්භාෂ කුටියකට නැව� ගාල් කිරීමට මේනාව මේ� කසල මේගාමේඩ්

නැව� ගාල් මේනාවීමට වගබලාගැනීමයි. එමේ6ත් ඔබ ප�න්මේන් ගර්භාෂ කුටියක්‌න� මේනාවරදවාම ඔබට එය ලැමේබනු ඇ�.

11. ඇමේ8 කඳුළ ළඟ සි� නැවතුණි න�...

නිවන් මඟ වඩනා භික්‍ෂුවකට මේගපිළිමේවළින් පිඬුසිඟාවැඩීම, �ම නිවන් මඟ ශක්‌තිමත් කරගැනීමට උපකාරවන්නකි. පි�‌ඩපා� වඩින විට භික්‍ෂුවට ගමක එක මේගදරක සිට �ව

මේගදරකට ඇත්මේත් මේනාමේපමේනන දුරකි. මේගවල්වල නිවැසියන් මේගාවි�ැන් කටයුතුවලය. දුප්පත්කම, ශ�ද්ධාව, ශ්‍රීලාචරකම, දන්දීමේ� කැමැත්� ඔවුන් තුළ ඇ�. දිනක්‌පි�‌ඩපා�ය

සඳ6ා මේගාවි මේගදරක්‌ඉදිරිපිට වැඩ සිටින විට, කාන්�ාවක්‌පැමිණියාය. ඇය �රැණය. කුඩා දරැවකු ද ඇය පසුපස දුව ආමේ3ය. ඇය එක්‌දරැ මවක විය 6ැකිය. ඇය මේදෝ�ට රැමේගන

පැමිණිමේ� සීනි මේබෝ�ලයකි. එය ද අඩක්‌හිF‌ව තිබිණි. ඇය සීනි 6ැඳි මේදකක්‌පා�්‍රයට පූජාකළාය. එකපාරටම ඇය ඉකිගසා 6ැඬුවාය. “6ාමුදුරැවමේන්, මේ� දරැවමේ8 �ාත්�ා 6�බ

කරන මේFස�ම මේබාන්න වියද� කරනවා. ”මේගදර මේමාකුත්ම නැ6ැ පූජා කරන්න , මේබාමේ6ෝ බැගෑපත් F‌වරමේයන් කියූ ඇය ඉකිගැසීය. ඇයට පිං අනුමේමෝදන් කර භික්‍ෂුව ඉව�ට වැඩම

කළ6.

කාන්�ාවකමේ8 කඳුළු, ඉකිබිඳුම, විර6 මේ3දනාව, පුරැෂයාමේ8 මේනාසලකා6ැරීම, එක්‌දරැ මවක්‌ඉල්ලන කරැණාව, මේ� සියල්ල මාරයා ඔබට මේදන ආ6ාරය. එක්‌දරැ මවක මේලස ඔබ

ඉදිරිමේ� 6ඬාවැටුමේ� මාරයාමය. ඔබට සිතුමේණාත් ' අමේන් ප3. ඇයට ආ6ාර නැති නිසා දරැවාට කිරිත් නැ6ැ. පා�්‍රමේයන් යමක්‌දරැවාට මේදන්න ඕමේන්. මේ6ට බිF‌ක@‌මේමානව6රි මේගනත් මේදන්න ඕමේන...'

මේ� ආකාරමේයන් ඔබ ඇමේ8 දුකට අනුක�පා කරන්න ගිමේයාත්, ඒ ඔබ අනුක�පා කරන්මේන්මාරයාටය. අනාග�මේ�දී මාරයා ඔබව ගිහිමේගදරක්‌තුළ එක්‌දරැ මවකමේ8 දාසයකු කරනුඇ�.

6ැබැයි ඔබ දක්‍ෂමේයක්‌න� මේමමේF සි�නු ඇ�. මා ඉදිරිපිට 6ඬන ඇය සංසාරය පුරාවටමනුෂ්‍ය, මේද්ව, මේප්්‍ර�, තිරිසන් දුවක්‌මේලස ඉපිද 6ඬමින්ද, විර6මේවන්ද, පුරැෂයා මේනාසලකා

6ැරීමේමන්ද 6ඬාවැටී මේ� බුද්මේධෝත්පාද කාලමේ�දීද කඳුළම උරැම කරගත් මිනිF‌දුවක්‌බවයි. ඇය මේසායන්මේන් අනුක�පාවයි. කරැණාවයි. ඔබ මේසායන්මේන් නිවීමයි. අනුක�පාව, කරැණාව

19

ඉල්ලීම යනු යමක්‌එකතුකරගැනීමයි. නිවන් මඟ වැඩීම යනු අ�6ැරීමයි. ඔබ ඇයමේ8 කඳුළ, දුක අ�6ැරිය යුතුය. කඳුළ, ඉකිබිඳුමේ� F‌වභාවය මේලසත්, දරැවා මවකමේ8 F‌වභාවය මේලසත් ඔබ දැකිය යුතුය.

සියලු මේදය අ�6ැර, ගිහිමේගදරින් ඉවත්ව යමේමක්‌නිවන් මඟ වැඩීමට පැවිදි මේවන්මේන් මේලෝකයට අනුක�පා කරන්න මේනාමේ3. අනුන්මේ8 දුක නිවීමට මේනාමේ3. �මා තුළ දුක නිවා

ගැනීමටය. මේ� ගමන ඔබ යන විට මෛමති්‍රය, කරැණාව ද අනුක�පාව ද අත්6ැරිය යුතු අවF‌ථා පැමිමේණනවාය. මේලෝකයාට මෛමති්‍රය, කරැණාව දක්‌වමින් ඔබට මේ� ජීවි�ය තුළ නිවන්

අවමේබෝධය ලැබීමට මේනා6ැකිය. ඔබ �වම මේලෝකය තුළ මැමේරන, මේලඩමේවන, වයසට යන අසරණ භාවමේයන් මිදී මේනාමැ�. මුලින් ඔබ මේ� අසරණභාවමේයන් මිමේදන්න. සසර සැප

තිමේයනවාය කියන මුළාව පසුපස දුවන, �ව පාරමී මදිය කියලා විශ්වාස කරන, රැචි මේලෝක ප්‌ රාර්ථනා කරන පින්වතුන්ට න� �ව �වමෛමති්‍රය, කරැණාව වැනි ගුණධර්ම වැඩිය යුතුය. ඒ

පිළිබඳ කිසිදු �ර්කයක්‌මේනාමැ�. 6ැකි උපරිමමේයන් එම ගුණධර්මයන් වැඩිය යුතුය. බලන්න, සත්වයා මාරයාමේ8 සි� දවන්න මේකා�ර� අකැමැතිද කියලා. එයාමේ8 තුරැලම ප�නවා.

මාරයාමේ8 තුරැළ �මයි භවය. මාරයාමේ8 තුරැමේල් උණුසුමේ� �ලු මරමින් සතුටු මේවමින්, ඉකිගසමින් 6ඬමින් කල්ප සියක්‌මේකෝටි ගණනක්‌ඇවිඳපු ඔබ අදත් මාරයා අ�දිගුමේකාට

මේපන්වන සසරට මේලාල් මේවනවා. මෛමතී්‍ර බුදු සමිඳුන්මේ8 ශාසනය මේ�ක්‌නිවීම කල් දමනවා. �වත් කල්ප ගණනාවක්‌, ආත්ම දස ද6F‌ගණනක්‌මැරී මැරී ඉපිමේදමින් ය� මේ6යකින් මනුෂ්‌

යයකුව ඔබමෛමතී්‍ර බුදු සමිඳුන්මේ8 ශාසනය ඇති වූ කල ඉපදුණමේ6ාත්, එදාටද අද වමේ8ම මාරමේයා ඔබට ඊළඟට බුදු වන බුදු සමිඳුන්මේ8 ශාසනය ඇඟිල්ල දිගුමේකාට මේපන්වාවී. ඔබ

එයත් පිළිගනීවි. ඒ ආකාරමේයන් ස�මා ස�බුද්ධ ශාසන ලක්‍ෂ ගණනාවක්‌පසුමේකාට මාරයා ඔබව රැමේගනවිත් තිමේබන්මේන්. ඒ නිසාම මාරයාමේ8 උණුසුම ඔමේ� ශරීරමේ� උණුසුම කරමේගන

සංසාරයක්‌පුරාවට ඔබට දුක්‌සාගරයක්‌උරැමමේකාට දුන් මාරයාමේගන් නිද6F‌වීමට න� ඔබ කිසිවක්‌ජීවි�යට එකතුකරග�යුතු නැ�. ඔබ කළ යුත්මේත් සියල්ල අ�6ැරීමයි. බලන්න ඔබ

එකතු කිරීම කියන අමාරැමේද් කරමින් අ�6ැරීම කියන මේලමේ6සි මේදය මග6රිනවා. එකතු කිරීමය යනු මාරයාමේ8 ධර්මයයි. අ�6ැරීම යනු මේලා3තුරා ධර්මයයි. ඔබ මාර පුමේ�ක්‌ මේවන්නද කැමැති? බුදු පුමේ�ක්‌මේවන්නද කැමැති?

ඔබ කරන්මේන් එකතුකිරීම, රැF‌කිරීම මේගාඩගසා ගැනීම න� ඔබ මාරපු�්‍රමේයක්‌මය. මරණින් පසු පෘථ8ජන ගිහි - පැවිදි පින්වතුන් පාංශකූලමේ�දී �රගයට මේද්ශන පවත්වා, බැනර් ඔසවා

ඔබව නිවන් දක්‌වනු ඇ�. පෘථ8ජන ගිහි - පැවිදි පින්වතුන්මේ8 අසූචි මල් මාලා පළඳවාමේගන ඔබට සිදුවන්මේන් �ව උප�ක්‌කරා යැමටය. එය ස�ර අපාය වීමටද 6ැකිය. දිව්‍ය, මනුෂ්‍ය මේලෝක වීමටද 6ැකිය. එමේ6ත් ඒ සියල්මේල්ම ඇත්මේත් දුකමය.

පි�‌ඩපා�ය වැඩීම නිවන් මඟ වැඩීමට අවශ්‍ය කලමනා මේසායායන ගමනක්‌කරගැනීමට ඔබ දක්‍ෂ විය යුතුය. ඔබ මේසායා යන්මේන් ආ6ාර පමණක්‌න� මාරයා ඔබට ආශිර්වාද කරනු ඇ�. මන්ද ඔබ ආ6ාර මේසායා යන්මේන් මාරයාමේ8 පැවැත්ම පිණිස බැවිනි. දානය පූජා කළ දායකයාට

මෛමතී්‍ර කිරීමට අප කාටත් 6ැකිය. ඔබ කළ යුත්මේත් සැමේවාම කරන මේදය මේනාමේ3. අන් අයට කළ මේනා6ැකි මේදයයි. 6ැමේමෝටම කළ මේනා6ැක්‌මේක් මේනාදුන් මේකනාට මෛමති්‍රය කිරීමයි.

පි�‌ඩපා� ගමමේන්දී ඔබ දක්‍ෂ වුමේවාත් මෛමතී්‍ර සමාධියට පත්වීමට ඔබට 6ැකිය. යමේමක්‌ ආ6ාර පමණක්‌මේසායා පි�‌ඩපා�ය වඩිනවා න� ඔහු තුළ ඉතිරිවන්මේන් කුසගින්න මේනාව,

භව ගින්නය. භවගින්න නිවාග�මේ6ාත් සියලු ගිනි නිවී යනු ඇ�. මේමමේ�ක්‌අප කර ඇත්මේත් ගින්නට පිදුරැ දමාගැනීමය. පිදුරැ සපයන්මේන් මාරයා වුවද ගින්මේනන් දැමේවන්මේන් ඔබය. ගින්මේන්

F‌වභාවය ඇවිළීමය. පිදුරැවල F‌වභාවය ඇවිළීමට උපකාරී වීමය. මාරයාමේ8 F‌වභාවය මේ� මේදක එකතු කිරීමය. ඔමේ� F‌වභාවය විය යුත්මේත් භව ගින්නට මේකමේලF‌පිදුරැ මේනාදමා,

මාරයාට මේනාමේපමේනන්නට ගින්න නිවාදැමීමය.

20

12. දුක්‌මේදන මිතුරා

මේලෝකය කියන්මේන් දුකක්‌. මේලෝකය දුකක්‌බවට පත්වන්මේන් මේලෝකමේ� තිමේබන සියල්ල අනි�්‍ය බවට පත්වන නිසා. අනි�්‍ය වූ මේලෝකය නි�්‍යභාවමේයන් ගැනීම නිසා ඔබ දුක්‌විඳිනවා. මේ�

මේමාමේ6ාමේත් ඔබ නිදිමරාමේගන, ද6ඩිය මුගුරැ දමාමේගන මේවමේ6මේසන්මේන්, දන්මේදන්මේන්, පිංක�සිදුකරන්මේන්, විවිධත්වය මේසායායන්මේන් ඔය දුමේකන් අත්මිදීමටයි. දුක ඔබට අයිති මේදයක්‌මේනාමේවයි. දුක අයිති මේලෝකයට. මේලෝකයට අයිති දුක ඔබ අයිති කරමේගන. ඔබ මේ� මුළු විශ්ව

ධාතුමේ3ම අF‌සක්‌මුල්ලක්‌නෑරම මේසවුවද පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ ධාතු මේකාටF‌වලින්සෑදුණ, නිරතුරැව මේවනF‌වන රෑපයක්‌මිසක්‌මේවන මේදයක්‌6මුවන්මේන් නැ6ැ. මම, අපි, ඔබ.....

මේමමේ6ම මේකමේනක්‌මේකා�ැනකදිවත් 6මුවන්මේන් නැ6ැ. මේමමේ�ක්‌ඔබ 'මම, අපි, ඔබ' කියා මේකමේනක්‌මුණගැසී ආශ�ය කර ඇත්න� ඒ 6ැමමේදනාම නිරතුරැවම මේලඩට, වයසට, මරණයට

පත්වූ, එමේ6ම නැතින� පත්මේවන පිරිසක්‌. ඔමේ� සීයා, ආච්චි, මේලාකු �ාත්�ා, මේලාකු අ�මා, අ�මා, �ාත්�ා මැරිලා යනමේකාට පු�ා, දුව, මුනුපුරා, මිනිපිරී මේලාකු ම6ත් මේවනවා. කුමක්‌සඳ6ාද?

කවදා6රි දවසක ආච්චිලා සීයලා වීම සඳ6ා.

ඔය චක්‍රය වමේ@ අපි දිව යනවා. අපට ගැලවිල්ලක්‌නැ6ැ. චක්‍රය කියන්මේන් මේලෝකයයි. මේලෝකය තුළ සත්වයා දුවනවා. මේමය චක්‍රයක්‌නිසා ඉන් පිටමේවන්න කාටවත්ම බැ6ැ. ඔබට මේ�

මේලෝකමේයන් ගැලමේවන්න අවශ්‍ය න� චක්‍රයම නිවාදමන්න ඕමේන. මේ� චක්‍රය තුළ දුවනමේකාට අපට මේලෝකය සුන්දර බව මේප්නවා. සත්�කින්ම මේලෝකමේ� සුන්දර බවක්‌තිමේබනවා. එය ඔබට

මේපමේනනවා, F‌පර්ශ කරනවා, විඳිනවා. රාතී්‍ර අ6ස මේදස බලන්න. එහි රශ්මි වළල්ලක්‌සහි�ව පායන පුරසඳ, නැතින� වැහි අ6මේF පායන පාට පාට මේද්දුන්න. සති අන්�යක ක�රගම,

අනුරාධපුර පූජා භූමි ම�කයට ගන්න. �රැ පමේW මේ6ෝටලයක, සමාජ ශාලාවක රාති්‍රමේ� තිමේබන අසිරිය....

ඔබ මේ�වාමේ� මේමාන�ර� ආශ්වාදයක්‌අත්විඳිනවාද? ඔබ මේ� සුන්දරත්වය කියලා දකින්මේන්අනි�්‍යයි. මේමාකද මේ� 6ැමමේදයක්‌ම මේමාමේ6ාතින් මේමාමේ6ා� මේවනF‌වන නිසා. මේ� මේමාමේ6ාමේත්

පවතින F‌වභාවය, ඊළඟ මේමාමේ6ාමේත් මේවනF‌වන නිසා ඇතිවන විවිධත්වය �මයි ඔබට මේ� සුන්දරත්වය ඇති කරන්මේන්. මේ� රෑප අනි�්‍යභාවයට පත්මේනාවී නි�්‍යභාවමේ� පවතිනවා න�

ඔබට ඒවාමේ� විවිධත්වයක්‌මේපමේනන්මේන් නෑ.

මේ� විවිධත්වය, චමත්කාරය ඔබට දැමේනන්මේන් රෑපය අනි�්‍යභාවයට පත්වන නිසාමයි.

රෑපය අනි�්‍යභාවයට පත්වන මේ3ගමේයන්ම සි�ද අනි�්‍යභාවයට පත්මේවනවා. මන්ද, සි�ක්‌ සකF‌මේවන්මේන් රෑප මේදකක්‌පF‌සය වීම නිසා. අභ්‍යන්�ර- බාහිර රෑප මේදකක්‌පF‌සයවීම නිසා සකF‌වන සි�ද අනි�්‍ය වීම මේWතුමේවන් ඔබ සුන්දරත්වයට රැවමේටනවා. එහි නි�්‍ය

F‌වභාවයක්‌දකිනවා. අභ්‍යන්�ර රෑපය අ�මා න� බාහිර රෑපය �මයි �ාත්�ා. මේ� මේදමේදනාමේ8 පF‌සමේයන් උපදින දරැවා �මයි සි�. අ�මා, �ාත්�ා වමේ8ම දරැවා තුළ ඇත්මේත්ද

මේ3ගයක්‌පමණක්‌මයි. අ�මා, �ාත්�ා මැරැණ6ම අපි බිරිඳ දූ දරැවන් මමේ8 කරගන්නවා වමේ8 සි�ත් අනි�්‍යභාවයට පත්වන විට �ව �ව සිත් පර�පරාවක්‌සකF‌කර ගන්නවා. සිත්

21

සකF‌කිරීමට මේWතුවන අභ්‍යන්�ර ආය�න 6ය 6රියට කර්මාන්� ශාලා 6යක්‌වමේ8. 24 පැමේ�ම කි්‍රයාත්මකයි. භාහිර රෑප මේ� කර්මාන්� ශාලාවට මේයාමුවූ සැණින් නිෂ්පාදනය

සූදාන�. මේලෝකමේ� මේ3ගවත්ම නිෂ්පාදන ධාරි�ාවය මේමම ආය�න 6ය සතුයි. බාහිරින් ප්‌ රවා6නය කරන අමුද්‍රව්‍ය වන බාහිර රෑප, ආය�න 6මේයන් එකකට ලැබුණ සැණින් නිෂ්පාදනය ( නිමි භා�‌ඩය) සූදාන�. නිමි භා�‌ඩය �මා සි�. ප්‍රඥාමේවන් මේ�ාරව ඔබට මේ�

ගැන සි�න්නටවත් බැරි �රමට සංකීර්ණ කි්‍රයාවලියක්‌මේමය. මේලෝකමේ� සංකීර්ණ බව ඇතිමේවලා තිමේයන්මේන් සිත් සකF‌වීමේ� මේ3ගවත් කි්‍රයාවලිය නිසාය. ��‌6ාමේ3 ප්‍රමාණය අනුව

මේ� කර්මාන්�ශාලාමේ3 ඉල්ලුමට සැපයුම F‌ථිරව සපයනවා. නිෂ්පාදනය වැඩි වන්න වැඩි වන්න සංකීර්ණ බව වැඩිවනවා. මේ� සංකීර්ණ බවට මේභෞතික දියුණුව කියලා කියනවා.

F‌වභාවිකත්වය විනාශමේකාට මේකාන්කී්‍ර@‌වනාන්�ර ඉදිවන්මේන්, ශ්‍රීලාචාරකම විනාශකර අශ්‍රීලාචාරකම බිහිවන්මේන්ත්, මැදි6ත්බව පරාජය කර �රගකාරීබව ඇතිවන්මේන්ත් , ආධ්‌

යාත්මික වටිනාක� අභිබවා මේභෞතික වටිනාක� පැතිමේරන්මේන්ත් අනි�්‍යභාවයට පත්වන සිත්වල සංකීර්ණ බව නිසාමයි. අවිද්‍යාව නිසා ඇතිවන මේ� සංකීර්ණභාවයට ඔබ දාසයකු

වනවා. ඔබව දාසභාවමේ�, ව6ල්භාවමේ� මේයාදවන්මේන් ��‌6ාව විසින්. අවිද්‍යාමේ3 ��‌6ාමේ36ැඩ�ල, F‌වරෑපය, වර්ණය, රසය, ගුණය සකF‌වන සිත්වල කි්‍රයාකාරිත්වය තුළ මනාව

පිහිටලා තිමේබනවා. අ�මා, �ාත්�ාමේ8 රැව ගුණ දරැවාට තිමේබනවා වමේ8, අවිද්‍යාමේ3 6ැඩ�ල මේලෝකයාමේ8 කි්‍රයාකාරීත්වය තුළ මේ6ාඳින් විද්‍යමාන මේවනවා. අවිද්‍යාව, ��‌6ාව

ඔබව මුළාකරන ම6ා මමේගෝඩියන් මේදමේදනකු වමේ8. ඔබ මේ� ගමන ඉදිරියට යන්න යන්න ඔබට න�බු නාම මේදනවා. මේපාමේ6ාස�ා, මේකෝටිපතියා, මුදලාලි, පාලකයා, නායකයා, සභාපති.....

සමාජමේ� විවිධ F‌ථරවල ඉ6� මේකාටF‌ඉන්නවා. ගමේ� කමේඩ් හිමිකරැ 'මුදලාලි'. පිටමේකාටුමේ3 මේ�ාගකමේඩ් හිමිකරැත් 'මුදලාලි'. පන්ති මේ¿දයකින් මේ�ාරව අවිද්‍යාව විසින්

න�බු නාම මේදනවා. ' අ�මේමෝ 6රිම ගා�භීරයි, ආඩ�බරයි, මේශ්�ෂ්ඨයි. පිළිගැනීම ඉ6ළයි. මමේ8 ම6ත්�යා මේලාක්‌මේකක්‌, විධායකමේයක්‌, මමේ8 ම6ත්�යට පැක්‌ටරියක්‌තිමේබනවා. මමේ8 ම6ත්�යා ඇමරිකාමේ3' 6රිම උජාරැවට අපි කියනවා. මේමමේ6ම කියනමේකාට ඔබට

මේනාමේත්රැණාට ඔමේ� කට මේදමේකානින් ��‌6ාව, මමත්වය මේ�මේරනවා. ඒ කුණුමේකළටත් වඩාඅප්‍රසන්නයි. ප්‍රඥාව වඩන මේකනකුට මේමය 6රිම අප්‍රසන්න සිද්ධියක්‌මේවන්න පුළුවන්. �මා

ඉලක්‌ක කරන සැප සෑම මේමාමේ6ා�කම අනි�්‍ය මේවනවා. අහිමි මේවනවා. ගිලිමේ6න, අහිමිවන මේ3ගමේයන්ම ඔබ නැව� නැව� අයිතිකර ගන්න උපක්‍රම මේයාදනවා. සි� ඔබට නානාප්‍රකාර

උපමේදF‌මේදනවා. 6රියට මුදලට ව6ල්මේවච්චි නීති උපමේද්ශකමේයක්‌වමේ8. සි� දන්නවා මේකමේසල් මලත්, මේනළු� මලක්‌ය කියලා ඔප්පු කරන්න. සි�ට පුළුවන් අවුරැදු 6ැටක්‌පැන්න

ආච්චි මේකමේනක්‌�රැණියක්‌මේලස මේපන්වන්න. සි�ට පුළුවන් පිරිමිමේයක්‌ගැ6ැණියක්‌කරලාමේපන්වන්න. මේ�වාට විමේශ්ෂඥ දැනුම සි�ට තිමේබනවා. අවිද්‍යා ටියුෂන් පන්තිමේ� කල්ප සියක්‌

මේකෝටි ගණනක සිට ��‌6ාමේ3 විෂය 6දාරපු ඉව, ඇතිමේවමින් නැතිමේවන සිත් සමග ගලාමේගන යනවා.

ඔබ මැඩිමේයක්‌ගැන සි�න්න. එම ස�ා ජලමේ�ද, මමේඩ්ද, මේගාඩබිමද, නිවමේFද, පීවත්වන්මේන් එකම F‌වභාවමේ�ය. මේ� 6ැම�ැනම සැපයි කියලා අල්ලාමේගන. සි�ත් ඔය වමේ8ම ලගින ලගින �ැන සැපයි කියලා උපාදානය කරගන්නවා. සි� ඔමේ� දුක්‌මේදන මිතුරාය කියන්මේන් ඔය

නිසාය. මේ� මිතුරා මේදස සැකමේයන් බලන්න. එවිට මේ� මිතුරාමේ8 ගමන් බිමන් ගැන ඔබට මේ6ාඳින් දැමේන්වි, වැටමේWවී. මේමාහු චපලමේයක්‌, මේදපිටකා@‌ටුමේවක්‌, මේපමේර්�මේයක්‌.

උ�මත්�කමේයක්‌වමේ8ම විමේටක සිල්වමේ�ක්‌, ගුණවමේ�ක්‌....

මේ� මේදබිඩි චර්යාව ඔබට දර්ශනය මේ3වි. මේමවැනි මේදබිඩි මිතුමේරක්‌ඔබට 6මුවුවමේ6ාත් ඔබ ඔහුමේගන් ඈත් මේවනවා. පරිF‌ස�වනවා මේන්ද?

අන්න ඒ වමේ8 සිමේත් මේදබිඩි කි්‍රයාකාරීත්වය ගැන අධ්‍යයනය කරන්න. අනවශ්‍ය බරක්‌ මේනාමේගන හුමේදකලාමේ3 මේ� අධ්‍යයනය කරන්න. එවිට ඔබට ජීවිමේත් මේවනසක්‌දැමේන්වී. ඔබ

යමක්‌6ඳුනාගන්නා බව, මේසායාගන්න බව ඔබට දැමේන්වි. ඔමේ� ජීවිමේත් සංකීර්ණ බව දුරF‌මේ3වි. ඔබට තිමේබන්මේන් නැව� නැව� සිමේත් අනි�්‍ය බව දැකීම පමණක්‌මය.

22

13. ඔබ වන්න පිරිත් මේපා�

ගිහි - පැවිදි කා6ට වුවද, �මන්මේ8 ජීවි�ය ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට, අපල උපද්‍රව, මේලඩ මේරෝග අමනුෂ්‍ය මේදෝෂවලින් මිදීමට පිරිත් ගැන විශාල විශ්වාසයක්‌තිමේබනවා. ඒ විශ්වාසය නිවැරැදිය.

ප්‍රතිඵලදායකය. නමුත් පිරිමේත් සැබෑ ශක්‌තිය, සැබෑ ප්‍රතිඵලය තිමේබන්මේන් සඡ්C ධායනය මේ6ෝ ශ�වණය කිරීම තුළ මේනාමේ3. වර්�මාන සමාජය තුළ පිරිමේත් මේයදීම ඉ6� කරැණු මේදකට සීමා

වන බවක්‌මේපමේනන්නට තිමේ�. පිරිමේත් අර්ථය ජීවි�ය තුළින් කි්‍රයාත්මක කිරීමේ� හුරැව, පුරැද්ද, දැනුම සමාජමේයන් ඈත්මේවමින් ඇ�. පිරිමේත් සැබෑ ශක්‌තිය ඇත්මේත් එහි අර්ථය, ජීවි�ය තුළින්

කි්‍රයාත්මක කිරීමේමන්ය. අමේයක්‌භික්‍ෂුවමේගන් ඇසුවා " ඇයි ඔබ ව6න්මේF පිරිත් කටපාඩමේමන්මේනාදන්මේන්, පිරිත් මේපා�ක්‌භාවි� මේනාකරන්මේන්" කියලා. භික්‍ෂුව දුන්න පිළිතුර �මා " ඔබ

භික්‍ෂුවමේ8 සි�, කය, වචනය කි්‍රයාත්මක වන F‌වරෑපය දකින්න. ඒ ඔබ දකින්මේන් පිරැවානාමේපාත්ව6න්මේFය" කියලා. පිරිත් කටපාඩ� මේනාකළාට, අනුනට මේද්ශනා කරන්නට මේනාගියාට,

පිරිමේත් සැබෑ 6රය ජීවි�යට එකතු කරමේගන සිටිනවා පිරිත් මේපා�ක්‌වමේ8ම. ඔබත් දක්‌ ෂවන්න ජීවි�ය පිරිත් මේපා�ක්‌කරගන්න. එවිට ඔබ පූජනීය මේ3වි.

14. "ආදරණීය" බරමේපාදිය බිම �බන්න

සම6ර මේදමාපියන් ඉන්නවා, ඒ අය දූ දරැවන්මේ8 වගකී� වලින් නිද6F‌මේවලා කුසල් ද6� වඩමින් ජීවත් මේවනවා. ඒ අය නිවන ගැනත් කථා කරනවා. දිව්‍ය බ්‍රWම මේලෝක ගැනත්

බලාමේපාමේරාත්තු �බා සිටිනවා. මේ� අය මේමාන පිංකම කරන්මේනත්, දවස ග�කරන්මේනත් මේදමේදනාට මේදමේදනා මේගාඩාක්‌මේළන්ගතු බැඳීමකින්. සිදු6ත් කුමාරයා ධර්මය මේසායාමේගන ගිමේ�

යමේශෝදරාව අ�6ැර දමාය. ඇය පමණක්‌මේනාව, රාහුලයන්ද අ�6ැර දමාය. මේ� අය ගැන බැඳීමේමන් නිවීමක්‌මේ6ෝ බ්‍රWම මේලෝකයක්‌ගැන සිතිය මේනා6ැකිය. යමේශෝදරාවන්ටද නිවීම

අවමේබෝධමේකාට ගන්නට සිදු6ත් කුමරැන්ද, රාහුලයන්ද අත්6ැරිය යුතු විය. එකට බැඳීමකින් නිවීම අවමේබෝධ කරග� මේනා6ැක. ස6කරැවන් සමඟ නිවීම උමේදසා යා මේනා6ැක. ඇය මේ6ෝ

ඔහුද, ඔබ අ�6ැරිය යුතුය. අත්6ැරිය විට, ඔමේ� මඟ නිරවුල්ය. ඔමේ� �නියට, පාළුවට ඔබ ළඟ සිටින්මේන් ඔහු මේ6ෝ ඇය පමණක්‌වුවද, ඒ මේකනා යනු මේලෝකයමය. මුළු මේලෝකයටම ඔබව �බා බඳින වරපටයි.

ඔබ දක්‍ෂ න�, ඔමේ� �නියට ඔබ ළඟම සිටින මේකනා ඔමේබන් අ�6ැර ඔබ ධර්මය අවමේබෝධකරමේගන, අවම වශමේයන් ස�ර අපාමේයන් මිදුණ සත්වමේයක්‌බවට මේ6ෝ පත්වී, ඇයට මේ6ෝ

ඔහුට පිහිටමේවන්න....

නිවන් මඟ ඔබට �රණය කළ 6ැක්‌මේක් ඔබ සරල, ප6සු, සැ6ැල්ලු වන �රමටය. ඔබ ඔමේ�ම කරමේගන ඔසවාමේගන යන්මේන් ඔහු මේ6ෝ ඇය කියන බර මේපාදිය වුවද බර යනු බරක්‌මය. මේලෝකමේ� බමේරන් මිදීමට මේපරාතුව ඔබ ඔමේ� බමේරන් මිදිය යුතුව ඇ�. ඔමේ� ස6කරැ මේ6ෝ ස6කාරිය ඔමේ� පිහිට, සරණ යෑයි ඔය සි� නිරතුරැව සිතුවද නිවන් මඟට ඇය මේ6ෝ ඔහු ම6ා

කළුගල් පර්ව�යකි. අතින� අල්ලාමේගන මේදමේදනා ආදර්ශමත් යුවළක්‌මේලස කුසල් මමේ¯ සතුටින් ගමන් කළද, කවදා6රි දවසක දෑස පියමේවන මේමාමේ6ාමේත්, එය අ� අ�6ැරීමට ඔබට

මේනා6ැකි වුවමේ6ාත් එය ම6ා අවාසනාවක්‌වනු ඇ�.

23

15. සැබෑ සිහිමේයන් උපනා විනය මේ3 මැයි අගනා

මේගෞ�ම ස�බුද්ධ ශාසනය ඇතිමේවලා, අතී�මේ� දඹදි3 �ලමේ� �රැණ, මධ්‍යම, වැඩිහිටි වයF‌වල බලකාර, නිලකාර, සාමාන්‍ය, දුගි දුප්පත් පවුල්වල දරැවන් පැවිදි භාවයට පත්වී

ශාසන�ලය ඒකාමේලෝක කමේº ශාසනය තුළ කිසිදු විනයක්‌පනවා මේනාතිබියදීය.

වසර 20 ක්‌පුරාවට අනන්� අප්‍රමාණ පිරිසක්‌නිවී සැනසුමේන් විනය පැනවීමකින් මේ�ාරවය. ඒ උන්ව6න්මේFලා තුළ සිහිය, සතිය, නිවීම මේකමේරහි ඇති වීර්යය නිසාය. එමේ6ත් කාලීනව බිහිවූ

සතිය, සිහිය දුර්වල භික්‍ෂූන්ව6න්මේFලා නිසා විනය පැනවීමට මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFට සිදුවිය.

විනය පැනවූමේ� සතිමේයන්, සිහිමේයන් මේ�ාරව �ම අරමුණ, ප්‍රතිපදාව අම�කවූ F‌වාමීන්ව6න්මේFලාට සතිය, සිහිය ඇතිකිරීමටය. ඒ තුළින් අනාග� ශාසන පැවැත්ම

උමේදසාය. සමාධිය, ප්‍රඥාව �බා අවම වශමේයන් ශ්‍රීලය තුළවත් හික්‌මීමට අසමත්වූ භික්‍ෂූන් නිසා විනය පැනවීමට සිදුවූ බව විනය කාරණා විමර්ශනය කිරීමේ�දී වැටමේW. එමේ6යින් විනය

කවුරැ උමේදසාද යන්න පැ6ැදිළිය. එමේ6ත් ඔබ තුළ නිවීම උමේදසා අවංකභාවය, වීර්යය අධිෂ්ඨානය ඇති න� මුල් වසර 20 තුළදී ශාසනමේ� භික්‍ෂූන් ව6න්මේFලා හික්‌මුමේ� ය�මේFද

එමේලස හික්‌මීමට වර්�මානමේ�දී භික්‍ෂුවට කිසිදු බාධාවක්‌මේනාමැ�. නිවීමේ� සැබෑ මඟ ඇත්මේත් �මා �මා නීති පනවාගැනීමකින් මේ�ාරව F‌වභාවික සි�, කය, වචනය හික්‌මවා

ගැනීම තුළය. සිහිය සතිය පවත්වාගනිමින් සැබෑ මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව තුළ ඔබ හික්‌මේමන්මේන් න� ශාසනය ආර�භවී මුල් වසර 20 තුළදී මේමන් ඔබටද සැබෑම බුදුමග යන බුදුපුමේ�ක්‌විය 6ැක.

ඔබ විනය ගැන ගැමේටමින් ජීවත්වන්මේන් න� එයට මේWතුව ඔමේ� ශ්‍රීලය ශක්‌තිමත් භාවයක්‌ නැ�ැයි ඔබ තුළ ඇති සැකය නිසාය. ඔබ විනය දැඩි මේලස රකින්මේන් යෑයි විනයට ඇමේලමින්

ජීවත්වන්මේන් න� එයද මේකමේළF‌ධර්මයකි. මේමහිදී මාන්නය ඇතිවීම F‌වභාවිකය. නිරතුරැවම �මා තුළින් වරදක්‌සිදුවුණාය යන සිතිවිල්ලද, �මා නිවැරදි වුණාය යන සිතිවිල්ලද යන

මේදකම තුළ ඇත්මේත් ඇලීම ස6 ගැටීමය. මේමය නිවන් මඟ අ�රමං කරන සියු� F‌ථානයකි. ශ්‍රීලමේයන් ශක්‌තිමත්ව සමාධිය ඇතිකර ගනිමින් ඔබ අනි�්‍ය වශමේයන් සියල්ල දකිමින් ප්‍රඥාව

වඩවාගන්න. එවිට ඔබට ඉමේ�ම ඔබ තුළින්ම විනය රැමේක්වී. ශ්‍රීලමේයන් පිරිමේ6මින් විනමේ� සරණ මේනායන්න. නැව� නැව� වැරදි කරමින් නිවැරදි වීම ශාසනය රැකීමේ� ප්‍රතිපදාව විය

6ැකිය. එමේ6ත් එය සැබෑ නිවන් මඟ මේනාමේ3. මේමානය� මේ6ෝ ආකාරයකින් ස�මා ස�බුද්ධ ශාසනය රැකීම අති මේශ්�ෂ්ඨ පුණ්‍ය කර්මයකි. ඒ ගැන �ර්කයක්‌මේනාමැ�. නිවන් මමේ¯

හික්‌මේමන්නාට ඔහු අවංක න� සතිය, සිහිය තුළින් විනය F‌වභාවිකව ඇතිමේවනවා මිස එය ආයාසයක්‌මේගන ඇතිකරගන්නක්‌මේනාමේ3.

විනය, සතිය, සිහිය යනු තුන් නිවුන් දරැවන් මේFය. සතිය සිහිය ඔබ ළඟ තිමේබන්මේන් න� ඒ ඔබ ළඟ තිමේබන්මේන් විනයයි. සතිය සිහිය ඔමේබන් ගිලිහී ගිය විට විනයද ඔමේබන් ගිළිහී යනු

ඇ�. ඔබට මේ6ාඳ උදා6රණයක්‌කියන්න�. භික්‌ෂුවකට හිසමේකF‌ස6 රැ3ල මේවන් වශමේයන් බෑම විනයට පට6ැනි නැ6ැ. සතිමේදකකට මාසයකට වරක්‌හිසමේකF‌බානවා. දින මේදක

තුනකට වරක්‌රැ3ල බානවා. නමුත් ඔබ විනය, මේපා�ප� අ�6ැරපු එක භික්‍ෂුවක්‌ඉන්නවා. උන්ව6න්මේF හිස රැ3ල සතියකට වරක්‌එකටමයි බාන්මේන්. මේවන් වශමේයන් බාන්මේන් නැ6ැ.

සතියක්‌රැ3ල වවාමේගන ඉන්න එක මේකමේනකුට ප්‍රශ්නයක්‌. නමුත් අදාළ භික්‍ෂුවට එය ප්‌ රශ්නයක්‌මේනාමේ3. මන්ද උන්ව6න්මේF හික්‌මේමන්මේන් ශාසනමේ� විනය පැනවීමට මේපර තිබූ

ශාසන චර්යාමේ3 නිසා. එම භික්‍ෂුන් ව6න්මේF දැඩිව කියනවා මමේ8 අමාමෑණී ස�මා ස�බුදුරජාණන් ව6න්මේF ජීවමානව සිටියදී කිසිම දවසක හිස රැ3ල මේවන් වශමේයන් දින

මේදකකදී මේනාකැපූ බව. මේමන්න මේ� ප්‍රතිපදාමේ3 �මා සැබෑ නිවන් මඟ හික්‌මිය යුත්මේත්. ඔමේ� රැ3ල ඔබට ප්‍රශ්නයක්‌වන්මේන් ඔබ ක�‌ණාඩියකින් මුහුණ බලනවා න� පමණයි. ඔබ

ක�‌ණාඩිය අ�6රින්න. එවිට රැ3ලත් ඔබට අ�6ැමේර්වී. විනයකින් මේ�ාරවම ඔබත්හික්‌මේ�වි. මේ� සියල්ලටම සතිය ස6 සිහිය මේමන්ම අවංක බවද අවශ්‍යමයි.

24

16. ම6 ර6තුන් වැඩි මග ඔF‌මේF

මේපාඩි 6ාමුදුරැවන්ට Fථාවර අනාග�යක්

පළමු මේකාටමේF අවසන් ලිපිය... මේගෞරවනීය නායක F‌වාමීන්ව6න්මේF නමක්‌ශාසනමේ� දරැමේවකු කළ විට ඒ සාමමේන්ර මේපාඩි6ාමුදුරැවන්ට, සාමමේන්ර ලියාපදිංචිය ලබාමේදන්නත් කලින් ලබාමේදන්මේන් ඉතිරි කිරීමේ� බැංකුමේපා�ක්‌.

මේමම කි්‍රයාව දැන් හුඟක්‌ජනපි්‍රයයි. නායක F‌වාමීන්ව6න්මේFත්, මේපාඩි 6ාමුදුරැමේවෝත්, දායකපිරිසත්, මේදම3පියනුත් මේපාඩි 6ාමුදුරැවන්මේ8 ඉතිරි කිරීමේ� බැංකු මේපා� ගැන 6රිම සතුටුයි.

මේපාඩි 6ාමුදුරැවන්ට පිරිකරට ලැමේබන ලියු� කවර දැන් නිකරැමේන් වියද� කරන්මේන් නැ6ැ. මේපාඩි 6ාමුදුරැවන්ට F‌ථාවර අනාග�යක්‌......

පුංචි කාමේලම ඉතිරි කිරීම පුරැදු කළ6ම මේපාඩි 6ාමුදුරැවන්ට අ�6ැරීම අම�ක මේවනවා. අ�6ැරීම අම�ක වුණ පුංචි 6ාමුදුරැමේවෝ �රැණ වියට පත්වුණ6ම, භවයට ඉතිරි කිරීම

සඳ6ා සි3රැ 6ැරයනවා.

පුංචි 6ාමුදුරැමේවෝ වැරැදි නැ6ැ.

පුංචි කාමේල ඉඳලා උගන්වපු මේදය මේපාඩි 6ාමුදුරැමේවෝ කි්‍රයාත්මක කරනවා. නිරමේ� බැංකුව, තිරිසන් මේලෝකමේ� බැංකුව, මේප්්‍ර� මේලෝමේක් බැංකු වල මේ6ාඳ මේපාලියක්‌මේගවනවා.

අවසානමේ� සියල්ලන්ම එකතුවී සි3රැ 6ැරයැම ගැන �රැණ F‌වාමීන්ව6න්මේFලාට මේදාF‌කියනවා.

-------------------------------------------------------------- විමුක්‌තිය උමේදසා වන මාර්ගය සෘජුව සඳ6න් වන �ැන, එය සැබැවින්ම ' ය6 මඟ' යෑයි

මේ�ෝරා ගැනීමට 6ැකි මේම�ර� පිරිසක්‌මේ� බිමේමහි ඉපිද සිටින වග අපට දැනුමේ� ම6ත් වූ සතුටක්‌ද සමගය.

�මනුත්, නිවන් මඟත් යන්න මේදකක්‌මේනාව එකක්‌කරගත් අමේප් කාලමේ� 'වීරයකු' වූ බුදු පු�කුමේ8 නිර්මල චිත්� සන්�ානමේ� ඉපිද, ද6මට අනුව ගැළපුණු අද6F‌මාලාවක මහිමය

ද6� පිපාසමේයන් මේපළුණු ජාතියක්‌අවදි කිරීමට �ර� ජව ස�පන්ව වූ බවකි අපට 6ැඟුමේන්.

මේමම ලිපි මාලාමේ3 මේබාමේ6ෝ �ැන් පැවිදි පාර්ශ්වයට කරන්නා වූ ආමන්�්‍රණයක්‌මේලසින් මතුපිටින් මේපනුණද, ඒ ගලපා ගැනීම ගිහි දිවියක වුව සසර ගිනි නිවන සිසිල් පැන් ද6රක්‌වූ

බව නිසැකය. ගිහි පැවිදි මේ¿දයකින් මේ�ාරව ඔමේ� සද6� සි� සරැ කළා නිය�ය.

මේ� මාර්මේගෝපමේද්ශනමේයන් ඔබ ද6ම දකිද්දී මේ� සට6න් �ැබූ බුදු පුතුන් ක3රැන්දැයි දැනගැනීමට ඔබ තුළ උපදින කැමැත්� ඉ�ා අහිංසක අශාවක්‌බව ඉඳුරාම දනිමු. ඒ මේWතුමේවන්ම මේ� සට6න් �ැබූ F‌වාමීන්ව6න්මේF කවමේරක්‌දැයි, උන්ව6න්මේF වැඩ සිටිනුමේ�

මේකාහිදැයි අමේපන් ඇසූ පිරිසද මේබාමේ6ෝය. එමේ6ත් උන්ව6න්මේF හුමේදකලාව පි්‍රයකරන නිසාම, සමාජමේ� ප්‍රසිද්ධ චරි�යක්‌බවට පත්ව සංකීරණ වනවා මේවනුවට, අප්‍රසිද්ධිමේ� සරළ දිවියක්‌

ග�කරමින් පිළිමේවත් පිරීම ප6සු බව කියා ඇති නිසාම මේ� ලිපි මාලාව ඔබට ඉදිරිපත් කරන අප පවා උන්ව6න්මේF වැඩ සිටින ඉස3වක්‌ගැන මේසවීම යුතු මේනාමේ3 යෑයි සි�මු. එබැවින් මින්

25

මතු ඔබ විසින් ඒ පැනය අප මේව� ඉදිරිපත් මේනාකරනු ඇ�ැයිද සි�මු. මන්ද මේ� බුද්ධ පුත්‌ රයාමේනෝ අප මේවනුමේවන් සිය යුතුක� මැනවින් ඉටුකර ඇති බැවිනි. දැන් අපට ඉතිරිව ඇත්මේත්

ඒ අද6F‌පිහිට කරගනිමින් මේ� සසර ජයගැනීමය. ස�ර අපාමේයන් මිදීමය. මේමය අවසානයක්‌මේනාව, ජවාධික ආර�භයක්‌මේලසින් සට6න ඇරඹුමේ� සඳ6න් කමේº එනිසාය.

මේ� සමග පළමේවන්මේන් උන්ව6න්මේFමේ8 වචන් වලින්ම ' නිවනට මඟ' මේලසින් මා�ෘකා කර ඇති පළමු සට6න් මේපාමේ�හි අවසන් සට6නය. එමේ6ත් මේම�ැනින් මේමම ලිපි මාලාව අවසන්

මේනාමේ3.

'අ�6ැරීම' නමින් උන්ව6නමේF න� කර ඇති මේමම සට6න් මාලාමේ3 මේදවැන්න මේම�ැන් සිට මේ� අකාරමේයන්ම පළවනු ඇ�. ' නිවනට මඟ' මේ6වත් පළමු මේකාටසින් ඔබ ලද ජවය

�වදුරටත් වර්ධනය කරගැනීමට එය ඔබට මමේ6ෝපකාරී වනු ඇ�. 'අ�6ැරීම' මේකාටමේසහි ලිපි �රමක්‌දීර්�ය. ද6� 6රමේයන් මේනාතිත්ය. එයද ඔබමේ8 ද6� දිවිය සරැමේවන් සරැවට

පත්කරනු ඇති වග නිසැකය.

අ�6ැරීම...

1. බුදුන්මේගන්ම කමට6න් ලබාගන්න

ස�බුද්ධ ශාසනයක්‌මුණගැසී තිමේබන මේමවැනි දුර්ලභ අවF‌ථාවක, ගිහි පැවිදි අපි වඩාත් උත්ස6ගන්මේන් ශාසනය ආරක්‍ෂා කරගැනීමට ස6 ශාසනමේ� බර කරගසා ගැනීමටය.

පිරි�, ධර්ම මේද්ශනා, දානමය පිංක�, වි6ාර නඩත්තුව, සංවර්ධනය, ද6� පාසල්, ආගමිකඋත්සව, සමාජ මේFවා, සමාජ මේFවා කටයුතු නිසා දවමේF නිදි මේනාලබා අවිමේ3කමේයන් සිටින

විට ඔබට දැමේනන මේවමේ6ස ඔබ දකින්මේන් ශාසනමේ� බර කරගසා ගැනීම නිසා ඇතිමේවන මේවමේ6සක්‌මේලසය. මේමය වැරදි අර්ථකථනයකි.

ස�බුද්ධ ශාසනය යනු ඔබට බරක්‌දැමේනන මේදයක්‌විය මේනා6ැක. එය ඔබව බමේරන් නිද6F‌කරන, සැනසිල්ල ලබාමේදන මේදයකි. අපි අදිටන් කරග�යුත්මේත් ශාසනමේ� බර දැරීමට මේනාව,

ශාසනමේ� සැ6ැල්ලුව දැරීමටය. ශාසන ප්‍රතිපදාමේ3 මේයමේදන විට ඔබට මේවමේ6සක්‌බරක්‌දැමේන් න� ඔබ, ඔබ ඉදිරිමේ�ම ප්‍රශ්නාර්ථයක්‌�බාග� යුතුය. මග මේනාමග ගැන සිතීමට ඔබ

නි6�මානී විය යුතුය. එමේ6ත් ඔබ මේසායන්මේන් ඔමේ� ජීවි�යට සැපයක්‌න�, සතුටක්‌න�, ඔබට මේවමේ6ස මේමන්ම බර දැමේනනු ඇ�. මන්ද ඔබ නැති යමක්‌මේසායන නිසාය. අපි

මේබෞද්ධයන් විය යුත්මේත්ද, පැවිදි විය යුත්මේත්ද ශාසනමේ� සැ6ැල්ලුව දැරීම සඳ6ාය. ශාසන ප්‌ රතිපදාමේ3 මේයදීමේ�දී අපට බරක්‌, මේවමේ6සක්‌දැමේන්න� එය අපට අවශ්‍ය මේනාමැ�.

ගිහි පැවිදි අප නිවැරැදි මේලස ආමිස ප්‍රතිපදාමේ3 මේයමේදන විට, මේලා3තුරැ බුදුසමිඳුන්ට මමේWශාක්‍ය ලීලාමේවන් ආමිසමේයන් පූජා පවත්වන විට, එහි ආනිසංශ වශමේයන් පූජා

පවත්වන්නාට සි3පසය ගලාමේගන එන්මේන්ය. එය ආශ්චර්යයක්‌මේනාමේ3. බුදු බලය, ස�මා ස�බුදුරජානන් ව6න්මේF මේකමේරහි ඔබ තුළ ඇති ශ�ද්ධාව ඔබට ලැමේබන දි@‌ඨධ�මමේ3දනීය

කුසල විපාකයකි. මේමම මේසෞභාග්‍යය සමාජමේ� අපට නි�ර දකින්න පුළුවන්. නමුත් කුසල විපාකයක්‌වශමේයන් මේසෞභාග්‍යය ලැමේබනවිට අප පටලවා ගන්නවා. ඔබට මේ� මේසෞභාග්‍යමේ�

විපාකය ලැමේබන්මේන්, මේලා3තුරා බුදු සමිඳුන් මේකමේරහි �ව �වත් ශ�ද්ධාව වඩවාමේගන උන්ව6න්මේF මේද්ශනා කළ ශ්‍රීල සමාධි ප්‍රඥා මාර්ගමේ� ඉදිරියටම විශ්වාසමේයන් වඩින්න. මේසෞභාග්‍යය තුළින් ඔබට විශ්වාසයක්‌ලබාමේදන්මේන් මේ� මේදය කමේළාත් මේ� මේදය ලැමේබනවා කීම

පිණිසයි. එවිට ඔබ දක්‍ෂ විය යුතුයි. ආමිසමේයන් ප්‍රතිපත්තියට නැඹුරැ මේවන්න. නමුත් අප මේසෞභාග්‍යය බදාගැනීමට ආමිසය තුළ සිරමේවනවා. එවිට �ව �වත් සි3පසය ගලාමේගන

26

එනවා. අවසානමේ� එම සි3පසය විසින් අපව ග්‍ර6නයකට ගන්නවා. එවිට ඔබ ශ්‍රීල, සමාධි, ප්‌ රඥා නිවන් මමේ8 ඉදිරියට මේනායා, ඔබ සැපයි කියා සිතූ �ැන නවා�ැන් ගන්නවා. පදිංචි

මේවනවා. මේමහි වැරැද්දක්‌ඔබට මේපමේනන්මේන් නැ6ැ. ඔබ දැන් මේසෞභාග්‍යය ලැබීමේමන් මත්මේවලා. ඔබට දුර මේපමේනන්මේන් නැ6ැ. ඔබ දකින්මේන් ළඟ පමණයි. ඈ� තිමේබන ප්‍රඥා මාර්ගය ඔබට

මේපමේනන්මේන් නැ6ැ. මේමාකද ඔබ පසුපසටයි ගමන් කරන්මේන්. අමේලෝකයට පිටුපාමින්, අඳුමේර් අ�ප�ගාමින් අපි මේමානවද මේ� මේසායන්මේන්. නැති සතුටක්‌, මේසෞභාග්‍යයක්‌මේසායනවා. ඔබ

මේසායමින් යන සතුට, මේසෞභාග්‍යමේ� මි�ම, සීමාව, සෑහීම, මේනාසැහීම තිමේබන්මේන් ඔබ ළඟමය. මේ�වාමේ� තීරකයා, විනිශ්චයකරැවා ඔමේ� ඇති මේවමින් නැතිවන සි�මය. එමේ6ත් ඔබ මේලෝකය

තුළ කිසිදා 6මුමේනාවන සතුට මේසායනවා. සැප මේසායනවා.

ඔබට ලැබීමටත්, අ�6ැරීමටත් මේදකටම මඟ කියන්මේන් මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF මේකමේරහි ඇති ශ�ද්ධාවයි. ඔබ මේමහිදී දක්‍ෂ මේවන්න අවශ්‍යයි. කුමකටද? ලැබීම අ�6ැර ඔබට සි3පසය ලාභසත්කාර ලබාදීමට මඟ මේපන්වූ මේලා3තුරා බුදු සමිඳුන් දැකීමට. මේලා3තුරා බුදුසමිඳුන් උන්ව6න්මේFව දකින්නට, ඔබට අවF‌ථාව සලසාදී තිබියදී, ඔබ නැති සතුටක්‌

මේසායමින්, නිදිමරා මේවමේ6මේසනවා. විඩාමේවන් අවිමේ3කමේයන් සිටින ඔබ ඔමේබන් අසන්න, මේ� මේමාමේ6ාමේත් ඔබ මේසායන්මේන් එම නැති සතුටම මේන්ද? කියලා.

සියලුම මනුෂ්‍යයන් විසි 6�ර පැමේ�ම මේවමේ6මේසන්මේන් කුමක්‌සඳ6ාද? ඔවුන් ඒ මේවමේ6මේසන්මේන් අයිති කරගැනීම සඳ6ාය. වැඩිකර ගැනීම සඳ6ාය. මේමානවා අයිතිකර ගැනීම

සඳ6ාද?

සැප, සතුට, වගකී�, නායකත්වය වැඩිකර ගැනීමටය. අයිතිකර ගැනීමටය. මිනිසා පමණක්‌මේනාව, තිරිසන් ස�ාද අරගල කරන්මේන්, මේවමේ6මේසන්මේන්, සැරිසරන්මේන් සැප මේසවීම සඳ6ාය.

මේදවිමේයෝද දිව්‍ය මේලෝකවල බැසමේගන දිව්‍ය සැප, දිව්‍ය ඕජාව විඳින්මේන් සැපයට ඇති කැමැත්�නිසාය. සැපය නි�්‍ය යෑයි මේගන සැප පසුපසම 6ඹායැම නිසා ඔවුන් නිරතුරැවම රැF‌කරන්මේන්ද �න්6ාවමය. �න්6ාව තුළින් ජනි�වන්මේන්ද අකුසලයක්‌මය. සත්වයින්ට සැප මේසවීම සඳ6ා

යන මේ� අසාර්ථක ගමමේන්දී �මන් මේනාදැනුවත්වම ස�ර අපායට වැටී අනන්� දුක්‌විඳිමින් සැරි සැරීමට සිදුවනු ඇ�. බ්‍රWම මේලෝකවල ජීවත්වන මි�්‍ය දෘශ්ඨික, මේ�රැවන් සරණ මේනාගිය

බ්‍රWමමේයෝද නැව� ස�ර අපායට වැටී දුක්‌විඳීමේ� F‌වභාවය ඇ�. බ්‍රWමමේලෝක වල සිටින ස�‌ යක්‌දෘෂ්ඨික බ්‍රWමයන් 6ැර අන් සියලු සත්වයන්ට සැපය මේසායායන ගමමේන්දී අත්වනුමේ� එකම

ඉරණමකි.

දිව්‍ය සැප මේකටිය. ස�ර අපාමේ� දුක ඉ�ා දීර්�ය. දිව්‍ය මේලෝකමේ� මේදවියන් නිරතුරැවම අනන්� කාම ස�පත් විඳිමින්, එම කාම ස�පත් වලට �ව �වත් මේලාල් මේවමින්, අධික ආශාමේවන්

කාමය පසුපස 6ඹායැම නිසාත්, නිරතුරැව �න්6ාව වැඩීම නිසාත් අකුසල රැF‌කර ගනී. මේ� මේWතුමේවන් දිව්‍ය සැප ඉක්‌මනින් පිරිහී යයි. මේදවියන් නැව� ස�ර අපායට වැටීමේ� ඉඩකට

ඉ�ාම වැඩිය. එමේ6යින් දිව්‍ය සැප මේකටිය. ස�ර අපාමේ� ජීවත්වන සත්ත්වයා, ඔහු විඳින දුක නිසාම නිරතුරැව මෛවරය, මේක්‍රෝධය සහි�ව ජීවත් මේ3. එතුළින් සෑම මේමාමේ6ා�කම එම

සත්වයන් රැF‌කරන්මේන් අකුසලයක්‌මය. මේ� මේWතුමේවන් අකුසල් වැඩිවී, මේ� සත්වයා දුමේකන් දුකටම පත්මේ3. ස�ර අපාමේ� මේකාටF‌කරැවන් බවටම පත්මේ3. බ්‍රWම මේලෝකමේ� ජීවත්වන �‌

රWමයාද �මා විඳින සමාධි සැපය අනි�්‍ය යෑයි දකින මේමාමේ6ාමේත්ම අරි6ත්වයට පත්වීමට 6ැකියාව තිබියදී, සමාධි සැපය අනි�්‍ය යෑයි දකිමින් එහි සතුට මේසායන නිසා, අරි6ත්වයට

�මා විසින්ම මේදාරගුළු දමාගනී.

බ්‍රWම මේලෝකමේ�, බ්‍රWම �ලවල මි�්‍යදෘෂ්ඨික බ්‍රWමයන්ද ඇ�. ඒ මිනිF‌ජීවි� වලදී ශ්‍රීලය, සමාධිය උපරිම ම@‌ටමින් වැඩීම නිසා බ්‍රWම සැප ලබයි. නමුත් ස�මා ස�බුද්ධ ශාසනය තුළ

මේ�රැවන් සරණ මේනාගිය පිරිසකි. මේබෞද්ධයින් මේනාමේ3. මේ� බ්‍රWමයන් ප්‍රඥාව වඩවාමේගනමේනාමැ�. ඔවුන් සිටින්මේන් අවිද්‍යාව තුළය. එවැනි බ්‍රWමයන් නැව� ස�ර අපායට වැමේ@.

එමේ6ත් ශ්‍රීලය, සමාධිය උපරිම ම@‌ටමින් වැඩීමේ� ආනිසංස නිසා ඒ අයට කල්ප ගණන් බ්‍රWම සැප ලැබිය 6ැකිය. කවදාමේ6ෝ දවසක මේ�රැවන් මුණගැසී, මේ�රැවන් සරණ මේගාF‌, ප්‍රඥාව

වැඩී, මේසෝවාන් ඵලයට පත්ව, බ්‍රWම මේලෝකය තුළම නිවීමේ� මඟට පත්වීමට මේ� අයට

27

6ැකියාව ඇ�. එමේ�ක්‌ඔවුනද නැති සතුටක්‌මේලෝකය තුළ මේසායන පිරිසක්‌මය. ඒ අය මිනිF‌ ජීවි�වලදී අ�6ැරීම පුරැදුමේකාට ඇ�. එමේ6ත් ඔවුන් අ�6ැරීම පුරැදුමේකාට ඇත්මේත් ප්‍රඥාව

නිසා මේනාව සමාධි සැපයට ඇති මේලාල්වීම, �ෘෂ්ණාව නිසාය. සියලුම සැප අ�6ැරියත් සමාධි සැපය නි�්‍ය බවට ඇති විශ්වාසය නිසාය.

සැප මේසායන සියලු සත්වමේයෝ මේ� යන්මේන් කිසිදා �ෘප්තිමත් මේනාවන ගමනකය. ඔමේ� කුටිය මේදස බලන්න. එහි සුවප6සු පුටු,මේ�ස, ඇඳ, ඇතිරිලි, පාපිF‌නා, පලF‌, මේර්ඩිමේයෝ, ආ6ාර පාන,

කිරිපිටි, මේබමේ6ත් තිමේබනවාද? මේ� සියල්ල තිමේබන්මේන් �මන්මේ8 ආත්ම ගරැත්වය, සැපසඳ6ාය. ඒ කියන්මේන් නිරතුරැවම ඔබ සිටින්මේන් මේදවැනිමේයක්‌සමඟමයි. හුමේදකලාව න�මේනාමේ3. ඔබම සි�න්න, තුන් සිවුරත් පා�්‍රයත් කියන සීමාමේවන් මේකාච්චර දුරF‌වද ඔබ ඉන්මේන්.

එපමණටම �න්6ාව ඔමේ� හුමේදකලාව මකන හි�ව�ා මේවලා.

සක්‌විති රජ පදවියද, රාජ රාජ ම6ාමා�්‍ය පදවිද සංසාරමේ� ලබා ඇති අපි , එම රජශ්‍රී�ය �ළුමරමින් රසවිඳ ඇති අපි. වර්�මානමේ�දී අනවමේබෝධය නිසා මේනාවිඳපු රස, සැප මේසායමින්

�රගයක මේයදී සිටිමු. සංසාරමේ� ඔබ සක්‌විති රජ පදවිය ලද මේමාමේ6ාමේත්දීද එම සක්‌විති රජ පදවිමේයන් චු�වන මේමාමේ6ාමේත්දීද, ඔබ එම සැපමේයන් සෑහීමකට පත්මේනාවුණි. ඒ නිසාම

�න්6ාමේවන් ගැමේටමින් ඔබ නැව� නැව� සසර සැප මේසායන ගමනටම වැටුණි. මේ� ඔබ යන්මේන් එම මාර්ගමේ�ය. මේ� මාර්ගයට ඔබව දැ�මේ� අන් කිසිමේවකු මේනාව, අවිද්‍යාමේවන් පිරි

ඔමේ� සි�මය. කෑදර, ගුණමකු, අවිචාරවත්, පංචකාමය මේසායාමේගන අයාමේල් යන ඔබමේ8 ඇති මේවමින් නැතිමේවන සි�මය. මේ� කෑදරකම නිසාම ඔබව රැමේගන පැමිණි දුර �ව රැමේගන යැමට නියමි� දුර, ඉලක්‌ක� වලින් ප්‍රකාශ කළ මේනා6ැක. ඔබ ක3රැන් වුවද ඔබ මේ�

මේවමේ6මේසන්මේන් සැප මේසවීම සඳ6ා මේනාමේ3ද? ඔබ මේ� පුවත්ප� අ�ට ගත්මේත්ද ඔය සි� ඔබට අණ කළ නිසා මේන්ද? ඒ සි� දැන් තිමේබනවාද? එය අනි�්‍ය වී මේගාසිනි. ඒ සි� ඔබට අයිති

මේදයක්‌මේනාමේවයි මේන්ද? ඔබට ආගන්තුකමේයක්‌මේන්ද? එමේ6ත් අතී�මේ� ය� මේමාමේ6ා�ක එම සි� නි�්‍ය යෑයි සි�ා, ඔමේ� යෑයි සි�ා, සි� කි්‍රයාත්මක කළා මේන්ද? ඒ තුළින් ඔබ කුසලයක්‌ මේ6ෝ අකුසලයක්‌රැF‌කළා මේන්ද? මේ� මේදකම ඔබට රැමේගන යන්මේන් බවයට මේන්ද? එමේF න�

අනි�්‍ය වශමේයන් මේනාදකින සෑම සි�ක්‌ම ඔබව සංසාරයට රැමේගන යනවා මේන්ද?

ඔබ නිවන් අරමුණ කරා යන නිවීමේ� මේමමේ6යුමේ�, ය� සන්ධිF‌ථානයකදී ඔබමේ8 ඉදිරියට මේලා3තුරා බුදු සමිඳුන් වඩිනවා. එය F‌ථිරයි. නිය�යි. එමේ6ම උන්ව6න්මේF වැඩම කරලා

ඔබට නිවන් මමේ¯ ඉතිරි දුර ස�පූර්ණ කරන්න කමට6නක්‌මේදනවා. එය මේදන්මේන් මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFමයි. උන්ව6න්මේF ඔබට මේදන කමට6න �මයි ඇතිවුණ සි� අනි�්‍යයි

කියලා දකින්න කියන කමට6න. ශාF‌�ෘන් ව6න්මේF මේදන කමට6නක්‌නිසා එය දැඩි මේලස ඔබට දැමේනනවා. අවමේබෝධ මේවනවා. ඒ මේමාමේ6ාමේත්ම ඔබ මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFව දැකපු සි� අනි�්‍ය වශමේයන් දකිනවා. උන්ව6න්මේFමේ8 රෑපකාය, උන්ව6න්මේFමේ8 කමට6න,

මේ� සියල්ල අනි�්‍ය වශමේයන් දකිනවා. ඔබට වැමේඩන ප්‍රඥාව තුළ එය එමේF වනවාමයි. මේමහිදී ඔබ මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF කියලා දකින්මේන් ඔබ තුළ වැමේඩන ප්‍රඥාවයි. ප්‍රඥාවත්

මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFත් කියන්මේන් මේදකක්‌මේනාව එකක්‌ය යන්න ඔබට මේමහිදී මේ6ාඳින් අවමේබෝධ වනවා. අපි හි�න්මේන් නැ6ැ බුදුරජාණන් ව6න්මේFත් ප්‍රඥාවත් කියන්මේන්

එකක්‌බව. එමේ6ත් ඔබ නිවීමේ� මේමමේ6යුමේ� කි්‍රයාත්මක භාවයට පත්වීමේ�දී ඔබට මේ� යථාර්ථය අවමේබෝධ වනවා. අද මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF වැඩසිටිනවාන� ඔබට මේදන

කමට6නත් ඔය කමට6නම විය යුතුය. ඇතිවුණ සි� අනි�්‍ය වශමේයන් දකින්න. එය �න්6ාමේවන් මේ�ත්මේකාට කි්‍රයාත්මක භාවයට පත්වීමට ඉඩ මේනාමේදන්න. ඔබ මේමමේ�ක්‌කමේºද,

කරමින් සිටින්මේන්ද ඇතිවන සි� �න්6ාමේවන් මේ�ත්කර කි්‍රයාත්මකභාවයට පත්කිරීමය.

බලන්න ඔබ මේමාන�ර� වාසනාවන්�ද කියලා. මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF පිරිණිවී වසර මේදද6F‌6යසියයක්‌ඉක්‌මගියද, ඔබ දක්‍ෂ න� ඔබට පුළුවන් උන්ව6න්මේFමේගන්

කමට6න් ලබාගන්න. උන්ව6න්මේFව දකින්න. උන්ව6න්මේFමේගන් ආරක්‍ෂාව ලබාගන්න. උන්ව6න්මේF සැනසුණු ධර්ම මාර්ගමේ� සැනසීම ලබාගන්න.

28

අසූ6ාරද6සක්‌ප6න්ද, මල්ද, 6ඳුන්කූරැද, පිරිකරද පූජාකර ඔබ දකින්මේන් දිව්‍ය, මනුෂ්‍ය සශ්‍රී�ක සංඥාවන්මය.

එම සංඥා භවගාමීය. එමේ6ත් ඔබ එම සි� අනි�්‍ය වශමේයන් දැකීමේමන් ඔබ දකින්මේන්ධර්මයයි. ඔබ දකින්මේන් මේලෝකමේ� සැබෑ F‌වභාවයයි. 6ැබැයි ඔබ තුළ �වම එම ශක්‌තිය

මේමෝදුවී නැති න�, ඔබ කළ යුත්මේත් ඉ6� පිංක�වල මේයමේදමින්, ඔබ තුළ ඉ6� ශක්‌තිය වර්ධනය කර ගැනීමය. එමේ6ත් ඔබ එක�ැන පල්මේවන, එක�ැන පදිංචිමේවන මේබෞද්ධමේයක්‌

මේනාවිය යුතුය. අත්විඳිමින්, අත්දකිමින්, අවමේබෝධය කරා යන මේබෞද්ධමේයක්‌විය යුතුය. පෘථ8ජන සත්වයා කල්මැරීමට ඉ�ාමත් පි්‍රයය. අතී�ය පුරාවට කමේºද කල් මැරීමය. බහු�රයක්‌මේබෞද්ධමේයෝ වර්�මානමේ�දීද මෛමතී්‍ර බුදුරජාණන් ව6න්මේFමේ8 ශාසනමේ�දී

උන්ව6න්මේFමේගන් ධර්මය අසා, නිවන් දැකීමට බලාමේපාමේරාත්තු මේවති. ප්‍රාර්ථනා කරති. ඔබ ගිහි මේ6ෝ පැවිදි වුවද මේමමේF ප්‍රාර්ථනා කිරීමේ�දී ඔබ දකින්මේන්මෛමතී්‍ර බුදුන් මේනාව, අවිද්‍යාවයි. ඔබ ප්‍රාර්ථනා කරන්මේන් අවිද්‍යාවයි. නමුත්මෛමතී්‍ර බුදුන්මේ8 ශාසනමේ�දී උන්ව6න්මේFමේගන්

ධර්මය අසා නිවන් දකින්න යෑයි ඔබට අණකරන ඔමේ� සි� අනි�්‍ය බව දැකීමේමන් ඔබ දකින්මේන් මෛමතී්‍ර බුදුරජාණන් ව6න්මේFමයි. උන්ව6න්මේF මේද්ශනා කරන ධර්මයමයි. බලන්න ධර්මමේ� ආශ්චර්යය. අද මේ� මේමාමේ6ාමේත්දී ඔබට පුළුවන්මෛමතී්‍ර බුදුසමිඳුන් විසින් මේද්ශනා

කරන ධර්මය දකින්න. අත්විඳින්න. එමේ6ත් ඔබ තුළ ඇති අවිද්‍යාව නිසා, ඔබ දුක්‌විඳිමින් කල්ප ගණනක්‌සසර ඈ�ට යන්න යනවා. අවිද්‍යාව විසින් සත්වයාව මේමාන�ර�

මුලාකරනවාද බලන්න. මෛමතී්‍ර බුදුසමිඳුන්වත්, උන්ව6න්මේF මේද්ශනාකරන ධර්මයත් මේ� මේමාමේ6ාමේත් දකින්න අවF‌ථාව තිබියදී, භවයට කෑදර අමේප් සි�, අපිව දුකටම ඇදමේගන යනවා.

මෛමතී්‍ර බුදුසමිඳුන්ව මේපන්වන� කියා අපිට අවිද්‍යාව මේපන්වනවා.

ඔබ දක්‍ෂමේවන්න නිරතුරැවම ඇතිවන සි� අනි�්‍ය වශමේයන් දකින්න. සි� ඔබට අයත් මේදයක්‌ මේනාවන බව දකින්න. ඔබට ආගන්තුකමේයක්‌බව දකින්න. සි� ඔමේ� දුක්‌මේදන මිතුරා බව

දකින්න. ඔබ මේමමේF දකිද්දී ඔබ තුළ වැමේඩන්මේන් ස�ර සතිප@‌ඨානයයි. ඔබ අවමේබෝධ කරන්මේන් පංචඋපාදානF‌කන්ධයයි. පටිච්චසමුප්පාදයයි. සප්� මේබාඡ්ජංග ධර්මථාවයනුයි.

ඔබ මේ� කිසිවක්‌මේසායා යා යුතු නැ�. 6ැදෑරිය යුතුද නැ�. ඇතිවන සි� අනි�්‍ය වශමේයන් දැකීමේ�දී ඉ6� ධර්ම�ාවන් ඔබ තුළ අයාසමේයන් මේ�ාරව වැමේඩනු ඇ�. ඔබට අවමේබෝධවනු

ඇ�. සිමේත් අනි�්‍යභාවය මේනාදකින්නා, මේ� ධර්මථාවන් මේසායාමේගන කමට6න් පංති මේද්ශනා පසුපස යා යුතුය. ඔහු මේ� මේසායන්මේන් �මා තුළ තිමේබන මේදයකි. සියල්ල මේසවීම අ�6ැර ඔබ

මේ� ස�ර ම6ා ධාතූන්මේගන් සකF‌වුණ, මේදතිF‌කුණපය කි්‍රයාත්මකභාවයට පත්කරන, ඇතිවී නැතිවී යන සි� ගැන පමණක්‌මේසායන්න. දකින්න. ඒ ඔබ මේසායන්මේන්ද, දකින්මේන්ද ධර්මයයි.

ඔබට ක�රගමට යැමට අවශ්‍යන� ඔබ කළ යුත්මේත් බF‌නැවතුමට මේගාF‌ක�රගම බසයකට මේගාඩවී, ටික@‌ප�ක්‌ලබාගැනීමය. එවිට බසය ඔබව ක�රගමට රැමේගනයනු ඇ�.

ක�රගමට යන ගමමේන්දී ඔබ වටපිටාව මේ6ාඳින් නිරීක්‍ෂණය කරමින් ගියමේ6ාත් ඔබට කළු�ර මේබෝ සමිඳුන්ද, ගාල්ල වරායද, 6�බන්මේ�ාට ලුණු මේල්වායද, තිF‌ස ම6සෑ සමිඳුන්ද දැකිය

6ැකිය. ඔබ බF‌රථයට මේගාඩ මේනාවී බF‌නැවතුමේ� සිටින අයමේගන්, එමේ6ත් නැතින� මාර්ග සිතියමකින් කළු�ර මේබෝ සමිඳුන් ගැන, ලුණු මේල්වාය, වරාය, මුහුද ගැන විF‌�ර මේ�ාරතුරැ

ඒවාමේ� F‌වභාවය ඇසීමට ගියමේ6ාත්, මේසවීමට ගියමේ6ාත් ඔබට බසය වැරදී අ�රමං වීමට සිදුවනු ඇ�. මේමපරිද්මේදන් ඔබ සි� මේදස බලාසිටින්න. එවිට ස�ර සතිප@‌ඨානයද

පටිච්චසමුප්පාය, පංචඋපාදානF‌කන්ධය, සප්� මේබාඡ්ජංග ධර්මයන් මේපමේණනු ඇ�. දකිනුඇ�. අවමේබෝධය ලබනු ඇ�.

මේ�වා මේසායා ටියුෂන් මේනායා යුතුය.

සි� මේදස බලන්න. සි� යනු අනි�්‍යයයි. මේලෝකයයි. සුන්දරත්වයයි. අසුන්දර බවයි. සැපයි. දුකයි. මෛම�්‍රයයි.මේක්‍රෝධයයි.භවයයි. නිවීමයි. මේකාටින්ම සි� යනු මේලෝකමේ� නිර්මාණකරැවායි.

සි� යනු දුක්‌මේගාඩකි. එමේ6ත් ඔහු ඔබමේ8 පරම මිතුරාය. ඔබට සැනසිලිබF‌මේ�පලනසුර�ලාය. 6රි මග වසා වැරදි මඟ මේපන්වන වංචාකරැවාය. එමේFම ඔබමේ8 ගැලවු�කරැවාය.

29

එනිසා අවමේබෝධමේයන් සි� 6ඳුනාගන්න. සි� ඔමේ� කලණ මිතුරා කරගන්න. එය කළ 6ැක්‌මේක් සි� අ�6ැරීමේමන්ය. සි� අ�6ැරීමේ�දී මේලෝකයද ඔබට මඟ6ැමේරනු ඇ�.

සැප අනි�්‍ය වන බව දුක දන්නා නිසා, සැප අසලම දුක ගැවමේසමින් සිටියි. සැපය දන්නාමේදයත්, දුක දන්නා මේදයත් ඔබ මේනාදන්මේන් සැපත් දුකත් මේදකම ඇති කමේº ඔබට ආගන්තුක,

ඔබට අයිති නැති සි�ක්‌නිසාය. ඔබ සි� ගැන දන්මේන් නැ6ැ. සි� ගැන බලන්මේන් නැ6ැ. දිනප�ා ක�‌ණාඩි මේ�සය ළඟට ගිහින් හිස, රැ3ල, ඇස, කන, දිව, දත්, මුහුණ, කුරැළෑ, සම

බලනවා. අඩුපාඩු තිබුමේණාත් විටමින් මේබානවා. කී්‍ර� ගානවා. මා තුළ මා බලනවා. ලF‌සනකරනවා. නමුත් සි� ගැන බලන්මේන් නැ6ැ. ඔබ, සැප මේසායන සි�, ලF‌සන මේසායන සි�මේදස

ප්‍රඥාමේ3 කැඩපතින් බලන්න. ඔබ දකින්මේන් ඔබව මේනාව, ම6ා මේ3ගයක්‌පමණක්‌ය.

අ�6ැරීම...

2. රීකන්ඩිෂන් කරනු මේවනුවට අවමේබෝධමේයන් දකිමු මේ� කය

ඔබ රමේ@ මේ�ාමේ@ සංචාරය කමේළාත් ඔබට 6ැම�ැනකම දකින්න ලැමේබන මේදයක් �මයි රෑපලාවන් ය ආය�න. අතී�මේ� අපි ගමක නගරයක ඇති බාබර් සාප්පුවක් මිස මේමවැනි ආය�න දැක නැ6ැ. රෑපය වර්ණවත් කරන රෑපලාවන් ය ආය�න, ගුවන් විදුලි ආය�නවල, රෑපවාහිනී මේFවාවල රෑපලාවන් ය වැඩසට6න් ඔබමේ8 රෑපය වර්ණවත් කිරීම සඳ6ා, ප් රභාශ්වර කිරීම සඳ6ා මේමාන�ර� වැඩසට6න් කරනවාද. මේ�වා මේමමේ6යවන 6ැඩකාර පිංවත් මේනෝනාම6ත්වරැන් මේමාන�ර� ආත්ම අභිමානයකින්ද මේ� රෑපයට උරැම ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ආදිය මුදවපු කිරිවලින්, මේයෝග@ වලින්, පිපිඤ්ඤා, කැර@ , බිත්�ර සුදු මදවලින්, ක් රී�, මේජල්, ඩයි වර්ගවලින් පරාජයට පත්කරන්න උත්ස6ගන්මේන්. ශරීරමේ� මේදතිF කුණපයම ලF සන කරන්න, රැළිවැටීම නවත්වන්න, කාන්තිමත් කරන්න, ඇති මේරෝම නැති කරන්න, නැති මේරෝම ඇති කරන්න, සුදු මේකF කළු කරන්න, කළු මේකF නා නා වර්ණ ගන්වන්න......

බලන්නමේකෝ, ආශ්චර්යමත් ක් රියාන්වි�යක් මේ�ක.

මේ� ක් රියාන්වි�මේ� රෑපමේ� 6ැඩගන්වලා, ඔපවත් කරලා, මේමෝF �ර විලාසි�ා, විසිතුරැ මාල, වළලු, මුදු පළන්දලා මේ� කය අංග ස�පූර්ණ කරලා ගත්�6ම මේමාන �ර� 6ැඩද. මේමවැනි 6ැඩකාර පිංවත් මේනෝනා ම6ත්වරැන් වයF මේ¿දයකින් මේ�ාරව වර්�මානමේ� වැහි වැ6ැලා. මේ� අය "රීකන්ඩිශන්" කරපු �ම කය දරාමේගන ම6ත් අභිමානමේයන් යුතුව කාලය ග� කළත් ඔබ දන්නවාද ඒ අය මේමාන�ර� බියකින්ද ජීවත්මේවන්මේන් කියලා. �මා කෘත් රිමව සකF කරගත් ශරීර F වභාවය, 6ැඩය, වර්ණය අහිමිමේ3ය කියලා. මේ� අහිමිවීම වැළැක් වීම සඳ6ා මේමාන�ර� මේ� අය දුක් විඳිනවද, ම6න්සි ගන්නවද.. ඒ මේවමේ6ස මේන්ද දිමේනන් දින ඉ6ළ යන රෑපවාහිනී රෑපලාවන් ය වැඩසට6න්, රෑපලාවන් යාගාර, විලාසි�ා, ඇඳු� මාලිගා, විසිතුරැ පළඳනා යන ක් මේෂත් ර වල දැවැන්� වර්ධනය. මේ� පිබිදීමට මේWතුව මේලෝකයා තුළ රෑපයටත්, එහි 6ැඩය, වර්ණය, කාන්තිය, රිද්මය, ලාලිත් යය අහිමි මේ3ය, අඩුමේ3ය කියන බිය නිසාම ඇති වූවකි.

වයF මේ¿දයකින් මේ�ාරව මේලෝකයා එහි ගිලනුන් බවට පත්වී ඇ�. ඔවුන් මේ� මේසායන්මේන් නැති මේදයකි. අනිත් ය බවට පත්වන මේදයකි, එමේ6යින් ඔවුනට හිමි දුකම පමණකි. රෑපලාවන් යාගාර, රෑපලාවන් ය වැඩසට6න්, මුදවපු කිරි පිපිඤ්ඤා, කැර@ , බිත්�ර සුදුමද මේ� දුමේක්, අවිද් යාමේ3 සංමේÆ€�යන්ය. සිහිවටනයන්ය.

30

යමේමක් මේ�වාමේ� මේFවාව මේසායාමේගන යන්මේන් න� මේW අසරණමේයකි. දුමේකන් මිදීම පිණිස දුක ඇති කළ මාරයාම මේසායායැමකි. ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ දුක නැතිකරගැනීම පිණිස ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ දුකම මේසායායැමකි. රෑපමේ� ආශ්වාදය පමණක් ම කථාකරන අවිද් යාමේ3 6ඬවල් ඔබව මේ� ගාල් කරන්මේන් දුමේකන් දුකටමය. දුමේකන් නිවීමට, සැනසීමට මේනාමේ3. ඔබට මේ� ජීවි�මේ� නිවීම, සැනසීම අවශ් ය න� ඔබ මේ� අවිද් යාමේ3 6ඬට සවන් මේනාදිය යුතුයි. එහි ව6මේලක් මේගාදුරක් මේනාවිය යුතුව. ධර්ම මාර්ගමේ� ගමන් කරන පිංවත් ම6ත්ම ම6ත්මීන්, අනන්� අප් රමානව ඔබට මුණගැසී ඇ�. ඒ අය ශරීරය අF වාභාවික මේලස 6ැඩමේනාගැන්වූ, F වභාවය විකෘති කරමේනාගත් උදවියයි. සුදුවත් දරාමේගන, මේබාමේ6ාම සංවර ප් රසන්න, ශාන්� F වභාවමේයන් සමාජමේ� ජීවත් මේවනවා. මේ� අය දැකපුව6ම මේකමේනකුට හිමේ�න්න පුළුවන් දි3 ය මේලෝකමේ� දි3 ය දි3 යාංගනාවනුත් මේ� වමේ8ම ඇතිය කියලා. ඔවුන් ඒ �රමටම ප් රසන්න සුන්දර නිසා. ඒ අයමේ8 රෑපලාවන් ය �මයි බුදු ගුණ භාවනාව, මෛමත් රී භාවනාව, දාන ශ්‍රීල ප් රතිපදාව. රෑපය කියන්මේන් මරණයක් . රෑපය කියන්මේන් 3 යාධියක් , රෑපය කියන්මේන් ඉපදීමක් . එමේ6ම මේදයකට මේමෝF �ර 6ැඩ�ල, රිද්ම දමනවා කියන්මේන් මරණයකට, ඉපදීමකට, 3 යාධියකට මේමෝF �ර, 6ැඩ�ල, රිද්ම දැමීමක් . බලන්න අපි මේමාන�ර� අදක් ෂද? 6ැබැයි ඉතින් මේ� ගැන පුදුම මේවන්න මේදයක් නැ6ැ. අවුරැදු 80ක් ජීවත් මේවලා මේගදර ආත්��මා මිය ගිය6ම මේගදර සාලය මැද්මේද තිමේබන ඇමේ8 මිනී මේප@ ටිය වමේ@ට පාට පාට විදුලි බුබුලු වැල් දමනවා. අත්��මාමේ8 ඉදුණු අවපැ6ැගැනුණු මේකා� ඩය, රැලි වැටුණු අ�පය, ඉදුමුණු මුහුණ ලයි@ එළියට ලF සනට මේප්නවා. මේගදර අය කියනවා, ආච්චි මැරැණත් මුහුණ 6රි ලF සනයි. මුහුමේ� සිනා රැල්ලක් තිමේබනවා කියලා. බලන්න අපි ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ආශ්වාදය කරන 6ැටි.

සුදු මේවන හිසමේකF වලට වර්ණ දානවා කියන්මේන්,

රැළි වැමේටන සමට, ඇහි බැමට, නියමේපාත්�ට රෑප ලාවන් ය කරනවා කියන්මේන් මරණයකට, 3 යාධියකට සාත්තු කරනවා කිරීමක් . ඔබ හි�ලා බලන්න, පතිකුළයට යන පිංවත් මනාලියක් මේපරවරැ 10 ට මේපෝරැවට නගින්න තිමේබනවා න�, රෑපලාවන් ය ශිල්පියා ඇයව 6ැඩකරන්න ගන්මේන්, ඒ කියන්මේන් ඇයමේ8 ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ව6න්න, සඟවන්න, යටග6න්න පටන්ගන්මේන් පාන්දර තුමේන් 6�මේර් පටන්. ඒ වි�රක් මේනාමේවයි. පතිනියමේ8 ශරීරය නිමේවන්නට, ප් රසන්න මේවන්න, කාන්තිමත් මේවන්න අවශ් ය උපමේදF පිළිපැදීම ඊට මාසයට පමණ මේපර සිටයි ඇය ආර�භ කරන්මේන්. මේමාකක් ද මේ� උත්ස6ය. ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ මේනාමේපන්වීමේ� උත්ස6යයි. 6ැබැයි මේම�නදී මනාලියට මෛමත් රිය වැඩීම ගැනත් කියලා මේදනවා. සි� සන්සුන්ව �බාගන්න...

බලන්නමේකා රෑපමේ� ආදීනවය සමඟින් ආශ්වාදය �ළු මරමින් වමාරන මාරයා මේම�ැනදී මෛමත් රිය ගැනත් කියලා මේදනවා.

මඟුල් මේගදර අමුත්මේ�ෝ මැද්මේද් ද6වල් කාලය ලංමේවද්දී මේවමේ6ස, මේ�මේ6@ ටුව, අවිමේ3කය, ද6ඩිය කඳුළු මේWතුමේවන් මනාලියමේ8 සඟවපු ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ පවුඩර් දියමේවලා නැව� මේපමේනන්නට පටන් ගන්නවා. නැව� ද6වල් කෑමේමන් පF මේF රෑපලාවන් ය ශිල්පියා මනමාලියමේ8 ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ පවුඩර් ක් රී�වලින් වසාදමනවා. 6ැබැයි ඉතින් පිංවත් මනාලිය මනාල ම6ත්මයාමේ8 නිවසට ගිය6ම, යට ගැසූ ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ඔක් මේකාම මේප්න්න ගන්නවා. මේ�වා දැකලා මනමාලයා, මනමාලිය ක�පා මේවනවද? නැ6ැ. මේගදර මේගනාපු ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ මේකාටම ගන්නවා. මා තුළ ඇය ඉන්නවා, ඇය තුළ මා ඉන්නවා කියා සි�ා zඅපි ලුණුයි බතුයි කාල 6රි ජීවත්මේවමුZ යි ගිවිස ගන්නවා. ඒ කියන්මේන් මේ� දුක අපි සැපයක් ම කරගමුයි කියන එකයි. "මමේ8 ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ඔබ ගන්න. ඔමේ� ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ මට මේදන්න." තිමේයන දුක මදිවට අනුන්මේ8 දුකත් �මාමේ8 කරගන්නවා. විවා6ය නාමමේයන් සිද්දවුමේන් එක සැපයක් උමේදසා දුක් මේගාඩක් අයිතිකර ගැනීමකි. ඒ කියන්මේන් ඇත්�ටම ඒ මේගනාමේ3 මනාලියක් මේනාමේවයි. දුකක් . දුකට අයිති මේදයක් .

31

මේ� සියලු දුක් කන්දරාව කුමක් නිසාද 6ටගත්මේත්. රෑපය මමේ8 කරගැනීම නිසා. මේමාකක් ද රෑපය කියන්මේන්. ඔබ පිංවත් F වාමීන්ව6න්මේF නමක් මේ3වා, පිංවත් පුරැෂමේයක් , F ත් රියක් මේ3වා ඔමේ� කය. උදා6රණයට ගන්න. කුමක් නිසාද මේ� කය පවතින්මේන්. ආ6ාරය නිසාමයි. ජලය, මේබමේ6ත් නිසාමයි. කුමකින්ද මේ� කය සැදී පවතින්මේන්. පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ කියන ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 �ද F වභාවය, වැගිමේරන F වභාවය, උණුසු� F වභාවය, වායු F වභාවය. ඉ6� F වභාවමේ� ධාතූන් 6�රකින් �මයි මේ� කය නිර්මාණය වී තිමේබන්මේන්. මේ� ධාතූන් මේවන් මේවන් වශමේයන් ශරීරමේ� මේකා�ැනකවත් නැ6ැ. මේ�ක පඨවිය, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ,වාමේයෝ කියලා මේවන් මේවන් වශමේයන් ගන්න බැ6ැ. ඔබට උදා6රණයක් කියන්න�. ඔබමේ8 ශරීරමේ� �ැනකින් මF කැබැල්ලක් කඩලා ගත්මේ�ාත් එම මF කැබැල්ල තුළ පඨවි, ආමේපෝ මේත්මේජෝ වාමේයෝ ධාතූන් සියල්ලම තිමේබනවා. එහි �ද ගතිය පඨවි ධාතුව. එහි තිමේබන රැධිරය ආමේපෝ ධාතුව. එහි තිමේබන උණුසුම මේත්මේජෝ ධාතුව, පීඩනය තිමේබනවා, එමනිසා රැධිරය ගලනවා, ඒ වාමේයෝ ධාතුව.

ඒ කියන්මේන් මF කැබැල්ල තුළ ධාතු මේකාටF 6�රම තිමේබනවා. නමුත් අප සාමාන් ය 3 යව6ාරමේ�දී මF කැබැල්ලට කියන්මේන් පඨවි ධාතුව කියලයි. නමුත් දැන් ඔබට වැටමේ6නවා ඇති මF කැබැල්ල තුළ පඨවි ධාතුව පමණක් මේනාව, එකිමේනකට මුහුවුණු අමේනකුත් ධාතු මේකාටF තුනත් තිබුණු බව.

ඔබ මුත් රා මේකෝප්පයක් ගන්න. අපි සාමාන් ය 3 යව6ාරමේ�දී මුත් රා කියන්මේන් ආමේපෝ ධාතුවට, නමුත් මුත් රා වල සියු� කුඩු F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ �මයි පඨවිය. උණුසු� F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ �මයි මේත්මේජෝ ධාතුව. වැගිමේරන F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ �මයි ආමේපෝ ධාතුව, මේපන බුබුලු නගින F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ වාමේයෝ ධාතුව. මේ� කියන්මේන් මුත් රා වල ධාතු මේකාටF 6�රම අන්�ර්ග�ව තිබුණ බවයි. අධ් යාත්මික මේ6ෝ භාහිර ය� රෑපයක් මේවමේ�ාත් සෑම රෑපයක් ම F වභාවය ඉ6� පරිදිමය. නමුත් මේමහිදී කථාකරන්මේන් අධ් යාත්මික රෑපය ගැනය. ඔබමේ8 කය ගැනය. දැන් ඔබට පැ6ැදිලිය. කය යනු රෑපයකි. රෑපය සෑදී තිබුමේ� පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ ධාතූන්මේගනි. මේ� ධාතු මේකාටF 6�ර නි�රම මේවනF මේවමින් පවතින්නකි. රෑපය අනිත් යභාවය වශමේයන් අපි දකින්මේන් මේ� මේවනF වීමයි. ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ වශමේයන් දකින්මේන් මේ� මේවනF වීමයි. මේලෝකමේ� මේ3ගවත්ම ක් රියාවලිය රෑපය අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගයයි. මේලෝකය �ාක් ෂණික වශමේයන් මේමාන �ර� දියුණු වුවද, රෑපය අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගය දැකීම පිණිස ජායාරෑපයකට ගැනීමට සිතීම පවා මේමෝඩකමකි. මන්ද මේලෝකමේ� ප් රමේ3ගකාරීම මේදය රෑපය අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගය නිසාය. එය මේ� මF ඇ6ැට දැකිය මේනා6ැකිය. ප් රඥාමේ3 ඇසින් පමණක් දැකිය 6ැක් කකි. ඒ මේ3ගය යමේමක් ප් රඥාමේවන් දකීද, මේW �ම කයද මේ3ගමේයන් අනිත් යභාවයට පත්වන රෑපයක් මේF දකියි. අවමේබෝධමේයන්ම කලකිමේර්. රෑපමේයන් නිද6F මේ3.

රෑපමේ� අනිත් යභාවය අවමේබෝධකරගත් භික් ෂුවට �ම ප් රඥාමේ3 ඇසින් ම6ා ගල්කුළක් එක මේමාමේ6ා�කින් අනිත් යමේයන් සියු�භාවයට පත්මේකාට සුළමේ8 පාවී යන වාමේයෝ ධාතුවක් බවට දැකිය 6ැකිය. ම6ා සද්ධන්න� ගල්කුළක් සුළඟ පාවී යන දුමක් මේF දකිමින් ඒ අවමේබෝධය ලැබුමේ3 රෑපමේ� අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගමේ� ප් රමේ3ගයයි. මේ� අනිත් යමේ� ප් රමේ3ගය දකින්නා රෑපයට ඇති කැමැත්මේ�න් මිදී නිF සරණය ලැබීම ඒකාන්�ය.

ඉ6� අකාරමේයන් ස�ර ම6ා ධාතූන් අනිත් යභාවයට පත්වන විට, එකිමේනක ස�බන්ධව පවතින ස�ර ම6ා ධාතූන් අ�ර සියු� අවකාශධාතුවක් සකF මේ3. මේ� අවකාශ ධාතුව දැකිය 6ැක් මේක් ප් ර+ඥාමේවන් පමණක් මය. මF ඇසට මේ� අවකාශ ධාතුව මේනාමේපමේන්. සාමාන් යමේයන් අවකාශ ධාතුව වශමේයන් 6දුන්වනුමේ� කන් සිදුර, නාF සිදුර, නාභිය වැනි අවකාශයන්ය. එමේ6ත් එය ප් රාථමික දැනීමකි. සැබෑ ඇතිවී නැති වී යන අවකාශ ධාතුව නිර්මානය වන්මේන් එකමවිට පවතින්නාවූ ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 ප් රමේ3ගමේයන් ඇතිවීම නැතිවීම වන විට ඇතිවන හිඩැසය. එම අවකාශය කවදා6රි අපි ප් රඥාමේ3 ඇසින්ම දැකිය යුත්�කි.

32

ඔබට සරළ උදා6රණයක් මේපන්වන්න�. ඔබ මේ�සයක් ළඟට යන්න. මේ�ස ලෑල්ලට අඩියක් පමණ උඩින් ඔමේ� අත්ල �බාගන්න. එක ඇඟිල්ලක් දික් කරන්න. දැන් එම ඇඟිල්ල මේ3ගමේයන් මේ�ස ලෑල්ලට ගැටීමට සලF වමින් ඉ6ළට ගන්න. ඉ�ා මේ3ගමේයන් මේමය කරන්න. ඔබට මේපමේන්වී 6ැම මේමාමේ6ා�කට ඔමේ� ඇඟිල්ල මේ�ස ලෑල්මේල් වදිනබව. නමුත් ඇඟිල්ල ඉ6ළට යනවිට මේ�ස ලෑල්මේල් වදින්මේන් නැ6ැ. මේ3ගවත් බව නිසා ඔබට මේමය දකිනන්ට බැ6ැ. අවකාශ ධාතුවත් ඔය වමේ8මයි. ස�රම6ා ධාතූන්මේ8 මේ3ගවත් ඇතිවීම, නැතිවීම නිසා ඇතිවන අවකාශය මF ඇ6ැට මේපමේනන්මේන් නැ6ැ. දැන් ඔබට පැ6ැදිලියි පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ කියන ධාතූන් 6�රත්, එම ධාතූන්මේ8 මේ3ගවත් මේවනF වීමත් නිසා 6ටගන්නා අවකාශ ධාතුවත්.

එමේ6ම න� ඔබ මමය, මමේ8ය කියලා 6ැඩකරන, ලF සන කරන ඔබ කය අයිති කාටද? ඔබටද? නැ6ැ. එහි සැබෑ අයිතිකරැ �මයි F වභාවධර්මය. මේකාමේ6ාමද මේ� කය අයිති F වභාවධර්මයට යෑයි කියන්මේන්. මේ� කයත්, F වභාවධර්මමේ�ම මේකාටසක් නිසා මේ� කය 6ැදිලා තිමේබන, පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ ධාතූන්මේගන්මයි F වභාවධර්මය 6ැදිලා තිමේබන්මේන්.

ඒ කියන්මේන් ඉර, 6ඳ, �රැ, වලාකුලු, ම6මේපාමේළාව, ගF වැල්, මේදවියා, � රWමයා, නිරිස�ා.... මේ� සියල්ල 6ැදිලා තිමේබන්මේන් 6�රම6ා ධාතූන්මේගන්මයි. දැන් ඔබට වැටමේ6නවා F වභාවධර්මය 6ැදිලා තිමේබන්මේන් ස�රම6ා ධාතූන්මේගන් කියලා. මේ� F වභාවධර්මමේ� සැබෑම අයිතිකාරයා �මයි අනිත් යය. දැන් මේමන්න මේ� විදි6ට ඔබ ඔමේ� කය අයිති F වභාවධර්මයට කියලා ඔබට ඔප්පුකරගන්න.

ඔබ මේමමේ6ම සි�න්න. මේ� 6ාමුදුරැමේවෝ අපවත්මේවනවා. 6ාමුදුරැමේවෝ අපවත්වුණ6ම දායකමේයෝ මේමාකද කරන්මේන්. 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර ආදා6නය කරනවා. ගිණිතියනවා. 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර ගිනිගන්නමේකාට එම ගිනි දළුවලට ඔබ 6ාමුදුරැමේවෝ කියලා කියන්මේන් නෑ. ඔබ කියන්මේන් මේත්මේජෝ ධාතුව කියලා. මේ� 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර බුර බුරා ගිනිගනිද්දී, මේ� ගින්න ඇවිමේලන්මේන් ශරීරමේ� තිමේබන මේ�ල් වලට. සම මතුපිටට මේ�ල් උනමින් ගිනිගන්නා විට එම මේ�ල් වලට ඔබ 6ාමුදුරැමේවෝ කියලා කියන්මේන් නැ6ැ. ඔබ කියන්මේන් ආමේපෝ ධාතුව කියලා. මේ� 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර දැවී අ6සට නගින දුමට "6ාමුදුරැමේවෝ" කියන්මේන් නැ6ැ. ඔබ එම දුමට කියන්මේන් වාමේයෝ ධාතුව කියලා. 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර දැවිලා ඉතිරිවන අළු වලට, ඇට කැබැලිවලට ඔබ 6ාමුදුරැමේවෝ කියලා කියන්මේන් නැ6ැ. ඔබ කියන්මේන් පඨවි ධාතුව කියලා. ඔන්න එමේ6මන� දකින්න 6ාමුදුරැමේවෝ දරාමේගන සිටි කය අයිති කාටද, එම ශරීරය අවසානමේ�දී එකතුවුමේන් මේකා6ාටද? F වභාවධර්මයටමයි. පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ F වභාවයටමයි. එමේ6න� 6ාමුදුරැවන් 6ැටියටත් ගින්න, මේ�ල්, දුම, ඇටකටු, අළු වශමේයන් අපි දකින්මේනත් අනිත් යභාවයමයි. ස�රම6ා ධාතුමේ3 විවිධත්වයයි. ඔමේ� ජීවි�යට මේමය ගලපාමේගන අවමේබෝධය ලබන්න බලන්න. F වභාව ධර්මයට අයිති මේදය, අනිත් යයට අයිති මේදය, ගින්නට, දුමට, අළුවලට, මේ�ලට අයිති මේදය මමේ8 කරමේගන, අමේප් කරමේගන F වාමියා, බිරිඳ කරමේගන, අ�මා, �ාත්�ා කරමේගන දුක් විඳිනා අවාසනාවන්�මේයෝ අපි. මේමහි වඩා පුදුම විය යුත්මේත් මේමය මේනාමේ3. මේ� කය මමේ8 කරමේගන, මේ� කය නිසා මේමාන�ර� අකුසල් අපි රැF කරගන්නවාද. මේ� කයට ආත්මගරැත්වය ලබාමේදන්න, මුල්�ැන මේදන්න, කැපී මේපමේනන්න, සැප මේදන්න, සි� කය වචනය කියන තුන්මේදාරින් මේමාන �ර� අකුසල් රැF කරමේගන ස�ර අපායට වැටුනාද? ඒ වැටුමේන් �මාට අයිති නැති F වභාවධර්මයට, අනිත් යයට අයිති මේදයක් මමේ8 කරගැනීම නිසා මේන්ද.

මේ� කථාමේ3 මුලින් සඳ6න් කළ පිංවත් මනාලියත්, මනාලයත් රෑපලාවන් ය මේසායා යන පිංවත් පිරිසත් ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ වලින් මිදීමට මේයෝග@ , බිත්�ර සුදුමද, මුදවපු කිරි, පිපිඤ්ඤා, කැර@ සරණ යන පිංවතුන් හි�න්න උත්ස6ගන්න �මන් මේ� සරසන්මේන්, සැප මේදන්මේන්, සැප මේදන්මේන් �මාට අයිති නැති ගින්දරට,දුමට, අලුවලට, මේ�ල්වලට අයිති මේදයක් මය කියලා. ඒ නිසා ඔබ දක් ෂ මේවන්න ඔය කය රැකගැනීම, මේපෝෂණය කිරීම උමේදසා අකුසල් සිදු

33

මේනාකරගන්න. ඇයි ඔබ ගින්දරට, මේ�ලට, දු�වලට, අලු වලට අයත් මේදයක් මමේ8 කරගැනීමට නිසා අපාග�මේවන්මේන්. ඉ6� F වභාවය නි�ර මේමමේනහිකර අවමේබෝධය ලබාගැනීමට උත්ස6ගන්න. දැන් ඔබ දන්නවා ඔබ ඔය මමේ8 කරමේගන මේපෝෂණය කරන්මේන්, මුහුණ මේසෝදවන්මේන්, නාවන්මේන්, ඇඟ මේසෝදවන්මේන්, මේබමේ6ත් මේදන්මේන්, නායකයා, ඇමැති, සභාපති, මේල්ක�, උතු� ම6නායක, උතු� අනුනායක පදවි ලබාමේදන්මේන් ගින්දරට, දුමට, මේ�ලට, අලුවලට අයිති මේදයකටය. එමේ6මන� ඔබ ඔය ඔමේ� ඇස, කන, නාසය, දිව, හිසමේකF , නිය, දත්, සම, මF කියලා දැක් මේකත් ගින්දර, දුම, මේ�ල්, අලු 6ැටියට දැක් මේකත් එකිමේනකට මේවනF ධාතුවල මේවනF වීමයි. අනිත් යභාවයයි. ඔ�නින් ඔය අනිත් ය ක් රියාවලිය නවතින්මේන් නැ6ැ. ස�ර ම6ා ධාතූන්මේගන්, ඒ කියන්මේන් නිය, දත්, මF , ස� වශමේයන් තිබූ F වභාවය අනිත් ය භාවයට පත්වී ගින්දර, දුම, අළු, මේ�ල් බවට පත්වූවාමේFම මේ� ගින්දර, දුමද, මේ�ල්ද,අලුද ජාති ජරා 3 යාධි මරණවලට පත්වීම නිසා අනිත් යභාවයට පත්වනවා. මන්ද ඒවාත් ස�ර ම6ාධාතූන්මේගන් සැදි රෑපයක් නිසා.

ඔබමේ8 ඔය කය ගින්දර, දුම, අළු, මේ�ල් බවට පත්වූවා මේFම ගින්දර ගින්දර F වභාවමේයන්ම, දුම දුම F වභාවමේයන්ම, මේ�ල් මේ�ල් F වභාවමේයන්ම, අළු අළු F වභාවමේයන්ම පවතින්මේන් නැ6ැ. රෑපමේ� අනිත් යභාවය නිසා ඒවාත් මේවනF මේවනවා. මේ�වා ජලවාශ්ප බවට, සුළඟ බවට, වලාකුලු බවට, වැF ස, පින්න, වලාකුලු, අළු දුවීලි, ජලය බවට, ගF මේකාළන් මේ�වායින් යෑමේපන මේපෝෂණය වන මත්F යයින් සත්වයින් බවට පත්මේවනවා. එමේ6මන� ඉ6� F වභාවයට පත්වූමේ� ඔමේ� කයම මේන්ද? ඔබ රෑපලාවන් ය කළ මේයෝග@ , බිත්�ර සුදුමද, පිපිඤ්ඤා, පවුඩර්, ක් රී�වලින් මෛවවර්ණ කරපු ඔබමේ8ම ශරීරය මේන්ද? ඔබ ම6 පාමේර් ගමන්කරන විට ඔබට ඉ�ා දුගඳ6මන කසලමේගාඩක් 6මුවුනාය හි�න්න. ඔබ කසල මේගාඩ කියන්මේන් මේමාකද්ද? කවදා6රි අතී�මේ� දවසක මනුශ් යමේයක් , නැතින� �වත් සත්වමේයක් , මමේ8 කියලා දරාමේගන සිටපු කයක් මයි. ඒ ධාතූන්මේ8 මේවනF වීමමයි. ඒ ශරීරයට අතී�මේ� එම පුද්ගලයා රෑපලාවන් ය කරන්න ඇති. රන්, රිදී, පළඳවන්න ඇති.

ඔබ ඔය ම6ා සාගරය මේදස බලන්න. ඔය ම6ා සාගරමේ� තිමේබන සෑම ජල බින්දුවක් ම සත්වයාමේ8 මේනතින් ගලාගිය කඳුළු, රැධිරය, ද6දිය. මේ� ශරීරය ගිනිගනිද්දී ඇතිවූ දුම ජල වාෂ්ප බවට පත්වී ඒවායින් වලාකුළු සැදී ඇතිවූ වැF ස. ම6ා සාගරමේ� 6ැම දියබිඳක් ම මීට මේපර මනුශ් ය ශරීරයක් මයි. අපි මුහුදු වතුර වශමේයන් දකින්මේන් ස�ර ම6ා ධාතුමේ3 විවිධත්වය, රෑපමේ� අනිත් යය. මේලෝකමේ� සුරෑපීම ශිල්පියා මේ6ෝ ශිල්පිනිය, ඒ සුරැපීභාවය තිබියදීම මියගියමේ6ාත්, ඒ සිරැර පුච්චාදැමුවමේ6ාත්, එම කයත් ඔය වැF සටම, ඔය ජලයටම, ඔය පසටම, ඔය වා�යටම, ඒවායින් වැමේඩන ග6මේකාළ, ස�ා සි3පාවටම එකතුමේවනවා. එමේ6මන� මේ� කමේ� මේවනF වීමේ� F වභාවමේයන්ම මේන්ද වැF ස, හිරැඑලිය, ජලය, වා�ය.... මේකාටින්ම මේ� F වභාවධර්මය 6ැදිලා තිමේබන්මේන්.

ඔමේ� මේල් නෑකම නිසා ඔබ අ�මා, �ාත්�ා, නංගී, මල්ලී, මාමා, නැන්දා, ආච්චි සීයා වශමේයන් 6දුන්වනවා වමේ8ම වැF ස, ජලය ම6මේපාමේළාව, ග6මේකාළ ඔමේ� මේල් ඥාතීන්මයි. ඇයි ඒවාත් අතී�මේ� ඔමේ� කයින්, මසින්,මේලයින්, ගින්මේනන්, දුමේමන්, අලුවලින් ඇතිවූ නිසා. බලන්නමේකා මනුශ් ය කය. ඒ කියන්මේන් ඇස, කන, නාසය, ශරීරය කියන ධාතු F වභාවය මේවනF වී වලාකුලු, ජලය, පF , ම6ා සාගර, ග6මේකාළ, කැලිකසල බවට පත්වුණා. එම F වභාවයන් නැව� නැව�ත් මේවනF මේවමින් ආර�භයක් , අවසානයක් මේනාමේපනමේනන චක් රයක් මේF ඇදීමේගන යනවා. එමේFන� වැF ස, වලාකුලු, ගින්දර, ම6මේපාමේළාව ඔබට අයිති නැ6ැ වමේ8ම, ඔමේ� අ�මා, �ාත්�ා, සමේ6ෝදරයා, ඥාතියා, දරැවා, ඔබට අයිතිද? මේ� සියල්ල ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 විවිධත්වයි. මේම විවිධත්වය ඇතිවූමේ� අනිත් යභාවය නිසාමයි. එමේ6මන� මේ� කය අයිති ස�ර ම6ා ධාතූන්ටයි. ස�ර ම6ාධාතූන් අයිත් F වභාවධර්මයටයි. F වභාවධර්මය අයිති අනිත් යයටයි.

34

අනිත් යවූ මේදයක් කුමක් නිසා ඔබ ඔමේ� කරගන්නද. ඉ6� F වභාවය අවමේබෝධමේයන් වඩන්න, දකින්න, එවිට ඔබට අවමේබෝධමේයන් කලකිමේර්වී. මේ� රෑපය ගැන කලකිරීම නිසා රෑපය ඔබට අ�6ැමේර්වී. අ�6ැරීම තුළ ඔබ ලබන්මේන් නිද6F වීමයි. මේලෝකමේ� උතු�ම ආර්ය නිද6සයි.

අ�6ැරීම...

3. රීකන්ඩිෂන් කරනු මේවනුවට අවමේබෝධමේයන් දකිමු මේ� කය

ඔබ රමේ@ මේ�ාමේ@ සංචාරය කමේළාත් ඔබට 6ැම�ැනකම දකින්න ලැමේබන මේදයක් �මයි රෑපලාවන් ය ආය�න. අතී�මේ� අපි ගමක නගරයක ඇති බාබර් සාප්පුවක් මිස මේමවැනි ආය�න දැක නැ6ැ. රෑපය වර්ණවත් කරන රෑපලාවන් ය ආය�න, ගුවන් විදුලි ආය�නවල, රෑපවාහිනී මේFවාවල රෑපලාවන් ය වැඩසට6න් ඔබමේ8 රෑපය වර්ණවත් කිරීම සඳ6ා, ප් රභාශ්වර කිරීම සඳ6ා මේමාන�ර� වැඩසට6න් කරනවාද. මේ�වා මේමමේ6යවන 6ැඩකාර පිංවත් මේනෝනාම6ත්වරැන් මේමාන�ර� ආත්ම අභිමානයකින්ද මේ� රෑපයට උරැම ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ආදිය මුදවපු කිරිවලින්, මේයෝග@ වලින්, පිපිඤ්ඤා, කැර@ , බිත්�ර සුදු මදවලින්, ක් රී�, මේජල්, ඩයි වර්ගවලින් පරාජයට පත්කරන්න උත්ස6ගන්මේන්. ශරීරමේ� මේදතිF කුණපයම ලF සන කරන්න, රැළිවැටීම නවත්වන්න, කාන්තිමත් කරන්න, ඇති මේරෝම නැති කරන්න, නැති මේරෝම ඇති කරන්න, සුදු මේකF කළු කරන්න, කළු මේකF නා නා වර්ණ ගන්වන්න......

බලන්නමේකෝ, ආශ්චර්යමත් ක් රියාන්වි�යක් මේ�ක.

මේ� ක් රියාන්වි�මේ� රෑපමේ� 6ැඩගන්වලා, ඔපවත් කරලා, මේමෝF �ර විලාසි�ා, විසිතුරැ මාල, වළලු, මුදු පළන්දලා මේ� කය අංග ස�පූර්ණ කරලා ගත්�6ම මේමාන �ර� 6ැඩද. මේමවැනි 6ැඩකාර පිංවත් මේනෝනා ම6ත්වරැන් වයF මේ¿දයකින් මේ�ාරව වර්�මානමේ� වැහි වැ6ැලා. මේ� අය "රීකන්ඩිශන්" කරපු �ම කය දරාමේගන ම6ත් අභිමානමේයන් යුතුව කාලය ග� කළත් ඔබ දන්නවාද ඒ අය මේමාන�ර� බියකින්ද ජීවත්මේවන්මේන් කියලා. �මා කෘත් රිමව සකF කරගත් ශරීර F වභාවය, 6ැඩය, වර්ණය අහිමිමේ3ය කියලා. මේ� අහිමිවීම වැළැක් වීම සඳ6ා මේමාන�ර� මේ� අය දුක් විඳිනවද, ම6න්සි ගන්නවද.. ඒ මේවමේ6ස මේන්ද දිමේනන් දින ඉ6ළ යන රෑපවාහිනී රෑපලාවන් ය වැඩසට6න්, රෑපලාවන් යාගාර, විලාසි�ා, ඇඳු� මාලිගා, විසිතුරැ පළඳනා යන ක් මේෂත් ර වල දැවැන්� වර්ධනය. මේ� පිබිදීමට මේWතුව මේලෝකයා තුළ රෑපයටත්, එහි 6ැඩය, වර්ණය, කාන්තිය, රිද්මය, ලාලිත් යය අහිමි මේ3ය, අඩුමේ3ය කියන බිය නිසාම ඇති වූවකි.

වයF මේ¿දයකින් මේ�ාරව මේලෝකයා එහි ගිලනුන් බවට පත්වී ඇ�. ඔවුන් මේ� මේසායන්මේන් නැති මේදයකි. අනිත් ය බවට පත්වන මේදයකි, එමේ6යින් ඔවුනට හිමි දුකම පමණකි. රෑපලාවන් යාගාර, රෑපලාවන් ය වැඩසට6න්, මුදවපු කිරි පිපිඤ්ඤා, කැර@ , බිත්�ර සුදුමද මේ� දුමේක්, අවිද් යාමේ3 සංමේÆ€�යන්ය. සිහිවටනයන්ය.

යමේමක් මේ�වාමේ� මේFවාව මේසායාමේගන යන්මේන් න� මේW අසරණමේයකි. දුමේකන් මිදීම පිණිස දුක ඇති කළ මාරයාම මේසායායැමකි. ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ දුක නැතිකරගැනීම පිණිස ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ දුකම මේසායායැමකි. රෑපමේ� ආශ්වාදය පමණක් ම කථාකරන අවිද් යාමේ3 6ඬවල් ඔබව මේ� ගාල් කරන්මේන් දුමේකන් දුකටමය. දුමේකන් නිවීමට, සැනසීමට මේනාමේ3. ඔබට මේ� ජීවි�මේ� නිවීම, සැනසීම අවශ් ය න� ඔබ මේ� අවිද් යාමේ3 6ඬට සවන් මේනාදිය යුතුයි. එහි

35

ව6මේලක් මේගාදුරක් මේනාවිය යුතුව. ධර්ම මාර්ගමේ� ගමන් කරන පිංවත් ම6ත්ම ම6ත්මීන්, අනන්� අප් රමානව ඔබට මුණගැසී ඇ�. ඒ අය ශරීරය අF වාභාවික මේලස 6ැඩමේනාගැන්වූ, F වභාවය විකෘති කරමේනාගත් උදවියයි. සුදුවත් දරාමේගන, මේබාමේ6ාම සංවර ප් රසන්න, ශාන්� F වභාවමේයන් සමාජමේ� ජීවත් මේවනවා. මේ� අය දැකපුව6ම මේකමේනකුට හිමේ�න්න පුළුවන් දි3 ය මේලෝකමේ� දි3 ය දි3 යාංගනාවනුත් මේ� වමේ8ම ඇතිය කියලා. ඔවුන් ඒ �රමටම ප් රසන්න සුන්දර නිසා. ඒ අයමේ8 රෑපලාවන් ය �මයි බුදු ගුණ භාවනාව, මෛමත් රී භාවනාව, දාන ශ්‍රීල ප් රතිපදාව. රෑපය කියන්මේන් මරණයක් . රෑපය කියන්මේන් 3 යාධියක් , රෑපය කියන්මේන් ඉපදීමක් . එමේ6ම මේදයකට මේමෝF �ර 6ැඩ�ල, රිද්ම දමනවා කියන්මේන් මරණයකට, ඉපදීමකට, 3 යාධියකට මේමෝF �ර, 6ැඩ�ල, රිද්ම දැමීමක් . බලන්න අපි මේමාන�ර� අදක් ෂද? 6ැබැයි ඉතින් මේ� ගැන පුදුම මේවන්න මේදයක් නැ6ැ. අවුරැදු 80ක් ජීවත් මේවලා මේගදර ආත්��මා මිය ගිය6ම මේගදර සාලය මැද්මේද තිමේබන ඇමේ8 මිනී මේප@ ටිය වමේ@ට පාට පාට විදුලි බුබුලු වැල් දමනවා. අත්��මාමේ8 ඉදුණු අවපැ6ැගැනුණු මේකා� ඩය, රැලි වැටුණු අ�පය, ඉදුමුණු මුහුණ ලයි@ එළියට ලF සනට මේප්නවා. මේගදර අය කියනවා, ආච්චි මැරැණත් මුහුණ 6රි ලF සනයි. මුහුමේ� සිනා රැල්ලක් තිමේබනවා කියලා. බලන්න අපි ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ආශ්වාදය කරන 6ැටි.

සුදු මේවන හිසමේකF වලට වර්ණ දානවා කියන්මේන්,

රැළි වැමේටන සමට, ඇහි බැමට, නියමේපාත්�ට රෑප ලාවන් ය කරනවා කියන්මේන් මරණයකට, 3 යාධියකට සාත්තු කරනවා කිරීමක් . ඔබ හි�ලා බලන්න, පතිකුළයට යන පිංවත් මනාලියක් මේපරවරැ 10 ට මේපෝරැවට නගින්න තිමේබනවා න�, රෑපලාවන් ය ශිල්පියා ඇයව 6ැඩකරන්න ගන්මේන්, ඒ කියන්මේන් ඇයමේ8 ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ව6න්න, සඟවන්න, යටග6න්න පටන්ගන්මේන් පාන්දර තුමේන් 6�මේර් පටන්. ඒ වි�රක් මේනාමේවයි. පතිනියමේ8 ශරීරය නිමේවන්නට, ප් රසන්න මේවන්න, කාන්තිමත් මේවන්න අවශ් ය උපමේදF පිළිපැදීම ඊට මාසයට පමණ මේපර සිටයි ඇය ආර�භ කරන්මේන්. මේමාකක් ද මේ� උත්ස6ය. ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ මේනාමේපන්වීමේ� උත්ස6යයි. 6ැබැයි මේම�නදී මනාලියට මෛමත් රිය වැඩීම ගැනත් කියලා මේදනවා. සි� සන්සුන්ව �බාගන්න...

බලන්නමේකා රෑපමේ� ආදීනවය සමඟින් ආශ්වාදය �ළු මරමින් වමාරන මාරයා මේම�ැනදී මෛමත් රිය ගැනත් කියලා මේදනවා.

මඟුල් මේගදර අමුත්මේ�ෝ මැද්මේද් ද6වල් කාලය ලංමේවද්දී මේවමේ6ස, මේ�මේ6@ ටුව, අවිමේ3කය, ද6ඩිය කඳුළු මේWතුමේවන් මනාලියමේ8 සඟවපු ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ පවුඩර් දියමේවලා නැව� මේපමේනන්නට පටන් ගන්නවා. නැව� ද6වල් කෑමේමන් පF මේF රෑපලාවන් ය ශිල්පියා මනමාලියමේ8 ජාති, ජරා, 3 යාධි මරණ පවුඩර් ක් රී�වලින් වසාදමනවා. 6ැබැයි ඉතින් පිංවත් මනාලිය මනාල ම6ත්මයාමේ8 නිවසට ගිය6ම, යට ගැසූ ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ඔක් මේකාම මේප්න්න ගන්නවා. මේ�වා දැකලා මනමාලයා, මනමාලිය ක�පා මේවනවද? නැ6ැ. මේගදර මේගනාපු ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ මේකාටම ගන්නවා. මා තුළ ඇය ඉන්නවා, ඇය තුළ මා ඉන්නවා කියා සි�ා zඅපි ලුණුයි බතුයි කාල 6රි ජීවත්මේවමුZ යි ගිවිස ගන්නවා. ඒ කියන්මේන් මේ� දුක අපි සැපයක් ම කරගමුයි කියන එකයි. "මමේ8 ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ ඔබ ගන්න. ඔමේ� ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ මට මේදන්න." තිමේයන දුක මදිවට අනුන්මේ8 දුකත් �මාමේ8 කරගන්නවා. විවා6ය නාමමේයන් සිද්දවුමේන් එක සැපයක් උමේදසා දුක් මේගාඩක් අයිතිකර ගැනීමකි. ඒ කියන්මේන් ඇත්�ටම ඒ මේගනාමේ3 මනාලියක් මේනාමේවයි. දුකක් . දුකට අයිති මේදයක් .

මේ� සියලු දුක් කන්දරාව කුමක් නිසාද 6ටගත්මේත්. රෑපය මමේ8 කරගැනීම නිසා. මේමාකක් ද රෑපය කියන්මේන්. ඔබ පිංවත් F වාමීන්ව6න්මේF නමක් මේ3වා, පිංවත් පුරැෂමේයක් , F ත් රියක් මේ3වා ඔමේ� කය. උදා6රණයට ගන්න. කුමක් නිසාද මේ� කය පවතින්මේන්. ආ6ාරය නිසාමයි. ජලය, මේබමේ6ත් නිසාමයි. කුමකින්ද මේ� කය සැදී පවතින්මේන්. පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ කියන ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 �ද F වභාවය, වැගිමේරන F වභාවය, උණුසු� F වභාවය, වායු F වභාවය. ඉ6� F වභාවමේ� ධාතූන් 6�රකින් �මයි මේ� කය නිර්මාණය වී තිමේබන්මේන්. මේ�

36

ධාතූන් මේවන් මේවන් වශමේයන් ශරීරමේ� මේකා�ැනකවත් නැ6ැ. මේ�ක පඨවිය, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ,වාමේයෝ කියලා මේවන් මේවන් වශමේයන් ගන්න බැ6ැ. ඔබට උදා6රණයක් කියන්න�. ඔබමේ8 ශරීරමේ� �ැනකින් මF කැබැල්ලක් කඩලා ගත්මේ�ාත් එම මF කැබැල්ල තුළ පඨවි, ආමේපෝ මේත්මේජෝ වාමේයෝ ධාතූන් සියල්ලම තිමේබනවා. එහි �ද ගතිය පඨවි ධාතුව. එහි තිමේබන රැධිරය ආමේපෝ ධාතුව. එහි තිමේබන උණුසුම මේත්මේජෝ ධාතුව, පීඩනය තිමේබනවා, එමනිසා රැධිරය ගලනවා, ඒ වාමේයෝ ධාතුව.

ඒ කියන්මේන් මF කැබැල්ල තුළ ධාතු මේකාටF 6�රම තිමේබනවා. නමුත් අප සාමාන් ය 3 යව6ාරමේ�දී මF කැබැල්ලට කියන්මේන් පඨවි ධාතුව කියලයි. නමුත් දැන් ඔබට වැටමේ6නවා ඇති මF කැබැල්ල තුළ පඨවි ධාතුව පමණක් මේනාව, එකිමේනකට මුහුවුණු අමේනකුත් ධාතු මේකාටF තුනත් තිබුණු බව.

ඔබ මුත් රා මේකෝප්පයක් ගන්න. අපි සාමාන් ය 3 යව6ාරමේ�දී මුත් රා කියන්මේන් ආමේපෝ ධාතුවට, නමුත් මුත් රා වල සියු� කුඩු F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ �මයි පඨවිය. උණුසු� F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ �මයි මේත්මේජෝ ධාතුව. වැගිමේරන F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ �මයි ආමේපෝ ධාතුව, මේපන බුබුලු නගින F වභාවයක් තිමේබනවා. ඒ වාමේයෝ ධාතුව. මේ� කියන්මේන් මුත් රා වල ධාතු මේකාටF 6�රම අන්�ර්ග�ව තිබුණ බවයි. අධ් යාත්මික මේ6ෝ භාහිර ය� රෑපයක් මේවමේ�ාත් සෑම රෑපයක් ම F වභාවය ඉ6� පරිදිමය. නමුත් මේමහිදී කථාකරන්මේන් අධ් යාත්මික රෑපය ගැනය. ඔබමේ8 කය ගැනය. දැන් ඔබට පැ6ැදිලිය. කය යනු රෑපයකි. රෑපය සෑදී තිබුමේ� පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ ධාතූන්මේගනි. මේ� ධාතු මේකාටF 6�ර නි�රම මේවනF මේවමින් පවතින්නකි. රෑපය අනිත් යභාවය වශමේයන් අපි දකින්මේන් මේ� මේවනF වීමයි. ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ වශමේයන් දකින්මේන් මේ� මේවනF වීමයි. මේලෝකමේ� මේ3ගවත්ම ක් රියාවලිය රෑපය අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගයයි. මේලෝකය �ාක් ෂණික වශමේයන් මේමාන �ර� දියුණු වුවද, රෑපය අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගය දැකීම පිණිස ජායාරෑපයකට ගැනීමට සිතීම පවා මේමෝඩකමකි. මන්ද මේලෝකමේ� ප් රමේ3ගකාරීම මේදය රෑපය අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගය නිසාය. එය මේ� මF ඇ6ැට දැකිය මේනා6ැකිය. ප් රඥාමේ3 ඇසින් පමණක් දැකිය 6ැක් කකි. ඒ මේ3ගය යමේමක් ප් රඥාමේවන් දකීද, මේW �ම කයද මේ3ගමේයන් අනිත් යභාවයට පත්වන රෑපයක් මේF දකියි. අවමේබෝධමේයන්ම කලකිමේර්. රෑපමේයන් නිද6F මේ3.

රෑපමේ� අනිත් යභාවය අවමේබෝධකරගත් භික් ෂුවට �ම ප් රඥාමේ3 ඇසින් ම6ා ගල්කුළක් එක මේමාමේ6ා�කින් අනිත් යමේයන් සියු�භාවයට පත්මේකාට සුළමේ8 පාවී යන වාමේයෝ ධාතුවක් බවට දැකිය 6ැකිය. ම6ා සද්ධන්න� ගල්කුළක් සුළඟ පාවී යන දුමක් මේF දකිමින් ඒ අවමේබෝධය ලැබුමේ3 රෑපමේ� අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගමේ� ප් රමේ3ගයයි. මේ� අනිත් යමේ� ප් රමේ3ගය දකින්නා රෑපයට ඇති කැමැත්මේ�න් මිදී නිF සරණය ලැබීම ඒකාන්�ය.

ඉ6� අකාරමේයන් ස�ර ම6ා ධාතූන් අනිත් යභාවයට පත්වන විට, එකිමේනක ස�බන්ධව පවතින ස�ර ම6ා ධාතූන් අ�ර සියු� අවකාශධාතුවක් සකF මේ3. මේ� අවකාශ ධාතුව දැකිය 6ැක් මේක් ප් ර+ඥාමේවන් පමණක් මය. මF ඇසට මේ� අවකාශ ධාතුව මේනාමේපමේන්. සාමාන් යමේයන් අවකාශ ධාතුව වශමේයන් 6දුන්වනුමේ� කන් සිදුර, නාF සිදුර, නාභිය වැනි අවකාශයන්ය. එමේ6ත් එය ප් රාථමික දැනීමකි. සැබෑ ඇතිවී නැති වී යන අවකාශ ධාතුව නිර්මානය වන්මේන් එකමවිට පවතින්නාවූ ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 ප් රමේ3ගමේයන් ඇතිවීම නැතිවීම වන විට ඇතිවන හිඩැසය. එම අවකාශය කවදා6රි අපි ප් රඥාමේ3 ඇසින්ම දැකිය යුත්�කි.

ඔබට සරළ උදා6රණයක් මේපන්වන්න�. ඔබ මේ�සයක් ළඟට යන්න. මේ�ස ලෑල්ලට අඩියක් පමණ උඩින් ඔමේ� අත්ල �බාගන්න. එක ඇඟිල්ලක් දික් කරන්න. දැන් එම ඇඟිල්ල මේ3ගමේයන් මේ�ස ලෑල්ලට ගැටීමට සලF වමින් ඉ6ළට ගන්න. ඉ�ා මේ3ගමේයන් මේමය කරන්න. ඔබට මේපමේන්වී 6ැම මේමාමේ6ා�කට ඔමේ� ඇඟිල්ල මේ�ස ලෑල්මේල් වදිනබව. නමුත් ඇඟිල්ල ඉ6ළට යනවිට මේ�ස ලෑල්මේල් වදින්මේන් නැ6ැ. මේ3ගවත් බව නිසා ඔබට මේමය දකිනන්ට බැ6ැ. අවකාශ ධාතුවත් ඔය වමේ8මයි. ස�රම6ා ධාතූන්මේ8 මේ3ගවත් ඇතිවීම, නැතිවීම නිසා

37

ඇතිවන අවකාශය මF ඇ6ැට මේපමේනන්මේන් නැ6ැ. දැන් ඔබට පැ6ැදිලියි පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ කියන ධාතූන් 6�රත්, එම ධාතූන්මේ8 මේ3ගවත් මේවනF වීමත් නිසා 6ටගන්නා අවකාශ ධාතුවත්.

එමේ6ම න� ඔබ මමය, මමේ8ය කියලා 6ැඩකරන, ලF සන කරන ඔබ කය අයිති කාටද? ඔබටද? නැ6ැ. එහි සැබෑ අයිතිකරැ �මයි F වභාවධර්මය. මේකාමේ6ාමද මේ� කය අයිති F වභාවධර්මයට යෑයි කියන්මේන්. මේ� කයත්, F වභාවධර්මමේ�ම මේකාටසක් නිසා මේ� කය 6ැදිලා තිමේබන, පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ ධාතූන්මේගන්මයි F වභාවධර්මය 6ැදිලා තිමේබන්මේන්.

ඒ කියන්මේන් ඉර, 6ඳ, �රැ, වලාකුලු, ම6මේපාමේළාව, ගF වැල්, මේදවියා, � රWමයා, නිරිස�ා.... මේ� සියල්ල 6ැදිලා තිමේබන්මේන් 6�රම6ා ධාතූන්මේගන්මයි. දැන් ඔබට වැටමේ6නවා F වභාවධර්මය 6ැදිලා තිමේබන්මේන් ස�රම6ා ධාතූන්මේගන් කියලා. මේ� F වභාවධර්මමේ� සැබෑම අයිතිකාරයා �මයි අනිත් යය. දැන් මේමන්න මේ� විදි6ට ඔබ ඔමේ� කය අයිති F වභාවධර්මයට කියලා ඔබට ඔප්පුකරගන්න.

ඔබ මේමමේ6ම සි�න්න. මේ� 6ාමුදුරැමේවෝ අපවත්මේවනවා. 6ාමුදුරැමේවෝ අපවත්වුණ6ම දායකමේයෝ මේමාකද කරන්මේන්. 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර ආදා6නය කරනවා. ගිණිතියනවා. 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර ගිනිගන්නමේකාට එම ගිනි දළුවලට ඔබ 6ාමුදුරැමේවෝ කියලා කියන්මේන් නෑ. ඔබ කියන්මේන් මේත්මේජෝ ධාතුව කියලා. මේ� 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර බුර බුරා ගිනිගනිද්දී, මේ� ගින්න ඇවිමේලන්මේන් ශරීරමේ� තිමේබන මේ�ල් වලට. සම මතුපිටට මේ�ල් උනමින් ගිනිගන්නා විට එම මේ�ල් වලට ඔබ 6ාමුදුරැමේවෝ කියලා කියන්මේන් නැ6ැ. ඔබ කියන්මේන් ආමේපෝ ධාතුව කියලා. මේ� 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර දැවී අ6සට නගින දුමට "6ාමුදුරැමේවෝ" කියන්මේන් නැ6ැ. ඔබ එම දුමට කියන්මේන් වාමේයෝ ධාතුව කියලා. 6ාමුදුරැවන්මේ8 සිරැර දැවිලා ඉතිරිවන අළු වලට, ඇට කැබැලිවලට ඔබ 6ාමුදුරැමේවෝ කියලා කියන්මේන් නැ6ැ. ඔබ කියන්මේන් පඨවි ධාතුව කියලා. ඔන්න එමේ6මන� දකින්න 6ාමුදුරැමේවෝ දරාමේගන සිටි කය අයිති කාටද, එම ශරීරය අවසානමේ�දී එකතුවුමේන් මේකා6ාටද? F වභාවධර්මයටමයි. පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ F වභාවයටමයි. එමේ6න� 6ාමුදුරැවන් 6ැටියටත් ගින්න, මේ�ල්, දුම, ඇටකටු, අළු වශමේයන් අපි දකින්මේනත් අනිත් යභාවයමයි. ස�රම6ා ධාතුමේ3 විවිධත්වයයි. ඔමේ� ජීවි�යට මේමය ගලපාමේගන අවමේබෝධය ලබන්න බලන්න. F වභාව ධර්මයට අයිති මේදය, අනිත් යයට අයිති මේදය, ගින්නට, දුමට, අළුවලට, මේ�ලට අයිති මේදය මමේ8 කරමේගන, අමේප් කරමේගන F වාමියා, බිරිඳ කරමේගන, අ�මා, �ාත්�ා කරමේගන දුක් විඳිනා අවාසනාවන්�මේයෝ අපි. මේමහි වඩා පුදුම විය යුත්මේත් මේමය මේනාමේ3. මේ� කය මමේ8 කරමේගන, මේ� කය නිසා මේමාන�ර� අකුසල් අපි රැF කරගන්නවාද. මේ� කයට ආත්මගරැත්වය ලබාමේදන්න, මුල්�ැන මේදන්න, කැපී මේපමේනන්න, සැප මේදන්න, සි� කය වචනය කියන තුන්මේදාරින් මේමාන �ර� අකුසල් රැF කරමේගන ස�ර අපායට වැටුනාද? ඒ වැටුමේන් �මාට අයිති නැති F වභාවධර්මයට, අනිත් යයට අයිති මේදයක් මමේ8 කරගැනීම නිසා මේන්ද.

මේ� කථාමේ3 මුලින් සඳ6න් කළ පිංවත් මනාලියත්, මනාලයත් රෑපලාවන් ය මේසායා යන පිංවත් පිරිසත් ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ වලින් මිදීමට මේයෝග@ , බිත්�ර සුදුමද, මුදවපු කිරි, පිපිඤ්ඤා, කැර@ සරණ යන පිංවතුන් හි�න්න උත්ස6ගන්න �මන් මේ� සරසන්මේන්, සැප මේදන්මේන්, සැප මේදන්මේන් �මාට අයිති නැති ගින්දරට,දුමට, අලුවලට, මේ�ල්වලට අයිති මේදයක් මය කියලා. ඒ නිසා ඔබ දක් ෂ මේවන්න ඔය කය රැකගැනීම, මේපෝෂණය කිරීම උමේදසා අකුසල් සිදු මේනාකරගන්න. ඇයි ඔබ ගින්දරට, මේ�ලට, දු�වලට, අලු වලට අයත් මේදයක් මමේ8 කරගැනීමට නිසා අපාග�මේවන්මේන්. ඉ6� F වභාවය නි�ර මේමමේනහිකර අවමේබෝධය ලබාගැනීමට උත්ස6ගන්න. දැන් ඔබ දන්නවා ඔබ ඔය මමේ8 කරමේගන මේපෝෂණය කරන්මේන්, මුහුණ මේසෝදවන්මේන්, නාවන්මේන්, ඇඟ මේසෝදවන්මේන්, මේබමේ6ත් මේදන්මේන්, නායකයා, ඇමැති, සභාපති, මේල්ක�, උතු� ම6නායක, උතු� අනුනායක පදවි ලබාමේදන්මේන් ගින්දරට, දුමට, මේ�ලට, අලුවලට අයිති මේදයකටය. එමේ6මන� ඔබ ඔය ඔමේ� ඇස, කන, නාසය, දිව, හිසමේකF , නිය, දත්,

38

සම, මF කියලා දැක් මේකත් ගින්දර, දුම, මේ�ල්, අලු 6ැටියට දැක් මේකත් එකිමේනකට මේවනF ධාතුවල මේවනF වීමයි. අනිත් යභාවයයි. ඔ�නින් ඔය අනිත් ය ක් රියාවලිය නවතින්මේන් නැ6ැ. ස�ර ම6ා ධාතූන්මේගන්, ඒ කියන්මේන් නිය, දත්, මF , ස� වශමේයන් තිබූ F වභාවය අනිත් ය භාවයට පත්වී ගින්දර, දුම, අළු, මේ�ල් බවට පත්වූවාමේFම මේ� ගින්දර, දුමද, මේ�ල්ද,අලුද ජාති ජරා 3 යාධි මරණවලට පත්වීම නිසා අනිත් යභාවයට පත්වනවා. මන්ද ඒවාත් ස�ර ම6ාධාතූන්මේගන් සැදි රෑපයක් නිසා.

ඔබමේ8 ඔය කය ගින්දර, දුම, අළු, මේ�ල් බවට පත්වූවා මේFම ගින්දර ගින්දර F වභාවමේයන්ම, දුම දුම F වභාවමේයන්ම, මේ�ල් මේ�ල් F වභාවමේයන්ම, අළු අළු F වභාවමේයන්ම පවතින්මේන් නැ6ැ. රෑපමේ� අනිත් යභාවය නිසා ඒවාත් මේවනF මේවනවා. මේ�වා ජලවාශ්ප බවට, සුළඟ බවට, වලාකුලු බවට, වැF ස, පින්න, වලාකුලු, අළු දුවීලි, ජලය බවට, ගF මේකාළන් මේ�වායින් යෑමේපන මේපෝෂණය වන මත්F යයින් සත්වයින් බවට පත්මේවනවා. එමේ6මන� ඉ6� F වභාවයට පත්වූමේ� ඔමේ� කයම මේන්ද? ඔබ රෑපලාවන් ය කළ මේයෝග@ , බිත්�ර සුදුමද, පිපිඤ්ඤා, පවුඩර්, ක් රී�වලින් මෛවවර්ණ කරපු ඔබමේ8ම ශරීරය මේන්ද? ඔබ ම6 පාමේර් ගමන්කරන විට ඔබට ඉ�ා දුගඳ6මන කසලමේගාඩක් 6මුවුනාය හි�න්න. ඔබ කසල මේගාඩ කියන්මේන් මේමාකද්ද? කවදා6රි අතී�මේ� දවසක මනුශ් යමේයක් , නැතින� �වත් සත්වමේයක් , මමේ8 කියලා දරාමේගන සිටපු කයක් මයි. ඒ ධාතූන්මේ8 මේවනF වීමමයි. ඒ ශරීරයට අතී�මේ� එම පුද්ගලයා රෑපලාවන් ය කරන්න ඇති. රන්, රිදී, පළඳවන්න ඇති.

ඔබ ඔය ම6ා සාගරය මේදස බලන්න. ඔය ම6ා සාගරමේ� තිමේබන සෑම ජල බින්දුවක් ම සත්වයාමේ8 මේනතින් ගලාගිය කඳුළු, රැධිරය, ද6දිය. මේ� ශරීරය ගිනිගනිද්දී ඇතිවූ දුම ජල වාෂ්ප බවට පත්වී ඒවායින් වලාකුළු සැදී ඇතිවූ වැF ස. ම6ා සාගරමේ� 6ැම දියබිඳක් ම මීට මේපර මනුශ් ය ශරීරයක් මයි. අපි මුහුදු වතුර වශමේයන් දකින්මේන් ස�ර ම6ා ධාතුමේ3 විවිධත්වය, රෑපමේ� අනිත් යය. මේලෝකමේ� සුරෑපීම ශිල්පියා මේ6ෝ ශිල්පිනිය, ඒ සුරැපීභාවය තිබියදීම මියගියමේ6ාත්, ඒ සිරැර පුච්චාදැමුවමේ6ාත්, එම කයත් ඔය වැF සටම, ඔය ජලයටම, ඔය පසටම, ඔය වා�යටම, ඒවායින් වැමේඩන ග6මේකාළ, ස�ා සි3පාවටම එකතුමේවනවා. එමේ6මන� මේ� කමේ� මේවනF වීමේ� F වභාවමේයන්ම මේන්ද වැF ස, හිරැඑලිය, ජලය, වා�ය.... මේකාටින්ම මේ� F වභාවධර්මය 6ැදිලා තිමේබන්මේන්.

ඔමේ� මේල් නෑකම නිසා ඔබ අ�මා, �ාත්�ා, නංගී, මල්ලී, මාමා, නැන්දා, ආච්චි සීයා වශමේයන් 6දුන්වනවා වමේ8ම වැF ස, ජලය ම6මේපාමේළාව, ග6මේකාළ ඔමේ� මේල් ඥාතීන්මයි. ඇයි ඒවාත් අතී�මේ� ඔමේ� කයින්, මසින්,මේලයින්, ගින්මේනන්, දුමේමන්, අලුවලින් ඇතිවූ නිසා. බලන්නමේකා මනුශ් ය කය. ඒ කියන්මේන් ඇස, කන, නාසය, ශරීරය කියන ධාතු F වභාවය මේවනF වී වලාකුලු, ජලය, පF , ම6ා සාගර, ග6මේකාළ, කැලිකසල බවට පත්වුණා. එම F වභාවයන් නැව� නැව�ත් මේවනF මේවමින් ආර�භයක් , අවසානයක් මේනාමේපනමේනන චක් රයක් මේF ඇදීමේගන යනවා. එමේFන� වැF ස, වලාකුලු, ගින්දර, ම6මේපාමේළාව ඔබට අයිති නැ6ැ වමේ8ම, ඔමේ� අ�මා, �ාත්�ා, සමේ6ෝදරයා, ඥාතියා, දරැවා, ඔබට අයිතිද? මේ� සියල්ල ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 විවිධත්වයි. මේම විවිධත්වය ඇතිවූමේ� අනිත් යභාවය නිසාමයි. එමේ6මන� මේ� කය අයිති ස�ර ම6ා ධාතූන්ටයි. ස�ර ම6ාධාතූන් අයිත් F වභාවධර්මයටයි. F වභාවධර්මය අයිති අනිත් යයටයි.

අනිත් යවූ මේදයක් කුමක් නිසා ඔබ ඔමේ� කරගන්නද. ඉ6� F වභාවය අවමේබෝධමේයන් වඩන්න, දකින්න, එවිට ඔබට අවමේබෝධමේයන් කලකිමේර්වී. මේ� රෑපය ගැන කලකිරීම නිසා රෑපය ඔබට අ�6ැමේර්වී. අ�6ැරීම තුළ ඔබ ලබන්මේන් නිද6F වීමයි. මේලෝකමේ� උතු�ම ආර්ය නිද6සයි.

39

"අ�6ැරිම"….4. ආචාර මේවඩිමුර නැති යුද වීරයා වන්න

වර්�මානමේ�දී ඔබ සුමේඛෝපමේභෝගී නිවසක නවීන ගෘ6 භා�‌ඩ �බාමේගන සුසිනිඳු ඇඳඇතිරිලි, සිනිඳු ඇඳු� ආයිත්�� පරි6ණය කරමේගන ජීවත්වුණත්, ලක්‍ෂ ගණන් වටිනා වා6න,

රන් රිදී පාවිච්චි කර ඔය කය කලඑළි කළත්, අතී�මේ� දවසක අපි 6ැමේමෝම සැරව, රැධිරය, මේ�දය, අසූචි, මු�්‍ර, මේබාකු බඩවැල්, වමනය, දිරවූ, මේනාදිරවූ ආ6ාර වැනි ජරාමේගාඩක්‌මැද,

බැලු� මේබෝලයක්‌වැනි ආවරණයක්‌මැද වකුටුවී, අප්‍රසන්න අමිහිරි ගර්භාෂ කුටියක්‌මමේ8 මේකාටමේගන එයට ඇලී, ඉන් මිදීමට අකමැතිව වාසය කරපු මේකමේනක්‌මයි. මේමවැනි ගර්භාෂ

මේකෝටි කීයක්‌අතී�මේ�දී අපි අමේප් කරමේගන ඇතිද? අවාසනාව මේමය මේනාමේ3. මේම�ර� ගර්භාෂවලට රිංගාමේගන ම6ා දුකක්‌, කැමැත්මේ�න් වින්ද අපි වර්�මානමේ�දීද උත්ස6

කරන්මේන් ඔමේ� ගර්භාෂමේයන් එවැනි දුක්‌විඳින සත්වමේයක්‌උපද්දවා ගැනීමටය. ඔය කැමැත්� ඔබ තුළ තිමේබන �ාක්‌කල් ගර්භාෂය මමේ8 කරගත් දරැවන් ද, දරැවන් මමේ8 කරගත්

මවුවරැන්, පියවරැන්ද වීම මිස සසරින් මිමේදන්න න� බැ6ැ.

ඔමේ� මවුකුසින් දරැවකු මේලෝකයට බිහිවුණ සැනින්, ඔබත් ඔමේ� F‌වාමීපුරැෂයාත් මුළින්ම මේමාකද කරන්මේන්. නමක්‌6දනවා, වාසගම, මුලකුරැ සමග උප්පැන්න ස6තිකය සමගම...

ඇයි මේ� උප්පැන්න ස6තිකය? බයයි මේ� දරැවා අහිමි මේ3ය කියලා. මේවන මේකමේනක්‌ අයිතිකරගනීය කියලා. ඒ නිසා රජමේ� මේපාමේත් නී�්‍යනුකූලව ලියාපදිංචි කරනවා. ප්‍රශ්නයක්‌

වුමේණාත් උසාවියට ගිහින්6රි අයිතිකර ගන්නවා කියලා. නමුත් ඔබ සි�න්මේන් නැ6ැ මේ� දරැවා මේකාමේW සිටද ආමේ3 කියලා. සම6ර විට ගිය ජීවි�මේ�දී මේ� දරැවා අන්‍ය ආගමක, අන්‍ය

ජාතියක මේවන්න පුළුවන්, යාචකමේයක්‌වශමේයන් ජීවත්වුණ මේකමේනක්‌මේවන්නත් පුළුවන්. කුල වශමේයන් සමාජමේ� පීඩනයට පත්වුණ මේකමේනක්‌මේවන්නත් පුළුවන්. තිරිසන් සමේ�ක්‌මේවන්නත්

පුළුවන්. මේප්්‍ර�මේයක්‌මේවන්නත් පුළුවන්, යක්‍ෂමේයක්‌මේවන්නත් පුළුවන්. මේදවිමේයක්‌මේවන්නත්පුළුවන්. බ්‍රWමමේයක්‌මේවන්නත් පුළුවන්. මේමමේF සිටි සත්වමේයක්‌එ�ැනින් චු�ව ම3කුමේF ප්‌

රතිසන්ධිය ඇතිවූවා මේවන්න පුළුවන්. මේ� දරැවා මේපර ආත්ම භවමේ� ඔමේ�ම අ�මා, �ාත්�ා, ඥාතිමේයක්‌මේවන්නත් පුළුවන්. ඒත් ඔබ දන්මේන් නැ6ැ ඔබ මේ� නළවන්මේන් මේපර ආත්මයක

ඔමේ� අ�මා, �ාත්�ා, එමේ6ම නැතින� අන්‍ය ආගමක, අන්‍ය ජාතියක මේකමේනක්‌, මේප්්‍ර�මේයක්‌, මේදවිමේයක්‌... කියන ස�මුතිමේයන් 6ැඳින්වුණ සත්වමේයක්‌ය කියලා. මේ� �මයි උපාදානමේ�

බලවත් බව. නිර්ලඡ්ජි� බව. උපාදානමේ� මේසළුව, �න්6ාමේ3 දුහුල් සළුමේවන් අපිවසාගන්නවා.

ඔබ මේමමේ6ම සි�න්න. ඔබ යුද කාලමේ� කි්‍රයාන්වි�මේ� මේFවය කරන 6මුදා නිලධාරිමේයක්‌යකියලා. ඔබ රට, ජාතිය, ආගම, රැකියාව නාමමේයන් යුද්ධ කරනවා. ඔමේ� අතින් මිනිසුන්මැමේරනවා. අපි හි�මු ඒ මිය යන මිනිසුන් ද්‍රවිඩ ජාතික මේනාමඟ ගිය අය කියලා. ඔබට ඒ අය

මේකමේරහි අනුක�පාවක්‌ඇතිමේවනවා, මේ3දනාවක්‌ඇතිමේවනවා. ඒ අයමේ8 මේදමාපියන් ඥාතියන් මේකමේරහි දුකක්‌ඇතිමේවනවා. මේමවැනි සිත් පර�පරාවක්‌ඔබ තුළ ඇතිමේවමින් නැතිමේවන

මේමාමේ6ා�ක ඔබද යුද බිමේ�දී මියයනවා. මේමවැනි මියයැමකදී ඔබ නැව� අ�මා මේකමේනකුමේ8 කුමේF පිළිසිඳ ගැනීමට ඉඩකඩ ඕනෑ�ර� තිමේයනවා. ඒ ආකාරයකට ඔබ තුළ ඇති වූ

උපාදානය නිසා, ඔබ ද්‍රවිඩ මවකමේ8 කුමේF ප්‍රතිසන්ධිය ලබනවා. දරැවකු මේලස මේලෝකයටබිහිමේවනවා. ඔබ දැන් අලුත් ස�මුතිය තුළ අභිමේශ්ක ලබන්මේන් යාපනමේ� ද්‍රවිඩ පවුලක ද්‍රවිඩනමක්‌, වාසගමක්‌සහි� ද්‍රවිඩ දරැමේවක්‌මේලසයි. එම දරැවා යාපනමේ� මේලාකු ම6ත්වී දසවැනි

වියට පැමිණිය6ම ද්‍රවිඩ ක�‌ඩායමේ� ළමා මේසාල්දාදුමේවක්‌වශමේයන් රාජ්‍ය 6මුදාවට එමේරහිව සටන් වදිනවා. බලන්න මේමාන�ර� මුළාවක්‌ද? වසර 11 ක කාලයක්‌තුළ සිං6ල 6මුදා

40

නිලධාරිමේයක්‌වශමේයනුත්, ද්‍රවිඩ මේසාල්දාදුමේවක්‌මේලසත් භූමිකා මේදකකට පණ දුන්නා. මේ� භූමිකාව මේම�ැනින් නවතින්මේන් නැ6ැ. නැව� නැව� උපාදානයක්‌නිසාම භවය කරා යනවා.

ඔබ වර්�මාන ජීවි�මේ�දී ම6ත් අභිමානමේයන් යුතුව මම සිං6ල මේබෞද්ධමේයක්‌කියලා උද� ඇනුවද ඔබ මේපර ආ�මමේ� අන්‍ය ආගමක, අන්‍ය ජාතියක මේවන්න පුළුවන්. මේ� ජීවි�මේයන්

පසු නැව� ඔබ අන්‍ය ආගමක, අන්‍ය ජාතියක වන මවුකුසක උප්පත්තිය ලබන්න පුළුවන්. නමුත් අපි අල්ලාගත් මේද් තුළ 'මම' ඉන්නවාය කියලා දකිනවා. දැන් ඔබට පැ6ැදිලිමේවන්න ඕමේන් කල්ප සියක්‌මේකෝටි ගණනක ඈ� පටන් අපි මැමේරමින් ඉපමේදමින් පැමිණීමේ� ගමමේන්දී

ඔබ මේ� මේලෝකමේ� 6ැම මනුෂ්‍යමේයකුට, මේදවිමේයකුට, තිරිසන් සමේ�කුටම, මේප්්‍ර�මේයකුටම, තිරිසමේනකුටම, බ්‍රWමමේයකුටම මේල් ඥාතිමේයක්‌වී සිටිය බව. ස�මුතිය තුළ මේවන් වශමේයන්

6ඳුනාගත්�ත් සියලුමේදනාම ඔමේ� මේල් ඥාතීන්මයි. නමුත් මේලෝකය �වමත් වර්ගවාදීව යුද්ධකරනවා. ඒ අය දන්මේන් නැ6ැ යුද්ධය තිමේබන්මේන් යුද බිමේ� මේනාමේ3 කියලා. ඒත් ඒ අය හි�නවා

යුද්ධය තිමේබන්මේන් යුද බිමේ�ය කියලා. නමුත් යුද්ධය තිමේබන්මේන්, යුද්ධමේ� මූල බීජයන් 6ටගන්මේන් අවිද්‍යා ස6ග� මනුෂ්‍ය සිමේත්. සිමේත් �මයි යුද්ධය 6ටගන්මේන්. කුමක්‌නිසාද?

�න්6ාව නිසා 6ටගන්නා උපාදානය මේWතුමේවන්. ඒක නිසා කවුරැ6රි හි�නවාන� මේලෝකමේ� යුද්ධය න�ර කළ 6ැකිය කියලා, එය මි�්‍යාවක්‌මයි. යුද්ධ න�ර කරන්න බැ6ැ.

ඉවරකරන්නත් බැ6ැ. 6ැබැයි �ාවකාලිකව වැඩි බලමේයන් යටපත් කර �බන්න පුළුවන්. එයත් �ාවකාලිකයි. යුද්ධය න�ර කළ 6ැක්‌මේක් මිනිසුන් මැරීමේමන්, දෘෂ්ටින් මැරීමේමන්

මේනාමේ3, මිනිසා තුළ අවිද්‍යාව මරාදැමීමේමන් පමණක්‌මයි. අවිද්‍යාව මියගිය �ැන උපදින්මේන්විද්‍යාවයි. ඒ කියන්මේන් ප්‍රඥාවයි. ප්‍රඥාව යනු මේලෝකමේ� විශාලම යුද්ධමේයන් ලබනා ජය8‌ර6ණයයි. ඒ ජයග්‍ර6ණමේ� ජය ලබන්නා සවුදිය පිරී�, රාති්‍ර මේභෝජන සංග්‍ර6යන්, ජාතික

මේකාඩි එසවී�, රතිඤ්ඤා පත්තුකිරී�, ආචාර මේවඩිමුර මේනාමැ�. ඇයි? ඒ ඔහු යුද්ධය අවසන් කළ මේකමේනකි. ඔහු නැව� රෑපයක්‌මමේ8 කරමේගන එයට ඇලීමට මේ6ෝ ගැටීමට මේනායයි.

රෑපයක්‌උමේදසා යුද්ධ මේනාකරයි. ර�‌ඩු මේනාකරයි. ඔහු අවමේබෝධමේයන් 6ඳුනනවා රෑපයක්‌යනු අනි�්‍යයක්‌ය කියලා. ඔහු යුද්ධ භූමිය පමණක්‌මේනාමේ3. යුද ආයුධ, යුද ආයුධ කර්මාන්� ශාලා

මේFම යුද මේFනාවද සුණුවිසුණුමේකාට දමා අවසන්ය. ඔහු මේ� සියල්ල විනාශමේකාට දැමුමේ3 ආයුධ පාවිච්චි කර මේනාමේ3. සතිය සිහිය නැමැති ආයුධය පමණක්‌පාවිච්චි කිරීමේමනි. ඔහු මේ�

ජයග්‍ර6ණය ලබාගන්මේන් �ව �ව මායි� අල්ලාගැනීමේමන් මේනාව, අ�6ැරීමේමන්ය. දැන් ඔබට වැටමේ6න්න ඕමේන් මේගදර යුද්ධයත්, ගමේ� යුද්ධයත්, රමේ@ යුද්ධයත් 6ටගන්මේන් කුමක්‌මේ6ෝ

උපාදානය කරගත් නිසාය කියලා. උපාදානය කරගත් මේදය අ�6රින්න. එවිට යුද්ධයනවතිනවා. ඒත් ඔබ එයට කැමති නැ6ැ. මේමාකද ඔබ උපාදානය කරගත් මේදය මමේ8ය, එය

නි�්‍යය කියලා දකින නිසා. ඔබ උපාදානය කරගත් මේදය රට මේවන්න පුළුවන්, ජාතිය, ආගම, ආත්මගරැත්වය, රැකියාව, �මාමේ8 පැවැත්ම, නායකත්වය, මේ� අනි�්‍යවූ ධර්ම�ාවයන් �මයි

ඔමේ� සකF‌වීමට මේWතූන් මේවන්මේන්.

මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේF මේද්ශනා කරනවා �න්6ාව නිසාය උපාදානය සකF‌මේවන්මේන්කියලා. මේ� උපාදානය �මයි ඔබව ජාති, ජරා, ව්‍යාධි මරණ කරා රැමේගන යන්මේන්. ඒ නිසා ඔබ

ඔය දිවීම, ව්‍යායාම කිරීම, ශරීරය 6ැදීම මේමාමේ6ා�කට න�ර කරලා, එමේ6ම නැතින� ඒවා කරන ගමන් විමේ3කීව සි�න්න මේමාකක්‌ද මේ� කය... මF‌, න6ර, ඇට, රැධිරය, අසූචි, මු�්‍රා, මේබාකු බඩවැල්, මේස�, මේසාටු... මේමහි 6දන්න මේදයක්‌තිමේබනවාද? මේ�වාමේ� මේමානවා

6දන්නද? ජරාවක්‌මයි. පිළිකුලක්‌මයි තිමේබන්මේන්. මේමය 6දන්න මේනාමේ3 තිමේබන්මේන්, අ�6රින්නයි. ඔබ උමේද්ට කමේ@ තිමේබන කුණුමේකළ මමේ8 මේනාමේ3 කියලා ඉව�ට දමනවා.

ඇමේF තිමේබන කබ, ශරීරමේ� පිරැණු අසූචී, මු�්‍රා මමේ8 මේනාමේ3 කියලා ඉව�ට දමනවා. ශරීරමේ� පිරැණු වා�ය මමේ8 මේනාමේ3ය කියලා එලියට දමනවා. ශරීරමේ� පිටවන ද6දිය මමේ8 මේනාමේ3ය කියලා පිසදමනවා. අන්න ඒ වමේ8 ඔබ තුළ තිමේබන්නාවූ, ' මා තුළ සත්වමේයක්‌

පුද්ගලමේයක්‌ඉන්නවාය. ඔහුව නිමේරෝගී කරන්න ඕනෑය. ඔහුමේ8 මF‌පිඩු ක්‍රමවත් කරන්නඕනෑය' කියන අවිද්‍යා ස6ග� සි� ඔබ ඔමේ� මේනාමේ3ය කියලා ඉව�ට දමන්න. මා තුළ 'මම' සිටියි. මා තුළ ආත්මයක්‌තිමේ�ය යන දෘෂ්ටීන්මේගන් මිමේදන්න. ඔබට ලැඡ්ජා නැතිද,

හිරිකි�යක්‌අපුලක්‌නැතිද මළ කුණකට, මළ කඳකට අතී�මේ� මේප්්‍ර�මේයකු, තිරිසනකු, තිරිසන් ස�කුව ඔබ ඔමේ� කරගන්න. 'මම' කියලා 6ඳුන්වාගන්න. ඔබට ලැඡ්ජයි මේන්ද?

41

�ාමත් ඔබට ලැඡ්ජාවක්‌මේනාදැමේනන්මේන් න� ඔබ මේ� සට6න නැව� නැව� කියවන්න. මේ� ඔබ කියවන්මේන් ඔමේ� රෑපමේයන් නිද6F‌වීමේ� මාර්ගයයි. නිවීමේ� මාර්ගයයි. මේ� ගැන සි�ලා

සතුටු මේනාවී, ඇති වූ සතුටත් අනි�්‍ය බවම දකින්න. ඇතිවූ, නැතිවගිය සි� අනි�්‍ය වශමේයන් දැක නිවීමේ� මඟට අවතීර්ණ වන්න.

කමේ� F‌වභාවය මේ6ාඳින් දකින්න. ඔබ දැකලා තිමේබනවාද ලF‌සන කුකුමේලක්‌ව. නා නා වර්ණ පි6ාටු වලින් කුකුලා අලංකාරයි. දකින්න පි්‍රය උපදවන රෑපයක්‌එයාට තිමේබනවා. මේ� ලF‌සන

කුකුලාව මF‌කඩයට මේගනිහින් පි6ාටු මේFරම ගලවලා, සුද්ද කරලා, යකඩ මේකාක්‌කක, එමේ6ත් නැතින� වීදුරැ ශ්‍රී�කරණයක විකිණීම සඳ6ා �බා තිමේබනවා ඔබ දැකලා ඇති. උමේ8

දැන් තිමේබන්මේන් සම පමණයි. ලF‌සන පි6ාටු නැ6ැ.

දැන් ඔබ ඔමේ� කය මේදස බලන්න. ඔබ හුමේදකලාව මනසින් මේ6ෝ 6ැබැහින් ඔමේ� කය නිරැවත්කරන්න. කැඩප�ක්‌ඉදිරිමේ� සිට දකිනවා මේF ඔමේ� කය මේදස බලන්න. අර කුකුල් මF‌කමේඩ්

එල්ලලා තිමේබන 6මග6පු කුකුළාමේ8 කයත් ඔමේ� කයත් අ�ර මේවනසක්‌තිමේබනවාද? ඔමේ� කයත් 6මග6පු කුකුමේලක්‌වමේ8මයි. ඔබ මමත්වමේයන් පිරැණු ඔමේ� සි� ලැඡ්ජාවට

පත්කරන්න. සි� අප6සුවට පත්කරන්න. මාන්නය බිඳ දමන්න. කුකුලාව ලF‌සන කමේº උමේ8 ලF‌සන පි6ාටු වමේ8ම ඔබවත් ලF‌සන කරලා මේපන්වනමේන් ඔමේ� ඇඳු� පැළදු�, ආභරණ,

සුවඳ විලවුන්. අර කුකුල් කය බාහිර මේද් විසින් අලංකාර කරනවා. ඔබ යථාර්ථමේයන් ඈත්කරනවා. අවිද්‍යාමේවන් අන්ධ කරනවා මේ� මේවමේළඳමේපාළ කියන්මේන් අවිද්‍යාව විකුණන �ැනට.

මේවමේළඳමේපාමේº මුදලාලිලා අවිද්‍යාව පැක@‌කරලා, මේබෝ�ල් කරලා, මේප@‌ටි කරලා, ලF‌සන මේල්බල් අලවලා, රෑපවාහිනී දැන්වී� දමලා, මේලාකු මේබෝඩ් ප්‍රදර්ශනය කරලා, විදුලි බුබුලු දමලා අමේලවි කරනවා. මේ� මිනිF‌සු උමේද් ඉඳලා රෑ මේවනක� කර්මාන්�ශාලා වල, වැඩබි� වල රැකියා කරන්මේන් මේ� අවිද්‍යාව මිලදී ගන්න සල්ලි මේසායන්නයි. එක පැත්�කින් ඔවුන්ට අවිද්‌

යාව නිෂ්පාදනය කරනවා. �ව පැත්�කින් ඔවුන් අවිද්‍යාව මිලදී ගන්නවා. සමාජමේ� ඇති නැති F‌වභාවය ම� මේ� නිෂ්පාදනමේ� ස6 මිලදී ගැනීමේ� ගුණාත්මකභාවයන් අඩුවැඩි මේවනවා.

මේලෝකය භා�‌ඩ ස6 මේFවා අංශමේයන් දියුණු මේවනවා කියන්මේන් අවිද්‍යා දියුණු මේවනවා කියනඑකයි. අවිද්‍යා නිෂ්පාදනය ස6 මිලදී ගැනීම ඉ6ළ යනවා කියන එකයි.

ඔබ දැන් නිවී සැනසිල්මේල් සි�න්න ඔබත් අවිද්‍යාමේ3 දාසමේයක්‌ද? පිංවත් ඔබ ශරීරමේ�නිමේරෝගීබවට, දිවීමට, ව්‍යායාම කිරීමට වැයකරන කාලය මේ� කය අවමේබෝධ කරගැනීමටවැයකරන්න. ඔබට අයිති නැති ආගන්තුක සි�, ඔමේ� යට�ට ගන්න. සතිය සිහියඋපද්දවාගන්න. දුවන්න, ව්‍යායාම කරන්න කියන සි� ඔබ අ�6රින්න. එවිට දිවීම, ව්‍යායාම

ඔබට අ�6ැමේර්වී. දිව සංවරව �බාමේගන නිමේරෝගී වන්න. නිමේරෝගී ශරීරයක්‌ඇති අමේයක්‌වන්න, එහි අනි�්‍යය දකිමින්ම.

නිමේරෝගී කය මේලෝකයට ප්‍රදර්ශනය කිරීමට මේනාව, සසර ගමනින් එමේ�රවීම සඳ6ා ප්‌ රමේයෝජනයට ගන්න. නිවීමේ� මේදාරටුවට පිවිසීමට ඔමේ� නිමේරෝගී කය වා6නයක්‌කරගන්න.

ඔබ නැව� මේ3ගමේයන් දුවන චීටාමේවක්‌, සිරැරට මේබාමේ6ෝ ව්‍යායා� මේදන වඳුමේරක්‌, ව්‍යායා� සරඹ ආදිය උපාදානය කිරීමේමන් ඉපැදුණු අ6මේF ජි�නාF‌ටික්‌කරනා මේප්්‍ර�මේයක්‌මේනාවීමට

වගබලාගන්න.

"අ�6ැරිම"….

5 මේකාටස - මේබ්‍රායිලර් ජීවි�ය

42

අවිද්‍යාව �මයි මේලෝකමේ� කි්‍රයාකාරිත්වය. කි්‍රයාකාරිත්වය කියන්මේන් පැවැත්ම, විකාශනය, විනාශය, ඉපැදීම කියන ගලායැම. මේවනත් වචන වලින් ප්‍රකාශ වුවද මේමහි අර්ථය ජාති, ජරා, ව්‍යාධි, මරණමය. මේලෝකමේ� කි්‍රයාකාරිත්වය අවිද්‍යාව න�, මේලෝකය දියුණු මේවනවාය කියන්මේන්

අවිද්‍යාමේ3 දියුණුවයි. අවිද්‍යාමේ3 දියුණුව මනින මිනු�ද�‌ඩ වනුමේ� වත්මේපාමේ6ාසත්ක�, ලබාගත් දැනුම, උපාධි, දරන �නතුරැ. මේකාටින්ම අයිතිකරගත් මේද්වල් වල ප්‍රගතිය,

විශාලත්වය, ප්‍රමාණය අනුව දියුණුමේ3 F‌වභාවය තීරණය මේවයි. මේද්ශපාලනඥයකු මනින මිනු�ද�‌ඩ ඔහු ලබාගන්නා මනාප ජන්ද සංඛ්‍යාවයි. මෛවද්‍යවරයා මනින මිනු� ද�‌ඩ ඔහු

මේව� ගලාඑන මේරෝගීන් සංඛ්‍යාවයි. පා�ාල නායකයා මනින මිනු� ද�‌ඩ ඔහු සතු පිරිවර, ආයුධ ප්‍රමාණය ස6 ඔහු කරන විනාශමේ� ප්‍රමාණයයි. බුද්ධිම�ා මනින මිනු� ද�‌ඩ ඔහු

ලබාගත් උපාධි ස6තික ප්‍රමාණයයි. �මා කැමැතිමේදය දැඩි �ෘෂ්ණාවකින් අල්ලාමේගන අල්ලාගත් මේÉ�්‍රය තුළ ශක්‌තිමත්භාවමේයන් සියල්ල උපාදානය කරගන්නා පුද්ගලයා යනු

දියුණු පුද්ගලයාය. මේ� දියුණුව කියන �ැනට පැමිණීමට �මයි 6ැමේමෝමේ8ම උත්සා6ය. වැඩි වැඩිමේයන් අයිති කරගන්න. වැඩි වැඩිමේයන් අයිති කරගැනීමට යන ගමමේන්දී 6ැමේමෝටම එකම

F‌ථානයකට එන්න බැ6ැ. පුද්ගල ශක්‌තිමත්භාවය ම�, මේපර සංසාරික කුසල් අකුසල් ම� අයිති කරගැනීමේ� විවිධත්වයන් පවතිනවා. සමාජය තුළ තිමේබන �රගකාරීත්වය වශමේයන්

අප දකින්මේන් �මා අයිතිකරගත් මේදය �ව වැඩි කරගැනීමට දරන ප්‍රයත්නයයි. අයිති මේනාකරගත් මේදය අයිති කරගැනීමට යැමයි. මේ� �රගය සඳ6ා ඔබ අවතීර්ණ වූ විට ඔබට

මේගාඩාක්‌අකුසල් සිද්ධ මේවනවා. සම6රවිට ඔබ කර්මාන්�ශාලාවක්‌, ව්‍යාපාරයක්‌, මේගාවිපළක්‌කරන පිංවමේ�ක්‌මේවන්න පුළුවන්. ඔබ වැඩි ලාභයක්‌ලබන්න අවශ්‍ය න�, �ව මේකමේනක්‌ව ඔබ සීමා කරන්න ඕමේන්. ඔබ �ව මේකනකුමේ8 මේදයක්‌ලැබීමක්‌සීමාකිරීමේමනුයි,

කප්පාදු කිරීමේමනුයි ඔබට වැඩි මේදයක්‌ලබාග� 6ැක්‌මේක්. ඒ තුළිනුයි ඔබට අවිද්‍යාමේ3 මිනු� දඬු වලින් දියුණුයි කියන ජය කණුවට එන්න පුළුවන්. භික්‍ෂුවට අවශ්‍ය වන්මේන් පිංවත් ඔබ

ඔමේ� දියුණුව සඳ6ා අනික්‌පුද්ගලයාමේ8 අයිතිය සීමාකිරීමට යාම තුළ ඔබ අයිතිකරගන්නා අකුසල්වල ප්‍රමාණය ගැන ඔබමේ8 අවධානය මේයාමුකිරීමය. එමේF මේනාමැතිව ඔබට ආර්ථික

විද්‍යාව ගැන කියාදීමට මේනාමේ3. භික්‍ෂුව දන්නා එකම ආර්ථික විද්‍යාව අඩුකිරීමය. අඩුකිරීම තුළින් නැති කිරීමය.

එකතු කිරීම තුළින් රැF‌කිරීමත්, රැF‌කිරීම තුළින් විනාශයත් ධර්මමේ� අර්ථය මේනාමේ3. මේලෝකමේ� අර්ථය යනු දුකයි. දුක 6ැර මේවන අර්ථයක්‌මේලෝකමේ� නැ6ැ. ඇයි මේලෝකය දුක? �ම වසඟමේ� පවත්වාග�6ැකි කිසිවක්‌මේලෝකය තුළ මේනාමැති නිසා.

අවිද්‍යාව විසින් ඔබට මේපන්වන මේලෝකමේ� දියුණුව යන මිනු� දඬු අත්කරගැනීම සඳ6ා ඔබ යන ගමමේන්දී මේFවකයාමේ8, පාක්‍ෂිකයාමේ8 නිද6ස, වැටුප, අයිතීන් සීමා කිරීමට යැම නිසා ඔබ

මේනාදැනුවත්වම අයිs ති කරගන්නා අකුසල් මේලෝකය දියුණුමේවන්න දියුණුමේවන්න ප්‌ රමාණාත්මකව ඉ6ළ යයි. ඒවාමේ� කර්ම විපාකයන් මේගවීමේ� අවසA ථාවද එයට සාමේප්ක්‍ෂව

ඉ6ළ යයි. ඔබ තිරිසන් මේලෝකය මේදස බලන්න. කිසිම ස�කු, පක්‍ෂියකු, මාළුවකු මුළු රැය පුරා සුවමේF නිදාගැනීමක්‌නැ�. ඔබ නිවමේF රාති්‍රයට සුවමේF නිදාමේගන අලුයම අවදි මේ3. මේමවැනි නින්දක්‌ලබාගැනීමට තිරිසන් මේලෝකමේ� සත්වයන්ට වාසනාව මේනාමැ�. එම සතුන් ගසක

මේකාළයක්‌, අත්�ක්‌වැටුණද මේවනත් ස�කුමේ8 ශ�දයක්‌ඇසුණද තිගැF‌සී බිමේයන් ඇ6ැමේර්. සුවමේF නිදන්නට මේ� සත්වයන්ට මේනා6ැක්‌මේක් කර්ම විපාකයක්‌නිසා විය යුතුය. කළ කර්මය

විය යුත්මේත් අනුන්මේ8 නිද6ස සිSමාකිරීමයි. අනුන්ව බියගැන්වීමයි. �මාමේ8 බලමේයන් අනුන්ව මැඩපවත්වා �ැබීමයි. මේකාටින්ම නිද6ස පැ6ැරගැනීමයි. එහි විපාකයන් මේලස මිනිF‌

ජීවි�මේයන් චු�ව තිරිසන් ආත්මමේ� ඉපිද එම කර්ම විපාකයන් මේගවයි. මේලෝකමේ� ජීවත්වන සත්වයා අකුසල් මේදසටමය. �මාට රැF‌කරගැනීම සඳ6ා අනුන්මේගන් උදුරාගැනීමටය. මේ�

උදුරාගැනීම කරන්මේන් මේබාමේ6ෝම න�බුකාර ක්‍රමයටය. ලාභය, ගුණාත්මකභාවය, අතිකාල, ආය�නමේ� දියුණුව වැනි ලF‌සන වදන්, මේල්බල මේමයට අලවා ඇ�. සමාජමේ� මේවමේළඳමේපාමේº

පැවැත්ම උමේදසා ඉ6� මේද්වල් අ�්‍යවශ්‍යය. ඒ පිළිබඳව �ර්කයක්‌මේනාමැ�. මේ�වා නැති කළ මේනා6ැකි මේලෝක F‌වභාවයන්ය. එමේ6ත් මේමහි කථාකරන්මේන් අවිචාරමේයන් මේ�වා අයිති කරගැනීම ස�බන්ධවය. මේ�වා අවිචාරවත්ව අයිති කරගැනීමට යැම නිසා මනුෂ්‍යයා අතින්

රැF‌වන අකුසල් ප්‍රමාණයත්, අකුසල් රැF‌කිරීම වැඩිවන්න, වැඩිවන්න අකුසල් විපාකදීමේ�

43

F‌වභාවයද වැඩිවනවා. මේ� සත්ව ප්‍රජාවමේ8 අකුසල් විපාකදීමේ� F‌වභාවමේ� තියුණුබව ඔබට මේලෝකය මේදස බලා වට6ාගන්න. අතී�මේ� කුකුමේළක්‌අවුරැද්දක්‌ජීවත්වුණාට පF‌මේF �මයි

එම ස�ාව මසට මැරැමේ3. එයා අවුරැද්දක්‌ජීවි�ය වින්දා. ඊට පF‌මේF මේ� කුකුළාමේ8 ජීවත්වීමේ� අයිතිය ක්‍රමානුකූලව කුකුළාට අහිමිවුණා. මාමේසන් මාසය ජීවත්වීමේ� අයිතිය �‌

මේරායිලර් කුකුළාට අයිතිමේවමින් දැන් මේබ්‍රායිලර් කුකුමේළක්‌ව මාස මේදකකටත් අඩු කලකින් මසට මරණවා. මාස මේදකකටත් අඩු කාලයයි ජීවත්වීමට අයිතිය ලැමේබන්මේන්. ඇයි මේ�?

සත්වයාමේ8 කර්මය විපාකදීමේ� මේ3ගය එන්න එන්න වැඩිමේවනවා.

අතී�මේ� වසරකට එක ව�ාවක්‌මේබල්ල කපාමේගන මැරැණු කුකුමේළක්‌වර්�මානමේ� වසරකට 6ය ව�ාවක්‌මේබල්ල කපාමේගන මැමේරනවා. ඒ කියන්මේන් කර්ම විපාක විඳිනවා. මේලෝකය අවිද්‌

යාමේවන් දියුණුවට යනමේකාට මේ� මේබ්‍රායිලර් කකුලා සති මේදකකින් මරා මසට ගන්න �ාක්‌ ෂණයක්‌ඇතිමේ3වී. මේලෝකය එය �ාක්‍ෂණමේ�, සත්ව නිෂ්පාදන මේÉ�්‍රමේ� දියුණුවක්‌

ආශ්චර්යයක්‌මේලස දකීවී. මේමම �ාක්‍ෂණය මේසායාගත් විද්‍යාඥයන්ට උපාධි ස6තිකපිරිනමාවී. 6ැබැයි ඉතින් කකුළන්මේ8 පැත්මේ�න් කර්ම විපාක දීමේ� මේ3ගයයි මේපමේනන්මේන්.

කුකුළා වැඩි වාරගණනක්‌මැර� කන වාරයක්‌පාසාම කුකුළාව මැරීමට 6වුල්වන මිනිසාද රැF‌කරන ප්‍රාණ�ා� අකුසල් ප්‍රමාණය මේ3ගවත් මේවනවා. ඔන්න දැන් ඔබ බලන්න මේම�න

දියුණුභාවයට පත්වුමේන් කුමක්‌ද? අවිද්‍යාවයි. සත්වයාමේ8 දුකයි. කුකුළා මරණ වාර ගණන වැඩි මේවනවා. මිනිසාමේ8 ප්‍රාණ�ා� අකු= සල් ප්‍රමාණයත් වැඩිමේවනවා.

සත්ව මේලෝකමේ� මේබ්‍රායිලර් කුකුමේලක්‌මේවලා ඉපමේදන්මේන්ත්, මසට 6දන ස�කු මේලස ඉපමේදන්මේන්ත් කර්ම විපාකයක්‌නිසාමයි. අපි මේමාන�ර� අනුක�පා කරලා මෛමති්‍රය නිසා

කුකුල් මF‌මේනාකෑවත් මේබ්‍රායිලර් කකුලාමේ8 අකුසල් විඳීමේ� F‌වභාවය නවත්වන්න අපටබැ6ැ. මF‌කමේඩ් මF‌සඳ6ා කූඩුකරලා තිමේබන මේබ්‍රායිලර් කුකුමේලක්‌' අමේන් මේ� ස�ා මරන්න

මේදන්න මේ6ාඳ නෑ' කියලා සත්ව කරැණාව ඇතිකරමේගන මුදල් මේගවා එම ස�ා මේගදර මේගනවිත් 6ැදුමේවාත් ස�ා ටික දවසක්‌ජීවත්මේවලා මැරිලා යනවා. මැරිලා ගිහින් නැව�ත් බිත්�රයක්‌

තුළම උප� ලබාවී, මේබ්‍රායිලර් මේකමේනක්‌මේවලාම. ඔබ ඒ ස�ාව මරණමේයන් මේ�රැවා කියලා ඒ ස�ාමේ8 කර්ම විපාකමේයන් මේ�රාගන්න බැ6ැ. ස�ර අපාමේ�ම ඉපමේදමින්, ජීවත්වීමේ� කාලය

සීමාකරගනිමින්, මැරැ�කමින් විපාකයන් මේගවනවා.

ඔබ හි�න්න ඔය කුකුළු මේගාවිපළවල, කුකුල්මF‌මේ�ාගයට මරණ කඩවල, මේබ්‍රායිලර් සතුන් මරන මිනිF‌සු ඉන්නවා. මේ� එක මනුF‌සමේයක්‌දවසකට සතුන් 500 ක්‌වි�ර මේබල්ල කපා

මරාදමනවා. මේමමේ6ම බලනමේකාට ඒ මනුF‌සයා ජීවි�කාලය තුළ මේමාන�ර� න� සතුන් මරන්න ඇතිද? සම6ර අන්‍ය ආග� වල මිනිසුන් සිටිනවා, ඒ අය දිනප�ා ආ6ාර සඳ6ා කුකුල්ලු මරණවා. අනුන් මරන මස ඒ අය පාවිච්චිකරන්මේන් නැ6ැ. මේ� විදි6ට බලනමේකාට

දිනකට මේබ්‍රායිලර් 25,000 ක්‌මරණවා කියලා හි�මුමේකෝ. ඒ 6ැම සමේ�ක්‌ම මරන්මේන මනුෂ්‌යමේයක්‌. එමේ6ම න� මේ� කර්ම විපාකය නිසා මේ� මනුෂ්‍යමේයක්‌මැරිලා ගිහින් දිව්‍යමේලෝමේක්උපදිනවාද? නැ6ැ. බිත්�රයක්‌ඇතුමේºමයි උපදින්මේන්. ඇයි? කුකුල් සංඥාව කැමති නිසා.

කර්මය විපාක දීමට අවශ්‍ය නිසා. මේගවන්නට තිමේබන අකුසල් ප්‍රමාණය වැඩි මේවන්න වැඩිමේවන්න, විපාක දීමේ� අවF‌ථාවත් වැඩිකරනවා. මේ� විපාක දීමේ� වැඩිභාවය �මයි

වර්�මානමේ� මේ� සත්ව මේලෝකමේ� අඩු ආයුෂින් මF‌පිණිස සකF‌වීමේ� �ාක්‍ෂණය ඉදිරියටයන්මේන්. 6ැකි �ර� රසායනිකයන්, ආ6ාර, මේබමේ6ත් මේපාවලා ඉක්‌මනට මේලාකුකරලා

ඉක්‌මනට මරනවා. නැව� උපදින්න. අතී�මේ� කරපු ම6ා අකුසල් කඳු මේගවීමට අවF‌ථාවඋදාකරගන්න. ඔබ මේබ්‍රායිලර් කුකුමේලක්‌කියන්මේන් අතී�මේ� කුකුල් මරන්මේනක්‌මයි. ඔය

පෘෂ්ඨිමත් එළුමේවක්‌, ඌමේරක්‌6රක්‌නා�මේබක්‌කියන්මේන් මේපර ආත්මභාව වල 6රක්‌මරන්මේනක්‌මයි. ඔවුන් එම මිනිF‌ජීවි� වලදීa එළුවන්, ඌරන්, 6රකුන් ද6F‌ගණනින් මැරෑඅය. ඔබ මරණයට කැපවූ සමේ�ක්‌නිද6F‌කළා කියලා එම ස�ා මරණමේයන් මුදවන්න, එම

අකුසල් කන්මේදන් මුදවන්න බෑ. ඔවුන් ඒවා මේගවිය යුතුමයි. ඔබ කළ යුත්මේත් සතුන් මරණමේයන් මුදවාගැනීමට යැම මේනාමේ3. 6ැකි�ාක්‌ඉක්‌මනින් මේ� විෂම මේලෝක F‌වභාවය 6ඳුනාමේගන

නැව� ඔබ කුකුමේලක්‌, එළුමේවක්‌, ඌමේරක්‌, 6රමේකක්‌මේනාවන්නටය. ඒ කියන්මේන් ස�ර අපාමේයන් මිදුණු මේකමේනක්‌බවට පත්වීමට උත්ස6කිරීමය.

44

දිනකට මේබ්‍රායිලර් විසිපන්ද6F‌ගණනින් මරපු මිනිසුන්මයි එය නැව� මේබ්‍රායිලර් කුකුළන් මේවලා උපදින්මේන්. ඒ උපදින්මේන් මැරැ�කන්නමයි. නිද6මේF මියයන්න මේනාමේ3. නිද6මේF මේ8 මිදුලක ඇහිඳමේගන කන්න මේනාමේ3. නිද6මේF හිරැ එළිමේ�, සුළමේ¯ ප6ස විඳින්න මේනාමේ3. නිද6මේF �ම වර්ගයා සමග සතුටුමේවන්න මේනාමේ3. මේ� සත්වයන් කළ කර්මයන් ඔය

මේගවන්මේන්. අමේප් මෛමති්‍රයට කරැණාවට ඒ කර්මමේයන් ඒ අයව මුදවන්න. ආ6ාර �ාක්‍ෂණමේ� දියුණුමේවන් නිපදවන සෑම මේසාමේFජF‌එකක්‌පාසාම මී@‌මේබෝල් එකක්‌පාසාම සකF‌කළ, සකF‌

මේනාකළ මF‌කැබැල්ලක්‌පාසාම එම සතුන් මරාදරමූ මිනිසුන්ට නැව� කල්ප ගණන් තිරිසන් මේලෝකමේ� ඉපද මේසාමේFජF‌, මී@‌මේබෝල්F‌මේවන්න සිදුමේවනවා.

ඔය මසට ඇතිකරන සතුන් ගැන ඔබ මේ6ාඳින් නිරීක්‍ෂණය කරන්න. ඒ සතුන් මරැ�කන තුරැම සීමි� ඉඩ ප්‍රමාණයකයි ජීවත්මේවන්මේන්. ඒ සතුන්ට ඇවිදීමේ� ඉඩකට සීමාකරලයි තිමේබන්මේන්.

ශක්‌තිය කැලරි වැයවන නිසා මF‌බර අඩුමේ3ය කියලා. දැන් අලුත්ම මේබ්‍රායිලර් කුකුළන් ඇතිකීරීමේ� �ාක්‍ෂණය �මයි විශාල කූඩුවල රාක්‌ක මේප@‌ටි �නා, එම කුඩා මේප@‌ටිමේ� කුකුලා

ඇති කිරීම. කුකුලාමේ8 ප්‍රමාණයට �ැනූ එම මේප@‌ටිමේ� එම ස�ාමේ8 හිස එළියට දැමීමට ප්‌ රමාණවත් කවුළුවක්‌තිමේබනවා. මසට ගන්නාතුරැ ඒ කුකුළා ජීවත්මේවන්මේන් එම මේප@‌ටිය

ඇතුමේº. මේප@‌ටිමේ� ඇති කුඩා කවුළුව ඉදිරිමේ� ජලය ස6 ආ6ාර පටියක්‌තිමේබනවා. මේප@‌ටිමේ� කුඩා කවුළුමේවන් මේ6ාට එළියට දමලා, ජලය ස6 ආ6ාර අරමේගන මේප@‌ටිය සැපය කරමේගන එයා එහි ජීවත්මේවනවා. මේ� ක්‍රමමේයන් මF‌බර වැඩිමේවනවලු. මේමම ස�ා කූඩුමේ3 සිටියත්, මේමම

මේප@‌ටිමේ� සිටියත් මාස එක6මාමේරන් මරා මF‌කරනවා. එමේ6ත් මේ� ක්‍රමය යටමේත් මේ� ස�ාට එම මේකටි කාලය තුළ ඇවිදීමේ� නිද6සත් නැතිමේවලයි මැරැ�කන්න මේවන්මේන්. මේලෝකයා මේ�වා

6ඳුන්වන්මේන් �ාක්‍ෂණමේ� නව මේසායාගැනී� දියුණු වශමේයන්. මිනිසාට සත්තු මරන්න කියලා මේයාමුකරන්මේනත් අවිද්‍යාස6ග� සි�මයි. එම අකුසල් නිසා මරණින් මතු තිරිසන් මේලෝකමේ�

ඉපදුන6ම එම තිරිසන් ස�ාව ඉක්‌මනටම ශරීර බර වැඩි කරලා මසට ගන්න ක්‍රමය කියලා මේදන්මේනත් අවිද්‍යා ස6ග� සි�මයි. මේලෝකය දියුණුමේවනමේකාට සත්වයාමේ8 අකුසල් ප්‍රමාණය

වැඩි මේවනවා. ආයුෂ අඩු මේවනවා. මියයැමේ� මේ3ගය, ඉපදීමේ� මේ3ගය වැඩිමේවනවා. තිරිසන් සත්වයකුමේ8 ඉපදීමේ� වාර ගණන වැඩිමේවනවා කියන්මේන් එම සතුන් හිස කපාගන්නා වාර

ගණන වැඩි මේවනවාය කියන එකයි.

එක්‌�රා ඌරැ මේගාවිපලක මF‌පිණිස විශාල චීන ඌරන් ඇතිකරන්මේන් අඩි 6�මේර් දිග පළල, භාග බිත්ති බැඳපු කුඩා කුටිවලයි. එම සතුන්මේ8 මේලෝකය �මයි අර කුඩා කුටිය. ඒ සතුන්ට

ඇවිදින්න මේදන්මේන් නැ6ැ. මF‌බර අඩුමේවනවාය කියලා. ආ6ාර ජලයඖෂධ මේදනවා පමණයි. සම6ර ඌරන් ශරීර බර වැඩි නිසා පැත්� වැටිලයි ඉන්මේන්. මF‌බර වැඩි නිසා පැත්� වැටිලා

ඉන්න කුකුමේළක්‌, ඌමේරක්‌, එළුමේවක්‌, 6රමේකක්‌දැක්‌ක6ම එම ස�ාමේ8 අයිතිකරැ මේමාන�ර� සතුටක්‌ලබනවද. මේමාකක්‌ද මේ� ලබන සතුට, මතු ආත්ම ද6F‌ගණනක �මාත් තිරිසන් ස�කුව ඉපිද මේ� දුක ස6තික කරගැනීමේ� අවිද්‍යාමේ3 සතුටයි. මේම මේමෝඩ සල්ලිකාර මනුෂ්‌ යයාමේ8 ඇF‌අවිද්‍යාමේවන් ව6ලයි තිමේයන්මේන්. එයා දකින්මේන් වැඩි යමක්‌අයිතිකරගැනීමේ�

අවිද්‍යාමේ3 සිහිනය පමණයි. ඒ සිහින සුන්දර �රමටම, එම සිහිනමේයන් බැංකු ගිණුමේ� ඉලක්‌ක� ගණන වැඩිවන �රමටම, එහි විපාකයන් භයානයකය. අවිද්‍යාමේවන් දෑF‌අන්ධ වුණු

මේ� සල්ලිකාර ම6ත්�යා මේමාමේ6ා�ක්‌වත් සි�න්මේන් නැ6ැ මේ� මF‌බර වැඩි නිසා පැත්� වැටිලා ඉන්න තිs රිසන් ස�ා අතී�මේ�දී ඔහුටත් වඩා සල්ලිකාර ම6ත්�මේයක්‌ය කියලා.

අ�6ැරීම 5 මේකාටස

� මේරායිලර් ජීවි�ය II

සෑම �රාතිරමකම පාලකයන් මේව� කරැණාමේවනි! � මේරායිලර් කුකුළන් සිය දවF 6�ළිF ප6ක ජීවි� කාලය තුළ කුඩා කූඩුවකට මේකාටුවී සිට නිසි වයF වැඩුණු පසු හිස ගසාදැමීමට ලක් වීමේ�දී අදාළ සත්වයන් කර්ම විපාක මේදකක් මේගවනවා. එකක් ප් රාණ�ා� අකුසලය. ඒ මේWතුමේවන් හිස ගැසු� කනවා. අනික් අකුසලය �මන්මේ8 දියුණුව උමේදසා අනුන්මේ8 ජීවි�ය සීමාකිරීමයි. එහි විපාක 6ැටියට තිරිසන් මේලෝකමේ�

45

ඉපදුණද, මේසසු තිරිසන් සතුන්ට මේමන් ඇවිදීමේ� නිද6සක් නැතිව, කුඩා මේප@ ටියක, කුඩා කූඩුවක ජීවි�ය මේගවනවා මැර� කන තුරැම....

මේමන්න මේ� මේදවැනි F වභාවය ගැන ඔබ ප් රමේ3ශ� මේවන්න ඕමේන්. මේබෞද්ධ ජන�ාව සත්ව �ා�නය කරනවා හුඟාක් අඩුයි. නමුත් මේමහි මේදවැනිව සඳ6න් කළ අනුන්මේ8 නිද6ස සීමාකිරීමේ� අකුසලය න� මේබෞද්ධ ජන�ාව අතින් මේබාමේ6ෝවිට සිද්ධ මේවනවා. මේබාමේ6ාම ධනවත්, මේගාඩක් පින්ද6� කරන අයමේගනුත්, සාමාන් ය අයමේගනුත් 3 යාපාර, වැවිලි, කර්මාන්�ශාලා හිමියන් අතිනුත් මේ� අකුසලය සිදුවීමට හුඟාක් ඉඩකඩ තිමේබනවා. එච්චර අවශ් ය නැ6ැ, �ම මේගදර මේFවය කරන මේමමේ6කාර දරැවා නිසා ඔබට මේ� අකුසලය සිදුමේවන්න පුළුවන්. නිද6ස සීමා කිරීම, වැටුප් අඩුමේවන් දීම, සීමාවකින් මේ�ාරව වැඩ ගැනීම මේමානම ආකාරයට මේ6ෝ සූරාකෑම මේබාමේ6ාම භයානක මේදයක් . මේලෝකය දියුණුමේවන �රමටම මේමම අකුසලය මේදෝමේර්ගලා යමින් මිනිසා අතින් සිදුමේවනවා. මේ� අකුසලය නිසා එහි විපාකයක් 6ැටියට සත්වයාමේ8 නිද6ස සීමා මේවනවා. කූඩු ජීවි�යකට සත්වයා මේයාමුමේවනවා. ගමේ�, නගරමේ� අඩිමේයන් අඩිය මේගවල් �ැනීම නිසා මිනිසාමේ8 නිද6ස සීමාමේවලා. එදා මනුෂ් යයාට තිබුණ ඇවිදීමේ�, මේසල්ල� කිරීමේ� නිද6ස අද මේගදරමේදාමේර් නැ6ැ. මේප@ ටිමේ� කුකුළා වමේ8 අපිත් මේකාටුමේවලා, කූඩුමේවලා. මේලාකු මේගදරක් 6දාගන්නවා. මේලාකු �ාප්පයක් , මේලාකු මේ8@ ටුවක් දමාගන්නවා. මේ8 ඇතුමේº මැද මිදුලක් 6දා ගන්නවා. ඕක �මයි වර්�මානමේ� මිදුල, එළිම6න. අමේප් මියගිය ආච්චිලා, සීයලා, ඔය වර්�මානමේ� නිවමේF මැද මිදුල දැක් මේකාත් සිනාමේFවි. මේමාකද ඒ සා විශාල මේගමිදුල් ඒ කාලවල මේගදරකට තිබුණා. වර්�මාන මේලෝකය සකF මේවන්මේන සත්වයාමේ8 කර්ම විපාක මේගවීමට සුදුසු F වභාවමේයන්මයි.

වර්�මානමේ� මේබාමේ6ාම ගරැ ගා�භීර, න�බුකාර නිවාස සංකල්පය �මයි �@ ටු විසිපමේW තිමේW �@ ටු නිවාස ක් රමය. මේ� දැවැන්� නිවාස සංකීර්ණ අ6ස උසට විරාජමානව වැජමේඹන්මේන් 6රිම සාඩ�භරමේයන්. එමේ6ත් අප මේ� දකින්මේන් අවිදාමේ3 බියකරැ සතුරාවමයි. මේ� සතුරා අ6ස උසට නැගී සිට මේලෝකයාට කියන්මේන්, 'ඔබත් මේම�ැනට, මේ� උසට එන්න' කියා. ඔබත් ඔමේ� �නි �@ ටුව �@ ටු මේදකට උF කරගන්න කියලා. අවිද් යාමේ3 ගමේඩාලින්, ඔමේ� මේලෝකය විශාල කරගන්න, උF කරගන්න කියා. අවිද් යාමේ3 මාරයා ඔබට මේදන පණිවුඩයට මේලෝකයාමේ8 ප් රතිචාරය පැ6ැදිලියි. දැන් 6ැමේමෝමේ8ම ආශාව, �රගය මේකාන්ක් රී@ වනාන්�ර ඉදිකර ඒවා මමේ8 කරගැනීමයි.

මේ� අතිදැවැන්� නිවාස සංකීර්ණවල ජීවත්වන පිංවත් ම6ත්වරැ අධිසුමේඛෝපමේභෝගී ජීවි� ග�කරන, මේබාමේ6ාම ධනවත් අයයි. මේපර සංසාරමේ� කරපු ම6ා කුසල් විපාකයක් නිසාමයි මේමවැනි විශාල නිවාස වල සුමේඛෝපමේභෝගී ජීවි� ලැමේබන්මේන්. ඒ ගැන �ර්කයක් නැ6ැ. නමුත් මේ� කුසල් විපාකය යටින් සියු� අකුසල් විපාකයක් ක් රියාත්මක මේවනවා. අර මේප@ ටිය තුළ වැමේඩන � මේරායිලර් කුකුළාටත් ඇති �ර� කෑම, ජලය, මේබමේ6ත් ලැමේබනවා. නමුත් ඒ ස�ාමේ8 නිද6ස සිමාමේවලා. දැන් ඔබ මේදස ඔබ අවංකව බලන්න. ඔබට මේත්මේරන්මේන් නැතිද ඔබ මේමාන �ර� සුමේඛෝපමේභෝගී ජීවි�යක් ග�කළත් ඔමේ� නිද6ස සීමාමේවලා කියලා. ඔමේ� ආච්චිලා, සීයලා ග�කළ නිද6F මේලෝකයට අනුව ඔමේ� ජීවි� සිමාමේවලා මේන්ද තිමේබන්මේන්? නිද6F මේලෝකය 6මුමේ3 ඔබ මේප@ ටියක් තුළ ජීවත්වන සමේ�ක් වමේ8 මේන්ද?

ඔබ උඩුම6ල් �ලමේ� සිට ජමේන්ලය 6ැර පරිසරය මේදස බලනමේකාට මට මේපමේනන්මේන් කුකුළා මේප@ ටිමේ� කුඩා කවුළුමේවන් හිස එළියට දමා මේලෝකය මේදස බලනවා වමේගයි. ඔබට නිද6F මේලෝකය F පර්ශ කරන්න න�, නිද6මේF හුF ම ගන්න න� ඔබ සතිඅන්�මේ� නුවරඑළියට, ගමකට, අඩුම වශමේයන් විමේ3කීව ක් රීඩාංගණයකටවත් යා යුතුයි. නැව�ත් කියමි, ඔබතුමන්ලා සැබෑම සසර පින්කළ පිරිසක් මය. ඒ පින නිසාමය ඔබට සශ් රීක භාවය. එමේ6ත් මේපර ආත්මවල ඔබ, �මන් යටමේත් සිටි මේFවකයන්මේ8 නිද6ස සීමාකර �බා වැඩි ප් රතිලාභ අත්කරගැනීමට යැම නිසා මේමම අකුසලය ඔබ සිදුමේකාට ඇ�. එමනිසා මේ� ජීවි�මේ�දී ඔබ යටමේත්, ඔබමේගන් යෑමේපන පිරිF වලට සාධාරණව සලකන්න. ඔබ 6�බකරන මිල මුදල් වලින් මේනාමසුරැව දාන, මාන, පිංක� කරනවා වමේ8ම මේනාමේපමේනන පැත්� ගැනත් අවධානය

46

ඇතිකරගන්න. එමේF මේනාවුණමේ6ාත් ඔබ කරනා පිංක� නිසා මතු සසර මේකෝටිගණන් වටිනා නිවාස භා8 යය ලැබුණද, එය අර රාක් ක මේප@ ටිමේ� � මේරායිලර් කුකුළාමේ8 ජීවි�ය වමේ8 සීමාමේවලාන� එය අවාසනාවකි.

මේ� මේලෝකය යමින් පවතින්මේන් යායුතු ගමනකි. මේලෝකය කවදත් ගිමේ� මුළාව මේදසටය. අපි කිසිවකුට සටන්මේකාට මේලෝකය නිවැරැදි කළ මේනා6ැක. නිවැරැදිකිරීමට F ථිරවූ , නිත් යවූ මේදයක් මේලෝකය තුළ මේනාමැ�, F ථිර මේනාවන මේදයක් යමේමක් මේකමේF මේවනF කරන්නද, එය F වභාවමේයන්ම මේවනF මේවමින් පවතී. �නභාවයත්, දියර F වභාවයත්, උණුසු� F වභාවයත්, වායු F වභාවයත් පදමට මුසුව 6�මේරන් එකකට සිඳුවා නිර්මාණය වූ මේලෝකයක් , රෑපයක් මේලෝකය මේලස අල්වාදීම අවිද් යාමේ3 F වභාවයයි.

මිනිසා මේ� 6ති දමාමේගන, බුල්මේඩෝසර් දමාමේගන චිකන් ගුන්යා, සත්ව කුර මේරෝගය යෑයි කියමින් සතුන් ලක් ෂ ගණනින් මරා දමන්මේන්ද මF , බිත්�ර, කිරි, මේචාකල@ , විනාශ කරන්මේන්ද රෑපය ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණවලට ලක් වීම මිනිසාට මේවනF කළ මේනා6ැකි නිසාය. එය F වභාවමේයන් පීඩා විඳිය යුතුය. ඔය සතුන් ලක් ෂ ගණනින් විනාශකරන මිනිසුන් අතින් සිදුවන අකුසල කර්මයන් ඊළඟ ජීවි�මේ�දී මේගවීමට පරිසර මේලෝකය තුළ නිර්මාණය විය යුතුය. මරණ බිමේයන්, මෛවරමේයන්, ක් මේරෝධමේයන් මියයන සතුන්ද, එම අකුසල් නිසා නැව� කර්ම මේගවීමට අවශ් ය මේලස මේලෝකය නිර්මාණය විය යුතුය. නිර්මාපකයා අවිද් යාවයි. අවිද් යාව ඌරාමේ8 මF ඌරාමේ8 පිමේ@ �බා කපනවා මේFය. මේWතුඵල ධර්මයන්ට අනුව මැමේරන්නටද, මරන්නටද ඔහුමේ8 කර්ම විපාකයන් විඳීමට අවශ් ය මාරාන්තික මේරෝග, මාරාන්තික යුද්ධ නිර්මාණය කරයි. මේ� මාරාන්තික යුද්ධ, මාරාන්තික මේරෝග නිර්මාණය කරන්මේන්ද අවිද් යාස6ග� සි� විසින්මය. මාරාන්තික යුද්ධ, මාරාන්තික මේරෝග යනු අ6�බයන් මේනාමේ3. මේද්ව මේකෝපයන් මේනාමේ3. මේWතුඵල ධර්මයන්ය. මේ�වා මේලෝකය අවිද් යාමේවන් දියුණුවන්න දියුණුවන්න, සත්වයා රැF කරන්නාවූ අකුසල් විපාකදීමට සකF වන්නා වූ මේලෝකධර්ම�ාවයන්ය. එහිදී යුද්ධයක් යනු, මාරාන්තික මේරෝග යනු අතී�මේ� ඔබ කළ කර්මවිපාකයන්මේ8 කැඩප�ක් මය. ඔබ ඒ කැඩප� මේදස අවිද් යාමේවන් මේ�ාරව බැලුමේවාත් ඔබ දකින්මේන් මේපර ආත්මභවවල ඔබ කළ අකුසල්වල F වභාවයන්ය. දැන් ඔබට වැටමේ6නවාද මේලෝකය මේ� වන විට ගමන් කරන්මේන් මේමාන දිශාවටද කියලා. ඔබ විසින් ඇතිකළ මේWතූන්ට විපාකයන් සකF වීමට සුදුසු F වභාවය මේදසට, පරිසරයක් මේදසට.

සෑම සත්වමේයක් තුළින්ම රැF මේවන්මේන් �නණ6ාධික චිත්� පර�පරාවක් න� �රගකාරීත්වය, අයිතිකරගැනීම නමැති අවිද් යාමේ3 ශ�දමේකෝෂය න� එබද මේ� මේනාදැනුවත්වම ඇදී යන්මේන් � මේරායිලර් කුකුළකුමේ8 �ත්ත්වයට පත්කරන දිශාවටමය. ඒ �රමටම මිනිසා ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ වලට මේ3ගමේයන් ලක් මේවනවාය, මේගාදුරැමේවනවාය. �ාප්ප, මේ8@ ටු දැමූ කූඩුවලට මේකාටුමේවනවාය. මේරෝග බිය, මරණ බිය, ජල බිය, යුද බිය වැඩිමේවනවාය. උප�ත් මරණයත් අ�ර කාලපර�රය මේකටිමේවනවාය. නැව� ඉපදීම, මරණය මේ3ගවත් වනවාය. මේ� මේ3ගය කියන්මේන් දුකයි. මේWතුව ඔබ අවිද් යාමේවන් මේ�ත්කළ සි� ඔබව අකුසලමේ� මේයදවීමයි. ඵලය ඉපැදීම, මරණය මේ3ගවත්වී දුක පසුපස �රගකාරීව 6ඹායැඹයි. මේ� F වභාවය ඔබම නිර්මාණය කරගත් මේදයක් .

මේ� F වභාවයන් ගැන හි�ලා ඔබ බිය ඇතිකරගන්න. ඇයි මේමමේ6ම මේවන්මේන්? ජාති, ජරා, 3 යාධි, මරණ තිමේබන්මේන් විඳවන්නටද, අවමේබෝධ කරන්නටද?

මේ� බුද්මේධෝපත්ති කාලයක, ඔබ මේ� උතු� මනුෂ් යත්වයක් ලැබ උප� ලැබුමේ3 නැව� ස�ර අපාමේ� වැමේටන්නද? ඔමේ� අ�මට, �ාත්�ාට, ඔමේ� බිරිඳට, දරැවාට ඔබව මේ�රන්න බැ6ැ මේ� ම6ා දුමේකන්.

ඒ නිසා ඔබ දක් ෂමේවන්න. සියල්ලම, සියල්ලන්වම මේපෝෂණය කරන ගමන් ඔබ කරන 3 යාපාරය, විවා6 ජීවි�ය, මේදමාපියන් මේපෝෂණය කරන ගමන් එම බැඳී�වලට බාධාවක්

47

මේනාවන මේලස මේ� දුමේකන් ගැලමේවන්න. ඔබ පැවිදිමේවන්නම අවශ් ය නැ6ැ. ඔබ කය ම6ණ මේනාකරාට කමක් නැ6ැ. සි� ම6ණ කරගන්න. පැවිදි කරගන්න. එමේF මේනාවුණමේ6ාත් ඔබත්, ඔබමේ8 යෑයි අල්ලාගත් සියල්මේලෝමත් ස�ර අපායට, දුකට වැමේ@වී. � මේරායිලර් මේකමේනක් මේ3වි. ම6ා ගමනක් , ම6ා දුකක් , ම6ා විනාශයක් වළක් වාගැනීමට ඔබ කළ යුත්මේත් විසිරැණු, සලි� වුණු ඔබ සිමේත් F වභාවය මේබාමේ6ෝම නිවිසැනසිල්මේල් අවමේබෝධකරගැනීමයි. කලබලමේවන්න, ඉක් මන්මේවන්න, යමක් අල්ලාගන්න උත්සා6ගන්න එපා. අල්ලාගත් මේද්වල් අනිත් ය දකිමින් පරි6රණය කරන්න. ඔබ බිරිඳ සමඟ නිදන සයනමේ� සිටියදීත් ජීවි�ය විඳින්න. එමේ6ත් ඒ විඳීම අනිත් යබව දකින්න. නැව� නැව�ත්, නැව� නැව�ත්, නැව� නැව�ත් එකම මේද් සිදුමේවන්මේන් ඊමේ� දවමේF සිදුවූමේදය අනිත් ය නිසා බවද දකින්න. මේමම සට6න �ැබුමේ3 පැවිදි උතුමන් සඳ6ා මේනාව ගිහි පිංවතුන් සඳ6ාය. ඒ නිසා ඔබ ගිහි ජීවි�මේ� බැඳී� සමඟ ජීවත්මේවමින්, දුවා දරැවන්, 3 යාපාර, රැකී රක් ෂා නඩත්තු කරමින් නිරතුරැව මේ�රැවන් මේකමේරහි ශ් රද්ධාවත්, ආර්යකාන්� ශ්‍රීලයක් මේලස ශ්‍රීලය ආරක් ෂා කිරීමත්, ඒ කියන්මේන් �මා අතින් මේනාදැනුවත්ව මේ6ෝ සිල්පදයක් කැඩුණමේ6ාත් ඒ ව6ාම එම වැරැද්ද නිවැරදි කරගැනීම. ඒ ආකාරමේයන් අවංකව ශ්‍රීලයක් ආරක් ෂා කිරීමත්, ඔබ ඇසුරැකරන, ඔබට අයිති සෑම මේදයක් ම අනිත් ය වශමේයන් දකිමින්, මමේ8 ආච්චි, සීයා, අ�මා, �ාත්�ා රැF කරපු, 6�බකරපු 6ැම මේදයක් ම තියලයි මැරැමේ�. කිසිවක් අරමේගන ගිමේ� නැ6ැ. ඒ වමේ8� මේ� කිසිවක් මට අයිති නැ6ැ. මම මේ� සියල්ල දාලමයි මියයන්මේන්. මේ� වමේ8 ජීවි�මේ� අනිත් යය දකින්න. අතී�මේ� මියගිය ඔමේ� පර�පරාමේ3 වැඩිහිටියන් සමඟ ඔමේ� ජීවි�ය සංසන්දනය කරන්න. මේමම සට6මේන් තිමේබන � මේරායිලර් කුකුළා, ඌරා, එළුවා, 6රකා ගැන නි�ර මේමමේනහි කරන්න. ඔබ එවැනි සමේ�ක් වුමේවාත් ඔබ විඳින දුක මේමමේනහි කරන්න. අතී� සංසාරමේ� ඔබ එවැනි සතුන්වී හිF ගැසු�කෑ F වභාවය, මේ3දනාව, මරණබිය මනසින් දකින්න. මේ� විදි6ට මාස 3 ක් ඔබ ඔමේ� සි� පුරැදු පුහුණු කරන්න. ඔමේ� ජීවි�ය සංකීර්ණබමේවන් මිමේද්වි. ඔබට දැමේන්වි ජීවි�මේ� අවමේබෝධ කරගැනීම පිණිස මේගාඩක් මේද්වල් මේනාමැතිබව. ජීවි�ය ම6ා මේගාඩක් මේලස දැනුණද ඔබට අවමේබෝධ කරගැනීමට ඇත්මේත් එකක් පමණක් බව ඔබට දැමේන්වි. සි� මේ3වා, කය මේ3වා ඒ අනිත් යය පමණක් මයි. මේ� අවමේබාධය, මේලෝකමේ� අවමේබෝධය ලැබීමට ඇති දුෂ්කරම F වභාවය වුවද, ඔබ තුළ මේWතු සහි�ව මේලෝකය දුකය යන දැක් ම ඇතිකරග�මේ6ාත්, ඔබට මේ� දුක අවමේබෝධ කරගැනීම දුෂ්කර කාර්යයක් මේනාවනු ඇ�. ඔබත් මේ� මනුෂ් ය ජීවි�මේ�දී ඔය ආකාරමේයන් ගිහි ජීවි� ග�කරමින්, ක� සැප අත්විඳිමින්, ස�ර අපාමේයන් මිදී නැව� � මේරායිලර් කුකුමේළක් , මසට මරණ සමේ�ක් වීමේ� මේ3දනාත්මක අනතුමේරන් ගැලමේවන්න. ස�ර අපාමේයන් මිමේදන්න.

ඉ6� සට6න භික් ෂුව මේWතුඵල අනුව දකිමින් සට6න් කළා පමණි. එබැවින් වඩාත් වටින්මේන් මේදාF පමේරාF මේසවීම මේනාව, එවැනි F වභාවයක් මේලෝකමේ� තිමේ�ය යන්න 6ඳුනාගනිමින් අවමේබෝධය ලැබීමය. මන්ද මේමහි සඳ6න් මේප@ ටිමේ� ජීවත්වන, � මේරායිලර් සමේ�ක් අතිවිඳින නිද6මේF F වභාවයත්, වර්�මාන සුමේඛෝපමේභෝගී නිවාස සංකල්පයන් නිසා මිනිසා අත්විඳින නිද6මේF F වභාවයත් එකට සංසන්දනය කිරීම මේකනකුට ප් රශ්නයක් වීමට පුළුවන. ඔබ මේකමේලF වලින් මේගාමේරෝසු වූ සි�කින් මේනාව, නිමේකමේලF , මේකමේලF වලින් තුනීවූ සි�කින්, සියු�ව මේ� කරැණ දකින්න උත්සා6 ගන්න. මේපර ම6ා කුසල් සිදුකරගත්�ත්, �මන් තුළින් සිදුවූ සියු� අකුසල් විපාකයක් මයි මේමයට මේWතුව විය යුතුව තිමේබන්මේන්.

සම6ර පිංවත් පිරිස ලක් ෂ ගණන් වියද� කරමින්, ම6ා දාන පිංක�, ශ්‍රීල පිංක� කරනවා. නමුත් ඒ අය �ම මේFවකයන්ට, අඩුවැටුප්, නිද6ස සීමාකිරී� කරනවා. මේ� මේWතුමේවන් ඒ අය පිංක� කිරීමේ� ආනිසංශය නිසා සශ් රීක ජීවි�ත්, අනුන්මේ8 නිද6ස සීමාකිරී� පාපයට �මාටද මතු සසර, සීමාවන් තුළට මේකාටුවූ ජීවි� මේගවන්න සිදුවීම මේමහි කර්ම විපාකයක් මේවන්න පුළුවන්. භික් ෂුව මේමහි කරන සට6න සියයට සියයක් නිවැරැදි මේනාවන්නට පුළුවන්. එමේ6ත් ඔබ එය සියයට සියයක් ම වැරැදි යෑයි වට6ාග�මේ6ාත් එය ඔමේ� අවාසනාවක් වනු ඇ�.

6ැකි�ර� දානමාන පිංක� කරනවා වමේ8ම ඔමේ� මේFවකයන්ටද F වාමියකු මේලස ඔබ නිරතුරැවම අවංක මේවන්න. ඔබ ලබන සතුටින් ය� ප් රමාණයක් මේ6ෝ ඔමේ� මේFවකයාද

48

ලබනවා දකින ඔබ අවංකව කැමැති මේවන්න. ඔමේ� දක් ෂභාවමේයන් ඔබමේ8 මේFවකයාවද ඔබ ය6පමේත් මේයාදවන්න. මෛවරය, ක් මේරෝධය, සූරාකෑම වැනි F වභාවයන්මේගන් තුනීවූ සි� කුසල් වැඩීමට සශ් රීක මේපාමේළාවක් බව නි�රම සි�න්න. වැමේඩන කුසල් නිරතුරැවම නිවීම උමේදසා උත්�ම පාරමීධර්මයක් මේ3වායි දකිමින් නිවීමේ� මඟම ශක් තිමත් කිරීමට උත්ස6වත් මේවන්න. 3 යාපාරික ඔමේ� ශ�දමේකෝෂමේ� ලාභය යන වචනය මේවනුවට මේබදාදීම, නිවීම යන වචන ඔබ භාවි�යට ගන්න. එය ඔබ සංසාරයක් පුරාවට මේනාලැබූ වර්�මාන ජීවි�මේ� ලැබූ මේලාකුම ලාභය වනු ඇ�. එම ලාභය ඔබට නැව� ජාති, ජරා, මරණ, 3 යාධිවලින් ඔබට කළ අලාභය අවසන් කරනු ඇ�.

"අ�6ැරිම"….

5. සයුරැ සැමේපහි මේ3 මේ� සා මේදෝසා

ස�ර අපාය කියන වචනය ඇමේසනවිට, එහි �ත්ත්වය විඳින දුක අසන විෂ මනුෂ්‍යයා තුළ 6ට6න්මේන් බියක්‌, �ැතිගැනීමක්‌. මේ� �ැතිගැනීම, බිය නිසාම සම6රැ ස�ර අපාය කියන

වචනය �ම ම�ක මේකෝෂමේයන් අයින් කර දමනවා. එය �6න� වචනයක්‌6ැටියට. ඇF‌වලට මේපනි මේපනී තිරිසන් මේලෝකමේ� සත්වමේයෝ දුක්‌විඳිනවා දකිනමේකාටත්, මනුෂ්‍යමේයෝ සි�නවා, අපි

තිරිසන් මේලෝකමේ� උප� මේනාලබනවා කියලා. මනුෂ්‍යයාට එමේ6ම හි�න්න පුරැදු කළ6ම මේ� සි� නැමැති පාප මි�්‍රයාට, මි�්‍ර මේද්‍රෝහියාට 6රිම මේල්සියි ඔබව, තිරිසන් මේලෝකමේ� උප�ට

අවශ්‍ය මේWතූන් ඔබ තුළින් සකF‌කරන්න. තිරිසන් මේලෝකමේ� නිසරැ උප�කට අවශ්‍යගැලමේපන, අකුසල් වලින් සරැ ජීවි�යක්‌මේමමේලාවදී ඔබට ලබාමේදන්න. ස�ර අපාමේයන් අමේප්

ඇසට මේපමේනන මේලෝකය �මයි තිරිසන් මේලෝකය. ස�ර අපායට අයත් මේප්්‍ර�, අසුර ස6 නිරය දැකීමට මේනා6ැකි වුවත් ඔබට නිරය ගැන, මේප්්‍ර� මේලෝකය ගැන දැනීමක්‌තිමේබනවා. එමේ6ත්

ඔබට මේ� ප්‍රකාශ කරන්නට යන්මේන් එ�ර� සඳ6නක්‌මේනාවන ස�ර අපායට අයත් අසුර මේලෝකය ගැනයි.

ඒ අසුර මේලෝකයට අමේප් අවධානය අඩුයි. එමේ6ත් මේප්්‍ර� මේලෝකයට සාමේප්ක්‍ෂව අසුර මේලෝකය විශාලත්වමේයන් වැඩි විය යුතුය. මේලෝකමේ� භූමි ප්‍රමාණමේයන් 6�මේරන් තුනක්‌වසාමේගන පැතිර

තිමේබන ම6ා සාගරය ආශි��ව �මයි අසුර මේලෝකය F‌ථානග�මේවලා තිමේබන්මේන්. මේ� ම6ා සාගරය �මයි අසුරයන්මේ8 නිජබිම. සත්වමේයක්‌මේ� අසුර මේලෝකමේ� උප�ක්‌ලබන්මේන් ඇයි?

ම6ා සාගරයට තිමේබන කැමැත්�, ඡන්ද රාගය, උපාදානය නිසා මරණමේයන් මතු අසුර මේලෝකමේ� උප� ලබා ම6ා සාගරයට බැසගන්නවා.

ඔබ දන්නවා, ශ්‍රී� ලංකාමේ3 මුහුදුකරය කියලා රට වමේ@ ප්‍රමේද්ශය 6ඳුන්වනවා. මේලෝකමේ� අනිකුත් රටවල මුහුදු ආශි�� ප්‍රමේද්ශ ඔබ මීට ගලපාගන්න. මේමන්න මේ� මේලෝකමේ� මුහුදු ආශ්‌

රි�ව මේවමේසන ජනයා මුහුද �මන්මේ8 ජීවි�ය කරමේගනයි ජීවත් වන්මේන්. ඒ අය නිවසින් එළියට බැF‌සත්, ජමේන්ලමේයන් එළිය බැලුවත් ඔවුන් දකින්මේන්, මේපමේනන්මේන් මුහුදයි. මුහුමේද්

මේ�ෝශාව, සුළඟ, මුහුදු රල මේ� අය වැසිකිළියට යන්මේනත් මුහුදට, මේසල්ල� කරන්මේන්, විමේනෝද මේවන්මේන් මුහුදු මේවරමේº. නැතින� ම6 මුහුමේද්. ඒ අයමේ8 ජීවි�යම ම6 මුහුදයි. මේ� මුහුද ආශ්‌

රි� මිනිF‌සු යෑමේපන්මේන් ධීවර කර්මාන්�මේයන්. අමේප් රමේ@ පමණක්‌මේනාමේ3 මුළු මේලෝකමේ�ම සම6රැ උමේද් ඉඳන් රාති්‍ර වනතුරැ, බිලී පිති දමාමේගන මාළු අල්ලනවා. �වත් සම6රැ ජීවි�ය

ගැනත් මේනාසි�ා මුහුද මමේ8 කරමේගන, මමේ8 ආත්මය කරමේගන කුඩා මේ�ප්පමකින් ම6 මුහුමේද් මාළු දැල් එලනවා. �වත් සම6රැ සවස �ම මේබෝ@‌ටු වලින් මුහුදු ගිය6ම ආපසු

මේගාඩබිමට පැමිමේණන්මේන් පසුදා අලුයම. �වත් සම6රැ බහුදින ධීවර යා�්‍රා වලින් මුහුදු ගිය6ම ආපසු පැමිමේණන්මේන් සති, මාස ගණනාවකින්. �වත් සම6රැ නැ3 වලින් මුහුදු ගිහින්

මසුන් අල්ලා ටින් වලට අසුරා �වත් මාස ගණනක ගමනක මේයමේදනවා. ඒ �මයි පුළුල්ම�ාක්‍ෂණය.

49

මේ� 6ැම ධීවර කාර්මික ම6ත්මමේයක්‌ම ම6 මුහුද උපාදානය කරගත් අයයි. මේ� අයමේ8 ජීවි�යත් ම6 මුහුදයි. බිරිඳත් දරැවනුත් ම6 මුහුදයි. සතුටත් බලාමේපාමේරාත්තුවත් ම6

මුහුදයි. සාගරය ඔවුන්මේ8 ආත්මයයි. මේ� ආත්මය තුළින් �මන්ට සැප ලැමේ�යෑයි ඔවුන් බලාමේපාමේරාත්තු මේවනවා. මේ� ආකාරමේයන් ඔවුන් ම6ා සාගරය උපාදාන කරමේගන මේගාඩබිමට

රැමේගන පැමිමේණන්මේන් ප්‍රාණ�ා�මේ� අF‌වැන්නයි. ප්‍රාණ�ා�මේ� අF‌වැන්න යනු ඔවුන් මේගාඩබිමට මේගමේනන මරා දැමූ මසුන් මේටාන් ගණනයි. කුඩා මසුන් පමණක්‌මේනාමේ3.

කැF‌බෑවුන්, විශාල මේමෝරැන්, �ල්මසුන්, මුහුදු කූඩැල්ලන්, මේපාකිරිF‌සන්... මේ�වා �මයි මුහුද උපාදානය කරගත් මිනිසුන්මේ8 ප්‍රාණ�ා�මේ� අF‌වැන්න.

මේලෝකමේ� �වත් පිරිසක්‌සිටිනවා, ඒ අය ම6ා සාගරය උපාදානය කරගන්මේන් මේවනත්සංඥාවකින්. ඒ අය විමේනෝදය උමේදසා, සතුට උමේදසා, විමේ3කය උමේදසා, කී්‍රඩාව උමේදසා, අධ්‌

යාපනය උමේදසා ම6ා සාගරය උපාදානය කරගන්නවා. අපි මේ� අයට කියනවා මේදF‌, විමේදF‌ සංචාරකයන් කියලා. සුන්දර මුහුදු මේවරළ තිමේබන රටවල ඉ�ාමත් දියුණු ආකාරමේයන්

පැතිරැණු ව්‍යාපාරයක්‌මේ�ක. සංචාරයකයන් සැ�පු� දස ද6F‌ගණනක්‌දුර ක�ර මේගවාමේගන රට රටවල සංචාරයට යනවා. මාලදිවයින කියන රටට වසරකට ලක්‍ෂ ගණනක සංචාරකයන්

පිරිසක්‌පැමිමේණනවා. කුමකටද? ම6ා සාගරය උපාදානය කරගන්න. අමේප් රටත් එමේ6මමයි. මේලෝකමේ� මේකාමේ6 පිහිටියත් සංචරක මේ6ෝටලයක ම6ා සාගරයට මුහුණදාපු කාමර

මේගාඩබිමට මුහුණදාපු කාමර වලට වඩා මිමේලන් අධිකයි. මේමය සංචාරකයන් මුහුද උපාදානය කරපු නිසා ඇතිවූවක්‌. මේ� අය මුහුමේද් නාමින්, කිමිමේදමින්, ඔරැ මේබෝ@‌ටු පදිමින්, මේනාමේයකුත්

ජල කී්‍රඩා කරමින් ම6ා සාගරය තුළ සතුට මේසායනවා. මේවරමේº ම6ා අවුකාශ්ඨකමේ� හිරැ එළිය �පිනවා. මුහුද ඒ අයමේ8 ජීවි�මේ� මේකාටසක්‌වමේ8. ලුණු වතුර, ලවන F‌වභාවය ඒ අය

F‌පර්ශ කරන්මේන් දැඩි කැමැත්�කින්. �න්6ාවකින්. අමේප් රමේ@ සුන්දර සංචාරක මුහුදු තීරමේ�දී මේ� F‌වභාවය ඔබට දකින්න පුළුවන්. ඒ අයමේ8 ජීවි�යම ම6 මුහුදයි. ඒ අයමේ8 ආ6ාරය ම6

මුහුදයි. ඒ අයමේ8 ඇස ඉල්ලන්මේන් මුහුමේද් සුන්දරත්වයයි. කන ඉල්ලන්මේන් රළ මේපරමේළනමේ�ෝෂාවයි. නාසය ඉල්ලන්මේන් පිලී ගඳයි. දිව ඉල්ලන්මේන් මුහුදු ආ6ාරයන්මේ8 රසයයි. ශරීරය

ඉල්ලන්මේන් මුහුදු ජලමේ� ලවන F‌වභාවයයි. මනස ඉල්ලන්මේන් ඉ6� සියල්ල �ව මදි, �ව මදි කියන ඉල්ලීමයි. කය නැමැති ගු6ාමේ3 සැඟවී සිටින සි� නැමැති ඔබමේ8 පාප මි�්‍රයා ඔබව මේ�

මුළා කරන්මේන් මුහුද මමේ8 ආත්මයයි. සැපයයි. මේලෝකයයි කියාය.

�ව පිරිසක්‌මේලෝකමේ� සිටිනවා. ඒ අය ම6 මුහුමේද් විශාල මඟී ස6 භා�‌ඩ ප්‍රවා6න නැ3වල මේFවකයන් ස6 සංචරකයන්. නැ3 වලට සංඥා ලබාමේදන ප්‍රදීපාගාර මේFවකයන්. �වත්

බටහිර රටවල පිරිසක්‌සිටිනවා ඔවුන් සිය රැකියාමේවන් විශ�ාම ලබන විට හිමිවන සියලු දීමනා එකතුකර කුඩා රැවල් නැවක්‌මිලටමේගන රටින් රටට මේ�ාටින් මේ�ාටට යා�්‍රා කරමින් ජීවි�මේ�

ඉතිරි කාලය මේගවා දමනවා. මේ� සියලු ආකාර වල අය මේගාඩබිමකට පය මේනා�බා එක දිගට මාස ගණන් යා�්‍රාකිරීම තුළයි ජීවත්වන්මේන්. ඔවුන් විමේනෝද මේවනවා, සතුටු මේවනවා. මේ6ාඳට

කනවා, මේ6ාඳට මේබානවා, �මා සිටින්මේන් ම6ා සාගරය මැද සිර කුටියකයි කියලා ඒ අයට මේත්මේරන්මේන් නැ6ැ. ම6 මුහුද මේකමේරහි තිමේබන �න්6ාමේ3 F‌වභාවය නිසා මේ� සිර කුටිය ඒ අය

දකින්මේන් සිහින මාලිගාවක්‌6ැටියට. අපි 6රියටම මේනාදන්නා නමුත් අ6ලා තිමේබන විදි6ට මේ� අය නැව ගිලුනත් බෑන් චූන් ග6නවලු සැපයි, සැපයි කියලා. ම6ා සාගරමේ� මැරැණත්

සැපයි කියන සංඥාමේවන්. මේ� අයමේ8 ජීවි�ය කියන්මේන් මත්වීම, ඉන්ද්‍රියන් පිනවීම පමණමයි. මේ� අය මුහුද මමේ8 කරමේගන, මුහුද ආත්මය කරමේගන, ඒ ආත්මය තුළ සැප ඇ�ැයි

මේසායනවා.

මේලෝකමේ� �වත් පිරිසක්‌සිටිනවා. ඒ අය �මයි කිමිදු�කරැවන්. ගමේ3ශකයන්. ඒ අයත් මුහුද තුළ සැප මේසායනවා. ස�පත් මේසායනවා. ඔක්‌සිජන් ටැංකියක්‌කමේර් එල්ලාමේගන එහි බර

දරාමේගන, ගැඹුරැ බියකරැ මුහුමේද් කිමිමේදමින්, ඒවා සැප 6ැටියට දකිමින් මුහුමේද් සැඟවුණුඅසිරිය, ධනය, මේනාමේපමේනන මේලෝකය මේසායනවා. මේ� අයට මුහුමේද් ලවන F‌වභාවය, මුහුදු

ගැඹුමේර් භියකරැ F‌වභාවය මේබාමේ6ාම සුළු මේදයක්‌. මේමාකද ම6 මුහුද මේකමේරහි �බන්නා වූ උපාදානය ඊට වඩා බලවත් නිසා. මේ� පිරිසත් මුහුද ආත්මය මේකාට දකිමින් එහි සැප මේසායන

පිරිසක්‌මයි. ම6ා මුහුද ආශි��ව මේවමේසන මේකෝටි ප්‍රමේකෝටි ගණනක්‌මත්ස්‍යයන්, කැF‌බෑවන්,

50

ලිහිණියන් වැනි පක්‍ෂීන්... මේ� අයත් මුහුද උපාදනය කරගත් පිරිසක්‌මයි. මේ� අය �ම පංමේÆච්න්ද්‍රය පිනවන්මේන් ම6ා මුහුමේදන් ලබාගන්නා ආ6ාරමේයන්. ඒ අයමේ8 ජීවි�ය ම6

මුහුදයි. මේ� සෑම ස�කුම ම6 මුහුද තුළ සැප මේසායනවා. ම6 මුහුද මමේ8ය කියලා දකිනවා. ම6 මුහුද මමේ8 ආත්මය 6ැටියට දකිනවා.

ඉ6� සට6න් කරපු ආකාරමේයන් ධීවර කර්මාන්�ය නිසා අධ්‍යාපනික, ගමේ3ෂණාත්මක ස6 ජීවත්වීම උමේදසා මුහුද උපාදනය කරගත් මනුෂ්‍යන් වමේ8ම තිරිසන් සතුනුත් ගණනින් ම6ා

විශාල සංඛ්‍යාවක්‌. මේමන්න මේ� මුහුද උපාදානය කරගත්, මුහුද මමේ8 කරගත්, මුහුද තුළ සැප මේසායන ඉ6� සත්වයන් කවදා 6රි දවසක මැමේරන මේමාමේ6ාමේත්, �මා ජීවත් වන කාලමේ�දී

�න්6ාමේවන් බැඳී සිටි ම6ා සාගරය මේකමේරහි කැමැත්�ක්‌, උපාදානයක්‌, ඡන්දරාගයක්‌, මතුවුණා න� ඔහු අසුර මේලෝකමේ� ඉපදීමට ඇති ඉඩ ඉ�ාමත් වැඩියි. මේ� වමේ8 සාගරය උපාදානය කර ජීවත්මේවලා අසුර මේලෝකයට බැසගත්�ට පF‌මේF එම අසුරයන්ට පුළුවන් ම6ා

සාගරය මමේ8 කරමේගන ජීවත්මේවන්න. සාගරය කළඹන්න, පිහිනන්න, කිමිමේදන්න. ඒ ඔහු අමේප්ක්‍ෂා කළ කැමැත්� අල්ලාගැනීම නිසා ඒ අසුරයන් අසුර ජීවි�ය දුකක්‌මේකාට දකින්මේන්

නැ6ැ. මේමාකද එයා මේපර මනුෂ්‍ය ජීවි�මේ�දීත් මුහුද, ජලය, එහි ලවන F‌වභාවය, හිරැ රශ්මිය, මුහුදු සුළඟ, බියකරැ බව දුකක්‌6ැටියට දැක්‌මේක් නැ6ැ. උතු� මනුෂ්‍ය ජීවි�යක්‌ලැබී

තිමේබද්දිත් ඉ6� කරැණු සැපක්‌කර ගත්� මේකනා අසුර මේලෝකය කියන ස�ර අපායට වැටුණ6ම එම F‌වභාවය දුකක්‌6ැටියට දකියිද? නැ6ැ. ඔහු ලැබූ ම6ා සැපක්‌6ැටියටයි එය

දකින්මේන්.

පුංචි දරැමේවක්‌�මන්මේ8 මු�්‍රා අසූචි සමග මේසල්ල� කරනවා වමේ8, අසුරමේයාත් ම6ා සාගරමේ� සෑම දුක්‌ඛ මේදෝමනF‌සයක්‌ම ම6ා සැපයක්‌a මේකාටමේගන පී්‍රතිමේවනවා. ම6ා සාගරමේ� ආධිපත්‌

යය පතුරවනවා. ම6ා සාගරමේ� අයිතිය, ප්‍රමේද්ශ මේවනුමේවන් ගැමේටනවා. සටන්කරනවා. මනුෂ්‌ යමේයෝ මේ� මුහුදු ප්‍රමේද්ශය අමේප්, මේවන අයට මේමහි මසුන් අල්ලන්න බැ6ැ. මේ� මේවරළ අමේප්

මේ6ෝටලමේ�. මේවන අයට මේමහි එන්න බැ6ැ වැනි අසුර සංඥාවල බැසමේගන සිටින නිසා අසුර මේලෝකමේ�දී ඒ මේද්වල් වඩා පුළුල්ව සිද්ධමේවනවා.

ඔබ හි�න්න කිමිදු�කරැවකු ය� මේFද ම6 මුහුද තුළ කි්‍රයා කරන්මේන් කියලා. ඔහු දිය මතුපිටත් පිහිනනවා. දිය යටත් කිමිමේදනවා. ගැඹුරැ දිමේයත් කිමිමේදනවා. මේමන්න මේ�

කිමිදු�කරැවා වමේ8 අසුරමේයාත් ම6සයුමේර් කිමිමේදමින් පංචකාමය විඳිනවා. මුහුද මේවනුමේවන් �ම වර්ගය සමඟ සටන් වදිනවා. මුහුමේද් සැප මේසායනවා. එය �මයි අසුර මේලෝකමේ�

F‌වභාවය. මාළුමේවක්‌ය� මේFද මුහුද දිය සැපැයි කියමින් එහි වාසය කරන්මේන් පිහිනමින්, කිමිමේදමින්, 6ැඩ�ල මවමින්, සතුටු මේවමින්.... මාළුවාට එය සැපයක්‌වුවද එය තිරිසන්මේලෝකයයි. �ව කුඩා මාළු සිය ද6F ගනනින් ආ6ාරයට ගනිමින් �ව කර්ම රැF‌කරන එකයි.

මාළුවා කරන්මේන් අවසානමේ�දී කාමේ8 6රි දැලකට අසුමේවලා ජීවි�ය පූජාකරනව. අසුරයන් �ෘෂ්ණාමේවන් ම6 සාගරය අල්ලාමේගන මුහුද මේබදාගැනීමට අයිතිකරගැනීමට මෛවරය, ක්‌

මේරෝධය, ��‌6ාව වඩමින් අවසානමේ� විනාශමේවලා �ව �ව දුකින් දුකට වැමේටනවා.

භික්‍ෂුවක්‌සමාධිමේයන් පසුවනවිට ම6ා සාගරමේ� මුහුදු ජලය ම� කිමිමේදමින්, සතුටු වන සත්වයන් කිහිපමේදමේනක්‌දුටුවා. භික්‍ෂුව මේ� අය 6ඳුනාගනු ලැබුමේ3 අසුරයන් 6ැටියටයි.

6ැබැයි මේ� අසුරයන් කිහිපමේදනා මේබාමේ6ාම මේත්ජාන්වි�, පිරැණු මනුෂ්‍ය F‌වභාවමේ� ශරීරයක්‌ සහි� මේබාමේ6ාම ශක්‌තිමත් පිරිසක්‌. මේ� අය �නිකරම කිරි පැ6ැමේයන් යුක්‌�යි. මනුෂ්‍ය හිසට

වඩා මේලාකු හිසක්‌ඔවුනට තිබුණා. මේ� අසුරයන් ඉ�ා පී්‍රතිමේයන් ජලමේ� කිමිමේදමින්, ජලය මතුපිටට එමින් විමේනෝද වුණා. මේ� සියල්මේලන් මේපමේනන්මේන් භික්‍ෂුවට දර්ශනය වූ අසුරයන්

කිහිපමේදනා අසුර නායකයන් බවයි. මේමාකද ඒ අය අසුර මේලෝකමේ� ජීවත්වුණත් දුක්‌විඳින බවක්‌මේපනුමේ� නැ6ැ. ඒ අයමේ8 සියු� කමේ� පිරැණු F‌වභාවමේ� විරැපී බවක්‌මේපනුමේන් නැ6ැ.

සම6ර විට මේ� මේදය මේවන්මේන් මේමන්න මේ� විදි6ට කියලා භික්‍ෂුව අනුමාන කරනවා. ඒත් නිවැරැදිවම කියන්න න� දන්මේන් න6ැ.

51

ඔය මුහුදට ආසා කරන මේකෝටිපති ව්‍යාපාරිකයන්, සංචාරකයන් ඉන්නවා. මේ� අය මේගාඩාක්‌ සමාජ මේFවය, දාන මාන වැනි කි්‍රයාවල මේයමේදනවා. මේ�වා තුළින් ඔවුන් තුළ කුසල් වැමේඩනවා. නමුත් මේ� මේකෝටිපතියන් මැමේරන මේමාමේ6ාමේත් ඔවුන් තුළ ඇතිවන්මේන් ඉ6� සමාජ මේFවා,

අනුනට කළ උපකාර පිළිබඳ ම�කය මේනාමේවයි. සාගරය මේකමේරහි උපාදානයක්‌. අමේන් මට නැව� මුහුදු සැප අහිමිමේ3ය කියා බියක්‌. ඒ සැපය මේකමේරහි ආශාවක්‌.

අමේනක මේ� සම6රක්‌මේකෝටිපතියන්, සංචාරකයන් මි�්‍යාදෘෂ්ටිකයන් වීම නිසා, පිං ප3 පිළිබඳ විශ්වාසයක්‌මේනාමැති නිසා දානමේ� ආනිශංස පරමේලාවදී ලැමේබ�ැයි විශ්වායක්‌මේනාමැති නිසා

ඒ අයට මේ�වා ම�ක්‌මේවන්මේන් නැ6ැ. ම�කයට එන්මේන් �මන් කරපු, �මන් කැමති වූ මේදය පිළිබඳ අල්ලාගැනීමක්‌. මේ� මේWතුව නිසා මේ� අය මරණින් මතු �මන් කැමති වූ ම6 මුහුමේද්ම

අසුරමේයක්‌මේලස උප� ලබන්න මේබාමේ6ෝ ඉඩක්‌තිමේබනවා. මේමන්න මේ� අය අසුර මේලෝකයට මේලෝකමේ�දී භික්‍ෂුවට දර්ශනය වූ පරිදි මේත්ජාන්වි� මේපෞරැෂත්වමේයන් යුත් අසුර නායකයන්, ප්‌

රාමේද්ශ්‍රීය නායකයන් වශමේයන් උප� ලබනත් ඉඩ තිමේබනවා.

ඔබ මේමමේ6ම සි�න්න, එක ධීවර මුදලාලි මේකමේනක්‌ඉන්නවා ඔහු අද6න්මේන් කි්‍රF‌තියානිආගම. එමේ6ම නැතින� මුF‌ලි� ආගම. ඒ ගැන කිසිම ගැටලුවක්‌නැ6ැ. ඒ එම

ම6ත්වරැන්මේ8 නිද6සයි. එවැනි ආග� භක්‌තිකමේයක්‌ට ධීවර කර්මාන්�ය ප්‍රතිමේÉප කර්මාන්�යක්‌මේවන්මේන් නැ6ැ කියලා භික්‍ෂුවක්‌හි�නවා. වැරැදි න� සමාමේවන්න ඕමේන්. නමුත්

බුදු ද6ම පැත්මේ�න් ධීවර කර්මාන්�ය ප්‍රතිමේÉප කර්මාන්�යක්‌. අපි මේමමේ6ම හි�මු. ඔය ධීවර මුදලාලිට මේට්‍රාලර් යා�්‍රා ද6යක්‌තිමේබනවා කියලා. දිනප�ා මේ6ාඳින් කාලගුණය

පවතිනමේකාට මේ� යා�්‍රා දියඹට මේගාF‌විශාල මාළු අF‌වැන්නක්‌මේගාඩබිමට මේගමේනනවා. මේ� අF‌වැන්න �මයි මේබෞද්ධ ජන�ාවත් ආ6ාරයට ගන්මේන්. F‌වාමීන්ව6න්මේFලාට පූජා කමේළාත්

වළඳන්මේන්. ඉ6� එක යා�්‍රාවකින් මාළු ද6F‌ගණන් මරලා මේගාඩට මේගමේනන්මේන්. එ�මේකාට දිනකට යා�්‍රා ද6යකින් මේමාන �ර� මාළු කන්දරාවක්‌මරා දමනවාද? එ�මේකාට මේ�

මුදලාලිලා ජීවි� කාලය තුළ මේමාන �ර� මාළු කන්දරාවක්‌මරා දැමීමට 6වුල් මේවනවාද? මේ� මුදලාලි උදයට මුq හුදුමේවරළට ඇවිත් සතුටුමේවන්මේන් මාළු අF‌වැන්න දැකලා. බලලා.

අF‌වැන්න වැඩිමේවන්න වැඩිමේවන්න මුදලාලිමේ8, මේFවකයන්මේ8, සතුට සින6ව බලාමේපාමේරාත්තු වැඩිමේවනවා. සම6රදාට මැරැණු මාළුන්මේ8 කුස තුළ මේලෝකයට බිහි මේනාවූ

නමුත් ජීවී පැටවුනුන් මේකෝටි ගණනක්‌ඉන්න පුළුවන්. මේමම මාළු පැටවුත් මැමේරනවා. මේමවැනි පිරිF‌ජීවි� කාලයක්‌පුරාවට රැF‌කරගන්නා අකුසල් ප්‍රමාණය ඉලක්‌ක� වලින් ප්‍රකාශ

කරන්න බැ6ැ. මේමවැනි අකුසල් නිසාත් මේබාමේ6ෝම දුර්වල, විරෑපී අසුරයන් වශමේයන් වමේ8ම මුහුදු පතුමේº ගල් මේප්්‍ර�යන් වශමේයන්ද ඉපැදීමේ� ප්‍රවණ�ාව ඉ�ාමත් වැඩිය. මුහුදු පතුමේº සිටින මේ� ගල් මේප්්‍ර�යන් ගලක්‌, මේකාරල් පරයක්‌, මුහුදු ශාකයක්‌වශමේයනුයි සිටිනුමේ�. මේ� ප්‌

මේර්�යන් ප6ළ මේවන්මේන් ගල තුළයි, මේකාරල් පරය තුළයි. විශාල මුහුදු ශාක නිධි තුළයි. මේ�වා �මන්මේ8 නිවාස කරමේගන, භවන කරමේගන මේ� අය ජීවත්මේවනවා. �මා �න්6ාමේවන් අල්ලාගත් මුහුද මුරකරන්මේන්, බලාගන්මේන් මමේ8 සංඥාමේවන් අයිතිමේ� �බාමේගන සිටින්මේන්

මේ� නිවස තුළ සිටයි. මේ� ගල් මේප්්‍ර�යන් දිනකට මේදතුන්වරක්‌හිස ගමේලන් මතුමේකාට මුහුමේද් වටපිටාව මේ6ාඳින්, �ෘෂ්ණාමේවන් නිරීක්‍ෂණය කරනවා. කවුරැ 6රි ඇවිත්ද, මේවනත් මේකමේනක්‌

අයිති කරමේගනද කියලා. මුහුද පතුමේල් ඇති ධන නිධාන, ගිළුන නැ3, මත්ස්‍ය ස�ප� බලලා නැව� එයා ගල්මේවනවා. මිනිF‌සු මේ� ධන නිධාන ගන්න එමේ6ම නැතින�, නිරීක්‍ෂණය කරන්න

මුහුදු පතුළට ගිමේයාත්, ඔන්න මේ� අය පීඩා කරනවා. බය කරනවා. මේ�වාට �මයි මිනිF‌සු මේ6ාල්මන් කියන්මේන්. මේ� මේWතූන් නිසා මෛවරය, මේක්‍රෝධය, �ෘෂ්ණාව �ව �ව වැඩි මේවනවා.

මේ� සත්වයන් �වත් දුමේකන් දුකටම යනවා. අසුර මේලෝකමේයන් මේප්්‍ර� මේලෝකයට, මේප්්‍ර� මේලෝකමේයන් නිරයට වැටී කල්ප ගණන් දුක්‌විඳිනවා.

දැන් ඔබ සි�න්න, ඔබත් ම6ා සාගරය ජීවිකාව උමේදසා, විමේනෝදය උමේදසා, අල්ලාගත් �ෘෂ්ණාමේවන් උපාදානය කරගත් අමේයක්‌න� ම6ා සාගරමේ� ප්‍රාණ�ා� අF‌වැන්න මේගාඩබිමට

මේගමේනන අමේයක්‌න�, ස�ර අපායට අයත්වන අසුර මේලෝකමේ� F‌වභාවයත්, අසුර මේලෝකමේ� ප්‌ රතිසන්ධියකට අවශ්‍ය කරන මේWතූන් ගැනත් අවධානය මේයාමු කරන්න. අසුර මේලෝකමේ� ප්‌

රතිසන්ධියක්‌ලැබුමේවාත් ඔබට කල්ප ගණනාවකින් මේගාඩ ඒමට මේනා6ැකි බව දකින්න. ලවන රසයට ඇති අනවශ්‍ය ආසාවන්මේගන් මිමේදන්න. බියකරැ ම6 මුහුදට ඇති �ෘෂ්ණාමේවන්

52

මිමේදන්න. එමේF මේනාවුණමේ6ාත් ඔබම, ඔබ කැමති වූ පරිදිම කල්ප ගණනක්‌ලුණු රසයත්, ලවන ජලයත්, පිලී ගඳත්, ගැඹුරැ මේනාගැඹුරැ සයුරත්, එහි ඇති ධන නිධානත් ඔමේ� කරමේගන ජීවත් මේවන්න පුළුවන්. ඔබට අයිති නැති, ඔබමේ8 වසඟමේ� පවත්වාගැනීමට මේනා6ැකි මේදයක්‌ ඔබට දුක පිණිසම මේWතුවන මේදයක්‌අවිද්‍යාව නිසා ඔමේ� කරමේගන, සැපයක්‌කරමේගන දුක්‌

විඳින්න ඔබට සිදුමේ3වි. ම6ා සාගරයට කැමති වන 6ැම මේමාමේ6ා�කම ඔබ අසුර මේලෝකයට යැමට මඟ එළිමේපමේ6ළි කරගන්නවා වීම මේනාවැලැක්‌විය 6ැකි කරැණකි. ම6ා සාගරයට ඇති

කැමැත්මේ�න්, �ෘෂ්ණාමේවන් මිදී අසුර මේලෝකයට යන මාර්ගය ඔබ වසා දමන්න. ලැබූ මනුශ්‍ය ජීවි�ය ස�ර අපාමේයන් මුදාමේගන ඔබත් මේලා3තුරැ සුවය අත්විඳින්න.

ම6ා සාගරමේ� ඇති බියකරැ බව බියකරැ බවක්‌ම මේලසින් දකින්න. ම6ා සාගරමේ� ඇතිපාළුව, මේසවණක්‌මේනාමැති හිරැ රශ්මිය, ලවන F‌වභාවය, පිළිකුලක්‌මේFම දකින්න. ඒවා ඔමේ� කරමේනාගන්න. ම6ා සාගරය සත්වයාට අකුසලමේ� අF‌වැන්න පමණක්‌ම උරැමමේකාට මේදන ඒ

අකුසල් මේWතුමේවන් අසුර මේලෝකමේ� දුකම උරැම කරමේදන මාර සාගරයක්‌බවට දකින්න ඔබදක්‍ෂමේවන්න. ම6ා සාගරයට ඇති කැමැත්මේ�න් මිදී අසුර මේලෝකමේයන් මිමේදන්න.

"අ�6ැරිම"….

7 … මේකාටස මේප්්‍ර� මේලෝකමේ� මනාලිය

(ඔබම මිස මේවන කවුරැන් ඔබට අනුක�පා කරන්නද?)

�රැණියකමේ8 ජීවි�මේ� සුන්දරම බලාමේපාමේරාත්තුව මේමාකක් ද කියල ඇසුමේවාත් මේදවරක් මේනාසි�ාම ලැමේබන පිළිතුර �මයි විවා6ය. �රැණියකමේ8 මමේනෝරාජ් යය තුළ මේ6ාඳ පවුල් පසුබිමක් , මේ6ාඳ මනාලමේයක් , මේලාකු විවා6 උත්සවයක් , මේපෝරැව චාරිත් ර... මේ�වාට තිමේබන්මේන් මේලාකු කැමැත්�ක් . මේමවැනි සුන්දර බලාමේපාමේරාත්තු, ජීවි�ය සමඟ බැඳුන බලාමේපාමේරාත්තු, ජීවි�ය ජීවත් කරපු බලාමේපාමේරාත්තු... විවා6ය යනු ජීවි�යයි, ජීවි�ය යනු විවා6යයි, විවා6ය මමේ8 ආත්මයයි කියල �බාමේගන තිමේබන බලාමේපාමේරාත්තු බිඳුන විටදී, මේදදරා ගිය විටදී, අහිමිවී ගිය විටදී, �වමේකකු විසින් බිඳදැමූවිටදී අහිංසක යුවතියකමේ8 සිමේත් ඇතිමේවන පීඩනය මේකාමේ�ක් ද? එම බලාමේපාමේරාත්තු අහිංසක යුවතියකමේ8 සිමේත් ඇතිමේකාට එය විනාශමේකාට දැමූ විටදී, සුන්දරම සිහිනය මරාදැමූ විටදී, ඇය තුළ කුමන මමේනෝභාවයන් ඇතිමේවයිද? මේමවැනි මමේනෝභාවයන් තුළදී ඇය මිය ගියමේ6ාත්, දිවිනසාග�මේ6ාත්, මරාදැමුවමේ6ාත්, ඇයට පරමේලාවදී කුමක් මේවයිද? ඔබ සි�නවාද ඇය �ම ආත්මය කරගත්� බලාමේපාමේරාත්තුව ඇයට අ�6ැරී සි� නිරැද්ධ මේවයි කියල. ඇය මේගාඩනැගූ සිහින මාලිගා, එකතු කළ රන් රිදී ආභරණ, �ැන්පත්කරගත් වැටුප් මුදල්, මේ�ෝරාගත් මඟුල් සාරි ... මේ� සියල්ල උමේදසා ඒවා අරමුණුමේකාටගත් �ෘෂ්ණාව, උපාදානය ඇයට අ�6ැරී සි� නිරැද්ධ මේවයි කියලා. එය මේනාවන මේදයක් මයි. එමේ6මන� කුමක් ද සිද්ධමේවන්න පුළුවන්.

භික් ෂුවක් සමාධිය තුළ සිටින විට මේමවැනි දර්ශනයක් දැකග� 6ැකිවිය. මේමය ප් මේර්� මේලෝකමේ� ප් මේර්තියකමේ8 දර්ශනයක් . 6ැසිරීමේ� රටාවකි. ඇය කර්ම විපාක මේගවන දර්ශනයකි. �මන් අල්ලාගත් උපාදානමේ� බලවත් බව නිසා ඇය විඳිනා දුමේක් F භාවයකි.

ප් මේර්තිය වයස අවුරැදු විසි ප6ක පමණ �රැණියකි. ඇය සැරසී සිටිමේ� මගුල් දවසට මනාලියක් පළඳින සුදු සාරියක් සහි� මඟුල් ඇඳුමකිනි. ඇය ඉ�ාමත් කළු පැ6ැති, කිසිඳු ප් රසන්නභාවයක් මේනාමේපමේනන, ගුප්� මුහුණක් සහි� මනාලියකි. මනාලියක් මේF 6ැඳපැළඳමේගන ඇවිද්දත් ඇය ඇවිදින මළමිනියක් වමේ8ය. මළමිනියක මුහුමේ� F වභාවය ඇයට තිබිණි. මනුෂ් ය මේලෝකමේ�දී �රැණියක් මියගිය6ම ඇයමේ8 සිරැර මේප@ ටිමේ� බ6ා �ැන්පත් කරන්මේන් ඇයව මනාලියක් මේF 6ැඩගන්වාය. එමේ6ත් එම මේද්6ය දින මේදකක් පමණ

53

ග�වන විට කළුපැ6ැ ගැන්මේ3. ඉ6� ප් මේර්� මනාලියමේ8 F වභාවයද එමේFමය. ඇය මනාලියක් මේF සැරසී මල් මේපාකුරක් ද අ�ැතිව ප් මේරA� මේලෝකමේ� ඇවිදින්නීය. නමුත් ප් මේර්තියමේ8 කය සියු� F වභාවමේයන් යුක් � නිසා ඔබමේ8 මF ඇසට මේනාමේපමේනයි. සාමාධිමත් සි�ට ඇයමේ8 සියු� කය දර්ශනය මේවයි. භික් ෂුවට ඇය දර්ශනය වන මේමාමේ6ාමේත් ඇය සිටිමේ� මනුෂ් ය මේලෝකමේ� මඟුල් මේගදරක F වභාවමේ� F ථානයකය. සම6රවිට එය මේ6ෝටලයක උත්සව ශාලාවක් වීමටද පුළුවන. එමේ6ත් එය ඉ6ළ F වභාවමේ� මඟුල් උත්සවයකි. භික් ෂුවට 6ැඟී ගිමේ� ප් මේර්තිය �මාව කවුරැන් මේ6ෝ විවා6 කරගනී යෑයි විශ්වාසමේයන්, විවා6යට දැඩි කැමැත්මේ�න් ඇවිදින බවයි. ප් මේර්� මනාලියට විවා6වීමට දැඩි වුවමනාවක් තිමේබන බව මේපනිණිs. ඇය මඟුල් ශාලාමේ3 වාඩිවී සිටින අමුත්�න් අ�ර ඉඳගනිමින් ශාලාමේ3 ඇවිදිමින් සිටිනවා භික් ෂුවට දර්ශනය විය. ඇය 6රිම අවාසනාවන්තියකි. මනුෂ් ය මේලෝකමේ�දී �බාගත් විවා6ය පිළිබඳ බලාමේපාමේරාත්තුව ප් මේර්� මේලෝකමේ�දීද ඇයට අ�6ැරී මේනාමැ�. භික් ෂුවට 6ඳුනාගැනීමට ලැබුණ මේ� ප් මේර්� මනාලිය අර විවා6 උත්සවයට ඇවිත් සිටි පිරිමින් 6ා විවා6ය බලාමේපාමේරාත්තු වන බවයි. මේමය ප් මේර්තියමේ8 උපාදානය පිළිබඳ අහිංසකත්වය කියාපාන දුක් මුසු අවF ථාවකි. ප් මේර්� මේලෝකමේ� සිටියද උපාදානමේ� බලවත් බව නිසා මේ6ෝ ඇයමේ8 කර්ම විපාකය නිසා ඇය විවා6යට බලාමේපාමේරාත්තු වන්මේන මනුෂ් ය පුමේ�ක් වීමටද පුළුවන. මේමම කර්ම විපාකය ඇයට ලැබුමේ� සම6රවිට අනුන්මේ8 විවා6යක් මේක්ලමක් කියා, මේබාරැ කියා, වංචාමේකාට කඩාකප්පල් කිරීම නිසාද විය 6ැකිය. එමේFත් මේනාමැතින� �මාමේ8 විවා6 සිහිනය �වමේකක් මරාදැමූ නිසාද විය 6ැකිය. මේකාටින්ම ඇයට මේම විරෑපී F වභාවය ලැබුමේ� මැමේරන මේමාමේ6ාමේත්දී මේමන්ම ජීවත්ව සිsටියදී මෛවරය, ක් මේරෝධය, ඊර්ෂ් යාව වැඩීම නිසා බව න� සක් සුදක් මේF පැ6ැදිලිය. �මා මියයන මේමාමේ6ාමේත් �මාමේ8 විවා6ය විනාශ කළ අය මේකමේරහි මෛවරය ක් මේරෝධය ඇති කරගත් නිසා ඔහු මේකමේරහි මෛවරමේයන් සියදිවි නසාගත් නිසා මියගිය පසු විරෑපී ප් මේර්තියක් වූවාද විය 6ැකියි.

මේකමේF මේ6ෝ ඇය මනාලියක් වීමේ� සිහිනය දරාමේගන මඟුල් සාරියකින් 6ැ@ ටයකින් සැරසීමේගන සුමේදෝ සුදු මල් කලඹක් අතින් මේගන ඇය �වමත් ප් මේර්� මේලෝකමේ� සරන්නීය. ප් මේර්� මේලෝකමේ� සරණ මේ� ප් මේර්� මනාලිය ස6කරැමේවක් මේසායන්නීsය. ඇය කළු පැ6ැතිය, උස අඩි 5' 5" පමණි, ආගම මිථ් යාදෘෂ්ඨිකය, ජාතිය ප් මේර්� ජාතියයි, කුළය ස�ර අපායයි. ඔබ කැමතින� ඇයට ස6කරැ වීමට ඇය කළා මේFම අකුසල කර්ම සිදුමේකාට ප් මේර්� මේලෝකමේ�දී ඇයව 6මුවන්න. ඔබ ඇයට මඟුල් සාරි, මල්කලඹ මේසවිය යුතු නැ�. මන්ද ඇය ඒවා 6ැඳපැළඳමේගනම ක් ෂණික විවා6යක් බලාමේපාමේරාත්තුමේවන් ප් මේර්� මේලෝකමේ� සරන්නීය. මනුෂ් ය මේලෝකමේ� සිදු වූවාමේF මේනාව, විශ්වාසය අමේ8 මේකාට සලකමි. අවිද් යාමේවන් අන්ධ, කාමමේයන් බරි� මනුෂ් ය මේලෝකමේ� මනුෂ් යයකු ඉ6� මේයෝජනාවටද කැමති වුවමේ6ාත් භික් ෂුව පුදුම වන්මේන් නැ�. පුදුම වන්මේන් මේමයට කිසිවකු කැමති මේනාවුණමේ6ාත්ය.

දැන් ඔබට පැ6ැදිලිද මනමාලිමේයෝ ඉන්මේන මනුෂ් ය මේලෝකමේ� වි�රක් මේනාමේ3ය කියලා? සුදු මඟුල් සාරියක් 6ැ@ ටයක් ඇඳමේගන සුදු මල් කලඹක් අ�ැතිව ප් මේර්� මේලෝකමේ� සරණ මේ� මනාලිය මනුෂ් ය අපට කියන්මේන් මේ6ාඳ පාඩමක් , දුර්ලභ පාඩමක් , ඇඟ කිළිමේපාලා යන පාඩමක් . මනුෂ් ය දියණියක් මගුල් ඇඳුම අඳින්මේන් ජීවි�මේ�දී එකම දවසයි. ඒත් ප් මේර්� මේලෝකමේ�දී ඇය කල්ප ගණනක් මඟුල් ඇඳුම ඇඟලාමේගනම ඇයමේ8 ක_ම විපාකය නිසා ස6කරැමේවක් මේනාමැතිව දුක් විඳිනවා. මනුෂ් ය මේලෝකමේ� මනුෂ් ය දුමේවක් , පුමේ�ක් විවා6යක් 6රි මේනාගිමේයාත් විවා6ය ප් රමාද වුමේණාත් අවුරැදු 6ැටක් ජීවත්මේවලා මැරිල යයි. ඒත් මේ� ප් මේර්� මනාලියට �ව කල්ප ගණනක් මඟුල් ඇඳුම දරාමේගනම මනමාලමේයක් මේසායා යන්න සිද්ධ මේ3වි. එයාමේ8 කර්ම විපාකය නිසා එයාට කවදාකවත් මනමාලමේයක් ලැමේබන්මේන නැ6ැ. මේ� මේWතුමේවන් ඇය තුළ �ව �ව වැමේඩන්මේන් මෛවරය, ක් මේරෝධය, ඊර්ෂ් යාව, රාගය, කාමය ආදී මේද්ය. මේ�වා දරැණු අකුසල් ධර්මයන්මයි. මේමන්න මේ� අකුසල් නිසා ඇය �ව �ව විරෑපීභාවයට පත්මේවමින් ගැමේටමින් අවසානමේ� නිරමේ� ගිනිදලු ම�ටම වැමේටනවා. බලන්නමේකා අනුන් කළ මේදයක් නිසා මෛවර කරලා , ක් මේරෝධ කරලා, ඊර්ෂ් යා කරල අනුන් නිසා ප් මේර්� මේලෝකමේ� දුක් විඳිනා දියණිය. අනුන් බලාමේපාමේරාත්තු නැති කළා කියල අනුන් ඔමේ� සිහින බිඳදැ�ම කියල ඔබ ඒ අයට මෛවර කරන්න, ක් මේරෝධ කරන්න යන්න එපා. මේමාකද බලාමේපාමේරාත්තු ඔබට

54

අයිති නැති නිසා. ඔබට අයිති නැති බලාමේපාමේරාත්තුවක් , ඔමේ� වසඟමේ� මේනාපවතින බලාමේපාමේරාත්තුවක් ඔමේ� කරමේගන ඔබ ඇයි දුක් විඳින්මේන්. බලාමේපාමේරාත්තු �මයි අපව ජීවත් කරවන්මේන්. එක බලාමේපාමේරාත්තුවක් බිඳ වැමේටනමේකාට �ව බලාමේපාමේරාත්තුවක් ඇතිමේවනවා. බලාමේපාමේරාත්තු �මයි ජීවි�ය. අපි බලාමේපාමේරාත්තු පF මේF දුවනවා, ඒවා අමේප් කරමේගන. අපිට වැටමේ6න්මේන් නැ6ැ බලාමේපාමේරාත්තුව මිරිඟුවක් කියලා. බලාමේපාමේරාත්තුව කියන මිරිඟු=ව පF මේF දුවලා අර ප් මේර්� මනාලියට මේවලා තිමේබන අලකලංචිය ඔබ දැක් කා මේන්ද?

සති අන්� පුවත්පත්වල සෑම භාෂාවකින්ම මංගල මේයෝජනා කී දා6ක් පළමේවනවද, සෑම භාෂාවකින්ම. මිනිF සු වන්දනාමේ3 ගිහිල්ල, රැකියාවට ගිහිල්ල, දු�රිමේ�, බF රථමේ� මේමාන �ර� බැඳී� ඇතිකරගන්නවද. මේ� බැඳී� වල මේමාන�ර� වංචාස6ග� මේද්වල් සැඟවිලා තිමේබනවාද. ප් මේරාaඩාවන්, මුළා කිsරී�, මේනාමඟ යෑවී� තිමේබනවාද. �මාමේ8 කැමැත්� උමේදසා, �මාමේ8 සැප උමේදසා, �මාමේ8 පැවැත්ම උමේදසා මිනිසා මේ� මේනාමඟ යෑවී� කරන්මේන් 6රිම කැමැත්මේ�න්.

මේ� මමේ8ම සමේ6ෝදරියක් , මේ� මමේ8ම සමේ6ෝදරමේයක් කියන 6ැඟීSම සමාජයට නැ6ැ. මේ� මේWතුව නිසාම සමාජය මෛවරමේයන්, ක් මේරෝධමේයන් පිරිලා. කඳුළින් මේ�මී ගිය විවා6 ස6තිකය ගිනි අවුළුවාමේගන එම ගින්මේනන්ම �මුන් දැවී යන්මේන්, මේ� ක් මේරෝධය නිසාමයි. මඟු=ල් සාරිය බාල්කය ම�ට දමා, මඟුල් සාරියම මේගලට මේ�ා� ඩුවක් වී මියයන්මේන් මේ� මෛවරය, ක් මේරෝධය නිසාමයි. ඔබ බුද්ධිමත් වන්න. ඔමේ� සතුට උමේදසා �වමේකක් මෛවරමේයන් ක් මේරෝධමේයන් විනාශ මේනාකරන්න. අහිංසකයන්මේ8 අහිංසකභාවය ඔබ ඔමේ� අවිචාරවත් බමේ3 මේගාදුරක් කර මේනාගන්න. අහිංසක ඔබද මේමවැනි අවිචාරමත් අමේයකුමේගන් පීඩාවට පත්වුවද, ඔහු නිසා ඔබ මෛවර ක් මේරෝධය ඇතිකර මේනාගන්න. ඔබ එක දුකක් නිසා දුක් මේගාඩක උරැමක් කාරමේයක් , උරැමක් කාරියක් මේනාවන්න. ඔබ �වම ප් රමාද නැ6ැ. ඔබට �වම මේවලාව තිමේබනවා නිවැරැදි මේවන්න. නිවැරැදි �ැනට එන්න. එමේ6ත් අර ප් මේර්� මේලෝකමේ� ප් මේර්� මනමාලියට න� දැන් ප් රමාදයි. ඇයට දැන් සරණක් නැ6ැ. අහිංසකාවිය දුමේකන් දුකටම යනවා. ඇයට නිවැරැදි මේවන්න දැන් කිසිම අවF ථාවක් නැ6ැ. අමේන් මේ� අහිංසකාවිය මිය යන මේමාමේ6ාමේත් සි�ට ආපු මෛවරය ක් මේරෝධය අනිත් යයයි කියලා දැකගත්�ා න�, මේ� සි� මමේ8 මේනාමේ3ය කියලා දැකගත්�ාන�, එවැනි දැනීමක් මේනාමැති වූ නිසා මැමේරන මේමාමේ6ාමේත් සියලු සත්වමේයෝ සුවපත්මේ3වා, නිදුක් මේ3වා, නිමේරෝගී මේ3වා කියලා හිතුවාන�... එමේFත් නැතින� මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFමේ8 බුදු ගුණයක් සිහියට නගාගත්�ා න�, බුදු රැව සිහියට නගාගත්�ා න�, එමේFත් නැතින� කසාවත් චීවරයක් නගාගත් භික් ෂුවක් ම�කයට නගාගත්�ා න� මේදවියමේන් ඔය ප් මේර්� දුමේකන් ඇය ගැලවිලා හිමිවන්මේන් සුගතියක් මයි. බලන්නමේකෝ සතියයි සිහියයි ඇයට මේනාතිබුණ නිසා, ඇය සද්ධර්මය ශ් රවණය මේනාකළ නිසා, බුදු ගුණ මේනාවැඩූ නිසා, මෛමත් රිය මේනාවැඩූ නිසා ඇයව සනසන්නට ආමේ3 මෛවරයයි, ක් මේරෝධයයි, කැමැත්� පිළිබඳ උපාදානයයි. ය6ප� අ�6ැරැණු කල අල්ලාගත්මේත් අය6ප�මයි.

භික් ෂුව මේ� සට6න ලියන මේමාමේ6ාමේත් වැඩ සිටින්මේන් කැලෑබද ආර� යයක. එම ආර� යමේ� දන් පිරිසට දානය උයන්නට මේලාකු ශාලාවක් 6දලා තිමේබනවා. අලුත් ශාලාවක් . සුදු තීන්� ගාලා 6රි මේවමේ6ස ම6න්සි මේවලා දායකමේයෝ මේමය 6දලා තිමේබන්මේන්. සිමේමන්ති මේකා@ ටයක් කැලය මැද්මේදන් කිමේලෝමීටර මේදකක් පමණ ඔසවාමේගන ඇවිත් මේ� අලුතින් 6දපු ශාලාමේ3 සුදු බිත්ති සියල්මේල්ම දුරකථන අංක ලියලා. එම අංක යටින් පිරිමි ගැ6ැණු අයමේ8 නම ලියලා. මේ� නම ධන �ව නමක් ලියලා, මේගදර ලිපිනයත් ලියලා, වා6නමේ� අංකයත් ලියලා, පිF සන්මේකාටුමේ3 කාමරයකවත් මේමමේ6ම ලියලා නැතිව ඇති. මේමානවද අපි මේ� දාන උයන ශාලාමේ3 බිත්ති පුරා දකින්මේන්. මනුෂ් යයාමේ8 කාමමේ� ආශ්වාදය විඳින F වභාවය, මේමය විකෘතියක් . නිශ්චල මේනාවූ, �ැන්පත් මේනාවූ, විසිරැණු සි�ක කැඩප�ක් . පිංවත් දරැවමේන් ඔබලා �රැණ කාලමේ�දීම මේ� මඟ එළිමේපමේ6ලි කරගන්මේන් ය6ප�ට න� මේනාමේ3, අය6ප�ටමයි. අඟුරැ කැබලි වලින් සුදු බිත්තිමේ� ඔබ මේ� �බන සට6න්, මේ� ප් රමේ3ශය අනාග�මේ�දී ඔබව බලාමේපාමේරාත්තු කඩවීම නිසා මෛවරමේයන් ක් මේරෝධමේයන් පිරී ගිය සි�කින්

55

ප් මේර්� මේලෝකයට වැටුන ප් මේර්� මනාලියට අත්වූ දුක් � ඉරණමටම පත්කරවනු ඇ�. එමේ6යින් ඔබ ප් රමේ3ශ�මේවන්න. කාමය අනතුරැ සහි�යි. කාම බලාමේපාමේරාත්තු බිඳ වැමේටන මේමාමේ6ාමේත් ඒ හිF �ැන පුරවන්මේන් මෛවරය ස6 ක් මේරෝධය විසින්මය. ඒවා කාමමේ� ආදීනවයන්ය. කාමය උමේදසා ඔමේ� බලාමේපාමේරාත්තු ඔබ අල්ලාග�ත්ද, බිඳවැටුණද එහි ප් රතිඵලය ක් මේරෝධයයි. මෛවරයයි. එමේ6යින් ඔබ කළ යුත්මේත් අවමේබෝධමේයන් අ�6ැරීමයි. ක් රමමේයන් ඒ අ�6ැරීම පුහුණුවීමයි. ජීවි�යට හුරැකරවීමයි. ස�ර අපායට මේනාවැමේටනවාය කියන විශ්වාසය ජීවි�යට පුරැදු කිරීමයි. මෛවරමේ� ක් මේරෝධමේ� සිතුවිල්ල මේවනුවට මෛමත් රී සිතිවිලි නි�ර මේමමේනහි කිරීමයි. �ම ප් රතිවාදියාමේ8 රැව මේවනුවට, �මා දුකට පත් කළ පුද්ගලයාමේ8 රැව මේවනුවට, ඔබ මේලා3තුරා බුදු සමිඳුන්මේ8 රැව ගුණ සිහිකිරීමයි. ධර්ම රත්නමේ�, සං�රත්නමේ� අනන්� වූ ගුණ සිහිකිරීමයි. මේමමේනහි කිරීමයි. ස�ර අපාමේ� දුක මේවනුවට, සුගතියකට උප�ක් ලබාගැනීමට ඔබට ඔබ අනුක�පා ස6ග� වීමයි. ඔබ මිස මේවන කවුරැන් ඔබට අනුක�පා කරන්නද?

"අ�6ැරිම"….

7.1 … මේකාටස දැමේවන සමක්‌- නිමේවන මගක්‌

ඔබමේ8 සම කියන්මේන මේමාන�ර� සුන්දර ලF‌සන මේදයක්‌ද. සත්වයා තුළ �මාමේ8 අශ්වාදය උමේදසා ඉ�ා සංමේ3දී "මේමවලමක්‌" සම. මේද්ශගුණික කලාපයන් අනුව සමේ� පැ6ැය මේවනF‌

මේවනවා. සම6රැන්මේ8 සම සුදුයි, රතුපාටයි, ක6 පාටයි, මේරෝස පාටයි, කළු පාටයි, �මේළළුයි. මේ� විවිධ වර්ගමේයන් යුත් සම ප්‍රභාෂ්වරව පවතින්මේන් �රැණ කාලමේ�දිමයි. අපි සම දකින්මේන් සම 6ැටියටමයි.

ඉන් එ6ා දැක්‌මක්‌අපට නැ6ැ. මමේ8 සම රතුමේවලා, ඉදිමිලා, මමේ8 සම කළු මේවලා, මමේ8 සමපැලිල, මමේ8 සමේ� බිබිලි, තුවාල, අළු6�, කබර දමලා, මමේ8 සම පිච්චිලා කියන වචන අපි

නි�ර භාවි�ා කරනව. සම මමේ8 කියල වි�රයි අපි දන්මේන. කය නැමති ජරාව පිරවු මාරයාමේ8 �ෑගි පාර්සලය අමේප්ම කැමැත්� ම� සකF‌කරගත් �ෑගි පාර්සලය ලF‌සනට හි�

වශ්‍රීවන ආකාරයට සිනිදු සියුමැලි මේලස පාර්සල් කර තිමේබන්මේන සමේමන්. සමේ� ඇති මේවන ඉ6� සඳ6න් කළ බිබිලි, පැලී�... කියන්මේන කිපී� ස6 උරණවී�. ඇයි මේ� උරණමේවන්මේන්.

කිමේපන්මේන්. මේWතූන් නිසා ඇතිමේවන්නාවු ඵලයක්‌�මයි මේ� උරණවී�, කිපීs�. සම, �මන්ට එමේරහි F‌වභාවයන් මේWතුමේවන් ප්‍රතිකි්‍රයා දක්‌වනවා. සම යනුමේවන් අප ආමන්�්‍රණය කරන

පඨවි, ආමේපෝ, මේත්මේජෝ, වාමේයෝ ධාතූන් එකිමේනක ගැමේටනවා, කිමේපනවා. �ද F‌වභාවය, දියරF‌වභාවය, උෂ්a ණ F‌වභාවය, වායු F‌වභාවය ආදිය කිමේපන්නාමේ8 F‌වරැපය අනුව තුවාල,

මේගඩි ආදිය දියර වශමේයන්, උෂ්ණය වශමේයන්, වායුව වශමේයන් පිටටදමනවා.

ඔමේ� ඔය ලF‌සන සමට උණුවතුර වැටුමේණාත් සමට මේමාකද මේවන්මේන්. සම රතු මේවනවා, සම පුපුරැ දමනවා. මේ�වා මේත්මේජෝ ධාතුමේව කි්‍රයාකාරිත්වය. සමේමන් දුම, රF‌නය පිටමේවනවා. බුබුළු

මතුමේවනවා. මේ�වා වාමේ� ධාතුමේ3 කි්‍රයාකාරිත්වය. සමේ� දිය බුබුළු තුවාල 6ටගන්නවා. මේ�වා පඨවි ධාතුමේ3 කි්‍රයාකාරිත්වය. දිය බුබුළු වල දිය පිමේරනවා. තුවාල වලින් සැරව ගලනවා. මේ�වා ආමේපෝ ධාතුමේ3 කි්‍රයාකාරිත්වය. ධාතූන් 6�රම එකටමයි පවතින්මේන්. නමුත් මේමහි

මේවන්වශමේයන් දැක්‌වූමේ3 වැඩි ප්‍රතිශ�යක්‌තිමේබන ධාතුව නිසා. දිය බුබුමේල වැඩි ප්‍රතිශ�යක්‌ තිමේබන්මේන් ආමේපෝ ධාතුව. බලන්න ඔමේ� ලF‌සන සමට උණුවතුර ටිකක්‌වැටුණු සැනින් සම

ආකාර ගණනාවකින් ප්‍රතිකි්‍රයා දැක්‌වුවා. කාටද පුළුවන් මේ� ප්‍රතිකි්‍රයාව ඇතිමේවන්න එපා කියල නවත්වන්න. කාටවත්ම බැ6ැ. ඇයි? සම මමේ8 මේනාවන නිසා. ස�ර ම6ා ධාතූන් නිරතුරැවම

මේවනF‌වන F‌වභාවමේයන් යුක්‌� නිසා. සම නැමති රෑපය පඨවි ධාතුව වැඩි ප්‍රතිශ�යක්‌ තිමේබන F‌වභාවයක්‌. උණුවතුර කියන්මේන මේත්මේජෝ ධාතුව වැඩි F‌වභාවයක්‌. මේදමේදනා අ�ර

56

සමබර�ාවය නැතිවුන නිසා මේදමේදනා ගැමේටනවා. කිමේපනවා. මේ� ගැටීම �මයි පිs ළිF‌සුම වශමේයන් අපි දකින්මේන්. සම කියන පඨවි ධාතුව ක්‌ෂණයකින් දියබුබුලු, සැරව, තුවාල, බවට

මේවනF‌වුණා. එක විනාඩි ද6යක්‌යන්මේන් නැ6ැ මේ� මේවනස සිද්ධ මේවන්න. රෑපය මේවනF‌වීමේ� මේ3ගයයි අපි මේ� දකින්මේන්. දියබුබුලු, සැරව, තුවාල බවට පත් වුමේ� සමයි. නමුත් අපි කවුරැවත් දියබුබුලට, සැරවට, තුවාලයට සම කියල කියන්මේන නැ6ැ. අප මේලෝකය අපට

උගන්වපු ස�මුති නාමයනුයි භාවි�ා කරන්මේන. මේ� ස�මුතිය නිසා යථාර්�මේයන් අමේප් අවමේබෝධය වසා දමනවා. අපිට හි�න්න ඉඩ මේදන්මේන නැ6ැ. හි�න්න ප්‍රමේ3ශයක්‌ලබාමේදන්මේන්

නැ6ැ. උණුවතුර වැටීමට මේපර තිබූ සුන්දර සම, උණුවතුර වැටුණු සැනින් දියබුබුලක්‌, තු=වාලයක්‌, සැරව බවට මේවනF‌වීමට බලපෑ මේ3ගය මේමාකක්‌ද කියල 6දුනාගන්න. ඒ සමදියබුබුල, තුවාලය, සැරව වශමේයන් දකින්න ඔමේ� ඔය මF‌ඇ6ැ දන්මේන නැ6ැ, දක්‌ෂ නැ6ැ.

ඔබ මේ� දකින මේදය, රෑපය අනි�්‍යභාවයට පත්වන මේ3ගය වශමේයන්ම දකින්න. එය ඔබ සි�ට පැ6ැදිලි කර මේදන්න. ඔබ මේ� දකින්මේන මේලෝකමේයන් නිවී යාමට අවශ්‍ය කමට6නක්‌බව අවමේබෝධ කරගන්න. මේ� ඔබ දකින්මේන උතු� ස�බුද්ධ මේද්ශනාව බව අවමේබෝධ කරගන්න.

අපි මේ� දැක්‌මේක රෑපය ගැන. දැන් අපි බලමු මේ3දනාව ගැන හි�ලා.

සම උණුවතුමේරන් පිළිF‌මේසනමේකාට ඔබට මේමාන�ර� දැවිල්ලක්‌පිච්චීමක්‌දැනුණද? ඔබ6ඬයි, ඔබ කෑගසයි, දුකට පත්මේවයි, මෛවද්‍යවරැන් මේසායාමේගන යයි, මේරෝ6ල් ග�මේවයි. දැන්

ඔබ හි�න්න සමට උණුවතුර වැටීමට මේමාමේ6ා�කට මේපර ඔබ මේමාන�ර� සතුටින්ද සැ6ැල්ලුමේවන්ද සිටිමේ�. ඔබ හිනාමේවලා, ඔමේ� ලF‌සන සම ගැන වශ්‍රී මේවලා ඔබ සිටිමේ� .

නමුත් උණුවතුර ටික සමට වැමේටන මේමාමේ6ාමේත්ම, �ප්පරයක්‌ගිමේ� නැ6ැ මේ3දනාමේ3 අනිත්‌ යයභාවය ඔබට දැනුණා. සතුට මේවනුවට දුක, සැ6ැල්ලුව මේවනුවට මේ3දනාව, පිච්චීම දැනුණා.

බිය දැනුණා. �ප්පරයක්‌ගිමේ� නැ6ැ. විඳීමේ� අනි�්‍යභාවය ඔබට දැනුනා, ඔබ දැක්‌කා. එමේ6ත් මේමය විඳීමේ� අනි�්‍යභාවය වශමේයන් අවමේබෝධමේකාට ගන්න ඔබ දක්‌ෂමේවන්මේන නැ6ැ. ඔබ

දකින්මේන් මේ�ක මමේ8 කර්මය, මේ�ක මමේ8 මේවලාව, මේනාසැලකිල්ල, වතුර උණුකල ලිමේප් වරද, උණු වතුර භාජනමේ� වරද... වැරදිකාරමේයා මේගාඩයි. එයා ඊළගට උත්ස6 ගන්මේන උණු

වතුමේරන්, ගින්දමේරන් ප්‍රමේ3ස� වන්න. මේ3දනාමේ3 අනි�්‍යභාවය මේ�කයි කියල දැකලා, සැපමේ3දනාවක සිට දුක්‌මේ3දනාවක්‌ඇතිවීමට ග�වන කාලය �ප්පරයකටත් වඩා අඩුය

යන්න අවමේබෝධය ලබන්මේන නැ6ැ. මේ� විඳීම උරැමවුමේ� මමේ8 මේනාවන ශරිරයක්‌සමක්‌මමේ8 කරගැනීම නිසාය කියල දකින්න දක්‍ෂ නැ6ැ. ඔබමේ8 සම පිලිF‌සීමට මේපරාතුව තිබු සැප

මේ3දනාව සමට උණුවතුර වැටීමේමන් පසුව ඔබට දැනුණ දැඩි දුක්‌මේ3දනාව, මේ3දනාමේ3 අනිත්‌ යභාවය පිළිබදව උතු�ම කමට6නක්‌බව දකින්න ඔබ දක්‌ෂ නැ6ැ. මේ� මේ3දනාව ඇතිවුමේ� F‌පර්ශය නිසාය කියන මේWතුව දකින්න ඔබ උත්ස6ා ගත්මේත් නැ6ැ. ශරීරය කියන අධ්‍යාත්මික

රෑපයත්, උණුවතුර කියන බාහිර රෑපයත්, විඥානයත් F‌පර්ශය වීම නිසා මේ� විඳීමේ� F‌වභාවය සකF‌වුනාය කියලා ඔබ දකින්මේන් නැ6ැ.

ඔබමේ8 සමට උණුවතුර වැටුණ මේමාමේ6ාමේත්ම දැනුණා වූ උණුවතුර වැටුනාය කියන 6ඳුනාගැනීම �ත්පරයකින් මේවනF‌වී පිළිF‌සුනාය කියන 6ඳුනාගැනීම ඇතිමේවනවා. එය

අනි�්‍යවී දැවිල්ලය කියන 6ඳුනාගැනීම, එය අනි�්‍යවී සම රතුපාට මේවලාය කියන 6ඳුනාගැනීම ඇතිමේවනවා. එය අනි�්‍ය වී ස6 ඉදිමුණාය කියන 6ඳුනාගැනීම ඇතිමේවනවා. එය

අනි�්‍යවී සමේමහි දිය බුබුළු දැ�මාය කියන 6ඳුනාගැනීම ඇතිමේවනවා. එයද අනි�්‍යය වී පිළිF‌සුන සමට ඇල්වතුර, ගිමේ�ල්, බටර්, මේබමේ6ත් දැ�මාය කියන 6ඳුනාගැනීම ඇතිමේවනවා.

ඒවාද අනි�්‍ය භාවයට පත්වී මෛවµ වරයා, මේරෝ6ල, මේබමේ6ත්, තුවාල සැරව මේ� ආදී වශමේයන් පැය කාලක්‌ඇතුළ� මේමාන �ර� 6ඳුනාගැනී� ඇතිවී නැතිවී ගියාද? මේ� ඇතිව, නැතිව ගිමේ�

6ඳුනාගැනී�. එක 6ඳුනාගැනීමක්‌අනි�්‍ය වී යන්මේන් �ව 6ඳුනාගැනීමක්‌සකF‌කරවමින්. ඔබට මේ3ලාවක්‌මේදන්මේන් නැ6ැ අවමේබෝධයක්‌ලබන්නට. මේ� �මයි 6ඳුනාගැනීම අනිත්‌

යභාවයට පත්වන මේ3ගය. ඉ6� 6ඳුනාගැනී� සියල්ලම පැය කාලක්‌ඇතුළ� ඇතිමේවලා නැතිමේවලා ඉවරයි.

57

ඔන්න ඊළඟට‌මේÆච්�නාවන් ගැන බලමු. 6ඳුනාගැනීම කියන මේWතුව නිසා‌මේÆච්�නාව සකF‌මේවන්මේන්, " අමේන් මමේ8 සම පිච්චුමේන් අ6වලා නිසා. අ6වලා �මයි වතුර මමේ8 සමටවත්කමේº. ඔහු ලිමේප් ගල් වැරදි විදි6ට ති�බ නිසයි, ඔහු උණුවතුර භාජනය අ�6ැරිය නිසයි

මාව පිච්චුමේන්. ඔහු උවමනාමේවන්මයි මාව පිච්චුමේ3. ඔහුට මේත් 6දන්න, කෑම 6දන්න, උපF‌ථාන කරන්න ගිය නිසයි මාව පිච්චුමේන්. මට උණුවතුර වැටුමේ�. මම සනීපමේවලා එයාටත්

මේ6ාඳ වැඩක්‌කරන්න�..." මේ� ආකාරයට ඔබ පිළිF‌සුනාට පසුව‌මේÆච්�නාවන්ඇතිකරගන්නවා. මේ�‌මේÆච්�නාවල තිමේබන්මේන් මෛවරය, මේක්‍රෝධය, ඊර්ෂ්‍යාව, පළිගැනීම..

එමේF නැතින� ඔබ මේමමේF සි�නවා. " අමේන් මම අනුන්ට උපF‌ථානයක්‌කරන්න ගිහිල්ලා, අනුන්ට මේත් 6දන්න, කෑම 6දන්න ගිහිල්ලා මාව පිළිF‌සුමේන්. මේ�ක මේලාකු පිනක්‌. මට දිව්‍ය මනුෂ්‍ය සැප ලැමේබයි. මට මිනිF‌සු ප්‍රසංශා කරයි. මමේ8 ගුණවත්භාවයට මිනිF‌සු ගරැකරයි.

අමේන් මම පිළිF‌සුණු මේ3ලාමේ3 මිනිF‌සු මට මේගාඩක්‌උද3කළා. එයා ළඟ මේනාසිටියාන� මීට වඩා මාව පිච්මේචනවා. අමේන් මාව පිච්චුන මේ3ලාමේ3 මට අ6වල්ලු මේගාඩක්‌මමේ8 දුක සැප

බැලුවා. මේදවියන් මට උද3කළා"

මේ� විදිමේW කුසල්‌මේÆච්�නාවන් ඇතිකරගන්නවා. මේ� මේදආකාරමේ�ම‌මේÆච්�නාවන්මේගන් අතිවුමේන් කුසල් ස6 අකුසල් සංF‌කාරයන්මයි. එමේF මේනාමැති න� ඔබ ඔමේ� සම පිළිF‌සීම

ගැන උමේප්ක්‍ෂා ස6ග� මේවන්න පුළුවන්. " මේමානවා කරන්නද මේවච්චි මේද් වුණා. දැන් ඉතින් පමේරF‌ස� මේවන්න ඕමේන්. උණුවතුමේරන් ගින්දරින් ඈත් මේවලා ඉන්න ඕමේන්. පිච්චුණු තුවාල

කැළල් ටික ඉක්‌මනින් මේ6ාඳකරගන්න ඕමේන්. එමේF මේනාවුණමේ6ාත් සම කැ�මේ3වී"

එයා උමේප්ක්‍ෂාමේවන් යුතුව නැව� මේමවැනි මේදයක්‌මේනාවන්න ඇතිවූ තුවාල කැළල් මේනාමැතිව සනීප කරගන්න උත්ස6 ගන්නවා. �රමක්‌අඩු F‌වභාවමේයන් වුව, මේ� උමේප්ක්‍ෂාව තුළ

තිමේබන්මේන්ත් ඇලීම, ගැටීමමයි. එමේF මේනාමැතිව අවමේබෝධය මේනාමේ3. එයා උත්ස6 ගන්මේන් එයාමේ8 කය උණුවතුරින් ආරක්‍ෂා කරගන්න. තුවාල කැළැල් මකාගන්න. මේ� ආකාරමේයන්

එකිමේනකට මේවනF‌වූ‌මේÆච්�නාවන්මේගන් ඔබ මේමාකක්‌ද දකින්මේන්. ‌මේÆච්�නාමේ3 අනිත්‌යභාවයයි. අනි�්‍යභාවමේ� මේ3ගයයි. මේ� අනි�්‍යභාවයට පත්වන‌මේÆච්�නාවන් ඔබට කුසල්

අකුසල් කර්ම රැF‌කරලා දීලයි අනි�්‍යවී යන්මේන්. මේ� කර්ම විපාකයන් මේWතුමේවන්, නැව� ප්‌රතිසන්ධියකට, ඉපදීමකට, නැව� නාම රෑපයකට බැසගැනීමට අවශ්‍ය විඥානයන්සකF‌මේවනවා.

දැන් ඔබ බලන්නමේකෝ ඔමේ� ඔය ලF‌සන සමට උණුවතුර ටිකක්‌වැටුණු මේමාමේ6ාමේත් �වත්ඉපදීමකට, කයකට බැසගැනීමට අවශ්‍ය සාධක ඔබ සකF‌කරගන්නවා. ඒ ඔමේ� අදක්‍ෂභාවයනිසයි. නමුත් ඔබ F‌පර්ශය නිසා 6ටගත් මේ3දනාව අනි�්‍ය බව දුටුවාන� මේ� මේ3දනාව අනි�්‍ය

බව 6ඳුනාගත්�ා න�, මේ� නාම රෑප මේදමේකන් මිදීමට, නිමේරෝධයට මාර්ගය සකF‌කරගන්න ඔබට තිබුණා. ඒත් ඔබ F‌පර්ශය අනි�්‍යයි කියලා දකින්න දක්‍ෂ වුමේන් නැ6ැ. මුලින්ම ශරීරයට

F‌පර්ශ වුමේන් උණුවතුර. ඊළඟට ඇල් ජලය. බටර්, ගිමේ�ල්, බිත්�ර සාරැ, මේකෝමාරිකා ඉF‌ම, බටහිරඖෂධ..... මෛවද්‍යවරයාමේ8, මේ6ද මේසායුරියමේ8, උපF‌ථායකයාමේ8 දෑමේත් F‌පර්ශය. මේමවැනි එකිමේනකට මේවන්වූ F‌පර්ශයන් නිසයි ඔබ සැප, දුක්‌, උමේප්ක්‍ෂා විඳී� ලැබුමේ3. සැප,

දුක්‌, උමේප්ක්‍ෂා මේලසින් විඳී� මේවනF‌වූමේ� F‌පර්ශමේ� අනි�්‍යභාවය නිසාමයි. මේ3දනාවද අනිත්‌ යය භාවයට පත්වන නිසයි. සිනිඳු දෑ�ක්‌තුවාලය පිරිමදින විට දැමේනන සැප මේ3දනාව, එම

සිනිඳු දෑතින්ම දැවිල්ල මේබමේ6ත් තුවාලයට දැමූවිට දුක්‌මේ3දනවාන් බවට පත්මේවනවා. මේWතුව F‌පර්ශමේ� අනි�්‍යභාවයයි. මේ� සට6න භික්‍ෂුවක්‌ලැබූ අත්දැකීමක්‌මේWතුමේවනුයි සට6න්

කමේº.

මේ� සට6න �බන දිනමේ� උමේද්වරැමේ3 �මන්මේ8 කළ්‍යාණ මි�්‍ර F‌වාමීන්ව6න්මේF නමක්‌මේරෝගී වීම නිසා පැන් ප6සුව වීම පිණිස මේලාකු භාජනයකට උණුවතුර සකF‌කර තිබුණා. භාජනය

මේලාකුයි. එහි කට ළඟට පිමේරන්න උතුරන උණුපැන් පිරිලයි තිබුමේ�. භික්‍ෂූන්ව6න්මේFලා මේදනමක්‌මේ� උතුරන පැන් 6ැලිය ඒ භාජනමේ� රවු� ආධාරක මේදමේකන් ඔසවා, ගිලන්

F‌වාමීන්ව6න්මේF පැන් ප6සුමේවන ඊට යාබද F‌ථානයකට ඔසවාමේගන ගියා. ඒ මේමාමේ6ාමේත් එක්‌භික්‍ෂුවක්‌උණුපැන් 6ැලිය ඔසවාමේගන යමින් සිටි ආධාරකය (6ැඬලය) ගැළවී, උණු පැන්

58

6ැලිය එම භික්‍ෂුවමේ8 මේදපා ම�ට 6ැලුනා. එම භික්‍ෂුව පිලිF‌සීම නිසා ඉවත්මේවන්න උත්ස6කළත්, උණුවතුර අවට විසිරී තිබීම නිසා නැව� නැව� පා �බන්ට සිද්ධ වුමේන් උණු ජලයම�ටමයි. ඒ වන විටත් බුබුලු නංවමින් උතුරමින් තිබූ උණුජලය මේදපා ම�ට වැමේටද්දී

මේකමේනකුට සි�න්න පුළුවන් මේදපා දිය බුබුලු වලින් පිමේර්වී කියලා. ඒත් එක දිය බුබුලක්‌වත් ආමේ3 නැ6ැ. ඒත් මේදපා �ද රතුපාට වුණා. ඉදිමුණා. ඒ වුනත් පසුවදා එයද නැතිව ගියා.

සැබැවින්ම මේම�ැනදී ආශ්චර්යයක්‌සිද්ධමේවලා තිමේයනවා. ඔය සිදුවීම මේවන්න විනාඩි ද6යකට වි�ර මේපරාතුව එම භික්‍ෂුව දැකලා තිමේබනවා ඔය F‌ථානමේ� දිව්‍ය ආමේලෝකයක්‌මතුවී නැතිව

යනවා. මේ� දිව්‍ය ආමේලෝක සංඥාව විසින් භික්‍ෂුවට මේපන්නු� කරලා තිමේබන්මේන් මේ� F‌ථානමේයන් ඉවත්ව යන්න කියලා. ඒත් �මන් කළ්‍යාණමි�්‍ර F‌වාමීන්ව6න්මේF නමකට කරන

උපF‌ථානයක්‌නිසා, මේම�ැනින් යායුතු යෑයි �මන්ට ඇතිවූ සි� එම භික්‍ෂුව විසින් අනි�්‍ය වශමේයන් දැක අ�6ැරලා. ඇයි දන්නවද මේදවියන් ආමේලෝකයක්‌වශමේයන් මේපනී සිටිමේ�. පිංවත්

මේදවියන් දුටුවා මේමම F‌ථානමේ� දැඩි අමනුෂ්‍ය බලමේ3ගයක්‌කි්‍රයාත්මක වන බව. ඒ කි්‍රයාත්මක වූ මාර අමනුෂ්‍ය බලමේ3ගය �ම කුරිරැ අරමුණ මේකමේF මේ6ෝ ඉටුකරගත්�ා. ඒ උණුවතුර

6ැලිමේ� 6ැඬලය කඩා දමා බුබුලු දමන උණුවතුර භික්‍ෂුවමේ8 මේදපා ම�ට දැමීමේමන්. ඒ ක්‌ ෂණමේයන් අර දිව්‍ය බලමේ3ගය කි්‍රයාත්මකවී එම උතුරන උණුපැන් ය� පමණකට සිසිල් කළා

මේFම භික්‍ෂුවමේ8 අ�6ැරීමේ� පුරැද්ද නිසා නටන උණුවතුරත් භික්‍ෂුවමේ8 සි� අ�6ැරීම ඉදිරිමේ� පරාජයට පත්වුණා. මේ�වා එම භික්‍ෂුවමේ8 ජයග්‍ර6ණයන් මේනාමේ3. ධර්මමේ� ජයග්‍ර6ණයක්‌.

ධර්මමේ� ආශ්චර්යයක්‌. 6ැබැයි ඉ6තින් සට6න් කමේº භික්‍ෂුව අනුමාන කළ මේදයක්‌. එය වැරදි මේවන්නත් පුළුවන්. මේකමේF මේව�ත් භික්‍ෂුවමේ8 මේදපා ම�ට උණුවතුර වැටී පිළිF‌සුමේන් �මන්

සසර කළ කර්ම බලයක්‌නිසාමයි. ඒක න� මේනාමේවන්න විදි6ක්‌නැ6ැ. අපිම කරපු මේදයක්‌ �මයි අපට සිද්ධමේවන්මේන්. මේමවැනි සිද්ධි වලින් අපිට �ව එක මේදයක්‌පැ6ැදිලි මේවනවා.

කැළෑවල, ආරණ්‍ය වල නිවන් මඟ වඩන, සැබෑ මේලසම අ�6ැරීම තුළ ප්‍රතිපදාව වඩන භික්‌ ෂූන්මේ8 ආරක්‍ෂාව උමේදසා කැලෑ තුළ" මි�්‍යදෘෂ්ඨික බලමේ3ග සමග සම්‍යක්‌දෘෂ්ඨික බලමේ3ග

ගැමේටනවා. සම්‍යදෘෂ්ඨික බලමේ3ග නි�රම මේපනීසිටින්මේන්, මිථ්‍යදෘෂ්ඨික, පිනට අකමැති, කුරිරැ බලමේ3ග වලින් භික්‍ෂූන්ආරක්‍ෂා කරගැනීමටය. මේ� කුරිරැ බලමේ3ග භික්‌ෂූන්ට ය�

කරදරයක්‌, විප�ක්‌අත්වැරැද්දක්‌මේවනතුරැම බලාමේගන සිටිනවා, ඒ අත්වැරැද්ද ම6ා විනාශයක්‌බවට පත්කරන්න. එමේ6ත් මේ� පාපකාරී බලමේ3ග, භික්‌ෂූන්මේ8 සි� අ�6ැරීමේ� ක්‌

රියාවලිය ඉදිරිමේ� පසු මේනාබලාම පලායනවා. නැව� නැව� පීඩාකරනවා. අ�6ැරීමේ� ක්‌ රියාවලිය ඉදිරිමේ� සම්‍යක්‌දෘෂ්ඨික බලමේ3ග භික්‌ෂූන්මේ8 ආරක්‌ෂාව උමේදසා නිරතුරැව

මේපනිසිටිනවා. උපකාර කරනවා. මේදවියන්ද සතුටුමේවනවා. අනුමේමාදන් මේවනවා.

"අ�6ැරිම"……

8 … මේකාටස නිල මැF‌සයි ඔබයි, මේදන්නම දැන් සමයි

මම කියන්මේන් මේමාන �ර� පුංචි වචනයක්‌ද. එක වමේ8ම අකුරැ මේදකයි. ‌මේÆමි පුංචි අකුරැ මේදක සත්වයාට මේමාන �ර� දුක්‌මේගාන්නක්‌උරැම කර දීමට මේWතූ මේවලා තිමේයනවාද. ඔබ අදක්‍ෂ වුවමේ6ාත් �ව මේකාමේ�ක්‌න� දුක්‌මතුවට ඔබට උරැමමේකාට මේද්විද?

මැමේරමින්, ඉපමේදමින්, කැමේඩමින්, බිමේදමින්, ඇතිමේවමින්, නැතිමේවමින්‌මේÆමි පැමිණි දුරමේකාපමණක්‌ද? මම කියන බීජමේයන් ලැබුණු අF‌වැන්න �මයි ජාති, ජරා, ව්‍යාධි, මරණ. මම

වගා කරමින් අF‌වැන්න මේනලනවා අපි. මේ�ක ම6ා අසත් පුරැෂ වගාවක්‌. අලාභදායකවගාවක්‌. ලැමේබන අF‌වැන්න ජාති,ජරා,ව්‍යධි,මරණමයි. ඒ කියන්මේන දුකයි. 'මම' කියනමේකනාට, 'මමේ8' කියන මේකනාට කවල, මේපාවල, මේපෝෂණය කරල, �ාන්නමාන්න, කීර්ති ප්‌

රශංසා ලබාදීලා. පු�බල, ගරැගා�භීර කරල...

59

මේ�වාමේයන් ලැමේබන අF‌වැන්න �මයි දුක. මේ� දුක ඔබ පසුපසින් මේසවනැල්ලක්‌මේF පන්නනමේකාට ඔන්න මේරෝ6ල්, ඹෘෂධ, මේජ්‍යතිෂය, මේද්වාල, මේබෝධි පුජා මේ6ායාමේගන අපි යනවා.

ඉවරයක්‌නැ6ැ. ‌මේÆමිවා දිමේනන් දින ජනපි්‍රය මේවනවා. මේපෝලි� දිග මේවනවා. 'මම' කියන බර මේපාදිය හිස ම� �බා මේගන ඒ බර නිසාම මේ6�බත්ව, බමේරන් නිද6F‌මේවන්න 6දනවා.

පුළුවන්ද එය ඔබට කරන්න? බැ6ැමයි. මේමාකද �මාමයි‌මේÆමි බර මේපාදිය කමේර් �බා මේගනසිටින්මේන්. �මාමේ8 කැමැත්මේ�න්මයි. අනුන් බමේලන් පටවපු මේදයක්‌මේනාමේ3. මම කැමැත්මේ�න්

මම පටවාගත් බර මේපාදියයි. මේගාමේනක්‌ම�, බූරැමේවක්‌ම�, බර පටවන්මේන් අනුන්. ඒත්‌මේÆමි බර ඔබම පටවාගත් බරක්‌. මමේ8 ඇස, කණ, දිව, නාසය, ශරීරය, මනස මමේ8 කරගත්�ාට

පසුව ඒවාට F‌පර්ශවන බාහිර රෑපත් මමේ8 මේවනවාමයි. මට අයිති නැති අධ්‍යත්මික ආය�න 6ය මමේ8 කරගත්�ා මේවනුවට මට අයිති නැති බාහිර රෑපත් මමේ8 කරගන්නාව. මමේ8 අ�මා,

�ාත්�ා, බිරිද, දරැවා, සමේ6ෝදරයා, මමේ8 නිවස, රැකියාව, ව්‍යාපාරය, වා6නය.... මේමාන බරක්‌ද මේ� ඔබ දරාමේගන සිටින්මේන්. �ව �වත් වැඩිකරගන්න 6දන්මේන්.

මේමාකක්‌ද මේ� ඇ6ැ කියන්මේන්. ඔබ සි�ාමේගන සිටින්මේන් 6රිම සුන්දර මටසිළුටු මේදයක්‌යකියලා. ඒකයි ඔබ ඇF‌මේදකට පණ වමේ8 ආදරය කරන්මේන්. ඇස සැපයක්‌මේකාට දකින්මේන්. ඇස

නිසා සැප ලැමේබ�ැයි සි�න්මේන්. මේමාකක්‌ද මේ� ඇ6ැ? ඔබ මනසින් ඔමේ� එක ඇසක්‌, ඔමේ�ම ඇඟිලි තුඩු වලින් ගලවා උගුල්ලා ඔමේ� දෑ�ට ගන්න. ඇමේF සුන්දරත්වය, අසිරිය ඔබට දැන්

මේපමේනනවාද? මF‌මේගාඩක්‌, මේලාඳ මේගාඩක්‌, 6රියට සුදු 6ම රඹුටන් මදයක්‌වමේ8 රතුපාට මසට ඇලිලා මේල් න6ර එල්මේලනවා. මේල්, සැරව, කඳුලු ගලනවා. ඔබට මේ� සුන්දර ඇස අමේත්

�බාගන්නවත් අපුලක්‌දැමේන්වී. ඔබට ඔමේ�ම ඇස දුගඳ බව වැටමේWවී. පිළිකුළක්‌බවටපත්මේ3වී. මේමාමේ6ාතින් මේමාමේ6ා� ඔමේ� අත්ල ම� තිමේබන ඇස ගඳ ග6නවා. කුණු මේවනවා,

නිල මැF‌සන් ව6නවා. ඔබට දැන් දැමේනන්න ඕනි, අමේන් මේ� ඇස න� මමේ8 මේනාමේ3ය කියලා. මේ� ඇස තුළ මම නැ6ැය කියලා. මේ� ඇස තුළ ආත්මයක්‌නැ6ැය කියලා. මේ� ඇස අයිති කුණු

මF‌වලට, දුගඳට, නිලමැF‌සන්ට, මේල්, න6ර, කදුළු, කබ වලට කියල ඔබට මේත්මේරන්න ඔමේන් මේලෝකමේ� ජනපි්‍රයම නළුමේවක්‌නිළියක්‌�මන්මේ8 මනF‌කාන්� ඇF‌මේදක නිසා මේලෝකමේ�

මේකෝටි ප්‍රමේකෝටි ගණන් මේප්්‍රක්‌ෂකයන් පිF‌සු ව@‌ටනවා, කාමමේයන් රාගමේයන් මත්කරනවා. මේ� ඇF‌වලට වශ්‍රී වුණු මේප්්‍රක්‍ෂකයන් එක සතියකදී මේකෝටි ගණනක්‌මේ� ඇF‌වල රසය ලබන්න,

ආශ්වාදය විඳින්න සිනමා ශාලාවලට, රෑපවාහිනියට එකතු මේවනවා. ඒ සුරෑපී නිළියකමේ8, නළුවකුමේ8 ලF‌සන ඇF‌මේදකත් ඉ6� F‌වභාවමයි. ඒ සුන්දර පිංවත් නළුමේවක්‌, නිළියක්‌

සංසාරික කුසලයක්‌මතුමේවලා තුණුරැවන් සරණ ගිහිල්ලා, ධර්මය අවමේබෝධ මේවලා, මා නිසා මමේ8 රෑපය නිසා රාගමේයන්, කාමමේයන් අන්ධ භාවයට පත්වුණ ඇF‌ඇති රසිකයන්ට මමේ8

රෑපමේ� සැබෑ F‌වභාවය ගැන දැනුවත් කරන්න අවශ්‍යයි කියලා, �මාට පි්‍රයකළ රසිකයන් මේකෝටි ගණනක්‌ය� F‌ථානයකට කැඳවලා, ' ඔබලා මේ� �ර� කාලයක්‌රාගමේයන්, කාමමේයන්,

ආදරමේයන් බැඳුණ මේ� ඇF‌මේදක මමේ8 මේනාමේවයි, එයි සැබෑ සුන්දරත්වය දැන් ඔබලා දැකගන්න කියලා ඒ ඇF‌මේදක �ම ඇඟිලිතුඩු වලින් උගුල්ලා රසිකයන්ට දිගු කමේළාත් එකම

රසිකමේයක්‌වත් ඔය මF‌ගුළිය, මේලාඳ ගුලිය, මේල්, න6ර, කඳුලු, කබ ගුලිය �ම අ�ට �බා දකින්නවත් කැමති මේවන්මේන් න� නැ6ැමයි. කුණුමේවන මF‌මේලාඳය �මයි අ6වලාමේ8 ඇF‌

මේදක කියලා අපි ආදරමේ� කමේº කියන 6ැඟීමේමන් �මන්ම ලැඡ්ජාවට පත්මේ3වි. ඔබ ඔය එළවළු මාළු ගන්න මේවළඳ මේපාමේº තිමේබනවා 6රක්‌මF‌විකුණන මF‌කඩ. 6රක්‌මF‌ විකුණන විට එම මF‌අයිති ස�ාමේ8 හිස මF‌කමේඩ් ප්‍රදර්ශනයට �බා තිමේබනවා.

වර්�මානමේ� එය එමේF මේවනවාද කියන්න භික්‍ෂුව නිවැරදිවම දන්මේන් නැ6ැ. ඒ මරණයට පත්කළ ගවයාමේ8 හිස මේකාටමේF තිමේබන ඇF‌මේදක ඔබ බලන්න. එය ම6ා අනුමේ3දනීය

දර්ශනයක්‌. ඇස විශාල මේවලා, කළුඉංගිරියාව උඩ ගිහිල්ලා, ඇස ඉදිමිලා, කඳුලු පිරිලා, ඒ කඳුලු මිදිලා. ඔබ මේ� ස�ාමේ8 ඇF‌මේදක උගුල්ලා ඔමේ� අ�ට ගත්�ත්, අර සුන්දර පින්වත්

නළුවාමේ8 , නිළියමේ8 F‌වභාවයමයි. මේවනස තිමේබන්මේන් මේලාකු කුඩා බව පමණකි. දැන් ඔබට මේත්මේරනවාද ඇස කියන්මේන් කුමක්‌ද කියලා. මේ� ඇස �ද භාවමේයන්, දියර F‌වභාවමේයන්, වායු

F‌වභාවමේයන්, උණුසු� F‌වභාවමේයන් සෑදුණු රෑපයක්‌පමණක්‌ම බවයි. �ද F‌වභාවමේයන් �මයි මේ� ඇස 6ැඩ ගන්වලා තිමේබන්මේන්. දියර F‌වභාවමේයන් �මයි ඇමේF කාන්තිය, දීප්තිය

ඇතිකරලා තිමේබන්මේන්. වායු F‌වභාවමේයන් �මයි ඇස පු�බලා �බා තිමේබන්මේන්. උණුසුම �මයි ඇස ප්‍රකෘතිමත්ව �බා තිමේබන්මේන්. උණුසුම අනි�්‍ය භාවයට පත්මේවන මේමාමේ6ාමේත්ම

ඇස විකෘති මේවනවා, කුණු මේවනවා, නරක්‌මේවනවා, මේලඩ මේවනවා, ඇමේF නගන එනවා, සුද

60

එනවා, කබ කඳුළු එනවා, සැරව මේල් එනවා.

ඇස මැරි මැරී උපදින රෑපයක්‌. එම රෑපමේ� ජාති, ජරා, ව්‍යාධි, මරණ �මයි ඉ6� සඳ6න්කමේº. මේ�වා දකිනවිට අපි ක�පා මේවනවා. දුක්‌මේවනවා. මෛවද්‍යවරැ මේසායාමේගන යනවා. ඇයි ? මේ� ඇF‌මේදමේක් දුකින් මිමේදන්න. ඇස උපදින �ාක්‌කල්ම ඔබට ඇමේF ඇතිවන ජාති, ජරා, 3‌යාධි, මරණ වලින් මිමේදන්න බැ6ැ. ඇස කියන්මේන් මF‌මේගාඩක්‌. ඒක කුණු මේවනවා. වැගිමේරනවා. ගඳ ග6නවා. එය මමේF F‌වභාවයයි. යමේමක්‌මසට ආදරය කරනවා න� ඔහුකුණුවීමට, දුර්ගන්ධයට, වැගිරීමට කැමතිමේවන්න ඕමේන්. දැන් ඔබට �ව �වත් වැටමේ6න්න

ඕමේන් ඇස කියන්මේන් මේමාකක්‌ද කියලා.

මF‌මේගාඩක්‌, මේල් න6ර මේගාඩක්‌. මේමහි 6ැඩගන්වන්න, පමේරF‌ස� කරන්න, නලවන්න මේදයක්‌නැ6ැ. පඨවිමේ� සියු� භාවය, වාමේයෝ ධාතුමේ3 පිරැණුබව විසින් ආමේපෝ ධාතුමේ3 දිළිමේසන දිය

F‌වභාවය විසින් මේත්මේජෝ ධාතුමේ3 උණුසුම, ප්‍රකෘතිමත්භාවය විසින් ලF‌සනට 6ැඩගන්වලාදිගැටි, රවු�, සියු�ව ඉපදුනු රෑපයක්‌ඇස.

මේ� කුණු ඇස නිසා ඔබ මේමාන�ර� රෑප මමේ8 කරගත්�ාද? ඔබ විවා6ක න� ඔබ සි�න්න ය� දවසක ඔබ ඔය ඇමේසන් රෑපයක්‌දැක්‌කා. ඔබම නිශ්චය කළා එය ලF‌සනයි, සුන්දරයි

කියලා. රෑපය නිසා සකF‌වුණු සිත් පර�පරාව, ' එයා ලF‌සනයි, එයා 6ැඩයි, එයා මටගැලමේපනවා. එයා උසයි, මේකා�‌මේඩ දිගයි.....' අන්න ඔබ ඒ රෑපයට බැමේඳනවා. ඔබ ඒ රෑපය

අයිති කරගන්න කැමති මේවනවා. ඇස නිසා 6ටගන්නාවූ කැමැත්�ට ඔබ ඇමේලනවා. �න්6ාවක්‌ඇතිකරගන්නවා. ඇයමේ8 රෑපය මමේ8 කරගන්න 6දනවා. දැන් මේමාකක්‌ද මේ�

මමේ8 කරගන්න 6දන්මේන්. ඇස නිසා 6ටගත්�ාවූ කැමැත්�. දැන් ඇස කියන්මේන් මේමාකක්‌ද? අර ඇඟිලි තුඩු වලින් උගුල්ලලා ඔමේ� අත්ලට ගත් මF‌ගුලියයි. ඒ ඇස නිසා ඔබ දැන්

අයිතිකරගන්න යන්මේන් කාවද? �වත් රෑපයක්‌. ඒ කියන්මේන් �වත් කුණුමේවන මF‌මේගාඩක්‌. ඇමේF F‌වභාවයත්, ඇස කැමතිවූ රෑපමේ� F‌වභාවයත් යන මේදකම කුණුමේවන මසට, කුණුමේවන

මේලයට, ජාති, ජරා, ව්‍යාධි, මරණ වලට අයිති මේදයක්‌මයි. මේමමේ6ම මේදයක්‌�මයි ඔබ නැකත්බලලා, මේපෝරැවට නැගලා, දෑඟිලි බැඳලා, ජයමංගල ගාථා කියලා භාරගන්මේන්. මමේ8කරගන්මේන්. මමේ8 කරගැනීමේ� �ෘශ්ණාමේ3 බලවත් භාවය නිසා ඔබ සෑහිමකට පත්වුමේ�නැ6ැ. ඉ6� චාරි�්‍ර වලින් පමණක්‌ඇය ඔමේ� කරගැනීම ගැන. ඔබ තුළ බියක්‌ඇතිවුණා, ඇය

ඔබට අහිමිමේ3ය කියලා. ඇයව ඔබමේගන් කවුරැ6රි උදුරගනී කියලා. ඇය ඔබව අ�6ැරලා යාවී කියලා. ඒ නිසා ඔබ ඇයව රජමේ� ලියාපදිංචි මේපාමේත් ලියලා, සාක්‍ෂිකාරමේයෝ මේදමේදමේනක්‌

සමඟ අත්සන් කරලයි අරමේගන එන්මේන්. ඇය අහිමිමේ3ය කියන උපාදානමේ� බලවත්කම නිසා ඇයමේ8 අයිතිය ශක්‌තිමත් කරන්න ඕමේන්, නි�්‍යානුකූල කරගන්න ඕමේන්, ක3රැ6රි මේමයාව මමේගන් උදුරාගත්මේ�ාත් මට උසාවි ගිහින් 6රි මේමයාව ලබාගන්න පුළුවන්, නීතිs ය ඉදිරිමේ�

බැඳුණු නිසා මේමයා මාව දාලා යන්මේන් නැ6ැ......

මේකාමේ6ාම බැඳීමක්‌ද බැඳගත්මේත්, අල්ලාගත්මේත්, උපාදානයකර ගත්මේත්?

මF‌ඇසක්‌නිසා, �වත් මF‌මේගාඩකට කරගත්� බැඳීමක්‌......

ඇමේF කැමැත්� නිසා �මන් �වත් බරක්‌කරට ගත්�ා. මේ� බර වැඩී කියලා, මේ� ඇතිය කියලා සෑහිමකට පත්මේවනවාද? නැ6ැ. සෑහීමක්‌නැ6ැ. සංසාරයක්‌පුරාවට මේගාන්නු මේවලා, බූරැමේවෝ මේවලා, අලි ඇතුන් මේවලා ඇද්ද බරත් සමග ගනිද්දී, මේප්්‍ර�මේයා, නිරිසතුන්, තිරිසන්

සතුන් මේවලා වින්ද දුක්‌සමග ගනිද්දී, මේදවිමේයෝ මනුෂ්‍යමේයා මේවලා මමේ8 මේකාටගත් රෑප ජාති, ජරා, ව්‍යධි, මරණ සමග ගනිද්දි, අමේන් මේ� සමේWට ගත්� බිරිඳ, සැමියා මේමාන බරක්‌ද කියලයි

ඔබට දැමේනන්මේන. මේ� රෑපය ඔබට �වත් ස�ර අපායක, මනුෂ්‍ය, දිව්‍ය මේලෝකයක දුක ස6 බර දැරිමට උරැමයක්‌සකF‌කරමේදන මේකමේනක්‌ය කියල දකින්මේන නැ6ැ. මේ� අයට මේ� බර මදි. මේ�

සැ6ැල්ලුව දරාගන්න බැ6ැ. සංසාරමේ� ඇද්ද බර සමග සසදන මේකාට ඔන්න මේදන්නාට හිමේ�නවා අමේන් අමේප් ජීවිමේත් කිසි පිරිච්ච බවක්‌නැ6ැ, පාළුයි වමේ8. බලන්නමේකා අමේප් මේලාකු

අක්‌කල, මේලාකු අයියල දරැමේවා එක්‌ක මේකාච්චර සන්මේ�ෝෂමේයන්ද ඉන්මේන කියලා. බර

61

වැඩිමේවන වැඩිමේවන �රමටයි ඒමේගාල්මේලෝ ජීවි�මේ� පිරිච්ච බවක්‌දකින්මේන. දැන් මේ� ජීවි�මේ� පිරිච්ච බවක්‌ඇති කරගන්න 6දන්මේන්. ඒ අය බරට කියන්මේන්, දුකට කියන්මේන් පිරැණු බව

කියලා. බරක්‌දුකක්‌නැතින� පාළුයි කියලා. මේමාන�ර� සානුක�පි� වචන පබැඳු�ද. මේ� මාරයාමේ8 ශ�ද මේකෝෂමේ� වචන 6රිම සුන්දරයි. �ාරැණ්‍යමේ� 6දවත් මේ� වචන වලට 6රිම

මේලන්ගතුයි. මේ� වචන මේලෝදිමේයන් හින්දපු චතුමධුරක්‌වමේගයි. පැ6ැය, රසය, ගුණය සියල්ලමතිමේබනවා. 6ැබැයි අනුභව කමේළාත් පිච්මේචනවාමයි. දුකටපත්මේවනවාමයි. මේ� පිච්චිල්ල

සත්වයාටන� ගාණක්‌නැ6ැ. මේමාකද zමමZ 6ැදිලා තිමේබන්මේන් මේත්මේජෝ ධාතුවක්‌උපමේයෝගී වීමේමන් නිසා. ඔය ගින්න, ඔය පිච්චීම ජීවි�මේ�ම මේකාටසක්‌, සාමාජිකමේයක්‌. අනවමේබෝධය

නිසා ගින්නත්, උණුසුමත් මමේ8 කර ගන්නවා. මවකමේ8 උණුසුම, පියකුමේ8 උණුසුම, බිරිඳ, සැමියාමේ8 උණුසුම, දරැවාමේ8 උණසුම, මේප�ව�ාමේ8 මේප�වතියමේ8 උණුසුම මේ� උණුසුමේමන් රත්මේවන්න zමම Z 6රිම රැසිමේයක්‌. රෑපය නිර්මාණය මේවන්න දායකවුණ මේත්මේජෝ ධාතුව මමේ8

කරගන්නවා. මමේ8 වසඟමේ� පවත්වා ග�6ැකි මේදයක්‌6ැටියට ගන්නවා. දකින්මේන් නැ6ැ, දන්මේන් නැ6ැ මේ� රෑපමේ� විඥානය ප6ව ගියාට පF‌මේF මේ� 'මම' මළකඳක්‌මේවනවා කියලා.

ඇතිමේවමින් නැතිමේවමින් ගලාමේගන පැමිණි රෑපය 'මම' තුළ බැසගත්�ාවූ විඥානය ප6ව යනමේකාට මේත්මේජෝ ධාතුව ප6ව යනවා. ඒ කියන්මේන් උණුසුම නැතිමේවලා යනවා. පරිප්පු 3‌ යාංජනයක්‌රත් මේනාකමේළාත් පසුවදා උදයට එය පිළුණු මේවනවා වමේ8 රෑපමේයන් මේත්මේජෝ

ධාතුව තුනී මේවනමේකාට මේ� රෑපය කුණු මේවනවා, පිළුණු මේවනවා. උණුසුම නැති නිසා. පඨවි, ආමේපෝ, වාමේයෝ ධාතූන් අධිකි්‍රයාකාරිත්වයට පත්මේවනවා. වාමේයෝ ධාතුව විසින් පඨවිය ඉදිමීමටපත්කරනවා. ආමේපෝ ධාතුව විසින් පඨවිය කුණු කරනවා. මේමාන හිරිකිතියක්‌ද, මේමානඅපුලක්‌ද?

මේ� ගා�භීර zමමZ කුණුමේවන, ඉදිමේමන මළකුණ ඔබමයි. ඔමේ� මව, පියා, සැමියා, බිරිඳ, දරැවා, මේප�ව�ා, මේප�වතියමයි.

6ැබැයි උණුසම දැන් නැ6ැ. තිමේබන්මේන් සී�ලක්‌, දුගඳක්‌පමණයි. ඔබ ඔහුමේ8 ඇයමේ8 උණුසුමට පි්‍රයකළා මේF දැන් එම මළකුමේ� සී�ලට, දුගඳට පි්‍රයකරන, එය උපාදානය කරගත් පිරිසකුත් සිටිනවා. එම F‌වභාවයම මමේ8 කරගන්න පිරිසකුත් සිටිනවා. ඒ �මයි නිල

මැF‌මේසෝ. ඔබ උණුසු� කය සැපයක්‌කරගත්�ා. නිලමැF‌මේසෝ ශ්‍රී�ල කය සැපයක්‌කරමේගන එයට මේලාල්මේවනවා. ජීවත්ව සිටියදී ඔබ මමේ8 කරගත් මව, පියා, බිරිඳ, සැමියා, දරැවා,

මේප�ව�ා, මේප�වතියමේ8 ඇස, කණ, නාසය, දිව, ශරීරය සැපයක්‌කරගත්�ා මේFම එම රෑපය මළකඳක්‌බවට පත්වුණ මේමාමේ6ාමේත් ඒ ඇස, කණ, නාසය, දිව, ශරීරයම කබරයින්, නරියන්

වැනි කුණු මසට මේලාල් සතුන් �ළු මර මරා, වමාර වමාරා රස බලනවා. සැපයක්‌මේකාටගන්නවා. රෑපය ඔබ නුවනින් දකින්න. ඔබ කර තිමේබන්මේන් අර තිරිසන් සතුන් කළ මේදයමමේන්ද?

තිරිසන් සතුන් කන මF‌කැබැල්ලක්‌පාසා, 6ැමේපන මF‌ක@‌ටක්‌පාසා, කුස පිමේරන මේමාමේ6ා�ක්‌පාසා, දුගඳ 6මන මF‌කැබැල්ලක්‌පාසා පිනවූමේ�, පිනවුමේන් තිරිසන් ස�ාමේ8

ඇස, දිව, කන, ශරීරය, නාසයමයි. ඔහු මේ6ෝ ඇය ජීවත්ව සිටියදී ඔබත් කමේº ඔහුමේගන් මේ6ෝ ඇයමේගන් ඔය ටික පිනවීම පමණමයි. බලනමේකාට ජීව මසට මේලාල්වූ ඔබත්, අර කුණු මසට

මේලාල්වූ තිරිසන් ස�ාත් අ�ර ඇති මේවනස කුමක්‌ද? දැන් අපි හි�න්න ඕමේන් අපි අර තිරිසන්ස�ාමේ8, මසට මේලාල් වූ ස�ාමේ8 F‌වභාවමේයන් ඉදිරියට යන්න ඕමේන කියාලා. මේත්මේජෝ

ධාතුමේවන් උණුසු� කරපු ' මම - මමේ8' කියන මස අපි රස බලනවා. රෑපය අපි රස බලනවා. ආමේපෝ ධාතුමේවන් සී�ල කරපු මළකුණ තිරිසන් ස�ා රස බලනවා. මේවනස එපමණයි. රෑපය අනි�්‍ය බව දකින්න. රෑපය තුළ මම නැ6ැ කියලා දකින්න. ඇස නිසා දුකට පත් මේනාවන්න. ප්‌ රඥාමේ3 ඇමේසන් ඔබ විඳින දුක දකින්න. ඇස නිසා, ආය�න 6ය නිසා මේලෝකමේ�ම බර

ඔසවාමේගන යන අදක්‍ෂමේයක්‌මේනාමේවන්න. මේමෝ6මේ� සළුපිලි වලින් සුන්දර මේලස ආවරණය කර ඇති ආය�න 6ය වමේ8ම බාහිර රෑපයනුත් නිරතුරැව ප්‍රඥාමේවන් නිරැවත් කර බලන්න.

ලැඡ්ජාමේවන්න එපා, බිය මේවන්න එපා. එමේ6ම මේවන්න නිය� වශමේයන්ම ඔ�න සත්වමේයක්‌ පුද්ගලමේයක්‌නැ6ැමයි.

62

"අ�6ැරිම"……9 මේකාටස

අපි ක�ාවට කියනවා, මනූෂ් යයා ආමේලෝකයට කැමතියි එමේ6ත් අඳුරට අකමැතියි කියලා. නමුත් ඒක එමේ6ම මේවන්න බැ6ැ. ආමේලෝකයට කැමති මනුෂ් යයාට නිඳි ඇඳට, නිදි පැදුරට ගිය6ම �ම කැමැත්මේ�න්ම විදුලි ප6න් නිවාදමා අඳුර මමේ8 කරගන්නවා. අඳුරට කැමති මේවනවා. ආමේලෝකයට අනිත් යභාවයට පත්වී, අඳුර ඇතිමේවනවා වමේ8ම මිනිසා මේ� F වභාවයන් මේදකටම ඇමේලන්මේන් �ම සිතුවිලිද අනිත් යභාවයට පත්වන නිසා. ආමේලෝකයට කැමතිවූ සි� අනිත් යභාවයට පත්වී, අඳුරට කැමතිවූ සි� ඇතිමේවනවා. කල්ප ගණන් අපි දි3 යමේලෝක වල, මනුෂ් ය මේලෝකමේ�, ස�ර අපාමේ� ආමේලෝකයත් අඳුරත් අ�ර මේදෝලනය මේවමින් ගලාමේගන පැමිණි ගමනක් මේ�ක. මේ� නිසා මේ� මේදයාකාරමේ� කැමැත්� �වමත් අපට තිමේබනවා. නමුත් මනුෂ් යයා අඳුරට වඩා ආමේලෝකයට කැමතියි. ඒ නිසාමයි විදුලි බලාගාර, �ාප බලාගාර ආදී බලශක් ති මූලයන් මේසායමින් ප් රවර්ධනය කරන්මේන්. මේ� F වභාවයන්මේගන් මිනිසා ලබාගන්නා ආමේලෝකය මිනිසා කුලියට ගත් මේදයක් . �මා අඳුරින් මිමේදන්න, මේ�ල් වලින් ජලමේයන්, ගල් අඟුරැ වලින් නිපදවූ ආමේලෝකය කුලිsයට, මිලට ගන්නවා. ඒ කියන්මේන් මේ�ල් වලින්, ජලමේයන්, �ාපමේයන්, ආමේලෝකය ලබාගැනීමට මිනිසා ම6ත් අභිමානමේයන් උද�අනන �ාක් ෂණමේයන් මිනිසාට 6ැකියාව ලැබුණත් ඔබ �වම දක් ෂ නැ6ැ �ම සි� තුළින් ආමේලෝකය නිපදවාමේගන, ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකමේයන් මේලෝකය දකින්න.

ඔබ ආමේලෝකය "ආමේලෝකය" විදි6ටත්, අඳුර "අඳුර" 6ැටියටත් විදුලිය "විදුලිය" 6ැටියටත්, ජලය "ජලය" 6ැටියටත් මිස මේWතුඵල ධර්ම�ාවයන් අනුව මේ�වා දකින්න උත්ස6 ගන්මේන් නැ6ැ. ජලය නැමැති ආමේපෝධාතුව උපමේයෝගීකරමේගන, එහි ඇති පඨවි ධාතුවත්, වාමේයෝ ධාතුවත් ආධාර කරමේගන විදුලිය නමැති මේත්මේජෝ ධාතුව නිපදවනවා. ආමේලෝකය වශමේයන් අපි දකින්මේන් ජලය ස6 විදුලිබලමේ� අනිත් ය�ාවයයි. ඒ කියන්මේන් රෑපමේ� අනිත් ය�ාවයයි. ගල් අඟු=රැ නමැති පඨවි ධාතුව උපමේයෝගී කරමේගන එහි ඇති වාමේයෝ ස6 මේත්මේජෝ ධාතුව ආධාර කරමේගන විදුලිය නිපදවනවා. විදුලිය තුළින් ආමේලෝකය නිපදවනවා. ගල් අඟු=රැ �ාපය, විදුලිය, ආමේලෝකය වශමේයන් අපි දැක් මේක් රෑපමේ� මේවනF වීමයි. රෑපය මේවනF වීමේ� ප් රමේ3ගයයි. රෑපය තුළ ඇති මF ඇසට මේනාමේපමේනන ස�ර ම6ා ධාතූන්මේ8 මේ3ගවත් ක් රියාකාරීත්වයයි. මේවනF වීමයි. මේ� ක් රියාකාරීත්වය මේවනF වීම ඔබ ඔමේ� ජීවි�යට ගලපාගන්න. මේ� ශරීරය නමැති රෑපය, ක් රියාකාරීත්වයට පත්කරන සි� නැමැති ශක් ති විමේශ්ෂමේයන් ප් රභාශ්වර ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකය උපදවා ගැනීමට උත්ස6වන්� වන්න. ඔබ පිරිනිවී යනමේ�ක් ම අනිත් යභාවයට පත්මේනාවන ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකය ඇතිකර ගැනීමට ඔබට �ාප බලාගාර, විදුලි බලාගාර, මේගාඩනැගීමට අවශ් ය මේනාමැ�. මේකෝටි ප් රමේකෝටි ගණන් ධනF කන්දය අවශ් ය මේනාමැ�. සිමේමන්ති, මේලෝ6, ගල් අඟු=රැ, ජලය, ඩීසල් මේටාන් ගණනින් අවශ් ය මේනාමැ�. ඉංජිමේන්රැ උපාධි ස6තිකයක් අවශ් ය මේනාමැ�. මේවෝල්@ 33000ට බිය විය යුතු නැ�. අවශ් ය වන්මේන් සිමේමන්ති, ගල් අඟු=රැ, ජලය ආදිය නිරතුරැවම අනිත් යභාවයට පත්වන රෑපයන් බව අවමේබෝධ කරගැනීමයි. මේ� සියලු රෑපයන්ට එකිමේනකට මේවනF වූ ප් රතිශ�මේයන් යුත් ස�රම6ා ධාතූන්මේගන් නිර්මාණයවූ F වභාවයන් බව අවමේබෝධ කර ගැනීමය. එවිට ඔබට මමය, මමේ8ය, අනුන්ය, අනුන්මේ8ය යන සත්ව පුද්ගල සංඥාවන් ඉවත්ව යනු ඇ�. ඔබ තුළද, අනුන් තුළද සත්වමේයක් පුද්ගලමේයක් මේනාමැති බව අවමේබෝධමේයන් දකිනවිට, රාගය ද්මේ3ශය කුමක් නිසා පවතින්නද? කවුරැන් නිසා පවතින්නද? මේමෝ6ය විසින් සංසාරයක් පුරාවට කරන ලද ම6ා මේනාමඟ යෑවීම අවසන්වුණුq කල්හී, අවිද් යාමේ3 අඳුරයි. අවිද් යාමේ3 අඳුර ප6වීමත් සමඟ ඔබ ලබන නිද6ස, සැ6ැල්ලුව, නිවීම මේමමේ�ක් ඔබ දරා සිsටි රාග, ද්මේ3ශ, මේමෝ6 බර සැ6ැල්ලු වීමේ�, නිමේරෝධය වීමේ� නිද6සහි. සලකුණකුදු මේනා�බා, රාග, ද්මේ3ශ, මේමෝ6, ඇතිවන සි� සමඟ නිමේරෝධයවී යන්මේන් රෑපමේ� අනිත් යභාවය මිස සත්ව පුද්ගල සංඥාවක් �මන් තුළ 6ටමේනාගන්නා නිසාමය. සතිය ස6 සිහිමේයන් යුතුව රෑපය මේදස බැලීමේ�දී ඔබ අවමේබෝධමේයන්

63

ලබන ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකය අනිත් ය වන මේදයක් න� මේනාමේ3. �මා පිරිනිවීයනමේ�ක් ම ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකය ඔමේ� ඇතිවන නැතිවන සිමේත් ආමේලෝකය වනු ඇ�. මේලෝකමේ� පවතින අනිත් යභාවයට පත්මේනාවන ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකය ගැන මේ� සට6න භික් ෂුව �ැබුමේ3 එක් වනවාසී භික් ෂුවක් දර්ශනීය ආමේලෝක සංදර්ශනයක් ගැන ඔබව දැනුවත් කරන්නටය. ඒ තුළින් ඔබටත් මේ� නිවන් මඟ වැඩීමට ශක් තිය, උනන්දුව තී3 ර කිරීමටය. මේ� ආමේලෝක සංදර්ශනය ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකයක් න� මේනාමේ3. අනිත් යයට අයිති ආමේලෝක සංදර්ශනයකි. ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකය මේවනුමේවන්, එයට උප6ාර වශමේයන් මේදවියන් දක් වන්නට මේයදුණු අතිශය රමණීය ආමේලෝක පූජාවකි.

මේ3ලාව එක් �රා හිමිදිරි උදෑසනක ප6 පසුවී විනාඩි ප6මේළාවක් පමණය. භික් ෂූන් ව6න්මේF නමක් උතුරැ ප් රමේද්ශයට මුහුණලාමේගන �ම කුටිමේ� සිට දානශාලාවට වඩිමින් සිටිය6. ක් ෂණමේයන් උතුරැ මේදස ආකාසමේයන් සුදු පැ6ැති, කිරි පැ6ැති විශාල ආමේලෝක ධාරාවක් භික් ෂුව ඉදිරියට පැමිණ එම ආමේලෝක ගුලි ඇතිමේවමින් නැතිමේවමින් විනාඩි මේදක තුනක පමණ කාලයක් සංදර්ශනයක් පැවැත්වීය. මේමම ආමේලෝක සංදර්ශනය ඉ6� භික් ෂුව මුල්වරට දුටුවකි. සියල්ල සිදුවූමේ� ආකාශය තුළදීය. ආමේලෝක ගුලි වශමේයන්, මේර්ඛා වශමේයන් ඉ�ා මේ3ගවත් සංදර්ශන විලාසයක් භික් ෂුව දුටුමේ3ය. මේ� චමත්කාර, ආශ්චර්යය මේදස භික් ෂුව මේමාමේ6ා�ක් නැවතී බලා සිටියදී සංදර්ශනය �වත් ප් රමේ3ගකාරී විය. එවිට භික් ෂුව නිය� වශමේයන්ම මේමය මේදවියන්මේ8 ආමේලෝක සංදර්ශනයක් බව අවමේබෝධ කරමේගන මේදවියන්ට කෘ�ගුණ දැක් වීම පිණිස අනිත් ය සංඥාව ගැන ධර්ම මේද්ශනයක් ඉ�ා මේකටිමේයන් කරන ලදී.

"මේ� ආමේලෝකය අනිත් යයි. ඔය දි3 යශ් රීSයන් අනිත් යයි. ඔය ඔබලා අතිවිඳින දි3 ය සතුටත් අනිත් යයි. ඔය දි3 ය ඇස, කණ, නාසය, දිව, ශරීරය, මනස අනිත් යයි. ඔය ආශ්වාදයට ඇමේලන්න එපා. ඔබලාමේ8 ඔය අනිත් යවූ ආමේලෝකමේයන්, නිත් ය වූ ආමේලෝකයට පූජා පැවැත්වීම මේනමේවයි ඔබ කළයුත්මේත්. ඒ නිත් ය වූ ආමේලෝකමේ� උරැමක් කරැවන් වීමයි"

ඔය අත්දැකීම එ�ැනින් අ6වර වුණා. සියල්ල සිදුවී අවසන්වීමට විනාඩි තුනක් පමණ යන්න ඇති. දි3 ය ආමේලෝකය මේදවියාට ලැමේබන්මේන් පින නිසා. ඔය පින අ6වරමේවලා යද්දී ඔය ආමේලෝකය අ6වරමේවලා යනවා. ඒ නිසා ඔබ ආමේලෝකයට මේලාල්මේවන්න එපා. ආමේලෝකයට කියන්මේන් රෑපයක් මයි. මේත්මේජා ධාතුමේ3 ප් රතිශ�ය වැඩි ආමේලෝකමේ� F වභාවය අනිත් යයයි. පිං අ6වර මේවලා මේදවියන්මේ8 දි3 ය ආමේලෝකය අවසන් මේවනමේකාට ඔය මේදවිවරැන්ද 6ඬනවා, මේශෝකමේවනවා, දුක් මේවනවා. අනත් යවූ ආමේලෝකයට මේලාල්වීමේමන් දුක පමණයි උරැමවන්මේන්. ඒ නිසා ඔබ ස�ර ම6ා ධාතූන්මේගන් සැදි ආමේලෝකය, රෑපමේ� අනිත් යබව දකිමින් අ�6රින්න. ආමේලෝකමේ� අනිත් යභාවය අඳුර බවත්, අඳුමේර් අනිත් යභාවය ආමේලෝකය බවත් දකිමින්, අඳුරත් ආමේලෝකයත් අ�6රිමින් පිරිනිවීයනමේ�ක් ම නිත් යභාවමේ� පවතින ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකය ඔබ තුළ ඇතිකරගන්න. ප් රඥාමේ3 ආමේලෝකමේයන් ප් රභාශ්වර වූ සිමේ�න් මේලෝකය මේදස බලන්න. එවිට ඔබට නිරතුරැවම අනිත් යභාවයට පත්වන රෑපයන් මිස සත්වමේයක් පුද්ගලමේයක් 6මුමේනාවනු ඇ�. සත්වමේයක් පුද්ගලමේයක් මේනාමැති කල, රාගය ද්මේ3ශය කුමක් සඳ6ා, කා සඳ6ා පවතින්නක් ද? ඒවා නිමේරෝධයවී යනු ඇ�. රාග, ද්මේ3ශ, මේමෝ6යන්මේගන් නිරැද්ධවූ සි� 6රියටම සුදු පිරැවටයක් මේFමය. කිසිදු කිලුටු බවක් මේනාමැති සුදු පිරැවටය නිරතුරැව ප් රභාශ්වරය. ආමේලෝකමත්ය. රාග ද්මේ3ශ මේමෝ6යන්මේගන් නිමේරෝධයවූ සුදු පිරැවටයක් වැනි සි�ක් නැව� කිලිටිවන F වභාවමේ� මේනාපවතී. මන්ද කිලුටු වීමට නිත් යවූ, F ථිර වූ, "මමේ8" යෑයි සි�ක් මේනාමැති මේ6යිනි. ඒ බව �මා අවමේබෝධමේයන් 6ඳුනාගත් බැවින් මා තුළ මම නැ�ැයි ප් රත් යක් ෂමේකාට දක් නා ලද මේ6යිනි.

64

"අ�6ැරිම"……

10 … මේකාටස අවසාන මේමමේ6යුම

නිවන් අවමේබෝධය ලබාගැනීම සඳ6ා සැබෑ මධ්‍යම ප්‍රතිපදාමේ3 හික්‌මේමමින්, තුන් සි3රත්- පාත්‌ රයත් දරමින් හුමේදකලාව නිවන් මේමමේ6යුමේ� මේයමේදන භික්‍ෂුව මේලෝකමේ� F‌වභාවය

අවමේබෝධකර ගැනීම, එමේF මේනාමැතින� නිවීම, එකක්‍ෂණයකින් ලබන අත්දැකීමක්‌මේනාමේ3.

එය මේමමේ6යුමක අවසාන ප්‍රතිඵලයයි.

මේමම මේමමේ6යුමට යන කාලය ඔබමේ8 දක්‍ෂ�ාව ම�, ඔබමේ8 අ�6ැරීම ම� තීරණය වන්නකි. ඔබ අවසාන නිවන් මේමමේ6යුමට අවතීර්ණ වන්මේන් අවසාන තීරණයක්‌අරමේගනය. එම තීරණය

" එක්‌මේකෝ නිවීම, නැතින� මරණය" යන්නයි. මේමම අධිෂ්ඨානය ඔබ ග�යුතු වන්මේන්අවංකවමය. එම බලාමේපාමේරාත්තු මේදමේකන් මේ�ාර මේවන බලාමේපාමේරාත්තුවක්‌භික්‍ෂුවටමේනාමැ�. �ම අරමුණ ස6 සටන මේලෝකයාට සඟවමින් කි්‍රයාත්මක විය යුතුය. තුන් සි3රත්,

පි�‌ඩපා�මේයන් ලබාගන්නා ආ6ාර මේ3ලත් 6ැර, පැරසිටමේමෝල් මේපත්�ක්‌වත් කුටිය සමීපමේ�මේනාමැ�. " එක්‌මේකෝ නිවීම, එක්‌මේකෝ මරණය" නැමැති අධිෂ්ඨානය පැ6ැදිලිය. අවසන්

මේමමේ6යුමේ� මේයමේදන භික්‍ෂුව යුද බිමේ� සටන් කරන මේසන්පතිමේයක්‌වැනිය. ඔහු මේසන්පතිමේයක්‌ වුවද පසුපස සැඟවී සටන මේමමේ6යවන්මේනක්‌මේනාව, ම6ා සංග්‍රාමයක, සටන් මේපරමුමේ�ම

සිටින්මේනකි.

ඔබ මේමමේF සි�න්න. උතුරැ - නැමේගනහිර යුද මේමමේ6යු� ඔබට ම�කයි මේන්ද? විවිධ න� වලින් මේමම මේමමේ6යු� පටන් ගැනීමට මේපර, මේFනාවිධායකයා කරන්මේන් අවශ්‍ය යුද ආ�පන්න

සියල්ල රැF‌කරගන්නා එකයි. ආයුධ, ගුවන් යානා, මේබෝ�බ, කාලතුවක්‌කු, පාබල 6මුදා, මිසයිල, යුද නැ3....

මේ� සියල්ල යුද්ධය පටන්ගත් සැනින්, සුදුසු �ැන්වල සුදුසු ආකාරමේයන් මේයාදවලා සතුරැ බලමුළු බිඳ දැමීමයි කමේº. යුද ගුවන්යානමේයන් ග6න්න අවශ්‍ය �ැන්වලට, යුද ගුවන්

යානමේයන් ග6නවා. මිසයිලමේයන් ග6න්න අවශ්‍ය �ැනට මිසයිලමේයන් ග6නවා. මේබෝ�බ අවශ්‍ය �ැනට මේබෝ�බ දමනවා....

මේ� වමේ8ම �මයි මේමමේ6යුමත්. අවසන් නිවන් මේමමේ6යුමට අවතීර්ණවූවාට පසු ඔබ 6රියටම මේසන්පතිමේයක්‌වමේගයි. පරම සතුරා වන ඔබව සසරට බැඳ දමන සි� ගැන අවධානමේයන්මයි

සිටින්මේන්. සි�ට එන සෑම සිතිවිල්ලක්‌ම ඔබ අනි�්‍ය වශමේයන් දකිනවා. ඇතිවන සෑම සි�කටම ඔබ ප6රමේදනවා. මේමාන ආයුධමේයන් ද ඔබ ප6රමේදන්මේන්. "අනි�්‍යය" කියන

ආයුධමේයන්. අනි�්‍යමේයන් ප6රමේදන විට ඔබ තුළ වැමේඩන්මේන් 6ා අවමේබෝධවන්මේන් ස�රසතිප@‌ඨානයයි. පටිච්ජසමුප්පාදයයි. චතුරාර්ය ස�්‍යයයි. පංච උපාදානF‌කන්ධයමයි. සප්�

මේබාඡ්ජංග ධර්මථාවයනුයි. මේ� ආයුධ ඔබ අමුතුමේවන් රැF‌කළ යුතු නැ6ැ. ඔබට වැමේඩන ප්‌ රඥාව තුළ මේමම ආයුධ ඔබ තුළ රැF‌මේවනවා. ඔබ සමාධිමේ� ඉ6ළම �ලයකදී, ප්‍රඥාව විසින්

ලබාමේදන ඥාන දර්ශනයන් නුවණින් යුතුව දකිමින් අවමේබෝධය ලබනවා. සෑම සි�ක්‌ම අනි�්‍ය වශමේයන් දකිනවා. විවෘ� මේකාට බලනවා. අවමේබෝධය ලබනවා. ප්‍රඥාමේවන් මුව6ත් මේවමින්

ඉදිරියට යනවා. මේ� වන විට ආ6ාර, නින්ද, කමේ� ප6සුව ආදී මේ� අවශ්‍ය�ා ඔබමේගන්

65

ගිලිහිලා. ඔබ " එක්‌මේකෝ නිවීම. නැතින� මරණය" කියන අධිෂ්ඨානය කරාම යනවා. නිවන් මේමමේ6යුම දැඩිව කි්‍රයාකාරී මේවන්මේන් රාතී්‍ර, උදය කාලයට. නින්ද එන්මේන් නැ6ැ. නින්දත්,

මේනානින්දත් අ�ර F‌වභාවයක්‌තිමේබන්මේන්. ඇවිදිමින්, හිඳගනිමින්, සැ�මේපමින්... මේ� ආදී සෑම ඉරිය3වකදීම සි� �ම පාලනමේයන් ඉව�ට යන්න මේදන්මේන් නැ6ැ.

මේ� වන විට මාරයා විවිධ උපක්‍රම මේයාදනවා. �මා ගිහි ජීවි�මේ�දී ආශා කළ රෑප,රස, 6ැඩ රැව මවලා මේපන්නනවා. සුරැපී රෑප කාය වල්, බ්‍රWම සංඥා.. ම6ා රාති්‍රමේ� සි�ට මේ8නවා. ඒත් දැන් ඔබ දක්‍ෂයි මාරයා 6ඳුනාගන්න. ඔබ මේමහිදී මාරයා රැමේගන එන රෑප "අසුභය"

නැමැති ආයුධමේයන් සුනුවිසුණු කර දමනවා.

අවසාන මේමමේ6යුමේ�දී මාරයා ඔබට ඔබ ආසා කළ කාන්�ා රැවක්‌සිහිගන්වනවා යෑයිසි�න්න. සම6රවිට ඇය සුරෑපී නිළියක්‌විය 6ැකියි. එවිට ඔබ එම රෑපයට මේමමේ6ම කරනවා.

මනසින් ඇයව නිරැවත් කරනවා. ඇයමේ8 ශරීරය කපාමේගන, විනිවිදයමින් මනසින් එය විවෘ�කරනවා. ඇමේ8 ශරීරය තුළ තිමේබන ස�, මF‌, මේබාකු, බඩවැල්, අසුචි, මු�්‍ර, රැධිරය, මේස�, මේසාටු, වමනය, මනසින් මේපාලිතින් උරයක දමා ඇමේ8 ඇටසැකිල්ල ම� එල්ලනවා. මේමමේF

එල්ලා ඇයව මනසින් ඇවිද්දවනවා. පෘථ8ජන සි� කාමයට ගාල්කරන සුරැපී රෑපයක යථාර්ථය මේ6ාඳින් දකිමින් ඇටසැකිල්ල �ව �වත් මනසින් ඇවිද්දවනවා. මාරයාව ක�පා

කරවනවා. මේ� වන විට ඔබට අ@‌ඨික සංඥාව මේ6ාඳින් අවමේබෝධමේයන් වැටමේ6නවා. ඔබට පුළුවන්කම තිමේයනවා ඕනෑම රෑපයක්‌අ@‌ඨික සංඥාමේවන් දකින්න. එනිසා මේලෝකමේ� සුරැපීම

රෑපය සි�ට අවාද, එය අ� 6රින F‌වභාවමේ� ඔබ සිටිනවා. මේ� වන විට මාරයා දන්නවා ඔහුට ඔබව අ�6ැමේරන්නයි යන්මේන් කියලා.

ඔබ ගිහි ජීවි�ය තුළ සිටියදී ඔබ පි්‍රය කළ මනුෂ්‍ය මේලෝකමේ� F‌වභාවයන් පිළිබඳ රෑප දැන් ඔමේ� සි�ට එනවා. ඔබ මේ� සිතිවිලි විවෘ�කර අනි�්‍ය වශමේයන් දකිනවා. ඔබට මේමමේ6ම සි�ක්‌ඇතිවන්න පුළුවන්. මේ� රමේ@ පාලකයා වුමේණාත් ම6ා සැපයක්‌බව. ඔබ එමේF මේනාවන

බව අනි�්‍ය වශමේයන් දකිනවා. හිටපු පාලකයන් මියගිය අසරණ F‌වභාවය, අවසාන කාලමේ�දී ඔවුන් පත්වූ මේරෝගී F‌වභාවය, බලය පිරීහී ගිය පසු ඔවුන් අත්විඳි මානසික මේ3දනාවන්, බලය

අහිමිවූ පසු ජන�ාව ඔවුන්මේගන් ඈත්වූ අයුරැ. මේබෝ�බවලට අසුවී විනාශවී ගිය පාලකයන්....

අනාග�මේ� පාලකයන්ටද ඉ6� F‌වභාවයන් මේපාදුය යන්න ප්‍රඥාමේවන් දකිනවා. මේලෝකමේ� බලවත්ම පාලකයා දක්‌වාද, මේලෝකමේ� විශාලම ධනපතියා දක්‌වාද, මේලාව සුරෑපීම කාන්�ාව,

පිරිමියා දක්‌වාද, අතී�-අනාග�- වර්�මාන වශමේයන් දකිමින් අවමේබෝධය ලබනවා. ඔබට වැමේඩන ප්‍රඥාව විසින් ඔබට මේ� අනි�්‍යාවමේබෝධය ලබාමේදමින් නිවන් මේමමේ6යුමේ� මේපරට

යවනවා. මේමමේ6ම ඔබ අවමේබෝධය ලබනමේකාට මනුෂ්‍ය මේලෝකයට ඇති කැමැත්� පිළිබඳ සංඥා ඔමේබන් බැ6ැර මේවනවා. ඔබ තුළ මේ� අවමේබෝධාත්මකව වැඩුමේ� ධ�මානුපF‌සනාවයි.

ස�ර සතිප@‌ඨාන ධර්ම�ාවයන් වැඩීමේමන් මුව6ත්වන ඔමේ� ප්‍රඥාව විසින් ඔබට මේපමේනන දිව්‍ය මේලෝක, බ්‍රWම මේලෝක අනි�්‍ය වශමේයන් විනිවිද දකිනවා. මේ� වන විට ඔහුට මේදවිමේයෝද, �‌

රWමමේයෝද වඳිනා බව ඔහු සමාධිය තුළින් දකිනවා. මේදවියන්ද, බ්‍රWමයන්ද ඔහුට වඳින්මේන් ඔහු මේදවියන්ද බ්‍රWමයන්ද ඉක්‌මවා ගිය මේකමේනක්‌නිසා බව ඔහු දැනගන්නවා. ඔහු එහිදී දිව්‍ය

මේලෝක, බ්‍රWම මේලෝක මනසින් පීරමින් එහි නි�්‍යවූ සැපයක්‌ඇ�ැයිද යන්න මේසායනවා. ඔහු පැ6ැදිළිවම දකිනවා දිව්‍ය, බ්‍රWම සැපද අනි�්‍ය බව. ඔහු මේබාමේ6ාම සියු�ව දිව්‍ය මේලෝක නිරීක්‌

ෂණය කරනවා. මනසින් ඔහු දකිනවා, කාම ස�පත් විඳින මේදවියන්, දිව්‍යාංගනාවන්. සැපපිරිහී, පිං පිරිහී අපාගාමී වන මේදවියන්, දිව්‍ය මේලෝකමේ� දිව්‍ය �ලවල කළ පිං වල F‌වභාවය

නිසා ඇති පංති පර�රය. දිව්‍ය සැපයට ගිජුවී, දිව්‍ය මේලෝකවලින් චු�වීමට සිදුවූ විට මේදවියන්මේශෝකවන, 6ඬා වැමේටන F‌වභාවය. සක්‌මේද3 රජුද පිරිහී නැව�ත් ස�ර අපායට වැමේටන

F‌වභාවය ප්‍රඥාව තුළින් ඔහු දකිනවා. එවිට දිව්‍ය මේලෝකයට ඇති කැමැත්�, ආශාව පිළිබඳ සංඥා ඔහුමේගන් බැ6ැරමේවනවා.

ඊළඟට ඔහු බ්‍රWම මේලෝකයට සි� මේමමේ6යවමින් බලනවා. ඔහු දකිනවා ප්‍රභාශ්වර සුදු සිල් ඇඳුමේමන් සැරසුණ, උතුරැ සළුවක්‌මේපාරවාගත් බ්‍රWමයන් එකලාව සක්‌මමේන් මේයමේදමින් එරමිනියා මේගා�ාමේගන සමාධිය වඩන F‌වභාවය. ඒ අයත් දුක තුළ සිටිමින් සැප මේසායනවා. �‌

66

රWමයින්ද සැපයි කියමින් විඳින්මේන් අනි�්‍යභාවයට පත්වන සමාධි සැපය බව ඔහු ප්‍රඥාමේවන්දකිනවා. බ්‍රWම මේලෝකමේ� ඉ6ළම �ලයක්‌තිමේබනවා, එහි බ්‍රWමයින් කල්ප ගණන් එකමF‌වභාවමේයන්, එකම ඉරිය3මේවන් එරමිණිය මේගා�ාමේගන සමාධිය වඩනවා. ගල් රෑප වමේගයි.

ඉඳිකටු තුඩක්‌වත් ගැසීමට �ර� ඉඩක්‌මේනා�බා බ්‍රWම මේලෝකය පීරා බලනවා එහි නි�්‍ය වූ කින� මේ6ෝ සැපයක්‌පවතිනවාද කියා. බ්‍රWම මේලෝකමේ� අනි�්‍ය F‌වභාවයද දැකීම නිසා එයට

ඇති කැමැත්� ස6 සංඥා ඔහුමේගන් ඉවත් මේවනවා.

මේ� සියල්ලම රෑපවාහිනී තිරයක රෑප ඇතිමේවමින් දිමේවන ආකාරයට මේපනි මේපනී ඔහුට අවමේබෝධය ලබාමේදනවා. දැන් ඔබ ආයාසයක්‌, මේවමේ6සක්‌ග�යුතු නැ6ැ. ප්‍රඥාමේඟ තී්‍ර3රභාවය

නිසා මේ� සියල්ල සිද්ධමේවනවා. මේමය අත්විඳීමේමන්ම ඔබ දැකීම ආශ්චර්යයක්‌. මේ� සියල්ලම ඔබට ප6ලමේවන ඥානයන් විය යුතුය. මේමම ඥානයන් විසින් මනුෂ්‍ය, දිව්‍ය, බ්‍රWම මේලෝකවල

F‌වභාවය ඔබට අවමේබෝධමේකාට මේදනු ඇ�. නිවන් මේමමේ6යුමේ� ඔබ දැන් සිටින්මේන් දිව්‍ය, මනුෂ්‍ය, බ්‍රWම මේලෝකවලට ඇති කැමැත්�. ඒවාමේ� බැසගැනීමට ඇති �ෘෂ්ණාව ස6මුලින්ම

ඔමේබන් ඉවත්මේවලාය. රෑපවාහිනී තිරයක රෑප ප6ලවන්නා මේF ඔහුට ඔහුමේ8 අතී� ජීවි�වල F‌වභාවයන් ස�ර අපායට වැටී විඳි දුක්‌පීඩාවන්, තිරිසන් සතුන් මේලස ඉපිද විඳි අනන්� අප්‌

රමාන දුක්‌, අතී� ජීවි�වලදී ලැබූ රාජරාජ ම6ාමා�්‍ය අනුභව කළ සැප ස�පත්, දිව්‍ය සැප.... මේ�වා ඔහුට ද+ ර්ශනය වනු ඇ�. මේ� ඔහු දකිමින් සිටින්මේන් අවසාන දර්ශනමේපළයි. දැන් ඔබට

මේමමේ�ක්‌ජීවි�මේ� මේනාලද මේදයක්‌දැමේනනු ඇ�. ම6ා මේවනසක ඉවක්‌දැමේනනවාය. මේ� 6ැම අදියරකදීම ඔබට සප්� මේබාඡ්ජංග ධර්ම වැමේඩනවාය. ඉ6� ධර්මයන් වැමේඩන්න වැමේඩන්න

ඔබ �ව �වත් ජව ස�පන්න වන්මේන්ය. වීර්යමේයන් මේපරට යන්මේන්ය. මේමමේලාව ජීවත්වන ස�වමේයක්‌ඉලක්‌කය කරා 6ඹා යැමේ� වීර්යය, මේ3ගය, උපරිමමේයන් කි්‍රයාත්මකවන අවF‌ථාව

�මයි නිවන් මේමමේ6යුමේ�දී නිවීම උමේදසා 6ඹා යැමේ� F‌වභාවය. මරණයටවත් ඔහුව නවත්වන්න බැ6ැ. මේමාකද ඔහු මේ� වන විට දන්නවා �මන් මේ� මේමමේ6යුමේ�දී මැරැණමේ6ාත්

�මා මැමේරන්මේන් ධර්මය අවමේබෝධ කරගත් අරි6ත් උත්�මමේයක්‌වශමේයන් බව. ඔහුට මේ� සංඥාව නිවමේන් අවසාන මේමමේ6යුමට අවතීර්ණවීමේ�දීම දැමේනනවා. ඒකයි ඔහු " එක්‌මේකෝ

නිවීම, නැති න� මරණය" කියන අධිෂ්ඨානයට දැඩිව එන්මේන්. ඔහු දන්නවා මේ� මේදමේකන් මේකායික සිදු වුණත් ඔහු සසර දුක නිවාගන්නා බව. එය ඔහු දකින්මේන් ප්‍රඥාමේඟ ති්‍රවුරභාවය

නිසාය. 6ැබැයි ඔහු මේදස බලා බාහිර කිසිමේවකුටවත් ඒ ගැන සි�ාගන්න බැ6ැ. මේ6ාඳයි, එම භික්‍ෂුව නිවන් මේමමේ6යුමේ�දී හුමේදකලා කුටිය තුළදීම අපවත්වුවමේ6ාත් මිනිසුන් කියාවී එම භික්‍ෂුව මානසික මේරෝගිමේයක්‌, ගුරැවරමේයක්‌-පන්සලක්‌- ආරණ්‍යයක්‌මේනාමැති අනාථමේයක්‌,

අහිගු�‌ඨකමේයක්‌....... කියලා. මේලෝකමේ� F‌වභාවය මේමමේ6මයි. මේලෝකයා එමේ6ම කි3වත් උන්ව6න්මේF අපවත්වූමේ� නැ�. පිරිනිවන්පෑවාමය. පිරිනිවීගියාමය. එය දන්මේන් පිරිනිවී ගිය උන්ව6න්මේF පමණක්‌මය. මේලෝකයා කුමන අද6සක්‌දැරැවද උන්ව6න්මේFට ඉන් ඵලයක්‌

මේනාමැ�. මේලෝකයාමේ8 F‌වභාවය අද6F‌ප්‍රකාශ කිරීමයි. උන්ව6න්මේF මරණය වන විටමනුෂ්‍ය, දිව්‍ය, බ්‍රWම මේලෝක සංඥා අනි�්‍ය වශමේයන් අවමේබෝධකර එම මේලෝකවලට බැසීමට

ඇති �ෘෂ්ණාව නිරැද්ධ කරදමා තිබුණ නිසා නැව� උපාදානයක්‌කරගැනීමට �ෘෂ්ණාවක්‌මේනාමැ�. අවසාන සි�ට අල්ලාගැනීමට, බැසගැනීමට �ැනක්‌, කැමැත්�ක්‌මේනාමැති න� එම

සි� නිවී යැම F‌වභාවයයි. ආශ්චර්යමත් ධර්මයක අවසාන ඵලය මේලෝකය අ�6ැරීමය. මේලෝකමේයන් මිදීමය. මේලෝකමේයන් එමේ�රවීමය. ඔබට මේලාව දරැණු�ම යුධ බිමේ� නිරායුධ

මේසන්පතිමේයක්‌මේලස මේලෝකය ජයගන්න. ඔබ දි8විජය කළ මේලෝකය, මේගල එතුන සර්පකුණක්‌ මේF විසිකර දමන්න. මේලෝකය බදාගත් මේලෝකයාට ඔබ පරමාදර්ශයක්‌වන්න. බදාගත් �ැන, රැF‌කළ �ැන, මේගාඩ ගසාගත් �ැන ඇත්මේත් සැපක්‌මේනාව දුකක්‌ම බව දකින්න. එම දුමේක්

නිර්මාණකරැ අනිමේකකු මේනාව, �මාමේ8 සි�ම බව දකින්න. නිර්මාණකරැ ඔබ න� එහි ප්‌රදර්ශකයාද, ප්‍රතිචාර ලබන්නාද, ප්‍රතිලාභ ලබන්නාද ඔබම විය යුතුය. දුක නිර්වානය කරන

සි� අවමේබෝධමේයන් 6ඳුනාමේගන �න්6ාව නිරැද්ධකර දුමේකන් ඔබ අත්මිමේදන්න. නිවීමේ� මේමමේ6යුමේ� මේයමේදන විට ඔබට දැමේන්වී මේ� අ�6ැරීම නිසා ඔබව මේරෝගිමේයක්‌වන බව, ආ6ාර

මද බව, මේල් අඩුවීම, ක්‌ලාන්�ය, ඇF‌මේපනීම දුර්වල වීම, වළඳන කිවුල් ජලමේ� හුණු මිශ�වීම නිසා ඇති වන වකුගඩු මු�්‍රා මේරෝග, දත් මුල් දියවීම, සන්ධි මේ3දනා...... ඔබ මේ� 6ැම සි�ක්‌ම

අ�6රින්න. මේ�වායින් මේ�ාරව ඔබට කවදාකවත් නිවීම ලබන්න බැ6ැ. කුණුමේවන, මැමේරන, ගඳග6න කය මරාදමා ඔබ නිවීයන්න. මැමේරන කය අයිති ස�රම6ා ධාතුර්න්ට නිසා එය

කුණුමේවමින්, ගඳගසමින්, සතුන්ට අ6රක්‌මේවමින් ස�රම6ා ධාතූන්ටම එකතුමේ3වි.

67

"අ�6ැරිම"……11 මේකාටස

�ාක් ෂණමේයන් දියුණුවට පත්වූ මේලෝකයා "�ාක් ෂණය නිසා මේලෝකය විශ්ව ග�මානයක් වී, මේලෝකමේ� පාලනය මිනිසා විසින් සිදුකරනවා" යන විශ්වාසයට පැමිණ ඇ�. මේ� මායව තුළ මේලෝකයා මේමාන�ර� මුලාවට පත්වී ඇතිදැයි යන්න ගැන ඔබට අවමේබෝධයක් ලබා ග� 6ැක් මේක් ධර්මය අවමේබෝධ කරගැනීමේමන්මය. මේලෝකයා සතුටුවන, මේලෝකයා ජීවත්වන, මේලෝකයා පාලනය කරන ඊනියා �ාක් ෂණය, ක් රියාත්මකවන්මේන් බලශක් තිය මඟිනි. බලශක් තිය හිඟවුණු දිනයක, බලශක් තිය නැතිවුණු දිනයක �ාක් ෂණමේ� පිහිමේටන් ජීවත්වන මේලෝකයා පත්වන්මේන් ම6ා අර්බුදයකටය. �ාක් ෂණය යනු අවිද් යාවයි. �ාක් ෂණය යනු අF වාභාවිකත්වයයි. එවන්වූ �ාක් ෂණමේයන් පරිපූර්ණවන මේලෝකය, ආධ් යාත්මික වශමේයන් පිරිහීම මේලෝක F වාභාවයයි. �ාක් ෂණමේ� දියුණුව යනු අවිද් යාමේ3 දියුණුවයි. වර්�මානමේ� මේලෝකය මේදස බැලීමේ�දී අපි දකින්මේන් අවිද් යාමේවන් ඉතිරීයන �ාක් ෂණමේයන් දියුණු මේලෝකයකි. මේලෝකමේ� ගුණාත්මක බව, දියුණුව මනින මිනු� ද� ඩ �ාක් ෂණයයි. බලශක් තිය නැතිවුණු දවසක ඇනහිටින �ාක් ෂණයක් , F වාභාවික කාලගුණික මේද්ශගුණික �ත්ත්වයකදී ඇනහිටින �ාක් ෂණයක් , මේද්වත්වමේයන් සලකන ඊනියා දියුණුවකින් මුලාවූ මේලෝකයාට, මේලා3තුරැ බුදුරජාණන් ව6න්මේF මීට වසර මේදද6F පන්සියයකට මේපර මේද්ශනාමේකාට වදාළ ධර්මය විසින් අන්ධභාවමේ� මේවලීසිටින ඔවුන්මේ8 ළදරැ බව මේ6ළිකරවනු ලබයි. මේලෝකය �ාක් ෂණමේයන් පිරීයාම යනු ස�ර අපායද පිරීයාමයි. �ාක් ෂණ අවිද් යාමේවන් මුලාවන සත්වයා ගාල් කරන මේව� අඩවිය ස�ර අපායයි.

මේලෝකමේ� සැබෑ �ාක් ෂණය දකින්නන�, F පර්ශ කරන්නන� ඔබ දැකිය යුත්මේත් මේලා3තුරා ධර්මයයි. එය බලශක් තිය නැතිවුණ දිනයක අ�රමංවන, අක් රියවන �ාක් ෂණයක් මේනාමේ3. මේපාඩ්ඩ වැරදුණු විට ම6ා විනාශයන් වන �ාක් ෂණයක් මේනාමේ3. අතුරැ ආබාධ ඇතිවන �ාක් ෂණයක් මේනාමේ3. එය ඉ�ාම පිරිසිදු �ාක් ෂණයයි.

මේලෝකමේ� �ාක් ෂණමේයන් දියුණුම ආය�නය මේමාකද්ද කියා ඇසුමේවාත් ඔබ කියාවී ඇමරිකාමේ3 නාසා ආය�නය කියලා. නමුත් ඔබ වැරදියි. මේලෝකමේ� අවිද් යාමේවන් මේ�ාර, F වාභාවිකත්වමේයන් පිරිපුන්, දියුණුම �ාක් ෂණය තිමේබන්මේන් නිවන් මඟ වඩන භික් ෂුව තුළය. අරි6ත් උතුමන් තුළය. එම භික් ෂුව එම �ාක් ෂණමේ� උපරිම ඵලය, උපරිම සීමාව දකින්මේන් නිවන් අවසාන මේමමේ6යුමේ�දීය. ඒ �ාක් ෂණ පාරාදීසයකි. සැබෑම විශ්ව ග�මානය ඔබ දකින්මේන් මේමහිදීය. මේමම �ාක් ෂණය බලශක් තිමේයන් ක් රියාත්මක වන "රෑකඩ �ාක් ෂණයක් " මේනාමේ3. එය ක් රියාත්මකවන්මේන් ඔබමේ8 නිර්වාණ ප් රඥාව මගිනි. මේමහිදී ඔබ දකින මේලෝකය ඇමරිකාමේ3 නාසා ආය�නයට කල්ප ගණනාවක් සිය �ාක් ෂණය දියුණු කරමින් ගියද දැකිය මේනා6ැකිය. ඔවුන්මේ8 මේලෝකය ප් රාථමික ළදරැ පන්තියකි. ඔබ මේනාදැනුවත්කම නිසා එහි සිරකරැවන්ව සිටියි.

නිවන් මඟ වඩන භික් ෂුව අවසන් නිවීමේ� මේමමේ6යුමේ�දී සඳ, අඟ6රැ මේ6ෝ මේවනත් 8 ර6මේලෝක මේනාව, දි3 යමේලෝකයද, � රWම මේලෝකයද ඇතුළුව මුළු තුන් මේලෝකයම දකිමින් අවමේබෝධය ලබයි. මේ�වාට බලශක් තිය අවශ් ය මේනාමේ3. නිවන් මඟ වඩනා භික් ෂුවට �ම සමාධිය උපරිම ම@ ටමකදී කිසිදු බලශක් තියකින් මේ�ාරව ම6ා �ණ අන්ධකාර රාත් රියකදී �ම කුටිය ආමේලෝකමත්කර දැකිය 6ැකිය. නිවන් මඟ අවසාන මේමමේ6යුමේ�දී ඔබට ඔබමේ8ම ප් රඥාව විසින්, ඔබ පැමිණි සංසාර ගමමේන් ඈ� දුරක් දක් වා මේපන්වනු ඇ�. මේමය 6රියටම රෑපවාහිනිය ඉදිරිපිට රෑප දකිනවා මේFය. එකක් පසුපස එකක් පැමිමේ�. ඔබට ඇත්මේත් දකින රෑප ඔF මේF සංසාරමේ� භය දැකීම පමණකි. සංසාරමේ� F වභාවය දැකීම පමණකි. එ�ැනදී දි3 ය මේලෝකවල

68

ඉපිද ඔබ විඳින ලද සැප ස�පත් ඔබ දකිනු ඇ�. ප් මේර්� මේලෝකවල ඉපිද මේස� මේසාටු රස කර කර කමින් ග�කළ F වභාවයන් ඔබ දකිනු ඇ�. මනුෂ් ය මේලෝකමේ� ඉපිද ඔබ විඳි කාම ස�පත්ද, දුක් මේ3දනාවන්ද ඔබ දකිනු ඇ�. ඔබ යුද්ධමේයන්, සතුරන්මේගන් මැරැ�කනවා, මේ3දනා විඳිනවා, අ�බගා�යන් වනවා, අන්ධමේයක් බිහිරි පුද්ගලමේයක් මේමන්ම අංගවිකලව ග�කළ ජීවි� මේපමේනනු ඇ�. තිරිසන් මේලෝකවල ඉපිද 6රකුන්, ඌරන්, කු=කුළන්, එළුවන්, මත් යසයින් මේලස අනුන්මේ8 අ6රකට ඔබව මරාමේගන කනවා ඔබ දකිනු ඇ�. මරණ මේ3දනාමේවන් ඔබ ළමේ�ෝනි මේදනවා ඔබට මේපමේනනු ඇ�. මේමමේලස සංසාරමේ� භය, සංසාරමේ� දුර, සංසාරමේ� ගැඹුර සිනමාපටයක් ඔF මේF මේමන් ඔබට දර්ශනය වනු ඇ�.

මේ�වා ඔබට ප6ළවන ඥානයන්ය. ඔබට මේ� ඥානයන් ප6ළවන්මේන්, අවමේබෝධවන්මේන් ජීවි�මේ� එක් අවF ථාවක පමණකි. ඉන් පසුව ඔබට එම ඥානය ආවර්ජනය කළ 6ැක. එන� නැව� නැව� මේමමේනහි කළ 6ැක. මන්ද ඔබ එම සසර F වභාවය අවමේබෝධකර ඇති නිසාය. බලන්න, මේලා3තුරා බුදු සමිඳුන් මේද්ශනා කළ �ාක් ෂණය. එකම එක බලශක් තියක් වත් මේනාමැතිව, එකම එක මේබාත්�මක් වත් �ද මේනාමේකාට, කැමරාශිල්පීන් ශ�දාගාර මේනාමැතිව, කල්ප ගණනක් ඈ� සසර ඔබට දකින්න පුළුවන්. ඒත් බලන්න අපි මේමාන�ර� දුර්වලද කියලා. මේමවැනි උතු� ධර්මයක් තියාමේගන අපි ධර්මය ඉමේගනගන්න මේව� අඩවිමේ� පිටු මේපරළනවා. ධර්මය සුරකින්න �ාක් ෂණමේ� පිහිට මේසායනවා. මේලාකුම අවාසනාව, ධර්මය පිළිගන්න �ාක් ෂණය සමඟ ගලපා එමගින් ධර්මය සනාථ කිරීමට යැමයි. අවිද් යාවක ම6�......

නවීන �ාක් ෂණය මිනිසාමේ8 ආයුකාලය දීර්�කරගැනීමට, මේසෞඛ් ය �ත්ත්වය නැංවීමට, අධ් යපනය ගුණාත්මකභාවයට පත්කිරීමට උපකාරවී ඇති බව ඔබට සිමේ�න්න පුළුවන්. මේමම භික් ෂුවද එය අනුම� කරනවා. එමේ6ත් ඔබ �ාක් ෂණික මේලෝකමේ� වැඩිපුර පැයක් ජීවත්මේවනවා කියන්මේන්, වැඩිපුර පැයක් දුක් විඳිනවා කියන එකයි. ඔබ වැඩිදුර යමක් ඉමේගනගන්නවා කියන්මේන්, වැඩිපුර අවිද් යාව ඉමේගනගන්නවා කියන එකයි. ඔබ මේමාන ආගමකට අයත්වුවද හි�ට එකඟව දකින්න. ඔබව මේලඩකරන මේරෝග කාරකයත්, ඔමේ� මේලමේඩ් සුවකරන ඖෂධය� A, ඔබව මරාදමන මරැවාත් යන තුන්මේදනාම නවීන �ාක් ෂණයයි. ඔබ සැබෑ �ාක් ෂණය 6ඳුනාමේගන මේරෝගයත්, මේරෝගකාරකයත්, මරැවාත් යන තිමේදනාම පරාජයකර මේලා3තුරා �ාක් ෂණමේ� සැබෑ හිමිකරැමේවක් වන්න. බලශක් තිමේයන් මේ�ාරව මේලෝකය දිනන්න. දකින්න.

මේලෝකය �ාක් ෂණික අතින් දියුණුමේවන්න දියුණුමේවන්න මේලෝකය ආධ් යාත්මික අතින් පිරිමේ6නවා. ආධ් යාත්මික අතින් පිරිමේ6න මේලෝකය විසින් මේලාව F වභාවය, F වභාවධර්මය �මන් යට�ට, �මන්මේ8 පාලනය යට�ට ගන්න 6දනවා. මේ� �රගමේයන් කවදා6රි දවසක මේලෝකයා අන්� පරාජයකට පත්මේවනවා. එම පරාජය මේලෝකයා ලබන්මේන් ම6ා විනාශයකුත් සමඟමයි. එම ම6ා විනාශය වනමේ�ක් නිරතුරැවම අතුරැ විනාශයන් මේලෝකමේ� සිදුවනවා. මේලෝකමේ� F වභාවය මේවනF කළ6ැකි ජගමේ�ක් මේමමේ�ක් තුන්මේලෝකමේ�ම ප6ළවී නැ6ැ. අනාග�මේ�දීත් එය එමේFමයි. අවිද් යාමේවන් මේපමේළන සත්වයා සි�නවා මේලෝකමේ� F වභාවය �මන්ට මේවනF කළ 6ැකිය, පාලනය කළ 6ැකිය කියලා. මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFලාටවත් බැ6ැ මේලෝකමේ� F වභාවය මේවනF කරන්න. උන්ව6න්මේFලාට පුළුවන් මේලෝකමේ� F වභාවය අවමේබෝධමේයන් 6ඳුනාමේගන මේලෝකමේයන් එමේ�රවන්න, පාලනය මේනාකළ6ැකි මේලෝකමේ� F වභාවය පාලනය කළ 6ැකි �ම සිමේ�න් අවමේබෝධ කරගන්නයි. කුමක් ද උන්ව6න්මේFලා අවමේබෝධ කරගත්මේත් ?

ආයාසයක් මේගන මේලෝකමේ� මේවනF කළ යුතු කිසිම මේදයක් මේනාමැති බවයි. මන්ද නිරන්�රමේයන්ම, ආයාසයකින් මේ�ාරවම මේලෝකය මේවනF වන මේ6යිනි. ම6මේපාමේළාවද, අවකාශයද, අ¿ යාවකාශයද ඔබට ජයග�6ැක් මේක් ඒවා මේවනF කිරීමේමන් මේනාව, නිරතුරැවම ඒවා මේවනF වන බව අවමේබෝධ කරගැනීමේමන්ය. මේලෝකමේ� F වභාවය මේවනF කිරීමට යන්නාට

69

6මුවනුමේ� අවිද් යාවය. මේලෝකය නිරතුරැවම මේවනF වන F වභාවමේයන් යුක් �බව අවමේබෝධමේයන් දකින්නාට 6මුවනුමේ� විද් යාවය.

මේලෝකමේ� සැබෑම විද් යාඥයා මේලා3තුරා බුදුරජාණන් ව6න්මේFය. උන්ව6න්මේFමේ8 සැබෑ ශ් රාවක පුතුනුවන්ය. උන්ව6න්මේFලා මේමාන�ර� �ාක් ෂණමේයන් දියුණුද කියනවාන�, උන්ව6න්මේFලාට ඇF පියාගත් සැනින් මුළු මේලෝකයම නිරැද්ධමේකාට දැකිය 6ැකිය. විශ්වය යනු ම6ා මේ3ගයකට 6සුවුණ හිF අවකාශයක් පමණක් බව උන්ව6න්මේFලා දනියි. මේමම මේ3ගය මේමාන�ර� ප් රමේ3ගකාරීද කියනවාන�, එම මේ3ගය තුළ දකින්මේන් හිF බව පමණක් මය. ඒ හිF බව තුළ අයිතිකරගැනීමට, මේවනF කිරීමට, දියුණුකිරීමට, සංවර්ධයන කිරීමට, අලුතින් මේසායාගැනීමට කිසිවක් ම නැ�. �ාක් ෂණමේයන් මේලෝකය ජයගන්නට මේවරදරන මේලෝකයාද, එම මේ3ගමේ� රෑකඩ පමණක් මය. මේලාව ප් රමේ3ගකාරීම මේ3ගය රෑපය අනිත් යභාවයට පත්වන මේ3ගයයි. එය අවිද් යාව මේසායා යන විද් යාdඥයින්ට දැකිය මේනා6ැක් කකි. එහි දැකිය 6ැක් මේක් විද් යාව මේසායාගිය බුදු පුතුන්ට පමණක් මය. විද් යාඥයන්ද බුදු පු�කු වීමට දක් ෂ වුවමේ6ාත් ඔහුටද මේ� සැබෑ විද් යාමේ3 හිමිකරැමේවක් විය 6ැකිය. මේමය කාමේ8වත් බූදලයක් මේනාමේ3. මේ� මේලෝකමේ� F වභාවයයි. ඔබටද මටද එහි හිමිකරැවන් විය 6ැකිය. මේලා3තුරා බුදුරජාණන්ව6න්මේF අප මේකමේරහි අනුක�පාමේවන්, ම6ා කරැණාමේවන් මේ� මඟ මේ6ළිකළ ශාF �ෲන් ව6න්මේFය. තුන් සි3රත්, පාත් රයත් දරමින්, කැලමේ� හුමේදකලා කුටියක, ආර� යයක වැඩසිටින බුදුපුතුන් මේලෝකය විනිවිද දකින, මේලෝකය ක�පාකරවන, මේලෝකයට මේනාගැමේටන මේලෝකය ඉක් මවාගිය සැබෑම විද් යාඥයන්ය. බලශක් තිමේයන් මේ�ාරව මේලෝකය දකින උතුමන්ය. උන්ව6න්මේFලා සතිමේයන් සිහිමේයන් යුතුව F වභාවධර්මය මේදස ප් රඥාමේ3 ඇසින් බලමින් ධර්ම විනය මේදක ආරක් ෂා කරගනිමින් අවමේබෝධය ලබන උතුමන්ය. මේ�වා මේWතුඵල ධර්මයන්ය. සතිය සිහිය මේWතුමේවන් විනය නැමැති ඵලයද, F වභාවධර්මමේ� යථාF වභාවය මේමන්ම එහි අනිත් යබවද දැකීමේමන් ධර්මය නැමැතිs ඵලයද ඔබට අවමේබෝධවනු ඇ�. සතිය සිහිය නැතිවීමේමන් අවිචාරයද, F වභාවධර්මය නිත් යභාවමේයන් ග�මේ6ාත් අධර්මයද යන ඵලයන් ඔබට ලැමේබනු ඇ�. ඔමේ� දක් ෂ�ාවයන් ම� කැමති මාව�ක් මේ�ෝරාගැනීමට ඔබට නිද6ස ඇ�.

"අ�6ැරිම"….

12 … මේකාටස අමේන් ඔබ එවන් පාලකයකු මේ3 න�

පාලකමේයක් මේවන්න අපි මේමාන�ර� කැමතිද? පංති කාමරයක මේ3වා, වැඩබිමක, ආය�නයක, පන්සලක, ගමක, නගරයක, රටක පාලකයා, නායකයා මේවන්න අකමැති මේකමේනක් මේනාමැ�. ඔබ ඔමේබන් අ6ල බලන්නමේකා නායකමේයක් මේවන්න ඔබ අකමැතිද කියලා. ඔබ දැනටමත් නායකමේයක් මේවන්න පුළුවන්. මිනිසා �රග කරන්මේන්ද, සටන් වදින්මේන්ද, අනුනට කැපිලි මේකටිලි දමන්මේන්ද නායකත්වයට පාර සකF කර ගැනීමටය. නැතින� නායකත්වය ආරක් ෂා කරගැනීමටය.

මෛවරය, ක් මේරෝධය, සැකය නායකත්වය මේසායා යන ගමමේන් අතුරැ ඵලයක් ය. නායකත්වය මේසවීම මිනිසාට පමණක් උරැම මේදයක් මේනාමේ3. සෑම සත්වමේයකුටම මේපාදුය. සත්වයා ම6ා අකුසල් ප් රමාණයක් රැF කරගන්මේන් මේ� නායකත්වයට ඇති ගිජුභාවය නිසාය. මේමවැනි අකුසල් රැF කරමින් ඔබ මේ� පාලනය කිරීමට යන්මේන් කවුරැන්වද? අනුන්මය. අනුන්ව පාලනය කිරීමට යන ඔබ මේමාමේ6ා�ක් වත් සිතුවාද �මාට �මාවත් පාලනය කර ගැනීමට මේනා6ැකි මේලෝකයක �මාට අනුන්ව පාලනය කිරීමට මේනා6ැකි බව. කවුද ඔබට මේ� අවමේබෝධය ලැබීම

70

වලක් වන්මේන්. �න්6ාවයි. අනන්� අප් රමාණ අකුසල් සිදුකරගනිමින්, විවිධ සටකපට උපක් රම මේයාදමින්, මුසාබF මේදාඩවමින්, නැතිගුණ මේපන්වමින් ඔබද පාලනය මුව6ත් කරගන්නවා.

බලය උමේදසා මේමාන�ර� ග6මරා ගන්නවාද, පාවාදී� කරනවාද, කුලල් කාගන්නවාද, අනුනට මඩ ගසනවාද? බලයට ඇති කෑදරකම, ගිජුබව නිසාම �ළුමරමින් ඉ6� චර්යාවන් සිදුකිරීම බලය ලබාගැනීමට කළයුතු චාරිත් රයක් බවට පත්මේවලා. මේ� 6ැම මේදයම මේ� අය සතුටින්මයි කරන්මේන්. තිමේබන සැප ආරක් ෂා කරගන්න, ඇති සැප වැඩිකරගන්න, නැති සැප ඇතිකරගන්න මේලෝකය පF මේස දුවනවා. දුක් විඳිමින් සැප මේසායනවා. වර්�මානමේ� මේසායන සැප ලැබිලා නැ6ැ. ඒ නිසා අනාග�ය තුළ මේසායනවා. ඔවුන් දන්මේන නැ6ැ අනාග�ය කියල කියන්මේන වර්�මානයටමයි කියලා. වර්�මානයමයි අතී�ය වූමේ3ත් කියලා. මේ� අයට 6ති දැමේනන්මේන නැ6ැ. විඩාවක් , නිදිම�ක් දැමේනන්මේන නැ6ැ. සැප මේසවීමට, ආරක් ෂා කරගැනීමට, වැඩිකර ගැනීමට ඇති �න්6ාව නිසා.

�න්6ාව කියන්මේන් මේ6ාඳ දක් ෂ මැහු�කාරියක් . ඇය විසි6�ර පැමේ�ම ඉඳිකටුවයි, නූලයි අ� �බාමේගනයි සිටිනුමේ�. ඉන්ද් රියයන්ට පF සයවන 6ැම කැමැත්�ක් ම �ද මැF මකින් මසන්න. දක් ෂ මැහු�කාරියමේ8 මේ� මේවලීම කල්ප ගණනාවකට කැමේඩන්මේන් නැ6ැ. කැමැත්මේ�න්ම සසර බන්ධන වලට මේකාටුමේවන සත්වයාට, මේ� �න්6ාමේ3 මැහු�කාරිය අ�දිග6ැර උද3කරනවා. කුමක් සඳ6ාද? ඔබව බවය සමඟ බන්දන්න, උපාදානය කරවන්න. අපිට හිමේ�නවා මේලෝකමේ� දක් ෂම මැහු�ම6න දරැමේවෝ ඉන්මේන් කටුනායක පැත්මේත් කියලා. ඒත් ඒක මුලාවක් . ඒ අය ම6න මැහු� අවුරැද්දකින්, මේදකකින් නැතින� ප6කින් දිරලා යනවා. ගැලවිලා යනවා. ඒත් �න්6ාමේ3 මැහු�කාරිය ම6න මැහුම, ගසන මේවළුම කල්ප ගණනාවකට කැමේඩන්මේන් නැ6ැ. ඇයට විඩාවක් , නිදිම�ක් , මේවමේ6සක් නැ6ැ. 6ැම �ත්පරයකම ඔබ ඉදිරිමේ� ඇය සීරැමේවන් සිටිනවා. ඔබට පF සය වන සෑම රෑපයක් සමඟම ඔබව මේ3දනාව විඳීමට සලF වනවා. ඇලී�, ගැටී�, උමේප්ක් ෂා වශමේයන්.

ඔබ කවදා6රි නිවීම ලබන්මේන් �න්6ාමේ3 මැහු�කාරිය 6ඳුනාමේගන ඇයමේගන් මිදුනුදාටය. එමේ�ක් ඔබ කුසල් අකුසල් පිsරැණු මඟක නායකයින්ද, පාලකයින්ද වීමේ� මේදාළදුක සංසිඳුවාගැනීමට අකුසල්ම කරගසාගනිමින් ගමන් කරයි.

තිරිසන් මේලෝකමේ� සතුන් ස6 පක් ෂීන් මේදස ඔබ මේ6ාඳින් බලන්න. ඔය තිරිසන් සතුන් කිසිමේවක් රාත් රියට මේ6ෝa දවාලට එක දිගට පැයක් නිදාගන්මේන් නැ6ැ. ඒ සතුන්ට නිදාගන්න වාසනාවක් නැ6ැ. පිනක් නැ6ැ. ගසක අත්�ක් මේසලවුමේනාත්, මේකාළයක් වැටුමේනාත්, �වත් සමේ�කුමේ8 6ඬක් ඇසුමේනාත්..... මේ� ආකාරයට නිරතුරැව බියට පත්වී නින්ද කැමේඩනවා. තිරිසන් සතුන් මුළු රැයම නිදාගන්මේන් බමේයන්. මේමය අ6�බයක් මේනාමේ3. කර්ම විපාකයක් මයි. කර්මය �මයි මේපර ජාතිවල මිනිF ආත්ම වල ඉපැදිලා මේලාකු කුඩා පාලකමේයෝ මේවන්න ගිහින් කරපු අකුසල්. මිනිF සු බියගන්වලා, පීඩනයට පත්කරලා, මුලාකරලා, අතී� භවවල කරපු අකුසල් මරණින් මතු විපාක මේදන්මේන් ඔය විදි6ට. මේලාකු කුඩා පාලකයන්, නායකයන් මියගිය පසු පාංශකූල මේපාමේල්දී අනුශාසනා, මේද්ශනා, ගුණකථා, බැනර, මේශෝක ප් රකාශ, සැරසිලි වලින් ඔවුන්ව නිවන් දැක් වුවද සැබෑ යථාර්ථය කටුකය. ඔබ මේ6ාඳින් නිරීක් ෂණය කර බලන්න. තිරිසන් සත්ව ප් රජාමේ3 නායකත්වය මේවනුමේවන් එම සතුන් වියරැමේවන් ගැමේටන 6ැටි. වියරැව මරාගනිමින් නායකත්වයට සටන්වදින විලාසය. මේ� සියල්ල එම සතුන්මේ8 සංසාරික හුරැපුරැදුය.

ශ් රී සද්ධර්මය පවතින අවF ථාවක, වාසනාවන්� මනුෂ් ය විලාසයක් ලබා, නායකත්වයට ඇති ගිජුභාවය නිසා, අනන්� අප් රමාණ අකුසල් සිදුකර තිරිසන් ආත්මයක් ලැබූ පසු, නැව�න� කල්ප ගණනාවකට සුගතිගාමී ජීවි�යක් න� ලැබිය මේනා6ැකිය. මන්ද තිරිසන් සත්ව ප් රජාව තුළ ඇති මෛවරය නිසා දුමේකන් දුක කරාම, තිරිසන් මේලෝකමේයන් නිරය කරාම ඇදී යාම එම F වභාවය නිසාය. බලන්නමේකා මේ� �ර� වටිනා මනුෂ් ය ජීවි�යක් ලබපු ඔබ, අනුන්ව පාලනය කරන්න ගිහිල්ලා කල්ප ගණන් අපාදුක් විඳින සත්වයන් බවට පත්මේවනවා. මේමාන �ර� අවාසනාවක් ද.

71

6ැබැයි සම6රැ ඉන්නවා, මේපර පිං නිසාම ආයාසයකින් මේ�ාරවම නායකත්වය, ප් රධානත්වය ලැමේබනා අය. ඒ අය බදාගැනීමකින්, �ෘෂ්ණාවකින් මේ�ාරවම නායකත්වය දරනවා. බහු�රමේ� අකමැත්මේ�න් නායකත්වය අ�6රිනවා. ඔහු �මන්ට ලැබූ අවF ථාව නිසා කුසලයක් රැF කරගන්න දක් ෂ මේවනවා. ඔබම සි�න්න. ඔබ බදාගත්මේ�ාත් ඔබට උරැමවන්මේන් ස�ර අපායමය. ඔබ අ�6ැරිමේයාත්, මධ් යF ථවූමේවාත් ඔබට සුගතිය උරැමමේවනවා.

මේ� මේලෝකමේ� සැබෑම ශ් මේර්ෂ්ඨම පාලකයා �මයි, මේමමේලාව �මාට පාලනය කිරීමට �ර� මේදයක් මේනාමැති බව දකින �ැනැත්�ා. ඔහු ඉන්මේන් ස�මා ස�බුද්ධ ශාසනයක පමණයි. ඒ �මයි අරි6ත් උත්�මයා. උන්ව6න්මේF �මා තුළ �මා නැ�ැයි දකිනවා. මම තුළ සත්වමේයක් පුද්ගලමේයක් නැ�ැයි දකිනවා. කුමක් ද එමේ6න� මේම�ැන තිමේබන්මේන්. මේ3ගයක් . ඇතිමේවමින් නැතිමේවන රෑපයක් ස6 සි�ක් පමණක් බව දකිනවා. පF සය නිසා 6ටගන්නා මේ3දනාව සත්වයාව ක් රියාකාරීත්වයට පත්කරනවා. ඇතිවුනාවූ පF සයද, මේ3දනාවද අනිත් ය බව උනව6න්මේF අවමේබෝධමේයන් දකිනවා. පාලනය කිරීමට යමක් මේනාමැති �ැන පාලකමේයක් අවශ් ය නැ6ැ. දැන් බලන්න පාලනය කිරීමට කිසිවක් ම මේනාමැති �ැනක, පාලකමේයෝ මේවන්න ගිහිල්ලා මිනිF සු මේමාන �ර� මේමෝ6යකද මේවලී සිටින්මේන්. අමේන් මේදවියමේන් අවිµව මේමාන�ර� අසාධාරණයක් ද මේ� ස�වයාට කරන්මේන්.

පාලකයන්. ප් රධානීන්, නායකයන් මේවන්න මේවරදරන ඔබට මේලෝකමේ� ශ් මේර්ෂ්ඨම පාලකයා මේවන්න මඟක් තිමේයනවා. ඔබ මේ� මඟ දිනාගත්මේ�ාත් එම ජය8 ර6ණය නැවැ� උදුරාගන්න මේ� තුන්මේලෝකමේ�ම කිසිමේවකුටත් බැ6ැ. ඔබට කරන්න තිමේබන්මේන් සුළු මේදයයි.

"සිමේත් පාලනමේයන් ඔබ මිමේදන්න. සි� පමණක් ඔමේ� පාලනයට යටත්කරගන්න"

මේමමේ�ක් කල් ඔබ ක් රියාත්මක වූමේ� ඔබට අයිති නැති සි� ඔබට අණකළ මග ඔF මේFය. ඔබ මේ� මේමාමේ6ාමේත්ම ඔමේ� සි�ට නිමේයෝග කරන්න. "දැඩිව" නිමේයෝග කරන්න.

"සි� ඔබ මේමතුවක් කාලයක් ඔබට අවශ් ය ආකාරයට මාව ක් රියාත්මක කළා. ස�ර අපායට, දි3 ය මේලෝක, මනුෂ් ය මේලෝකවල ගාල්කළා. කල්ප ගණන් සංසාරමේ� ඇවිද්දුවා. මේමතුවක් කල් මම අවිµdව නිසා ඔබට රැවටුණා. මින්මතු ඔබ කියන මේද් කරන්මේන් නැ6ැ. මම කියන මේදය ඔබ කළ යුතුයි"

ඔබට පුළුවන් න� මේ� තීරණය ක් රියාත්මක කරන්න, ඔබ �මයි මේ� මේලෝව ශ් මේර්ෂ්ඨ�ම පාලකයා. ඔබට අයිති නැති, ආගන්තුක සි�ක් , ඔබව බවමේ� සිරකරැමේවක් කරමේගන සිටින අසාධාරණමේයන් ඔබව මුදාගන්නා ශ් මේර්ෂ්ඨම පාලකයා ඔබ මේවනවා.

ඔය ඇතිවන නැතිවන සි� ඔමේ� පාලනයට ග�මේ6ාත්, ඔබට පුළුවන්කම ලැමේබනවා මුළු විශ්වමේ�ම පාලනය ඔබ අ�ට ගන්න. රටක් , නරගයක් , ගමක් , ආය�නයක් , පන්සලක් , ආර� යයක් මේනාමේ3 මුළු විශ්වයම. ඔමේ� නිවන් මේමමේ6යුමේ�දී සමාධිමේ� උපරිම �ලයකට පැමිමේණන විටක, ප් රඥාව විසින් මුළු විශ්වයම අනිත් යභාවමේ� මේ3ගමේයන් සියු�මේකාට ඔබ ඔමේ� මේදෝ�ට ගන්නවා. රෑපය අනිත් යභාවයට පත්මේවන මේ3ගය තුළින් විශ්වය යනු �ම දෑ�ට ග�6ැකි හිF මේදයක් ය යන්න ඔබ දකිනවා. ප් රඥාමේවන් ඔබ විශ්වය ඔමේ� 8 ර6ණයට ගන්නවා. මේමමේ�ක් විශ්වමේ� පාලනයට යටත්වූ ඔබ, විශ්වය යනු අතිදැවැන්� මේ3ගයට 6සුවන, ස�රම6ා ධාතූන්මේ8 F වභාවයක් බව අවමේබෝධමේයන් දකිනවා. මේමමේ�ක් විශ්වය මේලසින් ඔබ දකිමින් සිටිමේ� පF සය නිසා 6ටගන්නා මේ3දනාවක් බව දකිනවා. ඔබට දැමේනනවා ඔබ මේලෝකමේයන් එමේ�රවුනාය කියලා. සමාධිමේ� උපරිම �ලයකදී ඔබට වැමේඩන ප් රඥාව තුළිනුයි විශ්වමේ� පාලනය ඔබට ලබාමේදන්මේන්. ඔබ කවදාවත් හි�න්න එපා මේමාන ධ් යානමේ�දීද ඔබට මේ� ඥාණයන් ලැබමේන්මේන් කියලා. එමේ6ම හිතුමේවාත් ඒවා මේකමේළF ධර්මයන්. එමේF වුවමේ6ාත් නිවීම ඔමේබන් ඈ�ට යනවා. මේ�වා ධර්මමේ� ආශ්චර්යයන්. මේWතුඵල ධර්මයන්. මේWතුව �මයි

72

සැබෑ මධ් යම ප් රතිපදාමේ3 හික් මීම. තුන් සිවුරත් පාත් රයත් 6ැර ඉතිරි සියල්ල අ�6ැරීම. අත්6ැරීමේමන් අර්ථවත්වූ නිවන් මඟ අවසන් මේමමේ6යුමේ�දී, අ�6ැරීමේ� උපරිමය නිසාම තී3 රර වන ප් රඥාව විසින් ඔබට මේ� ගුණයන් ලබාමේදයි. ජීවි�මේ� එක් වරක් පමණක් මේ� ඥානදර්ශනයන් ප6ළමේ3. ඔබට ඒවා නැව� නැව� ආවර්ජනය කර දැකිය 6ැකිය. එමේ6ත් දැන් ඔබට මේ�වා අවශ් ය නැ�. එය �වත් සිදුවීමක් පමණක් මය. සියල්ල අයිති අනිත් යයටය. සිදුවූ එකම මේදය ඔබ ප් රමාදමේයන් මිදීම පමණකි. අප් රමාදීව කළයුත්� කරගත්�ා පමණකි.

මනුෂ් ය මේලෝකමේ� අනුන්මේ8 පාලකමේයෝ මේවන්න ගිහින්, ස�ර අපායට වැමේටන �මන්මේග සි� පාලනය කරමේගන මේලෝකමේයන්ම එමේ�රමේවන්න. මේලෝකයම ප් රඥාමේවන් සියු�කර ඔමේ� දෑ�ට ගන්න. සැබෑ පාලකමේයක් වන්න. නැව� මේලෝකයට මේනාඑනා මේලසින්ම මේලෝකමේයන් ස6මුලින්ම මිදීයන්න. සැනසිල්මේල් නිවීයන්න. සතිමේයන් සිහිමේයන් යුතුව, F වභාවධර්මය මේදස බලන්න. එවිට ධර්මයද, විනයද යන මේදකම ඔබ මේකමේරන් ආරක් ෂාවනු ඇ�. ධර්මය ස6 විනය ප�මේපාතින් මේසායා මේනායන්න. නමුත් දැනුම ලැබීමටන� ඔබ ප�මේපා� නිරතුරැව පරි6රණය කරන්න.

"අ�6ැරිම"….

13 … මේකාටස මේමන්න මේලාව සුන්දරම වචන මේපළ

මනුෂ්‍යමේයකුට, මේදවියකුට, බ්‍රWමයකුට මේමමේලාවදී අසන්නට ලැමේබන මේශ්�ෂ්ඨම, උතු�ම අත්දැකීම කුමක්‌ද කියලා ඔබ දන්නවාද? මේ� කියන්න යන වචන මේපළ විශ්වමේ� ඔබට අසන්නට ලැමේබන සුන්දරම වචන මේපළයි. මේ� වචන මේපමේº අර්ථය ඉක්‌මවා ගිය සුන්දරත්වයක්‌

මේ� විශ්වමේ� මේකා�ැනකවත් මේනාමැ�. මේ� වචන මේපමේº සුන්දරත්වයක්‌ඔබ දකින්න න� ඔබ නිවන් මග වඩන මේකමේනක්‌ම මේවන්න ඕමේන්. ඔබ තුළ දැන් කුතු6ලයක්‌තිමේබනවා මේන්ද ඒ සුන්දර වචන මේපළ කුමක්‌ද කියලා දැනගන්න. ඒ මේමයයි.

" ඔබ සියල්ල අ�6රින්න. එවිට ඔබට සියල්ලම ලැමේ�වී. ඔබට මේ� සියල්ලම ලැමේබද්දී, මේ� කිසිවක්‌ඔබට අවශ්‍ය මේනාමේ3. මන්ද මේ� සියල්ල අනි�්‍ය වශමේයන් ඔබ අවමේබෝධ කර ඇති

නිසාය"

ඔබ මේමම වචන මේපළ නි�රනි�ර සිහිකරන්න. එවිට ඔබට සිමේත්වී මේ� මඟ ගමන් කරන්න. බලන්න මේලෝකමේ� සැබෑම යථාර්ථය තිමේයන්මේන් මේකා�ැනද කියලා. සත්වයා යන්මේන් මේමාන මුලාවක්‌පසුපසද? සත්වයා සුන්දරයි කියලා දකින්මේන් කුමක්‌ද?

පුළුවන් �ර� රැF‌කරන්න. මේගාඩගසාගන්න. අවසානමේ� සියල්ලම දමා මැරිලා යන්න. දමලා යන මේද්වල් මමය, මමේ8ය කියලා රැF‌කරන්න ගිහිල්ලා රැF‌කරපු අකුසල් නිසා ස�ර අපාමේ�

බින්න බහින්න.

දරැවන්ට, බිරිඳට රැF‌කරලා අකුසල් පුරවාමේගන මැරිලා අපාග�වන්න මිනිසා 6රිම දක්‍ෂයි.

බලන්න.... අත්6ැරීමත්, රැF‌කිරීමත් අ6සයි මේපාමේළාවයි වමේ8 මේවනF‌සමීකරණ මේදකක්‌. එ�ර� පර�රයක්‌තිබියදීත් එහි මේවනස ඔබ දකින්මේන් නැ6ැ. ඔබ තුළ තිමේබන අවිද්‍යාව,

�න්6ාව නිසා දරාමේගන සිටින බර මේකාපමණද යන්න ඔබට දැමේනන්මේන් නැ6ැ. ඔබ මුළු විශ්වමේ�ම බර දරාමේගනයි සිටින්මේන්. විශ්වමේ� බමේරන් ඔබ නිද6F‌වන්න. එවිට ඔබ මේලාව

නිද6F‌ම පුද්ලගයා මේවනවා. "මම, මමේ8 , අපි, අමේප්" කියලා කල්ප මේකෝටි ගණනක සිටවපුරපු, පුරවපු බර කද ඔබ දරාමේගනයි සිටින්මේන්. ඔබ තුළ " මම මමේ8" කියලා මේකමේනක්‌

මේනාමැති බවට ඔබ ප්‍රඥාමේවන් දකින මේමාමේ6ාමේත්, මේ� බර කද ඔමේබන් ගිලිමේ6නවා. මේ� බර

73

ඔමේබන් ගිලිහීයාමේ�දී එය ඔබට මේ6ාඳින් දැමේනනවා. ඔබට දැමේනනවා, මේත්මේරනවා ම6ා මේවනසක්‌ජීවි�ය තුළ සිදුවූ බව. ඔබ නුවනින් බලනවා, මේමමේනහි කරනවා, ඔබ අවමේබෝධය

ලබනවා, ඔබ තුළින් රාගය, ද්මේ3ෂය, මේමෝ6ය නැතිවීගිය බව. ඒ මේකමේළF‌ධර්මයන් නැතිවීමේගාF‌තිබුමේ� ඒවා තිබූ බවට සලකුණකුදු මේනා�බාමය. එයයි ආශ්චර්යය ධර්මමේ�.

ඔබ සි�න්න අවුරැදු ද6F‌ගණනක්‌පැරණි ගසක්‌තිමේයනවා කියලා. ඔබ බුල්මේඩෝසර කිහිපයක්‌මේයාදලා ඒ ගස මුලින්ම උදුරනවා. ඔබ මේකා�ර� මේවමේ6සගත්�ත් ඔබට බෑ

දශමයක ප්‍රමාණමේ� මේ6ෝ මුල් කැබැල්ලක්‌මේපාමේළාමේ3 මේනාසිටන මේලස එම ගස ඉවත්කරන්න. මේමාන ආකාරයක්‌මේයාදා ගස ඉවත් කළද පුංචි මුල් කැබැල්ලක්‌මේ6ෝ මේපාමේළාමේ3 තිමේබනවා. නමුත් නිවන් මඟ අවසන් මේමමේ6යුමේ�දී භික්‍ෂුව තුළින් රාගය, ද්මේ3ෂය, මේමෝ6ය නිවීයන්මේන්

ඒවා කිසිකමේලකත් භික්‍ෂුව තුළ තිබූ බවට සලකුණකුදු මේනා�බාමය. ඉතිරි මේනාකරය.

එවිට ඔබට දැමේනමේනවා ඔබ මේමමේ�ක්‌දරාමේගන සිටි බර ඔබට අයිති මේදයක්‌මේනාව, මේලෝකයට අයිති මේදයක්‌බව. �මන්ට අයත් නැති බරක්‌�මන්මේ8 කරගනිමින්, කරගසාමේගන යන

මේමෝ6බරි� පෘ�8ජන �ත්ත්වමේයන් මිදීමට 6ැකිවීම ගැන ඔබට සතුටක්‌දැමේනන්මේන් නැ6ැ. දැමේනන්මේන් කළයුත්� කරගත්�ාය කියන 6ැඟීමයි. ඔබ මේමහිදී පී්‍රති වාක්‍ය ප්‍රකාශ කරන්න

යන්මේන් නැ6ැ. මේමාකද ඔබ ජයග්‍ර6ණයක්‌මේනාමේ3 ලැබුමේ3. දිනු� කණුවක්‌මේනාමේ3 ඔබ පසුකමේº. �ව මේකමේනක්‌පරාජය කළා මේනාමේ3. ඔබ පළමේවනියා වුනා මේනාමේ3. මේ� මේලෝකමේ�

පවතින F‌වභාවය, යථාර්ථය 6ඳුනාගත්�ා, අවමේබෝධකරගත්�ා පමණක්‌මය.

මේලෝකමේ� මේමම විජයග්‍ර6ණය, ජයග්‍ර6ණය මේනාසමරනු ලබන, මේලාව මේශ්�ෂ්ඨම, නි6�මානීකම මේදෝමේර් ගලායන ජයග්‍ර6ණයයි.

ඔබ මේමහිදී කිසිවක්‌ලබා නැ�. සියල්ල අ�6ැරැණා පමණමය. එය ජයග්‍ර6ණයක්‌මේනාවනිද6F‌වීමකි. එමේ6ත් ඔබ බර දරාමේගන සිටින මේලෝකයා අ�ර, ඔවුන්මේ8 සි3පසය ලබමින්,

යෑමේපමින් මේලෝකමේ� බමේරන් සැ6ැල්ලු වන නිද6ස "නිද6මේF" අත්දකිනු ඇ�. ඔබ ලබන ඒ උතු� නිද6ස ඔබට මිස මේවනත් බාහිර මේකමේනකුට මේනාදැමේනනු ඇ�. මන්ද මනුෂ්‍යයා

දරාමේගන සිටින බර නිසා, අනුන්මේ8 සැ6ැල්ලුවද, නිද6සද ඔහු, ඔහුට බරක්‌කරගන්නාබැවිනි. බර දරාගත් මිනිසුන් අනුන්මේ8 සැ6ැල්ලුව, �මන්ට බරක්‌කරගැනීම පෘ�8ජනසිරි�ය. මේ� F‌වභාවය නිසා සත්වයා මේනාදැනුවත්ව කරගන්නා අකුසල් ප්‍රමාණය අති විශාලය.

මේලෝකමේ� බමේරන් ඔබ නිද6F‌වන්න. නිද6මේF සැ6ැල්ලු බව ගැන ඔබ මේලෝකයාට කියාමේදන්න. මේලෝකයත්, සිමේත් F‌වභාවයත් අනි�්‍ය පමණක්‌ම බව දකින්න. සි� අනි�්‍ය බව අවමේබෝධකරගන්න. එවිට ආයාසයකින් මේ�ාරවම මේලෝකමේ� F‌වභාවය ඔබට අවමේබෝධමේ3වී. සි�අ�6රැණවිට, ඔබට මේලෝකයද අ�6ැමේරනු ඇ�.

74

ඔබත් මේසාබාද6මත් අ�ර පර�රයක්‌ මේනා�බන්න මේ� මුළු මේලෝක ධාතුව තුළම, වචනමේ� පරිසමාප්� අර්ථමේයන්ම නිද6ස තිමේබන්මේන් මේකා�ැනදකියා ඇසුමේවාත් මේදවරක් මේනාසි�ා එම ප් රශ්නයට දිය 6ැකි පිළිතුර අර6ත් උත්�මයකු තුළ බවයි.ර6�න් ව6න්මේF යනු නිද6මේF ප් රතිබි�බයයි. ර6�න් ව6න්මේFමේ8 සි� සුදු පිරැවටයක් මේFය. එහි ඉඳිකටු තුඩක �ර�වත් කිළුටක් මේනාමැ�. ර6�න් ව6න්මේF වර්�මානය තුළ සිටිමින් එම සුදුපිරැවටමේ� චිත් ර අඳී. ඒවා ඒ මේමාමේ6ාමේත්ම මැකී යයි. නැව� අඳියි. නැව� මැකී යයි.ර6�න් ව6න්මේF අඳින චිත් ර රැF කර ගන්මේන්වත් මේගාඩගසා ගන්මේන්වත් මේනාමැ�. ර6�න්ව6න්මේF වර්�මානය තුළ අඳින චිත් ර සඳ6ා පාවිච්චි කරන්මේන් නිමේකමේලF

75