Manoscritti Di Qumran

Manoscritti di Qumran Trovati vicino al Mar Morto

"Così parla l’Eterno degli eserciti, l’Iddio d’Israele: Prendi questi atti, l’atto di compra, tanto quello ch’è sigillato, quanto quello ch’è aperto, e mettili in un vaso di terra, perché si conservino lungo tempo. Geremia 32:14 E1 - REGOLA DELLA COMUNITA’. F1 E2 - REGOLA DELL’ASSEMBLEA. F2 E3 - RACCOLTA DI BENEDIZIONI. F3 E4 - DOCUMENTO DI DAMASCO. F4 E5 - REGOLA DELLA GUERRA. F5 E6 - LIBRO DEGLI INNI. F6 E7 - FRAMMENTI DI INNI. F7 E8 - ROTOLO DEI SALMI. F8 E9 - COMMENTO AL SALMO 37. F9 E10 - COMMENTO A ISAIA. F10 E11 - COMMENTO A OSEA. F11 E12 - COMMENTO A MICHEA. F12 E13 - COMMENTO A SOFONIA. F13 E14 - COMMENTO A NAHUM. F14 E15 - COMMENTO AD ABACUC. F15 E16 - BENEDIZIONI PATRIARCALI. F16 E17 - FLORILEGIO. F17 E18 - MELCHISEDEC FIGURA ESCATOLOGICA. F18 E19 - VISIONE DI SAMUELE. F19 E20 - CATENA “A”. F20 E21 - CATENA “B”. F21 E22 - CONSOLAZIONI O TANHUMIM. F22 E23 - TESTIMONIA. F23 E24 - PAROLE DI MOSE’. F24 E25 - APOCRIFI DELLA GENESI. F25 E26 - LIBRO DEI MISTERI. F26 E27 - RACCOLTA DI PREGHIERE LITURGICHE. F27 E28 - PAROLE DEI LUMINARI. F28 E29 - ORDINANZE. F29

E30 - OLOCAUSTO DEL SABATO. F30 E31 - PREGHIERA DI NABUNAI. F31 E32 - OROSCOPO. F32 E33 - ETÀ DEL CREATO. F33 E34 - LAMENTAZIONI. F34 E35 - LA SAPIENZA E L'UOMO. F35 E36 - TESTIMONIA. F36 E37 - APOCALISSE ARAMAICA. F37 E38 - MELCHISEDEK. F38 E39 - APOCRIFO DI GIUSEPPE. F39 E40 - DONNA FOLLIA. F40 E41 - ROTOLO DI RAME. F41 E42 - LA NUOVA GERUSALEMME. F42

REGOLA DELLA COMUNITA’ Capitolo 1

1 Per tutta la comunità e per tutti gli uomini affinché vivano secondo la regola della comunità cercando 2 Dio nei suoi statuti e giudizi e facendo ciò che è bene e retto dinanzi a lui, come 3 ha ordinato per mezzo di Mosè e per mezzo di tutti i suoi servi i profeti; affinché amino 4 quanto egli ha scelto e odino quanto egli ha respinto; affinché si tengano lungi da ogni male 5 e si applichino a tutte le opere buone; affinché pratichino 6 sulla terra la verità, la giustizia e il diritto; affinché non vivano più nella ostinazione del loro cuore colpevole e degli occhi adulteri, 7 commettendo ogni male; affinché introducano nel patto di grazia tutti coloro che sono volenterosi nell'adempimento degli statuti divini; 8 affinché si uniscano nel consiglio di Dio e camminino davanti a lui nella perfezione di tutte 9 le cose rivelate nei tempi stabiliti delle testimonianze per loro; affinché amino tutti i figli della luce, ognuno

10 secondo il posto che ha nel consiglio di Dio, e odino tutti i figli delle tenebre, secondo la colpevolezza che ha 11 di fronte alla vendetta di Dio. Tutti coloro che sono generosi verso la sua volontà, apportino tutto il loro sapere, il loro lavoro 12 e i loro beni nella comunità di Dio, affinché nella fedeltà agli statuti di Dio sia purificato il loro sapere, il loro lavoro sia regolato 13 nella perfezione delle sue vie, e i loro beni siano utilizzati secondo il disegno della sua giustizia; né venga trasgredita anche una sola 14 di tutte le parole di Dio nel tempo loro: non antecedendo e non ritardando 15 alcun tempo stabilito per loro, né deviando dagli statuti della sua verità, con l'andare a destra e a sinistra. 16 Tutti coloro che entrano nella regola della comunità passeranno nel patto dinanzi a Dio (impegnandosi) a compiere 17 tutto quello che egli ha ordinato, a non ritirarsi dalla sua sequela per alcun timore e terrore e prova 18 e tentazioni da parte di coloro che si trovano sotto l'impero di Belial. Mentre essi passano nel patto, i sacerdoti 19 e i leviti benedicano il Dio della salvezza per tutte le opere della sua verità, e tutti 20 coloro che passano nel patto rispondano: - Così sia, così sia. 21 I sacerdoti narrino la giustizia di Dio nelle opere della sua potenza, 22 proclamino tutte le benevolenze misericordiose verso Israele; e i leviti narrino 23 le iniquità dei figli di Israele, tutte le loro colpevoli trasgressioni e i loro peccati compiuti sotto l'impero di 24 Belial. Dopo di loro, tutti coloro che passano nel patto faranno la confessione, dicendo: - Siamo stati perversi,

25 ci siamo ribellati abbiamo peccato, abbiamo agito iniquamente sia noi che i padri nostri prima di noi, poiché abbiamo camminato 26 nell'ingiustizia e non nella verità. Ma il Dio della salvezza compì il suo giudizio verso di noi e verso i padri nostri


1 e da eternità in eternità elargisce sopra di noi le misericordie della sua benevolenza. I sacerdoti benediranno tutti 2 gli uomini della sorte di Dio che camminano integralmente in tutte le sue vie, dicendo: -Ti benedica in ogni 3 bene e ti custodisca da ogni male. Illumini il tuo cuore con la salvezza della vita, ti usi misericordia accordandoti la conoscenza eterna, 4 e volga su di te benigno il suo volto per la pace eterna. I leviti malediranno tutti gli uomini 5 della sorte di Belial, e risponderanno dicendo: - Sii tu maledetto per tutte le tue opere cattive delle quali sei colpevole. Dio ti dia 6 il terrore per mezzo di tutti coloro che compiono la vendetta, e si accanisca a tua rovina per mezzo di tutti coloro che rendono eque 7 ricompense. Sii tu maledetto senza alcuna misericordia, in conformità delle tue opere tenebrose! Sii tu detestabile 8 nelle tenebre del fuoco eterno! Quando innalzi le tue grida, Dio non abbia misericordia di te, né ti perdoni cancellando le tue iniquità. 9 Volga su di te il suo volto adirato vendicandosi contro di te, né per te vi sia pace sulle labbra di tutti coloro che aderiscono (alla tradizione) dei padri! 10 Dopo coloro che benedicono e dopo coloro che maledicono, tutti quelli che passano nel patto, dicano: - Così sia, così sia!

11 I sacerdoti e i leviti proseguiranno dicendo: - Sia maledetto colui che passa con gli idoli del suo cuore, 12 colui che entra in questo patto ma pone innanzi a sé l'inciampo della sua iniquità, venendo poi meno a causa di essa. Se 13 udendo le parole di questo patto si consolerà in cuor suo pensando: “avrò pace, 14 anche se cammino nella ostinazione del mio cuore”; il suo spirito, sia esso assetato o abbeverato, perisca 15 senza remissione. La collera di Dio e la vendetta dei suoi giudizi lo consumino in eterna rovina. Aderiscano a lui tutte 16 le maledizioni di questo patto! Dio lo separi per il suo danno, sia reciso di mezzo a tutti i figli della luce essendo venuto meno 17 alla sequela di Dio a causa della sua iniquità. Egli gli dia la sua sorte tra gli eterni maledetti! 18 E tutti coloro che entrano nel patto, rispondano dicendo: - Così sia, così sia. 19 così si farà ogni anno fino a che prosegue l'impero di Belial. I sacerdoti passeranno in primo luogo 20 nella regola, in base (al grado di perfezione) dei loro spiriti, questo dopo di quello; i leviti passeranno dopo di loro; 21 in terzo luogo passerà nella regola tutto il popolo, questo dopo di quello, per le migliaia, le centinaia 22 le cinquantine e le decine affinché ogni uomo di Israele, ognuno della casa, conosca il suo posto nella comunità di Dio, 23 per il consiglio eterno. Di modo che nessuno della casa discenda al di sotto del suo posto né s'innalzi al di sopra della sua sorte, 24 tutti siano invece in comunione di fedeltà, di umiltà fruttuosa, di amore benigno e di intenzione giusta,

25 ognuno verso il suo prossimo nel consiglio santo, quali figli dell'associazione eterna. Ma chiunque rifiuta di entrare 26 nel patto di Dio per camminare nell'ostinazione del suo cuore non passerà nella sua fedele comunità: giacché respinse


1 la sua anima le istituzioni della conoscenza dei giusti giudizi, non ebbe la costanza di rinnovare la sua vita, e quindi non sarà annoverato tra le persone rette, 2 non apporterà il suo sapere, il suo lavoro e i suoi beni nel consiglio della comunità poiché in un sandalo malvagio è la sua macchinazione e contaminazioni 3 sono nel suo riposo. Non sarà giustificato fino a quando dissimula l'ostinazione del suo cuore e, tenebra, considera le vie della luce; tra i perfetti 4 non sarà annoverato; non sarà mondato con la espiazione; non sarà purificato con le acque lustrali: non sarà santificato con l'acqua del mare 5 e dei fiumi; non sarà purificato con alcuna acqua di abluzione. Immondo, immondo sarà per tutti i giorni del suo disprezzo verso i giudizi 6 di Dio rifiutando di correggersi nella comunità del suo consiglio. Giacché dallo spirito dei vero consiglio di Dio sono espiate le vie dell'uomo, tutte 7 le sue iniquità, affinché possa contemplare la luce della vita; dallo spirito santo della comunità, dalla sua verità, è purificato da tutte 8 le sue iniquità; dallo spirito di rettitudine e di umiltà è espiato il suo peccato; nell'umiltà della sua anima verso tutti gli statuti di Dio è purificata 9 la sua carne, aspersa con acque lustrali e santificata con acque pure. Rinfranchi i suoi passi camminando in modo perfetto 10 in tutte le vie di Dio come ha ordinato nel tempo stabilito delle sue testimonianze, senza distogliersene a destra o a sinistra e senza

11 trasgredire neppure una di tutte le sue parole. Allora egli sarà accetto per mezzo di espiazioni gradevoli davanti a Dio, e ciò varrà per lui qual patto 12 della comunità eterna. 13 Per il saggio affinché istruisca e ammaestri tutti i figli della luce sulla storia di tutti i figli dell'uomo 14 su tutti i generi dei loro spiriti con i loro caratteri, secondo le loro opere, e sulle loro genealogie, sulla visita nella quale saranno colpiti e sul 15 tempo della loro retribuzione.. Dal Dio sapientissimo procede tutto ciò che è e sarà: prima che essi siano egli stabilisce tutto il loro piano, 16 ed allorché esistono compiono le loro azioni in base a quanto è stato per essi determinato conformemente al piano della sua gloria, senza alcun mutamento. 17 Nella sua mano vi sono le norme per tutti ed è lui che li sostiene in tutti i loro bisogni, è lui che ha creato l'uomo per il dominio 18 sul mondo; e ha disposto per lui due spiriti affinché cammini con essi fino al tempo stabilito della sua visita. Questi sono gli spiriti 19 della verità e della ingiustizia. In una sorgente di luce sono le origini della verità e da una fonte di tenebra le origini dell'ingiustizia. 20 In mano al principe delle luci è l'impero su tutti i figli della giustizia: essi camminano sulle vie della luce. Ed in mano all'angelo 21 della tenebra è tutto l'impero sui figli dell'ingiustizia: essi camminano sulle vie della tenebra. Dall'angelo della tenebra (derivano) le aberrazioni 22 di tutti i figli della giustizia, tutti i loro peccati, le loro iniquità, la loro colpa, e le loro azioni perverse sono l'effetto del suo impero 23 in conformità dei misteri di Dio fino al tempo da lui stabilito; tutti i loro flagelli e i periodi delle loro avversità sono sotto l'impero della sua ostilità; 24 e tutti gli spiriti della sua sorte sono intenti a fare incespicare i figli della luce. Ma il Dio di Israele e l'angelo della sua verità soccorrono tutti

25 i figli della luce. E’, lui che ha creato gli spiriti della luce e della tenebra e su di essi ha fondato ogni azione, 26 e sulle loro vie ogni servizio.

REGOLA DELLA COMUNITA’

Capitolo 4 1 Dio ama l'uno da tutta l'eternità delle eternità e si compiace eternamente in tutte le sue azioni; l'altro l'ha in abominio e detesta per sempre la sua comunione e tutte le sue vie. 2 Nel mondo, queste sono le loro vie. (Lo spirito di verità) illumina il cuore dell'uomo, appiana davanti a lui tutte le vie della vera giustizia, infonde nel suo cuore il timore dei giudizi 3 di Dio, lo spirito di umiltà e longanimità, abbondante misericordia ed eterna bontà, prudenza e intelligenza, solida saggezza fiduciosa in tutte 4 le opere di Dio e basata sull'abbondanza della sua grazia. Spirito di conoscenza in ogni piano d'azione, zelo dei giudizi giusti, proposito 5 santo con un carattere deciso, grande misericordia verso tutti i figli di verità, una purezza splendente che detesti tutti gli idoli impuri, condotta modesta 6 con prudenza (in) tutto, e nascondere fedelmente i misteri della conoscenza: questi sono gli elementi fondamentali dello spirito per i figli della verità (che sono) nel mondo. La visita di tutti coloro che camminano in lui consiste nella salute, 7 nell'abbondanza di pace per lunghi giorni, posterità feconda insieme a tutte le benedizioni perpetue, gioia eterna nella vita continua, una corona gloriosa 8 con un abito magnifico nella luce eterna. 9 Ma lo spirito di ingiustizia è superbia, svogliatezza nel servizio della giustizia, empietà e menzogna, orgoglio ed esaltazione del cuore, simulazione e ignavia, violenza

10 e abbondante contaminazione, iracondia e abbondante follia, gelosia in-solente, opere abominevoli in spirito adultero, vie impure al servizio della torpitudine 11 e lingua blasfema, cecità degli occhi e durezza di udito, collo rigido e gravezza di cuore, sicché cammina su tutte le vie delle tenebre e dell'astuzia malvagia. La visita 12 di tutti coloro che camminano in lui consiste nell'abbondanza di flagelli per mano di tutti gli angeli di perdizione, distruzione eterna nella vampante collera del Dio delle vendette, terrore perpetuo, ignominia 13 continua e confusione sterminatrice nel fuoco di regioni tenebrose; tutti i loro tempi determinati nelle loro generazioni, saranno pianto triste e acerbo malanno in calamità tenebrose, fino 14 al loro sterminio senza che tra di essi vi sia alcun resto né scampato. 15 In questi (due spiriti) c'è la storia di tutti i figli dell'uomo, e in base alle loro categorie ereditano tutte le loro schiere nelle loro generazioni, camminano nelle loro vie e ogni azione 16 della loro attività, nelle loro categorie, è in relazione all'eredità di ognuno, poca o molta, per tutti i determinati tempi eterni. Dio, infatti, li ha disposti in parti uguali fino al termine 17 ultimo, ha posto odio eterno tra le (due) categorie: per la verità sono abominio le opere dell'ingiustizia, per l'ingiustizia sono abominio tutte le vie della verità. Un ardore 18 litigioso è in tutti i loro giudizi, giacché non camminano d'accordo. Ma Dio, negli arcani della sua intelligenza e nella sapienza della sua gloria, ha concesso un tempo determinato all'esistenza dell'ingiustizia: nel tempo stabilito 19 per la visita egli la sterminerà per sempre. Allora la verità apparirà per sempre nel mondo che si era contaminato sulle vie dell'empietà sotto l'impero dell'ingiustizia fino al 20 tempo stabilito, che fu assegnato per il giudizio. Con la sua verità, Dio allora vaglierà tutte le azioni dell'uomo e monderà alcuni figli dell'uomo eliminando ogni spirito di ingiustizia dalle viscere

21 della loro carne e purificandoli nello spirito santo da tutte le opere empie, aspergerà su di essi lo spirito di verità come acqua lustrale (a purificazione) da ogni abominio menzognero (nel quale) si erano contaminati 22 a opera dello spirito impuro. Così ammaestrerà i giusti nella conoscenza dell'Altissimo e insegnerà la sapienza dei figli del cielo, la cui via è perfetta. Poi-ché Dio li ha scelti per un patto eterno, 23 e sarà loro tutta la gloria di Adamo. Non vi sarà più ingiustizia, ogni opera fallace diverrà una vergogna. Fino ad ora si contendono gli spiriti di verità e di ingiustizia: nel cuore dell'uomo 24 camminano con la saggezza e con la stoltezza. In proporzione dell'eredità di verità e di giustizia che ha avuto, l'uomo odia l'ingiustizia; e in proporzione della parte d'ingiustizia avuta in sorte, a opera di essa agisce iniquamente e così 25 ha in abominio la verità. Poiché è in uguale misura che Dio li ha posti fino al tempo assegnato e alla nuova creazione. Egli conosce l'attività delle loro opere in tutti i tempi determinati, 26 i tempi stabiliti per essi, e li ha dati in eredità ai figli dell'uomo affinché conoscano il bene e il male. Egli assegnò la sorte a ogni vivente affinché viva in conformità dello spirito che è in lui, fino al tempo della visita.


1 Questa è la regola per gli uomini della comunità che sono generosi nella conversione da ogni male, nel rimanere saldamente in tutto ciò che egli ha prescritto secondo il suo beneplacito e nella separazione dall'assemblea 2 degli uomini ingiusti per costituire una comunità (nello studio) della legge e nei beni, sottomessi al parere dei figli di Sadoc, i sacerdoti che osservano il patto, e al parere della maggioranza degli uomini 3 della comunità che stanno saldi nel patto. Dal loro parere dipenderà la determinazione della sorte riguardo a ogni cosa: dallo studio della legge, ai beni, al diritto, affinché sia praticata la verità, l'unione, l'umiltà,

4 la giustizia, il diritto, l'amore benevolo, la condotta umile in tutte le loro vie, e nessuno cammini nell'ostinazione del suo cuore, smarrendosi dietro il suo cuore, 5 dietro i suoi occhi e l'inclinazione del suo istinto. Al contrario, nella comunità, circoncideranno il prepuzio dell'istinto e l'inflessibilità del collo ponendo un fondamento di verità per Israele, per la comunità del patto 6 eterno, facendo espiazione per tutti coloro che sono generosi verso la santità (che si trova) in Aronne, verso la casa della verità (che si trova) in Israele, e verso coloro che aderiscono ad essi nella comunità. Nella controversia e nel giudizio 7 condanneranno tutti coloro che trasgrediscono uno statuto. Questa è la norma delle loro vie su tutti questi statuti allorché aderiscono alla comunità: chiunque entra nel consiglio della comunità, 8 entra nel patto di Dio sotto gli occhi di tutti i generosi e con giuramento obbligatorio s'impegna sulla sua vita a convertirsi alla legge di Mosè, secondo tutto ciò che egli ha prescritto, con tutto 9 il cuore e con tutta l'anima, in base a tutto quanto di essa è stato rivelato ai figli di Sadoc, i sacerdoti, che osservano il patto e indagano il suo beneplacito, e in base alla maggioranza degli uomini del loro patto, 10 che sono concordemente generosi verso la sua verità camminando nel suo beneplacito. Colui che, sulla sua vita, si impegna nel patto dove separarsi da tutti gli uomini dell'ingiustizia, da coloro che camminano 11 sulla via dell'empietà. Costoro, infatti, non saranno annoverati nel suo patto, poiché non hanno anelato ai suoi statuti né li hanno indagati per conoscere le cose nascoste, nelle quali si erano smarriti 12 colpevolmente, e hanno agito con mano alzata verso le cose rivelate, suscitando così l'ira per il giudizio, portando a compimento la vendetta per mezzo delle maledizioni del patto e attirando su di se stessi condanne 13 grandi di sterminio eterno, senza alcun resto! (Costui) non entri nelle acque per accedere alla purificazione degli uomini di santità, poiché non saranno puri

14 se non coloro che si convertono dalla loro malizia: sono infatti interamente impuri i trasgressori della sua parola! Nessuno si associ a lui nel suo servizio e nei suoi beni affinché non gli faccia portare 15 l'iniquità della (sua) colpa; ci si tenga invece lontano da lui in ogni cosa, poiché così sta scritto: “Da una cosa menzognera ti terrai lontano”. E nessuno degli uomini 16 della comunità risponderà qualora venga da loro interrogato su una qualsiasi legge e giudizio. Nessuno mangi o beva dei loro beni, né prenda assolutamente alcunché dalle loro mani 17 senza pagarne il prezzo, secondo quanto sta scritto: “Tenetevi lontani dall'uomo che respira con le narici; poiché qual è il suo pregio?”. Infatti 18 tutti coloro che non sono stati annoverati nel suo patto saranno separati e così tutto ciò che appartiene loro. Un uomo di santità non si appoggerà su alcuna opera 19 vana. E’ infatti vano chiunque non conosce il suo patto; tutti coloro che vilipendono la sua parola saranno eliminati dal mondo; tutte le loro opere diverranno una contaminazione 20 davanti a lui, impurità tutti i loro, beni. Quando uno entra nel patto per agire in conformità di tutti questi statuti e per unirsi all'assemblea santa, esamineranno 21 il suo spirito nella comunità (distinguendo) l'uno dall'altro in base all'intelligenza e alle opere nella legge, secondo il parere dei figli di Aronne, che nella comunità sono generosi nel mantenere 22 il suo patto e nel porre mente a tutti i suoi statuti che ha ordinato di eseguire, e secondo il parere della maggioranza di Israele, di coloro cioè che, nella comunità, sono generosi a convertirsi al suo patto. 23 Si iscriveranno nella regola l'uno prima dell'altro in base all'intelligenza e alle opere, affinché tutti obbediscano l'uno all'altro, l'inferiore al superiore. Esamineranno

24 di anno in anno il loro spirito e le loro opere promuovendo ognuno in base alla sua intelligenza e alla perfezione della sua via, o retrocedendolo in base alle sue mancanze. Si ammoniranno 25 l'un l'altro con verità, umiltà, e amore benevolo verso ognuno. Nessuno parli al suo fratello con ira, con brontolamenti, 26 col collo inflessibile o con cuore duro o con spirito malvagio. Non lo deve odiare nell'incirconcisione del suo cuore, bensì nello stesso giorno lo riprenda, e così non


1 addosserà su di sé una colpa, per causa sua. Inoltre nessuno introduca una causa contro il suo prossimo davanti ai molti se prima non v'è stata una riprensione davanti a testimoni. Su queste (norme) 2 cammineranno in tutti i loro soggiorni, a proposito di ogni cosa che accade in relazione al loro prossimo: l'inferiore obbedirà al superiore per quanto concerne il lavoro e il denaro; mangeranno in comune, 3 benediranno in comune e delibereranno in comune. In ogni luogo in cui saranno dieci uomini del consiglio della comunità, tra di essi non mancherà 4 un sacerdote: si siederanno davanti a lui, ognuno secondo il proprio grado, e così (nello stesso ordine) sarà domandato il loro consiglio in ogni cosa. E allorché disporranno la tavola per mangiare o il vino dolce 5 per bere, il sacerdote stenderà per primo la sua mano per benedire in principio il pane e il vino dolce (per bere, il sacerdote stenderà per primo la sua mano per benedire in principio il pane e il vino dolce). 6 Nel luogo in cui vi saranno dieci non mancherà un uomo che scruti la legge giorno e notte, 7 costantemente, allo scopo di migliorare il suo prossimo. I molti veglieranno in comune un terzo di ogni notte dell'anno a leggere nel libro, a scrutare il diritto

8 e a benedire in comune. Questa è la regola per la seduta dei molti, ognuno secondo il proprio grado. Per primi siederanno i sacerdoti, poi gli anziani, indi il resto 9 di tutto il popolo che siederà ognuno secondo il proprio grado; e in quest'ordine saranno interrogati per il diritto, per ogni consiglio e per ogni cosa che sarà deferita ai molti, affinché ognuno apporti il suo sapere 10 al consiglio della comunità. Nessuno parli in mezzo alle parole del suo prossimo, prima cioè che il suo fratello abbia finito di parlare. Inoltre nessuno parli prima del suo grado, prima di colui che è scritto 11 avanti a lui. Chi è interrogato, parli al suo turno. Nella seduta dei molti nessuno proferisca alcuna parola senza il gradimento dei molti. Allorché l'uomo 12 che fa da ispettore dei molti, o chiunque altro che ha qualcosa da dire ai molti, ma non appartiene al posto dell'uomo che interroga il consiglio 13 della comunità, quest'uomo starà diritto sui suoi piedi e dirà: “Io ho una cosa da dire ai molti”. Se essi gli diranno (“parla!”) egli parlerà. Ognuno che da Israele (si mostrerà) volenteroso 14 di aggregarsi al consiglio della comunità, costui sarà esaminato da colui che presiede, da colui che è alla testa dei molti, in merito alla sua intelligenza e alle sue azioni: se è capace di disciplina l'introdurrà 15 nel patto affinché si converta alla verità e si allontani da ogni ingiustizia, e poi l'istruirà in tutti i giudizi della comunità. In seguito, allorché verrà a presentarsi davanti ai molti, saranno interrogati 16 tutti sul suo caso; e in conformità della sorte che uscirà dal consiglio dei molti, egli sarà fatto avvicinare o allontanare. Allorché è fatto avvicinare al consiglio della comunità non avrà accesso alla purificazione 17 dei molti fino a quando non l'avranno esaminato sul suo spirito e sulle sue azioni per la durata di un intero anno; né potrà partecipare ai beni dei molti. 18 Ma quando avrà compiuto un anno in mezzo alla comunità, i molti saranno interrogati sul suo caso, sulla sua intelligenza e sulle sue azioni nella legge: e se gli uscirà la sorte

19 favorevole affinché sia avvicinato al convegno della comunità, secondo il parere dei sacerdoti e della maggioranza degli uomini del loro patto, faranno avvicinare anche i suoi beni e il suo lavoro alla mano di colui 20 che è ispettore sul lavoro dei molti, ma glieli scriveranno in credito sul suo conto e non saranno spesi a profitto dei molti. Non si accosterà alla bevanda dei molti fino a quando non 21 avrà compiuto il suo secondo anno in mezzo agli uomini della comunità. Al compimento del suo secondo anno lo vaglieranno in base al parere dei molti: se gli uscirà 22 la sorte favorevole affinché sia avvicinato alla comunità, lo scriveranno nella regola in conformità del suo grado in mezzo ai suoi fratelli per la legge, il giudizio, la purificazione e la messa in comune dei suoi beni. Il suo parere 23 e il suo giudizio apparterranno alla comunità. 24 Questi sono i giudizi con i quali giudicheranno nell'esame comunitario in base alle parole. Se tra di loro si trova un uomo che mente 25 a proposito dei beni, ed egli ne è conscio, lo escluderanno di mezzo alla purificazione dei molti per un anno e sarà privato di un quarto del suo pane. Chi risponde 26 al suo prossimo con collo rigido o gli parla con collera impaziente spezzando il fondamento della comunione con lui, o (si comporta) con insubordinazione verso un ordine del suo prossimo scritto prima di lui, 27 o si fa giustizia da sé, costui sarà punito per un anno con l'esclusione dalla comunità. Chi menziona qualcosa nel nome venerato al di sopra di ogni...


1 Se uno maledice sia per paura di una calamità che per qualsiasi ragione personale mentre sta leggendo il libro o benedicendo, lo escluderanno 2 e non farà più ritorno al consiglio della comunità. Se uno parla con collera contro uno dei sacerdoti scritti nel libro, sarà punito

3 per un anno ed escluso per la sua anima dalla purificazione dei molti; ma se avrà parlato per inavvertenza, sarà punito per sei mesi. Chi mentisce coscientemente, 4 sarà punito con sei mesi. L'uomo che senza motivo oltraggia coscientemente il suo prossimo, sarà punito per un anno, 5 ed escluso. Chi parla al suo prossimo con arroganza o compie coscientemente una frode, sarà punito per sei mesi. Se uno è negligente 6 verso il suo prossimo sarà punito per tre mesi. Se uno è negligente verso i beni della comunità rovinandoli, li risarcirà 7 integralmente; 8 se la sua mano non arriva al risarcimento sarà punito per sessanta giorni. Chi, senza motivo, mantiene rancore verso il suo prossimo, sarà punito per sei mesi. Per un anno. 9 Così sarà per colui che si vendica, di suo arbitrio, qualunque sia l'argomento. Chi di sua bocca proferisce una parola insensata, avrà tre mesi. A colui che parla in mezzo alle parole di un altro (saranno inflitti), 10 dieci giorni. Chi si stende e dorme durante la sessione dei molti, avrà trenta giorni. Così pure l'uomo che si assenta durante la sessione dei molti, 11 I senza permesso, o che si addormenta fino a tre volte nel corso di una sessione, sarà punito con dieci giorni; ma se lo si fa alzare 12 ed egli si allontana, sarà punito per trenta giorni. Chi cammina nudo davanti al suo prossimo, senza essere malato, sarà punito per sei mesi. 13 L'uomo che sputa nel mezzo di una sessione dei molti, sarà punito per trenta giorni. Chi fa uscire la sua mano di sotto il suo vestito o esso 14 è stracciato ed appare la sua nudità, sarà punito per trenta giorni. Chi riderà scioccamente facendo udire la sua voce, sarà punito per trenta 15 giorni. Chi fa uscire la sua mano sinistra per appoggiarsi su di essa, sarà punito per dieci giorni. L'uomo che va calunniando il suo prossimo,

16 sarà escluso per un anno dalla purificazione dei molti e sarà punito. L'uomo che va calunniando i molti, sarà cacciato lungi da essi 17 e non ritornerà mai più. L'uomo che mormora contro il fondamento della comunità, sarà mandato via e non ritornerà più. Se uno mormora contro il suo prossimo, 18 senza alcun motivo, sarà punito per sei mesi. L'uomo il cui spirito vacilla davanti al fondamento della comunità fino a tradire la verità 19 e camminare nell'ostinazione del suo cuore, se si converte sarà punito per tre anni: durante il primo non si appresserà alla purificazione dei molti, 20 durante il secondo non si appresserà alla bevanda dei molti, siederà inoltre dopo tutti gli uomini della comunità; al compimento 21 dei suoi due anni, giorno per giorno, i molti saranno interrogati sulle cose sue: se lo faranno avvicinare, sarà scritto nel suo grado e dopo sarà (nuovamente) interrogato sul diritto. 22 Ogni uomo, il cui spirito, dopo avere compiuto dieci anni nel consiglio della comunità, 23 se ne torna indietro, tradendo la comunità, ed esce dalla presenza 24 dei molti per camminare nella ostinazione del suo cuore, non ritornerà mai più nel consiglio della comunità. Se uno degli uomini della comunità solidarizza 25 con lui nella sua purificazione o nei suoi beni, che egli aveva posto con i beni dei molti, la sua sentenza sarà uguale: costui sarà mandato via.


1 Nel consiglio della comunità ci saranno dodici uomini e tre sacerdoti perfetti in ogni cosa manifestata da tutta 2 la legge, per praticare la verità, la giustizia, il giudizio, l'amore benigno e un camminare modesto, ognuno verso il suo prossimo,

3 per custodire sulla terra la fede con carattere deciso e spirito contrito per scontare l'iniquità praticando il giudizio 4 e (sopportando) le angustie del crogiolo, e per camminare con tutti secondo la misura della verità e secondo la norma del tempo. Quando in Israele si realizzerà questo, 5 allora il consiglio della comunità sarà ben stabilito nella verità quale pianta di eternità, casa santa per Israele e convegno del santo 6 dei santi per Aronne: essi sono i testimoni di verità per il giudizio e gli eletti del suo beneplacito, per espiare la terra e dare 7 agli empi la loro retribuzione. Questo è il muro provato, la pietra d'angolo inestimabile! Non 8 vacilleranno le sue fondamenta né saranno mosse dal loro posto. E’ un'abitazione del santo dei santi 9 per Aronne nella conoscenza di tutti loro, per un patto di giustizia e per offrire un profumo gradevole, e una casa di perfezione e di verità in Israele, 10 per stabilire il patto secondo gli statuti eterni. E saranno graditi per compiere l'espiazione della terra e per accelerare il giudizio sull'empietà, affinché non vi sia più alcuna ingiustizia. Quando questi saranno rassodati sulle fondamenta della comunità per due anni, Giorno per giorno sulla via perfetta, 11 saranno separati, come una cosa sacra, in mezzo al consiglio degli uomini della comunità, e ogni cosa che era nascosta ad Israele, ma fu trovata dall'uomo 12 che ha indagato, non sia loro nascosta per timore dello spirito di apostasia. Quando in Israele si realizzeranno queste cose per la comunità, 13 in base a queste norme saranno separati di mezzo al soggiorno degli uomini dell'ingiustizia per andare nel deserto a prepararvi la via di lui, 14 come sta scritto: “Nel deserto, preparate la via .... appianate nella steppa una strada per il nostro Dio”. 15 Questa (via) è appunto lo studio della legge che egli ha promulgato per mezzo di Mosè affinché si compia tutto ciò che è stato rivelato di tempo in tempo,

16 come hanno rivelato i profeti per mezzo del suo spirito santo. Ognuno degli uomini della comunità, del patto 17 della comunità, che con mano alzata vien meno ad una qualsiasi prescrizione, non si accosterà alla purificazione degli uomini di santità, 18 né sarà portato a conoscenza di alcuno dei loro consigli fino a quando le sue azioni non saranno purificate da ogni ingiustizia per camminare su di una via perfetta. Allora lo avvicineranno 19 al consiglio, secondo il giudizio dei molti, e poi sarà scritto nel suo grado. Questa prescrizione sarà seguita per ognuno che viene aggregato alla comunità. 20 Queste sono le prescrizioni secondo le quali cammineranno gli uomini di perfetta santità, ognuno verso il suo prossimo: 21 Tutti coloro che entrano nel consiglio della santità, coloro che camminano sulla via della perfezione secondo ciò che egli ha prescritto. Ognuno di costoro 22 se trasgredirà una parola della legge di Mosè con mano alzata o per negligen-za, lo manderanno via dal consiglio della comunità 23 e non tornerà mai più; e nessuno degli uomini di santità sarà solidale con i suoi beni o con il suo consiglio, in qualsiasi 24 occasione. Ma se avrà agito per inavvertenza, sarà separato dalla purifica-zione e dal consiglio, poi esamineranno la decisione; 25 egli non giudicherà alcuno e non gli sarà domandato il parere su alcun argomento per due anni, giorno per giorno. (Si esaminerà) se la sua via è perfetta, 26 nella sessione, nello studio e nel consiglio, secondo il parere dei molti, se non ha più mancato per inavvertenza fino al compimento dei suoi due anni, 27 giorno per giorno.


1 Giacché per inavvertenza uno è punito per due anni; ma se uno agisce con mano alzata, non ritornerà mai più. Soltanto colui che manca per inavvertenza, 2 sarà messo alla prova per due anni, giorno per giorno, quanto alla perfezione della sua via e del suo consiglio, secondo il parere dei molti, e dopo sarà scritto nel suo grado nella comunità santa. 3 Quando in Israele si realizzeranno queste cose secondo tutte le disposizioni, fondando lo spirito di santità e la verità 4 eterna, espiando la ribellione colpevole e l'infedeltà peccaminosa, attirando il beneplacito (di Dio) sulla terra più che la carne degli olocausti e del grasso dei sacrifici; quando il tributo 5 delle labbra, secondo la disposizione, sarà come un gradito odore di giustizia e la sua via perfetta sarà come l'offerta spontanea di una gradevole oblazione; in quel tempo gli uomini della comunità separeranno 6 una casa di santità per Aronne affinché sia congiunta al santo dei santi, e una casa della comunità per Israele, per coloro cioè che camminano nella perfezione. 7 In fatto di giudizio e di beni, comanderanno soltanto i figli di Aronne: dal loro parere dipenderà la sorte per tutti gli uomini della comunità, 8 e i beni degli uomini di santità che camminano nella perfezione. I loro beni non saranno posti insieme ai beni degli uomini dell'inganno, che 9 non hanno purificato la loro via separandosi dall'ingiustizia e camminando sulla via perfetta. Non usciranno da alcun consiglio della legge per camminare 10 nell'ostinazione del loro cuore, saranno invece retti in base alle prime disposizioni nelle quali incominciarono ad essere formati gli uomini della comunità, 11 fino alla venuta del profeta e dei messia di Aronne e di Israele. 12 Questi sono gli statuti per il saggio affinché cammini in essi con ogni vivente secondo la norma propria di ogni tempo e il peso di ogni uomo: 13 per compiere il beneplacito di Dio secondo tutto ciò che è stato rivelato di tempo in tempo e per imparare ogni saggezza trovata in relazione ai tempi, e

14 lo statuto del tempo; per separare e pesare i figli della giustizia in base ai loro spiriti e per aderire fortemente agli eletti del tempo e secondo 15 il suo beneplacito, come ha ordinato; per fare su di ognuno il suo giudizio secondo il suo spirito; per accogliere ognuno secondo la purezza del palmo delle sue mani, 16 e per farlo avanzare in base alla sua intelligenza. Così (manifesterà) tanto il suo amore quanto il suo odio. Non riprenda gli uomini della fossa né disputi con essi; 17 tra gli uomini dell'ingiustizia nasconda il consiglio della legge; riprenda invece con vera sapienza, e con un giudizio giusto coloro che scelgono 18 la via, ognuno secondo il suo spirito, secondo la disposizione del tempo, guidandoli con sapienza; e in tal modo li istruisca nei misteri meravigliosi e veridici in mezzo 19 agli uomini della comunità affinché camminino nella perfezione, ognuno con il suo prossimo, in tutto ciò che è, stato loro rivelato. Questo è il tempo di preparare la via 20 verso il deserto, di istruirli in tutto ciò che è stato trovato da compiere in questo tempo, e di separarsi da ogni uomo che non ha distolto la propria via 21 da qualsiasi ingiustizia. Queste sono le norme della via per il saggio, in questi tempi, tanto per il suo amore quanto per il suo odio. Odio eterno 22 verso gli uomini della fossa, nello spirito del segreto, abbandonando loro i beni e le entrate delle loro mani, come (fa) un servo verso il suo padrone (dimostrando), umiltà davanti 23 a colui che lo comanda. Sarà una persona piena di zelo per lo statuto e per il suo tempo, per il giorno della vendetta e per compiere il beneplacito (di Dio) in ogni opera delle sue mani 24 e in ogni sua attività, come egli ha ordinato; troverà spontaneamente la sua compiacenza in tutto ciò che è fatto (da Dio) e non desidererà altro all'infuori del beneplacito divino;

25 si compiacerà in tutte le parole della sua bocca, non bramerà nulla che non sia da lui ordinato, e rifletterà continuamente sul giudizio di Dio. 26 Nella afflizione e nel bisogno benedirà il suo fattore ed in ogni evenienza celebrerà le sue gesta; lo benedirà con il tributo delle sue labbra,


1 in conformità dei tempi stabiliti da lui. All'inizio della dominazione della luce, durante il suo giro, e allorché si ritira nel soggiorno assegnatole, all'inizio 2 delle veglie delle tenebre, quando egli apre il suo tesoro e lo pone sulla terra, e nel loro giro, allorché si ritirano davanti alla luce, quando risplendono 3 i luminari uscendo dall'eccelsa dimora di santità, allorché convergono verso il soggiorno di gloria; all'ingresso dei tempi stabiliti per i giorni della luna nuova, unicamente al loro giro, durante 4 la loro successione da questo a quello; allorché si rinnovano sarà un gran giorno per il santo dei santi e un segno per l'apertura delle sue eterne benevolenze; agli inizi 5 dei tempi stabiliti, in ogni momento determinato; all'inizio dei mesi con i loro tempi stabiliti e i giorni santi nel loro ordine. Qual memoriale nei loro tempi stabiliti 6 (qual) tributo delle labbra, voglio benedirlo secondo lo statuto scolpito per sempre. All'inizio degli anni e nel giro dei loro tempi stabiliti, quando giunge a compimento lo statuto 7 del loro ordine, nel giorno da lui determinato per questo e per quello: al tempo stabilito per la mietitura nell'estate, al tempo stabilito per la semina nell'epoca dell'erba verde, ai tempi stabiliti per gli anni nelle loro settimane (di anni) 8 e, in principio delle loro settimane (di anni), al tempo stabilito per la liberazione. Durante tutta la mia esistenza uno statuto è scolpito sulla mia lingua: qual frutto di lode e compito delle mie labbra,

9 voglio cantare con sapienza! Tutto il mio canto sarà per la gloria di Dio, la mia lira e la mia arpa saranno per il suo santo ordinamento, e il flauto delle mie labbra sarà la voce dei suoi giudizi. 10 All'ingresso del giorno e della notte voglio entrare nel patto di Dio e all'uscita della sera e del mattino, pronunciare i suoi statuti e ovunque si trovano porrò 11 la mia sede senza ritorno. Ritengo il suo giudizio conforme alle mie iniquità, e la mia iniquità è davanti ai miei occhi, come uno statuto scolpito. A Dio dico: “Mia giustizia!” 12 e all'Altissimo: “Sostegno del mio bene, fonte della conoscenza e sorgente della santità, gloria sublime e onnipotenza con una maestà eterna!” Scelgo ciò che 13 mi insegna e mi compiaccio di come mi giudica. All'inizio di un'impresa delle mie mani e dei miei piedi benedico il tuo nome. All'inizio dell'uscita e dell'entrata, 14 quando mi siedo e quando mi alzo e quando giaccio sul mio letto, voglio gioire per lui e benedirlo: un tributo esce dalle mie labbra, dalla fila degli uomini. 15 E prima d'innalzare la mia mano per saziarmi con i deliziosi prodotti del mondo, all'inizio del timore e del terrore, nel luogo dell'angustia e della desolazione, 16 lo benedirò per le sue straordinarie meraviglie, mediterò sulla sua potenza, e sulle sue benignità mi appoggerò tutto il giorno. Testifico, infatti, che nella sua mano vi è il giudizio 17 su ogni vivente e che tutte le sue azioni sono verità. Ugualmente lo loderò allorché si manifesterà l'angustia, e gioirò nella sua salvezza. A nessuno restituirò la ricompensa 18 del male, ma perseguirò l'uomo con il bene; giacché è a Dio che spetta il giudizio su ogni vivente ed egli ripagherà ognuno con la sua ricompensa. Non sono geloso con spirito 19 maligno e la mia anima non anela le ricchezze della violenza. Della moltitudine degli uomini della fossa non mi interesso fino al giorno della vendetta, ma la mia collera non

20 distolgo dagli uomini dell'ingiustizia e non sono soddisfatto fino a quando avrà stabilito il giudizio. Non conservo rancore verso i convertiti dall'empietà, ma non ho misericordia 21 verso tutti coloro che si discostano dalla via e non consolo i colpiti fino a quando la loro via non è perfetta. Non custodisco Belial nel mio cuore e dalla mia bocca non si odono 22 oscenità. Inganno colpevole, falsità e menzogne non si trovano sulle mie labbra; ma frutto di santità è sulla mia lingua, e abominazioni 23 non si trovano su di essa. Con lodi apro la mia bocca e la mia lingua narra costantemente le giustizia di Dio e l'infedeltà degli uomini fino al colmo 24 della loro trasgressione. Respingo dalle mie labbra le parole vuote, le impurità e perfidie dalla conoscenza del mio cuore. Con un consiglio accorto nascondo la conoscenza, 25 e con astuta conoscenza la circondo di una siepe (come) solida frontiera per custodire la fedeltà e un robusto giudizio verso la giustizia di Dio. Suddivido 26 lo statuto secondo la misura dei tempi, ... giustizia, amore benigno verso gli scoraggiati e mani forti verso quelli dal cuore timido, per insegnare,

REGOLA DELLA COMUNITA’

Capitolo 11 1 l'intelligenza agli spiriti smarriti, per rendere saggi coloro che mormorano contro la dottrina, per rispondere umilmente al cospetto di quanti hanno spirito superbo, e con uno spirito contrito agli uomini 2 del bastone, che puntano il dito e pronunciano parole vuote e possiedono dei beni. Quanto a me, infatti, il mio giudizio è presso Dio e nella sua mano è la perfezione della mia via; con lui è la rettitudine del mio cuore, 3 e nelle sue giustizia cancella la mia trasgressione. Giacché dalla fonte della sua conoscenza scaturì la sua luce, sicché il mio occhio contemplò le sue meraviglie, e la luce del mio cuore (penetrò) nel mistero

4 del futuro e del presente per sempre. Il sostegno della mia destra è su di una solida rupe; la via dei miei passi, non vacillerà davanti a nulla. Giacché proprio la verità di Dio e 5 la rupe dei miei passi, la sua potenza è il sostegno della mia destra. Dalla fonte della sua giustizia derivano giudizi di luce nel mio cuore; dai suoi meravigliosi misteri sul presente eterno 6 il mio occhio contempla una saggezza nascosta all'uomo, scienza e pensieri prudenti (celati) al figli di Adamo, una fonte di giustizia e un serbatoio 7 di potenza, sorgente di gloria (nascosta) al consiglio della carne. A quelli che ha scelto Dio ha dato una possessione eterna, li ha resi partecipi della sorte 8 dei santi, con i figli del cielo ha congiunto il loro convegno al consiglio della comunità; e il convegno dell'edificio santo è una pianta eterna per tutto 9 il futuro tempo determinato. Ma io (appartengo) all'empio Adamo al consiglio della carne di ingiustizia! Le mie iniquità le mie trasgressioni, i miei peccati, 10 con le perversioni del mio cuore, (mi associano) al consiglio dei vermi, e di coloro che camminano nelle tenebre. Giacché Adamo (non è padrone) della sua via e un uomo non può stabilizzare il suo incedere; il giudizio, infatti, spetta a Dio e nella sua mano 11 è la perfezione della via. Dalla sua scienza tutto deriva, egli stabilizza ogni essere secondo il suo piano e nulla accade senza di lui. Quanto a me, se 12 vacillo le benevolenze di Dio sono la mia salvezza per sempre; e se inciampo a causa dell'iniquità della carne, il mio giudizio è nella giustizia di Dio (e vi) resterà continuamente. 13 Se scaturisce la mia angustia, egli estrarrà dalla fossa la mia anima e stabilizzerà i miei passi sulla via. Mi ha fatto avvicinare per mezzo delle sue misericordie e con le sue benevolenze egli introdurrà 14 il mio giudizio. Con la giustizia della sua verità egli mi ha giudicato, con l'abbondanza della sua bontà espierà tutte le mie iniquità

15 e nella sua giustizia mi purificherà dalle impurità umane e (dal) peccato dei figli di Adamo, per lodare Dio per la sua giustizia e l'Altissimo per la sua maestà. Sii tu benedetto, o mio Dio, che hai aperto alla conoscenza 16 il cuore del tuo servo! Stabilizza nella giustizia tutte le sue azioni e concedi al figlio della tua verità, come è tuo beneplacito per gli eletti di Adamo, di presentarsi 17 davanti a te per sempre. Poiché senza di te non c'è via perfetta e senza il tuo beneplacito non accade nulla. Sei tu che hai insegnato 18 ogni conoscenza e tutto ciò che sarà fu nel tuo beneplacito. All'infuori di te non c'è alcun altro al quale tu abbia da rispondere sul tuo consiglio, che comprenda 19 tutto il tuo santo disegno, che contempli la profondità dei tuoi misteri e penetri tutte le tue meraviglie con la forza 20 della tua potenza. Chi può afferrare la tua gloria? E che cos'è poi un figlio di Adamo tra le tue opere meravigliose? 21 Colui che è nato da donna come potrà abitare al tuo cospetto? Di polvere è il suo tessuto, cibo di vermi è la sua abitazione! Egli è un muro difensivo 22 di argilla compressa e verso la polvere è il suo ardente desiderio! Che risponderà l'argilla, ciò che fu plasmato da una mano? Qual consiglio può comprendere?

REGOLA DELL’ASSEMBLEA Capitolo 1

1 E questa è la regola per tutta l'assemblea di Israele, alla fine dei giorni, quando si uniranno alla comunità per camminare 2 in conformità al giudizio dei figli di Sadoc, i sacerdoti, e degli uomini del loro patto che hanno rifiutato di camminare sulla via 3 del popolo: sono questi gli uomini del suo consiglio i quali hanno custodito il suo patto in mezzo all'empietà per espiare la terra.

4 Allorché giungeranno, raduneranno tutti gli arrivati, dai bambini alle donne, e leggeranno alle loro orecchie 5 tutti gli statuti del patto e li istruiranno in tutte le loro disposizioni, affinché non sbaglino commettendo inavvertenza. 6 E questa è pure la regola per tutte le milizie dell'assemblea per ognuno che è nato in Israele. Fin dalla sua giovinezza 7 lo si istruirà sul libro della meditazione e, secondo la sua età, lo ammaestreranno sugli statuti del patto, ed egli riceverà 8 la sua educazione nelle loro disposizioni per dieci anni, dall'ingresso nella categoria dei ragazzi. All'età di vent'anni passerà 9 tra gli arruolati, entrando, in base alla sorte, in mezzo alla sua famiglia, in comunione con l'assemblea santa; e non si accosterà 10 a una donna per conoscerla, per giacere da maschio, se non quando egli avrà compiuti i venti anni, allorché conoscerà il bene 11 e il male. Allora lei sarà accettata per testimoniare, su di lui, le ordinanze della legge e per partecipare all'udienza delle decisioni 12 con pieno diritto. All'età di venticinque anni entrerà a partecipare alle strutture fondamentali dell'assemblea 13 santa, per compiere il servizio dell'assemblea. All'età di trent’anni potrà essere promosso ad arbitrare una lite 14 e un giudizio, a prendere posto tra i capi delle migliaia di Israele, tra i comandanti delle centurie e i comandanti delle cinquantine, 15 tra i comandanti delle decurie, tra i giudici e i funzionari secondo le loro tribù e in tutte le loro famiglie, in obbedienza ai figli 16 di Aronne, i sacerdoti, e a tutti i capi famiglia dell'assemblea che la sorte ha designato a partecipare ai servizi

17 e ad uscire ed entrare davanti all'assemblea. E secondo la sua istruzione, congiunta alla perfezione della sua via, rinsaldi i suoi fianchi per il posto (assegnatogli) nell'esercizio 18 del servizio, della sua opera in mezzo ai suoi fratelli. Sia molto o poco ciò per cui questo e al di sopra di quello, ognuno onorerà il suo prossimo. 19 Con l'aumentare degli anni di ognuno, il compito in servizio dell'assemblea gli sarà affidato proporzionalmente alle sue forze. Ma nessun uomo poco dotato 20 entrerà nel sorteggio per accedere a un posto sopra l'assemblea di Israele per emettere una sentenza o per assumere una carica dell'assemblea 21 o per accedere ad un posto nella guerra destinata ad abbattere le nazioni. La sua famiglia lo iscriverà soltanto nell'elenco della milizia 22 e farà il suo servizio nel servizio da operaio secondo il suo mestiere. I figli di Levi staranno, ciascuno al suo posto, 23 agli ordini dei figli di Aronne, per fare entrare e fare uscire tutta l'assemblea, ognuno al suo posto, sotto il comando dei capi 24 famiglia dell'assemblea - capi, giudici e funzionari secondo il numero di tutte le loro milizie - al comando dei figli di Sadoc, i sacerdoti, 25 e di tutti i capi famiglia dell'assemblea. E quando vi sarà la convocazione di tutta la congregazione per un giudizio o 26 per un consiglio della comunità o per una convocazione militare, li santificheranno per tre giorni, affinché ognuno che viene sia 27 preparato per la data fissata. Questi sono gli uomini da chiamare al consiglio della comunità, a partire dall'età di vent'anni... : tutti 28 i sapienti dell'assemblea, gli intelligenti e gli istruiti, quelli la cui via è perfetta e gli uomini coraggiosi unicamente 29 ai capi tribù a tutti i loro giudici ai funzionari ai capi delle migliaia e ai capi delle censure

REGOLA DELL’ASSEMBLEA

Capitolo 2 1 delle cinquantine e delle decurie, e ai Leviti, ognuno nella sua divisione di servizio. 2 Questi sono i notabili chiamati al convegno, coloro che sono convocati al con-siglio della comunità, in Israele, 3 alla presenza dei figli di Sadoc, i sacerdoti. Chiunque sia colpito da una qualsiasi impurità 4 umana, non entrerà nella congregazione di Dio. Chiunque è colpito da queste (impurità) sicché non 5 possa tenere un posto nell'assemblea e chiunque è colpito nella sua carne, paralizzato ai piedi o 6 alle mani, zoppo o cieco o sordo o muto, colui che e colpito nella sua carne da una tara 7 visibile agli occhi, o un uomo vecchio, vacillante, da non potere reggere in mezzo all'assemblea, 8 costoro non entreranno a partecipare in seno all'assemblea dei notabili, giacché angeli 9 santi sono nella loro assemblea. Se qualcuno di costoro ha qualcosa da dire al consiglio di santità, 10 lo interrogheranno; ma questa persona non entrerà in seno all'assemblea, poiché è colpita. 11 Questa sarà la seduta dei notabili, chiamati al convegno per il consiglio della comunità, quando Dio avrà fatto nascere 12 il messia in mezzo a loro. Entrerà il sacerdote capo di tutta l'assemblea di Israele e poi tutti 13 i suoi fratelli, i figli di Aronne, i sacerdoti, i chiamati a convegno, i notabili, e siederanno

14 davanti a lui, ognuno secondo la sua dignità. Dopo entrerà il messia di Israele e davanti a lui siederanno i capi 15 delle tribù di Israele, ognuno secondo la sua dignità, in base al suo posto nei loro accampamenti e secondo le loro disposizioni di marcia. 16 Tutti i capi famiglia dell'assemblea, con i sapienti dell'assemblea santa, siederanno davanti ad essi, ognuno secondo la sua dignità. 17 E quando si raduneranno alla mensa comune oppure a bere il vino dolce, allorché la mensa comune sarà pronta 18 e il vino dolce da bere sarà versato, nessuno stenda la sua mano sulla primizia 19 del pane e del vino prima del sacerdote, giacché egli benedirà la primizia del pane 20 e del vino dolce e stenderà per primo la sua mano sul pane. Dopo, il messia di Israele stenderà le sue mani 21 sul pane e poi benediranno tutti quelli dell'assemblea della comunità, ognuno secondo la sua dignità. In conformità di questo statuto essi si comporteranno 22 in ogni refezione, allorché converranno insieme almeno dieci uomini.

RACCOLTA DI BENEDIZIONI Capitolo 1

1 Parole di benedizione del saggio per benedire coloro che temono Dio e compiono la sua volontà, che osservano i suoi precetti, 2 sono fermamente uniti al suo sacro patto e camminano rettamente su tutte le vie della sua verità, e li ha scelti per un patto 3 eterno che avrà vigore per sempre. 4 Adonai ti benedica dalla sua santa dimora e la sorgente eterna, che non si secca mai, apra per te dall'alto dei cieli... 5 nella tua mano... e ti favorisca con tutte le benedizioni del cielo e ti istruisca nella conoscenza dei santi...

6 poiché presso di lui c'è una sorgente eterna che non fa mancare l'acqua viva agli assetati… 7 Egli ti scampi da ogni… la sua ira senza fine…


22 Adonai ti favorisca con… e con tutte 23 le opere buone ti rallegri e ti favorisca… 24 ti favorisca con lo spirito santo e misericordia, 25 e un patto eterno ti favorisca e ti rallegri... 26 ti favorisca con un giusto giudizio… affinché non abbia a vacillare... 27 ti favorisca in tutte le tue azioni… e in ogni... ti favorisca 28 nella verità eterna... sopra tutti i tuoi discendenti...


1 Adonai rivolga il suo volto verso di te e aspiri il profumo soave dei tuoi sacrifici, scelga tutti coloro che dimorano 2 al tuo cospetto nell'ufficio sacerdotale e guardi benevolmente a tutte le tue sacre offerte e alle feste... tutta la tua discendenza. 3 Rivolga il suo volto verso tutta la tua assemblea. Ponga sul tuo capo un diadema... 4 santifichi la tua discendenza con una gloria eterna... 5 dia a te pace eterna e regalità... 6 insieme al messaggero di gioia e insieme agli angeli santi… 7 Combatta davanti alle tue migliaia contro la stirpe del male 18 Per assoggettare a te molti popoli, ed egli non… 19 tutte le ricchezze del mondo... affinché tu dalla fonte eterna...

20 Con tutto il tuo cuore lo cercherai, poiché Dio ha posto solidamente tutte le fondamenta eterne; 21 egli ha stabilito la tua pace per i secoli eterni. 22 Parole di benedizione del saggio per benedire i figli di Sadoc, i sacerdoti, che 23 Dio ha eletto per rafforzare il suo patto in eterno, per mettere alla prova tutti i suoi giudizi in mezzo al suo popolo e per istruirli come egli ha ordinato; 24 essi hanno mantenuto il suo patto, nella verità e nella giustizia hanno avuto cura di tutti i suoi statuti, ed hanno camminato come egli ha prescelto. 25 Adonai ti benedica dalla sua santa dimora e ti ponga, pieno di splendore, in mezzo ai santi. 26 Rinnovi per te il patto del sacerdozio eterno e ti dia un posto nella dimora santa. 27 Per mezzo delle tue opere egli giudichi tutti i nobili, e per mezzo, di quanto esce dalle tue labbra tutti i capi dei popoli. 28 Ti dia in eredità la primizia di tutti i beni più preziosi, e per mezzo della tua mano benedica il consiglio di ogni carne…………………….


22 perdoni i tuoi peccati e ti dichiari giusto da ogni iniquità... poiché ti ha eletto... 23 e mettendoti in testa ai santi per benedire il tuo popolo... con la tua mano 24 gli uomini del consiglio di Dio, e non con la mano di un principe... reciprocamente. 25 Tu sarai come un angelo della presenza nella dimora santa, per la gloria del Dio degli eserciti, servirai in eterno e sarai ministro nell'ambito del palazzo reale,

26 determinando la sorte con angeli della presenza e il consiglio della comunità, insieme ai santi, per il tempo eterno e per tutti i periodi, perennemente, giacché tutti i suoi giudizi sono verità. 27 Egli ti ponga tra il suo popolo come una persona santa, un luminare grande per fare risplendere il mondo con la conoscenza e per fare risplendere i volti di molti con la saggezza della vita. 28 Faccia di te un consacrato al santo dei santi, giacché tu sei consacrato a lui e glorificherai il suo nome e la sua santità. . . . . . . . . . . . . . . . . .


20 Del saggio, per benedire il principe dell'assemblea, che... 21 rinnovi per lui il patto per stabilire la regalità del suo popolo in eterno e per giudicare i poveri con giustizia, 22 per ammonire con equità gli umili della terra e per camminare perfettamente davanti a lui in tutte le vie... 23 e per stabilire il suo patto sacro durante il tormento di coloro che lo cercano. Adonai ti elevi ad altezze eterne, come una torre fortificata, innalzata su di un bastione. 24 Tu colpirai i popoli con la forza della tua bocca, con il tuo scettro devasterai la terra, con lo spirito delle tue labbra 25 ucciderai gli empi, con lo spirito del consiglio e con la forza eterna, con lo spirito della conoscenza e del timore di Dio. Sarà cintura dei tuoi lombi 26 la giustizia, e la fede cintura dei tuoi fianchi. Faccia di ferro le tue corna e di bronzo i tuoi zoccoli. 27 Incornerai come un torello, e calpesterai i popoli come fango delle strade; poiché Dio ti ha posto quale scettro 28 sopra i dominatori: ti verranno incontro e si prostreranno. Tutti i popoli ti serviranno, ed egli ti fortificherà con il suo santo nome.

29 Tu sarai come un leone... tua è la preda, e nessuno te la riprenderà...

DOCUMENTO DI DAMASCO Capitolo 1

1 Ed ora ascoltate tutti voi che conoscete la giustizia e comprendete le opere di 2 Dio, poiché egli è in lite con tutta la carne ed eserciterà il giudizio su tutti coloro che lo disprezzano. 3 Poiché a causa della infedeltà di coloro che lo avevano abbandonato egli nascose il suo volto a Israele e al suo santuario, 4 e li consegnò alla spada. Ma nel suo ricordo del patto con gli antenati lasciò un resto 5 a Israele e non li abbandonò alla distruzione. E nel tempo della collera, trecento 6 e novant'anni dopo che li aveva consegnati in mano a Nabucodonosor, re di Babilonia, 7 egli li visitò e da Israele e da Aronne fece germogliare la radice d'una pianta destinata ad ereditare 8 la sua terra e ad ingrassarsi con i beni del suo suolo. Ed essi compresero la loro iniquità e riconobbero di essere 9 uomini colpevoli. Erano stati come ciechi e come coloro che cercano la strada a tastoni, 10 per vent'anni. E Dio considerò, le loro opere perché l'avevano ricercato con cuore perfetto: 11 suscitò per loro un maestro di giustizia per guidarli sulla via del suo cuore e per fare conoscere 12 alle ultime generazioni ciò che ha fatto all'ultima generazione, all'assemblea dei traditori.

13 Costoro hanno deviato dalla via! E’ il tempo di cui sta scritto: “Come una giovenca testarda 14 è divenuto testardo Israele” allorché apparve l'uomo dell'arroganza che fece versare su Israele 15 acque di menzogna, lo fece errare in un deserto senza strada abbassando le altezze eterne, e deviare 16 dai sentieri della giustizia spostando il confine posto dagli antenati nella loro eredità. E così 17 attirò su di loro le maledizioni del suo patto consegnandoli alla spada esecutrice della vendetta 18 del patto. Essi avevano, infatti, inseguito cose ingannevoli e scelto illusioni, verniciato 19 le brecce e scelta la bellezza del collo, dichiarato giusto l'empio e dichiarato empio il giusto, 20 trasgredito il patto e violato lo statuto, attentato alla vita del giusto; e la loro anima detestò tutti coloro che camminano 21 nella perfezione; li perseguitarono con la spada e incitarono il popolo alla discordia. Allora si accese la collera


1 di Dio contro la loro assemblea devastando tutta la loro moltitudine: le loro opere furono come un'impurità davanti a lui. 2 Ed ora ascoltatemi voi tutti che siete entrati nel patto ed io rivelerò alle vostre orecchie le vie 3 degli empi. Dio ama la conoscenza e pone davanti a sé la sapienza e la saggezza; 4 la prudenza e la conoscenza sono suoi ministri, presso di lui è la longanimità e l'abbondanza di perdoni

5 per espiare i convertiti dal peccato; ma forza, potenza e furore grande con fiamme di fuoco 6 per mano di tutti gli angeli devastatori, contro tutti coloro che hanno deviato dalla via e hanno detestato lo statuto: per essi non vi sarà né un resto 7 né uno scampo. Dio infatti non li ha scelti dall'antichità eterna; prima che fossero formati egli conobbe 8 le loro opere, detestò le generazioni a causa del sangue, nascose il suo volto dalla faccia della terra, 9 da Israele, fino alla loro distruzione; egli conobbe gli anni della loro esistenza, il numero e la data esatta dei tempi determinati per tutti 10 gli eventi dei secoli, i fatti futuri, tutto ciò che accade a suo tempo per tutti gli anni eterni. 11 E in tutti questi (tempi) si è suscitato uomini notabili per lasciare uno scampo alla terra e riempire 12 la superficie del mondo con la loro discendenza; egli li istruì per mezzo degli unti del suo spirito di sanità e dei veggenti 13 della verità, e con precisione determinò i loro nomi; ma fece smarrire quelli che odia. 14 Ed ora, figli, ascoltatemi ed io scoprirò i vostri occhi affinché possiate vedere e comprendere le opere 15 di Dio, scegliere quanto gli è gradito e respingere ciò che odia, camminare alla perfezione 16 in tutte le sue vie senza sgarrare secondo i desideri dell'istinto colpevole e degli occhi lussuriosi. Poiché molti, 17 a causa di essi si sono smarriti, e hanno vacillato, a causa di essi, valenti eroi, dai tempi antichi ad oggi; avendo camminato nell'ostinazione

18 del loro cuore, caddero i vigilanti del cielo; furono presi, a causa di essi, perché non avevano osservato gli ordini di Dio, 19 e (a causa di essi) caddero i loro figli la cui altezza uguagliava quella dei cedri e i cui corpi erano come le montagne; 20 ogni carne che era sulla terra asciutta spirò, essi divennero come se non fossero mai esistiti, essendosi comportati 21 secondo la loro volontà e non avendo osservato gli ordini del loro fattore, fino a quando arse contro di essi la sua ira.


1 A causa di essi si sono smarriti i figli di Noè e le loro famiglie, a causa di essi furono recisi. 2 Abramo non camminò così e fu fatto amico, avendo osservato gli ordini di Dio e non avendo scelto 3 la volontà del suo spirito. Egli li trasmise a Isacco e a Giacobbe, i quali li os-servarono e furono iscritti come amici 4 di Dio e partecipi del patto per sempre. Ma a causa di essi si sono smarriti i figli di Giacobbe e furono puniti secondo 5 il loro errore. I loro figli, in Egitto, camminarono nell'ostinazione del loro cuore, complottando contro 6 gli ordini di Dio e facendo ciascuno ciò che pareva buono ai suoi occhi; essi mangiarono il sangue e furono recisi, 7 nel deserto, i loro maschi. E allorché disse loro nel deserto di Qadesh: “Salite a prendere possesso della terra”, essi seguirono il parere del loro spirito, non ascoltarono 8 la voce del loro fattore, (non osservarono) gli ordini del loro maestro e mormorarono nelle loro tende: la collera di Dio arse allora

9 contro la loro assemblea. A causa di ciò perirono i loro figli, a causa di ciò furono recisi i loro re, a causa di ciò, perirono 10 i loro eroi, a causa di ciò fu devastata la loro terra, a causa di ciò, si resero colpevoli i primi che entrarono nel patto, e furono consegnati 11 alla spada, poiché avevano abbandonato il patto di Dio e scelto la loro volontà, si erano lasciati trascinare dall'ostinazione 12 del loro cuore facendo ognuno la propria volontà. Ma con coloro che perseverarono negli ordini di Dio, 13 quelli di loro che erano rimasti, Dio stabilì il suo patto con Israele, per sempre, rivelando 14 loro le cose nascoste a proposito delle quali si era smarrito tutto Israele: i suoi sabati santi e i suoi gloriosi tempi stabiliti, 15 le testimonianze della sua giustizia e le vie della sua verità, i desideri del suo beneplacito che 16 l'uomo deve compiere per vivere grazie ad essi; svelò (tutto questo) davanti a loro ed essi scavarono un pozzo dalle acque abbondanti: 17 chi le disprezza non vivrà. Si erano contaminati con la trasgressione dell'uomo e con le vie impure, 18 avevano detto: “Questo è nostro!”. Ma nei suoi meravigliosi misteri, Dio cancellò la loro iniquità, tolse la loro trasgressione 19 ed edificò per essi una casa sicura in Israele, quale prima non era mai esistita fino ad ora. 20 Coloro che persevereranno in essa (avranno) vita eterna, e sarà loro tutta la gloria di Adamo, come 21 Dio aveva stabilito in loro favore per mezzo del profeta Ezechiele, dicendo: “I sacerdoti, i leviti e i figli


1 di Sadoc, che hanno curato la custodia del mio santuario durante il traviamento dei figli di Israele 2 lontano da me, essi mi offriranno grasso e sangue”. I sacerdoti sono i convertiti di Israele 3 usciti dal paese di Giuda, e i leviti sono coloro che si uniscono ad essi; i figli di Sadoc sono gli eletti 4 di Israele, uomini notabili che si mantengono (al suo servizio) alla fine dei giorni. Ecco la lista precisa 5 dei loro nomi secondo la loro genealogia, il tempo preciso della loro esistenza, il numero delle loro prove, gli anni 6 del loro esilio e la lista delle loro opere. Sono gli antenati santi ai quali 7 Dio ha perdonato; essi hanno dichiarato giusto il giusto e hanno dichiarato empio l'empio; e poi tutti coloro che sono entrati (nel patto) dopo di essi 8 comportandosi secondo il preciso tenore della legge, quel (tenore) nel quale erano stati provati gli antenati fino al compimento 9 del tempo preciso di quegli anni. Secondo il patto che Dio ha sancito con gli antenati perdonando 10 le loro iniquità, così Dio perdonerà ad essi. E al compimento del tempo preciso, in base al numero di quegli anni, 11 non vi sarà più associazione con la casa di Giuda; ognuno se ne starà 12 al suo posto di vedetta. La muraglia è stata eretta, ma la frontiera è stata portata lontano. In tutti quegli anni, 13 Belial sarà lasciato andare contro Israele come Dio disse per opera dei profeta Isaia, figlio

14 di Amos: “Terrore, trabocchetto e tranello per te, abitante della terra”. L'interpretazione di questo 15 si riferisce alle tre reti di Belial delle quali ha parlato Levi, figlio di Giacobbe; 16 e con esse che ha accalappiato Israele e ha posto davanti a loro come tre specie 17 di giustizia: la prima è la lussuria, la seconda sono le ricchezze, la terza 18 è la contaminazione del santuario. Chi sfugge a questa incappa in quella, e chi si salva da quella incappa in questa. 19 I costruttori del muro, quelli che hanno seguito Saw ( illusione ), il Saw vaticinatore 20 del quale egli disse: “Non fanno che vaticinare”, sono stati accalappiati dalla lussuria su due punti: sposando 21 due donne mentre sono (ambedue) viventi, quando invece il principio della creazione è: “Maschio e femmina li creo”.


1 E coloro che entrarono nell'arca, “entrarono a due a due nell'arca”. Sul principe sta scritto: 2 “Non dovrà moltiplicare le sue donne”. David non aveva letto nel libro sigillato della legge che 3 si trovava nell'arca, non essendo stato aperto, in Israele, dal giorno in cui morirono Eleazaro, 4 Giosuè e gli anziani, quando si iniziò a servire le Astarot; esso rimase celato 5 (e non) fu manifestato fino all'avvento di Sadoc; così le opere di David salirono (a Dio), ad eccezione del sangue di Uria, 6 e Dio gliele condonò. Inoltre hanno contaminato il santuario, in quanto

7 non hanno fatto le distinzioni in conformità della legge: giacciono con colei che vede il sangue del suo flusso, e ognuno sposa 8 la figlia di suo fratello o la figlia di sua sorella. Ma Mosè disse: “Alla 9 sorella di tua madre non ti avvicinare, è carne di tua madre”. La legge contro gli incesti è per i maschi 10 che fu scritta, ma si applica anche alle donne, e se la figlia di un fratello scopre la nudità del fratello 11 di suo padre, che è carne... Inoltre hanno profanato il loro spirito santo e con una lingua 12 blasfema hanno aperto la bocca contro gli statuti del patto di Dio, dicendo: “Non hanno fondamento!” e una abominazione 13 proferiscono contro di essi. Sono tutti attizzatori di fuoco e accenditori di brace. 14 Tele di ragno sono le loro tele e uova di vipere le loro uova. Chi si avvicina ad essi 15 non resterà impunito, ogni volta che lo fa si rende colpevole, a meno che sia costretto. Poiché anche anticamente Dio ha visitato 16 le loro opere e si accese la sua collera contro i loro misfatti. “Giacché non sono un popolo intelligente”; 17 sono una nazione sprovvista di senno, in essi non v'è intelligenza. Poiché anticamente sorsero 18 Mosè e Aronne per mezzo del principe delle luci, ma Belial suscitò Jahaneh e 19 suo fratello, nella sua astuzia, quando Israele fu salvato per la prima volta. 20 E al tempo determinato della desolazione della terra, sorsero coloro che spostano i confini, e hanno fatto deviare Israele; 21 la terra fu devastata perché predicavano la ribellione contro i precetti di Dio (dati) per mezzo di Mosè e anche

DOCUMENTO DI DAMASCO

Capitolo 6 1 (per mezzo) degli unti santi, e profetavano menzogne per distogliere Israele dal seguire Dio. 2 Ma Dio si è ricordato del patto con gli antenati ed ha suscitato da Aronne uomini intelligenti, e da Israele 3 persone sagge; fece udire loro (la sua voce); ed essi hanno scavato il pozzo: “Pozzo scavato dai principi, scavato 4 da nobili del popolo con il bastone”. Il pozzo è la legge e quelli che l'hanno scavato 5 sono i convertiti d'Israele, coloro che sono usciti dalla terra di Giuda e si sono esiliati nella terra di Damasco; 6 Dio li ha chiamati tutti principi, perché l'hanno cercato e la loro fama, non è stata contestata 7 dalla bocca di alcuno. Il bastone è l'interprete della legge, del quale 8 Isaia ha detto: “Ha fabbricato uno strumento per la sua opera”. I nobili del popolo, sono 9 coloro che vengono a scavare il pozzo per mezzo dei precetti, che ha prescritto il legislatore 10 affinché camminino in essi per tutto il tempo dell'empietà; e senza di essi non perverranno (a scavare) fino all'avvento 11 di un maestro della giustizia, alla fine dei giorni. E tutti coloro che sono stati introdotti nel patto 12 non entreranno nel santuario ad accendere, in vano, il suo altare: sarete coloro che chiudono 13 la porta; dei quali Dio disse: “Chi di voi chiuderà la sua porta? Non accenderete più, invano, il mio altare”.

14 Certo, cureranno: di agire secondo l'esatto tenore della legge nel tempo determinato dell'empietà, di separarsi 15 dai figli della fossa; di preservarsi dalle ricchezze inique e impure a causa di un voto o di un anatema 16 e dalle ricchezze del santuario, derubando i poveri del suo popolo, facendo delle vedove la loro preda, 17 assassinando gli orfani; di distinguere tra il puro e l'impuro e di insegnare la differenza tra 18 il sacro e il profano; di osservare il giorno del sabato, secondo il suo tenore preciso, i tempi stabiliti 19 e il giorno di digiuno secondo la disposizione di coloro che sono entrati nel nuovo patto nella terra di Damasco; 20 di prelevare le sacre offerte secondo le loro precise determinazioni; di amare ognuno il suo fratello 21 come sé stesso; di sostenere la mano del povero, dell'indigente e dello straniero; di cercare ognuno la pace


1 del suo fratello, di non essere infedele, ognuno, verso la carne della sua carne; di preservarsi dalla lussuria, 2 secondo il comandamento; di correggere ognuno il suo fratello secondo la disposizione; di non conservare rancore 3 da un giorno all'altro; di astenersi da tutte le impurità, secondo la loro disposizione, e di non contaminare 4 ognuno il suo spirito santo, secondo la divisione fatta loro da Dio. Per tutti coloro che camminano

5 in queste (norme) con perfetta santità conforme a tutte le sue obbligazioni, il patto di Dio sarà per loro un'assicurazione 6 che vivranno per mille generazioni. Se abitano negli accampamenti secondo la regola della terra, prendano 7 moglie e generino figli, camminino in conformità della legge e secondo le prescrizioni 8 delle obbligazioni, secondo la regola della legge, come disse: “Circa i rapporti tra marito e moglie e tra padre 9 e figlia”. Ma tutti coloro che disprezzano gli ordini e gli statuti, attireranno su di sé la retribuzione degli empi allorché Dio visiterà la terra, 10 allorché si realizzerà la parola scritta nelle parole del profeta Isaia, figlio di Amos, 11 che disse: “Verranno su te, sul tuo popolo e sulla casa di tuo padre giorni quali 12 non vennero dal giorno in cui Efraim si staccò da Giuda”. Allorché si separarono le due case di Israele, 13 Efraim si sottrasse da Giuda e tutti i traditori furono abbandonati alla spada, mentre coloro che resistettero 14 si erano rifugiati nella terra del nord, egli ha detto: “Deporterò la sikkut del vostro re 15 e il kijjun delle vostre immagini e la stella del vostro Dio dalla mia tenda, a Damasco”. I libri della Legge sono la sukkat 16 del re, come ha detto: “Rialzerò la caduta sukkat di David”; il re 17 è l'assembramento e il kijjun delle immagini sono i libri dei profeti 18 dei quali Israele ha disprezzato le parole; e la stella è l'interprete della legge 19 che verrà a Damasco, come è scritto: “Una stella si fa strada da Giacobbe e uno scettro si leva

20 da Israele”. Lo scettro è il principe di tutta l'assemblea, e al suo avvento “trafiggerà 21 tutti i figli di Set”. Questi erano stati risparmiati nel tempo della prima visita


1 ma i traditori furono riservati per la spada. Questo sarà il destino di coloro che sono entrati nel suo patto, ma 2 non saranno costanti in queste (obbligazioni), allorché li visiterà per lo sterminio ad opera di Belial. E’ il giorno 3 in cui Dio, come ha detto, farà la sua visita: “Coloro sui quali si spanderà il furore sono i principi di Giuda”. 4 Perché sperano nella guarigione, ma egli frantumerà tutti i rivoltosi poiché non si sono allontanati dalla via 5 dei traditori, si sono contaminati nelle vie della lussuria e nella ricchezza iniqua, si sono vendicati e hanno conservato rancore, 6 ognuno al suo fratello, ognuno ha odiato il suo prossimo, ognuno ha negato il suo aiuto a quello della sua carne, 7 hanno avuto commerci vergognosi, hanno fatto i forti in vista delle ricchezze e del guadagno, ognuno ha fatto ciò che pareva buono ai propri occhi, 8 ognuno ha scelto l'ostinazione del suo cuore, e non si sono separati dal popolo, ma deliberatamente agirono senza alcun freno 9 camminando nella via degli empi, dei quali Dio disse: “Il loro vino è un tossico di serpenti 10 e violento veleno di vipere”. I serpenti sono i re delle nazioni il loro vino sono 11 le loro vie; il veleno di vipere è il capo dei re di Jawan, venuto per compiere

12 su di essi la vendetta. Ma essi non hanno compreso tutto ciò, questi costruttori di mura e arricciatori di intonaco, giacché 13 colui che pesa il vento e vaticina menzogne aveva loro vaticinato che la collera di Dio si sarebbe accesa contro tutta la sua assemblea. 14 Ma come ha detto Mosè: “Non è per la tua giustizia, né per la rettitudine del tuo cuore, che tu entri in possesso 15 di queste nazioni, ma per merito del suo amore verso i tuoi padri e perché egli ha mantenuto il giuramento”, 16 tale è il giudizio sui ritornati di Israele che si sono allontanati dalla via del popolo. A motivo dell'amore di Dio verso 17 gli antenati che testimoniarono in suo favore, egli ama coloro che sono venuti dopo di essi; ad essi, infatti, (appartiene) 18 il patto dei padri. Ma a motivo del suo odio verso i costruttori del muro, si accese la sua collera. 19 Così è di chiunque disprezza le prescrizioni di Dio, le abbandona e si rivolta con cuore ostinato. 20 Questa è la parola detta da Geremia a Baruc, figlio di Nerija e da Eliseo 21 al suo servo Ghehazi. Tutti gli uomini che sono entrati nel nuovo patto, nella terra di Damasco, ma se ne sono poi ritornati, hanno tradito e si sono allontanati dal pozzo delle acque vive.


1 In tutti i casi in cui si pronuncerà un anatema contro un uomo, quest'uomo sarà messo a morte secondo gli statuti delle nazioni. 2 A proposito di quanto ha detto: “Non vendicarti e non serbare rancore verso i figli del tuo popolo”, colui che è entrato 3 nel patto e adduce un'accusa contro il suo prossimo senza averlo (prima) rimproverato davanti a testimoni

4 o la sostiene con collera ardente o la riferisce ai suoi anziani per attirare su di lui il disprezzo, costui è uno che si vendica e conserva rancore; 51 ma non sta scritto altro che: “Egli si vendica dei suoi avversari e serva rancore per i suoi nemici”. 6 Se conserva il silenzio verso il suo prossimo un giorno dopo l'altro e parla (poi) contro di lui con collera ardente, è un'accusa di morte 7 che egli adduce contro sé stesso, non adempiendo gli ordinamenti di Dio, il quale gli disse: “Riprenderai 8 francamente il tuo prossimo e così non avrai a causa sua, la responsabilità di un peccato”. A proposito del giuramento, siccome 9 ha detto: “Non ti farai giustizia di tua propria mano”, colui che fa giurare in campagna, 10 senza la presenza dei giudici o senza la loro disposizione, costui si fa giustizia di sua propria mano. Allorché qualche oggetto è perduto, 11 senza che si sappia chi l'ha rubato dal patrimonio del campo ove fu rubato, il suo proprietario sarà fatto giurare 12 con giuramento imprecatorio: chiunque l'ascolta e, pur conoscendolo, non rivela (il ladro) sarà colpevole. 13 Ogni oggetto acquisito illegittimamente deve essere restituito: qualora non vi sia proprietario, colui che restituisce confesserà (la sua colpa) al sacerdote, 14 al quale apparterrà poi tutto, ad eccezione del capro del sacrificio di riparazione. Così ogni oggetto perduto che sarà ritrovato senza 15 che se ne scopra il proprietario andrà ai sacerdoti, poiché colui che l'ha trovato non conosce a chi appartenga legittimamente; 16 qualora non si trova il suo proprietario, essi custodiranno ogni cosa. Se uno commette una infrazione

17 contro la legge ed è visto dal suo vicino, ma questo è solo: se si tratta di un caso passibile di morte, il testimonio lo denunzierà 18 in sua presenza, all'ispettore, riprendendolo; l'ispettore lo scriverà di sua mano in attesa che ne commetta 19 ancora davanti a un solo (testimone) e questo lo denunci nuovamente all'ispettore: se è recidivo e colto in fallo davanti 20 a un solo (testimone), il suo caso è giuridicamente completo. Se sono due a testimoniare su 21 di uno stesso fatto, il colpevole sarà escluso dalla purificazione, a condizione che i testimoni siano degni di fede. 22 Nello stesso giorno in cui una persona lo vede, deve denunziarlo all'ispettore. Se si tratta di beni, per essere accolti, 23 i testimoni degni di fede devono essere due; sulla (testimonianza) di uno solo si può escludere dalla purificazione. Non sarà accolto


1 dai giudici un testimonio solo, condannando a morte sulla sua parola, qualora non abbia raggiunto l'età richiesta per passare 2 tra i recensiti che temono Dio. Nessuno sia giudicato degno di fede contro il suo prossimo, 3 come testimonio, se ha trasgredito deliberatamente qualche ordinamento, fino a quando non sia purificato con il ritorno. 4 Questa è la regola per i giudici dell'assemblea. Devono essere dieci uomini scelti 5 dall'assemblea per un tempo determinato: quattro per la tribù di Levi e di Aronne, e da Israele sei. 6 Devono essere istruiti nel libro della meditazione e nelle obbligazioni del patto, in un'età compresa tra i venticinque

7 e i sessant'anni; al di là di sessant'anni non resterà 8 più in funzione per giudicare l'assemblea, giacché a causa dell'infedeltà dell'uomo, 9 i suoi giorni sono stati diminuiti e nell'ardore della sua ira contro gli abitanti della terra, Dio decise di privarlo della sua 10 intelligenza prima del compimento dei suoi giorni. A proposito della purificazione con l'acqua. Nessuno 11 si lavi in acque sporche o insufficienti a coprire interamente un uomo. 12 Con quest'acqua non si purifichi un vaso. Ogni pozza (scavata) nella roccia, non avente la quantità d'acqua sufficiente 13 per coprire interamente (un uomo), se è toccata da un essere impuro le sue acque diventano come (avverrebbe alle) acque di un vaso. 14 A proposito del sabato per osservarlo secondo la norma dovuta. Nessuno farà, nel giorno 15 sesto, opera alcuna a partire dal momento in cui il disco solare 16 si è allontanato pienamente dalla porta; poiché è ciò che egli disse: “Osserva il 17 giorno del sabato per santificarlo”. Nel giorno di sabato, nessuno dica una parola 18 insensata o vana, non impresti qualcosa al suo prossimo, né discuta a proposito di beni e di guadagni, 19 non parli di questioni di lavoro né di servizi da fare all'indomani; 20 nessuno, di sabato, esca nella campagna per fare il servizio che gli è gradito, 21 né esca fuori della sua città oltre i mille cubiti;

22 nel giorno di sabato, nessuno mangi se non quando è stato preparato o è stato lasciato 23 in campagna; non mangi e non beva se non ciò che è nell'accampamento.


1 Se, in cammino, uno scende per bagnarsi, può bere là ove sta, ma non può attingere con alcun vaso. 2 Nel giorno di sabato, non si mandi uno straniero a compiere quanto si desidera; 3 nessuno indossi abiti sporchi o portati in un magazzino, senza 4 che siano lavati in acqua e strofinati nell'incenso. Nessuno, di sua volontà, installi un 'erub, 5 di sabato. Nessuno segua il bestiame pascolandolo fuori della propria città, per più 6 di duemila cubiti; né alzi la sua mano per colpire con un pugno; se 71 una bestia è testarda, non la si lasci uscire di casa sua. Nessuno trasporti qualcosa dalla casa 8 all'esterno, o dall'esterno nella casa. Anche se si è in una capanna, da essa non si trasporti nulla 9 e non si faccia entrare nulla in essa. Di sabato non si apra un vaso chiuso con intonaco. Nessuno porti 10 su di sé profumi, andando e venendo di sabato; nella casa ove abita, uno non sollevi 11 né una pietra né della terra. La balia non sollevi il lattante, andando e venendo di sabato. 12 Nessuno di sabato, amareggi il suo servo, la sua serva, il suo salariato.

13 Nel giorno di sabato, nessuno aiuti una bestia a partorire e se cade in una cisterna 14 o in una fossa, di sabato, non la si tiri su. Nessuno celebri il sabato in un luogo vicino ai gentili. 15 Di sabato, nessuno profani il sabato a motivo di ricchezze e di guadagni. 16 Se una qualsiasi persona cade in un luogo (pieno) d'acqua o in un (altro) luogo, 17 nessuno la faccia salire con una scala, con una corda o con un qualsiasi altro oggetto. Di sabato, nessuno faccia salire qualcosa sull'altare, 18 ad eccezione dell'olocausto del sabato. Così infatti sta scritto: “Tranne i vostri sabati”. Nessuno invii 19 all'altare un olocausto, un'oblazione, incenso e legno per mezzo di qualcuno che è impuro da una 20 qualsiasi impurità, permettendogli così di contaminare l'altare; giacché sta scritto: “Il sacrificio 21 degli empi è una abominazione, mentre la preghiera dei giusti è come una gradita oblazione”. Chiunque entra nella 22 casa della prostrazione, non entri con una impurità da abluzione. E quando suoneranno le trombe dell'assembramento, 23 se in anticipo o in ritardo, non cesseranno da tutto il servizio: è infatti un servizio sacro.


1 Nessuno giaccia con una donna nella città del santuario contaminando così 2 la città del santuario con la loro impurità. Ogni persona sulla quale dominano gli spiriti di Belial

3 e pronuncia parole di rivolta sarà giudicata con lo stesso giudizio del negromante e dell'indovino. Ogni persona che sgarra 4 profanando il sabato e i tempi stabiliti non sarà messa a morte, bensì incomberà agli uomini 5 la sua custodia: e se da questo guarirà, la custodiranno ancora per sette anni e dopo 6 rientrerà nell'assembramento. Non si stenda la mano per versare il sangue dei gentili 7 a motivo di ricchezza e di guadagni, né si prenda alcuno dei loro beni affinché essi non 8 bestemmino, a meno che vi sia un ordine del consiglio di Israele. Nessuno venda un animale domestico 9 e un uccello puri ai gentili affinché essi non li sacrifichino. Dal suo granaio 10 e dal suo pressoio non venderà loro nulla per alcun motivo. Né venderà loro il suo schiavo e la sua schiava, 11 essendo entrati con lui nel patto di Abramo. Nessuno si contamini 12 con un qualsiasi animale ed essere strisciante mangiandone, dalle larve delle api a tutti gli esseri 13 viventi che strisciano nell'acqua. Non si mangeranno pesci se non sono stati aperti 14 vivi e versato il loro sangue. Tutte le specie di cavallette saranno messe nel fuoco o nell'acqua 15 mentre sono vive: tale è infatti l'ordine conforme alla loro natura. Ogni legno, pietra 16 o terra che siano state contaminate da una impurità umana (derivata) da impurità di olio: come essi, secondo

17 la loro impurità, diventerà impuro chiunque li tocchi. Ogni strumento, chiodo e gancio sul muro 18 che si troverà in casa con un morto diventerà impuro dell'impurità di uno strumento di lavoro. 19 Regola di abitazione per le città di Israele: secondo queste sentenze distingueranno tra 20 l'impuro e il puro, e faranno conoscere (la distinzione) tra il sacro e il profano. E questi sono gli statuti 21 per il saggio affinché cammini in essi con tutti i viventi secondo la norma corrispondente a ogni tempo. In conformità 22 di questa norma camminerà tutta la stirpe di Israele e così non sarà maledetta. E questa è la regola di abitazione 23 per gli accampamenti. Cammineranno in essa nel tempo determinato dell'em-pietà, fino all'avvento del messia di Aronne


1 e di Israele, in gruppi di almeno dieci uomini: per migliaia, centinaia, cinquantine 2 e decine. Nel luogo di dieci persone non manchi un sacerdote istruito nel libro della meditazione: al 3 suo parere, tutti loro si piegheranno. Ma se egli non è affatto esperto in tutte queste cose, bensì c'è un levita esperto 4 in queste cose, la sorte di tutti i membri dell'accampamento dipenderà dal suo parere per andare e venire. Ma se 5 in qualcuno si presenta (il caso) di un giudizio riguardante la legge della lebbra, verrà il sacerdote, resterà nell'accampamento e l'ispettore l'istruirà 6 sul tenore preciso della legge; ed anche se egli è un semplice di spirito, è a lui che spetta isolarlo; poiché è ad essi che spetta la sentenza.

7 E questa è la regola per l'ispettore dell'accampamento. Istruirà i molti nelle opere 8 di Dio, insegnerà ad essi le sue meravigliose gesta e narrerà davanti a loro gli eventi eterni con franchezza. 9 Verso di loro sarà comprensivo come un padre verso i suoi figli e ricondurre tutti i dispersi come un pastore il suo gregge. 10 Scioglierà tutte le catene che li avvincono, affinché nella sua assemblea non vi sia più né oppresso, né affranto. 11 Egli esaminerà le azioni, l'intelligenza, la forza, il coraggio e i beni di chiunque aderisce alla sua assemblea; 12 lo si iscriverà al suo posto, in base alla sorte della verità. Tra i figli dell'accampamento 13 nessuno si arroghi il diritto di introdurre qualcuno nell'assemblea senza il parere dell'ispettore dell'accampamento. 14 E nessuno di coloro che sono entrati nel patto di Dio intrattenga commercio con i figli della fossa, eccetto 15 (trattando) da mano a mano; nessuno faccia contratto di acquisto e di vendita senza renderlo noto 16 all'ispettore dell'accampamento, farà un contratto e non... 17 del consiglio. Così sarà per colui che è espulso e colui... 18 gli risponderanno e con benevolo amore non manterrà rancore verso di loro... 19 e colui che non è avvinto... 20 Questa è (la regola) di abitazione per gli accampamenti per tutto il tempo determinato dell'empietà: coloro che 21 in queste (norme) non persevereranno non perverranno ad abitare sulla terra nell'avvento del messia di Aronne e di Israele,

22 alla fine dei giorni. Queste sono le norme per il saggio... affinché cammini in esse con tutti i viventi fino a quando 23 Dio visiterà la terra, secondo quanto ha detto: “Farà venire su di te, sul tuo popolo e sulla casa di tuo padre, giorni


1 quali non sono venuti dal giorno in cui Efraim si è separato da Giuda”. E per tutti coloro che camminano in esse, 2 il patto di Dio è l'assicurazione che li libererà da tutte le insidie della fossa, mentre gli insensati saranno puniti. 3 Regola di abitazione per tutti gli accampamenti. Tutti saranno recensiti secondo il loro nome: prima i sacerdoti, 4 in secondo luogo i leviti in terzo luogo i figli di Israele, in quarto luogo i proseliti. Saranno scritti secondo il loro nome 5 l'uno dopo l'altro: prima i sacerdoti, in secondo luogo i leviti, in terzo luogo i figli 6 di Israele, in quarto luogo i proseliti. Così siederanno e così saranno interrogati su di ogni cosa. Il sacerdote che recensirà 7 i molti avrà dai trenta ai sessant'anni, sarà istruito nel libro 8 della meditazione e in tutte le sentenze della legge per guidarli secondo le loro norme. L'ispettore di 9 tutti gli accampamenti avrà dai trenta ai cinquanta anni, la padronanza di ogni 10 segreto umano e di ogni lingua delle loro famiglie. I membri dell'assemblea entreranno dietro il suo parere, 11 ognuno al suo turno. Tutte le cose che ogni uomo avrà da dire, le dirà all'ispettore,

12 a proposito di qualsiasi lite e sentenza. Questa è la regola dei molti per sovvenire a tutti i loro bisogni. Il salario 13 di almeno due giorni ogni mese lo rimetteranno nella mano dell'ispettore e dei giudici. 14 D'onde una parte sarà data agli orfani; con una parte sosterranno la mano del povero, dell'indigente, del vecchio che 15 si spegne, dell'uomo errante o del prigioniero in una nazione straniera, della vergine 16 che non ha protettore, e dell'orfano del quale nessun si interessa. Tutto il servizio delle loro mani e non... 17 E questa è la norma di abitazione... 18 E questa è la norma delle norme secondo le quali cammineranno nell'epoca 19 dell'empietà fino all'avvento del messia di Aronne e di Israele per espiare la loro iniquità... 20 a proposito di denaro, e pur sapendolo... 21 sarà punito con sei giorni; e colui che parla... 22 non secondo giustizia, sarà punito con un anno...


1 Non giurerà né per “alef” e “lamed”, né per “alef” e “dalet”, ma (giurerà) con il giuramento... ( Non si può giurare né per Elohim, cioè per “alef e lamed” che sono le prime lettere di questo nome (el = Dio) né per Adonai, cioè per “alef e dalet” prime lettere del nome, né per “la legge di Mosè). 2 per le maledizioni del patto, senza menzionare la legge di Mosè, poiché… 3 se giura e poi viola, profana il nome. Se invece uno giura per le maledizioni del patto davanti

4 ai giudici e poi viola (il giuramento), si rende colpevole di un delitto: se lo confesserà e riparerà, non si addosserà un peccato e non 5 sarà messo a morte. Allorché uno entra nel patto destinato a tutto Israele quale statuto eterno, con i suoi figli che hanno raggiunto l'età 6 per passare tra i recensiti, si impegneranno con il giuramento del patto. 7 Questa è la norma per tutto il tempo determinato dell'empietà per chiunque ritorna dalla sua via corrotta. Nel giorno in cui avrà parlato 8 con l'ispettore dei molti, lo recensiranno con il giuramento del patto sancito 9 da Mosè con Israele, patto del ritorno alla legge di Mosè con tutto il cuore e con tutta 10 l'anima per tutto quanto si troverà da compiere per tutto il tempo determinato dell'empietà. Nessuno gli farà conoscere 11 le sentenze fino a quando non si sarà presentato davanti all'ispettore, per timore che quando l'esaminerà lo giudichi semplice. 12 Una volta che si è impegnato a ritornare alla legge di Mosè con tutto il cuore e con tutta l'anima, 13 ci si allontanerà da lui qualora tradisca. E tutto ciò che è stato rivelato dalla legge per la conoscenza… 14 l'ispettore darà ordine a suo proposito... 15 fino ad un anno intero in base a....... 16....... 17 Le persone stupide, sciocche, folli, dementi, cieche e storpie, zoppe, sorde, minorenni non entreranno in seno all'assemblea, poiché gli angeli santi stanno in mezzo ad essa...


1 un patto con voi e con tutto Israele. Perciò ognuno si impegnerà per la sua vita a ritornare alla

2 legge di Mosè; in essa infatti tutto è stabilito con precisione. E la spiegazione esatta dei tempi determinati per l'accecamento 3 di Israele verso tutte queste cose, ecco che è indicato con precisione nel libro delle divisioni dei tempi 4 secondo i loro giubilei e le loro settimane (di anni). Nel giorno in cui l'uomo si impegnerà per la sua vita a ritornare 5 alla legge di Mosè, se manterrà le sue parole, si discosterà da lui l'angelo dell'ostilità. 6 E’ per questo che Abramo si circoncise nel giorno in cui lo seppe. A proposito di ciò che disse: “Quanto esce dalle tue labbra 7 tu lo osserverai” e l'eseguirai: da ogni giuramento obbligatorio con il quale uno si impegna per la sua vita 8 a praticare qualche punto della legge non ci si dispensi mai, a costo di morire; ma ogni 9 impegno con il quale uno si sia impegnato per la sua vita a discostarsi dalla legge, non lo si deve mantenere a costo di morire. 10 A proposito del giuramento della donna. Quanto ha detto: “Spetta a suo marito di annullare il suo giuramento”; 11 il marito non annulli un giuramento di cui ignora se deve essere eseguito o se deve essere annullato. 12 Ma se si tratta di trasgredire il patto, allora l'annulli e non l'eseguisca. Tale norma vale anche per suo padre. 13 A proposito della norma sui doni spontanei. Un uomo non voti all'altare qualcosa acquisito illegalmente. Ed anche 14 i sacerdoti non accettino da Israele qualcosa acquisito illegalmente. Nessuno consacri il cibo

15 della sua bocca a Dio, giacché egli è colui che disse: “Si danno la caccia l'un l'altro con l'anatema”. 16 E non si consacri nulla di tutto… sua proprietà, 17 consacrerà... sarà punito 18 colui che voterà... 19 al giudice...


1 (Il patto di Dio) è per essi l'assicurazione che vivranno per mille generazioni come è scritto: “Mantiene il patto e la benevolenza 2 verso coloro che lo amano e osservano i suoi precetti per mille generazioni”. Se abitano negli accampamenti secondo la regola 3 della terra che c'è dall'antichità, e prendono moglie secondo la norma della legge e generano figli, 4 camminino in conformità della legge e secondo la sentenza delle obbligazioni, secondo la regola della legge, 5 come disse: “Circa i rapporti tra marito e moglie e tra padre e figlio”. Ma tutti coloro che disprezzano le prescrizioni 6 e gli statuti, attireranno su di sé la retribuzione degli empi allorché Dio visiterà la terra, 7 quando verrà la parola scritta da Zaccaria profeta: “Destati, spada, contro 8 il mio pastore e contro l'uomo che mi è associato, oracolo di Dio! Percuoti il pastore e sarà disperso il gregge, 9 ed io volgerò la mia mano contro i piccoli”. Quelli che gli prestano attenzione sono i poveri del gregge. 10 Questi saranno risparmiati nell'epoca della visita, mentre i restanti saranno dati alla spada, quando verrà il messia

11 di Aronne e di Israele, come fu nell'epoca della prima visita della quale disse 12 per mezzo di Ezechiele, di contrassegnare con un “tau la fronte di coloro che sospirano e gemono”, 13 mentre i restanti furono riservati per la spada vendicatrice del patto. Tale sarà il destino di tutti coloro che sono entrati 14 nel suo patto, ma non saranno costanti in questi statuti, quando li visiterà per lo sterminio ad opera di Belial. 15 E’ il giorno in cui Dio farà la sua visita, come ha detto: “I principi di Giuda sono come coloro che spostano il confine; 16 su di loro spanderò come acqua il mio sdegno”. Giacché sono entrati nel patto del ritorno, 17 ma non si sono allontanati dalla via dei traditori, si sono contaminati nelle vie della lussuria e nella ricchezza iniqua, 18 si sono vendicati e hanno conservato rancore ognuno al suo fratello, ognuno ha odiato il suo prossimo, ognuno ha negato il suo aiuto 19 a quello della sua carne. Hanno avuto commerci vergognosi, hanno fatto i forti in vista delle ricchezze e del guadagno, 20 ognuno ha fatto ciò che pareva buono ai suoi occhi, ognuno ha scelto l'ostina-zione del suo cuore e non si sono preservati dal popolo 21 e dal suo peccato, ma hanno vissuto deliberatamente nella licenza camminando sulle vie degli empi, dei quali 22 Dio disse: “Il loro vino è un tossico di serpenti e violento veleno di vipere”. I serpenti sono 23 i re delle nazioni; il loro vino sono le loro vie; il veleno di vipere è il capo 24 dei re di Jawan, venuto per compiere su di essi la vendetta. Ma essi non hanno compreso tutto ciò, questi costruttori

25 di mura e arricciatori di intonaco; giacché egli insegue il vento, solleva le tempeste e vaticina agli uomini 26 menzogne, di modo che la collera di Dio si accese contro tutta la sua assemblea. Ma come ha detto Mosè 27 a Israele: “Non è per la tua giustizia né per la rettitudine del tuo cuore, che tu entri in possesso di queste nazioni, 28 ma per merito del suo amore verso i tuoi padri e perché ha mantenuto il giuramento”; così 29 è del giudizio sui ritornati di Israele che si sono allontanati dalla via del popolo. A causa dell'amore di Dio verso gli antenati 30 che testimoniarono contro il popolo, in favore di Dio, egli ama coloro che sono venuti dopo di essi; ad essi, infatti, appartiene 31 il patto dei padri. Ma a motivo del suo odio verso i costruttori del muro, la sua collera si accese contro tutti 32 quelli che li seguono. Così è per chiunque disprezza le prescrizioni di Dio, 33 le abbandona e si rivolta con cuore ostinato; così tutti gli uomini che sono entrati nel patto 34 nuovo, nel paese di Damasco, ma se ne sono poi ritornati, hanno tradito e si sono allontanati dal pozzo delle acque vive: 35 non saranno contati nel convegno del popolo e non saranno scritti nel suo registro dal giorno in cui fu tolto


1 il maestro unico fino all'avvento del messia di Aronne e di Israele. Tale è pure la sentenza 2 per tutti coloro che sono entrati nell'assemblea degli uomini della perfetta santità e si sono scoraggiati nella pratica dei precetti

3 dei giusti. Questi è l'uomo fuso in mezzo al crogiolo. Quando le sue opere appariranno, sarà scacciato dall'assemblea 4 come colui la cui sorte non è quella di trovarsi in mezzo ai discepoli di Dio. In conformità alla sua infedeltà, uomini 5 di conoscenza lo rimprovereranno fino al giorno in cui riprenderà il (suo) posto tra gli uomini della perfetta santità... 6 Quando appariranno le sue opere, in conformità all'interpretazione della legge sulla quale camminano 7 gli uomini della perfetta santità, nessuno si unisca a lui per i beni e per il lavoro, 8 giacché tutti i santi dall'Altissimo lo hanno maledetto. Questa è la sentenza per tutti coloro che disprezzano i primi 9 e gli ultimi, che hanno posto immondezze nel loro cuore e hanno seguito l'ostinazione 10 del loro cuore: per essi non v’è parte alcuna nella casa della legge. Tale è la sentenza per i loro compagni che sono ritornati 11 con gli uomini della arroganza, essi saranno giudicati perché pronunciarono cose aberranti contro gli statuti della giustizia e disprezzarono 12 il patto e l'impegno che avevano contratto nel paese di Damasco, cioè il nuovo patto. 13 Per loro e per le loro casate non vi sarà parte alcuna nella casa della legge. Dal giorno 14 in cui fu tolto il maestro unico fino alla soppressione di tutti gli uomini di guerra, ritornati 15 con l'uomo di menzogna, ci saranno circa quarant'anni. In quel tempo determinato si infiammerà 16 la collera di Dio contro Israele, come disse: “Non c'è né re né principe”, né giudice e né

17 persona che ammonisca secondo giustizia. Ma coloro che sono ritornati dall'iniquità di Giacobbe hanno mantenuto il patto di Dio; ognuno parlerà 18 al suo prossimo affinché ognuno renda giusto il proprio fratello sostenendone i passi sulla via di Dio; e Dio presterà attenzione 19 alle loro parole, ascolterà e davanti a lui sarà scritto un libro memoriale per coloro che temono Dio e per coloro che riveriscono 20 il suo nome, fino a quando sarà manifestata la salvezza e la giustizia per coloro che temono Dio. Vedrete nuovamente la differenza tra il giusto 21 e l'empio, tra colui che ha servito Dio e colui che non l'ha servito; egli userà misericordia verso le migliaia, verso quelli che l'amano 22 e gli rimangono fedeli fino a mille generazioni... Casa di Peleg, sono coloro che, usciti dalla città santa, 23 si erano appoggiati a Dio nel tempo in cui Israele era infedele e contaminava il santuario, e ritornarono poi di nuovo 24 verso la via del popolo con parole empie: tutti, ognuno in conformità del suo spirito, saranno giudicati nel consiglio santo. 25 E tutti coloro che, entrati nel patto, hanno violato la frontiera della legge, quando apparirà 26 la gloria di Dio a Israele, saranno recisi di mezzo all'accampamento, e con essi tutti quelli di Giuda 27 che agiscono ampiamente, nei giorni delle loro fornaci. Ma tutti coloro che sono perseveranti in queste sentenze, sia uscendo 28 che entrando, in conformità della legge, ascolteranno la voce del maestro e confesseranno davanti a Dio: “Veramente noi 29 pure siamo stati empi, noi e i padri nostri camminando contro gli statuti dei patti. Giustizia

30 e verità sono le tue sentenze verso di noi”. Essi non alzeranno la mano contro gli statuti della sua santità, le sentenze 31 della sua giustizia e le testimonianze della sua verità. Ma si istruiranno nelle prime sentenze, secondo le quali 32 sono stati giudicati gli uomini dell'Unico, presteranno orecchio alla voce del maestro di giustizia e non respingeranno 33 gli statuti della giustizia allorché li ascolteranno; si rallegreranno e il loro cuore sarà forte, e domineranno su tutti i figli del mondo. 34 Dio li perdonerà ed essi vedranno la sua salvezza, poiché si sono rifugiati nel suo santo nome.

REGOLA DELLA GUERRA Capitolo 1

1 E questo è il libro della regola della guerra. L'inizio si avrà allorché i figli della luce porranno mano all'attacco contro il partito dei figli delle tenebre, contro l'esercito di Belial, contro la milizia di Edom, 2 di Moab, dei figli di Ammon, contro gli Amaleciti e il popolo della Filistea, contro le milizie dei Kittim di Assur, ai quali (andranno) in aiuto coloro che agiscono empiamente verso il patto. I figli di Levi, i figli di Giuda e i figli di Beniamin, gli esuli del deserto, combatteranno contro di essi; … 3 contro tutte le loro milizie, allorché gli esuli dei figli della luce ritorneranno dal deserto dei popoli per accamparsi nel deserto di Gerusalemme. E dopo la guerra se ne andranno di là, 4 contro tutte le milizie dei Kittim in Egitto. E nel suo tempo stabilito uscirà con grande collera per combattere i re del settentrione, e la sua ira sarà diretta a distruggere e a spezzare il potere di Belial. 5 Questo sarà il tempo della salvezza per il popolo di Dio e il tempo determinato della dominazione per tutti gli uomini del suo partito, e l'annientamento eterno per tutto il partito di Belial. Vi sarà una costernazione

6 grande tra i figli di Jafet, Assur cadrà e nessuno l'aiuterà, scomparirà la dominazione dei Kittim facendo soccombere l'empietà senza lasciare traccia, e non rimarrà alcun rifugio 7 per tutti i figli delle tenebre. 8 Verità e giustizia risplenderanno per tutti i confini del mondo, illuminando senza posa fino a quando saranno finiti tutti i tempi stabiliti per le tenebre. E al tempo stabilito per Dio, la sua eminente maestà risplenderà per tutti i tempi determinati 9 in eterno per la pace e la benedizione, la gloria, la gioia e lunghi giorni per tutti i figli della luce. Nel giorno in cui i Kittim cadranno vi sarà un combattimento e una strage grande al cospetto del Dio di Israele; 10 giacché questo è il giorno, da lui determinato da molto tempo per la guerra di sterminio dei figli delle tenebre nel quale saranno impegnati in una grande strage, 11 l'assemblea degli dèi e l'assembramento degli uomini, 12 i figli della luce e il partito delle tenebre; combatteranno insieme dando prova di potenza divina tra lo strepito di una grande moltitudine e la “teruah” degli dèi e degli uomini, nel giorno della calamità. Sarà questo il tempo 13 dell'angustia per tutto il popolo della redenzione di Dio: tra tutte le loro angustie non ce ne fu mai simile, dal momento nel quale si scatena fino al suo compimento nella redenzione eterna. E nel giorno della guerra contro i Kittim 14 usciranno in guerra per la strage. Per tre (volte) le sorti dei figli della luce avranno il sopravvento per scacciare l'empietà, e per tre (volte) l'esercito di Belial si cingerà per respingere la sorte 15 della luce; i reparti dei combattenti si sforzeranno di scoraggiare il cuore (dei nemici), ma la potenza di Dio fortificherà il cuore dei figli della luce. Alla settima sorte, la grande mano di Dio 16 umilierà Belial e tutti gli dèi del suo dominio, e per tutti gli uomini del suo partito vi sarà uno sterminio eterno.

17 La gloria di Dio con il consiglio dei santi risplenderà nell'aiuto ai figli della luce, gli uomini della verità per la distruzione dei figli delle tenebre, della sorte 18 di Belial...


1 cinquantadue (capi) famiglia dell'assemblea. Ai capi di sacerdoti assegne-ranno dei posti dopo il sommo sacerdote e il suo sostituto, dodici capi, affinché compiano il servizio liturgico 2 davanti a Dio con il sacrificio perpetuo. Ventisei capi gruppi compiranno il servizio liturgico secondo (l'ordine) dei loro gruppi; dopo di loro compiranno continuamente il servizio liturgico i capi dei leviti: saranno dodici, uno per tribù. 3 Ogni capo gruppo compirà il servizio liturgico nella sua unità di servizio. Dopo di loro ci saranno i capi tribù e i capi famiglia dell'assemblea, i quali prenderanno posto continuamente alle porte del santuario. 4 I capi dei loro gruppi, con i propri arruolati saranno preposti ai loro tempi stabiliti, ai giorni di luna nuova e sabati, per tutti i giorni dell'anno, dall'età di cinquant'anni in avanti. 5 Costoro saranno presenti agli olocausti e ai sacrifici cruenti, per preparare un incensiere gradito alla benevolenza di Dio, per espiare per tutta la sua assemblea e per impinguarsi continuamente al suo cospetto, 6 alla mensa gloriosa. Ordineranno tutto ciò nel tempo stabilito per l'anno della remissione. Nei restanti trentatré anni di guerra saranno gli uomini illustri, 7 i convocati all'adunanza, tutti i capi famiglia dell'assemblea si sceglieranno uomini da guerra contro tutti i paesi dei gentili, da tutte le tribù di Israele. 8 Mobiliteranno contro di essi uomini forti affinché, di anno in anno, vadano nell'esercito secondo i proclami di guerra. Ma negli anni della remissione non li mobiliteranno per andare nell'esercito, poiché è un sabato 9 di riposo per Israele. Nei trentacinque anni di servizio, sarà preparata la guerra; la preparerà per sei anni tutta l'assemblea insieme;

10 le singole campagne della guerra avranno luogo nei restanti ventinove anni. Nel primo anno combatteranno contro Aram Naharaim; nel secondo contro i figli di Lud; nel terzo 11 faranno la guerra contro il resto dei figli di Aram: contro Uts e Hul, Togar e Massa, che sono al di là dell'Eufrate; nel quarto e nel quinto faranno la guerra contro i figli di Arpakshad; 12 nel sesto e nel settimo faranno la guerra contro tutti i figli di Assur e della Persia, e contro gli Orientali fino al grande deserto; nell'ottavo anno faranno la guerra contro i figli di Elam; 13 nel nono faranno la guerra contro i figli di Ismaele e di Qeturah. Nei dieci anni seguenti, la guerra sarà estesa contro tutti i figli di Cam, 14 secondo le loro famiglie, nelle loro abitazione; e nei restanti dieci anni la guerra sarà estesa contro tutti i figli di Jafet, nelle loro abitazioni. 15 - 16 Regola per le trombe di convocazione e per le trombe della “teruah” per tutto il loro servizio, per la comunità e per i comandanti, per i capi famiglia, per i loro recensiti, 17 per le miriadi, per le migliaia, per le centurie e per le cinquantine e per le decurie. Sulle trombe...


1 formazione di guerra, e le trombe che li convocano durante l'apertura degli intervalli della guerra per fare uscire gli uomini della fanteria; le trombe delle “teruot” dei colpiti, dei caduti e le trombe dell'imboscata; 2 le trombe dell'inseguimento allorché il nemico è messo in fuga; le trombe dell'adunanza al ritorno dalla battaglia. Sulle trombe della convocazione dell'assemblea, scriveranno: “Chiamati di Dio”. 3 Sulle trombe della convocazione dei comandanti scriveranno: “Principi di Dio”. Sulle trombe dei raggruppamenti, scriveranno: “Ordinamento di Dio”. Sulle trombe degli uomini

4 illustri, capi famiglia dell'assemblea, allorché si radunano nella casa dell'adunanza, scriveranno: “Ammonizioni di Dio al consiglio santo”. Sulle trombe degli accampamenti, scriveranno: 5 “Pace di Dio negli accampamenti dei suoi santi”. Sulle trombe delle loro spedizioni scriveranno: “Gesta di Dio per disperdere il nemico e mettere in fuga tutti coloro che odiano 6 la giustizia e sottrazione delle benevolenze da coloro che odiano Dio”. Sulle trombe delle formazioni di guerra, scriveranno: “Formazione dei reparti di Dio per vendicare la sua ira su tutti i figli delle tenebre”. 7 Sulle trombe di convocazione degli uomini di fanteria, allorché saranno aperti gli intervalli della guerra affinché escano contro la linea del nemico, scriveranno: “Ricordo di vendetta nel tempo stabilito da Dio”. 8 Sulle trombe dei colpiti scriveranno: “Mano della potenza di Dio in guerra per abbattere tutti colpiti della infedeltà”. Sulle trombe dell'imboscata, scriveranno: 9 “Misteri di Dio per la distruzione dell'empietà”. Sulle trombe dell'inseguimento, scriveranno: “Dio ha battuto tutti i figli delle tenebre, la sua collera non si arresterà fino a quando non li avrà annientati”. 10 Allorché si disimpegnano dal combattimento per rientrare nella linea, scriveranno sulle trombe del ritorno: “Dio ha radunato”. Sulle trombe della via del ritorno 11 dal combattimento contro il nemico per rientrare nella assemblea di Gerusalemme, scriveranno: “Grida di giubilo di Dio per un felice ritorno”. 12 - 13 Regola per le insegne di tutta l'assemblea, secondo i loro raggruppamenti. Sulla grande insegna, che precede tutto il popolo scriveranno: “Popolo di Dio” e il nome di Israele 14 e di Aronne, e i nomi delle dodici tribù di Israele, secondo le loro genealogie. Sulle insegne dei capi degli accampamenti di tre tribù, 15 scriveranno: “Benedetti da Dio” e i nomi dei principi delle tre tribù. Sull'insegna di una tribù, scriveranno: “Vessillo di Dio” e il nome del principe della tribù, e i nomi dei capi delle loro famiglie.

16 Sull'insegna della famiglia, scriveranno il nome del principe della miriade e i nomi dei capi delle migliaia. 17 Sull'insegna del migliaio scriveranno il nome del capo e i nomi dei capi delle centurie. Sull'insegna della centuria scriveranno...


1 Sull'insegna di Merari, scriveranno: “Contributo per Dio” e il nome del principe di Merari e i nomi dei capi delle sue migliaia. Sull'insegna del migliaio, scriveranno: “L'ira di Dio straripa contro 2 Belial e contro tutti gli uomini del suo partito e non vi sarà alcun superstite” e il nome del capo del migliaio e i nomi dei capi delle sue centurie. Sull'insegna della centuria, scriveranno: 3 “Da Dio (viene) la forza combattiva contro ogni carne iniqua” e il nome del capo della centuria e i nomi dei capi delle sue decurie. Sull'insegna di cinquanta scriveranno: 4 “E’ cessata la posizione degli empi, grazie alla potenza di Dio” e il nome del capo dei cinquanta e i nomi dei capi delle sue decurie. Sull'insegna della decuria, scriveranno: 5 “Grida gioiose di Dio sull'arpa a dieci corde” e il nome del capo della decuria e i nomi dei nove uomini ai suoi ordini. 6 Quando partono per la guerra sulle loro insegne scriveranno: “Verità di Dio, giustizia di Dio, gloria di Dio, giudizio di Dio”. E, dopo questo, l'ordinata lista completa dei loro nomi. 7 Quando sono prossimi alla battaglia, sulle loro insegne scriveranno: “Destra di Dio, tempo stabilito da Dio, panico (mandato) da Dio, colpiti (dalla mano) di Dio”. E, dopo questo, la lista completa dei loro nomi. 8 Quando ritornano dalla guerra, sulle loro insegne scriveranno: “Dio è esaltato, grandezza di Dio, elogio di Dio, gloria di Dio”, con la lista completa dei loro nomi.

9 Regola delle insegne dell'assemblea. Quando escono per la guerra, sulla prima insegna scriveranno: “Assemblea di Dio”; sulla seconda insegna: “Accampamenti di Dio”; sulla terza: 10 “Tribù di Dio”; sulla quarta: “Famiglia di Dio”; sulla quinta: Reparti di Dio”; sulla sesta: “Assembramento di Dio “; sulla settima: “Convocati da Dio”; 11 sull'ottava: “Eserciti di Dio”. Scriveranno anche la lista dei loro nomi, al completo, secondo il loro ordine. Quando sono prossimi alla battaglia, sulle loro insegne scriveranno 12 “Guerra di Dio, vendetta di Dio, disputa di Dio, retribuzione di Dio, forza di Dio, ricompensa di Dio, potenza di Dio, sterminio, a opera di Dio, di tutte le nazioni vane”. Ed anche la lista completa 13 dei loro nomi, scriveranno su di esse. Quando ritornano dalla guerra, sulle loro insegne scriveranno: “Azioni salvifiche di Dio, vittoria di Dio, aiuto di Dio, sostegno di Dio, 14 gioia di Dio, ringraziamenti a Dio, lodi di Dio, pace di Dio”. 15 Regola delle misure. L'insegna di tutta l'assemblea sarà lunga quattordici cubiti. L'insegna di tre tribù sarà lunga tredici cubici. 16 L'insegna di una tribù: dodici, cubiti. L'insegna di una miriade: undici cubiti. L'insegna di un migliaio: dieci cubiti. L'insegna di una centuria: nove cubiti. 17 L'insegna di cinquanta: otto cubiti. L'insegna di una decuria: sette cubiti...


1 Sullo scudo del principe di tutta l'assemblea scriveranno il suo nome, il nome di Israele, di Levi e di Aronne, i nomi delle dodici tribù nell'ordine delle loro generazioni 2 e i nomi dei dodici capi tribù. 3 Regola per la disposizione dei reparti di combattimento. Allorché il loro esercito è al completo, costituendo una linea frontale di mille uomini, la linea sarà chiusa. Vi saranno sette disposizioni

4 frontali per ogni linea, disposte in formazione regolare, un uomo dopo l'altro. Tutti saranno muniti di scudi di bronzo lucidi come 5 la superficie d'uno specchio. Lo scudo sarà circondato da un orlo lavorato a treccia e ornato da figure; opera di artisti, in oro, in argento e bronzo combinati insieme, 6 e di pietre preziose in un abbellimento multicolore, opera d'artista ingegnoso. La lunghezza dello scudo sarà di due cubiti e mezzo, e la sua larghezza di un cubito e mezzo. Nelle loro mani vi sarà una lancia e una spada. 7 La lunghezza della lancia sarà di sette cubiti, partendo dall'impugnatura, e quella della punta sarà di mezzo cubito; sull'impugnatura vi saranno scolpiti tre anelli, lavorati 8 a treccia come l'orlo (dello scudo), in oro, argento e bronzo, combinati insieme quale ornamento dalla forma artistica; questi ornamenti saranno attaccati ai due lati di ogni anello; 9 tutt'intorno vi saranno pietre preziose in un ornamento multicolore, lavoro d'artista ingegnoso, e una spiga; tra gli anelli l'impugnatura sarà scanalata come il lavoro 10 d'una colonna artistica. La punta sarà di ferro bianco risplendente, lavoro d'artista ingegnoso; in mezzo alla punta vi sarà una spiga di oro puro, terminante affusolata in direzione della punta. 11 Le spade saranno di ferro raffinato e puro, passato al crogiolo e splendenti come la superficie d'uno specchio, lavoro d'artista ingegnoso; ambedue le parti saranno ornate da una figura di spiga 12 in oro puro, e da scanalature diritte, due da una parte e due dall'altra, in direzione della punta. La lunghezza della spada sarà di un cubito 13 e mezzo e la larghezza di quattro dita. Il fodero sarà di quattro pollici; fino al fodero vi saranno quattro volte la larghezza della mano, e il fodero si estenderà da parte a parte,

14 su cinque volte la larghezza della mano. L'impugnatura della spada sarà di osso puro, opera d'artigiano, con una decorazione multicolore in oro, argento e pietre preziose. 15 - 16 Quando starà in piedi... saranno disposte sette linee, 17 una linea dopo l'altra; e tra una linea e l'altra vi sarà uno spazio di circa trenta cubiti, ove staranno gli uomini della regola... 18 per agitare la faccia e le mani in direzione di...


1 sette volte e ritorneranno ai loro posti. Dopo di loro, usciranno tre reparti di fanteria e si porranno tra le linee. Il primo reparto scaglierà contro 2 la linea nemica sette giavellotti bellici. Sulla punta del giavellotto scriveranno: “Lampo della lancia per la potenza di Dio”; sul secondo dardo scriveranno: 3 “Frecce di sangue per abbattere i colpiti dall'ira di Dio”. Sul terzo giavellotto scriveranno: “Fiamma della spada che divora gli iniqui colpiti dal giudizio di Dio”. 4 Tutti costoro scaglieranno sette volte e poi ritorneranno ai loro posti. Dopo di loro usciranno due reparti di fanteria e si porranno tra le due linee: 5 il primo reparto afferrando lancia e scudo, il secondo reparto afferrando scudo e spada per abbattere i colpiti dal giudizio di Dio e per umiliare la linea 6 nemica con la potenza di Dio, per rendere, a tutte le nazioni da nulla, la ri-compensa del loro male. La regalità sarà per il Dio di Israele, e tra i santi del suo popolo egli compirà prodezze. 7 - 8 Anche le sette formazioni dei cavalieri si terranno alla destra e alla sinistra della linea di combattimento, ma prenderanno posizione da una parte e dall'altra delle loro formazioni: 9 settecento cavalieri da una parte e settecento dall'altra parte. Duecento cavalieri usciranno con i mille uomini della linea di fanteria; e così

10 prenderanno posizione su tutte le parti dell'accampamento: in tutto saranno quattromila seicento. Millequattrocento cavalli saranno per gli uomini dell'ordinamento delle linee di battaglia: 11 cinquanta per ogni linea; compresi i cavalli degli uomini dell'ordinamento, i cavalieri saranno seimila: cinquecento per ogni tribù. Tutti i cavalli che usciranno 12 in combattimento con gli uomini della fanteria saranno cavalli di sesso maschile, dai piedi veloci, docili di bocca, dal fiato lungo, che abbiano compiuto l'età conveniente, esercitati alla Guerra 13 e abituati a udire clamori e (a vedere) ogni genere di spettacoli. Quanti cavalcano su di essi devono essere guerrieri coraggiosi, abituati ai cavalli: 14 l'età indispensabile è dai trenta ai quarantacinque anni. I cavalieri dell'ordinamento (di battaglia) avranno dai quaranta ai cinquant'anni; 15 costoro indosseranno caschi e gambiere, le loro mani afferreranno scudi rotondi e una lancia della lunghezza di otto cubiti, … 16 arco, frecce e giavellotti da combattimento. Tutti saranno preparati a … … 17 per far cadere e per versare il sangue di quanti sono colpiti a motivo delle loro colpe. Costoro sono…


1 e gli uomini dell'ordinamento (di battaglia) avranno dai quaranta ai cinquant'anni, mentre quelli che reggono gli accampamenti avranno dai cinquanta ai sessant'anni; anche i sovraintendenti 2 avranno dai quaranta ai cinquant'anni. Tutti coloro che spogliano i caduti, che raccolgono il bottino, che purificano la terra, che custodiscono i bagagli 3 e colui che prepara il vitto, tutti costoro avranno dai venticinque ai trent'anni. Nessun fanciullo né alcuna donna entrerà nei loro accampamenti allorché lasceranno

4 Gerusalemme per andare alla guerra, fino al loro ritorno. Uno zoppo, un cieco, uno storpio, chiunque ha, nel suo corpo, qualche difetto permanente o è colpito da una qualche impurità 5 corporale, nessuno di costoro potrà andare con essi alla guerra. Devono essere tutti uomini che vanno volentieri alla guerra, perfetti nello spirito e nel corpo, preparati per il giorno della vendetta. 6 Chiunque, nel giorno del combattimento, non è sessualmente puro non discenderà con essi giacché con le loro truppe ci sono angeli santi. 7 Una certa distanza di circa mille cubiti (separerà) tutti i loro accampamenti dal luogo della mano, né si vedrà alcuna cosa sconveniente e cattiva nei dintorni dei loro accampamenti. 8 - 9 Quando si formeranno le linee di combattimento di fronte al nemico, linea di fronte a linea, per recarsi tra le linee, usciranno dall'intervallo centrale sette 10 sacerdoti figli di Aronne, vestiti di abiti di bisso bianco, d'una tunica di lino e di calzoni di lino, cinti da una sciarpa di lino, di bisso ritorto azzurro, 11 porpora e scarlatto, con ricamo multicolore, opera d'artista, e sulla loro testa (porteranno) turbanti; questi sono abiti da guerra; nel santuario non li introdurranno. 12 Un sacerdote si recherà davanti a tutti gli uomini della linea di combattimento per fortificare le loro mani alla battaglia; mentre gli (altri) sei avranno in mano 13 le trombe dell'adunanza, le trombe del ricordo, le trombe della “teruah”, le trombe dell'inseguimento e le trombe della convocazione. 14 Allorché i sacerdoti usciranno per portarsi tra le linee di combattimento, usciranno con loro anche sette leviti con in mano sette corni di montone; inoltre, tre sovraintendenti tra i leviti precederanno i sacerdoti e i leviti. 15 Allora i sacerdoti suoneranno le due trombe, quella dell'adunanza e quella del ricordo, e si apriranno gli intervalli della battaglia per cinquanta scudieri, 16 e cinquanta uomini di fanteria usciranno da un intervallo, e cinquanta da un altro intervallo, e con essi usciranno i sovraintendenti leviti,

17 e tutti, una linea dopo l'altra, usciranno in conformità di tutto questo ordinamento. I sacerdoti suoneranno le trombe dell'adunanza e gli uomini di fanteria usciranno dagli intervalli 18 e si disporranno tra le due linee di combattimento...............


1 Le trombe seguiteranno a suonare per la durata (del combattimento) dei frombolieri, fino a quando non abbiano terminato di tirare sette volte. 2 Dopo di ciò i sacerdoti suoneranno per loro le trombe del ritorno, ed essi ritorneranno a lato della prima linea di combattimento 3 per riprendere il loro posto. I sacerdoti suoneranno poi le trombe dell'adunanza, 4 e tre reparti di fanteria usciranno dagli intervalli e si porranno tra le linee di combattimento; affianco a loro ci saranno gli uomini di cavalleria, a destra e a sinistra. 5 I sacerdoti suoneranno allora le trombe, con un suono continuo, affinché si mettano in formazione da battaglia 6 e le colonne si spiegheranno secondo le loro formazioni, ognuna al suo posto; e quando avranno costituito le formazioni, 7 i sacerdoti suoneranno per essi una seconda “teruah”, con un suono dolce e sostenuto, per la corsa al passo, fino a quando si saranno avvicinati 8 alla linea nemica; allora daranno mano alle armi da guerra e i sacerdoti suoneranno le sei trombe 9 dei colpiti con un suono acuto e intermittente per la durata della battaglia; i leviti e tutti quanti hanno dei corni suoneranno 10 all'unisono la grande “teruah” di guerra per fare sciogliere il cuore del nemico; e al suono della “teruah” usciranno

11 i giavellotti da battaglia per abbattere i colpiti; il suono dei corni si arresterà, 12 ma i sacerdoti seguiteranno a suonare le trombe con un suono acuto e intermittente per la durata della battaglia fino a quando non abbiano terminato (di tirare) verso la linea nemica sette volte. 13 Dopo, i sacerdoti suoneranno per essi le trombe del ritorno 14 con un suono dolce, continuo e sostenuto. I sacerdoti suoneranno per i tre reparti seguendo questo ordinamento. 15 Al primo tiro, i sacerdoti, i levati e tutti quanti hanno dei corni suoneranno la grande “teruah” 16 per la durata della battaglia fino a quando non abbiano tirato sette volte; dopo i sacerdoti suoneranno per essi 17 le trombe del ritorno con un suono dolce continuo e sostenuto, ed essi ritorneranno al proprio posto e andranno nella loro linea. 18 I sacerdoti suoneranno le trombe dell'adunanza e usciranno, dagli intervalli, due reparti di fanteria e si porranno 19 tra le due linee alla distanza d'un tiro; i sei sacerdoti suoneranno le trombe dei colpiti, e i leviti 20 e tutti quanti hanno dei corni suoneranno la grande “teruah”: a questo suono


1 incominceranno ad abbattere, con la loro mano, i colpiti; mentre tutto il popolo smetterà dal suonare la “teruah”, i sacerdoti seguiteranno a suonare le trombe 2 dei colpiti per la durata della battaglia, fino a quando il nemico sia sconfitto e abbia voltato le spalle. I sacerdoti seguiteranno, dunque, a suonare per la durata della battaglia.

3 Quando quelli saranno sconfitti davanti a loro, i sacerdoti suoneranno le trombe dell'adunanza e tutti gli uomini della fanteria usciranno verso di essi dal mezzo 4 delle linee del fronte; e sei reparti prenderanno posizione con il reparto che sta combattendo, formando così un totale di sette linee di combattimento: ventottomila 5 guerrieri e sei mila cavalieri. Tutti costoro inseguiranno il nemico per distruggerlo nella battaglia di Dio, fino all'annientamento eterno. 6 I sacerdoti suoneranno per essi le trombe dell'inseguimento. Contro ogni nemico, essi si divideranno (a gruppi) inseguendolo fino all'annientamento: 7 la cavalleria lo costringerà ai lati dello schieramento bellico fino alla completa distruzione. Quando i colpiti cadranno, i sacerdoti seguiteranno a suonare le trombe, ma da lontano, senza andare 8 in mezzo ai colpiti per non essere contaminati dal loro sangue impuro: essi, infatti, sono santi e non devono profanare l'olio della loro unzione sacerdotale con il sangue di un popolo da nulla. 9 - 10 Regola per il cambiamento della disposizione dei reparti di combattimento, per prendere la posizione... di torri, di semicerchio e di torri, 11 di arco e di torri, di arco leggermente teso con colonne uscenti e ali che avanzano dai due lati della linea per schiacciare il nemico. 12 Gli scudi (degli uomini) delle torri saranno lunghi tre cubiti, e le loro lance saranno lunghe otto cubiti, e le torri 13 usciranno dalla linea. Ogni lato della torre avrà cento scudi: (il numero di) tutti coloro che circonderanno la torre sui suoi tre lati anteriori, sarà di trecento scudi. 14 Ogni torre avrà due intervalli, uno a destra e uno a sinistra. Su tutti gli scudi delle torri 15 scriveranno: sugli (scudi) della prima (torre) Micael; su quelli della seconda: Gabriel; su quelli della terza: Sariel; su quelli della quarta: Rafael.

16 Micael e Gabriel saranno a destra, Sariel e Rafael a sinistra. 17 - 18 ... ... ... ...


1 nostri accampamenti, perché ci preservassimo da ogni cosa sconveniente e cattiva, egli ci ha annunziato che tu, Dio grande e terribile, sei in mezzo a noi, per scacciare 2 davanti a noi tutti i nostri nemici; e una volta ci hai ammaestrato per le nostre generazioni, dicendo: “Quando starete per combattere il sacerdote si alzerà e parlerà al popolo dicendo: 3 Ascolta, Israele! Voi oggi state per combattere contro i vostri nemici. Non abbiate paura, non si rammollisca il vostro cuore, 4 non spaventatevi e non allarmatevi innanzi a loro. Poiché il vostro Dio cammina con voi per combattere per voi i vostri nemici e per salvarvi”. 5 Allora i nostri sovraintendenti parleranno a tutti coloro che sono prossimi al combattimento per corroborare nella potenza di Dio i cuori generosi, per rinviare tutti 6 quelli dal cuore rammollito, e per corroborare tutti i combattenti valorosi; ripeteranno quanto fu detto per mezzo di Mosè, dicendo: “Allorché, nel vostro paese, 7 verrà una guerra contro un oppressore che vi opprime, suonerete le trombe e il vostro Dio si ricorderà di voi 8 e sarete salvi dal vostri nemici”. Chi mai in cielo e in terra è come te, Dio di Israele, da uguagliare le tue grandi opere 9 e la tua gagliarda potenza? E chi è come il tuo popolo Israele, che hai scelto per te da tutti i popoli della terra, 10 popolo dei santi del patto, di istruiti negli statuti, dotati di conoscenza e di intelligenza, di uditori della tua voce gloriosa, di spettatori

11 degli angeli santi, aperti d'orecchio e uditori delle cose profonde? (Tu hai creato) la distesa delle nubi, l'esercito dei luminari 12 e il peso dei venti e l'impero dei santi, le riserve della gloria... dense nubi; (sei tu) che hai creato la terra e le leggi delle sue divisioni 13 in deserto e in terra (inizialmente) arida e tutti i suoi prodotti con i suoi frutti... la cerchia dei mari, i serbatoi dei fiumi e la rottura degli abissi, 14 le creature animali e gli uccelli, l'abbozzo dell'uomo e le generazioni della sua discendenza, la confusione delle lingue e la divisione dei popoli, la residenza delle famiglie 15 e l'eredità dei paesi... gli stabiliti tempi sacri, i corsi degli anni e i tempi determinati 16 in perpetuo... queste tue meraviglie le conosciamo per mezzo della tua intelligenza 17 ... le tue orecchie al nostro grido, poiché... 18...............


1 bensì tua è la guerra ed è per mezzo della forza della tua mano che i loro corpi sono stati schiacciati e nessuno li seppellisce. Golia il Gattita, uomo valoroso, 2 tu l'hai consegnato in mano del tuo servo David il quale aveva posto la sua fiducia nel tuo grande nome, non nella spada e nella lancia. Tua, infatti, è la guerra! 3 Egli ha pure umiliato mille volte i Filistei in virtù del tuo santo nome, e tu ci hai salvato mille volte per mezzo della mano dei nostri re 4 in virtù della tua misericordia, non in virtù delle nostre azioni, con le quali abbiamo compiuto il male, né in virtù dei delitti da noi commessi. Tua è la guerra, e la potenza viene da te,

5 non da noi. Non è la nostra forza né il potere delle nostre mani che agirono valorosamente. Noi, infatti, (abbiamo agito) in virtù della tua forza e del-l'efficacia del tuo grande valore, 6 come ce lo avevi annunziato una volta dicendo: “Un astro è sorto da Giacobbe, uno scettro si è innalzato da Israele, colpirà le tempie di Moab 7 e il cranio di tutti i figli di Set, dominerà da Giacobbe e farà perire ciò che resta della città, il nemico è stato conquistato e Israele ha compiuto prodezze”. 8 Per opera dei tuoi unti, coloro che contemplano le tue testimonianze, tu ci hai annunziato i tempi determinati per le guerre delle tue mani, per le quali sarai glorificato sui nostri nemici abbattendo le milizie di Belial, 9 sette popoli da nulla, per mano dei poveri che hai liberato con la forza e con la pace, (manifestando) un'ammirabile potenza; e il cuore sciolto divenne una porta di speranza. Verso di loro hai agito come verso il Faraone 10 e come verso gli ufficiali dei suoi carri nel Mare dei Giunchi. Quanti hanno lo spirito abbattuto, li farai bruciare come una torcia di fuoco nella paglia: essa divorerà l'iniquità e non si ritirerà fino a quando 11 – 12 la colpevolezza non sarà sterminata. Da tempo ci hai fatto ascoltare il momento stabilito per la potenza della tua mano contro i Kittim, dicendo: “Assur è caduto non per opera d'una spada di uomo, e una spada non umana lo divorerà”. 13 Giacché nella mano dei poveri consegnerai i nemici di tutti i paesi, e nella mano di coloro che si curvano nella polvere, per umiliare i forti dei popoli, per fare ricadere la punizione 14 dei malvagi sul loro capo colpevole, per esercitare in modo giusto il giudizio della tua verità tra tutti gli uomini e per farti un nome eterno nel popolo… 15 le guerre, e per dimostrarti grande e santo agli occhi del resto dei popoli affinché sappiano… 16 allorché farai giustizia di Gog, di tutto il suo assembramento, e di quanti si sono uniti contro di te... 17 - 18 ... giacché dai cieli tu combatterai contro di essi…

REGOLA DELLA GUERRA

Capitolo 12 1 Poiché tu hai nei cieli una moltitudine di santi, eserciti di angeli sono nella tua santa abitazione per lodare il tuo nome. Gli eletti del popolo santo 2 li hai posti per te in una comunità; il numero dei nomi di tutto il loro esercito è presso di te, nella tua dimora santa, e gli angeli del cielo sono nell'abitazione della tua gloria; 3 le benevolenze delle tue benedizioni sono per essi e il tuo patto di pace l'hai scolpito per essi con uno stilo di vita per regnare su di essi per tutti i tempi sta-biliti dell'eternità, 4 per visitare gli eserciti dei tuoi eletti secondo le loro migliaia e secondo le loro miriadi, insieme con i tuoi santi e l'esercito dei tuoi angeli, per fortificare la mano in combattimento, 5 per abbattere quanti insorgono contro la terra allorché compi i tuoi giudizi, mentre le tue benedizioni sono con gli eletti del cielo. 6 - 7 Ma tu, Dio, sei terribile nella gloria della tua regalità, e l'assemblea dei tuoi santi è in mezzo a noi quale aiuto eterno. Tra di noi c'è disprezzo per i re, 8 sdegno e derisione per i potenti. Giacché Adonai è santo, e il re della gloria è con noi, popolo di santi, e le potenze dell'esercito degli angeli sono tra i nostri recensiti, 9 il forte in combattimento è nella nostra assemblea, l'esercito dei suoi spiriti è con i nostri passi; i nostri cavalieri sono come un banco di nuvole e come una massa di nebbie piene di rugiada da coprire la terra, 10 sono come una pioggia abbondante per irrigare con il giudizio, tutto ciò che scaturisce da essa. Sorgi, potente! Prendi i tuoi prigionieri, uomo di gloria! 11 Impadronisciti del tuo bottino, tu che agisci da eroe! Poni la tua mano sulla nuca dei tuoi nemici, il tuo piede su mucchi di uccisi! Schiaccia i popoli tuoi nemici,

12 la tua spada divori la carne colpevole! Riempi di gloria la tua terra, di benedizione la tua eredità! Numeroso sia il bestiame sui tuoi pascoli, argento, 13 oro e pietre preziose siano nei tuoi palazzi! Rallegrati molto, Sion! Risplendi con canti di gioia, Gerusalemme! Esultate voi tutte città di Giuda! 14 Apri per sempre le tue porte, fa entrare in te la ricchezza delle nazioni: i loro re ti serviranno, tutti i tuoi oppressori si prostreranno davanti a te, 15 e la polvere dei tuoi piedi lambiranno. Figlie del mio popolo, innalzate grida di gioia, rivestitevi d'ornamenti di gloria e dominate sul regno dei Kittim, 16 fino a quando risplenderà il re di Israele, per regnare in eterno… 17 valorosi combattenti, Gerusalemme… 18 Alzati al di sopra dei cieli, Adonai…


1 e i suoi fratelli, i sacerdoti e i leviti, e tutti gli anziani della regola saranno con lui. Dal loro posto benediranno il Dio di Israele e tutte le opere della sua verità, e malediranno, 2 dallo stesso posto, Belial e tutti gli spiriti del suo partito. Prenderanno la parola, dicendo: Sia benedetto il Dio d'Israele in ogni suo santo disegno e nelle opere della sua verità! 3 Siano benedetti tutti coloro che lo servono nella giustizia e lo conoscono nella fedeltà. 4 Sia maledetto Belial nel suo disegno ostile, sia esecrato nella sua colpevole dominazione! Siano maledetti tutti gli spiriti del suo partito nel loro disegno malvagio! 5 Siano esecrati in ogni opera immonda della loro impurità, poiché essi sono il partito delle tenebre, mentre il partito di Dio è per la luce eterna.

6 - 7 Tu sei il Dio dei nostri padri! Benediciamo il tuo nome in eterno. Noi siamo un popolo eterno. Hai stretto un patto con i nostri padri e l'hai mantenuto con la loro posterità, per gli stabiliti tempi eterni. 8 In tutte le testimonianze della tua gloria è, menzionata la tua presenza in mezzo a noi, a sostegno di un resto e dei superstiti per (amore) del tuo patto, 9 per narrare le opere della tua verità e i giudizi delle tue mirabili gesta. Tu ci hai separati per te come un popolo eterno, e ci hai posto nel partito della luce, 10 conformemente alla tua verità. Da tempo hai designato un principe di splendore quale nostro aiuto: tutti i figli della giustizia appartengono al suo partito, e tutti gli spiriti della verità sono sotto il suo dominio. 11 Hai fatto Belial affinché nuocesse, angelo di ostilità, il cui dominio è nelle tenebre e il cui disegno e compiere il male e rendere colpevole. 12 Tutti gli spiriti del suo partito sono angeli di distruzione, camminano secondo le leggi delle tenebre e verso di esse è diretto il loro comune desiderio. Noi, nel partito della tua verità, ci rallegriamo a causa della potenza della tua mano, 13 siamo allegri a causa della tua salvezza ed esultiamo per il tuo aiuto e la tua pace. Chi eguaglia la tua forza, Dio di Israele? 14 Con i poveri è la potenza della tua mano. Qual angelo o qual principe e come l'aiuto della tua redenzione? Da tempo, infatti, tu hai stabilito il giorno del grande combattimento contro le tenebre, 15 per salvare la luce per mezzo della verità, per annientare i colpevoli, per abbattere le tenebre e intensificare la luce e per... 16 nella comunità di Dio, al suo posto eterno, per annientare tutti i figli delle tenebre ed essere la gioia di tutti i figli della luce. 17 - 18 ... poiché tu ci hai destinati per...


1 come il fuoco della sua ira contro gli idoli dell'Egitto.

2 Dopo che si saranno ritirati dai colpiti per rientrare nell'accampamento, canteranno tutt'insieme con gioia l'inno del ritorno. Al mattino, laveranno i loro abiti e laveranno se stessi 3 dal sangue dei cadaveri dei colpevoli, e ritorneranno al luogo del loro posto, là ove avevano formato la linea di combattimento prima che cadessero i colpiti del nemico. 4 Là benediranno il Dio di Israele e, tutt'insieme, esalteranno il suo nome con gioia e si risponderanno dicendo: Sia benedetto il Dio di Israele che mantiene la benevolenza verso il suo patto e le testimonianze 5 della salvezza verso il popolo della sua liberazione. Egli ha chiamato persone vacillanti a compiere azioni mirabili, ha riunito l'assembramento delle nazioni per uno sterminio che non lasciò residuo alcuno, per sollevare, con il (suo) giudizio, 6 il cuore sciolto, per aprire la bocca dei muti, affinché cantino le gesta di Dio, e per ammaestrare le mani deboli alla guerra; egli ha rese salde al loro posto, le ginocchia dei vacillanti, 7 e fermi i lombi dei percossi sulla schiena; per opera degli umili di spirito, egli abbatte quanti hanno il cuore chiuso e indurito; per mezzo di coloro che seguono una via perfetta avranno fine tutte le nazioni inique 8 e non ci sarà più posto per alcuno dei loro uomini forti. Noi, invece, resto del tuo popolo, benediciamo il tuo nome, Dio delle benevolenze, che custodisci il patto (stretto) con i nostri padri e in 9 tutte le nostre generazioni hai concesso le tue mirabili benevolenze al resto della tua eredità sotto il dominio di Belial; sicché nonostante tutti i misteri della sua ostilità essi non riusciranno ad allontanarci dal tuo patto; 10 hai scacciato da noi i suoi spiriti maligni e quando gli uomini della sua domi-nazione si abbandonavano all'iniquità, tu hai custodito l'anima da te salvata. Hai fatto sorgere, 11 con la tua forza, quelli che erano caduti, mentre abbatterai quelli che sono d'alta statura e umilierai l'arrogante. Nessuno potrà salvare uno solo di tutti i loro guerrieri, non vi sarà scampo per alcuno dei loro uomini veloci, ai loro uomini venerati

12 tu risponderai con la derisione e tutto l'essere delle loro vanità sarà come un niente. Ma noi, tuo popolo santo, lodiamo il tuo nome a motivo delle opere della tua verità 13 e a motivo delle tue gesta esaltiamo il tuo splendore in tutti i tempi e in tutte le date stabilite dalle tue testimonianze eterne: all'ingresso del giorno e della notte, 14 all'uscita della sera e del mattino, poiché grande è il tuo glorioso disegno e mirabili i tuoi misteri nelle tue altezze (celesti), per innalzare a te dalla polvere 15 e per abbassare dagli dèi. 16 Sorgi, sorgi, Dio degli dèi innalzati con forza, re dei re, per umiliare l'iniquo e non vi sia più né un resto né uno scampo per tutti i figli delle tenebre. 17 La luce della tua grandezza risplenda in eterno per tutti i tempi determinati, per la pace, la benedizione, la gloria e la gioia di tutti i figli della luce, 18 ma il fuoco della tua ira bruci fino allo sheol per consumare...


1 Poiché è un tempo d'angoscia per Israele e della dichiarazione di guerra contro tutte le nazioni. Il partito di Dio avrà una redenzione eterna, 2 mentre ogni nazione empia sarà annientata. Tutti coloro che sono pronti alla guerra, andranno a porre l'accampamento di fronte al re dei Kittim e di fronte a tutto l'esercito 3 di Belial, schierati attorno a lui per il giorno della vendetta per mezzo della spada di Dio. 4 Il sacerdote capo starà in piedi; davanti a lui ci saranno i sacerdoti suoi fratelli, i sacerdoti, i leviti e tutti gli uomini della regola, ed egli leggerà alle loro orecchie 5 la preghiera per il tempo stabilito per la guerra, secondo il tenore del libro della regola del suo tempo con tutte le parole dei loro inni; e quivi disporrà

6 tutte le linee di combattimento, come è scritto nel libro della guerra. Allora si farà avanti il sacerdote designato per il tempo stabilito per la vendetta (dall'accordo) di 7 tutti i suoi fratelli e fortificherà le loro mani alla guerra prendendo la parola, e dicendo: Siate forti, coraggiosi e uomini valorosi! 8 Non abbiate paura! Non temete, né sia debole il vostro cuore! Non allarmatevi! Non spaventatevi per essi, 9 non indietreggiate né fuggite davanti a loro! Sono, infatti, un'assemblea empia, tutte le loro opere sono (compiute) nelle tenebre, 10 ad esse tende la loro inclinazione e ogni loro rifugio si basa sulla menzogna. La loro potenza è come fumo che si dilegua e tutto l'assembramento 11 della loro moltitudine, come paglia che passa, svanirà e non si troverà più; tutto il loro miserabile essere seccherà presto 12 come un fiore sotto il vento d'oriente. Ma voi siate coraggiosi, dimostratevi forti nella guerra di Dio, giacché oggi è il tempo della guerra 13 di Dio contro tutto l'esercito di Belial, e del giudizio contro ogni carne. Con la sua mirabile potenza, il Dio di Israele alzerà la sua mano 14 contro ogni spirito di empietà. I guerrieri divini si sono cinti per la battaglia. I reparti dei santi 15 sono convocati per il giorno della vendetta....... Dio di Israele....... 16 nella sua perdizione...


1 fino a quando sia terminata ogni fonte di impurità poiché il Dio di Israele chiama una spada su tutte le nazioni, e per mezzo dei santi del suo popolo agirà con potenza.

2 - 3 Seguiranno questa regola, nel giorno in cui prenderanno il loro posto davanti agli accampamenti dei Kittim. In seguito i sacerdoti suoneranno per loro le trombe 4 del ricordo e apriranno gli intervalli della guerra: usciranno allora gli uomini della fanteria e si porranno ritti, in colonna, tra le linee di combattimento; 5 i sacerdoti suoneranno per essi la “teruah” per la messa in formazione; al suono delle trombe le colonne si spiegheranno collocandosi ognuna al proprio posto. 6 Per essi, i sacerdoti suoneranno la “teruah” per l'avvicinamento; quando si troveranno presso la linea di combattimento dei Kittim, alla distanza di un tiro, ognuno alzerà la mano con le sue armi da guerra. 7 E i sei sacerdoti suoneranno le trombe dei colpiti con suono acuto e intermittente per la durata della battaglia. I leviti e tutti coloro che hanno 8 i corni suoneranno la “teruah” di combattimento con un suono forte. E allorché il suono inizia a risuonare le loro mani cominceranno ad abbattere i colpiti dei Kittim; 9 tutto il popolo cesserà il suono della “teruah”; ma i sacerdoti seguiteranno a suonare le trombe dei colpiti e la battaglia contro i Kittim proseguirà. 10 - 11 Allorché Belial si cingerà (per andare) in aiuto dei figli delle tenebre, e i colpiti della fanteria incominceranno a cadere secondo i segreti di Dio - per provare per mezzo di essi tutti coloro che sono designati per la guerra -, 12 i sacerdoti suoneranno le trombe della chiamata, affinché un'altra linea esca a combattere e a sostituirli, ed essi si pongano tra le linee di combattimento; 13 e per coloro che si trovano ancora in combattimento suoneranno (le trombe) del ritorno. Allora il sacerdote capo si avvicinerà, starà ritto davanti alla linea e incoraggerà 14 il loro cuore con la potenza di Dio e le loro mani per la sua battaglia; 15 egli prenderà la parola dicendo: ... Dio scruta con giustizia e mette con giudizio alla prova il cuore del suo popolo. Non è senza motivo che sono caduti i vostri colpiti. Da tempo, infatti, avete udito

16 per mezzo dei misteri di Dio... 17.......


1 egli ha posto la loro pace come una fiamma in un covone affinché fossero provati al crogiolo, ha limato le loro armi da guerra ed essi non verranno mai meno fino alla distruzione di ogni nazione iniqua. 2 Voi ricordatevi del giudizio su Nadab e Abiu figli di Aronne, attraverso il cui giudizio Dio si è mostrato santo agli occhi di tutto il popolo 3 e ha confermato per sé Eleazaro e Itamar con un patto di sacerdozio eterno. 4 Voi siate forti, non abbiate paura di loro, giacché la loro inclinazione è diretta a ciò che è vano e nullo, e il loro sostegno consiste in ciò che non è, non sanno che dal Dio 5 di Israele deriva tutto ciò che è, ciò che fu e ciò che sarà... per tutto ciò che accadrà in eterno. Oggi stesso è il tempo da lui stabilito per umiliare e abbattere il principe della dominazione dell'empietà. 6 Al partito della sua redenzione egli ha inviato un aiuto eterno per mezzo della potenza dell'angelo che egli ha esaltato, per mezzo della dignità principesca di Micael, nella luce eterna, 7 per irradiare di gioia il patto di Israele, (per dare) pace e benedizione al partito di Dio, per esaltare tra gli dèi la dignità principesca di Micael e la dominazione 8 di Israele su ogni carne. La giustizia gioirà nelle altezze e tutti i figli della sua verità esulteranno nella conoscenza eterna. 9 Voi, figli del suo patto, siate forti nel crogiolo di Dio, fino a che egli agiti la sua mano portando a compimento le sue prove, i suoi misteri, circa la vostra esistenza.

10 Dopo queste parole i sacerdoti suoneranno per loro affinché si dispongano in formazione i reparti della linea di combattimento. Al suono delle trombe le colonne si spiegheranno 11 collocandosi ognuna al proprio posto. Allora i sacerdoti suoneranno per la seconda volta le trombe della “teruah” per lo avvicinamento; e quando 12 gli uomini di fanteria avranno raggiunto la linea di combattimento dei Kittim, alla distanza di un tiro, ognuno alzerà la sua mano con le sue armi da guerra. I sacerdoti suoneranno le trombe 13 dei colpiti, e i leviti e tutti coloro che hanno i corni suoneranno la “teruah” di combattimento, e gli uomini di fanteria allungheranno le mani contro l'esercito dei Kittim. 14 Allorché inizierà a echeggiare il suono della “teruah” incominceranno a fare cadere i colpiti; quando tutto il popolo arresterà il suono della “teruah”, 15 i sacerdoti suoneranno le trombe dei colpiti: la guerra contro i Kittim seguiterà e le milizie di Belial soccomberanno davanti a loro. 16 Nella terza fase i figli della luce avranno il sopravvento; ma nella quarta fase, i figli delle tenebre si cingeranno di forza e i figli (di Israele) inizieranno a cadere colpiti 17 per i misteri di Dio, e...........


1 quando la grande mano di Dio s'alzerà contro Belial e contro tutto l'esercito della sua dominazione con una disfatta eterna, 2 con il fragore di una grande moltitudine e la “teruah” dei santi nell'inseguimento di Assur, i figli di Jafet cadranno per non rialzarsi più, i Kittim saranno fatti a pezzi senza lasciare 3 alcun superstite o fuggitivo e la mano del Dio di Israele sarà alzata contro tutta la moltitudine di Belial. In quel tempo i sacerdoti suoneranno

4 le sei trombe del ricordo, tutte le linee di combattimento si raduneranno verso di loro dividendosi per (marciare) contro tutti gli accampamenti dei Kittim 5 per distruggerli completamente. E allorché il sole volge al tramonto, in quello stesso giorno, il sacerdote capo starà ritto, con i sacerdoti, 6 i levati che sono con lui e i capi delle linee di combattimento e gli uomini della regola, e benediranno là il Dio di Israele. Prenderanno la parola dicendo: - Benedetto sia il tuo nome Dio degli dèi, 7 giacché per il tuo popolo hai compiuto meravigliosamente cose grandi, hai mantenuto verso di noi il tuo patto di un tempo. Molte volte ci hai aperto le porte della salvezza 8 a motivo del tuo patto noi, infatti, eravamo poveri - conformemente alla tua bontà verso di noi. E tu, Dio di giustizia, hai agito per il tuo nome! 9 - 10 Giacché, nella tua potenza, tu hai compiuto tra noi cose stupende e meravigliose, e fin dall'antichità non vi fu mai nulla di simile; tu, infatti, conosci il tempo stabilito per noi, ed oggi tu sei apparso 11 a noi in una luce perfetta e ci hai mostrato la mano delle tue benevolenze verso di noi e la mano della tua potenza, con una redenzione eterna, eliminando per sempre la dominazione del nemico; 12 e nella guerra ti sei dimostrato pieno di forza contro i nostri nemici, fino alla disfatta completa. Ora il giorno ci spinge a inseguire le loro moltitudini, 13 poiché tu ci hai consegnato il cuore dei guerrieri sicché (per loro) non c'è più scampo. Tua è la potenza, nella tua mano è la guerra, e nessuno 14 strapperà dalla tua mano... i tempi stabiliti secondo il tuo beneplacito, e dai la ricompensa ai tuoi nemici e impedisci 15 alla dominazione.......


1 ai forti, giacché il nostro sublime è santo ed è con noi il re della gloria, l'esercito dei suoi spiriti è con i nostri fanti e i nostri cavalieri come un banco di nuvole 2 e come una massa di nebbia piene di rugiada da coprire la terra e come una pioggia abbondante per irrigare, per mezzo della giustizia, tutto ciò che scaturisce da essa. Sorgi, potente! Prendi i tuoi prigionieri, 3 uomo di gloria! Impadronisciti del tuo bottino, tu che compi prodezze! Poni la tua mano sulla nuca dei tuoi nemici, il tuo piede su mucchi di uccisi! 4 Schiaccia i popoli tuoi nemici e la tua spada (ne) divori la carne! Riempi di gloria la tua terra, di benedizione la tua eredità! Numeroso sia il bestiame sui tuoi pascoli, 5 argento, oro e pietre preziose siano nei tuoi palazzi! Rallegrati molto, Sion! Esultate voi tutte città di Giuda! 6 Apri per sempre le tue porte, per fare entrare in te la ricchezza delle nazioni: i loro re ti serviranno, tutti i tuoi oppressori si prostreranno davanti a te e la polvere dei tuoi piedi lambiranno. 7 Figlie del mio popolo innalzate grida di gioia, rivestitevi d'ornamenti di gloria e dominate sul regno 8 dei Kittim fino a quando risplenderà il re di Israele per regnare in eterno. 9 in quella notte si riuniranno nell’accampamento, per il riposo, fino al mattino, e al mattino andranno al luogo della linea di combattimento, 10 ove caddero i guerrieri dei Kittim, la moltitudine di Assur e l'esercito di tutte le nazioni che si erano unite a essi. Ed eccoli tutti colpiti!… 11 caddero là per opera della spada di Dio. Il sacerdote capo si avvicinerà là, con i suoi fratelli sacerdoti e leviti, tutti gli anziani 12 della regola, gli eroi della guerra, tutti i capi delle formazioni delle linee di combattimento e i loro recensiti, e benediranno il Dio di Israele. Poi se ne ritorneranno al posto

13 ove erano prima della caduta dei colpiti dei Kittim, e là loderanno il Dio di Israele ...

Libro degli inni Capitolo 1

1 - 4 Ti ringrazio Adonai... 5 e sorgente della potenza ... grande in consiglio, le tue misericordie sono senza numero e terribile è la tua gelosia… 6 Chi potrà sussistere davanti alla tua collera? Sei tardo alla collera nel tuo giudizio. Tu sei giusto in tutte le tue azioni. 7 Nella tua sapienza hai fondato le generazioni eterne: prima che le creassi tu conoscevi tutte le loro opere 8 da tutte le eternità. Perché tutto si compie secondo il tuo béneplacito e non si può conoscere nulla senza il tuo beneplacito. 9 Tu hai plasmato ogni spirito, hai fatto l'anima e hai dato uno statuto e un giudizio a tutte le loro azioni. 10 Tu hai disteso i cieli per la tua gloria, hai creato ogni anima secondo il tuo beneplacito e gli spiriti potenti secondo i loro statuti, 11 prima che diventassero angeli della tua santità... spiriti eterni nei loro dominio: i luminari secondo i loro misteri, 12 le stelle secondo i loro sentieri, e tutti i venti tempestosi secondo la loro carica, i lampi e i tuoni secondo il loro servizio e le riserve 13 del piano provvidenziale secondo i loro scopi, la nebbia e i chicchi di grandine secondo le loro misteriose (leggi). Nel tuo vigore, tu hai creato la terra, 14 i mari, gli abissi, e nella tua sapienza tu hai fondato anche i cieli, le stelle e tutto ciò che in essi si trova; 15 li hai disposti secondo il tuo beneplacito e li hai dati in dominio allo spirito dell'uomo che tu hai plasmato nel mondo per tutti i giorni eterni

16 e per le generazioni perpetue, per dominare... nei tempi determinati nei quali hai assegnato il loro servizio in tutte le loro generazioni e il giudizio 17 nei tempi stabiliti, per dominare... di generazione in generazione. E la visita apportatrice di felicità 18 con tutti i loro flagelli... tu l'hai disposta per tutti i loro discendenti per un numero di generazioni eterne 19 e per tutti gli anni, in perpetuo... hai creato e con la sapienza della tua conoscenza hai determinato la loro testimonianza prima 20 che venissero all'esistenza: tutto accade secondo il tuo volere e la tua benedizione, e nulla è fatto senza di te. 21 E’ dalla tua intelligenza ch'io conosco queste cose, giacché tu hai aperto le mie orecchie a meravigliosi segreti. Io non sono che una creatura d'argilla e un essere impastato con acqua, 22 un insieme di ignominia e una fonte di impurità, una fornace di iniquità e un edificio di peccato, uno spirito di errore e perverso, sprovvisto di intelligenza, 23 spaventato dei giudizi giusti. Che cosa posso dire che già non sia noto? Che cosa posso fare ascoltare che già non sia stato narrato? 24 Ogni cosa è incisa al tuo cospetto, con lo stilo del ricordo per tutti i tempi determinati in perpetuo, e i cicli del numero degli anni eterni in tutti i loro tempi stabiliti, 25 non sono stati celati né sottratti dal tuo cospetto. Come può un uomo esporre il suo peccato, come può replicare a proposito delle sue iniquità, 26 come può rispondere a ogni giusto giudizio? Tu sei il Dio delle conoscenze, a te appartengono tutte le opere della giustizia 27 e il segreto della verità, mentre è dei figli di Adamo il servizio dell'iniquità e le opere fallaci. 28 Tu hai creato sulla lingua uno spirito, conosci le sue parole e hai stabilito il frutto delle sue labbra prima che vengano all'esistenza.

29 Tu hai disposto le parole su di un righino e l'emissione dello spirito delle labbra su di una misura. Hai fatto emettere suoni per i loro misteri ed emissioni di spiriti per le loro riflessioni, 30 per fare conoscere la tua gloria, per narrare le tue meraviglie in tutte le opere della tua verità e i tuoi giusti giudizi e per lodare il tuo nome 31 con la bocca di tutti. Ti conoscano nella misura della loro intelligenza e ti benedicano per i secoli dei secoli. 32 Tu nella tua misericordia e nelle tue grandi bontà hai irrobustito lo spirito dell'uomo di fronte ai flagelli... e l'hai purificato dall'abbondanza di iniquità, 33 affinché, in presenza di tutte le tue opere, narri le tue meraviglie. Io narrerò agli uomini i giudizi che mi hanno colpito 34 e ai figli dell'uomo tutte le tue meraviglie con le quali ti sei dimostrato forte in me... 35 Ascoltate, sapienti, intenti alla conoscenza e impazienti! Sia deciso il vostro carattere! Voi tutti semplici, aumentate la prudenza! 36 Giusti, bandite l'ingiustizia! Voi tutti dalla via perfetta, sostenete... povero. 37 Siate lenti all'ira, non disprezzate tutti i giudizi della sua giustizia e le opere della sua fedeltà, poiché solo quelli dal cuore insensato non le comprendono... 38-39 e i violenti digrigneranno i denti ...


1 - 2 Ti ringrazio Adonai... 3 tutte le opere dell'ingiustizia... 4 spiriti di giustizia in tutto... 5 Ma tu, mio Dio, spezzerai le reni ai tuoi nemici... e quelli che annunziano la gioia saranno in preda al tormento della tristezza 6 e gli insensati alla totale distruzione. Il fragore delle loro alte grida infiacchiva il mio cuore e la mia vigorosa resistenza di fronte al flagello.

7 Ma tu hai dato una risposta alla lingua delle incirconcise mie labbra, hai sostenuto la mia anima con l'energia dei reni 8 e con una vigorosa resistenza, hai reso saldi i miei passi nel dominio dell'empietà: sono diventato una trappola per tutti i trasgressori, ma una medicina per tutti 9 coloro che si convertono dalla iniquità, prudenza per i semplici e carattere saldo per quanti hanno il cuore incostante. Mi hai posto come un oggetto di vergogna 10 e di irrisione per i traditori, segreto di verità e di intelligenza per quanti camminano sulla via giusta. Fui fatto segno alle offese degli empi, 11 oggetto di diramazione sulle labbra dei violenti, mentre gli irrisori digrignavano i denti. Io sono diventato oggetto di derisione per i trasgressori, 12 contro di me si agita l'assembramento degli empi: muggiscono come i flutti dei mari, quando le loro onde sono agitate, e rovesciano fango 13 e melma. Mi hai posto come un vessillo per gli eletti della giustizia, come un interprete nella conoscenza dei misteri meravigliosi per mettere alla prova 14 coloro che cercano la verità, per sperimentare gli amanti della disciplina. Sono stato un uomo litigioso per gli interpreti d'errore, 15 ma uomo pacifico per tutti coloro che contemplano le cose consistenti. Sono stato uno spirito di gelosia per tutti coloro che cercano cose vane. 16 Tutti gli uomini della menzogna si scagliavano contro di me come il fragore di una grande moltitudine di acque. Astuzie di Belial sono tutti 17 i loro pensieri, hanno rivolto verso la fossa la vita dell'uomo al quale hai reso stabile la bocca e che hai istruito; 18 intelligenza hai posto nel suo cuore affinché sgorghi (da esso) una fonte di conoscenza per tutti gli intelligenti. Ma essi li hanno barattati per un labbro incirconciso

19 e per la lingua straniera di un popolo senza intelligenza rovinandosi nel loro errore. 20 Ti ringrazio, Adonai, poiché hai posto la mia anima nello scrigno della vita 21 e mi hai protetto da tutti gli inganni della fossa. Giacché i violenti hanno macchinato contro la mia vita, mentre io mi affidavo sul tuo patto. 22 Ma essi, convegno da nulla e assemblea di Belial, non sanno che la mia posizione proviene da te, 23 che nelle tue benignità salverai l'anima mia giacché i miei passi sono (guidati) da te, e che è da te che essi hanno attentato 24 contro l'anima, affinché tu fossi glorificato nel giudizio degli empi e manifestassi in me la tua potenza davanti ai figli di Adamo: 25 poiché è per tua benignità ch'io mi tengo su. Io dissi: Guerrieri si sono accampati contro di me e mi circondarono con tutte 26 le loro armi da guerra; scagliarono frecce senza rimedio e la lancia fiammeggiante era come un fuoco divoratore di alberi; 27 come quello di una grande quantità di acque era il tumulto delle loro voci, una violenta bufera di pioggia per la distruzione di molti. Fino alle stelle prorompono 28 cattiveria e vanità allorché s'alzano i loro flutti. Ed io, mentre il mio cuore si scioglieva come acqua, l'anima mia si irrobustiva nel tuo patto. 29 Essi mi tesero una rete: acchiappi il loro piede! Trappole hanno dissimulato all'anima mia: cadano in esse! Il mio piede è rimasto fermo sul retto sentiero. 30 Benedirò il tuo nome lungi dal loro assembramento. 31 Ti ringrazio, Adonai, perché il tuo occhio, veglia sull'anima mia e mi hai scampato dalla gelosia di interpreti menzogneri 32 e dall'assemblea di quanti cercano cose ingannevoli. Hai riscattato l'anima del povero, che essi cercavano di sopprimere, versando il suo sangue

33 a motivo del tuo servizio. Non sapevano, infatti, che i miei passi sono (guidati) da te. Hanno fatto di me un oggetto di irrisione 34 e di vergogna in bocca a tutti coloro che cercano la menzogna. Ma tu, mio Dio, hai soccorso l'anima dell'umile e del bisognoso 35 dalla mano di colui che è più forte di lui, hai liberato l'anima mia dalla mano dei potenti e, in mezzo ai loro oltraggi, non mi hai avvilito 36 fino a disertare il tuo servizio per timore delle sevizie degli empi e a scambiare con la follia il carattere saldo che 37 mi hai dato... gli statuti, e per mezzo delle testimonianze sono stati proclamati alle orecchie… 36 tutti i loro discendenti… 38 - 39 tra i tuoi discepoli…


1 in me… 2 - 3 Ti ringrazio, Adonai, poiché a me hai illuminato il tuo volto... 4 a te nella gloria eterna con tutti... 5 tua bocca e tu mi hai liberato da… e da... 6 hai salvato l'anima… Essi non mi stimavano e resero la mia anima come una nave nelle profondità del mare 7 e come una città fortificata di fronte ai nemici. Ero nell'angoscia come una donna partoriente al suo primo parto, allorché improvvise giungono le sue doglie 8 e un tormento atroce (colpisce) le sue increspature facendo contorcere la fornace di colei che è incinta, poiché i figli sono giunti ai flutti di morte. 9 Colei che è incinta di un uomo era tormentata dai suoi veementi dolori poiché tra i flutti di morte partoriva un maschio e, tra veementi dolori da Sheol, scaturiva,

10 dalla fornace di colei che era incinta, un mirabile consigliere con la sua potenza e un uomo usciva fuori incolume dalle increspature. Su colei che è incinta di lui si precipitavano tutti 11 i flutti e i tormenti acuti, nel momento in cui (i figli) erano partoriti e lo spavento colpiva coloro che ne erano incinte; nel momento in cui era partorito, giungevano improvvisamente tutte le doglie 12 nella fornace di colei che era incinta. E colei che era incinta di una vipera era in preda atroce e i flutti della fossa (venivano scatenati) per ogni azione terrificante. 13 Vacillavano le fondamenta del muro, come una nave sulla superficie del mare, rumoreggiavano le nubi con frastuono scrosciante e quanti sedevano nella polvere, 14 come quelli che percorrevano i mari, erano terrificati dallo scrosciare delle acque. Tutti i loro sapienti divennero come marinai nelle profondità del mare, perché era stata annientata 15 tutta la loro sapienza dallo scrosciare delle acque e dal ribollimento degli abissi contro le sorgenti delle acque: i marosi erano proiettati in alto, 16 i flutti del mare mandavano uno scrosciante frastuono e nel loro scatenamento si aprivano lo Sheol e l'Abaddon e tutte le frecce della fossa li inseguivano; 17 facevano udire all'abisso la loro voce. Si aprivano le porte dello Sheol per tutte le opere della vipera 18 e i battenti della fossa si chiudevano dietro colei che era incinta di iniquità e le spranghe eterne dietro tutti gli spiriti della vipera. 19 Ti ringrazio, Adonai, perché hai liberato l'anima mia dalla fossa e dallo Sheol dell'Abaddon, 20 mi hai tratto su a una altezza eterna, passeggio su di un altopiano imperscrutabile e so che c'è una speranza per colui che 21 hai plasmato con la polvere per il convegno eterno. Hai purificato uno spirito perverso da un delitto grande affinché se ne stesse in servizio al (suo) posto con

22 l'esercito dei santi ed entrasse in comunione con l'assemblea dei figli del cielo. Hai assegnato all'uomo un destino eterno con gli spiriti 23 di conoscenza, affinché lodasse il tuo nome in una lieta comunità e raccontasse le tue meraviglie al cospetto di tutte le tue opere. Ma io, creatura d'argilla, 24 che cosa sono io? Impastato con l'acqua, per chi sono stimato? Qual è la mia forza? Io, infatti, mi insediai nel dominio dell'empietà, 25 con i miserabili, nello (stesso) destino. L'anima del povero era in esilio tra grandi costernazioni e calamità distruggitrici accompagnavano i miei passi 26 allorché si aprivano tutte le trappole della fossa, si rivelavano tutti gli inganni dell'empietà e le reti dei miserabili (tese) sulla superficie delle acque, 27 allorché tutte le frecce della fossa sfrecciavano senza ritorno e colpivano senza speranza, allorché la fune (distruggitrice) cadeva sul giudizio e il destino della collera 28 (si abbatteva) sugli abbandonati e sugli ipocriti l'effusione del furore. Era il tempo determinato per la collera contro tutto Belial: i lacci della morte si sono stretti senza via di scampo; 29 i torrenti di Belial hanno invaso tutti gli alti margini, come fuoco che divora tutti quanti vi attingono, che stermina ogni albero, 30 verde o secco, dai loro canali, e con i vortici della fiamma abbatte quanti vi si abbeverano, fino a che scompaiono totalmente; divorerà le fondamenta d'argilla 31 e la distesa della terra arida; le fondamenta dei monti saranno preda delle fiamme, le radici di granito diverranno torrenti di pece; divorerà fino all'abisso grande 32 e i torrenti di Belial irromperanno nell'Abaddon, le regioni recondite dell'abisso saranno scosse da un fremito di eruzioni di fango. 33 La terra griderà a causa della rovina sopraggiunta nel mondo e tutte le regioni recondite innalzeranno urla, saranno impazziti quanti si troveranno su di essa

34 e vacilleranno a causa di un grande disastro perché Dio tuonerà con il fremito della sua forza e la sua dimora santa fremerà nella verità 35 della sua gloria; l'esercito dei cieli farà risuonare la sua voce, vacilleranno e tremeranno le fondamenta eterne, la guerra dei forti 36 del cielo flagellerà il mondo, e non cesserà fino a quando la distruzione non avrà piena realizzazione, e non vi sarà più nulla di simile. 37 Ti ringrazio, Adonai, e perché tu sei per me un solido baluardo… 38 tutti i distruttori e tutti... mi porrai al riparo dalle calamità sconvolgenti… 39 nessuno entrerà…


1 - 2 - 3 Tu hai posto i miei piedi sulla roccia 4 per camminare su di una via eterna e sui sentieri che tu hai scelto. 5 Ti ringrazio, Adonai, perché hai illuminato il mio volto in vista del tuo patto e dalla fossa hai liberato la mia anima... 6 ti ho ricercato quale stabile aurora e tu mi sei apparso all'alba. Ma essi hanno sedotto il tuo popolo, 7 con parole ingannevoli, interpreti di menzogna, l'hanno fuorviato: si rovinarono per mancanza di intelligenza, perché... 8 le loro azioni sono nella follia, giacché divennero spregevoli a se stessi, e non hanno stima di me, sebbene tu manifesti in me la tua potenza, poiché mi scacciano dalla mia terra come un uccello dal suo nido. 9 Tutti i miei vicini e parenti furono allontanati da me, mi ritennero come uno strumento inetto. 10 Essi, interpreti di inganno e veggenti di menzogna hanno escogitato contro di me progetti di Belial permutando la tua legge, che hai scolpito nel mio cuore,

11 con le parole seduttrici per il tuo popolo: hanno trattenuto dagli assetati la bevanda della conoscenza, alla loro sete fecero bere aceto, per contemplare 12 il loro traviamento, perché nei loro tempi stabiliti si comportassero da insensati, perché fossero presi nelle loro (stesse) reti. Poiché cu, Dio, disprezzi ogni progetto 13 di Belial, il tuo consiglio sussisterà e il pensiero del tuo cuore sarà stabile per sempre; mentre essi sono ipocriti e astuzie di Belial 14 sono quelle che tramano; ti ricercano con cuore doppio, non sono saldi nella tua verità, una radice che produce veleno e assenzio è nei loro pensieri, 15 si smarriscono con l'ostinazione del loro cuore, ti ricercano negli idoli e ciò che li fa incespicare, la loro iniquità, l'hanno posto davanti al loro volto; 16 vengono a ricercarti seguendo le parole di profeti ingannatori, di coloro che sono sedotti dal traviamento. Con labbra barbare e in una lingua straniera essi parlano al tuo popolo 17 per rendere insensate, con l'inganno, tutte le loro opere. Poiché non hanno ascoltato la tua voce, né hanno prestato orecchio alla tua parola; poiché dissero 18 della visione di conoscenza: “Non è vera!” e della via del tuo cuore: “Non è quella!” Ma tu, Dio, risponderai loro, giudicandoli, 19 nella tua potenza, secondo i loro idoli e secondo la moltitudine delle loro trasgressioni affinché siano colti nei loro stessi progetti, coloro che si sono allontanati dal tuo patto. 20 Nel giudizio, stroncherai tutti gli uomini d'inganno e non si troverà più alcun veggente di traviamento. Poiché non c'è alcuna follia in tutte le tue opere, 21 non c'è inganno nella valutazione del tuo cuore. Coloro che sono secondo la tua anima staranno ritti al tuo cospetto per sempre, quelli che camminano secondo la via del tuo cuore 22 saranno saldi in perpetuo. Ma appoggiandomi fermamente su di te, io sono forte e sorgerò contro tutti coloro che mi disprezzano e la mia mano sarà contro coloro che mi disprezzano.

23 Poiché essi non avevano stima di me fino a quando tu manifestasti in me la tua potenza: nella tua forza, mi sei apparso all'alba, e non copristi di vergogna il mio volto. 24 Tutti coloro che si orientano verso di me si riuniscono insieme nel tuo patto. Tutti coloro che camminano sulla via del tuo cuore mi hanno ascoltato e si sono disposti per te nel convegno dei santi. 25 Farai trionfare in perpetuo la loro causa, e la verità secondo giustizia, non permetterai che siano fuorviati dal potere dei miserabili, 26 come hanno progettato contro di essi. Tu, invece, porrai sul tuo popolo il timore verso loro, e la distruzione per tutti i popoli delle terre, per fare sterminare, nel giudizio, 27 tutti coloro che trasgrediscono la tua parola. Per mezzo mio, hai illuminato il volto di molti, e li hai fatti crescere tanto che divennero innumerevoli. Poiché mi hai fatto conoscere i tuoi misteri 28 meravigliosi e nel tuo meraviglioso consiglio hai manifestato verso di me la tua potenza, hai compiuto meraviglie davanti a molti a causa della tua gloria e per fare conoscere 29 a tutti i viventi le tue gesta. Quale essere di carne è capace di ciò? E quale creatura di argilla è così grande da compiere tali meraviglie? Essa è nell'iniquità già 30 dal seno materno, e fino alla vecchiaia in una colpevole infedeltà. Io so che non è dell'uomo la giustizia, non è del figlio di Adamo la perfezione della via: 31 sono del Dio Altissimo tutte le opere di giustizia, e la via dell'uomo non è costante se non in virtù dello spirito che Dio ha formato per lui 32 per rendere perfetta la via dei figli di Adamo affinché, con il vigore della sua potenza, conoscano tutte le sue opere, e la moltitudine della sua misericordia verso tutti i figli del suo beneplacito. 33 Io fui preso da tremore e da paura, erano spezzate tutte le mie ossa, il mio cuore si scioglieva come cera davanti al fuoco, le mie ginocchia camminavano

34 come acque che scorrono su di un pendio, poiché mi ero ricordato delle mie colpe ed insieme dell'infedeltà dei miei padri, allorché gli empi si erano levati contro il tuo patto 35 e i miserabili contro la tua parola. E io dissi: E’ a causa della mia trasgressione che sono stato abbandonato lungi dal tuo patto! Ma quando mi ricordai della forza della tua mano ed insieme 36 dell'abbondanza delle tue misericordie, riacquistai vigore e mi alzai, il mio spirito divenne forte nel (suo) posto davanti alla afflizione; poiché mi appoggiai 37 sulle tue benevolenze, e sull'abbondanza delle tue misericordie. Tu, infatti, cancelli l'iniquità e, con la tua giustizia, purifichi dalla colpa i figli dell'uomo. 38 Ma non è per Adamo, bensì per la tua gloria che l'hai fatto, poiché tu hai creato il giusto e l'empio... 39 mi fortificherò nel tuo patto per sempre... 40 al tuo cospetto, poiché tu sei verità e tutte le tue opere sono giustizia...


1 Per un giorno con... nell'abbondanza dei 2 tuoi perdoni e nell'abbondanza della tua misericordia… 3 e allorché conobbi queste cose, ne fui consolato... 4 secondo il tuo beneplacito e nella tua mano è il giudizio di tutti loro... 5 Ti ringrazio, Adonai, perché non mi hai abbandonato quando ero in esilio tra un popolo straniero... e perché non secondo la mia colpevolezza 6 mi hai giudicato, né mi hai abbandonato ai malvagi consigli del mio carattere, ma hai soccorso la mia vita (preservandola) dalla fossa. Tu avevi abbandonato l'anima del tuo servo in mezzo 7 a leoni destinati ai figli della colpevolezza, a leoni che spezzano le ossa dei potenti e bevono il sangue dei forti; mi avevi posto 8 in un esilio con molti pescatori che stendono la rete sulla superficie delle acque e tra cacciatori (destinati) ai figli d'iniquità. E là, per il giudizio,

9 mi hai ammaestrato e nel mio cuore hai fortificato il segreto della verità, e di qui venne il patto per coloro che lo ricercano. Tu hai chiuso la bocca dei leoncelli i cui 10 denti sono come una spada, e i loro incisivi come lancia acuta. Veleno di serpenti sono tutti i loro disegni volti ad accalappiare; si sono posti in agguato, 11 ma contro di me non hanno aperto la loro bocca, poiché tu, mio Dio, mi avevi nascosto davanti ai figli di Adamo, e in me avevi nascosto la tua legge fino al tempo determinato 12 nel quale mi hai rivelato la tua salvezza. Poiché nell'angoscia dell'anima mia non mi hai abbandonato, nelle amarezze dell'anima mia hai udito il mio grido d'aiuto 13 e nel mio gemito hai prestato attenzione al grido della mia miseria. Hai liberato l'anima del povero dal serraglio dei leoni, che aguzzano la loro lingua come una spada. 14 Ma tu, mio Dio, hai chiuso i loro denti affinché non dilaniassero l'anima dell'umile e del bisognoso, e hai fatto rientrare la loro lingua 15 come una spada nel suo fodero, senza che colpisse l'anima del tuo servo, per mostrare in me la tua potenza davanti ai figli di Adamo, hai compiuto meraviglie per il povero: 16 l'hai fatto entrare nel crogiolo per raffinarlo come l'oro sotto l'azione del fuoco e come l'argento raffinato nella fornace dei soffiatori per purificarlo sette volte. 17 Contro di me si affrettavano gli empi dei popoli con i loro tormenti e tutto il giorno opprimevano l'anima mia. 18 Ma tu, mio Dio, hai trasformato l'uragano in una brezza leggera e liberato l'anima del povero come un pastore che strappa la preda dalla forza dei leoni. 19 – 20 - 21 Sii tu benedetto, Adonai, perché non hai abbandonato l'orfano e non hai disprezzato il bisognoso, perché la tua potenza è inesauribile e la tua gloria non ha limiti.

22 Guerrieri meravigliosi sono tuoi ministri, e il popolo degli umili e come la spazzatura dei tuoi piedi: essi ti lodano con coloro che sono solleciti 23 della giustizia, per far salire, insieme, dal tumulto tutti i poveri della benevolenza. Ed io sono diventato per i miei avversari una fonte di peccato, (oggetto di) contestazione 24 e di disputa per il mio prossimo, di gelosia e di collera per quanti entrano nel mio patto, (oggetto di) mormorazione e di critica per tutti i miei parenti e per quanti mangiano il mio pane. 25 Contro di me hanno alzato il calcagno, con labbro perverso, hanno parlato contro di me tutti quelli che avevano aderito al mio convegno, gli uomini del mio consiglio si sono rivoltati 26 e mormorano tutt'intorno. E a proposito del mistero che tu hai celato in me essi andavano calunniando presso i figli della distruzione; affinché tu ti dimostrassi grande in me e, 27 a causa della loro colpevolezza, nascondessi la fonte dell'intelligenza e il segreto della verità. Quanto ad essi, il loro cuore non era che distruzione e meditavano progetti di Belial. 28 Aprirono una lingua menzognera come il veleno dei serpenti che fiorisce in spine, come i rettili della polvere che lanciano frecce di fuoco, come piccoli serpenti contro i quali non v'è incantazione. 29 Ciò divenne un dolore incurabile, una piaga maligna nelle viscere del tuo servo, fino a farne vacillare lo spirito ed esaurirne 30 la forza al punto da non poter più tenere fermo il (suo) posto. Mi hanno colpito in strettoie ove non v'era alcun rifugio, e allorché mi inseguivano non c'era alcun luogo di riposo. Hanno fatto echeggiare 31 sull'arpa il mio conflitto e su di un complesso di strumenti a corda, le loro critiche; tra il fracasso e lo strepito mi avvinsero indignazioni ed angoscie come le doglie di una partoriente. 32 Il mio cuore fremette dentro me stesso, mi sono vestito a lutto, la mia lingua si incollò al palato, perché sono spaurite le mie ossa: il loro cuore e il loro carattere

33 mi si è manifestato (pieno) di amarezze. La luce del mio volto si è oscurata da una densa oscurità e il mio splendore si trasformò in caligine. Ma tu, mio Dio, 34 hai aperto un ampio spazio nel mio cuore, mentre essi hanno aumentato la (mia) angoscia, mi hanno rinchiuso in caligine mortale, mangiai pane con sospiri 35 e lacrime inesauribili sono la mia bevanda, poiché i miei occhi si sono ottenebrati dalla tristezza: la mia anima era in amarezza quotidiana, l'indignazione e il dolore 36 mi avvolgevano, e la vergogna copriva il mio volto. Il mio pane mi si è mutato in conflitto e la mia bevanda in risse, sono penetrati nelle mie ossa 37 per fare vacillare il (mio) spirito e annientare il (mio) vigore. In conformità dei (loro) peccaminosi segreti, alterano con la loro colpa, le opere di Dio. Fui, infatti, legato con corde 38 che non si possono spezzare e con catene che non si possono infrangere. Un muro fortificato... spranghe di ferro e porte di bronzo. 39 La mia prigione è simile all'abisso senza... 40 e corde di Belial avvolgono la mia anima senza alcun scampo...


1 - 2 Il mio cuore era tra il disprezzo... 3 e una rovina illimitata, uno sterminio senza... Ma tu, mio Dio, 4 hai aperto il mio orecchio all'istruzione di coloro che insegnano la giustizia con... 4 bis - Ti ringrazio, Adonai, perché hai liberato l'anima mia 5 dall'assemblea di vanità e dal convegno di violenza e mi hai introdotto nel consiglio della tua santità... colpevolezza. 6 Seppi che c'è speranza per coloro che si convertono dalla ribellione e abbandonano il peccato... per camminare

7 sulla via del tuo cuore, senza iniquità. Mi consolerò a proposito del brontolamento del popolo e del tumulto dei regni allorché si associeranno, perché so che 8 tra poco innalzerai i sopravvissuti del tuo popolo e il resto della tua eredità, li purificherai affinché siano mondi da colpa, giacché tutte 9 le loro opere sono nella verità: nelle tue benevolenze li giudicherai con immensa misericordia e copioso perdono; li ammaestrerai secondo la tua parola 10 e secondo la rettitudine della tua verità e li stabilirai nel tuo consiglio, per la tua gloria. Ed è per amor tuo che mi hai fatto, per magnificare la legge e per estendere 11 gli uomini del tuo consiglio in mezzo ai figli di Adamo, per narrare alle generazioni eterne le tue meraviglie, ed essi meditassero sulle tue gesta senza posa. 12 Tutte le nazioni conosceranno la tua verità, tutti i popoli la tua gloria, perché hai introdotto la tua verità e la tua gloria 13 presso tutti gli uomini del tuo consiglio, nella sorte comune agli angeli della tua presenza e non ci sarà più alcun intermediario per i tuoi santi... 14 ed essi si convertiranno per opera della tua parola gloriosa e saranno tuoi principi nella sorte dei santi. Farai sorgere 15 un boccio, come un fiore che fiorirà per sempre per sviluppare il virgulto per il fogliame della piantagione eterna: estenderà la sua ombra su tutta la terra, la sua cima si eleverà 16 fino ai cieli, le sue radici si affonderanno fino all'abisso, tutti i fiumi dell'Eden bagneranno le sue diramazioni, diverrà una foresta immensa; 17 la gloria della sua foresta si estenderà su tutto il mondo senza limiti, e fino allo Sheol per sempre. La fonte di luce diverrà una sorgente 18 eterna, senza fine: nelle sue fiamme scintillanti saranno bruciati tutti i figli d'iniquità; diverrà un fuoco che divora tutti gli uomini colpevoli,

19 fino alla distruzione. Quelli che avevano aderito al mio convegno sono stati sedotti e non perseverarono nel servizio della giustizia. 20 Ma tu, Dio, hai ordinato loro di trarre vantaggio al di fuori delle loro vie, camminando sulla via ove l'incirconciso, l'impuro e il violento 21 non transitano. Essi hanno deviato dalla via del tuo cuore, vacillarono in preda alla distruzione e, quale consigliere, 22 Belial è in cuor loro, conformemente al piano dell'empietà, si sono avvolti nella colpa. Io ero come un marinaio su di una nave nella furia 23 del mare i cui marosi e tutti i flutti scrosciavano contro di me: soffiava un vento di smarrimento e non v'era alcuna brezza per ristorare l'anima, 24 né un sentiero per dirigere il corso sulla superficie del mare; l'abisso risuonava alla mia angoscia e mi appressai alle porte della morte. 25 Fui come uno che è penetrato in una città fortificata e si è trincerato su di un alto muro fino alla liberazione. Mi sono appoggiato sulla tua verità, mio Dio, perché sei tu 26 che porrai il fondamento sulla roccia l'armatura sul piombino della giustizia e la livella della verità per controllare le pietre scelte di una costruzione 27 solida che non sia più scossa e quanti entreranno in essa non vacillino. Poiché non vi entrerà alcun straniero e le sue porte avranno battenti di protezione che non potranno 28 essere valicati, catenacci robusti che non si potranno spezzare: non vi penetreranno bande razziatrici con le loro armi da guerra fino a quando saranno consumate tutte le spade 29 delle guerre degli empi. Allora la spada di Dio affretterà il tempo determinato per il giudizio e tutti i suoi figli di verità sorgeranno per sterminare 30 l'empietà e tutti i figli della colpevolezza più non saranno. L'eroe brandirà il suo arco e spezzerà l'assedio... 31 a una larghezza senza fine, le porte eterne faranno uscire le armi da guerra ed essi domineranno da un'estremità all'altra (della terra)

32 e non vi sarà alcun scampo per l'istinto colpevole; li calpesteranno fino allo sterminio e non vi sarà alcun resto. Nessuna speranza nel grande numero di... 33 nessun rifugio per gli eroi delle guerre. Poiché del Dio Altissimo è... 34 quelli che giacciono nella polvere innalzeranno lo stendardo e i mortali rosi dai vermi eleveranno il vessillo... Saranno sterminati... 35 nei combattimenti, gli orgogliosi e colui che fa passare la frusta distruggitrice non entrerà nella fortezza... 36 per l'intonacatura e come l'armatura...


1 Io tacqui come un agnello... 2 il mio braccio fu staccato alla spalla dai suoi legamenti, il mio piede era immerso nella melma, i miei occhi tappati per non vedere il male, 3 le mie orecchie per non udire omicidi, il mio cuore era inebetito davanti al piano malizioso, poiché (traspariva) Belial allorché si manifestava il carattere 4 del loro essere; si scuotevano tutte le fondamenta del mio edificio, le mie ossa erano disgiunte, le mie viscere salivano come una nave nella furia 5 della tempesta, il mio cuore fremeva fino alla distruzione e uno spirito di smarrimento mi era causa di confusione a motivo delle rovine del loro peccato. 6 Ti ringrazio, Adonai, perché mi hai sostenuto con la tua forza e il tuo 7 spirito santo hai effuso su di me affinché io non vacilli, mi hai irrobustito di fronte alle guerre dell'empietà, e in tutte le loro rovine 8 non hai permesso ch'io (mi) perdessi d'animo davanti al tuo patto, bensì hai fatto di me una torre solida, un muro elevato, hai stabilito su di una roccia 9 il mio edificio e fondamenta eterne per la mia fondazione. Tutte le mie pareti sono divenute un muro collaudato, che nulla potrà scuotere.

10 Tu, mio Dio, l'hai posto come un fogliame per il consiglio di santità, hai reso stabile il mio cuore nel tuo patto e la mia lingua nei tuoi insegnamenti. 11 Ma non c'è bocca per lo spirito della distruzione, nessuna risposta della lingua per tutti i figli della colpevolezza, poiché mute 12 sono le labbra menzognere. Giacché nel giudizio condannerai tutti i miei aggressori, distinguendo per mezzo mio, tra il giusto e l'empio, 13 poiché tu conosci il carattere di ogni azione e discerni la risposta di ogni lingua. Tu hai reso stabile il mio cuore 14 per mezzo dei tuoi insegnamenti e per mezzo della tua verità dirigi i miei passi nei sentieri della giustizia affinché io possa camminare davanti a te nella regione 15 della vita, nei sentieri della gloria, delle felicità senza fine che non cesseranno mai. 16 Tu conosci il carattere del tuo servo, tu sai che la giustizia non è dell'uomo; su di te mi sono appoggiato, perché tu sostieni il mio cuore 17 e per cercare rifugio nella forza. Nella carne non c'è per me rifugio alcuno... non v'è giustizia per essere liberato dalle mie trasgressioni 18 senza il perdono. Io mi sono appoggiato sulla tua verità, sulla moltitudine della tua benevolenza ho sperato affinché tu faccia fiorire 19 la piantagione e sviluppare il virgulto per cercare rifugio nella forza e per... Poiché nella tua giustizia mi hai fatto stare 20 nel tuo patto; io mi sono appoggiato sulla tua verità, ho aderito al tuo patto, e tu mi hai posto come un padre per i figli della benevolenza, 21 come un pedagogo per gli uomini del presagio. Hanno aperto la bocca come un lattante verso le mammelle della madre, e come un bambino sul seno di coloro che lo nutrono. 22 Tu hai innalzato il mio corno contro tutti coloro che mi disprezzavano, e fu diviso tutto il resto degli uomini che combattevano contro di me, i fautori di

23 litigio contro di me furono come paglia al vento, e la mia dominazione si estenderà su tutti i figli d'iniquità. E tu, mio Dio, hai soccorso l'anima mia e hai elevato il mio corno in alto: 24 risplenderò in una luce settupla, nella luce che tu hai stabilito per la tua gloria. 25 Poiché tu sei per me luce eterna e hai reso saldo il mio piede sui tuoi sentieri. 26 Ti ringrazio, Adonai, perché mi hai ammaestrato nella tua verità, 27 mi hai fatto conoscere i tuoi meravigliosi segreti, le tue benevolenze verso l'uomo inane, e la moltitudine delle tue misericordie a coloro che hanno il cuore perverso. 28 Chi, tra gli dèi, e come te, Adonai? Chi è come la tua verità? E chi sarà giusto, al tuo cospetto, allorché sarà giudicato? 29 Non c'è nulla da rispondere al tuo castigo. Ogni gloria è un soffio, e nessuno può resistere davanti alla tua ira! 30 Tutti i figli della tua verità li farai entrare al tuo cospetto per opera dei tuoi perdoni, per purificarli dai loro peccati nella abbondanza della tua bontà e nella moltitudine delle tue misericordie, 31 per farli stare davanti a te per i secoli in perpetuo. Poiché tu sei un Dio eterno, tutte le tue 32 vie sono stabili in perpetuo, per sempre, e non c’è alcuno all'infuori di te. E che cos'è un uomo inane e il signore di un soffio leggero per comprendere le tue opere meravigliose 33 senza che tu lo ammaestri? 34 Ti ringrazio, Adonai, perché tu non hai fatto cadere la mia sorte nel consiglio della vanità, e nel convegno degli ipocriti non hai posto il mio decreto! 35 Ma mi hai introdotto nelle tue benevolenze, nei tuoi perdoni... nell'abbondanza delle tue misericordie in tutti i giudizi… 36 perversità e nel decreto...

Libro degli inni

Capitolo 8 1 - 2 hai stabilito la tua giustizia per sempre, poiché non... 3 - 4 Ti ringrazio, Adonai, perché tu mi hai posto alla sorgente dei ruscelli in una terra secca, alla fonte delle acque in una terra arida, e presso acque irriganti 5 un giardino nel deserto. Hai piantato una piantagione di cipressi, di olmi e di bosso, per la tua gloria. 6 Alberi di vita presso una sorgente misteriosa, nascosti tra tutti gli alberi acquatici, allo scopo di fare germogliare un virgulto per la piantagione eterna 7 di fargli mettere radice prima che germogli; allungheranno le loro radici verso la corrente, il tronco avrà libero accesso alle acque vive 8 e parteciperà alla fonte eterna; sul virgulto, presso (la fonte pasceranno tutte le bestie della foresta, e (il terreno vicino) al suo tronco sarà calpestato da tutti i passanti 9 per la via i suoi rami serviranno ogni essere alato. Tutti gli alberi acquatici si innalzeranno al di sopra di lui, perché la loro piantagione si innalzerà, 10 ma non allungheranno le loro radici verso la corrente e colui che farà germogliare il virgulto di santità per la piantagione di verità rimarrà nascosto, di modo che non 11 si penserà a lui, non sarà conosciuto e il suo mistero rimarrà sigillato. Ma tu, Dio, hai protetto il suo futuro nel mistero degli eroi forti, 12 e degli spiriti di santità, e nel turbine della fiamma di fuoco sicché nessuno si potrà avvicinare alla sorgente della vita, e l'acqua di santità con gli alberi eterni 13 non berrà e non produrrà il suo frutto grazie alla fecondità delle nubi. Perché si è visto ma non si è riconosciuto, 14 si è considerato ma non si è creduto alla fonte di vita, al ruscello che zampilla eternamente. E io divenni solcato da fiumi

15 devastatori che rovesciano su di me il loro fango. 16 Ma tu, mio Dio, hai posto nella mia bocca come una pioggia autunnale per tutti gli assetati e come una fonte di acque vive, che non mentirà mai, per aprire 17 i cieli: (esse) non cesseranno e diverranno un torrente straripante al di sopra di tutti i canali d'acqua (diverranno) acque insondabili; 18 zampilleranno improvvisamente, dopo essere state nascoste nel segreto... e diverranno un mare per ogni albero 19 verde o secco, acque profonde per ogni essere vivente, e (offriranno) ombra ad ogni animale e a ogni uccello. Gli alberi acquatici affonderanno come piombo, in acque impetuose, diverranno 20 preda del fuoco e si seccheranno, ma la piantagione fruttifera crescerà e vivrà presso la fonte eterna per essere un Eden glorioso che fruttificherà per sempre. 21 Per mano mia hai aperto la loro sorgente con i loro corsi d'acqua per orientarli in base alla misura stabile, e la piantagione 22 dei loro alberi in base alla direzione del sole e non si secchi mai ed essi diventino un fogliame glorioso. Allorché alzo la mano per scavare 23 i suoi canali, affondano le loro radici nella roccia di granito e i suoi polloni fanno radicare nella terra il loro tronco: anche nella stagione calda manterrà il suo vigore. 24 Ma se ritraggo la mia mano diventerà come un cespuglio nella steppa e il suo tronco come ortiche in una salina; i suoi canali 25 faranno spuntare spine e cardi, appariranno rovi e pruni e tutti gli alberi dell'argine saranno cambiati in alberi dai frutti selvatici, 26 sotto il calore il suo fogliame appassirà, né presso la sorgente di acqua si aprirà. Terrore e malanni... 27 tra i colpiti da piaghe, e io sono come un uomo abbandonato in... non ho più alcun vigore, giacché la mia ferita si è sviluppata in amarezze,

28 in un dolore inestinguibile e incurabile. Il mio cuore è prostrato e geme dentro di me come quello di coloro che discendono nello Sheol, e con 29 i morti è alla deriva il mio spirito, poiché la mia vita si avvicinò alla fossa, venne meno l'anima mia, giorno e notte senza riposo. 30 Si diffuse un fuoco ardente racchiuso nelle mie ossa, la sua fiamma divorò per lunghi giorni 31 annientando la mia forza fino ai tempi determinati e consumando la mia carne fino ai tempi stabiliti. Su di me volarono le onde 32 e la mia anima mi venne meno fino alla distruzione, perché il vigore del mio corpo era scomparso e il mio cuore si era sciolto come l'acqua, la mia carne si era fusa come la cera. 33 Il vigore dei miei reni si era trasformato in terrore, il mio braccio si era staccato alla spalla dai suoi legamenti e non fui capace di agitare la mano. 34 I miei piedi furono presi nei ceppi e le mie ginocchia scorsero come l'acqua, non riuscii ad avanzare d'un passo, e il passo dei miei piedi non fa rumore. 35 I miei piedi erano avvinti da ceppi che mi facevano barcollare. Avevi fortificato la lingua nella mia bocca, essa non si ritrasse, e nulla poté far tacere la voce... 36 Poiché mia è la lingua dei discepoli per fare rivivere lo spirito dei vacillanti, per sostenere con la parola colui che era debole. Muta era la voce delle labbra della mia bocca, 37 e avvinta tra i ceppi del giudizio. Il mio cuore, era sedotto, le sue pareti erano piene di amarezza, non potevo far comprendere la saggezza al cuore dei pusillanimi. 38, 39, 40 ...


1 - 2 nella notte il mio occhio non dorme... 3 senza misericordia. Nella collera che eccita lo zelo per la distruzione...

4 Mi hanno avvolto le onde della morte, sul giaciglio del mio letto, lo Sheol faceva risuonare una lamentazione, e la mia anima una voce di pianto. 5 I miei occhi divennero come il fumo in una fornace, le mie lacrime come torrenti d'acqua, i miei occhi si consumavano implorando il riposo, il mio spirito se ne stava 6 lungi da me, e la mia vita in disparte. Io (andavo) dalla rovina alla desolazione, dal dolore alla ferita, dalle angoscie 7 alle calamità, (ma ciononostante) l'anima mia meditava sulle tue meraviglie e tu non mi hai respinto, grazie alle tue benevolenze. Da un tempo determinato 8 a un tempo determinato, l'anima mia si compiaceva nell'abbondanza delle tue misericordie. Rivolgerò una parola a colui che cercava di inghiottirmi, 9 un rimprovero a quelli che si accanivano contro di me. Voglio dichiarare ingiusti i miei giudici, ma riconoscere la giustizia del tuo giudizio; poiché conosco 10 la tua verità, ho ratificato il (tuo) giudizio su di me; mi sono compiaciuto sui miei colpi perché ho sperato sulle tue benevolenze. Hai posto 11 una supplica sulla bocca del tuo servo, ma non hai respinto la mia vita, tu non hai allontanato la mia pace, tu non hai abbandonato 12 la mia speranza, di fronte ai colpi tu hai mantenuto su il mio spirito: perché tu hai posto le fondamenta al mio spirito, conosci il mio intento, 13 e nelle mie angoscie mi hai consolato, mi sono compiaciuto nei perdoni e mi sono pentito della prima trasgressione. 14 So che c'è una speranza nelle tue benevolenze, una fiducia nell'abbondanza della tua forza. Giacché nessuno è giusto 15 nel tuo giudizio, né v'è alcun innocente nel tuo processo. Un uomo è dichiarato giusto da un altro uomo, un uomo da un altro uomo 16 è dichiarato saggio, una carne è dichiarata gloriosa da una creatura d'argilla, uno spirito è dichiarato forte da un altro spirito; ma in paragone alla tua potenza, nessuno

17 è in forza, senza limiti è la tua gloria, al di là di ogni misura è la tua sapienza, e la tua fedeltà non ha fine. 18 Per tutti coloro che si separano da lei..., ma io grazie a te ho sottratto l'anima mia 19 perché tu mi tieni su, non rimuovi dalla mia anima 20 la tua benevolenza e farai ai miei nemici quanto pensavano di aver fatto a me sia che si tratti di ignominia che di vergogna del volto ... 21 a me. Nell'abbondanza della tua benevolenza non hai fatto prevalere su di me i miei nemici facendomi incespicare; così farai venire su tutti 22 gli uomini che combattono contro di me e sui miei avversari la vergogna del volto, l'ignominia su coloro che mormorano contro di me, 23 perché tu sei il mio Dio dal giorno della mia nascita e tu giudicherai la mia causa. Poiché nel mistero della tua sapienza tu mi hai castigato, 24 hai celato la verità per un tempo determinato e la pace per un tempo stabilito. Così il tuo castigo divenne per me una gioia e un godimento, 25 i miei colpi una guarigione eterna e una cura perpetua, il disprezzo dei miei nemici una corona di gloria, e il mio tentennamento una forza eterna. 26 Poiché è grazie alla tua saggezza ch'io divenni saggio, e grazie alla tua gloria risplende la mia luce, perché dal seno delle tenebre un luminare 27 hai fatto risplendere per me, hai dato la guarigione alla piaga della mia ferita, una forza meravigliosa al mio tentennare, e uno spazio 28 eterno per l'angustia dell'anima mia. Poiché tu, Dio, sei il mio rifugio, e la mia fortezza, la rocca della mia forza e la mia cittadella, 29 in te cerco protezione. Da ogni avversità sei stato per me una liberazione per sempre. Poiché da mio padre tu

30 mi hai conosciuto, dal seno tu mi hai chiamato, dal ventre di mia madre hai provveduto a me, e dalle mammelle di colei che mi ha concepito, la tua misericordia 31 fu su di me e sul seno della mia nutrice tu mi hai allevato. Fin dalla mia giovinezza mi hai illuminato con la sapienza del tuo giudizio 32 e mi hai sostenuto con la salda verità, mi hai dilettato con lo spirito santo e fino al giorno d'oggi mi hai guidato. 33 Il tuo giusto rimprovero accompagna la mia trasgressione, la salvaguardia della tua pace e un rifugio per la mia anima, i miei passi sono accompagnati 34 da abbondanza di perdoni, v'è una moltitudine di misericordie, allorché compi in me il tuo giudizio. Fino alla canizie, tu mi sosterrai, perché 35 mio padre non mi conobbe e mia madre mi abbandonò a te, giacché tu sei padre per tutti i figli della tua verità, 36 gioisci su di essi come una madre amorosa sul suo lattante, e come un padre nutrizio (su colui che tiene) sul suo grembo, tu hai cura di tutte le tue creature. 37 Ti ringrazio, Adonai, perché innumeri volte hai dimostrato la tua forza 38-40


1 disegno del tuo cuore… 2 nulla accade senza il tuo beneplacito, nessuno comprende i tuoi decreti, 3 e nessuno contempla i tuoi misteri. Ed, invero, che cos'è Adamo? Non è forse terra e argilla 4 tagliata che ritornerà in polvere, perché lo istruisca in tali meraviglie e il segreto della tua verità 5 gli faccia conoscere? Ed io, polvere e cenere, che cosa posso progettare senza che tu lo voglia? Che cosa posso pensare 6 senza il tuo beneplacito? Come posso essere forte se non mi hai reso stabile? Come posso essere saggio se non hai preordinato le idee per me?

7 Che cosa posso dire se tu non mi hai aperto la bocca? Come posso rispondere se non mi rendi intelligente? 8 Ecco che tu sei il capo degli dèi, il re dei gloriosi, il signore di ogni spirito, il padrone di ogni creatura. 9 Senza di te non si compie nulla, né alcuna cosa è conosciuta senza il tuo beneplacito, all'infuori di te non c'è nulla, 10 di fronte a te nessuno è forte, nulla vale di fronte alla tua gloria e la tua potenza è al di là di ogni estimazione. 11 E chi tra tutte le tue grandi meravigliose opere può avere la forza di resistere davanti alla tua gloria? 12 E che cos'è dunque colui che ritornerà in polvere perché ne abbia la forza? E’ solo per la tua gloria che hai fatto tutte queste cose. 13 - 14 Sii tu benedetto, Adonai, Dio delle misericordie e ricco in benevolenza perché mi hai fatto conoscere tutto... 15 tue meraviglie che non si devono tacere né giorno né notte... Io, infatti, ho sperato 16 nella tua benevolenza, a motivo della tua grande bontà e della tua abbondante misericordie... 17 Poiché mi sono appoggiato sulla tua verità... Nulla accade 18 senza il tuo volere, nulla è fatto senza il tuo beneplacito e senza la tua minaccia non c'è vacillamento, 19 né alcun colpo senza che tu l'abbia conosciuto... 20 Ed io, in conformità della mia conoscenza, sulla tua verità medito tutto il giorno, e siccome contemplo la tua gloria, 21 narrerò le tue meraviglie, e siccome comprendo i tuoi segreti, mi sono appoggiato sull'abbondanza delle tue misericordie, e sui tuoi perdoni pongo la mia speranza.

22 Poiché tu hai plasmato il carattere del tuo servo, e nel tuo beneplacido mi hai stabilito. 23 Tu non hai posto il mio appoggio sul guadagno e sulla ricchezza conquistata con empietà il mio cuore non s'è compiaciuto, né mi ha stabilito quale rifugio l'istinto carnale, 24 ma l'esercito dei forti. Sull'abbondanza dei piaceri e sulla quantità del grano, del mosto e dell'olio si appoggiano gli empi, 25 e si inorgogliscono nei greggi e negli acquisti. Tu, invece, mi hai posto come albero lussureggiante sulla riva dei corsi d’acqua per portare fogliame 26 e per moltiplicare i rami. Poiché tu hai scelto alberi di vita tra i figli di Adamo, e tutti si nutrono abbondantemente dalla terra. 27 Ai figli della tua verità hai dato la saggezza, ti conosceranno per sempre, in perpetuo, e secondo la loro conoscenza saranno onorati 28 l'un più dell'altro. Così al figlio di Adamo... hai moltiplicato la sua eredità 29 nella conoscenza della tua verità, e secondo la sua conoscenza sarà onorato. L'anima del tuo servo detesta 30 le ricchezze e il guadagno mal acquisito, e nell'orgoglio dei piaceri non si compiace. Il mio cuore esulta nel tuo patto e la tua verità 31 riempie di delizia l'anima mia. Fiorisco come un giglio e il mio cuore si è aperto per la fonte eterna 32 e il mio appoggio e su di un rifugio elevato; gli empi invece producono un frutto di afflizione che appassisce quand'è ancora in fiore, davanti al calore. 33 Il mio cuore fu sconvolto in un tremito di paura, i miei reni furono scossi e il mio gemito giunse fino all'abisso 34 e si propagò fin nelle celle segrete dello Sheol. Fui preso dalla paura all'udire i tuoi giudizi con gli eroi 35 gagliardi e il tuo processo con l'esercito dei tuoi santi...

36 e un giudizio su tutte le tue opere e la giustizia... 37-39 ...


1 a causa della paura... l'afflizione non fu celata ai miei occhi e la pena... 2 nella meditazione del mio cuore. 3 Io ti ringrazio, mio Dio, perché hai compiuto meraviglie per la polvere e per la creatura d'argilla hai manifestato la tua potenza molto e poi molto. E chi sono io che 4 mi hai istruito nel segreto della tua verità, mi hai dato l'intelligenza delle tue opere meravigliose, hai posto sulla mia bocca ringraziamenti e sulla mia lingua 5 una lode; l'effusione delle mie labbra è nel luogo della gioia ed io voglio cantare le tue benevolenze e meditare sulla tua potenza tutto 6 il giorno; continuamente voglio benedire il tuo nome e narrare la tua gloria in mezzo ai figli di Adamo: nell'abbondanza della tua bontà 7 l'anima mia si compiace. Io so che la tua bocca è verità, che nella tua mano c'è la giustizia e nel tuo pensiero 8 ogni conoscenza, che nella tua forza c'è tutta la tua potenza ed è con te tutta la tua gloria, che nella tua collera ci sono i giudizi che castigano, 9 che nella tua bontà c'è abbondanza di perdoni, e che le tue misericordie sono per tutti i figli del tuo beneplacito. Poiché li hai istruiti nel segreto della tua verità 10 e hai resi saggi nei tuoi misteri meravigliosi. A motivo della tua gloria hai purificato l'uomo dalla trasgressione affinché si santifichi per te, 11 da ogni abominevole impurità e da ogni azione colpevole affinché sia unito con i figli della tua verità e abbia la (stessa) sorte dei tuoi santi, 12 elevando dalla polvere il verme dei mortali per il segreto della tua verità e dallo spirito perverso per la tua conoscenza,

13 affinché se ne stia al posto davanti a te con l'esercito perpetuo e con gli spiriti della conoscenza, e si rinnovi con tutto ciò che è 14 e sarà e con quelli che sanno gioire nella comunità. 15 Ti ringrazio, mio Dio, e ti esalto, mia roccia, e nel tuo agire meraviglioso verso di me... 16 Poiché mi hai fatto conoscere il segreto della verità... 17 e mi hai rivelato le tue meraviglie ed io contemplo la tua gloria... benevolenza. 18 So che tua è la giustizia e nelle tue benevolenze è la salvezza e nell'ardore della tua ira è la vendetta e la rovina senza alcuna delle tue misericordie. 19 Quanto a me, mi fu aperta una sorgente per un lutto pieno di amarezze... il tormento non fu celato ai miei occhi, 20 conoscendo io le tendenze dell'uomo e il ritorno del mortale alla polvere e la loro inclinazione al peccato e all'afflizione 21 della colpa. Entrarono (questi pensieri) nel mio cuore e penetrarono nelle mie ossa... e per immergermi nella meditazione: 22 tormento e dolore sull'arpa della lamentazione (come) per ogni lutto per un unigenito, e lamentazione amara fino allo sterminio dell'iniquità. Non vi sarà più alcun male né alcun colpo che mi renda malato: 23 allora canterò sull'arpa le salvezze, sulla lira la gioia, sul liuto l'allegria, e sul flauto una lode senza fine. 24 Chi tra tutte le tue creature può narrare le tue meraviglie? Con la bocca di tutte loro sia lodato 25 il tuo nome per sempre, in perpetuo. Ti benedicano secondo la loro intelligenza... facciano udire insieme 26 una voce di giubilo. Non ci sarà più tormento e dolore, e sarà chiusa la bocca dell'iniquità. La tua verità risplenderà

27 per la gloria perpetua e la pace sarà eterna! Sii tu benedetto, Adonai, che hai dato al tuo servo 28 l'intelligenza della conoscenza per discernere le meraviglie delle tue opere senza numero e per narrare l'abbondanza delle tue benevolenza 29 Sii tu benedetto, Dio delle misericordie e della grazia, per la tua grande benevolenza, per l'abbondanza della tua verità e per la moltitudine 30 delle tue benevolenze in tutte le tue opere! Rallegra nella tua verità l'anima del tuo servo e purificami 31 nella tua giustizia, poiché spero nella tua bontà, ho fiducia nelle tue benevolenze. Con i tuoi perdoni 32 mi hai liberato dalle mie pene, e nel mio tormento mi hai confortato, poiché mi sono appoggiato sulle tue misericordie. 33 Sii tu benedetto, Adonai, perché hai operato queste cose e hai posto sulla bocca del tuo servo... 34 e la supplica e la risposta della lingua, hai stabilito per me... 35 E ho avuto la forza... 36 Ma tu... 37-38 ...


1 dilata la mia anima... 2 sicuro nella dimora di santità, in quiete e tranquillità... 3 Canterà nella mia tenda ... e la salvezza, loderò il tuo nome in mezzo a coloro che ti temono, 4 con canti, con ringraziamento e con preghiere, mi prostrerò supplicando continuamente, da un tempo determinato a un altro tempo determinato: dall'ingresso della luce, 5 dalla sua dimora, lungo i cicli del giorno, secondo la misura prescritta, in base agli statuti del luminare grande, (fino) a quando si fa sera e si ritira la luce,

6 all'inizio del dominio delle tenebre, nel momento stabilito per la notte, lungo il suo ciclo, (fino) a quando si fa mattino, nel periodo determinato 7 nel quale (le tenebre), davanti alla luce, si ritirano dalla loro dimora, (fino) all'uscita della notte e all'ingresso del giorno, continuamente, per tutti 8 i generatori del tempo, che sono i fondamenti di un periodo determinato e il ciclo dei tempi stabiliti nella misura loro prescritta dai loro segni per tutto 9 il loro dominio, nell'ordine fisso stabilito dalla bocca di Dio e (dalla) testimonianza di colui che è, era e sarà: 10 essa non ha fine e indipendentemente da essa, non esiste nulla, e nulla ci sarà, perché il Dio delle conoscenze 11 l'ha stabilita e con lui non c'è alcun altro. Ma io, che sono saggio, ti conosco, mio Dio, in virtù dello spirito 12 che tu hai posto in me, e ho ascoltato attentamente il tuo meraviglioso segreto. In virtù del tuo spirito santo 13 hai aperto in me la conoscenza del mistero della tua sapienza, la sorgente della tua potenza e la fonte delle tue benevolenze: 14 le hai rivelate secondo l'abbondante benevolenza e lo zelo distruttore. Farai cessare… 15 lo splendore della tua gloria diverrà una luce eterna... 16 non ci sarà timore di empietà né di inganno... 17 i tempi stabiliti per la desolazione. Perché non ci sarà più iniquità... 18 non ci sarà più distruzione, perché al cospetto della tua tra... 19 mio tormento e nessuno è giusto presso di te... 20 per essere saggio in tutti i tuoi misteri e per rispondere una parola... 21 nel tuo castigo. Ma mireranno alla tua bontà, poiché nella tua benevolenza...

22 Ti conosceranno e nel periodo determinato della tua gloria esulteranno, e in conformità della loro conoscenza li farai avvicinare a te e secondo la loro intelligenza 23 li accosterai, e in conformità del loro potere ti serviranno... secondo le loro divisioni... da te 24 senza trasgredire la tua parola. Quanto a me, sono stato tratto dalla polvere, con argilla sono stato plasmato 25 per essere una fonte d'impurità e di ignominiosa nudità, un ammasso di polvere, una cosa impastata con l'acqua... e dimora di tenebre. 26 (V'è) un ritorno alla polvere per la creatura d'argilla nel periodo determinato della morte, l'essere fatto di polvere ritornerà 27 là d'onde fu tratto. Che cosa risponderà la polvere e la cenere al tuo castigo e come comprenderà le sue opere? 28 Come potrà resistere davanti a colui che castiga, come starà davanti alla fonte di santità, 29 all'altezza eterna, all'origine della gloria, alla fonte della conoscenza e della potenza? Anche gli eroi meravigliosi 30 non possono narrare tutta la tua gloria né stare davanti alla tua collera. Nessuno può rispondere 31 al tuo castigo, perché tu sei giusto e di fronte a te non c'è nessuno. E, infatti, chi è colui che ritornerà alla sua polvere? 32 Ma io ho taciuto. Che cosa potevo dire su di ciò? Io ho parlato secondo la mia conoscenza. Una creatura d'argilla, come può essere giusta? E che cosa risponderò, 33 se tu non mi apri la bocca? Come comprenderò, se tu non mi istruisci? Che cosa dirò, 34 se tu non (lo) riveli al mio cuore? Come posso io camminare diritto sulla via se tu non rassodi i miei piedi? Come Possono i miei passi

35 essere fermi se non li fortifichi con forza? Come posso alzarmi... 36 e tutto ...


1 perché tu sei santo da prima dell'eternità, per sempre, in perpetuo... e tu li hai istruiti… 2 e nei meravigliosi tuoi misteri... 3 hai rivelato la tua mano ... per mezzo di tutte le tue opere… 4 nelle loro opere la verità ... ma la follia... 5 benevolenze eterne per tutti i... per la pace e la rovina 6 le loro opere, una gloria eterna e una gioia perpetua per l'opera... 7 e queste cose che tu hai stabilito... 8 tutte le opere prima che tu le creassi con l'esercito degli spiriti e l'assemblea dei tuoi santi ... Tu hai stabilito il firmamento con 9 tutti i suoi eserciti, la terra e tutti i suoi prodotti nei mari e negli abissi... 10 e una visita perpetua, poiché tu li hai stabiliti prima dell'eternità e l'opera... 11 Narreranno la tua gloria, in tutto il tuo dominio, perché hai fatto vedere loro ciò che nessun'altra carne aveva visto prima, creando 12 le cose nuove, distruggendo le cose esistenti prima e instaurando ciò che sarà in eterno. Perché tu sei un Dio eterno... e tu sussisterai 13 in eterno, in perpetuo. Nei misteri della tua intelligenza, hai diviso tutte queste cose per fare conoscere la tua gloria. Che cos'è lo spirito di carne per comprendere 14 tutte queste cose, per comprendere il tuo grande e meraviglioso segreto? Che cos'è colui che è nato dalla donna, tra tutte le tue opere terribili? 15 Egli è un edificio di polvere, una cosa impastata con acqua che ha per fondamento iniquità e peccato, una vergognosa nudità fonte di impurità e uno spirito perverso domina

16 su di lui. Se permane nell'empietà, per sempre resterà oggetto di paura, simbolo per le generazioni, oggetto di avversione per ogni carne. E’ solo per opera della tua bontà 17 che l'uomo è giustificato, nell'abbondanza delle tue misericordie lo salverai, lo glorificherai nel tuo splendore e lo farai dominare sull'abbondanza dei piaceri con pace 18 eterna e giorni lunghi. Poiché io mi appoggio sulle tue misericordie, la tua parola non tornerà mai più indietro. Io, tuo servo, so, 19 per opera dello spirito che tu mi hai dato, che le parole della tua bocca sono verità, che tutte le tue opere sono giustizia, che la tua parola non tornerà più indietro, e che in ogni 20 tuo periodo determinato e ogni tempo stabilito sono scelti per coloro che vi si dilettano, affinché io sappia che c'è speranza 21 Ma l'empio…


1 nel tuo popolo e... 2 uomini di verità e prudenza... 3 (uomini) di molte misericordie e forti di spirito, purificati... 4 coloro che si sono fortificati fino al tempo determinato dei tuoi giudizi… 5 e tu fortifichi in essi i tuoi statuti per fare... 6 santità per generazioni eterne e tutti… 7 gli uomini della tua visione. 8 Ti ringrazio, Adonai, che nel cuore del tuo servo hai posto l'intelligenza per… 9 e per essere fortificato contro le azioni dell'empietà, per benedire 10 il tuo nome, per scegliere tutto ciò che tu ami e per detestare tutto ciò che 11 tu odi ... dell'uomo. Giacché, in conformità degli spiriti eterni, tra 12 il bene e il male hai fatto cadere una sorte su tutti i figli dell'uomo... loro azione.

13 Dalla tua intelligenza, io so che è grazie al tuo beneplacito ch'io sono entrato nel tuo patto, che mi hai purificato per mezzo del tuo spirito santo e mi hai fatto accostare alla tua intelligenza e a mano a mano 14 ch'io mi avvicino, sono preso dallo zelo contro tutti gli operatori d'iniquità e contro gli uomini di menzogna: poiché tutti coloro che sono vicini a te non si ribellano alla tua bocca, 15 e tutti coloro che ti conoscono non odiano le tue parole. Poiché tu sei giusto e tutti i tuoi eletti sono fedeli: ogni ingiustizia 16 e ogni iniquità distruggerai in perpetuo, e la tua giustizia sarà rivelata davanti agli occhi di tutte le tue creature. 17 Io conosco grazie all'abbondanza della tua bontà e al giuramento col quale ho stabilito per me stesso di non peccare contro di te 18 e di astenermi dal fare qualsiasi cosa che è male ai tuoi occhi. Così ho fatto avvicinare alla comunità tutti gli uomini del mio consiglio: in conformità 19 della sua intelligenza farò accostare ogni membro, e secondo l'abbondanza della sua eredità, io l'amerò; non solleverò il volto del malvagio e non guarderò il dono degli empi; 20 non permuterò la tua verità con la ricchezza, né tutti i tuoi giudizi con un dono; bensì nella misura in cui ognuno è vicino a te, 21 io l'amerò, e nella misura in cui sarà lontano da te, io lo detesterò e non introdurrò nel consiglio gli uomini di Belial che si sono distolti 22 dal tuo patto. 23 Ti ringrazio, Adonai, secondo la grandezza della tua forza e l'abbondanza delle tue meraviglie, da eternità ad eternità. Tu sei grande 24 in misericordia: perdoni a colui che si ritrae dal peccato, visiti l'iniquità degli empi, ami quanti ti cercano con generosità di cuore, 25 e hai in odio l'ingiustizia, per sempre. Io, tuo servo, sono stato favorito con lo spirito di conoscenza, per amare la verità

26 e la giustizia e per detestare ogni via dell'ingiustizia. Ti amerò generosamente, con tutto il mio cuore ti benedirò… 27 le tue benevolenze. Poiché queste cose vengono dalla tua mano, e nulla esiste senza il tuo beneplacito. 28...


1-8 . . . 9 ti ameranno tutti i giorni e... 10 ti amerò, generosamente, con tutto il cuore e con tutta l'anima. Ho purificato... 11 Ho stabilito, per me stesso, di non allontanarmi da tutto ciò che hai ordinato e aderire fermamente ai molti... per non 12 abbandonare alcuno dei tuoi statuti. Ed io, grazie al tuo discernimento, so che la giustizia non è in potere della carne, che non è di Adamo 13 la sua via e che l'uomo non può consolidare il suo passo. So che è nella tua mano il carattere di ogni spirito e che ogni sua azione 14 l'hai stabilita prima ancora di averlo creato. Come, dunque, potrebbe qualcuno mutare le tue parole? Tu solo, hai creato 15 il giusto, e dal seno lo hai consolidato per il tempo stabilito dal tuo beneplacito affinché fosse custodito nel tuo patto, camminasse in tutte (le tue vie) e per avere misericordia di lui 16 nella moltitudine delle tue misericordie, per aprire a una salvezza eterna ogni angustia della sua anima, a una pace perpetua e indefettibile. 17 Hai innalzato dalla carne la sua gloria. Ma hai creato gli empi per il tempo stabilito della tua ira e, dal seno (materno) li hai messi da parte per il giorno del massacro; 18 perché hanno camminato su di una via non buona, hanno disprezzato il tuo patto, la loro anima ebbe in abominazione la tua legge, non si sono compiaciuti in tutto ciò che

19 hai ordinato e hanno scelto ciò che tu hai in odio: nel mistero della tua intelligenza li hai destinati per portare su di loro a compimento i tuoi grandiosi giudizi 20 sotto gli occhi di tutte le tue creature affinché siano un segno e un prodigio per le generazioni eterne, affinché tutti conoscano la tua gloria e la tua forza grande. 21 Che cos'è colui che è carne perché possa comprendere i tuoi misteri? Essendo polvere, come può consolidare il suo passo? 22 Tu hai formato lo spirito e hai stabilito la sua attività... è da te che procede la via di ogni vivente. 23 Io so che non v'è alcuna ricchezza che uguagli la tua verità... la tua santità! So che li hai scelti tra tutti, 24 ed essi ti serviranno in perpetuo! Non accetti un dono iniquo, né ricevi un riscatto per le azioni degli empi, perché tu sei un 25 Dio di verità e distruggerai ogni ingiustizia... ogni iniquità non esisterà più al tuo cospetto. 26 io so che tua è la giustizia e la benedizione secondo il tuo nome.


1 - 2 nel tuo santo spirito non può 3 il tuo spirito santo... e la pienezza dei cieli e della terra... e lo splendore della tua gloria riempie tutto l'universo. 4 So che nel tuo beneplacito verso l'uomo hai moltiplicato la sua eredità... la tua verità durerà per tutti i secoli... 5 Un Posto giusto... che gli hai assegnato... affinché non vacilli in tutti i tuoi giudizi.

6 Nella mia conoscenza di tutte queste cose, io proferisco una risposta della lingua pregando, supplicando, espiando le mie trasgressioni e ricercando il tuo vero spirito, 7 fortificandomi nel tuo spirito santo, aderendo alla verità del tuo patto, servendoti nella verità e con cuore integro, e amando il tuo nome. 8 Sii tu benedetto, Adonai fattore dell'universo, grande in consiglio, che hai fatto tutto! Potente in opere, del quale è opera l'universo! Ecco, hai preso a usarmi benevolenza, 9 a favorirmi con lo spirito delle tue misericordie e con lo splendore della tua gloria. A te soltanto appartiene la giustizia, giacché tu hai compiuto tutte queste cose. 10 Sapendo che tu contrassegni (ogni) spirito giusto, io ho scelto di purificare le mie palme secondo il tuo beneplacito e l'anima del tuo servo ha in abominio ogni opera d'ingiustizia. 11 So che nessuno è giusto all'infuori di te, perciò rassereno il tuo volto con lo spirito che tu hai posto in me portando a compimento 12 le tue benevolenze verso il tuo servo per sempre, purificandomi con il tuo spirito di santità e facendomi accostare (a te) in virtù del tuo beneplacito, conformemente alle tue grandi benevolenze ... 13 con me... il posto del tuo beneplacito, che hai scelto per coloro che ti amano e per quelli che osservano i tuoi precetti, e possono stare 14 davanti a te per sempre ... (di modo che tu possa) essere parte dello spirito del tuo servo e di tutte le sue opere... 15 (e non vi sia) davanti a lui alcuna afflizione né alcuna occasione di falsi passi al di fuori degli statuti del tuo patto. Poiché... 16 gloria... Ma tu, Adonai, sei benevolo e misericordioso, tardo all'ira e generoso in benevolenza e fedeltà, se colui che perdona l'iniquità e il peccato 17 e ha compassione per coloro che ti amano e osservano i tuoi precetti e ritornano a te con fedeltà e con cuore integro…

18 per servirti e per compiere ciò che è buono ai tuoi occhi. Non distogliere il volto dal tuo servo e non respingere il figlio della tua serva... 19 Ed io, sulle tue parole...

Libro degli inni

Capitolo 17 1 di piccola misura... 2 rivelato senza... 3 che divora... 4 su di un luogo disseccato... 5 imbattendosi improvvisamente... 6 il giudizio, dallo spirito di colui che ricerca... 7 getterai... il precetto da uno spirito di fortezza... 8 nei colpi... 9 a causa delle cose nascoste che... che essi non hanno raggiunto... 10 a causa del giudizio... i pensieri dell'empietà... 11 a causa del giudizio... per purificare il tuo servo da tutte le sue trasgressioni nell'abbondanza delle tue misericordie, 12 come hai detto per mezzo di Mosè, perdonando la trasgressione, l'iniquità e il peccato... ed espiando... e l'infedeltà. 13 Brucerai le fondamenta delle montagne e il fuoco divorerà fino in fondo allo Sheol ma quanti sperano nei tuoi giudizi 14 li libererai, e soccorrerai quanti ti servono con fede affinché la loro posterità sia davanti a te tutti i giorni: li esaudirai e susciterai... 15 purificandoli dalla trasgressione, mandando lungi tutte le loro iniquità e rendendoli partecipi di tutta la gloria di Adamo e di una moltitudine di giorni. 16 - 17 Ti ringrazio, Adonai, per gli spiriti che hai posto in me. Voglio trovare una risposta della lingua per narrare le tue giuste azioni e la longanimità 18 dei tuoi giudizi, le opere della potente destra e i perdoni dei miei peccati anteriori, prosternandomi e supplicando per

19 i miei peccati, per la perversità delle mie opere e la perversione del mio cuore. Giacché mi sono arrotolato nell'impurità, ho camminato fuori del consiglio... e non ho aderito... 20 A te solo, infatti, appartiene la giustizia, e al tuo nome la benedizione in eterno! Opera secondo la tua giustizia, redimi 21 il tuo servo e siano distrutti gli empi. Io ho compreso che tu rendi perfetta la via di colui che hai scelto e nella saggezza 22 della tua verità, impedisce che pecchi contro di te, lo retribuisci con l'umiliazione per mezzo delle tue dolorose correzioni, e nei tuoi segreti fortifichi il suo cuore. 23 Custodisci il tuo servo (impedendogli) di peccare contro di te e di vacillare in tutte le vie del tuo beneplacito, fortifica i suoi reni affinché resista contro gli spiriti di perversità 24 e cammini in tutto ciò che tu hai amato, disprezzi tutto ciò che tu hai odiato e faccia quanto è bene ai tuoi occhi... 25 il loro dominio è nelle mie viscere giacché è uno spirito di carne quello del tuo servo. 26 Io ti ringrazio, Adonai, poiché hai infuso il tuo spirito santo sul tuo servo e hai purificato da ogni iniquità il suo cuore… 27 verso ogni patto umano, guarderò... la trovarono... 28 e tutti coloro che amano... d'eternità in perpetuo.


1 La tua luce e stabilisci... 2 la tua luce incessantemente... 3 poiché teco è la luce per... 4 hai svelato l'orecchio (fatto) di polvere... 5 il piano che... e sono stabilmente nelle orecchie

6 del tuo servo in perpetuo, in eterno... Hai fatto conoscere i tuoi meravigliosi messaggi affinché risplendano 7 agli occhi di tutti coloro che ascoltano le tue parole... mi hai sostenuto con la tua destra possente, per guidare... 8 con la forza della tua potenza... per il tuo nome e si è fortificato nella tua gloria. 9 Non ritrarre la tua grande mano dal tuo popolo affinché ci sia qualcuno che aderisca al tuo patto 10 e stia davanti a te per sempre. Poiché una fonte tu hai aperto nella bocca del tuo servo, e sulla sua lingua 11 hai scolpito su misura i tuoi statuti, affinché egli dalla propria intelligenza li faccia ascoltare alla creatura (d'argilla) e affinché interpreti queste cose 12 alla polvere come me. Hai aperto la mia fonte per rimproverare alla creatura d'argilla la sua via, e le colpe di colui che è nato da 13 donna, secondo le sue opere, per aprire la tua fonte di verità alla creatura (d'argilla) che tu hai sostenuto con la tua potenza, 14 affinché essa sia in conformità della tua verità, messaggero... della tua bontà annunziando la buona novella ai poveri secondo l'abbondanza delle tue misericordie 15 abbeverandoli alla fonte di santità consolando quanti hanno lo spirito contrito e sono afflitti, con la gioia eterna… 16 colui che è nato da donna… 17 la tua giustizia… 18 non ho visto queste cose… 19 come posso guardare se tu non hai svelato i miei occhi? Come posso ascoltare 20 se tu non hai svelato le mie orecchie? Il mio cuore è stupefatto, perché all'orecchio incirconciso fu aperta la parola, e al cuore

21 dell'uomo hai insegnato la verità. Ho conosciuto che è per te, mio Dio, che tu hai fatto queste cose. Che cos'è, infatti, la carne 22 perché tu abbia compiuto per essa tali meraviglie, perché nel tuo piano ti sia dimostrato forte e abbia stabilito tutto ciò per la tua gloria? 23 Tu hai creato l'esercito della conoscenza per narrare alla carne le tue gesta e gli statuti stabiliti per colui che è nato da donna. 24 I tuoi eletti li hai fatti entrare nel patto, con te, e hai svelato il cuore di polvere affinché si guardino 25 da ogni male e sfuggano agli inganni del giudizio, in conformità delle tue misericordie. Io sono una creatura d'argilla, 26 un ammasso di polvere, un cuore di pietra: per qual motivo sono giudicato meritevole di questo? 27 Poiché segreti meravigliosi hai posto nel mio orecchio di polvere, ed eventi eterni hai scolpito in un cuore di pietra; 28 colui che aveva un cuore perverso l'hai fatto ritornare per introdurlo nel patto con te e per farlo perseverare 29 al tuo cospetto per sempre, in un soggiorno eterno, alla luce di una perpetua aurora, senza tenebre… 30 senza fine, e indefettibili periodi determinati di pace... 31 Io sono una creatura di polvere... 32 apro.. 33 …

FRAMMENTI DI INNI Capitolo 1

1 santità che è nei cieli 2 grande, ed egli è meraviglioso, ma essi non potranno… 3 ti ho conosciuto, ma essi non perverranno a conoscere tutti… 4 colui che ritorna alla sua polvere. Ed io, uomo di iniquità e avvolto… 5 colpevolezza dell'empietà. Ed io nei tempi determinati per la collera…

6 li esalterai di fronte ai miei flagelli, e per essere preservato… 7 tu mi hai insegnato queste cose, perché c'è speranza per l'uomo. 8 Ed io, creatura d'argilla, mi sono appoggiato 9 verso di me. So che la verità… 10 indietro. Ed io nel mio tempo determinato resisterò 11 nel posto nel quale mi hai messo perché 12 l'uomo, e tu l'hai fatto ritornare, e in essi...


1 –2 – 3 - e nella tua terra, tra i figli degli dèi e tra i figli 4 per lodare e per narrare tutta la tua gloria... Ed io che cosa sono? E’ dalla polvere, infatti, che fui tratto. Tu, 5 mio Dio, è per la tua gloria che hai fatto tutte queste cose, conforme all'abbondanza delle tue benevolenze, concedi l'osservanza della tua giustizia… 6 costantemente, fino alla liberazione. Gli interpreti della conoscenza accompagneranno tutti i miei passi e gli arbitri della verità. 7 Poiché, che cos'è la polvere sulle loro palme e la creatura di cenere sulla loro mano? Non esse, ma tu… 8 creatura d'argilla… del tuo beneplacito. Più delle pietre (preziose) mi hai esaminato 9 e sulla polvere hai effuso il tuo spirito di santità 10 nel fango... degli dèi... affinché siano, in comunione con i figli dei cieli 11 e senza il ritorno delle tenebre, perché 12 hai rivelato la luce per fare ritornare… 13 hai effuso il tuo spirito santo per espiare la colpa… 14 coloro che militano nel suo esercito e coloro che camminano... 15 al tuo cospetto, poiché sono consolidati nella tua verità 16 queste cose meravigliose le hai fatte per la tua gloria e dalla giustizia 17 la perversione del carattere abominevole

18 carattere abominevole.


1 - 2 una via fu aperta 3 sentieri della pace e per agire meravigliosamente verso la carne… 4 e i miei passi su quanti nascondono i suoi inganni e stendono le sue reti 5 creatura di polvere, mi guarderò d'essere spezzato, e di mezzo alla cera... 6 Ed io, creatura d'argilla e serbatoio di cenere, come potrò resistere davanti al vento dell'uragano? 7 l'ha custodito secondo i misteri del suo beneplacito, poiché conosce... 8 fino alla distruzione. Hanno celato inganno su inganno, le reti dell'iniquità... 9 nella perversione. Ogni carattere negligente sarà annientato perché non... 10 al niente e al nulla un carattere ingiusto, e opere negligenti… 11 Io sono una creatura d'argilla... 12 come si mostrerà forte per te? Tu, Dio delle conoscenze... 13 Tu li hai fatti per la tua gloria e nulla fu fatto senza di te... 14 Io, creatura di polvere, grazie allo spirito che mi hai dato, so che... 15 attaccheranno tutte le perversità e le negligenze, cesserà l'arroganza... 16 le opere d'impurità saranno vittime di malattie, di condanne e di distruzione... 17 a te il furore e la gelosia...


1 - 2 - 3 alla sera e al mattino, allorché 4 a causa dei flagelli dell'uomo e delle malattie 5 saranno di guardia al loro posto... 6 Tu minaccerai ogni avversario di corruzione...

7 e tu hai aperto le mie orecchie perché... 8 gli uomini del patto furono ingannati da essi ed entrarono… 9 al tuo cospetto. Ed io fui spaventato dal tuo giudizio... 10 chi sarà innocente davanti al tuo giudizio? E come potrei aprire... 11 io nel giudizio? Colui che ritorna alla sua polvere, come... 12 tu hai aperto il mio cuore alla tua intelligenza e hai aperto le mie orecchie... 13 per appoggiarsi sulla tua bontà, e il mio cuore fu spaventato 14 il mio cuore si fuse come cera a motivo della trasgressione e del peccato. 15 Benedetto sia tu, Dio delle conoscenze, che hai consolidato... 16 capitò al tuo servo, a causa tua poiché so che... 17 Spererò nella tua benevolenza per tutta la mia esistenza e benedirò costantemente il tuo nome 18 non mi abbandonare nel mio tempo determinato... 19 la tua gloria e la tua bontà...


1 - 2 li hai dispersi dal posto... 3 con l'assemblea dei tuoi santi, nell'azione meravigliosa... 4 in eterno e gli spiriti d'empietà li farai abitare fuori... 5 e non esisteranno più; e hai posto un luogo... 6 gli spiriti di iniquità affinché siano oppressi dall'afflizione... 7 per le generazioni eterne, e nell'orgoglio della empietà... 8 il loro lutto s'ingrandì fino allo sterminio, e davanti a tutte le creature... 9 le tue benevolenze per conoscere tutto nella tua gloria e per... 10 il giudizio della tua verità; e tu hai aperto l'orecchio di carne... 11 il tuo cuore e hai fatto comprendere alla carne il tempo determinato per la testimonianza...

12 e negli abitanti della terra, sulla terra e anche... 13 tenebre giudicherai per dichiarare giusto il giusto e colpevole il colpevole 14 senza essere disperso... la benedizione...

Rotolo dei salmi

Salmo capitolo 18 Unite ai buoni le vostre anime

1 Unite ai buoni le vostre anime, con i perfetti glorificate l'Altissimo. Unitevi insieme 2 per fare conoscere la sua salvezza, non siate negligenti nel far conoscere la sua fortezza, e la sua maestà 3 a tutti i semplici. Poiché è per fare conoscere la gloria di Jahweh che è data la sapienza, e per narrare 4 la moltitudine delle sue opere, che è fatta conoscere ad Adamo: per far conoscere ai semplici la sua fortezza, 5 per fare comprendere la sua grandezza agli stolti di cuore a coloro che sono lungi dai suoi usci, 6 a coloro che vanno errando dai suoi ingressi, 7 - 8 poiché l'Altissimo, proprio lui, è il padrone 9 di Giacobbe e la sua maestà è su tutte le sue opere. E l'Adamo che glorifica l’Altissimo 10 è gradito come chi presenta un'offerta incruenta, come chi offre capri o tori 11 come chi ingrassa l'altare con una moltitudine di olocausti, come chi offre un profumo soave dalla mano 12 dei giusti. Dagli usci dei giusti fu udita la di lei voce, dall'assembramento dei pii 13 il di lei canto. Quando mangiano a sazietà, di lei si parla e quando bevono, in fratellanza,

14 insieme, la loro meditazione è sulla legge dell'Altissimo e le loro parole sono dirette a far conoscere la sua fortezza. 15 Quanto è lungi dagli iniqui la di lei parola, e da tutti gli empi, la di lei conoscenza! Ecco, 16 gli occhi di Jahweh sono clementi verso i buoni, e su quelli che lo lodano egli moltiplica la sua benevolenza 17 e dal tempo maligno libererà le loro anime. Benedite Jahweh che redime gli umili dalla mano degli estranei 18 e libera i perfetti dalla mano degli empi, che fa sorgere un corno da Giacobbe e un giudice dei popoli 19 da Israele! Egli ha teso la sua tenda in Sion e dimora per sempre in Gerusalemme.

Salmo capitolo 19 Poiché un verme non può lodarti

1 Poiché un verme non può lodarti, né un vermiciattolo può narrare la tua benevolenza. 2 Chi vive, chi vive ti loda! Tutti quelli dal piede vacillante ti loderanno allorché farai conoscere 3 loro la tua benevolenza e insegnerai loro la tua giustizia. Poiché nella tua mano c'è l'anima d'ogni 4 vivente, sei tu che hai dato il respiro a ogni carne. Agisci con noi, Jahweh, 5 secondo la tua bontà, secondo l'abbondanza delle tue misericordie e secondo l'abbondanza dei tuoi atti di giustizia. Ha ascoltato 6 Jahweh la voce di quanti amano il suo nome e non ha distolto da loro la sua benevolenza. 7 Sia benedetto Jahweh che compie atti di giustizia, che corona i suoi

8 pii con benevolenza e misericordia. La mia anima grida lodando il tuo nome, con ringraziamenti gioiosi 9 le tue benevolenze: alla proclamazione della tua fedeltà e alla tua lode non c'è fine. Fui prossimo alla morte 10 a causa dei miei peccati e delle mie iniquità che mi avevano venduto allo Sheol, Jahweh mi liberò 11 secondo la moltitudine delle sue misericordie e secondo l'abbondanza dei suoi atti di giustizia. Certo ch'io amo 12 il tuo nome e mi sono rifugiato alla tua ombra! Nel ricordo della tua potenza il mio cuore è coraggioso, 13 nelle tue misericordie io mi affido. Perdona, Jahweh, il mio peccato 14 e purificami dalla mia iniquità. Concedimi uno spirito di fede e conoscenza, e io non sia disonorato 15 nella rovina, non mi domini satana, né uno spirito immondo, tormento e inclinazione 16 maligna non si impossessino delle mie ossa. Poiché tu, Jahweh, sei la mia lode e in te spero 17 ogni giorno. Gioiscano con me i miei fratelli e la casa di mio padre, stupiti per il tuo favore… 18 Gioirò in te per sempre.

Salmo capitolo 21 Io ero giovane prima di errare

1 Io ero giovane prima di errare, quando la desiderai. 2 Venne a me nella sua bellezza e fino alle sue profondità l'indagai. 3 Anche se il fiore si riduce quando l'uva era matura, questa rallegra il cuore. 4 Il mio piede calcai nella dolcezza poiché la conobbi fin dalla mia giovinezza. 5 Tesi alquanto il mio orecchio e grande fu il vantaggio che trovai.

6 Fu per me una balia al mio maestro diedi la mia virilità. 7 Mi prefissi di essere allegro fui ardente nel piacere e non desistevo. 8 Per essa infiammai la mia persona, e non distolsi il mio volto. 9 Per essa agitai la mia persona e non vacillai sulle sue altezze. 10 Aprii la mia mano... e contemplai la sua nudità. Purificai le palme delle mani . . . la vostra mercede a suo tempo.

Salmo capitolo 22 Mi ricordo di te per benedirti, Sion!

1 Mi ricordo di te per benedirti, Sion, con tutta la mia forza, 2 io ti ho amato! Giunga la pace 3 e l'attesa tua salvezza! Generazioni e generazioni abiteranno in te, le generazioni dei pii 4 saranno il tuo splendore: quanti anelano il giorno della tua salvezza, si rallegreranno nell'abbondanza della tua gloria. Dalla pienezza 5 della tua gloria saran nutriti e nelle tue splendide piazze saltelleranno. Ricorda le benevolenze 6 dei tuoi profeti e nelle azioni dei tuoi pii ti glorificherai. Elimina di mezzo a te la violenza, la falsità 7 e l'ingiustizia siano da te recisi. I tuoi figli gioiranno dentro di te e i tuoi cari saranno uniti a te: 8 quanto hanno sperato nella tua salvezza e hanno preso lutto per te i tuoi probi! Non perisca, Sion, la tua speranza, 9 né sia dimenticata la tua attesa. Qual giusto mai è perito, o chi mai si è salvato 10 nella sua ingiustizia? Adamo è esaminato in base alla sua via, ognuno è retribuito in base alle sue opere. Intorno a te, Sion, 11 sono stati recisi i tuoi avversari sono stati dispersi tutti i tuoi nemici. Gradita (a Dio) è la lode che viene da te, Sion,

12 sale a tutto il mondo. Molte sono le volte ch'io ti ricordo per benedirti, con tutto il mio cuore ti benedico: 13 possa tu conseguire giustizia eterna, e ricevere le benedizioni degli illustri; accogli una visione 14 pronunciata su di te, e i sogni che i profeti ti hanno investigato; sorgi e allargati, Sion, 15 loda l’Altissimo, tuo salvatore la mia anima gioirà nella tua gloria. Jahweh, t'invoco

Salmo capitolo 24 Jahweh, ti invoco,

1 Jahweh, ti invoco, ascoltami, ti prego! Stendo le mie palme 2 verso la tua santa dimora, tendi il tuo orecchio ed esaudisci la mia domanda, la mia petizione 3 non ricusarmi! Edifica la mia anima e non distruggerla non sia denudata davanti 4 agli empi. Quelli che retribuiscono il male allontana da me, giudice di verità! Jahweh 5 non giudicarmi secondo i miei peccati, perché nessun vivente è giusto al tuo cospetto. 6 Istruiscimi, Jahweh nella tua legge e insegnami i tuoi giudizi. 7 Molti ascolteranno così le tue opere e le nazioni loderanno la tua gloria. 8 Ricordati di me, non dimenticarmi, e non m'introdurre in situazioni troppo difficili per me. 9 Getta lungi da me i peccati della mia giovinezza e le mie trasgressioni non siano ricordate contro di me. 10 Purificami, Jahweh, dalla lebbra maligna e più non ritorni su di me, fà seccare

11 in me le sue radici e non fioriscano in me le sue foglie. Tu sei gloria, Jahweh, 12 per questo la mia domanda è esaudita al tuo cospetto. A chi potrei innalzare grida d'aiuto, e me lo conceda? 13 I figli di Adamo? Che cosa moltiplicherà il loro potere? La mia fiducia è davanti a te, Jahweh. 14 Invocai Jahweh, e mi rispose, e guarì il mio cuore spezzato. 15 Sonnecchiai e mi addormentai sognai e mi svegliai. Mi hai sostenuto, Jahweh, allorché il mio cuore era afflitto, invocai Jahweh, mio salvatore.

Salmo capitolo 26 Grande e santo è Jahweh

1 Grande e santo è Jahweh, santissimo di generazione in generazione. Davanti a lui 2 cammina la maestà, dietro di lui lo scrosciare di molte acque. Benevolenza e verità circondano il suo cospetto, 3 verità, giudizio e giustizia sono il fondamento del suo trono. Separando la luce dalle dense tenebre stabilì l'aurora, con la scienza 4 del suo cuore. Allorché tutti gli angeli videro, giubilarono perché fece loro vedere ciò che ignoravano: 5 coronando le colline di frutti, di un buon cibo per ogni vivente. Sia benedetto colui che fa 6 la terra con la sua forza, colui che rende stabile il mondo con la sua sapienza; con la sua intelligenza ha teso i cieli e ha fatto uscire 7 il vento dai suoi magazzini, produsse i lampi per la pioggia e fece salire le nubi dall'estremità della terra.

Salmo capitolo 27 David figlio di Iesse

1 David figlio di Iesse era sapiente, era una luce come la luce del sole, un letterato 2 sottile e perfetto in tutte le sue vie davanti a Dio e agli uomini: 3 e Jahweh gli diede uno spirito sottile e illuminato. Scrisse: salmi 4 tremila seicento; canti da cantare davanti all'altare per l'olocausto 5 perpetuo in ogni giorno, per tutti i giorni dell'anno, trecentosessantaquattro; 6 per l'offerta dei sabati, cinquantadue canti; per l'offerta delle nuove 7 lune per tutti i giorni delle assemblee e per il giorno dell'espiazione, trenta canti: 8 tutti i canti da lui dettati sono, così, quattrocentoquarantasei; e i canti 9 da accompagnare con strumenti per gli afflitti, quattro. Il totale è di quattromilacinquanta. 10 Tutte queste cose egli le dettò con il dono profetico che gli era stato dato dal cospetto dell’Altissimo.

Salmo capitolo 28 Alleluia di David

1 Alleluia di David figlio di Iesse. Ero il più piccolo dei miei fratelli e il più giovane dei figli di mio padre, egli mi stabilì 2 pastore del suo gregge e capo dei suoi capretti. Le mie mani fecero uno zufolo e le mie dita una chitarra, 3 e resi gloria a Jahweh. Nel mio animo pensai: le montagne non gli rendono testimonianza 4 e le colline non lo proclamano! Gli alberi trasportarono in alto le mie parole e il gregge le mie opere. 5 Chi, infatti, proclamerà e chi racconterà, chi narrerà le mie opere? Il padrone dell'universo ha visto il Dio 6 dell'universo, proprio lui, ha ascoltato, proprio lui ha udito! Ha mandato il suo profeta per ungermi, Samuele

7 per farmi grande: incontro a lui uscirono i miei fratelli, belli nell'incedere e belli d'aspetto, alta la loro statura, 8 bella la loro capigliatura. Non li scelse Jahweh Elohim, ma ha mandato a prendermi 9 di dietro al gregge e mi unse con l'olio santo, mi ha stabilito preposto sul suo popolo e capo tra i figli 10 del suo patto. 11 Inizio delle gesta di David, dopo che lo unse il profeta di Elohim. Allora vidi un Filisteo 12 che pronunciava sfide dalle file dei Filistei.

COMMENTO AL SALMO 37 Capitolo 1

1 - 16.... 17 “Sta in silenzio davanti a Jahweh e spera in lui, non ti irritare con chi ha successo nella sua via, con un uomo 18 che macchina disegni perversi”. L'interpretazione si riferisce all'uomo di menzogna che affligge molti con parole 19 false, giacché hanno scelto cose vane e non danno ascolto al mediatore della conoscenza, perciò

Capitolo 2 1 periranno di spada, di fame e di peste. “Desisti dall'ira, abbandona lo sdegno; 2 non irritarti perché sarebbe un male. I maligni infatti saranno stroncati”. L'interpretazione si riferisce a tutti coloro che si convertono 3 alla legge, coloro che non rifiutano di convertirsi dalla loro cattiveria; poiché tutti coloro che sono ribelli 4 a convertirsi dalla loro iniquità saranno stroncati. “Ma coloro che sperano in Jahweh erediteranno la terra”. La sua interpretazione è: 5 costoro sono l'assemblea del suo eletto, coloro che compiono la sua volontà. “Ancora un poco e l'empio non sarà più;

6 cerca il suo posto! Egli non c'è più “. La sua interpretazione si riferisce a tutta l'empietà: al termine 7 di quaranta anni essi saranno finiti e sulla terra non si troverà più alcun uomo 8 empio. “Ma gli umili erediteranno la terra godranno il piacere di molta pace”. La sua interpretazione si riferisce 9 all'assemblea dei poveri che accettano il tempo determinato dell'afflizione e saranno liberati da tutte le insidie 10 di Belial; poi tutti gli abitanti della terra godranno e saranno preservati da tutte le abominazioni 11 della carne. 12 “L'empio macchina contro il giusto e digrigna contro di lui i suoi denti. Ma Jahweh si beffa di lui, perché vede 13 che è venuto il suo giorno”. L'interpretazione di questo si riferisce agli oppressori (della comunità) del patto, che sono nella casa di Giuda, che 14 macchinano di sterminare coloro che praticano la legge, che sono nel consiglio della comunità; ma Dio non li abbandonerà 15 nella loro mano. “Gli empi sfoderano la spada, tendono il loro arco per abbattere l'umile e il povero, 16 per scannare coloro che percorrono un retto sentiero. La loro spada penetrerà nel loro cuore, e i loro archi saranno spezzati”. 17 L'interpretazione di questo si riferisce agli empi di Efraim e di Manasse che cercheranno di stendere la mano 18 contro il sacerdote e contro gli uomini del suo consiglio nel tempo del crogiolo che verrà su di loro. Ma Dio li libererà 19 dalla loro mano; dopo essi saranno dati in mano al giudizio dei tiranni dei popoli per il giudizio. 20 - 21 “Meglio è il poco del giusto che l'abbondanza dei numerosi empi”.

L'interpretazione di questo si riferisce 22 a colui che pratica la legge e non... 23 per i mali. “Poiché le braccia degli empi saranno spezzate, mentre il sostegno dei giusti 24 è Jahweh. Jahweh conosce i giorni dei perfetti, e la loro eredità sarà eterna”. L'interpretazione di questo si riferisce a coloro che compiono 25 il suo beneplacido... 26 “Non saranno confusi nel tempo dell'angustia”. (L'interpretazione di questo riferisce ai)

Capitolo 3 1 convertiti del deserto, che vivranno mille generazioni nella rettitudine, e sarà loro tutta l'eredità 2 di Adamo e della loro posterità in perpetuo, in eterno. “Nei giorni della fame saranno saziati, mentre gli empi 3 periranno”. La sua interpretazione è: egli li manterrà in vita durante la fame, nel tempo stabilito per l'afflizione, mentre molti 4 periranno di fame e di peste: sono cioè tutti coloro che non sono usciti dalla terra di Giuda, per essere con 5A l'assemblea tra i suoi eletti. 5B “Coloro che amano Jahweh sono come lo splendore dei prati”. La sua interpretazione è: 5C. 6 saranno capi e principi... bestiame minuto in mezzo ai loro greggi. 7 “Svaniranno, come fumo se ne andranno”. L'interpretazione di questo si riferisce ai principi empi che hanno oppresso il suo popolo 8 santo, i quali periranno come fumo che svanisce al vento. “Prende a prestito il peccatore e non rende, 9 mentre il giusto è pietoso e benefico. Perché i benedetti da lui erediteranno la terra, ma i maledetti da lui saranno stroncati”.

10 L'interpretazione di questo si riferisce all'assemblea dei poveri i quali hanno in eredità tutto il mondo. 11 Essi erediteranno l'alto monte di Israele, gioiranno sul monte della sua santità. Ma i maledetti da lui, 12 saranno stroncati: costoro sono gli oppressori (della comunità) del patto, gli empi di Israele che saranno stroncati e distrutti 13 per sempre. 14 “Poiché da Jahweh dipendono i passi dell'uomo, lo rafforza e protegge tutta la sua via. Anche se cadrà 15 non rimarrà a terra, poiché Jahweh lo regge per mano”. L'interpretazione di questo si riferisce al sacerdote, maestro di giustizia, 16 che Dio scelse per stare al suo cospetto, giacché lo irrobustì affinché gli edificasse un'assemblea... 17 e al quale spianò la via verso la verità. “Giovane fui, invecchiai anche, ma non vidi il giusto 18 derelitto e la sua discendenza mendicare il pane. Tutto il giorno ha compassione e dà a prestito e la sua progenie è in benedizione”. 19 L'interpretazione del passo si riferisce al maestro di giustizia. 2o-26...

Capitolo 4 1 “(Jahweh ama il) giudizio e non abbandona i suoi pii; in eterno sarà distrutta, sarà stroncata la discendenza degli empi”. Costoro sono gli oppressori 2 di coloro che compiono la legge. “I giusti erediteranno la terra, vi abiteranno in perpetuo”. 3 L'interpretazione si riferisce... in mille generazioni. “La bocca del giusto ripete la sapienza, la sua lingua parla secondo equità.

4 La legge di Jahweh è nel suo cuore, i suoi passi non vacilleranno”. L'interpretazione si riferisce alla verità che disse… 5 ad essi annunziò. 6 - 7 “L'empio spia il giusto e cerca di ucciderlo; ma Jahweh non l'abbandona in suo potere, né lo lascia condannare in giudizio”. 8 L'interpretazione di questo si riferisce al sacerdote empio, che spia il giusto e cerca di ucciderlo, violando la giustizia e la legge, 9 allorché stese (la mano) verso lui. Ma Dio non lascerà impunito il sangue da lui versato; Dio gli darà la sua ricompensa abbandonandolo 10 in mano ai tiranni dei popoli per l'esecuzione della vendetta contro di lui. “Spera in Jahweh e custodisci la sua via, e ti esalterà a ereditare 11 la terra. Quando saranno eliminati gli empi, vedrai”. L"interpretazione di questo si riferisce all'assemblea dei poveri che vedranno l'empietà in giudizio, mentre essi con 12 il suo eletto gioiranno nell'eredità della verità. 13 “Ho visto l'empio esultante e allargarsi come un albero fiorente. Passai, ed ecco non c'era più, lo cercai e non 14 lo trovai”. L'interpretazione di questo si riferisce all'uomo di menzogna il quale... contro gli eletti di Dio, e ha cercato di catturare… 15 con presuntuosa arroganza… 16 “Custodisci l'integrità e segui la giustizia, perché c'è posterità per l'uomo pacifico”. L'interpretazione di questo si riferisce a... 17 “Ma i delinquenti 18 saranno distrutti, la posterità degli empi sarà stroncata”. L'interpretazione di questo si riferisce a... che saranno distrutti e saranno stroncati 19 di mezzo all'assemblea della comunità. “La salvezza dei giusti viene da Jahweh, loro fortezza nel tempo dell'angustia. Jahweh li aiuta

20 e li libera, li libera dagli empi e li salva, perché si rifugiano in lui”. L'interpretazione di questo si riferisce a... 21 Dio li salva e li libera dalla mano degli empi ...

COMMENTO A ISAIA 1 “Visione di Isaia, figlio di Amoz a proposito di Giuda e su Gerusalemme nei giorni di Ozia 2 e di Jotam, di Acaz e di Ezechia, re di Giuda “. Interpretazione della parola che 3 Isaia ha profetizzato su... 4 A Ozia, re di Giuda. “Ascoltate cieli, presta orecchio, terra! Poiché Jahweh ha detto”. 5-6 Ciò si interpreta in riferimento a... giudizio...

Capitolo 1 1 “Or dunque vi manifesterò quanto farò della mia vigna: rimuoverò la sua siepe, sicché resti aperta alla distruzione, abbatterò il suo muro di cinta, sicché venga calpestata; la renderò 2 un deserto, non sarà potata né vangata, sicché crescano rovi e pruni”. L'interpretazione del passo si riferisce al loro abbandono 3 per sempre in perpetuo; e a proposito di quanto disse: 4-6 “Sicché crescano rovi e pruni”. La sua interpretazione... la via di... i loro occhi...

Capitolo 2 1 L'interpretazione del passo si riferisce alla fine dei giorni alla devastazione della terra per mezzo della spada e della fame; e ciò avverrà 2 al tempo della visita della terra. “Guai a coloro che si precipitano di mattina alla caccia di bevanda inebriante, che si attardano alla sera infiammati dal vino. 3 C'è la cetra e l'arpa, il tamburello e il flauto, vino dei loro banchetti, non calcolano l'azione di Jahweh

4 non badano all'opera delle sue mani. E così il mio popolo sarà deportato per mancanza di discernimento, i suoi grandi periranno di fame, 5 la sua moltitudine sarà arsa dalla sete, lo Sheol dilata la gola, spalanca una bocca senza misura, 6 vi precipitano dentro la nobiltà e il popolo, e la turba dei suoi festaioli”. Questi sono gli uomini dell'arroganza 7 che sono a Gerusalemme, sono essi che hanno ripudiato la legge di Jahweh e hanno disprezzato la parola del Santo 8 di Israele. “Per questo divampante d'ira contro il suo popolo, Jahweh stese contro di esso la mano per colpire: 9 tremarono i monti, i loro cadaveri giacquero come letame in mezzo alle strade. Ma la sua ira non s'è 10 calmata, la sua mano è ancora tesa”. Questo è il consiglio degli uomini dell'arroganza che si trova a Gerusalemme...

Capitolo 3 1 “Il suo ruggito è come quello di una leonessa, ruggisce come un leoncello; rugghia e prende la preda, la pone al sicuro, nessuno gliela rapisce. 2 Fremerà su di lui in quel giorno come freme il mare; si guarderà la terra: ecco, saranno tenebre; ogni chiarore si offuscherà nella caligine”.

(Frammento I) Isaia 10, 211 1 “Un resto ritornerà, il resto di Giacobbe, al Dio forte...”. Il resto di Israele è l'assemblea... 2 gli uomini del suo esercito... 3 i sacerdoti; poiché...

(Frammenti 2, 4, 3) Isaia 10, 22, 24-27 1 - 2 A proposito di quanto disse: Fosse pure il tuo popolo, Israele, come la sabbia del mare,

3 solo un resto ritornerà. Uno sterminio è decretato, che farà straripare la giustizia... 4 e molti... 5 nella terra, nella verità... 6 “Perciò così dice Adonai, Jahweh degli eserciti: Mio popolo 7 che abiti in Sion, non temere l'Assiria che ti percuote con la verga e alza il bastone contro di te come l'Egitto. 8 Giacché ancora un poco, ben poco, e avrà fine il mio sdegno. La mia ira li annienterà. Contro di essa 9 Jahweh degli eserciti agiterà il flagello, come quando colpì Madian presso la roccia di Oreb; alzerà la verga sul mare 10 come la alzò in Egitto. In quel giorno avverrà che il suo fardello scomparirà dalla tua spalla...”.

(Frammenti 5, 6) Isaia, 10, 28-32 1 - 2 e allorché ritorneranno dal deserto dei popoli ... 3 il principe dell'assemblea. Poi si allontanerà da loro... 4 – 5 “Raggiunge Aiat attraversa Migron, in Michmas 6 depone il bagaglio. Guadano il guado, in Gheba si accampano, Rama trema, Gabaa 7 di Saul vola via. Bat-Gallim, grida con tutta la tua voce, sta attenta, Laisha, rispondile, Anatot! 8 Madmena è in fuga, gli abitanti di Ghebim fuggono. Oggi sarà a Nob per la sosta, 9 stende la mano verso il monte della figlia di Sion, verso la collina di Gerusalemme”. L'interpretazione di questo si riferisce... 10 lo statuto per la fine dei giorni che verrà… 11 nella sua ascesa, cominciando dalla valle di Acco, per combattere contro… 12 e nessuno è come lui. In tutte le angustie...

13 e fino al confine di Gerusalemme...

(Frammenti 8, 9, 10) Isaia, 10, 33-34; II, 1-5 1 “Ecco Adonai, Jahweh degli eserciti, abbatte i rami con la scure, le cime più alte sono troncate, 2 quelle elevate sono abbattute. E’ reciso il folto della selva con l'ascia e il Libano cade con il suo splendore”. 3 L'interpretazione si riferisce ai Kittim che combatteranno contro i semplici di Israele e gli umili di Giuda... 4 tutte le nazioni e i guerrieri saranno costernati e il loro cuore si scioglierà... 5 “Le cime più alte saranno troncate”: costoro sono i guerrieri dei Kittim… 6 A proposito di quanto disse: “E’ reciso il folto della selva con l'ascia”: costoro sono… 7 per la guerra dei Kittim. “E il Libano cade con il suo splendore”: 8 l'interpretazione si riferisce ai Kittim che saranno dati in mano dei grandi... 9 nella fuga davanti... 10 - 11 “Ma un ramo nascerà dal tronco di Jesse, e un virgulto dalle sue radici. Su di lui riposerà lo spirito 12 di Jahweh, spirito di sapienza e di discernimento, spirito di consiglio e di fortezza, spirito di conoscenza, 13 e di timore di Jahweh. Si compiacerà nel timore di Jahweh, non giudicherà secondo ciò che vedono i suoi occhi, 14 né prenderà decisioni seguendo ciò che odono le sue orecchie, ma giudicherà i deboli con giustizia 15 e prenderà decisioni equanimi per gli oppressi della terra. Percuoterà il violento con la verga della sua bocca, con il soffio delle sue labbra 16 ucciderà l'empio. Fascia ai suoi lombi sarà la giustizia, cintura dei suoi fianchi la fedeltà “.

17 - 18 L'interpretazione di questo si riferisce al rampollo di David che verrà alla fine dei giorni... 19 Dio lo sosterrà con spirito di fortezza... 20 trono di gloria, un diadema sacro e una veste ricamata... 21 nella sua mano. Dominerà su tutti i popoli e Magog... 22 la sua spada giudicherà tutti i popoli. E a proposito di quanto disse: “Non... 23 e non prenderà decisioni seguendo quanto odono le sue orecchie”, l'interpretazione è che… 24 secondo ciò che gli insegneranno, così egli giudicherà, e secondo le loro parole... 25 e si farà avanti uno dei sacerdoti notabili con in mano vesti...

(Frammenti 2-3) Isaia, 8, 7-8 1 “Per questo, ecco Adonai farà gonfiare le acque del fiume, impetuose e abbondanti, il re di Assiria 2 e tutta la sua gloria; irromperà in tutti i suoi canali e strariperà da tutte le sue sponde. Penetrerà in Giuda, lo inonderà 3 fino a raggiungere il collo. L'apertura delle sue ali abbraccerà tutta la vastità della tua terra, o Emmanuele”.

(Frammenti 4-7) Isaia, 10, 12-13. 20-24 1 “Avverrà che, quando avrà terminato tutta l'opera sul monte Sion e a Gerusalemme, Adonai punirà il frutto 2 della superbia del cuore del re di Assiria e l'arroganza dei suoi occhi alteri. Poiché disse: Con la forza della mia mano ho agito, 3 e con la mia sapienza, perché sono stato prudente; ho rimosso i confini delle nazioni e ho depredato le loro provviste”. 4 L'interpretazione del passo si riferisce al territorio di Babilonia... statuti delle nazioni... 5 agendo proditoriamente con molti. Egli...

6 Israele... E a proposito di ciò che disse: “Il resto degli alberi della selva un fanciullo li potrà contare”. L'interpretazione si riferisce alla riduzione degli uo-mini… 7 - 8 – 9 - 10 “In quel giorno il resto di Israele e gli scampati della casa di Giacobbe 11 non seguiteranno più ad appoggiarsi su chi lo percosse, ma si appoggeranno su Jahweh, il santo 12 di Israele, con costanza. Un resto ritornerà, il resto di Giacobbe al Dio forte. 13 Poiché fosse pure il tuo popolo Israele, come la sabbia del mare, solo un suo resto ritornerà”. 14 L'interpretazione dell'espressione si riferisce alla fine dei giorni... 15 - 16 andranno in prigionia... L'interpretazione si riferisce alla riduzione dell'umanità... 17 - 18 come sta scritto: “Uno sterminio è decretato che farà straripare la giustizia. Poiché un decreto di rovina 19 eseguirà Adonai, Jahweh degli eserciti, su tutta la terra”. 20 “Perciò così dirà Adonai, Jahweh...”

(Frammenti 8-10) Isaia, 14, 8.26-30 1 L'interpretazione del passo si riferisce alla distruzione di Babilonia...” Anche i cipressi 2 gioiscono per te, i cedri del Libano. Da quando tu giaci, non salgono più 3 i tagliaboschi contro di noi”. I cipressi e i cedri del Libano sono... 4 E a proposito di quanto disse: “Questa è la decisione presa per 5 tutta la terra, questa è la mano tesa su tutte le genti. 6 Poiché Jahweh degli eserciti ha deciso, e chi glielo impedirà? La sua mano è tesa, 7 chi gliela farà ritrarre?”... 8 E’ scritto nel libro di Zaccaria… 9 - 10 Nell'anno della morte del re Acaz vi fu questo oracolo: “Non gioire

11 - 12 tutta, Filistea, perché s'è spezzata la verga di chi ti percuoteva; poiché dalla radice del serpe uscirà 13 una vipera e il suo frutto sarà un drago alato. I miseri saranno sui miei prati, e i poveri 14 riposeranno in sicurezza; ma farò morire di fame la tua stirpe, e truciderò il tuo resto”.

(Frammento 23) Isaia, 30, 15-18. 19-21 1 - 2 - 3 “Così parla Jahweh il Santo di Israele: dalla conversione e dalla calma dipende la vostra salvezza, 4 dalla quiete e dalla fiducia dipende la vostra forza. Ma voi non avete dato retta, avete detto: 5 “No! Fuggiremo sui nostri destrieri”. Ebbene, fuggite pure! “Cavalcheremo su corsieri veloci Ebbene, molto più veloci saranno 6 i vostri inseguitori. Mille dei vostri fuggiranno per la minaccia di uno, per la minaccia 7 di cinque fuggirete, fino a tanto che ciò che resta di voi non sia che un segnale sulla cima di un monte, 8 un'asta su una collina. Eppure Jahweh brama di farvi grazia, si alza 9 per aver misericordia di voi, perché Jahweh è un Dio giusto. Beati coloro che sperano in lui!” 10 L'interpretazione del passo si riferisce alla fine dei giorni, a proposito dell'assemblea di coloro che inseguono leggerezze menzognere, 11 che sono a Gerusalemme, che ripudiato i precetti e gli statuti 12 e la legge, e non sanno... 13 il cuore, poiché alla testa... Come un'orda di delinquenti è l'associazione dei sacerdoti; 14 essi hanno ripudiato la legge... 15 “Sì, popolo di Sion che abiti in Gerusalemme, tu non piangerai più, alla tua supplica ti farà grazia,

16 appena udrà ti risponderà. Adonai ti darà il pane della afflizione e l'acqua della tribolazione, 17 ma il tuo maestro non si occulterà più: i tuoi occhi vedranno il tuo maestro, 18 le tue orecchie udranno dietro di te una voce: “Questa è la strada, percorretela!”, 19 allorché piegherete a destra o a sinistra”. L'interpretazione di questa parola si riferisce alla fine dei giorni 20 a proposito della perversità dell'assemblea di coloro inseguono leggerezze menzognere...

Isaia, 54, 11 - 12 1 tutto Israele ti ha cercato come una pietra preziosa. ... “e sugli zaffiri le tue fondamenta”. L'interpretazione di questo si riferisce al fatto che i sacerdoti e il popolo hanno fondato il consiglio dell'unione... 2 l'assemblea dei suoi eletti come uno zaffiro tra le pietre. “Farò di rubini 3 tutta la tua merlatura”. La sua interpretazione si riferisce alle dodici tribù di Israele 4 risplendenti grazie al giudizio, dagli urim e dei tummim,... 5 nessuno di loro mancherà, come il sole con tutta la sua luce e come... “E tutto il tuo recinto sarà di pietre preziose”. 6 La sua interpretazione si riferisce ai capi tribù di Israele per la fine dei giorni... 7 della sua sorte del suo posto...

COMMENTO A OSEA 1-3 - 4 ... si compiacquero... 5 e si sono allontanati. 6 - 7 “Per questo, ecco ch'io ostruisco la sua strada con spine, così che i suoi sentieri

8 più non troverà”. L'interpretazione di questo si riferisce al fatto che essi si sono smarriti nella cecità e nella demenza 9 e il tempo della loro infedeltà non... 10 - 11 Essi sono la generazione della visita... la generazione della fine dei giorni... 12 ... nel tempo dell'ira, poiché... 13 - 14 - 15 “Allora dirà: Andrò e ritornerò al mio primo marito, poiché 16 per me allora era meglio di adesso”. L'interpretazione di questo riguarda... nel ritorno dei convertiti dalla prigionia 17...

Capitolo 2 1 “Lei non sapeva che io le davo il grano, il mosto, 2 l'olio, e la colmavo d'argento e d'oro, che essi destinavano a Baal!” L'interpretazione di questo 3 si riferisce a quelli che hanno mangiato e si sono riempiti e poi hanno dimenticato il Dio della salvezza, 4 hanno gettato dietro le spalle i suoi precetti, quelli che aveva mandato loro per bocca 5 dei suoi servi, i profeti, e dato invece ascolto a coloro che li sviavano: essi li hanno onorati 6 e nel loro accecamento li hanno temuti come degli dei. 7 - 8 “Per questo a suo tempo, mi riprenderò il mio grano, il mio mosto alla sua stagione 9 e porterò via la mia lana e il mio lino, destinati a coprire la sua nudità. 10 Ora scoprirò la sua vergogna agli occhi dei suoi amanti, e nessuno 11 la strapperà dalla mia mano”. 12 L'interpretazione di questo sta nel fatto che egli li ha colpiti con la fame e la nudità affinché diventassero oggetto di vergogna 13 e di ignominia agli occhi delle nazioni sulle quali si erano appoggiati. Ma queste

14 non li salveranno dalle loro avversità! “Porrò fine a ogni sua gioia, 15 alla sua festa, al suo novilunio, al suo sabato e a tutte le sue ricorrenze”. L'interpretazione di questo si riferisce al fatto che 16 hanno respinto la norma della legge e seguono le ricorrenze delle nazioni; ma la gioia 17 cesserà cambiandosi, per loro, in lutto. “Devasterò le sue viti 18 e le sue ficaie delle quali dice: Queste sono le ricompense datemi dai 19 miei amanti! Ne farò una sterpaglia, della quale mangeranno bestie selvatiche”.

Capitolo 3 1 “e non vi guarirà”. L'interpretazione si riferisce al leoncello furioso nella sua gabbia come quella di 2 una bestia feroce. “Sì, io sarò come una belva per Efraim, come un leoncello per la casa 3 di Giuda”. L'interpretazione si riferisce all'ultimo sacerdote che stese la sua mano per colpire Efraim… 4 “Io, io afferrerò la preda e me ne andrò; asporterò senza che alcuno possa impedirmelo. Me ne andrò, ritornerò nella mia sede, fino a quando l'avranno scontata, e avranno cercato la mia potenza; nella loro sventura ritorneranno a me”. L'interpretazione si riferisce al fatto che Dio nasconderà il suo volto da… 5 ed essi non ascolteranno...

COMMENTO A MICHEA (Frammenti 1-5)

1 “Udite, popoli tutti, ascolta, o terra e ciò che è in te: Jahweh Adonai sia testimone contro di voi, 2 Adonai dal suo tempio santo. Poiché ecco: Jahweh esce dal suo luogo 3 scende e cammina sulle alture della terra, i monti si fondono sotto i suoi passi e le valli scricchiolano 4 come cera vicino al fuoco, come acqua che si riversa da un pendio. Tutto ciò a causa della trasgressione di Giacobbe

5 e del peccato della casa di Israele”

(Frammento 6-7) 1 - 2 alla fine dei giorni… 3 sua gloria… 4 coloro che trasgredirono... 1 - 2 non sono forse... 3 i semplici… 4 coloro che sono in lui...

(Frammenti 8-10) 1 - 2 “Qual è la trasgressione di Giacobbe? Non è forse Samaria?” L'interpretazione di questo riguarda il vaticinatore di menzogna, 3 giacché è lui che la deviare i semplici... “E quali sono le alture di Giuda? 4 Non è forse Gerusalemme?” 5 L'interpretazione di questo riguarda il Maestro di giustizia, poiché egli insegna la legge al suo consiglio e a tutti coloro che sono volenteroso ad aggregarsi agli eletti di 6 Dio a quelli che compiono la legge nel consiglio della comunità, i quali saranno preservati dal giorno del giudizio... 7 “Io farò di Samaria una rovina di campagna, di piantagioni 8 di viti, rotolerò a valle le sue pietre, metterò allo scoperto le sue fondamenta. Tutte le sue statue 9 saranno spezzate,…”. L'interpretazione di questo si riferisce… una piantagione in campagna...

(Frammento 11) 1 sacerdoti di Gerusalemme i quali... 2 i suoi nemici, scalzo e nudo… 3 “fino alla porta del mio popolo, fino a Gerusalemme”… 4 giudicherà i nemici di...

5 agendo in modo perfido...

(Frammento 12) 1 - 2 la sua gloria da Seir... 3 Dio uscirà da...

(Frammento 17-19) 1 - 2 “Tu seminerai, ma non mieterai; Torchierai olive; ma non ti ungerai d'olio, 3 e mosto, ma non berrai vino. Hai osservato i precetti di Omri e tutte le azioni 4 della casa di Ahab, avete camminato secondo i loro ordinamenti, perciò ti abbandonerò alla desolazione”. 5 La sua interpretazione si riferisce all'ultima generazione…

COMMENTO A SOFONIA “Nel giorno dello sdegno di Jahweh, allorché dal fuoco della sua gelosia sarà divorata tutta la terra, poiché egli compirà un bel terribile sterminio di tutti gli abitanti della terra”. L'interpretazione del passo si riferisce a tutti gli abitanti della terra di Giuda. Lo sdegno di Jahweh andrà su di loro... e diverranno...

COMMENTO A NAHUM (Frammenti 1-2)

1 “Cammina nel turbine e nella tempesta, una nuvola è la polvere dei suoi piedi”. L'interpretazione è: 2 le tempeste e i venti sono i firmamenti dei suoi cieli e della sua terra, che egli creò. 3 “Minaccia il mare e lo rende asciutto”. L'interpretazione è: il mare sono tutti i Kittim... 4 per compiere contro di essi il giudizio e sterminarli dalla faccia della terra 5A con i loro capi al cui dominio sarà posto fine. 5B “Inaridiscano Bashan e Carmelo, inaridisce la vegetazione del Libano”. L'interpretazione è: per mezzo suo

6 molti periranno; una superba malvagità giacché “Bashan” sono i Kittim e il loro re lo chiamò 7 “Carmelo”, i suoi capi “Libano”, e la vegetazione del Libano è... 8 figli del loro delitto; e periranno dal suo cospetto... gli eletti di... 9 “... gli abitanti del mondo. I monti tremano al suo cospetto, i colli si struggono. 10 La terra si solleva al suo cospetto e, alla sua presenza, il mondo e tutti i suoi abitanti. Davanti al suo furore chi può resistere e chi 11 reggerà allo scoppio della sua ira?” L'interpretazione è: ...

(Frammenti 3-4) Nahum capitolo 1

1 un soggiorno per gli empi delle nazioni. “Dove il leone andava a ritirarsi, la leonessa e il leoncello, 2 senza che alcuno disturbasse?” L'interpretazione di questo si riferisce a Demetrio, re di Jawan che ha cercato di venire a Gerusalemme per opera del consiglio di coloro che inseguono leggerezze menzognere... 3 i re di Jawan da Antioco fino all'arrivo dei comandanti dei Kittim. Ma dopo essa sarà calpestata... 4 “Il leone che sbranava per i suoi piccoli e strangolava per le sue leonesse”… 5 L'interpretazione di questo si riferisce al leoncello furioso che colpisce ad opera dei suoi grandi e ad opera degli uomini del suo consiglio… 6 “riempiva di preda i suoi covili e le sue tane di bestie sbranate”. L'interpretazione di questo si riferisce al leoncello furioso… 7 vendetta su coloro che inseguono leggerezze menzognere, verso colui che appende uomini vivi... 8 il che prima non avveniva in Israele. Giacché di colui che è appeso vivo sul legno, proclama: “Eccomi a te! 9 Oracolo di Jahweh degli eserciti. Farò andare in fumo la tua moltitudine, la spada divorerà i tuoi leoncelli, sterminerò dalla terra la tua preda, e non si udrà più la voce dei tuoi messaggeri”.

10 L'interpretazione è: la tua moltitudine sono le orde del suo esercito che si trovano a Gerusalemme; i suoi leoncelli sono 11 i suoi grandi... e la sua preda sono le ricchezze che i sacerdoti di Gerusalemme hanno ammassato, che 12 daranno... Efraim, Israele sarà dato...

Nahum capitolo 2 1 e i suoi messaggeri sono i suoi inviati la cui voce più non sarà udita tra le nazioni. “Ah! la città sanguinaria, tutta menzogne, Piena di rapina!” 2 L'interpretazione è: la città di Efraim, coloro che inseguono leggerezze menzognere, per la fine dei giorni, coloro che camminano nella menzogna e negli inganni. 3 “Non mancherà mai la prepotenza! Senti, che frustate, che fragore di ruote e di cavalli al trotto! Sono carri da guerra che rimbalzano e destrieri che si impennano, fiammeggia 4 e lampeggia la lancia, una moltitudine massacrata, un ammasso di morti, cadaveri senza fine e si inciampa sui loro corpi”. L'interpretazione si riferisce alla dominazione di coloro che inseguono leggerezze menzognere, 5 in mezzo all'assemblea dei quali non mancherà la spada delle nazioni, la prigionia, la prepotenza e l'incendio in mezzo a essi, né l'esilio per la paura davanti al nemico; e un ammasso 6 di cadaveri colpevoli cadrà nei loro giorni, e senza fine sarà la somma dei loro morti; inoltre, i loro corpi di carne inciamperanno nel loro colpevole consiglio. 7 “Questa la ricompensa delle molte prostituzioni che commise l’avvenente e graziosa affascinatrice, che faceva vendere le nazioni per mezzo delle sue prostituzioni e le tribù per mezzo dei suoi incantesimi”. 8 L'interpretazione si riferisce a coloro che traggono in errore Efraim, a coloro che con la loro dottrina ingannatrice, lingua menzognera e labbra bugiarde traggono in inganno molti:

9 re, capi, sacerdoti e popolo, assieme agli stranieri che si sono alleati; città e tribù periranno a causa del loro consiglio, nobili e dirigenti 10 cadranno a causa della loro lingua. “Eccomi a te, oracolo di Jahweh degli eserciti: alzerò i lembi delle tue vesti 11 fin sulla faccia, farò vedere ai popoli la tua vergogna e ai regni il tuo obbrobrio”. L'interpretazione... 12 città d'Oriente giacché le vesti...

Nahum capitolo 3 1 le nazioni (introdurranno) in mezzo a loro gli obbrobri delle loro abominazioni. “Ti coprirò di ignominia ti disonorerò e ti renderò 2 spregevole. E avverrà che tutti coloro che ti vedranno, fuggiranno lungi da te”. 3 L'interpretazione si riferisce a coloro che inseguono leggerezze menzognere le cui azioni cattive si sveleranno, alla fine del tempo, a tutto Israele. 4 Molti riconosceranno le loro malvagità, le odieranno e le disprezzeranno a causa della loro colpevole arroganza; e quando sarà manifesta la gloria di Giu-da, 5 i semplici di Efraim fuggiranno di mezzo al loro assembramento, abbandoneranno coloro che li traevano in inganno e si uniranno a Israele. Essi diranno: 6 “Ninive è devastata, chi avrà compassione di lei? Dove trovare chi la consoli? “L'interpretazione si riferisce a coloro che inseguono 7 leggerezze menzognere, il cui consiglio perirà e la cui congregazione sarà dispersa; e non seguiteranno più a trarre in inganno l'assembramento, e i semplici 8 non sosteranno più la loro assemblea. “Sei tu forse meglio di No-Amon che era assisa tra i canali?” 9 L'interpretazione è: Amon sono Manasse, e i canali sono i grandi di Manasse, quelli che sono onorati...

3:10 “Sei circondata da acque, ti fa da bastione il mare e le acque ti fanno da muro”. 11 L'interpretazione è: sono gli uomini del suo esercito, i suoi valorosi guerrieri. “Chush e l'Egitto

12 erano la sua inesauribile forza”.

Nahum capitolo 4 1 L interpretazione e: essi sono gli empi del suo esercito, la casa di Peleg, quelli che si sono associati a Manasse. “Eppure anch'essa, deportata, andò schiava; 2 i suoi bambini furono sfracellati in capo a tutte le strade; su tutti i suoi nobili gettarono la morte, tutti i suoi grandi furono incatenati 3 in ceppi”. L'interpretazione si riferisce a Manasse per il suo tempo determinato, più tardi, quando la sua regalità sopra Israele sarà abbattuta... 4 le sue donne, i suoi bambini e i suoi fanciulli andranno in prigionia, i suoi guerrieri e le sue persone onorate di spada cadranno... “Anche tu berrai 5 e verrai meno”. L'interpretazione si riferisce agli empi di Efraim... 6 che condivideranno il calice di Manasse... “Anche tu andrai cercando 7 in città un rifugio dal nemico”. La sua interpretazione riguarda... 8 i loro nemici in città... “Tutte le tue fortezze 9 sono come fichi carichi di frutti”….

COMMENTO AD ABACUC Abacuc capitolo 1

1 “Oracolo avuto in visione dal profeta Abacuc. Fino a quando, Jahweh, devo invocare aiuto e tu non 2 ascolti, gridare a te: “Violenza”! e tu non salvi?” L'interpretazione si riferisce all'attesa della generazione… 3 su di essi… 4 gridano a causa...

5 “Perché mi mostri l'iniquità e tu guardi la malvagità? 6 L'interpretazione si riferisce a coloro che perseguitano gli eletti di Dio con l'oppressione e l'infedeltà. 7 “L'oppressione e la violenza, mi stanno davanti infierisce la contesa e la lite”. 8 L'interpretazione si riferisce a coloro che... e esecrano la legge, e alle dispute… 9 - 10 “Perciò viene trascurata la legge, 11 non si afferma il diritto”. L'interpretazione si riferisce a coloro che hanno ripudiato la legge di Dio 12 “Poiché l'empio raggira il giusto”. 13 L'interpretazione è: l'empio, è il sacerdote empio, e il giusto, è il maestro di giustizia… 14 E il diritto ne esce 15 contorto. L'interpretazione... e non 16 – 17 “Guardate le genti e osservate, 18 inorridite e ammutolite, poiché nei vostri giorni si compirà qualcosa,

Abacuc capitolo 2 1 che non credereste se fosse narrata”. L'interpretazione del passo si riferisce a coloro che hanno tradito con l'uomo 2 di menzogna poiché non hanno creduto alle parole del maestro di giustizia (da lui ricevute) dalla bocca 3 di Dio, e a coloro che hanno tradito il nuovo patto poiché non 4 hanno creduto al patto di Dio e hanno profanato il suo santo nome. 5 L'interpretazione del passo si riferisce ugualmente a coloro che tradiranno alla fine 6 dei giorni. Costoro sono i violenti che infrangono il patto, che non crederanno 7 allorché udranno tutte le cose che accadranno all'ultima generazione dalla bocca 8 del sacerdote nel cuore del quale Dio ha posto intelligenza per interpretare tutte

9 le parole dei suoi servi, i profeti, per mezzo dei quali Dio ha annunziato 10 tutte le cose che accadranno al suo popolo e alla sua terra. “Poiché ecco, faccio sorgere 11 i Caldei, popolo feroce e impetuoso”. 12 L'interpretazione si riferisce ai Kittim che sono agili e forti 13 in combattimento per fare perire molta gente. La terra cadrà sotto la dominazione 14 dei Kittim. Essi hanno preso possesso di molti paesi e non credono 15 –16 agli statuti di Dio... 17 “Che percorre la terra quant'è larga per impadronirsi di dimore non sue”. 18 L'interpretazione si riferisce ai Kittim che per monti

Abacuc capitolo 3

1 e per valli avanzano per colpire e depredare le città della terra. 2 Poiché questo appunto è quanto ha detto: “Per impadronirsi di dimore non sue”. “E’ terribile 3 e formidabile, da lui emana giudizio e dominazione”. 4 L'interpretazione si riferisce ai Kittim il cui timore e la cui paura si estendono a tutti 5 i popoli. E’ con deliberazione che intrecciano i loro intrighi maligni, con astuzia e frode 6 che si comportano verso tutti i popoli. “I suoi cavalli sono più agili dei leopardi, più scaltri 7 dei lupi della sera, scalpitano e balzano da lungi i suoi cavalieri, 8 volano come aquila che piomba sulla preda. Vengono tutti per darsi alla violenza, la tracotanza 9 del loro volto è un vento dell'est”. L'interpretazione si riferisce ai Kittim che 10 calpestano la terra con i loro cavalli e con le loro bestie. Da lontano 11 essi vengono, dalle isole del Mare, come aquila per divorare tutti i Popoli, 12 senza saziarsi. Con furore e irritazione, con ira bruciante e sguardo

13 torvo, essi parlano con tutti (gli altri) popoli. Poiché questo appunto è quanto 14 ha detto: “la tracotanza del loro volto è un vento dell'est, raccoglie prigionieri come sabbia”.

Abacuc capitolo 4 1 “Dei re egli si fa beffe ride dei principi”. L'interpretazione 2 si riferisce (al fatto) che essi mettono in ridicolo i grandi, disprezzano i nobili, i re 3 e i principi, e ridono di una grande folla. 4 “Sono un gioco le fortezze: fa un mucchio di terra e le riconquista”. 5 L'interpretazione si riferisce ai comandanti dei Kittim che disprezzano 6 le fortezze dei popoli e insolentemente ridono su di esse: 7 per prenderle le circondano con una grande folla e con timore e paura 8 essi si consegnano nelle loro mani. Essi le smantellano a causa dell'iniquità dei loro abitanti. 9 “Passa col mutare del vento, opera distruzione colui la cui potenza 10 è il suo dio”. L'interpretazione si riferisce ai comandanti dei Kittim 11 che, secondo la decisione della loro casa colpevole, passano l'uno 12 dopo l'altro; i loro comandanti, questo dopo quello, vengono 13 per devastare la terra. “La cui potenza è il suo di”. L'interpretazione... tutti i popoli 14 – 15 – 16 - 17-18 + Non sei tu forse dall'eternità, Jahweh, il mio Dio, il mio santo? Tu non morrai, Jahweh!

Abacuc capitolo 5 1 L'hai designato per il giudizio, l'hai posto per la correzione, o Rupe! I tuoi occhi sono troppo puri 2 perché tu possa sopportare la vista del male, tu non puoi guardare la malvagità”.

3 L'interpretazione del passo è: Dio non annienterà il suo popolo per mano delle nazioni, 4 ma per mano del suo eletto Dio farà giustizia di tutte le nazioni: 5 nella loro correzione saranno puniti tutti gli empi del suo popolo. Essi, infatti, hanno osservato i suoi precetti, 6 nella loro tribolazione. Poiché egli e colui che ha detto: “I tuoi occhi sono troppo puri perché tu possa sopportare 7 la vista del male”. L'interpretazione si riferisce al fatto che essi non si sono lasciati trascinare nella lussuria dai loro occhi nel periodo 8 dell'empietà. “Perché allora tu guardi i perfidi e taci, mentre 9 l'empio inghiottisce colui che è più giusto di lui? “L'interpretazione si riferisce alla casa di Assalonne 10 e ai membri del loro consiglio che tacquero durante la correzione del maestro di giustizia 11 e non l'hanno aiutato contro l'uomo di menzogna che aveva ripudiato 12 la legge in mezzo a tutta la loro assemblea. “Tratti l'uomo come pesci del mare, 13 come un rettile per dominare su di lui: egli li tira tutti fuori con la lenza, li estrae con la sua rete, 14 li raduna con il suo giacchio. Per questo fa sacrifici alla sua rete ed è allegro e pieno 15 di gioia, offre incensi al suo giacchio: per essi la sua porzione è pingue 16 e la sua pietanza ben condita”. L'interpretazione...

Abacuc capitolo 6 1 i Kittim moltiplicano le loro ricchezze e tutto il loro bottino, 2 come i pesci del mare. E a proposito di ciò che è detto: “Fa sacrifici alla sua rete 3 offre incensi al suo giacchio”, l'interpretazione si riferisce (al fatto) che essi 4 sacrificano ai loro stendardi e le loro armi belliche sono oggetto

5 della loro venerazione. “Per essi la sua porzione è pingue la sua pietanza ben condita”. 6 L'interpretazione si riferisce al fatto che essi dividono il loro giogo e 7 le loro angherie, “la sua pietanza”, su tutti i popoli, anno per anno, 8 depredando così molti paesi. “Per questo egli sguaina sempre la sua spada, 9 per uccidere i popoli senza pietà”. 10 L'interpretazione si riferisce ai Kittim che fanno perire molti di spada: 11 giovani, adulti e vecchi, donne e bambini, e neppure del frutto 12 delle viscere hanno pietà. “Sto al mio posto di guardia, 13 mi pongo sul bastione per vedere che cosa mi dirà, 14 che cosa risponderà alla mia rimostranza. Jahweh rispose 15 e mi disse: “Scrivi la visione, incidila su tavolette, perché 16 si possa leggere speditamente”. L'interpretazione si riferisce a... E Dio disse ad Abacuc di scrivere le cose che accadranno

Abacuc capitolo 7 1 - 2 alla generazione ultima, ma non gli ha fatto conoscere il tempo del compimento. 3 E ciò che disse: “Perché si possa leggere speditamente”, 4 si interpreta in riferimento al maestro di giustizia, al quale Dio ha fatto conoscere 5 tutti i misteri delle parole dei suoi servi, i profeti. “C'è ancora, infatti, una visione 6 per il tempo stabilito, parla della fine e non mentirà”. 7 L'interpretazione si riferisce (al fatto) che l'ultimo tempo avrà lunga durata, e oltrepasserà tutto 8 ciò che hanno detto i profeti, poiché i misteri di Dio sono meravigliosi. 9 “Se indugia, aspettala, poiché certo sarà 10 senza rinvio”. L'interpretazione si riferisce agli uomini della fedeltà, 11 coloro che praticano la legge e le cui mani non desisteranno dal servizio

12 della verità allorché, su di essi, si prolungherà il tempo ultimo, poiché 13 tutti i tempi di Dio giungono nel loro ordine, secondo quanto egli ha stabilito 14 a loro riguardo nei misteri della sua prudenza. “Ecco: vien meno colui che non 15 ha l'animo retto”. L'interpretazione si riferisce al fatto che i malvagi raddoppieranno su se stessi 16 i loro peccati... e saranno trattati senza benevolenza, nel tempo del loro giudizio....... 17 ... 18 ... “Mentre il giusto per la sua fede vivrà”.

Abacuc capitolo 8 1 L'interpretazione si riferisce a tutti coloro che praticano la legge nella casa di Giuda: 2 Dio li libererà dalla casa del giudizio a motivo della loro afflizione e della loro fede 3 nel maestro di giustizia. “Il tracotante è affogato nelle ricchezze non 4 avrà riposo colui che spalanca la sua gola come lo Sheol, egli è come la morte che non si sazia, 5 raccoglie a sé tutte le genti, e ammassa attorno a sé tutti i popoli. 6 Forse che tutti costoro non intoneranno una satira contro di lui, non rivolgeranno epigrammi al suo indirizzo? 7 Si dirà “Guai a colui che ammassa ciò che non è suo (ma fino a quando) e si carica 8 di pegni!”. L'interpretazione si riferisce al sacerdote empio, che 9 fu chiamato dal nome della verità all'inizio del suo ministero; ma quando esercitò il dominio 10 su Israele, il suo cuore si inorgoglì, abbandonò Dio, tradì i (suoi) statuti a causa 11 delle ricchezze, estorse e ammassò le ricchezze degli uomini violenti che sono in rivolta contro Dio.

12 Prese le ricchezze dei popoli accumulando su di sé la perversione della colpa, e vie 13 abominevoli percorse in ogni specie di contaminazione impura. “Forse non insorgeranno all'improvviso 14 i tuoi creditori, e non si leveranno i tuoi esattori? Tu sarai la loro preda! 15 Poiché tu hai spogliato molte genti, il resto dei popoli spoglierà te”. 16 L'interpretazione del passo si riferisce al sacerdote che si è ribellato 17 e ha violato gli statuti di Dio e ha perseguitato il maestro di giustizia. Essi si sono accaniti contro di lui

Abacuc capitolo 9 1 per colpirlo con giudizi di empietà, e orribili infermità 2 i malvagi operarono contro di lui, orrori, e vendette sul suo corpo di carne. E ciò che 3 disse: “Poiché tu hai spogliato molte genti, 4 il resto dei popoli spoglierà te”. L'interpretazione si riferisce agli ultimi sacerdoti di Gerusalemme 5 che ammucchiano ricchezze e guadagni spogliando i popoli. 6 Ma alla fine dei giorni le loro ricchezze e i loro guadagni saranno dati in mano 7 all'esercito dei Kittim, poiché essi sono “il resto dei popoli”. 8 “A causa delle stragi di uomini e delle violenze inflitte alla terra, alla città e a tutti gli abitanti”. 9 L'interpretazione si riferisce al Sacerdote empio che a causa dell'iniquità commessa contro il maestro 10 di giustizia e gli uomini del suo consiglio, Dio ha dato in mano dei suoi nemici per umiliarlo 11 con un colpo sterminatore nelle amarezze dell'anima, avendo egli agito con iniquità 12 contro il suo eletto. “Guai a colui che per la sua casa compie rapine malvagie, per mettere in un luogo alto

13 il suo nido, per mettersi al sicuro dai colpi della sventura. Hai raggiunto il disonore 14 della tua casa sterminando molti popoli, hai peccato contro te stesso, poiché 15 la pietra griderà dalla parete e la trave risponderà dall'intelaiatura”. 16 L'interpretazione del passo si riferisce al sacerdote che...

Abacuc capitolo 10 1 affinché avesse le sue pietre con l'oppressione e la trave della sua intelaiatura con il furto. E ciò che 2 disse: “Sterminando molti popoli, hai peccato contro te stesso”. 3 L'interpretazione è: si tratta della casa del giudizio; poiché Dio pronuncerà 4 il suo giudizio in mezzo a molti popoli, e di là lo farà comparire in giudizio; 5 in mezzo a essi lo condannerà e con un fuoco di zolfo lo giudicherà. “Guai 6 a colui che edifica una città con il sangue fonda una città sull'iniquità! Ciò non viene forse 7 da Jahweh degli eserciti: 8 che i popoli si affatichino per il fuoco e le nazioni si stanchino per il nulla?” 9 L'interpretazione del passo si riferisce al vaticinatore di menzogna che ha sviato molti 10 per edificare una città di vanità con il sangue e per erigere una assemblea nell'inganno 11 per amore della sua gloria, affaticando molti al servizio di vanità e facendo loro concepire 12 opere di inganno, affinché la loro fatica fosse per il nulla, con l'intento di farli pervenire 13 ai giudizi del fuoco, per avere insultato e oltraggiato l'eletto di Dio. 14 “Poiché la terra sarà riempita della conoscenza della gloria di Jahweh, come le acque 15 coprono il fondo del mare”. L'interpretazione del passo si riferisce al fatto 16 che nel loro ritorno...

17 ... 18 ... (scomparirà)

Abacuc capitolo 11 1 la menzogna, e dopo sarà rivelata loro la conoscenza come le acque 2 del mare, in abbondanza. “Guai a colui che fa bere il suo prossimo versando su di lui 3 la sua collera fino a inebriarlo per contemplare le loro feste”. 4 L'interpretazione si riferisce al sacerdote empio, che 5 ha perseguitato il maestro di giustizia, inghiottendolo nell'irritazione 6 della sua collera; nella casa del suo esilio e al tempo della festa del riposo, 7 nel giorno dell'espiazione, egli apparve loro per inghiottirli 8 e per rovesciarli nel giorno del digiuno, nel sabato del loro riposo. “Ti sei saziato 9 di vergogna anziché di gloria: Bevi anche tu e barcolla! 10 Si accosta anche a te il calice della destra di Jahweh, la vergogna 11 sarà sulla tua gloria”. 12 L'interpretazione si riferisce al Sacerdote la cui vergogna è diventata più grande della gloria. 13 Giacché egli non ha circonciso il prepuzio del suo cuore e ha camminato sulle vie 14 dell'ubriachezza per sedare la sete. E il calice del furore 15 di Dio lo inghiottirà addossando su di lui la sua vergogna e il dolore... 16 - 17 “Poiché lo scempio fatto al Libano ti assalirà, e l'eccidio dei suoi animali

Abacuc capitolo 12 1 ti perseguiterà a causa delle stragi di uomini e degli scempi fatti alla terra, alla città e a tutti i suoi abitanti”. 2 L'interpretazione del passo si riferisce al sacerdote empio, alla retribuzione che avrà 3 per il trattamento usato verso i poveri: giacché il Libano è 4 il consiglio della comunità e gli animali sono i semplici di Giuda che praticano

5 la legge. Dio, infatti, lo condannerà alla distruzione, 6 come egli aveva progettato di distruggere i poveri. E ciò che disse: “A causa delle stragi 7 nella città e degli scempi fatti alla terra” si interpreta: “la città” è Gerusalemme 8 nella quale il Sacerdote empio ha compiuto azioni abominevoli e ha contaminato 9 il santuario di Dio; “gli scempi fatti alla terra” sono le città di Giuda, nelle quali 10 ha rubati i beni dei poveri. “A che giova una statua perché il suo autore la scolpisca? 11 Un'immagine fusa o un oracolo menzognero, perché il loro autore in essi si affidi, 12 fabbricando divinità mute?” L'interpretazione del passo si riferisce a tutte 13 le statue che le nazioni plasmano per venerarle e per prostrarsi 14 davanti a esse. Ma esse non le libereranno nel giorno del giudizio. 15 “Guai a colui che dice a un pezzo di legno: “Destati!”, a una pietra inerte: “Svegliati!” 16 Che responsi ti può dare? E’ rivestita d'oro e d'argento, 17 ma in lui non c'è alcun spirito! Ma Jahweh è nel suo santo tempio:

Abacuc capitolo 13 1 ammutolisce al suo cospetto tutta la terra!”. 2 L'interpretazione si riferisce a tutte le nazioni, che venerano la pietra e il legno: nel giorno 3 del giudizio, Dio sterminerà tutti coloro che venerano gli idoli 4 e (farà scomparire) gli empi dalla terra.

BENEDIZIONI PATRIARCALI 1 Non sarà tolto un sovrano dalla tribù di Giuda, quando Israele avrà la dominazione,

2 non mancherà colui che siederà (sul) trono di David, poiché il bastone (di comando) è il patto della regalità, 3 e le migliaia di Israele sono i piedi. Fino all'arrivo del messia della giustizia, il rampollo 4 di David, giacché è a lui e alla sua discendenza che sarà conferito il patto della regalità sul suo popolo fino alle generazioni eterne. 5 Egli ha custodito la legge con gli uomini della comunità; infatti… 6 essa è l'adunanza degli uomini… 7 ha dato.

FLORILEGIO (Frammenti 1-2)

1 ... il nemico “non l'opprimerà più e il figlio della perversione non ricomincerà a maltrattarlo come una volta, dal giorno in cui 2 avevo posto dei giudici sul mio popolo Israele”. Questa è la casa che sarà edificata alla fine dei giorni come è scritto nel libro di Mosè: 3 il santuario, Adonai, fu fondato dalle tue mani; Jahweh regnerà in eterno, in perpetuo. Questa è la casa nella quale non entrerà 4 mai né l'empio né l'impuro né l'Ammonita, né il Moabita, né il bastardo, né l'immigrato, né il forestiero, mai in eterno, poiché è là il suo Santo… 5 in eterno. Apparirà costantemente su di essa, e gli stranieri non la devasteranno più come una volta hanno devastato 6 il santuario di Israele a causa dei loro peccati. Egli disse che gli fosse edificato un santuario (tra) gli uomini affinché ci fosse chi in esso facesse salire qual profumo dei sacrifici, in suo onore, 7 al suo cospetto, le opere della legge. E quanto disse a David: “ma ti concederò riposo da tutti i tuoi nemici”, significa che egli darà loro riposo da tutti 8 i figli di Belial che cercano di farli cadere per annientarli per mezzo dei loro peccati, nello stesso modo in cui vennero con un disegno di Belial per fare cadere i figli

9 della luce e per tramare contro di essi disegni iniqui per essere ghermiti da Belial a motivo del loro colpevole errore. 10 “Jahweh ti ha annunziato che ti edificherà una casa: io susciterò la tua discendenza dopo di te e renderò stabile il trono del suo regno 11 in eterno. Per lui io sarò come un padre ed egli sarà per me come un figlio”. Questo è il rampollo di David che si eleverà con l'interprete della legge, che 12 sorgerà in Sion alla fine dei giorni, come sta scritto: “E susciterò la tenda di David che è caduta”; egli (l'interprete) è la tenda 13 di David che è caduta e che si eleverà per salvare Israele. 14 Spiegazione di: “Beato l'uomo che non si muove nel consiglio degli empi”. La interpretazione del passo si riferisce a coloro che si allontanano dalla via degli empi, 15 come è scritto nel libro del profeta Isaia per la fine dei giorni: “Ed allora mi prese per mano ed egli mi distolse dal seguire la via 16 di questo popolo”. Costoro sono coloro dei quali è scritto nel libro del profeta Ezechiele che più non si contamineranno 17 con i loro idoli. Costoro sono i figli di Sadoc, e gli uomini del loro consiglio coloro che inseguono la giustizia che verranno dopo di loro per il consiglio della comunità. 18 “Perché tumultuano le genti e i popoli brontolano invano? Si accampano i re della terra, i potenti complottano insieme contro Jahweh e contro 19 il suo unto”. L'interpretazione del passo è: tumultueranno i re delle genti e si accamperanno alla fine dei giorni ergendosi contro gli eletti di Israele.

(Frammenti 1-3) 1 Questo è il tempo del crogiolo che verrà... Giuda, per completare... 2 Belial, ma di loro rimarrà un resto qual sorte, e compiranno tutta la legge data per mezzo

3 di Mosè. Questo è quanto è scritto nel libro del profeta Daniele: “Ma gli empi commetteranno empietà”, mentre i giusti... 4 si faranno candidi e si purificheranno, e insieme a coloro che conoscono Dio resteranno... 5 ... 6 ...

(Frammento 4) 1 coloro che divorano i discendenti di ... 2 irosi verso di essi nel loro zelo... 3 questo è il tempo nel quale Belial aprirà... 4 alla casa di Giuda cose tristi per fomentare l'inimicizia verso di essi… 5 e cercherà con tutta la sua forza di disperderli… 6 li indusse a diventare... 7 il Dio di Giuda e il Dio di Israele...

MELCHISEDEC FIGURA ESCATOLOGICA 1 - 2 tuo... E a proposito di quanto ha detto: “In questo anno del giubileo ognuno ritornerà al proprio patrimonio”; 3 e a proposito di quanto ha detto: “Ogni creditore avente un pegno a sua disposizione condonerà ciò su cui ha pattuito con il suo prossimo con l'atto di pignorazione: non farà pressione né sul suo prossimo né sul suo fratello quando avrà fatto appello 4 a Dio per il suo condono”. L'interpretazione si riferisce alla fine dei giorni, ai “prigionieri” che... ha imprigionato… 5 e dalla eredità di Melchisedec... Melchisedec che 6 li restituirà a loro e per loro farà appello alla liberazione, lasciandoli liberi ed espiando le loro iniquità... questa parola. 7 Nell'anno dell'ultimo giubileo disse... questo è il giorno dell'espiazione... il decimo giubileo 8 per compiere in esso l'espiazione per tutti i figli della luce e per gli uomini del partito di Melchisedec... per loro...

9 Egli ha stabilito un anno del (suo) beneplacito per Melchisedec... e i santi di Dio per la sovranità del giudizio. Come sta scritto 10 a suo riguardo nei canti di David, il quale disse: “Dio presiede l'assemblea divina, sentenzia in mezzo agli dei”. E a suo riguardo disse (ancora): 11 “Ritorna su di essa in alto, Dio arbitro dei popoli”; e disse: “Fino a quando compirete giudizi iniqui e sarete parziali con i peccatori? Selah”. 12 L'interpretazione si riferisce a Belial e agli spiriti del suo partito che... nel libro di... 13 Melchisedec vendicherà i giudizi di Dio dalla mano di Belial e dalla mano degli spiriti del suo partito 14 e avrà in suo aiuto tutti gli dèi eterni. Questo appunto è quanto ha detto: Tutti prodi… 15 questo. Questo è il giorno della strage del quale parlò, per la fine dei giorni, per mezzo del profeta Isaia, il quale disse: “Come sono graziosi 16 sui monti i passi del messaggero che proclama la pace, del messaggero di bene che proclama la salvezza, che dice a Sion: Il tuo Dio regna!” 17 L'interpretazione è: i monti... i loro prodotti... per ogni… 18 e il messaggero è il messia, colui del quale Daniele disse: un messaggero 19 di bene che proclama la salvezza. Questo appunto è quanto sta scritto su di lui, ciò che ha detto... 20 per consolare li ammaestrerà in tutti i tempi determinati per l'ira... 21 verità per… 22 - 23 lei si distolse da Belial a… 24 con i giudizi di Dio, secondo quanto sta scritto su di lui, che dice a Sion: “Il tuo Dio regna!”. Ora Sion è... 25 coloro che sostengono il patto sono quelli che si sono distolti dal camminare sulla via del popolo. (Quanto al) tuo Dio, egli è 26 Belial. E a proposito di ciò che ha detto: “Il settimo mese il dieci del mese, farai echeggiare la tromba della teruà”…

VISIONE DI SAMUELE

(Frammento 1) 1 “Perciò io giuro contro la casa di Eli: non sarà espiata l'iniquità della casa di Eli né con i sacrifici né con le offerte, in perpetuo”. 2 Samuele udì le parole di Dio... 3 Samuele si coricò davanti a Eli, poi si alzò, apri i battenti 4 della casa di Jahweh, ma Samuele aveva timore di manifestare l'oracolo a Eli. Ma Eli interrogò e disse 5 a Samuele: “Fammi conoscere la visione di Dio, non nascondermela, questo ti faccia Dio 6 e quest'altro ti aggiunga se mi nasconderai la parola che ti ha detto”. 7 Samuele gli manifestò tutto...

(Frammenti 3-4) 1 Si congiungano, mio Dio, al tuo popolo,… 2 e sii tu per esso un aiuto; innalzalo… 3 e libera i loro piedi dalla palude melmosa, poni per essi la rupe di una volta. Egli (il popolo), infatti, è la tua lode 4 al di sopra di tutte le genti. Il tuo popolo abbia un rifugio nella tua casa e i tuoi unti si santifichino per te; nel furore di coloro che odiano il tuo popolo, tu magnificherai il tuo splendore, 5 sulle terre e sui mari (sarai magnificato), la tua grande gloria e il timore di te sovrasta gli dèi di tutte le genti e (ogni) regno, e tutti i popoli delle tue terre sapranno che sei 6 tu che li hai creati...

CATENA “A” (Frammenti 1-4)

1 tutte le loro parole ... lodi di gloria; allorché egli dice… 2 “Jahweh allontanerà da te ogni infermità”. “Ai santi che sono sulla mia terra e ai nobili nei quali è tutto il mio compiacimento”...

3 né vi sarà alcuno simile a lui. Fremito di ginocchia e angoscia in tutti i suoi lombi... 4 Ascolta, Jahweh, la mia giusta supplica, presta attenzione al mio canto, tendi l'orecchio alla mia preghiera ... 5 Alla fine dei giorni, quando cercherà... il consiglio della comunità. Questo è... 6 L'interpretazione del passo è: un uomo sorgerà da... 7 e saranno come il fuoco per tutto il mondo. Costoro sono quelli dei quali è scritto: alla fine dei giorni... 8 e quanto disse a proposito del partito della luce in lutto durante il dominio di Belial e del partito delle tenebre in lutto... 9 da lui e... Ritorna, Jahweh, e resta per il tuo popolo un Dio delle misericordie e non dare a Israele una ricompensa conforme a quanto merita il loro peccato... 10 nel quale si arrotolano a motivo degli spiriti di Belial, ma perdonali per sempre, e benedicili... per sempre... e benedicili... le meraviglie dei loro tempi... 11 dei loro padri dal numero dei loro nomi sono scelti distintamente, uomo da uomo,... i loro anni e il tempo preciso della loro esistenza e... nelle loro lingue... 12 e la discendenza di Giuda. Ed ora ecco che tutto è scritto sulle tavole che... ed egli gli insegnò il numero... e gli fece ereditare... 13 a lui e alla sua posterità per sempre. Ed egli sorse di là per partire da Aram. “Suonate il corno a Gabaa!”: il corno è il libro di... 14 il libro della seconda legge che tutti gli uomini del suo consiglio hanno disprezzato parlando da ribelli contro di lui. Ed egli mandò... 15 grandi segni su… e Giacobbe starà sui frantoi d'uva e gioirà sulla discesa... 16 gli uomini del suo consiglio. Costoro sono la spada. E a proposito di quanto disse...

(Frammenti 5-6) 1 i millantatori che... contro gli uomini della comunica... 2 Isaia profeta: “Si mangi quest'anno il frutto dei semi caduti”. L'interpretazione del passo è: il frutto dei semi caduti è...

3 fino al tempo del crogiolo che ha da venire, dopo del quale sorgerà… 4 poiché tutti loro sono fanciulli... dicono i millantatori 5 come è scritto a loro riguardo nel libro di... legge... 6 li chiamò allorché disse: “Propone scelleratezze per rovinare gli oppressi con parole menzognere”... 7 per maledire Israele. “Per ingraziarsi. Di David. Jahweh è il mio rifugio! Come potete dire all'anima mia: Vattene al monte come un passero! Ecco i peccatori tendono 8 l'arco, dispongono la freccia sul nervo”. L'interpretazione è: fuggiranno gli uomini di... 9 come un passero dal suo posto e se ne andranno... nel libro di… 10 andò a lei un uomo... 11 come è scritto a loro riguardo nel libro di... 12 “Per ingraziarsi. Sull'ottacordo. Di David. Salvaci, Jahweh, perché viene meno il pio, perché scompaiono i fedeli fra i figli dell'uomo”… 13 essi sonò l'abitazione, l'ottacordo... 14 non c'è pace poiché essi... 15 “Si uccide il bestiame grosso e si scanna il bestiame minuto, si mangia carne e si beve vino”… 16 la legge di coloro che compongono la comunità...

(Frammenti 7- 9- 10. 11. 20. 26) 7 Coloro che fanno incespicare i figli della luce..: 8 “Fino a quando, Jahweh, mi vorrai dimenticare? Per sempre? Fino a quando volgerò 9 pensieri nella mia anima, tristezza nel mio cuore di giorno e di notte? Fino a quando il mio nemico si ergerà contro di me?”. L'interpretazione del passo è: per la purificazione del cuore degli uomini... 10 alla fine dei giorni... per metterli alla prova, per tentarli… 11 per mezzo dello spirito, e i puri e purificati... ; e a proposito di quanto è detto: “Non dica il nemico:

12 “L'ho sopraffatto!”... costoro sono l'assemblea di coloro che cercano cose ingannevoli che... cercandone la rovina… 13 nella loro gelosia e nella loro inimicizia... L'interpretazione del passo è: ... come sta scritto nel libro del profeta Ezechiele 14 “Ecco, la casa di Giuda è come le altre nazioni”. L'interpretazione del passo si riferisce alla fine dei giorni nei quali vi sarà un raduno contro di essi… 15 un popolo giusto, ma il malvagio, lo stupido e il semplice... uomini che hanno servito Dio 16 nell'ultima generazione elimineranno i prepuzi del loro cuore di carne e tutti coloro che appartengono a essi li dichiarerà impuri, né…

(Frammenti 12-13) 1 “poiché la legge non viene meno per mancanza di sacerdoti, né il consiglio per mancanza di saggi, né l'oracolo per mancanza di profeti”. 2 L'interpretazione di questo passo si riferisce alla fine dei giorni come disse David: “Jahweh non castigarmi nella tua ira, non correggermi nel tuo furore! Pietà di me, Jahweh, perché sono spossato, guariscimi, Jahweh, perché sono spaurite 3 le mie ossa, l'anima mia è sconvolta! Ma tu, Jahweh, fino a quando? Torna, Jahweh, libera l'anima mia, salvami per la tua misericordia”. 4 Belial per distruggerli nella sua ira che non lascerà... a Belial 5 fino a dieci uomini giusti nella città, perché lo spirito di verità giacché non c'è... 6 e i loro fratelli nel disegno di Belial, e prevalga su di lui... 7 il suo angelo di verità soccorrerà tutti i figli della luce dal potere di Belial... 8 per disperderli “in una terra arida e desolata”. Questo è il tempo dell'afflizione... 9 Il giusto fuggirà per sempre, e la grande mano di Dio sarà con loro per soc-correrli da tutti gli spiriti... 10 Dio e i suoi santi che hanno stabilito, ed entreranno in Sion con gioia e in Gerusalemme...

11 Belial e tutti gli uomini del suo partito, e... per sempre; mentre tutti i figli della luce saranno radunati insieme...

(Frammento 14) 1 - 2 “Quanto ai santi che sono nel paese, ho in essi tutto il mio diletto”… 3 “Cuori scoraggiati e ginocchia vacillanti! Lo spavento è nei lombi di tutti”… 4 “Bada alle mie grida, esaudisci la mia preghiera”. ... 5 il consiglio della comunità...

CATENA “B”

(Frammento 1) 1 Alla fine dei giorni... 2 coloro che irrigidiscono il loro collo... 3 e a mano alzata disprezzano... profanando 4 ciò che è scritto a loro riguardo nel libro di Geremia…

(Frammento 2) 1 alla fine dei giorni... per colpirli... i loro nemici, e contaminarono il loro santuario... 2 da loro. E sorsero per le guerre, ognuno... 3 Nel suo patto, Dio salvò e liberò... 4 beneplacito. E diede loro un cuore per camminare... 5 tutta la ricchezza malvagia, e si separarono dalla vita... 6 quanti erravano nello spirito e con lingua veritiera... 7 e nelle loro afflizioni accolgono con rassegnazione (la pena dovuta) alle loro iniquità... 8 le loro iniquità... 9 A proposito di quanto disse...

CONSOLAZIONI O TANHUMIM (Frammenti 1-2) Sal., 79, 2-3; Is, 40, 1-5; 41, 8-9

1 E farà la tua meraviglia e la giustizia nel tuo popolo... 2 il tuo santuario, e contenderà con i regni a causa del sangue...

3 Gerusalemme. E vedrà “i cadaveri” dei tuoi sacerdoti... 4 “e non c'è chi li seppellisca”. E dal libro di Isaia consolazioni. “Consolate, consolate il mio popolo, 5 dice il nostro Dio. Parlate al cuore di Gerusalemme e proclamatele che il tempo della sua servitù è finito, che la sua iniquità 6 è stata scontata, che ha ricevuto dalla mano di.... doppio castigo per tutti i suoi peccati. Una voce grida:. 7 Nel deserto preparate la via di.... nei luoghi aridi appiana la strada per il nostro Dio. Ogni valle sia colmata, 8 ogni monte e colle sia abbassato, il terreno accidentato diventi uniforme, quello scosceso una pianura, 9 onde appaia la gloria di.... Ma tu, Israele, sei il mio servo, Giacobbe che ti ho scelto, 10 discendente di Abramo, il mio amico. Io ti ho preso dall'estremità della terra, dal suo angolo più remoto 11 ti ho chiamato e ti ho detto: “Mio servo sei tu! Ti ho scelto e non ti ho respinto!”

(Is, 49, 7c, 13-17) 1 “Perché.... è fedele, perché il Santo di Israele ti ha scelto”. 2 “Tripudiate, monti, perché Dio ha consolato il suo popolo ed ebbe compassione dei suoi umili. Sion ha detto:.. 3 mi ha abbandonato, Adonai mi ha dimenticato! Si dimentica, forse, una donna del suo bambino, una madre del figlio del suo seno? 4 Ma anche se costoro si dimenticassero, io non ti dimenticherò. Ecco: ti ho inciso sulle mie mani, 5 le tue mura sono sempre davanti a me. I tuoi costruttori precedono quelli che ti distruggono, i tuoi devastatori 6 si allontanano da te”.

(Frammento 3) Is., 43, 1-2

1 “E ora così dice... che ti ha creato, o Giacobbe, che ti ha plasmato, o Israele! 2 Non temere, perché io ti riscatto, ti chiamo per nome: tu sei mio! 3 Dovessi tu camminare sull'acqua, sarei con te, i fiumi non ti sommergeranno!”…

(Frammenti 4-5) Is., 43, 4b6 1 “Darò uomini in tua vece e nazioni in cambio della tua vita. 2 Non temere, perché io sono con te: dall'Oriente farò venire la tua stirpe, dall'Occidente io ti radunerò. 3 Dirò al nord: - Dammelo! e al sud: - Non lo trattenere! Fa venire i miei figli da lontano e le mie figlie dall'estremità della terra),.

(Frammenti 6-7) Is-, 51, 22-23 1 Così dice il tuo Adonai...., il tuo Dio che difende il suo popolo “Ecco, io prendo dalla tua mano 2 la coppa dello stordimento, il calice della mia ira. Tu non ne berrai più! 3 Lo porrò in mano a chi ti ha tormentato”...

(Frammenti 8-11) Is-, 52, 1-3; 54, 4-101 1 - 2 “Destati, destati! Rivestiti della tua magnificenza, Sion, indossa gli abiti più belli, Gerusalemme, città santa! Perché 3 mai più entreranno in te l'incirconciso e l'impuro. Scuotiti dalla polvere, alzati, siediti, Gerusalemme, sciogliti 4 i lacci del collo, figlia di Sion, prigioniera! Poiché così dice.... Gratuitamente siete stati venduti, sarete riscattati senza denari”… 5 Non temere, poiché non dovrai più arrossire, non vergognarti, perché non sarai più disonorata, 6 dimenticherai l'onta della tua giovinezza, non ricorderai più il disonore della tua vedovanza. Poiché il tuo marito è il tuo creatore, .... 7 degli eserciti, è il suo nome; tuo redentore è il Santo di Israele, sarà chiamato Dio di tutta la terra. Qual donna abbandonata

8 e afflitta ti ha chiamato.... Come può essere ripudiata la moglie della gioventù? Dice.... tuo Dio. 9 Per un breve istante ti ho abbandonata, ma ti riprenderò con immensa misericordia. In un impeto di collera ti ho nascosto per un poco 10 la mia faccia, ma con amore eterno ho avuto misericordia di te, dice.... il tuo redentore. Questo è per me come ai giorni di Noè: come 11 giurai che le acque di Noè non passeranno più sulla terra, così giuro di non adirarmi più contro di te, di non minacciarti più. 12 Anche se i monti si movessero, anche se vacillassero i colli, non si allontanerebbe da te il mio amore, né sarebbe rimosso il mio patto di pace”... 13 parole di conforto e gloria grande; è scritto in... 14 tra coloro che amano... non più dal tempo... 15 Belial per opprimere i suoi servi con... 16 gioirà... solleverò colei che siede...

TESTIMONIA 1 E.... parlò a Mosè, dicendo: “Tu hai udito la voce delle parole 2 di questo popolo che essi hanno rivolto a te: in tutto quello che hanno detto, hanno parlato bene! 3 Potesse il loro cuore essere sempre così nel temere me e nell'osservare tutti 4 i miei precetti in tutti i giorni: essi e i loro figli sarebbero perennemente felici! 5 In mezzo ai loro fratelli susciterò per loro un profeta come te e porrò le mie parole 6 sulla sua bocca affinché dica loro tutto ciò che gli prescriverò. E se qualcuno 7 non ascolterà le mie parole che il profeta proferirà in mio nome, io 8 gliene chiederò conto”. 9 pronunciò allora il suo proverbio, e disse: “Oracolo di Balaam, figlio di Beor, oracolo del forte

10 dall'occhio perfetto, oracolo di colui che ascolta le parole di Dio di colui che conosce la scienza dell'Altissimo di colui 11 che vede la visione di Shaddai di colui che cade e gli si apre l'occhio. Lo vedo ma non ora, 12 lo contemplo ma non è vicino:, una stella fa strada da Giacobbe uno scettro si leva da Israele, spezzerà 13 le tempie di Moab trafiggerà tutti i figli di Set”. 14 E su di Levi, disse: “ Date a Levi i tuoi tummim i tuoi urim all'uomo, tuo fedele, che 15 tu hai tentato a Massa e con il quale hai litigato presso le acque di Meriba; colui che disse a suo padre 16 e a sua madre: " Non ti conosco ", non riconobbe più i suoi fratelli e volle ignorare 17 suo figlio. Poiché ha osservato la tua parola e ha custodito il tuo patto. Essi fanno risplendere a Giacobbe i tuoi giudizi, 18 la tua legge a Israele; offrono profumo alle tue narici e olocausto sul tuo altare. 19 Benedici.... la sua forza e gradisci l'opera delle sue mani, spezza le reni dei suoi avversari, e i suoi nemici 20 non risorgano più”. 21 Allorché Giosuè terminò di lodare e di ringraziare con i suoi salmi, 22 disse: “Maledetto l'uomo che ricostruirà questa città! Sul suo primogenito 23 egli la fonderà e sul suo figlio minore alzerà le sue porte! Ecco un uomo maledetto, uno di Belial, 24 avanza qual rete da uccellatore per il suo popolo, una rovina per tutti i suoi vicini. Avanzerà… 25 divenendo loro due strumenti di violenza. Ritorneranno e ricostruiranno 26 questa città e innalzeranno per essa un bastione e delle torri, per farne una fortezza di empietà, 27 un grande male in Israele e una cosa orribile in Efraim e in Giuda…

28 e commetteranno una profanazione sulla terra, una grande vergogna fra i figli di Giacobbe 29 (e verseranno) sangue come acqua sulle mura della figlia di Sion e nel recinto di Gerusalemme”.

PAROLE DI MOSE’ 1 L'anno quarantesimo dopo che i figli di Israele erano usciti dal paese d'Egitto, l'undicesimo mese, 2 il primo giorno del mese, Dio chiamò Mosè e gli disse: “Convoca tutta l'assem-blea e sali sul monte Nebo e stai là 3 con Eleazaro, figlio di Aronne. Interpreta ai capi famiglia dei leviti e a tutti i sacerdoti, e prescrivi ai figli 4 di Israele le parole della legge che io ti ho prescritto sul monte Sinai di promulgare loro. Promulgalo tutto alle loro orecchie: 5 quanto io esigo da loro è buono. Prendi il cielo e la terra quali testimoni contro di loro. Essi infatti non ameranno 6 quanto io ho ordinato loro e ai loro figli per tutti i giorni che essi vivranno sulla terra. Poiché io annunzio 7 che mi abbandoneranno e sceglieranno gli idoli delle nazioni, le loro abominazioni, i loro errori, e serviranno 8 agli idoli, che saranno (per essi) una trappola e un tranello; violeranno la festa, la luna nuova e il sabato nonostante le parole di questo patto che 9 oggi ti ordino di prescrivere loro; li colpirò con una grande piaga in mezzo al paese di cui stanno per prendere possesso attraversando 10 il Giordano. Allora verranno contro di loro tutte le maledizioni e li inse-guiranno fino a che periranno e 11 saranno sterminati. Essi sapranno che a loro riguardo si è realizzata la verità”. Mosè allora chiamò Eleazaro, figlio 12 di Aronne, e Giosuè, figlio di Nun, e disse loro: “Dite tutte le parole della legge fino alla fine”.

Capitolo 2

1 “Taci, Israele, e ascolta! Oggi tu diventi un popolo per Dio, il tuo Dio! Osserva i miei precetti, i miei statuti e le mie prescrizioni che 2 oggi ti prescrivo di compiere mentre stai per attraversare il Giordano affinché ti dia città grandi 3 e belle, e case piene di ogni genere di beni, vigne e oliveti che tu non hai piantato, cisterne scavate, che tu non 4 hai scattato, affinché tu mangi e sii sazio. Guarda che il tuo cuore non si insuperbisca e non dimenticare quanto oggi ti prescrivo: 5 poiché lui sarà la tua vita e la tua longevità”. Poi Mosè chiamò i figli di Israele e disse loro: “Sono ora quaranta 6 anni dacché siamo usciti dalla terra d'Egitto, e proprio oggi Dio, il nostro Dio, ha proferito, di sua bocca, queste parole, 7 tutti i suoi giudizi e tutti i suoi precetti. Come potrei, io da solo, portare il vostro fardello, il vostro carico e comporre le vostre controversie? Dunque è giunto 8 il giorno di stringere per voi il patto e di promulgare la via sulla quale dovrete camminare; designate delle persone sagge che si interessino poi di spiegare, 9 sia a voi che ai vostri figli, tutte queste parole della legge. Guardatevi bene, per voi stessi, dal trasgredirle, affinché non si incendi e infiammi la collera 10 del vostro Dio contro di voi e vieti ai cieli, in alto, di versare su di voi la pioggia, e vieti alle acque, in basso, di procurarvi 11 il raccolto”. E Mosè disse pure ai figli di Israele: “Ecco le prescrizioni che Dio vi ha prescritto di compiere”.

Capitolo 3

1 “Ogni sette anni osserverai il sabato della terra. Quanto produrrà da se sola la terra, durante il sabato, ti servirà di nutrimento: a te, al tuo bestiame e alle bestie selvagge, 2 ciò servirà di nutrimento. Quanto resterà in eccedenza sarà per i poveri tra i tuoi fratelli, che si trovano nella terra. Nessuno seminerà il suo campo, né poterà la sua vigna; 3 nessuno mieterà ciò che produrranno i grani caduti dalla sua messe prece-dente; nessuno ammasserà qualcosa. Osserva tutte queste parole del patto, 4 mettendole in pratica... In quest'anno tu rimetterai anche i debiti. 51 Ogni creditore che ha prestato qualcosa a qualcuno o ha un'ipoteca sul suo fratello, rimetterà al suo prossimo: poiché la rimessa dei debiti è proclamata 6 in onore di Dio, del vostro Dio. Egli esigerà la restituzione dallo straniero, ma non dal suo fratello. Giacché in quest'anno 7 Dio vi benedirà perdonando le vostre colpe... 8 ogni anno, al settimo mese, nel decimo giorno del mese… 9 Poiché i vostri padri vagarono 10 nel deserto fino al decimo giorno del settimo mese... Nel decimo giorno del mese, 11 ogni lavoro sarà vietato; e nel decimo giorno del mese, si farà l'espiazione...

Capitolo 4 1 e nell'assemblea degli dèi, nell'associazione dei santi e in... per ottenere il perdono per la casa di Israele e per la terra. 2 Egli prenderà del suo sangue e lo verserà sulla terra... 3 per noi e per loro si compirà il rito espiatorio e saranno perdonati: questo è quanto farete qual profumo soave per Jahweh: 4 statuto perpetuo per le vostre generazioni”. “E nel giorno... 5 il sacerdote prenderà i figli di Israele… 6 - 7 per l'anno... la persona che… 8 sul libro di… il sacerdote… 9 e poserà la sua mano sul capo...

10 - 11 dei due capri”.

APOCRIFI DELLA GENESI

Capitolo 2 1 Ecco, pensai allora in cuor mio, che la concezione viene dai vigilanti e dal seme dei santi, e che questo bambino assomiglierà forse ai giganti. 2 E a causa di questo bambino cambiò, in me, il mio cuore. 3 Allora, io Lamec, inquieto, mi precipitai verso Bit-Enosh, mia moglie, e le dissi: “ ... 4 per l'Altissimo, per il Signore della grandezza, per il Re di tutti i secoli... 5 figli del cielo (giurami) di dirmi tutto con verità, se... 6 con verità e senza menzogna dimmi... 7 per il Re di tutti i secoli, fino a quando tu mi parlerai con verità e senza menzogna... 8 Allora Bit-Enosh, mia moglie mi parlò con molta veemenza e... 9 ed essa disse: “O mio fratello, o mio signore! Ricorda il mio piacere... 10 il tempo e il mio soffio nel suo involucro. Ed io ti farò conoscere tutto con verità...”. 11 E allora il mio cuore, dentro di me, cambiò grandemente. 12 Quando Bit-Enosh, mia moglie, vide che il mio viso era cambiato... 13 allora essa riprese coraggio, seguitò a parlarmi e mi disse: “O mio signore, o mio fratello! Ricorda 14 il mio piacere. Io ti giuro per il grande Santo, per il Re del cielo... 15 che questo seme (viene) proprio da te, che da te e questa concezione e da te è la piantagione di (questo) frutto... 16 e non da qualche estraneo, non da un vigilante né da alcun figlio del cielo... Perché 17 il tuo viso ha cambiato così e s'è alterato, e il tuo spirito è così depresso?... 18 Io ti parlo con verità!”

19 Allora io, Lamec, corsi da Matusala, mio padre, e gli raccontai tutto e gli domandai di andare a trovare Enoc 20 suo padre, per sapere da lui tutto con certezza, giacché egli era un amico (di Dio) e oggetto della sua benevolenza... 21 e aveva ereditato il destino dei santi che gli raccontavano tutto. E quando Matusala udì le mie parole... 22 andò a trovare Enoc, suo padre, per sapere da lui tutto con verità... 23 sua volontà. Andò all'estremità della terra di Parwaim, e là lo trovò Enoc... 24 E disse a Enoc, suo padre: “ O mio padre, o mio signore, ecco che sono venuto da te... 25 e ti dico di non irritarti contro di me per quanto sono venuto a dirti...

Capitolo 3 3 poiché nei giorni di Jared, mio padre...

Capitolo 4 - 5 3 Io, Enoc... 4 non dai figli del cielo, ma da Lamec, tuo figlio... 9 ora io ti dico... e a te io rendo noto... 10 va', di' a Lamec, tuo figlio... 24 E allorché Matusala udì queste cose... 25 disse... a Lamec, suo figlio... 26 E allorché io, Lamec,... 27 colui che estrasse da me...

Capitolo 6 2 e in tutti i miei giorni dissi la verità... 6 io, Noè, sono un uomo...

Capitolo 7 1 La terra e tutto quanto era in essa, in quei giorni… 7 mi rallegrai alle parole del Signore dei cieli...

Capitolo 10

12 l'arca si fermò su di uno dei monti dell'Ararat… 13 per tutta la terra compii il rito espiatorio... 14 bruciai incenso sull'altare...

Capitolo 11 17 non berrete alcun sangue...

Capitolo 12 10 e (Shem) divenne padre di Arpakshad, due anni dopo il diluvio... tutti i figli di Shem... 11 Put e Canaan... 13 Io e i miei figli iniziammo a coltivare la terra; e piantai una vigna sul monte Lubar e dopo quattro anni mi produsse del vino 15 e iniziai a berlo nel primo giorno del quinto anno... 16 Chiamai i miei figli e i figli dei miei figli e tutte le nostre donne e le loro sorelle, ci radunammo insieme e andammo... 17 al Signore dei cieli, al Dio Altissimo, al Grande Santo, che ci liberò dalla distruzione...

Capitolo 16

11 tutta la terra settentrionale fino a raggiungere… 12 questo confine (è costituito dalle) acque del Mare Grande… 16 il fiume Tina...

Capitolo 17 8 a occidente, ad Assur fino a raggiungere il Tigri... 9 ad Aram, la terra che... fino a raggiungere il capo... questo è il monte Tórà, attraversò questa parte verso occidente, fino a raggiungere... 11 e sul capo delle tre parti... per Arpakshad... 16 ... il nord-est lo diede a Gomer, fino a raggiungere il fiume Tina; e il suo giro verso Magog…

Capitolo 19

7 e là innalzai un altare e là invocai il nome di Dio e dissi: “Tu sei 8 per me il Dio eterno...”. Fino ad allora non ero mai pervenuto al monte sacro. E mi dirigevo 9 verso... e me ne andai verso meridione... fino a quando raggiunsi Hebron; in quel tempo Hebron era già stato edificato. Io vi rimasi due anni. 10 Ma in tutto questo paese ci fu una fame, e io sentii che in Egitto c'era del grano e così mi avviai 11 per entrare nella terra d'Egitto... Raggiunsi il fiume Karmon, uno dei 12 bracci del fiume che... Allora noi abbandonammo il nostro paese; attraversai i sette bracci di questo fiume, che... 13 - 14 Attraversammo (il confine) del nostro paese ed entrammo nel paese dei figli di Ham, il paese d'Egitto. Ed io, Abramo, nella notte in cui entrammo in Egitto ebbi un sogno: e nel mio sogno osservai che c'era un cedro e una palma 15 molto bella; vennero delle persone con l'intento di tagliare e sradicare il cedro per lasciare soltanto la palma. 16 Ma la palma gridò e disse: “Non tagliate il cedro! Poiché chiunque getterà a terra il cedro, sarà maledetto!” E grazie all'aiuto della palma, il cedro fu lasciato (in vita), 17 non fu tagliato. E durante la notte mi destai dal mio sonno, e dissi a mia moglie, Sarai: “Ho avuto un sogno 18 e sono spaventato a causa di questo segno”. Lei mi rispose: “Raccontami il tuo sogno affinché io lo conosca”. E io mi misi a narrarle questo sogno. 19 Poi le manifestai il significato di questo sogno e le dissi: “... che cercherà di uccidermi e di lasciare in vita te! Ora questo è il favore 20 che tu mi devi fare: in qualsiasi luogo andremo, tu dirai di me: “E’ mio fratello” allora io vivrò grazie al tuo aiuto e la mia vita sarà salvata grazie a te.

21 Ma se tu non dirai di me: “E’ mio fratello” essi cercheranno di portarti via da me e di uccidermi”. E in quella notte Sarai pianse a causa delle mie parole… 22 e così Sarai non voleva più andare in direzione di Soan 23 con me perché nella sua anima aveva molta paura che qualcuno la vedesse... E dopo questi cinque anni… 24 tre uomini (appartenenti) ai grandi d'Egitto vennero da parte del Faraone di Soan a proposito delle cose mie e a proposito di mia moglie. Essi diedero 25 a me molti doni e mi chiesero bontà, sapienza e verità. E in loro presenza io lessi il libro delle parole di Enoc ... 26 e durante la fame che... e non... e vennero nel luogo per... a lei... le parole di… 27 con abbondanza di cibo e di bevanda... il vino...

Capitolo 20 2 come è splendente e bello l'aspetto del suo viso e come… 3 e come è soffice la capigliatura della sua testa! Quanto sono graziosi i suoi occhi, quanto è piacente il suo naso e tutto lo splendore 4 del suo viso...! Quanto è grazioso il suo petto e quanto lei è bella in tutto il suo biancore! Quanto sono belle le sue braccia, quanto le sue mani sono 5 perfette! Come è grazioso tutto l'aspetto delle sue mani! Quanto sono gentili i palmi delle sue mani e quanto lunghe e sottili le dita delle sue mani! E i suoi piedi, 6 come sono belli! Quanto sono perfette le sue gambe! Nessuna vergine, nessuna sposa, che entra nella camera nuziale sarà mai più bella di lei. Più di tutte 7 le donne è piena di bellezza, superiore a quella di tutte le donne è la sua bellezza. E in lei tutta questa bellezza è accompagnata da molta sapienza, e tutto quello che ha 8 è proprio amabile! Allorché il re udì le parole di Horqanosh e le parole dei suoi due compagni - tutti e tre infatti avevano parlato a una sola bocca - si infiammò d'amore per lei e ordinò

9 che gli fosse subito condotta. Appena la vide, fu rapito dalla sua bellezza. La prese per sé come una sua moglie; cercò di uccidermi ma Sarai disse 10 al re: “A mio fratello!” E così, grazie a lei io fui trattato bene. Io, Abramo, fui lasciato (in vita) grazie a lei, non fui ucciso. Ma io piansi 11 amaramente, io Abramo e con me Lot figlio di mio fratello, piansi amaramente in quella notte, poiché con la violenza mi era stata tolta Sarai. 12 In quella notte pregai, implorai, supplicai e dissi pieno di afflizione, mentre colavano le mie lacrime: Sii tu benedetto, Dio Altissimo, mio Signore per tutti 13 i secoli poiché tu sei il Signore e il Sovrano di tutte le cose, e tu hai potere su tutti i re della terra, e su tutti loro eserciti il giudizio. Adesso, 14 o mio Signore, davanti a te porto la mia lamentazione contro il faraone di Soan, re d'Egitto, giacché mia moglie mi fu tolta con la forza! Fammi giustizia contro di lui e mostrami la tua grande mano 15 contro di lui e contro tutta la sua casa: in questa notte egli non abbia il potere di contaminare mia moglie, che egli mi portò via, e si sappia, o mio Signore, che tu sei il Signore di tutti i re 16 della terra. Piansi e tacqui. In quella notte, il Dio Altissimo, gli inviò uno spirito malefico per colpire di mali sia lui che tutto il personale della sua casa. Era uno spirito cattivo 17 che lo colpì con tutto il personale della sua casa: egli non poté avvicinarla e non la conobbe, sebbene sia rimasto con lei 18 due anni. Alla fine dei due anni, le piaghe e i mali si aggravarono e peggiorarono contro di lui e contro tutto il personale di casa sua. Allora diede ordine 19 di chiamare tutti i sapienti dell'Egitto, tutti gli incantatori e tutti i medici dell'Egitto (per vedere) se potevano guarirlo da questo male che affliggeva lui e il personale 20 della sua casa. Ma tutti i medici e gli incantatori e tutti i sapienti non riuscirono a guarirlo, poiché questo (stesso) spirito li colpì tutti

21 e fuggirono. Allora venne da me Horqanosh e mi domandò di venire a pregare per 22 il re e imporre le mie mani su di lui, affinché vivesse, avendomi egli visto in sogno. Ma Lot gli rispose: “Abramo, mio zio, non può pregare per 23 il re, fino a quando è con lui Sarai, sua moglie. E ora và a dire al re che rinvii sua moglie lungi da sé, al suo marito. Allora egli pregherà per lui e vivrà”. 24 Allorché Horqanosh udì le parole di Lot, andò dal re e gli disse: “Tutte queste piaghe e questi mali 25 dai quali e colpito e tormentato il re, mio signore, sono causati da Sarai, la moglie di Abramo. Sia restituita Sarai ad Abramo, suo marito, 26 e si allontanerà da te questo male e anche lo spirito di purulenza”. Così egli mi chiamò a sé e mi disse: “Che cosa mi hai tu fatto a proposito di Sarai? Tu mi 27 dicevi: “E’ mia sorella”, mentre lei è tua moglie, e io la presi per me come moglie. Ecco tua moglie, portala via! Và via, allontanati da 28 ogni città d'Egitto! E ora prega per me e per la mia casa affinché sia da noi scacciato questo spirito maligno”. Io pregai per lui e per i suoi grandi, 29 imposi le mie mani sulla sua testa e sparì da lui il male che (lo) colpiva, fu scacciato da lui lo spirito maligno, ed egli visse. Il re si alzò e mi fece sapere… 30 E il re mi assicurò con giuramento che egli non l'aveva toccata; poi mi presentò 31 Sarai. Il re le diede molto argento e oro e molti vestiti di bisso e di porpora… 32 davanti a lei, e anche Agar... e ordinò di farmi scortare da uomini che mi accompagnassero fuori dell'Egitto... 33 E io, Abramo, partii con greggi molto numerosi e anche con argento e oro. Salii dall'Egitto, e Lot, 34 figlio di mio fratello, era con me. Anche Lot aveva acquistato numerosi greggi e aveva preso una moglie dalle figlie d'Egitto. Io mi accampavo con lui,

Capitolo 21 1 in ogni luogo in cui già (antecedentemente) avevo posto l'accampamento, fino a che giunsi a Betel, il luogo in cui avevo edificato un altare; lo edificai una se-conda volta 2 e offrii su di esso olocausti e una oblazione al Dio Altissimo, e là invocai il nome del Signore dei secoli, lodai il nome di Dio e benedissi 3 Dio, e là davanti a Dio, lo ringraziai per tutti i greggi e i beni che mi aveva elargito, perché mi aveva fatto del bene e mi aveva fatto ritornare 4 in questo paese in pace. 5 Dopo quel giorno, Lot, si separò da me per la condotta dei nostri pastori, se ne partì e si installò nella valle del Giordano, e tutti i suoi greggi 6 con lui; io aggiunsi ancora molto a quanto possedeva. Pascolando i suoi greggi, egli giunse fino a Sodoma; e a Sodoma si costruì una casa 7 e qui abitò. Io, invece, abitavo sulla collina di Betel, spiacente che Lot, figlio di mio fratello, si fosse separato da me. 8 E Dio mi apparve in una visione notturna e mi disse: “Sali dunque a Ramat-Hasor che è a settentrione 9 di Betel, luogo ove tu abiti. Alza i tuoi occhi e guarda a levante e a ponente, a mezzogiorno e a settentrione, contempla tutto 10 questo paese che io do a te e alla tua discendenza per tutti i secoli”. Il giorno seguente io salii a Ramat-Hasor e da questa altezza vidi il paese 11 dal fiume dell'Egitto fino al Libano e a Sanir, dal Grande Mare fino all'Hauran, tutta la terra di Gebal fino a Kadesh e tutto il grande deserto 12 a oriente di Hauran e di Sanir fino all'Eufrate. E mi disse: “Alla tua discendenza io darò tutto questo paese! Lo erediteranno per tutti i secoli. 13 E moltiplicherò la tua discendenza come la polvere della terra che nessun uomo può contare: anche la tua discendenza non si potrà contare. Alzati, va, parti

14 e vedi quanto è grande la lunghezza (di questo paese) e la sua larghezza: è in-fatti a te e alla tua discendenza dopo di te che io la do per tutti i secoli”. 15 E così io, Abramo, partii per percorrere e vedere il paese. Iniziai il percorso dal fiume Ghihon e avanzai lungo il mare fino a 16 raggiungere il monte Tora; poi percorsi la riva di questo Grande Mare salato e andai lungo il monte Tora verso oriente, secondo la larghezza del paese, 17 fino a raggiungere il fiume Eufrate; poi camminai lungo il corso dell'Eufrate fino a raggiungere, a oriente, il Mar Rosso; e seguii la riva 18 del Mar Rosso fino a raggiungere il golfo del Mare dei Giunchi che parte dal Mar Rosso; poi andai verso sud fino a raggiungere il fiume Ghihon. 19 In fine ritornai e giunsi a casa mia in pace, e trovai tutta la mia gente in buona salute. Allora andai ad abitare presso le querce di Mamre, che sono a Hebron, 20 cioè a nord-est di Hebron. Là edificai un altare e offrii su di esso un olocausto e una oblazione al Dio Altissimo; là mangiai e bevvi, 21 io e tutta la gente di casa mia. Mandai un invito a Mamre, a Arnem e a Eshkol, i tre fratelli amorrei, miei amici e mangiarono 22 insieme a me e bevvero insieme a me. 23 Prima di quei giorni vennero Kedorlaomer, re di Elam, Amrafel, re di Babilonia, Ariok, re di Cappadocia, Tideal, re dei Goim, 24 che è tra i due fiumi, e fecero la guerra contro Bera, re di Sodoma, contro Birsha, re di Omram, contro Shinab, re di Adma, 25 e contro Shemjabad, re di Seboin, e contro il re di Bela. Tutti costoro si erano alleati per dare battaglia nella valle di Siddim. Ora il re 26 di Elam e i re che erano con lui prevalsero sul re di Sodoma e su tutti i suoi alleati e imposero un tributo. Per dodici anni, avevano 27 versato il loro tributo al re di Elam, ma durante il tredicesimo si ribellarono contro di lui. Perciò, nel quattordicesimo anno, il re di Elam prese tutti

28 i suoi alleati e salirono per la strada del deserto colpendo e razziando a partire dal fiume Eufrate. Colpirono i Refaim che erano a Ashtara 29 di Qarnain e i Zunzemim di Ammon, gli Emim di Shaweh-Haqeriot e gli Horiti delle montagne di Gebal, fino a raggiungere El 30 Paran che è nel deserto. Poi tornarono indietro e colpirono gli Amorrei che abitavano a Haseson-Tamar. 31 Allora il re di Sodoma uscì a incontrarli, e con lui era il re di Omram, il re di Adma, il re di Seboim e il re di Bela; e diedero battaglia, 32 nella valle di Siddim, contro Kedorlaomer, re di Elam, e i re che erano con lui. Il re di Sodoma fu vinto e fuggì, il re di Omram 33 cadde nelle fosse di bitume...; il re di Elam prese tutti i beni di Sodoma e di... 34 Omram ...; e presero prigioniero Lot, figlio del fratello

Capitolo 22 1 di Abramo, che abitava a Sodoma come essi, e così tutti i suoi beni. Ma un pastore 2 del gregge che Abramo aveva dato a Lot sfuggì di tra i prigionieri e andò da Abramo. Allora Abramo 3 abitava a Hebron; e l'informò che Lot, figlio di suo fratello, era stato catturato e con lui tutti i suoi beni, ma che non era stato ucciso; e che 4 i re avevano preso la strada della Valle Grande, verso la loro città, facendo prigionieri, razziando, distruggendo, uccidendo, e che proseguivano 5 verso la città di Damasco. Abramo pianse su di Lot, figlio di suo fratello. Poi Abramo riprese coraggio: 6 si alzò e scelse, tra i suoi servi, trecento e diciotto uomini eccellenti in combattimento; Arnem, 7 Eshkol e Mamre partirono con lui. Li inseguì fino a raggiungere Dan e li trovò

8 accampati nella valle di Dan. Si lanciò su di loro durante la notte da tutte le quattro parti contemporaneamente e fece una carneficina 9 di essi nel corso della notte: li batté e li inseguì. Tutti fuggirono davanti a lui, 10 fino a quando giunsero a Helbon, posto a nord di Damasco. Tolse loro tutto quanto avevano catturato, 11 tutto ciò che avevano razziato e tutti i loro beni. Liberò pure Lot, figlio di suo fratello, tutti i suoi beni; e tutti 12 i prigionieri che essi avevano fatto, egli li riportò indietro. Il re di Sodoma, saputo che Abramo aveva riportato indietro tutti i prigionieri 13 e tutto il bottino, gli salì incontro e giunse a Salem, cioè Gerusalemme. Ora Abramo si era accampato 14 nella Valle di Shawe, cioè nella Valle dei Re, la Valle di Bet-Kerem. Melchisedec, re di Salem, portò 15 da mangiare e da bere ad Abramo e a tutte le persone che erano con lui: egli era sacerdote del Dio Altissimo, e benedisse 16 Abramo dicendo: “Benedetto sia Abramo dal Dio Altissimo, Signore del cielo e della terra! E sia benedetto il Dio Altissimo 17 che ha consegnato nella tua mano coloro che ti odiano! “E (Abramo) gli diede la decima di tutti i beni del re di Elam e dei suoi alleati. 18 Allora il re di Sodoma si avvicinò a Abramo e gli disse: “Mio signore Abramo, 19 dammi le persone che mi appartengono, che sono prigioniere e che tu hai tolto al re di Elam! Quanto ai beni, 20 essi restino tutti a te!”. Abramo rispose al re di Sodoma: “Innalzo, 21 oggi, la mia mano verso il Dio Altissimo, Signore del cielo e della terra: da un filo a una correggia di sandalo, 22 io non prenderò nulla di quanto ti appartiene, affinché tu non possa dire: “Dai miei beni deriva tutta la prosperità 23 di Abramo!” Eccetto, tuttavia, ciò che hanno già mangiato i miei giovani che mi accompagnano, ed eccetto la parte dei tre uomini che

24 sono venuti con me: essi hanno, infatti, potere sulla loro parte per dartela (o meno)”. Abramo rese dunque tutti i beni e tutti 25 i prigionieri, dandoli al re di Sodoma. E tutti i prigionieri, originari di questo paese, che erano con lui, egli li rilasciò 26 e li mandò via. 27 Dopo questi fatti, Dio apparve ad Abramo in una visione e gli disse: “Ecco che dieci anni 28 sono trascorsi dal giorno in cui tu sei uscito da Haran. Ne hai passati due qui, sette in Egitto, e uno, 29 dopo che sei ritornato dall'Egitto. Ebbene, ora esamina e fa il conto di tutto ciò che hai, e vedi come sia raddoppiato e moltiplicato in rapporto a 30 tutto quello che partì con te nel giorno della tua uscita da Haran. Non temere, ora!” Poiché io sono con te! E per te io sarò 31 sostegno e forza. Sarò uno scudo sopra di te, ed espellerò da te colui che è più forte di te, la tua prosperità e i tuoi beni 32 Si Moltiplicheranno grandemente”. Abramo rispose: “Mio Signore Dio, la ricchezza e i beni abbondano presso di me. Ma a che mi servono 33 tutte queste cose, se io, allorché morirò me ne dovrò spogliare? Non ho figli, infatti, e uno dei miei domestici sarà il mio erede: 34 Eliezer, figlio di Masheq... sarà il mio erede”. Ma egli gli rispose: “Non è costui che erediterà da te, ma colui che uscirà

Capitolo 23 1 dai tuoi lombi, egli ereditierá da te...

LIBRO DEI MISTERI Capitolo 1

1 - 2 i misteri dell'iniquità…

3 ed essi (gli empi) non hanno conosciuto il mistero futuro, non hanno compreso le cose passate, non 4 hanno conosciuto ciò che verrà su di loro, e non hanno liberato la loro anima dal mistero futuro. 5 Ecco per voi il segno che (ciò) si avvererà: quando i figli della perversità saranno rinchiusi, l'empietà indietreggerà davanti alla giustizia, come le tenebre indietreggiano davanti 6 alla luce; e come il fumo svanisce e non esiste più, così l'empietà svanirà per sempre, e la giustizia, come il sole, si mostrerà principio d'ordine 7 del mondo. Tutti coloro che (ingiustamente) detengono i misteri meravigliosi non esisteranno più; la conoscenza riempirà il mondo, e la follia non esisterà più per sempre. 8 Questa parola sicuramente si realizzerà, e questo oracolo è veritiero. Vi sia noto, dunque, che (questo oracolo) è irrevocabile. 9 Forse che tutti i popoli non odiano la perversità? E tuttavia è per mezzo di tutti loro che essa si diffonde. Non è forse dalla bocca di tutti i popoli che promana l'encomio della verità? 10 Ma c'è un labbro o una lingua che aderisca ad essa? Qual popolo vorrebbe essere oppresso (da un popolo) più forte di lui? 11 Chi vorrebbe vedersi spogliare, ingiustamente, dei suoi beni? Ma qual è il popolo che non abbia oppresso un altro? Dov'è quel popolo che non 12 ha spogliato un altro dei suoi beni?…

Capitolo 2 1 - 2 per lui i conti sono soddisfacenti 3 le acque... qual è il vantaggio per... 4 se non il benefico e il malefico, se... 5 non riuscirà in nulla, così ogni (persona) buona, i suoi beni... 6 venduti senza denaro e acquistati senza pagare, poiché... 7 Che cosa sono i... se non tutti...

8 non sono equivalsi a... non uguaglierà... 9 - 10 A tutti i popoli... 11 Dio conosce tutti...

RACCOLTA DI PREGHIERE LITURGICHE (o Preghiera per il Giorno dell'espiazione)

(Frammenti 1-2) 1 ... la festa della nostra pace... 2 nella stagione estiva, allorché affliggiamo le nostre anime nel tempo del solstizio 3 la terra in questa stagione... come la pioggia sull'erba 4 di generazione in generazione, sia benedetto Adonai che ci ha rallegrato... 5 - 6 Preghiera per il giorno dell'espiazione. Ricordati, Adonai...

(Frammento 3) Capitolo 1

1 - 2 ... nella sorte del giusto, e agli empi la sorte 3 dell'empio verso le loro ossa una vergogna per ogni carne. Ma i giusti 4 il tempo della loro pace... ricchezza attraverso i cieli, e i prodotti della terra per mantenere in vita 5 secondo il tempo determinato... per sostentare le nostre anime secondo il tempo stabilito. Poiché tu distinguerai tra il giusto e l'empio, tu darai gli empi quale nostro riscatto, i traditori 6 quale nostra redenzione, e fino allo sterminio tu colpirai tutti coloro che ci opprimono. Noi invece confesseremo per sempre il tuo nome per sempre,… 7 perché è appunto per questo che tu ci hai creati. Ecco perché ti diciamo “sii benedetto!”

Capitolo 2 1 tu hai creato il luminare grande per il periodo diurno e il luminare piccolo per il periodo notturno... 2 nessuno trasgredisce le loro leggi, ma tutti...

3 e il loro dominio si estende su tutto il mondo. Ma la posterità di Adamo non ha prestato attenzione a quanto tu le hai dato in eredità: essi non ti hanno conosciuto 4 ogni volta che tu hai parlato, hanno agito ampiamente in ogni cosa, non hanno prestato attenzione alla tua grande forza. Perciò li hai respinti giacché non ami 5 la perversità e l'empio non potrà sussistere al tuo cospetto. Ma nel tempo determinato dalla tua benevolenza, ti sei scelto un popolo, essendoti ricordato del tuo patto, 6 e lo hai destinato a essere santo per te, separato da tutti i popoli, per lui hai rinnovato il tuo patto (accompagnato) dalla visione della tua gloria e dalle parole 7 del tuo santo spirito, dalle opere delle tue mani e dallo scritto della tua destra, facendogli conoscere le tue gloriose istruzioni e le ascensioni eterne… 8 Per essi hai suscitato un pastore fedele...

PAROLE DEI LUMINARI Capitolo 1-2

7 Oh, Adonai, opera dunque secondo la tua…, secondo la grandezza della tua forza... 8 ai nostri padri nella loro ribellione, contro la tua bocca. Eri andato in collera contro di loro per distruggerli, ma poi hai avuto pietà 9 di loro nel tuo amore per essi e a causa del tuo patto, poiché Mosè aveva chiesto perdono 10 per il loro peccato e affinché tutte le generazioni conoscano, per sempre, la tua grande forza e l'abbondanza della tua benevolenza. 11 Si allontani dunque dal tuo popolo, da Israele, la tua collera e il tuo furore verso tutti i loro peccati. 12 Ricordati delle meraviglie che tu hai compiuto davanti alle nazioni. 13 Il tuo nome, infatti, è stato invocato su di noi... con tutto il cuore e con tutta l'anima, per radicare la tua legge nel nostro cuore,

14 sicché non scartiamo andando a destra o a sinistra. Poiché tu ci guarisci dalla follia, dalla cecità e dalla demenza 15 del cuore... a causa dei nostri smarrimenti noi siamo stati venduti, e a causa delle nostre mancanze tu ci hai chiamati 16 ci libererai dal peccare contro di te… 17 e per farci intendere gli oracoli... 18 li hai fatti… 19 e il loro agire...

Capitolo 3 1 – 2 - 3 Ecco che al tuo cospetto tutti i popoli sono come un niente, sono valutati come una cosa vuota, come un nulla davanti a te. 4 Siamo stati chiamati unicamente dal tuo nome, per la tua gloria siamo stati creati e 5 ci hai costituiti tuoi figli agli occhi di tutti i popoli. Tu, infatti, hai chiamato Israele: 6 “Mio figlio primogenito”, tu l'hai educato come un uomo educa 7 il proprio figlio; ci hai elevati, ci hai fatto crescere negli anni delle nostre generazioni 8 malattie maligne, fame, sete, peste, spada… 9 la fedeltà del tuo patto. Poiché tu ci hai scelto 10 - 11 come popolo da tutta la terra. Per questo hai versato su di noi il tuo furore e la tua indignazione con tutto l'ardore della tua collera e ci hai addos-sato… 12 - 13 che hanno scritto Mosè e, i tuoi servi, i profeti, da te inviati per farci vedere le calamità future, 14 nella fine dei giorni. Poiché... 15 e i nostri re. Poiché... 16 per prendere le nostre figlie... 17 hanno corrotto... 18 il tuo patto e per… 19 la stirpe di Israele…

20 tu sarai giusto verso…

Capitolo 4 1 – 2 - 3 in Gerusalemme, la città da te scelta da tutta la terra 4 affinché il tuo nome vi si trovi per sempre. Giacché hai amato 5 Israele tra tutti i popoli, hai scelto la tribù 6 di Giuda e hai stabilito il tuo patto in favore di David, affinché egli sia 7 come pastore, che sovrintende sul tuo popolo e sieda sul trono di Israele al tuo cospetto 8 tutti i giorni. Tutti i popoli hanno visto la tua gloria, 9 avendo tu manifestato la tua santità, in mezzo al tuo popolo, Israele, proprio a vantaggio del tuo grande nome: 10 essi hanno portato le loro offerte, argento, oro, pietre preziose 11 e tutte le specialità dei loro paesi, per onorare il tuo popolo, e 12 Sion, la tua città santa, e il tuo magnifico tempio. Non c'era nemico, 13 né contrarietà, ma soltanto pace e benedizione… 14 si mangiava, ci si saziava e si ingrassava…

Capitolo 5 1 – 2 - 3 hanno abbandonato la sorgente delle acque vive… e hanno servito, sulla loro terra, un dio straniero, sicché la loro stessa terra 4 - 5 subì lo spavento dei loro nemici. Poiché il tuo furore e gli ardori della tua collera con il fuoco della tua indignazione si sono rovesciati per trasformarla in deserto, 6 - 7 ove più nessuno passa e nessuno ritorna. Ma ciò malgrado, tu non hai respinto la stirpe di Giacobbe, non hai ripudiato Israele, 8 - 9 fino allo sterminio, infrangendo il tuo patto con lui. Poiché tu, tu solo sei il Dio vivo e non ce n'è altro all'infuori di te. Tu ti sei ricordato del tuo patto, 10 - 11 ci hai fatto uscire agli occhi dei popoli e non ci hai abbandonati tra le nazioni, bensì hai avuto pietà del tuo popolo, Israele, in mezzo a tutti

12 – 13 - 14 i paesi ove li avevi esiliati, facendoli ritornare in loro stessi per farli ritornare fino a te e obbedire alla tua voce, in conformità di tutto ciò che hai prescritto per mezzo del tuo servo Mosè. 15 - 16 Tu hai versato, infatti, su di noi il tuo spirito di santità e hai fatto ritornare a noi le tue benedizioni visitandoci nelle nostre tribolazioni 17 – 18 - 19 e drizzandoci con le tue correzioni formative. Se siamo giunti alle tribolazioni, ai flagelli e alle prove per mezzo del furore degli oppressori, è perché avevamo noi stessi stancato Dio con le nostre perversità, con i nostri pec-cati avevamo afflitto la Rupe. 20 Ma tu non ci hai ridotto a servitù, e per il nostro bene (ci hai fatto uscire) fuori dalle nostre vie (per entrare) nella tua via… 21 ma non abbiamo prestato attenzione ai tuoi precetti...

Capitolo 6 1 – 2 - 3 tu ci hai sbarazzati di tutte le nostre colpe e ci hai purificati dal nostro peccato per un riguardo a te. Tua, Adonai, è la giustizia, poiché 4 - 5 tu hai fatto tutto ciò. Ed ora, in questo giorno in cui s'è umiliato il nostro cuore, abbiamo riconosciuto la nostra iniquità e l'iniquità 6 - 7 dei nostri padri dovuta alla nostra perversione e alla nostra inclinazione alla ribellione. Non abbiamo respinto le tue prove e la nostra anima non ha rifiutato i tuoi flagelli, spezzando 8 - 9 il tuo patto nella miseria dell'anima nostra, che tu ci hai fatto infliggere dai nostri nemici. Tu infatti hai fortificato il nostro cuore affinché annunziamo la tua potenza alle generazioni, per sempre. 10 - 11 Oh, Adonai, in conformità delle meraviglie (che) tu compi da una eternità a un'altra eternità, si allontani da noi la tua collera e il tuo furore. Guarda la nostra miseria, 12 – 13 la nostra pena e la nostra oppressione! Libera il tuo popolo, Israele, da tutti i paesi, vicini e lontani, ove tu l'hai relegato! 14 Tutto ciò che è iscritto nel libro della vita… 15 per servirti e per celebrare il tuo nome...

16 da tutti i loro oppressori...

Capitolo 7 1 - 2 che ci hanno liberato da ogni miseria. Amen, amen… 3 - 4 inni nel giorno di sabato. Ringraziate…, benedite 5 continuamente il suo santo nome, annunciate 6 tutti i santi angeli del firmamento... e tutti... 7 ai cieli, la terra e tutti i suoi recessi, il grande abisso 8 e l'Abaddon, le acque e tutto ciò che... 9 tutte le sue creature, costantemente per sempre… 10 - 11 Il suo santo nome, esultate per il Dio terribile.

Ordinanze (Frammento 1) Capitolo 1 - 2

1 - 2 suoi precetti per espiare tutte le loro colpe… 3 se, fuori di essa, qualcuno fa un'aia e un pressoio... 4 colui che non possiede nulla, potrà mangiarne e raccoglierne per sé e per la sua casa... 5 il campo, né potrà mangiare a (piena) bocca, ma non potrà portarne a casa sua per mettere, poiché è un'offerta a Jahweh. 6 A proposito del... denaro delle tasse che ognuno dà come riscatto per la propria persona, mezzo siclo 7 solamente una sola volta, egli lo darà per tutta la sua vita. Venti ghera sono un siclo, secondo il siclo del santuario. 8 Per seicentomila: cento talenti; per tre (mila): la metà di un talento; per cinquecento: cinque mine, duecentocinquanta cicli; 9 e per cinquanta: la metà di una mina, o venticinque sicli. In totale cento talenti, trentacinque mine e la metà 10 d'una mina... mille uomini per dieci mine... 11 cinque monete (fanno) un decimo di mina... 12 ciclo del santuario, la metà di...

13 l'efa e il bat hanno lo stesso contenuto... 14 tre decimi di efa ... 15 – 16 – 17 sul popolo e su di lui… Israele, Mosè bruciò...

(Frammento 2-4)

1 - 2 Se... distruggono il guardiano di una famiglia... agli occhi di Israele. Tra gli stranieri non serviranno le nazioni... 3 Egitto, e ordinò loro che nessuno sia venduto come vengono venduti gli schiavi. E... dieci uomini 4 e due sacerdoti; saranno giudicati davanti a queste dodici persone... 5 Se in Israele uno parla contro un altro indagheranno su quanto asseriscono le loro parole, e chiunque si ribella... 6 - 7 Sarà messo a morte in quanto agì a mano alzata. Su di una donna non vi sarà un abito maschile.Nessuno indosserà un mantello femminile, né vestirà la tunica di una donna, poiché ciò è una cosa abominevole. 8 Allorché uno propaga una cattiva notizia sul conto di una vergine di Israele... egli l'ha presa, lo dica e lei sia esaminata 9 se è o meno veritiera; e se egli non ha mentito a suo riguardo, lei sarà messa a morte. Ma se... egli l'umiliò, sarà multato di due mine 10 ed espulso per tutti i suoi giorni...

(Frammento 5) Dio, ed essi morirono. L'interpretazione... i figli di Levi… nel giudizio. E a proposito di ciò che ha detto... E allorché Mosè prese... uscirono di là. L'interpretazione di questo passo il ricercatore della legge nell'angustia... ciò che disse Mosè…

OLOCAUSTO DEL SABATO

(Frammento “A”) Del saggio. Canto per l'olocausto del sabato, per il settimo sabato, il sedici del secondo mese... Lodate Dio, angeli tutti...

17 Il quarto dei principi supremi benedirà in nome della maestà regale tutti coloro che camminano nella rettitudine con le sette parole della maestà, benedirà coloro che pongono le fondamenta della maestà con le sette 18 parole meravigliose, e benedirà tutti gli dèi che esaltano la conoscenza della sua verità con le sette parole di giustizia affinché (essi ottengano) le sue gloriose misericordie. 19 Il quinto dei principi supremi benedirà in nome delle sue meraviglie tutti coloro che conoscono i misteri dei perfettamente puri con le sette parole della sublime 20 sua verità, benedirà tutti coloro che accorrono verso il suo beneplacito con le sette parole meravigliose, e benedirà tutti coloro che lo ringraziano con le sette parole di maestà 21 affinché (ognuno giunga) a una maestà meravigliosa. Il sesto dei principi supremi: benedirà in nome delle potenze degli dèi tutti quanti sono potenti in intelligenza con le sette 22 parole delle sue potenze meravigliose, benedirà tutti coloro che nella via sono perfetti con le sette parole meravigliose affinché (siano) costantemente con tutti gli dèi 23 eterni, e benedirà tutti coloro che sperano in lui con le sette parole meravigliose affinché (ottengano) il ritorno delle sue misericordiose benevolenze. Il settimo dei principi supremi 24 benedirà in nome della sua santità tutti i santi tra coloro che pongono le fondamenta della conoscenza con le sette parole della sua meravigliosa santità, benedirà tutti coloro che esaltano 25 i suoi giudizi con le sette parole meravigliose affinché (siano) scudi robusti, e benedirà tutti coloro che sono radunati dalla giustizia, che lodano la sua gloriosa regalità per tutti i secoli eterni, 26 con le sette parole meravigliose affinché (ottengano) la pace eterna. E tutti i principi supremi benediranno il Dio degli dèi in nome... e tutti i

(Frammento “B”)

1 - 2 ... i ministri della presenza gloriosa, nella dimora degli spiriti della conoscenza. Davanti a lui si prostrano i cherubini e benedicono, mentre si innalza il suono della brezza divina… 3 e v'è un tumulto di acclamazioni mentre le loro ali fanno innalzare il suono della brezza divina. Al di sopra del firmamento, i cherubini benedicono l'imma-gine del carro trono 4 acclamano la maestà del firmamento di luce al disotto della sede della sua gloria. Quando le ruote si mettono in marcia, angeli di santità ritornano ed escono tra 5 le ruote della sua gloria, come immagini di fuoco. Lo avvolgono spiriti di suprema santità, e immagini di rivoli di fuoco simili al vermiglio. 6 Creature splendenti, (indossanti) broccati, meravigliosi abiti multicolori, più (splendenti) del sole puro, gli spiriti del Dio vivente, scortano continuamente la gloria dei carri 7 meravigliosi. E il suono della brezza di benedizione (si unisce) al tumulto della loro marcia, ed essi lodano la santità mentre ritornano sui loro passi. Quando si innalzano, essi si innalzano meravigliosamente, e quando si posano 8 e si arrestano, tace il suono delle esclamazioni di gioia e così pure la brezza della benedizione divina in tutti gli accampamenti di Dio, mentre una voce di lode 9 di mezzo a tutte le loro truppe, in tutti i recensiti innalzano grida di acclamazione, ognuno al suo posto…

PREGHIERA DI NABUNAI 1 - 2 Parole della preghiera innalzata da Nabunai, re di Assiria e di Babilonia, il gran re, quando fu colpito da una infiammazione maligna per disposizione del Dio Altissimo, a Teiman. “Da una infiammazione maligna 3 - 4 io fui colpito per sette anni e lungi dagli uomini fui relegato; ma quando confessai i miei peccati e le mie colpe (Dio) mi concesse un esorcista. Era un uomo ebreo, uno degli esiliati di Babilonia,

5 il quale diede la sua spiegazione e comandò con uno scritto di rendere onore, lode e gloria al nome del Dio Altissimo. E scrisse questo: 6 Allorché tu eri colpito da una infiammazione maligna nella città di Teiman per disposizione del Dio Altissimo, 7 - 8 per sette anni hai pregato tutti gli dèi d'argento e d'oro, di bronzo, di ferro, di legno, di argilla, pensando che fossero degli dèi...”.

OROSCOPO I (Frammento 1)

1-2-3-4-5 E un uomo che sarà… larghe, circolare… 6 gradevoli, ma non il resto…

Capitolo 2

5 Le sue gambe sono lunghe e sottili e le dita dei suoi piedi 6 sottili e lunghe: egli appartiene alla seconda colonna. 7 Il suo spirito ha sei parti nella casa della luce e tre nella casa 8 delle tenebre; il tema della nascita sotto il quale è nato, e questo: 9 sotto il piede del toro. Sarà umile e il suo animale è questo: il toro.

Capitolo 3

1-2-3-4-5-6 e la sua testa… grasse... i suoi denti sono cresciuti ad alettone; le dita delle sue mani sono tozze e corte e le sue gambe tozze e tutte ricoperte di peli; le dita dei suoi piedi tozze e corte. Il suo spirito è per otto parti nella casa delle tenebre e per una parte proviene dalla casa della luce. E l'uomo...

(Frammento 2) 1 regola. I suoi occhi sono due neri carboni ardenti, la sua barba... 2 e ricciuto. Il più alto grado del suo parlare è pacato, i suoi denti sono 3 belli e ben sistemati, ed egli non è né alto 4 né basso, egli è... e le dita delle sue mani sono belle 5 e affusolate. Le sue gambe sono glabre, le piante dei suoi piedi… 6 sistemati in buon ordine. Ha uno spirito... 7 La seconda colonna ha otto (parti) e una... 8 il tema della sua nascita sotto il quale egli è nato…

9 è il suo animale.

OROSCOPO II 1-2-3 della mano, due… sui suoi... una macchia; rossi saranno i suoi capelli e avrà lentiggini sul... Piccole macchie sulle sue cosce... i denti l'uno rispetto all'altro; parlerà chiaramente. 4-5-6 Nella sua giovinezza sarà come un leone, come uno sprovvisto di conoscenza, fino al tempo del segreto della conoscenza dei tre libri. Poi sarà provvisto di conoscenza e di prudenza... vedranno venire sulle sue ginocchia. 7 - 8 Nella crescita, durante i suoi... e (durante) la vecchiaia, saranno con lui il consiglio e la prudenza: conoscerà i segreti degli uomini; la sua sapienza perverrà a tutti i popoli; conoscerà i segreti di tutti i viventi. 9 - 10 Finiranno tutti i disegni architettati contro di lui: immenso sarà il suo dominio su tutti i viventi; i suoi disegni..., giacché la sua nascita fu voluta da Dio; lo spirito del suo soffio suoi disegni, perdureranno in eterno...

ETÀ DEL CREATO (Frammento 1)

1 - 2 L'interpretazione si riferisce ad Azazel e agli angeli che da Dio. Un tempo determinato per camminare... e si avvererà. Prima che li creasse determinò le loro opere... 3 – 4 - 5 Un tempo determinato per il suo tempo determinato fu inciso sulle tavole... i tempi determinati per le loro dominazioni. Questa è la regola... Isacco generò venti... 6 - 7 - 8 L'interpretazione si riferisce ad Azazel e agli angeli che... entrarono dalle figlie di Adamo e generarono loro gli eroi. A proposito di Azazel... 9 - 10 per amare l'ingiustizia e trasmettere in eredità la malvagità; tutti... giudizi. E il giudizio del convegno...

(Frammenti 2-4) 1 - 2 questa terra a Lot...

3 - 4 i tre uomini (che andarono da) Abramo presso le querce di Mambre erano angeli. 5 - 6 - 7 E disse Jahweh: “Chiama aiuto Sodoma e Gomorra poiché grande è il loro peccato, poiché è, grave assai. Voglio discendere a vedere se secondo il loro grido di aiuto giunto a me fecero, oppure no. Voglio sapere...”.

(Frammento 1a) 1 Per la colpevolezza nella comunità... nel peccato dei figli di Adamo e per i grandi giudizi. Gravi infermità 2 nella carne in conformità delle gesta divine di fronte alla loro malvagità e alle loro ribellione dal convegno dei figli del cielo e della terra per la comunanza con la malvagità fino 3 al tempo determinato in riferimento alle misericordie di Dio, in ragione della sua bontà. Ma manifestò meravigliosamente la sua gloria, fece avvicinare dei figli del mondo per annoverarli con lui nel convegno 4-5-6 degli dèi, in un'assemblea santa nel luogo (designato) per la vita eterna e nella sorte dei santi... sistemando ognuno in base alla sorte da lui gettata... per la vita eterna.

(Frammento 2b) 1-2-3-4 Isacco… Adamo. E generarono loro i giganti… Israele, saziò abbondantemente… coloro che amano l'ingiustizia e coloro che trasmettono in eredità la colpevolezza… 5-6-7 davanti agli occhi di tutti coloro che lo conoscono… e la sua bontà è inesauribile… queste sono le meraviglie derivanti dalla conoscenza… 8-9-10 le fissò per mezzo della sua verità... in tutti i tempi determinati… le cose da lei create…

LAMENTAZIONI (Frammento 1)

1-2-3-4 ... tutte le nostre iniquità e noi non possiamo nulla poiché non abbiamo obbedito… Giuda. A nostro danno ci accaddero tutte queste cose… il suo patto. Guai a noi... 5-6-7-8 è stato bruciato con il fuoco e rovinato… il nostro onore e non v'è nulla in esso di gradito (a Dio)... i nostri cortili sacri erano... Gerusalemme, città 9-10-11 come è ridotta a una devastazione, a un recinto per bestie! e nessuno... le sue piazze… E tutti i suoi palazzi sono desolati... e quanti frequentavano l'assemblea stabilita non sono più in essi. Tutte le città di… 12-13-14-15 la nostra eredità è diventata come un deserto, come una terra che non... in essa più non si ode. E l'interprete... incurabili per le nostre ferite... tutti i nostri debiti... le nostre trasgressioni... i nostri peccati.

(Frammento 1a) 1 Guai a noi perché l'ira di Dio è venuta su di noi... 2 e contaminata con i cadaveri... 3 come una (donna) odiata... 4 per i suoi lattanti, e la figlia del mio popolo è crudele... 5 di lei giovinezza. I figli del mio popolo sono desolati... 6 di fronte all'inverno allorché le loro mani sono deboli... 7 i rifiuti, un rogo di casa... 8 chiesero acqua e non c'era chi la versasse... 9 i pesati... 10 e non v'è in lui alcuna compiacenza. “Coloro che erano portati sulla porpora”... 11 e l'oro puro del loro abbigliamento; coloro che indossavano vesti... 12 e seta, porpora e stoffa variopinta... 13 le delicate figlie di Sion con essi...

(Frammento 2) 3-4-5-6- nella tenda... “Come siede solitaria la città... la grande fra le nazioni! La signora dei popoli è come una donna abbandonata. Tutte le sue figlie sono derelitte come una donna sterile, come una donna afflitta, come una lasciata dal suo uomo.

7-8-9 Tutti i suoi palazzi e le sue piazze sono come una donna sterile, e tutti i suoi sentieri sono come un'esclusa..., come una donna amareggiata, e tutte le sue figlie sono come in lutto per i loro sposi..., come (donne) orbate dei loro bimbi. Piange a dirotto Gerusalemme... sulla sua guancia, sopra i suoi figli…

LA SAPIENZA E L'UOMO (Frammenti 1-2)

4-5-6-7 ... puro e santo… suo… e secondo la sua ira… fino a dieci volte... e non v'è alcuna forza che possa stare davanti a lei, né alcuna che resista 8-9-10 all'indignazione della sua ira... e che mai potrà stare davanti ai suoi angeli? Poiché con una fiamma di fuoco essi giudicheranno i... dei suoi spiriti. Ma voi, figli di Adamo, guai a voi! Giacché ecco che egli (l'uomo) germoglia dalla terra come erba e la sua avvenenza sboccia come un fiore. Il suo vento soffia, 11-12 la sua erba secca e il vento porta via il suo fiore in... così esso passa come un nome che perisce e non si trova più perché esso non è che un soffio. Lo cercheranno, ma non lo troveranno, né per lui v'è più alcuna speranza. 13-14 Per lui i suoi giorni sono come un'ombra sulla terra. Ed ora ascolta, popolo mio, e prestate attenzione a me, voi semplici, e attingete sapienza dalla possente sapienza di Dio, e ricordate le meraviglie che egli compì 15 in Egitto, e le sue gesta nella terra di Ham; e il vostro cuore sarà atterrito davanti al suo terrore

Capitolo 2 1 e compirà il suo beneplacito... le vostre anime secondo le sue graziose benevolenze; cercatevi una via 2 per la vita, una via ampia... un resto per i vostri figli dopo di voi. E perché mai offrite 3 la vostra anima alla vanità e il vostro... a... del giudizio? Ascoltatemi, figli miei, e non ribellatevi contro le parole di Jahweh, 4 né camminate in... ma sulla via che egli ha preparato a Giacobbe e sul sentiero che egli ha stabilito per Isacco. Non è forse un

5 giorno nella sua casa... per temere lui e non essere afflitto dallo sgomento o dall'insidia dell'uccellatore… 6 essere separato dai suoi angeli. Poiché non v'è oscurità 7 né tristezza... il suo beneplacito la sua conoscenza. Ma voi 8 che cosa potete conoscere... davanti a lui scomparirà il male da tutto il popolo. Beato l'uomo al quale lei fu data 9 - 10 così... che non... il male, né si vanti il malvagio, dicendo: “Lei non è stata data a me, né mi fu commisurata”; poiché Dio la dà a Israele, e con una misura benevola egli la commisura, ed egli redimerà tutto il suo popolo, 11 ma ucciderà coloro che odiano la sua sapienza... distruggerà... né permetterà che i superbi dicano: “è così che noi l'abbiamo trovata!”. 12 Cercala e trovala! Tieniti stretto a lei e prendila come una eredità! Con lei, infatti, vi sono giorni lunghi, abbondanza e gioia del cuore... 13 La di lei giovinezza moltiplicherà per lui benevolenze e salvezza... Beato l'uomo che la segue e non ricorre a inganni contro di lei, né con uno spirito 14 doloso la cerca, né si tiene stretto a lei con millanterie. Come lei fu data ai suoi padri, così egli la erediterà e si stringerà a lei 15 con tutto il potere della sua forza e con tutta la sua incommensurabile potenza, e la passerà poi in eredità alla sua discendenza. So quanto c'è da faticare per agire bene verso di lei!

Capitolo 3 1 Poiché bene... 2,-7-8 Dio mette a prova tutti i disegni... 9 Ed egli… ma egli adempie le parole del suo patto… 10 Dio non emette una sentenza contro coloro che si allontanano da lui… bontà e giustizia 11-12 Dio non usa verso la sua casa e a tutti i recessi dell'utero, egli ne indaga le parti più recondite… Dio ha creato

13-14-15 la lingua e ne conosce la parola; Dio Ha fatto le mani… santo e… se buono o cattivo… Figli del suo popolo e tutti…

Testimonia 1 E disse a Mosè: “Hai udito il suono delle parole di 2 questo popolo che ti hanno detto: è bene tutto quello che hanno detto. 3 O se avessero sempre questo cuore per temermi e per custodire tutti 4 i miei precetti ogni giorno affinché vada bene a loro e ai loro figli per sempre! 5-6-7 Susciterò loro, d'in mezzo ai loro fratelli, un profeta come te e darò le mie parole nella sua bocca e gli dirà tutto quello che io ordino: se ci sarà qualcuno che non ascolterà le parole che dirà il profeta in mio nome, 8-9 gliene chiederò conto”. Pronunziò il suo poema e disse: “Oracolo di Balaam, figlio di Beor, e oracolo dell'uomo 10-11 con gli occhi aperti, oracolo di chi ascolta le parole di Dio e conosce la scienza dell'Altissimo, che vede la visione dell'Onnipotente, che cade con gli occhi aperti. Lo vedo, ma non adesso, 12-13 lo guardo, ma non da vicino. Si muove una stella da Giacobbe e sorge uno scettro da Israele, spezza i fianchi di Moab e annienta tutti i figli di Set”. 14-15 E per Levi disse: “Da’ i tuoi urim e i tuoi tummim all'uomo, il tuo pio, che hai messo alla prova a Massa, con cui hai disputato sulle acque di Meriba, che disse di suo padre… 16-17 e di sua madre: “Non ti conosco”; non volle conoscere i suoi fratelli e dei suoi figli non volle sapere. Poiché osservò la tua parola e custodì il tuo patto. Hanno fatto apparire a Giacobbe i tuoi precetti, 18-19 la tua Legge a Israele; mettono incenso nelle tue narici, e olocausto al tuo altare. Benedici,… la sua forza e guarda l'opera delle sue mani con benevolenza. Spezza le reni dei suoi nemici, e quelli che lo odiano 20-22 non possano più rialzarsi!”. Quando Giosuè finì di pregare e di rendere grazie con i suoi salmi, disse: “Maledetto l'uomo che ricostruirà questa città: sul suo primogenito

23-24 getterà le fondamenta e sul suo figlio minore ne erigerà le porte”. Ed ecco che un uomo maledetto, uno di Belial si alza per essere rete da cacciatore per il suo popolo e rovina per tutti i suoi vicini. 25-26 Si alzerà... per essere, loro due, strumenti di violenza. E ricostruiranno questa città ed erigeranno per essa una muraglia e torri per fare una fortezza empia, 27-28 una grande malvagità in Israele e un abominio in Efraim e Giuda. ... e faranno una profanazione nella terra e una grande bestemmia fra i figli di Giacobbe. 29 - 30 E verseranno sangue come acqua sulle mura della figlia di Sion e nella zona di Gerusalemme.

Apocalisse aramaica 1 ... su di lui si abbatté. Cadde di fronte al trono. 2 Disse dunque al re: Per quale motivo sei adirato [e fai stridere] 3 i denti? Interpreterò la tua visione: e tu, per sempre, tutto saprai. 4 Insieme a tribolazioni enormi, arriverà sulla terra un'oppressione; 5 ci sarà poi una grande lotta e un terribile massacro nelle province 6 re di Assur e d'Egitto 7-8-9 e sarà grande sulla terra… faranno e tutti lo serviranno Figlio del Signore grande sarà chiamato e sarà designato col suo nome.

Capitolo 2 1-2-3-4 Sarà chiamato Figlio di Dio e lo chiameranno figlio dell'Altissimo. Come le comete della visione, così sarà il loro regno: regneranno per anni sulla terra e distruggeranno ogni cosa; un popolo ne distruggerà un altro e una provincia un'altra, finché sorgerà il popolo di Dio e tutti abbandoneranno la spada. 5 – 6 Il suo regno sarà un regno eterno e tutte le sue vie saranno secondo verità. Giudicherà la terra secondo verità e tutti faranno la pace. La spada sparirà dalla terra

7 – 8 – 9 - 10 e tutte le province gli renderanno omaggio. Il grande Dio gli verrà in aiuto facendo la guerra per lui: metterà i popoli in suo potere e tutti li getterà davanti a lui. Il suo governo sarà un governo eterno e tutti gli abissi ...

Melchisedek 1-2-3-4… il tuo Dio ... e poiché ha detto: “In questo anno giubilare ciascuno torni nei suoi possessi”. E come è scritto: “Questa è la modalità della remissione: ogni creditore condonerà ciò che aveva prestato al suo prossimo, non avrà pretese sul suo prossimo né sul suo fratello, perché è stata proclamata la remissione per Dio”. L'interpretazione del passo per gli ultimi giorni si riferisce al prigionieri, di cui si dice: “Per proclamare ai prigionieri la liberazione”. 5-6 E incatenerà i loro ribelli ... e dall'eredità di Melchlsedek, poiché ... ed essi sono l'eredità di Melchlsedek, che li farà ritornare a essi. E proclamerà per loro la liberazione, affrancandoli dal peso di tutte le loro iniquità. Questa cosa avverrà 7 nel primo settennio del giubileo che segue i nove giubilei. Il giorno dell'espiazione è la fine del giubileo decimo, 8 quando si dovrà espiare per tutti i figli di Dio e gli uomini della parte di Melchisedek. Nelle altezze si esprimerà a loro favore, secondo le loro parti, poiché 9 questo è l'anno di grazia per Melchisedek, per esaltare nel processo i santi di Dio per il dominio del giudizio, come è scritto 10 nel canti di Davide, che dice: “Dio si alza nell'assemblea divina, in mezzo agli angeli emana la sentenza”. E di lui dice: “Sopra di essa 11 torna alle altezze, Dio giudicherà popoli”. E poiché ha detto: “Fino a quando giudicherete ingiustamente e onorerete il volto degli empi? Selah”. 12 L'interpretazione del passo si riferisce a Belial e agli spiriti della sua parte, che si ribellarono deviando dai comandamenti di Dio per fare il male. 13 E Melchisedek eseguirà la vendetta dei giudizi di Dio in quel giorno ed essi saranno salvati dal potere di Belial e dal potere di tutti gli spiriti della sua parte. 14 In suo aiuto ci saranno tutti gli angeli di giustizia; è lui che in questo giorno starà a al di sopra di tutti i figli di Dio e presiederà questa

15 assemblea. Questo è il giorno della pace, di cui parlò Dio con le parole di Isaia il profeta, che disse: “Come sono belli 16 sul monti i piedi del messaggero che annuncia la pace, del messaggero di bene che annuncia la salvezza, dicendo a Sion: “Regna il tuo Dio!”. 17 Interpretazione del passo: i monti sono i profeti ... 18 il messaggero è l'unto dello spirito di cui parlò Daniele: “fino a un Unto, a un Principe, sette settimane”. Il messaggero del 19 bene che annuncia la salvezza è colui di cui è scritto che lo invierà “per consolare tutti gli afflitti, per vigilare sugli afflitti di Sion”. 20-21-22 “Per consolare gli afflitti”: l'interpretazione del passo: per istruirli per tutti i tempi dell'eternità ... in verità ... Si è separata da Belial e tornerà … 23-24 nei giudizi di Dio, come è scritto di lui: “Che dice a Sion: “Il tuo Dio regna”: Sion è la congregazione dei figli della giustizia che stabilisce il patto e che evita di procedere sulla via del popolo e il tuo Dio è… 25 Melchisedek… che li ha salvati da Belial. E quando dice: “Farete suonare il corno nel settimo mese in tutta la terra”.

Apocrifo di Giuseppe 1-2-3 Colui che fa... stranieri… e i sacerdoti di dèi stranieri, ed essi onorano coloro che servono gli idoli ... 4-5 l'Altissimo, ed egli li diede in mano alle nazioni per… e li disseminò in tutti i paesi, e fra tutti i popoli li disperse ... Essi non entrarono... 6-7 Israele. E li sradicò dalla terra... del luogo... a lui; essi non li lasciarono stabilire... Le nazioni ricevettero un posto nella valle della visione e ... Sion, e fecero ... e volsero 8-9-10 Gerusalemme in rovine e il monte del mio Dio in altura selvaggia... alle leggi... Dio e anche Giuda, insieme con lui, ed egli si piantò in un incrocio di vie per fare... per stare insieme ai suoi due fratelli. E con tutto ciò, Giuseppe fu scaraventato in terre che non conosceva ...

11-12 in un popolo straniero, e furono dispersi in tutto il mondo. Tutti i monti si sorpresero di loro ... folli ... costruendosi per sé un luogo alto in un monte elevato per risvegliare lo zelo d'Israele. E dissero parole… 13-14 i figli di Giacobbe e li terrorizzarono con le parole delle loro bocche, bestemmiando contro la tenda di Sion; e dissero parole false, e tutte le parole menzognere le dissero per irritare Levi, Giuda e Beniamino con le loro parole. E con tutto ciò Giuseppe fu dato 15-16 in mano di stranieri, divorando la sua forza e ardendo tutte le sue ossa fino al tempo della sua fine. E gridò, e il suo grido invocò il Dio potente perché lo salvasse dalle loro mani. E disse: “Padre mio e Dio mio, non mi abbandonare in mano dei gentili, 17-18 fa' giustizia con me, affinché non periscano i poveri e gli afflitti. Tu non hai bisogno di alcun popolo, né di alcun aiuto. Il tuo dito è più grande e forte di quanto c'è nel mondo. Tu scegli la verità e nella tua mano non c'è violenza alcuna. 19-20 E la tua tenerezza è grande ed è grande la tua pietà con chiunque ti ricerca; sono più forti di me e di tutti i miei fratelli che si uniscono a me. Un popolo nemico abita in essa e ... ed essi aprono la loro bocca contro 21-22-23 tutti i figli del tuo amato Giacobbe, con oltraggi per il tempo della loro distruzione del mondo intero e saranno dati… Io mi alzerò per fare il diritto e la giustizia... per fare 24-25-26 la volontà del mio creatore, per offrire sacrifici di azione di grazie... al mio Dio. E proclamerò la sua pietà… Ti loderò, YHWH, Dio mio, e benedirò ogni… 27-28 prime, e per insegnare ai peccatori i tuoi precetti, e le tue leggi a coloro che ti abbandonano… e il male, di modo che i tuoi testimoni non mi rimproverino, e per proclamare le tue parole di giustizia... 29-30-31 Poiché Dio è grande, santo, potente, glorioso, terribile, e sono meravigliosi... I cieli e la terra, e anche le profondità dell'abisso. Splendore e maestà ... Io so e intendo…

Donna follia Capitolo 1

1 La donna proferisce vanità e... e in... è, costantemente alla ricerca di aberrazioni, acumina le parole della sua bocca… 2 propala disprezzo e s'impegna a fuorviare la comunità con la derisione. Il suo cuore macchina inganni, i suoi reni insidie, i suoi occhi 3 sono contaminati da iniquità, le sue mani discendono verso la fossa i suoi piedi van giù per commettere empietà, e per muoversi verso i delitti... Le sue... 4 fondamenta sono tenebrose e un’abbondanza di colpe è sotto le sue ali, le sue... sono oscurità notturne, i suoi vestiti... 5 i suoi veli sono ombre crepuscolari i suoi gioielli piaghe della fossa. I suoi letti sono giacigli di corruzione, suoi... 6 fosse profonde, suoi alberghi sono pernottamenti tenebrosi, nelle pupille della notte sono i suoi divani. Su fondamenta tenebrose, 7 lei dispone il suo riposo, risiede negli accampamenti del silenzio. La sua eredità è tra bracieri eterni, e non in mezzo 8 a coloro che sono vestiti di splendore. E’ lei il principio di tutti i sentieri della iniquità, andranno in rovina tutti quanti la possiedono, e in distruzione tutti 9 i suoi aderenti. Giacché i sentieri di lei sono sentieri di morte, le sue vie sono strade di peccato, le sue piste sono smarrimenti 10 di iniquità, le sue strade sono infedeltà peccaminose, le sue porte sono porte di morte e dall'ingresso della di lei casa si fa avanti lo Sheol. 11 Tutti coloro che vanno da lei non faran più ritorno e tutti coloro che la ereditano discenderanno nella fossa. Lei si pone in agguato e… 12 Si maschera nelle piazze della città, si dispone alle porte dei sobborghi, nessuno la può fare desistere 13 dalla sua continua fornicazione. I suoi occhi scrutano qua e là, alza con sfrontatezza le sue palpebre, per guardare l'uomo

14 giusto e pervenire a lui, l'uomo importante per farlo vacillare: per far deviare il sentiero (delle persone) rette, per impedire agli eletti della giustizia 15 di osservare i precetti, per fare istupidire con la leggerezza coloro il cui carattere era saldo, per deviare dagli statuti quanti camminano rettamente, per distogliere 16 da Dio gli umili, per sviare i loro passi dai sentieri della giustizia, per indurre i... alla frode sicché non perseverino 17 nelle vie della rettitudine, per smarrire l'umanità su sentieri che si sprofondano e per sedurre con illusioni i figli degli uomini.

ROTOLO DI RAME Capitolo 1

Rotolo di rame1:1 al 15 A Horebbeh, nella valle di Acor, sotto i gradini che vanno verso oriente, a quaranta cubiti (di profondità): cofano d'argento, il cui peso totale è di diciassette talenti. Nel monumento funebre di Ben-Rabbah da Shalisba: cento lingotti d'oro. Nella grande cisterna del recinto del piccolo peristilio, turata da una pietra bucata, in un angolo del fondo, di fronte all'apertura superiore: novecento talenti. Sulla collina di Kohlit: vasi di offerte di prelevamento, di mezza misura e di riscatto, tutte offerte di prelevamento del tesoro del settimo anno e della decima: dall'ingresso della porta girevole, al lato settentrionale dell'uscita del canale, (conta) sei cubiti in direzione della caverna dell'immersione. Nello scavo della fonderia di Manos, discendendo a sinistra, tre cubiti a partire dal fondo: quaranta talenti d'argento.


Rotolo di rame 2:1 al 15. Nella cisterna ripiena, più in giù dei gradini: quarantadue talenti. Nella grotta, casa del vecchio maestro, nel terzo ridotto: sessantacinque lingotti d'oro. In un sotterraneo dei cortile dei magazzini del legname, in mezzo al quale c'è una cisterna: qui vasi e argento per settanta talenti. Nella cisterna di fronte alla

porta orientale, alla distanza di quindici cubiti, vi sono dei vasi, e nel suo canale collettore: dieci talenti. Nella cisterna sotto le mura, dal lato orientale, (scavata) nella sporgenza della roccia: sei lingotti d'argento, (nascosti) all'ingresso, sotto la grande (pietra) della soglia. Nella piscina a oriente di Kohlit, all'angolo settentrionale, scava quattro cubiti: ventidue talenti.

ROTOLO DI RAME

Capitolo 3 Rotolo di rame 3:1 al 13. Nel recinto del..., sotto l'angolo meridionale a nove cubiti (di profondità) vasi d'argento e d'oro, sono i vasi delle offerte di prelevamento, tazze, coppe, patere, ampolle: totale seicentonove (vasi). Sotto l'altro angolo, quello orientale, scava sedici cubiti: quaranta talenti d'argento. In una caverna a settentrione della spianata: vaso di resina di pino di Aleppo, all'ingresso, otto l'angolo occidentale (del recinto). Nella tomba (all'angolo) nord-est della spianata, a tre cubiti, sotto la pietra (tombale): tredici talenti.


Rotolo di rame 4:1 al 14. Nella grande cisterna a..., nel pilastro, dal lato settentrionale...: quattordici talenti. Nel canale che..., proseguendo quarantun cubiti: cinquantacinque talenti d'argento. Tra le due tamerici della valle di Acon, nel mezzo, scava tre cubiti: qui ci sono due marmitte piene d'argento. Nella caverna rossa, all'uscita (della sorgente) di Atsala duecento talenti d'argento. Nella caverna orientale, a settentrione di Kohlit: settanta talenti d'argento. Nel tumulo della valle di Secaca, scava... cubiti: dodici talenti d'argento.


Rotolo di rame 6:1 al 14. All'inizio dell'acquedotto di Secaca, dal lato settentrionale, sotto la pietra grande, scava... cubiti: sette talenti d'argento. Nella

fessura di Secaca, a oriente della vasca di Salomone: vasi delle offerte di prelevamento. Li vicinissimo, da sopra del canale di Salomone, in direzione del grande masso di pietra, a sessanta cubiti (di distanza), scava tre cubiti; ventitrè talenti d'argento. Nella tomba posta nel torrente di Kippa, venendo da Gerico a Secaca, scava sette cubiti: trentadue talenti.


Rotolo di rame 6:1 al 14. Nella grotta della colonna che ha due ingressi ed è rivolta verso oriente, all'ingresso settentrionale scava. tre cubiti; qui c'è un'anfora, con dentro un libro e, sotto di essa, quarantadue talenti. Nella grotta, alla base della roccia, rivolta verso oriente, scava all'ingresso nove cubiti: ventuno talenti. Nella dimora della regina, dal lato occidentale, scava dodici cubiti: ventisette talenti. Nel tumulo che si trova al guado del grande


Rotolo di rame 7:1 al 16. sacerdote, scava nove cubiti: ... ventidue talenti. Nell'acquedotto di Q... del grande bacino settentrionale dai quattro lati conta ventiquattro cubiti: quattrocento talenti. Nella grotta lì vicino, nei pressi di Bet ha-Qos, scava sei cubiti: sei lingotti d'argento. A Doq, sotto l'angolo orientale della fortezza, scava sette cubiti: ventidue talenti. A Koziba, allo sbocco d'uscita dell'acqua, andando verso il muro di sostegno, scava tre cubiti: sessanta talenti (d'argento), due talenti d'oro.


Rotolo di rame 8:1 al 15. Nell'acquedotto che (fiancheggia) la strada a oriente di Bet Hatsor, a oriente di Hazor; vasi di offerte di prelevamento e libri. Non appropriartene! Nella valle esterna, a mezza strada della parte scoscesa, presso la pietra, scava diciassette cubiti; sotto di essa c'è argento e oro: diciassette talenti.

Nel tumulo all'ingresso della gola di Qedron, scava tre cubiti: quattro talenti. Nel terreno incolto di Sho esposto a occidente, nella parte meridionale, nell'ipogeo esposto a settentrione, scava ventiquattro cubiti: sessantasei talenti. Nel terreno irriguo di Sho, sotto il cippo che è là, scava undici cubiti: settanta talenti d'argento.


Rotolo di rame 9:1 al 17 Dalla cavità d'onde scaturisce (la sorgente) di Natof, tredici cubiti a partire dalla sua uscita: scava due (cubiti) e su sette pietre, (troverai due) lingotti (d'argento) di quattro libre. A Tekelet di Shani, a lato dell'ipogeo volto verso oriente, scava otto cubiti: vasi di offerte di prelevamento di ts' e ventitrè talenti e mezzo. Tra le tombe di (Bet) Horon, nell'ipogeo di fronte al mare, nella camera, scava sedici cubiti: ventidue talenti. A Qobeah è depositato argento in grande quantità. Alla cascata presso Kefar Nebo, a oriente, circa, dal suo sbocco; scava sette cubiti: nove talenti. Nella caverna che si trova a settentrione dell'ingresso della gola di Bet Tamar, nel terreno pietroso di Garpela: tutto ciò che vi si trova è cosa consacrata. Nel pozzetto che si trova a Metsad, nell'acquedotto,


Rotolo di rame 10:1 al 17 a meridione della seconda salita, discendendo dall'alto: nove talenti. Nel pozzo dei canali di irrigazione alimentati dal grande torrente, sul fondo: dodici talenti. Nel serbatoio di Bet ha-Kerem, andando a sinistra, (scava) dieci piedi: sessantadue talenti d'argento. Nella vasca della valle di Giobbe, sul lato occidentale, si trova una pietra fermata da due grappe; essa è all'ingresso: trecento talenti d'oro e venti vasi incatramati. Sotto la mano di Assalon, sul lato occidentale, scava dodici piedi: ottanta talenti. Nella piscina dei bagni di Siloc, sotto il canaletto di scolo: diciassette talenti. Nel serbatoio di Siloe, a ciascuno dei suoi quattro


Rotolo di rame 11:1 al 17 angoli, vasi di offerte di prelevamento. Lì vicino, al di sotto dell'angolo meridionale dei portico, nella tomba di Sadoc, sotto il pilastro del vestibolo: vaso di offerte di prelevamento di cedro e di offerte di pre-levamento di senna. Lì vicino, nel terreno in cima alla roccia volta verso occidente, di fronte al vestibolo (della tomba) di Sadoc, sotto la grande pietra piatta sopra il suo canale di scolo: vi sono cose consacrate. Nella tomba sotto i colonnati: quaranta talenti. Nella tomba dei figli di Abbat, di Jerah: quivi c'è un vaso di offerte di prelevamento di cedro, e di offerte di prelevamento di abete. Lì vicino, a Bet-Eshdatain, nella piscina, mentre entri nel suo bacino minore: vasi di offerte di prelevamento di aloc e vaso di offerte di prelevamento di pino bianco. Lì vicino, all'ingresso occidentale della loggia del triclinio, c'è una base di fornello... : novecento talenti d'argento,


Rotolo di rame 12:1 al 13 cinque talenti d'oro. Dall'ingresso occidentale, sessanta talenti sotto la pietra nera. Lì vicino, sotto la soglia della cisterna: quarantadue talenti. Sul monte Garizim, sotto i gradini della caverna superiore: un cofano con tutto il suo contenuto e sessanta talenti d'argento. All'orifizio della fontana di Bet-Sham: vasi d'argento e vasi d'oro, sono i vasi delle offerte di prelevamento: il totale dell'argento è di seicento talenti. Nel grande canale di scolo di ha-Baruk, in direzione di Bet ha-Baruk: il peso complessivo è di settantuno talenti e venti mine. Nella caverna della roccia levigata a settentrione di Kohlit, aperta verso settentrione al cui ingresso vi sono delle tombe: una copia di questo scritto con la spiegazione, le misure e un inventario completo oggetto per oggetto.

La nuova Gerusalemme Capitolo 1

1 Egli mi introdusse all'interno della città e misurò in lunghezza e larghezza tutti gli isolati: cinquantun canne per cinquantuno: un quadrato di cinquantasette cubiti per lato. 2 Ogni isolato era circondato da peristilio, cioè da portico sulla strada; (la sua larghezza) era di tre canne, ventun cubiti. Mi fece vedere anche tutti gli isolati di (uguali) dimensioni: tra un isolato e l'altro v'è una strada larga sei canne, cioè quarantadue cubiti. 3 La larghezza delle strade grandi che vanno da oriente a occidente era (la seguente): due di esse misuravano dieci canne, cioè settanta cubiti; la terza, 4 a settentrione del tempio, misurava diciotto canne di larghezza, centoventisei cubiti. La larghezza delle strade che vanno da meridione 5 a settentrione era (la seguente): due di esse misuravano nove canne e quattro cubiti, cioè sessantasette cubiti; della strada mediana che passa in mezzo alla città 6 egli ne misurò la larghezza: tredici canne e un cubito, ottanta cubiti. Tutte le strade della città erano pavimentate con pietra bianca… 7 di marmo e di diaspro. 8 Mi fece vedere le dimensioni delle ottanta porticine: la larghezza delle porticine era di due canne, cioè quattordici cubiti... 9 Ogni porta aveva due battenti di pietra: la larghezza dei battenti era di una canna, cioè sette cubiti. 10 Mi fece vedere le dimensioni dei dodici ingressi: la larghezza delle porte era di tre canne, cioè ventun cubiti... ogni 11 porta aveva due battenti: la larghezza dei battenti era di una canna e mezza, cioè dieci cubiti e mezzo... 12 Ogni porta era posta tra due torri, una a destra e una a sinistra: la loro larghezza era uguale alla loro lunghezza, cinque canne per cinque, 13 cioè trentacinque cubiti. La scala che è a fianco della porta interna, a destra delle torri, sale fino all'altezza delle torri ed è larga cinque cubiti.

14 Le torri e le scale sono di cinque canne per cinque e cinque cubiti, cioè quaranta cubiti per ogni lato della porta. 15 Mi fece vedere le dimensioni degli atri degli isolati: la loro larghezza era di due canne, quattordici cubiti... la loro misura era di... cubiti 16 Misurò la larghezza di ogni soglia: due canne, quattordici cubiti; l'architrave era di un cubito... 17 Su di ogni soglia, misurò i battenti. Misurò anche al di là della soglia: la lunghezza era di tredici cubiti, la larghezza di dieci cubiti. 18 Mi condusse al di là della soglia, ed ecco presso il muro interno, a destra, una (seconda) porta della stessa misura della porta esterna: 19 quattro cubiti di larghezza e sette cubiti di altezza; aveva due battenti. Davanti a questa porta c'era la soglia d'ingresso: la cui larghezza era di una canna,

La Nuova Gerusalemme Capitolo 2

1 sette cubiti; la lunghezza dell'ingresso era di due canne, cioè quattordici cubiti; e l'altezza due canne, cioè quattordici cubiti. E la porta 2 di fronte alla porta, quella cioè che immette nell'isolato, aveva le dimensioni della porta esteriore. A sinistra di questo ingresso mi fece vedere il vano di una scala a chiocciola, 3 la cui larghezza e lunghezza avevano le stesse dimensioni: due canne per due, cioè quattordici cubiti. 4 Le porte che erano davanti alle (altre due) porte avevano le stesse dimensioni. Il pilastro interno del vano, attorno al quale s'avvolge e sale la scala, aveva una larghezza e una lunghezza di sei cubiti per sei: era quadrato. 5 La scala che sale al suo lato era larga quattro cubiti: si avvolge attorno e sale all'altezza di due canne, fino al tetto.

6 Mi fece entrare all'interno dell'isolato e mi mostrò le case allineate da un porticato all'altro; erano quindici: otto da un lato fino all'angolo, 7 e sette dall'angolo fino all'altro porticato. La lunghezza delle case era di tre canne, cioè ventun cubiti; la larghezza era di due canne, 8 cioè quattordici cubiti; era così per tutti i piani. L'altezza (delle case) era di due canne, quattordici cubiti. 9 Il porticato (dell'isolato) è in mezzo (al muro) e ha la larghezza di due canne, cioè quattordici cubiti. E misurò la larghezza degli ambienti al pian terreno e al-l'interno del piano: era di quattro cubiti; 10 la lunghezza e l'altezza erano di una canna, cioè sette cubiti. Mi fece vedere le dimensioni delle sale da pranzo: ogni sala era lunga diciannove cubiti 11 e larga dodici cubiti; ognuna conteneva ventidue letti; e undici finestre a rete al di sopra dei letti. 12 A lato della sala c'era il canaletto di scolo esteriore. Misurò il vano delle finestre: due cubiti d'altezza... e la sua profondità era uguale alla larghezza del muro. L’altezza della superficie interna (della finestra) 13 era di... cubiti, e la superficie esterna... cubiti. Misurò i limiti delle piazzuole: erano lunghe diciannove cubiti e larghe dodici cubiti… 14 E l'altezza... che immettono su... era di due canne, quattordici 15 cubiti; la loro larghezza era di tre cubiti e la loro lunghezza di dieci cubiti... di un cubito e mezzo, e la sua altezza all'interno di...

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