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Las relaciones entre la lite del poder real y eclesistico durante la segun-da mitad del siglo XVI y los primeros aos del XVII, se establecieron a travsde diplomticos, agentes e informadores al servicio de las instituciones tota-litarias de la Edad Moderna. La figura del procurador y ms tarde agentediplomtico en la corte romana Pedro Cosida, perteneciente a una familia deinfanzones de origen zaragozano, ha sido puesta en valor tras los nuevoshallazgos vertidos por los investigadores del mbito italiano tras el descu-brimiento del inventario de los bienes del hijo de Pedro, Juan FranciscoCosida, como mecenas del genial pintor Jusepe de Ribera y de otros artistasdel crculo caravaggesco, como Dirck van Baburen y David de Haen.1

El descubrimiento de Pedro Cosida como un importante mecenas de lasartes en la Roma de las primeras dcadas del siglo XVII, interesado por las

Emblemata, 17 (2011), pp. 239-264 ISSN 1137-1056

ORGENES FAMILIARES Y DESARROLLO PROFESIONALEN LA CORTE ROMANA DE PEDRO COSIDA, AGENTEDEL ARZOBISPO ANDRS SANTOS Y DE LA PROCURA

DE NEGOCIOS DEL CABILDO DE LA SEO ZARAGOZANAEN LA SANTA SEDE (1581-1600)

MAR AZNAR RECUENCO*

* Becaria predoctoral del Departamento de Historia del Arte. Facultad de Filosofa y Letras,Universidad de Zaragoza. Correo electrnico: [email protected]. Este trabajo se enmarca den-tro de un grupo de investigacin dirigido por la Dra. Carmen Morte Garca, y financiado por elGobierno de Aragn.

1 Cecilia Grilli, Il comitente della capella della Piet in San Pietro in Montorio in Roma,Bolletino DArte, vol. 84-85 (1994), pp. 157-164; Gianni Papi, Ribera a Roma, Soncino, Edizioni deiSoncino, 2007, pp. 32-46, 140 y 250; Gianni Papi, Ribera en Roma. La revelacin del genio, enJos Milicua y Javier Ports (eds.), El Joven Ribera (cat. exp.), Madrid, Museo del Prado, pp. 31-59; Gianni Papi, Apostolado Cosida, pp. 104-108; Antonio Vannugli, nm. 15. Martirio de SanLorenzo, p. 136; Jos Milicua, Los Cinco Sentidos, pp. 142-152; Antonio Vannugli, Two newsattributions of Jusepe de Ribera, The Burlington Magazine, CLIII (June 2011), pp. 398-404; En juliode 2011 ha aparecido publicado el artculo de Ana M. Muoz Sancho, El martirio de San Lorenzode Jos de Ribera (ca. 1615) en la documentacin del Archivo Capitular del Pilar de Zaragoza,Artigrama, nm. 25 (2010), pp. 407-431. Debemos desmentir la posibilidad de plantear una vin-culacin familiar entre Pedro Cosida, agente eclesistico en Roma, y el pintor Jernimo Vallejoalias El Cosida, cuyo apellido adquirieron sus descendientes sin ser patrimonial.

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obras de los artistas imbuidos en los nuevos movimientos pictricos tene-bristas, ha planteado la necesidad de llevar a cabo una investigacin sobre susorgenes familiares y ulterior desarrollo de su trayectoria profesional en lasede Roma, informacin desconocida hasta el momento y que no goza de nin-gn estudio monogrfico al respecto.2 Al presentarse como una tarea inviableaunar toda la informacin que hemos obtenido acerca de Pedro Cosida en unnico estudio, expondremos un acercamiento a sus orgenes familiares, sulabor como procurador en la corte romana del arzobispo Andrs Santos, y suservicio al cabildo zaragozano desde la Santa Sede. Por ltimo, planteamosun segundo artculo (se publicar en 2012) en el que expondremos la labor dePedro Cosida como agente diplomtico de Felipe III, a partir de 1600.3

1. POSIBLES ORGENES FAMILIARES DE PEDRO COSIDA

El orgen de la familia de los Cosida, infanzones mercaderes residentes enZaragoza, se encuentra en Garca Cosida, perteneciente a un linaje con casasolariega en Alcaiz (Teruel), y llegado a la capital del Ebro a principios delsiglo XVI.4 Contrajo matrimonio en la capital del reino aragons con ViolanteSangesa, mujer perteneciente a una familia de mercaderes asociada con losCosida en los asuntos de apoyo econmico, empresarial y financiero hasta losaos setenta del siglo XVI. El matrimonio tuvo varios hijos: Jernimo, del quems noticias documentales hemos hallado referentes a sus relaciones lucrati-vas con otros mercaderes zaragozanos, Juan, Pedro, muerto prematuramente,Miguel, camarero del Pilar y caballero de la Orden de San Juan de Jerusaln.5

2 La informacin indita que presentamos en este artculo referente a Pedro Cosida, ha sur-gido durante los trabajos de investigacin realizados con motivo de la tesis doctoral titulada: Lafigura y el patrocinio artstico del inquisidor y arzobispo de Zaragoza Andrs Santos (ca. 15290-1585):vnculos y conexiones culturales de los territorios peninsulares en el siglo XVI, dirigida por la catedr-tica en Historia del Arte Carmen Morte Garca. Hemos rastreado informacin documental en elArchivo Histrico Provincial de Zaragoza (citar: AHP), Archivo de la Diputacin de Zaragoza(citar: ADZ), Archivo Histrico de Protocolos Notariales de Zaragoza (citar: AHPNZ), elArchivo Capitular de la Seo de Zaragoza (citar: ACSZ) , el Archivo Histrico Nacional (citar:AHN), y el Archivo de la Corona de Aragn (citar: ACA). La informacin documental sobrePedro Cosida en el Archivo del Pilar de Zaragoza, se recoge en el artculo de Ana M. MuozSancho, op. cit.

3 Deseo expresar mi agradecimiento a Isidoro Miguel, Jorge Andrs y Esther Casorrn, res-ponsables de los Archivos Catedralicios de Zaragoza, concretamente en su buena disposicindurante nuestra investigacin en el Archivo Capitular de La Seo (Zaragoza).

4 ngel Canellas Lpez, Voz Cosida, en Gran Enciclopedia Aragonesa, Apndice nm. II,Zaragoza, Unin Aragonesa del Libro, 1983, p. 121.

5 AHN, Instituciones Eclesisticas, rdenes militares, Exp. nm. 24.437, Expediente depruebas de caballeros de la Orden de San Juan de Jerusaln. Castellana de Amposta, 1516.


Orgenes familiares y desarrollo profesional en la corte romana de Pedro Cosida, agente del arzobispo...

Para aproximarnos a la ascendencia familiar de este linaje, han sido degran ayuda algunos trabajos de investigacin precedentes sobre las persona-lidades ms destacadas del mbito mercantil zaragozano, como los Zaporta,Esps, Funes, Martel, Santngel o Contamina entre otros. Los acuerdos eco-nmicos establecidos entre mercaderes, infanzones y caballeros, funcionariosdel Reino y seores del mbito eclesistico y nobiliar, propiciaron la ascensinsocial y el enriquecimiento de personalidades pertenecientes a la burguesamercantil. La familia Cosida se dedic a los negocios de compraventa, arren-damiento, posesin de cabezas de ganado lanar, o con el ejercicio de la pro-cura entre dos partes, y su riqueza se basaba en el atesoramiento de rentas,censales arrendables, treudos, luiciones, y posesin de generalidades.6

De los vstagos de Garca Cosida y Violante Sangesa, Jernimo Cosidaform parte de la Casa de Ganaderos de Zaragoza y goz del puesto de con-sejero durante los aos treinta y cuarenta del siglo XVI, ejecut reventas decensales propios con el fin de conseguir beneficios econmicos, y actu comoprocurador del monasterio de San Juan de las Pea junto a su hermanoPedro.7

Entre los variados asuntos lucrativos de Jernimo, encontramos la adqui-sicin de unas letras econmicas en 1552 pertenecientes al virrey de Cerdea,Don Lorenzo Fernndez de Heredia y Lanuza (1550-1556)8 y a su esposa Anade Albin, y la actuacin como procurador del caballero mossen Juan deAlbin,9 alcaide y habitador del Castillo de Salsas, ante el arrendamiento derentas de propiedad de Don Lope de Urrea, seor de la villa de Trasmoz(Zaragoza). Sus relaciones con los Albin eran mucho ms estrechas, puesestaba casado con Violante de Albin, una unin que permiti al infanznentrar en contacto no slo comercial, sino de parentesco, con linajes de abun-

6 Jos Ignacio Gmez de Zorraquino, Burguesa mercantil en el Aragn de los siglos XVI y XVII(1516-1652), ed. Diputacin General de Aragn, Departamento de Cultura y Educacin, 1987, pp.30-44, pp. 98-99, p. 107, pp. 168-174, pp. 323-324 cuadro nm. 45, y p. 236 cuadro nm. 18. Elimpuesto generalidades o de aduanas, regulaba el caudal econmico de la importacin y expor-tacin del reino aragons en forma de censales cargados sobre concejos de realengo, seoros lai-cos o eclesisticos.

7 AHP, Condes de Argillo, leg. nm. 9, Pedro Cosida y Jernimo Cosida, procuradores delmonasterio de San Juan de la Pea, extienden un censal de 150 sueldos jaqueses a Gracia Qulez,viuda de Pascual Donclaros, 1537.

8 Len Benito Martn, Sallent, cabeza de el valle de Tena, sus antigedades y varones, PamplonaFrancisco Pisarte, 1750, p. 97. Desempe el justiciazgo del 25 de abril de 1533 a 1547.

9 AHPNZ, Notario Jacobo Malo, Jernimo Cosida como procurador de Juan de Albinentrega mil sueldos de censal en la villa de Trasmoz, 18 de febrero, 1551, ff. 25 v-26v. Actu comoprocurador de la familia de los Albin desde 1547. Don Lope de Urrea se encontraba entre losseores de nuevos convertidos opositor a las medidas tomadas por la inquisicin en relacin altema morisco; Jos Ignacio Gmez de Zorraquino, La inquisicin y los moriscos de Aragn enla segunda mitad del siglo XVI, Revista de Historia Jernimo Zurita, nm. 37 y 38 (1980), p. 46.

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dantes rentas. Esta poltica matrimonial seguir presente en las capitulacionesde los enlaces de sus hijos que posteriormente comentaremos.

Pero los Cosida no slo establecieron su red de relaciones mediante con-venios con personalidades de linajes vinculados por va marital. Tambinguardaron lazos muy estrechos con familias del mbito mercantil ligadas porintereses como en el caso del linaje Torrero, en concreto, con el mercaderMiguel Torrero, y su hermano, Pedro Torrero, seor de Santa Croche. Dehecho, Pedro Cosida, hermano de Jernimo, llegar a ser el heredero univer-sal de los bienes de Pedro Torrero en detrimento de sus propios familiares.10

Los legados testamentarios fueron revendidos en forma de censales, y conello los mercaderes se embolsaban una serie de beneficios que aumentaban surepresentatividad en la mediacin entre las posesiones y los seores.

Otro de los linajes emparentados con los Cosida fueron los Sangesa, pri-mos-hermanos de los Cosida por va materna. Parece ser que Jernimo pro-fesaba un gran cario a su sobrino, Scipione Sangesa, tal y como expresa enuna donacin que otorga a su familiar de unas rentas de propiedad sobre lavilla de Sstago (Zaragoza),11 en la villa del Castellar y Torres de Berrelln,estas ltimas adquiridas al infanzn Martn Miguel de Cerdn.12

El matrimonio de Jernimo Cosida y Violante Sangesa resida en laparroquia de la Santa Cruz junto a sus dos hijos: Francisco, el primognito, yMiguel Cosida Sangesa, posean una capilla en la desaparecida iglesia de

10 AHN, Archivo de los Condes de Priego, C.11, D 26, Concordia otorgada por Isabel deHeredia, esposa de Pedro Torrero, a Pedro y Jernimo Cosida sobre los bienes dejados por sumarido, 1531. Cuando los descendientes de Pedro Torrero quisieron dividir los beneficios, esta-ban en poder de Jernimo Cosida, debido al fallecimiento de su hermano Pedro, y del mercaderGregorio de la Cabra. Tras el bito de los hermanos Torrero, Pedro, Miguel y Francisco, su her-mana Jernima Torrero y su marido Jernimo Ximnez de Embn, seor de Brboles, quedaroncomo beneficiarios de los bienes, que a su vez vendieron a Juan de Albin, cuado de JernimoCosida; Archivo Histrico de Protocolos Notariales de Zaragoza (citar: AHPNZ), Notario JacoboMalo, 1551, ff. 125v-132r.

11 AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1551, Donacin de un censal de Jernimo Cosida aScipione Sangesa, que a su vez sera heredado por Carlos, y en el caso de la muerte de este lti-mo, por Csar, sus hermanos, ff. 191v-196v., 18 de agosto de 1551; AHPNZ, Notario Jacobo Malo,1552, Donacin de 600 sueldos dineros jaqueses censales y anuales sobre la villas de Castellar yTorres de Berrelln a Csar Sangesa, ff. 171 v- 175v. La capilla de la familia Sangesa estaba ubi-cada en el monasterio de Jerusaln de Zaragoza; AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1552, Testamentode Ana de Soria, viuda de Pedro Cosida, f. 65v.

12 AHPNZ, Jacobo Malo, 1559, Captulos matrimoniales de Beatriz del Pueyo, hija deFrancisco del Pueyo e Isabel de Barrachina, en los que se personan de parte del contrayente,Carlos y Csar Sangesa y Ana de Soria, ff. 257r-275v. Los Sangesa posean propiedades en lavilla de Belchite, que con anterioridad pertenecieron a Pedro de Hjar y Mara Coscn, seoresde Morata y Mezalocha. Con motivo de los captulos matrimoniales del hijo primognito deJernimo Cosida, Francisco, con doa Blanca de Hjar, se expone que las posesiones dejadas porJernimo Cosida y Violante de Albin a Scipione Sangesa en forma de donacin, por valor de20.000 sueldos, se correspondan con la dote de Blanca de Hjar.



San Francisco de Zaragoza, donde tanto Jernimo como su hermano Pedrofueron enterrados,13 y unas casas sitas en el barrio del Pilar. Estos datos apa-recen reflejados en el testamento del propio Jernimo Cosida, un documentorico en informacin que nos ha facilitado la reconstruccin de este linaje ara-gons, ante todo en las relaciones genealgicas de Jernimo por va fraternaly paternal.

Francisco Cosida, hijo primognito de Jernimo, contrajo nupcias conBlanca Fernndez de Hjar, de la casa de los condes de Belchite, en torno alao 1541, segn las fechas en que se data la concordia entre las dos familias,14

enlace que de nuevo muestra la poltica matrimonial de los Cosida, que estavez unieron sus lazos a una casa seorial.15 Su hermano, Miguel Cosida, yacasado en 1551 y residente en unas casas, que tal y como hemos sealado, fue-ron propiedad de su padre en la parroquia del Pilar, se uni a doa Jernimade Ario.16 Ambos hermanos fueron usufructuarios de los bienes de su difun-to to Pedro Cosida, y en el caso de Francisco Cosida Albin, hered las fla-mantes tapiceras que cubran los muros del palacio de los Cosida, actual sededel Museo Camn Aznar.17

13 AHPNZ, Jacobo Malo, 1551, Testamento del infanzn Jernimo Cosida, ff. 28r-34v.Jernimo desea ser enterrado con el hbito de San Francisco en el convento homnimo zarago-zano, donde la familia tena su capilla, y en la que tambin ser enterrada su cuada, 1551, I. ff.31r.

14 AHPNZ, Jacobo Malo, 1559, Captulos matrimoniales de Beatriz del Pueyo, hija deFrancisco del Pueyo e Isabel de Barrachina, en los que se hace referencia a la dote de BlancaFernndez de Hjar, esposa de Francisco Cosida, ff. 257r-275v. f. 261r.

15 Existen dos posibles escudos herldicos de la familia Cosida tras la unin establecida conla casa de Belchite: escudo partido y medio cortado. En campo de oro, dos cruces de gules enpalo y dos lises de sinople, y el segundo en faja, cabeza en campo de oro lis de gules y la puntaen campo de oro con una vaca gules. Nos decantamos por el segundo de los escudos propues-tos; Guillermo Redondo Veintemillas y Alberto Montaner Frutos (eds.), Armorial de Aragn por elConde de Doa Marina, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 1994, p. 20; Luis Valero deBernab y Martn de Eugenio, Herldica Gentilicia Aragonesa, Zaragoza, Institucin Fernandoel Catlico, 2002, p. 420; Andrs J. Nicols Minu Snchez, Herldica de las familias de Aragnentresacadas del armorial de Vicencio Juan de Lastanosa (S. XVII), Emblemata, vol. 15 (2009), p.305.

16 AHPNZ, Jacobo Malo, 1551, Testamento del infanzn Jernimo Cosida, ff. 30r-31v. ngelCanellas Lpez afirma que Blanca de Hjar cas con Miguel Cosida, el cual hered la primogeni-tura de su padre Jernimo, pero segn el testamento de este ltimo, fue su primognito Franciscoel que contrajo matrimonio con doa Blanca y el que hered la primogenitura; ngel CanellasLpez, op. cit., 1983, p. 121.

17 AHPNZ, Jacobo Malo, 1551, Testamento del infanzn Jernimo Cosida, ff. 30r-32r.Jeronimo Cosida especifica que las tapiceras se encontraban en las casas situadas en la parro-quia de Santa Cruz, llamada casa del Pardo. Jernimo leg a su hijo Francisco, heredero uni-versal de sus bienes, la tapieria mia con figuras, compuesta por las siguientes paos: una seriede siete paos y una antepuerta sobre la historia de Jacob, cinco paos y otra antepuerta de lahistoria de Paris, ambas de seis alnas de cada, otra tapicera de la historia de Julio Csar de seispiezas y una antepuerta de cinco alnas. Jernimo exige que la tapicera heredada por su hijo pri-

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A diferencia de los variados datos que hemos hallado sobre JernimoCosida, no ocurre lo mismo con su hermano Pedro Cosida, marido de Ana deSoria. Desconocemos la fecha exacta de su fallecimiento, pero ya a principiosde los aos cincuenta del siglo XVI encontramos gran cantidad de documen-tos en los que sigue con el arrendamiento de las rentas de propiedad y cen-sos, prctica que perpetu durante los sesenta y setenta del siglo XVI. Lapareja, sin descendencia, resida en la parroquia de Santa Mara de Altabs,era arrendataria de casas en el barrio de san Pablo, en el barrio de San Miguel,y de cabezas de ganado lanar.18 Ejerci como tutora de su hermano Miguel deSoria, estudiante menor de catorce aos en 1559, y mantuvo continuas aso-ciaciones mercantiles con su hermano primognito Alonso de Soria, mercadermuy bien relacionado con las familias burguesas zaragozanas como losMartel y los Bardaj,19 junto a otros personajes ligados a la viuda por paren-tesco, en concreto sus primos y sobrinos.20

mognito Francisco no pueda della dar vender empenyar trocar pemutar ni en otra algunamanera ni en vida ni en muerte sino en hijos legitimos y naturales.

Tras las ltimas investigaciones sobre este deslumbrante palacio podemos cerciorarnos deestar ante la morada de Jernimo Cosida y su familia; Gonzalo M. Borrs Gualis, Carmen GmezUrdez y Concepcin Lomba Serrano, Los palacios aragoneses, col. Pano y Ruata, Zaragoza, ed.Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1991, pp. 122-123; Carmen Gmez Urdez, Zaragoza y lospalacios del Renacimiento, Zaragoza, Obra Social y Cultural de Ibercaja, 2009, pp. 44-46.

18 AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1575, Ana de Soria nombra como su procurador a Galacinde Celbrete para llevar a cabo el cobro de censales, ff. 270r-271r; AHPNZ, Notario Jacobo Malo,1550, Ana de Soria arrienda unas casas sitas en el barrio de San Pablo, por tiempo de tres aos aJuan Dez de Torimero, 21 de noviembre, ff. 33v- 35r; AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1557, Anade Soria arrienda unas casas en el barrio de San Pablo, en la calle Bonaire, al artesano de hazercuerdas de vihuela Juan de Navarrete, 18 de noviembre 1557, ff.197r- 198r; AHPNZ, NotarioJacobo Malo, Ana de Soria arrienda unas casas en el barrio de San Miguel a Jernimo Alguer,1558, (s. f.); AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1562, Ana de Soria alquila unas cabezas de ganadosuyas sitas en su soto camino a Fuentes de Ebro, ff.240v-241v.

19 AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1559, Poder otorgado a Ana de Soria por su hermanoMiguel de Soria, menor de edad, ff. 26v-27r; AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1575, Ana de Soriatoma usufructo de los legados testamentarios de su hermano Alonso de Soria, ff. 270r-271r;AHPNZ, Notario Jacobo Malo, Galacin de Celbrete como procurador de Ana de Soria recibe dela villa de Fuentes mil sueldos jaqueses de manos de Jaime Martel, 3 de abril, ff. 521v-522r;AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1575, Jaime Martel paga a Ana de Soria 2000 sueldos jaquesescomo procurador del Conde de Fuentes, 25-2-1575, ff.521r-v. AHPNZ, Jacobo Malo, Contracartade Juan de Bardaj a Ana de Soria por el arrendamiento del priorato de Juste, 1561, ff. 53 r y v.

20 El testamento de Ana de Soria fechado en 1552, nos da una relacin familiar de la viudade Pedro Cosida. Entre sus primos se encontraban: Isabel de Soria y mujer de Pedro Larraga,Vicecanciller del Reino de Aragn (Carmen Gmez Urdez, La parroquia de San Felipe segnun vecindario de 1530: un nuevo hito para la historia urbana de Zaragoza, Artigrama, nm. 10(1993), pp. 221-222), Carlos y Juan Francisco Sangesa, Ana de Soria, su prima, Isabel Malo, hijadel notario Jaime Malo y ambos vecinos de Ana de Soria, Alonso de Soria, y del que se especifi-ca que es caballero y capitn, Jernimo Larraga del que afirma que es su sobrino, Elena Sangesa,monja del monasterio del Santo Sepulcro de Zaragoza y a Eugenia Sangesa, tambin monja, en



Era una mujer de la alta sociedad zaragozana, tal y como reflejan los dostestamentos y el codicilo que hizo en vida,21 y desconocemos la fecha exactade su muerte, aunque creemos que pudo ser en torno a 1576. Sus relacionescon los Cosida se vertebraron fundamentalmente en torno a tres familiares:Miguel Cosida Albin, hijo de Jernimo, y mosn Miguel Cosida,22 caballerode la Orden de San Juan de Jerusaln, to del anterior y cuado de Ana deSoria, con el que particip en diversas testificaciones, y Juan Cosida, sobrinode la viuda y del que fue tutora a partir de 1560.23 Este ltimo dato es de graninters para nuestra investigacin, dado que vincula directamente a JuanCosida, menor de catorce aos y sobrino de Jernimo, con Luis de Santngel,agente eclesistico zaragozano residente en la corte romana, procurador delcabildo de La Seo de Zaragoza en los aos setenta del siglo XVI y adminis-trador de la manutencin del menor, cifrada en 260 ducados de oro anuales.24

Esta relacin tutelar toma importancia al abordar las relaciones comerciales yprofesionales que llevaron a que parte de la familia Cosida se estableciese enla Ciudad Eterna. Planteamos la hiptesis de que Pedro Cosida, mecenas deRibera y agente del arzobispo Andrs Santos, del cabildo zaragozano y en lasltimas dcadas de su vida del propio monarca Felipe III, fuese hermano deJuan Cosida, lo que explicara el acceso de Pedro Cosida a los asuntos inter-nos de la archidicesis zaragozana.

este caso del convento de Santa Ins de Zaragoza. Ana de Soria deja a la capilla de Loreto, a lacapilla de Loreto del convento de San Francisco unos ornamentos, a saber: una casulla, dos dal-mticas, una capa de damasco blanco con cenefas de tela de oro para las festividades, las cualestenan que ser dadas por su herederos en un ao. No sabemos si estas piezas se llegaron a hacer;AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1552, Testamento de Ana de Soria, 13 de abril 1552, ff. 60 r-66 r.

21 Hemos hallado dos testamentos y un codicilo de la propia Ana de Soria, los dos primerosfechados en 1552 y 1558 respectivamente, aunque poseemos noticias de la viuda de Pedro Cosidahasta 1576; AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1552, Testamento de Ana de Soria, ff. 60 r-66 r;AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1552, codicilo de Ana de Soria, ff. 151v- 154 r. En su segundo tes-tamento, la herencia dejada a la familia Cosida, concretamente a su sobrino Miguel CosidaAlbin disminuye enormemente en cantidad, frente a sus primeras voluntades. Revoca la otor-gacin de 1000 sueldos a Miguel Cosida, y a cambio le deja seis pieas de guardameis broca-dos que hay en mi casa y todo el vidrio que esta en el armario primero de la quadra primera dela sala baxa de mi casa; AHPNZ, Notario Jacobo Malo, Testamento de Ana de Soria, 1558, ff. 31v-37r. AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1573, Ana de Soria nombra como procurador suyo a mosnGalacin de Celbrete para que tenga al da sus negocios estando ausente, 9 de enero, ff.270r-271v

22 AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1573, Miguel Cosida y Ana de Soria son testigos en la rea-lizacin del inventario de los bienes de Scipione Sangesa, 4 de junio, ff. 159r-ff.164v. Parte de lafamilia Sangesa residan en la parroquia de San Gil, en concreto el hermano del fallecido,Carlos, y posean casas en la calle de la Puerta Cinegia; AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1573,Ejecucin del ltimo testamento de Scipione Sangesa, 18-08-1573, ff. 248 r- 252v.

23 AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1560, Albarn extendido por Ana de Soria como tutora delas personas y bienes de su sobrino Juan Cosida, ff. 92 r y v.

24 AHPNZ, Notario Jacobo Malo, 1561, Albarn cobrado por Ana de Soria del Reverendo LuisSantngel, residente en la corte romana, por manos de Miguel Santngel, doctor en derecho, cien-to treinta ducados de oro correspondientes a la pensin del tutorizado Juan Cosida, ff. 10 r-11r.

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Respecto a la descendencia de los hijos de Jernimo Cosida, Francisco,esposo de Blanca Fernndez de Hjar, tuvo un hijo, Miguel Cosida e Hjar,documentado en la iglesia de Santa Mara de Montserrat de los espaoles enRoma junto a Pedro Cosida,25 casado a su vez con doa Cndida Lpez. Deeste matrimonio naci Francisco Cosida Lpez,26 a su vez unido a la hija denuestro Pedro Cosida, Isabel Cosida, ambos residentes en Roma. Todosestos datos nos llevan a afirmar que no slo emigraron los descendientes porlnea primognita del gran mercader Jernimo, sino que por lo menos dosramas de esta familia marcharon rumbo a Roma, calculamos, durante losaos setenta del siglo XVI. Por tanto, las redes de relaciones establecidas porlos Cosida, no slo les llevaron a pergear una red interpersonal con la altasociedad zaragozana,27 sino que en el caso de su vinculacin con losSantngel, traspasaron las barreras de lo local hacia el exterior. Dicho desa-rrollo, posibilit que la familia acumulase gran riqueza e influencias con laslites de poder cristalizadas en el patrimonio y contactos de Pedro Cosida.28

Del resto de familiares pertenecientes a este linaje residentes en Zaragoza,los primeros aos del siglo XVII, encontramos noticias de Ambrosio Cosida,usufructuario de bienes en la villa de Belchite, que fueron anexionados alpatrimonio familiar con la unin entre los Cosida y los Hjar, anteriormentecomentada, de Ana Cosida, de la que no tenemos ms datos y del sobrino dePedro (mecenas de Ribera), Jernimo Cosida, posiblemente hijo de Juan ynombrado cannigo de La Seo de Zaragoza en 1600 a instancias la Felipe III.29

25 Mi ms sincero agradecimiento al Dr. Joan Bosch Ballbona, profesor de la Universidad deGirona, por facilitarnos informacin sobre Cosida y su relacin con el hospital e iglesia deMontserrat de los espaoles en Roma.

26 ngel Canellas Lpez, op. cit., 1983, p. El autor seala que Francisco Cosida Lpez es hijode Miguel Cosida Albin y Blanca Fernndez de Hjar. Descartamos esa posibilidad, debido a queen el testamento de Jernimo Cosida, su padre, se especifica que su hijo primognito, Francisco,es el que cas con Blanca Fernndez de Hjar. Otras publicaciones centradas en documentos delmbito italiano, corroboran esta afirmacin; Cecilia Grilli, op. cit., 1994, p. 163, nota n 14.

27 ACA, Diversos, Escritura de venta de Don Artal de Alagn, Conde de Sstago, a favor deFrancisco Cosida Albin en su villa por precio de 7000 sueldos jaqueses, 1561, n 107.

28 Cecilia Grilli, op. cit., p. 163, notas n 15,16 y18. Pedro Cosida, descendiente del linaje ara-gons y procurador de Andrs Santos en Roma, posey un palacio en el Campomarzio, en lazona del arco de los portugueses en Va Corso con Va Ferrantina, una casa cerca de la Minervaen frente del Colegio Romano que alquil a Papiro Bartoli, agente Cardenal Borromeo, dos gal-pones y una casa en Genzano. El palacio de Va Corso tena una funcin representativa, y en lresidan otros espaoles en la Santa Sede como Pedro Martel, el Duque de Sessa, e incluso artis-tas como David de Haen; Ana M Muoz Sancho, op. cit., p. 413.

29 ADZ, Ms. 9, Habilitacin de Don Ambrosio Cosida, infanzn, beneficiario de posesionesen la villa de Belchite, 1606, ff. 186 r- 187v. Sobre Ana Cosida: Mara del Carmen Granado Blasco,en Ana I. Brun, Luis Julve Larraz y Esperanza Velasco de la Pea (coords. y eds.), Las artes enAragn en el siglo XVII segn el Archivo de Protocolos Notariales de Zaragoza. De 1637 a 1639,Institucin Fernando el Catlico, vol. IX, 2007, pp. 105-106, doc. n 9-1808 (1881), accesible enlnea:http://ifc.dpz.es [consultado el 17.07.2011]. El sobrino de Pedro Cosida, Jernimo Cosida,aparece documentado en una de las cartas del Archivo Capitular de La Seo: ACSZ, Cartas,Correpondencia recibida, 1600-1610, carta autgrafa de Pedro Cosida, 3 de abril de 1607.



Figura 1. rbol genealgico del linaje de los Cosida, desde principios del siglo XVI hasta la des-cendencia de Pedro Cosida, mecenas de Ribera (ca. 1550-1621). Acerca de los datos biogrficosentresacados sobre la familia de Pedro Cosida, residente en Roma; Cecilia Grilli, op. cit., p. 163,

notas n 14 y 19.

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2. PEDRO COSIDA, PROCURADOR DEL ARZOBISPO DE ZARAGOZAANDRS SANTOS EN LA CORTE ROMANA

Despus de exponer nuestras hiptesis sobre el rbol genealgico de sulinaje, abordaremos el estudio de los negocios en que se vio inmiscuido PedroCosida. No sabemos en qu ao lleg a Roma, pero s conocemos detallada-mente las labores ejercidas por el mercader como procurador en la Santa Sededel arzobispo Andrs Santos (1529-1585). De una destacada sensibilidad tri-dentina, el arzobispo de Zaragoza, de origen palentino, estuvo ligado a lapoltica regalista del monarca Felipe II. Venido de una humilde familia dehijosdalgo, tal y como hemos podido corroborar en nuestras ltimas investi-gaciones,30 su linaje no gozaba de unas armas herldicas propias, hecho quese demuestra en las armas patronmicas que derivan de su propio nombre yla devocin expresa en su testamento a San Andrs. Unas armas parlantes conel campo central acogiendo la cruz de San Andrs con las letras capitales desu nombre y apellido dispuestas en el flanco diestro y siniestro, en la puntadel campo del escudo, el monograma de Mara coronado, y en el centro deljefe el monograma de la compaa de Jess. El conjunto herldico est tim-brado por el capelo arzobispal y culminado por una cruz latina.

Este escudo de armas ser utilizado por los sobrinos del arzobispo Santos,que gracias a los legados testamentarios del prelado a sus familiares pudie-ron formarse en las universidades castellanas para llegar a ostentar las digni-dades de obispos, arzobispos, virreyes e inquisidores, por lo que su herldicaser utilizada por toda la estirpe palentina de los Santos. De hecho, la caren-cia de tener un escudo de armas propio de su linaje, de bajo estrato, lo lleva adquirir dos tapices en forma de reposteros herldicos con las armas delDuque de Calabria, don Fernando de Aragn (1488-1550), que muestran lanecesidad de recurrir a unas armas de ascendencia real para mostrar su pres-tigio en las estancias representativas del palacio arzobispal.31 Tras este breveexcursus sobre Andrs Santos, retornamos al estudio de la actividad de PedroCosida como procurador del prelado en Roma, una labor intensa propiciadapor los continuos conflictos que jalonaron las relaciones capitulares entre el

30 Para el estudio de Andrs Santos remitimos a la publicacin derivada de nuestras ltimasinvestigaciones: Mar Aznar Recuenco, El valor del prestigio: introduccin a la biografa yempresas artsticas financiadas por el inquisidor y arzobispo Andrs Santos (1579-1585),Aragonia Sacra, nm. 21 (2011), (en prensa). El arzobispo Andrs Santos gozaba de dos procura-dores para la resolucin de sus asuntos en Roma. De momento desconocemos el nombre delsegundo de ellos; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta de Pedro de Luna 26de febrero, 1585.

31 Mar Aznar Recuenco, Arte y ostentacin en el Renacimiento. Los tapices flamencos deAndrs Santos (1529-1585), inquisidor y arzobispo de Zaragoza, Actas del III EncuentroComplutense de Jvenes Historiadores del Arte, Madrid, Universidad Complutense (en prensa).



cabildo zaragozano de La Seo y el arzobispo de la metropolitana, mientrasque sus lazos con El Pilar an fueron ms difusos.

El servicio de Pedro Cosida en los litigios del prelado dentro de la corteromana, as como el posterior servicio del diplomtico al propio cabildo de laCatedral del Salvador de Zaragoza, se nos ofrecen pormenorizadamente enlas 215 cartas inditas, desde 1580 hasta 1600 que hemos hallado custodiadasen el Archivo Capitular de La Seo de Zaragoza, tanto autgrafas del propioCosida, como de otros informadores del cabildo en el Papado, que nos ofre-cen datos sobre el infanzn zaragozano. La primeras noticias de Cosida comoprocurador del arzobispo Andrs Santos se fechan en 1581, ao en el quegozara de unos veinticinco o treinta aos posiblemente.32

Figura 2. Detalle del basamento de la primera hornacina en el lado de la Epstola con el escudode armas del arzobispo de Zaragoza Andrs Santos, Trascoro de la Seo de San Salvador

(Zaragoza). Foto: Carmen Morte Garca.

32 Silvano Giordano, Instruzioni di filippo III ai suoi ambasciatori a Roma (1598-1621),Ospedaletto (Pisa), Ministerio per i beni e le attivit culturali. Dipartimento per i beni archivisci-ti e librari, 2006, p. 87 y p. 215. Silvano Girodano afirma que en 1600 tena unos cincuenta aos.

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La rectitud del arzobispo Andrs Santos en seguir las directrices del reyFelipe II a la hora de instaurar los cnones vertidos por el Santo Concilio tri-dentino, y los intereses jurisdiccionales de ndole eclesistica del monarca,chocaron con las tradiciones catedralicias zaragozanas, que gozaban de pre-cedentes eclesisticos en la metropolitana sobre los que sustentarse. Por otrolado, el Papado gozaba de privilegios derivados de su potestas espiritual,33 unaherencia medieval derogada por los prncipes cristianos de la modernidad. Lainstitucin eclesistica, controlaba espacios jurisdiccionales, y a pesar de lanaturaleza religiosa de su jurisdiccin, requera medidas estatuarias referen-tes al orden legislativo que llev poco a poco a un proceso de secularizacinde facto en las tensiones de poder. En las misivas de Pedro Cosida, vemos lacristalizacin de estos conceptos jurisdiccionales entre Corona y Papado enlos diferentes negocios tratados por el procurador, y que fueron cuestionadosen el tribunal de apelacin de la Santa Sede Apostlica, en la Congregacindel Concilio y en la de los Ritos. Trabaj en estrecha colaboracin con el pro-curador del cabildo zaragozano de La Seo en Roma desde 1574 hasta 1589,Pedro de Luna, sustituto de Luis de Santngel,34 para mediar en la resolucinde los asuntos disputados sobre la archidicesis aragonesa en Roma.

Casi todos los pleitos que el arzobispo Andrs Santos y el cabildo zarago-zano disputaron en Roma se centraron en las alteraciones del Pontifical roma-no instadas por el prelado, y el derecho tradicional del cabildo de mantenerel ceremonial sin modificaciones. Buen ejemplo de ello es el conflicto surgidoen diciembre de 1580, tras la publicacin de un estatuto por el prelado queestableca la obligacin de todo el captulo de asistir a misa pontifical, cele-brada por el arzobispo.35 Un reflejo del control sobre la archidicesis ejercidopor Andrs Santos, que tuvo otras repercusiones en el ceremonial, como laobligacin de ser atendido por dos cannigos en el oficio religioso, y no porracioneros.

Se presentaron, de manos de Pedro Cosida, los memoriales con los alega-tos del arzobispo Andrs Santos sobre su pretensin ante el Tribunal de laRota, tambin conocido como de apelacin de la Santa Sede, causa que a su

33 Beatriz Crceles de Gea, El recurso de fuerza en los conflictos entre Felipe II y el Papado:la plenitudo quaedam iuris, en Espacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia Moderna, vol. 13 (2000), pp.11-60.

34 Tenemos noticias de la labor en Roma de Luis de Santngel como procurador del cabildode La Seo antes de que Pedro de Luna pasa a ejercer este cargo; ACSZ, Cartas, Correspondenciarecibida, 1560-1570, cartas de Luis de Santngel, 1566-1574.

35 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta de Pedro de Luna, 7 de agosto1581. La sesin vigesimotercera, captulo VIII del Santo Concilio de Trento, obliga a que asistanel prelado y los cannigos, pero en ningn momento se nombra a otros miembros del captulo;El Sacrosanto y Ecumnico Concilio de Trento, traducido por Don Ignacio Lpez de Ayala, Madrid,1564, p. 344. l negoci pasar la comisin del doctor Luzn de la Rota romana como causa utasisterent, pero no lograron pasar la comisin del doctor Luzn y perdieron la concesin.



vez fue derivada a la Congregacin del Concilio.36 Durante la disputa de estacausa, hubo un conflicto entre Pedro Cosida y Pedro de Luna, en el que tam-bin se vieron involucrados el doctor Privezino y Gabriel Robuster,37 canni-go de la Seo de Tarragona, agente de Felipe II en Roma y sobrino del Auditorde la Rota. Ambos fueron testigos de la promesa de Cosida de mostrar elmemorial con las pretensiones del arzobispo Andrs Santos a Pedro de Luna,en privado, antes de prestar declaracin en la Congregacin del Concilio,cuyo presidente era el Cardenal Caraffa.

Pedro Cosida falt al pacto y no facilit al procurador del cabildo de LaSeo ninguna informacin, adems de afirmar en la congregacin que el cap-tulo hazia lo que el sr. Arobispo pretenda,38 una traicin inesperada condos testigos que segn palabras textuales del damnificado, expresa: he sen-tido mucho lo que ha hecho Cosida en este particular maxime profesandoamistad conmigo y con Robuster y Privezino. Una relacin personal daa-da temporalmente por los intereses de las dos potencias en plena lucha porel control del arzobispado de Zaragoza. Los estatutos impuestos por el arzo-bispo fueron tratados por los mejores letrados de Roma, un intento de revo-car la sentencia a favor del prelado, en el que los representantes del cabildo

36 Causa Assistere duo canonici unua per dianono et alter per subdiacono quando archies-copus celebrat missam. El cabildo se auspicia en la desviacin de los preceptos del ceremonialromano tradicional sobre innovaciones relacionadas con la adecuacin litrgica y guberna-mental prefigurada por el Santo Concilio de Trento. Al respecto, Pedro de Luna escribe que noes bien que (el arzobispo) innove ni introduzca ceremonias de otras yglesias en una iglesia quetan sanctas y buenas las tiene: ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta dePedro de Luna, 7 de febrero 1581. El asunto fue tratado finalmente en la Congregacin de losRitos, con la mediacin del cardenal Sirleto en un intento de mantener sus estatutos tradiciona-les, ya que como seala Pedro de Luna: no es justo perder el derecho por capricios de los perla-dos. Finalmente Andrs Santos goz del beneplcito de los miembros de la Congregacin de losRitos y la causa fue desestimada. El cabildo decidi no continuar la causa por la judicatura secu-lar; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna 7 de agosto 1581y 21 de agosto 1581.

37 La muerte de Gabriel Robuster, en septiembre de 1581, se llev a una de las personalida-des espaolas de gran importancia en la corte romana; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida,1580-1590, carta de Pedro de Luna, 18 de septiembre de 1581; Ignasi Fernndez de Terricabras,De Reus a Roma: la familia Robuster al segle XVI. Algunes reflexions sobre les estratgies fami-liars, Pedralbes, nm. 23 (2003), pp. 551-566; Jos Rius, Auditores espaoles en la Rota romana,Revistas Espaola de Derecho Cannico, nm. 3 (1948), p.559; Pilar Snchez, Inquisicin y juristasaragoneses en los siglos XVI y XVII, Revista de Historia Jernimo Zurita, nm. 63-64 (1991), pp. 73-85, p. 81, cuadro nm. 2. Francisco Pea, que aparece dentro de los juristas aragoneses sin fechaconcreta en Zaragoza, sustituy a Robuster como auditor de la Rota.

38 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta de Pedro de Luna, 7 de agosto1581. Los racioneros no presentaron instancia al Papado sobre la reduccin de sus privilegios.

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obtuvieron el apoyo del cardenal Gesualdo, y el cardenal Mattheo gracias alsoborno, con capillas y favores en Espaa.39

El resto del colegio cardenalicio se situ a favor del arzobispo AndrsSantos con grandes favores, as que Pedro de Luna decidi suplicar al PapaGregorio XIII su apoyo, junto a un consejo de letrados, para intentar que elcaso se disputase en el Tribunal de apelacin de la Santa Sede. Era necesariodesviar el asunto de la Congregacin del Concilio, pues el arzobispo AndrsSantos gozaba de la proteccin del cardenal Caraffa, el ms riguroso de todosellos, y opuesto a presentar la causa en la Rota, y con el que, al parecer PedroCosida guardaba buena relacin, el cardenal Deza y Riario.40 Este apoyo a lacausa del arzobispo por parte de Caraffa, queda patente en las palabras dePedro de Luna sobre la actuacin del cardenal durante la disputa en laCongregacin del Concilio, donde estuvo tam apasionado (el cardenalCaraffa) por el Arobispo que ha sallido con su intento en 1582.41 Un claroejemplo de las influencias en Roma de la faccin espaola42 y de la rectitudtridentina de Andrs Santos en sus pretensiones, ya que (el arzobispo) hasido inquisidor esta acostumbrado a proceder con mucho rigor.43

39 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta de Pedro de Luna, 16 de octu-bre 1581 y 12 de diciembre 1581. Debido a la ausencia de Caraffa y el propio Papa en la Sede pon-tificia, Andrs Santos se comprometi a no decir misa pontifical hasta que el tema se hubieseresuelto. En diciembre de 1581, el cardenal Caraffa present en la Congregacin un precedenteque permita tramitar el negocio denunciado por el cabildo zaragozano: en la catedral de Toledo,el encargado de decir la Epstola es el racionero. Un dato que fue revocado por la presentacinde cuatro testigos por Cosida que afirmaban lo contrario: en Toledo, sede primada espaola, laEpstola la deca un cannigo.

40 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 15 denoviembre, 27 de noviembre y doce de diciembre 1581.

41 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta de Pedro de Luna, 24 de diciem-bre 1581. La resolucin concluy con el permiso para el arzobispo de solicitar a los cannigoscuando quisiese, para dar al prelado la mayor honra que se pueda. El resultado fue una pro-posicin en signatura de poder disputar un dubio en la Rota sobre la comisin que intent pasarpor alto a Pedro Cosida del cabildo zaragozano. Finalmente, la resolucin aval al arzobispo,pero los cannigos consiguieron mantener tan slo a uno de los cannigos sirviendo en la misaal prelado gracias a la justificacin de estar los cannigos muy ocupados debido a las laboresderivadas del servicio regular a la orden de san Agustn, pues los racioneros que eran seglaresestaban ms cercanos al arzobispo que era secular; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida,1580-1590, carta de Pedro de Luna, 24 de diciembre 1581.

42 Thomas J. Dandelet, La Roma Espaola (1500-1700), Lara Vil Toms (trad.), Barcelona, ed.Crtica, 2002, pp. 140-144, pp. 176-185; Maria Antonietta Visceglia, Guerra, Diplomacia y Etiquetaen la Corte de los Papas (Siglos XVI y XVII), Madrid, ed. Polifemo, 2010.

43 El cabildo luch potentemente contra las intenciones de Andrs Santos. Una frase dePedro de Luna es muy explcita: si el arzobispo sigue con sus intenciones se le dar buena gue-rra. De hecho, en 1583, el prelado conden al cannigo enfermero de la Seo de Zaragoza porconcubinato, amparndose en la sesin vigesimoquinta, captulo XIV del Concilio de Trento(Proescribitur ratio procedendi in Clericos concubinarios), con una penalizacin de la tercera parte delos bienes que le retribua su racin, una causa que fue apelada en Roma sin resultados; ACSZ,



Los problemas surgidos por los estatutos impuestos a la catedral zarago-zana por Andrs Santos, afectaban a la propia jurisdiccin de la catedral, porlo que el cabildo se ampar en las opiniones del doctor Baldinacio, uno de losmejores letrados de Roma.44 La apelacin finalmente lleg a las instancias delTribunal de la Rota sin el consentimiento de Pedro Cosida, con el fin de para-lizar su intervencin en la presentacin de los estatutos de la iglesia, custo-diados en el Archivo Capitular de la catedral metropolitana zaragozana,como defensa de sus derechos. De nuevo, las influencias del arzobispo en lacorte romana a travs de su procurador e informador Pedro Cosida se impu-sieron, y tras la presentacin del procurador de la defensa del prelado, sedecidi que el asunto se deba solventar en Zaragoza, en un captulo interno,debido a la carencia de testigos que avalasen la existencia de las escriturasanteriormente citadas.45

Otra de las causas en que Pedro Cosida intervino como procurador deAndrs Santos en Roma, fue la apelacin llevada a cabo por el cabildo zara-gozano de la causa traditio habitus ad mittendi ad professione, o nominacin denuevos cannigos, o lo que sera ms correcto, la apelacin interpuesta alarzobispo por el modo de regular la tramitacin para el acceso a las canoni-catos.46 La problemtica surgi a la hora de notificar y validar las cartillasentregadas por los pretendientes al canonicato, sin el permiso del notario delcabildo, y sin ser depositadas en manos de un notario de nmero con caja enla ciudad de Zaragoza. Hemos hallado las cartillas en el Archivo Histrico deProtocolos Notariales de Zaragoza, cosidas al protocolo del notario SebastinMoles del ao 1580,47 un asunto que fue tomado por un abuso de poder y tra-tado en el Tribunal de la Rota romana. Pedro Cosida, como procurador delarzobispo Andrs Santos tuvo que dar testimonio de los hechos ante tribunal,pero seis meses despus, no haba presentado los actos para la causa. A pesar

Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 10 de octubre y 12 dediciembre 1583, y 15 de febrero 1584; El Sacrosanto y Ecumnico Concilio de Trento, traducido porDon Ignacio Lpez de Ayala, Madrid, 1564, pp. 522-523.

44 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 15 de febre-ro, 14 de marzo y 28 de marzo 1583. Pedro de Luna comunica al cabildo que se pongan en con-tacto con el auditor de la Rota Gabriel Robuster, con el que el procurador tena buenas relacio-nes.

45 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 9 de mayo1583 y 6 de noviembre 1584.

46 La nominacin fue instada por el prior Pedro Cerbuna durante el papado de Po V (1566-1572) , noticia que lleg a Zaragoza a travs de Santngel, del que se dice que ha fallecido, sinespecificarse fecha alguna. La causa, Traditio habitus ad mittendi ad profesione fue disputadamediante un dubio en la Rota; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta dePedro de Luna, 15 de noviembre 1581.

47 AHPNZ, Notario Sebastin Moles, Cartillas de la profesin de fe de los opositores a lasnuevas vacantes de cannigos en La Seo de Zaragoza, 1580, entre ff. 257r y 258r.

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de ello, y debido a sus numerosos contactos, el procurador vuelve a ser lla-mado sin sancin tras una segunda apelacin del cabildo de La Seo deZaragoza, en este caso, bajo la persona del cannigo Torres. Finalmente, laprocesin de fe realizada por los cannigos fue estipulada como vlida y obli-gatoria, siguiendo las normas estipuladas en el octavo captulo de la vigesi-motercera sesin del Concilio de Trento, una obligacin demandada por laCongregacin del Concilio en el ao 1583 al cabildo zaragozano sin posibili-dad de revocacin.48

La poltica de control episcopal postridentina, impulsada por el monarcaFelipe II en Espaa, y los presupuestos de control poltico-eclesistico delarzobispo Andrs Santos, llevaron a Pedro de Luna a afirmar que el SrArobispo nunca vendr a concierto ninguno porque lo querra para si y que-rra quitar el derecho a v. m. Esta lucha por mostrar la manifestacin delpoder presentaba una analoga a modo de microcosmos de la propia sedemetropolitana, en la que el obispo es como el Papa y los cannigos como losCardenales,49 y por ello, con derechos y deberes propios. Esta voluntad cris-taliz en asuntos concretos desconocidos por el cabildo zaragozano en pri-mera instancia, y de las cuales se obtuvo conocimiento por los negocios a tra-tar filtrados desde Roma a travs de los propios informadores, de los quePedro Cosida, llamado el roxo del sr arobispo,50 parece ser que destacabaen sus labores como informador y profesional dedicado a la expedicin deprocuras y tratamientos diplomticos.

48 El Sacrosanto y Ecumnico Concilio de Trento, op. cit., 1564, Sesin XXIV, Captulo XII, p. 472;ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 15 y 17 de febrero1583.

49 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 21 de agos-to y 7 de febrero 1581. Pedro de Luna afirma, si el sr. Arobispo quisiere paz todo sea paz y sino hganle buena guerra no apartndose de la razn y obediencia que se debe tener.

50 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 15 denoviembre 1581, y 23 de febrero 1582. Pedro de Luna comunica al cabildo de la Seo de Zaragoza,

Figura 3. Cartilla de la Profesin de Fe del Cannigo Pascual Mandura, 1580, Archivo Histricode Protocolos de Zaragoza. Foto: Mar Aznar.



Otro de los asuntos tratados en el Tribunal de apelacin de la Santa SedeApostlica es la prohibicin, del arzobispo a las dignidades, de celebrar misaen el altar mayor de la Catedral del Salvador de Zaragoza, una causa con laque el arzobispo incumpla el privilegio canonical otorgado por el Papa JulioIII (1549-1555). El pleito fue estudiado por el doctor Vicencio Baldinacio, queinst a resolver el caso entre ambas partes sin llegar a pleito.51 Estos negocioseclesisticos eran tratados, segn relatan las cartas, secretamente por PedroCosida en unas fechas en que la influencia de Felipe II y la primaca de la fac-cin espaola en el papado eran irrevocables, y las relaciones de Su Santidadcon Francia pasaban por un perodo de conflictividad,52 El asunto no se llega solucionar, y la eleccin en el conclave plenario del cardenal Montalto comonuevo pontfice (1585-1590),53 ralentizaron la tramitacin, que se clausur conla muerte del arzobispo, en noviembre del ao 1585.

La ltima causa disputada en el Tribunal de la Santa Sede entre cabildo yarzobispo, durante el mandato de Andrs Santos y con mediacin de PedroCosida, afectaba a la representatividad en las procesiones. El cabildo zarago-zano del Salvador gozaba del derecho de portar la cruz de la catedral enca-bezando las procesiones, un smbolo de primaca que afectaba a la represen-tatividad de la jurisdiccin del arzobispo en la catedral. Andrs Santos impu-so utilizar su propia cruz procesional para abrir la comitiva. De nuevo, elletrado Vicencio Baldinacio fue el encargado de tratar la posible apelacin. Sepodan tomar dos vas de actuacin: presentar el recurso en la Congregacinde Cardenales o disputar de nuevo otro dubio con el arzobispo en el Tribunalde la Rota. Parece ser que, segn Pedro de Luna, el roxo, va de continuo atratar el asunto en secreto con el cardenal Caraffa a su casa,54 lo que denota

no he podido penetrar en que anda este roxo del sr Arobispo, haciendo referencia a PedroCosida. Entre los asuntos poltico-eclesisticos que se citan en las cartas desde Roma encontra-mos la aceptacin del voto decisivo para la celebracin del Snodo Provincial zaragozano insta-do por Felipe II a travs del arzobispo Andrs Santos para afianzar los cnones vertidos por elConcilio tridentino, con el voto decisivo en Roma del racionero Miguel Carni, el obispo de JacaFigueras y el cannigo Serra; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedrode Luna, 18 de septiembre 1581, 17 de enero 1583, y 31 de agosto 1585.

51 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 6 denoviembre y 4 de diciembre 1584, y 18 de junio 1585.

52 Thomas J. Dandelet, op. cit., pp. 110-117. El papa expuls de Roma al embajador deFrancia, ya que el papa haba mandado a un prelado a Roma para recibir audiencia con el rey deFrancia y no se la concedi; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedrode Luna, 16 de julio y 12 de agosto 1585.

53 El cnclave plenario se reuni el 22 de abril de 1585. En las cartas se muestra la simpatade la faccin espaola en Roma en la eleccin del nuevo pontfice, que planteaba una nuevanominacin cardenalicia bajo los influjos de la monarqua hispana; ACSZ, Cartas,Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 24 de abril, 25 de mayo y 16 dejulio 1585.

54 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 17 de eneroy 4 de julio 1583.

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un trato preferencial y confianza manifiesta. Por ello, era lgico que el cabil-do zaragozano no pudiese ni pasar la comisin para disputar el caso en laRota, y por tanto, la causa estuviera perdida de antemano. Unas visitas aCaraffa por parte de Cosida, que segn el propio Pedro de Luna eran habi-tuales, y por tanto otro dato que reafirma los potentes contactos del zarago-zano en la corte romana.55

El fallecimiento prematuro del arzobispo Andrs Santos el 13 de noviem-bre de 1585 durante la celebracin de las Cortes de Monzn, presididas por elprelado, no le permiti ver evolucionar uno de los asuntos ms importantesque impuls bajo el mandato de Felipe II el ltimo ao de su prelatura: lasecularizacin de la Catedral de San Salvador de Zaragoza, aprobada en elao 1605.56 Andrs Santos, unido a las innovaciones y rectitud del Concilio deTrento, y a los designios del rey, anticip la secularizacin, que se vio parali-zada hasta que se retom el caso en Roma ya en el ao 1591, en esta ocasincon Pedro Cosida ejerciendo la procura de agencia de negocios del cabildozaragozano. El bito del arzobispo fue comunicado al cabildo zaragozanomediante una carta escrita el mismo da de su fallecimiento por el secretarioreal Jernimo Gassol, y en la que se habla del prelado en los siguientes tr-minos: un subjecto tan principal y a quien tanto deviamos, pero es de creerque Dios por pagarle mas presto sus servicios le ha querido llevar para si.De hecho, una carta pocos meses antes de su muerte, escrita el 9 de agosto porel propio arzobispo desde Monzn, muestra una cuestin de importanciapara entender las influencias del prelado en el mbito eclesial. Andrs Santosescribi al doctor Romero las siguientes palabras:

A solo Dios y su virtud y buenas partes den v. m la merced que su Majestadle ha hecho, en mi solo ha avido deseo de tal compaia que me ayude a llevarla carga, quando nos veamos entender v. m. lo que ha pasado, y espero en ladicha misericordia, que muy en breve me podre congratular de otra mayor dig-nidad. Que la persona de v. m. que nuestro seor guarde con suma feliidad.57

55 Se les oblig a tomar algn concierto con el Arzobispo; ACSZ, Cartas, Correspondenciarecibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 1 y 15 de agosto 1583.

56 ngel Canellas Lpez, Efemrides concejiles zaragozanas en los siglos XVI y XVII, Cuadernosde Zaragoza, nm. 38, Zaragoza, Ayuntamiento de Zaragoza, 1979, p. 48; Vicencio Blasco deLanuza, Historias eclesisticas y seculares de Aragn en que se continan los Annales de urita, desde1556 hasta el ao 1618, vol. II, Zaragoza, Imprenta de Don Juan de Lanaja y Quartanet, Impressordel Reyno de Aragn y de la Universidad, 1622, pp. 407-413; Cdigo de Derecho Cannico.Legislacin complementaria de los pases hispanoamericanos, Pamplona, Instituto Martn deAzpilcueta, Eunsa. Ediciones de la Universidad de Navarra, Consejo Espaol Latinoamericano(CELAM), 2 ed., 2006, pp. 484.

57 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, carta autgrafa del arzobispo AndrsSantos, 9 de agosto, 1585.



Por tanto, planteamos la hiptesis de la presentacin de Andrs Santoscomo posible candidato al Colegio Cardenalicio, ya que Zaragoza era una delas archidicesis ms importantes de Espaa, y primada respecto al resto dela Corona de Aragn, y la sede toledana en Castilla estaba ocupada por otrode los inquisidores y prelados ligados a la poltica de Felipe II: Gaspar deQuiroga y Vela (1577-1594),58 por lo que no exista mayor dignidad eclesisti-ca en la pennsula que Felipe II le pudiese ofrecer por su servicio.

3. PEDRO COSIDA, ENCARGADO DE LA PROCURA DE LA AGENCIADE NEGOCIOS DEL CABILDO DE LA SEO DE ZARAGOZA EN ROMA

En este ltimo epgrafe nos dedicaremos al estudio de los asuntos polti-co-eclesisticos tratados por Pedro Cosida en la corte romana como encarga-do de la agencia de procura de negocios del cabildo zaragozano en la SantaSede. Para el desarrollo de este apartado de nuestra investigacin, han sidoindispensables las numerossimas cartas autgrafas de Pedro Cosida quehemos hallado en el Archivo Capitular de La Seo de Zaragoza, junto a otrasmisivas enviadas por otros informadores residentes en la corte papal. A par-tir del ao 1600, Pedro Cosida comienza a desvincularse poco a poco de losservicios del cabildo en pos de su labor como agente diplomtico del reyFelipe III.

La carrera profesional de Pedro Cosida desde 1585 hasta enero de 1589,nos es desconocida, hasta fechas en que Pedro de Luna, antiguo procuradordel cabildo de Zaragoza en Roma, fue provedo por el pontfice Montalto,Sixto V (1585-1590) de un decanato de trescientos ducados de pensin anual,y decidi abandonar Roma. Antes de partir de la Ciudad Eterna, deba dele-gar su cargo. El honor recay en su antiguo amigo Pedro Cosida el cual debaser instruido por Pedro de Luna durante un ao sobre los asuntos internosdel cabildo, y el cual acept la oferta como obligaion natural por ser la prin-cipal iglesia y metropoli del consejo yo nasci como por estar en ella preben-dados personas a quien particularmente desseo y tengo obligaion de ser-vir.59 Sin duda, una eleccin que favoreca los intereses de los miembros de

58 Henar Pizarro Llorente, Don Gaspar de Quiroga y Vela (1512-1594). Un gran patrn en la cortede Felipe II, Madrid, Universidad Autnoma de Madrid, 1998.

59 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro de Luna, 13 de eneroy 4 de septiembre 1589. El 4 de septiembre de 1589 Pedro Cosida acept la procura de agenciade negocios y al da siguiente, Cosida escribi al cabildo su aceptacin carta; ACSZ, Cartas,Correspondencia recibida, 1580-1590, carta de Pedro Cosida, 5 de septiembre 1589.

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la catedral zaragozana que gozaran de una persona comprometida en susservicios y con influencias en la corte romana.60

Uno de los primeros asuntos tratados por Cosida en beneficio del cabildocatedralicio de la capital del Ebro tras la marcha de Pedro de Luna el 9 deoctubre de 1589, fue la supresin del arcedianato de Belchite, asunto para el

Figura 4. San Toms, Apostolado Cosida, ca. 1612, Fondazione di Studi di Storia dell' ArteRoberto Longhi, Florencia: Foto: [en lnea] Disponible en: http://www.museodelprado.es/expo-

siciones/info/en-el-museo/el-joven-ribera/la-exposicion.

60 A pesar de ello, Cosida afirm en una de sus cartas al cabildo las pocas fueras (que) alservizio desta Sancta Iglessia () reconociendo la merced que vs ms. sin preceder merito algunode servicios por mi parte. Esta afirmacin autgrafa de Cosida tambin manifiesta el hecho deque su labor con el arzobispo no haba beneficiado al cabildo, sin haber servido al captulo zara-gozano; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro Cosida, 3 de octu-bre 1589.



que Pedro Cosida pidi la interpelacin de su Santidad con el fin de quedicho arcedianato no perdiera sus beneficios.61 A pesar de su promesa al servi-cio del cabildo, mantuvo el apoyo a los familiares de su antiguo protector, elarzobispo Andrs Santos, pues interpel una apelacin a Su Santidad a favorde la concesin de 100 escudos anuales a Alonso Santos, sobrino del difuntoprelado, sobre los frutos del arcedianato anteriormente citado, a pesar de laexigencia de la supresin de dicho beneficio.

Pedro Cosida estuvo situado en el epicentro de las transformaciones de lajurisdiccin de la catedral y la centralizacin del poder canonical a travs dela monarqua. El mismo ao 1589, ya estaba en trmite el asunto de laCamarera, o problemtica surgida tras la decisin de suprimir parte de losfrutos y dignidad del camarero en favor del aumento de canonicatos. A tra-vs de esta supresin de dos de las tres partes de la camarera, se proveyeronlos siguientes canonicatos: penitenciara, lectura, magistral, caritatera, plpi-to y doctoral, provedos en concierto pblico, conforme a las bulas del PapaSixto IV a todas las iglesias de Espaa.62 Este asunto va ligado a la liquidacinde los quindenios o pagos de los beneficios suprimidos,63 que precedan a lareestructuracin jurisdiccional de la archidicesis zaragozana impuesta por lamonarqua.

En este camino precedente a la secularizacin, el secretario del embajadorXimnez de Murillo, ofreci los favores del Duque de Sessa para hacer fruc-tificar la transformacin de la jurisdiccin arzobispal.64 Tras el resurgimientodel tema de la secularizacin de la catedral de Zaragoza, retomado por elmonarca Felipe II como una cuestin prioritaria en la corte romana, se busca-ron los fundamentos jurdicos adecuados para sustentar la congelada resolu-

61 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro Cosida, 1 y 3 de octu-bre, y 5 de septiembre 1589. Este beneficio fue propiciado durante el pontificado de Gregorio XIII(1572-1585), y segn las clusulas de la concesin, se deban desfalcar 7000 escudos por la reser-va de dicha clusula. El entonces arcipreste, el licenciado Arias de Reinoso deba acceder a per-der parte de sus beneficios.

62 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro Cosida, 20 de febre-ro, 28 de abril, 11 de mayo, y 2 de julio 1589.

63 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 3 de agosto y3 de diciembre 1592. Hasta la extincin de la camarera, la secularizacin no era posible de reali-zar. Aun as, las bulas de la supresin de la camarera fueron remitidas al arzobispo de Zaragoza,y al prior y obispo de Tarazona sin ser ejecutadas; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 2 de julio y 16 de agosto 1598, y 15 de noviembre 1599. A la muer-te del camarero, quedar suprimida dicha dignidad, y se deber abonar la tercera parte de losfrutos de la dignidad.

64 Thomas J. Dandelet, op. cit., 2002, pp. 118-127; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida,1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 15 de febrero 1593 y 21 de noviembre 1595; ACSZ, Cartas,Correspondencia recibida, 1580-1590, cartas de Pedro Cosida, 19 de enero 1593. Cosida relata queFelipe II haba dado orden de que el embajador Sessa favorezca en todo lo posible los negociosde su sancta iglesia.

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cin. Pedro Cosida busc el apoyo del cardenal Mendoza, muy cercano a SuSantidad Inocencio IX para entrar en comunin directa con el pontfice, y asacelerar los trmites, una estrategia truncada por el fallecimiento del pontfi-ce y del propio cardenal Mendoza en el ao 1591.65 La resolucin, como erahabitual, se retras por desacuerdos entre ambas partes, y los letrados roma-nos decidieron que el caso fuera llevado a la Congregacin del Concilio, juntoa otros asuntos del inters de Felipe II tratados a travs del secretario delembajador espaol en Roma.66 La secularizacin aun los intereses de infor-madores y miembros de la embajada espaola con la carrera profesional delpropio Cosida, unos contactos que permitieron al zaragozano su ascensocomo agente del rey en la corte.67 El inters de Felipe II en secularizar la cate-dral era tal que lleg a presentar, por medio del Duque de Sessa, la posibili-dad de otorgar provisiones a los prelados, exenciones de pagos y dispensa-ciones, como mtodo para ganarse el favor de los integrantes de la archidi-cesis, cuyas letras eran necesarias para llevar a cabo los presupuestos monr-quicos. Pedro Cosida manifest en una carta fechada el 21 de diciembre de1593, el apoyo de su Majestad en estas transformaciones como el patrn dela secularizacin ante el Papa Clemente VIII, puesto que el asunto perjudica-ba a la Santa Sede debido a la divisin de la jurisdiccin eclesial y la potestasregia de la archidicesis.68 A su vez, tambin se prest a intervenir en estenegocio Monseor Francisco Pea, auditor de la Rota de origen zaragozano,69

65 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 19 de marzo1591, 20 de enero y 25 de junio 1592. Aun con todos estos inconvenientes, Cosida realiz unaminuta de traza sobre la estructuracin de la iglesia tras la secularizacin. Para continuar con latramitacin, el cabildo tena que enviar a Pedro Cosida 4.000 sueldos por la expedicin de lasbulas de supresin de la camarera y de la secularizacin a la Cancillera Apostlica; ACSZ,Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 3 de agosto 1592.

66 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 1 de sep-tiembre y 26 de octubre 1592. El secretario del embajador Pedro Ximnez Murillo, expuso la nece-sidad de mudar la hora de maitines a prima noche perpetua, por orden de Felipe III y con el apoyodel Santo Pontfice. El asunto se trat en la Congregacin de obispos y la resolucin ya estabaexpedida en julio de1592.

67 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 19 de enero,20 de marzo y 30 de agosto 1593.

68 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 12 de abril y21 de diciembre 1593, 18 de abril y 5 de julio 1594. El arzobispo de Zaragoza Alonso Gregorio yel monarca llegaron a un acuerdo, tal y como narra Cosida, a travs del embajador, el Duque deSessa, su secretario, Ximnez de Murillo, el arcipreste Francisco Cuevas, un hombre apasiona-do en los asuntos eclesisticos entr en malentendidos con el cabildo zaragozano y el auditorde la Rota y de origen zaragozano, monseor Francisco Pea.

69 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, carta de Francisco Pea, 6 de julio1594. Pedro Cosida Una carta de monseor Pea fechada el 6 de julio de 1594, expresa que PedroCosida no tuvo que hacer diligencia ante la Rota gracias a facilidades concedidas por el auditorzaragozano, escribiente; Joseph Ypas, Catalogo chronologico de los deanes, dignidades y cannigos deltemplo santos del Salvador de Zaragoza desde la bula de secularidad hasta la de la unin, Zaragoza,ACSZ, vol. II, nm. 42, ao 1785, ff. 24 v-25r.



en un momento en que segn las palabras del propio auditor, corren vientoscontrarios y cada uno piensa llegar a su puerto dentro de la corte romana.70

Tras el voto decisivo de la secularizacin, Pedro Cosida tuvo que ocupar-se de otro problema a tratar en el que tambin se vio involucrado el embaja-dor: las ordinaciones respectivas a los estatutos que regulaban el orden dejurisdiccin de La Seo zaragozana, y sobre los que Felipe II expuso a travsdel Duque de Sessa, sus diferencias con las intenciones del pontfice ClementeVIII.71 En esta problemtica tambin intervino a partir del verano de 1595, ybajo las rdenes del embajador, Francisco Lamata, una labor que le report elbeneficio del priorato de La Seo por su labor ante el pontfice en los avancesde la secularizacin.72

En nombre de Felipe II, el Duque de Sessa, inst a la totalidad de la clere-ca espaola en Roma para que apoyaran la secularidad, con el fin de apro-piarse de la mayor parte de la jurisdiccin. El resultado fue el nuevo estanca-miento de la secularizacin durante el ao 1596, sin haber obtenido respues-ta de los representantes legislativos del papado.73 Incluso el Conde-Duque deOlivares intervino para frenar la expedicin de beneficios eclesisticos enZaragoza a favor de los italianos, como en el caso del sobrino de Su Santidad,el cardenal Sfrontato. Una situacin que llev a Pedro Cosida a afirmar que elDuque de Sessa le haba comunicado que seran capaces de no reducir mslos canonicatos, para que no se los coman los italianos, y aumentar la rentasuperflua de las dignidades con posterioridad a la secularizacin, lo quereportaba el veto al rey en la eleccin de capitulares.74

70 Thomas J. Dandelet, op. cit., p. 121.71 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 11 de abril

1595 y 24 de marzo 1595. 72 ACSZ, Catalogo chronologico de los deanes, dignidades y cannigos del templo santos del Salvador

de Zaragoza desde la bula de secularidad hasta la de la unin, escrito por el Racionero Joseph YpasSecretario del Ilustrsimo Cabildo, ao 1785, vol. II, f. 61r; ACSZ, Cartas, Correspondencia reci-bida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 6 de junio 1595, 19 de agosto 1596, 3 y 4 de junio, 2 dejulio, y 30 y 4 de agosto 1598. La bula del priorato de Lamata no se poda aplicar hasta que seexpidiese la secularizacin, y Lamata transmiti a Cosida informaciones directas del pontfice,que apuntaban a la intencin de no modificar la jurisdiccin eclesial, es decir, dexalla en elmismo estado; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 13de septiembre 1599, 15 de noviembre 1599.

73 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 4 de julio1595, 14 de febrero, 10 de abril, 19 de junio y 19 de agosto 1596. Felipe II intent pasar la comi-sin a travs de un privado con una splica que anulaba la interposicin de apelacin, pero latramitacin sigui sin avanzar, puesto que se presentaron las mismas clusulas anteriormenterechazadas.

74 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, carta de Pedro Cosida, 2 de mayo1597; Jos Martnez Milln y Maria Antonietta Visceglia, Las relaciones conflictivas de Felipe IIcon el papado, en Jos Martnez Milln y Maria Antonietta Visceglia (dirs.), La Monarqua deFelipe III: La Casa del Rey, vol. I, Madrid, ed. Fundacin Mapfre. Instituto de Cultura, 2008, pp. 27-31, pp. 42-43.

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Con la muerte del cardenal Caraffa, proponiente de la Congregacin delConcilio, el 22 de enero de 1597, Pedro Cosida perdi un gran apoyo en lacorte romana. El problema de la secularizacin, como no poda ser de otromodo, deriv en una lucha por la primaca de las rentas entre el Papado y SuMajestad Felipe II, que se refleja en las cartas de Pedro Cosida. La resistenciade Su Santidad, Clemente VIII, fue evidente en la negacin a conceder provi-siones que daasen las rentas de la Sede Apostlica y las retribuciones eco-nmicas obtenidas por su jurisdiccin eclesistica. Este pulso interminabledel proceso de secularizacin, se transform gracias al cambio de rumbo dela poltica exterior de Felipe II, estableciendo un pacto de no intervencinen el conflicto entre Csar dEste, usurpador del trono ducal de Ferrara y elpontfice Clemente VIII.75 Tras este estratgico movimiento, el Papa se sentams dispuesto a conceder al monarca sus deseos a cambio de no favorecer aCsar dEste y tampoco dar paso por los territorios espaoles de la pennsu-la itlica a nationes forasteras.

Con el comienzo del reinado de Felipe III, Pedro Cosida envi una carta alcabildo zaragozano anunciando la continuacin de las instancias por la secu-larizacin en la corte romana tras la coronacin del nuevo monarca.Finalmente se concedi la aceptacin a trmite de este inacabable asunto aprincipios del ao 1600, tal y como seala Cosida, dando satisfaccin a suMajestad.76 El patronato de la catedral metropolitana qued dividido en trespartes, cada una de las cuales gozara de l cuatro meses al ao, a saber: elmonarca Felipe III, Clemente VIII y el arzobispo de Zaragoza Alonso

75 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 22 denoviembre y 24 de diciembre 1597, 16 de enero, 28 de abril, 2 de julio y 8 de octubre 1598. PedroCosida comunica al cabildo zaragozano en varias de sus cartas los sucesos derivados de la deso-bediencia del bastardo Csar dEste, autoproclamado Duque de Ferrara, que gracias a su heren-cia paterna era de dinero el ms rico prncipe pues dizen passa de quinze milliones de oro sutesoro. El Papa intervino por la toma ilegtima de la corona ducal, y march sobre Ferrara conun contingente de 30.000 hombres y asedi la inexpugnable fortaleza de la ciudad. CsarDEste ya derrotado, entreg el estado a la Sede Apostlica y se desech su excomunin; MariaAntonietta Visceglia, La corte romana, en Jos Martnez Milln y Maria Antonietta Visceglia(dirs.), La Monarqua de Felipe III: Los Reinos, vol. IV, Madrid, ed. Fundacin Mapfre. Instituto deCultura, Madrid, ed. Fundacin Mapfre. Instituto de Cultura, 2008, pp. 947-955; Thomas J.Dandelet, op. cit., p. 124.

A finales del ao 1598, una terrible inundacin devast la Ciudad Eterna. Sus efectos sonnarrados por Pedro Cosida en una de sus cartas. El agente afirma que la devastacin fue enormepero que su palacio fue uno de los mejor librados por estar mi cassa en lugar alto. La inunda-cin acentu el nmero de epidemias en Roma como la peste y las necesidades primarias; ACSZ,Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, carta de Pedro Cosida, 8 de enero 1599.

76 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 15 de enero,11 de marzo y 29 de mayo 1600; Ignasi Fernndez Terricabras, Felipe II y el clero secular. La aplica-cin del Concilio de Trento, ed. Sociedad Estatal para la Conmemoracin de los Centenarios deFelipe II y Carlos V, Madrid, Coleccin Historia, 2000, pp. 173-195.



Gregorio. El nombramiento de los primeros beneficiados correspondera alrey Felipe III, y el primer problema surgi al contemplar la idea de mezclaren el captulo a cannigos regulares y a seglares en un mismo coro, de un tem-plo secular. La resolucin qued en manos del datario de la Rota romana, quenecesitaba el memorial elaborado por orden de Felipe III del modo y trazade como ha de quedar la catedral, como primer patrn del turno dispuestopor la resolucin, y sobre cuya expedicin, Pedro Cosida seala que debe salirde sus manos,77 como todos los negocios de Su Majestad. Estas afirma-ciones del agente nos permiten afirmar que en 1600 ya trabajaba bajo la pro-teccin de Felipe III.78 Las transformaciones derivadas de la secularizacin, yaaprobada y legislada, comenzaron a afectar al seno de la catedral la primeradcada del siglo XVII, unos asuntos que trataremos con posterioridad en elestudio de Pedro Cosida como servidor de su Majestad Felipe III, y en los queel zaragozano y su sobrino, residente en la capital del Ebro, participaron acti-vamente.

Adems de los servicios prestados a la catedral de San Salvador deZaragoza en la corte romana, Pedro Cosida tambin mantuvo vinculacin conel Hospital e Iglesia de Montserrat de los Espaoles en Roma, lugar deencuentro de los representantes de la Corona de Aragn en la CiudadEterna.79 Una institucin que pas por duros momentos econmicos durantela crisis econmica de Roma durante la ltima dcada del siglo XVI,80 y quela llevar a pedir auxilio econmico al cabildo de La Seo de Zaragoza pormedio del duque de Sessa y el prior Villacroig. El 28 de octubre de 1596, PedroCosida se encuentra firmando entre los priores de Montserrat los pactos opor-tunos para costear la obra de la bveda nueva de la iglesia de Montserrat. Dehecho, el zaragozano aparece en las Actas de los Consejos de la iglesia de

77 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas de Pedro Cosida, 4 de agosto1598, 27 de julio y 13 de septiembre 1599; 1600-1610, 8 de abril, 10 de mayo, 18 de noviembre, 21de diciembre 1600. Cosida comunicar la expedicin al doctor Blancas, cannigo de La Seo enRoma, y a su vez ste tramitar las diligencias oportunas en el momento de la expedicin con elCardenal Marcelo.

78 ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, carta de Pedro Cosida, 22 de agosto1600. Anticipamos la fecha del comienzo de los servicios de Cosida a Felipe III como agente enla corte romana, frente a otros trabajos de investigacin que han hallado noticias documentalesms tardas sobre el inicio de su actividad bajo las rdenes del rey; Cecilia Grilli, op. cit., p. 157,nota n 1; Silvano Giordano, Instruzioni di filippo III ai suoi ambasciatori a Roma (1598-1621),Ospedaletto (Pisa), Ministerio per i beni e le attivit culturali. Dipartimento per i beni archivisci-ti e librari, 2006, p. 87.

79 Archivio Storico Capitolino, Archivio Generale Urbano, Sezionne I, Notario Joan JeroniRabassa, Protocolo 607, 1595-1597; Maximiliano Barrio Gozalo, La iglesia nacional de la Coronade Aragn en Roma y el poder real en los siglos modernos, Manuscrits, vol. 26 (2008), pp. 135-163.

80 Thomas J. Dandelet, op. cit., pp. 200-210; ACSZ, Cartas, Correspondencia recibida, 1591-1599, cartas del Duque de Sessa y el prior Villacroig, 15 y 22 de febrero 1597.

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Montserrat desde 1582 ininterrumpidamente, y desde 1596 hasta 1606 deforma continua junto a Miguel Cosida,81 del que deducimos que se trate deMiguel Cosida e Hjar, padre de Francisco Csida Lpez, y emigrado a Romasegn ngel Canellas en los aos setenta del siglo XVI,82 y casado con la hijade Pedro Cosida, Isabel.

Todos estos datos, la mayora de ellos inditos, nos permiten vislumbrardiferentes facetas de la personalidad de Pedro Cosida, claro reflejo de un mer-cader beneficiado de los pactos de su linaje con otros de mayor ascendenciasocial, que le permiti atesorar en su palacio de Va Corso (Roma) una colec-cin de obras de los pintores ms innovadores del tenebrismo caravaggescode principios del siglo XVII. Aventajado en el arte del manejo de la informa-cin poltica de primera mano, su transmisin y custodia a travs de las rela-ciones personales dentro de la corte romana, Pedro Cosida fue recibido habi-tualmente en el mbito privado de los crculos de la lite social de la CiudadEterna, incluso de algunos de los miembros del Colegio Cardenalicio.

81 Archivo de la Obra Pa, Libro de Decretos 1581-1587; Libros de Actas 1596-1615, 1596,1597, 1600, 1605, 1606.

82 ngel Canellas Lpez, op. cit., 1983, p. 121; Cecilia Grilli, op. cit., p. 163, nota nm. 14.

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Mar Aznar, Revista Emblemata, núm. 17 (2011)