Método Ecléctico

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Meacutetodo Ecleacutectico

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El meacutetodo ecleacutectico permite el logro de objetivos maacutes amplios en la ensentildeanza dela lectura que los meacutetodos altamente especializados a los que se ha hechomencioacuten

Por lo tanto la tendencia ecleacutectica que presenta un intento para vencer laslimitaciones de los meacutetodos especializados da grandes esperanzas para alcanzar mayores niveles de lectoescritura

Mediante la eleccioacuten de aspectos valiosos de los distintos meacutetodos y deprocedimientos pedagoacutegicos y teacutecnicas adecuados puede organizarse unprograma de ensentildeanza de la lectoescritura que permita el desarrollo de todas las

capacidades de nintildeos nintildeas y personas adultas que son indispensables 0parahacer frente a las necesidades

En siacutentesis el meacutetodo ecleacutectico es el que se forma al tomar lo maacutes valioso ysignificativo del meacutetodo global del de palabras normales y de todos los otrosmeacutetodos con el propoacutesito de facilitar el aprendizaje de la lecto escritura

Entre las metodologiacuteas sinteacuteticas y analiacuteticas han surgido una serie demetodologiacuteas ecleacutecticas mitigadoras de los inconvenientes de una y de otraorientacioacuten La praacutectica escolar muestra que en ninguacuten caso se utiliza unametodologiacutea en toda su pureza a la querella entre meacutetodos globales o analiacuteticos ysinteacuteticos con referencia a la lectoescritura en castellano conviene analizar conVenexki (1978) que la diferencia baacutesica entre las necesidades

En siacutentesis el meacutetodo ecleacutectico es el que se forma al tomar lo maacutes valioso ysignificativo del meacutetodo global del de palabras normales y de todos los otrosmeacutetodos con el propoacutesito de facilitar el aprendizaje de la lecto - escritura

Entre las metodologiacutea sinteacuteticas y analiacuteticas han surgido una serie demetodologiacuteas ecleacutecticas mitigadoras de los inconvenientes de una y de otraorientacioacuten La praacutectica escolar muestra que en ninguacuten caso se utiliza unametodologiacutea en toda su pureza a la querella entre meacutetodos globales o analiacuteticos ysinteacuteticos con referencia a la lectoescritura en castellano conviene analizar conVenexki (1978) que la diferencia baacutesica entre las 2 metodologiacuteas radica en elmomento en que se dedica al aprendizaje de las reglas de conversioacuten grafema -fonema ya que las metodologiacuteas sinteacuteticas lo utilizan desde el comienzo mientrasque las metodologiacuteas analiacuteticas la posponen a etapas posteriores enconsecuencia cualquiera que se el meacutetodo por el que el nintildeo o la nintildea aprende lalectoescritura antes o despueacutes tendraacute que aprender las reglas de conversioacutengrafema - fonema El meacutetodo ecleacutectico es analiacutetico - sinteacutetico y fue creador eldoctor Vogel quien logro asociar la grafiacutea de cada palabra con la idea querepresenta Este meacutetodo propicia la ensentildeanza aprendizaje de la lectura y laescritura de manera simultaacutenea Todos los meacutetodos los del pasado y los delpresente tienen sus ventajas y limitaciones cada uno de ellos inicia al alumno y



alumna en el desarrollo de habilidades necesarias para el aprendizaje de lalectoescritura

Por lo tanto el maestro y maestra se ha visto en la necesidad de utilizar unmeacutetodo ecleacutectico para ensentildear a leer y escribir

En teacuterminos generales eclecticismo consiste en usar los mejores elementos

de varios meacutetodos para formar uno nuevo pero agregados a una idea definidaAntes de lanzarse a la buacutesqueda de los elementos para realizar un meacutetodoecleacutectico se debe tener una idea sobre al cual basarse

PROCESO DEL MEacuteTODO ECLEacuteCTICO

Tomando como base el meacutetodo de palabras normales el maestro puedetomar de cada meacutetodo los siguientes elementos

DEL ALFABEacuteTICO El ordenamiento de las letras para su ensentildeanza por la facilidad de supronunciacioacuten

Las ilustraciones para recordar las letras por asociacioacuten

Las letras preparadas en cartoacuten de un color las vocales y de otro lasconsonantes

DEL SILAacuteBICO El orden de su ensentildeanza y sus distintos ejercicios

El anaacutelisis de palabras hasta llegar a la siacutelaba

El empleo de pocos materiales

El empleo del silabario no para la ensentildeanza de la lectura sino comoestiacutemulo para lograr su perfeccionamiento

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DEL FONEacuteTICO El uso de ilustraciones con palabras claves

Los recursos onomatopeacuteyicos para pronunciar enlazar las letras

DEL MEacuteTODO DE PALABAS NORMALES - La motivacioacuten

- El anaacutelisis y siacutentesis de las palabras

- Las ilustraciones o la presentacioacuten de objetos

- Los ejercicios de pronunciacioacuten y articulacioacuten

- La ensentildeanza de la escritura y lectura

- Las combinaciones de letras siacutelabas y palabras

- El oportuno empleo del libro

- El uso del pizarroacuten y yeso papel y laacutepiz



DEL MEacuteTODO GLOBAL 1ordf Etapa Comprensioacuten

- Los cartoncitos con sus nombres en las partes del aula muebles y otros

- Los nombres de los alumnos en cartoncitos colocados en sus pupitres

- Los nombres de los alumnos en cartoncitos colocados en sus pupitres- Las oraciones tipo a manera de oacuterdenes

- Los ejercicios de comprobacioacuten y ampliacioacuten

- El reconocimiento de palabras por el contexto

- El manejo del calendario con palabras en cartones que indican el estadodel tiempo

- El empleo de carteles con poesiacuteas canciones etc

- La formacioacuten de oraciones nuevas con palabras en cartones

- La identificacioacuten de palabras

- Los ejercicios y juegos para la revisioacuten de la correcta pronunciacioacuten

2ordf Etapa Imitacioacuten

- Los distintos ejercicios de escritura ya copiados o al dictado

3ordf Etapa Elaboracioacuten

- Los ejercicios de reconocimiento de palabras o partes de palabras en otraspalabras

4ordf Etapa Produccioacuten

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- La lectura comprensiva y la escritura con letra de molde y cursiva asiacute comola redaccioacuten de informes breves

FACILIDADES DEL MEacuteTODO - A partir de una motivacioacuten trata de incentivar al nintildeo y la nintildea mediantecuentos poemas cantos rondas y otras formas literarias

- El meacutetodo se vuelve natural ya que el alumno aprende mediante las leyesdel aprendizaje

- Permite hacer el anaacutelisis la siacutentesis y la comparacioacuten de la letra a fin deque el alumno pueda grabarse el detalle de las letras

- Como el aprendizaje es natural y grato al nintildeo este se esfuerza y aprendecon su propia autoactividad

- Permite la correlacioacuten con el contenido de otros materiales

- Al emplear materiales y temas del ambiente contribuye a la socializacioacutendel educando

- La ensentildeanza es colectiva e individualizada



- La individualizacioacuten de las ensentildeanzas propicia el dar atencioacuten preferente alas diferencias individuales

- Como el nintildeo tiene que leer desde la primera clase le hace impresioacuten deque ya lee desde el inicio de la ensentildeanza lo cual es un gran factor que estimulael aprendizaje

- A diferencia de otros meacutetodos el meacutetodo ecleacutectico no tiene ningunadesventaja por lo que se considera bueno para ensentildear a leer y escribir

CARACTERIacuteSTICAS DE ESTE MEacuteTODO 1- Es analiacutetico - sinteacutetico ya que se tome la palabra como elemento departida para ir a la siacutelaba y al sonido reconstruyendo despueacutes la palabraformando nuevas palabras con esas siacutelabas y algunas nuevas tambieacuten

2- Su creador fue el doctor Vogel quien logroacute asociar la forma graacutefica decada palabra con la idea representada por ella

3- Con este meacutetodo se ensentildean simultaacuteneamente la lectura y laescritura Entre las razones que podemos anotar para esa simultaneidad figuran

a) Favorecer la fijacioacuten de la imagen de la letra palabra etc por larepeticioacuten provocada en la ensentildeanza de una y otra actividad

b) Favorecer la evocacioacuten de los signos graacuteficos por la asociacioacuten

c) Se intensifican las imaacutegenes mentales del lenguaje hablando y escritoa la vez que los complejos musculares motores mediante la actividad simultaacuteneade las impresiones visuales auditivas y motoras

4- Se aconseja que se ensentildeen simultaacuteneamente la letra impresa ymanuscrita mayuacutescula y minuacutescula

Teacutecnicas para la Ensentildeanza Aprendizaje de la Lectoescritura Para apoyar y reforzar el aprendizaje de la lectoescritura los y las docentesaplican algunas estrategias metodoloacutegicas que facilitan el aprendizaje A esasestrategias tambieacuten se les pueden llamar teacutecnicas Algunas de ellas lasanalizaremos en los siguientes capiacutetulos

Animacioacuten por la Lectura Es motivar al nintildeo y nintildea a que lea Se pueden utilizar cuentos cortos adivinanzasy juegos

Lectura IndividualEs tomarse tiempo para cada uno de los nintildeos y nintildeas y que nos lean ciertopaacuterrafo de un libro perioacutedico o laacuteminas a parte de los demaacutes compantildeeros de laclase

Lectura en GrupoEs tomar en cuenta a todos los alumnos de un determinado grado o nivel y leer todos a la vez Esto se puede hacer en carteles ilustrados o en el pizarroacuten

Lectura en Voz Alta Consiste en que nintildeos y nintildeas lean de la pizarra o cartel palabras y oracionessupervisados por la maestra o maestro



Lectura Silenciosa Es en la que nadie puede alzar la voz pues todos leen ya sea en forma individualo en grupo pero mentalmente

bull Cuento Corto Jaime sontildeoacute que besaba a Susana ella se sontildeaba abrazada aDaniel

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Es cuando usamos no soacutelo la pizarra sino dibujos o juguetes loteriacuteas tarjetas consiacutelabas o palabras que permitan al alumno una lectura maacutes emocionante

Copias de Palabras Frases y Oraciones Es cuando el nintildeo y nintildea transcriben ya sea del pizarroacuten libro o cartel palabrasfrases y oraciones

Dictado de Palabras Frases y Oraciones Es cuando la maestra y maestro hace un dictado (menciona varias frases cortaspalabras cortas u oraciones simples)

Lectura Comprensiva Es cuando el nintildeo y nintildea pueda de forma sencilla explicar lo que entendioacute al leer una oracioacuten o un paacuterrafo

Lectura Espontaacutenea Consiste en que el nintildeo y la nintildea por iniciativa propia toma un libro y lo lee

Creacioacuten LiterariaEs cuando los nintildeos inventan cuentos adivinanzas poemas y luego la maestra varetomando sus ideas y las escribe en papel o pizarra

El aprendizaje significativo surge cuando el alumno como constructor de supropio conocimiento relaciona los conceptos a aprender y les da un sentido a

partir de la estructura conceptual que ya posee Dicho de otro modo construye

nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que ha adquirido

anteriormente Este puede ser por descubrimiento o receptivo Pero ademaacutes

construye su propio conocimiento porque quiere y estaacute interesado en ello El

aprendizaje significativo a veces se construye al relacionar los conceptos

nuevos con los conceptos que ya posee y otras al relacionar los conceptos

nuevos con la experiencia que ya se tiene

El aprendizaje significativo se da cuando las tareas estaacuten relacionadas de

manera congruente y el sujeto decide aprenderlas



El origen de la Teoriacutea del Aprendizaje Significativo estaacute en el intereacutes que tiene Ausubel por conocer yexplicar las condiciones y propiedades del aprendizaje que se pueden relacionar conformas efectivas y eficacesde provocar de manera deliberada cambios cognitivos estables susceptibles de dotar designificado individual ysocial

Aprendizaje significativo es el proceso que se genera en la mente humana

cuando

subsume nuevas informaciones de manera no arbitraria y sustantiva y que

requiere como condiciones

predisposicioacuten para aprender y material potencialmente significativo que a su

vez implica significatividad

loacutegica de dicho material y la presencia de ideas de anclaje en la estructura

cognitiva del que aprende Es

subyacente a la integracioacuten constructiva de pensar hacer y sentir lo que

constituye el eje fundamental del

engrandecimiento humano Es una interaccioacuten triacuteadica entre profesor aprendiz

y materiales educativos del

curriacuteculum en la que se delimitan las responsabilidades correspondientes a cada

uno de los protagonistas del

evento educativo

LA TESIS MATERIALISTA

Marx acepta sin duda un punto de vista realista seguacuten el cual las ideas son unproducto del cerebro humano en relacioacuten mediante los sentidos con un mundomaterial cognoscible La conciencia humana estaacute condicionada por un intercambiodialeacutectico de accioacuten y reaccioacuten entre sujeto y objeto nuestra percepcioacuten delmundo material estaacute condicionada por la sociedad

La historia es un proceso de creacioacuten satisfaccioacuten y nueva creacioacuten denecesidades humanas Esta es la razoacuten de que el trabajo el intercambio creativo

entre el hombre y su medio ambiente natural sea el fundamento de la sociedadhumana

LINEA MARCISTA

Los principios de Marx para la interpretacioacuten del desarrollo social no dejan de ser claros Cada uno de los distintos tipos de sociedad que identifica tiene sus propia



ldquoloacutegicardquo de desarrollo o dinaacutemica interna caracteriacutestica Lo cual muestra quehechos sorprendentemente parecidos pero que ocurren en contextos histoacutericosdiferente producen resultados completamente distintos

Marx fundamenta su tipologiacutea de la sociedad en el anaacutelisis de la diferenciacioacutenprogresiva de la divisioacuten del trabajo Afirma que el desarrollo de la divisioacuten del

trabajo es sinoacutenimo del crecimiento de la alienacioacuten y de la propiedad privada Laformacioacuten de la sociedad de clases a partir del sistema original indeferenciado depropiedad comunal depende evidentemente de si se da o no la especializacioacutenen la divisioacuten del trabajo y es precisamente la divisioacuten del trabajo la que alidentificar a los

hombres con su especializacioacuten profesional determinada les niega su conjunto decapacidades de productor ldquouniversalrdquo

Antecedentes historicos de la psicologia social

La poleacutemica que se instala en la disciplina es que la Psicologiacutea Social estaacute en crisis

Para algunos esta crisis se debe a la JUVENTUD de la disciplina para otros se debea su modo particular de instauracioacuten de una disciplina a partir de tradiciones oactitudes intelectuales vividas y de requerimientos sociales concretos Para otrossimplemente la falta de actualizacioacuten como producto de las dos disciplinas que ledieron origen la Psicologiacutea y la Sociologiacutea

El debate generalmente se instala en teacuterminos dicotoacutemicos unos enfatizan losocioloacutegico y otros lo psicoloacutegico entre los defensores de la observacioacuten y losmeacutetodos naturales de recoleccioacuten de datos y los defensores de la experimentacioacuten y los meacutetodos controlados de recoleccioacuten de datos entre los defensores del modelo

humanista del hombre y los defensores de un modelo mecanicista del hombreentre los defensores de un enfoque positivista y los defensores de un enfoquefenomenoloacutegico entre los estructuralistas y los culturalistas entre la psicologiacuteasocial burguesa y la psicologiacutea social marxista

En siacutentesis esta crisis se enfoca ya sea desde un punto de vista teoacuterico ndashmetodoloacutegico (posible generalizacioacuten de resultados) ya sea desde un punto de vistaideoloacutegico (modelo de hombre que subyace)

Como producto de estas dicotomiacuteas poleacutemicas se han logrado identificar dosPsicologiacuteas sociales Una Psicologiacutea Social Psicoloacutegicas y una Psicologiacutea SocialSocioloacutegica

Los rasgos maacutes resaltantes de cada unabull Integrar meacutetodos como objetos de estudio y concepciones teoacutericas

(interdisciplinarias)

bull Adaptar y elaborar teoriacuteas psicoloacutegicas y socioloacutegicas de forma que seanmutuamente compatibles

Ademaacutes de estas dos existiriacutea una Psicologiacutea Social que sigue la liacutenea de Marx estase identificariacutea como LA OTRA porque es poco reconocida y difundida



Esta se caracteriza por considerar al individuo como esencialmente social y vinculaideologiacutea y praxis Se centra en el estudio de lo cotidiano enfatizando su caraacutecter social e histoacuterico utiliza el enfoque del materialismo histoacuterico tratando de ir maacutesallaacute de las apariencias hacia la esencia de los fenoacutemenos que estudia Enfatiza losaspectos socioloacutegicos considerados desde el punto de vista poliacutetico y en teacuterminos

de la transformacioacuten de la sociedadPor otra parte desde mediados del ochenta surge en el seno de la psicologiacutea socialuna corriente construccionista que plantea articular formas comunes deentendimiento tal como existen ahora como han existido en periodos histoacutericosanteriores y como podriacutean existir

Esta vertiente emergente toma de la psicologiacutea social Criacutetica la reivindicacioacuten delcaraacutecter poliacutetico y comprometido del quehacer cientiacutefico y del interaccionismosimboacutelico la concepcioacuten de realidad social como construccioacuten y de la hermeneutica y etnometodologiacutea la consideracioacuten del lenguaje para la construccioacuten de la realidad

De los estudios construccionista se paso a los estudios desconstruccionistas cuyafinalidad es el desmontaje de textos cientiacuteficos para demostrar hasta que punto losconocimientos que ellos vehiculizan son tambieacuten una construccioacuten linguumliacutestica y por tanto social Construccionistas y desconstruccionistas comparten los mismosprincipios los primeros estudian los contenidos de la cotidianidad y los segundoslos contenidos de los textos

Antecesores de la disciplina

Antecesores desde la perspectiva socioloacutegica en europa

La mayoriacutea coincide en sentildealar a Comte entre los antecesores de la PsicologiacuteaSocial Muy pocos mencionan a Marx y casi ninguno reconoce la influencia deSaint-Simons (Siglo XVIII-XIX) sentildeala Torregrosa (1974) que en Saint-Simons seda una concepcioacuten de la realidad social y de la perspectiva que debe adoptarse parasu estudio que son socio ndash psicoloacutegicos De los postulados de SSimons se originauna bifurcacioacuten en sociologiacutea que va a consistir en el desarrollo por un lado delpositivismo y por el otro del marxismo

Marx recoge de SSimons la liacutenea que interpreta la realidad social en funcioacuten delprogreso (totalidd social antagonismo de clases)

Allport sentildeala que el padre la Psicologiacutea Social es Comte y reconoce un aportefundamental los lineamientos que planteara para una ciencia que se llamariacuteamoral positiva esta ciencia debiacutea tratar por un lado los fundamentos bioloacutegicos dela conducta del hombre (Psicofisiologiacutea) y por otro debiacutea ocuparse del lugar delhombre en la cultura y la sociedad (psicologiacutea social)

La influencia de Marx es maacutes amplia y menos precisa sus conceptossobre la influencia de las estructuras institucionales teacutecnicas

materiales y culturales sobre el individuo y sobre la dialeacutectica individuo ndash sociedad fueron determinantes en la geacutenesis de la

Psicologiacutea Social

Tanto A Comte como KMarx ambos herederos de SSimons sientan las bases de laPsicologiacutea Social uno reconocido e identificado como tal otro praacutecticamentedesconocido o conocido y no identificado como parte de ella



Antecesores socioloacutegicos del SXIX en Europa

Jhon Stuart Mill (1806-1873) planteoacute la necesidad de crear una nueva ciencia(etologiacutea) que pusiera en relacioacuten los postulados de la sociologiacutea y la psicologiacuteaHebert Spenser (1820-1903) incide a traveacutes de su doctrina evolucionista y de losplanteamientos derivados de ella sobre la relacioacuten individuo ndash medio ambiente

Tres socioacutelogos europeos del SXIX aparecen como claves Gabriel Tarde GustavoLe Bon y Emilio Durkeim Tarde trabajo con los fenoacutemenos de imitacioacuten y sugestioacuten sobre la interaccioacuten social Le Bon desarrollo una psicologiacutea de lasmultitudes describiendo fenoacutemenos particulares que se dan en las muchedumbresDurkeim planteoacute la necesidad de crear una ciencia que se ocupara de estudiar ladistincioacuten entre consciencia individual y consciencia colectiva

Los aportes de estos tres autores han dado origen a la escuela francesa de unapsicologiacutea social con enfoque socioloacutegico

Moscovici los aborda y reformula la idea de las representaciones colectivas deDurkeim en teacuterminos de representaciones sociales que revive la psicologiacutea de las

masas a partir de los planteamientos de Tarde y de Le Bon Antecesores desde la perspectiva socioloacutegica en Estados Unidos de Norteameacuterica

El maacutes mencionado es Chares Culey quien subrayoacute la importancia de lo social en eldesarrollo de siacute mismo y ejercioacute una influencia en la aparicioacuten del interaccionismosimboacutelico La obra de eacuteste representa el nacimiento de la psicologiacutea social

Antecesores de la perspectiva psicoloacutegica en Europa

Los fundadores de la gestalt ( Ehrenfels Wertheimer Kofka Kurger Kohler) alcreador de la reflexologiacutea Paulov y a W Wundt fundador del primer laboratorio de psicologiacutea

La psicologiacutea se nutre de estos postulados maacutes no nace como productos de ellossino en respuesta a la demanda expliacutecita de que una ciencia se ocupara de losfenoacutemenos de la interfase de lo psicoloacutegico y de lo social

Mead Herbert tomoacute de Wundt el concepto de gesto como punto de partida para eldesarrollo de su psicologiacutea social Wundt consideroacute que los procesos superiorestales como el razonamiento las creencias los mitos el pensamiento y el lenguajeperteneciacutean a una esfera no reducible a los procesos intra ndash individuales

Antecesores desde la perspectiva psicoloacutegica en Estados Unidos de Norteameacuterica

Se identifica a William James fundador del Pragmatismo y fundador junto aDewey del funcionalismo Americano James aporta la concepcioacuten de haacutebitounidadde estudio de la Psicologiacutea Social

Dewey aporta en su concepcioacuten funcionalista de la adaptacioacuten del individuo almedio ambiente base del objeto de estudio de la Psicologiacutea social la interaccioacutenindividuo medio ambiente

A Modo De Conclusion

La necesidad de que se cree la Psicologiacutea Social se hace sentir primero entre lossocioacutelogos europeos y se observa que en Estados Unidos de Norteameacuterica son maacutes bien los postulados teoacutericos de los psicoacutelogos



La obra de Cooley estaacute relacionada con la aparicioacuten de la Psicologiacutea SocialSocioloacutegica en Estados Unidos de Norteameacuterica

Fundadores de la Psicologiacutea Social

James Schellenberg presenta como fundadores de la Psicologiacutea Social a FreudMead Lewin y Skinner dando eacutestos origen a cuatro corrientes teoacutericas de decisivo

impacto para la Psicologiacutea social el enfoque psicoanaliacutetico el interaccionismosimboacutelico la teoriacutea de campo y el enfoque conductista

Reconoce a Skinner como el fundador del enfoque de mayor impacto sobre lapsicologiacutea en este siglo Freud ha tenido un impacto menor A partir de ellos no secrea una escuela de psicologiacutea social que aspire a dar explicaciones a los fenoacutemenosque engloba esta disciplina sino que producen aportes aislados

Aquellos sobre quienes existe un mayor consenso para considerarlos comofundadores de la psicologiacutea social son Edward Ross (1866-1951) y WilliaM McDougall Estos dos autores publican un manual titulado de Psicologiacutea Social en1908 pero a la vez Gabriel Tarde habiacutea publicado en Francia en 1898 una obra

titulada Estudios de Psicologiacutea Social no seriacutea considerado sin embargo como elfundador por su enfoque individualista

EDWARD ROSS WILLIAM MC DOUGALL

Sociologo estadounidense Su obra estaacuteorientada a la psicologiacutea socialsocioloacutegica Toma la nocioacuten deinterdependencia individuo ndash sociedad(Cooley) y el concepto de sugestioacuten ndashimitacioacuten (Tarde)

Plantea la psicologiacutea social como elestudio del interjuego psiacutequico entre elhombre y su medio ambiente lasociedad(interaccioacuten social)

Psicoacutelogo ingleacutes Su obra estaacute orientadahacia una psicologiacutea social psicoloacutegica

El objeto de la psicologiacutea social es lamoralizacioacuten del individuo que por tendencia natural es egoiacutesta Suconcepcioacuten monista (los instintos como

uacutenico medio para explicar la conducta)es tiacutepico de la eacutepoca

De esta postura se hereda elconductismo que se erigioacute en su contra

La psicologiacutea social psicoloacutegica desarrollada en Estados Unidos de Norteameacutericaestaba llamada a ser la que sentara las bases y diera identidad a esta ciencia social

Los constructores de la Psicologiacutea Social

La influencia decisiva la tuvieron tres autores George H Mead Floyd Allport y Kurt Lewin sobre la adaptacioacuten de posturas teoacutericas metodoloacutegicas

MEAD Hebert (1863-1891) merece ser considerado como constructor de lapsicologiacutea social por el trabajo que desarrolloacute respecto a la relacioacuten entre elindividuo y su ambiente consideraacutendola como una relacioacuten dialeacutectica Genera unaescuela en Chicago que Blumer le da el nombre de Interaccionismo Simboacutelico

Dio origen a un nuevo conductismo que se denominoacute conductismo social en estaconcepcioacuten el hombre deja de ser un reactor o individuo que reacciona ante elambiente en funcioacuten de instintos incontrolables o de estiacutemulos que se situacutean fuerade eacutel para convertirse en un interprete de su medio y de sus relaciones con los



demaacutes Sostiene que la relacioacuten entre los seres humanos se construyeconjuntamente durante la interaccioacuten a la que se antildeade el elemento simboacutelico puesse da una conversacioacuten de gestos y de lenguajes que poseen siacutembolos significantes

Los interaccionistas simboacutelicos estudian las relaciones entre individuos ensituaciones concretas y consideran que la conducta social no se puede predecir ya

que en la interaccioacuten humana no existen determinismos socioloacutegicos nipsicoloacutegicos La conducta social soacutelo puede ser entendida dentro del contexto de laestructura social en la cual toma lugar

Con el tiempo este enfoque evoluciona y dar lugar a un interaccionismo simboacutelicoestructural

ALLPORT Floyd considerado como uno de los constructores definitivos de lapsicologiacutea social en tres sentidos a) es defensor de una psicologiacutea socialpsicoloacutegica Para eacutel el individuo deberiacutea ser el centro de la psicologiacutea social Afirmaque dentro del individuo se pueden encontrar los mecanismos conductuales y conocimientos que son fundamentales en la interaccioacuten entre individuos b) esprecursor del conductismo como el enfoque vaacutelido para el estudio del ser humanoen interaccioacuten c) es precursor del experimentalismo Fue el primero que se basoacute enlos resultados de la experimentacioacuten maacutes que en la observacioacuten las teoriacuteas y laespeculacioacuten

La influencia de su obra fue definitiva en determinar lo que seriacutea despueacutes lapsicologiacutea social maacutes conocida actualmente

LEWIN Kurt (1890-1947) House lo identifica como el principal fundador de lapsicologiacutea moderna Rosemberg sentildeala que fue uno de los primeros y maacuteselocuentes proponentes del enfoque matemaacutetico en la teoriacutea socio ndash psicoloacutegicaEsta considerado como el primero que realizoacute estudios sobre dinaacutemica de grupoEnfatiza el estudio de los procesos psicoloacutegicos Su teoriacutea del campo surge de la

fusioacuten de concepciones de la psicologiacutea gestaacuteltica y del conductismoDe la ampliacutea gama de estudios que realizoacute se afianzan dos liacuteneas directrices de lapsicologiacutea social posterior a eacutel a) el eacutenfasis de los procesos cognoscitivoscontribuye a que la psicologiacutea social se desplace del enfoque conductista alcognitivista b) desarrollo de la psicologiacutea social aplicada en teacuterminos deinvestigacioacuten ndash accioacuten y sobre la base de sus inquietudes de los problemas de la vida diaria y de los grupos sociales

Con Lewin vemos como la psicologiacutea social psicoloacutegica pasa del modelo EstimuloRespuesta (E-R) al modelo Estimulo Organismo Respuesta (E-O-R) Pero eacutesteaspiraba ir maacutes allaacute de esta visioacuten y encontrar la relacioacuten entre el individuo que

actuacutea como E-O-R y la sociedad a traveacutes del estudio de la dinaacutemica de grupos y combinando el meacutetodo experimental con los estudios de campo

Evolucioacuten teoacuterica de la disciplina

El psicosocioacutelogo Ignacio Martiacuten Baroacute (1983) considera que al historia de lapsicologiacutea social puede dividirse en tres etapas

bull 1ordm) la de fines del SXIX durante este primer periodo se concibe la sociedadcomo un todo unitario y se trata de compaginar las necesidades del individuocon las necesidades del todo social examinando para ello los viacutenculos entre la



estructura social y la estructura de personalidad La pregunta que se trata deresponder es iquestQueacute nos mantiene unidos en el orden establecido

bull 2ordm) la que va de los albores del SXX hasta los antildeos setenta que corresponde alperiodo de americanizacioacuten de la psicologiacutea social La pregunta que se intentaresponder es iquestQueacute nos integra al orden establecido Asumiendo que el sistema

social es el representante de un orden social incuestionable Este periodo secaracteriza por el eacutenfasis en lo psicoloacutegico y en el individuo como unidad deanaacutelisis y por la visioacuten de la disciplina desde el poder Es el individuo el que debeadaptarse a la estructura social militar o industrial no la estructura la que debecambiar

bull 3ordm) el tercer periodo es el que emerge recientemente Durante eacutel la preguntacambia como consecuencias de la crisis que sufre la disciplina por la derrotamilitar y poliacutetica en la guerra de Vietnan La pregunta es iquestQueacute nos libera deldesorden establecido La psicologiacutea social se ocupariacutea de estudiar la maneracomo el hombre construye y es construido por su sociedad Desde principios deesta deacutecada hemos entrado en este periodo en el cual se distingue entre dos

psicologiacuteas sociales la moderna y la postmoderna

Enfoques teoacutericos de psicologiacutea social psicoloacutegica

El conductismo

El conductismo es la corriente maacutes influyente en la psicologiacutea social hasta la deacutecadadel 60Sus maacuteximos exponentes son Watson (1878-1858) y Skinner (1904-1990)Los principios comunes en eacuteste enfoque son los siguientes -Se caracterizapor analizar la manera como el ambiente afecta al individuo pero no la maneracomo el individuo afecta a su ambiente El conductismo Watsoniano estudia larelacioacuten entre un estiacutemulo y una respuesta este primer conductismo esconsiderado insuficiente por Skinner quien hace notar que no todas las respuestas

del organismo se producen en presencia de un estiacutemulo identificable por lo que buena parte de la conducta queda sin explicar en eacuteste enfoque que eacutel denominacondicionamiento respondiente Para complementarlo Skinner propone laexistencia de respuestas operantes cuyo mantenimiento o extincioacuten van adepender no de un estiacutemulo que las antecede sino de un estiacutemulo que las sucede y al cual denomina refuerzo

Siguiendo la liacutenea de Skinner surge un nuevo enfoque dentro de esta nuevacorriente el neoconductismo sostiene que entre el E - R hay un mediador internoque son las cogniciones del ser humano

En cuanto al aprendizaje social Bandura sentildeala que ademaacutes de la funcioacuten

reforzadora las consecuencias de una conducta social cumplen una funcioacuteninformativa y una funcioacuten motivacional La mayoriacutea del aprendizaje social seproduce a traveacutes de la imitacioacuten o modelaje de las conductas observadas en otro endonde varios factores inciden sobre el proceso de atencioacuten percepcioacuten e imitacioacutende conductas

La gestalt

La psicologiacutea gestaltica ha formulado una serie de principios para tratar de explicarla percepcioacuten En esencia la gestalt se refiere a una cualidad que estaacute presente en



todo pero ausente en cualquier componente del todo Se identifican dos nocionesclaves en este enfoque teoacuterico 1- que los fenoacutemenos psicoloacutegicos ocurren en uncampo cuyos elementos son interdependientes 2- que ciertos estados del camposon maacutes simples y ordenados que otros y que intentamos lograr un estado delcampo tan bueno como las condiciones lo permiten

Lewin se interesoacute por las emociones relaciones sociales y motivaciones En suteoriacutea plantea la existencia de un campo vital de constante cambio que se puederepresentar como un campo de fuerzas

Hay una tensioacuten producto de una necesidad que conduce a la locomocioacuten dentro deese campo donde se encuentran fuerzas positivas que nos atraen y fuerzasnegativas que tratamos de evadir Para conocer a un individuo seguacuten este autordebemos conocer la totalidad de fuerzas que operan en su campo psicoloacutegico

Las criacuteticas que merecen estas teoriacuteas son por un lado que se centran en elindividuo (en su conducta o en sus cogniciones) e ignoran el contexto social porotro lado que se centran en el aquiacute y ahora ignorando la historia En siacutentesis se laacusa de asocial y ahistoacuterica Tambieacuten se le censura por haber hecho uso casiexclusivamente del meacutetodo experimental para someter a pruebas sus hipoacutetesis

Enfoques teoacutericos de la psicologiacutea social socioloacutegica

Dentro de esta vertiente se citan dos escuelas la de los Estados Unidos deNorteameacuterica y la escuela francesa

Interaccionismo simboacutelico procesual

Los antecedentes de esta corriente se encuentran en el conductismo en elevolucionismo y el pragmatismo

El significado de los objetos el desarrollo del siacute mismo social como una funcioacutenmaacutes bien del aprendizaje social que de los instintos la actividad mental como

procesual los seres humanos como seres activos el rol activo del organismo en elmoldeamiento de su ambiente el cambio societal a traveacutes de los esfuerzos humanos y un eacutenfasis sobre las situaciones cotidianas fueron los principios fundamentalesde esta teoriacutea Cooley consideraba que la naturaleza humana no es innata sino quese determina en al interaccioacuten social y se expresa a traveacutes del siacute mismo

Blumer (1937) define los principios baacutesicos de esta corriente como

a Los objetos sociales no tienen un significado inherente sino que es el individuoen la interaccioacuten con otros quien le asigna un significado particular

b La conducta del individuo es funcioacuten del significado que eacuteste le atribuye a losobjetos

c El individuo es un ser humano que construye la realidad en la cual vive

Los interaccionistas consideran que la conducta no se puede predecir que losconceptos mediadores (creencias valores actitudes) no son lo que en uacuteltimainstancia determinan la accioacuten del hombre que los roles no estaacuten definidos de unamanera estaacutetica ya que la persona los redefine en cada situacioacuten Esta corriente fuecriticada por su caraacutecter ahistoacuterico y por reducir lo social a la interaccioacuten enpequentildeos grupos



El interaccionismo simboacutelico estructural

Este enfoque propone desarrollar una liacutenea de pensamiento sensible al impacto dela organizacioacuten social sobre el yo combinando el eacutenfasis de la teoriacutea de los rolescon el del interaccionismo simboacutelico

Kuhn define el siacute mismo como una estructura en la cual se integran los diferentes

status y roles del individuo y no como un proceso

Consideramos que lo que distingue el enfoque de esta perspectiva respecto a lasanteriores es que para ellos lo social es algo que se construye y no soacutelo uncalificativo de una conducta o de un estiacutemulo prefieren el estudio de la identidad y los roles y su postura metodoloacutegica se fundamenta maacutes en la observacioacuten que en laexperimentacioacuten

La escuela francesa

El fundador de esta escuela es Moscovisi Nace del psicoanaacutelisis Toma los aportesde Durkeim Piaget Levi ndash Bruhl y de Freud proponiendo una teoriacutea de lasrepresentaciones sociales compartiendo con los interaccionistas su intereacutes por el

estudio del significado y de la construccioacuten de signos y siacutembolos del lenguaje atraveacutes de la interaccioacuten puede por ello definirse como epistemologiacutea del sentidocomuacuten Moscovisi sentildeala como constituyentes principales del pensamiento loimaginario lo simboacutelico lo ilusorio que le dan forma a la informacioacuten querecibimos del exterior y a nuestro mundo Define las representaciones comosociales porque se quiere significar que ellas son una creacioacuten del universo mental y material que elaboran los propios individuos son el resultado de un diaacutelogo permanente y tienen como funcioacuten principal la comunicacioacuten y la accioacuten Estasrepresentaciones sociales son construcciones cambiantes propias de las sociedades contemporaacuteneas que no les deja tiempo para asentarse y convertirse enconocimientos estables como los mitos Por ello propone identificar como

representacioacuten social uacutenicamente las preguntas simples de la vida cotidianaPara concluir al estudiar las representaciones sociales nos propones conocer por unlado lo que piensa la gente y coacutemo llega a pensar asiacute y por otro lado la manera enque los individuos conjuntamente construyen su realidad y al hacerlo seconstruyen a siacute mismos El lenguaje juega un papel de fundamental importancia enla transmisioacuten y comunicacioacuten de siacutembolos y significados

Las criacuteticas que recibioacute esta teoriacutea son que no define claramente una metodologiacutea que se pueda aplicar siguiendo algunos pasos concretos que permitan determinarlo vaacutelido de lo invaacutelido desde el punto de vista cientiacutefico se centra en la falta derigor cientiacutefico atribuida a los meacutetodos cualitativos

Enfoques de la Otra psicologiacutea socialEl enfoque social para una psicologiacutea social marxista

La finalidad de eacutesta es aprehender al individuo como ser concreto manifestacioacutende una totalidad histoacuterico ndash social Siendo su finalidad praacutectica transformar elorden social a traveacutes de una accioacuten profesional que se ubica en la relacioacuten delinvestigador con sus grupos es decir una forma de investigacioacuten ndash accioacuten



Las categoriacuteas fundamentales son lenguaje y representaciones socialesconsciencia alienacioacuten la ideologiacutea y la identidad

El lenguaje cumple una funcioacuten de mediacioacuten ideoloacutegica al reproducir lossignificados de las palabras producidas por la clase dominante Al interiorizarlodesde la infancia internalizamos una ideologiacutea unas normas y valores que reflejan

los intereses de un sector privilegiado de la sociedad Por otra parte a traveacutes de eacutelreproducimos cierto de relaciones sociales y desde que comenzamos a hablarconstruimos nuestras representaciones sociales entendidas como una red derelaciones que el nintildeo establece a partir de su situacioacuten social entre significados y situaciones que le interesan para su supervivencia

Estudiar la ideologiacutea la consciencia y alienacioacuten tiene como objetivo develarlasante las personas implicadas con la finalidad de que se conviertan en sujetosactivos de su historia al definirse asiacute mismo en teacuterminos de su insercioacuten dentro deun conjunto de relaciones sociales y al desempentildear actividades que buscan latransformacioacuten de estas relaciones El anaacutelisis de la ideologiacutea debe considerar tantoel discurso donde son articuladas las representaciones como las actividades

desempentildeadas por el individuo

Esta teoriacutea entiende que conscientizar significa ensentildear a pensar a enfrentar y analizar criacuteticamente las contradicciones confrontaacutendolas con la realidad Cada vezenfrentamos las contradicciones y pensamos nuestros actos se ampliacutea nuestroaacutembito de anaacutelisis y de accioacuten la consecuencia de esto es la conscientizacioacutenplanteando la necesidad de investigar las representaciones (lenguaje pensamiento)conjuntamente con las acciones de un individuo definido eacuteste por el conjunto desus relaciones sociales para llegar asiacute al conocimiento de consciencia alienacioacutenen un momento dado

En cuanto a la identidad se propone analizarla desde una perspectiva que va maacutes

allaacute de la respuesta a iquestquieacuten soy yo en respuesta a esto se puede captar la maneracomo nos representamos nuestra identidad pero no los aspectos constitutivos deproduccioacuten de esa identidad Un problema para definir la identidad del hombremoderno es la escisioacuten entre individuo y sociedad Por lo tanto esta escuela planteala necesidad de desarrollar en los seres humanos un pensamiento criacutetico que losconduzca a percibirse a siacute mismos sujetos activos de la historia y ha salir de laalienacioacuten que los mantiene en la condicioacuten de objetos pasivos que sufren lahistoria Esta tarea implica la constatacioacuten de una necesidad de transformar lasociedad y de eliminar los diferenciales de poder que atribuyen a unos el derechode definir la realidad a su modo y conveniencia y a otros el rol de aceptar estasdefiniciones como una verdad como un hecho natural La idea de conocer no sequeda a nivel de desarrollos abstractos es conocer para conocerse a siacute mismo y para hacer conocer y conocerse a los demaacutes es pues una tarea aplicada de contactodirecto con los individuos y grupos sociales

La psicologiacutea social criacutetica

Wexler propone un psicologiacutea social criacutetica fundamenta en tres categoriacuteas para elanaacutelisis teoacuterico

a La sociopoliacutetica del capitalismo



b Las contradicciones histoacutericas de la experiencia vivida

c La socio ndash psicoloacutegica de la nueva clase silenciada

La primera tiene relacioacuten con la alienacioacuten la mercantilizacioacuten y la explotacioacuten dela fuerza laboral La psicologiacutea social cumple su funcioacuten de reforzar los puntosceguera cultural analizando los procesos relacionales que han sido excluidos de los

paradigmas psicosociales tradicionales

En la segunda se trata de descubrir la realidad social en sus tres categoriacuteas siacutemismo insteraccioacuten e intimidad

En la tercera se intenta resolver el problema de la negacioacuten de las bases socialesparticulares de las explicaciones teoacutericas Wexler plantea hacer una psicologiacuteasocial que deshaga la dominacioacuten comenzando por reconocimiento de ladeprivacioacuten y dominacioacuten y movieacutendose hacia la realizacioacuten de las formas de vidanegadas

Del modernismo al postmodernismo el movimiento construccionista

El postmodernismoLa dicotomiacutea modernismo postmodernismo es la maacutes reciente bipolaridad que sepresenta en el seno de esta disciplina Keneth Gergen (1988) sostiene que lo quediferencia al modernismo del postmodernismo es que para este uacuteltimo

a Es a traveacutes del discurso cientiacutefico que construimos la materia que estudiamospor lo que no hay como el modernismo un objeto de estudio baacutesico

b El postmodernismo se interesa por entender las circunstancias histoacutericas decada produccioacuten cientiacutefica

c No tiene sentido buscar la verdad cientiacutefica esa verdad no es un reflejo de larealidad sino de aquellos profesionales quienes a traveacutes del discurso o retoacuterica

narrativa de investigaciones empiacutericas o teoacutericas intentan producirlaEn siacutentesis la ciencia psicosocial no es otra cosa que el discurso de lospsicosocioacutelogos El rasgo maacutes caracteriacutestico del postmodernismo es su vivapreocupacioacuten por el lenguaje

Gergen afirma que desde las perspectivas postmodernas la observacioacuten no generala comprensioacuten teoacuterica de las cosas El investigador postmoderno no estaacute sujeto a lanaturaleza de la observacioacuten Las uacutenicas limitaciones de la innovacioacuten teoacuterica sonfijadas por las convenciones predominantes del lenguaje

El paradigma del modernismo es el de la profundidad indagar lo que estaacute detraacutes delas apariencias lo que las engendra las estructuras latentes el del

postmodernimos es el paradigma de la complejidad no se trata de ir maacutes a fondosino maacutes a la complejidad

El construccionismo

Aparece como respuesta o alternativa frente a la crisis de la psicologiacutea social No haelaborado hasta ahora una propuesta teoacuterica sino una propuesta metateoacutericaIbantildeez (1989) recoge la esencia de la propuesta de una psicologiacutea socialconstruccionista



a El reconocimiento de la naturaleza simboacutelica de la realidad social ello implicaque el adjetivo social no puede ser desvinculado del lenguaje y de la cultura Losocial no se ubica ni fuera ni dentro de las personas sino entre las personas

b El reconocimiento de la naturaleza histoacuterica de la realidad social lo que laspraacutecticas sociales son en un momento dado es indisociable de la historia de su

produccioacuten por otra parte la propia historicidad de la realidad le asigna uncaraacutecter procesual por lo que no se puede separar proceso y producto

Seguir estos principios implica aceptar el caraacutecter construido constituyenteprocesual tanto de la realidad social como de los conocimientos que acerca de ellase elaboran

2 iquest Queacute Es La Psicologiacutea Social

La psicologiacutea social es la ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedadsostiene Moscovisi En cuanto a su objeto dice que no existe unanimidad en estepunto pero formula como objeto central exclusivo de la psicosociologiacutea todos losfenoacutemenos relacionados con la ideologiacutea y la comunicacioacuten ordenados seguacuten su

geacutenesis su estructura y su funcioacuten Los primeros consisten en sistemas derepresentaciones y de actitudes a ellos se refieren todos los fenoacutemenos familiaresde prejuicios sociales o raciales de estereotipos de creencias etc Expresan unarepresentacioacuten social que individuos y grupos se forman para actuar y comunicarSon estas representaciones las que dan forman a esta realidad mitad fiacutesica y mitadimaginaria que es la realidad social Por lo que hace a los fenoacutemenos decomunicacioacuten social estos designan los intercambios de lenguajes linguumliacutesticosentre individuos y grupos Se trata de medios empleados para transmitir unainformacioacuten determinada e influir sobre los demaacutes Sostiene ademaacutes que lapsicologiacutea social es la ciencia de los fenoacutemenos de la comunicacioacuten y de losfenoacutemenos de la ideologiacutea Agrega que ninguacuten liacutemite preciso separa a la psicologiacutea

social de otros campos de la psicologiacutea al igual que en otras divisiones de lapsicologiacutea comparten un mismo intereacutes por las interacciones humanas y los gruposhumanos Concluye que la psicologiacutea social no se distingue tanto por su territoriocomo por el enfoque que le es propio Esta psicologiacutea utiliza una lectura binaria quecorresponde a la separacioacuten del sujeto y del objeto Entiendo al sujeto no como unindividuo sino como una colectividad y al objeto como poseedor de un valor socialrepresentando un intereacutes o una institucioacuten En todos los casos nos encontrariacuteamosante un sujeto y un objeto diferenciado seguacuten criterios econoacutemicos o poliacuteticoseacuteticos o histoacutericos Ademaacutes se desea saber como la accioacuten de cada individuoprovista de sus propios intereses y metas se transforma en una accioacuten colectiva

Tambieacuten existe una visioacuten psicosocial que traduce por una lectura ternaria de los

hechos y relaciones su particularidad consiste en sustituir la relacioacuten a dosteacuterminos (sujeto y objeto) por una relacioacuten en clave de tres teacuterminos sujetoindividual ndash sujeto social ndash objeto (Ego ndash Alter ndash objeto) Esta relacioacuten de sujeto asujeto en su relacioacuten con el objeto puede concebirse de manera estaacutetica (co-presencia) o dinaacutemica (interaccioacuten) que se traduce en modificaciones que afectanel pensamiento y el comportamiento de cada individuo

A este respecto se puede distinguir dos mecanismos la facilitacioacuten social por unaparte y la influencia social por la otra La primera consiste en que la simple



presencia de un individuo o grupo haga que un individuo prefiera o aprenda conmayor facilidad las respuestas familiares y las menos originales mientras que lasegunda consiste en que un individuo sometido a la presioacuten de una autoridad o deun grupo adopte las opiniones y las conductas de dicha autoridad o grupo Estolleva a definir con mayor precisioacuten la manera en que se puede considerar el Alter

(individuo o grupo) para analizar las relaciones con la realidad con el objeto socialo no social real o simboacutelico Nos encontramos ya sea ante otro similar un Alter-Ego o ya sea ante otro diferente un Alter sin maacutes Dependiendo de que se trate delprimero o del segundo consideramos fenoacutemenos distintos Los dos mecanismospsicosociales fundamentales el de comparacioacuten social y el de reconocimientosocial corresponden a dos maneras de percibir al otro en el campo social El autordestaca dos obstaacuteculos epistemoloacutegicos el primero consiste en la opinioacuten bastantedifundida seguacuten la cual hay que agregar un suplemento espiritual a los fenoacutemenossociales Esto significa que se debe explorar el aspecto subjetivo de losacontecimientos de la realidad objetiva Por realidad objetiva debemos comprenderla realidad econoacutemica y social entonces volvemos a la psicologiacutea social y se le pideque comprenda lo que la gente piensa y siente El segundo obstaacuteculo guarda unasimetriacutea perfecta con el primero Es sabido que la psicologiacutea estudia una sumaimpresionante de fenoacutemenos la percepcioacuten el razonamiento la ansiedad eldesarrollo infantil etc pero los estudia en el individuo aislado como si fueseautista Tambieacuten sentildeala Moscovisi que el individuo por estar aislado no deja depertenecer a un grupo a una clase social y sus reacciones son influenciadas poresta pertenencia la sociedad estaacute ahiacute

La psicologiacutea social analiza y explica los fenoacutemenos que son simultaacuteneamentepsicoloacutegicos y sociales Este es el caso de las comunicaciones de masas dellenguaje de las influencias que ejercemos los uno sobre los otros de las imaacutegenes y signos en general de las representaciones sociales que compartimos y asiacute

sucesivamenteEl autor sentildeala tres tipos de teoriacuteas que conviene distinguir

a Las teoriacuteas paradigmaacuteticas cuyo papel esencial consiste en proponer una visioacutenglobal de las relaciones y comportamientos humanos

b Las teoriacuteas fenomenoloacutegicas generalmente intentan describir y explicar unafamilia de fenoacutemenos conocidos y muy conocidos cada teoriacutea responde a dospreguntas iquestCoacutemo y iquestPor queacute Y al hacerlo todas ellas abrigan la ambicioacuten derevelar la causa de un cierto nuacutemero de efectos

c Las teoriacuteas operatorias tratan de llegar a un mecanismo elementaldesconocido hasta entonces y que explica un conjunto de hechos Tambieacuten

preven hechos nuevos y sorprendentesLos tres tipos de teoriacuteas coexisten dentro de la psicologiacutea social

Seguacuten Moscovisi existen dos meacutetodos de verificacioacuten de las teoriacuteas y de observacioacutende las realidades el meacutetodo de observacioacuten sistemaacutetica y el meacutetodo experimentalEl meacutetodo de observacioacuten consiste en una investigacioacuten llevada a cabo sobre elterreno es el mejor meacutetodo para comprender la vida del individuo y del gruposimultaacuteneamente en varios campos (religioso poliacutetico cultural etc) y susconexiones Para evitar las el inconveniente de que las personas sometidas a



investigaciones sepan que son observadas el instrumento maacutes apropiado son lasencuestas El anaacutelisis de los resultados es la parte maacutes delicada pues dependen engran parte de la finura de la descripcioacuten y del don de la persona que la lleva a cabo

El meacutetodo experimental intenta de provocar una serie de reacciones en condicionesdeterminadas de ante mano por una parte delimita las causas y por la otra preveacute

los efectosLa investigacioacuten experimental requiere dos factores el factor que elexperimentador variacutea sistemaacuteticamente recibe el nombre de variableindependiente El comportamiento resultante de la manipulacioacuten experimental esdenominado variable dependiente Para dominar la relacioacuten entre dos variables elinvestigador se ve obligado a trabajar en un laboratorio

En psicologiacutea social se utilizan coacutemplices estos son individuos parecidos a los queparticipan en la experiencia y que deben hacer lo que hacen los otros pero enrealidad han recibido instrucciones con anterioridad El primer meacutetodo marco losinicios de nuestra ciencia el segundo predomina en su estado actual

3 Concepto y caracteriacutesticas metodoloacutegica de la psicologiacutea socialSeguacuten Rubio la psicologiacutea social es un estilo peculiar de acercarse a los fenoacutemenossociales y que en el transcurso de su historia se han vertido diversos modelos teoacutericos y aproximaciones metodoloacutegicas Opina que esta disciplina es una formade analizar la conducta humana y para determinar los aspectos claves de este modode anaacutelisis es necesario examinar el proceso histoacuterico que da lugar a laconfiguracioacuten de esta modalidad de conocimiento

Al intereacutes por el pasado en atencioacuten al presente lo denomina orientacioacutenpresentista y que cumpliraacute las siguientes funciones

bull Establecer la identidad de la disciplina

bull Justificar nuestra investigacioacuten actual y bull Aprender del pasado lo que es uacutetil y no merece atencioacuten

La psicologiacutea social basa su entidad en un estilo de anaacutelisis fundamentalmente elpsicoacutelogo social centra su intereacutes en aquellos fenoacutemenos basados en la existenciade una continuacutea y mutua influencia y relacioacuten entre individuo y sociedad es decirla loacutegica que guiacutea los fenoacutemenos de que se ocupa y la manera de encararlos teoacuterica y metodoloacutegicamente es la interdependencia Par dar cuenta de estainterdependencia es necesario tener en cuenta tres elementos fundamentales que elautor considera como sigue

1 La estructura social en la que tiene lugar la interaccioacuten

2 Los nexos que mediatizan la influencia de la estructura social sobre lainteraccioacuten

3 Los procesos psicoloacutegicos por medio de los cuales los determinantes socialesinfluyen en las personas individuales que en definitiva son las que hacenposible la interaccioacuten

Al ocuparse Parsons del estudio de la interaccioacuten la describe como un proceso delo que ocurre dentro de una unidad actuante (sea una persona o una colectividad) y



lo que ocurre entre tales unidades La psicologiacutea social puede ser definida como elestudio cientiacutefico de los procesos psicosociales implicados en la geacutenesis desarrollo y consecuencia del comportamiento interpersonal

4 Socializacion primaria y socializacion secundaria

Internalizacioacuten de la realidad

Socializacioacuten primaria

Berger y Luckman entienden a la sociedad en teacuterminos de un continuacuteo procesodialeacutectico compuesto de tres momentos externalizacioacuten objetivacioacuten einternalizacioacuten Los tres caracterizan simultaacuteneamente a la sociedad y a cada sectorde ella Estar en sociedad es participar de su dialeacutectica sin embargo el individuo nonace miembro de una sociedad nace con predisposicioacuten hacia la sociedad y luegollegar a ser miembro de la misma por lo tanto el individuo es inducido a participaren esta dialeacutectica El punto de partida de este proceso lo constituye lainternalizacioacuten que constituye la base primero para la comprensioacuten de los propiossemejantes y segundo para la aprehensioacuten del mundo en cuanto a realidad

significativa y social Esta aprehensioacuten no resulta de las creaciones autoacutenomas designificado por individuos aislados sino que comienza cuando el individuo asumeel mundo en el que ya viven otros No soacutelo vivimos en el mismo mundo sino queparticipamos cada uno en el ser del otro

Solamente cuando el individuo ha llegado a este grado de internalizacioacuten puedeconsideraacuterselo miembro de la sociedad El proceso ndash ontogeneacutetico por el cual eacutestase realiza se denomina socializacioacuten puede definirse como la induccioacuten amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad o un sector de eacutel

La socializacioacuten primaria es la primera por la que el individuo atraviesa en la nintildeezpor medio de ella se convierte en miembro de la sociedad La socializacioacutensecundaria es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado anuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad Se advierte que la socializacioacutenprimaria suele ser la maacutes importante para el individuo y que la estructura baacutesica detoda socializacioacuten secundaria debe asemejarse a la primaria Porque comporta algomaacutes que un aprendizaje puramente cognoscitivo dado que se efectuacutea encircunstancias de enorme carga emocional El nintildeo se identifica con los otrossignificantes en una variedad de formas emocionales pero sean estas cuales fueranla internalizacioacuten se produce soacutelo cuando se produce la indentificacioacuten El nintildeoacepta los roles y actitudes de los otros significantes o sea que los internaliza y seapropia de ellos Por esta identificacioacuten con los otros significantes el nintildeo se vuelvese vuelve capaz de identificarse eacutel mismo de adquirir una identidad subjetivamentecoherente y plausible El individuo llegar a ser lo que los otros significantes lo

consideran

Afirman los autores que la identidad se define objetivamente como ubicacioacuten en unmundo determinado y puede asumiacutersela objetivamente soacutelo junto con ese mundoRecibir una identidad comporta adjudicarnos un lugar especiacutefico en el mundo Asiacutecomo esta identidad subjetivamente asumida por el nintildeo tambieacuten lo es el mundo alque apunta esta identidad



La socializacioacuten primaria crea en la consciencia del nintildeo una abstraccioacuten progresivaque va de los roles y actitudes de otros especiacuteficos a los roles y actitudes en generalEsta abstraccioacuten se denomina el otro generalizado Su formacioacuten dentro de laconciencia significa que ahora el individuo se identifica no soacutelo con otros concretossino con una generalidad de otros con una sociedad siendo esto como sostienen

los autores una fase decisiva de la socializacioacuten entendiendo ademaacutes que ellenguaje es el vehiacuteculo principal de este proceso La relacioacuten entre el individuo y elmundo social es como un acto de equilibrio continuo

En la socializacioacuten primaria no existe ninguacuten problema de identificacioacuten ningunaeleccioacuten de otros significantes son los adultos los que disponen las reglas del juegoporque el nintildeo no interviene en la eleccioacuten de sus otros significante se identificacon ellos casi automaacuteticamente Por esta razoacuten el mundo internalizado en estasocializacioacuten se implanta en la conciencia con mucha maacutes firmeza que en losmundos internalizados en socializaciones secundarias Afirman que es por sobretodo el lenguaje lo que debe internalizarse con eacutel y por su intermedio diversosesquemas motivacionales e interpretativos se internalizan como definidos

institucionalmente En la socializacioacuten primaria se construye el primer mundo delindividuo

La socializacioacuten primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se haestablecido en la conciencia del individuo A esta altura ya es miembro efectivo dela sociedad y estaacute en posesioacuten subjetiva de un yo y un mundo

Socializacioacuten secundaria

La socializacioacuten secundaria afirman los autores es la internalizacioacuten desubmundos institucionales o basados sobre instituciones Su alcance y su caraacutecterse determinan por la complejidad de la divisioacuten del trabajo y la distribucioacuten socialconcomitante del conocimiento Ademaacutes sostienen que eacutesta requiere la adquisicioacuten

de vocabularios especiacuteficos de roles lo que significa la internalizacioacuten de campossemaacutenticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentrode un aacuterea institucional Los submundos internalizados en la socializacioacutensecundaria son generalmente realidades parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la socializacioacuten primaria Ademaacutes los submundos tambieacutenrequieren por lo menos los rudimentos de un aparato legitimador acompantildeadoscon frecuencia con siacutembolos rituales o materiales

Mientras que la socializacioacuten no puede efectuarse sin una identificacioacuten con cargaemocional del nintildeo con sus otros significantes la mayor parte de la socializacioacutensecundaria puede prescindir de esta clase de identificacioacuten y procederelectivamente con la sola dosis de identificacioacuten mutua que interviene en cualquier

comunicacioacuten entre los seres humanosLos roles de la socializacioacuten secundaria comportan un alto grado de anonimato vale decir se separan faacutecilmente de los individuos que los desempentildean sonintercambiables

El conocimiento en esta socializacioacuten debe ser reforzado por teacutecnicas pedagoacutegicasespeciacuteficas debe haceacuterselo sentir al individuo como algo familiar



La distribucioacuten institucionalizada de tareas entre la socializacioacuten primaria y lasecundaria varia de acuerdo con la complejidad de la distribucioacuten social delconocimiento

A modo de conclusioacuten la socializacioacuten primaria internaliza una realidadaprehendida como inevitable esta internalizacioacuten puede considerarse lograda si el

sentido de inevitabilidad se haya presente casi todo el tiempo al menos mientras elindividuo estaacute en actividad en el mundo de la vida cotidiana mientras que en lasocializacioacuten secundaria siendo su caraacutecter maacutes artificial la realidad subjetiva esmaacutes vulnerable por hallarse menos arraigada en la conciencia Se sentildealan dos tiposde mantenimiento de la realidad mantenimiento de rutina y mantenimiento decrisis el primero estaacute destinado a mantener la realidad interiorizada en la vidacotidiana y el segundo en las situaciones de crisis El vehiacuteculo maacutes importante delmantenimiento de la realidad es el diaacutelogo

Los autores sostienen que cuando se produce una transformacioacuten casi total(individuo permuta mundos) la designan alternacioacuten la cual requiere procesos deresocializacioacuten Tambieacuten sentildealan que puede hablarse de un grado de eacutexito en la

medida que se logra y se mantiene una simetriacutea entre la realidad objetiva y lasubjetiva Inversamente la socializacioacuten deficiente debe entenderse en relacioacuten dela asimetriacutea existente entre la realidad objetiva y subjetiva

La Filosofiacutea Marxista - Leninista

El presente trabajo tiene como fin realizar un anaacutelisis de la ensentildeanza de

la filosofiacutea y las condiciones para su anaacutelisis Se trata de un

replanteamiento de la praacutectica acadeacutemica a partir de una actitud

investigativa permanente motivando el espiacuteritu de investigacioacuten

creacioacuten innovacioacuten y criacutetica Promueve ademaacutes el rescate de valores yde la memoria de lo mejor que ha legado el pensamiento humano

universal

La Filosofiacutea Marxista - Leninista Importancia y significacioacuten

Autor Omelio Rivero Villavicencio

Fecha de creacioacuten 14092005 131800 rvomeliofinlaycmwsldcu

Resumen





creacioacuten innovacioacuten y criacutetica Promueve ademaacutes el rescate de valores y

de la memoria de lo mejor que ha legado el pensamiento humano

universal La propuesta prioriza la funcioacuten social del conocimiento

histoacuterico y filosoacutefico encaminada al perfeccionamiento de la formacioacuten

humanista y humaniacutestica a partir de un enfoque filosoacutefico y un



aprendizaje desarrollador en aras de elevar la cultura filosoacutefica de la

vida propiciando la transformacioacuten de la realidad y de siacute mismo la

solucioacuten de problemas y la toma de decisiones la auto confianza la

autovaloracioacuten y la buacutesqueda de una mejor manera de ser servir vivir y

hacer en las condiciones de los momentos actuales

INTRODUCCION

La humanidad vive hoy en un sistema econoacutemico internacional de

grandes desigualdades que a todo le pone precio y valor a nada Se

desvaloriza al ser humano y se le reduce a una simple mercanciacutea Hace

maacutes de medio siglo que las Naciones Unidas aprobaron la Declaracioacuten

Universal de los Derechos Humanos y no hay documento internacional

maacutes citado y elogiado pero la Declaracioacuten ha proclamado y la realidad

traicionado Los derechos econoacutemicos sociales culturales y los

derechos de autodeterminacioacuten de los pueblos al desarrollo hoy son

seriamente quebrantados Los pueblos necesitan revertir tal situacioacuten yconstruir espacios de libertad desarrollar la capacidad creativa del

pensamiento y de las ideas para ser hombres y mujeres libres ir a las

raiacuteces y al legado histoacuterico cultural del pensamiento humano universal

no para quedar en el pasado sino para iluminar el presente y construir

el futuro En la perspectiva poliacutetica y social a un pueblo culto es maacutes

difiacutecil de someter a los dictados del capital internacional La construccioacuten

del pensamiento propio es la respuesta al pensamiento uacutenico

globalizado que busca masificar las conciencias y someterlas a las

peacuterdidas de las identidades culturales al consumismo a la falta de

libertad a ese pensamiento que se basa en la dominacioacuten y no en la

liberacioacuten y vida de los pueblos En definitiva de lo que se trata es del

nuevo contenido de la sociedad que se pretende construir haciendo

hincapieacute en el humanismo que debe identificarla Ese es el gran desafiacuteo

que debe ser asumido La Filosofiacutea como forma de la conciencia social

capta y refleja la realidad se desarrolla a partir de la praacutectica histoacuterico -

social y generaliza los aportes de la ciencia brindando el meacutetodo

cientiacutefico de anaacutelisis social que proporciona el Marxismo El Marxismo

Leninismo es un producto cultur al

resultado del desarrollo

al canzado por el pensamiento univers al Es meacutetodo de anaacutelisissoci al que permite comprender el pasado para transformar el

presente y al canzar un futuro mejor El programa de Filosofiacutea toma

como basamento teoacuterico - metodoloacutegico la ciencia marxista en su

caraacutecter de ciencia integradora que penetra todas las esferas de la vida

material y espiritual contribuyendo a la formacioacuten humanista e

interdisciplinaria de los egresados del nivel medio superior Como es



conocido la Revolucioacuten Cubana se halla sumida en una profunda

transformacioacuten educacional y su maacuteximo inspirador el Comandante en

Jefe ha reiterado la importancia del desarrollo de la conciencia cultivar

las inteligencias elevar el caudal de conocimientos de la historia del

paiacutes y del mundo y el acceso de las masas populares a lo mejor del

pensamiento humano universal Refirieacutendose a los radicales cambios

operados en la ensentildeanza secundaria Fidel Castro ha puntualizado que

Quedaraacuten por analizar profundamente los problemas de la ensentildeanza

media superior A ese nivel no parece posible prescindir de la

especializacioacuten A esa edad la personalidad y el caraacutecter de los joacutevenes

estaacuten ya maacutes formados Pero seraacute necesario buscar el maacuteximo de

c al idad y buscar formas nuevas para que el desarrollo de la

conciencia la cultura gener al integr al

la relacioacuten escuela -

familia y la atencioacuten diferenciada de cada al umno queden

garantizados (1) Pensar en la calidad de la educacioacuten y superfeccionamiento obliga a plantearse el disentildeo de alternativas

pedagoacutegicas que promuevan la obtencioacuten de informacioacuten real de cada

componente del proceso pedagoacutegico y la utilizacioacuten de sus resultados

enmarcados en teacuterminos de desarrollo y con la posibilidad de evaluar a

corto plazo sus impactos convencidos de que ninguacuten procedimiento

aislado seraacute capaz por siacute solo de producir mejoras significativas

REFERENTE EPISTEMOLOacuteGICO

Se ha aprendido en estos antildeos de independencia ganada y sostenida

junto a Fidel que lo primero que hay que salvar es la cultura Porque solo

desde una identidad propia la nacioacuten puede desarrollarse y sobrevivir en

un mundo donde quieren imponernos un imperio econoacutemico y poliacutetico

pero tambieacuten cultural hellipmaacutes allaacute de un elemental deber de humanidad

y justicia social es tambieacuten para nuestro pueblo un imperativo de

nuestra eacutepoca y nuestro futuro (2) La cultura es a la sociedad lo que

la experiencia es al individuo El conocimiento de la cultura universal

permite orientar mejor nuestras acciones El pensamiento humano

universal es una reelaboracioacuten de la experiencia de la sociedad que

aporta importantes instrumentos de accioacuten social En la medida que se

sea capaz de comprender toda su complejidad y sus diversos maticesnuestra comprensioacuten del presente va a ser maacutes clara La historia es

ciencia y es tambieacuten responsabilidad social fuente inagotable de

conocimientos de cultura de valores eacuteticos y patrioacuteticos la historia es

una necesidad del hombre no un lujo cultural la historia es identidad y

sentido de la vida El estudio histoacuterico permite prever el mantildeana

anticipando su propia construccioacuten imaginativa al cuadro final no



terminado todaviacutea que seraacute la realidad de los tiempos venideros En la

historia de las ideas filosoacuteficas se han reflejado los grandes

acontecimientos histoacutericos en el marco del devenir de la reflexioacuten

humana Al comprender la filosofiacutea como el espiacuteritu de la eacutepocardquo (3)

Hegel descubre su funcioacuten esencial como autoconciencia epocal y

expresioacuten de la aprehensioacuten teoacuterico - praacutectica de la realidad Lo que

distingue claramente la eacutepoca moderna de la edad media que tienen

por frontera comuacuten el Renacimiento es de una parte la catastroacutefica

destruccioacuten de la ciencia que la edad media habiacutea tenido por

imperecedera y por otra parte el esfuerzo por construir una nueva

concepcioacuten del mundo en armoniacutea con los descubrimientos de

Copeacuternico Kepler y Galileo La caiacuteda de la ciencia antigua tuvo que

despertar necesariamente la suspicacia de los filoacutesofos respecto a la

capacidad del intelecto humano para descubrir la verdad o al menos

para distinguir puntualmente entre la verdad presunta y la real entre lacertidumbre subjetiva y la evidencia objetiva Dos clases de requisitos

eran indispensables para que la filosofiacutea moderna se constituyera

soacutelidamente por una parte que se iniciara como un movimiento libre y

racional centrado en siacute ajeno a extrantildeas tutelas y concordante con las

demaacutes tendencias del espiacuteritu moderno que era en general

racionalista aun en los sectores opuestos a lo que se denomina

teacutecnicamente racionalismo por otra parte que no suscitara una

oposicioacuten demasiado enconada y violenta del lado de las fuerzas

tradicionales que encarnaban ciertos principios considerados

intangibles y que contaban con el apoyo de las instituciones

eclesiaacutesticas y poliacuteticas Francis Bacoacuten y Renato Descartes fueron los

primeros filoacutesofos en comprender plenamente la verdadera naturaleza

del nuevo conocimiento cientiacutefico Fueron los primeros que disentildearon

sus bases filosoacuteficas y dibujaron los perfiles de su evolucioacuten que

impregnaron al pensamiento moderno la libertad de examen la

negacioacuten del principio de autoridad y la confianza en la razoacuten humana

Ambos proporcionan la nueva metodologiacutea que se veniacutea buscando

afanosamente desde fines de la Edad media En la primera mitad del

siglo XIX la modernidad burguesa agota su ciclo ascendente Aparece elMarxismo como resultado natural del desarrollo de la vida social las

ciencias naturales y el pensamiento humano Es la criacutetica deconstructora

de la modernidad burguesa y de la historia como croacutenica de hechos el

anaacutelisis criacutetico y riguroso de los hechos empiacutericos comprobables

mediante un proceso complejo de comparacioacuten generalizacioacuten

epistemoloacutegica siacutentesis dialeacutectica para la elaboracioacuten de abstracciones



generales o modelos globales de explicacioacuten e interpretacioacuten de la

historia social de los hombres contra la historia especulativa y a priori de

Hegel volviacutea a ponerse en pie el lado revolucionario de la filosofiacutea

hegeliana y se limpiaba al mismo tiempo de la costra idealista que en

Hegel impediacutea su consecuente aplicacioacuten La gran idea cardinal de que

el mundo no puede concebirse como un conjunto de objetos terminados

sino como un conjunto de procesos en el que las cosas que parecen

estables al igual que sus reflejos mentales en nuestras cabezas los

conceptos pasan por una serie ininterrumpida de cambios por un

proceso de geacutenesis y caducidad a traveacutes de los cuales pese a todo su

aparente caraacutecter fortuito y a todos los retrocesos momentaacuteneos se

acaba imponiendo siempre una trayectoria progresiva Pero una cosa

es reconocerla de palabra y otra cosa es aplicarla a la realidad concreta

en todos los campos sometidos a investigacioacuten (4) El humanismo de

Marx es una criacutetica del humanismo burgueacutes una criacutetica del humanismoidealista que legitima la explotacioacuten capitalista Exige una lucha teoacuterica

y praacutectica por implantar el nuevo tipo de ser humano autoacutenomo libre y

liberado de ideologiacuteas y alienaciones humanismo liberador y criacutetico

respecto al falso ideal individualista y dosificador del capitalismo Para

Marx el hombre es visto en su proceso de desarrollo real la existencia

humana es histoacuterica y natural la naturaleza no es exterior al hombre

sino que forma parte de eacutel mismo como actividad sensorial como

actividad praacutectica La vida humana lo es mediante el trabajo el hombre

se realiza mediante el trabajo la actividad que transforma la naturaleza

y al mismo hombre El hombre no los hombres histoacutericos y sociales la

sociedad no es el hombre en abstracto es el hombre en sus relaciones

sociales relaciones sociales que hay que transformar No abolir al

hombre privado en beneficio del hombre real sino terminar con el modo

de vida de los individuos orientar de nuevo modo la conciencia La

superioridad del humanismo de Marx estriba en su caraacutecter historicista y

revolucionario liberador y criacutetico fundamentado sobre una concepcioacuten

cientiacutefica de la historia y la sociedad que maacutes que predecir posibilita el

futuro que no entiende al hombre como centro sino como polo de toda

relacioacuten como sistema en su integridad en sus muacuteltiples relacionesque coloca en el centro la transformacioacuten radical de la sociedad

convirtiendo en humanas las condiciones de vida del hombre Sobre la

base de un anaacutelisis cientiacutefico de la sociedad capitalista el Marxismo

llamoacute a la conquista no solo de la emancipacioacuten poliacutetica sino tambieacuten de

la emancipacioacuten social a la construccioacuten de un nuevo tipo de

sociabilidad basado en el desarrollo libre de cada uno y en ausencia de



toda forma de explotacioacuten y opresioacuten En este mundo convulso de inicios

de milenio la formacioacuten humanista se torna necesidad societaria y

prioridad de los programas de estudio La buacutesqueda del ser y del

quehacer humanos extrantildea el conocimiento del hombre y su realizacioacuten

plena debe integrar lo cognitivo lo afectivo y lo volitivo Un humanismo

que rescate promueva y cree valores que propicie el pensamiento

criacutetico ensentildeando a decir lo que pensamos y a pensar lo que decimos

sin deprimir el valor del yo individual que aune sin dejar de distinguir

Atendiendo a los principios de unidad ciencia (Marxismo) ndash asignatura

(Filosofiacutea) en el programa se trabaja el pensamiento humano universal

desde la oacuteptica de su devenir como expresioacuten de las condicionantes

epocales en su enraizamiento socio clasista a partir de la ciencia

marxista en su caraacutecter de teoriacutea y meacutetodo que aporta los instrumentos

teoacutericos metodoloacutegicos e ideoloacutegicos para el anaacutelisis cientiacutefico Se va al

descubrimiento de forma loacutegica e histoacuterica del nuacutecleo filosoacutefico centralde dicho pensamiento y su concrecioacuten paulatina en teoriacuteas particulares

sociopoliacuteticas y econoacutemicas como desprendimiento de aquellas lo que

serviraacute para comprender sobre la base del proceso de diferenciacioacuten e

integracioacuten el caraacutecter integral del marxismo La contribucioacuten de la

asignatura a la formacioacuten ideopoliacutetica de los estudiantes estaacute dirigida a

la asimilacioacuten del meacutetodo dialeacutectico materialista de anaacutelisis del

pensamiento filosoacutefico econoacutemico y sociopoliacutetico descubriendo las

raiacuteces socio clasistas de las diferentes concepciones objeto de estudio

como criacutetica deconstructora de la modernidad burguesa y de la historia

como coleccioacuten de hechos muertos a una historia necesariamente

interpretativa y explicativa de los complejos hechos humanos La

sociedad a traveacutes en primer lugar de las instancias poliacuteticas que la

representan determina los valores que presiden las finalidades de la

ensentildeanza de las ciencias sociales lo cual no quiere decir que los

profesores de estas disciplinas se desentiendan del debate

epistemoloacutegico y se actualicen didaacutectica y cientiacuteficamente para poder

incorporar los nuevos enfoques a sus programas El estudio del

pensamiento humano universal ha de comportar un importante

elemento de anaacutelisis criacutetico del pasado e igualmente contribuye aexplicar la situacioacuten actual a la luz de los acontecimientos del pasado Es

un conocimiento abierto a la criacutetica la verificacioacuten al diaacutelogo que

propicia la capacidad de integracioacuten y aplicacioacuten a situaciones praacutecticas

de la vida Es un conocimiento que conlleva la creacioacuten de valores

actitudes que ayuda a situar al alumno en el mundo en que vive y a

comprender los problemas a escala planetaria que enriquece el



conocimiento y la comprensioacuten de la naturaleza social e individual del

ser humano que educa en el respeto y la valoracioacuten del patrimonio

histoacuterico - artiacutestico No se hace referencia aquiacute a la epistemologiacutea como

una teoriacutea de la ciencia entendida como ideal de un saber uacutenico y

unificado al modo positivista sino como discurso filosoacutefico acerca del

saber humano una teoriacutea del conocimiento que aspira establecer una

reflexioacuten criacutetica sobre las condiciones del conocimiento posible una

reflexioacuten en torno al objeto al meacutetodo y a la finalidad de un saber

concreto y al mismo tiempo como autorreflexioacuten criacutetica en un

movimiento del objeto al sujeto no asumido pasivamente por este sino

revertido en un accionar sobre siacute mismo que termina por afectar los

fines y valores con los cuales y para los cuales se desarrolla un

determinado conocimiento En las Ciencias Sociales como afirma

Napoleoacuten Tapia a una teoriacutea del conocimiento es necesariamente una

teoriacutea de la sociedad (5) La epistemologiacutea nos conduce a uncomprensioacuten criacutetico del conocimiento entendida como teoriacutea de la

inteligencia del aprendizaje es reconocida hoy como el marco teoacuterico

maacutes relevante de la Didaacutectica (6) sentildeala Stouvenel Pero nuestros

marcos teoacutericos para estudiar la ensentildeanza de las Ciencias Sociales

constituyen una sumatoria de recortes teoacutericos provenientes de las

diferentes disciplinas atrapamos maacutes faacutecil aspectos del objeto que al

objeto en su totalidad En las concepciones sobre la produccioacuten y la

reproduccioacuten del conocimiento histoacuterico impera auacuten la influencia

Positivista Como reconoce Marrero Urbiacuten el Materialismo Histoacuterico la

Escuela de los Anales la Historia Social favorecedoras de modos del

pensamiento maacutes enriquecedores apenas llegan a las aulas de forma

sistematizada pese a los viajes de ida y vuelta epistemoloacutegicos que ya

han sufrido (7) ldquoEl aacuterea de las ciencias sociales adolece de una

fundamentacioacuten epistemoloacutegica global (8) como afirma Rodriacuteguez

Lestegaacutes Varias disciplinas contribuyen cada una desde su propia y

peculiar perspectiva a una mejor comprensioacuten y explicacioacuten del

conjunto de aspectos y dimensiones que configuran el entorno humano

y aunque falte todaviacutea una fundamentacioacuten epistemoloacutegica para una

ciencia unificada e integrada es posible una aproximacioacuten educativaintegradora en ese aacutembito de conocimiento y experiencia La misma

orientacioacuten epistemoloacutegica obliga a buscar una integracioacuten

interdisciplinaria ya que el eacutenfasis no estaacute dado en la agrupacioacuten y

transmisioacuten de conocimientos aislados en los liacutemites riacutegidos de una

disciplina sino en el accionar sobre un problema concreto de la realidad

para transformarla y en esta misma forma se redefine la relacioacuten de la



escuela y la sociedad ya que se vuelve indispensable la interaccioacuten

entre el sujeto y el objeto de conocimiento y esa interaccioacuten es la base

del proceso educativo El tratamiento educativo apropiado para la

interdisciplinariedad no es la mera yuxtaposicioacuten de las diferentes

disciplinas ni tampoco una globalizacioacuten en la que se desdibuje la

naturaleza especiacutefica de cada una de ellas El planteamiento curricular

adecuado estaacute en una posicioacuten equilibrada entre ambos extremos

subrayando las relaciones y rasgos comunes de las disciplinas tanto

como el caraacutecter especiacutefico de las mismas Se trata de recoger las

contribuciones de cada disciplina y de ponerlas al servicio de unos

objetivos educativos de naturaleza maacutes general El curriacuteculo baacutesico de

esta aacuterea deja un ancho margen de libertad para que las

programaciones curriculares se organicen con un mayor peso de

consideraciones disciplinares o por el contrario con un enfoque

integrador pero hacieacutendolo en todo caso equilibradamente Lacontribucioacuten de la asignatura Filosofiacutea al enfoque Interdisciplinario es el

resultado de una cuidadosa seleccioacuten de lo maacutes acabado y culminante

del pensamiento humano universal la historia y la vida misma de la

sociedad su maacutes grande epopeya su maacutes importante obra literaria Su

misioacuten es rescatar no solo lo que estaacute en la memoria sino lo que no ha

sido ensentildeado y que permite hoy tratar de entender este presente

REFERENTE SOCIOLOacuteGICO

En noviembre de 1993 durante el V congreso de la UNEAC Fidel

afirmoacute ldquoLa cultura es lo primero que hay que salvar No era en modo

alguno una frase circunstancial sino una reflexioacuten avalada por la

experiencia y en armoniacutea con los fundamentos ideoloacutegicos de la nacioacuten

cubanardquo En todos los movimientos revolucionarios del siglo XIX se

luchaba por conseguir la independencia maacutes tambieacuten por alcanzar la

libertad plena Cuando el genio de Joseacute Martiacute advirtioacute en viacutesperas de la

contienda de 1895 que no habriacutea igualdad social posible sin igualdad de

cultura una vez maacutes se proyectaba hacia el porvenir Una nueva eacutepoca

comenzoacute cuando en la madrugada del 2 de enero de 1959 desde

Santiago de Cuba Fidel dejoacute bien claro que no volveriacuteamos a sufrir las

frustraciones del 95 Ahora siacute era una revolucioacuten como a la que aspirabaMartiacute con todos y para el bien de todos y a partir de entonces toda la

nacioacuten se movilizoacute para defender sus conquistas y para establecer las

bases de una educacioacuten integral a fin de que las nuevas generaciones

puedan adquirir los conocimientos indispensables para impulsar su

desarrollo y participar de manera consciente En la primera deacutecada de

transformaciones sociales verdaderamente profundas se tuvo la



conviccioacuten de que la revolucioacuten es el hecho cultural por excelencia Y

desde luego el acto supremo de la poliacutetica como ensentildeoacute Engels quien

tambieacuten acertoacute al sentildealar que sin su poderiacuteo al diacutea siguiente de sus

heroicas movilizaciones los obreros seriacutean traicionados y asiacute lo ha

confirmado la historia Cuando en 1991 se desplomoacute la URSS y con ella

los estados que en Europa oriental se llamaban socialistas los analistas

occidentales sobre todo los ldquoadivinos del fin de la historiardquo pensaron

que pronto el proceso cubano llegariacutea a su fin No tuvieron en cuenta la

cultura poliacutetica del pueblo cubano y sus tradiciones de lucha lucha que

ha sido su mejor escuela Las condiciones de la lucha han hecho a

levantar trincheras gloriosas pero no por eso se ha olvidado que

trincheras de ideas valen maacutes que trincheras de piedras ya que nada

significan las unas sin las otras y sobran los dolorosos ejemplos del siglo

recieacuten extinguido que asiacute lo confirman Por eso en su intervencioacuten con

motivo del aniversario XLV del desembarco del Granma Fidel afirmoacute queel mundo seraacute conquistado por las ideas y no por la fuerza cuyo poder

para sojuzgar y dominar a la humanidad seraacute cada vez menor El uacuteltimo

antildeo del siglo XX vio levantarse a toda una nacioacuten en defensa del nintildeo

Eliaacuten Gonzaacutelez secuestrado por la mafia reaccionaria de Miami Si

grandes fueron las tensiones de ese antildeo no menos dramaacutetico ha sido el

primero del milenio conmovido por el criminal atentado terrorista del 11

de Septiembre en Nueva York a las torres gemelas que ha sido pretexto

para guerras de respuestas raacutepidas tambieacuten terroristas por su esencia y

criminales por su alcance que auacuten no terminan y suman en el terror la

muerte y la devastacioacuten a muchas personas en el mundo En un planeta

minado por la injusta distribucioacuten de la riqueza que acrecienta la

miseria y provoca estallidos sociales - como el que estremecioacute los

cimientos de la nacioacuten argentina - unido a desastres ecoloacutegicos podriacutea

frustrarse cualquier proyecto sociocultural Sin embargo en Cuba nada

se ha detenido y en lo esencial el programa cultural sigue en ascenso Si

el rescate de Eliaacuten Gonzaacutelez movilizoacute a la nacioacuten entera se ha

participado en otro extraordinario capiacutetulo de la batalla de ideas en

defensa de los cinco compatriotas injustamente encarcelados en Estados

Unidos viacutectimas de uno de los procesos judiciales maacutes escandalosos dela eacutepoca Ellos por su digna postura son altos exponentes de la moral y

de la cultura nacional de nuestro pueblo En el terreno de la educacioacuten y

la cultura artiacutestica y literaria - que cada diacutea llega a los maacutes apartados

territorios con el programa audiovisual - numerosos son los ejemplos

que se podriacutean citar para ilustrar el avance de la nacioacuten contra todos los

obstaacuteculos en el propoacutesito sostenido de preservar la herencia cultural



crear nuevos valores y lograr una amplia difusioacuten del pensamiento

humano universal en sus maacutes altos niveles La consolidacioacuten de la

ensentildeanza en la primaria los cambios en el modelo de la secundaria

baacutesica la experiencia adquirida en la formacioacuten de profesores y el uso

de las teacutecnicas maacutes modernas propician el desarrollo de una fase nueva

dentro de la revolucioacuten educacional que alcanza dimensiones

profundamente cualitativas muy humanas de igualdad social y

oportunidad de estudios En un mundo globalizado bajo signo neoliberal

la novedad de llevar los estudios universitarios a escala de los

municipios cubanos desde el 30 de septiembre del 2002 sentildeala una

diferencia baacutesica de la sociedad socialista del mayor archipieacutelago

antillano con relacioacuten a las naciones donde actualmente se plantea la

privatizacioacuten de la ensentildeanza y una concepcioacuten elitista y excluyente de

la educacioacuten Se busca promover entre los escolares de todos los niveles

de ensentildeanza el desarrollo de actitudes socialmente positivas altiempo que se favorece tambieacuten el progreso de las capacidades

cognitivas y afectivas relacionadas con los saberes sociales

persiguiendo maacutes bien la construccioacuten de una explicacioacuten de la

globalidad y complejidad de los fenoacutemenos sociales que una

especializacioacuten acadeacutemica Cualquier proyecto curricular de Ciencias

Sociales debe tener como eje el estudio de problemas sociales

relevantes susceptibles de ser abordados desde diferentes perspectivas

y disciplinas sociales Pese a innumerables dificultades Cuba ha

invertido todo su esfuerzo en lo maacutes valioso y soacutelido que puede sostener

el desarrollo de una nacioacuten el capital humano sin el enorme capital

humano creado por la Revolucioacuten no podiacutea ni siquiera sontildearse con la

gran revolucioacuten educacional que Cuba lleva a cabo en la actualidad cuya

trascendencia rebasaraacute las fronteras de nuestro propio paiacutes (9) No se

transita por senderos gratos ni todos son aciertos Y cada terreno

conquistado obliga a nuevos aprendizajes Pero es con satisfaccioacuten que

se afirma a maacutes de una deacutecada del derrumbe de un socialismo que solo

teniacutea de real su etiqueta que se ha sabido resistir y prevalecer Los

avances son incuestionables de modo que no es la doctrina del

socialismo lo que estaacute en crisis sino los que no entendieron su esenciahumanista ni supieron defenderla los que nunca han comprendido que

la cultura no es un misterio descifrado uacutenicamente por un grupo de

notables sino la accioacuten creadora de las mayoriacuteas en busca de la plenitud

El siglo pasado cerroacute con un panorama incierto en la educacioacuten a nivel

mundial 113 millones de nintildeos no asistieron a las escuelas El 2002 no

fue maacutes esperanzador al crecer la cifra en 24 millones y en el concierto



de las naciones solo 83 admitieron poder acceder a las metas trazadas

en el Foro Mundial de Dakar - Senegal 2000 que prioriza la

escolarizacioacuten de primaria la reduccioacuten del analfabetismo y la igualdad

de geacutenero entre los seis problemas maacutes acuciantes a resolver en el

teacutermino de tres lustros por la UNESCO A este penoso horizonte se antildeade

que maacutes de 70 paiacuteses no tienen posibilidad de cumplir con ninguna de

esas metas en el 2015 y se plantea que si hoy la cantidad de

analfabetos es de 864 millones de personas (antildeo 2003) para esa fecha

la cifra solo podriacutea ser reducida en unos 64 millones En el contexto de la

regioacuten baste decir que en Ameacuterica Latina y el Caribe 42 millones de

analfabetos muestran sus carencias de crecimiento individual y 110

millones de joacutevenes y adultos tienen la primaria incompleta Ambas

cifras dan la terrible situacioacuten de que el 64 de la poblacioacuten joven y

adulta del aacuterea es analfabeta o semianalfabeta La situacioacuten de Cuba es

otra Sus resultados en materia educacional son reconocidos hoy en elmundo no solo por su masividad y cobertura sino por su calidad y

universalizacioacuten Como sentenciara Fidel en el VII Congreso de la UPEC

en marzo de 1999 sin conocimiento no se puede estar en la avanzada

de la lucha de ideas Cuba arriboacute a la octava edicioacuten del congreso de

Pedagogiacutea (celebrado del 3 al 7 de febrero del 2003 con la asistencia de

maacutes de 4000 delegados procedentes de 39 paiacuteses) con el presupuesto

de educacioacuten maacutes alto de la historia (3000 millones de pesos) Ello no es

solo el significado de una cifra sino lo que cualitativamente representa

pues se dedican importantes recursos a programas que tienen un valor

extraordinario y que se constituyen en paladines de la regioacuten y del

mundo Entre las prioridades de la educacioacuten cubana se determinan

como necesidades sociales el perfeccionamiento de la calidad en la

formacioacuten del personal docente porque sin un personal docente

estimulado y preparado no podraacute lograrse la elevacioacuten de la calidad de

la ensentildeanza el compromiso de los maestros por el desarrollo de la

identidad y del pensamiento analiacutetico la potenciacioacuten de las

capacidades cognoscitivas el conocimiento de la historia nacional y de

lo maacutes valioso del pensamiento humano universal vinculados con las

tecnologiacuteas de la informacioacuten y las comunicaciones La necesidad de laintegralidad de la formacioacuten humanista de los estudiantes se acentuacutea

en los uacuteltimos antildeos por el ritmo impetuoso de desarrollo de la ciencia y

la tecnologiacutea y con ellos el conocimiento a tal punto que se ha

convertido en el recurso estrateacutegico de los nuevos patrones de

desarrollo siendo solo posible asumirlos cuando estaacute incorporada

conscientemente una preparacioacuten cultural capaz de enfrentarla Un



punto de partida fundamental ha de ser coacutemo contribuir a la

reafirmacioacuten de la identidad cultural al alcance por los estudiantes de la

cultura nacional y en la formacioacuten de valores humanos universales

Evitar que se difundan y arraiguen concepciones erradas que generen

subproductos ajenos a la esencia de la cultura que traen como

consecuencia la banalizacioacuten vulgarizacioacuten y mercantilismo Mantener

los valores de las auteacutenticas tradiciones nacionales Es de los

educadores latinoamericanos el privilegio de contar con el ideario

pedagoacutegico de insignes pensadores que alumbran el camino con

conceptos que hoy tienen extraordinaria vigencia Ahiacute estaacuten Simoacuten

Rodriacuteguez Simoacuten Boliacutevar Andreacutes Bello Joseacute Martiacute y Enrique Joseacute Varona

entre los padres de la pedagogiacutea latinoamericana cuyos textos van en

una asombrosa coincidencia conceptual en cuanto al estudio - trabajo la

formacioacuten de maestros la ensentildeanza permanente el papel de la

educacioacuten y la cultura ligado a la definicioacuten de libertad Es en esteaspecto donde se revela la comprensioacuten dialeacutectica que Varona realiza de

la correlacioacuten entre educacioacuten necesidad y libertad porque con acierto

plantea que el hombre en la medida que aumenta sus conocimientos de

la realidad actuacutea con mayor libertad por eso el filoacutesofo cubano

otorgaba una funcioacuten tan elevada a la educacioacuten En sus conferencias

filosoacuteficas Psicologiacutea expone por vez primera con claridad este criterio

cuando afirma el hombre no puede por tanto sustraerse al

determinismo pero siacute puede en cierto modo educarlo y guiarlo que es

aquiacute vencerlo No es un autoacutemata maacutes para no serlo se necesita cultivar

tanto la inteligencia como el sentimiento la educacioacuten es su verdadera

redentora (10) En Cuba han tenido lugar tres revoluciones

educacionales la primera fue la Campantildea Nacional de Alfabetizacioacuten

librada en 1961 seguida por el nacimiento del Destacamento

Pedagoacutegico Manuel Ascunce Domenech respuesta de la juventud

cubana que garantizoacute que ninguacuten escolar quedara sin acceso a la

educacioacuten secundaria El espiacuteritu de insatisfaccioacuten ha llevado a un tercer

momento que en el presente se transita cuyo principal objetivo es

desarrollar en el pueblo una cultura general integral hoy se trata de

perfeccionar la obra realizada partiendo de ideas y conceptosenteramente nuevos Se busca lo que debe ser y seraacute un sistema

educacional que se corresponda cada vez maacutes con la igualdad la justicia

plena la autoestima y las necesidades morales y sociales de los

ciudadanos en el modelo de sociedad que el pueblo de Cuba se ha

propuesto crear

REFERENTE AXIOLOacuteGICO



La cuestioacuten de la educacioacuten transmisioacuten y formacioacuten de valores ha

trascendido hoy los marcos de la axiologiacutea y de la eacutetica para convertirse

en una cuestioacuten de cardinal importancia ideopoliacutetica Este tema es

examinado desde los aacutengulos filosoacutefico histoacuterico socioloacutegico

psicoloacutegico y pedagoacutegico entre otros lo cual permite abordar su

complejidad siendo los valores expresiones culturales movilizadoras del

comportamiento humano Las generaciones menos joacutevenes vieron

cristalizados sus suentildeos con la Revolucioacuten se realizaron individualmente

y quedaron comprometidas con su obra En cambio los maacutes joacutevenes

tienen que desarrollarse en un momento criacutetico donde no siempre se

materializan sus expectativas y aspiraciones Ahora tienen ellos que

estructurar su proyecto personal de vida sin dejarse llevar por una

visioacuten pragmaacutetica soacutelo de presente Es preciso rescatar el deber ser la

utopiacutea y encararla con la posibilidad y realizacioacuten individual de los

joacutevenes Tal como sentildeala la especialista Lissette Mendoza la formacioacutende valores es un proceso complejo de caraacutecter social en el que

intervienen diversos factores (familia escuelas instituciones

organizaciones) dirigido a la transmisioacuten y asimilacioacuten de valores

sociales como expresioacuten de tendencias progresivas que orienten la

actuacioacuten de los individuos (11) Los coacutedigos valorativos nacen de la

vida como especiacutefico reflejo en la conciencia humana de relaciones

sociales ya formadas no son el resultado de un decreto ni se elaboran

de manera arbitraria El individuo es un producto de determinadas

condiciones de un determinado ambiente natural y social y a la vez

forma aquellas condiciones aquel ambiente las condiciones que forman

al hombre son transformadas por eacutel mismo Este inmenso poder de

transformacioacuten es el que decide la posicioacuten del individuo en la sociedad

pero no se identifica con la quimera de la libertad absoluta El sujeto

siempre tiene delante de siacute mismo una realidad con sus

concatenaciones objetivas de causas y efectos en la naturaleza y la

sociedad El hombre es artiacutefice de su propia vida en tanto transforma a

la realidad pero sin abolir su orden loacutegico Su libertad no es

arbitrariedad o negacioacuten de la necesidad sino comprensioacuten y utilizacioacuten

de esta En este campo siempre coexiste un elemento subjetivo yobjetivo a la par La comprensioacuten del proceso de formacioacuten de valores

requiere ante todo considerar su complejidad no soacutelo por la intervencioacuten

de diversos factores socializadores sino porque implica tener en cuenta

la dialeacutectica entre lo social y lo individual integra la formacioacuten de la

personalidad como proceso individualizado es por ello que deviene

esencia componente y fin de la educacioacuten al mismo tiempo (12)



Aunque no podemos adjudicar toda la responsabilidad en la formacioacuten

de valores a la Escuela o al maestro es innegable el enfoque axioloacutegico

de la educacioacuten por el papel autorregulador de los valores en la

formacioacuten de la personalidad La cuestioacuten cardinal radica en queacute valores

formar y coacutemo hacerlo definir en el plano teoacuterico queacute aspiramos ser

para identificar lo que es ajeno y conservar lo mejor de la tradicioacuten

nacional y universal Las carencias y desigualdades que las

circunstancias actuales inevitablemente generan pueden dar lugar a

conflictos de conciencia a la peacuterdida de valores morales que serviacutean de

paradigma en las relaciones interpersonales sociales e ideo poliacuteticas La

situacioacuten de conflicto surge cuando la accioacuten humana dirigida a la

satisfaccioacuten de necesidades e intereses advierte contradicciones

insolubles e intereses distintos a escala social e individual tornaacutendose

difiacutecil decidir queacute es moral y coacutemo proceder Se trata de poder hacer

estimaciones sobre la base de un adecuado sistema de valores que debecorresponder con la satisfaccioacuten de las necesidades para evitar que el

individuo entre en conflicto consigo mismo La formacioacuten eacutetica y el

comportamiento moral lo determina en uacuteltima instancia cada individuo

en particular pero al estar este socialmente condicionado se debe y se

puede a traveacutes de la labor pedagoacutegica como relacioacuten entre sujetos

influir decisivamente en el alumno haciendo de la relacioacuten individuo ndash

sociedad un eslaboacuten clave de la eacutetica que necesita el socialismo y por

tanto de los empentildeos poliacuteticos y educativos propuestos La Escuela

puede aprovechar la influencia mediatizadora de otros agentes

socializadores (la familia la comunidad y el conjunto de sus factores los

medios de difusioacuten masiva las organizacioacuten sociales entre otros) para la

formacioacuten en la conciencia de los adolescentes y joacutevenes de valores

esenciales como la justicia la solidaridad el humanismo la

independencia el patriotismo la dignidad la honestidad la laboriosidad

y la responsabilidad Esto soacutelo puede ser concebido y cumplido desde la

Escuela teniendo muy en cuenta las tradiciones las costumbres

histoacutericamente heredadas la psicologiacutea e ideosincracia especiacutefica Cuba

tiene la ventaja de poseer una tradicioacuten espiritual que entronca con los

ideales de justicia social y exalta el pensamiento independiente de cadahombre Tales presupuestos contribuyen positivamente a la efectividad

de la labor pedagoacutegica dada la complejidad de imbricar con armoniacutea y

coherencia la pluralidad de meacutetodos que en su aplicacioacuten resultaraacuten

eficaces a los fines propuestos y a las particularidades de los

estudiantes Se trata ante todo del conocimiento de estos lo que implica

la estrecha relacioacuten entre el conocimiento y el sentimiento El elemento



cognitivo y la esfera afectivo emocional y volitiva constituyen una

unidad del proceso de ensentildeanza el aprendizaje reclama un especial

eacutenfasis en lo profundamente educativo en el rol del sentimiento los

valores el comportamiento conductual las cualidades y virtudes No por

casualidad Joseacute de la Luz y Caballero declara casi toda las profesiones

pueden pasar sin entusiasmo la de maestro no puede absolutamente

Lo ha menester para inculcar la doctrina y para vencer los obstaacuteculos

Ha de ser todo inspiracioacuten sacerdocio mansedumbre caraacutecter

templanza flexibilidad (13) Para la Pedagogiacutea como sentildeala el experto

Gilberto Garciacutea la formacioacuten de valores constituye un problema de la

educacioacuten de la personalidad Como condiciones necesarias para su

positiva solucioacuten sentildeala entre otras que la educacioacuten debe centrarse en

las necesidades del proceso de formacioacuten del individuo el respeto a la

dignidad amor y aceptacioacuten de cada uno como es el establecimiento de

relaciones humanas de maacutexima comunicacioacuten hacer de la escuela unlugar atractivo en que el escolar sienta la necesidad de estar lo cual

favorece que la escuela se convierta en un centro cultural de la

comunidad promover la autoactividad el desarrollo del pensamiento

creador y las potencialidades maacuteximas del individuo crear un clima que

aliente el pensamiento autocriacutetico y divergente del educando evitar la

inercia el conformismo la educacioacuten autoritaria y la ensentildeanza

meramente informativa respetar y amar nuestras tradiciones tanto en

la escuela como en la familia y la sociedad y garantizar que los propios

educandos elaboren sus proyectos de vida y desarrollo personal

asimilando una vez que comprendan las mejores experiencias de la

sociedad y su proyecto revolucionario y transformador (14) Entonces

iquestes posible en el complejo proceso de formacioacuten de la personalidad la

creacioacuten de un ordenamiento ideal exento de todo conflicto Puede

surgir el peligro de confundir cosas sustancialmente diversas confundir

ideal y vida cotidiana atribuyendo a lo que es dado como proceso

mediato las caracteriacutesticas de la realidad existente en accioacuten No es

posible cambiar de un diacutea para otro la mentalidad de las personas tal

cambio puede ocurrir soacutelo despueacutes de un proceso extendido en el

tiempo a generaciones enteras ninguna medida de naturaleza poliacuteticoadministrativa puede abolir las contradicciones de la vida social el

nuevo reacutegimen no estaacute exento de nuevas contradicciones la convulsa

situacioacuten internacional puede influir abruptamente en el joven

organismo social hacedor heroico de un proyecto socialista el desarrollo

no estaacute exento de retrocesos y desviaciones Se debe admitir que el

desempentildeo docente se ve obstruido ante manifestaciones (y no tan



esporaacutedicas) de desigualdad deslealtad deshonestidad egoiacutesmo

individualismo y enajenacioacuten Muchas de las razones del actual

resquebrajamiento de valores se originan en la peligrosa confusioacuten entre

el ideal al que se aspira y la realidad que hoy se vive en la confusioacuten

entre los valores absolutos y las fases de su concrecioacuten Una

aproximacioacuten a las soluciones integrales viene pues por la necesaria

articulacioacuten de esfuerzos en lo juriacutedico poliacutetico cultural y educacional

es en esta articulacioacuten donde estaacute el camino de solucioacuten si se aprecia

un aspecto desligado del otro nunca se encontraraacute la viacutea No hay crisis

en los principios esenciales soberaniacutea dignidad nacional justicia

social lo cual ha permitido resistir y avanzar en la construccioacuten del

socialismo El tema de los valores iacutentimamente relacionado como estaacute

con el comportamiento humano es el aspecto central a considerar para

una seria movilizacioacuten y formacioacuten humanista de la personalidad Como

subraya Fidel ldquo Para miacute educar es sembrar valores inculcar ydesarrollar sentimientos transformar a las criaturas que vienen al

mundo con imperativos de la naturaleza muchas veces contradictorios

con las virtudes que maacutes apreciamos como solidaridad

desprendimiento valentiacutea fraternidad y otrasEducar es hacer

prevalecer en la especie humana la conciencia por encima de los

instintos (15) Para garantizar el eacutexito de este empentildeo no basta

promover el buen funcionamiento de la Escuela se torna necesario

incorporar al resto de las instituciones oacuterganos y organizaciones de la

sociedad civil entre las que la familia constituye un pilar decisivo En un

orden praacutectico el desarrollo y fortalecimiento de la formacioacuten de valores

requieren el eficaz funcionamiento de tales instituciones y de todas ellas

en su conjunto asiacute se elevaraacute la conciencia revolucionaria y se trasmitiraacute

a las nuevas generaciones de cubanos el mensaje que viene de la

historia nacional y universal Es por ello que se ha de insistir en la

sistematizacioacuten educativa del pensamiento humano universal que revela

quieacutenes somos de doacutende venimos y hacia doacutende debemos ir y con todo

ello la toma de conciencia maacutes entrantildeable de una eacutetica humanista

revolucionaria y liberadora En la base de esta problemaacutetica se puede

encontrar como indica la estudiosa Nancy Chacoacuten la esfera de lasnecesidades los intereses y los motivos del sujeto que se proyectan en

las intenciones propoacutesitos o aspiraciones (objetivos metas fines) y

tienen que ver con el grado de autoconocimiento y seguridad en siacute

mismo y de la realizacioacuten personal como estado de satisfaccioacuten o no

consigo o con los otros (16) De ahiacute la necesidad de adquirir la ciencia

el arte y la eacutetica indispensables para educar sembrar valores formar



actitudes y criterios que estimulen el sentido de pertenencia activa la

toma de decisiones la motivacioacuten por la profesioacuten y el cumplimiento de

sus compromisos Las armas son el ejercicio del verbo y la opinioacuten la

cultura de la criacutetica la buacutesqueda y el contraste de opiniones Este es un

momento muy especial donde se derrumban al paso de un movimiento

cultural profundo todos los esquemas y se debe aprovechar para

debatir participar hacer e integrar aunando voluntades en la buacutesqueda

de seres humanos maacutes cultos y plenos Discutir con diversidad e

imponer las mejores ideas aportando espontaneidad y riqueza en aras

de preservar las raiacuteces y la memoria Siendo la memoria la duentildea del

tiempo es necesario que no desaparezca que quede registrada como

parte esencial de la cultura universal

REFERENTE PSICOLOacuteGICO

En respuesta a los problemas que enfrenta la praacutectica educativa actual

las diferentes tendencias pedagoacutegicas que han surgido a lo largo delsiglo XX han tratado de superar sus insuficiencias defendiendo ideas e

innovaciones educativas Asiacute han surgido movimientos como la

tecnologiacutea educativa que trata de destacar el papel de los medios y

recursos teacutecnicos y tecnoloacutegicos con el fin de elevar la eficiencia del

proceso de ensentildeanza Otras tendencias han hecho eacutenfasis en el

aspecto del aprendizaje en el rol del alumno en este proceso en su

caraacutecter activo e individualizado como La Escuela Nueva La Escuela del

desarrollo integral Pedagogiacutea no directiva Cognitivismo etc Otras han

enfatizado la relacioacuten que el proceso pedagoacutegico debe tener con la

realidad maacutes inmediata como Pedagogiacutea Autogestionaria Liberadora

Criacutetica etc Cada una de estas tendencias aporta un conjunto de ideas

reflexiones y experiencias de aplicacioacuten praacutectica en condiciones sociales

determinadas lo suficientemente relevantes como para ser parte

constitutiva del pensamiento pedagoacutegico y de la accioacuten transformadora

renovadora que actualmente se produce en paiacuteses del continente

americano Sin dudas pueden ser una vez reinterpretadas

reincorporadas a cualquier otra situacioacuten social No obstante el

desarrollo de ideas renovadoras en el pensamiento pedagoacutegico actual

se sigue observando una gran brecha entre el pensamiento y la accioacuteneducativa entre la liacutenea de transformacioacuten que se reclama y la praacutectica

educativa Es necesario al disentildear un sistema de ensentildeanza partir de

una concepcioacuten de la personalidad humana en la medida en que todo

proyecto educativo se propone de una manera u otra el desarrollo pleno

del hombre En este sentido es necesario reforzar el papel que tiene en

el aprendizaje el reconocimiento por parte de cada individuo y grupo



humano de sus recursos y posibilidades para transformar su medio

social para convertirse en sujeto de su devenir histoacuterico y de su propio

proceso de formacioacuten como personalidad Son conocidas las criacuteticas a

los intentos de derivar las condiciones de ensentildeanza de una teoriacutea

psicoloacutegica Sin lugar a dudas historiadores socioacutelogos y otros

cientistas hacen aportes para la elaboracioacuten de los contenidos del aacuterea

de ciencias sociales lo cual no depende solo de cuestiones disciplinares

sino por la integracioacuten de la diversidad de conocimientos presentes en la

sociedad y la inclusioacuten de perspectivas ideoloacutegicas criacuteticas y

alternativas La necesidad de fundamentar psicoloacutegicamente el disentildeo

curricular sea cual sea el nivel al que va dirigido es reconocida

predominantemente aunque discutida por algunos socioacutelogos y teoacutericos

de las ciencias que defienden la fundamentacioacuten en las propias

disciplinas Como reconoce B Alsenberg es faacutecil afirmar que hay que

ensentildear conceptos y no cuacutemulos de hechos pero queacute estrategias deensentildeanza hay que llevar a cabo para que los alumnos construyan

conceptos (herramientas de conocimientos y no simples definiciones a

repetir) (17) En estos momentos la ensentildeanza de las ciencias sociales

se bifurca hacia dos derroteros el aprendizaje memoriacutestico y por

repeticioacuten basado en clases tradicionales y el aprendizaje activo

significativo o por descubrimiento promovido y potenciado por una

educacioacuten desarrolladora que conduce al desarrollo que va delante del

mismo guiando orientando estimulando que tiene en cuenta el

desarrollo actual para ampliar continuamente los liacutemites de la zona de

desarrollo proacuteximo o potencial y por tanto los progresivos niveles de

desarrollo del sujeto (18) sentildeala la experta Doris Castellanos El

aprendizaje es desarrollador cuando provoca el desarrollo de elementos

que permiten que el estudiante avance alcance nuevos niveles si se le

estimula a elevar su proceso cognitivo a desarrollar su personalidad a

potenciar su espiritualidad En la ensentildeanza memoriacutestica el aprendizaje

es producto de una praacutectica repetitiva reforzada por el eacutexito La

estrategia de aprendizaje es muy simple Solamente hay que presentar

el contenido estructurado seguacuten la loacutegica de la disciplina e inducir y

reforzar el repaso hasta la memorizacioacuten Las consecuencias negativasde este tipo de aprendizaje han sido repetidas y todos conocen el poco

nivel de motivacioacuten que producen La estrategia aquiacute asumida para la

activacioacuten del elemento desarrollador en el aprendizaje se sustenta en el

ideario pedagoacutegico martiano La teoriacutea Sociocultural de LS Vygotsky El

aprendizaje y la ensentildeanza por Descubrimiento de J Bruner y La teoriacutea

del Aprendizaje Significativo de D Ausubel Cuando en carta a Mariacutea



Mantilla el 2 de febrero de 1895 Joseacute Martiacute dice que ldquono se sabe bien

sino lo que se descubre advierte de la necesidad del esfuerzo

intelectual que propicie que el escolar produzca dialogue critique

decida desarrolle la imaginacioacuten creadora se explique los

acontecimientos fenoacutemenos y procesos histoacutericos y sea capaz de

advertir las contradicciones del objeto de estudio y penetre en la

naturaleza interna del conocimiento que estudia trascendiendo de la

comprensioacuten de significados a la produccioacuten de significados a partir de

un aprendizaje criacutetico comunicativo y productivo con un acercamiento

afectivo y humanista a la historia esencial para contribuir al desarrollo

del pensamiento la conciencia y la espiritualidad (19) Es el concepto de

Educacioacuten en Martiacute preparar al hombre para la vida La teoriacutea

Vygotskiana articula los procesos psicoloacutegicos y socioculturales a partir

de la coordinacioacuten de la ensentildeanza con el desarrollo del sujeto en sus

dos niveles real y potencial para promover niveles superiores dedesarrollo y autorregulacioacuten El concepto de Zona de Desarrollo Proacuteximo

(ZDP la distancia existente entre el nivel real de desarrollo del sujeto

expresada en forma espontaacutenea yo autoacutenoma y el nivel de desarrollo

potencial manifestada gracias al apoyo de otra persona) es crucial y

entremezcla el desarrollo cognoscitivo y la cultura (se producen

conocimientos y formas sobre coacutemo ensentildearlos) El al umno como ente

soci al protagonista y producto de las muacuteltiples interacciones

soci al es en que se ve involucrado a lo largo de su vida escolar y

extraescolar intern al iza (reconstruye) el conocimiento Los

conocimientos habilidades que fueron transmitidos y exorregulados el

educando los interioriza y los usa autorreguladamente El papel de la

interaccioacuten social con los otros (los que saben maacutes) es de importancia

fundamental para el desarrollo cognoscitivo y sociocultural La Zona de

Desarrollo Proacuteximo constituye el diaacutelogo entre lo que el sujeto es capaz

de hacer hoy y seraacute capaz de hacer mantildeana es el proceso de la

exorregulacioacuten a la autorregulacioacuten A medida que aumenta la

competencia del escolar el maestro reduce su participacioacuten el maestro

funciona como guiacutea tutor y modelo induce para que los alumnos

participen La teoriacutea Vygotskiana propicia la apropiacioacuten cultural delindividuo el dominio de siacute mismo y la transformacioacuten de la realidad y del

individuo mismo El aprendizaje y la Ensentildeanza por Descubrimiento de J

Bruner parte del supuesto de que todo aprendizaje requiere de una

actividad intelectual por parte del alumno congruente con el

constructivismo de la psicologiacutea cognitiva Entendieacutendose por

descubrimiento que por su propia accioacuten mental el alumno halle en los



materiales que se le proporcionen una organizacioacuten o una estructura

que no estaba expliacutecitamente presente en los mismos Entre las ideas

baacutesicas del aprendizaje por descubrimiento destacamos que todo

conocimiento real es descubierto por uno mismo como producto

exclusivo de la creacioacuten no del verbalismo que la capacidad de resolver

problemas constituye la meta primaria de la educacioacuten y que esta forma

de aprendizaje asegura la conservacioacuten de la memoria la actividad

decisoria y la autoestima El aprendizaje por descubrimiento implicariacutea

que el alumno desarrollara actitudes habilidades y procedimientos

propiciando el intereacutes la activacioacuten del pensamiento creativo y criacutetico y

el entrenamiento de una metodologiacutea cientiacutefico investigativa La labor

del profesor debe limitarse a presentar los materiales y orientar pero no

proporcionar explicaciones o conceptos que le permitan al alumno

entender los hechos observados el profesor no conceptualiza los

conflictos La adquisicioacuten de teoriacuteas debe ser secundaria respecto alproceso de investigacioacuten En el aprendizaje por descubrimiento la idea

clave es que el aprendizaje es una construccioacuten interna de modelos o

reglas de representacioacuten Las estrategias de aprendizaje consisten en

proporcionar a los alumnos oportunidades de aprendizaje de manera

que eacutel solo vaya construyendo el conocimiento cientiacutefico Los materiales

no se ordenan en funcioacuten de la disciplina sino que se presentan

intencionadamente desestructurados para que el alumno pueda realizar

el proceso de autorreconstruccioacuten Diversas escuelas psicoloacutegicas

defienden esta teoriacutea La que ha tenido mayor resonancia es la

concepcioacuten piagetiana que ha fundamentado la dialeacutectica de la escuela

activa y los estudios del medio promovidos por los movimientos de

renovacioacuten pedagoacutegica La teoriacutea del Aprendizaje Significativo de D

Ausubel se ocupa de los procesos de aprendizaje de los conceptos

cientiacuteficos a partir de los conceptos previamente formados por el sujeto

en su vida cotidiana pone el acento en la organizacioacuten del conocimiento

en estructuras y en las reestructuraciones que se producen debido a la

interaccioacuten entre esas estructuras presentes en el sujeto y la nueva

informacioacuten Para que esa reestructuracioacuten se produzca se precisa de

una instruccioacuten formalmente establecida que presente de modoorganizado y expliacutecito la informacioacuten que debe desequilibrar las

estructuras existentes Seguacuten Ausubel Novak y Hanesian debe partirse

de un organizador previo que consiste en una o varias ideas generales

que se presentan antes que los materiales de aprendizaje con el fin de

facilitar su asimilacioacuten La principal funcioacuten de los organizadores previos

es tender un puente cognitivo entre lo que el alumno sabe y lo que



necesita saber con el fin de activar ideas ya existentes que van a servir

de ideas inclusoras para los contenidos que se presentaraacuten despueacutes Los

organizadores previos deben tener un nivel maacutes elevado de abstraccioacuten

generalidad e inclusividad que el nuevo material por aprender Un

aprendizaje es significativo cuando puede relacionarse de modo

sustancial y no arbitrario con lo que el alumno ya sabe cuando puede

incorporarse a las estructuras de conocimiento que posee el sujeto

cuando el nuevo material adquiere significado para el sujeto a partir de

su relacioacuten con conocimientos anteriores Es incorporacioacuten sustantiva

no verbalista de nuevos conocimientos en la estructura cognitiva es

esfuerzo deliberado por relacionar los nuevos conocimientos con

conceptos de nivel superior maacutes inclusivos ya existentes en la estructura

cognitiva Es el aprendizaje relacionado con experiencias hechos u

objetos es la implicacioacuten afectiva para relacionar los nuevos

conocimientos con aprendizajes anteriores En este momento se admitemayoritariamente que el crecimiento personal de los alumnos y sus

posibilidades de aprendizaje estaacuten fuertemente condicionados por el

nivel de desarrollo operativo El estudio en el nivel preuniversitario

transcurre en momentos cruciales de la vida del estudiante el traacutensito

de la adolescencia a la juventud el advenimiento del ciudadano activo

consciente no solo de lo que le rodea sino tambieacuten de siacute mismo La

actividad intelectual de estos estudiantes se caracteriza por el

predominio del razonamiento y del pensamiento independiente y

creador Cuando se dirige el proceso de ensentildeanza teniendo en cuenta

estas particularidades del pensamiento juvenil el estudio estimula al

alumno a desarrollar su iniciativa en un afaacuten de buacutesqueda de nuevos

conocimientos de crear cosas nuevas y de este modo el estudio se

convierte en una verdadera necesidad Una prueba de esto la constituye

la particular atraccioacuten y admiracioacuten que despiertan en los joacutevenes

aquellos profesores que orientan su asignatura de modo que el

aprendizaje requiera de un esfuerzo mental y de la creatividad por parte

del alumno que reclaman la emisioacuten de juicios valorativos las

apreciaciones poleacutemicas y la defensa de criterios propios Sobre la base

de una buena comunicacioacuten el profesor debe convencer sin imponer ycentrar la atencioacuten en los elementos educativos de verdadero valor para

la vida y el papel social del joven Los 15 a 18 antildeos de edad marcan una

determinada organizacioacuten intelectual que condiciona el tipo de

aprendizaje que los alumnos pueden realizar Se acepta sin embargo

que puede variar su eacutepoca de aparicioacuten seguacuten las condiciones

bioloacutegicas y socioloacutegicas del individuo seguacuten el grado de abstraccioacuten de



los conceptos a aprender y el proceso de estimulacioacuten al cual estaacute

sometido el alumno Un aprendizaje basado en la diferenciacioacuten personal

es el que maacutes debe ajustarse a aprender de maneras diferentes para

limitar desigualdades e intentar dar una ensentildeanza igual para todos Tal

como sentildeala el especialista M Romero el referente psicoloacutegico es un

presupuesto importante al tener en cuenta edad intereses

conocimientos previos disposicioacuten hacia la actividad y despliegue de la

misma la relacioacuten entre lo cognitivo y lo afectivo el papel de la

comunicacioacuten respetando lo auteacutentico y original del alumno que

propicie la individualizacioacuten y socializacioacuten en el aprendizaje y el nexo

armoacutenico contextualismo - perspectivismo (20) Los tres pilares sobre

los que debe asentarse la comprensioacuten de todo conocimiento

sistemaacutetico (una definicioacuten correcta de la materia conocida la

comprensioacuten y el dominio de las maneras de producir y reproducir ese

conocimiento y el dominio de sus conceptos claves y susprocedimientos esenciales) se encuentran por construir en casi todos los

estudiantes En tal sentido es importante el trabajo de los profesores

para una mayor profundizacioacuten en el enfoque y contenido de la

disciplina en la vinculacioacuten de esta a la vida no solo desde lo cognitivo

sino desde lo emocional para que se convierta en vivencia sentida

capaz de regular la conducta de los joacutevenes en funcioacuten de la necesidad

de actuacioacuten acorde a sus convicciones y enjuiciamiento criacutetico de las

condiciones de vida para la transformacioacuten activa de la sociedad en que

viven Frecuentemente el peligro de un aprendizaje deficiente se

produce por una insuficiente preparacioacuten de los maestros Es de los

profesores la culpa de la marginacioacuten de las ciencias sociales al

presentarlas de modo poco atractivo como una escolaacutestica

desvinculada de los problemas reales El problema no es poner maacutes

horas en los programas de estudio sino proponer lo necesario que sea

punto de partida y no de llegada una reflexioacuten sobre el conocimiento

no una forma de conocimiento Joseacute Martiacute habloacute de la necesidad de

relacionar la capacidad intelectual del hombre y sus facultades

emocionales legando la bruacutejula de su pensamiento siacutentesis de ciencia y

amor En la centuria recieacuten comenzada se debe asumir con finespedagoacutegicos toda la herencia cultural anterior de larga y arraigada

tradicioacuten de espiritualidad y eticidad manifestada en la buacutesqueda de un

mantildeana mejor de alcance universal La evolucioacuten del pensamiento

humano universal que culminoacute en su maacutes alta escala con el

pensamiento cientiacutefico racional dialeacutectico y materialista ha venido

siendo desvirtuada a lo largo de la historia por la accioacuten de los hombres



unas veces cayendo en el materialismo vulgar y otras ignorando sus

potencialidades creativas Mostrando la dramaacutetica realidad de los

hechos con el rigor del pensamiento cientiacutefico se dispone de argumentos

para probar que el suentildeo milenario de la utopiacutea universal del hombre es

la uacutenica posibilidad real de salvar a la especie humana

Lev S Vigotsky nacioacute en 1896 Fallecioacute en 1934

Plantea su Modelo de aprendizaje Sociocultural a traveacutes del cualsostiene a diferencia de Piaget que ambos procesos desarrollo yaprendizaje interactuacutean entre siacute considerando el aprendizaje como unfactor del desarrollo Ademaacutes la adquisicioacuten de aprendizajes se explicacomo formas de socializacioacuten Concibe al hombre como unaconstruccioacuten maacutes social que bioloacutegica en donde las funcionessuperiores son fruto del desarrollo cultural e implican el uso demediadores

Esta estrecha relacioacuten entre desarrollo y aprendizaje que Vigotskydestaca y lo lleva a formular su famosa teoriacutea de la ldquo Zona deDesarrollo Proacuteximordquo (ZDP) Esto significa en palabras del mismoVigotsky ldquola distancia entre el nivel de desarrollo determinado por lacapacidad para resolver independientemente un problema y el nivel dedesarrollo potencial determinado a traveacutes de la resolucioacuten de un

problema bajo la guiacutea de un adulto o en colaboracioacuten con otrocompantildeero maacutes capazrdquo

La zona de desarrollo potencial estariacutea asiacute referida a las funciones queno han madurado completamente en el nintildeo pero que estaacuten en procesode hacerlo

De todos modos subraya que el motor del aprendizaje es siempre laactividad del sujeto condicionada por dos tipos de mediadores ldquoherramientasrdquo y ldquosiacutembolosrdquo ya sea autoacutenomamente en la ldquozona dedesarrollo realrdquo o ayudado por la mediacioacuten en la ldquozona de desarrollo

potencialrdquoLas ldquoherramientasrdquo (herramientas teacutecnicas) son las expectativas yconocimientos previos del alumno que transforman los estiacutemulosinformativos que le llegan del contexto Los ldquosiacutembolosrdquo (herramientaspsicoloacutegicas) son el conjunto de signos que utiliza el mismo sujeto parahacer propios dichos estiacutemulos Modifican no los estiacutemulos en siacute mismosino las estructuras de conocimiento cuando aquellos estiacutemulos seinteriorizan y se convierten en propios Las ldquoherramientasrdquo estaacuten



externamente orientadas y su funcioacuten es orientar la actividad del sujetohacia los objetos busca dominar la naturaleza los ldquosiacutembolosrdquo estaacuteninternamente orientados y son un medio de la actividad interna queapunta al dominio de uno mismo

Ambos dominios estaacuten estrechamente unidos y se influyenmutuamente Ambas construcciones son ademaacutes artificiales por loque su naturaleza es social de modo que el dominio progresivo en lacapacidad de planificacioacuten y autorregulacioacuten de la actividad humanareside en la incorporacioacuten a la cultura en el sentido del aprendizaje deuso de los sistemas de signos o siacutembolos que los hombres hanelaborado a lo largo de la historia especialmente el lenguaje queseguacuten Vigotsky ldquosurge en un principio como un medio de comunicacioacutenentre el nintildeo y las personas de su entorno Soacutelo maacutes tarde alconvertirse en lenguaje interno contribuye a organizar el pensamientodel nintildeo Es decir se convierte en una funcioacuten mental internardquo

De este modo lo que separa las funciones psicoloacutegicas elementales de lassuperiores es que las segundas usan signos que actuacutean como mediadorescon lo que el control pasa del contexto social al individuo permitieacutendolepor tanto anticipar y planificar su accioacuten Al decir que la accioacuten del hombreestaacute mediada Vigotsky se refiere a que los sistemas de signos ademaacutes de

permitir una interpretacioacuten y el control de la accioacuten social se vuelvenmediadores de la propia conducta individual

Todo este proceso recibe el nombre de ldquoley de la doble formacioacutenrdquo puestoque el conocimiento se adquiere procesaacutendolo primero desde el exteriorcon las ldquoherramientasrdquo y reestructuraacutendolo luego en el interior a traveacutes delos ldquosiacutembolosrdquo

Los conocimientos estructurados con ayuda de los mediadores(ldquoherramientasrdquo y ldquosiacutembolosrdquo) generan en el alumno la mencionada ldquozonade desarrollo potencialrdquo que le permite acceder a nuevos aprendizajescreaacutendose asiacute un cierto grado de autonomiacutea e independencia para aprendera aprender maacutes

En el aprendizaje escolar la actividad del alumno estaacute mediada por laactividad del profesor que es el que debe ayudarle a activar losconocimientos previos (a traveacutes de las ldquoherramientasrdquo) y a estructurar los



conocimientos previos (a traveacutes de los ldquosiacutembolosrdquo) proponieacutendoleexperiencias de aprendizaje ni demasiado faacuteciles ni demasiado difiacuteciles sinoen el liacutemite de las posibilidades del sujeto Es decir en su ldquoaacuterea o zona dedesarrollo potencialrdquo con el fin de ir ampliaacutendola y desarrollaacutendola De estaforma los procesos de aprendizaje y de ensentildeanza se solapan

convirtieacutendose la propia actividad del alumno y la del profesor enmediadores de todo proceso de ensentildeanza-aprendizaje en el aacutembitoescolar

3 generico simple

3 generico simple



alumna en el desarrollo de habilidades necesarias para el aprendizaje de lalectoescritura

Por lo tanto el maestro y maestra se ha visto en la necesidad de utilizar unmeacutetodo ecleacutectico para ensentildear a leer y escribir

En teacuterminos generales eclecticismo consiste en usar los mejores elementos

de varios meacutetodos para formar uno nuevo pero agregados a una idea definidaAntes de lanzarse a la buacutesqueda de los elementos para realizar un meacutetodoecleacutectico se debe tener una idea sobre al cual basarse

PROCESO DEL MEacuteTODO ECLEacuteCTICO

Tomando como base el meacutetodo de palabras normales el maestro puedetomar de cada meacutetodo los siguientes elementos

DEL ALFABEacuteTICO El ordenamiento de las letras para su ensentildeanza por la facilidad de supronunciacioacuten

Las ilustraciones para recordar las letras por asociacioacuten

Las letras preparadas en cartoacuten de un color las vocales y de otro lasconsonantes

DEL SILAacuteBICO El orden de su ensentildeanza y sus distintos ejercicios

El anaacutelisis de palabras hasta llegar a la siacutelaba

El empleo de pocos materiales

El empleo del silabario no para la ensentildeanza de la lectura sino comoestiacutemulo para lograr su perfeccionamiento

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DEL FONEacuteTICO El uso de ilustraciones con palabras claves

Los recursos onomatopeacuteyicos para pronunciar enlazar las letras

DEL MEacuteTODO DE PALABAS NORMALES - La motivacioacuten

- El anaacutelisis y siacutentesis de las palabras

- Las ilustraciones o la presentacioacuten de objetos

- Los ejercicios de pronunciacioacuten y articulacioacuten

- La ensentildeanza de la escritura y lectura

- Las combinaciones de letras siacutelabas y palabras

- El oportuno empleo del libro

- El uso del pizarroacuten y yeso papel y laacutepiz







































































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