Método etnográfico Universidad Gabriela Mistral – Ciencia política Metodología Cualitativa I Alberto Mayol – Carla Azócar 17 de octubre 2014 Observación

Método etnográfico

Universidad Gabriela Mistral – Ciencia políticaMetodología Cualitativa I

Alberto Mayol – Carla Azócar• 17 de octubre 2014

Observación

Metodología Cualitativa 1Alberto Mayol Carla Azócar

Etnografía / Método

etnográfico

“Método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta. (…) descripción o reconstrucción analítica del carácter interpretativo de la cultura, formas de vida y estructura social del grupo investigado.”

-exploración-datos no estructurados-pequeño número de casos (uno casi siempre)- significados y funciones de actuaciones


¿Qué es la etnografía?

“consiste en observar las prácticas de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace” (Wikipedia)

Bronislaw Malinowski. Los argonautas del Pacífico occidental I. P. 14


¿Qué es la etnografía?

• Varias fuentes de información, todo tipo de datos

• observación participante• Participación abierta o encubierta en la

vida cotidiana de las personas• Duración extensa• Origen en el naturalismo

Hammersley y Atkinson. (1994) Etnografía. Métodos de investigación.Barcelona : Paidos



el deber ser de la etnografía

• Registro del conocimiento cultural

• Investigación detallada de los patrones de interacción

• Objetivo: (1) Descriptiva,

(2) registro de narrativas orales,

(3) desarrollo y verificación de teorías

Hammersley y Atkinson. (1994) Etnografía. Métodos de investigación.Barcelona : Paidos

M

mT M

Técnicas



Enfoque holístico

• no son reducidos a variables

• totalidad de la condición humana

• cada elemento de una cultura esta interrelacionado con el resto

• reconocido y verbalizable y lo no reconocido o latente


En antropología

• Bronislaw Malinowski: Islas Trobiand, Papúa

• Franz Boas: los Iniut en Canadá• Marcel Mauss: Marruecos• Alfred Radcliffe-Brown: Los

kariera de Australia occidental• Charles Seligman: Vedda, Sri

Lanka y Shilluk, Sudán• Edward Evans-Pritchard:

Azande, Norte de Africa y los Nuer, Sudán

• Ruth Benedict: cultura japonesa

• Margareth Mead: Samoanos, Papúa

• Claude Levi-Strauss: Nambikwara, Brasil


• Extensión del término a muchas prácticas de investigación cualitativa: – estudios de internet– Mercado– Aula


Etnografía experimental

• Literatura como mecanismo

• "La fuerza del texto"

• Etnografía "dialogísitica" (80's)

• Etnografía como arte

Elegir Etnografía

• Creatividad

Datos No verbales

verbales

La observación

Observación

• descripción detallada • comprensión del contexto• Es directa, cara a cara• Es reactiva• No obstrusiva

pauta de observación

Observación no participante o simple

• espacio, los objetos, los acontecimientos que se dan en algún lugar

• sin intentar formar parte de la comunidad.

Observación participante

• observar mientras se convive, in situ El investigador:• el investigador puede experimentar y entender

mejor la cultura del grupo• puede alterar el comportamiento que se observa.• Taylor y Bodgan distinguen tres tipos de campos

al que se puede acceder:– Organizaciones– Espacio Público– Espacio Privado

Distintos grados de implicación

Pauta de observación1).- Cultura material en el lugar. 1.1.- Espacio en el que se desarrolla el wetripantu. Estructuración física y tamaño del espacio.Forma del espacioDistribución de “rincones” o subespacios.Decoración del lugar.Relación que establece el espacio ritual con su contexto natural1.2.- Objetos especialmente confeccionados para el ritual.Caracterización de los objetosUbicación de cada una.Relación de posición entre los objetos

- Objetos prácticosCaracterización de los objetosUbicación de cada una.Relación de posición entre los objetos 2).- Aspectos de los Participantes.Probable lugar de procedenciaSexoEdad relativaGrado de Parentesco y amistad observable entre ellos.Status dentro de la comunidad, e indicadores del status

3).- Aspectos Conductuales3.1.- En ceremonia:Partes o momentos de la ceremonia.Participación de las personas en las partes de la ceremonia. Ejecución repetitiva de gestos simbólicos en las partes de la ceremonia.Posiciones corporales asumidas al momento de las distintas partes de la ceremonia.Actitud de los participantes.3.2.- Momentos previos y posteriores a la ceremonia: Ejecución repetitiva de gestos simbólicos.Posiciones corporales.Actitudes cotidianas entre las personas de la comunidad.4).- Expresiones verbales.4.1.- Oraciones típicas. 4.2.- Oraciones realizadas durante las partes de la ceremonia.4.3.- Discursos4.4.- Canciones y expresiones artísticas.

1. Tener claro lo que queremos resolver / encontrar / saber: problema y pregunta de investigación

2. definir una muestra

•Lugar•Situación•Tiempo de observación•Momentos en los que observar

▫En la (o las) pauta(s) se debe indicar estos datos

3.Operacionalizar

• Lista ▫Dimensiones▫Subdimensiones▫Indicadores

• Determinar el nivel de precisión que se quiere alcanzar u objetivos específicos en cada caso

Antecedentes

Marco teórico

•Dimensiones

▫Subdimensiones

Indicadores

4. Establecer rutas si corresponde

•Definir equipos de trabajo y roles

¿Como entrar?

• los “porteros”• mostrar no ser una

amenaza • Amigos, conocidos• Instituciones, roles• Trabajar en el lugar

Rapport

• primer momento • Capacidad de lograr

desarrollar una buena relación

• hacerse un espacio • paciencia y tiempo • sentirse cómodos


Registro

• Cuaderno de campo, – Notas– Dibujos– Esquemas

• Grabadora• Cámara

Ventajas y desventajas

Contexto, la teoría o enfoque

Ejemplo de formas de Registro etnográfico

1

2

3

4

1. Dibujo pintura facial Caduveo (L-S)

2. Fotografía mujer caduveo (L-S)

3. Mapa de mitos (L-S)

4. Diagrama chozas (Turner)

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