MIRCEA NEGRU EUROPA N PERIOADA MARILOR MIGRAII

(SECOLELE III-V)

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei NEGRU, MIRCEA Europa n epoca marilor migraii / Mircea Negru Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2007 Bibliogr. 208 p., 20,5 cm. ISBN: 978-973-725-728-4

94(4)

Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2007

Redactor: Cosmin COMARNESCU Tehnoredactor: Marian BOLINTI

Coperta: Marilena BLAN Bun de tipar: 15.01.2007; Coli tipar: 13

Format: 16/61x86

Editura Fundaiei Romnia de Mine Bulevardul Timioara, Nr. 58, Bucureti, Sector 6

Tel./Fax.: 021/444.20.91; www.spiruharet.ro e-mail: contact@edituraromaniademaine.ro

UNIVERSITATEA SPIRU HARET FACULTATEA DE ISTORIE

MIRCEA NEGRU

EUROPA N PERIOADA MARILOR MIGRAII

(SECOLELE III-V)

EDITURA FUNDAIEI ROMNIA DE MINE Bucureti, 2007

5

CUPRINS

Argument 9

I. Introducere 11 I.1. Problema perioadei marilor migraii .... 11 I.2. Izvoarele scrise i istoriografia temei .. 13

Bibliografie selectiv . 15

II. Criza Imperiului Roman 17 II.1. Criza instituional politic i militar intern ... 18 II.2. Declinul economiei i problemele sociale .. 27

Demografie i politici economice .. 27 Problematici sociale ... 35 Corupia spiritului public ... 40

II.3. Decadena i transformarea culturii antice . 44 Literatura i teatrul . 44 Arhitectura . 48 Sculptura 49 Artele decorative 50 Pictura 50

II.4. Restaurarea Imperiului i politica reformatoare . 52 Reformele lui Diocleian (284-305) ... 53 Reformele lui Constantin cel Mare (306-337) ... 61

II.5. Cauzele declinului Imperiului Roman .... 77 Bibliografie selectiv . 80 Plane 83

III. Marile migraii din secolele III-V. Primele regate barbare

III.1. Problema migraiilor . 91 III.2. Triburile germanice. Patria de origine i trsturile civilizaiei

germanice .

96 III.3. Romani i barbari. Primele contacte . 100 III.4. Marile invazii i regatele barbare din secolele III-V . 105

6

Populaiile germanice 105 Goii (vizigoii i ostrogoii) .. 105 Vandalii .. 110 Gepizii 112 Suevii . 113 Burgunzii 114 Francii 116 Alamanii . 117 Longobarzii 118 Anglii, saxonii i iuii . 119

Populaiile celtice .. 120 Scoii i picii . 120

Invaziile populaiilor turanice 121 Hunii ... 121

Populaiile iraniene 126 Alanii .. 126

Bibliografie selectiv . 128 Plane 129

IV. Destrmarea Imperiului Roman .. 133 IV.1. Infiltrarea populaiilor migratoare. Pierderi teritoriale . 133 IV.2. Divizarea Imperiului Roman. Cderea Imperiului Roman

din Occident

135 Constantinienii (337-363) .. 135 Valentinienii (364-392) .. 138 Theodosienii (379-455) .. 140 Ultimii mprai n Occident (455-476) . 144

IV.3. Imperiul Roman n Orient (secolele IV-V) ... 145 Contextul extern i evoluia politic intern .. 145 Economie, administraie, societate i cultur . 151 De ce a supravieuit Imperiul Roman de Rsrit? .. 153

IV.4. Biserica cretin i luptele pentru supremaia religioas .. 155 Scurt istoric. De la persecuii la triumf i caesaropapism .. 155

IV.5. Luptele religioase din interiorul cretinismului. Clarificri dogmatice

159

Statul i biserica. Caesaropapismul 159 Biserica cretin ntre consolidare i schism 165 Organizarea bisericii cretine n Orient . 167

Bibliografie selectiv . 169 Plane 171

7

V. Continuitate i discontinuitate etnocultural ... 175 1. Continuitatea populaiei autohtone n Europa. Romanitate i

rezisten ...

175 2. Tradiiile romane i inovaiile barbare 177

Premise ... 177 Evoluii politice, economice, sociale i culturale ... 182

Bibliografie selectiv . 190

VI. Ctre o istorie unitar a Europei . 192 VI.1. Schimbri n configuraia etnocultural a continentului.

Geneza popoarelor neolatine i germanice ..

192 Unificarea Istoriei Europei . 197 Statul, Biserica i naterea civilizaiei europene cretine .. 198 O cultur unic ... 198

Bibliografie selectiv . 202 Glosar 205

8

9

Argument

Problemele migraiilor, ale conflictului dintre civilizaii i, n final, ale sintezelor culturale au fost ntotdeauna n prim-planul istoriografiei europene.

Din pcate, aceast tem a fost greit neleas de istoricii Antichitii, care o vedeau ca o perioad neatractiv, de decaden a lumii romane, n care nu doar Roma nu mai era Roma, dar aproape ntreaga antichitate greco-roman se prbuea sau se transforma ntr-un mod straniu, cu sau fr atacurile valurilor furibunde ale barbarilor. Pentru cei care studiau Evul Mediu, secolele III-V erau o lume nc nenscut, a crei genez era ignorat pentru c nu era deplin neleas, iar tradiiile romane erau mai mult un clieu dect o preocupare serioas.

n mod paradoxal, cele dou coli de istorie, ce preau paralele, erau unite de ideea declinului i decderii lumii romane. Indiferent de cauzele interne sau externe, declinul lumii romane era privit ca o boal incurabil. Prea puini au fost istoricii care au ncercat s investigheze apusul Antichi-tii din interior, fr a se raporta, n mod permanent, la perioada Imperiului Timpuriu sau la simbolicul an 476. Cu toate acestea, nc nimeni nu poate avea un rspuns la ntrebarea: A murit Imperiul Roman de Apus din cauze naturale sau nu?

n mod clasic, invaziile sunt aciuni militare de relativ scurt durat, n timp ce migraiile presupun ocuparea unui teritoriu prin for, n general, i colonizarea populaiei civile pentru o perioad mai lung de timp.

Dac ar fi s fim obiectivi, ar trebui s ne ntrebm de ce rzboaiele de cucerire ale romanilor nu au fost considerate invazii, iar colonizarea noilor provincii cucerite, migraii ale unor populaii de diverse etnii din tot cuprinsul Imperiului? Dac vom putea judeca cu aceeai unitate de msur invaziile i migraiile romanilor ca i invaziile i migraiile barbarilor, atunci vom putea nelege dimensiunile ocului unui invadator invadat, unui colonist colonizat. i vom putea analiza mai pertinent relaiile dintre cele dou pri. Poate acolo ar putea fi cheia problemei.

Mergnd mai departe, nu putem susine c ocul invaziilor i migraii-lor barbare a durat decenii i secole. Nicio imagine, niciun sentiment nu pot rmne la fel de proaspete o att de lung perioad de timp. n acelai timp, dac ele s-au repetat timp de secole, nseamn c mobilurile micrii au exis-tat timp de secole. Imperiul Roman era n declin, dar era suficient de atractiv pentru valurile barbare.

10

Lucrarea de fa este structurat n ase capitole. n primul capitol, cu rol introductiv, sunt prezentate dezbaterile legate de problema perioadei migraiilor, principalele izvoare scrise i contribuiile reprezentative la istoriografia temei.

n capitolul al doilea, intitulat Criza Imperiului Roman, sunt prezen-tate principalele aspecte ale crizei secolului al III-lea n Imperiul Roman n contextul declanrii marilor migraii, n planul vieii politico-militare, econo-mice, sociale i morale, culturale, precum i msurile de ieire din criz, iniiate mai ales de mpraii Diocleian i Constantin cel Mare. Acest capitol prezint problematica complex a cauzalitii declinului Imperiului Roman.

Capitolul al treilea este dedicat, n ntregime, prezentrii populaiilor de origine germanic, turanic, celtic sau iranian, care ntre secolele III-V au migrat, mai lent sau mai rapid, n spaiul european. O atenie special se acord evoluiei relaiilor acestor populaii migratoare cu Imperiul Roman, pe plan att militar, ct i politico-diplomatic. n acest capitol sunt analizate contextul genezei primelor regate barbare pe teritoriul Imperiului Roman i evoluia acestora.

n capitolul al patrulea, plecnd de la pierderile teritoriale datorate infiltrrii compacte a unor populaii barbare, sunt prezentate divizarea Impe-riului Roman, dispariia de jure a Imperiului Roman de Apus, continuarea statal a Imperiului Roman n Orient, triumful cretinismului i luptele pen-tru supremaie n interiorul Bisericii.

Capitolul al cincilea cuprinde analiza consecinelor contactelor dintre cele dou civilizaii, a relaiei dintre tradiiile romane i inovaiile barbare.

n ultimul capitol, sunt analizate principalele schimbri n configuraia etnocultural a continentului, geneza popoarelor neolatine, configurarea popoarelor germanice, a contextului n care n locul a dou istorii paralele apare una singur.

Autorul

11

I. INTRODUCERE

I.1. Problema perioadei marilor migraii Cnd ncepe perioada marilor migraii? Cnd se termin

Antichitatea i ncepe Evul Mediu? Sunt ntrebri la care nu se pot da rspunsuri tranante.

n fapt, aa cum observa Guido Mansuelli, n Les Civilisa-tions de lEurope Ancienne, primele migraii germanice au nceput nc din secolele II-I .Hr., avnd ca protagoniti pe bastarni, cimbri i teutoni, apoi pe suevi. Acelai autor considera c invazia cvazilor i marcomanilor ar deschide era marilor migraii, care au afectat provinciile Imperiului Roman, mai ales n secolele al IV-lea i al V-lea, dar care i are nceputurile n realitile secolului al II-lea. La rndul su, Pierre Rich, n Les invasions barbares, arat c n secolul al III-lea se pun n mica-re, datorit creterii nivelului apelor mrii, anglii din Danemarca, iuii dintre gurile Elbei i Wesserului, frizonii din Groeningen i Frizia i longobarzii dintre Elba i Oder.

Rezultatele acestor schimbri i migraii nu ntrzie s apar. n aceeai perioad, n cealalt parte a Imperiului, n anul 260, cdea limesul germanic, alamanii asediau Mediolanum (Milano) n 270, iar n anul 275, mpreun cu francii, invadau Gallia. Situaia n Gallia a fost restabilit abia dup zece ani, n 278, de ctre Probus.

n est, abandonarea Daciei n anul 271 i ocuparea zonei Dunrii de Jos, inclusiv a unei pri a fostei provincii, de ctre goi, marcheaz nceputurile politicii de repliere a Imperiului i cedare de teritorii ctre invadatori. Conform ipotezelor mai noi, goii s-ar fi aezat efectiv n zona extracarpatic pn la Olt nc de la sfritul secolului al III-lea d.Hr.

12

n mod convenional, perioada marilor migraii a fost stabilit, de unii istorici, pentru secolele IV-VI. Invazia hunilor, dup victoria lor din anul 375 asupra ostrogoilor, este conside-rat ca fiind cea care a declanat nceputul marilor migraii. Dar nfrngerea ostrogoilor de ctre huni i refugierea celei mai mari pri a lor n interiorul Imperiului Roman marcheaz simbolic doar prima mare migraie care a afectat Imperiul Roman.

Orice fenomen istoric poate fi decelat doar dac este corect i clar definit. n general, istoricii sunt tentai s neleag prin perioada migraiilor intervalul de timp n care populaiile barbare nu doar au atacat, ci au i ocupat o parte din teritoriile romane. Dar se poate confunda complet istoria continentului european cu cea a Imperiului Roman? Fie i o privire scurt pe harta Europei ne oblig s constatm c Imperiul Roman ocupa, n perioada sa de maxim expansiune teritorial, cel mult o trei-me din spaiul continentului, restul fiind locuit de alte populaii.

Disproporia ntre puterea economic fie ea i n criza secolului III a Romei i cea a lumii barbare, dar mai ales ntre structurile statale (administrative, politice, culturale), ne tenteaz la a considera aproape sinonimi termenii de antichitate greco-roman cu cel de civilizaii antice europene. ns, n umbra Romei, erau populaii i procese n evoluie, care vor schimba radical istoria continentului. Este evident c Imperiul Roman nu a disprut doar din cauze interne, precum cel macedonean, ci a fost atacat, invadat i ocupat.

n condiiile n care aceast migraie a populaiilor barbare a dus, n mod decisiv, la geneza popoarelor Europei i a Evului Mediu european, punctul de plecare n analiza fenomenului trebuie s fie de la motorul acestui fenomen, fr a neglija nici nu s-ar putea osatura roman a noii lumi. Prin urmare, este necesar s ne aplecm, cu mai mare atenie, asupra istoriei Europei barbare, cu att mai mult cu ct informaiile scrise ne relev, mai ales, conflictele cu lumea roman, sau care au afec-tat-o indirect ori ulterior.

13

Invaziile n Imperiul Roman din secolul al III-lea d.Hr. sunt consecinele unor mari migraii care se petrec dincolo de graniele lumii romane, despre care autorii izvoarelor scrise nu sunt interesai. Dac istoria Europei nu se rezum la cea a Imperiului Roman, atunci va trebui s admitem c marile mi-graii au nceput n secolul al III-lea d. Hr., dac nu cumva i mai nainte.

I.2. Izvoarele scrise i istoriografia temei Principalele surse scrise, privind evenimentele din perioada

migraiilor, i, implicit, istoria Europei din secolele III-V, sunt izvoarele epigrafice i cele narative. Primele au fost adunate n volumele intitulate Corpus Inscriptionum Latinarum, celelalte au fost publicate pe autori sau n crestomaii. Inscripiile mai ales, la secolul al III-lea. Pentru secolul IV sunt mult mai puine. n secolul urmtor numrul este i mai redus, acestea cuprinznd, aproape exclusiv, informaii personale.

ncepnd cu vremea domniei lui Diocleian i continund n a doua jumtate a secolului al IV-lea, informaiile scrise devin tot mai variate i mai bogate n coninut. Menionm, n primul rnd, pe autorii bizantini Zosimus, Zonaras, Syncellus, ct i compendiile latine din secolul al IV-lea, scrise de Aurelius Victor, Eutropius i Rufius Festus. Informaii extrem de utile ofer i Historia Augusta, opera unui autor necunoscut, o colec-ie de biografii ale mprailor romani, ncepnd cu cea a lui Hadrian pn la cea a lui Constantin.

Secolele IV-V constituie epoca de aur a literaturii cretine. Tema lor central este una religioas, respectiv a rspndirii noii religii cretine, n ciuda valurilor de persecuii dure ale unor mprai romani.

Lactantius, un cretin convertit dintr-un fost retor la curtea de la Nikomedia, a terminat de scris, n anul 314, lucrarea De mortibus persecutorum (Despre moartea persecutorilor), n care

14

a descris moartea persecutorilor cretini, mai ales cea a lui Galerius.

Un alt autor cretin, prolific n aceast perioad, a fost Eusebius din Caesarea. n Historia Ecclesiastica (Istoria Bisericii) el prezint fapte de dinainte de persecuia din anul 303, pn la Conciliul de la Niceea din anul 325. Discursurile pro-constantiniene au continuat n lucrarea denumit Tricennalian Oration sau Laus Constantini (Laud lui Constantin), scris cu ocazia a trei decenii de domnie a lui Constantin. Vita Constantini (Viaa lui Constantin), lucrare n patru pri, terminat n anul 337, este considerat un panegyric. Laudele la adresa mpra-tului Constantin cel Mare culmineaz cu desemnarea lui drept campion al cretinismului.

Augustin, n lucrarea sa De Civitate Dei (Cetatea lui Dumnezeu), ce cuprindea 22 de cri, a ncercat s explice de ce a permis Dumnezeu jefuirea Romei n anul 410 de ctre goii condui de Alaric.

Pentru cunoaterea organizrii militare i administrative a Imperiului Roman trziu, Notitia Dignitatum (Lista funciilor) este de o importan covritoare. Ea conine lista funciilor civile i militare din cadrul Imperiului Roman.

n privina cunoaterii legislaiei romane trzii, menionm Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus, scrise n vremea lui Diocletian, respectiv Codex Theodosianus (Codul lui Theodosius), o colecie de legislaie alctuit ntre anii 429-438. Ultimul cod coninea legi emise ncepnd cu epoca lui Constantin, pn n perioada redactrii sale.

n contextul fragmentrii produse de invaziile barbare au aprut o serie de lucrri provinciale. Astfel, pentru Gallia este de referin lucrarea Historia francorum (Istoria francilor), scris de Grigore din Tours, n Spania Isidor de Sevilla a scris Chronicon, i tot un Chronicon a scris Cassiodor n Italia. Cu privire la istoria i invaziile goilor, Iordanes a scris Getica, iar Eusebius din Caesarea Bellum Gothicum (Rzboiul cu goii).

15

* Problema invaziilor barbare a fost i a rmas una din teme-

le majore ale istoriografiei europene. Relaiile dintre civilizaia roman i cele barbare, sinteza lor i etnogeneza popoarelor medievale ale Europei sunt coordonatele majore care atrag inte-resul istoricilor pentru cercetarea perioadei secolelor III-V din istoria Europei.

Dintre lucrrile aprute de-a lungul timpului cu privire la acest subiect, de referin rmn cele scrise de F. Lot (Les inva-sions barbares, Paris, 1937), J. Hubert, J. Porcher i W. F. Volbach (LEurope des invasions, Paris, 1967), E. Demougeot, (La formation de lEurope et les invasions barbares, Paris, 1969), E. A. Thomson (Romans and Barbarians: The Decline of the Western Empire, London, 1982). De asemenea, menionm unele cri revizuite, care au aprut n mai multe ediii, cum sunt cele scrise de F. Lot (La fin du monde antique et le dbut du Moyen Age, 4e ed., Paris, 1989) i P. Rich (Les invasions barbares, 9me ed., Paris, 1996).

BIBLIOGRAFIE SELECTIV

*** Enciclopedie de Istorie Universal, Agostini Instituto Geografico, Bucureti, 2003.

Berstein, S., Milza, P., Istoria Europei, vol.I- II, Iai, 1997. Bloch, R., Cousin, J., Roma i destinul ei, vol. 2, Bucureti,

1985. Bloemes, J. H. F., Relation between Romans and Natives: Concepts

of comparative Studies, n Roman Frontier Studies, XV, 1989, Exester, 1991, p. 451-454.

Brown, P., The world of Late Antiquity. From Marcus Aurelius to Muhammad, Thames and Hudson, London, 1971.

Cameron A., The Mediterranean World in Late Antiquity AD 395-600, London and New York, 1993.

16

Cameron, A., The Later Roman Empire. AD 284-430, London, 1993.

Carpentier, J., Lebrun, F. i colab., Istoria Europei, Bucureti, 1997.

Czan, F. (coordonator), Culegere de documente privind trecerea de la antichitate la evul mediu n Europa Occidental (sec. III-VIII), Bucureti, 1979.

Chastagnol, P., Le Bas Empire, Paris, 1969. Cizek, E., Istoria Romei, Bucureti, 2002. Demougeot, E., La formation de lEurope et les invasions

barbares, Paris, 1969. Diehl, Ch., Istoria Imperiului Bizantin, Craiova, 1999. Drmba, O., Istoria Culturii i Civilizaiei, vol. IV, Bucureti

1998. Folz, R., Guillou, A., Musset, L., Sourdel, J., De lAntiquit au

monde mdival, Paris, 1972. Gibbon, E., Istoria declinului i prbuirii Imperiului roman,

vol. II, Bucureti, 1976. Hubert, J., Porcher, J., Volbach, W. F., LEurope des invasions,

Paris, 1967. Le Goff, J., Civilizaia Occidentului Medieval, Bucureti 1970. Lot, F., La fin du monde antique et le dbut du Moyen ge, Paris,

1968. Lot, F., The End of the Ancient World, London, 1996. Manolescu, R., Istoria Evului Mediu, Bucureti, 1993. Mansuelli, G., Civilizaiile Europei vechi, vol 2, Bucureti,

1978. Rich, P., Le Matre, P., Invaziile barbare, Bucureti, 2000.

17

II. CRIZA IMPERIULUI ROMAN

n mod tradiional, istoricii au considerat perioada secolu-

lui al III-lea ca fiind una de criz profund, relevat prin desele schimbri de mprai, rzboaiele interne i externe frecvente, iar n plan economic prin prbuirea monedei de argint i trecerea la economia natural. Anticii percepeau foarte clar criza secolului al III-lea, considernd c a avut loc o puternic i unic rece-siune, o criz global care a afectat numeroase sectoare ale vieii, inegal pe teritoriul Imperiului. Ea ar fi durat exact o jumtate de secol, de la moartea mpratului Severus Alexander pn la urcarea pe tronul Imperiului a lui Diocleian, respectiv perioada dintre anii 235 i 285 d.Hr.

Criza secolului al III-lea n Imperiul Roman a fost una general, cauzat att de factori externi (invaziile i migraiile popoarelor barbare), ct i de factori interni. n analizele lor, privind cauzele decisive ale acestei crize profunde, istoricii nu au ajuns la un punct comun de vedere.

Aspectele eseniale ale crizei secolului al III-lea au fost: criza instituional: disoluia instituiilor statului, con-

flictul ntre Senat i armat pentru proclamarea mpratului, creterea constant a rolului armatei, declinul Senatului; eleniza-rea/orientalizarea accentuat a puterii imperiale; progresul ideii dinastice, n ciuda uzurprilor; mpratul tinde s devin un ef militar; calitatea militar i vitejia personal prevaleaz; tendin-ele separatiste ale provinciilor;

criza economic: de producie agricol, minier, legate de criza demografic; criza transporturilor; criza monetar (in-flaia); crearea marilor proprieti;

18

criza spiritual, moral, declinul i transformarea culturii; tendina spre monoteism, ce a dus la cultul lui Sol Invictus promovat de Aurelian;

criza extern: atacarea limesului dunrean i rhenan de ctre barbari, corelat cu uzurprile de la frontiere; revigorarea pericolului persan.

II.1. Criza instituional politic i militar intern Conflictele politice i militare interne au fost interdepen-

dente. Secolul al III-lea a fost denumit: o epoc de tranziie, epoca mprailor-soldai, epoca anarhiei. Aceast perioad critic a nceput cu asasinarea lui Severus Alexander i s-a ncheiat cu urcarea pe tron a lui Diocleian. Primul simptom al crizei a fost rapida schimbare a mprailor. i moartea lor violent. Al doilea se refer la rzboaiele dese care ddeau armatelor un rol fr precedent n istoria Imperiului. Rzboaiele din Orient cu Imperiul sasanid, condus de Shapur I (242-272), i presiunea continu a triburilor germanice pe linia Dunrii au risipit resurse economice nsemnate i deseori au pus Imperiul ntr-o poziie defensiv.

n istoria Romei, puterea mpratului, una dintre cele mai absolutiste pe care le-a cunoscut lumea, nu era de esen monar-hic. Aceast putere era dat de perceperea mpratului ca personificarea Republicii, a autoritii poporului roman. Ea nu era de natur personal, nici ereditar, era o delegaie. n secolul al III-lea apar o nou consisten a autoritii imperiale, succesi-unea rapid a mprailor, sistemul dublei eligibiliti (Senat sau armat), ca i inexistena unei proceduri de asigurare a succe-siunii imperiale, dnd mpratului poziia dominant numai ntr-o lume anarhic, unde coexistau frecvent mai multe personaje imperiale concurente, nicidecum ntr-un stat funcional.

19

Probleme politice ale Imperiului Roman au fost generate de lupta pentru putere i prelungita criz ce a mrit considerabil vulnerabilitatea sa n faa noilor provocri. Pretendenii la purpura imperial nu mai sunt patrioi, nu mai in cont de inte-resele vitale ale Imperiului, ci doar de cele personale. Care se dovedesc din ce n ce mai efemere, iar preul pltit era, aproape fr excepie, viaa.

Pe de alt parte, armatele dispersate pe legiuni de-a lungul frontierelor Imperiului, pe Rhin, pe Dunre, pe Eufrat, nc din a doua jumtate a secolului I, particip la alegerea mprailor; ncepnd cu sfritul secolului al II-lea, aceast practic devine regul. Motivele interveniilor politice ale armatelor sunt diver-se: pentru bani, amor propriu; ele ucid i mpratul prea strict la disciplin, ucid din capriciu, pentru plcere... Uneori legiunile aleg un militar incapabil, dac este bogat (Didius Iulianus), apoi se rzgndesc i-l ucid. Tacitus, un btrn senator, acceptat de armat fiindc era bogat, a fost ucis dup numai 6 luni, fiind acuzat de slbiciune. Gallienus, care a reuit s protejeze Italia de alamani, a nlturat muli uzurpatori i a recucerit Pannonia, a fost ucis fiindc era prea moale. Oamenii cei mai remarcabili, soldaii cu rang, Aurelianus, Probus, au fost asasinai de tova-rii lor de arme sub pretextul c erau prea exigeni la disciplin.

Astfel, armata roman ajunge unul din factorii majori care au creat i ntreinut criza general a secolului al III-lea n Imperiul Roman. Ea are puteri sporite, numete i detroneaz mprai, n majoritate provinciali de origine rural, care vor fi ulterior ucii de propriile trupe. Dar germenii acestei situaii dateaz nc de la sfritul secolului precedent. Legiunile din Siria l-au proclamat mprat pe Pescenius Niger (n anul 194), trupele din Britannia pe Clodius Albinus (n anul 197), iar cele din Illyricum pe Septimius Severus (n anul 193). Prefectul preto-riului Macrinus l-a asasinat pe mpratul Caracalla pentru a ocupa tronul n anul 217. La rndul su, n anul 218, el cade victim conspiraiei unor femei, care l susin n faa legiunilor

20

din Siria, pe Avitus Basianus, preotul lui Elagabal, ca viitor mprat (n anul 222).

Severus Alexander este nlturat, n anul 235, de o revolt a trupelor romane din regiunea Rhinului. Maximinus Thrax, abia proclamat mprat, are deja un uzurpator n octogenarul Gordian I, susinut de trupele din Africa. ntr-o tresrire de orgoliu, Senatul d puteri depline militare lui Pupienus i civile lui Balbinus. Pornit mpotriva lor, Maximinus este ucis sub zidurile Aquileei, dar i cei doi sunt ucii de pretorieni.

Numrul persoanelor proclamate mprai n acelai timp a fost fr precedent la mijlocul secolului la III-lea. Fiecare provincie avea propriile opiuni, pe care nu a ezitat s i le impun. De obicei, prin fora armelor. Pannonia a ales succesiv pe Ingenuus, Regallianus, Aureolus; Egiptul pe Macrianus, Aemilianus; Grecia pe Valens; Thessalonicul pe Pison, iar Africa pe Celsus. Galii, timp de 20 de ani ntre anii 257 i 274, au avut mprai proprii pe Posthumus, Victorianus, Tetricus. Este un indiciu al unui particularism, dac nu naional, mcar provincial. Niciunul din aceti mprai nu voia realmente s se separe de Roma, s constituie un stat distinct. Dar, dac situaia se meninea mult timp, Imperiul s-ar fi destrmat n 6, 8, 10 pri. Situaia de la jumtatea secolului al III-lea era ca i cea din secolele al V-lea i al VI-lea, doar c n loc de regate romano-germane, erau state de cultur roman. i este foarte interesant n ce condiii aceste pri din Imperiu ar fi reuit s reziste presiunilor populaiilor barbare.

Tot n urma unui rzboi ntre armatele romane, Filip Arabul ajungea mprat n anul 244. n anul 245, ca urmare a unei invazii a carpilor de neam dacic, Romula, capitala provin-ciei Dacia Malvensis, a fost jefuit. Filip Arabul a venit personal la nordul Dunrii de Jos, unde a restabilit situaia, dar a abandonat linia de castre romane dispuse pe limes transalutanus, la est de Olt. Pentru a proteja Romula, ajuns pe limes-ul alutanus (linia Oltului) al Imperiului Roman, sub supravegherea sa a fost

21

ridicat un zid de aprare, care i pstreaz numele n literatura de specialitate. Un zid de incint a fost construit n perioada domniei sale i n jurul Romei. Oraele romane se transformau ncet, dar sigur, n fortificaii, de tip medieval.

Dar i domnia lui Filip Arabul a fost una scurt. Dup nfrngerea armatei imperiale de ctre uzurpatorul Decius, Filip a fost executat, la fel ca i fiul su. Cel care a obinut victoria nu a avut timp s se bucure de ea. Invazia goilor din anul 250 d.Hr. a pus capt domniei i vieii lui. A fost ucis de o sgeat n timpul btliei de la Terebronii sau Abrittus (Moesia). Mai mult, barbarii chiar au susinut un nou mprat, pe nume Priscus. Totui, tronul a fost ocupat din 251 de Hostilianus, fiul lui Decius, iar Imperiul a fost condus de tutorele su pe nume Gallus. Doi ani mai trziu, noul mprat Valerianus l-a asociat pe fiul su Gallienus la domnie. Scurt timp dup aceea, el i-a gsit sfritul n prizonierat la curtea regelui persan Shapur, de care fusese nvins.

n vremea mpratului Gallienus (254-268) au existat nu mai puin de 19 pretendeni la purpura imperial. Niciunul nu a sfrit de moarte natural. Ca i Gallienus, de altfel, care i-a gsit moartea chiar n tabra sa, pe timpul asediului de la Mediolanum (Milano). Succesorul su, Claudius, s-a confruntat cu o nou situaie grav provocat de invazia goilor la Dunrea de Jos. El i nvinge pe acetia n btlia de la Naissus, oprind o prim tentativ de aezare a goilor n Imperiu. O nou tentativ de aezare a acestora n sudul Dunrii a fost respins de Aurelian, care ns a abandonat Dacia n anul 271, pentru a asigura o mai eficient aprare a limesului dunrean. El a restabilit linitea i n vest, nvingnd pe alamanii care atacaser Raetia i ajunseser pn n nordul Italiei, pe rul Pad.

La finalul crizei secolului III, Senatul a rmas o instituie care inea mai mult de o tradiie istoric, dect de o realitate politic. Faptul c muli dintre mpraii secolului al III-lea nu au fost niciodat n Roma este relevant pentru transferul

22

centrilor de putere din Capitala Etern, n reedinele imperiale temporare i chiar n mijlocul unitilor militare, care ridicau i detronau mprai fr ca s mai cear mcar un acord al Senatului.

n condiiile n care Senatul nu mai era dect o umbr a trecutului su, pierznd dreptul de a delibera n deciziile impor-tante pentru statul roman, istoria Imperiului a devenit doar o serie de pronunciamente. Astfel, perioada de dou decenii, cuprins ntre sfritul domniei lui Filip Arabul (248) i cel al lui Gallienus (268), a fost una de criz profund n Imperiul Roman. Prin analogie cu situaia similar din Grecia antic, s-a vorbit de perioada celor 30 de tirani. De fapt, au fost 29 de mprai i uzurpatori.

Armata Slbiciunea Imperiului Roman s-a manifestat n forma cea

mai frapant, prin decadena armatei. Invazia barbarilor n Gallia, n Italia nsi, aprarea sngeroas a mprailor (Decius, Valerianus), care i-au pierdut viaa sau libertatea, au demonstrat ineficacitatea armatei. Legiunea, armat nc victorioas n minile unui Septimus Severus, poate chiar ale unui Aurelian, se dovedete ineficace mpotriva noilor adversari: goii n Europa, perii sassanizi n Asia.

Tactica, strategia, fortificaiile, totul trebuia transformat. Schimbarea capital, care caracterizeaz arta rzboiului pentru 12 sau 13 secole, a fost preponderena cavaleriei, n detrimentul infanteriei. Cavaleria va fi regina btliilor pn la apariia unei veritabile infanterii la sfritul evului mediu.

Legiunea, ncercnd s fie arma de oc prin excelen, vrea s-i modifice radical armamentul, tactica i compoziia. Arma-mentul ofensiv se modific. Din campaniile mpotriva parilor, apoi a sasanizilor, romanii au reutilizat arcul, cu sgeile care bat la 125-130 metri. Unui enorm scutum semicilindric i se substituie

23

o mic bucl rotund; este n discuie suprimarea ctii de fier i a lamelor metalice care zgrie gtul. Pilum-ul, arma caracteris-tic legionarului, este treptat abandonat. Formaia n falang, cu 8 oameni, promovat de Caracalla i Severus Alexander, este i ea abandonat.

Consecina fireasc: legiunea se disloc. Fiecare dintre cele 10 cohors care o compun tinde s se individualizeze i sfrete prin a constitui un corp autonom (numerus), compus din 300-500 de oameni, comandai de un tribun. Numele de legiune mai nsemna, la sfritul secolului al IV-lea i n secolul al V-lea, o cohors de 800-1200 de oameni. Este mai mult dect probabil c legiunile au fost scindate n numeri pentru a apra oraele puternice. Este suficient deschiderea Notitia dignitatum pentru a ne da seama c nenumratele corpuri militare nu sunt dect nite garnizoane. Aceste uniti trebuie s fi fost cel puin dubla-te de contingentele trupelor de frontier (limitanei, ripenses). ncepnd din anii 260-270, revine preocuparea fortificrii unei civitates. Pentru mai multe motive (depopulare, necesiti strate-gice), oraele nu au dect trupe puine. Numai Roma are garda sa tradiional, pe care Aurelian a adus-o la 19 km de perimetrul ei.

Detaamentele erau aadar angajate s pzeasc oraul din interior, transformndu-l n fortrea. Se nelege c era impo-sibil s fie aprate toate punctele Imperiului, care se ntindea ntre Rhin i Dunre, n Britannia, de la Marea Nordului la Marea Mediteran, i pn pe Eufrat. Trebuie spus c marea ntindere a Imperiului i atitudinea defensiv n faa trupelor barbare, dup Traian, l-au condamnat s fie vulnerabil din toate punctele de vedere.

Limesurile devin o frontier deschis, o grani. Ele sunt aprate de trupe de limitanei sau ripenses, soldai angajai din zona rural, dar ereditar ataai serviciului militar, ncepnd din secolul al IV-lea. Aa cum se vede, rezistena lor a fost scurt i puin eficace. n acelai timp se pstreaz marile comandamente militare de grani. Comandamentul este ncredinat unor nali

24

demnitari, de obicei prieteni ai mpratului, numii comites. Aceste uniti militare puteau s ntrzie invazia barbarilor, dar nu puteau s i opreasc.

Totalul forelor Imperiului se ridica la 550.000 de militari, dac lum drept veridic cifra avansat de Notitia Dignitatum. Dac aceast armat ar fi fost de campanie, succesul marilor invazii nu se explic deloc. Barbarii care au invadat Europa nu aveau dect puini lupttori. Goii care au nvins pe Valens n celebra btlie de la Andrianopol au fost doar 10.000. Vandalii care au cucerit Africa erau, cu tot cu femei i copii, aproximativ 80.000 de persoane, dintre care maximum 20.000 de combatani.

Pentru a fi incapabili s fac fa unor adversari att de puin numeroi trebuia ca armatele romane s fie nite trupe fr instruire militar i valoare combativ. Adevrul este c superio-ritatea lor numeric este relativ. ncepnd din aceast epoc, armatele au n jur de 15.000 de oameni, iar corpurile expediio-nare, aproximativ 5.000-6.000. Majoritatea btliilor au implicat aproximativ 3.000-4.000 de cavaleri i 8.000-10.000 soldai pedetri.

Soldaii de pe limesuri i din interiorul Imperiului i-au pierdut repede toate valorile militare. Legiunile i trupele auxi-liare, forate s rmn n acelai ora, n acelai castrum, s-au dezobinuit s lupte n campanii. Pentru a apra Roma atacat de vizigoii lui Alaric, au fost transferate din Dalmaia un numr de 5 legiuni; o elit care a fost exterminat de goi. Fiecare dintre aceste mari provincii nu includea dect un numr foarte mic de trupe de oc. Acestea au prsit provinciile pentru un motiv oarecare (Gallia, Britannia, Illyricum) i astfel provinciile au fost ocupate de barbari, n ciuda unitilor de limitanei i garnizoanelor urbane.

La baza necombativitii armatei aa-zis romane, n afar de dificultile economice (plata soldei n natur), ar putea fi i ntreinerea proast a drumurilor, astfel c era din ce n ce mai greu s se formeze corpuri expediionare. Grav era c solda

25

armatelor tindea din ce n ce mai mult s se dea n natur. n Imperiul Timpuriu, solda legionarilor era de 225 denari (300 dup Domitian); militarii din cohortele urbane primeau 375, iar pretorienii 750. Soldaii i plteau armele, obiectele de campa-nie .a., aceste furnituri fiind decontate prin sold. La sold se adugau distribuii extraordinare donativum , gratificri n numerar distribuite n circumstane deosebite. La prsirea armatei, veteranul primea 12 000 sesteri (3000 denari), dac era legionar; respectiv 20 000 de sesteri (5000 de denari) dac era pretorian. Caracalla a mrit solda, iar Maximilian (235-238) va risipi aurul pentru a-i plti militarii. Aceti mprai i succe-sorii lor au fost foarte darnici cu armatele. Iar armatele le-au fost recunosctoare. Cel puin pentru o perioad.

Este greu de verificat afirmaia c transformarea soldei n numerar n sold n natur a fost efectuat n a doua jumtate a secolului al III-lea. Este de asemenea inexact c n secolul urm-tor solda n monede de argint a disprut complet. Nicio msur general nu a vizat acest subiect, probabil solda a persistat pn la mijlocul secolului al IV-lea, dar diminuat. Dup domnia lui Constantin cel Mare, soldaii nu primeau argint dect n ocazii excepionale, precum instalarea noului mprat. Acesta este donativum, care s-a pstrat mai mult dect solda regulat. Sub Iulian, la mijlocul secolului al IV-lea, fiecare simplu soldat primea o annona, o prestaie n natur. La fel ca i protectorii succesorii vechilor centurioni, care primeau 6 annone. Cnd se retrgeau, nu mai primeau bani: ofierii i veteranii primeau pmnturi pentru a se ntreine cu familiile lor, cci ei erau cstorii. Aceste terenuri (fundi limitrophi) sunt alese la frontie-re i, n secolul al IV-lea, proprietatea a trecut la fii, care au continuat s serveasc n armat. Absena numerarului, care a antrenat diminuarea soldei, a determinat preferina pentru trupe-le de barbari, care utilizau armamentul propriu, luptau sub conducerea propriilor efi i erau retribuii n pmnturi, n locul armatelor romane foarte costisitoare. Consecina acestui sistem,

26

care recompensa serviciile n natur, a fost apariia unui regim numit feudal. n toate statele unde acest regim s-a manifestat, el a coexistat cu economia natural.

n secolul al III-lea, au fost scoi din armat senatorii romani; apoi clasa senatorial din provincie, i membrii curiae, crora serviciul militar le era interzis. Aceste msuri au repre-zentat dorina aristocraiei. Se considera o dezonoare servi-ciul militar i calitatea de ofier, iar Biserica va accentua acest lucru. Rezultatul paradoxal a fost creterea numrului soldailor din rndul oamenilor foarte sraci. Soldaii au urcat n grad pn la puterea suprem: soldat, protector (centurion), tribun, Caesar, aa arat cursus honorum al mprailor Constantin Chlorus, Maximian Daia, Valentinian I, Valens.

Dar fenomenul esenial din istoria armatei romane este c a ajuns treptat s fie compus mai ales din barbari. Armata roman din secolele IV-V se reducea la armata din serviciul Romei. n Imperiu, barbarii i, n special, germanicii au fost n garda personal a mpratului de la principatul lui Augustus. Barbarii care locuiau la frontiere au fost admii n trupele auxiliare la sfritul secolului al II-lea i nceputul secolului al III-lea. n toate provinciile au fost preferai strinii mai fideli, dect compatrioii sub diferite influene politice. Totodat, era normal ca germanicii din stnga Rhinului s serveasc n corpurile auxiliare sau n legiuni, deoarece ei erau ceteni romani liberi de la edictul lui Caracalla din anul 212 i erau romanizai.

Coloana vertebral a armatei era legiunea, recrutat pe locurile de staionare, ncepnd de la Hadrian. Dac n Orient aceast msur ddea rezultate slabe, n Occident, populaiile din Pannonia, Noricum, Raetia, Dalmaia, mult timp barbare, au fost n secolele III-IV fora Romei. Ele erau romanizate, folo-seau limba latin i conservau obiceiuri romane. Din pcate, n secolul al IV-lea, aceste populaii i tracii din Peninsula Balcanic erau aproape exterminate de invaziile barbare. n locul lor n legiuni au intrat barbarii, germanicii, sarmaii, galii,

27

maurii i caucazienii, ibericii. Din secolul al II-lea nu au mai existat romani provinciali: legiunile romane numrau germanici occidentali (alamanii, francii etc.) sau orientali (goii, vandalii, herulii), mauri, chiar alani i huni.

n realitate, Imperiul a lsat puterea s i alunece din mini. Armata roman a fost un factor de romanizare att timp ct a avut puterea, dar din secolul al IV-lea nu mai era aa: compus din germanici, condus de germanici, aceast armat, roman numai cu numele, a devenit un factor de germanizare.

II.2. Declinul economiei i problemele sociale Demografie i politici economice Cum se explic c lumea roman, prosper economic la

sfritul Republicii i n timpul primelor dou secole ale Imperiului, a fost ruinat iremediabil? Tulburrile din secolul al III-lea au determinat schimbri politice profunde i regimul monetar a suferit perturbri teribile, dar Aurelian, Diocleian i Constantin cel Mare au restaurat lumea roman. Ei au reorganizat administraia, au perfecionat sistemul financiar i moneda a redevenit aproape la fel de sigur ca i n secolul I. Acestea ns nu au putut opri ruina, care s-a accentuat n cursul secolelor IV i V. Aceast situaie este surprinztoare pentru noi, obinuii cu spectacolul unei prosperiti continue, care poate fi doar ntrerupt de o criz comercial sau un rzboi, nu i oprit. Credina popular care a acreditat ideea c dezvoltarea econo-mic a popoarelor mediteraneene este ntr-o manier continu, dup o linie ascendent, este eronat. Aceast credin a fost susinut i de organizarea tripartit a istoriei n Antichitate, Evul Mediu i Timpurile Moderne. i, cum n Evul Mediu erau condiii de via foarte primitive, se credea c acestea erau i mai primitive n Antichitate. Dimpotriv, Antichitatea era mult mai avansat dect Evul Mediu. Dar a cunoscut antichitatea un

28

veritabil regim capitalist? La aceast ntrebare muli istorici ezit s rspund afirmativ.

Roma, aflat timp de multe secole n economie natural, s-a modernizat rapid. Concurena agriculturii siciliene, egiptene, africane n contextul crizelor agrare, dar, n acelai timp, i cuceririle au determinat un enorm aport de metale i obiecte preioase. De asemenea, mineritul a continuat. Aurul i argintul au continuat s fie extrase din Spania n secolul al IV-lea, iar Codul lui Theodosius amintea mine de aur n Balcani i Asia Minor. Toate aceste bogii au ajuns n minile aristocraiei, care a acaparat pmnturi, iar cu banii a mprumutat rile strine, proprii ceteni, a fcut speculaii de toate genurile. Era deci un capitalism roman.

n lumea roman specializarea pe meserii i diviziunea muncii au avut loc n secolele III-II .Hr. Meteugarii, unii organizai n colegii, au avut tendina de a se grupa pe anumite strzi. Dar acestea nu implicau o producie industrial capita-list. Chiar i azi, covoarele de Persia, porelanul de China, fabricate pentru lumea ntreag, sunt confecionate n ateliere familiale, care nu presupun o economie efectiv capitalist. n fapt, capitalul, chiar abundent la sfritul Republicii i nceputul Imperiului, nu a susinut dect foarte puin industria, aceasta fiind diferena profund dintre economia roman i cea a tim-purilor moderne. De ce nu s-au gsit bani pentru industrie? Deoarece avem rezistena economiei domestice, profund nchis-tat n obiceiuri. Fiecare mare villa avea nu numai morile, cuptoarele, atelierele pentru lucrrile agricole, dar i ateliere de mbrcminte, unde lucrau femeile i sclavii. Aristocraia ntre-inea fierari, pictori, brodeuse, sculptori, frizeri .a.

n capitalismul modern, industria domestic a fost nlocuit de progresele tehnice, care ns nu au cunoscut un progres apreciabil la romani. Este un caz particular, foarte important, acest fenomen de ngrdire a inveniilor care s-a manifestat n toate domeniile de activitate, n Grecia din secolul al II-lea .Hr.,

29

la Roma din secolul al II-lea d.Hr. Lipsit de perfecionism tehnic, capitalul nu a fost solicitat s se orienteze spre industrie.

Apoi, capitalitii romani au crezut c vor face excelente afaceri din munca sclavilor. Dar ei au trebuit s dea bani pentru cumprarea sclavilor, la fel i pentru ntreinerea acestora, pentru a nva meserie; pe de alt parte, capacitatea sclavului de munc, randamentul su era inferior celui exercitat de omul liber. n sfrit, cum stpnul vroia s foloseasc sclavii la tot, la muncile cmpului, precum i la muncile din gospodrii, nu se putea realiza efectiv diviziunea muncii. Aadar, economia scla-vagist a devenit anticapitalist.

Una din condiiile constituirii unei economii nfloritoare era existena unei densiti ridicate a populaiei. Erudiii i psihologii din secolele XVI i XVII (de exemplu, Isaac Vossius) i-au fcut o impresie fantastic despre bogia i populaia Imperiului Roman. Chiar i Eduard Gibbon a ajuns la cifra de aproximativ 120 milioane de locuitori. Dar niciuna din aceste tentative nu s-a bazat pe o metod suficient de riguroas. Ancheta ntreprins de Julius Beloch a dat natere unei cri care a rmas lucrarea fundamental asupra acestei probleme. A utilizat rarele i fragmentarele recensminte ale cetenilor lumii antice, cifrele contingentelor armate, cifrele distribuiilor de cereale pentru Roma i a ajuns la rezultate foarte diferite. Lumea roman, la moartea lui August (care nu a crescut ulterior dect ca urmare a cuceririi Britaniei i a Daciei), avea n jur de 50 de milioane de locuitori, ceea ce, la o suprafa total de 3.339.500 km2 (deerturile Africii fiind deduse), reprezint doar 16 locui-tori pe km2. Hans Delbruck a demonstrat c cifrele contingen-telor militare care ne-au fost transmise de istoricii antichitii nu merit nici cea mai mic ncredere. i evaluarea sa a dat aproximativ 60-65 milioane de locuitori. Aadar, aceast populaie sczut nu putea susine o mare industrie.

30

La fel i n cazul oraelor italice, situaie n care evalurile propuse de erudiii secolelor al XVI-lea i al XVII-lea sunt pur i simplu absurde. Este dificil de crezut c, chiar i n epoca sa de mare expansiune, Roma a putut depi 300.000 de locuitori. Isaac Vossius i atribuia chiar 14 milioane! Roma lui Aurelian care se ntindea pe 1.230 ha i includea multe spaii vide, nu putea avea mai muli locuitori dect Roma modern (538.000 de locuitori n 1901) care se ntindea pe un spaiu mai mare de 1411 ha. Dac erau un numr de 46.602 insulae i 1.700 domus (palate), se obine pentru Roma 200.000 sau 250.000 de locuitori.

A fost o criz demografic n secolul al III-lea? S-a susi-nut c populaia Imperiului, care, la sfritul secolului al II-lea, atinsese 60 milioane de locuitori, a sczut n secolul al III-lea la 50 de milioane. Alii apreciaz o densitate medie a Imperiului la mai puin de 20, adic 65 de milioane de locuitori la 3 milioane de km2, dar i c Germania era, de asemenea, depopulat, iar invaziile au fost opera unui numr mic de barbari. La condiiile epocii s-au adugat conflictele interne i invaziile barbarilor, penuria alimentar, epidemii de malarie, tifos exantematic, cium. n concluzie, a fost o autentic regresiune demografic, dar proporiile ei nu trebuie exagerate. Populaia a sczut n secolul al III-lea n Occident, dar a crescut substanial la sfritul secolului al IV-lea i n secolul al V-lea n Orient.

Comerul a ocupat un loc mult mai important dect indus-

tria n viaa oamenilor din Antichitate i Evul Mediu. ns n comparaie cu imaginea ce o avem cu privire la epoca respec-tiv, lumea roman producea mai puin, transporta mai puin i, evident, vindea mai puin dect n perioada anterioar. A existat un comer cu obiecte de lux, dar acest comer era limitat n funcie de cererea acestor produse pe care i le putea permite doar o mic parte a populaiei. Printre altele, obiectele de lux i de art veneau de obicei din Orient.

31

Marele comer se alimenteaz cu obiecte de larg consu-maie i nu cu obiecte de lux a cror vnzare era nesigur. Este nc prematur s facem afirmaii privind raportul dintre producia industrial ceramic sau de alt natur din Italia ori provinciile occidentale i provinciile orientale. Graniele dintre cele dou sfere comerciale se intersectau undeva n Dacia pe linia Carpailor. n Dacia intracarpatic predominau produsele occidentale, n timp ce n Dacia de la sud de Carpai produsele de factur oriental erau mai frecvente. Dar majoritatea produse-lor occidentale ce ajungeau n Dacia erau produse n atelierele ceramice sau metalurgice din Gallia, Pannonia ori Moesia. Prea puine proveneau din Italia.

Aurul i argintul erau astfel drenate, se pare, spre Orient i Extremul Orient. Motivul profund al acestei lentori n afaceri trebuie cutat n psihologia romanilor. Contrar grecilor din perioada clasic sau perioada elenistic, romanii nu erau interesai profund sau constant de comer, sau se poate spune c Roma propriu-zis n-a avut o politic mercantil. Ct privete clasele superioare ale societii (clasa senatorial i cea ecvestr), ele au fost deturnate de la comer de ctre prejudeci, sau chiar de legi. Aceste clase superioare nu au avut spirit de ntreprinztor capitalist. Dreptul comercial a fost perfecionat, imitnd Orientul, organizndu-se societile pe aciuni, asigur-rile maritime. Bncile jucau un mare rol. Existau bnci de depozit i de conturi curente, i argentarius roman nu era dect un schimbtor de monede sau un bijutier.

Negustorii italici, semnalai din Gallia pn n Orient, nu erau locuitori ai Romei, ci oameni din Italia de Sud. Comerul a devenit monopolul orientalilor, mai ales sirieni i evrei, nce-pnd cu domnia lui Tiberiu i continund chiar i dup dispariia Imperiului. n navigaie, romanii nu au jucat niciun rol: echipa-jele erau greceti, ilire, egiptene.

n lumina informaiilor, mai ales scrise, ce le avem pn n prezent, imaginea relevant asupra evoluiei comerului ofer

32

chiar capitala Imperiului Roman. Roma era o pia mondial, aici ajungnd toate produsele naturale i de art, dar, n schimb, ea nu oferea pe msura numrului populaiei sale ori a statutului de capital. Populaia, ntreinut prin distribuia de grne i abundena exagerat de spectacole, producea puin.

O practic binecunoscut era rechiziia de gru pentru Roma, apoi i pentru Constantinopol, din Africa de Nord i Egipt. De aici nu se rambursau niciodat banii din impozite pltii de provincii. Mai era i o problem de mentalitate sau comportamental. Omul antic, dac nu era bogat, avea puine nevoi. Alimentaia sa era simpl i frugal, format din pine i paste de gru, din legume. Carnea, cu excepia celei de porc i de ied, nu se cumpra. Untul era un aliment al Barbariei, fiindu-i preferat uleiul. Se bea puin vin, chiar i de ctre armat. n aceste condiii, comerul cu alimente nu putea fi nfloritor. La fel i mbrcmintea, care era simpl i rar schimbat. n general, omul antic avea o psihologie sensibil diferit de a noastr. El avea puine nevoi i o mare stabilitate a gusturilor. Moda nu influena dect clasele superioare. Costumele, mobilierul, obiec-tele de art, toate aveau tendina spre stereotipie i forme aproape imuabile. Ele au dat un caracter monoton civilizaiei romane. Aceast simplitate a vieii, aceast absen a nevoilor, a confortului au fost foarte nefavorabile dezvoltrii economiei.

n ceea ce privete agricultura, la sfritul Republicii i sub Imperiu, s-au fcut eforturi susinute pentru a utiliza n agricultur capitalurile abundente de care dispuneau clasele superioare. Pe de alt parte, pentru un om de condiie inferioar, mbogit din comer, singurul mijloc de a face uitat aceast origine era s cumpere pmnt. Micul comer era considerat sordid; dar negustorul care s-a retras i i-a dezvoltat averea n agricultur era demn de elogii. Obiceiurile, legislaia, politica imperial, chiar moda, totul mergea spre investirea banilor pentru cumprarea i exploatarea marilor domenii funciare. Dar rezultatele nu au fost pe msura acestor eforturi. Exploatarea

33

capitalist a solului a dus la un eec total. Cauzele acestui eec erau: munca cu sclavii sau cu colonii, solurile slabe, numrul restrns al consumatorilor (chiar i Roma era aprovizionat din Africa sau Sicilia, deci, din punct de vedere economic, era stri-n de Italia) i puterea lor de cumprare redus (carne aproape deloc, vin puin). Latifundia a cunoscut doar exploatarea exten-siv i s-a retras ntr-o economie domestic. Se anuna economia feudal, nu economia capitalist.

ncetarea expansiunii teritoriale i chiar pierderea unor provincii au afectat grav economia i ntreaga via social. Fenomenul de depopulare, n special a oraelor, a fost urmat de colonizarea de barbari nu numai pentru armat, ci i pentru agricultur. Totodat a avut loc devalorizarea monedei, a nflorit brigandajul. Economia monetar, att de avansat la sfritul Republicii nct Caesar a putut face dintr-un metal preios, aurul reglator de valori, intr n declin. Moneda a nceput s se devalorizeze sub Nero, procesul s-a accentuat sub Antonini i apoi sub Septimius Severus. n secolul al III-lea are loc cderea precipitat a monedei: singura moned n circulaie a rmas antoninianus, creat de Caracalla.

Pentru a face fa cererii de moned, numrul monedelor, denumite tradiional denari, a crescut considerabil, dar cu titlu mai sczut. Moneda roman se deprecia, coninutul de argint scznd abrupt. Rezultatul a fost dispariia monedelor de aur i argint de pe pia, ele tezaurizndu-se. n secolul al IV-lea moneda de argint este treptat nlocuit cu cea de aur (solidus), respectiv cea din cupru (nomisma sau folles). Cu privire la inflaie, ntr-un papirus se arat c, pe la anul 300, aproximativ 500 de grame de aur valorau 60.000 de denari, atingnd 275.000 la sfritul domniei lui Constantin cel Mare. Ceea ce nseamn o medie anual de peste 12% a inflaiei. Au fost ns vrfuri i perioade cu inflaie mic.

34

n acest context, n care veniturile din taxele impuse provinciilor au sczut, mpraii au fost obligai s mreasc impozitele pentru a acoperi cheltuielile cu care trebuiau s ntrein un corp de funcionari (numii caesariani) n continu cretere i o armat necesar pentru supravieuirea Imperiului. Nu trebuie uitat faptul c n vremea lui Diocleian armata roman numra peste 400.000 de militari, ceea ce apsa asupra bugetului. Pe de alt parte prezena armatei n anumite regiuni era un stimulent pentru economia local. Pentru satisfacerea necesitilor armatei erau obligaii, precum annona militaris aprovizionarea, respectiv angareia transportul militar. Medicii, arhitecii, profesorii triau din annona. La acestea se adaug necesarele sume n bani i cantitile din ce n ce mai mari de obiecte din aur i argint, cu care se cumpra pacea ctre populaiile barbare.

Statul a perceput impozitul funciar, cel mai des n natur, rezervndu-i dreptul de a cere, n funcie de necesitile sale, plata n numerar sau n natur. Guvernatorii trebuie s informeze prefectul oraului (nsrcinat cu aprovizionarea Romei) despre cursurile mrfurilor din provinciile lor. Constantin a reglementat n cele mai mici detalii perceperea tributurilor n natur i transporturile n magazinele publice. El a impus chiar taxe pe averea senatorilor i comer. Colectorii taxelor erau uri de populaie i considerai un pericol pentru cei ce nu puteau plti. Taxele erau regresive, fiind mari pentru micii proprietari. n comer, chrysargyron (taxa n aur i argint) era impopular. Annona era colectat n natur se percepea cu mari discrepane. Astfel, provincii ca Achaea, Macedonia, Sicilia, Numidia aveau serioase reduceri n secolul V.

n anul 363, Iulian a trebuit s ordone ca, n Campania, perceperea s aib loc n argint. n alte provincii, n funcie de natura i produsele rii, contribuabilii trebuie s plteasc n bunuri alimentare (cellaria): pine, vin, furaje, ceramic, animale de transport. n Tracia 20 capita, n Scythia i Moesia 30,

35

n Orient i Egipt 33 juga trebuia s dea o vestis. Erau mari probleme cu transportul produselor: se estimeaz c n sistemul impozitului n natur, 2/3 se pierdeau pe drum. Aceti contribuabili erau, la rndul lor, pltii n natur de colonii lor. Valentinian I a interzis proprietarilor s cear redevenele n specii monetare, n afara regiunilor unde erau tradiionale.

Prin problemele economice i consecinele politice ale acestora, secolul al III-lea este o pregtire a Evului Mediu. La sfritul Republicii Romane, economiei monetare i-a succedat economia numit natural sau domestic, n care valorile comerului nu exist. Fiecare domeniu, mare sau mic, furniza toate cele necesare subzistenei familiei, produsele erau consu-mate local sau erau schimbate contra altor produse.

Problematici sociale Politicile sociale se schimb i ele pentru a face fa noilor

realiti. Dac n secolele I-III erau ncurajate micrile de grupuri sau persoane pentru dezvoltarea unor noi provincii (cum a fost cazul Daciei), din secolul al IV-lea s-a impus stabilitatea funcionarilor n birourile lor, a meteugarilor n cadrul atelie-relor i corporaiilor, a militarilor n cadrul armatei, a coloniilor pe pmntul unde lucrau. Se formau adevrate caste, ai cror membri transmiteau ereditar poziiile lor economice i sociale.

Imperiul Roman a fost salvat de o revoluie militar. Dup anul 260, aristocraia a fost exclus de la comenzile militare. Promovarea militar se fcea prin ridicarea n rang a militarilor de carier. Ofierii i soldaii din provinciile dunrene semnau prea puin cu aristocraii din perioada anterioar. Armata era o fntn artezian de talente. Pn la finele secolului al III-lea, ofierii i administratorii ei au preluat controlul imperiului. Diocleian a fost fiul unui om liber din Dalmaia, Galerius (305-311) se nscuse ntr-o obscur familie din provincia Dacia, iar Constantin Chlorus (305-306) a fost un obscur aristocrat rural de

36

lng Naissus. Ei au ajuns spectaculos la putere aa cum fcea Napoleon multe secole mai trziu. Ei i succesorii lor au ales ca prefeci ai praetoriului persoane cu origini modeste: fiul unui mcelar de porci, al unui notar dintr-un mic ora, ori al unui ngri-jitor la bile publice. Noua clas superioar era, n egal msur, interesat n crearea unei elite, ct i n deschiderea piramidei sociale la baza sa. Secolul al IV-lea a fost cel mai prosper n Britannia, n Gallia marii proprietari de terenuri apreau masiv, iar n Africa i Sicilia acetia ridicau case mpodobite cu fastu-oase mozaicuri.

n societatea roman trzie era o inflaie de ranguri i titluri. La mijlocul secolului al IV-lea, numrul mare de acordri de ecvestri a lipsit de atracie acest statut. Rangurile ecvestre de perfectissimi i eminentissimi aveau s fie i ele mprite n dou-trei subcategorii. Numrul mare de ecvestri l-a determinat pe Constantin s nfiineze un al treilea ordin, comitiva, ce grupa pe comes de diferite grade, care primeau de la mprat un comitatus. Ei erau att din rndul senatorilor, ct i al ecvetrilor. Rangurile i titlurile confereau privilegiul de a fi sub protecia curii i, n acelai timp, s ia parte n jurii la procese ca potentiores. Cei care intrau n serviciul imperial (militia) primeau provizii ca militari (annona), iar n multe cazuri o tax substanial (sportulae).

A crescut i numrul senatorilor, dar membrii onorifici nu aveau titlul de vir clarissimus. Dac mai nainte naterea putea asigura statutul de senator, de la sfritul secolului al IV-lea acest statut depindea de postul administrativ. n anul 372, Valentinianus I a mprit clasa vir clarissimus (rangul standard senatorial n Imperiul timpuriu) n spectabili, iar n vrf illustri. Acetia aveau locuri rezervate n Colosseum. Cel mai nalt rang de illustri era rezervat consulilor, patricienilor i minitrilor, spectabiles erau nali guvernatori provinciali i eunuci ai apartamentului imperial, iar clarissimi erau ceilali senatori. Senatorii au fost principalii beneficiari ai crizei secolului al III-lea.

37

Astfel, chiar dac Senatul devenise o instituie ce avea doar amintirea vremurilor trecute, senatorii aveau privilegiile netir-bite, cel mai important fiind scutirea de taxe ctre statul roman. n secolul al IV-lea, veniturile anuale ale unui senator ajungeau la 120.000 de piese de aur, un curtean la Constantinopol 1000, un comerciant 200, iar un ran 5 monede de aur. Au existat i oameni care au strns averi fabuloase. Astfel, istoricul grec Olimpiodorus arta c, n secolul al V-lea, venitul anual al celor mai bogai senatori era de aproximativ 2000 kilograme de aur, iar cei de mijloc n jur de 500-750 kilograme de aur.

ncepnd cu secolul al III-lea, paradoxal chiar n plin criz la mijlocul acelui veac, n necropola de nord de la Romula (numit i a sracilor, pentru c nu avea morminte somptuoase cu sarcofage) au aprut morminte cu un inventar funerar extrem de bogat n unele cazuri. Un astfel de mormnt este cel al unei adolescente, recent descoperit. Cutia de crmid n care se aflau scheletul i inventarul funerar nu anunau nimic specta-culos. n acest mormnt au fost gsite: doi cercei din aur, un colier ce cuprindea peste 140 de mrgele cu foi de aur, din chihlimbar i sticl, brri i inele din bronz (unul cu gem piatr preioas), o moned etc. Aceast descoperire indic o polarizare a comunitii romane locale i, poate, faptul c gustul pentru obiecte din metal preios, inclusiv aur, nu era doar apanajul barbarilor.

n timp ce la Roma clasa bogat avea pretenii cel puin a fi descendenta aristocraiei romane, n est Senatul era format din oameni nou venii. Ei se bucurau ns de aceleai mari privilegii ca i n vest, respectiv taxe mici. n secolul V s-a impus practica vnzrii demnitilor publice, dei oficial se ncerca stoparea abuzului practicii. Astfel, Zenon a ridicat taxe pentru postul de guvernator al Egiptului de la 25 kilograme de aur la 250 kilograme de aur.

Instituia patronatului, cunoscut nc din epoca republi-can, a avut o dezvoltare deosebit n secolul al IV-lea.

38

Uzurpnd pmnturi, oameni, chiar comuniti ntregi, patronii, marii aristocrai funciari, tindeau s se substituie statului, prin fora lor economic i prin concentrarea unor atribuii adminis-trative (privind impozitele), poliieneti i juridice fa de colonii lor. Patronul era un personaj bogat cu autoritate local secular sau religioas. Ei erau noii funcionari ori episcopi. Statul considera ns aceast form de protecie ca fiind ilegal i evaziune, fr a stabili ns pedepse pentru ea. Patronul le asigu-ra protecia colonilor prin demersurile sale la curtea imperial.

Se consider c ncetarea cuceririlor a dus la declinul masiv al sclavilor care erau la baza economiei lumii romane. Dar sursele indic existena lor n numr mare pe marile pro-prieti, iar mai trziu pe proprietile bisericii. Sursele vorbesc de sclavi i coloni, dar este mai puin clar diferena dintre cele dou categorii. Economia roman nu a suferit o revoluie. Ea avea la baz tot marile proprieti lucrate de sclavi sau coloni.

A continuat s existe i categoria ranilor liberi, grupai n sate independente, numite vici n Occident i metrocomies n Orient. Mna statului i-a fixat de sol, i pe ei. Acestor oameni liberi, ca i colonilor sau a sclavilor casnici, le era interzis s-i prseasc pmnturile, fiind obligai la plata taxelor i serviciul militar.

Diferenele sociale ntre honestiores i humiliores erau dinaintea crizei secolului al III-lea, dar discrepanele dintre ptura bogat i majoritatea populaiei cresc continuu. n timp ce prima categorie avea la dispoziie o moned din metal preios ce nu se devalorizeaz, case impuntoare i domenii ntinse, ceilali sufereau, pe lng taxe tot mai mari, i de rechiziii i corvezi. Impozite suplimentare, precum aurul coronar, aurum coronarium, care fusese la nceput ofrand voluntar a unei cunune de aur, ca dovad de loialitate fa de noul suveran, sunt reclamate anual i chiar de mai multe ori pe an. n acelai timp au crescut cheltuielile pentru refacerea fortificaiilor i plata serviciului militar. Taxele la mijlocul secolului IV erau mai mari de 1/3

39

pentru un fermier. n timpul lui Diocleian, populaia civil se plngea c sunt mai muli colectori de taxe dect pltitori. Cnd situaiile deveneau critice mpraii i scuteau pe contribuabili de plata unor datorii.

Situaia insuportabil creat de taxele tot mai mari au determinat numeroi ceteni romani s prefere a tri printre barbarii din Imperiu sau din afara sa, pentru a scpa de fiscul roman. n acest context au izbucnit revolte n sudul Italiei, Gallia i Africa. n mod special, n Gallia ele au nceput la sfritul secolului al III-lea i au continuat cu ntreruperi i intensiti diferite tot secolul IV-lea.

Fiecare locuitor al imperiului se considera Romanus, iar Imperiul - Romania. n est se numeau pentru o mie de ani Rhomaioi, iar Imperiul Bizantin era Rum (Roma). Aristocraia imperiului nu avea naionalitate; oameni de aceeai clas i aceeai cultur erau mai apropiai unii de alii dect vasta majoritate a vecinilor lor din imediata apropiere.

n mod paradoxal, generalizarea ceteniei prin edictul lui Caracalla a favorizat forele centrifugale, disoluia identitii romane, a diminuat coeziunea romanilor, muli locuitori ai Imperiului considernd c Imperiul i pierduse raiunea de a fi. Ideea de cetate n calitate de circumscripie administrativ i de pol mental se destrma progresiv. Generalizarea ceteniei romane face ca aceasta s-i piard, ntr-o mare msur, aspectul de promovare social i politic i este din ce n ce mai mult perceput de ctre provincii ca o constrngere. Cnd toi au dobndit cetenia, provincialii i-au pierdut interesul pentru Roma. Ei erau nemulumii de dirijismul mprailor, de corvezi i rechiziii, de fiscalitatea excesiv. Eugen Cizek considera c, la nivelul crizei de identitate, al slabei rezistene fa de deriva politic i de o anumit destabilizare social, trebuie cutat cauza cauzelor.

n concluzie, declinul economic i social al Imperiului Roman trziu este mai mult un mit dect o realitate istoric.

40

Plngerile privind taxele din papirusurile egiptene sau sursele rabinilor din Palestina ar fi fost oricum, pentru c nimnui nu i place s plteasc taxe. Problema taxelor apstoare pentru micii proprietari nu era chiar o imagine general. Prevederile din Codex Thedosianus, care obligau pe decurioni s rmn n orae, iar pe coloni pe terenurile unde erau nregistrai, nu erau obligatoriu peste tot aplicate. Criza secolului al III-lea a fost, se pare, mult exagerat pn acum cteva decenii, tot astfel i binefacerile secolului al IV-lea fuseser exagerate.

Aparent, gradul mai mare de urbanizare i mai puinele distrugeri provocate de barbari n est au dus la o situaie econo-mic mai bun fa de partea vestic a imperiului. Dar explicaia cea mai plauzibil pare s fie proasta guvernare din vest, com-binat cu puterea marilor proprietari de teren.

Corupia spiritului public mpraii romani, mai ales Diocleian i Constantin, au

ncercat numeroase remedii care le-au opus disoluiei statului i societii, dar care n-au putut opri cderea lumii antice. De ce? Aceasta este una din cele mai mari probleme ale istoriei.

S-a cutat explicaia n caracterul personalitii efilor de stat. S-a considerat c era nevoie de oameni provideniali, necesari pentru oprirea decderii. Cnd era Traian, Hadrian sau Severus la guvernare, milioane de romani au trit n linite i prosperitate, dar apoi au venit mprai incapabili, ambiioi. Dar este o opinie eronat sau exagerat, avnd n vedere c n perioada decandenei Imperiului Roman erau i mprai capa-bili: Marcus Aurelius, Septimius Severus, Aurelian, Diocleian, Constantin, Iulian, Valentinian I, Theodosius. Chiar i printre cei 30 de tirani din secolul al III-lea, muli erau oameni com-peteni.

Dar, dac efii de stat, exceptnd moralitatea lor personal, au fost viguroi i activi, servitorii lor au dat spectacolul unei

41

degradri i unei corupii nfloritoare. Dac reforma sistemului de impozite nu a avut nimic dect de ludat, din pcate, n aplicarea ei s-au produs abuzuri deplorabile. Lactantius a descris modul de percepere a impozitelor, cnd oamenii din orae i sate erau adunai n locuri publice unde erau torturai, erau deter-minai s depun mrturie: copiii mpotriva prinilor, femeile mpotriva soilor, servitorii mpotriva stpnilor.

La aceast stare negativ mai contribuiau i imunitile personale de clas, sau colective, care l-au determinat pe Lactantius s spun, exagernd, c Cei care triesc din impozite sunt mai numeroi dect cei care le pltesc.

Plebea de la Roma a continuat s fie ntreinut de mp-raii romani, ea putnd deveni primejdioas, deoarece fiind prea puin ocupat, putea s fie manipulat de intrigani. De aceea, distrarea plebei a devenit o necesitate politic primordial: dis-tribuiile gratuite i jocurile au devenit unele dintre cele mai importante servicii publice din Imperiu. Numrul zilelor de srbtoare a continuat s creasc fr ncetare. De la 65 n vremea Republicii, la 135 sub Marcus Aurelius, a ajuns la 175 de zile. ncepnd cu aceast epoc se poate aprecia c populaia i petrecea viaa n teatre, amfiteatre sau circuri. Ammianus Marcellinus spunea c circul a devenit templu pentru aceast plebe. nmulindu-se, jocurile ajung s atrag i populaia de la ar, ea dezvoltnd gustul pentru cruzime i lux. Oamenii se delectau cu jocuri sngeroase, n care se confruntau nu numai animalele slbatice ntre ele, ci i oamenii ntre ei (gladiatori) i oameni cu animalele slbatice. De obicei se foloseau deinuii de drept comun, i prizonierii barbari.

Toi scriitorii, de la Seneca la Libanius i Sf. Augustin, au artat o atracie teribil, aproape irezistibil fa de aceste spectacole sngeroase. Foarte puini dintre antici au avut intuiia pericolului pe care l reprezentau aceste aberaii psihice pentru societate. Singur, sau aproape singur, Seneca a neles, pentru c a vzut c jocurile provocau cruzime i, n acelai timp, laitate

42

la populaie. Poate prea extravagant c un stat poate cultiva timp de numeroase secole o nevroz att de pernicioas. Dar i societatea noastr tolereaz alcoolismul, fr a mai vorbi de spectacole i exhibiionisme nu mai puin dile-tante ca jocurile anticilor.

Biserica nu a putut extirpa jocurile, care au supravieuit mult timp. Constantin cel Mare, n anul 325, a vrut s aboleasc luptele dintre condamnai i fiarele slbatice, dar nu era sigur c va fi ascultat. Luptele dintre gladiatori preau a disprea sub Theodosius n Orient i sub Honorius n Occident. Cnd clu-grul Telemaque s-a aruncat n aren pentru a separa gladiatorii, a fost linat de popor, mpratul a profitat pentru a pune capt flagelului. n secolul al VI-lea nu mai erau dect cursele de care i cel mult luptele dintre animale. n Occident, numai ruina public a pus capt jocurilor n cursul celei de-a doua jumti a secolului al VI-lea.

Aadar, regimul imperial a reuit, cel puin n Occident, s fie conform cu aspiraiile cetenilor din clasele inferioare i mijlocii ale lumii mediteraneene. A fost cu adevrat un Stat providenial, n care, muncind puin sau deloc, se tria i se distra. Dac nu exista niciun drept politic, se putea cenzura, batjocori i, n teatru, ipa. Familiarismul i insolena au fcut cas bun cu despotismul la populaiile meridionale. Pentru plebea urban, Imperiul Roman a fost epoca de aur. Populaia prea o mas amorf. Plebea din zonele rurale era sistematic redus la rolul de eptel uman, iar cea din orae, interesat doar de distracii, apoi de controversele religioase, cnd va deveni cretin. Ea va asista cu indiferen chiar la ruina Imperiului i la sosirea barbarilor. Era un corp uzat, ale crui fibre nu rspun-deau la nicio excitaie. Se va lsa, la nevoie, masacrat de un inamic puin numeros i, n fond, puin redutabil, fr a avea simirea animalului care i apr viaa.

43

n ceea ce privete clasele superioare, este foarte greu de obinut o opinie. Mult timp s-a afirmat corupia claselor supe-rioare, apoi contrariul. Studiind societatea aristocratic, Fustel de Coulanges a pronunat o sentin favorabil, considernd c societatea se caracterizeaz printr-o puternic via de familie (pietate filial, respectarea mariajului, afeciunea servitorilor pentru stpni i solicitudinea stpnilor fa de servitori), instrucie literar superioar. El considera c adevrata cauz a rului public nu era corupia moravurilor, ci nmuierea voinei, indiferena fa de binele public, lipsa interesului fa de meseria armelor. Desprinzndu-se de sarcinile publice, aristocraia s-a ataat mai puternic dect oricnd de pmntul natal, scznd solidaritatea dintre diferitele pri ale Imperiului. Ea s-a refugiat pe imensele sale domenii, ntr-o via uoar, uitnd, pe ct posibil, de pericole, de puterea public. n aparen, ea este mai supus dect oricnd sub jugul principelui. n realitate, ea atrage, n tcere, aproape incontient, n virtutea puterii sale economice, tot ceea ce subzist viu n societate. S nu uitm i de diver-genele dintre vechea aristocraie i noii parvenii, adesea de ascenden barbar, care au format cadrele armatei.

Criza secolului al III-lea a constituit, n primul rnd, o criz a mentalitilor, a identitii ceteanului i a identitii valorilor, n curs s evolueze spre noi structuri mentale. Alteritatea se insinueaz n raporturile religioase, determinnd o perturbare radical a identitii romane. Pe de o parte, pgnismul ncearc s lupte mpotriva noii religii a Imperiului: reacia pgn din perioada domniei lui Iulian, cnd se opune cretinismului o mistic pgn, care accept riturile i simbolurile diverselor religii orientale, dar cu sentimentul nfrngerii implacabile. Pe de alt parte, cretinii au obinut drept de cetenie cu Edictul de la Milano (313) i slujesc cu credin statul n toate funciile, mpratul este de partea lor, dar exist, n rndul lor, o nelinite: criza social i politic provoac o fug n afara celor pmn-teti. Astfel, nicio mare for moral nu putea ridica Imperiul mpotriva barbarilor, cci era prea trziu pentru pgnism i prea

44

devreme pentru cretinism. n plus, dei Imperiul a avut generali energici i diplomai abili, i-a lipsit o puternic personalitate, care s impun nu doar reforme de structur, ci i un spirit nou, dirijnd rezistenele naionale care ncepeau s apar pretu-tindeni.

II.3. Decadena i transformarea culturii antice Era acceptat de mult vreme c civilizaia roman a seco-

lului al IV-lea era o civilizaie decadent, dar s-a constatat de puin timp c aceast idee este inexact. Secolul al IV-lea prezint un dublu caracter: o imitaie a genurilor din perioada lui Augustus, n acelai timp o rennoire literar i artistic ntre-rupt de invaziile barbare, vorbindu-se de o Renatere Constan-tiniano-Theodosian.

Literatura i teatrul Dar este exagerat s vorbim de renatere, avnd n vedere

c discutm despre operele unor gramaticieni (ca Macrobius), comentatori, care ineau locul manualelor, dar care nu sunt lite-ratur. n domeniul istoriei, dup Tacitus, au fost Appian, Dio Cassius i Herodian, care tratau istoria Romei i cea a timpului lor, i, mai ales, Ammianus Marcellinus, iar n poezie Ausonius (310-395), Claudianus (mort spre 408), Rutilius (care a scris n anul 416). Un nou gen ncepea s nfloreasc: romanul (Daphnis et Chloe de Longus, secolele III-IV). Artificiale, fade, aceste romane au exercitat o real influen asupra literaturii Evului Mediu i chiar a timpurilor moderne.

n ceea ce privete teatrul nu se produce nimic remarcabil, iar n liric doar poeziile didactice. n secolele III i IV, prile cele mai pline de via ale literaturii latine sunt sub influena spiritului cretin: Tertullian, Sf. Ciprian, Minutius Felix, Arnobe, Lactantius, Firmicus Maternus sunt toi africani. Tertullian nu a fost cu nimic inferior, prin vigoarea expresiei, niciunui scriitor din perioada de glorie a Romei, fie el Cicero sau Juvenal.

45

Lactantius este considerat Cicero cretin de Sf. Jerome. Ct despre Sf. Augustin, el este cel mai mare teoretician al Bisericii latine, cel ce a imprimat o direcie atotputernic pn n era mo-dern, autorul Confesiunilor i a lucrrii Cetatea lui Dumnezeu.

Poezia cretin n limba latin este reprezentat de Commodius, al crui vers este o alt fa a liricii clasice, sau, mai bine spus, un vers n limba popular. De asemenea, Sf. Ambrozie care a compus i muzic, iar rugciunile sale au trecut n liturghie. Un alt mare poet cretin a fost spaniolul Aurelius Prudentius Clemens (mort puin dup 405), autor al unor poezii didactice (contra ereziilor) i liric celebr pn n zilele noastre: Cathemerinon imnuri pentru diverse ore ale zilei. Prudentius este singurul poet liric pe care literatura l-a produs dup Horatius. Prin profunzimea sentimentului i originalitatea expresiei, i poate fi chiar superior. Pentru a regsi un poet veritabil, a trebuit s treac apoi mai bine de nou secole, pn la Dante.

n partea oriental a Imperiului, la fel, doar expresia gn-dirii cretine ofer un veritabil interes literar. Cu Athanasie (care a scris totul ntre anii 356 i 358) elocvena cretin a atins toat fora. Ioan, supranumit Chrysostomus, mitropolit al Constantino-polului n anul 397, a lsat tratate, scrisori, mai mult moraliste, dect teologice. El a fost un improvizator surprinztor, unul dintre cei mai mari pe care i-a cunoscut lumea antic, un grec devenit cretin. Teatrul a rmas n declin continuu. n domeniul istoriei, Eusebius din Caesarea (267-338) a realizat Istoria Bisericii, o lucrare care a avut de suferit datorit resentimentelor autorului. Mult superioar este Historia sacra, unde Sulpice Severe a rezumat, n anul 403, Vechiul i Noul Testament, cu un stil care imita pe Sallustius.

Remarcabil este opera unui discipol i prieten al Sf. Augustin, hispanicul Paul Orosius, Adversus paganos historiarum libri septem. Aceasta este o istorie universal scris ntr-o atitudine pesimist, care demonstra c viaa terestr era ntot-deauna rea, plin de catastrofe. Ideea original care domin

46

aceast compilaie este planul providenial: cderea succesiv a imperiilor este voina lui Dumnezeu; ruina lor a pregtit calea Imperiului Roman, a crui triumf era o condiie necesar expan-siunii cretinismului.

De semnalat apariia unui gen nou, foarte curios i de o fecunditate inepuizabil, Viaa sfinilor. Monahismul cretin, nscut n Orient n secolul al IV-lea, a ctigat Occidentul n a doua jumtate a acestui secol. n Orient, viaa Sf. Anton, tipul de via a prinilor deertului, nu a fost foarte original. Este un gen literar care a existat n antichitatea pgn (Viaa Sofitilor, Viaa lui Pitagora, Viaa lui Apollonios din Tyana). Studiile vieilor sfiinilor din Orient i Occident, n numr de mii, ne rezerv ns mari dificulti critice i penibile decepii literare, dar sunt sincere i emoionale. Hagiografia este o literatur inferioar, cum este n zilele noastre, romanul-foileton.

Pgni i cretini spuneau lucruri diferite n termeni ana-logi. Ansamblul de opere ale literaturii greco-romane din epoca imperial era colorat ntr-un singur stil: totul aprea acoperit de un bandaj uniform, retorica. n vers, ca i n proz toat lumea declama. Cauza profund a rului era educaia pseudo-umanist. Dup sfritul epocii republicane, ncoronarea educaiei era studiul figurilor retoricii. Considerat ca lucrare fundamental a spiritului uman, retorica nsemna totul: nu era rar, n secolul al IV-lea, ca mpratul s numeasc un profesor guvernator sau s l ridice chiar la consulat, cea mai nalt demnitate onorific. Aceast art a sfrit prin a se identifica cu naionalitatea roman, cu civilizaia. Dac noi ne pierdem elocina, spunea Libanius, ce va mai rmne atunci s ne disting de barbari?. Gramatica i retorica formau astfel, toat, sau aproape toat, educaia sub Imperiu. Dreptul nu se nva dect prin practic i nu existau dect trei coli: la Roma, Constantinopol, Beirut. Filozofia nu se nva, cel puin n stabilimente publice, dect la Roma, Constantinopol i Atena. n rest, vechile coli antice erau

47

n declin de mult timp. Influenndu-se una pe alta, au devenit eclectice.

Literatura epocii imperiale, att cea cretin, ct i cea pgn, este deci o literatur de profesori i de elevi, o literatur colar. Ea las o impresie de convenien, de artificial, de nvechit. Nici franchee, nici spontaneitate. Reetele retoricii i ale sofitilor, codificate i impuse, au infectat cele mai bune spirite.

tiina este o creaie a geniului elenistic. n afara grecilor i nainte de ei au avut loc descoperiri, dar cum ele nu au creat o metod, au rmas infecunde. Filosofia i tiina erau n plin decaden de mult timp. Aceast decanden a nceput nainte de naterea Imperiului Roman, chiar nainte de hegemonia Romei, n secolul al II-lea .Hr. Ea s-a precipitat apoi din urmtoarele cauze: spiritul tiinific, greu distins de spiritul filosofic, a fost angajat ntr-o discuie fr sens cu logica aristotelian. Fr ndoial c matematica, redus la ea singur, a fost n imposi-bilitate de a susine spiritul tiinific. A trebuit s fac recurs la observaie i experiment. Comparativ cu Antichitatea, tiinele naturii au rmas infantile. Fizica a fost aproape inexistent. Chimia a rmas angajat n magie i nu a fost dect o colecie de reete misterioase. Pentru a se constitui distinct de speculaiile filozofice sau teologice, tiina avea nevoie de oameni pasionai de adevr i raiune, ajutai de un ataament dezinteresat. Dar studiul exclusiv tiinific reclam eforturi, abnegaie care au repugnat, n toate timpurile, majoritii oamenilor. El reclam i independen, ajutorul puterii i a opiniei publice. Dar grecii, i romanii chiar mai mult, au vzut n tiin doar partea utilitar.

n fine, tiina, ca i filozofia, au suferit concurena teribil a spiritului mistic, care oferea soluii mai seductoare la probleme vieii i ale morii. tiina i filozofia, neputincioase n lupta mpotriva misticismului, au fost subordonate acestui torent de religiozitate care venea din Orient i care, ncepnd cu secolul I d.Hr., nu a mai suferit nimic n afara sa. De remarcat totui operele lui Ptolemeu n geografie, ale lui Plotin i Origene

48

n filozofie, sau cele ale moralitilor Dion Chrysostomus, Plutarh, Epictet, Lucian, respectiv juritilor Gaius, Ulpian, Papinian.

Rennoirea artistic este mai dificil de judecat datorit distrugerilor provocate de invazii, dar se poate remarca gustul pentru colosal n construcii i sculptur, o art triumfal promo-vat de triumful cretinismului (busturile enorme ale mprailor romani de la Constantin cel Mare, sarcofagele de porfir, orna-mentele cretine, mozaicul de pe mormntul Gallei Placidia, fiica mpratului Teodosius, de pe absidele basilicilor romane). Se adaug i evoluia artelor minore, fildeuri de inspiraie greco-roman, orfevrrie de influen barbar i iranian, sticl-rie, feronerie, arta miniaturii.

S-a susinut c cretinismul a pus capt artei antice. ntr-o anumit msur, aceast opinie este justificat. Cretinismul, la fel ca i Islamul, ca Iudaismul, a repudiat n esen ceea ce fcea farmecul i frumuseea artei antice, plastica. Prinii Bisericii, care au atacat idolatria, au condamnat i magnificele reprezen-tri ale zeilor i eroilor. Nu numai statuile, dar toate figurile picturii murale, a celei pe vase, gravura pe pietre preioase, scenele mitologice au czut sub lovitura unei reprobri inexo-rabile. Dar acest curent iconoclast, care nu era specific Bisericii (se regsete i la pitagoricieni, la stoici), nu a avut consecine, chiar i n Orient, dect n secolele VIII i IX, i din secolul al VII-lea, n regiunile supuse de musulmani. Cretinismul s-a acomodat cu arta antic, ajungnd s imite servil procedurile sale, cum s-a ntmplat n literatur.

Arhitectura Era un gen artistic n care romanii au excelat. Arcul de

triumf, termele, amfiteatrele sunt creaii ale geniului roman sau ale geniului italic. Gustul pentru construcii nu a ncetat, mpra-ii Diocleian, Constantin fiind i mari constructori. Primul a construit la Roma terme enorme (400 m pe latur), la Salonic

49

(Split) un mare palat i altele n Nicomedia; al doilea a ridicat la Roma terme i bazilici, oraul Constantinopol. i tradiia a continuat pn trziu: n 374 un mare portic a fost ridicat la Roma pentru Gratian, Valentinian i Theodosius. Edificarea amfiteatrelor a continuat n Italia (Pola, Verona n secolul al III-lea), chiar i n Africa la Thysdrus (El Djem). La fel i circurile: Maxentius a construit nc unul n anul 309, la dou mile de Roma. La acestea se adaug i lucrrile utilitare: drumuri, podu-ri, porturi, apeducte etc. Din pcate acestea sunt lucrri enorme, utilitare, dar nu opere de art. Fcute din materiale grosiere, legate cu mortar, chiar dac pietrele frumoase mai salveaz apa-renele, ele sunt ridicate foarte repede. Construciile din epoca lui Constantin au un caracter improvizat, sunt fcute n mare grab.

Ct privete biserica cretin, se tie c planul su deriv din basilica antic, un vast local servind de tribunal, de pia etc. Vor trece multe secole pn ce va avea bazilica un caracter artistic. n rest, primele bazilici cretine, ridicate sub Constantin, au fost construite att de prost, nct au czut n ruin.

n general, dup secolul al II d.Hr., arta pierde din calitile sale de puritate i gust cu o mare rapiditate. Tehnica nsi este profund alterat. Arta, chiar i arta de imitaie, n-a reuit s traverseze schimbarea din secolul al III-lea. Ea a cunoscut o ultim i slab licrire sub Diocleian, care s-a ntins i sub Constantin. n acest domeniu, Evul Mediu a nceput din secolul al IV-lea.

Sculptura Este un exemplu tipic al acestei agonii artistice. Sculptura

i-a pierdut originalitatea, din statuile ridicate mprailor, magistrailor, chiar i gladiatorilor, doar capul prezint un aspect individual, dar gesturile i detaliile sunt toate la fel. Statuia colosal a lui Constantin este una dintre cele mai mediocre ca

50

execuie. Bustul, remarcabil pn acum prin naturalism, nce-pnd din secolul al IV-lea nu este dect o imagine fr via, dup modelul frontal oriental. Basorelieful, care de obicei decora arcurile de triumf, devine o lucrare grosier: de exemplu, arcul lui Constantin a fost realizat n parte din buci luate din arcurile lui Traian, Marc Aureliu, poate Diocleian. n prile originale, execuia este frust, rigid, corpurile umane fiind realizate ntr-o manier schematic. Deja ncepnd cu mijlocul secolului al III-lea forma uman este redus la o funcie decoratic. Basorelieful a supravieuit pe sarcofagele cretine, sau, din pcate, a fost ngrdit de lucrri convenionale i reci.

Artele decorative Orfevrria. Se poate remarca recrudescena influenei

orientale, din mijlocul secolului al III-lea, nu numai n bijuteriile i podoabele obinuite, dar i n ornamentaia persoanei imperiale. Dup Constantin, poate chiar dup Aurelian, mpra-ii imit regii sasanizi. Dup acest model, ei au nlocuit cununa cu laurii din ceremonie, cu coroana cu geme (aliana dintre pietre preioase i aur), care va deveni o diadem rigid sub Iustinian. Vemintele prinului sunt constelaii de pietre, dup gustul persan. Este adoptat tronul.

Alte schimbri aduse de populaiile germanice sunt tehnica emailului, metalul combinat cu gemele (unde grenatul domin), fie naturale, fie artificiale, prinse n monturi de metal.

Pictura n cadrul picturii se poate vorbi de o art aflat n profund

declin. De fapt, specimenele de pictur cretin care se trag direct din cele de la Pompei i Palatin, marcheaz nu o evoluie, ci o decaden. Toate sunt ru gradate: trupurile nu mai sunt colorate, contururile corpurilor i vemintelor sunt subliniate brutal de linii negre. Desenul era mai mult dect stngaci i

51

incorect. Simbolismul a determinat monotonie i anchilozare hieratic. Singura pictur care a continuat destinul nc glorios a fost cea a manuscriselor, miniatura. Nu avem pstrate dect un foarte mic numr de specimene din tradiia antic i pgn, cele mai trzii din secolul al IV-lea. Apoi, cel puin n Occident, nu mai avem nimic, iar cnd vor reaprea, vor fi vizibile imitaii ale Bizanului, sau chiar copii directe ale manuscriselor siriene. Miniatura bizantin ofer specimene magnifice, dar sub influ-ena gustului oriental (sirian, egiptean, iranian).

Mozaicul a czut, de asemenea, din rangul de art, n cel de industrie, i a renunat la reprezentarea animat pentru coninu-turi cu decor geografic.

n secolele IV i V, i tapiseria intr n decaden, fiind incapabil s reproduc modele vivante, singurele tentative de reproducere a naturii animate au ajuns reprezentri monstruoase.

Cauzele regresului artei antice sunt de natur economic i

estetic. Pentru ca o art s se poat dezvolta, ea trebuie susinut de cererea de opere de art din partea publicului. Arta impune o tehnic impecabil, deci dificil de obinut, dificil de transmis i uor de uitat. Cnd cererea scade, meseria fatalmente se altereaz. Fr comenzi, artizanul, artistul nceteaz s mai fac recrui, iar tehnica se pierde, iar colile se sting succesiv. Motivele estetice sunt complexe i se refer la aciunea sterili-zant a efilor de lucrri. Opera de art genereaz imitaia, iar apoi imitaia unei imitaii. Aceast tendin este absurd, dar e fatal. Cnd s-a introdus Imperiul, perioada de creaie trecuse de mult timp. Marii amatori, dup Sylla, au fcut comenzi ori s-au inspirat din opere antice: ei au imitat ntrutotul maniera lui Praxiteles sau a lui Lysip. S-au pstrat totodat frumoase lucrri care au salvat tehnica, care a rmas impecabil pn aproape de domnia lui Hadrian. Sub acest mprat, din pcate, s-a produs o micare arhaic de un fel de academism sterilizant.

52

Odat cu cretinismul arta nu s-a revigorat, nici n-a pierit integral. Ea a cunoscut o revoluie a gustului i este de reinut influena artei orientale.

II.4. Restaurarea Imperiului i politica reformatoare Pentru a rezista acestei maladii generale, mpraii romani

Aurelian, mai ales Diocleian i Constantin, au ncercat s recon-stituie unitatea roman. Pentru a evita dislocarea Imperiului, ei au creat magistratura imperial (divizat ntre mai multe capete tetrarhie, diarhie, apoi mprit ntre fiii mpratului), cu organe, funcionari. La regresiunea economic aceti oameni se opun prin msuri: restabilesc sistemul monetar, instituie un soi de regim de caste, mai mult ereditar, fiecare om fiind legat de funcia lui. Viciilor societii, mpraii le opun o legislaie mai uman (pentru familie, sclavagism), mai riguroas mpotriva cruzimii (pentru delicte contra persoanei i omoruri). Armele sunt transformate. Legiunile sunt scindate n detaamente care in garnizoane n oraele fortificate, reduse n ntindere. Pronunciamentele i diminueaz intensitatea, fr s cedeze, iar invaziile migratorilor sunt stopate.

Unul dintre primii reformatori ai Imperiului Roman n secolul al III-lea a fost mpratul Valerianus (253-260). El a oprit persecuiile mpotriva cretinilor, a reorganizat armata, constituind o for mobil bazat pe cavalerie. Pentru o mai eficient aprare a granielor, el a ncredinat Occidentul fiului su, Gallienus, iar lui i-a revenit Orientul. A fost nvins i ucis de peri.

Gallienus (253-268) a procedat la autocratizarea puterii imperiale; a preluat diadema elenistic n mod oficial; a creat corpul de cavalerie mobil (comitatus), dup model persan; a exclus senatorii de la comanda militar (261). n perioada domniei sale, succesiunile i uzurprile cele mai importante au survenit n Gallia i n Orientul asiatic, unde au existat i foarte

53

importante fore patriotice, hotrte s salveze Imperiul. Axul danubian, vital pentru soarta Imperiului, se transform n pivotul acestuia. n aceast zon se efectuase un amalgam etnic de proporii, provinciile danubiene fiind populate de coloniti venii din toate pro