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*JANO. Jano es uno de los dioses n¡ásantiguos del panteón romano. Se le repre-senta con dos caras opuestas, una que mrrahacia delante, y la otra, hacia atriís. Sus le-uendas son exciusivamente romanas y estáníieadas a las de los orígenes de la ciudad'

-Sesún ciertos mitógrafos, Jano era enRomá una divinidad indígena, y en otrotiempo habría reinado en ella con Cameses,un réy mítico del cual apenas se conoce m¿isque el nombre. Segrln otros, Jano era ex-tianjero, oriundo de Tesalia, y desterrado

"n Ro-a. donde Cameses lo habria acogido

cordialmente, hasta el extremo de compar-tir el reino con é1. Jano habría erigido en-tonces una ciudad en la cima de la colina'oue se habría llamado Janículo tomandoeste nombre del del dios. Llegado a [taliacon su esDosa. llamada Camise o Camasena,tuvo allí hijos, principalmente uno llamadoTíber, epónimo del rio. Mris tarde, a .lamueie de Cameses, reinó solo en el Lacio,v acoeió a Saturno, expulsado de Grecia-por s,ittijo Júpiter (v. Crono y Zeus). Mien-iras Jano ocuiaba el Janiculo, Saturno rei-naba en Saturnia, ciudad emplazada en lacumbre del Capitolio.

Se atribuyen i este reinado de Jano lashabituales características de la edad de oro:honestidad perfecta en los seres humanos'

abundancia, paz completa, etc. Jano, ha-bría sido el primero en emplear barcos paratrasladarse áe Tesalia a ltalia; también se-ría el inventor de la moneda. En efecto, lasmonedas romanas de bronce más antiguasllevaban en el anverso la efigie de Jano' yen el reverso una proa de barco' Jano ha-bría civilizado además a los primeros habi-tantes del Lacio, 'los Aborígenes - 1o cualse atribuye tambiérf a Saturno --. Antes deé1. éstos llevaban una existencia mísera yno conoclan ni ciudades, ni leyes, ni el cul-tivo del suelo. Jano les enseñó todo esto'

Después de su muerte, Jano fue divini-zado, y a su personalidad divina se unenotras léyendas que no parecen guardar re'lación óon las precedentes. Se le atribuyeespecialmente un milagro que salvó a Romade la conquista sabina. En la época-en queRómulo y sus compañeros raptaron las mu-jeres sabinas, Tito Tacio y los sabinos ata-taron la nueva ciudad. Una noche, Tarpeya'hija det guardián del Capitolio (v..Tarpeva)tentregó la ciudadela al enemigo. Este escalÓlas aliuras, y estaba a punto de rodear a losdefensores. óuando Jano hizo brotar ante losasaltantes un surtidor de agua caliente, queles asustó y les puso en fuga. Para conme-morar este milagro, decidióse que en tiempode guerra se dejaría siempre abierta la

Jano: V¡nn., I. .L., V, 156; Vll,2'I; MAcRoB"

-soi . . l . S. l7: Ov., Met. ,XlY,778 s. ; Fasr. , I ,259 s. i Vrnc. , En., Vl i l ,3 l9 s. ' v 358; Prur ' ,

O. sr.. 4l: Senv. a VInc., Ez., VIII, 319; S¿t'¡ÁcÚsi. o" Civ. Dei. vll, 4l soLINo, Il' 5 s.:JoH. LYD., De mens., IV, 2. Cf. P. Gnuuu.'

Jápeto296

ouerta del templo de Jano, para que el diosoudiese acudii en cualquier momento enáuxilio de los romanos. Esta puerta sólo secerraba cuando reinaba la paz en el Imperiode Roma.

Jano pasaba también por haberse casadocon la ninfa Yuturna, cuyos santuano yfuente estaban a poca distancia de su pro-oio templo, en el Foro Romano. Habríaienido dé ella un hijo, el dios Fons, o Fon-tus lv. este nombre), dios de las fuentes.

En su ooema burlesco acerca de 1a trans-formación del emperador Claudio en cala'baza (Apocolocintosís), Séneca cuenta queJano, hábil orador, en tanto que frecuenta-dor del foro y experto en el arte de verhacia delante y hacia atrás - es decir, deexaminar las cuestiones en todos sr¡s aspec-tos -, abogó en favor de Clauüo. Pero setrata evidentemente de una filigrana litera-ria e irónica sobre la personalidad de undios que ya no se toma en serio'

JÁPETO ('Ia:retóq). Jápeto es uno delos Titanes, hijo de Urano (el Cielo) y Gea(la Tierra) (v. cuad. 6,pá9. 121). Por. tanto,pertenece a la primera generación divina yés uno de los hermanos mayores de Crono.Segrin Hesíodo, casó con Clímene, una delas hijas de Oéano y Tetis, de la cual tuvocuatro hijos: Atlante, Menecio, Prometeoy Epimeteo. Por consiguiente, con

-é1,. y

bor ^mediación

de Prometeo, está relacio-nado Deucalión, padre de la taza humanadespués del diluvio universal (cuqd. $ Pf-giná tzt; 14, páe.212:36, pá9. 520). seeutótras tradiciones, su esposa es Asia, una delas hijas de Océano. También se cita a Aso'pis, hija de Asopo y nieta de Oéano, e in-cluso a Libia.

Zeus precipitó a Jápeto, junto cor losdemás Titanes, en el Tártaro.

JASÓN ('Idoo¡v). Jasón es hijo de Esón(v. este nombre). Es oriundo de Yolcov Dertenece a los descendientes de Eolo(v.-cuad. 21, página 296 y l, página 8)' lasiradiciones divergen en cuanto al nombrede su madre: es frecuente llamarla Alcímeda,

Le dieu Janus et les origines de Rome, Lettresd'Humanité, IV; L. A. Holr-lNp, fanus andthe briage, Am. Acad. in Rome' 1961.

Jáoeto: /¡|.. VIII, 479; Hes., Teog, 18; 134;507:-Hrc.. Fab., pref., 4 y ll (Rose): Apo.,Bibt . , l ,2, 3; escol ' a Ltc. , Alei . ,1283; Pno-cro. a Hrs., Trab. y Días,48; Esr. Brz., s. v.''A.¡Xdl¡; Tzerz., a Ltc', 1283.

Jasón: Hrs', Teog,, 992 s.; PfNp', P!t.,,[y,oassim v los eicol.; Apo¡.. Roo., ;f¡g., desde I''S al fin.; Vrl. Fr¡,c., Arg., passim; Apo., Bibl.'I ,8,2; i ,9, 16; 18; 9,23;24 s. ; I I I ' 13' 7 s. ;

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