of 25 /25
MITOS Y LEYENDAS: Dioses mitológicos precolombinos Los nombres de esas divinidades nos resultan extraños y desconocidos, así que en esta publicación intentaremos describir esa milenaria cosmovisión andina. Nuestros niños peruanos y latinoamericanos, y también los de mi generación, crecimos creyendo que solo existían los dioses mitológicos griegos, egipcios o romanos, desconociendo por completo la existencia de nuestra propia mitología. A lo largo de nuestra historia, desde la formación de las primeras sociedades en esta parte del continente, se han compuesto y cantado numerosas obras musicales dirigidas a los dioses y otras divinidades establecidas ya en América del Sur mucho antes de la colonización europea a partir del siglo XIV. Cuando los conquistadores europeos llegaron a América, trataron entre otras cosas, de “evangelizar“ imponiendo la cristiandad romana en el Nuevo Mundo, hasta tal punto que hoy en día todos los países latinoamericanos son nominalmente católicos.

MITOS Y LEYENDAS Dioses mitológicos precolombinos

Embed Size (px)

Text of MITOS Y LEYENDAS Dioses mitológicos precolombinos

MITOS Y LEYENDAS: Dioses mitolgicos precolombinos

Los nombres de esas divinidades nos resultan extraos y desconocidos, as que en esta publicacin intentaremos describir esa milenaria cosmovisin andina.

Nuestros nios peruanos y latinoamericanos, y tambin los de mi generacin, crecimos creyendo que solo existan los dioses mitolgicos griegos, egipcios o romanos, desconociendo por completo la existencia de nuestra propia mitologa.A lo largo de nuestra historia, desde la formacin de las primeras sociedades en esta parte del continente, se han compuesto y cantado numerosas obras musicales dirigidas a los dioses y otras divinidades establecidas ya en Amrica del Sur mucho antes de la colonizacin europea a partir del siglo XIV. Cuando los conquistadores europeos llegaron a Amrica, trataron entre otras cosas, de evangelizar imponiendo la cristiandad romana en el Nuevo Mundo, hasta tal punto que hoy en da todos los pases latinoamericanos son nominalmente catlicos.Sin embargo los cantos y plegarias a los digamos "dioses precolombinos" continuaron interpretndose incluso a da de hoy, inspirando a los folkloristas modernos que se sirven de esta antigua mitologa para precisamente reivindicar nuestras races ancestrales, culturales e identitarias.

Hoy en da, los nombres de esas divinidades nos resultan extraos y desconocidos, as que en esta publicacin intentaremos describir esa milenaria cosmovisin: sus dioses, su relacin con ellos, y cmo vean y consideraban nuestros antepasados el mundo que les rodeaba.Cosmovisin andinaPara entender el pensamiento de nuestros antepasados, debemos saber antes que las sociedades que se desarrollaron en la regin andina eran bsicamente agrcolas. Por ello y al igual que en otras civilizaciones similares, nuestros antepasados desarrollaron un profundo conocimiento del medio natural que les rodeaba, creando en torno a l una serie de divinidades que de alguna forma daban proteccin y sustento a los hombres, y por tanto, eran objeto de ritos, sacrificios y como no, cantos.Los dioses, hroes y otras divinidades menores vivan en el Hanan Pacha, el mundo de arriba, celestial y supraterrenal, al que se acceda cruzando un puente hecho de pelo, y que sola representarse con la figura de un cndor, el ave no marina ms grande del mundo.

Cosmovisinandina

Los hombres vivos vivan en el Kay Pacha, que por as decirlo se tratara del mundo tal y como lo conocemos, el medio donde los hombres nacen, crecen, cosechan y viven bajo la tutela de los dioses, este mundo se representaba con la figura de un puma, un gran felino de gran adaptabilidad que vive desde Alaska hasta Patagonia, es el segundo felino ms grande de Amrica tras el jaguar.Cuando los hombres corrientes moran, viajaban al Uku Pacha, el mundo subterrenal de los muertos y no nacidos que estaba bajo la superficie terrestre, y al que se poda acceder por algunos lugares prohibidos y malditos, tales como simas o cuevas.Toda esta organizacin csmica era responsabilidad del dios supremo para los incas:WiracochaQun Tiksi Wiraqucha Pachaq YachakchiEl gran hacedor de todo el Universo andino fue Wiracocha, seor y maestro del mundo que surgi de las aguas y lo cre todo.Wiracocha fue un dios nmada que tena un pjaro mago que conoca el presente y futuro. Segn los mitos, este pjaro era un matamico con alas de oro, y por aquel entonces se consideraba a esta especie como un mensajero de los dioses, con cuyas plumas se elaboraban las mascapaichas o coronas con las que se distinguan los antiguos reyes incas.

Wiracocha el creador supremo

Wiracocha cre a los hombres tallandolos en piedra, y conforme les iba dando sus nombres, stos cobraban vida propia y se desenvolvan a travs del oscuro Kay Pacha, pues la luz del Sol an no haba sido creada.Ms adelante, Wiracocha cre dos ayudantes: Tocapu Wiracocha e Imaymana Wiracocha, a los que envi en direcciones Este y Oeste para dar nombre y vida a todas las plantas y animales que conocemos hasta el mar, en donde ambos creadores se perdieron en la inmensidad del ocano.Dado que Wiracocha era el dios supremo para los Incas, estos solo permitan a la antigua clase noble realizar sus rituales y veneraciones para con este dios.Wiracocha tuvo dos hijos a los que se consider dos deidades de segundo orden: el Sol Inti y la Luna Mama Quilla, adems de todas las estrellas del firmamento.En honor a Wiracocha existan en la sociedad inca los llamados Amautas, sabios sacerdotes al servicio del dios y responsables de la educacin de los futuros emperadores incas.Mama QuillaLa Madre Luna, en quechua Mama Quilla, era hija de Wiracocha, y a la vez madre, hermana y esposa del Sol Inti, as como madre de todas las estrellas del firmamento.

Representacinprecolombina de Mama Quilla

En los rituales Mama Quilla era representada por un disco de plata que destelleaba rayos que simbolizaban su poder divino, bsicamente era objeto de veneracin para las mujeres, quienes la pedan consejo y proteccin.

Dibujo de Mama Quilla

En su honor los incas celebraban un ritual llamado Coya Raymi. En el hoy desaparecido Templo del Sol en Cusco, Per, unas sacerdotisas veneraban una estatua de Mama Quilla, que desapareci cuando los europeos lo destruyeron y construyeron sobre sus ruinas el Convento de Santo Domingo.Tayta IntiEl Padre Sol, Tata Inti en quechua, fue otra importante deidad para los incas, hijo de Wiracocha, hermano y esposo de Mama Quilla. Era representado por un elipsoide de oro del que brotaban rayos que simbolizaban su poder divino, en paralelismo con el disco de plata de Mama Quilla.

Tayta Inti

Para el dios Inti iban dirigidos los ritos y plegarias de los incas para mantener los ciclos climticos de lluvia y sol, que aseguraran las buenas cosechas y el sustento de la sociedad, fue tambin objeto de numerosos templos en su honor, el ms importante de ellos el ya citado de Cuzco.

Este es un dibujo del dios Inti, hecho por Herrera (segn firma)

Isla del SolEs una isla situada en el lago Titicaca en Bolivia, la mayor de todo el lago. Tiene una longitud de 9,6 km x 4,6 km y una superficie de 14,3 km. Su nombre original es isla Titikaka que significa la roca del puma.

Mapa de la Isla del Sol

En la poca inca, era un santuario con un templo con vrgenes dedicadas a Inti y de ah su nombre.Hoy da, la mayor parte de la isla est poblada por nativos de origen aymara dedicados a la agricultura, el turismo, artesana y el pastoreo.

Ruinas de la Isla del Sol

A lo largo de toda la isla se aprecian varios sitios arqueolgicos, donde sobresale la Roca Sagrada o Roca de los orgenes, que segn las crnicas fue el sitio desde el cual salieron Manco Cpac y Mama Ocllo a fundar la ciudad del Cusco. Tambin se aprecia la Chinkana o laberinto, adems del Palacio de Pilkokaina. Otra construccin interesante son las escalinatas de Yumani, que conducen hacia la parte alta de la isla, donde existe una fuente de agua de la poca precolombina.En la isla se encuentra tambin el museo arqueolgico de Challapampa, donde se exponen piezas arqueolgicas rescatadas de los alrededores.Dioses de la sociedad-naturalezaLos cultos de Amaru, Mallku y Pachamama son la formas ms antiguas de celebracin que los aimaras an realizan en la actualidad.PachamamaTraducido al espaol como Madre Tierra, se trataba de una divinidad que representaba tanto la tierra en si como todas las formas de vida que albergaba sobre ella y que servan de sustento para los humanos.No se trataba por tanto de una diosa creadora sino protectora y proveedora, a la que se le asiganaba el poder de la fertilidad de la tierra as como de la fecundidad de las mujeres.

Pachamama

Era objeto de continuos sacrificios, llamas y vicuas preferentemente, con los que se apaciguaban su hambre y se impeda as la proliferacin de enfermedades o sequas. Tambin se le ofrecan hojas de coca, conchas marinas y sobre todo fetos de llama.

Oleo de Pachamama, la madre protectora

Con la llegada de los europeos a Sudamrica, el culto a la Pachamama obviamente se reprimi y se persigui, de tal manera que los amerindios rezaban por su diosa a travs del culto a la Virgen Mara.El ritual general para la Pachamama era la challa o pago, y era auspiciada por ancianos o personas de gran relevancia social en las comunidades que, en el caso de los aymaras, reciban el nombre de yatiris.Mallku Kunturi o ApuMallku es el seor de las grandes alturas, no solo de las montaas andinas, sino tambin de las diversas jerarquas humanas del antao, y que se representa con un cndor.

Su poder y veneracin estriba en la nieve de las cumbres ms altas de los Andes, al fundirse, esta nieve se transforma en agua y sirve para crear ros que fertilizan y enriquecen la tierra.

El Apu Ausangate

Bajo su poder estn adems los llamados Apus, unas divinidades menores a los cuales se les atribuye influencia directa sobre los ciclos vitales de la regin que dominan desde sus respectivas montaas, y a cuyo nombre se ofrecan incluso sacrificios humanos conocidos como Capac Cocha.

Dibujo del dios Mallku o Apu

AmaruOtra deidad representada esta vez por una serpiente con alas, con ojos de cristal, hocico rojo y cola de pez. Representaba la riqueza y vitalidad que supona el agua fluyendo a travs de ros y arroyos por la tierra. Adems se deca que todo lo que compona la vida estaba escrito en sus escamas.

El dios Amaru

Su fiesta, se realiza en agosto cuando se produce la limpieza de los canales de irrigacin, siendo el jefe de familia quin oficia de celebrante.

Dibujo del dios Amaru

PachacmacEl soberano del mundo era una reedicin de Wiracocha, el dios supremo, era el dios de los temblores.Hijo del Sol Inti, Pachacmac, quien al salir a nuestro mundo subi a la cumbre ms alta, para lanzar las cuatro piedras a los cuatro puntos cardinales, tomando as posesin de todo lo que abarcaba su vista. Tras l surgi otro hermano, el astuto y ambicioso Manco Cpac, quien aprovech su confianza para lanzarle al vaco y hacerse l con el poder, tras haber encerrado a Pachacmac en una cueva.

Representacindel dios Pachacmac

Desarrollo de los diseos tallados sobre el dolo de Pachacamac.

Pachacmac era tambin objeto de gran devocin, inspirando la construccin de numerosos templos, como el gran santuario de Inti-Huasi o Coricancha en Cusco.

Dibujo del dios Pachacmac

Mama CochaEra una diosa a quien se le renda culto para calmar las aguas bravas y para la buena pesca. Era la deidad que representaba todo lo femenino, diosa del mar, lagos, ros y de la pesca en general. A menudo se la identificaba con la misma agua de lluvia que cae para fertilizar la tierra.

Siguiendo un paralelismo con los elementales de la Naturaleza, Pachamama era la diosa de la tierra, la propia Mama Cocha era la diosa del agua, mientras que Mama Nina era la diosa del fuego, y Mama Wayra la diosa del viento.

Dibujo de la diosa Mamacocha

KuychiLos Incas llamaban al arco iris Kuychi o Yaya carui o Turu manya. Teman su presencia como presagio de muerte, enfermedades, infertilidad (para las mujeres) o desgracias. Para ellos provena del Sol. Y haban construido un lugar en Qoricancha.

Divinidades de alimentos, los ConopasMama SaraEra la Madre Maz para los antiguos incas. A algunas plantas de maz se las vesta como muecas que representaban a Mama Sara.

Se la asociaba tambin con el sauce.Mama CocaDesde siempre la hoja de coca ha tenido una gran importancia mstico - religiosa para las culturas andinas por el hecho de que al masticarla se alivian los males del hambre y el cansancio.

La coca fue considerada un artculo de lujo en tiempo de los incas y utilizada durante los ritos sacerdotales nicamente por los emperadores y nobles. Aunque hoy da el acto de compartir la coca y consumirla conjuntamente con otros es un hecho muy importante que sella relaciones de confraternidad y confianza entre los participantes.

Dibujo de Mama Coca

PapaLa papa o patata es otra planta venerada por los antiguos incas como fuente de alimento, debido sin duda a su potencial nutritivo.

Originaria de Amrica del Sur, hoy da se cultiva en prcticamente todo el mundo desde que los conquistadores la llevaran a Europa ms como curiosidad botnica que por necesidad alimenticia, irnicamente este tubrculo se convirti en un gran sustento para las clases ms bajas en el viejo continente.El dios Kon o WakonEra el dios de la lluvia y el viento que vena del Sur, hijo de los dioses Inti y Mama Quilla.Kon era un dios antiguo que pobl la tierra de seres humanos y les brind agua y frutos, sala de entre las montaas y la gente siempre esperaba su llegada ya que con l venan las lluvias para la prosperidad de sus tierras de cultivo, pero los humanos se olvidaron pronto de las ofrendas que deban darle.

Figura del dios Kon

Entonces Kon los castig quitndoles las lluvias y transformando las frtiles tierras en los inmensos desiertos de la costa. Kon solo dej algunos ros para que con mucho esfuerzo y trabajo los humanos puedan subsistir.

Representacinprecolombina del dios Kon

El dios Kon fue el creador de esa primera generacin de hombres que poblaron la tierra, pero un da fue vencido por Pachacmac quien los convirti en monos, zorros y lagartos para luego crear una nueva generacin de seres humanos.Otras deidades menoresSupay:corresponde a un ser que habita las profundidades de la tierra (Uku Pacha) y el inframundo de los muertos, que puede ser tanto malo como bueno, aunque con la llegada del Cristianismo se le consider como el "diablo andino".

El dios Supay

Achachilas:espritus tutelares sabios que protegen a los pueblos y que encarnan la presencia de los antepasados. Habitan las montaas y los cerros cerca de las comunidades, vigilando, compartiendo los sufrimientos y dando bendiciones.Illapa:dios del trueno y la batalla.Kuka Manka:una constelacin que cuidaba de las hierbas mgicas.Sara Manka:una constelacin que cuidaba de los alimentos vegetales.Chinchay:el dios jaguar.Wasikamayuq:el dios guardin del hogar.Hurkaway:una serpiente que representaba la divinidad de lo que haba bajo tierra.Mallko:dios de las leyes.Vicama o Atipa:dios de la guerra y la venganza.Catequil:dios del rayo y del orculo.Huari:dios gigante de la guerraTunupa:dios del volcn y del rayo, responsable del orden en el cosmos con la ayuda de Tarapac y Taguapac.Chuqui Illa:dios de la lluvia, granizo y relmpagos, vinculado a Inti.Chaska:Virgen del agua,Urkuchillay:dios de los animales,

Dioses de lamitologaandinasegnelcanal Hystory.

http://perufolklorico.blogspot.com/2013/02/mitos-y-leyendas-dioses-mitologicos.html