ARTE E ICONOGRAFAHace dos mil aos, mientras el Imperio Romano iba extendiendo su influencia en Europa, los Moche desarrollaban una extraordinaria civilizacin en el Per

El ESPACIO Geogrfico Per se compone de tres regiones extensas: la costa, los Andes o las montaas, y el bosque o las tierras bajas de Amazonas. Estas regiones abrazan una diversidad asombrosa de los ecosistemas definidos por factores tales como altitud, latitud y luz del sol. El uso inteligente de esta diversidad permiti que los peruanos antiguos alcanzaran los altos niveles de la civilizacin, apoyados por progresos sociales, econmicos y polticos complejos.

En la costa del norte, los ejemplos de cmo la gente antigua se aprovech de las particularidades geogrficas de Per son especialmente evidentes. All, las sociedades profundamente arraigadas con una continuidad histrica marcada prosperaron por milenios, en un rea que incluye hoy las ciudades modernas de Trujillo, de Chiclayo, de Lambayeque y de Piura, para nombrar los ms grandes.

Orgenes de Moche y su grado territorial Los orgenes de la cultura de Moche son una de las ediciones ms calientes discutidas entre eruditos de la prehistoria andina. Los descubrimientos en Sipn de Walter Alva y su equipo han forzado a investigadores reevaluar las ofertas pioneras de Larco, hechas hace ms de 50 aos.

En el perodo cultural conocido como desarrollos regionales existi en la costa norte del Per un pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad Mochica, tuvo su hbitat en el valle homnimo, desarrollndose entre los territorios de Huarmey al sur y Piura al Norte; ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa, Nepea y Huarmey.

El Ajuste GeogrficoDentro de esta secuencia cultural se ubica al misterioso, y mgico pueblo milenario Mochica, cuya antigedad se estima entre los 100 aos a.C. hasta los 700 aos d.C. De acuerdo a los testimonios arqueolgicos registrados se ha determinado que las culturas norteas como Cupisnique (Chavn costeo), Salinar, Vics y Vir, han contribuido al nacimiento de esta cultura en sus primeras pocas; por eso podemos afirmar que la Cultura Moche o Mochica, luego de este largo proceso, aparece como una sntesis regional autnoma, con mayores aportes tecnolgicos e ideolgicos que cualquiera otra cultura norcostea y andina.

Un Cierto Fondo Histrico La escritura nunca fue desarrollada en los Andes centrales. No se saba nada de la cultura de Moche hasta el final del siglo pasado en que existencia arqueolgica de Moche revelado del restos de la exploracin y del material. Hasta ese tiempo, los grandes monumentos del adobe conocidos hoy como la Huaca del Sol y de la Luna fueron descritos por decimosextos y cronologas del decimosptimo-siglo espaoles como " los trabajos de los gentiles " (gente indgena) un trmino que referan a los descendientes de indgenas en el mundo nuevo. Entre el arquelogo Uhle mximo de 1898 y 1899 alemanes excavado en el Huacas del Sol y de la Luna. l encontr docenas de tumbas enterradas secuencialmente, una encima de la otra. De acuerdo con objetos de las tumbas, Uhle identific tres grandes culturas: el Inca, el Chim y anterior que l dobl proto-Chim. En los ltimos aos 20 un discpulo de Uhle, el arquelogo norteamericano Alfred Kroeber de la universidad de California en Berkeley, estudi los objetos en la coleccin de Uhle y retitul proto-Chim "Chim temprano de Uhle el". En el mismo tiempo, el arquelogo peruano Julio C. Tello, que tambin excav en la costa del norte, sugiri que esta cultura sea llamada Moche o Mochica, refiriendo a Muchik, una de las idiomas antiguas habladas en la costa del norte. Este nombre todava se utiliza hoy.

Organizacin Sociopoltica La sociedad Moche fue una sociedad fuertemente jerarquizada y rgida, donde la produccin de objetos y arquitectura de carcter suntuarios alcanzo un nivel poco comn en las sociedades andinas. Esto surge como evidencia del alto grado de centralizacin y manejo de mano de obra que tenia esta sociedad. Es as que se afirma que las sociedad moche tenia cuatro grupo claramente distinguidos como son: Un grupo de Sacerdotes-guerreros que se encontraran en la cima de la pirmide social, constituyndose en la lite que se beneficio del excedente y controlo a la poblacin. Un segundo grupo estara compuesto por artesanos especializados, que ocuparon un lugar importante en la organizacin econmica y social de la sociedad Moche. Este grupo surge como resultado del gran excedente generado por el sistema econmico Moche, que permiti a este grupo abandonar las actividades productivas primarias. El tercer grupo, esta definido como el pueblo y se trata del mas numeroso, compuesto por las personas que se dedicaron a las principales actividades econmicas como la agricultura y la pesca. Este grupo cargo con las principales demandas impositivas de la lite moche y son quienes en realidad sustentaron las grandes construcciones de pirmides as como de los objetos suntuarios que tanta fama le dieron a esta cultura. El ltimo grupo en la pirmide social Moche es el compuesto por los prisioneros de guerras. Estos prisioneros cumplieron una doble funcin dentro de la sociedad Moche, por un lado actuaron como esclavos, probablemente de las lites y de los artesanos. Y por otro lado sirvieron como sacrificios humanos ligados al culto, que provey de la base ideolgica que mantuvo a esta sociedad. La evidencia de sacrificios humanos es cuantiosa en el arte y en los contextos arqueolgicos, donde se aprecian claramente estos sacrificios.

Organizacin econmicaLa sociedad Moche tiene su base principalmente en la agricultura, desarrollada en sus frtiles valles. Esta alcanza un gran grado de produccin debido a que los Moche desarrollaron grandes sistemas de irrigacin compuestos por grandes canales como el canal La Cumbe, adems de conocer el uso de fertilizantes como el guano (excremento de aves) de las islas del litoral Peruano. Es importante considerar adems, que segn los estudios realizados se propone que la superficie cultivable en ese entonces era un 50% mayor a la de la actualidad, estas caractersticas permitieron a los Moche obtener un excedente agrcola lo suficientemente grande como para permitir una centralizacin importante y el surgimiento de una lite capaz de organizar y dirigir la elaboracin de grandes manifestaciones culturales, as como poder sostener a una emergente poblacin artesanal especializada. Los principales productos en ser cultivados por los moche, son los pallares, la calabaza, el Maz, la papa, y el algodn entre muchos otros. Aparte de la agricultura los moches, como toda sociedad costera, tiene en la pesca una importante actividad econmica complementaria, al punto que algunos investigadores proponen que esta pudo ser la base inicial de la economa Moche. Otra actividad econmica importante en la economa Moche, parece ser el intercambio de larga distancia, que estara organizado en funcin al Muyu o Spondylus proveniente de la zona del Ecuador.

Ideologa Claramente, las tumbas famosas de Sipn indican que la clase predominante desempe un papel dominante en la religin y la guerra. La concentracin de la abundancia en una tumba recuerda los entierros prdigos de los faraones egipcios. La religin de Moche era compleja e incluy un panten de dioses con papeles bien definidos. Las escenas pintadas en la cermica y en murales indican que los rituales y las ceremonias de Moche formaron la base ideolgica de la sociedad. Los cultos y las actividades ceremoniales fueron ligados bsicamente a la precipitacin en los Andes (donde los ros costeros originan), la fertilidad de los campos y la continuidad de la organizacin social en su totalidad. LA TUMBA DE LA SACERDOTISA DE SAN JOS DE MORO

Arquitectura La arquitectura Mochica recibi influencias de la cultura Vir, especialmente en el manejo del espacio con la forma de la "piramide" escalonadaLa forma ms tpica de las estructuras ceremoniales y domsticas es la rectangular, a excepcin de las estructuras construidas con muros circulares en las cimas de cerros, como en el caso de Galindo, en el valle de Moche o de Huaca Cholope en el valle del Santa. Galindo ofrece, igualmente, arquitectura domstica en una rea aproximada de 5000 m2, siendo su patrn la edificacin de viviendas unifamiliares sobre plataformas de piedras. Los complejos arquitectnicos monumentales que cumplieron funciones religiosas o administrativas estn constituidas por varias terrazas escalonadas que abarcan todo el ancho del edificio, guardando orden simtrico con rampas inclinadas hacia patios o plazas.

Arquitectura Sobre las dcadas, los estudios de Larco, Garth Bawden e Izumi Shimada han tratado el problema de cmo funcionaron los grandes monumentos de Moche. Pero su acercamiento ha sido genrico y basado en excavaciones pequeas en los sitios muy grandes. Consecuentemente sabemos poco sobre la distribucin arquitectnica dentro de las construcciones grandes de Moche. El trabajo del arquitecto Carlos Williams, basado en gran parte en reconstrucciones de las fotografas areas, nos ayuda a entender la disposicin general y las caractersticas ms grandes de estos sitios. Pero tal acercamiento no distingue las paredes que fechan a partir de diversas fases ni define espacios arquitectnicos.

Centro Residencial Moche Las investigaciones del centro residencial Moche se inician con los trabajos de Theresa Lange Topic (1977) quien en base a las tcnicas, materiales de construccin, disposicin y restos asociados, dividi la arquitectura domstica en tres tipos: de bajo estatus, de estatus intermedio y de alto estatus; en base a estos datos distingui 3 niveles de estratificacin, adems seal que la lite de ms alto nivel debi residir en Huaca de la Luna. Shimada (1994) realiz excavaciones en los sitios cercados dispersados en los alrededores norte y sur de Pampa Grande, y report la presencia de viviendas cercadas conformadas por ms de 20 ambientes que incluan almacenes, depsitos, cocinas cuartos, reas para reunin con un slo acceso. En su construccin se emple adobes y piedras; estos seran la residencia de los administradores. Como residencia de la clase social ms baja seal a los pequeos cuartos aglutinados e irregulares. Excavaciones en las reas residenciales de Galindo mostraron que las unidades contienen bsicamente tres cuartos: un cuarto de preparacin de comida, un rea de vivienda y un cuarto de almacenamiento domstico encerrado por paredes de piedra con superestructura vegetal; se destac tambin la segregacin social inferida por la ubicacin, elaboracin, contenido y distribucin (Bawden, 1995).

Centro residencial moche En las excavaciones dirigidos por Claude Chapdelaine se intent delimitar las unidades funcionales. Este objetivo no se logr y slo se profundiz las excavaciones hasta el primer piso arquitectnico a excepcin del sector 4 donde se defini cinco pisos de ocupacin. Los pisos superiores fueron construidos sobre arena que subdividi los espacios tempranos, igualmente se reportan muros construidos sobre arena elica y algunos estn siendo rehusados. Este patrn constructivo parece repetirse con cierta frecuencia al final de la ocupacin moche. Las viviendas contienen invariablemente, una sola entrada con umbral alto ubicada hacia el norte. Caracterstica tpica en la concepcin arquitectnica Moche como respuesta a las restricciones del medio y caractersticas del clima reinante.

Cultura y tecnologamateriales

Tanto la arquitectura de carcter monumental y la domstica, se caracterizaron, principalmente, por estar construidas a base de adobes en forma rectangular paraleleppedo de constitucin slida, elaborados en moldes de madera. En la cara superior se advierten diversas marcas hechas a presin o incisiones anchas, posiblemente identificando a los diferentes grupos totmicos que participaron en la construccin del monumento, probable alusin a un sistema de trabajo de carcter corporativo o al cumplimiento obligatorio de tributos religiosos a sus deidades supremas. Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado ms de un centenar de aquellos smbolos. Las dimensiones de estos adobes, que por lo general son de color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los arquitectos moches tambin utilizaron la piedra como elemento constructivo, pero de menor uso que el adobe, y prioritariamente para las bases de muros y terrazas.Estas son las caractersticas generales de los templos o huacas. Los adobes rectangulares se encuentran unidos con mortero de barro, dispuestos en forma de paneles modulares que dan la apariencia de grandes columnas, apoyados unos con otros desde su base, logrando as resistencia y perennidad antissmica; tambin los adobes estn dispuestos de canto, de cabeza y de soga. La arquitectura bsica de la cultura Moche, en conclusin, fue monumental, domstica y defensiva. Lo monumental est representado por impresionantes edificios "piramidales". La domstica era pequea, de varios cuartos comunicados con entradas rectangulares, con arcos en la parte superior e inclinada a dos aguas. Las de defensa eran erigidas en grandes fortificaciones.

Paredes con Frisos Antes de que "enterrando" viejos edificios para construir nuevos sobre ellos, los constructores de Moche sellaran las paredes adornadas. De consecuentemente, muchos las paredes y sus frisos todava se preservan.. La iconografa de los relieves Moche es el producto del conocimiento heredado de viejas tradiciones; Cupisnique, Salinar y Gallinazo o Vir que se refunden para constituir posteriormente la iconografa tpicamente Moche. Los relieves en la arquitectura Moche, formalmente derivan de los Cupisnique. Arte que presenta un desarrollo o modulacin tcnica e iconografa en el arte de la cultura Moche, desde las formas geomtricas de las fases iniciales hasta a las formas representativas y complejas de las fases medias. Los iconos en los relieves son los mismos en otras formas artsticas, en el mural, cermica, etc. Sus atributos varan de acuerdo a la accin que realiza, espacio donde es representado, ubicacin cronolgica en las fases Moche y material en que es ejecutado.

Arquitectura MocheSitios ms representativos de esta arquitectura monumental los tenemos en Paamarca (Valle de Nepea- Ancash), Fortaleza de Cholope (valle del Santa- Ancash), Huaca del Sol y de La Luna, Galindo, Huaca "Florencia de Mora" (Valle de Moche), Huaca Mocollope, Huaca Cortada, Huaca Cao, Huaca Blanca, Huaca Cartavio, Huaca Amarilla o Mochn, Pacatnam (Valle de Chicama), Huaca Rajada- Sipn, Pampa Grande (Lambayeque), Complejo Arqueolgico San Jos de Moro (Valle de Jequetepeque), etc. En el Valle de Moche podemos destacar la presencia de las Huacas del Sol y de La Luna, ubicadas en la Campia de Moche, a pocos kilmetros de la ciudad de Trujillo.

Las Huacas del Sol y de la Luna

Localizacin Las Huacas del Sol y de la Luna estn situados, en el banco izquierdo del ro de Moche en un llano debajo del imponente Cerro Blanco. Las Huacas estn rodeados hoy por las tierras de Labranto en la provincia de Trujillo, del departamento del la Libertad, de cinco kilmetros del sur de la ciudad de Trujillo. No se conocieron los nombres originales de estos monumentos, pero se han llamado las Huacas del Sol y de la Luna para el ltimo siglo.

Afiliacin Cultural

Aunque las Huacas en Moche fueron ocupadas durante el palmo de la prehistoria del norte de la costa, los dos monumentos ms grandes que dan a sitio su nombre, Huacas del Sol y de la Luna, fueron construidos por los Moche. Subyacente los arquelogos de la ocupacin de Moche encontraron fecha de restos de Salinar anterior y de Gallinazo, eso alrededor del principio de la era cristiana. En los niveles superiores los arquelogos descubrieron las tumbas y las ofrendas las cuales fueron dadas a culturas ms ltimas, tales como Wari, Chim e Inca. Claramente, el sitio sirvi como centro religioso y poltico importante para los millares de aos, pero su ocupacin era la ms intensa e impresionante. La investigacin actual sugiere que fuera un centro ceremonial y un establecimiento urbano dominado por el Huacas del Sol y de la Luna, mientras que el llano entre los dos Huacas fue llenado de los cementerios y contuvo a poblacin residencial densa. Las Huacas del Sol y de la Luna

Huaca del Sol Esta estructura monumental se compone de varias terrazas construidas en el llano levemente inclinado a lo largo de las franjas de las tierras de labranto del valle de Moche. La Huaca fue erosionada debido en parte a las lluvias espordicas intensas Los lados hoy solamente meridionales y del este del Huaca estn an en pie, pero la evidencia sugiere que tuviera un plano algo cruciforme y que era noreste-sudoeste alineado, con u corto circuito, alas centrales. La plataforma central se compone de dos niveles: el meridional, que incluye las alas, aparece ms arriba que la nortea. El lado meridional ofrece un montn truncado y colgante con un plan cuadrado, mientras que hay evidencia en las alas para pequea, alargada este-oeste alineada una plataforma.

De acuerdo con estas observaciones, los arquelogos estiman que actualmente solo existe una mitad del resto original de la Huaca y que midi 345 por 160 metros y se elev una vez 30 metros sobre el piso del valle. La Huaca entera fue construida con 140 millones de adobe, muchos dispuestos en columnas como segmentos. Era la estructura ms grande de adobe de la Amrica Pre colombina. Huaca del Sol La HUACA DEL SOL, vista desde la Huaca de la Luna separadas por la extensa planicie ceremonial. Al fondo la extensa campia y el ro Moche.

Huaca de la Luna Esta estructura monumental se encuentra en los flancos occidentales de Cerro Blancol. Mide unos 290 metros norte-sur y 210 metros de este-oeste. En los aos 70 Mackey y Hastings sugirieron que el Huaca de la Luna experimentara tres fases de la construccin: la primera es una capa de losas (que corresponden al piso del patio con los frisos multicolores del quinto edificio); el segundo es un recinto con las relevaciones (plataforma superior); y el tercero al edificio que cubri el recinto con los frisos. Las excavaciones recientes, sin embargo, no apoyan esta lnea de la evidencia, que no consideraba que las plataformas centrales y superiores estaban en uso en el mismo tiempo. Todava se encuentran temas pendientes como es la relacin entre las varias etapas del edificio registradas en la plataforma superior y el patio con relevaciones y su remodelar. Es absolutamente posible que el patio con los frisos era contemporneo con dos de las fases de la construccin de la plataforma superior y que el terrapln que cubre los frisos es contemporneo con el terrapln que cubri los cuartos con los murales estudiados por Mackey y Hastings.

La Huaca se compone de una plataforma enorme en la esquina al sudoeste del complejo construido del adobe slido (plataforma I); una plataforma ms pequea en la esquina del sudeste del complejo (plataforma II); y una tercera y ms alta plataforma, ms grande que la segunda pero tan grande como primera, en la esquina del noreste (plataforma III). Estas tres plataformas, que dominan el complejo, estn conectadas con cuatro plazas situados en los varios niveles. stos incluyen una plaza grande que mide 180 metros en longitud y 100 metros en la anchura situada en el lado norteo de la plataforma I (plaza 1) donde el acceso principal al Huaca fue localizado probablemente; un segundo, una plaza ms pequea (plaza 2) 3,5 metros ms alto que la plaza 1 que fue conectada con la plataforma I as como a la plaza 1; una tercera plaza situada entre las plataformas I e II (plaza 3), que ofrece un afloramiento de roca que tena claramente una funcin ceremonial; y, finalmente, plaza 4, situada en el pie de la plataforma III. Huaca de la Luna

En esta hipottica reconstruccin, la Huaca de la Luna muestra su imponente imagen durante el apogeo de la cultura Moche, con sus plataformas escalonadas y altorrelieves de colores por los cuatro costados. Sus patios ceremoniales y recintos fueron exclusivamente destinados al uso ritual y funerario.

PaamarcaEl Complejo Ceremonial Administrativo Paamarca, se encuentra edificado sobre la cima del cerro que tiene el mismo nombre. La estructura, se encuentra ubicada en el interior del valle de Nepea a varios kilmetros de la lnea costera. El valle de Nepea limita por el Norte con Chimbote y por el Sur con el valle de Casma. Paamarca, esta comprendida como una edificacin monumental de filiacin Moche, identificndose los restos perteneciente a la etapa o fase IV. El edificio tiene caractersticas escalonadas y tienen una orientacin hacia el noreste; la conformacin de sus plataformas superpuestas fueron hechas a base de piedra y mortero de barro. Este Monumento Administrativo Moche, fue edificado con muros altos en diversos niveles, adaptndose a las ondulaciones de la naturaleza rocosa del lugar, originalmente estos estuvieron enlucidos y pintados, vale mencionar que hay algunas publicaciones de investigadores que visitaron el sitio como: Middendorf, Samaniego y otros que dan a conocer la magnitud de esta edificacin y hacen mencin de un esplendido mural el cual fuera destruido por el sismo de 1970.

Complejo Arqueolgico de Sipn Sipn, yacimiento arqueolgico situado en el valle del ro Lambayeque, en el actual departamento costero norteo peruano de Lambayeque. Se trata de la primera excavacin cientfica en la que se han encontrado tumbas regias intactas pertenecientes a la antigua cultura Mochica, que se desarroll entre el siglo I y VII. Las investigaciones, que comenzaron en 1987, han datado dos de las tumbas aproximadamente en el ao 250, y se cree que la tercera fue construida dos siglos antes.Las caractersticas ms notables de Sipn, conocido en la regin como Huaca Cortada (pirmide de carcter sagrado erosionada), son los restos de tres pirmides de ladrillo de barro que terminan en una superficie plana, profundamente deterioradas por la erosin. Dentro de las de menor tamao, los arquelogos han encontrado varias tumbas de los antiguos gobernantes Mochicas adornadas con oro y plata, adems de otros tesoros. La informacin sobre los gobernantes Mochicas procede de las pinturas de los muros de los antiguos templos y tmulos, y de las piezas de cermica pintadas con elaboradas escenas de ritos ceremoniales. Los estudios realizados han revelado que los objetos enterrados con los gobernantes moches eran similares a los representados en la alfarera y los frisos. Complejo Arqueolgico de Sipn-Chiclayo.Reconstruccin del sitio Sipn.

EL SEOR DE SIPN Hace unos aos se realizo un descubrimiento que ha recibido una singular atencin, que adems a generado un especial inters en la arqueologa Moche, haciendo que esta sea una de las culturas mas estudiadas del antiguo Per. En 1987 el director del Museo Bruing en Lambayeque recibi de parte de la polica unas piezas incautadas a unos saqueadores. Alva se dio cuenta de la importancia de estas piezas y decidi excavar la zona donde se suponan venan las piezas. Ah Alva y su equipo encontraron una tumba de un joven dignatario Moche que tenia una antigedad de 1700 aos, este dignatario esta acompaado por ocho personas y un sorprendente numero de ofrendas depositas en este entierro. El cuerpo del dignatario estaba cubierto por adornos de oro, plata y tumbaga, armas y emblemas. El equipo de Alva no contento con esto prosiguieron excavando en el mismo sitio y encontraron dos tumbas de elite mas. Una perteneciente a un sacerdote aparentemente contemporneo al seor de Sipn y la otra de mayor antigedad contena probablemente un personaje de igual jerarqua que la del Seor de Sipn, por lo que se le conoce como el viejo Seor de Sipan. Estos importantes descubrimientos fueron el inicio de una serie de descubrimientos de tumbas de elite Moche, entre las que destacan la tumba de una sacerdotisa hallada en la localidad de San Jos de Moro.Complejo Arqueolgico de Sipn

El Establecimiento Urbano La evidencia sugiere que el establecimiento fue urbano con las reas especialmente sealadas que respondieron a las necesidades de la administracin, de la residencia, de los talleres del arte, y de las actividades religiosas. Numerosos asentamientos de ms de diez mil habitantes cada uno rodeaban esos conjuntos reales. Estos centros densamente poblados se sustentaban gracias a elaborados canales de regado que encauzaban las aguas de la montaa y cambiaban los valles desiertos en frtiles tierras agrcolas. Zona urbana moche

En el llano rido entre las dos Huacas las excavaciones revel una serie de estructuras cubiertas por capas gruesas del aluvin y arena, existiendo cerca de dos metros de profundidad en algunos sectores. Estas estructuras tenan fino acabado de pisos , las paredes de piedra y el adobe enyesado con fango. Algunas paredes de recinto tenan lugares, mientras que eran otras embellecidas por la pintura. Las casas tenan reas dedicadas al almacenaje as como el resto de los hogares, piedras que molan y comestibles, indicando que tenan probablemente un pblico y funcin administrativa mientras que otras sirvieron como los hogares de los residentes del alto-estado. Las excavaciones tambin destaparon talleres de la cermica. El Establecimiento Urbano

El desarrollo urbanstico moche que presenta el Complejo Huacas del Sol y la Luna es resultado de un largo proceso de experiencias acumulativas a la adaptacin al medio ambiente y en respuesta a las necesidades econmicas de una creciente poblacin que fue complejizando sus relaciones sociales, materializando sus conocimientos en la aplicacin de sofisticadas tcnicas en agricultura, alfarera, arquitectura, etc.La presencia de una avenida fortalece el carcter urbano de la capital Moche durante la fase IV de su desarrollo cultural. Por su ubicacin se podra plantear que se dirige hacia Huaca de la Luna. Al mismo tiempo que sirvi para el trnsito, debi sealar un lmite social similar a la funcin que cumpli la calle principal (Quebrada 4) en Pampa Grande,"... inspir temor, advirtiendo o recordndoles su relativa baja posicin social dentro del orden social"El Establecimiento Urbano Reconstruccin de parte del centro urbano, donde se observan algunos conjuntos arquitectnicos alineados al borde una gran avenida, as como el conjunto religioso: la Huaca de la luna y el conjunto con 18 muros decorados en relieves.

Las escenas del sacrificio humano se retratan a menudo en los murales de Moche y en cermica. La evidencia arqueolgica para el sacrificio humano entre el Moche incluye a hombres, a mujeres, y a nios que acompaaron seores o dignatarios a la vida futura. En 1995, Steve Bourget, un miembro del Project arqueolgico Huaca de la Luna, encontr 42 esqueletos de adolescentes y de hombres jvenes que haban sido sacrificados en la plaza 3, situada entre las plataformas I y II, donde una formacin de roca pequea se asemeja a Cerro Blanco que asoma detrs. stos rituales de sacrificio no ocurrieron regularmente. Las capas gruesas de sedimento en las cuales los excavadores encontraron los huesos de las vctimas sacrificadas hicieron pensar que Estas lluvias causaron las tormentas, que destruy los canales de la irrigacin y los sistemas del campo y afect la economa y la estructura central de la energa de la sociedad de Moche. Sacrificios humanos

Debemos destacar que la Cultura Mochica es y sigue siendo centro de atraccin de muchos especialistas, quienes la han abordado desde diferentes ngulos, Al revisar estas fuentes iconogrficas, podemos notar que el antiguo poblador Mochica tuvo un claro concepto y conocimiento de su medio ambiente; haciendo de este variado entorno ecolgico su fuente sobrenatural de enlace con cultos, sacrificios, magias, supervivencias y comunicaciones divinas con sus deidades. Las especies de costa, sierra y selva se encuentran por ltimo sacralizadas, en una metamorfosis mtica, donde la identidad inferior con la identidad humana, iniciado se integran y transforman en actos shamnicos conducidos por sacerdotes shamanes especializados que han adoptado la presencia de alguna criatura viviente de su entorno, luego de sacrificarla en cruenta lucha, logran espiritualizarla en la conciencia del iniciado, que ms tarde tomar los atributos y el instinto del animal sacrificado. Mitografa Mochica

La incondicional fe en dioses, creadores de todas las criaturas de la tierra y el cielo, permitieron a la jerarqua Teocrtica Mochica imponer un sistema temerario de gobierno a travs de la muerte sacrificada en las vctimas, quiz inimaginable. Es posible que dicho ordenamiento establecido en la sociedad Mochica, haya constituido su fundamento de vida, de planificacin, de produccin que deben ser abordados con juicio y prudencia. El hombre Moche fue profundamente mental, razonador y filsofo. Fue conciente de que el humano tiene limitaciones de creacin, si bien es cierto que es el ms inteligente que existe sobre la faz de la tierra; en cambio, no puede vivir dentro del agua, no puede volar, no es nocturno, no puede correr a grandes velocidades, no puede ocultarse y desplazarse dentro de la tierra y las rocas. De all, quiz nace esa extraa comunin de hombres y animales en un solo cuerpo. Mitografa Mochica

ZORRO ANTROPOMORFIZADOEste personaje mitolgico, probablemente un semidis, aparece asociado a las escenas de combate y porta frecuentemente armas.

Mitografa Mochica PRESENTACIN O SACRIFICIO Esta escena constituye evidentemente uno de los temas ms importantes y complejos del mundo espiritual y poltico de los Mochica. En l actan una serie de personajes de diverso rango dentro de un marco, real o figurado, de sacrificios humanos, mismo que ha servido de clave a los estudiosos para reconocer los roles y jerarquas de cada uno de ellos, as como para establecer partes o elementos de elementos que aparecen en representaciones aisladas: un personaje, un ornamento o un ritual.

La escena discurre en dos planos separados por un serpiente-felino bicfala. En la parte superior, el personaje principal, ricamente ataviado con un tocado radiante, corona semilunar, protector coxal, orejeras y nariguera recibe una copa con ofrendas liquidas [sangre u otra bebida ritual de manos de un personaje bho que podra ser un sacerdote. Detrs, un personaje en actitud oferente lleva un tocado de dos bandas y camisa metlica. Los personajes de menor estatura y rango son seres mitolgicos: el zorro guerrero antropomorfo y una porra humanizada. La escena de la parte inferior esta enmarcada entre dos panoplias militares [conjuntos de armas], un hombre porra y un hombre felino que sacrifica al prisionero. A la izquierda descansa una litera con los emblemas reales, el cetro y cuchillo de sacrificio; detrs, tres seres mitolgicos completan la escena.

Mitografa Mochica

ESCENA DE PURIFICACIN Y SACRIFICIOS Representacin de escena de purificacin y sacrificio elaborada en tres planos en el que vemos personajes desnudos, aves de carroa humanizadas y deidades. Al centro, un grupo de individuos conduce a otros en literas ante un dignatario ubicado en lo alto de una pirmide, que los espera con una copa. En un tercer plano, mujeres ofrecen bebidas, un seor en una estructura abierta recibe del hombre ave la copa del sacrificio en tanto el hombre felino y el hombre zorro sacrifican a un prisionero. Dadas las caractersticas y compleja escenografa podra tratarse de un relato mtico o un complejo rito.

CEREMONIA DE LANZAMIENTO DE DARDOS CON FLORES

Escena que representa el ceremonial de lanzamiento al aire de flores atadas a un dardo, mismo que al desenrollarse les permite descender lentamente.

Fase Mochica I La cermica es pequea, de aspecto slido, en algunos casos de forma lenticular; de asas proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes rebordes. Las formas comunes son : vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, zoomorfos, fitomorfos, cntaros sencillos con asa de estribo. Colores crema y rojo, crema y ocre, rojo, crema y anaranjado; crema y negro. Hay una influencia de la decoracin negativa. Los motivos ms comunes son los puntos grandes, los crculos, rombos, cabezas de lagartijas estilizadas, tringulos con crculos concntricos, signos escalonados, bandas cuyos temas pictricos en colores estn delineadas por incisiones. Cermica moche Botella bicroma

Fase Mochica II El grosor de las paredes disminuye. La cermica se alarga y no se observa tendencia en darle la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de los vasos. El asa y el pico crecen proporcionalmente, y mientras el asa no pierde la forma redondeada, el pico pierde el reborde pronunciado, quedando tan slo un pequeo ribete. Existen vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, fitomorfos y zoomorfos. Predominan los colores crema y rojo, crema y ocre, rojo y crema plomizo, marrn y anaranjado, crema y ocre. Cermica moche

Fase Mochica III Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin perder su solidez, el ceramio est cubierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con abundante oxigenacin fueron perfeccionados. La cermica es un poco ms grande que Mochica II. Los recipientes son de mayor capacidad. Las asas y los picos se afinan notablemente, siendo las primeras elpticas y los picos pequeos, acampanados y con reborde casi imperceptible. Los ceramios son de lneas armnicas y proporcionadas. Las esculturas antropomorfas son verdaderos retratos de personas. La escultura religiosa adquiere importancia. Cermica moche

Fase Mochica IV Los motivos escultricos y pictricos se multiplican y adquieren mayor complejidad. El artista Mochica trata de perennizar en su cermica no solamente los asuntos comunes de su vida diaria, sino tambin las actividades de sus instituciones organizadas. El rico acervo de su vida espiritual es sintetizado en las escenas pictricas que cubren los numerosos vasos de caracteres religiosos. Los vasos se alargan y tambin proporcionalmente el asa, que ya no es chata sino, redonda o ligeramente angular. La mayora de los picos son largos y rectos, aunque hay algunos ms angostos en la punta con bordes levemente afilados. Cermica moche

Fase Mochica V La cermica de este perodo, por sus formas y decorado, constituye el "arte barroco" de la cultura mochica. Se reduce en tamao pero el asa se alarga, siendo el pico ms pequeo. El asa toma una forma triangular acentuada y el pico es de naturaleza troncocnica con bordes afilados del interior hacia afuera. Las representaciones geomtricas abundan. El motivo escultrico pasa a segundo plano, desplazado por el arte pictrico. Cermica moche

Declive y fin de los MocheLA CIVILIZACIN DE LOS MOCHE SE ECLIPS ALREDEDOR DE FINES DEL SIGLO VIII D .C., PROBABLEMENTE A CAUSA DE UNA SERIE DE DESASTRES NATURALES QUE OCURREN PERIDICAMENTE EN LA ZONA: TERREMOTOS, SEQUAS O ABUNDANTES LLUVIAS OCASIONADAS POR EL FENMENO DE "EL NIO".

CUANDO LOS ESPAOLES LLEGARON AL PER EN 1528, LOS INCAS GOBERNABAN LA ZONA EN LA CUAL OTRORA HABAN PROSPERADO LOS MOCHE. CENTENARES DE PIRMIDES EROSIONADAS Y DE ANDENES SE ALZAN HOY EN LOS VALLES DESIERTOS, CUAL MUDO TESTIMONIO DE UNA CULTURA QUE EN UN TIEMPO FLORECI EN VIRTUD DE UN GENIO QUE NUNCA SE REPITI EN EL PER PRECOLOMBINO".