MONOGRAFIA EUGENESIA

7/28/2019 MONOGRAFIA EUGENESIA

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CULTURA DE LA EUGENESIA A TRAVS DE LA HISTORIA

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INTRODUCCIN

Se presenta este proyecto con la finalidad de dar a conocer la

cultura de la eugenesia a travs de la historia. Se analizar diferentes

artculos que refieran sobre dicho tema. Entre los cuales, tomaremos la

palabra de personajes destacados en este campo, tales como Charles

Darwin (1809-1882), creador de la teora evolutiva; Francis Galton

(1822-1911), primer estudioso sobre la teora de la eugenesia; Thomas

Malthus (1766-1834), quien populariz la teora de la renta econmica y

Margareth Sanger (1879-1966), fundadora del movimiento a favor del

control de natalidad. Del mismo modo, se tomar a la Cultura Espartana

como parte del desarrollo de la eugenesia.

Adems, se debatir sobre el aborto teraputico para designar si se

puede considerar como la prctica eugensica. Cabe recalcar que el

aborto puede ser inducido de muchas maneras, y la eleccin depende

del tiempo de desarrollo del embrin o feto, de la salud de la madre, del

contexto socioeconmico en el que se tome la decisin y se realice el

acto, especialmente el acceso a los servicios mdicos, y de los lmites

puestos por la legislacin, entre muchos otros factores.

Finalmente, se concluir con pequeas conclusiones, que en pocas

palabras dar resmenes como tambin consejos y repercusiones que

se dar al aplicar la eugenesia en nuestra sociedad. A su vez se dar

un aporte crtico en el que se debatir la posicin a favor o en contrasobre dicho tema.


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CAPITULO I

LA EUGENESIA

1. Concepto:

La Eugenesia: la pseudociencia de los aptos contra los defectuosos

Es la eliminacin de individuos catalogados como inferiores, con elpretexto de mejorar la descendencia o la raza.

La eugenesia es una filosofa social que defiende la mejora de losrasgos hereditarios humanos mediante varias formas de intervencin.Las metas perseguidas han variado entre la creacin de personas mssanas e inteligentes, el ahorro de los recursos de la sociedad y el aliviodel sufrimiento humano. Los medios antiguamente propuestos paraalcanzar estos objetivos se centraban en la seleccin artificial, mientras

los modernos se centran en el diagnstico prenatal y la exploracin fetal,la orientacin gentica, el control de natalidad, la fecundacin in vitro y laingeniera gentica. Su oponentes arguyen que la eugenesia es inmoraly est fundamentada en o es en s misma una pseudociencia.Histricamente, la eugenesia ha sido usada como justificacin para lasdiscriminaciones coercitivas y las violaciones de los derechos humanospromovidas por el estado, como la esterilizacin forzosa de personascon defectos genticos, el asesinato institucional y, en algunos casos, elgenocidio de razas consideradas inferiores.

La seleccin artificial de seres humanos fue sugerida desde muyantiguo, al menos desde Platn, pero su versin moderna fue formuladapor vez primera por Sir Francis Galton en 1865, recurriendo al recientetrabajo de su primo Charles Darwin. Desde sus inicios, la eugenesia(trmino derivado del griego bien nacido o buena reproduccin) fueapoyada por destacados pensadores, incluyendo a Alexander GrahamBell, George Bernard Shaw y Winston Churchill. La eugenesia fue unadisciplina acadmica en muchos institutos y universidades. Sureputacin cientfica se vino abajo en los aos 1930, poca en la queErnst Rdin empez a incorporar la retrica eugensica a las polticas

raciales de la Alemania nazi. Durante el periodo de posguerra, granparte tanto del pblico como de la comunidad cientfica asociaba laeugenesia con los abusos nazis, que incluyeron la higiene racial y laexterminacin, si bien varios gobiernos regionales y nacionalesmantuvieron programas eugensicos hasta los aos 70.


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2. Significados de la eugenesia

La eugenesia, desde su mismo principio, tuvo diferentes significadospara muchas personas. Histricamente, el trmino ha sido usado para cubrircualquier cosa comprendida entre el cuidado prenatal de las madres hasta la

esterilizacin forzada y la eutanasia.En el pasado tuvieron lugar muchos debates, algunos de los cuales continanen la actualidad, sobre qu se considera exactamente parte de la eugenesia.El trmino eugenesia se usa a menudo para referirse a los movimientos ypolticas sociales que tuvieron influencia a principios del siglo XX. En un ampliosentido histrico, la eugenesia tambin puede ser el estudio de la mejora de lacualidades genticas humanas. Algunas veces se aplica para describir entrminos generales cualquier accin humana cuya finalidad sea mejorar elacervo gentico. Algunas formas de infanticidio en las sociedades antiguas, laactual reprogentica, los abortos preventivos y los bebs de diseo han sido

llamados (a veces controvertidamente) eugenesia.

Debido a sus finalidades normativas y a su relacin histrica con el racismocientfico, as como al desarrollo de la ciencia de la gentica, la comunidadcientfica internacional se ha desvinculado casi totalmente del trminoeugenesia, calificndola a veces de pseudociencia, si bien pueden encontrarsedefensores de lo que se conoce como eugenesia liberal. Las investigacionesmodernas sobre los potenciales usos de la ingeniera gentica han llevado auna cada vez mayor invocacin de la historia de la eugenesia en discusionessobre biotica, la mayora de las veces de forma cautelar. Algunos bioticos

sugieren que incluso los programas de eugenesia no coactiva seraninherentemente poco ticos, si bien este punto de vista ha sido cuestionado porpensadores tales como Nicholas Agar.


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CAPITULO II

LOS ESPARTANOS Y LA EUGENESIA

En Esparta (Grecia) sepracticaba una rgidaeugenesia. Los espartanoseran un pueblo nacido por ypara la guerra, practicaban laeugenesia y nada ms alnacer, el nio espartano eraexaminado por una comisinde ancianos en el Prtico,para determinar se erahermoso y bien formado, de

no ser as se le consideraba una boca intil y una carga para la ciudad.En consecuencia, se le conduca al Aptetas, lugar de abandono, a piedel monte Taigeto, donde se le arrojaba a un barranco, los que pasabanla prueba se les asignaba unos de los 9000 lotes de tierra disponiblespara los ciudadanos y lo confiaban a su familia para que lo criara,siempre con miras a endurecerlo y prepararlo para su futura vida desoldado.

La educacin espartana influa mucho en las decisiones que se tomaronen ese entonces, pues se seleccionaba a los mejores y a los quesobrevivan a las pruebas que eran sometidos desde su nacimiento

hasta su muerte. La educacin era de carcter obligatorio e igualitario, elcual estaba al mando del Estado, los cuales formaban a los nios para ladefensa de la polis. Pues los hijos eran propiedad de la ciudad ms node sus padres. Por tanto la ciudad designaba a travs de la eugenesiaquienes vivan y merecan ser formados, y quienes moran al no nacersanos, lo que les impedira realizar una efectiva defensa de Esparta.

A pesar de la dura prueba que tenan que pasar los recin nacidos, y sies que sobrevivan, los nios espartanos, a la edad de siete aos, sedirigan a que fuesen bien mandados, sufridores del trabajo yvencedores en la guerra. Por eso, segn crecan en edad crecan

tambin las pruebas rapndoles la cabeza, hacindoles andar descalzosy jugar por lo comn desnudos. Cuando ya tenan doce aos nogastaban tnica y se les daba slo una ropa para todo el ao; asmacilentos y delgados no usaban ni de baos ni de aceites y sloalgunos das se les permita usar de este regalo. Dorman juntos en filasobre un lecho de ramas que ellos mismos hacan. A los ms crecidosse les hacia traer lea y a los ms pequeos verduras. Para traerlas lashurtaban, unos yendo a los huertos y otros introducindose en losbanquetes de los hombres con la mayor astucia y sigilo. El que eradescubierto por algunos de los dueos de estos alimentos, recibaazotes por habrsele encontrado robando.


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CAPITULO III

CHARLES DARWIN Y LA EUGENESIA

"Entre los salvajes, los cuerpos o lasmentes enfermas son rpidamenteeliminados, los hombres civilizados,en cambio, construyen asilos para losimbciles, los discapacitados y losenfermos y nuestros mdicos ponenlo mejor de su talento en conservar lavida de todos y cada uno hasta ltimomomento, permitiendo as que sepropaguen los miembros dbiles de

nuestras sociedades civilizadas.Nadie que haya trabajado en lareproduccin de animales domsticos,dudar de que esto es sumamenteperjudicial para la raza humana".(Charles Darwin)

1. BIOGRAFA CHARLES ROBERT DARWIN (1809-1882)

Darwin fue un cientfico britnico, quien sent las bases de la teoramoderna de la evolucin con su concepto del desarrollo de todas las formasde vida a travs del proceso lento de la seleccin natural. Su trabajo tuvouna influencia decisiva sobre las ciencias de la vida y de la tierra, y sobre elpensamiento moderno en general.

Naci en Shrewshury, Shropshire, Inglaterra, Darwin fue el quinto hijo deuna familia inglesa rica y sofisticada. Despus de graduarse de la escuelaen Shrewsbury en 1825, Darwin fue a la universidad de Edinburgh aestudiar medicina. En 1827 se sali y entr a la universidad de Cambridgepara preparndose para convertirse un ministro de la iglesia de Inglaterra.All conoci a dos figuras: el gelogo Adam Sedgwick, y el naturista JohnStevens Henslow. Henslow no solamente le ayud a ganar ms confianzaen s mismo, sino que tambin ense a su alumno a ser un observadormeticuloso y cuidadoso de los fenmenos naturales y a ser un coleccionistade especmenes. Despus de graduarse de Cambridge en 1831, Darwin de22 aos fue invitado a bordo del barco ingls de investigacin HMS Beagle,por la amplia recomendacin de Henslow, como un naturalista sin pago enuna expedicin cientfica alrededor del mundo.


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2. EL VIAJE DEL BEAGLE

La tarea de Darwin como un naturalista a bordo del Beagle le dio laoportunidad de observar las diversas formaciones geolgicas en diferentescontinentes e islas a lo largo del camino, as como una amplia variedad defsiles y organismos vivos. En sus observaciones geolgicas, Darwin seimpresion con el efecto que las fuerzas naturales tuvieron en la forma de lasuperficie de la tierra.

En aquella poca, la mayora de los gelogos se adheran a la teora de lacatstrofe, la cual dice que la tierra ha experimentado una sucesin decreaciones de vida animal y vegetal, y que cada creacin haba sidodestruida por una catstrofe repentina, como un levantamiento o convulsinde la superficie de la tierra. De acuerdo con esta teora, la ms recientecatstrofe, el diluvio universal, elimin toda la vida excepto aquellas formasque se llevaron en el arca. El resto estuvo visible solamente como fsiles.Desde el punto de vista de los catastrofistas, las especies fueron creadasindividualmente e inmutables, esto es, sin cambio por el paso del tiempo.

El punto de vista de los catastrofistas, fue cuestionado por el gelogo inglsSir Charles Lyell en su trabajo de dos volmenes Principios de Geologa(1830-33). Lyell sostena que la superficie de la tierra est sufriendo uncambio constante, como resultado de las fuerzas naturales que operanuniformemente durante largos periodos de tiempo.

A bordo del Beagle, Darwin encontr que muchas de sus observacionesencajaban en la teora uniformista de Lyell. Sin embargo, ms all de eso,se dio cuenta de que algunas de sus propias observaciones de fsiles yplantas y animales encajaban sin duda en la teora de Lyell que las

especies fueron especialmente creadas. Not por ejemplo, que ciertosfsiles de especies supuestamente extintas recordaban estrechamente


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especies vivientes en la misma rea geolgica. En las islas Galpagos,frente a la costa de Ecuador, tambin observ que cada isla mantena supropia forma de tortuga de tierra, sinsonte, y pinzn; las diversas formasestuvieron relacionadas estrechamente pero diferan en la estructura yhbitos de comer de isla a isla. Darwin concluy que estas especies no

haban aparecido en ese lugar sino que haban migrado a las Galpagosprocedentes del continente. Darwin no se dio cuenta en ese momento quelos pinzones de las diferentes islas del archipilago pertenecan a especiesdistintas. Ambas observaciones originaron la pregunta, para Darwin, deposibles enlaces entre especies distintas pero similares.

3. DEL DARWINISMO SOCIAL AL EUGENISMO

Charles Darwin el creador de la Teora evolutiva, plantea que esperjudicial para la raza humana que se de el paso a la vida a los masdbiles, como a personas que tienen alguna deficiencia, ya sea fsica omental.

No todos los miembros de una poblacin tienen necesariamente las mismasprobabilidades de sobrevivir y reproducirse (debido a la competencia por losrecursos y las parejas). En virtud de pequeas variaciones genticas,algunos individuos se adaptan mejor a su medio ambiente que otros. Losmejor adaptados son los "que dan la talla" y tienden a sobrevivir yreproducirse en mayor grado, transfiriendo sus adaptaciones a la prxima

generacin con una frecuencia superior al de aquellos miembros de lapoblacin que "no dan la talla". "Dar la talla" es una medida de la habilidadindividual para sobrevivir y reproducirse. Aquellos que "encajan" sereproducen mejor y sobreviven ms. Por lo tanto ellos realizan una mayorcontribucin al conjunto gentico de la siguiente generacin. Este procesode "supervivencia de los ms favorecidos" fue llamado por DarwinSELECCIN NATURAL.

La seleccin natural por supervivencia y reproduccin diferencial llevainevitablemente en el tiempo a un cambio de la frecuencia de los alelosfavorables en aquellos individuos, que por ser los mejores, encajan en suambiente y sobreviven dejando ms descendientes

Es decir, tal como lo menciona Darwin en su libro El origen de las especiespor medio de la seleccin natural, explica lo siguiente:A esta conservacinde las diferencias y variaciones individualmente favorables y la destruccinde las que son perjudiciales la he llamado yo seleccinnaturalo supervivencia de los ms adecuados.

Por ejemplo se tiene a la polilla Biston betularia. Antes de la revolucinindustrial solo se observaban polillas con alas de colores claros en rboles

de troncos de color claro. Con la contaminacin causada por la RevolucinIndustrial, los troncos se oscurecieron y, las entonces raras polillas de alas


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oscuras se convirtieron en prevalentes, y las una vez prevalentes de coloresclaro en raras. La razn?, las aves predadoras. El color que tiene el mayorcontraste con el fondo (en este caso los troncos de los rboles), es unadesventaja. La limpieza de los bosques a medidos del siglo XX caus lareversin de la frecuencia de polillas claras a oscuras a valores pre-

industriales.

BISTON BETULARIA (FORMA TPICA)

BISTON BETULARIA F. CARBONARIA


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CAPITULO IV

FRANCIS GALTON Y LA EUGENESIA

1. BIOGRAFA FRANCIS GALTON (1822-1911)

Francis Galton naci el 16 de febrerode 1822, casi el mismo da que su primoCharles Darwin, trece aos mayor.Aunque no es tan conocido como suprimo, su influencia no ha sido menossustancial. Si su nombre puede habercado en el olvido, no lo han hecho sus

contribuciones a la Cultura de la Muerte,porque Galton fue el responsable, enbuena medida, de la aplicacin de losargumentos evolutivos de Darwin conrespecto a la seleccin natural a laprocreacin mejorada de los sereshumanos. Galton denomineugenesia a esta nueva ciencia de laprocreacin humana. Al acuar el trmino,buscaba () una palabra breve que expresase la ciencia de la mejora de laraza, lo cual en modo alguno se reduce a lo relativo al apareamientorealizado de forma racional, sino que, especialmente en el caso del hombre,toma en consideracin todas las influencias que tienden, en cualquiergrado, por muy remoto que sea, a dar a las mejores razas o sangres msoportunidades de prevalecer sobre las menos aptas.

El mismo Galton era lo que los ingleses llaman una persona wellbred, debuena crianza (el significado de este trmino en ingls es prcticamentesinnimo del trmino eugenesia, acuado por Galton a partir del griego eu-genes, biennacido). Entre sus antepasados haba mdicos, cientficos ycomerciantes destacados, y la fortuna de su padre, Samuel Galton, leproporcion un modo de vida aristocrtico, lejos de cualquier obligacin queno quisiese asumir voluntariamente.

En 1904 fund el Laboratorio Eugensico de Londres. All desarroll elconcepto de Eugnica nacional, definidacomo el estudio de los mediosque estn bajo control social que pueden beneficiar o perjudicar lascualidades raciales de las generaciones futuras, tanto fsica comomentalmente. Fue secretario de la Asociacin Britnica para el Progresode las Ciencias (1863-67), y dirigi a partir de 1901 la revista Biomtrika.Pensaba que si se fomentaba el matrimonio entre los mejores de cada clasey se concedan ayudas para que los mejores tuvieran hijos, se mejorara lasociedad, ya que una de sus principales preocupaciones era que losmatrimonios de clases inferiores tenan ms hijos que los de clases mselevadas.


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Adems denuncia que las organizaciones caritativas, al asumir el cuidadode los pobres y de los enfermos (calificados como degenerados, inaptos einferiores), impiden el funcionamiento de la seleccin natural. Se exagerentonces, enormemente el impacto de la transmisin de las taras, elatavismo, para justificar dos objetivos complementarios:

-Favorecer las razas llamadas superiores, eugenismo positivo.-Hacer desaparecer las razas llamadas inferiores, eugenismo negativo.

Este es precisamente el fin de la Eugnica. Su primer propsito escontrolar el porcentaje de crecimiento de los 'Ineptos', en lugar depermitirles llegar a seres aun estando destinados a perecer prematuramenteen gran nmero. El segundo propsito es la mejora de la raza favoreciendola productividad de los 'Aptos' por medio de matrimonios tempranos ysaludable crianza de los hijos (F. Galton)

2. FRANCIS GALTON EL IDELOGO DEL EUGENISMO

Galton acua el trminoeugenesia, en 1883, en su libroInvestigaciones sobre lasfacultades humanas y sudesarrollo, aunque su primera

obra propiamente eugensica sedio en 1865, el cual estabatitulado como Talento y carcterhereditarios.

Propuso, lo siguiente, comoprimera definicin de laeugenesia: El cultivo de la raza, o, como podramos llamarlo, lascuestiones eugnicas, esto es, cuestiones que tratan de lo que se llamaen griego eugenes, o sea, de buena raza, dotado hereditariamente denobles cualidades. Esta y las palabras relacionadas a la eugenesia, etc.,

son aplicables igualmente al hombre, las bestias y las plantas. Desebamosardientemente una palabra breve que permitiera expresar la ciencia de lamejora de la materia prima, que de ninguna manera se limita a cuestionesde emparejamientos juiciosos, sino que y especialmente en el caso delhombre toma conocimiento de todas las influencias que tienden, aunquesea en el grado ms remoto, a dar a las razas o linajes de sangre msadecuados una mayor posibilidad de prevalecer, con ms rapidez que loque normalmente pudieran hacer, sobre los menos adecuados. La palabraeugenesia expresara suficientemente bien la idea (Galton 1865, p. 104).

Galton crea firmemente que la poblacin Inglesa, especialmente la urbana,

estaba sufriendo una suerte de degeneracin debida, sobre todo, a los


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efectos de la civilizacin moderna (crecimiento de la masa de obrerosindustriales en las ciudades inglesas, en condiciones de vida pauprrimas).

Los mtodos propugnados para llevar a la prctica la eugenesia fueronclasificados, ya en tiempos de Galton, en dos categoras: eugenesia positiva

y negativa (Soutullo 1999, p. 40). La primera estaba destinada a fomentar laprocreacin de los mejor dotados (las clases altas e ilustradas de lasociedad), mientras que la segunda estaba encaminada a impedir o reducirla procreacin de los grupos inferiores (clases bajas, marginados,delincuentes o deficientes mentales), incluyendo el internamiento de estosltimos. Galton hizo hincapi sobre todo en la eugenesia positiva, es decir,estimular la procreacin de las lites de la sociedad.

Galton no lleg a presenciar ninguna aplicacin prctica de su doctrinaeugensica, ni en Gran Bretaa ni en ningn otro pas. Sin embargo, susideas tuvieron repercusiones profundas tanto en sus contemporneos

britnicos como en cientficos, legisladores y gobernantes posteriores dediversos pases de Europa y Amrica. Es una historia bien conocida, quedurante la primera mitad del siglo XX fueron promulgadas leyeseugensicas en Estados Unidos y en varios pases europeos, que llevarona la esterilizacin forzosa de miles de personas.

Galton propuso que la sociedad deba ir ms all de la simple idea de que lanaturaleza deba eliminar al ms dbil. Afirmaba que se podan identificarlos fallos y ayudar a la naturaleza a eliminarlos.

El trabajo de Galton estableci que gente importante engendraba genteimportante y para explicar este contexto no utilizo la seleccin natural deDarwin. Su trabajo supuso el origen de la eugenesia y el movimientoeugenista del siglo XX que tuvo su mxima relevancia en Inglaterra,

Estados Unidos y en Alemania.


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La eugenesia consista en la idea de que la humanidad poda beneficiarsepor medio de la reproduccin selectiva. Es la misma teora que se utiliza,por ejemplo, en vacas que den ms leche y caballos de carreras msveloces.

Galton visit numerosas crceles para fotografiar reclusos, a los queconsideraba personas inferiores. Esperaba encontrar caractersticascomunes en todos ellos que sirvieran para identificarlos e impedir despussu reproduccin.

Las personas de hoy en da, desconocen la popularidad que alcanz laeugenesia entre los intelectuales de la clase media de Estados Unidos yEuropa de aquella poca. La clase media inteligente deba tener muchadescendencia pero haba que evitar crecida de la clase trabajadora denaturaleza inferior

La eugenesia pretende aplicar las conocidas leyes hereditarias para

prevenir la degeneracin de la raza humana y mejorar los resultados finales.No todas las deficiencias mentales son hereditarias, pero la gentica es laresponsable de la mayora de los casos leves de retraso mental. Porejemplo, a los pacientes que se encuentran en el manicomio. Si se lesensea con paciencia aprendern tareas rutinarias y sencillas, pero hubierasido mejor para ellos y para el resto de la sociedad que no existieran

Francis Galton propone, en otras palabras, que si se quiere mantener laraza humana a un buen nivel fsico y mental, todo el mundo que este fsicay mentalmente sano, deberan casarse y, por ende, tener muchos hijos paraperpetuar su estirpe y as conservar la raza.

En sntesis, la seleccinartificial de seres humanosfue sugerida desde muyantiguo, al menos desdePlatn, pero su versinmoderna fue formulada porvez primera por Sir FrancisGalton en 1865, recurriendoal reciente trabajo de suprimo Charles Darwin.

Desde sus inicios, laeugenesia (trminoderivado del griego biennacido o buena reproduccin) fue apoyada por destacados pensadores,incluyendo a Alexander Graham Bell, George Bernard Shaw y WinstonChurchill. La eugenesia fue una disciplina acadmica en muchos institutos yuniversidades. Su reputacin cientfica se vino abajo en los aos 1930,poca en la que Ernst Rdin empez a incorporar la retrica eugensica alas polticas raciales de la Alemania nazi. Durante el periodo de posguerra,gran parte tanto del pblico como de la comunidad cientfica asociaba laeugenesia con los abusos nazis, que incluyeron la higiene racial y laexterminacin, si bien varios gobiernos regionales y nacionales mantuvieronprogramas eugensicos hasta los aos 1970.


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CAPITULO V

THOMAS MALTHUS Y LA SUPERPOBLACIN

"Creo que puedo con justicia formular dos postulados: Primero, que lacomida es necesaria para la existencia del hombre. Segundo, que lapasin entre los sexos es necesaria y seguir as". Malthus. Primer

ensayo sobre poblacin.

1. BIOGRAFA THOMAS ROBERT MALTHUS (1766-1834)

Naci en Inglaterra en el seno de una familia rural acomodada. Estudien Cambridge, donde se gradu en Matemticas y se ordenreligiosamente como pastor de la iglesia anglicana. Fue clrigo ydemgrafo

En junio de 1793, Malthus le fue otorgada una beca que le permitipermanecer en Cambridge hasta el ao 1804, fecha en que renuncia para

casarse. Desde 1796, atenda el curato de Albury, prximo a su casapaterna, y Cambridge. Ms tarde, en 1805, fue nombrado profesor dehistoria moderna y economa poltica del East India College.

La obra de Malthus estuvo marcada por el inicio de la Revolucin Industrial.Si Bien por una parte este fenmeno histrico permiti incrementarespectacularmente la produccin, al mismo Tiempo gener hacinamientoy Pobreza en las ciudades, y un importante grado de conflicto social. Lacreciente poblacin urbana, cuyas oportunidades de Empleo se redujerondebido al progreso tecnolgico, representaba un serio problema para laSociedad. Por otro lado, los sectores ms acomodados tenan comoprincipal preocupacin el que las ideas revolucionarias francesas pudieranextenderse a Inglaterra.
http://www.eco-finanzas.com/finanzas/matematicas_financieras.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/B/BIEN.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/T/TIEMPO.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/P/POBREZA.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/E/EMPLEO.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/S/SOCIEDAD.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/S/SOCIEDAD.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/E/EMPLEO.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/P/POBREZA.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/T/TIEMPO.htmhttp://www.eco-finanzas.com/diccionario/B/BIEN.htmhttp://www.eco-finanzas.com/finanzas/matematicas_financieras.htm


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En 1798 Malthus escribi el libro que lo hara conocido, Ensayo sobre elprincipio de la poblacin, como reaccin al optimismo extremo mostrado porautores como Godwin y Condorcet, quienes pronosticaron la eliminacin delos males sociales (guerras, delitos, enfermedades, etc.) una vez producidala Revolucin Francesa.

Pero Malthus no era precisamente un optimista. Por el contrario, elpesimismo acompa a Thomas Malthus durante toda su vida.

Malthus desarroll en gran parte sus opiniones en la reaccin a lasopiniones optimistas de su padre y de los asociados de su padre,notablemente Rousseau. El ensayo de Malthus tambin constituy unarespuesta a las vistas Marquis de Condorcet (1743-1794). En un ensayo enel principio de la poblacin, primero publicado en 1798, Malthus hizo ella prediccin famosa que la poblacin superara la fuente del alimento,llevando a una disminucin del alimento por persona.

La energa de la poblacin es tan superior a la energa de la tierra ala subsistencia del producto para el hombre, esa muerte prematura debe enuna cierta forma u otra visita la raza humana. Los vicios de la humanidadson ministros activos y capaces de la despoblacin. Son los precursores enel gran ejrcito de destruccin, y acaban a menudo el trabajo terrible ellosmismos. Pero si fallan en esta guerra de la exterminacin, de estacionesenfermas, de epidemias, de la peste, y del avance de la plaga en arsenalfabuloso, y destruyen sus millares y diez de millares. Si el xito es todavaincompleto, los tallos inevitables gigantescos del hambre en la parteposterior, y con un soplo poderoso nivelan a poblacin con el alimento delmundo.

Este " Principio de Population" dependido de la idea que la poblacin, si esdesenfrenada, aumenta en una tarifa geomtrica; mientras que alimento-proveer crece en etc. aritmtico de la tarifa.
http://www.eco-finanzas.com/economia/economistas/Thomas-Malthus.htmhttp://enciclopediaespana.com/El_ensayo.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Predicci%C3%B3n.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Subsistencia.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Ej%C3%A9rcito.htmlhttp://enciclopediaespana.com/La_plaga.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Poderoso.htmlhttp://enciclopediaespana.com/La_idea.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Aritm%C3%A9tico.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Aritm%C3%A9tico.htmlhttp://enciclopediaespana.com/La_idea.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Poderoso.htmlhttp://enciclopediaespana.com/La_plaga.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Ej%C3%A9rcito.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Subsistencia.htmlhttp://enciclopediaespana.com/Predicci%C3%B3n.htmlhttp://enciclopediaespana.com/El_ensayo.htmlhttp://www.eco-finanzas.com/economia/economistas/Thomas-Malthus.htm


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condicin es aprovechada por un pequeo nmero de antiguos y nuevosdueos de tierras. En realidad, este grupo estaba formado por clases mediasempobrecidas y excluidas del progreso de la costa peruana, quienes no vieronmejor oportunidad de enriquecimiento que el arrebato de tierras a losindgenas. Bajo el pretexto de la supuesta inferioridad de los indgenas, por ser

segn ellos una raza degenerada sin vocacin para el trabajo ni deseosos demejorar sus condiciones de vida, se les arrebatan sus tierras, pontificando suaccin como justa por estar ellos ms capacitados para llevar a la prosperidadesas tierras.

Qu consecuencias, en el medio acadmico, trajo consigo este ambiente queacogera con agrado la llegada de las ideas eugensicas al Per? Queda claroque en el imaginario de los grupos dominantes, fueron asimiladas con relativafacilidad, llevndolas a simples esquemas de herencia de genes, al margen del

factor ambiental y social, por quienes vieron en ella la manera de deshacersede los indios, raza degenerada, transmisora de taras a su descendencia, eincapaz de llevar al desarrollo al pas. La eugenesia, en algunos de susautores, concibi al ser humano, como exclusivo producto de sus cromosomas,los que defectuosos conduciran a sus portadores a la degeneracinirreversible. Genes sin ambiente; ciencia cargada de ideologa.

En las comunidades campesinas del Per, tener 4 5 hijos es preparar elfuturo; son ellos quienes trabajarn la tierra y buscarn despus el pan de cadada. Por ende, una mujer que no puede tener hijos tendr que separarse de suesposo. Las consecuencias para estas comunidades han sido catastrficas.

En qu cabeza cabe esterilizar a una persona sin su consentimiento!! Haceresto es herir a una persona en lo ms profundo de su ser. Las secuelaspermanecern como una llaga durante toda su vida.

A pesar de toda esta situacin, para la sociedad peruana en su conjunto, estetema casi no tiene importancia. Seguro porque quienes fueron afectados sonlos ms pobres. Es una pena que cuando se trata de familias muy pobres, nose tome ningn inters.


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CAPITULO VII

MARGARETH SANGER Y LA EUGENESIA

1. BIOGRAFIA DE MARGARET SANGER (1879 - 1966)

Naci en Corning, Nueva York, siendo la sexta de once hermanos. Sumadre era una devota catlica y muri de tuberculosis y cncer cervical,hecho que marc mucho a Sanger a lo largo de su vida. Su padre era untrabajador de condicin humilde y un activista poltico socialista.

Margaret Higginis estudi enfermeraen el hospital de White Plains, enNueva York, donde se dio cuenta de lanecesidad de desarrollar mtodosanticonceptivos para evitar embarazosno deseados que, segn su opinin,conducen a abortos, a menudopracticados en situaciones insalubres.En 1902 se cas con el arquitectoWilliam Sanger, con el cualdesarrollara una gran actividad social

y poltica, antes de sus separacin, en1913. Un ao ms tarde, fund unarevista feminista, "The Woman Rebel"("la mujer rebelde"), para promover lacontra concepcin, con el lema "Sindioses ni maestros".

2. SU PENSAMIENTO FILOSOFCO

Sanger se vio influida por las tesis polticas socialistas y feministas de supadre. Tambin le afect mucho la muerte de su madre, que le hizorebelarse contra la sociedad en que viva por su visin de la salud de lamujer y la natalidad. Como atea, atac duramente a todas las confesionescristianas, acusndolas de oscurantismo.

Fue tambin una socialista declarada, y culp al capitalismo de los malesque sufran las mujeres trabajadoras blancas. Sus posiciones polticas sonmanifiestas en las ltimas pginas de "Lo que toda chica debera saber".


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3. MARGARETH FRENTE A LA EUGENESIA

Sanger era partidaria de la eugenesia negativa, una filosofa social queargumenta que la especie puede mejorar mediante la intervencin social.Sus propuestas incluan una restrictiva poltica de restriccin de lainmigracin, el libre acceso a los mtodos anticonceptivos y la segregaciny esterilizacin de los retrasados mentales.

En Un plan para la paz (1932), por ejemplo, Sanger propuso la creacin deun departamento del Congreso para:

Mantener cerradas las puertas para evitar la entrada de ciertos extranjeroscuya condicin se sabe es perjudicial para la raza, como los dbiles demente, idiotas, retrasados, locos, sifilticos, epilpticos, criminales,prostitutas profesionales y otros de esa clase.

Margaret Sanger fue la ms famosa de las eugenistas, a la vez socialistaextremista y con el dinero de su marido capitalista a su disposicin,fundadora de la "Planificacin Familiar", que tuvo varios nombres a lo largode este siglo:

De 1922 a 1939, American Birth Control League (Liga americana para elcontrol de la natalidad). De 1939 a 1942, Birth Control Federation ofAmerica (Federacin americana para el control de la natalidad). De 1942 anuestros das, Planned Parenthood (La paternidad planificada), o bien"Planificacin Familiar"; habindose agrupado todas las asociaciones

nacionales a partir de 1952 en la I.P.P.F. (International Planned ParenthoodFederation, federacin internacional para la planificacin familiar).

El lema de Margaret Sanger era:el fin principal del control de la natalidades que las personas capacitadas [genticamente hablando] tengan mshijos y que las incapacitadas tengan menos.

En 1919, en su libro La mujer y la nueva raza, escribi que lo msmisericordioso que una familia numerosa puede hacerle a uno de susmiembros es matarlo.


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CAPITULO VIII

ABORTO TERAPUTICO EUGENESIA?

1) Las aplicaciones actuales de la eugenesia

El den om inado aborto " teraputic o" :no tiene nada de teraputico porque nocura a nadie y porque los progresos de la obstetricia hacen que ya no seaabsolutamente necesario para "salvar a la madre". No obstante los mdicosejercen presin psicolgica en las mujeres embarazadas, especialmente en lasmayores de 35 aos. El diagnstico prenatal (con el que por otra parte se correel riesgo de daar al nio) tiene la finalidad casi exclusiva de proponer el abortosi el beb tiene alguna probabilidad de malformacin. Se ha decididohipcritamente llamarlo aborto "teraputico" en lugar de aborto "eugensico".

El abor to provocado invo luntar io :por lo general se practica en los pases

occidentales bajo el nombre de "contracepcin", pero mediante procedimientosque en realidad son abortivos, (mecnicos o qumicos), ya queintervienen despus de la concepcin. Entre stos, se destaca el D.I.U.,dispositivo abortivo intrauterino, que comenz a difundirse durante la primeramitad del siglo. Su creacin fue financiada por los movimientos para el Controlde la Natalidad (especialmente por Margaret Sanger). En Francia, el D.I.U. hasido errneamente clasificado, como un anticonceptivo. Se supone que laspldoras "anticonceptivas" de mini- o microdosis, por su escasa dosificacinhormonal, tienen un efecto "preventivo" impidiendo la concepcin yeventualmente "curativo" destruyendo el fruto; o sea, un efecto 'abortivo', quelos fabricantes y los publicitarios se cuidan muy bien de explicar a sus clientes.La pldora abortiva, RU 486 y otras drogas abortivas, como el NORPLANT,estn destinadas a ser difundidas como anticonceptivos en la parte pobre delhemisferio, en el Sur. Tienen la ventaja de ser ms baratas y fciles deadministrar, y por ende, ms accesibles a la poblacin que las pldoras diarias.El pretexto invocado es el riesgo que corren las mujeres, por los abortosilegales, supuestamente numerosos. (Para la OMS 200.000 mujeres muerenanualmente en el mundo por abortos ilegales). Estas mentiras ya fueronutilizadas para obtener la legalizacin del aborto.

La fecundacin in vi t ro con transferencia de embrio nes:Se realiza as el

sueo de los eugenistas: separar totalmente la procreacin de la sexualidad. Siel padre receptor es estril, se selecciona un donante de "calidad" y luego entrelos embriones, se elige al que se ha de implantar en funcin de criterios de"calidad". Testard denunci esta "eugenesia democrtica". La Fecundacin invitro con transferencia de embriones, aun cundo no haya seleccin, es muymortfera: se fecundan una cantidad de vulos, procreando as una cantidad deseres humanos embrionarios. De stos slo una minora tiene algunaprobabilidad de llegar a trmino.

La ester i l izacin involu ntar ia o forzada :surgi en los Estados Unidos, enGran Bretaa y en Suecia, pases de eclosin del eugenismo. Tambin se

practic en Alemania bajo el Tercer Reich, donde se llevaron a cabo muchasinvestigaciones sobre medios de esterilizacin en masa, que fueron
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continuados despus de la guerra por los movimientos eugenistas en lospases anglosajones. La esterilizacin forzada es aplicada hoy en China por elgobierno comunista, en el marco de una poltica abiertamente eugenista. Laesterilizacin involuntaria se aplica en muchos pases del Sur: ya seaesterilizando a las mujeres sin que stas lo sepan durante otras operaciones,

ya sea sometindolas a campaas de "vacunacin" que incluyen unesterilizante con la vacuna


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Conclusiones

La historia de la eugenesia a lo largo del tiempo ha sido aplicada con distintosmtodos, con distintas justificaciones y que aun est vigente aunque nunca tancuestionada.

Este concepto de la eugenesia que significa hoy en da preocupacin de labuena generacin; est llevando a cabo a travs del avance del conocimientonuevos mtodos genticos.

Los eugenesistas defienden polticas especficas que llevaran a una mejora delmaterial gentico humano. Puesto que el definir qu mejoras son deseables o

beneficiosas es percibido como una eleccin cultural.La eugenesia ha sido considerada a menudo una pseudociencia. El aspecto

ms discutido de la eugenesia ha sido la definicin de mejora del genticohumano, como qu es una caracterstica beneficiosa y qu es un defecto. Esteaspecto de la eugenesia ha sido histricamente contaminado con racismocientfico es decir por algunas cuestiones de raza.

Los primeros eugenistas identificaron muchas enfermedades hereditarias coneso se lleva a cabo muchas cuestiones de racismo es decir en que haba dostipos de eugenesia la positiva y la negativa.

La eugenesia positiva se desarrolla en el campo de lo que es la reproduccinde los ms aptos; mientras que la eugenesia negativa es que impida elnacimiento de los menos aptos, por cuestiones de genes.

La actividad cientfica como aporte a la salud humana tiene que tener undesarrollo integro que se dirija a las practicas eugensicas desde el puntofsico, psquico, moral, social, cultural y espiritual o como esto presenta riesgosen alterar las posibilidades de mejorar la socidad.
http://es.wikipedia.org/wiki/Culturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pseudocienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Racismo_cient%C3%ADficohttp://es.wikipedia.org/wiki/Racismo_cient%C3%ADficohttp://es.wikipedia.org/wiki/Racismo_cient%C3%ADficohttp://es.wikipedia.org/wiki/Racismo_cient%C3%ADficohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pseudocienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura


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Aporte critico

Una crtica avanzada de la eugenesia que ha demostrado en toda su historialleva a medidas poco ticas.

Las medidas eugensicas contra muchas enfermedades genticas estnsiendo emprendidas en muchos pases; mientras que las medidas que ms nosafectan sutilmente como la criminalidad no les toman importancia.

La eugenesia con fines perfectivos no debera ser aceptada en ningn casopor ser intrnsecamente injusta y discriminatoria.

Es preferible vivir en una sociedad genticamente imperfecta, la cual conserve

principios humanitarios de vida, que en una cuyas bases tecnolgicas handechado de perfeccin hereditaria.

Los creyentes en la eugenesia argumentaban que poda mejorar a la razahumana controlando a la reproduccin. Pero esto ocasionara la mortalidad deciertos individuos entonces se acudir a lo que es eugenesia teraputica.

Muchas personas invalidas pueden tener xito en la vida, ya sea como en lopersonal como en lo profesional.

Pero para mejorar la especie humana la gentica no es el medio adecuado.

Para mejorar el mundo no es necesario crear a gente con dotes extraordinariossino empezar desde cmo educar a la sociedad, crear trabajos dignos y unambiente favorable para cada individuo con el fin de mejorar su calidad de viday su desarrollo. La mejor opcin no es por medio de la eliminacin de fetossino dejarlos vivir para poder mejorar la accin de nuestra vida.


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Referencia bibliogrfica

LIBROS:

La biologa contra la democracia. Eugenesia, herencia y prejuicioAutor: Sergio Cecchetto pag. 15

Gentica y justicia - Pgina 28Autor: Allen Buchanan, Dan Brock, Norman Daniels 2003- 416 pginas

Filosofa e historia de la Biologa - Pgina 424Autor: Ana Barahona, Edna Surez, Sergio Martnez 2005- 467 pginas

ARTCULOS:

El Tercer Mundo Econmico." El pensamiento malthusiano".Versin latinoamericana de Third World Economics, Tendencias yanlisis, n 172, setiembre de 2007, Uruguay

La eugenesia plantea abrir un debate sobre el 'mejoramiento'humano. 12 Abr 2010 - Por Javier Leo/Cristina Snchez Como side una actualizacin de software se tratase, las manipulaciones

genticas permitiran reprogramar al hombre parawww.ecuadorciencia.org/articulos.asp?id=8966

Biblioteca virtual MIGUEL DE CERVANTES.Versin en HTMLcharles Darwin: el origen de las especies por medio de laseleccin natural

http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-origen-de-las-especies-por-medio-de-la-seleccion-natural--0/html/

PGINAS WEB:

Eugenesia: la pseudocienciahttp://09eugenesia.blogspot.com/2009/04/11-biografia-de-galton.html

Blog de historia de la medicina e historia de la tradicional

http://www.historiadelamedicina.blogspot.com/

Darwin y al eugenesia

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INDICE

Introduccin

Capitulo I: la eugenesia

Concepto

Significados de la eugenesia

Eugenesia, ciencia y tica

Eugenesia actual

Capitulo II: los espartanos y la eugenesia

Capitulo III: charles Darwin y la eugenesia

Biografa de Charles Robert Darwin (1809-1882)

El viaje del beagle

Del darwinismo social al eugenismo

Capitulo IV: Francis Galton y la eugenesia

Biografa Francis Galton (1822-1911)

Francis Galton el idelogo del eugenismoCapitulo V: Thomas Malthus y la superpoblacin

Biografa Thomas Robert Malthus (1766-1834)

Capitulo VI: Llegada de las ideas eugensicas al Per

Capitulo VII: Margaret sanger y la eugenesia

Biografa de Margaret sanger (1879 - 1966)

Pensamiento filosfico

Margaret frente a la eugenesia

Capitulo VIII: Aborto teraputico eugenesia?

Las aplicaciones actuales de la eugenesia

Conclusiones

Aporte critico

Referencia bibliogrfica
http://www.trdd.org/EUGBRS.HTM#A01_2http://www.trdd.org/EUGBRS.HTM#A01_2


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Documents

MONOGRAFIA EUGENESIA