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Na varros990 Capitán

Foto: STUDIO VERDU

En este número:

Portada Manolo Arjona. Lámina de Luis Solbes. Dice el Presidente de la Asociación. Dice el Primer Tro. Dice el Capitàn. Versos de Joan Valls dedicados a la Filà. Junta Directiva y Cuadro de Honor. Sant Jordi Mártir. XVII Centenario de su martirio. Gráficas de una gran alferecía, la de Antonio Armi-ñana Lloréns. 1989. Dos exposiciones de pintura. Concierto de la Sociedad Musical Beniatjarense. La Música para 1990. Y San Jorge se llama Alcoy. Acróstico al Alférez de la Filà Navarros. Mi primera Primera Diana. Las publicaciones periódicas de los Navarros. Saludo desde Ituren. Entrevista amb el darrer Capità Navarro Adriá Espí Valdés. Apuntes de unas «Confesiones Festeras». Soy Festero. A un Navarro inoblidable. Sobre las cadenas de Navarra. Nota sobre una deformación heráldica. Escuadras de negres de las capitanías. Del álbum de los recuerdos. Capitanes. Los Torregrosa y Alcoy. De Navarros. A la Filà Navarros en el seu any de Capità. Festers per orden de antigüedad. Negres, Caballeros y Caballeros del «Rodella». Un poco de todo. Minicrónica de un viaje a Ituren. Pequeño recorrido por las bandas de música en la Filà Navarros. Los Navarros en mi recuerdo. Datos históricos para una Capitanía. Guión de actos de la Fiesta y de la Filà en 1990. Año de Capitàn.

Foto: MARTIN'S

Al frente de doscientos cincuenta jinetes moros, Al-Azraq avanza sobre Alcoy, en 1276, dispuesto a tomar la plaza. Don Jaime, advertido de ello, envía cuarenta caballeros para defender la villa y reforzar el castillo de Cocentaina, por don-de los invasores debían pasar. En el asalto a Alcoy pereció el caudillo de los sublevados sarracenos, Al-Azraq. La tradición señala que, en el curso de la refriega, se apareció San Jorge, ante cuya visión las tropas moras asaltantes huyeron espantadas. En pleno campo de batalla fue proclamado el Santo Patrón de Alcoy, prometiendo los alcoyanos levantarle un templo en su honor y guardar como fuesta de precepto el dia 23 de abril, en cuya fecha se cree ocurrió el suceso. Desde entonces la fugura de San Jorge es aclamada por los alcoyanos.

Dice el Presidente de la Asociación de San Jorge

Navarros

Ahora se cumplen catorce años que la Filá Navarros tuvo la hon­ra de capitanear el bando cristiano en el VII Centenario de la apari­ción y patronazgo de San Jorge. Culminó en ese día toda la ilusión, trabajo, anhelo y esperanza de un grupo de entusiastas testeros que habían perdido horas de descanso, de sueño, de trabajo, para repre­sentar dignamente el papel que en la historia de nuestro pueblo y nues­tra fiesta les cupo en suerte.

Apenas pasadas aquellas fiestas, el mismo día 31 de mayo de 1976 comenzaron con una nueva ilusión y comenzaron a trabajar por al­canzar una nueva meta: la capitanía de 1990. Y de nuevo los hados del destino le son propicios a la Filá Navarros, coincidiendo el año del capitán en una fecha memorable para nuestro pueblo: el XVII Cente­nario del Martirio de San Jorge. Es difícil que en un mismo siglo coin­cidan dos fechas tan notables en un cargo tan importante para una filá. Nuestra enhorabuena a los Navarros. Tenemos constancia del esfuer­zo de las personas y su ilusión para vencer el reto que supone este año para la Filá, y sobre todo, para la persona elegida para representarles: Antonio Torregrosa. Fester que ha estado mimando y cuidando hasta el último detalle por espacio de casi tres lustros, con el apoyo de sus compañeros y de José Luis Laporta, Primer Tró, que se han volcado por completo en el empeño. A todos ellos, y a toda la filá, enhorabue­na, y un emocionado ¡Vixca Sant Jordi!

Octavio Rico Jover Presidente de la Asociación

de San Jorge

Dice el Primer Tro

Amigos Navarros:

Transcurridos catorce años, la Filá tiene, otra vez, la satisfacción de ostentar, con alegría renovada, la Capitanía Cristiana.

Para mí es un orgullo dirigir los destinos de la Filá en esta efeme­ride, máxime cuando coincide la ocasión y las fechas con el XVII Cen­tenario del Martirilogio de San Jorge, nuestro patrón.

No me cabe la menor duda de que todos vosotros habéis esperado con gran ilusión este año de cargo, de responsabilidad, y sé que arro­paréis con entusiasmo a nuestro Capitán, Antonio Torregrosa Verdú, artífice de la capitanía preparada durante varios años con verdadero sacrificio, cuidando hasta el más mínimo detalle, por lo que represen­ta y significa para él, para la Filá Navarros y para el pueblo de Alcoy.

Deseo vivamente que todos paséis unas fiestas extraordinarias, den­tro del mayor júbilo y el más absoluto compañerismo. Recibid, a po­cas horas ya de los días más hermosos, un fuerte abrazo, a ¡a vez que pronuncio con toda mi voz un ¡¡Visca Sant Jordi!!

Vuestro Primer Tro José L. Laporta Puerto

Dice el Capitán Estimada familia navarra:

Sólo deseo felicitaros y daros a todos la en­horabuena por la efeméride que vamos a tener la suerte de vivir dentro de breves fechas, por bien que su palpito ha estado arraigado en no­sotros desde tiempo atrás.

Felicitaros y daros la enhorabuena porque, si bien es cierto que yo voy a representar el car­go de Capitán Cristiano en este año de gracia, más cierto es que los auténticos capitanes sois todos vosotros, que, uno por uno, componéis la Filá Navarros, la cual es la que verdadera y únicamente ostenta la capitanía de las próximas Fiestas.

Tenemos que ser conscientes de la total y ab­soluta importancia que entraña el compromiso que hemos adquirido y en el que estamos envuel­tos. Y dentro de la responsabilidad con que lo hemos aceptado, mi mayor anhelo es que tal acontecimiento sea celebrado por cada uno de nosotros de la forma con que todo fester, indi­vidualmente, considere oportuna según su ma­nera de entender la Fiesta; pero, en definitiva, que todos solemnicemos este año de cargo y que seamos capaces de dejar que marque en nues­tro espíritu la huella que corresponde a tan re­levante suceso, hecho que sólo transcurre cada catorce años, y por lo tanto en cuatro o cinco ocasiones a lo largo de nuestras vidas.

Mi más sincera felicitación a todos los alco-yanos, como festers y navarros. ¡Visca Sant Jordi!

Antonio Torregrosa Verdú

E L O G I Pregó del Centenari L ' o r i g e n d e la fes ta és u n a f l a m a q u e al v o s t r e c o r a rd i x i m o u l ' a fany de l l l u ïment , e n f i la g e n e r o s a d ' u n e n y o r q u e la H is tò r ia u s h a d o n a t . L a s a g r a d a e m o c i ó , la jo ia p i a , l ' e m b r a n z i d a d 'e i x i r t o t s b e n f o r m a t s , l ' ab i l l amen t de l t r a g e q u e u s exa l t a a ser h e r o i s an t i cs d ' u n bel l c o m b a t ; tot v i b r a e n l ' h a r m o n i a q u e c r e a r e u al l los d ' u n s e n t i m e n t pa t r i a rca l .

En u n r i tme d e b r i ses m a t i n e r e s , en t r e u n solel l q u e g u a i t a a la c iu ta t , pe t jan t c a r r e r s es t re ts per l a par t b a i x a i e n la pa r t a l ta rues senyo r i a l s , s ó u l ' à n i m a e n l a i r a d a d e la fes ta q u e és d e v o c i ó , p r o d i g i , vo lun ta t , vè r tex d e l ' a l co iana r e m e m b r a n ç a i s o m r í s d ' u n f e r vo r e n a m o r a t .

D e N a v a r r a e v o q u e u el t r e m p i n d ò m i t s u m a n t - s e al c h o r d e l s d e f e n s o r s c r i s t i ans q u e a les p o r t e s d ' A l c o i d o n a r e n p r o v a d e fe , d e c o n f i a n ç a i l leial tat. I és t a n f e r m a la i m p r o n t a q u e e n c o r a t j a el cr i t va len t i al t iu d e l vos t r e r a n g , q u e e n c a d e n e u l ' escu t a m b f e r r o i n s i g n e pe r a q u e e s t i g a al c o r m é s ar re la t .

1962. Any de Capitania

A n t i c i p a n t - s e o n z e m e s o s per ser s u c é s i m p o r t a n t , es ta f i là d e l s N a v a r r o s , al c o m p l i r e ls s e u s c e n t a n y s , vo l q u e t i n g a r i m b o m b o r i i l l u ïmen t b e n s o n a t e i xe c e n t e n a r i h o n r ó s e n el b a n d o de l s c r i s t ians . F u r g a n t la c r ò n i c a h i s tò r i ca v o r e m d ' a n t i c desf i la r a q u e l l s N a v a r r o s e n c a l c e s i b o i n a d e b o r l a g r a n q u e s e m b l a v e n «r io janos» i ca r l i s tes mo l t m a r c i a l s q u e e n l ' e ssena d e V e r g a r a q u e d a r e n d e c e p c i o n a t s . En t re d i v e r s e s r e f o r m e s u n a c e n t ú r i a h a p a s s a t i e ls N a v a r r o s d e hu i e n d i a t e n e n u n a a t r a f a t xa m é s g e n u i n a e n la g e s t a de l m i r a c l e san t j o rd ià : c a s c o , c a d e n e s h e r à l d i q u e s , c r e u v e r m e l l a , c a p a g r a n i les b a r r e s q u e f l a m e g e n e n la t ú n i c a f l a m a n t . E x p r e s a t e n v e s t i m e n t a el c a n v i e x p e r i m e n t a t , a n e m a a n u n c i a r el g o i g q u e el c e n t e n a r i t i nd rà . Si la p e s s e t a n o b a i x a i l ' a m b i e n t d e la f i là c o n t i n u a sen t a r m ò n i c i un i n t c r i te r i s c o r d i a l s , t i r a r e m a l ' any q u e v e el b u r r o pe l f i nes t ra l .

Als Navarros de 1976 En el séptim Centenari de la Festa santjordiana, ix esta filà cristiana amb un goig extraordinari. No aplegarán al desvari ni a tristes desproporcions, però per moltes raons de llança, casc i ballesta, honraran tots a la Festa evitant els morrions. Es prepara sana orgia perquè açò no ho viurem mès i tenim home de pes que fa la Capitania. Es croniste d 'ampla via, professor i diputat, fester enfervoritzat que en gastos no ha mirat mella i el seu fill és la rodella que portarà al seu costat.

l'Amunt el cor,

Sant Jordi tot ho mereix, siga a m b moros o a m b el drac si en la torre de Sant Marc un jorn d'abri l apareix. Set segles fa que en tots creix fet celestial providència, i els Navarros, en conciència d'este entranyable tresor, el porten sobre el seu cor amb la millor reverència. Derroxarem a porfia boato, esquadra, esplendor ornamentat amb l 'amor que li presta l 'harmonia. Este any de capitania serà un esclat d'atracció. Tot ha d'eixir ben redó, perquè si la Festa canta, en tots nosatros s' implanta el més noble punt d 'honor.

bons festers, d'esta cristiana filà que sempre ha estat admirà pels d'ací i els forasters! Ací hi ha industrials i obrers que conviuen amb trellat; ningú se n'ix del vedat, puix si en l'escut hi ha cadenes són d 'unió i, si bé ho remenes, cadenes de llibertat.

T i n d r e m e s q u a d r a fantàstica d e g r a n p o m p a m i g e v a l i d e s e g u r q u e e ls a p l a u s o s t r a u r a n x i s p e s d e les m a n s . C a r r o s s e s d e f i l i g rana , repe r to r i m u s i c a l d ' e i x o s d ' e s p e n t a , t iber is b e n c o m p l i t s i m e s u r a t s i pe r a q u e l ' e f e m è r i d e s t i n g a h is tò r ia b e n p l a s m à , la p l o m a d ' u n g r a n fester , nos t re c r o n i s t e A d r i à , o m p l i r à m é s d e c e n t «folios» d e d a t o s b e n o r d e n a t s per a q u e el fu tu r s ' e n t e r e de l b o n n o m d e la f i là. Hi h a u r a n n a v a r r è s v e s t i d e s d e s e n y o r e s p r i n c i p a l s , d a m e s d e cas te l l q u e i nsp i ren les es t ro fes de l s j og la r s , q u e v i n g u t el t e m p s p r o p i c i , s e n s e o r g u l l i e n humi l i a t , i gua l c a s e n en un ric q u e en u n te i x ido r a m à , t a n b o n e s i d e m o c r à t i q u e s s ó n les d o n e s de l s c r i s t ians . T i n d r e m m a s c l e t a e s fo r tes , p ó l v o r a a do l l i a b u n d a n t , c a r a m e l o s a f a r n e r e s , g r a n p rov i s i ó d e rega l s , tot per h o n r a r a San t J o r d i e n f es tes p r i m a v e r a l s q u e e n c e n e n d e g l ò r i a v i v a la h is tò r ia de l s a l co i ans , p u i x s o m fes te rs N a v a r r o s pe r la g e s t a r e c o r d à , l ' a l co ian ia r e g l o t a d e s d e les p l an tes al c a p en es te à m b i t e n t r a n y a b l e d e l 'ant ic ca r re r de l Va l l , c a r r e r M o s s è n T o r r e g r o s s a , n o m de l va len t c a p e l l à q u e al sa r ra ïns d e f a s ig les v a l og ra r fer t r e m o l a r d a v a n t les d u r e s m u r a l l e s d e la p o r t a d e San t M a r c .

* * *

S à p i a la J u n t a d e Fes tes q u e els N a v a r r o s ac í e s t a n i q u e el p r ò x i m m e s d ' a b r i l , q u a n m a r q u e n el p r i m e r p a s , el c o r t i n d r a n e n o f r e n a i e n un v e r d a d e r a b r a ç , q u e n o s e r à e l d e V e r g a r a s i nó el de l ca r re r de l Val l .

1970. Centenari fundacional de la filà

VII Centenari del patronatge de Sant Jordi i capitania navarra.

JUNTA DIRECTIVA DE LA FILA 1989-1990

PRIMER TRO José L. Laporta Puerto DARRER TRO Jorge Sempere Gisbert COP-TESORERO Jorge Baudín Seguí SECRETARIO Francisco Sandín Ramos CONTADOR Luis E. Lázaro Sanz VOCALES Joaquín Vte. Moltó Domínguez

Santiago Soler y Soriano Rafael Peidro Belda

VOCAL MONTEPÍO Miguel Sempere Gallart VOCALES NATOS Ángel Soler Rodes

José Moreno Seguí Francisco Fernández Sirvent Ricardo Bañó Sempere José Matarredona Uris

CRONISTA PERPETUO Adrián Espí Valdés ASESOR JURÍDICO Juan M. Jornet Cominches

CUADRO DE HONOR

SOCIO DE HONOR Santiago Oleína Gisbert FESTER DE HONOR Miguel Sempere Gallart EMBLEMA D'OR Y BRILLANTS Pascual Sempere Gallart

Ángel Soler Rodes José Moreno Seguí Ricardo Bañó Sempere

NAVARROS VETERANOS Ángel Soler Rodes José Moreno Seguí Adrían Espí Valdés Manuel Lázaro Bernat Francisco Fernando Sirvent Juan I. Jornet Moya Pascual Sempere Gallart Pascual Sempere Martínez

Dibujo: R. Castañer

Oleo: Eduard.

Sant Jordi Mártir XVII Centenario de su Martirologio

Nuestros antepasados celebraron en abril de 1890 el que fue llamado XVI Centenario del Martiriologio de San Jorge, pa t rono de Alcoy. Enramada especial, actos de diversa índole, re­forzando los desfiles y la procesión, y, además, unos Juegos Florales importantes. El «Wali, Wali», de Espí, se compuso ahora.

Entre los forasteros que nos visitaron: Teodoro Llorente y Olivares, poeta ratpenatista, amigo personal del compositor alcoyano José Espí Olrich, y el político José Canalejas y Méndez, que años más tarde elevaría el ermitorio de San Jorge a la titulación de Iglesia.

¿Es la fecha de 1990 la exacta, la que debemos llamar conmemorativa de la muerte gloriosa y heroica de nuestro patrón? Hay dudas al respecto, puesto que existen historiadores que seña­lan que nació en el 279, mientras que los «bolandistas» opinan que el natalicio ocurrió en el 270.

En cuanto al óbito se barajan varias fechas: el 290 para Baronio y Alvarez de la Fuente, jun­to a Croisset. El 297 para F. de P . Morell. Gaspar de la Higuera habla del año 302, y Aguilar y Jean Derche apuntan que el martirio ocurrió en el 303. . .

De cualquier forma, en Alcoy, y en 1990, se conmemora el XVII Centenario. Una efeméride importante, sin duda, y así seguimos a aquellos otros alcoyanos llevados por la fe, la devoción y un auténtico espíritu de alcoyanía.

Gráficas de una gran alferecía, la de Antonio Armiñana Vicens, 1989

Dos exposiciones de pintura Relación alfabética de artistas que han estado presentes en las exposiciones «El Paisaje Alcoyano» (noviembre 1989) y «San Jorge y la Fiesta» (marzo 1990), celebradas en la Caja Provincial de Alicante

A Miguel ABAD MIRO Agustín ALEGRE MONFERRER ALEJANDRO Germán ARACIL BORONAT Manolo ARJONA Mario AURA INSA

B Ricardo BALDO GARCÍA Vicente BARREIRA Ismael BELDA CARBONELL

c Fernando CABRERA CANTO Francisco CALABUIG GISBERT Mario CANDELA VICEDO Manuel CARA Y ESPÍ Ramón CASTAÑEZ SEGURA Chordi CORTES

E Escuela de NOUGOROD

F Tomás FERRÁNDIZ LLOPIS Vicente FERRERO MOLINA Juan FERRI RICHART

G Enrique GALBIS ARACIL José GALLAR CUTILLAS Joan M. GARCÍA CASTEJON Helios GISBERT PEIDRO Mila GÓMEZ VITORIA Rafael GUARINOS BLANES

J Eduardo JORDÁ PASCUAL

L Polín LAPORTA ALBORS José E. LÓPEZ MIRA

LL Rafael LLORENS FERRI

M Pepa MESA DE JURADO Ramón MIRALLES BOSCA

P Julio PASCUAL ESPINOS Antonio PASCUAL Y ABAD Francisco PAYA II Fernando PAYA PRATS Enrique PENEDO José PERESEJO José PEREZGIL Antonio PÉREZ JORDÁ María L. PÉREZ RODRÍGUEZ

S Vicente SÁNCHEZ NAVARRO Mila SANTONJA PALACIOS Alfonso SAURA LLORENS Jordi SELLES Carlos SEMPRES AGÜIR Vicente SOLANO Luis SOLBES PAYA Remigio SOLER LÓPEZ

Dimas TORREGROSA ALONSO TURGIS

50 Artistas entre las dos muestras y 76 obras (óleos, acuarelas, pasteles, litografías iluminadas

y otros procedimientos y técnicas.

Concierto ofrecido por nuestra banda Sociedad Musical Beniatjarense, el domingo 25 de febrero del 90

en el Teatro Principal

P R O G R A M A

Primera Parte M A H O M E T ( 1 8 8 2 ) Juan Cantó Francés EL CAPITÁN (1894) Camilo Pérez Laporta KROUGER (1900) Camilo Pérez Laporta EL REY CAPITA (1904) Julio Laporta Hellin

Segunda Parte MI BARCELONA (1911) Julio Laporta Hellin EL K'SAR EL YEDID (1912) . . . Camilo Pérez Monllor REMIGIET (1920) Julio Laporta Hellín SUSPIROS DEL SERPIS (1954) José Carbonell García

Tercera Parte MUSICAL APOLO (1956) Amando Blanquer Ponsoda EL MARCHOS (1981) José M.a Valls Satorres ALS LLANEROS DIANERS (1983) Rafael Mullor Grau

HIMNE DE FESTES D ' A L C O I . . Gonzalo Barrachina Selles

Director: José Peñalva Pla Nuestra banda en un ensayo de filá. Foto: JORGE ESPÍ

«La Música para 1990» Primera Diana

EL REY CAPITÁ Julio Laporta Hellin SUSPIROS DEL SERPIS José Carbonell Garcia MI BARCELONA Julio Laporta Hellín

Entrada de Cristianos

APÓSTOL POETA José M.a Perrero Pastor IX EL CRISTIÁ José M . a Valls Satorres

Con la Sociedad Musical Beniatjarense

Acompañamiento Capitán Cristiano

UN MOBLE MES Julio Laporta Hellín

Unión Musical de Alcoy. Director: Rafael Mullor Grau

Ballet de Ana Calvo

Arreglos musicales de Gregorio Casasempere Gisbert

Escuadra de «Negres»

L 'EMBAIXADOR CRISTIÁ Rafael Mullor Grau

Unión Musical de Muro de Alcoy Director: José V Moltó Iborra

Y SAN JORGE SE LLAMA ALCOY Jorge de Capadocia o Jorge el Alcoyano, gonfalón de las Fiestas, patricio y compañero, hidalgo y menestral, batallador y obrero, caudillo de drapaires, cofrade y soberano, tu eres nuestro señor y nuestro hermano, camarada cordial, altivo caballero, ancestral patriarca, niño banderillero que juegas a la muerte del feroz mahometano. En ti tenemos fe —quienquiera que tú seas—, presides nuestros montes y nuestras chimeneas, eres nuestro mañana, nuestro ayer, nuestro hoy, nuestra oración vital de cada día, nuestro pan, nuestor vino, y nuestra eucaristía y tu nombre en nosotros es Alcoy.

Adrián MIRÓ

Acróstico al Alférez de la filá Navarros 1989

Te vi y te contemplé personalmente porque al ser año santo festero pude ir hasta Alcoy y pude verte.

Alcoy vive el pasado con. júbilo radiante nimbado por el halo de aquella heroica gesta; trepidan los festeros y el público expectante, olvidan divergencias unidos por la Fiesta; no piensan en la lluvia, que un sol esplendoroso inicie entre las nubes, medrosas y en protesta, oyendo y contemplando el fasto majestuoso.

Acorde y armoniosa, la Entrada de Cristianos recuerda los sucesos de siglos medievales, marchando los guerreros, magnates y villanos, inmersos en cruzadas de ideas radicales; ñudosas las cadenas deshechas en Las Navas, apuntan las espadas la meta de victoria; neblinas de fragores de aquellas huestes bravas afloran desde el fondo de páginas de historia.

Variado es el boato que cierra cabalgata; inmerso va el Alférez en galas blanco y plata, caballo y caballero con alas de ilusión; estallan los aplausos de los espectadores, navegan los confetis de múltiples colores, saludos y sonrisas de mística emoción.

Salvador Doménech Lloréns

Foto: A. ESPÍ

Mi primera «Primera Diana» Eran las cuatro de la mañana cuando sonaba el despertador. Había pasado casi toda la no­

che en vela, sin poder «pegar» ojo. Nervioso, temblándome las piernas me levanté rápidamente de la cama y fui corriendo a ver si estaba el traje en su sitio, donde se había dejado días antes limpio, impecable, para pasar revista en mi Primera Diana.

Una vez vestido, sin saber muy bien si soñaba o estaba despierto, me dirigí hacia la Iglesia de Santa María para asistir a la misa que cada 22 de abril se celebra a las cinco y cuarto de la mañana, antes de arrancar la Diana. Por el camino se comenzaba a ver a los primeros madruga­dores, que se levantaban para ver o salir en este fabuloso acto...

Y por fin, sobre las seis y media de la mañana de este 22 de abril asombroso, nos encontrá­bamos los dianeros navarros a punto de formar, preparados, y yo personalmente más nervioso que nunca, asustado y con el arma en la mano, dispuesto para la marcha. Empezaron a sonar los primeros compases de «El Marchós», pasodoble dianer de Valls Satorres, que marcó «l'arran­cà» del grupo de dianers, entre los que me encontraba yo, cerca de una de las puntas o cabece­ras, y según me dijeron al acabar, pálido durante todo el trayecto, con la mirada puesta en todos los sitios para no perder detalle de nada.

Poco a poco fui tomando confianza en mí mismo y se me fueron pasando los nervios. Fue entonces cuando ya empezaba a sonreír y a saludar a los conocidos. Bajando hacia la Iglesia de San Jorge se comenzaban a ver los primeros albores del día: de momento completamente ra­so. La traca que se disparó en honor a San Jorge; frente a su templo, me acabó de despejar el sueño que todavía tenía del madrugón.

Y cuando me quise dar cuenta, ya estaba llegando al Partidor, fin de mi trayecto, bajo los sones deliciosos de «Ateneo Musical». Solamente había transcurrido una hora desde que arran­camos en la plaza. Me cercioré entonces de que ya había terminado, sin saber si estaba cansado o no, entregando el arma que me había acompañado durante todo el recorrido al «reemplazo» o sustituto que estaba a punto de arrancar para bajar la calle San Nicolás.

Sin duda alguna, fue una experiencia inolvidable, que espero anhelante, cuando me toque el turno, volver a repetir con el mismo nerviosismo que ese 22 de abril de 1989, a las seis treinta de la mañana: mi Primera Diana.

Jorge Espí Matarredona

Las publicaciones periódicas de los Navarros Nuestras Fiestas de Moros y Cristianos han generado en los últi­

mos años miles de páginas impresas, repletas unas de creación litera­ria, otra de investigación, fotografías, etc., que documentan los avatares de nuestra anual celebración en honor a San Jorge Mártir.

El carácter interdisciplinar de las publicaciones (Revista de Fiestas de Moros y Cristianos, diarios y revistas nacionales, etc.), dedicadas más a analizar la fiesta en su conjunto que a relatar pormenores de cada célula festera, impide —en ocasiones— excesivos personalismos sobre determinada filà, y además no son el lugar adecuado para ex­presar las vivencias íntimas de un grupo que año tras año comparte la misma mesa, su música, el diseño...

Algunas de las filàes alcoyanas vienen editando su propio progra­ma y revista. Entre las pioneras podríamos destacar las publicadas por la filà Montañeses (1944 a 1949, Programa de actos...), Mozárabes (1955 y 1956, Programa oficial...), Vascos (1959, Bodas de Oro, Pro­grama interno...), Judíos (1960, Programa interno...), etc., todas ellas muy efímeras y por tanto sin línea de continuidad.

Por otro lado, merece destacarse las revistas editadas con ocasión de ostentar una filà su año de cargo. Nacerían así aquellas revistillas de la década de los sesenta con los Domingo Miques (1961, Año Capi­tán), Navarros (1962, Capitán...), etc., hasta consolidarse, en la ac­tualidad, esta costumbre en las restantes filàes.

La filà Navarros ocupa el primer lugar entre las filàes que a lo lar­go de su historia vienen editando estos programas, boletines internos y revistas de año de cargo.

La Biblioteca del Casal de Sant Jordi reúne una completa colec­ción de éstas, las cuales suponen un excelente material bibliográfico para conocer mejor los diferentes aspectos de nuestras filàes.

Comienzan los Navarros editando su «Programa Navarros. Capi­tán año 1962», impreso en los talleres de Santiago Botella Arques. Son 88 páginas más cubiertas, en las cuales aparecen artículos de conoci­das firmas, como la de Francisco Boronat Picó, en aquellos años Pre­sidente de la Asociación de San Jorge; José Moreno Seguí, Conchita Quero Lacruz, Joan Valls, Salvador Doménech, etc., así como los de Adrián Espí Valdés y su seudónimo Jorge Vidrianes. El «llibret» in­cluye una historia de los inicios de la filà y el correspondiente progra­ma de actos.

Conviene señalar que con anterioridad a esta publicación se tiene constancia de que los Navarros editaron un programita interno, en 1950 (Capitán), del cual únicamente se lanzaron cinco ejemplares que no hemos consultado.

En 1963 será la imprenta La Victoria quien prepare el «Boletín anual de la Comparsa Navarros, editado con motivo de las Fiestas Sanjor-gistas», en esta ocasión con 4 páginas que incluyen un editorial de la Junta Directiva de la filà, la relación de la misma e individuos, la cró­nica del año festero y el programa de actos.

Suceden así varios ejemplares, ya numerados a partir del cuarto (de 1965), con 4, 6 o 12 páginas. En 1968 se intercala publicidad y al­gunas pequeñas colaboraciones. Capítulo aparte merece citar la edi­ción, en 1969, del «Reglamento» de la filà.

Las publicaciones números 9 y 10 anteponen al título el epígrafe «I Centenario», referido al de la filà, que se cumplía en el año 1970. De aquella efeméride, igualmente saldría la monografía de Adrián Espí «La centenaria filà» alcoyana de los «Navarros», editada en Valen­cia en 1971.

En la lectura de los boletines se encuentran trabajos muy intere­santes relativos a «Navarrología taurina» o sobre las bandas de músi­ca que han desfilàdo con ellos, cambios de domicilio social, o los versos que regularmente les dedicaba el recientemente malogrado poeta Joan Valls.

El boletín número 13, correspondiente a 1973, se edita en Gráficas Armiñana, quizá por su vinculación con los Navarros de Antonio Ar-miñana, en el pasado año Alférez Cristiano. Esta empresa, en lo suce­sivo, relevaría a La Victoria en estos menesteres.

«Año de Alférez 1975» y «Año de Capitán. VII Centenario del Pa­tronazgo de San Jorge. Mayo 1976» son ya dos espléndidas revistas con 42 y 64 páginas, que incluyen artículos de Ricard Bañó, de cariz histórico, así como las habituales secciones de la Crónica de la filà, que desde el primer año redacta Adrián Espí Valdés.

En 1980, año en el que los Navarros acompañan a su Sant Jordiet, su publicación —la 20— se titula «Navarros ¡Sant Jordiet 1980!», dan­do a entender su satisfacción por ostentar tan alto honor —por pri­mera vez en la historia de la filà— y su profundo amor al Santo Patrón, que en muchos números queda sobradamente reflejado.

Talleres gráficos Aitana, en 1981, es la empresa que edita el Bole­tín n.° 21, que en esta ocasión es un tríptico que reproduce en su por­tada al Sant Jordiet 1980, José Francisco Molina Cáceres. En sus páginas interiores leemos: «Pocs diners tenim per fer, com tots els añs, una Revisteta».

En 1982 el programa (n.° 22) es impreso por Armiñana, en forma­to de díptico en el que únicamente se relacionan los actos a celebrar por la centenaria filà cristiana. Desde aquel año —ya lo presagiaba el boletín de 1981, «Pocs diners tenim...»— esa larga tradición se ve interrumpida y en su lugar los Navarros editarán un «fullet» con la relación de actos festeros, y que en la actualidad se mantiene, como lo hacen todas las filàes alcoyanas.

Esa —podríamos llamarla— deformación editorialista de los Na­varros, les llevó, incluso, a publicar un programa muy particular para los componentes de la Escuadra d'en Mig de 1983.

Tras seis años sin boletín, la filà Navarros vuelve a editar su revis­ta «Alférez'89», la número 23, aunque ya sin la característica nume­ración que presidía en las anteriores, acaso por haber perdido la periodicidad que caracterizaba aquella época editorialista. Este últi­mo «llibret de filà», impreso en Gráficas Agulló de Cocentaina, es una completa publicación con más de quince artículos, además de otras secciones, que conforman una dignísima y cuidada edición que per­mite conocer muy bien a la veterana filà de Navarros.

Con dificultades o sin ellas, lo cierto es que los Navarros han enri­quecido la bibliografía de Nostra Festa, lo que les hace merecedores de todo elogio. Las cosas escritas son las que quedan.

Enhorabuena, Navarros.

José M.a Segura Martí Cronista de la Asociación San Jorge

( N A V A R R O A )

Embajada de 1989, ante un mar de paraguas. Foto: J A V I E R T E R O L .

El Alférez Javier Bañó Armiñana en Fontilles. Octubre del 89.

Saludo desde Ituren En primer lugar, un abrazo desde esta pequeña

localidad de ITUREN. Y como me pedía el Sr. Adrián Espí que quería que en saludo a vuestra ciudad, voy a intentarlo desde la mía.

Saludo pues, y efusivamente, al pueblo alcoyano que con gran tradición y fervor celebra sus Fiestas de Moros y Cristianos.

Para mí, José Antonio Isasi, es un gran honor el que me rendís y que rendís al pueblo que tengo el pri­vilegio de presidir ya que, como el vuestro, el honrado y trabajador pueblo de Alcoy, conserva y mima sus tradiciones. Ésta era una de mis aspiraciones cuando accedí a coger el cargo y a tomar la responsabilidad de la alcaldía: mostrar el ZAMPANZAR al exterior, más allá de nuestros límites, y ala vez establecer nue­vos lazos de amistad y posibilitar a éste mi pueblo, el conocer a otros que, como el nuestro mismo man­tienen como verdadera religión su patrimonio cultu­ral, mostrándose a los demás.

ESKERRIK-ASKO ERRITAR GUZTION ALKOI-DARRK TA FILA LOS NAVARROS ERI

A ti, Fila de los Navarros del pueblo alcoyano: espe­ramos saber y poder corresponder, dentro de nuestras posibilidades, y poderos mostrar nuestro ZAMPAN-ZAR y demás costumbres de esta tierra Navarra de Euskalerria, y así, todos juntos, realizar una memo­rable entrada en la ciudad.

Y como en mi pueblo aparte del ZAMPANZAR hay algo hermosísimo que es la lengua, orgullo de nuestro patrimonio, me despido con ella hasta den­tro de unos días.

AGUR BERO BAT TA APIRILAREN 22 ARTE Un abrazo y hasta el 22 de Abril.

José Antonio Isasi

Escuadra de la entra del año de Alférez.

Entrevista amb el darrer Capità Navarro, Adrià Espí i Valdés

Tot i que semble mentida, aquesta conversa no ha estat tal com prescriuen les regles del periodisme més o menys convencional, és a dir, dues persones assegudes, una l 'entrevistador prenint nota d'allò que respon l'al-tre, l 'entrevistat. I no ha pogut ésser així, perquè quan ens hem adonat era ja pràcticament l 'any 1990, i calia apressar-se per tal que pogués encabir-se a la Revista dels Navarros de l 'any del Capità. En conseqüència, quedà­rem que li enviaria una dotzena de preguntes i que les contestaria. Aquí teniu, doncs, quines han estat unes i les altres, tot i advertint-vos que la nostra llengua ha es­tat el vehicle comú d 'ambdues .

Pregunta.-<,Quin era el teu estat d 'ànim ara fa ca­torze anys, Adri, quan faltaven quatre mesos per a Festes?

Resposta.-Encara que parega un poc estrany, crec re­cordar que prou tranquil; de vegades, però, hem posa­va bastant nerviós i «estressat», ja que sabia que havia d'enfrontar-me jo sol a tot .

P . - iQuè ha canviat —si ha canviat quelcom— de la teua Capitania del 1976 a la d 'enguany dels Navarros?

R.-Moltes coses, moltíssimes. Només vull comentar-te un parell de fets, cadascú important pel que represen­ten; en primer lloc, que la Filà, la nostra Filà, els Nava­r ros , ara com ara és més conscient dels seus compromisos. I també que les despeses que comporta la Festa s 'han desbordat, perquè aquesta —pense que malauradament— ha caigut pel camí del consumisme.

P.-El 1976 fou l 'Any del VII Centenar, ¿quins re­cords tens encara —pense— nítids i gravats al cor i al pensament?

R.-Guarde —potser massa presents— tots els records; els bons per suposat i també els menys agradables. Vaig viure l'efemèride de forma plena i intensa, i no poques voltes en la més completa solitud.

P.-De tot el maremàgnum d'aquella trilogia, Adri , resumeix en poques paraules les vivències més íntimes i personals.

R.-En foren un cabàs, i sense prelació, sinó és la que comporta el devenir dels actes, ahí van: primer, «arran­car» la Diana en companyia dels «veterans» de la Filà; després, entrar en la Plaça no pel matí , sinó per la ves­prada; també, com no, vigilar de prop el meu fill Jordi i portar-lo de la mà. I la Missa Major, i «l 'encaro» al qual vaig cremar més de trenta quilograms de pólvora, i... per què seguir.

P.-Encara que és un tant problemàtic, ¿potser t 'atre­viries a donar alguna mena de consell o recomanació al Capità Navarro d'enguany, N 'Antoni Torregrosa, «Ca-torreta»?

R.-A Tonin és impossible donar-li cap consell, ja que ho té tot massa previst i pensat, estudiat i meditat. Ell és el C A P I T À amb majúscules, i el Capità amb totes les conseqüències; i endemés té la sort de tindré la família al seu costat —Alícia, la seua dona, és un àngel amb ales i tot—, així com també un grup d'amics que l'estimen moltíssim.

Foto: CASTOR

P.-Supose que ploraries en alguns moments de la Fes­ta. Recorda'ls en poques paraules.

R.-Efectivament, vaig plorar en molts moments. Vaig plorar de rabia la nit del dia de l 'Entrà quan em vaig veure «mes soles que la una» a les tantes de la matina­da, vestit de Capità i creuant el Pont de S. Jordi . I vaig plorar d'alegria, d'alegria molt íntima, quan estava age-nollat als peus de Sant Jordi el Xicotet.

P.-¿Veus que la vostra Filà és una pinya al costat de Tonin, el Capitá d'enguany?

R.-Sí, hi ha, evidentment, aqueixa pinya que tu dius. «Catorreta» n 'ha sabut aglutinar i polaritzar al seu cos­tat, en el seu entorn, l 'amistat, l´afecte i l 'entusiasme. I les il.lusions van creixent per moments .

P.-Et preguntaré una qüestió important , tu que tan bé coneixes la nostra Festa i n 'has investigat moltíssim, ¿potser és factible un quart dia?

R.-Ara com ara no el veig factible. Els tres dies son pesats —per a mi personalment, en absolut—, cansen moltíssim, pero están molt bé i espléndidament estruc­turats . Precisament, al 1976 tinguérem quatre dies de Moros i Cristians, i hom va veure moltes hores buides i moments en blanc que no sabérem —i no várem saber— omplir. En els temps actuals tot encaixa com hi cal.

P.-I la celebració d 'un Congrés Fester, <,què et sem­bla?, i,n'ets partidari?

R.-Naturalment que en sóc. Tot el que siga parlar —i de vegades somniar— de Festes és bo, necessari i... àdhuc urgent. Perquè la Festa està viva, mai no pot que­dar ancorada.

P.-Í,ÉS difícil la problemàtica festera en general i la d'Alcoi en particular?

R.-Al contrari , lo més fàcil, lo més sà del món, lo més bonic és la Festa. Perquè al nostre poble la Festa és una benedicció de Déu i de Sant Jordi , i amb aquei­xos padrins no pot generar-se cap tipus de problemàtica.

P.-Tornem al Capità, Adri , <,saps si el teu successor té amagat a la màniga algun as? Vull dir, si per a deter­minat acte de Festes pensa fer alguna acció especial o és «secret del sumari»?

R.-El meu successor té moltes coses amagades, sor-presives i per tant secretes, de moment . Lo que no pot amagar és aqueixa enorme càrrega d'il.lusió que cons­tantment en desprèn; i això ja ho val tot i ho supera tot. Dubte que cap altra persona no vibre com ell per la Festa.

P.-Volia fer-te dotze preguntes i aquesta és la darre­ra, Adri; per concloure, afegeix el que vulgues.

R.-¿Què vols que diga, amic Jordi? Si de cas, desit­ja r lo millor per a tots, en especial per a les quatre filaes de càrrec: Tomasines, Verds, Magenta i «Gats», que te­nen el S. Jordiet. I pregar l'Altíssim perquè mai, mai, no ens abandone els alcoians en la fe en la nostra Festa.

Aquí teniu el que ha dit el Capità dels Navarros del 1976, Adrià Espí. Només em resta desitjar-vos a tots i cada un dels amics, dels bons amics Navarros, una tri­logia meravellosa, esplèndida, immillorable, especialís-simament al Capità del 1990, N 'Antoni Torregrossa «Catorre ta», qui amb l'entusiasme que el caracteritza, la il.lusió que hi desprèn i la fe cega en S. Jordi n'és ben mereixent d 'una Capitania extraordinària. N'estic segur.

F. Jordi Pérez i Durà

D. A d r i á n E s p í V a l d é s C a p i t á n C r i s t i a n o 1 9 7 6 ( N a v a r r o s )

Toda la inquietud de mi infancia y de mi juventud, toda la ilusión que dentro de mí había, se vio cumplida en mayo de 1950. La «creuá» a mediados de este mes, me llenó al com­pleto. Era un navarro más.

La verdad sea dicha, yo no tenía predilección alguna, pero en esta filà muchos conocidos. Los hermanos Catalá fueron quienes me llevaron..., bueno no, me dejé llevar. Acaba de ter­minar un año de capitán y en el local aún se podían ver bande­rolas y armas diseminadas y esparcidas por aquí y por allá.

Compré un traje, ya que por entonces la filà disponía de ropería propia, y el costo ascendió a 1.000 pesetas redondas. Después de limpiarlo y arregrarlo un poco quedaba listo, en perfecto orden de revista, para la Diana del 51.

Y llegó ese día. La noche del 21 de abril no pude dormir ni una hora. La Diana me la imaginaba como algo tan desea­do y esperado que creía que nunca llegaría esa hora. La hora de formar frente al Ayuntamiento. Arrancar. ¡Qué fácil re­sulta decirlo y escribir de ello! ¡Yo no veía a nadie, ni nada que estuviera en mi derredor! Sólo el cabo Juanito Torregrosa estaba dentro de mis retinas. Mis piernas temblaban de tal for­ma, que mis pasos, al unísono con los del cabo, eran, quizá, más fuertes y dinámicos, acaso para que no se me notara el temblor. ¡Indescriptible lo que sentí en esos minutos! Entien­do que es imposible encontrar frase alguna para poderlo ex­plicar. Fue mi bautismo en la Fiesta.

Miguel Gosálbez Valls era el primer tro, con un equipo de veteranos festers: Paco Torregrosa, Baldó, Pepe Gosálbez... Miguel, el primer tro, era el primer tro típico de estas fechas: tradicionalista y «egoísta» en la Fiesta. No permitía cambio alguno. Yo pensaba entonces que era el mejor de todos, y que mi filà —la comparsa, como decíamos entonces— era la me­jor, la más hermosa.

Se tenía acceso a la gloria, la escuadra y a los «cabos» por rigurosa antigüedad. La diana quedaba para los otros, el gru­po de los «advenedizos», entre los que me encontraba yo...

En 1956 Sant Nicolauet era para mí una experiencia excep­cional. Arranqué escuadra. No temblaba ¡casi nada!, yo ente­ro era un montón de nervios, y cuando la música comenzaba a desgranar los primeros compases yo me había comido el pu­ro. Era algo rigurosamente diferente a la diana. Era fuerza y vigor. La explosión de unas ilusiones contenidas, como amor­dazada en el alma. Y al llegar al final del recorrido, frente a la iglesia de San Jorge, sabía positivamente, sin temor a enga­ñarme, que mi vida estaba ahí, que mi empeño primordial era la Fiesta en todo su conjunto, y que eso era un valor que tenía que llenar toda mi existencia.

1958... año inolvidable. Nuestra banda era la de Beniat-jar, y cuando pasaba el día de gloria nos traíamos a la filà (Bar Antigua Sevilla, en la calle Mossén Torregrossa) a una docena de músicos, quizá quince, y todas las noches, sin fallar una, celebrábamos la «entraeta». Otras veces, diez o doce músicos de la Banda del Iris, de Alcoy, y los diez o doce asiduos al lo­cal, aportando no más allá de diez pesetas volvíamos a la calle a celebrar otro desfile. Fueron años en que hubo cambios en la junta, entraron Julio Doménech, Adrián, Juanito y Salva­dor Doménch...

Apuntes de unas confesiones festeras Extractamos aquí unas líneas, pasajes de un manuscrito de un fester extraordinario, el número uno de la filà, «Fester de Ho­nor de la Asociación de San Jorge», pero sobre todo, de un amigo que ama la Fiesta con plenitud y emoción. Son pala­bras, más que escritas, arrancadas de su corazón de hombre bueno y de fester profundo y rotundo.

Por los años 60 celebrábamos el aperitivo en la calle, gene­ralmente lo pagaban los cabos de escuadra, y disfrutábamos todos dentro de un clima y una alegría sana e incontenible, ver­daderamente envidiable. En 1961 el alférez, comprometiéndose a desempeñar tal cago Guzmán Abad. En la junta artística: Paco Torregrosa, Antonio Torregrosa, Pascual Sempere y yo mismo. En el 62 Pepe Gosálbez sustituyó a Miguel en el cargo de primer tro. El capitán, otra vez Guzmán... Hicimos un buen capitán con un boato espléndido ideado por Antonio y su equipo.

Miguel Gosálbez Valls, primer tro desde 1943, nos dejaba. Un gran fester y mejor amigo. Un hombre que deja huella cer­tera y perenne...

Mi primera gloria en este año de capitán, 1962. Un acto señorial y elegante que a mí me hacía falta conocer...

...1976: en el mes de febrero se produjo un hecho que, por lo inesperado, por lo que me afectó, necesariamente tengo que mencionar. A finales del mes, un día cualquiera, muy de ma­ñana, me llamaron, me llamaron por teléfono para notificar­me que Antonio Torregrosa, «Catorra», había muerto. Tardé bastantes minutos en reaccionar. Pensaba que no podía ser, que esta noticia no iba conmigo. Rápidamente fui a su casa y, en efecto, allí estaba, tendido y con los ojos cerrados. Sólo un breve tiempo estuve con él, pero en ese poco tiempo su vi­da festera, tan inmensa y rica, la fui recordando paso a pa­so... y creo que esta escena, que esta cruda realidad, me hizo reflexionar y comprometerme más a amar sin límite nuestra Fiesta. Fue un alcoyano y un fester nato, un hombre sacrifica­do por todos, amigo de todos y siempre dispuesto a servir... «Catorra» era un cabezón lleno de ideas, creador e imaginati­vo, trabajador incansable por el esplendor de nuestros Moros y Cristianos... Personalmente creo que poco hubiera hecho yo en mis responsabilidades de directivo y de primer tro sin él, pues sus consejos siempre eran acertados. ¡Fue un gran amigo personal!

. . .1983: Tenía ganas de conocer una escuadra especial, an­siaba vivirla. Nunca había podido y esta vez tampoco podía, pero... pensé que a lo mejor no se me presentaría otra oportu­nidad, y con el empuje que me dio mi mujer lo hice. Viví todo un año inolvidable (¡eso sí que es todo un año de buena Fies­ta!), y creo, con sinceridad, que lo que menos importaba era la bajada de la escuadra el día 22 de abril. Cuando empezaron a sonar los primeros compases de «Ix el cristiá» creo que per­dí la noción del tiempo y de la realidad. Muy importante es ser «negro» y disfrutar por ese escenario inigualable de Sant Nicolauet, pero tal vez mucho más importante es haber vivido todo un año con la ilusión de una circunstancia tan deseada y anhelada durante tanto tiempo, y haber encontrado gente que piensa como tú y que vive y siempre para lo mismo; gen­te, amigos, que se entregan con un desinterés tal que me hace pensar que después de tantos años sí que valía la pena real­mente haber sufrido y llorado tanto por ella.

Quizá lo más grande de todo sea que al cabo de los tiem­pos he sabido querer y estimar a unos verdaderos amigos, y he visto claramente que San Jorge y la Fiesta me han compen­sado plenamente.

Ángel Soler Rodes

Soy Festero Desde siempre y, en cada ocasión en lo que lo rela­

cionado con las Fiestas de Moros y Cristianos era vivencia del momento, hacía bullir la sangre en mis venas y vibrar todo mi cuerpo como si del instante cumbre se tratara.

He comprendido, y aún sigo haciéndolo, en aque­llas ilusiones del fester, que ansia el desempeñar en los días grandes de nuestras Fiestas alcoyanas, alguno de los puestos que resaltan en los actos.

Hay quien está pendiente de aprovechar la ocasión y, busca el momento propicio de disfrutar en alguno de los cargos más salientes y propios de nuestras fiestas.

No hay escala de valores para catalogarlos, pues la importancia de los mismos estriba en la ilusión y el deseo de cada uno. Por ello cada cual cuando puede, solicita el que mayormente le agrada.

Por orden, según mi opinión, son: GLORIERO, CABO DIANA y CABO ESCUADRA. Éstos son los actos normales de cada año.

Los extraordinarios o correspondientes al riguroso turno de cada Filà, son: ESCUADRAS DE NEGROS; ALFÉREZ y CAPITÁN.

En las Escuadras de Negros, tanto en la Escuadra del MIG, como en las de ALFÉREZ y CAPITÁN, lo más distinguido es: CABO BATIDOR y EL CABO ESCUADRA.

Con qué ilusión algunos «individuos» en varios años de antelación, están viviendo el deseo de poder disfrutar cualquiera de estos distintivos de la Fiesta. Su vida de festero está centrada en la meta de dicha consecución, para lo que viven en la esperanza de poderlo alcanzar cuanto antes.

De verdad que si la esperanza de este momento les llena de satisfacción, la realidad del citado logro es para ellos la plenitud total y completa, llegado el momento de su realización, es el culmen de su desa­rrollo en la Fiesta.

Cada uno en aquel ACTO que tiene mayor ilusión, vive esperanzado de poderlo conseguir, si así lo hace, las lágrimas de alegría le afloran en cualquier instante del día que lo realiza. Aún hay más. Hay quien su fer­vor y afán no. está limitado a una de estas representa­ciones y en su consecución, pasado el momento, ya viven en la esperanza de que llegue la ocasión de poder ocupar y representar otro.

Lo entiendo y lo comprendo. Estos son FESTERS, pero festers de ilusión y de amor a la Filà a la que están adscritos y, por nada enamorados de nuestro Patrón San Jorge, y por ello de todo cuanto dice nues­tro pueblo a sus hijos alcoyanos.

Yo nunca he ocupado ninguno de estos puestos pri­vilegiados. Pero, mi ilusión por los actos todos de la Fiesta, sin distinción de ninguno de ellos, sin valora­ción de superioridad o categoría, me ha hecho y, me hace, vibrar y contener las lágrimas cuando con mi traje Navarro, como simple Festero, actuó en cual­quiera de los actos.

Igual me ocurre en la Diana o Entrada, como en la Procesión, no hay para ello distinción.

A pesar de los muchos años en los que he partici­pado en las Fiestas, no me siento ni marginado, ni siquiera menos Festero que los demás. Mi entusiasmo radica en vivir la Fiesta interior y exteriormente y, ello lo he conseguido siempre, con ello me conformo y soy feliz.

No envidio a nadie, ni tampoco creo que los demás sean más o menos festeros que yo, cada uno vibra a su manera y cada uno siente la Fiesta, y su modo de disfrutarla según su forma de ser y, por ello es feliz. Yo lo soy y, mucho, viviéndola en honor de San Jorge, como un alcoyano más, vistiendo el traje Navarro y unido a mi FILÀ. Confio en que siempre así será.

J. Moreno

Foto: PALOMERA Primera Diana 1960.

A un Navarro inoblidable

A Antoni Torregrosa Segui, amic de l'anima, sempre en el recort.

Vollgut amic Torregrosa: Antoni, bon germà, la primavera esclatà; abril sorgix sonrrient, i en tot Alcoy, com tu saps, està caldejat l 'ambient perque fogosa ha irrumpit nostra festa ben amà.

La filà dels teus amors, els NAVARROS, nom senyer al CAPITÀ rendiran homenage i sumissió, tot està ya preparat per a un fester d 'excepció: ¿adivines? es t 'on fill. ¡Alegria, companyer!

L'entrà ya està en el carrer, son les onze del matí Sant Nicolau es un clam: ¡el CAPITÀ ya està ahi! i en mig d'un ambient tronat, el sol reflectix dichós.

¡Com les NAVARROS, ningú! diu la gent a veu en crit; la musica sona vibrant i en el Cel tot devanit et veig a tu, bon amig, aguaitant-ho mig plorós.

Ernest Valor Catalayud

Oleo de Fernando Payá Prats, «Catorra», que figuro en la exposición

del mes de marzo. Dibujo: Enric Solbes.

Sobre las «Cadenas» de Navarra

Nota sobre una deformación heráldica

el monarca pamplonés habría adoptado, supuestamente, las cadenas como armas del escudo real. La leyenda —cabe admitirlo— se sustenta en elementos reales, aunque notablemente distorsio­nados. En la batalla participaron negros sudaneses y, además, camellos encadenados entre sí a modo de barrera móvil, concebida para repeler la carga de la caballería feudal de los reyes de Castilla, Aragón y Navarra. Pero no hubo negros encadenados. Todo lo demás es pura super­chería.

Efectivamente, el rey Sancho VII el Fuerte (1194-1234), nunca adoptó como armas cadenas ni nada similar. Un águila es el signo real que puede constatarse en los sellos y en la signatura diplomática de este monarca navarro. En las monedas acuñadas durante su reinado aparece co­mo emblema, en el reverso, un creciente y una estrella de seis puntas .

De hecho, la aparición de las cadenas en la numismática navarra debe remontarse a una fe­cha bastante más tardía, ya en el siglo XIV, concretamente al reinado de Carlos II el Malo (1349-1387). En el campo de la sigilografía, no obstante, la aparición de unas pretendidas «cade­nas» parecía ser algo más temprana, apreciándose ya en los sellos de Teobaldo I (1234-1253). Sin embargo, en el supuesto emblema aparece únicamente sobre el escudo de este rey, y no en la gualdrapa del caballo como cabría esperar de tratarse de las verdaderas armas reales.

Además, las «cadenas» del escudo del sello de Teobaldo pueden interpretarse, más verosí­milmente, como un determinado tipo de refuerzo metálico de los escudos (hay que recordar que hasta finales de la Edad Media se fabricaban de madera revestida de cuero). Estos refuerzos o escarbuclas, muy comunes en los siglos XI al XII I , se claveteavan sobre la superficie exterior de los escudos, adoptando formas que pueden asemejar cadenas, pero sin tener nada que ver con éstas. El escudo de la Filà Montañeses presenta una escarbucla de diseño muy simplificado, pero puede dar al lector una idea aproximada del elemento al que nos estamos refiriendo.

Para finalizar, cabe concluir que, a falta de argumentos más consistentes, las renombradas «cadenas» navarras son, en realidad, el resultado de una interpretación errónea, adornada con tintes heroicos legendarios, de la escarbucla o radio de escarbuncio, en tanto que pieza heráldica derivada del antiguo refuerzo de los escudos guerreros.

Escarbucla o radio de escarbuncio. Pieza heráldica derivada del antiguo re fuerzo de los escudos guerreros.

De sobra son conocidos los orígenes legendarios atribuidos, a las armas del escudo nava­rro: el rey Sancho VII el Fuer­t e , s e c u n d a d o p o r sus caballeros, habría roto con su espada las cadenas de los escla­vos negros que rodeaban la tienda del Miramamolín (en realidad, amir al-mumini o «príncipe de los creyentes»), almohade al final de la batalla de las Navas de Tolosa (1212). A consecuencia de este hecho,

Josep Torró

Sello de Sancho VII. Carece de señal heráldica y lleva el refuerzo de hierro corriente.

Sello de Teobaldo I con las presuntas cadenas. Pro bablemente se trata del refuerzo claveteado.

Escuadras de «Negres» de las capitanías

1950.

i Escuadra de 1962, año de Capitán. Boceto: Antonio Torregrosa y Fernando Mira.

Diseño: Luis Solbes.

Escuadra de 1976. Año del VII Centenario.

Diseño: Luis Solbes.

Centenaria 1976.

Diseño: Fernando Cabrera Cantó

Capitanes

Guzmán Abad Pei-dró. Alférez en el 61 y Capitán Navarro en 1962.

1976. Adrián Espí y el Rodella, su hijo Jorge. Se celebra el VII Centenario del Patronazgo de San Jorge. Foto: C A S T O R

Miguel Molió Abad. Fue Capitán D o ­mingo Miques en 1915. Capitán en la fila Navarros - - d e cuyo cargo es la fotografía— en 1929, y Capitán de los Mozárabes en 1932. Foto: A R C H I V O

1950. Agustín Paya Pascual fue concejal del Ayun­tamiento e individuo de los Montañeses.

De Capitán a Capitán Capitanes del Bando Cristiano de 1976 a 1990

AÑO FILÁ FESTER

1976 Navarros Adrián Espí Valdés

1977 Tomasinas Francisco Jover Pérez

1978 Montañeses Emilio Gisbert Coloma

1979 Cruzados Jorge Verdú Català

1980 Alcodianos Francisco J. Agudo Valdés

1981 Aragoneses Antonio Miralles Gandía ( + )

1982 Andaluces Octavio Pérez Payá

1983 Asturianos Paulino Vallejo Giner

1984 Cides Eladio Silvestre Orts

1985 Labradores Enrique Moltó Verdú

1986 Guzmanes Hermelando Linares Nácher

1987 Vascos Mario Botella Calabuig

1988 Mozárabes Jaime Coderch Santonja

1989 Almogávares Francisco Alba Socarrades

1990 Navarros Antonio Torregrosa Verdú

Julio Payá Gisbert. Capitán en 1922.

Capitanes de la filà Desde 1879 a 1990

1879 Miguel Pérez. Nos enfrentamos a Antonio Pas­tor Girones, de la filà Primera de Llana.

1889-1890 La filà renuncia a los cargos de alferecía y capitanía.

1900 Miguel Vilaplana. Nuestros oponentes son los Turcos, siendo su Capitán José Lorente.

1922 Julio Payá. Su contrario, Remigio Pascual Es-teve, de los Mudejares.

1929 Miguel Moltó Abad. La filà contraria es la de Verdes, siendo su Capitán Jorge Abad Picher.

1950 Agustín Payá Pascual. Enfrentándose al Capi­tán de la filà Verdes, J. Jorge Vilaplana Abad.

1962 Guzmán Abad Peidró. El Capitán Chano, Francisco Pérez Pascual «Sou».

1976 Adrián Espí Valdés. Capitanea los Cristianos, y el bando Moro —filà Verdes— es comandado por Armando Ferré Millares.

Los Torregrossa y Alcoy

El año pasado, y aprovechando que la figura de Alférez la encar­naba Antonio Armiñana Vicens, realicé un pequeño estudio sobre el apellido Armiñana y Alcoy; este año, como es lógico, voy a tratar de hacer lo mismo con el apellido del Capitán Antonio Torregrossa.

Primeramente, añadir que el apellido Torregrossa procede de un pequeño pueblo cercano a Lleida y que se llama así: Torregrossa. Es­to viene a decir que en el siglo XIII, cuando se funda Alcoy, vendrá a esta ciudad gente procedente de la Catalunya Nova, a la que perte­necía Torregrossa. Ya aparece gente con este apellido en la documen­tación de 1296. Uno de ellos, Doménec Torregrossa, será una de las personas más ricas de Alcoy, y a finales del XIII se le nombró baile de esta ciudad.

El mismo Doménec Torregrossa fue quien fundó en 1317 una ca­pellanía en la iglesia de Alcoy dedicada a San Jorge. El primer sacer­dote de esta capellanía fue Ramón Torregrossa, ignorando si era de la familia del fundador, aunque es muy probable que así fuera. Este Ramón Torregrossa era sacerdote muy de su época, en 1353 estuvo inmerso en una serie de enfrentamientos violentos que hubieron entre la familia de un tal Ramón Torregrossa, de Cocentaina, y la de Do­ménec Llopis. Entre los partidarios del primero se encontraba nues­tro Ramón Torregrossa. Este era hijo de Ramón Torregrossa y de Benvinguda, que murieron en 1348 víctimas de la peste negra. Tuvie­ron cinco hijos: Ramón, Bernat, Ermesinda (mujer de Pere Gironés), Ferrer y Ramona (mujer de Jaume Pardines, fundador del Mas de Par-dines en Polop de Alcoy). Fueron enterrados en el convento de San Agustín, y entre sus disposiciones testamentarias destaca una por la cual dan 130 sueldos (cantidad muy respetable para la época) con el fin de hacer un cáliz de plata para la capilla de Sant Jorge («ítem, di-misserunt beato Georgio ad opus unius calciis argenti, CXXX solidos).

Doménec Torregrossa tuvo como hijos a Pere, Doménec, Catala­na (mujer de Pere Ferrán) y Maria (esposa de Pere de Azagra). Su es­posa de llamaba Gueralda y en 1320 aún vivía.

El apellido Torregrossa era en 1442 el más usado en Alcoy. En una lista, la primera que tenemos en nuestro archivo y en la que aparecen todos los cabezas de familia de Alcoy en 1442, el apellido Torregrossa lo llevan 9 alcoyanos, seguido del de Jordá, Soler y Sempere con 8.

Como todos sabemos, los Torregrossa están ligados íntimamente a nuestras fiestas de San Jorge. Recordemos que, según la tradición, fue un sacerdote apellidado de esta manera quien dirigió a los alcoya­nos contra el cerco de Al Azraq. Al morir en 1880 sin sucesión José Ambrosio Torregrossa, que venía representando a nuestro héroe en las tradicionales fiestas dedicadas a San Jorge, se buscó por parte de expertos genealogistas a un descendiente directo de estos Torregros­sa. Fue elegido Salvador Torregrossa Pérez como el que mejor dere­cho tenía para ostentar la representación del venerable mossén Torregrossa. Este Salvador era nieto de Vicente Torregrossa Sempe­re, que tenía un hermano llamado Jaime, casado con Josefa Pérez. De este matrimonio nació José Torregrosa Pérez, que se casó con Te­resa Pastor Sempere. Hijo de ellos fue José Torregrosa Pastor, casa­do con Rita Peidro Llopis, quienes procrearon a Antonio Torregrossa Peidró, quien a su vez se casó con Julia Masiá Gosalbes. De este ma­trimonio nació Antonio Torregrossa Masiá, que se casó con Consue­lo Payá Miralles. Hijo de ellos es Antonio Torregrossa Payá, que aún vive, y que es, por tanto, descendiente directo de Cristóbal Torregros­sa, quien ya en el siglo XVI representaba a su familia en la fiesta. Por tanto, Antonio Torregrossa Payá es la persona que debe ostentar la representación del mossén Torregrossa en nuestras Fiestas de Moros y Cristianos.

Ricard Bañó

Mossén Torregrossa de 1989; Miguel Sempere Martínez, «tot un fester».

ÁRBOL GENEALÓGICO DE LOS TORREGROSSA

Cristóbal Torregrossa Úrsula Casa Vicente Torregrossa Isabel Llopis Cristóbal Torregrossa Esperanza Moya Gregorio Torregrossa Juana Ana Satorre Jorge Torregrossa Joana Angela Monllor Jaime Torregrossa Francisca María Pastor Isidoro Torregrossa Margarita Sempere Jaime Torregrossa Josefa Pérez José Torregrossa Teresa Pastor Sempere José Torregrossa Rita Peidro Llopis Antonio Torregrossa Julia Masiá Gosalbes Antonio Torregrosssa Consuelo Payá Miralles

Antonio Torregrossa Payá

De Navarros

A la Fila Navarros en el seu any de Capità

Por las ventanas, el paisaje pasaba como una cinta de ce­luloide ante los cansados ojos de Ceferino Ezpeleta y, si tal sucedía desde el exterior, lo mismo ocurría en el interior de aquel hombrón de complexión atlética y rotundo físico con res­pecto a su vida.

¡Qué de recuerdos! ¡Cuántas imágenes que se fueron para siempre jamás! Ceferino recordaba aquella niñez que tuvo por escenario los Jardines de Taconera, el Puente de la Magdale­na, el de Miluce, la Plaza del Castillo y tantos otros lugares.

Una infancia dura pero feliz, una infancia de la cual lo que recordaba con cariño especial era su afición a jugar a toros con sus amiguillos. A él lo que más le gustaba era ponerse de rodillas cuando el «toro» le embestía, y quizá de ahí naciese su vocación de ser torero. Estaba decidido, sería torero o na­da, y cuando llegó la juventud se dedicó a ir de pueblo en pue­blo para las capeas, para probar en esta dificilísima profesión, así hasta convertirse en un novíllerete de grandes ilusiones y triste realidad, los trajes alquilados para salir cada tarde y la demanda desesperada de oportunidades para poder hacerlo tu­vieron su punto final aquella tarde en la que un morucho lo campaneó después de cornearlo y lo puso al borde del más allá. Afortunadamente el restablecimiento fue total tras un tiempo de dolor y zozobra. Tenía que replantearse seriamente su fu­turo, se curó de sus heridas pero no de su taurofilia, y así deci­dió que, con objeto de que su afición siguiese viva, lo mejor era convertirse en «doblador», menester que desempeñó du­rante muchos años. ¡Cuántos toros habría hecho entrar en los chiqueros! ¡Cuántos momentos de peligro vividos sobre el rue­do con la entrada desenfrenada de mozos y astados en el mo­mento final del encierro! Pero aquellos recios brazos, allí estuvieron siempre prestos al quite oportuno, al recorte preci­so que, seguramente, más de una vida había salvado. Fue tam­bién Ceferino miembro de «La Única», peña más antigua de las fiestas de su ciudad.

Casi sin darse cuenta, aquel viaje llegó a su fin; como si despertase de un sueño, observó que la gente comenzaba a re­coger fardos y demás paquetes y a fluir hacia la puerta de sali­da de aquel autocar cogido casi al azar en la capital de la provincia y que lo había llevado a Alcoy, nombre que para Ce-ferino no era más que una vaga referencia geográfica, pero que según le habían dicho estaba en fiestas en aquel mes de mayo, aunque normalmente se celebraban en abril, y a él, en la ocio­sidad de su vida de jubilado, se le ocurrió ir a conocerlas. Cuan­do descendió del autocar, tras un leve refrigerio, se decidió a conocer al máximo aquella ciudad a la que acababa de llegar, y mediante indicaciones llegó hasta su plaza principal, la de España según le dijeron, y pudo apercibir un ambiente excep­cional de fiesta. Se alzaba en aquella plaza un castillo de ma­dera y en engalanamiento de la misma era profuso y bello.

Llamaron la atención a Ceferino unos escudos que se ha­llaban circundando la plaza, observó que todos eran diferen­tes, pero había dos grupos claramente definidos, el moro y el cristiano, y como si de una iluminación repentina se tratase, comprendió que aquello eran las Fiestas de Moros y Cristia­nos, de las cuales había oído hablar alguna que otra vez.

Notó Ceferino que la gente comenzaba a sentarse en unas sillas de madera dispuestas para poder presenciar lo que pasa­se por la calle, además notó el constante ir y venir de las per­sonas, de los vendedores de globos y demás chucherías, hasta que las sillas se llenaron y tuvo la suerte de poder alcanzar un portal desde el cual, aunque de pie y con apreturas, podía ver lo que iba a acontecer.

Para él todo esto era nuevo, algo desconocido, algo nuevo pero irresistible. Preguntó a una señora qué iba a suceder, y ésta le respondió que era la Entrada de Cristianos. Aunque sin entenderlo del todo, pensó que sería algo digno de ver, como así fue. Una vez comenzada la Entrada, Ceferino pudo distin­guir a unos niños vestidos de... ¡Navarros, sí!, lo sabía por las cadenas que mostraban en el traje y que él también cono­cía, tras un escuadrón de caballería apareció un personaje so­bre un corcel con un traje impresionante sobre el cual aparecía una cruz bermeja en el pecho, así como las cadenas, símbolo heráldico de su tierra por excelencia, y como remate una enor­me corona con penacho de plumas albas. El pregutó sobre a aquel personaje, y por respuesta obtuvo —el capitán cristiano—. Comprendió que era el personaje principal de aquel desfile magno.

Siguió contemplando aquel fastuoso despliegue, aquella «Entrada» como había oído decir, más navarros, y otra sor­presa, apareció tras un grupo de personas ataviadas de mane­ra medieval, un niño con traje igual al del capitán, supo que era hijo del anterior y que se le denominaba «Rodella».

También se enteró de que aquellas fiestas eran muy espe­ciales porque conmemoraban el Séptimo Centenario de la apa­rición de San Jorge, al cual se dedicaban aquellas celebraciones de Moros y Cristianos.

Ceferino disfrutó muchísimo viendo todas aquellas «filaes» como había oído decir que se llamaban, quedó tan entusias­mado que cuando volvió a su ciudad le habló a su mujer de aquella fiesta que acababa de conocer, y ella, al ver a su mari­do tan dichoso con una nueva ilusión, se sintió igualmente feliz.

Desde entonces y hasta la muerte de Ceferino, él y su mu­jer no faltaron jamás a la cita abrileña.

Vicente Manuel Sánchez Gas

FESTERS PER ORDEN DE ANTIGÜEDAD 1. Ángel Soler Rodes 57. 2. José Moreno Seguí 58. 3. Adrián Espí Valdés 59. 4. Manuel Lázaro Bernat 60. 5. Francisco Fernández Sirvent 61. 6. Juan I. Jornet Moya 62. 7. Pascual Sempere Gallart 63. 8. Pascual Sempere Martínez 64. 9. Rafael Miró Cortés 65.

10. Antonio Torregrosa Verdú 66. 11. Ricardo Bañó Sempere 67. 12. Jorge Sempere Gisbert 68. 13. Ernesto Jordá Romeu 69. 14. José L. Fernández Sirvent 70. 15. Antonio Armiñana Vicéns 71. 16. Luis Cabrera Camarasa 72. 17. Jorge García Roselló 73. 18. Juan C. Sempere Gisbert 74. 19. José Matarredona Uris 75. 20. Enrique Balaguer Ferrándiz 76. 21. Juan J. Pérez Gil 77. 22. Jorge Espí Matarredona 78. 23. José A. García Roselló 79. 24. Joaquín Vte. Moltó Domínguez 80. 25. Luis E. Lázaro Sanz 81. 26. Aureliano Torres Campos 82. 27. Augusto Castelló Pérez 83. 28. José L. Laporta Puerto 84. 29. José Vte. Jornet Moya 85. 30. Juan Constans Carbonell 86. 31. Francisco Ripoll Climent 87. 32. Enrique Soler Verdú 88. 33. Francisco J. Fernández Vilaplana 89. 34. Juan Colomina Llodrá 90. 35. Juan M. Jornet Cominches 91. 36. Jorge Jornet Moya 92. 37. Jorge M. Lázaro Laporta 93. 38. Antonio Agulló Gilabert 94. 39. Jaime Olcina Miralles 95. 40. José A. Moreno Enguix 96. 41. Santiago Soler Gonzálbez 97. 42. Ignacio J. Moreno Aracil 98. 43. David Jornet Ramis 99. 44. Juan Colomina Sempere 100. 45. Vicente Aracil Colomina 101. 46. Jaime Olcina Brotons 102. 47. Francisco J. Ortiz Fenollar 103. 48. Julián Gallego Ramiro 104. 49. Jesús Lara Jornet 105. 50. Ignacio Lara Jornet 106. 51. Juan I. Jornet Ramis 107. 52. Miguel Sempere Gisbert 108. 53. José Blanquer Vanó 109. 54. Antonio Rubio Pérez 110. 55. Antonio J. Rubio Jordá 111. 56. David Ferrando Belda. 112.

Alfredo Olcina Alvarado Aureliano Torres Climent Jorge Masiá Climent Francisco Tomás López Antonio J. Valdés Berenguer Jorge Beltrán Llore'ns Jaime Pascual Vilar Rafael Payá Cuyas Antonio Botella Mira Emilio Serra Moltó Francisco Beltrán Blasco Jordi Constants Belda Francisco Sandín Ramos David Martínez Jordá Jordi Juárez Rodríguez Javier Bañó Armiñana Jorge Rubio Jordá Jorge Pérez Jordá Albinio Andrés Segura Jorge Juan Moreno Jorge Lázaro Sempere Joaquín Moltó Núñez Francisco Martínez Francés Salvador Blanes Boronat José I. Torres Climent Carlos Cabrera Camarasa José J. Mengual Cloquell Juan Seguí Moreno Jorge Ripoll Bernabeu Vicente Beltrán Seguí Alfredo Olcina Miralles Alberto Rivas Pérez Manuel Pérez Bosch Andrés Hernández Orquín Jorge Hernández Sirvent Andrés Hernández Sirvent Eduardo Latorres Espinos Francisco J. Martínez Florencio David Castelló Calatayud Augusto Castelló Calatayud Santiago Llorca Gomis Gerson Llorca Hernández Ignacio Gisbert Sirera Luis Blanquer Doménech Javier García Echevarría Manuel Pérez Giner Jorge Baudín Seguí Santiago J. Molina Castillo Rafael Peidro Belda José R. Ivorra Palacios Conrado Tortosa Bueno Jorge A. Ortiz Fenollar Pau Soler Molina Jorge Cabrera Bravo Daniel Cabrera Bravo Vicent M. Catalá Valls

113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160.

Salvador Martín Miralles Pablo Martín Montava Javier Martín Montava Alejandro Beltrán Seguí José L. Lorente Verdú Juan Pérez Olcina Víctor Daniel Martínez Gabriel Vicent Botella Francisco Boronat Miró Julio Jordá Abad Luis Manuel Hernández Orquín Luis Hernández Torró Juan Bernabé Lillo Simón Alba Carpió Modesto Ibáñez Cerezo Francisco Torregrosa Pérez Cristian Vidal Botí Jaime Aracil Pía Jorge Pía Jorge Beltrán Bravo José Aarón Ivorra Bellvís David Cardona Llopis Rafael Sorolla Ferri Santiago Valor Soriano Juan Rafael Santacreu Llorens Antonio Yepes Priego José Luis Gracia Vilaplana José Luis Gracia Doménech Ángel Molina Soler Germán Hernández Cabrera Antonio Hernández Molina Iván Pía Benavent Carlos Moltó Aracil Julio Gracia Vilaplana Miguel Doménech Soler David Botella Torres Jorge Botella Torres Luis Miguel Bataller Lloret Aarón Galdón Ginés Jorge Cubero Lloréns José M. a Ivorra Miró Juan Carlos Martínez Vicent Carlos Feo. Jordá Maiques Gabriel Vicent Catalá Borja Fernández García Rafael Gálvez Casas Eder Gallego Calatayud. Pablo Martínez Santacreu.

Olla del Mig Any 89, en la Glorieta. Foto: JORGE ESPÍ

Pepe Matarredona Uris, gloriero 1976, en la

Gloria Centenaria.

«NEGRES», CABALLEROS Y CABALLEROS INFANTILES DEL «RODELLA»

CABALLEROS DEL CAPITÁN:

Ángel Soler Rodes Ernesto Jordá Romeu Adrián Espí Valdés Jorge Espí Matarredona Francisco Martínez Francés Enrique-L. Lázaro Sanz Pascual Sempere Martínez Jaime Olcina Miralles Jorge Baudin Seguí José Blanquer V a ñ ó Francisco Sandín Ramos Juan Colomina Sempere Antonio J. Rubio Jordá Camilo Pérez Pérez Juan Santacreu Llorens

ESCUADRA DE "NEGRES"

Juan Ignacio Jornet Moya José Vicente Jornet Moya Manuel Lázaro Bernart Francisco Fernández Sirvent Jorge Sempere Carbonell Juan Constans Carbonell Antonio Armiñana Vicens Alfredo Olcina Miralles Enrique Balaguer Ferrándiz Antonio Agulló Gilabert Augusto Castelló Pérez Andrés Hernández Orquín

Capitán de 1922.

CABALLEROS INFANTILES DEL "RODELLA"

Jordi Constans Belda Jorge Hernández Sirvent Andrés Hernández Sirvent Jorge Ripoll Bernabeu Alfredo Olcina Alvarado Jaime Olcina Brotóns Juan I. Jornet Ramis

David Jornet Ramis Jordi Juárez Rodríguez David Martínez Jordá Jorge Rubio Jordá Joaquín Moltó Núñez Jorge Lázaro Sempere Pablo Martínez Santacreu

UN POCO DE TODO LA PLÁSTICA

Diseño Capitán cristiano, Rodella y Caballeros y diseño general boato Entrada Antonio Torregrosa Verdú Diseño Escuadra "de negres" y Caballeros Infantiles Jordi Sellés Diseño Favorita Dolores Marín Diseño grupos femeninos Jordi Sellés y José Moiña Diseño ballet Alejandro Coreografía y escenografía ballet Ana Calvo Diseño grupo tropa mercenaria C. Ferrer

LOS ARTESANOS Confección carrozas Ángel Martín Jover Trabajo en cuero Camilo Pérez y Fermín Vélez Metalisterías Juan y Domínguez, C. B.;

Metall. Art, C. B., y Menel Confección ropería Pepa Sala, Amparo Mallas M . a Carmen Francés Zapatos Juan Pérez

OTROS DATOS Cuadra de caballos "Peluca", Enrique Prats y Carmelo Pérez Reportajes vídeos Klee Vídeo y Vídeo Studio

Centenario de la Música Festera Alcoyana, 1882-1982.

Dos Sonetos Del

i CASTILLO MUTILADO

Cercenaron tu fuego tan altivo y doblaron tu torre de homenaje a golpe de martillo. El andamiaje quiso esconder tu signo primitivo.

¡No fue poca la rabia y la osadía sofocando tus rosas y tu entraña! Baluarte con hierros de espadaña donde el temblor de Abril se sostenía.

En lo alto el mástil, la bandera, matacanes y puentes levadizos, troneras y secretos pasadizos...

Embestida tu sangre y prisionera —¡Oh retablo de cruces destejido!— tan sereno en tus cuitas, sin quejido.

Pascualín Sempere, un glorietet, rodeado de los chavales de.. . entonces.

libro «El Fill i la Festa»

II COMO U N A DESPEDIDA

« Y yo al cabo nada os debo; debeisme cuanto he escrito»

A. Machado

Al nuevo día todas mis ventanas, los alféizares de todo mi cuerpo, y mis ojos y las silentes lágrimas con el temblor de mieses y de senos.

El trigo de mi Fiesta está maduro y el cielo de mi Abril ya se ilumina, nácar primaveral, río profundo, espada y canción, música y sonrisa.

La Fiesta es un Cristo resurrecto y es sangre y es sudor y es todo verbo, incienso perfumado en la batalla.

La fértil tarde, mórbida y caliente. El joven albor, flores y niveles que alcanzaron mis sienes ya gastadas.

Minicrónica de un viaje a Ituren

FUENTERRABIA

PAMPLONA

¿Cómo titular este viaje, rápido por demás, por tierras de ese reino antiguo y heráldico, trascendentalísimo y fundamental en la historia medieval de nuestros pueblos hispanos, y aún en la historia más reciente?

Sin título... Sólo un viaje. Un viaje irrepetible acaso, con una intención clara y solemne, eso sí, con una misión que cum­plir. Atravesar casi media península —así nos lo decíamos un tanto jocosamente— para llegar a Ituren, a escasa distancia de la frontera con Francia, más arriba de Pamplona, cercano —tocando diríase— a la cornisa cántabra. Y hacer todo ese camino, largo, premioso, de muchos kilómetros, para encon­trarnos con unas tierras hospitalarias, verdes, de arquitectu­ras ancestrales, con prados y lomas sobre las que pastan blancas ovejas lanudas y en cuyos montes y bosques corren los jaba­líes de afilàdos colmillos.

Tierras de hombres fornidos, de ideales tan vigorosos como sus propias personas. De hombres «enteros» que estrechan la mano a la hora de concluir o firmar un pacto o un compromi­so... Y allí nos fuimos: el Primer Tro como mandatario ma­yor de la filà y en representación oficial de toda ella; nuestro capitán «Tonín», impresionable ante los magníficos escena­rios y todos sus personajes; Juan Constans, todo un «fang-gio» de la carretera, de la autopista y aun de cualquier camino vecinal ancho o estrecho, y este cronista de circunstancias.

Llegamos en las primeras horas de la madrugada, en noche oscura, y después de atravesar un puerto pronunciado, de des­niveles enormes y curvas cerradas: Veíate. Castellón, Tarra­gona, Lérida, Pamplona... provincias que se habían quedado atrás. Soria asomaba en los carteles indicadores. Y con Soria, Burgos por aquí; San Sebastián más allá: Bilbao casi casi sa­liéndose del mapa. Parecía una lección de geografía regional. ¡Hay que ver lo que uno aprende viajando!

En el Hotel Mugaire recalamos. Dos a dos en la hora de ocu­par las habitaciones y reponer —en la horizontalidad reparadora— fuerzas. Se nos indicaba antes —mayordomo sin librea pero con facciones orientales— que a las 11 horas del sábado 3 de febrero —día de San Blas— nos esperaba el alcal­de de Ituren. Y bien que cumplimos el encargo. Llegábamos a este lugar rodeado de robledales y de castaños frondosos a la hora prevista. José Antonio Isasi estaba en un pleno (siete concejales para un pueblo de 500 habitantes). La sesión aca­baba, pero mientras tanto, en las dependencias superiores del noble edificio —todo en madera tallada y bien dispuesta y alineada— que será el Ayuntamiento dentro de nada, se pre­paraba un vídeo excepcional. Una cinta que supo a poco y en la que los «joaldunen» de Ituren con sus cencerros o «joaldu-nak», de doce kilos de peso por pieza, visitaban en su mágica procesión a sus vecinos, los de Zubieta, la otra villa famosa por los carnavales más típicos y destacados de la comunidad foral, tal y como estos mismos de Ituren, dentro del valle del río Ezcurra, uno de los afluentes más importantes del Bidasoa.

A partir de este momento todo fueron sorpresas. Desde el «caldo» al mediodía, a la copa bien colmada de pacharán. Des­de el aguacero vivificador en el momento justo en que se dis­ponían en la plaza los troncos blancos y blandos para ser talados, al olorcillo penetrante, exhuberante y fuerte de la carne de ternera entrando en contacto con las primeras brasas...

Y luego las conversaciones. Un río caudaloso —que no un afluente—, generoso de palabras. Alcoy y sus Moros y Cris­tianos que saltan al escenario e Ituren con sus jóvenes atavia­dos de briales y sayas, con pieles de carnero, con gorros apuntados tal como conos o caperuzas, adornados de plumas de

ave —símbolos antiguos de la fertilidad— y lazos multicolo­res, como un arco iris en continuo movimiento. Se trataba — se trata— de que este grupo folklórico, de un folklore que se mantiene puro, típicamente navarro, esté con nosotros en la entrada solemne del capitán de todas las fuerzas de la cris­tiandad.

Al alcalde se le salían los ojos de las órbitas y la torrentera de palabras lo invadía todo. Pensaba que era un alto honor abrir marcha, entrar con los navarros alcoyanos en la ciudad y coadyuvar a su toma y rendición.

Breve visita a los otros dos barrios, los de Aurtiz y Lagasa. Otro «caldo» y otro pacharán. Escrupuloso paseo cerca de las lápidas añosas, de los siglos XVII y XVIII, que cubren los al­rededores de la iglesia cementerial. Dos jabalíes, vomitando sangre todavía, que se pesan con la antigua «romana» en Zu­bieta, a la que hemos arribado bajo un cielo plomizo. Juan y José Luis que se arman de sendas garro­tas artesanales y... la comida: pencas, salpicado de setas, car­ne a la brasa, espárragos navarros, vino con vitola —un «Don Faustino» de no sé qué cosecha— y una cuajada de alivio.

La tarde que avanza con sonidos fuertes, acompasados, de canciones con acompañamiento de acordeón, y que se desli­zan desde la parte alta de la casona, donde los jóvenes, los «joaldinen», ajustan las cuentas de los festejos últimos, recién acabados. Nosotros «parla que te parla», más pacharán, pro­yectos, ideas, visiones gráficas casi ya situadas en el escenario mismo de la Fiesta de abril. Todo parece que va por buen ca­mino. Es cuestión —como todo en esta vida— de presupues­to. Ganas de venir a Alcoy sobran, lo han anunciado ya, como probable, en el «Diario de Navarra» del lunes pasado, del 29 de enero: «Una de las últimas invitaciones —dice la prensa— procede desde Alcoy. Todo hace pensar que en las próximas fiestas de Moros y Cristianos de esa ciudad estará presente el zanpantzar.» A nosotros también nos sobran ya, desde ahora mismo, ganas por recibirles y tenerles en nuestras celebraciones.

Con música nos vamos de Ituren. Volvemos al hotel, a es­paldas mismas del Señorío de Bértiz. La noche es fresca. Nos abrigamos y... a pasear un rato para hacer ganas y volver a la mesa. La trucha navarra, sin embargo, no aparece en las cartas del menú, y es preciso cambiar unos platos por otros. Todo gira en torno a lo mismo: ¿Podremos coronar felizmen­te este proyecto que un día surgió y que con el tiempo hemos ido acariciando?

... Hoy domingo, día 4, luce un sol radiante. El primer co­che se pone en marcha. Es el A-1715-AY, de Juan Constans. El Primer Tro y yo lo seguimos. Desandamos lo andado y por Zubiri nos dirigimos a Roncesvalles, en busca, quizá, de sím­bolos y de leyendas. Allí todo rezuma la famosa «Chanson de Roland» y aquí está la sepultura de Sancho El Fuerte, rey de Navarra. Aquí, la pequeña iglesia románica de Santiago y el osario de peregrinos. Aquí están los grilletes —los eslabones que quedan, que son bien pocos— de las cadenas de nuestros emblemas más queridos, y las mazas de los príncipes. Parece, incluso, que los versos latinos del siglo XIII se oyeran, acaso en off, por estos montes solitarios: «La puerta abre a todos, enfermos y sanos / así a los católicos como a los paganos, / judíos, herejes, ociosos y vanos...»

Luego... carretera y autopista. Nos enteramos de que el Al­coyano ha empatado. Y nosotros nos perdemos, nos despista­mos justo a la llegada a Valencia. Estamos en casa. ¡Misión cumplida! E , C r o n i s t a

Pequeño recorrido por las bandas de música en la Fila Navarros

Hace años que venimos indagando en t o m o a las ban­das de música que desde principios de siglo —por arran­car de una fecha— participan en las fiestas alcoyanas, habiendo reunido bastante material sobre tan importante como sugestivo tema, por el cual sentimos especial pre­dilección.

Por sabido, que la música en la fiesta nuestra no apa­rece mencionada hasta 1817, en ocasión de fundarse en Alcoy la Banda de Milicianos Nacionales —origen de nuestra actual Primitiva—, siendo contratada por la fi­la Llana para abrir la entrada de moros y, por tan to , acompañar al Capitán de dicho año, ya que hasta en­tonces sólo tambores y trompetas servían para los res­pectivos acompañamientos festeros.

En 1842 —ya por aquel entonces casi todas nuestras filaes se hacían acompañar de banda de música— se fun­da en Alcoy la que denominaron Sociedad Filarmónica Nueva —nombre éste para distinguirlo de la Primitiva, que adjetivaron vella—, cuyo debut en la fiesta lo hace la Nueva con los Judíos —Sultanes se hacían llamar entonces—, y en 1897 otra banda se funda —de muy cor­ta vida, porque sólo duró un año—: La Patr ia Chica, que para las fiestas de su único año de actuación se re­forzó con elementos venidos de Cocentaina y Muro .

De todos aquellos años nada hemos encontrado, mu­sicalmente hablando, referido a los Navarros, fila que tomaba parte en nuestros festejos y que incomprensible­mente no aparece registrada tampoco en la relación que trae en su libro Julio Berenguer «Historia de la fiesta de Moros y Cristianos», en torno a las bandas partici­pantes en los festejos del año 1886.

El Alcoy musical sigue en auge, y en 1902 encontra­mos la fundación de la banda de música de la Sociedad El Trabajo, con el maestro José Seva Cabrera al frente de la misma, banda igualmente de corta vida, ya que sólo duró hasta 1906, integrándose algunos elementos de la

misma en la naciente Lírica Moderna del año 1907, de­nominada por el vulgo como La Mano Negra, que si­guió en la brecha hasta 1921, cuando se disuelve para pasar a la Asamblea Local de la Cruz Roja, con el pro­pósito de formar una banda de música con el nombre de la citada institución.

De un año después —1920— poseemos el dato de que la banda de música de Luchente (Valencia) actuó con los Navarros , también en el año 1922 y diez años des­pués —1932— es la banda de Lorcha la que acompaña, a nuestra fila, actuando en 1946 la banda del Centro Mu­sical Filarmónico de Adzaneta de Albaida (Valencia).

En los programas de fiestas, desde 1953 se inserta la relación de las bandas de música participantes —detalle que ha seguido hasta nuestros días—, y aquí ya figura la banda de Beniatjar que sigue hasta 1957, repitiendo en los años 1962 al 1972, para tornar a 1975, en que si­gue fielmente acompañando a los Navarros año tras año.

Tenemos anotado que en los años 1958 a 1961 actúa en la fila la banda de Alcudia de Carlet (Valencia), que por cierto dirigió bastantes años un buen amigo nues­t ro , el maestro Manuel Celdrán Gomáriz —actualmente director de la banda municipal de música de Motril (Gra­nada)—, banda que en el primer año de su actuación en la fiesta alcoyana mereció el primer premio de la prime­ra sección del Certamen Musical de nuestra fiesta del pa-sodoble, cuya obra obligada era la marcha mora de Enrique Castro, «Ion Jafaixa».

Los años 1973 y 1974 hemos de anotárselos a la ban­da Unión Musical Relluense, de Relleu (Alicante).

Hasta aquí nuestro pequeño y breve recorrido por las bandas de música en la fila Navarros, saludando afec­tuosamente a la banda de Beniatjar por esa unión músico-festera existente, que le ha llevado a ser incon­dicional e insustituible en esta fila.

E. Valor Calatayud

Los Navarros en mi recuerdo

Sobre un «alazán», y por palafrenero, a un «soldadito» del Vizcaya-21.

Dos aconteceres de mi juventud, con distinto alcan­ce, pero ambos relevantes en mi vida testera y familiar, van unidos a la filà Navarros. Desde entonces, es inevi­table: cada vez que oigo hablar de los Navarros, cada vez que veo a los Navarros, los mecanismos de mi me­moria se desatan y el recuerdo de mis años mozos brota vigoroso y nít ido.

En el año cuarenta y nueve mi padre (¡qué pasión la suya por nuestras tradiciones!), desarmado por una machacona insistencia, me concedió la anhelada autori­zación para «creuar» en una filà. Lleno de alegría, sin pensármelo dos veces, me encaminé hacia los Navarros , donde conocía a varios de sus miembros, casi todos vinculados a los Salesianos. Y allí tuve mi bautismo y mi primera experiencia como fester adulto, palabra qui­zá, un tanto pomposa para mis dieciséis años.

Teníamos el Alférez, y cuando el Domingo de Ra­mos el primer tro —inolvidable Miguel Gosálbez— di­jo , «chaval, tu primera diana», no daba crédito a mis oídos. La ilusión, el nerviosismo de aquella «nit dels mú-sics» revisando una y otra vez cada prenda del traje amo­rosamente planchado por las manos de mi madre , me

1949: Enrique Luis en plena Diana, y con él, entre otros, Ernesto Li­nares, Juan Cortés, los hermanos Juan y Paco Catalá, Luis Lázaro.. .

mantuvo en vela hasta un amanecer renuente y tardón. Antes del alba, impaciente, ya estaba camino de la An­tigua Sevilla para, entre sorbos de café humeante y aro­ma de herbero, recibir las últimas instrucciones, desgranadas parsimoniosamente por Cortés, secretario de la junta y también dianero.

La emoción sentida por el adolescente que era en el momento solemne de la «arrancá», nunca la he olvida­do. Tampoco la cordialisima y cálida acogida que, pese a la diferencia de edad, me dispensaron los Navarros. Aprendí mucho de ellos. N o , no estaban reñidos el res­peto al legado heredado y la alegría lúdica, ni era incom­patible la seriedad del rito con la diversión desbordante. De su mano , mi inexperta teoría sobre la fiesta empezó a acomodarse a la polifacética realidad popular, y des­cubrí el formidable potencial humano de la tradición.

Lo ocurrido en las fiestas siguientes, año de Capi­tán, todavía fue más íntimo, más personal: vestido de Navarro principiaron, tímida y gozosamente, las rela­ciones con la que hoy es mi esposa. Tengo la sospecha, uno se ve todos los días en el espejo, de que en la obten­ción del «sí» influyó lo suyo el traje de la filà. La ver­dad, me sentaba muy bien. Pero, humor aparte, lo cierto es que el recuerdo de uno de mis pocos aciertos en la vida quedó definitivamente asociado a los Navarros.

Las primeras vivencias, por su limpieza y diafanidad, suelen ser las más entrañables y las de mayor impronta. Las relatadas aquí, fútiles para los demás, decisivas pa­ra mí, dan sobrada explicación de mi innata simpatía por la filà Navarros, y justifican mi tendencia a considerar como propias sus desventuras, pocas, y sus muchas ven­turas a lo largo de la historia de las fiestas georginas. Ahora , en vísperas de la capitanía, me apresto a vivir, gracias a los Navarros, otra página gratificante de mi parca biografía. Ese es, al menos, mi vehemente deseo, tan sólo comparable al afecto que le tengo a la filà.

Enrique Luis Sanus Abad Presidente de Honor de la

Asociación de S. Jorge

DATOS HISTÓRICOS PARA UNA CAPITANÍA CAPITÁN CRISTIANO 1990 Antonio Torregrosa Verdú Rodella Quico Martínez Florencio Favorita Cristina Rubio-Quintanilla Cantó Sargento Mayor Cristiano Gonzalo Pascual Orozco Gloriero Oficial José L. Laporta Puerto Gloriero Infantil Daniel Cabrera Bravo Gloriero Hospital Enrique Soler Verdú Gloriero Preventorio David Botella Torres Cop Entrada Cristianos Juan M. Jornet Cop Procesiones De la Reliquia: Santiago Valor Soriano

Vespertina: Rafael Peidro Belda Cop Disparo Mañana Santiago Valor Soriano Cop Disparo Tarde Juan Constans Carbonell Estafeta Cristiano Albinio Andrés Segura Banderín Rafael Gálvez Casas

PRIMERA DIANA Cabo: Gonzalo Pascual Orozco (Sargento Mayor Cristiano)

Primer Tramo «L'Arrancá» 1.- Joaquín V. Moltó Domínguez 2.- Antonio Torregrosa Verdú (Capitán Cristiano) 3.- Jorge Espí Matarredona 4.- Juan Constans Carbonell 5.- Juan Colomina Llodrá 6.- Jorge Baudín Seguí 7.- Julián Gallego Ramiro 8.- Vicente M. Catalá Valls 9.- José J. Mengual Cloquell

10.- Simón Alba Carpió

Segundo Tramo «La del Carbonato» 1.- Rafael Sorolla Ferri 2.- Juan J. Pérez Gil 3.- Jorge M. Lázaro Laporta 4.- Conrado Tortosa Bueno 5.- José L. Gracia Vilaplana 6.- José L. Gracia Doménech 7.- Ángel Molina Soler 8.- Antonio Hernández Molina 9.- Luis M. Bataller Lloret

10.- José M. Ivorra Miró

NOTA — Al llegar a la Iglesia de San Jorge, los números 2, 4 y 6, serán sustituidos por: 2.- Rafael Gálvez Casas 4.- Carlos F. Jordá Mahiques 6.- Juan C. Martínez Vicent

Escuadra 1.- Francisco Ripoll Climent 2.- Enrique Soler Verdú 3.- Jorge Ortiz Fenollar 4.- Santiago Soler Gonzálbez 5.- Eduardo Latorre Espinos 6.- Jorge García Roselló 7.- Luis Cabrera Camarasa 8.- José A. García Roselló 9.- Jorge Jornet Moya

10.- Carlos Cabrera Camarasa (Cabo) 11.- Miguel Sempere Gisbert (Cabo) 12.- Juan C. Sempere Gisbert (Cabo Batidor)

Guión de actos de la Fiesta y de la Filá en Abril de 1990, Año de Capitán

I. LA PREPARACIÓN Domingo , 15: D Í A D E LA GLORIA. Típico acto

gastronómico en la FILÀ a las 8 horas, y tradicio­nal «vestida» de los glorieros, con posterior acompañamiento. Se vestirá con nosotros el Sar­gento Mayor Cristiano, Gonzalo Pascual.

A las 13' 30 recogida dels «glorieros» en Heladería Blau y traslado a la filà para degustar el clásico aperitivo. La entrada será previa presentación de tickets.

A las 7 de la tarde habrá «berenar» en nuestros lo­cales con nuestra Banda de Beniatjar.

A las 9'30 de la noche, entraeta por San Nicolás, ro­gando la asistencia de niños y niñas.

Lunes, 16: «Gloria Infantil». A las 8 horas, con­centración en la filà para acompañar a los glo­rieros infantiles, Daniel y David, hacia la iglesia de Santa María. Al finalizar la misa, «coca en fariña I tomaca» para los mayores y suculenta chocolata para niños y alevines.

A las 10*30, «tos pringaos» subiremos como poda­mos hacia El Partidor para realizar el desfile-pregón de la fiesta de la niñez.

A las 13'30, a la altura del Banco Bilbao Vizcaya —y no es publicidad— recogeremos a los cha­vales para volver a nuestros cuarteles, donde aguarda el posterior refrigerio.

Por la noche, y después del democrático «sopar a scotti», tendremos la única entraeta por San Ni­colás, todo lo cual vendrá a ocurrir a las 23 horas.

Martes, 17: A las 20 horas, traslado de la imagen de Sant Jordi el Xicotet desde su iglesia a la pa­rroquial de Santa María. Cuatro navarros ten­drán el honor de portar sobre sus hombros a nuestro patrón. Una hora antes, en la filà, esta­rán preparados cirios, blandones y cresols.

Este mismo día, por País Valencia-San Lorenzo, en­traeta de los estupendos, magníficos y grandio­sos «negres», a eso de las 23'20.

Viernes, 20: Nueva entraeta de la «negritud», esta vez por San Nicolás —como está «mandao»—, más o menos a la misma hora. Lo anunciará Joan Monleón en Canal-9.

Sábado, 21: D Í A DELS MÚSICS. Al finalizar la interpretación del «Himno de la Festa», celebra­remos con la alegría y el «mogol lón» de siem­pre la tradicional cena de «la olleta», plato gastronómico recomendado por la O N U en su artículo 23.23/23 A . F . P . *

A continuación, entraeta por el País Valencia.

II. LA TRILOGÍA D o m i n g o , 22: D Í A D E L ' E N T R A D E C R I S -

T I A N S . A las 5'30 de la m a ñ a n a —mat ine t , ¡ e h ! — concentración de los d i chosos diane-ros en el A y u n t a m i e n t o para realizar, a las 6 en p u n t o , el ac to inicial. M u c h o o jo : So ­m o s los primeros. ¡No p o d e m o s dormirnos !

A la l legada a la iglesia patronal se realizará la tradicional ofrenda floral y el disparo de una « m i n i » traca.

Sobre las 7 de la m a ñ a n a , desde El Part idor , la « D i a n a del C a r b o n a t o » .

A las 8, inmediatamente después de a c a b a d o es­te ac to , nos concentraremos en el C o l e g i o

Viejo de San Vicente (el m i s m o sitio q u e en el año anterior) , para desayunar — u n poquet corrent i fug int—, y preparar a t o d a prisa la comit iva y el b o a t o . Se ruega m u y , pero m u y encarecidamente , el m á x i m o orden, puntua­l idad y extremada y generosa co laborac ión en la organizac ión .

A eso de las 10, t o d o s bien f o r m a d o s y unifor­m a d o s , e s taremos d ispuestos para empezar la esperada « A R R A N C A » , tan pronto c o ­m o se nos indique. Y, cuando ello ocurra a. . . disfrutar, triunfar, vivir en profundidad la Fiesta , y a llorar, sobre t o d o «Catorre ta» i els més p l o r o n s . « ¡ A v a n t , N a v a r r o s ! » « ¡ A v a n t , Cap i tà !»

C u a n d o termine la entrada de crist ianos, tendre­m o s en el local una suculenta c o m i d a para festers y b o a t o , servida ésta por el H o t e l O d ó n . Podremos entonces abrazarnos y «fer-se a lgún colpet que atre, si D é u V o l » , y, por supues to « té que vo ler» .

La tarde libre para visitas «culturales» (Chaflán, Fa­chada, etc.), presenciar la entrada de nues­tros o p o n e n t e s . . . descansar si es prec i so .

A las 21 horas buscaremos al « C a p i » , y media hora más tarde, en la FILÀ, cena de herman­dad con damas . Después baile, hasta que n o s c a n s e m o s , c o n el G r u p o Masters .

L u n e s , 2 3 : D Í A D E S A N T J O R D I . A n t e t o d o «fel icitats i bones festes a tots els Jordis» . A las 8'15 concentrac ión de festers en la ca­lle de Santa Luc ía-País Valencia , para reali­zar la Segunda D i a n a , r o g a n d o la presencia de t o d o s los n iños y, por supues to , de sus papas .

F ina l i zado el ac to , d e s a y u n o en la FILÀ, y a toda máquina , sobre las 9'30-9'45, a buscar al Ca­pitán a su domici l io —«propet del Caste l l»— para llevarle a la iglesia de San Jorge , d o n ­de a las 11 horas en punto dará c o m i e n z o la P R O C E S I Ó N D E L A R E L I Q U I A . A q u í si que tendrá ocas ión T o n í n y sus caballeros de lucir pose , ges to y ves t imenta . M i s a M a y o r , a cont inuac ión .

Sobre las 13 o 13*15 n o s concentraremos en la Placeta del Fossar , detrás de Santa María , para recoger a nuestro primer mandatar io y, t o d o s j u n t o s , en p a s e o j u b i l o s o y «acarame­l a d o » (los caramelos están baratos en estas fechas) , tr iunfalmente trasladarnos a nues­tro « c a u » , donde a cont inuac ión , sobre las 2 '10 de la tarde , el Jefe S u p r e m o de la Cris­tiandad nos obsequiará con un almuerzo «ca-torril» de no te menees, con la feliz compañía de nuestras damas . Será un acto de verdade­ra amistad navarra.

A las 17 horas , en la P l a z a de E s p a ñ a , nuestros a m i g o s ven idos de I T U R E N harán una de­m o s t r a c i ó n de su rico y expres ivo fo lklore , después d e haber c a u s a d o sensac ión y admi ­ración el día antes , con su part ic ipación en la entrada de los crist ianos.

Media hora más tarde, 5*30 de la tarde, t enemos un baut i zo , c o m o ya se anunciará pre­v iamente .

Y a las 19 horas , concentrac ión en la Placeta del Carbó para realizar la P R O C E S I Ó N G E N E ­R A L . A l término de ésta , todos juntos , nos tras ladaremos , de n u e v o , a la FILÀ, d o n d e

daremos buena cuenta del aperitivo que los ami­gos del O d ó n nos habrán preparado con es­mero y sabiduría. La FILÀ estará cerrada hasta la l legada de la « t r o p a » .

A las 23 horas , los que tengan preparada su par­t ic ipación en la R E T R E T A se d ispondrán a e l lo . En la FILÀ habrá verbena hasta que el cuerpo aguante .

Martes , 24: D Í A D E L S T R O N S . Concentra­ción en la filà, a los 8 de la m a ñ a n a , para el «herberet», un rápido «huevo frito», y con el Capi tán abriendo carrera, traslado al Cas­t i l lo , del que se poses ionará Tonín (a vore si el torna en passar festes) , a las 9 '30 . E m b a ­jada a cont inuac ión , y disparo por la calle San Nico lás hasta arribar a El Part idor, pa­ra saludar al Capi tán M o r o —Migue l Ibáñez— y comenzar « L ' E N C A R O » .

Final izada la batalla — q u e será de a l i v io—, es­peramos al Capitán que, rendido y maltrecho, con esparadrapos y transiliums, abandona­rá el baluarte «sol tant una l lagrimeta».

V i s i t a r e m o s a c o n t i n u a c i ó n — c o m o e s tradicional— a las Siervas de María, en el Ca-rrer La Cordeta , y con una magda lena y un co lp de café en el eos nos iremos a dar bue­na cuenta de la paella valenciana, de s iem­pre, pero en bajoquetes .

A las 16'30 pasaremos un buen rato por d o n d e p o d a m o s o nos dejen , y emprederemos la marcha hacia Sant Vicent y El Part idor, en d o n d e rec ibiremos, a b o m b o y plati l lo, a nuestro rival y t o d o su ejército. Brindaremos con «pacharán» , con el án imo de que den­tro de catorce a ñ o s v o l v a m o s a estar t o d o s j u n t o s y . . . sin m á s pal iat ivos nos l iaremos a trabucazo l impio , seco y s o n o r o .

Esta vez h e m o s venc ido —¡fal tar ía m á s ! — , y a las 8 de la tarde acompañaremos desde la Pla­ceta del Fossar la imagen del infante Sant Jor­di , para devolver lo a su templo y rezar allí u n a oración de A C C I Ó N D E G R A C I A S . Terminado este sencillo y emot ivo acto , vol ­veremos a la FILÀ para descansar .

Mientras que a las 2 1 ' 3 0 de la n o c h e , desde las a lmenas de la fortaleza, y entre bengalas de luz y lágrimas sagradas, Sant Jordient 1990, a ñ o del XVII Centenario del martirio del sol­d a d o de Capadoc ia , n iño Fernando Silves­tre Gonzá lez de Cárdenas , disparará sus saetas de amor y a lcoyanía profunda.

A las 10, en la FILÀ, degustac ión de «coco te t s» y . . . cansados , a g o t a d o s , pero felices, a es­perar el n u e v o a ñ o , a esperar la Fiesta infi­nita que nunca acaba .

III EL RESOPO Miércoles , 25: El descanso del guerrero y . . . so­

bre las 8 '30 de la tarde « L A C R E U A » . E m ­pieza 1991 .

B o n e s Festes

NOTA: Las siglas A. F. P. se traducen por: «A fer puñetes».

D E C L A R A D A S D E I N T E R É S T U R Í S T I C O I N T E R N A C I O N A L

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