Origen de las pedagog­as libertarias (1)

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  • 1. Edad contempornea Los principios fundamentales de esta etapa fueron: el mecanismo que termino con la concepcin jerrquica del ser y el subjetivismo que puso el centro de la vida en el sujeto y se alej de su relacin con Dios. El siglo XIX se encuentra dominado por el pensamiento de Kant. Filosofa Contempornea: surgi a comienzo del siglo XX fue coincidente con la aparicin de nuevas Formas de cultura y de vida de la sociedad occidental. Se sealan como factores importantes la primera y segunda guerra mundial . Campo de la ciencia: se produjeron cambios profundos entre el siglo XIX al XX como el descubrimiento de la radiactividad y la estructura de tomo. En virtud de las teoras: quntica de Plack que detecto las fuentes de energa nuclear, la relatividad espacial de Einstein y la relatividad generalizada.

2. Razgos comunes del Pensamiento Contemporaneo: Actualismo: los pensadores centra su inters en el devenir, acontece de los hechos en la evolucin continua de las formas. Esta actitud niega la realidad de las sustancias y de todo principio metafsico subyacente. Relativismo e historicismo: la filosofa rechaza la esencia fijas y leyes inmutables en el campo ontolgico axiolgico y de las leyes y valores morales. Personalismo antropocntrico: se proclama la dignidad de la persona humana como centro de todos los valores. Irracionalismo: nuestro racionamiento con sus conceptualizaciones deforman la realidad. Los filsofos contemporneos prefieren la experimentacin y la intuicin ante que los razonamientos. Pluralismo: corriente principal del pensamiento contemporneo al empirismo o filosofa de la materia, el idealismo, la filosofa de la vida la fenomenologa, el existencialismo y la metafsica. 3. Cronologa: August Comte (1798-1857) Karl Marx (1818-1883) Juan Bosco (1815-1888) Emile Durkhein (1858-1917) Sigmun Freud (1856-1939) John Dewey (1859-1952) 1861: Comienzo de la guerra civil en Estados Unidos. 1853: se organiza el estado de la nacin argentina 1870: Sarmiento crea en Paran la Escuela Normal destinada a la formacin de los maestros. 1884: Ley 1.420 de educacin comn gratuita, obligatoria y aconfesional 1891: encclica de SS. Len XIII 1895: Wilhelm Conrad Roentgen Peter Curie Albert Einstein 1914: Primera Guerra Mundial 1918: Revolucin Comunista. 1922: Benito Mussolini 4. 1929: 24/10 jueves negro crisis del capitalismo. 1936-1939: Guerra Civil Espaola 1939: Segunda Guerra Mundial 1957:La Unin Sovitica lanzo el Primer satlite artificial de la tierra 1959: Revolucin Cubana. 1962: Apertura solemne del concilio Ecumnico Vaticano II. 1963: Asesinato del presidente de los estados unidos John F. Kennedy. 1967: Encclica de SS. Pablo VI. 1971: INFORME DE LA UNESCO: APRENDER A SER. 1975: Prncipe Juan Carlos de Borbn asume a la jefatura del Estado Espaol. 1981: E.E.U.U Lanza el transbordador espacial Columbia desde cabo caaveral. 1989: M. Gorbachov fue elegido presidente del Partido Comunista de la URSS 1991: Encclica de SS. Juan Pablo II 5. August Comte (1798-1857): Perteneca a una familia catlica, monrquica y conservadora pero el adopto una orientacin inspirada en la revolucin francesa. Su objetivo era reorganizar la sociedad a travs de la reforma intelectual. Filosofa: Se reconoce a Comte como el padre del positivismo teora que enlaza directamente con los orgenes del empirismo ingles, con el florecimiento de las ciencias y con la exaltacin del mtodo cientfico. Presenta tres estados del proceso de mente Estado Teolgico o ficticio: representa los fenmenos producidos por la accin directa y continua del agente sobrenatural Estado metafsico o abstractas: los agentes sobrenaturales son reemplazados por fuerzas abstractas Estado cientfico o positivo: reconoce la imposibilidad de obtener nociones absolutas. 6. Ciencias positivitas: Conjunto de leyes que rigen las relaciones de unos fenmenos con otros. Presenta cuatros rasgos principales: Toda proposicin que sea reducible al mero enunciado de un hecho particular Los resultados de la ciencia son relativos. El espritu positivo consiste en estar igualmente alejados del empirismo como del misticismo. Proclama el principio de la invariabilidad de las leyes naturales. Sociologa positiva: COMTE lo defini como "El estudio positivo del conjunto de leyes fundamentales propias de los fenmenos sociales Se divida en dos partes: Esttica social: presenta y analiza la estructura social como existente en si, con caracteres y rganos permanentes que persisten en medios de los procesos. Dinmica social: el procesos de la humanidad es necesario e irresistible como cualquier ley fsica. Ese procesos es definido por que la humanidad no progresa hacia una meta absoluta como tampoco ningn hombre alcanzara la plenitud de la perfeccin puesto que todo es relativo. 7. Sociedad positiva y religin: COMTE intenta formar la unidad dogmatica, cultural y practica de la humanidad por la religin puesto que solo una experiencia religiosa sinceramente vivida crea y mantiene los vnculos sociales, refuerza la moral frenando los instintos y promoviendo la vida soldara. 8. EmileDurkeim (1858-1917) Naci en Epinal cerca de Estrasburgo. Estudio filosofa pero se inclino por las aplicaciones sociales y polticas. Se dedico a la investigacin sociolgica y promovi una escuela de sociologa francesa. Pensamiento: Su pensamiento filosfico-sociolgico se fundamentaba en el positivismo de Comte, el cual consideraba su maestro sin embargo le refutaba que para l la moral, la religin, la cultura son productos del medio social (nace de la sociedad) en cada etapa evolutiva. 9. La moral segn Durkeim: Es una ciencia positiva. Tiene la misma fundamentacin que los hechos sociales. El sujeto de moralidad es la personalidad colectiva. Pedagoga: Defini a la educacin como una socializacin metdica de las jvenes generaciones. Estableca que crear un ser social es la misin y la grandeza de la educacin. 10. Sus obras: La divisin del trabajo: Establece que la divisin del trabajo produca solidaridad y no solo porque hace de cada individuo un sujeto de cambios econmicos sino porque crea entro los hombre un sistema de deberes y derechos que lo ligan entre si de una manera durable. La segunda idea que plantea se vincula con la solidaridad y es la conciencia colectiva, mediante ella se impone a los individuos una presin social a travs de costumbres, reglas jurdicas, hasta incluso la misma educacin donde se pretende imponer al nio reglas y costumbres. 11. John Dewey (1859-1952) Naci en Burlington (Vermont) En la Universidad de Vermont se inicio en las teoras evolucionistas y el positivismo de Comte. Se introdujo en el Espiritismo y en el Pragmatismo. Junto a su esposa funda una escuela organizada como laboratorio experimental. Pensamiento: Para Dewey el hombre no era un ser extrao venido de afuera sino que formaba parte de la naturaleza. Deba modificar la estructura de la naturaleza y realizar un significado desde el conocimiento. 12. El hombre, la conciencia, el yo: Dewey consideraba al hombre como la agrupacin mejor lograda de fenmenos o actividades. El yo como sujeto personal es solo una ilusin debida la extraordinaria multitud de interacciones que se equilibran en nosotros. Principio de unidad---- el alma Pedagoga: Dewey aplico el criterio pragmatista y emperico a diferentes campos como el esttico, moral, pedaggico y social. Se adhiere al dicho de Bacon saber es poder y piensa que el nico conocimiento verdadero es el de las ciencias fundadas. 13. Es partidario de una educacin activa (cooperacin entre padres- alumno y maestro) Con respecto a lo moral rechaza todo valor absoluto, no puede consistir en una pura intencionalidad dirigida sino que debe actuar en una serie de modificaciones de las relaciones de interaccin y la formacin de nuevas y ms adecuadas maneras de obrar. Sus obras: Educacin y democracia (1916) Estableca que la escuela deba convertirse en un laboratorio social donde los nios sometieran la tradicin a pruebas pragmticas para comprobar si el conocimiento acumulado por la humanidad era til para resolver problemas morales y sociales. 14. Frederick Skinner (1904-1990) Naci en Pennsylvania Luego de terminar sus estudios se intereso por la psicologa. Realizo trabajos sobre psicologa experimental en Harvard y ejerci la docencia en Minnesota. Pensamiento: Skinner pretendi controlar las conductas de los individuos, efectuando cambios en su ambiente inmediato, pensaba que la supervivencia de la humanidad exiga cambios fundamentales en nuestra manera de encarar la educacin, la moral y el gobierno. 15. Educacin: Segn skinner la educacin no ser otra cosa que la manera que tiene un grupo para controlar la conducta de sus miembros. Cuando el control es concertado surge el sistema social, que usa tcnicas como la calificacin verbal donde lo bueno como lo malo se definir por el conjunto de practicas de un grupo. Pedagoga: Skinner habla de un condicionamiento operante, afirma que hay que producir una nueva sociedad en la que cada individuo este condicionado de tal manera que solo desee aquella cosa que la sociedad pueda proporcionarle Por lo tanto la escuela ser la institucin que a travs de la enseanza programada ha de construir la base de los mtodos que se usen para desarrollar tipos apropiados de patrones conductuales. 16. Origende las pedagogasLibertarias: existendos teoras Consiste en dar libertad al nio, abandonndolo a su naturaleza sin ningn tipo de presin, ni de padres ni de maestros. Una vez que alcance la madurez el sujeto se hallara en condiciones de insertarse a la sociedad que le parezca ms atractiva segn sus propias opciones. Anarquista: el hombre libre rechaza la autoridad y todo dogma. Expone que una generacin de hombres libres se prepara promoviendo las actitudes espontaneas de los nios. Niega el estado que impone la autoridad poltica, el capital que impone la autoridad econmica y la Iglesia que es la autoridad Moral. 17. SigmundFreud (1856-1939) Es el padre del Psicoanlisis tcnica que