Osuna Semana Santa 2015

DL: SE-222-2015

Dirección: Álvaro Reina GarcíaEdita: Consejo Local de Hermandades y Cofradías de OsunaImprime: Editorial MICPortada: Agustín Martín de SotoContraportada: Manuel Morales Jiménez Peña

La Junta Superior del Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Osuna quiere agradecer públicamente la cola-boración de todas las personas que han participado en la Revista de Semana Santa y Glorias de Osuna 2015: herman-dades, redactores, entrevistadores y entrevistados, fotógrafos, historiadores, pintores, empresas colaboradoras y, por supuesto, editorial.

Sumario

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Las Hermandades y el reto de “La Alegría del Evangelio” 5Saluda de la Alcaldesa 6SPQR Ella siempre va por delante 7Otra Semana Santa de Osuna 8Centenario de la venida de María Santísima del Mayor Dolor 16La devoción a San Sebastián en la villa ducal 192014: Memoria de un año excepcional para nuestra Hermandad 22Entrevista: Agustín Andrades Navarro, Pregonero de la Juventud Cofrade 2015 2550ª Aniversario Cristo Atado a la Columna 28Asociación Cultural Banda de Música Villa de Osuna 30Memoria del Curso Cofrade 2014 31La Colegiata acogió la exposición A Imagen y semejanza 33 El sentido de la túnica (I) 34Funerales por Juan XXIII 35Pilares de una candidatura nazarena 36IV Congreso Cofrade Pasión a Hombros en Marchena 38Pasión sin barreras 40El valor de lo heredado 41Un año lleno de ilusión 43Entrevista: Antonio Cuevas Rodríguez, Pregonero de la Semana Santa de Osuna 2015 44Orígenes del Certamen de Bandas Procesionales 47Recuerdo de José Manuel Reina 49Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús 52XXV Encuentro de Hermandades de Advocación Misericordia 54Volver a andar el camino 56Recuerdo de Javier Matas 57El Cuartelillo, el programa cofrade de El Pespunte Radio Osuna 58“Se va el párroco… queda el amigo” 59El Arzobispo deberá autorizar todo acto extralitúrgico en las iglesias 61Olvido Yacente/ A nuestro Señor Yacente/ Pecado y Resurrección 63Nueva Junta de Gobierno de la Hermandad del Santo Entierro 64Presentación del Pregón de la Semana Santa de Osuna 2014 65Pregón de la Semana Santa de Osuna 2014 67Bizcochos marroquíes, manjar que llega del cielo a Osuna 83450 aniversario de las religiosas carmelitas 84Carta desde un “Mañana” 86A mi amiga Elena 88La Familia Carmelita Seglar de Osuna 89Alabado sea Jesús Sacramentado… 90Los cultos a la Virgen del Rosario a comienzos del siglo XXLa luz que ilumina al mundo 94Un año para olvidar en el que el Rocío de Osuna se hizo más Hermandad 95Entrevista: Enrique Rincón Vázquez, Pregonero del Rocío 2015 97In Memoriam 99San Arcadio 2015, en lunes de primavera 100El silencio bajo la mirada del Consuelo 101Entrevista: María de Consolación Gallardo Pérez, Pregonera de las Fiestas Patronales 2015 102Consolación está triste 104Septiembre de Consuelo y nardo glorioso 107Presentación de la pregonera de las Fiestas Patronales de Osuna 108Oración de Bendición 110

Semana Santa Osuna • 2015

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Foto: Antonio Ojeda

Quiero simplemente hacerme eco de la Jornada “Conversaciones PPC” ce-lebradas el 7 de Mayo de 2014, en Ma-drid, con motivo de la publicación de la Evangelii Gaudium”; la Editorial PPC y con la colaboración del Instituto Supe-rior de Pastoral de Madrid.

La Exhortación apostólica ha puesto patas arriba muchas concepciones del quehacer pastoral de la Iglesia, ha cuestionado muchos usos y modos in-traeclesiales y, sobre todo, ha abierto caminos para la reflexión y el diálogo en distintos niveles.

Intentaré abrir horizontes con la Po-nencia de Juan Martín Velasco, titula-da Desafíos a la Misión en “la Evangelii Gaudium”.

La Misión, la evangelización, ha sido siempre la tarea permanente de la Iglesia a lo largo de toda su historia. No podía ser de otra forma, dado que “la iglesia es por su misma esencia misionera”, evangelizar constituye la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda; la Iglesia existe para Evangelizar.

La Iglesia ha realizado esta misión de formas diferentes. Hace un recorrido por los métodos y formas evangeliza-dores durante los primeros siglos; en-tre ellos, ocupa en lugar preeminente, la creación de Hermandades y Cofra-días para una respuesta muy concreta a una situación histórica de la Iglesia, y, en una coyuntura política muy deli-mitada.

Misión que las Hermandades y Cofra-días han desarrollado muy fielmente en toda su trayectoria eclesial. Bas-ta valorar la afirmación de nuestros Obispos, de que la fe pervive en nues-

tra tierra, y que se ha impedido la im-plantación de muchas sectas, gracias a la Hermandades.

A lo largo de todo este período, la ac-ción pastoral de la Iglesia revistió dos formas principales: la desarrollada en los pueblos considerados cristianos, como el nuestro, que se proponía con-servar su cristianismo; y las misiones destinadas a la implantación de la Iglesia en los países no cristianos.

El siglo pasado, siglo XX, ayer tarde, se producen a la vez la crisis de las misiones tradicionales, misiones que la Iglesia continúa manteniendo por fidelidad al mandato evangélico “Id al mundo entero y anunciad el Evangelio a todas las gentes” y a la aparición de la “misión aplicada a los países de tra-dición cristiana que comienzan a ser considerados como “tierra de misión”.

Durante este siglo, se han hecho lla-madas, han surgido movimientos múl-tiples que han intentado dar respuesta pastoral y evangélica a estos desafíos, desde la Acción Católica hasta los Movimientos Eclesiales del Concilio Vaticano II.

La sucesión de tantas llamadas, las grandes dificultades que ha encontra-do la deseada puesta “ en estado de Misión de la Iglesia” que todas ellas proponían, nos invitan no sólo a ana-lizar las causas, sino a buscar las so-luciones.

Las dificultades, cada vez mayores, con que tropiezan los esfuerzos evan-gelizadores debido a la radicalización del alejamiento de los destinatarios, y, a la radicalización de la increencia, transformada en casi total indiferencia hacia lo religioso, y la extensión, en

casi todos los países europeos de tra-dición cristiana, entre ellos, nuestra católica España, de formas de vida en ellos “como si Dios no existiera”.

Por otra parte, es más que posible que las dificultades con que tropieza la nueva evangelización puedan de-berse al debilitamiento de la fe de los propios creyentes, afectados también de una crisis de Dios.

De acuerdo con esta sospecha viene proponiéndose en los últimos años que la Iglesia se encuentra incapaz de evangelizar porque ella misma no está suficientemente evangelizada; porque ella misma está afectada por la indi-ferencia ambiental y la crisis de Dios.

“No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con una Perso-na que da un nuevo horizonte a la vida y con ello una orientación decisiva” (Deus Caritas est: Benedicto XVI, nº 1).Las exigencias de la Nueva Evangeli-zación nos están pidiendo llevar a tér-mino esta Misión, en nuestra sociedad concreta descreída, no con métodos de Cristiandad.

La Evangelii Gaudium nos invita a “SA-LIR A LAS PERIFERIAS” no solamente geográficas, sino a las Periferias de un modo nuevo de ubicarse en la vida: una manera distinta de generar ám-bitos de testimonios cristianos. Estos son los retos a los que tiene que res-ponder la Iglesia a través de las Her-mandades.

Don Mariano Pizarro LuengoConsiliario del Consejo

Las Hermandades y el reto de “La Alegría del

Evangelio”


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La celebración de la Semana Santa es una de las citas que el pueblo de Osuna espera con mayor ilusión y fer-vor. Es una de nuestras fiestas más destacadas que lleva ya años adqui-riendo en la provincia y en Andalucía una extraordinaria dimensión, que le valió ser declarada “Fiesta de Interés Turístico de Andalucía”.

Un logro que es el resultado de ese esfuerzo, dedicación, constancia y trabajo desinteresados que día tras día vienen realizando los y las cofra-des ursaonenses pertenecientes al Consejo Local de Hermandades y Co-fradías de Osuna.

Nuestra Semana Santa y nuestras hermandades son tradición, cultura y siglos de historia y arte que engran-decen nuestra Villa Ducal. Una Se-mana de Pasión que goza del recono-cimiento y de la admiración de todas aquellas personas que aprovechan estas fechas para acercarse a Osuna y para vivir en sus calles las manifes-taciones de nuestra tradición en pri-mera persona.Pero además de cultura, tradición e historia también hay que hablar de generosidad, de persistencia y de so-lidaridad, pues es muy importante la labor social que las hermandades de Osuna desarrollan a lo largo del año, con sus distintos actos y colaboracio-nes para atender y ayudar a las fami-lias que más lo necesitan.

Una labor de la que no desisten y que, a pesar de las dificultades, no abandonan, sino todo lo contrario, precisamente porque existen, su im-plicación es mayor. Por todo ello, mi reconocimiento como Alcaldesa y mi compromiso para seguir colaborando conjuntamente, como hasta ahora lo ha venido haciendo el Ayuntamiento de Osuna con las hermandades y con su Consejo Local, pues son ejemplos de colectivos sociales vivos y activos

tanto a favor de sus cofradías como a favor del pueblo en general.

Por otro lado, siendo la esencia de la Semana San-ta el sentimiento religioso,

sin embargo no debemos olvidar que a su amparo Osuna se engalana y se transforma para recibir a los nume-rosos visitantes que acuden a nuestro municipio, al gozar nuestra Semana Santa de un gran atractivo turístico. Desearles a todos una feliz estancia en este hermoso pueblo y que disfru-ten de nuestra amplia red de bares, restaurantes, hoteles y comercios. Pues todo ello redundará en el bien y en el desarrollo de nuestra locali-dad a la que siempre desearemos que vuelvan.

Reitero pues, mi agradecimiento a todos los hombres, mujeres y jóvenes que, integrados en la Junta Local de Hermandades y Cofradías de Osuna, realizan ese trabajo tan tenaz con el que consiguen que nuestra Semana Santa sea perfecta. Este gran esfuer-zo merece nuestro reconocimiento social y nuestro apoyo, porque com-partimos una cultura y una tradición de siglos de historia a la que perte-necemos todos y todas y por la que

debemos velar y preservar para las generaciones futuras.

Porque en Osuna, las calles de nues-tro casco histórico aportan un esce-nario único para acoger los cortejos procesionales. En ellas el sentimiento religioso y el fervor popular se dan la mano. Así ha sido desde siempre y así continuará siendo, porque los ursao-nenses se han empeñado en hacer de la Semana Santa una de nuestras señas de identidad colectivas más só-lidas.Que el tiempo nos acompañe para que nuestra Semana de Pasión luzca con su máximo esplendor, porque con ello se cumplirán también los deseos de tantos cofrades y hermanos y se premiará el esfuerzo de todo un año, y que todos podamos disfrutar de esta gran Semana Santa de Osuna.

Rosario Andújar TorrejónAlcaldesa de Osuna

SaludaSemana Santa Osuna • 2015

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Según un dicho etíope, “si las arañas unen sus telas, mataran al León”; este sentido de la unidad y el asociacionis-mo son la guía donde se enmarcarán las decisiones que tome la nueva Jun-ta Superior del Consejo que tengo el honor de presidir.

El Consejo de Hermandades y Cofra-días representa a uno de los colectivos más importantes de nuestra ciudad, personas que, de una manera u otra, forman parte de nuestras hermanda-des y a los que nos unen los elementos de cohesión más fuertes jamás inven-tados: la fe y el amor. Amor por nues-tras imágenes, amor por nuestras tra-diciones, amor por nuestro pueblo.Esta fuerza motriz que nos da la uni-dad debe ser aprovechada para gene-rar sinergias que, en unión a la Iglesia

a la que pertenecemos, y en colabo-ración con las instituciones públicas permitan que nuestras actuaciones tengan efecto verdadero en la socie-dad actual.

Es por tanto responsabilidad de esta nueva Junta Superior crear las condi-ciones adecuadas para favorecer esta unión, empezando por reforzar nues-tro sentido de pertenencia al Conse-jo. Un Consejo del que cada cofrade se sienta parte importante conside-rándolo como suyo y que ayude a las distintas Juntas de gobierno al fiel cumplimiento de los fines que marcan sus reglas, apoyando la realización de sus actos de culto tanto externos como internos, ayudando a su propósito de evangelización a través de una forma-ción eficaz y favoreciendo su inestima-

ble obra social, en el convencimiento de que nuestros valores germinan mejor en lo anónimo y colectivo que en lo individual y nominativo.

Iniciamos esta andadura con la res-ponsabilidad de gestionar una institu-ción que ha estado marcada por cada una de las personas que han pasado por ella y a las que solo se les pue-de estar agradecido por su entrega desinteresada, afrontamos retos ilu-sionantes y momentos difíciles pero debemos desterrar cualquier incer-tidumbre y caminar con paso firme porque, como dice un buen amigo mío, “Ella siempre va por delante”.

Francisco Andrades MartínPresidente

Foto: Manuel Núñez

SPQR

Ella siempre va por delante


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La villa de Osuna cuenta en el pre-sente con diez hermandades peniten-ciales que celebran la Semana Santa mediante la procesión de diversos pa-sajes de la Pasión y Muerte de Jesús. Sin embargo, en su nomenclátor se recogen otros titulares que completan los referidos pasajes, procesionándo-los o no. Por tanto, existe una variedad de misterios devocionales, que podría aumentar si se sumasen aquellos desaparecidos, clasificados en seis grupos:

-Infancia de Jesús: pérdida de Jesús en el templo de Jerusalén.-Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús: Entrada en Jerusalén, flagela-ción, coronación de espinas, Jesús con la cruz a cuestas, Crucifixión, entierro de Jesús y Resurrección (este último no procesiona).-Pasajes devocionales: caída de Jesús tras los azotes (iconografía trasforma-da pero que por su originalidad hay que contemplar).-La Virgen Dolorosa: Mater Dolorosa, la Virgen María con San Juan en el monte Calvario y la Piedad.-Santos: San Juan Evangelista y San Pedro.-Alegorías: triunfo de la Santa Cruz.

La veneración que las cofradías rinden a estos misterios se materializa en la escultura procesional. Su carácter iti-nerante para la estación de penitencia y la existencia de una gran número de personas a su alrededor, ya sean her-manos o el público que asiste desde la acera, hace que se identifique estre-chamente el pasaje con la escultura. En consecuencia, muchos descono-cen que en el arte religioso ursaonés aparecen las mismas representa-ciones pasionistas repartidas en sus monasterios y templos, en diversos materiales, formatos y, en ocasiones, superando la calidad de las esculturas de nuestras hermandades. Por ello, el objetivo del presente artículo es ofre-cer una propuesta sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, y los personajes que lo acompañaron, to-

mando ejemplos del vasto patrimo-nio sacro con que cuenta Osuna.

La presencia de la figura in-fantil de Jesús en la Sema-na Santa de Osuna corres-

ponde a su pérdida en el templo de Jerusalén (Lucas 2, 41-51), tal y como también aparece en la vecina ciudad de Estepa, pero su imbricación en la Semana Santa se justifica de dos ma-neras. Por una parte, dicho pasaje co-rresponde al tercer dolor de la Virgen María. Por otra parte, el Niño Jesús puede contener una carga simbólica que prefigura su Pasión y Muerte (Dul-ce Nombre de Jesús, también llamado Niño Perdido, de Antequera, o el Dulce Nombre de Marchena) o su Resurrec-ción (Pilas). Nuestro Dulce Nombre

representa al Niño sobre una nube con cabezas de ángeles aladas, con gesto sonriente y en actitud de bendecir con su mano derecha. Por ello, correspon-de al tipo triunfante como Resucitado. Al igual que sucede con el de Marche-na, la presencia de aderezos como la túnica de cola y la cruz hace que su as-pecto se transforme en pasionista. En este sentido, hay que recordar la cruz plana, dorada y de estilo neogótico que el Niño Perdido portaba, desafortuna-damente en desuso. Tras los muros del monasterio de la Concepción, en

Otra Semana Santa de Osuna

Cristo de la Sangre. Manuel Núñez


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su coro bajo, las monjas veneran un Niño Jesús del taller del antequerano Diego Márquez, probablemente ejecu-tado hacia 17801. Con rostro sonriente y su mano bendiciendo, la colocación de una cruz de plata lisa y una suntuo-sa túnica de cola que viste durante la Semana Santa, lo transforma también y lo convierte en un excelente paralelo.

El retablo de Nuestro Padre Jesús Nazareno es el ejemplar más sobre-saliente de arquitectura lignaria con-sagrado al titular de una hermandad penitencial, con el plus de que sigue albergando la escultura para el que fue construido. Su arquitectura fue contratada por la hermandad a Pedro García de Acuña, vecino de Osuna, el

6 de enero de 1700. Los relieves y las esculturas que alberga fueron ejecu-tados por Pedro Roldán “el mozo” con un coste de tres mil doscientos cin-cuenta reales2. El dorado y estofado, por su parte, lo realizó Lorenzo Vallejo catorce años más tarde. Como curio-sidad, las mismas escenas talladas en el retablo se reproducen en los lienzos que cuelgan de la capilla, por lo que aparecen duplicadas. Una de ellas es la entrada de Jesús en Jerusalén (Marcos 11, 4-10). En el primer cuerpo de la calle izquierda, existe un vistoso relieve en forma de medio punto. La escena se desarrolla a las afueras de Jerusalén, pues la ciudad se ve rodea-da por su muralla en la parte superior izquierda. Jesús monta sobre un burro

mientras va bendiciendo a la gente que se agolpa a su alrededor: mayo-res y niños portan palmas mientras dos personajes arrodillados extienden sus ropas por el suelo para que Jesús pase sobre ellas. La complejidad de la escena provoca que, al adaptarse a un espacio estrecho, sea abigarrada y sus personajes tengan posturas muy rígi-das. A ello se une la poca expresión en los rostros, pues la destreza del autor no era la de su padre, el genial Pedro Roldán.

Nuestras cofradías veneran hasta tres pasajes que se enmarcan dentro del proceso judicial de Jesús, en concre-to los que se refieren a la flagelación mandada por Pilatos y la burla de los romanos (Juan 19, 1; Marcos 15, 16-20; Mateo 27, 28-29): Cristo atado a la columna, Santo Ecce Homo del Portal vulgo Cristo de la Caña, Nuestro Pa-dre Jesús de la Humildad y Paciencia y Nuestro Padre Jesús Caído. La pro-liferación de estos misterios se debe a la amplia difusión que alcanzó la devo-ción de las llagas de Cristo impulsado desde el Concilio de Trento.

Una espléndida escultura de tamaño académico, atribuida a Roque Baldu-que3, es la de Jesús amarrado a la co-lumna, venerada en la iglesia de Santo Domingo y retirada del culto durante este periodo de obras del templo. De estilo manierista, su extraordinario movimiento surge desde los diferentes planos provocados por la posición de sus piernas, que le otorgan profundi-dad, continuada por el giro del torso hacia la izquierda y el de la cabeza hacia al lado opuesto. La expresividad de su rostro o la fuerza de sus manos, atadas mediante cuerdas a la columna de fuste alto con capitel jónico, no en-turbian su belleza o elegancia, al con-trarios, son rasgos que ensimisman al devoto que lo contempla. Las fac-ciones de su cara recuerdan al Cristo muerto de la capilla del Santo Sepul-cro de la Colegiata, del que trataremos más adelante.

La exposición A Imagen y Semejanza, celebrada entre diciembre de 2013 a febrero de 2014 por los cincuenta años del Patronato de Arte, reunió tres ca-bezas realizadas en barro que reco-gen el momento de la coronación de

Cristo de los Afligidos. Hacia 1600. Pedro Jaime Moreno de Soto

1 P. J. MORENO DE SOTO y J. L. ROMERO TORRES, A Imagen y Semejanza, catálogo de la exposición. Patronato de Arte de Osuna. Osuna, 2014, p. 60-61.

2 R. MORENO ORTEGA, “El retablo de Jesús Nazareno. Aportación a la obra de Pedro Roldán el Mozo”. Archivo Hispalense nº 222. Diputación provincial de Sevilla. Sevilla, 1990, pp. 191-197.

3 A. RECIO MIR, “Una visión de la escultura sevillana del Renacimiento a partir del género del retrato”, en L. GILA MEDINA (coor.) La escultura del primer naturalismo en Andalucía e Hispanoamérica (1580-1625). Granada, 2010, p. 124.


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espinas. Mientras que la cabeza del monasterio de la Concepción, debida a Gaspar Núñez Delgado hacia 1600, muestra a un Jesús desnudo y desga-rrado coronado por espinas, con una tremenda torsión de su cuello hacia atrás para dirigir su mirada hacia el cielo, los bustos de Pedro Millán y de los hermanos García de la Hermandad de la Vera Cruz y la iglesia del Car-men4 respectivamente, lo reflejan re-signado y cubierto por la clámide roja. La posición de los hombros de estos dos últimos, en paralelo al cuerpo, hace pensar que pudieran representar un momento posterior, el de la pre-sentación de Jesús al pueblo.

Un par de iconografías complejas son las que veneran las dos hermandades que hacen su estación de penitencia el Jueves Santo, aunque sus titulares primitivos ya no procesionen dicho día o hayan sido transformados. En pri-mer lugar, el modelo de Nuestro Pa-dre Jesús de la Humildad y Paciencia parte del llamado Cristo Pensioroso en el que Jesús, sentado sobre una roca, medita apesandumbrado mien-tras espera que terminen los prepa-rativos de su crucifixión. De nuevo, la colocación de aderezos transforma el pasaje. En la hermandad del Carmen aparece sentado sobre un taburete marmóreo y junto a una columna, lo que lo transporta a la casa de Pilatos donde recibió el castigo de los azotes. Por eso, lleva corona de espinas y está atado. Sin embargo, el paralelo que se le propone es una pequeña escultura del monasterio de San Pedro, el Cristo de los Afligidos. De autoría anónima hacia 1600, está modelada en barro cocido5 y también representa a Jesús meditativo, apoyando su cara sobre su mano derecha, sentado sobre una roca. Este detalle lo sitúa en el mon-te Calvario y lo conecta, directamente, con la iconografía correcta de origen germánico y popularizado mediante los grabados de Durero para la Peque-ña y Gran Pasión. En segundo lugar, Nuestro Padre Jesús Caído fue con-cebido como un tipo devocional que si bien no se menciona en los cuatro evangelios, surge para complementar las escenas de la Pasión de Jesús6. El culto de esta hermandad se dirigió al

momento en que Jesús cae casi des-mayado junto a la columna tras recibir los azotes, una escena de gran dra-matismo con el fin de conmover los sentimientos religiosos de quién lo contemplaba. La originalidad de esta iconografía se comparte con algunas localidades cercanas (Antequera, Lu-cena o Archidona y Écija aunque éstos no procesionan). Desde los primeros años de la creación de la hermandad, no estuvo exenta de complejidad cómo debería ser representada la imagen ti-

tular7. La confusión aumentó al apare-cer la escultura de Jesús Caído vestida con túnica en vez de estar desnudo, tal y como se produjo la flagelación, has-ta que se derivó, desafortunadamente, en la transformación del Señor con la colocación de una cruz mostrando una de las tres caídas camino del Calvario desde 1963. Sin embargo, la origina-lidad de este misterio con estrecha vinculación mercedaria no se ha haya perdida del todo en nuestra villa. En el coro bajo del monasterio de la En-

Dolorosa. Monasterio de la Concepción. Pedro Jaime Moreno de Soto

4 P. J. MORENO DE SOTO y J. L. ROMERO TORRES, A Imagen y Semejanza, catálogo de la exposición. Patronato de Arte de Osuna. Osuna, 2014, pp. 52-56.

5 P. J. MORENO DE SOTO, “Retablos y esculturas”, en P. J. MORENO DE SOTO (coor.) Fvga Mvndi Clausuras de Osuna I. El monasterio carmelita de San Pedro. Patronato de Arte- Amigos de los Museos de Osuna. Osuna, 2014, p. 184-185.

6 A. FERNÁNDEZ PARADAS y R. SÁNCHEZ GUZMÁN, Orígenes, desarrollos y difusión de un modelo iconográfico. Jesús reco-giendo sus vestiduras después de la flagelación (siglos XV-XX). Cuadernos de Bellas Artes/04, pp. 23-28 y 89-97.

7 Archivo de la Hermandad de Jesús Caído de Osuna (A.H.J.C.O.) Constituciones de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Caído, Osuna, 1705. (Transcripción de 1879). Documento anexo, s.p.


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carnación, sobre su puerta de entrada, cuelga una gran lienzo apaisado de esta misma escena, en el que Jesús sangrante y abatido aparece caído en el suelo junto a la columna.

Resulta llamativo cómo la figura de Jesús con la cruz al hombro camino del Gólgota (Juan 19, 16-17), Nuestro Padre Jesús o Jesús Nazareno que constituye la gran devoción de todos los ursaonenses, se reproduce am-pliamente en la pintura pero tiene un desarrollo escasísimo en la escultura. En este sentido, el monasterio de San Pedro guarda dos óleos sobre lien-zos, de factura anónima popular, que representan dos variantes del mis-mo momento: Jesús cargando con la cruz y ayudado por Simón de Cirene se encuentra con su madre María. En el otro, de mayor tamaño, aparecen además San Juan Evangelista y María Magdalena. La morfología de la Vir-gen, con las manos cruzadas, la cabe-za inclinada hacia la derecha y vestida de azul y rojo, y la presencia del Ciri-neo hace pensar que estas imágenes reproduzcan a Nuestro Padre Jesús Nazareno y a la Virgen de los Dolo-res de la parroquia de la Victoria7. Es llamativa la escasa representación de esta iconografía en relieves, ya que no existe en Osuna ninguna otra escul-tura de bulto redondo. Esta singula-ridad hace que centremos la atención en la otra hermandad de morado del Viernes Santo, la del Santísimo Cristo de la Pax. En concreto, su retablo en la parroquia de Consolación fue con-certado por los hermanos de la cor-poración Don Bartolomé López Parejo y Don Diego Romero Ponce el 30 de abril de 1728 a Don José de Villena y a Don Sebastián de Montes, el primero de Sevilla y el segundo de Osuna pero ambos residentes en nuestro pueblo8. Rematando el ático de dicho retablo y pasando desapercibido a los devo-tos, aparece una hornacina de medio punto que alberga un relieve de Jesús cargando con la cruz, en tres cuartos. Su rostro está girado hacia la derecha mientras con sus brazos rodea el tra-vesaño de su cruz arbórea.

La figura del Crucificado es el segundo misterio, tras la flagelación como ya

se ha citado, que alcanza mayor difu-sión cultual por nuestras hermanda-des. En consecuencia, para los cristos de la Vera Cruz, Misericordia y Pax se proponen otros tres que pertenecieron a corporaciones extinguidas o estuvie-ron en el punto de mira de alguna de las actuales. Una de ellas que aún per-manece en el recuerdo de los cofrades es la del Cristo de la Sangre, esta-blecida en la iglesia de San Agustín en 157610, y que protagonizó sonadas rivalidades con la de la Vera Cruz. La nobleza que ocupaba su lista de her-manos, su riqueza y la gran devoción que superó los límites de la villa, no sirvieron para evitar su triste desapa-rición. En la penumbra de su retablo se cobija su antiquísima escultura. Su desproporción e hieratismo, la gruesa corona de espinas trenzada y ciertos rasgos que lo acercan al naturalismo

sitúan su cronología en los albores del siglo XVI. Tiene desmochada la citada corona de espinas y el sudario, lo que indica la colocación de postizos que en alguna ocasión siguen poniéndose por los cofrades de la Vera Cruz. Destaca la magnífica cruz de plata labrada del siglo XVIII sobre la que se asienta, for-mada por placas caladas que reprodu-cen ramos de flores exóticas y se eleva sobre una peana de perfil convexo con hojarascas11. Al centro tiene una car-tela ovalada con la Virgen Dolorosa en tres cuartos, atravesando su pecho una gran espada, mientras que en los laterales aparecen el gallo sobre la co-lumna y la escalera, la lanza y la caña con la esponja.

Otra hermandad extinta, la Archico-fradía del Espíritu Santo, con sede en el convento del mismo nombre, tuvo

Ecce Homo. Gaspar Núñez Delgado hacia 1600. Monasterio de la Concepción. Pedro Jaime Moreno de Soto

8 L. MALO LARA, “La pintura”, en P. J. MORENO DE SOTO (coor.) Fvga Mvndi Clausuras de Osuna I. El monasterio carmelita de San Pedro. Patronato de Arte- Amigos de los Museos de Osuna. Osuna, 2014, p. 143.

9 R. MORENO ORTEGA, “El retablo del Cristo de la Pax”, en Apuntes 2 n. 5. Fundación de Cultura “García Blanco” del Ayuntamiento de Osuna. Osuna, 2007, pp. 111-127.

10 P. J. MORENO DE SOTO, “Histórico descubrimiento de las Reglas primitivas de la Hermandad del Dulce Nombre de 1582”, www.elpespunte.es 11 de abril de 2013.

11 A. J. SANTOS MÁRQUEZ, “La platería iberoamericana en Osuna y su Ducado”, en J. PANIAGUA PÉREZ y N. SALAZAR SIMA-RRO (coor.) Ophir en las Indias: estudios sobre la plata americana siglos XVI-XIX. 2010, p. 545.


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como titular al Cristo de la Paz, hoy advocado del Amor por las hermanas de la cruz. Las primeras noticias de esta corporación se tienen en 155212

y sobrevivió, al menos, hasta media-dos del siglo XIX13. De su titular cris-tífero poco se sabe: es de papelón y no de gran mérito. La escultura tiene los brazos rígidos y desplomados del madero, lo que provoca la caída de su cuerpo y su balanceo hacia el lado iz-quierdo. La cabeza cae hacia el lado contrario mostrando la boca abierta tras haber expirado. Cuenta con coro-na de espinas y potencias de plata y, en ocasiones, se le superpone un su-dario de tela. Su culto no ha caído en el olvido pues este Crucificado preside el retablo mayor de su templo cada año desde el miércoles de ceniza hasta el triduo pascual.

Un segundo Crucificado, llamado tam-bién de la Paz, es el que recibió culto en la iglesia de Santa Clara y ahora se encuentra depositada en la Colegiata. En 1957 la Hermandad de la Quinta Angustia se estableció en dicho tem-plo. En la revista de Semana Santa de 1970, se preguntaba a los distintos hermanos mayores por los estrenos o proyectos de sus hermandades. El 7 de febrero de ese mismo año se pro-dujo el hundimiento de gran parte de la cubierta de la iglesia, por lo que tu-vieron que trasladarse a la Parroquia de Nuestra Señora de la Victoria. Al hilo de ese desgraciado acontecimien-to, el hermano mayor José Pérez Pé-rez declaraba en la revista: “teníamos el proyecto, desde hace años, de sacar un paso más, el del Cristo de la Paz, pero ante la problemática que tene-mos presente, hemos desistido”. Las palabras del hermano mayor desve-laban un singular proyecto: incorpo-rar un paso más a su cofradía. Es una interesante escultura que puede fe-charse en la segunda mitad del siglo XVII14. Su composición es de gran se-renidad y representa a Jesús muerto en una cruz cilíndrica y arbórea, sujeto por tres clavos. Su cabeza cae al lado derecho, sobre el pecho, teniendo los ojos cerrados y la boca abierta. Un ele-gante mechón de su cabello, que des-cansa sobre la oreja izquierda, da pie a pensar que contase con una corona de espinas exenta. Por otra parte, el su-

dario fue desmochado para colocarle uno de tela sobrepuesto.

La tortura de Jesús termina con la colocación de su cuerpo muerto en el sepulcro que el prestó José de Arima-tea (Mateo 27, 59-60). En nuestro mo-numento más singular y distintivo, la Colegiata, el IV Conde de Ureña, Don

Juan Téllez-Girón, fundó la capilla del Santo Sepulcro en 1545 para enterrar a sus padres y, posteriormente, a su li-naje descendiente. Esa marcada finali-dad de enterramiento justifica la pre-sencia del soberbio grupo escultórico que preside su retablo mayor. Atribui-do a Roque Balduque15 en la primera mitad del siglo XVI, el cadáver de Je-

12 J. J. GUTIÉRREZ NÚÑEZ y S. HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, “Las órdenes religiosas masculinas en los señoríos andaluces del Ducado de Osuna (siglos XVI-XVIII). Relaciones de poder y predicamento social”, en ARIADNA Revista de Investigación n. 21. Palma del Río, 2010, p. 151.

13 F. FEDESMA GÁMEZ, “La vida en la calle: notas sobre religiosidad, fiestas y teatro en Osuna (siglos XVI-III)”, en Apuntes 2 n. 4. Fundación de Cultura “García Blanco” del Ayuntamiento de Osuna. Osuna, 2004, pp. 228-244.

14 P. J. MORENO DE SOTO y J. L. ROMERO TORRES, Martínez Montañés y Osuna. Patronato de Arte de Osuna. Osuna, 2011, pp. 111-127.

15 M. RODRÍGUEZ-BUZÓN CALLE, La Colegiata de Osuna. Arte Hispalense. 2ª edición. Sevilla, 1985, pp. 104 y 109.

Entrada de Jesús en Jerusalén. Retablo de Jesús Nazareno. Ana Corral Fernández


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sucristo es depositado por Arimatea y Nicodemo en un sepulcro de aspecto marmóreo y decoración renacentista que a la vez tiene la función de sagra-rio. Llama la atención la anatomía del cuerpo de Jesús y la vertical caída de su brazo derecho, aplomado por la fal-ta de vida. Tras este primer plano, al

centro se sitúa la Virgen que aguanta el sufrimiento del dramático momen-to apretando su mano sobre su pecho, acompañada por San Juan Evangelista que la sostiene. A cada lado, comple-tan la escena las tres marías.

La obra salvadora de la humanidad se culminó con la Resurrección de Jesús (Mateo 28, 1-7; Marcos 16, 1-8; Lucas 24, 1-12; Juan 20, 1-18). La muerte de Cristo en la cruz fue la apertura de un

cauce de esperanza que alienta y da sentido a la vida del cristiano, de ahí que, aunque no procesione en nuestra Semana Santa, se recoja en el título de la Hermandad del Santo Entierro y se haga necesario contemplarlo aquí. De nuevo hay que acudir a la parroquia de Nuestra Señora de la Victoria pues el

retablo de Nuestro Padre Jesús Na-zareno lo remata una escultura de Jesús Resucitado debida a Pedro Rol-dán “el mozo”, al igual que el relieve de la entrada en Jerusalén descrito. El cuerpo desnudo de Jesús aparece sin rastro de su Pasión, sólo con las llagas, adelantando su brazo derecho con la palma de la mano hacia arriba, misma dirección hacia donde dirige su mirada en diálogo con Dios Padre. Una tela roja tercia su cuerpo y en la mano

izquierda ondea victorioso una bande-rola como dirigiendo la milicia de la nueva Iglesia.

La Virgen María es la segunda prota-gonista de la Pasión y Muerte de Je-sús. Su confianza depositada en los planes de Dios desde el momento de la anunciación del ángel, ayudó a la culminación de la salvación del hom-bre, por lo que la presencia de la Vir-gen dolorosa al pie de la cruz se hace crucial como ejemplo para el cristia-no y le otorgan los títulos de mediado-ra y corredentora. La belleza con que se plasman las imágenes de la Virgen María, la identificación de nuestros sufrimientos con los suyos y el quedar constituida como madre de la huma-nidad desde el monte Calvario, produ-cen esa gran devoción hacia la Virgen dolorosa. En nuestras hermandades penitenciales se distinguen tres ico-nografías16 para su representación. En primer lugar, la Mater Dolorosa: la imagen de la Virgen de pie y doloro-sa, mostrando su sufrimiento no sólo en su llanto sino en la gesticulación de sus manos y por los atributos que porta simbolizando sus dolores. Estos se concretan, en el caso de Osuna, en que la mayoría de las dolorosas lle-van las manos entrelazadas o unidas (Desamparados, Esperanza, Dolo-res de Jesús Caído, Dolores de los Servitas y Mayor Dolor que las llevó una sobre otra en su origen) y sobre ella se porten corazones traspasados por las siete espadas de sus dolores (Desamparados desafortunadamente ya no lo porta, Dolores de Jesús Caído recientemente recuperado y Dolores de los Servitas). Por ello, un parangón puede ser una desconocida escultura de candelero ubicada en el coro alto del monasterio de San Pedro, de ape-nas de un metro y cuarenta centíme-tros de altura. De cronología diecio-chesca, su policromía es muy blanca con mejillas sonrosadas y expresa un hondo desgarro mediante el arquea-miento de las cejas y la boca abier-ta, dejando visibles las dos hileras de dientes. Sobre sus manos, porta un corazón de plata traspasado por las siete espadas de la misma época17. La devoción a la Virgen dolorosa en este monasterio viene de antiguo pues en 1593 se tiene noticias de la existencia de una cofradía titulada del Traspaso de Nuestra Señora18.

16 J. M. GONZÁLEZ GÓMEZ, y J. RODA PEÑA, Imaginería procesional de la Semana Santa de Sevilla, Sevilla 1992, pp. 36-40.

17 A. MORÓN CARMONA, “Inventario”, en P. J. MORENO DE SOTO (coor.) Fvga Mvndi Clausuras de Osuna I. El monasterio carmelita de San Pedro. Patronato de Arte- Amigos de los Museos de Osuna. Osuna, 2014, p. 217-218 y 253.

18 F. FEDESMA GÁMEZ, “Soledad Madre Nuestra”, en Humildad. Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, Cristo Atado a la Columna y María Santísima de la Soledad. Osuna, 2000, p. 31

Lienzo siglo XIX. Monasterio de San Pedro. Pedro Jaime Moreno de Soto


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En segundo lugar, la Virgen en el Cal-vario acompañada por San Juan, que es el misterio que representa Nuestra Señora de la Esperanza. La presencia de la Madre de Jesús y del joven discí-pulo Juan, el único de los doce que per-maneció sin miedo junto a su maestro, configura la Iglesia recién nacida tras la tercera palabra en la cruz (Juan 19, 25-27). De entre las muchas repre-sentaciones del Calvario existentes en Osuna, unas esculturas de excelente calidad son las que remataban el ático del retablo mayor de la iglesia del Car-men. Debido a las reformas y cambios de ubicación que ha sufrido, el Calva-rio que lo culminaba fue desmontado y desubicado, de modo que el Crucifica-do se encuentra en el banco del propio retablo y la Dolorosa y San Juan en la sacristía. Se tratan de unas obras del último cuarto del siglo XVI atribuidas al escultor abulense Juan de Oviedo el Viejo.19 La Virgen y el discípulo son es-culturas de estética renacentistas con la parte trasera plana, muy expresivas pero acotadas en su movimiento por una marcada silueta rectangular, pro-pio de su estilo.

En tercer lugar y último, la Piedad. El sexto dolor de Nuestra Señora no se recoge en los evangelios canónicos pero se encaja dentro del entierro de Jesús y de la veneración de sus llagas. Una interesante muestra de esta dra-mática escena se encuentra en uno de los máximos ejemplares de la arqui-tectura civil de Osuna, el palacio de los Marqueses de la Gomera en la monu-mental calle San Pedro. En su coqueta capilla, presidiendo su dieciochesco retablo adornado con espejos, aparece un singular grupo escultórico de talla completa. El rostro de la Virgen es re-dondeado, roto en la expresión dolo-rosa de sus ojos y boca, dirigiendo su cabeza hacia su izquierda buscando la de su hijo muerto apoyado en su rega-zo. Es llamativa la desproporción del cuerpo de Jesús respecto a la figura de María, muy lánguido y con una po-sición de su brazo izquierdo poco natu-ral, lo que demuestra la poca maestría de su autor. Al igual que sucede en el misterio de la hermandad de la Quin-ta Angustia, éste también se rodea de una ráfaga.

La presencia de San Juan Evangelis-ta, tratado más arriba, nos enlaza con

el quinto grupo que aparece en nues-tra Semana Santa: los santos. Aparte del discípulo amado venerado en la Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y en la Cofradía de la Mi-sericordia, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído cuenta como titular las negaciones y lágrimas de San Pe-dro (Marcos 14, 68-72). Si bien la her-mandad contó con una escultura de su titular que procesionaba20, ésta se perdió y, tras la aprobación arzobispal, el grupo joven ha encargado al ecijano José Francisco Prieto Pradas, estu-diante de grado medio de escultura en

Córdoba, una nueva escultura que se realiza en la actualidad. Sin conocerse de ella aún más detalles, se hace ne-cesario mirar a una obra que da fama internacional al arte con que cuenta Osuna. Entre los lienzos pintados por el setabense José de Ribera para el oratorio personal del virrey de Nápo-les, Don Pedro Téllez-Girón y Velasco, III Duque de Osuna, se encuentra el San Pedro penitente o Las lágrimas de San Pedro. Fue realizado entre 1617 y 1618, siendo donado junto a otros en 1627 a la Colegiata de Nuestra Seño-ra de la Asunción de Osuna por Doña

19 M. RODRÍGUEZ-BUZÓN CALLE, Guía Artística de Osuna. 2ª edición. Patronato de Arte de Osuna. Osuna, 1997, p. 73.

20 A.H.J.C.O. Constituciones de la Hermandad... Inventario anexo, s.p.

Niño Jesús bendiciendo. Taller de Diego Márquez hacia 1780. Monasterio de la Concepción. Pedro Jaime Moreno de Soto


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Catalina Enríquez de Ribera, III Du-quesa21. A partir de la construcción del actual retablo mayor, el lienzo se ubicó en una de sus calles laterales para, en la década de los setenta del siglo XX, pasar a la sacristía con la in-auguración del museo de arte sacro. El santo está de rodillas orando sobre una roca, dirigiendo su mirada hacia lo alto y las manos entrelazadas. La fuerza y expresividad de su anatomía visible quedan realzadas con el punto de luz que ilumina su cabeza. Se re-presenta con gran monumentalidad, a lo que contribuye la genialidad con que está pintado su manto. El santo calza sandalias de pescador y tiene en el suelo las llaves que lo identifican. Éste junto a los otros santos pintados por el genial Ribera (San Jerónimo, San Sebastián y Martirio de San Bartolo-mé) representan diferentes facetas de la experiencia devota: desde la resig-nación al sacrificio y el dolor hasta el arrepentimiento, que es al que alude el San Pedro.

Para concluir, queda por tratar el único misterio alegórico de Osuna, el Triunfo de la Santa Cruz de la Her-mandad del Santo Entierro. Si hasta ahora se han propuesto imágenes pro-venientes de distintos templos, para la cruz victoriosa traemos una pieza del ajuar cofrade, de carácter secundario por la importancia de la escultura que la porta pero imprescindible para en-tender su iconografía. En el besapié de enero de 2014 de Nuestro Padre Jesús Nazareno, se recuperó la histórica cruz de duelas tras haber quedado en desuso desde la década de los 40 del siglo XX, de original forma poligonal donada por la Marquesa de la Gomera en 1862. La cruz, hasta el momento de la muerte de Jesús, era el peor medio de condena pero, tras su Resurrección, se convirtió en camino de Salvación y distintivo cristiano. De ahí, la idealiza-ción de esta pieza en vez de mostrarla con sus cortezas y asperezas como un leño natural. La imagen del Nazareno con la cruz de duelas muestra al Je-sús triunfante y resucitado, Rey de la vida. Curiosamente, la única escultu-ra completa de Jesús Resucitado se

21 G. FINALDI, “El conjunto de Osuna en la exposición «El Joven Ribera»”, en Cuaderno de los Amigos de los Museos. Nº 13. Patronato de Arte de Osuna, Osuna 2011, pp. 66-68.

encuentra en su retablo, como se ha dicho. También, que no existe otra de Jesús con la cruz al hombro, lo que suma una peculiaridad más alrededor de la devoción del Nazareno en Osuna. No en vano, es en la Victoria donde se unen tantas personas que buscan ali-viar su carga siguiendo el ejemplo de entrega de Jesús, contemplando un rostro único, con cuya cruz indica a lo más alto donde queda clara la existen-cia de la Vida Eterna.

Antonio Morón Carmona.


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Cien años no se cumplen todos los días, y cien son los años que cumplió nuestra querida madre, María San-tísima del Mayor Dolor, en 2014. En 1914 se adquiere nuestra dolorosa para acompañar al Santo Cristo de la Paz en su estación de penitencia y para conmemorar tan insigne efemé-ride se prepara un programa de actos alentados por la fuerza motriz del di-rector espiritual D. Luis Rebolo, que pretenden ser dignos de los miles de corazones que durante estos 100 años han postrado sus penas ante los bellos ojos de nuestra queridísima Madre.

El 13 de Septiembre de 2013 celebra-mos cabildo extraordinario para apro-bar los actos diseñados para tal con-memoración y tras la función principal del triduo en honor a la Virgen, el 15 de Septiembre, se presentó el cartel

conmemorativo pintado por el ar-tista ecijano Agustín Martín de

Soto quien, tras agradecer la confianza depositada por la hermandad en su persona

explicó que su obra “es una idea sim-ple, que no simplista, en la que predomi-na la luminosidad que ha de trasmitir la imagen al conjunto de toda la parroquia y que ha de ser luz que ilumine y sirva de puerta de acceso a todos y cada uno de los actos del centenario”.

El año comenzaría con la llegada de una gran noticia, el 26 de enero, fina-lizada la toma de posesión de la nueva Junta de Gobierno de la Hermandad de la Pax, el reelegido hermano ma-yor, D. Francisco J. Gracia Ferrete, se dirigió a nuestros hermanos para ha-cer lectura del escrito de aprobación episcopal que autorizaba la salida ex-traordinaria de ambos titulares en el paso de Cristo con motivo de la con-memoración del centenario de nuestra dolorosa.

Hasta ese anhelado, 13 de septiembre de 2014, quedaban 9 meses de intenso trabajo, aún más, cuando decidimos acometer las obras de acondiciona-miento de la futura Casa de Herman-

dad, en la que gracias a la entrega de muchos hermanos pudimos regalár-sela a la Virgen y bendecida por un paisano nuestro en un día inolvidable.

La bendición de un regalo siempre soñado

Desde el comienzo de los preparati-vos para el año del centenario de Mª Santísima del Mayor Dolor, la Junta de Gobierno de la Hermandad y nuestro anterior Párroco D. Luis, debatíamos qué regalo le gustaría más a Nuestra Madre en este año tan especial. Y re-sultó que fue Ella, la que quiso obse-quiar a todos nuestros hermanos con aquello que tantos años llevábamos soñando, nuestra Casa Hermandad. Todo ocurrió muy rápido y fueron muchos los hermanos de la cofradía, jóvenes y mayores, unidos haciendo verdadera hermandad, los que traba-jamos voluntariamente en las distintas tareas de la obra.

Foto: Clara Domínguez

Centenario de la venida de María Santísima del Mayor Dolor


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Era muy ilusionante ver a todos sus miembros unidos para poner a punto y convertir en realidad este sueño ade-más de un gran número de hermanos dispuestos a realizar aportaciones económicas para este proyecto.

Y con todo esto llegó ese ansiado 23 de Marzo de 2014, que quedará gra-bado en lo más profundo de cada uno. Tras finalizar el Solemne Pontifical y Función Principal de nuestro Quinario presidido por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. José Mazuelos Pérez, Obispo de Asi-donia -Jerez, en la iglesia de Ntra. Sra. De Consolación, nos dirigimos más de un centenar de hermanos a la ca-lle Santa Clara donde se abrieron las puertas y se procedió a la bendición de la nueva Casa Hermandad.

Sirvan estas líneas de reconocimiento hacia aquellos hermanos que tanto se han implicado en este proyecto así como a D. Luis J. Rebolo por toda la ilusión y entrega demostrada a éste y otros fines de nuestra querida Hermandad.

Francisco J. Gracia FerreteHermano Mayor

Con el recuerdo aún reciente de la magnífica organización del centenario refundacional de la hermandad, la in-tención de esta Junta de Gobierno era

generar una serie de actividades acor-des a la voluntad de nuestra Madre, con especial hincapié en una forma-ción en torno a la figura de la primera de entre los cristianos, mediante una serie de conferencias impartidas por personalidades con gran conocimiento mariano. De esa forma pudimos con-tar, dividido en tres ciclos de forma-ción, con ponentes de la valía de los sacerdotes D. Luis Rebolo, D. Rafael Calderón, D. Gumersindo Melo y D. Eduardo Rodríguez o del historiador ursaonés D. Antonio Morón. Todo ello sin olvidar la participación de la feli-gresía a través de Dña. Mª Dolores de Sola y D. Francisco Andrades.

En un mundo como este, donde tan-tas personas sufren adversidades por tan diversos motivos, una orga-nización con marcado carácter re-ligioso como esta cofradía no podía vivir de espaldas a esta realidad. La Junta de Gobierno junto a sus her-manos deciden afrontar con ímpetu el problema de la drogadicción en colaboración con la asociación “Vivir Libre” radicada también en nuestra parroquia y que tan bien hace con tan pocos recursos. Se decide remode-lar las antiguas instalaciones de la Calle La Cruz y dotarlas de la fun-cionalidad necesaria para cedérse-lo de manera desinteresada a dicha asociación para que puedan ejercer

su actividad en las condiciones más dignas posibles.

En el transcurso de los meses íbamos sintiendo como Ella, nuestra Madre, estaba alentándonos en cada momen-to ya que los acontecimientos se iban sucediendo con una fuerza especial y sobrehumana, donde las dificultades misteriosamente se iban resolviendo en días sucesivos.

Llegado el verano, no quisimos de-jar pasar la ocasión para celebrar de forma especial nuestra anual cena de Hermandad donde fue presentado el spot anunciador de la salida extraor-dinaria al mismo tiempo que agrade-cimos a D. Luis, su labor sacerdotal en favor de la Parroquia de Consolación con motivo de su despedida.

Y la noche previa al gran día, quisimos hacer un alto en el camino a la inten-sidad que suponía tanto esfuerzo y de-dicarle un rezo íntimo a María a través de las meditaciones de siete herma-nos que conformaron una exaltación a los siete dolores de María Santísima. Acto lleno de oración y recogimien-to que serviría para recordar a María como ejemplo de humildad, inter-sección y entrega, que se hace patente en la vida de tantos hermanos de la feligresía que durante 100 años han



Osuna•17

volcado en ella todas sus inquietudes y desvelos.

El 13 de septiembre, amaneció es-plendoroso y la Plaza del Duque vol-vía a vestirse de gala evocándonos a aquel mismo día de 2008. En cambio, la Iglesia de Consolación vestía de manera muy diferente. Delante del altar mayor lucía majestuoso el paso que tallara Guzmán Bejarano para nuestra Hermandad en la que los dos titulares formaban una conjunción perfecta. Manto burdeos, cruz, diade-ma, saya, potencias se unían en una simbiosis extraordinaria jamás vista que animaba a todos, a que aquella estampa volviese a ser repetida en un futuro no muy lejano.

Llegada las seis de la tarde esperába-mos con ilusión la presencia en Con-solación del Sr. Cardenal Arzobispo emérito de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo que volvería a ser partícipe de la historia de nuestra Hermandad al aco-ger la invitación a presidir el Solemne Pontifical que acontecería en la Plaza del Duque. En primer lugar visitaría la Parroquia para bendecir el local cedido por la Hermandad a la Asociación “Vivir Libre” y posteriormente dar comienzo al cortejo procesional que trasladaba el paso a la mencionada plaza.

Desde ese momento se sucederían, una tras otra, multitud de instantá-neas que adornadas por la maravillo-sa tarde-noche ursaonés formarían parte del álbum de recuerdos de los allí presentes. La esperada salida del

paso a sones de la Agrupación Musical Dulce Nombre de Osuna, la conmove-dora entrada del paso en una Plaza del Duque repleta de fieles, los rostros de alegría de una cuadrilla en los que muchos volvían a sentirse costaleros o un altar envuelto por todas las bande-ras de las Hermandades de Penitencia y Gloria de nuestra localidad. Si a todo ello, le unimos las palabras dedicadas a María como madre con las que nos deleitó el Sr. Cardenal en su homilía, completamos el mejor libro de recuer-dos que podíamos soñar.

Tras el Solemne Pontifical, disfrutaría-mos de una salida extraordinaria con un cortejo procesional arropado por el pueblo de Osuna y sus Hermandades. Nuevamente tendrían lugar momen-

tos únicos como los de la parada en la Iglesia del Carmen a sones de “Mi Amargura” interpretada magistral-mente por la Agrupación Musical Villa de Osuna o la conmovedora entrada del Stabat Mater en su Parroquia.

Así finalizaba su efeméride, su cente-nario, nuestro regalo y nuestro sueño. Ahora comienzan otros 100 años.

Ha sido nuestro objetivo que esta efemé-ride haya servido para reforzar los valo-res cristianos de nuestros hermanos, así como la participación en una verdadera vida de Hermandad, tomando como pun-to de partida a María ejemplo de senci-llez y entrega al Padre.

Junta de Gobierno




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Aunque el voto a San Sebastián como patrono de la villa se produce en 1600 junto al de San Roque y San Juan Bau-tista, convirtiéndose estos en santos patronos y protectores de la misma ante las epidemias de peste, es en el primer tercio del siglo XVI cuando se encuentran las primeras noticias en torno a su figura y más concretamente en el periodo en el que la Orden de Ca-latrava tenía presencia en Osuna.

De hecho, tras la conquista de Osuna por San Fernando en el lugar que hoy se encuentra la iglesia de Santo Do-mingo, en tiempos del Comendador Mayor de Calatrava D. Juan Ramírez de Guzmán, se erigió “…extramuros una Ermita en honor y obsequio de María SSma… se fundó en dicha ermita una her-mandad con el título de San Sebastián de los Ballesteros, erigiendo a este fin en ella altar al bendito Santo, era el princi-pal instituto de esta antigua hermandad, además de otros capítulos de regla que observaban, salir contra los moros a de-rramar su sangre si fuese necesario en defensa de la Católica Religión, y entre otras cosas tenía un magnifico hospital, donde… se curaba a los que volvían he-ridos de las Batallas”. El apelativo de “Ballesteros” les venía atribuido por haber sido la ballesta el arma prin-cipal usada por los componentes de la asociación para luchar contra sus enemigos. Una vez finalizada la ame-naza de los moros, la Hermandad fue perdiendo su principal objetivo, desa-pareciendo con el tiempo1.

Parece ser, que esta fue una de las primeras ermitas e iglesias construi-das tras la Reconquista de la villa junto con la de Nuestra Señora de la Asun-ción, dándose la circunstancia de que fueran las primeras advocaciones que contaban con templos dedicados a su devoción. Este hecho lo encontramos también en otras localidades cercanas como Marchena o Antequera.

El Archivo Histórico Nacional, conser-va una copia del traslado de la escri-tura de donación y dotación hecha por

don Juan Téllez Girón, IV Conde de Ureña del sitio en la villa de Osuna de la ermita denominada de San Sebas-tián, junto al hospital, para que se ins-taure allí un monasterio de la orden de los dominicos. En dicho legajo se dice que “En la villa de Osuna a doce días del mes de septiembre año del nacimiento de nuestro salvador Jesucristo de 1531 años estando en la puerta de la casa y ermita que se dice del Señor San Se-bastian que es la dicha villa de Osuna en presencia de mi Diego Ochoa escribano de sus majestades escribano público y de cabildo de la dicha villa de Osuna por su merced del Ilustrisimo Señor el Con-de de Ureña, ecetera, mi señor …estan-do presentes el muy reverendo señor el licenciado Hernando Carvajal Vicario de la dicha villa de Osuna pareció presente el muy Reverendo Señor Fray Antonio Criado de la Orden de los Predicadores maestro en Santa Teología y presentó una provisión y mandamiento del dicho Conde, mi Señor, e una carta de poder de muy reverendo señor Provincial de Andalucía de la Orden de los Predicado-res firmada de su merced y sellada con dos sellos, el uso de la dicha, el uno de la dicha orden y provincia y el otro de dicho señor provincial según por ello parecía, su tenor de lo cual uno en pos de otro es este que se sigue= Yo d. Juan Téllez Girón Conde de Ureña… le da licencia que pueda tomar la posesión del sitio y ermita de San Sebastián de esta dicha

villa, para que en la dicha Iglesia y Hos-pital y el sitio hacer un monasterio de la dicha orden de Santo Domingo que es mi voluntad de edificar e hacer por tan-to luego que por el dicho Padre Maestro vos fuere pedida la dicha…”2. Hay que dejar claro que la ermita quedó inte-grada dentro del Monasterio Domini-co, por expreso deseo del IV Duque. En la zona de la iglesia por la calle Cueto existen unas ménsulas voladas que destacan del estilo de construcción del templo y que bien pudieran supo-ner unos restos de origen gótico de la primitiva ermita. Hoy día la imagen de San Sebastián se encuentra situada en una amplia capilla que da paso a la sacristía del actual templo de Santo Domingo.

Como se ha indicado anteriormente, el voto a San Sebastián aparece unido al de San Roque y San Juan Bautista en 1600, siendo la primera referencia que se conserva de la devoción al Santo. De hecho en las Actas Capitulares con fecha a 26 de junio del citado año se re-cogen las peticiones rezando la de San Sebastián así “ Hernán López Centeno en nombre del personero de esta villa digo que a vmds les consta como esta villa ha muchos años ha tenido por pa-trono al bienaventurado san Sebastián y asimismo por el año pasado de ochenta y dos y ochenta y tres en la peste que hubo en este lugar se tomó por patro-

La devoción a San Sebastián en la villa ducal

Legajo que representa el encargo de la imagen de San Sebastián. Legajo nº 13. 1601. A.M.C.R.

1 AA.VV.: La ciudad recreada en la obra de Antonio García de Córdoba. Osuna, 2006, p.210.

2 Archivo Histórico Nacional. (A.H.N.) Osuna. Sig. Leg. 42. Documento nº 26.


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no asimismo al bienaventurado señor san Roque y aunque fuera justo haber hecho voto de hacerles fiesta y guardar su día no se ha hecho y a su es justo que esta villa les vote a ambos a dos santos y reciban por abogados haciéndoles… y fiesta cada año con todo el regocijo y so-lemnidad que sea posible. A Vmrd. pido y suplico que mande ver lo susodicho y visto tratarlo y conferirlo en este cabildo y proveer a cerca de ello lo que más con-venga al servicio de Dios Nuestro Señor y honor de los dichos santos pido justicia e para ello Hernán López Centeno”3.

En la misma acta, en otro apartado ti-tulado como “Voto de San Roque y San Juan y San Sebastián”, encontramos las primeras referencias a la fiesta.

Estudiando las diferentes Actas capi-tulares que se conservan en relación a estas, podemos llegar a la conclusión de que año tras año eran muy simila-res, de hecho consistían en una pro-cesión con el Santo “…el dicho día se haga la procesión desde la iglesia mayor a Santo Domingo donde está el dicho bendito santo con toda la solemnidad…”, también se indicaba que se realiza-ran danzas, en su caso dos, “…una de gitanos…” y otra “…muy buena…”, se invitara a un padre del convento de Santo Domingo a predicar, se pusieran la noche de vísperas “…en las casas del cabildo luminarias y se echen cohe-tes…” y “corra el dicho día dos toros y se jueguen cañas en la placeta de Santo Domingo…”4. Era algo inusual durante

esa época el realizar juegos y actos en plazas o plazuelas que no fuera la pública, pero es lógico pensar en este caso que se realizaran en la de Santo Domingo, debido a que la veneración del Santo tenía lugar en este templo.

La imagen de San Sebastián que se conserva en la iglesia de Santo Do-mingo, fue encargada poco después de que se realizara el voto al Santo en 1601, parece ser que viniendo a susti-tuir una anterior, puesto que como ya se ha indicado se realizaba procesión en su honor. La Capitular que hace re-ferencia al encargo reza así “…que por cuanta el Sr. San Sebastián es patrono de esta villa y en cada un año se le hace y celebra su fiesta para la cual hay ne-cesidad de que se haga un santo y como cosa tan conveniente acordaron que se haga con todo cuidado y que sea muy bueno y dorado y en la forma y según que pareciere a los diputados…”5. Des-afortunadamente, el Archivo de Proto-colos y Actas Notariales de la localidad no recoge ninguna alusión a la mis-ma, por lo que sólo podemos indicar que la obra data de los primeros años del siglo XVII, como se ha visto podido comprobar en la capitulación de su en-cargo. De autor anónimo, es de bulto redondo, en madera policromada con unos rasgos protobarrocos, puesto que no se le encuentran característi-cas propias de la estética barroca.

Aparece semirecostado en el tronco de un árbol en el momento del martirio. La iconografía tradicional lo repre-sentaba desnudo, tapado con un paño de pureza, con el cuerpo cubierto de flechas y con los brazos hacia atrás o hacia delante. Concretamente el ve-nerado en la villa, representa la ico-nografía citada pero tiene sus brazos hacia atrás, con una postura un tanto forzada, propia del periodo artístico que está se está comenzando a desa-rrollar en época de su ejecución.

La fiesta, lógicamente, provocaba una serie de gastos relacionados con los sermones, danzas, música, cera, etc. De ahí que se conserven diferentes Actas Capitulares comprendidas entre los años 1602-1671 en las que rezan los siguientes pagos “tres ducados al dominico fray Luis de Oliva por el ser-món del día de San Sebastián…”6, “…a Domingo Martin cerero…que se le deban

Retablo que presidía la Capilla de San Sebastián que se levantó en la Puerta de Granada. Conservado en la Colegiata de Osuna. A.M.C.R.

3 Archivo Municipal de Osuna (A.M.O.) Actas Capitulares 1598-1600. Sig. Leg. nº 12. 26-VI-1600. s/f.

4 A.M.O. Actas Capitulares 1600-1603. Sig. Leg. nº 13. 14-I-1602. f. 6.

5 Ibid. 23-I-1601. F. 54.

6 Ibid. 23-I- 1602. F. 6


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los ciento tres reales de la cera que se gastó en la fiesta de señor san Sebastián patrono de esta villa…”7; “…al licenciado Grª de Rojas maestro de la capilla de la iglesia mayor 33 reales por la música con que sirvió en la dicha iglesia la víspera y en la procesión del día del Santo…a Pe-dro Pozo campanero de la iglesia mayor ocho reales por el repique de la fiesta y día del Santo…a Jerónimo Sánchez por-tero de este cabildo seis reales por la lleva de las bancas de la iglesia de Sr. Santo Domingo y traedura…”8.

A través de la Actas Capitulares, pode-mos comprobar cómo las celebracio-nes relacionadas con la festividad en honor a San Sebastián, así como cual-quiera otra celebrada en la villa, ori-ginan unos gastos a los que las arcas municipales no son capaces de hacer frente, de ahí que en numerosas oca-siones se recurra al uso de la sisa con-forme se recoge en un acta 1605, que reza “…que para ayuda a los gastos que se hicieron en la fiesta del bienaventu-rado san Sebastián patrono de esta villa en su día pasado de este año conviene

más dinero por lo cual mandan se echen en sisa tres mil maravedíes de sisa en el pescado fresco y remojado…”9.

Mediante una serie de actas en las que solo se encuentran escuetas re-ferencias a la festividad del Santo y a los diputados encargados de llevarla a cabo, nos adentramos en el siglo XVIII. Parece ser que a causa de que la capi-lla dedicada al patrón de la villa, como hemos citado anteriormente quedara integrada en el monasterio dominico, decidieron construir una nueva ermita junto a la llamada Puerta de Granada. De hecho Antonio García de Córdoba en su obra relata que “Otra primoris-ma ermita está situada en la Puerta que llaman de Granada, que consiste en dos curiosísimas naves dedicadas al glorioso Martir San Sebastian, en cuya iglesia está fundada la Principalisma Congregacion de devotos hermanos del Via Crucis…”10.

En las Actas Capitulares, consta en una de 1722, que la ermita se encon-traba ya construida, pero precisaba una reedificación. He hecho la capitu-lar aparece titulada “Que se dé licencia para reedificar la capilla de San Sebas-tian, Puerta de Granada”11, y en ella los hermanos de la congregación de la Vía Sacra piden tal licencia. La ermita, la-mentablemente no se conserva debido a que el objetivo de la Hermandad fue cayendo en desuso, provocando ello el abandono de la misma. Lo único que se atesora es el retablo que se conser-va en la Colegiata y que se encuentra instalado en el muro de los pies de la Iglesia en la nave del Evangelio junto a la Capilla de San Pedro. Se trata de un pequeño retablo del siglo XVIII de un solo cuerpo, adornado con roca-llas, presidido por una pintura de una Dolorosa del mismo siglo, figurando a ambos lados, una escultura de San Sebastián y un San Juan Bautista, re-matado el conjunto por un Calvario.

A pesar de que se a San Sebastián se le construyera una ermita, en el mo-nasterio dominico se le continuaba prestando culto, tal y como se puede comprobar al leer la siguiente capitu-lar de 1750 que reza así “…con motivo de haberse hecho en este día procesión de rogativa desde la iglesia colegial de

esta villa a la de Santo Domingo…su ca-pilla y se venera la imagen de San Se-bastián a quien tiene votada esta villa fiesta anual…”.

En la misma capitular se puede com-probar, como las disputas entre el ca-bildo de la villa y el eclesiástico eran bastante frecuentes. Unos quince años más tarde, concretamente en 1765, se produce un suceso similar, pero en este caso con motivo de las fiestas en honor del patrón San Arcadio. La ca-pitular recoge “…habiendo entrado pro-cesionalmente en dicha iglesia el referi-do cabildo eclesiástico pasó a ocuparlas llenando el hueco de dicha capilla mayor sin asientos…lo que dio motivo a dicho señor corregidor de este ayuntamiento a mandar a sus maceros que pasasen a la dicha capilla mayor y habiéndolo in-tentado hacer por detrás de las dichas bancas se lo impideron el señor Abad y algunos prebendados…igualmente se lo impidieron con notoria violencia y es-cándalo diferentes individuos de dicho eclesiástico cabildo y especialmente el de don Pedro de Toledo Villegas chantre dignidad de dicha Colegial…lo ejecutado por lo dicho cabildo eclesiástico fue con toda premeditación y con ánimo conoci-do de atropellar el honor que correspon-día…”12

Ana María Cabello RudaLicenciada en Historia del Arte

7 Ibid. 8-II-1602. s/f.

8 A.M.O. Actas Capitulares 1618-1622. Sig. Leg. nº 19. 21-I-1620. s/f

9 A.M.O. Actas Capitulares 1603-1606. Sig. Leg. nº 14. 28-I-1605. F.209 vto.

10 AA.VV: La ciudad recreada…, Op. cit.; p. 218

11 A.M.O. Actas Capitulares 1722. Sig. Leg. nº 42. 5-X-1722. F. 115vto.

12 A.M.O. Actas Capitulares 1749-1751. Sig. Leg. nº 53. 20-I-1750. F. 24.

Ménsulas voladas que destacan del estilo de construcción del templo. Pudieran su-poner unos restos de origen gótico de la primitiva ermita. A.M.C.R

San Sebastián del siglo XVI conservada en el antiguo Convento de Dominicos hoy pa-rroquia de Santo Domingo. Actualmente en proceso de restauración. A.L. Villar y M. Bejarano


Osuna•21

SeptenarioComenzamos los cultos en el mes de abril con un ilusionante Septenario, que comenzaba el sábado cinco diri-gido por nuestro párroco el rvdo. Don Mariano Pizarro Luengo y clausuraba el día 11, Viernes de Dolores, la Función Principal de Instituto su Eminencia Reverendísima el Cardenal Arzobispo Emérito de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo. La imagen de l a Santísima Vir-gen de los Dolores presidió esplendida en su mejor altar de cultos en el mayor de nuestro templo de Ntra. Sra. de la Victoria. Las predicaciones de nues-tro párroco durante los cultos fueron como siempre actuales, oportunas y brillantes, dirigidos a la gran cantidad de hermanos y devotos que llenó el templo cada día, además como en los últimos años contamos con el acom-pañamiento musical del coro del Co-legio de las Hnas. Franciscanas de los Sagrados Corazones de Osuna.

Bendición salón y almacén hermandadPreviamente a la última jornada, sobre las 19,30 fue bendecida por nuestro ilustre invitado su Eminencia Rvdma. El Cardenal don Carlos Amigo, acom-pañándole en este acto nuestro pá-rroco y su secretario Pablo, la antigua cochera de la Hermandad, sito en calle Granada, convertida en almacén y sa-lón de reuniones, donada en los años 30 por nuestro hermano mayor Manuel Govantes de Soto y por sus hijos: Maria Jesús, María Pilar y Manuel Govantes de Castro, al acto asistieron varios de sus nietos, sobrinos y familiares, Jun-ta de Gobierno actual encabezada por su hermano mayor Juan Peña García y hermanos de nuestra cofradía servita.

Función Principal de InstitutoA las 20 horas comenzó nuestra So-lemne Función Principal de Instituto,

presidida por don Carlos y nuestro párroco don Mariano, acompañándo-les a la concelebración eucarística los sacerdotes de nuestra ciudad: Párroco de Ntra. Sra. de la Asunción don Manuel Sánchez de Heredia; Párroco de Ntra. Sra. de Consolación don Luis Joaquín Rebolo González; Prior de los Carme-litas don Manuel Jurado Perea; Rvdo.don Arcadio Arregui Rangel; Rvdo. Don Juan Martin Perejón y el Sr. Secretario del Cardenal Pablo. En cuanto a la pre-sidencia institucional presidió nues-tro hermano mayor Juan Peña García; el Presidente del Consejo don Rafael Campaña Moreno, Junta de Gobierno y representaciones de las hermandades de Penitencia y Gloria de Osuna.

Cómo símbolo de esta ocasión espe-cial las lecturas y preces la realiza-ron antiguos hermanos mayores de la cofradía: Ignacio López de la Puerta, Francisco Martin de la Hinojosa Puerta y Curro Pérez. La lectura del acto de

2014: Memoria de un año excepcional para nuestra Hermandad

Foto: F.P.V.


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fe y juramento de hermanos anual de nuestra Hermandad fue realiza-do, como es pertinente, por nuestro secretario Francisco Javier de Soto, el acto del beso de los Santos Evangelios, excepcionalmente, fue presidido por el secretario del Sr. Cardenal Pablo, Juan Peña García hermano mayor y Francis-co Javier Soto Secretario. Finalizando la Santa Misa con el canto de la “Salve Regina” por los presentes dedicada a la Santísima Virgen de los Dolores A continuación se celebró solemne y de-voto besamano. Difícilmente, algunos de los asistentes: hermanos y devotos, volvamos a disfrutar de una jornada tan emblemática como la celebrada este año en honor de nuestra Madre y Sra. de los Dolores.

El Viernes Santo deseadoA las 7 de la mañana franqueaba el cancel de la Victoria la Cruz de Guía de nuestra Cofradía, antes, nuestro Jesús a las 6,30 había entrado y salido en la calle la Cilla para saludar a su penitencia un año más. A los sones de Madrugá interpretada magistralmente por la Banda Municipal del maestro y paisano Isidro Pérez salió Nuestra Madre, sobre expectacular exorno flo-ral combinando rosas y gladiolos color

rosa, avanzando entre la brisa de una mañana fresca hacia nuestra Iglesia Mayor Colegial, como anécdota men-cionemos aquí que la salida fue presi-dida, por el párroco de Ntra. Sra. de la Asunción Rvdo. don Manuel Sánchez de Heredia.

Transitando detrás de la penitencia de Ntro. Padre Jesús Nazareno a las 8,30 comenzó la revirá para embocar “las Cuestas del Casino” por Luis de Molina y comenzar la famosa y larga “chicotá” anual sin bajar, hasta la Iglesia Cole-gial. A los sones de “Hermano Costa-lero” a las 8,40 aproximadamente co-menzó la subida al “Golgota ursaonés”, con el inevitable acompañamiento de los denominados “cangrejos” devotos naturales de nuestra Señora. Se llega a uno de los momentos importantes y se produce poco antes de llegar a la al-tura de las Descalzas, allí al son de En-carnación Coronada que al llegar a la oración son los propios costaleros los que la cantan, son momentos mayo-res de sentimientos, recuerdos y elevar nuestra estación de penitencia al en-cuentro con Nuestra Madre, las fuerzas van agotándose y la Banda interpreta “Pasan los Campanilleros”, ¡ánimo y moral cofrade para llegar a la meta de

nuestro Gólgota particular!. Y se lle-ga entre la bulla, a los costaleros de nuestra Virgen aún les cuesta bajarla y retranquean para atrás, para adelante, la mecen con delicadeza servita y salu-dan al Señor de Osuna y al fin la bajan, un poco de calma, han pasado 48,50, 60 minutos desde que la levantaron, pero eso a sus cuerpos no les impor-ta. ¡abrazos delicados y emocionados porque sus hombros están triturados, rojos y sangrantes, ¡porque aquí así se lleva, con los hombros y sin cuadrilla de repuesto, pero a ellos, a los costaleros servitas, no les importa: ¡felicitaciones, lagrimas, gritos de ánimos y porque no, torrijas, magdalenas, aldeanas, fotografías.!, esta es la estación de pe-nitencia de nuestra Hermandad, cada Viernes Santo de la mañana de Osuna y nos sentimos orgullosos.

A las 11,40 está la cruz de guía a la al-tura del palquillo, llevamos un retraso anormal este año, pero nos condiciona que no posesionamos solos, Jesús va delante y hay que seguirlo. A los sones de “Alma de la Trinidad” pasamos ca-rrera oficial, luego la calma, cami-no de su casa, a las 12,30 a la altura de Santa Catalina con su camarera Amparo y los

Foto: F.P.V.


Osuna•23

hermanos que cada año van al lado de su Señora. Ya comienzan los nervios, los mensajes al capataz, al hermano mayor, ¡qué se nos va Jesús, que es tarde!

El calor comienza a sentirse, los nazare-nos a cambiarse de lado. Ya comienzan las dificultades para conservar el orden, desgraciada o afortunadamente esto es Osuna y nuestra hermandad. Con paso cansado vamos avanzando por San Pe-dro este año llegamos a la revirá de Te-tuán agotados, a los sones de la Banda, son las 13,55 y se otea que Jesús ya está entrando. Aquí a la Virgen la dejamos sola con el pueblo, los nazarenos comienzan a entrar en la Victoria a soltar los cirios rojos de su pasión anual, los enseres y símbolos de la Hermandad, después salen para acompañar a su Virgen a la entrada, los costaleros vienen al límite de las fuerzas llevan ya más de siete horas portando a la Señora, el capa-taz Antonio los anima y les dice que ya están dentro y comienza para mí este año una de las entradas más bonitas de los muchos Viernes Santo que he vivido.

Son las 14,30 de la tarde poco a poco el paso se va enderezando después de una levantá a pulso y los costaleros al son de Estrella Sublime, se van cam-biando, la Virgen de cara al pueblo se despide con lágrimas en los ojos hasta el año que viene, porque a mu-chos de los que ha visto, no les volve-rá a ver hasta el próximo año, por los motivos que tengan, ¿pero cómo se puede dejar de ver a una Madre?. Yo mientras pueda te seguiré e invitaré a otros para que también lo hagan du-rante todo el año y seguro que encon-trarán en TI soluciones a muchos de tus problema!

Los Siete Dolores de la Santísima VirgenDurante los días 13-14 de septiembre, se celebró el solemne Besamano de Ntra. Madre y Sra. de los Dolores. El sábado 13 a partir de las 19 hasta las 22 horas y el domingo 14, desde las once de la mañana hasta las catorce horas.

A las doce se celebró santa eucarísti-ca en honor de nuestra sagrada titular oficiada por nuestro párroco y director espiritual Rvdo. Don Mariano Pizarro Luengo. Al finalizar la santa misa en su honor, el celebrante, miembros de la Junta de Gobierno, hermanos y devotos se trasladaron a su Capilla Sacramental para delante de la San-tísima Virgen cantarle la Salve Regina y comenzar el Besamano, que duró hasta las 14 horas. Nuestra sagrada imagen en el suelo delante de su re-tablo impresionante vestida con su manto corto azul marino del siglo XIX saya roja y como se celebraba el día de la Santa Cruz, en su camarín estaba la cruz de guía debidamente adornada con gladiolos blancos, luciendo para esta ocasión especial su corona de plata de 1740.

Congreso Internacional Virgo Dolorosa de CarmonaCelebrado en la Real Iglesia del Di-vino Salvador y aulas del Palacio de los Briones, sede de la Universidad Pablo Olavide en Carmona. Con la ponencia “Los Dolores de María en la liturgia: una conmemoración centena-ria” pronunciada por el Coordinador General del Congreso don Ramón de la Campa Carmona, dio comienzo este congreso, desarrollado del viernes 10 al Domingo 13 de Octubre de 2014, amplio e interesante, congregó a más

de 200 asistentes de siete países, mas de 100 comunicaciones y ponencias, los temas generales se agruparon en seis sesiones: “La reflexión sobre los Dolores de Nuestra Señora en la his-toria de la Iglesia Católica”; “Biblia, liturgia y prácticas devocionales”; “La espiritualidad en torno a los Dolores de Nuestra Señora”; “Actores y difu-sores de la devoción mariana a María Dolorosa” y “Los Dolores de la Virgen y el Arte”. Sacerdotes, profesores e in-vestigadores han dado un gran impul-so al mejor conocimiento de nuestra advocación.

Fueron protagonistas por Osuna: el sábado 11, la Lda. En Historia del Arte Ana María Cabello Ruda con su comunicación “La Hermandad Ser-vita de Ntra. Sra. de los Dolores de Herrera (Sevilla): historia, arte y patrimonio”. Y el domingo 12, fue otro licenciado y hermano servita de Osuna Antonio Morón Carmona el que presentó:”Iconografía de la Virgen Dolorosa en Osuna: Nuestra Madre y Señora de los Dolores y Nuestra Se-ñora de la Quinta Angustia de la Orden de los Siervos de María”.

Importante también la extraordinaria aportación a la historia de la Her-mandad Servita de Ntra. Madre y Sra. de los Dolores de Osuna, la comuni-cación presentada por el Ldo. en His-toria y profesor de ciencias Sociales en Educación Secundaria don Fran-cisco Javier Gutiérrez Núñez de Pue-bla de Cazalla titulada: “la V.O.T.de los Siervos de María Santísima de los Dolores, del Convento de la Victoria de Osuna (Sevilla). Apuntes históricos del siglo XVIII.”

Destacar la buena organización, así como las interesantes visitas orga-nizadas, el marco de Carmona y en conjunto la gran calidad de este im-portante Congreso que contó con una representación de la Delegación de la Orden de los Siervos de María en España nuestro amigo Fray Antonio Moreno López O.S.M. dejar patente en esta breve reseña nuestra felicitación a la Orden Seglar de los Siervos de María en su Fraternidad de la Bien-aventurada Virgen María Dolorosa de Carmona, entidad organizadora, a su priora dña. Eulalia Fernández Montero y a don Fernando de la Maza Fernández como representantes del amplio gru-po de colaboradores y al Coordinador General del Congreso profesor don Ramón de la Campa Carmona.

Francisco Pérez Vargas

Foto: F.P.V.


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¿Cómo definirías a Agustín Andrades Navarro? Pues yo diría que soy un chico normal, que en la actualidad está cursando el cuarto curso de Derecho en la univer-sidad de Sevilla, y al que le encanta todo lo que tiene que ver con Osuna, especialmente su Semana Santa.

Soy un chico al que le gusta esforzarse cada día, para intentar ser un poquito mejor de lo que era ayer en todos los aspectos de mi vida, sobre todo en el personal, pues para mí lo más impor-tante es crecer como persona e inten-tar sembrar el bien entre los que me rodean.

¿Nos puedes contar cómo fueron tus inicios en la hermandad de Jesús Caí-do? Yo he estado ligado a esta hermandad desde pequeño, pues mi padre me hizo hermano de ella nada más nacer. Como mi padre era costalero de Nues-tra Señora y Madre de los Dolores, le acompañaba a todos los ensayos, y siempre he intentado ayudar a mi her-mandad en todo lo que buenamente he podido. Las maravillosas personas que forman la hermandad me han vis-to crecer, y sin duda han contribuido en mi formación como persona.

¿Qué ha representado para ti la pro-puesta de ser el vigésimo Pregonero Joven de nuestra querida Semana Santa? Para mí, poder ser pregonero joven de la semana santa de Osuna, es un au-tentico privilegio. Es algo que me hace mucha ilusión, porque espero que sea un día muy bonito en mi vida. Pero, si te digo la verdad, lo que más me emo-ciona y llena es el hecho de que los jóvenes hayan puesto su confianza en mi persona, a pesar de que no soy un chico muy conocido en nuestras her-mandades.

Desde que se me comunicó que sería el pregonero Joven de la Se-mana Santa, he sentido un poco de miedo, incertidumbre… no por la responsabilidad que conlleva la redacción del texto del pregón, que también, sino principalmente, por el tema de mis estudios. Yo soy un

ENTREVISTA

Agustín Andrades NavarroPregonero de la Juventud Cofrade 2015


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chico, que dedico en estos momen-tos gran parte de mi tiempo o prác-ticamente la totalidad de él, a mis estudios y no dispongo de mucho tiempo, y durante este tiempo he estado preocupado de que no pu-diera dedicarle suficiente tiempo a la confección del pregón.

¿Podrías transmitirnos lo que sen-tiste en el momento en el que se te comunicó dicha propuesta? Pues yo creo que como todos a los que se les ha comunicado que habían sido designados pregoneros. Sentí una mezcla de miedo, incertidumbre… pero al mismo tiempo una gran ale-gría.

Se me pasaron por la cabeza muchas cosas, y una de ellas es si sería capaz de compaginarlo con mis estudios, pero finalmente acepté, porque des-pués de la confianza que habían depo-sitado en mí los jóvenes cofrades, no podía decirles que no.

¿Por qué crees que los jóvenes de Osuna han confiado en ti para

pregonar nuestra Semana Mayor?Realmente no lo sé, porque

no me considero un joven muy cono-cido. Hace muy poco tiempo que los jóvenes cofrades, aparte de los de mi hermandad, me conocen. Desde que mi hermandad me concedió el honor de ser su diputado de juventud, he te-nido un mayor contacto con la juventud cofrade, y eso les ha permitido cono-cerme un poco. Quizás me hayan ele-gido por mi forma de ser, pero no lo sé.

¿Quién va a ser tu presentador? Mi presentador será mi gran amigo Francisco Jesús Aguilar Ángulo, que es mi compañero de piso en Sevilla, y que estudia actualmente Traducción e Interpretación

¿Cómo será en líneas generales tu pregón? Intentaré que sea un pregón tradicio-nal, pero incluiré algunas novedades, pues considero que un pregón es mu-cho más que solamente describir los días de Semana Santa.

¿Qué te gustaría que se recordase de tu pregón? Pues simplemente espero que mi pre-gón pueda aportar a las personas que asistan algo que les ayude a seguir en su día a día, a tener ganas de ser me-

jor personas… Sé que es difícil, pero lo intentaré.

¿Qué esperas sentir cuando termines el pregón? Sentirme tal y como soy yo, pues ese día reflejaré en mi humilde pregón lo que siento y lo que pienso. Creo, o al menos esa es mi intención, que las personas que no me conozcan, escu-chando mi pregón intuirán cómo soy.

¿Qué mensaje pretendes transmitir a los jóvenes cofrades que asistan a tu pregón? Eso, si me lo permitís me lo guardo para ese día.

¿Qué significado tiene para ti ser co-frade? Para mí ser cofrade es muchísimo más que sacar unos pasos a la calle. Para mí es ser mensajero de aquello que aquel gran hombre hace 2.000 años nos enseñó, y que en la actual sociedad se ha olvidado.

La verdad es que la llegada a la Merced es un momento muy especial porque allí se produce para mí el momento más emocionante de todo el recorrido, que es cuando los costaleros le canta-


Osuna 26•

mos la salve a Nuestra Señora y Madre de los Dolores. He tenido la suerte de vivirlo durante los dos años que llevo como costalero, y es un momento muy bonito. Pero para mí todo el recorrido es muy especial y disfruto muchísimo.

¿Te gustaría en un futuro tomar el lla-mador de Nuestra Señora y Madre de los Dolores y guiarla por su bendito pueblo o seguir siendo costalero de Ella? Siempre que mis estudios me lo per-mitan, yo estaré donde me necesite mi hermandad. Para mí ser costalero del Señor o de la Virgen, ser nazareno, di-putado de tramo, ser capataz, ser acó-lito… es indiferente.

Con el simple hecho de pertenecer a esta hermandad que tanto quiero ya me siento el más afortunado, y donde me necesiten allí estaré.

¿Cómo se está viviendo tu pregón en el seno de tu hermandad? Pues cuando les comuniqué la no-ticia, sintieron una gran alegría, y no me cabe la menor duda de que ese día estarán a mi lado, como siempre han estado. Sin duda, para mí es una gran alegría tener la fortuna de represen-tar ese día a todas la hermandades de Osuna, y muy especialmente, por mi vinculación a ella, a mi hermandad de Jesús Caído.

¿Y qué trato estás recibiendo por par-te del resto de los jóvenes cofrades de Osuna? El trato que recibo de los jóvenes es maravilloso. No solo desde que se me nombró pregonero, sino desde que tengo la fortuna de conocerlos. Sin duda lo mejor de haber sido diputado de juventud de mi querida hermandad es la oportunidad que he tenido de co-nocer grandes amigos, que antes no tenía la suerte de conocer.

Sabiendo lo ocupado que estás con tus estudios, ¿cómo haces para poder estar tan activo en tu hermandad? Realmente en estos momentos por motivos de mis estudios no estoy tan activo como me gustaría. No me gus-ta atribuirme meritos que no he con-seguido, y sinceramente pienso, que como diputado de juventud y miembro

de la junta de gobierno no he estado a la altura que merece mi hermandad de Jesús Caído, y sobre todo a la altura del magnífico grupo joven que he te-nido la fortuna de dirigir. En este sen-tido, siempre estaré agradecido a mi junta de gobierno, pues siempre me han respetado y apoyado en el tema de mis estudios, y también a grandes amigos que me han ayudado a desem-peñar mi cargo, como Manuel Perona y Gonzalo Pérez.

¿Es fácil ser un cristiano cofrade en los ambientes en los que te mueves? Con indiferencia de que seas cristiano o no, que para mí eso es lo de menos, pienso que es una sociedad difícil para todo aquel que tiene buenas intencio-nes, o simplemente que tiene pensa-mientos distintos a lo que se considera ``normal´´ en la sociedad.

Pienso que hay muchas personas que no se muestran a los demás tal y como son por temor a ser rechazadas, a ser consideradas personas raras….

Siempre hay que ser fieles a uno mis-mo, pues a pesar de las dificultades de la sociedad, de la vida… cada uno es lo que quiere ser. Por eso, yo animo a todos a que siempre sean como son, pues cada uno de nosotros somos úni-cos, y nunca hay que tener miedo de mostrarnos tal y como somos, y de de-fender en lo que creemos, pero siem-pre con respeto y amor a los demás.

Y vamos a acabar con una pregunta muy cofrade: ¿Qué es lo que más te gusta de la Semana Santa de Osuna? Esta es fácil. Para mí lo que más me gusta de nuestra Semana santa, sin duda, son las maravillosas personas que la formáis, pues todos y cada uno de vosotros sois el mayor tesoro y el mejor enser que puede tener una her-mandad.

¿Quieres añadir algo más que no te haya preguntado? Nada más, simplemente agradeceros esta maravillosa entrevista, y nueva-mente dar las gracias a los jóvenes por su confianza depositada en mí.

En cortoUna vivencia: Ver salir a la Borriquita

de Santo Domingo desde los hombros de mi padre.

Una oración: El padrenuestro

Un día de la Semana Santa: Todos.

Una marcha procesional: ̀ `La Madru-gá´´ y ``Gracia y Amparo´´.

Una imagen mariana: Virgen de los Desamparados, Virgen de la Espe-ranza, Virgen de la Soledad, mi Madre de los Dolores, Virgen de los Dolores (Viernes Santo), Virgen del Mayor Do-lor, Nuestra Señora y Madre de las Angustias, y Nuestra Madre en su So-ledad y Amargura.

Una imagen de Cristo: Dulce Nom-bre de Jesús, Borriquita, Señor de la Humildad y Paciencia, Jesús Cautivo, Santísimo Cristo de la Vera-cruz, San-tísimo Cristo de la Misericordia, Jesús Atado a la Columna, Jesús Caído, Je-sús Nazareno, Santísimo Cristo de la Paz, y Santo Entierro de Cristo.

Un paso: Me gustan todos y cada uno de ellos, pues todos tienen su sello y su peculiaridad.

Una hermandad en la calle: Dulce Nombre de Jesús.

Incienso o azahar: No concebiría la semana santa sin uno ni otro, así que ambos.

Una flor: La rosa.

Una Iglesia: Para mí la mejor iglesia está en la calle, con las personas que te quieren y que te necesitan.

Tu ejemplo a seguir en el ámbito co-frade: Sin duda, la imagen de Jesús.

Un momento de nuestra Semana San-ta: Cristo de la Misericordia bajando la Cuesta de los Cipreses.

Verso o prosa: Ambos son hermosos.

Un deseo: Que las hermandades sean motivo de unión entre las personas, y no de desunión.

Manuel Sola González


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Difícil resulta trazar con exactitud el devenir histórico de nuestra herman-dad, pues la pérdida de las antiguas Reglas y de la totalidad del archivo histórico, durante la invasión francesa, además de otras lagunas documenta-les, han sumido en la “oscuridad” más de la mitad de la historia de la misma. Pero en el caso que nos ocupa, no fue otra causa más allá que la premura en la necesidad de la sustitución de la imagen principal de la Hermandad, dado el estado lamentable en que se encontraba, debido al paso del tiempo y el tipo de material usado en su talla.

El Cristo Atado a la Columna, se in-corporó con esta denominación tras el Cabildo realizado en el año 1998, sien-do hermano mayor D. Rafael Pradas Martín y capellán D. Rafael Cañada Barroso, fue en este momento cuan-do la obra realizada por D. Antonio Izquierdo entre 1964 y 1965 adoptó la actual denominación.

Primitivamente sólo procesionaba Ntro. Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, el cual y hasta el año 1964 en el que realizó su última estación de penitencia, iba acompañado de dos romanos, popularmente conocidos como “sayones”.

Desconocemos si esto fue así desde el origen de la Cofradía o se incorpora-ron más tarde pues, la primera refe-rencia que se hace de ellos en el libro de Actas, data del año 1892. En 1965 estos romanos dejaron de procesionar y no se sabe su razón pues hay varias versiones sobre el tema.

Dado el deterioro de la imagen titular, en 1964 fue entregada para su cus-todia en el Convento de las Madres Carmelitas de Osuna y allí perma-neció hasta 1998, cuando la Junta de Gobierno decidió la restauración por los talleres sevillanos de D. Juan Luis Cobo.Este hecho produjo el acuerdo en Jun-ta General celebrada el 10 de junio de

1.964: “... se acordó la construcción de una nueva Imagen, la cual,

mediante boceto presentado por el imaginero de Sevilla D. Antonio Izquierdo Bene-gas, con su correspondiente

presupuesto. A la vista de la necesidad de dicha construcción, fue aceptada por la mayoría, el proceder autorizar a dicho imaginero, para dar principio a su labor con objeto de poder efectuar la salida procesional la próxima Sema-na Santa...”.

Desde el primer instante, ya fuese por su corpulencia, no tanto real como por comparaciones con la antigua Imagen, ya sea por su posición erguida en con-traposición por la sedente del Cris-to de la Humildad, lo cierto es que la crítica no le fue muy favorable, lo que movió a la Junta, ya en el año siguien-te a hacerle unos retoques por el mis-

50ª Aniversario Cristo Atado a la Columna

mo imaginero y en años venideros por un escultor local, hasta desembocar en un Cristo cubierto por una túnica, como es en la actualidad, en contraste con el que inicialmente se había pro-yectado, solamente con el sudario.

La imagen no tenía desde sus inicios una buena policromía y el material usado tampoco fue de calidad y por ello recientemente, en el año 2.000, la Hermandad decidió emprender una nueva restauración a cargo del es-cultor moronense D. Manuel Martín Nieto, que ha servido para consolidar la Imagen y dotarla de una nueva po-licromía. Desde ese mismo año hace

Foto cedida por Manuel Algarra


Osuna 28•

estación de penitencia acompañado de un romano, para posteriormente ha-cerlo también con un sayón, imágenes del mismo escultor anteriormente ci-tado, convirtiendo así el paso de Cristo en paso de Misterio.Cabe decir, que desde el pasado año, el Misterio muestra un sentido más litúrgico, dado que se ha prendido y desgarrado la túnica a la hora de rea-lizar la Estación de Penitencia.

Añadir que. como se deduce de todo lo anterior, en este 2015 esta imagen cumple 50 años desde su primera es-tación de penitencia, efemérides que la Hermandad quiere dignificar con una serie de actos que oportunamente se irán comunicando.

Junta de Gobierno

Foto cedida por Manuel Algarra

J. Antonio Ruiz Moncayo


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Como todo lo que empieza tiene un fi-nal, acabó una etapa de 20 años de la banda guiada por la batuta de nuestro MAESTRO D. Manuel Fernández Man-zanar, al que todos tenemos un gran cariño y admiración. Pero tras la mar-cha de Manolo tomó la dirección de la banda otro gran maestro, compañero y AMIGO: D. Isidro Pérez Jiménez.

Isidro ha sabido transmitirnos su vi-talidad, su dinamismo, su juventud y sobre todo su amor a la música. El pri-mer proyecto en el que nos embarca-mos fue en la constitución de la banda como asociación, proyecto que nuestro anterior director ya dejara muy bien encaminado, creándose así lo que es hoy la Asociación Cultural Banda de Música Villa de Osuna.

Con el empeño y la constancia de Isi-dro se han montado obras para con-ciertos con bandas sonoras de pelícu-las tales como La Máscara del Zorro, El Rey León, La Roca, Gladiador, Tita-nic, Piratas del Caribe, Rocky, Fantasía (Disney), Braveheart, Los Picapiedra, Love Story, El Último Samurai, Bailan-do con Lobos, El señor de los Anillos y un amplio etc.

El sábado 25 de Octubre del pasado año los sones de nuestra banda sona-ron por primera vez por las calles de la capital Hispalense acompañando a la imagen titular mariana de la Asocia-ción Cofrade y Cultural de la barriada sevillana de Pío XII de la Pro-herman-dad de Ntro. Padre Jesús Nazareno de las Lágrimas y Ntra. Sra. de la Pasión, del distrito de la Macarena.

Pero el principal proyecto en el que se ha embarcado la Asociación, con la colaboración del área de cultura del Ayuntamiento de Osuna, ha sido la creación de la Escuela de Música Villa de Osuna; escuela creada para

alumnos a partir de 9 años y para

todos los instrumentos: Clarinete, Flauta Travesera, Oboe, Saxofón (Alto, Tenor y Barítono), Corneta, Trompeta, Trombón, Trompa, Tuba, Bombardino y Percusión (de Banda y Sinfónica). Con clases adaptadas de instrumentos y/o lenguaje musical mas Banda Juvenil que es otro de los proyectos puestos en marcha por esta Asociación y que ya va dando sus frutos.

En cuanto a la Semana Santa la banda tiene la suerte de intervenir en las es-taciones de penitencia de las herman-dades de nuestra Villa Ducal todos los días de nuestra Semana Mayor; y digo tiene la suerte porque normalmente los intereses de banda y hermandad van contrapuestos pero la conjunción de ambos hace posible que se den momentos tan nuestros, tan de Osuna, como la ilusión de la primera en la calle a los sones de Estrella Sublime de la Virgen de los Desamparados, esa esquina de calle gordillos con calle compañía a los sones de Margot acompañando al Cristo de la Vera-Cruz o a la Virgen de la Esperanza, esos cantillos del Carmen a los sones

de Mi Amargura en el encuentro de la Virgen de la Soledad con su hijo, esa Madrugá en el interior de la Iglesia de la Victoria en la salida de la Virgen de los Dolores, esa calle hornillos a los sones de Mater Mea con el palio de la Virgen del Mayor Dolor casi rozan-do los balcones, esa salida del Santo Entierro a los sones de Al Señor de Sevilla, y así uno y otro y otro; y otros muchos en los que podemos escuchar las 90 marchas que componen el re-pertorio (y ojala así siga siendo por mucho tiempo)

Gracias al Consejo de Hermandades por hacernos un hueco en la revista y por hacernos partícipes de este gran trabajo.

Manuel Aranda BermúdezPresidente de la Asociación

Asociación Cultural Banda de Música Villa de Osuna


Osuna 30•

El comienzo de la actividad cofrade en Osuna tiene irremisiblemente como piedra angular los cultos y la salida de San Arcadio Mártir el día 12 de enero. En esta ocasión y al coincidir en 2014 la onomástica del Patrón en domingo hizo que, junto con otra serie de con-dicionantes, se viviera un día esplen-doroso en su honor, viéndose el Santo Mártir acompañado en loor de multi-tudes durante todo su recorrido.

Posteriormente en febrero se llevó a cabo el tradicional Ciclo de Char-las precuaresmales organizado por el Consejo. En esta ocasión se tenía la premisa de que fuesen citas con un marcado cariz formativo. De esta forma el día 7 comenzábamos con la ponencia titulada “La familia base del futuro de la Hermandad”, a cargo de Don Manuel Moreno, Hermano Mayor de la Hermandad de la Estrella de Se-villa y por Don Mariano Sánchez Mo-reno, Hermano Mayor del Gran Poder de Dos Hermanas. Justo una semana después tenía lugar la charla “50 años bajo tu protección” a cargo de Don José Romero Ruiz, dedicada al arte de vestir a nuestras dolorosas. Final-mente y coincidiendo con los albores

de los actos del Centenario de la lle-gada de la Virgen del Mayor Dolor a la Hermandad de la Paz se celebró con-juntamente entre Consejo y esta her-mandad la ponencia “Bienaventurados los pobres”, a cargo de Don Gumersin-do Melo, Vicario Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, de la Puebla del Río.

Otro acto del Consejo que cada año va adquiriendo mayor trascendencia es la presentación del cartel de Semana Santa, la revista se Semana Santa y Glorias y la entrega de las pastas a los pregoneros. En esta ocasión la iglesia de la Merced volvió a servir de telón de fondo para esta celebración. En ella se hicieron entrega de las pastas de sus pregones a Don José Ruiz Ga-rrido, Pregonero de la Semana Santa 2014 y a Don Manuel Sola González, Pregonero de la Juventud Cofrade. Gran impacto supuso la presentación del cartel de Don Antonio Sarria Ro-dríguez para la Semana Santa de 2014, dado que conllevó un cambio total del modelo de cartel que se venía dando en Osuna, siendo muy del agrado de la mayoría de los cofrades de nuestra localidad.

El Pregón de la Juventud cofrade volvía a su emplazamiento natural en este año, la iglesia de San Pedro. En esta ocasión el joven Manuel Sola González deleitó a propios y extraños con un pregón fresco, ágil y no exento de una profunda carga teológica, en una obra de una madurez inusitada en este tipo de pregones que le fue vale-dora de numerosos elogios.

Abril se abrió con la firma de un nue-vo convenio con la dirección de la ruta “Caminos de Pasión” por parte del Consejo y los representantes de nues-tro Ayuntamiento, acuerdo a todas lu-ces beneficioso para nuestra Semana Santa, al incluirse con ello la misma en paquetes turísticos de una relevan-cia de una trascendencia más que no-table. Así, la Semana Santa de nuestra localidad se une a otras de gran cali-dad artística y potencial turístico como son las de Puente Genil, Carmona, o Lucena entre otras.

Otro hito importante del mes de abril supuso la exposición “Pin-celadas de Pasión”. La mis-ma fue un compendio de las obras de nuestras imáge-

Memoria del Curso Cofrade 2014

Foto: Javier Sánchez


Osuna•31

nes realizadas por el cartelista de la Semana Santa 2013 Don José Manuel Morales. La misma se pudo ver en el Museo de Osuna.

El Domingo de Pasión es siempre una fecha trascendental en el discu-rrir anual de la actividad del Conse-jo, pues conlleva la organización de una de las citas más esperadas por los cofrades a lo largo del año como es el Pregón de la Semana Santa de Osuna. En esta ocasión Don José Ruiz Garrido fue el encargado de pregonar nuestra Semana Mayor en un pregón fiel a la personalidad del pregonero, con una importante car-ga evangélica, sin hacer menoscabo a las partes de mayor hondura senti-mental y literaria. Tras ello se cele-bró el tradicional almuerzo en honor al pregonero.

La Semana Santa de 2014 pasará a la historia por ser una Semana Santa con pleno de cofradías en la calle y ade-más con una meteorología favorable y benigna para disfrutar de nuestras co-fradías en la calle. Desde el esplendo-roso Domingo de Ramos hasta un ra-diante Sábado Santo toda la actividad y trabajo de nuestras hermandades se vieron recompensados con una Sema-na de Pasión donde todo discurrió por los cauces previstos y sin contratiem-pos destacables.

El final del mes de abril conlleva, como siempre, la cita con la romería de nuestra Patrona, la Virgen de Con-solación hasta la ermita de El Calva-rio, peregrinación que en esta ocasión, y al igual que pasara con la Semana Santa, se vio aún más enaltecida por el acompañamiento meteorológico en una jornada de gran confraternización entre todos los romeros asistentes.

Mayo supone como siempre, el acom-pañamiento a nuestra Hermandad del Rocío hasta la ermita de la Blanca Pa-loma. En esta ocasión el camino tenía un duro revés para esta sufrida her-mandad al volcar la carreta en uno de sus primero días de peregrinación. A pesar de ello la hermandad supo re-hacerse y completar su senda no sin complicaciones.

En junio tuvimos a Jesús Sacramen-tado por las calles de Osuna en una

jornada de Corpus radiante en el que toda la Osuna cofrade se vol-

có con la Hermandad Sacra-mental en esta importantísi-ma fecha para la iglesia de nuestra localidad.

Tras el parón de la actividad que supo-ne la época de estío, septiembre vino cargado de actividad. Por una parte los actos y cultos en honor a la Virgen de Consolación y su salida procesional y por otro el Pontifical y posterior salida del Stabat Mater de la Hermandad de la Paz con motivo del Centenario de la llegada a Osuna de su Virgen titu-lar, Nuestra Señora del Mayor Dolor, en un 14 de septiembre que bien cabe calificarse como histórico para la Her-mandad del barrio de Consolación y que supuso la culminación de todo un año de actos y trabajo en pos de esta importante efeméride.

Fernando Pachón Cano

Octubre comenzó marcado por la dimi-sión en bloque de la junta superior del Consejo. De la mano de esta dimisión vino la renuncia por parte de D. Manuel Sánchez Heredia de pregonar la sema-na santa de 2015. Tras el pertinente proceso de presentación de candida-turas, surgió solo la encabezada por D. Francisco Andrades Martín que a la postre fue nombrado presidente el 13 de Noviembre y ratificado por las au-toridades eclesiásticas días más tarde.

La premura de todo lo acontecido ha empujado a la nueva junta superior a mantener un ritmo frenético de cara a la organización de todo lo concerniente a la cuaresma de 2015. En la primera asam-blea celebrada el 4 de diciembre, toma-ron posesión de sus cargos los nuevos

miembros de esta junta, quedando la composición del siguiente modo:

Presidente: Francisco Andrades MartínVicepresidente: Álvaro Reina GarcíaSecretario: José Manuel Haro Gon-zálezTesorero: Jesús Galván EspinosaVocal: José Martín MoyaVocal de juventud: Evaristo Bellido Domínguez Consiliario: D. Mariano Pizarro Luengo

El primer acto público fue la tradicio-nal ofrenda floral a la Inmaculada en el Ayuntamiento de nuestra localidad.

La asamblea del 15 de diciembre servi-ría para conocer el nombre de Antonio Cuevas como pregonero de la semana santa de 2015. Nombre que habría que sumarse al de Agustín Andrades como pregonero joven. De igual modo se co-noció que el astigitano Agustín Martín de Soto sería el encargado de realizar el cartel anunciador de la semana ma-yor ursaonense.

El último acto de año fue la organiza-ción de una operación kilo a favor de las Cáritas parroquiales de nuestra lo-calidad que contó con la participación de todas las hermandades y cofradías de nuestra localidad así como con la asociación parroquial de la Encarna-ción, resultando todo un éxito.

José Manuel Haro González

Foto: Antonio Ojeda


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En la noche del 5 de diciembre de 2014, la Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción acogió la inauguración de la exposición A Imagen y semejanza. Se tra-tó del acto central del extenso programa que, desde octubre del citado año, ha celebrado el Patronato de Arte de Osuna con motivo de sus bodas de oro. Dicho acto estuvo dirigido por Don Patricio Ro-dríguez-Buzón Calle, director-conser-vador de la institución, e intervinieron Don Luis J. Rebolo González, párroco de la Asunción y uno de los coordinadores de la comisión técnica, Doña Rosario Andújar Torrejón, alcaldesa y copresi-denta del Patronato y el Arzobispo de Sevilla Don Juan José Asenjo Pelegrina, copresidente también del Patronato. En sus discursos, todos recordaron al fun-dador Don Manuel Rodríguez-Buzón Calle, manifestaron la buena sintonía existente entre las instituciones en pos de la conservación del patrimonio artís-tico ursaonés y alabaron el importante papel desarrollado en este ámbito des-de hace cincuenta años.

Acudió una amplia representación de la corporación municipal: Don Juan Antonio Jiménez Pinto, Primer Te-niente de Alcaldesa, Don Benito Eslava Flores, Cuarto Teniente de Alcaldesa y representante de las áreas de Infraes-tructura, Obras y Equipamiento, Doña María del Pilar Díaz Gracia, concejal de Cultura y Festejos y Don Manuel Rodríguez Seco-Herrera, concejal de Seguridad Ciudadana. También acu-dieron los concejales Don Miguel Án-gel Arauz Rivero, Doña Concepción de Castro Pérez y Doña Gloria Nogués Aguirre. Igualmente, estuvieron algu-nos sacerdotes locales además de Don Fernando García Gutiérrez, Director de la Secretaría Diocesana del Patri-monio Cultural, y Don Pablo Delclaux de Muller, Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Patrimonio Cultural. La gestión del Ayuntamiento y el Arzobispado ha sido crucial para la consecución de la muestra pues, por parte del primero, se ha facilitado el material para el montaje (carpintería, pintura, cristalería y mano de obra) y, por parte del segundo, la cesión de las piezas de monasterios, parroquias e iglesias.

Tras los discursos, los comisarios de la exposición Don José Luis Romero

La Colegiata acogió la exposición A Imagen y semejanza

Torres y Don Pedro Jaime Moreno de Soto guiaron a los asistentes por la muestra. Junto a ellos, se encontraban los componentes de la comisión técnica de la misma, Don Miguel Rangel Pine-da, Don Carlos Javier Sánchez Távora y Don Antonio Morón Carmona, no pu-diendo asistir Don José Ildefonso Ruíz Cecilia. Éste último, ha sido el encar-gado de diseñar el tríptico de la expo-sición mientras que Don Antonio Morón ha realizado los trabajos de inventario, entre otros trabajos respectivamente.

El numeroso público se mostró sor-prendido y felicitó ante el interesante discurso expositivo, el cuidado montaje museográfico cuya planimetría fue ela-borada por Don Miguel Rangel Pineda, y la calidad de las esculturas expues-tas, muchas desconocidas. En este sentido, el trabajo de restauración rea-lizado por Don Carlos Javier Sánchez Távora y Doña Regla Rossiñol Rodero, ha sido muy relevante en obras como el conjunto de la Trinidad coronando a la Virgen María, de la parroquia de Con-solación, que ha recuperado su policro-mía original, en la limpieza de escultu-ras oscurecidas por el paso del tiempo o en recomponer minúsculas piezas perdidas. La investigación de los comi-sarios científicos ha sacado a la luz la autoría de piezas desconocidas, como el San José y el San Juanito de Fernan-

do de Ortiz y el Ecce Homo de Gaspar Núñez Delgado, los tres del monaste-rio de la Concepción; dos niños Jesús de Diego Márquez, de la Concepción y la Encarnación respectivamente; y el Ecce Homo de los hermanos García de la iglesia del Carmen. Igualmente, se ha actualizado la atribución de la Inma-culada de la Colegiata, tradicionalmen-te vinculada a Alonso Cano pero que parece estar más próxima al círculo de José de Arce. Especial interés ha des-pertado la sección dedicada la escultu-ra importada existente en Osuna, pues se han identificado como de proceden-cia italiana un desconocido Crucifijo del monasterio de la Encarnación entre otras piezas, el modelo de Algardi para otro en plomo de la parroquia de la Vic-toria o la identificación, errónea hasta ahora de la supuesta Virgen de Trapa-ni de la Colegiata, que resulta ser una Virgen de la Concepción o del Reposo de un taller franco-flamenco. La pieza final de la exposición, un Niño Jesús Salvador del referido monasterio de la Encarnación, procedente del Galeón de Manila, ejemplifica la variedad de esti-los y orígenes que caracteriza a la es-cultura de pequeño formato de Osuna. Toda esta novedosa información está recogida en el catálogo ela-borado al efecto.

Antonio Morón Carmona


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Escribo este artículo invitado por mi hermano y amigo José Manuel Haro para reflexionar ante vosotros sobre los motivos que me traen cada año hasta la Semana Santa de Osuna y vestir la túnica de penitencia (aquí nunca hubo nazarenos), acompañando a las procesiones de las Angustias y de los Dolores.

En mi formación como hombre, siem-pre admiré dos virtudes esenciales en la personalidad de cada individuo: la lealtad y la honra de la memoria, pila-res, a su vez, de cualquier comunidad, sobre todo en aquellas que se alimen-tan de la tradición y la norma.

En el mundo de las Hermandades es fácil ejercitarlas pues en muchos ca-sos como el mío, es la cercanía de la sangre, la que nos acoge e invita a no desfallecer en un rito aprendido por repetido durante siglos. De la mano de mi abuelo vestí por vez primera la tú-nica de las Angustias con cinco años, acompañándola hasta aquella sede que fue Santa Clara y que desde su hundimiento fue, y sigue siendo, una herida abierta para los míos.

El sentido de la túnica (I)

También gracias al ánimo e impulso de mi abuela Carmen Mansera, que me hizo siendo muy niño hermano de los Dolores, y junto a mi primo Miguel del Pino, herederos de una devoción con solera, que su familia, criada a la sombra de la Victoria, vivió por gene-raciones.

Cada Jueves Santo regreso a mi pue-blo para recogerme ante el milagro más hermoso del amor que es el Jue-ves Eucarístico, preludio necesario para enfrentarse al día más hermoso del año para la gente de mi pueblo, en una madrugada antigua de “jeringos”, aguardientes y cruces sacadas de la penumbra de las cámaras.

Cuando uno llega a los cincuenta años, mirar hacia atrás desde esta edad, produce ya un cierto vértigo antes las cosas vividas y por eso cada Viernes Santo cuando descuelgas la túnica, que aún plancha y prepara mi madre, mientras que te anudas el cordón de pita, que ya abandono su blanco origi-nal, la memoria te reconcilia y te ama-rra a los que ya no están y es precisa-mente en este gesto, en esta emoción de vestir la túnica, de los que no quiero prescindir en mi vida cofrade, la mis-ma que cada cuaresma me recuerda cada vez más, que no soy otra cosa que el tiempo vivido, las emociones compartidas y me convierte también en depositario de un rito antiguo, her-moso y querido sobre todo, porque a la postre todo lo que antecede a lo aquí descrito no es sino el paso del tiempo y de la vida en nosotros.

Juan María del Pino Mata


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Funerales por Juan XXIII

El pasado 27 de abril de 2014, Su San-tidad Francisco I canonizó en Roma a sus predecesores los papas Juan XXIII y Juan Pablo II. Este acontecimiento, de enorme alegría para la Iglesia, nos trae al recuerdo los funerales celebra-dos en Osuna por la muerte del Papa Juan XXIII, acaecida el 3 de junio de 1963, por la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído y por la Hermandad de San Arcadio Mártir en la iglesia de Santo Domingo y en la parroquia de la Victoria los días 11 y 12 del citado mes y año respectivamente.

Caracterizado por su sentido del hu-mor y por la bondad que transmi-tía su rostro, fue conocido como “el Papa bueno”. La labor apostólica de Juan XXIII fue esencial para entender la trayectoria actual de la Iglesia. En este sentido, sus encíclicas Mater et Magistra (1961) y Pacem in terris (1963) fueron profundamente apreciadas por insistir sobre los derechos y deberes derivados de la dignidad del hombre como criatura de Dios. Sin embargo, su pontificado pasó a la historia por su iniciativa al convocar el Concilio Vaticano II, iniciado el mismo año de su fallecimiento, que imprimiría una orientación pastoral renovada en la Iglesia católica que la configura como la conocemos en la actualidad.

A.M.C.

Fotos: Pedro Jaime Moreno


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Desde que sirvo a la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno como miembro de su Junta de Gobierno, he tenido la oportunidad de conocer los entresijos del día a día en esta cor-poración y cómo no todo se reduce al Viernes Santo, ni siquiera a la Cuares-ma. Durante estos cuatro años he te-nido la sensación de formar parte de una Hermandad activa, con unos ofi-ciales que han basado su legislatura en tres pilares, como son: los herma-nos, la caridad, y el patrimonio.

Los hermanos han desarrollado un papel destacable en este periodo, siendo partícipes de todo cuanto se llevaba a cabo; la Casa de Herman-dad ha permanecido abierta todos los Viernes para cualquier cosa que se les pudiera ofrecer, se ha fomentado la convivencia, han sido debidamente in-formados de los estados de cuentas en Cabildos Ordinarios y en Cabildo Ex-traordinario han votado en consecuen-cia sobre una serie de modificaciones llevadas a cabo en las reglas, las cua-les incluso han sido editadas. A nivel de caridad, han sido muchas las obras asistenciales llevadas a cabo, siempre previamente meditadas e intentando no perder el contacto posterior con las personas a las que se ayudó. En este sentido, hemos seguido la línea del anterior Hermano Mayor, Manuel Caraballo, quien hablando de caridad siempre hacía referencia a la frase de San Mateo “cuando hagas limos-na, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha”. En cuestión de patrimonio, tercer pilar en el que a mi juicio, se ha apoyado esta Junta, tam-bién se ha jugado un papel importante. Se han intentado conservar pero tam-bién ampliar los bienes patrimoniales de nuestra Hermandad, siempre sien-do conscientes de que su calidad de-bía ser equiparable al legado que nos dejaron nuestros antecesores.

La primera labor patrimonial que realizamos una vez que esta Junta de Gobierno tomó posesión en Enero de 2012, fue añadir al primer cuerpo del retablo dos ángeles que faltaban bajo los pedestales sobre los que se alzan las columnas laterales del mismo.

Estos fueron realizados en made-ra, mediante una saca de pun-

tos, siguiendo el modelo de los que se conservaban en las columnas centrales. El


Pilares de una candidatura nazarena

resultado fue el esperado y una vez policromados, fueron colocados en el sitio para el que fueron concebidos, quedando solo a la espera de que la pátina del tiempo les dé el color y sa-bor antiguo con que cuentan los que se conservaban.

Desde entonces y con un marcado compromiso patrimonial, hemos ve-nido trabajando en la conservación, siendo el siguiente proyecto llevado a cabo la restauración del estandar-te de difuntos, el cual ha permaneci-do arrumbado en la casa Hermandad desde que un grupo de Hermanos,

muy acertadamente, lo recogió de una cuba en la que fue depositado durante la restauración de la Parroquia. Tras ser examinado y fechado en torno a fi-nales del Siglo XIX o principios del XX, este fue restaurado por Jesús Rosado, quien lo pasó a terciopelo de Lyon. Tan-to la pintura central como los galones y los cordones también fueron conser-vados, restaurándose así mismo una antigua cruz plateada que se colocaría como remate, idéntica a la que corona la bandera. Este estandarte aparecía flanqueado por unas antiguas varas en el lugar donde se encontraba antes de su restauración. Estas varas, mucho


Osuna 36•

Foto: Manuel Sola Giménez

más sencillas que las actuales, cuen-tan con un mástil de madera, remata-do en su parte superior por una galleta con el anagrama JHS, y en su parte in-ferior por un ragatón plateado. Dichas piezas fueron restauradas y siguiendo su diseño, se realizaron otras nuevas que son las que escoltan a las insig-nias en la procesión del Viernes Santo.

El paso también ha sufrido alguna res-tauración en estos últimos dos años y estas han sido acometidas por el taller de San Marcos, en Sevilla. Las maniguetas eran las piezas más de-terioradas y por ello se decidió que debían volverse a dorar. El plinto de la canastilla y el baguetón de los respi-raderos también han sido sometidos a un proceso de restauración, así como los faroles. En general y en palabras de las restauradoras, las piezas se encuentran en buen estado de con-servación, no apreciándose grietas ni daños mayores. Para contribuir al buen mantenimiento del mismo, las eneas que cubren el monte y sobre las que se pinchan los claveles, han sido sustituidas por otras nuevas, debido al deterioro de las anteriores.

Además de restaurar, la Hermandad ha adquirido una serie piezas de nue-va factura, entre las que destacaría la candelería. Esta fue adquirida con vis-tas a los cultos, buscando una mayor solemnidad y realce de los mismos. Realizada en el taller de Antonio San-tos, se compone de veinticuatro piezas cinceladas a mano en metal plateado, siguiendo unas líneas clásicas y en cuatro tamaños distintos.

Otra pieza realizada recientemente ha sido el llamador que se estrenará D.M en la Semana Santa de 2015. En él se ha pretendido hacer un guiño a nues-tra historia y por ello entre hojarascas de acanto destaca la cruz de Jerusa-

lén, antiguo escudo de la Hermandad que se reproduce en las pinturas de la capilla. A ambos lados se posan dos ángeles que la alcanzan con una mano, mientras que con la otra sos-tienen una filacteria en la que puede leerse la inscripción “toma tu cruz y sígueme”. Con ella se hace referencia a la penitencia, que carga con la cruz y camina a la vez que el paso; andando si este anda y parándose si es que se para, siempre ordenado por el golpe del llamador. Esta obra ha sido rea-lizada en madera por el tallista Juan Manuel Perez y fundida en bronce por el orfebre lucentino Gonzalo Angulo.

Para los pilares de la capilla, se con-feccionaron unas colgaduras en da-masco de rayón, similares a las que debieron usarse en el Siglo XIX, que pese a ser de nueva ejecución, son una recuperación histórica interesante. Otra pieza que se ha recuperado, en este caso para el besapié que se ce-lebra con motivo del Dulce Nombre, es la cruz de duelas. Esta cruz de forma poligonal la portó el Señor hasta los años 40 y fue donada por la Marque-sa de la Gomera en 1862 junto con un juego de potencias. Esta fecha aparece grabada en los casquetes que la re-matan, también donados por ella y en los que se puede leer “A devoción de la Marquesa de la Gomera por ser su hijo Hermano Mayor”.Otras recuperaciones históricas reali-zadas durante estos años han sido la de una túnica en color burdeos que lle-vaba más de veinticinco años en des-uso y con la que se vistió a la imagen con motivo de la festividad del Corpus Christi, el uso de un frontal de damas-co morado para el banco del retablo y de un frontal en madera dorada así como del manifestador en el que nor-

malmente coloca el Niño Jesús, que fue donado por los Marqueses de la Gomera “Para el uso de Nuestro Pa-dre Jesús Nazareno” según aparece escrito en su parte trasera.

No cabe duda de que todas estas recu-peraciones son interesantes, pero me arriesgaría a decir que entre todas, destacan la de la cruz de duelas y la de la túnica del “habar”, con la que pro-cesionó nuestro titular la pasada Se-mana Santa, en la que lo ideal hubiera sido aunar ambas piezas. Jesús Na-zareno no procesionaba con esta joya de finales del Siglo XIX o principios del XX desde el año 1997. Diecisiete años guardada en un almacén y sirviendo cada dós, para vestir a nuestro titular en los cultos. Sin lugar a dudas una pena, porque independientemente de si a la imagen se le ven o no los pies, cuando la luce podemos disfrutar de una iconografía que perdimos en los años 40, la que se reconocía cuando portaba la cruz de duelas y las po-tencias de plata sobredorada de 1862, enseres que con esmero cuidaron los hermanos de entonces; aquellos que nos dejaron el legado patrimonial del que hoy todos somos responsables.

Esta ha sido nuestra aportación y nuestro trabajo queda para la Her-mandad. Hemos tenido como idea principal servir, y no ser servidos. He-mos intentado no dar puntada sin hilo y llevar a cabo siempre las cosas en pro de la Hermandad y no en beneficio propio. Nuestro trabajo ha tenido la recompensa de sentirnos satisfechos porque, tal y como se dice en nues-tras reglas, todo lo hemos hecho a honra y gloria de Jesús Naza-reno.

Carlos Fernández Aguilar



Osuna•37

Durante los días 14, 15 y 16 de No-viembre se celebró en Marchena (Sevilla), el IV Congreso Nacional Cofrade, Pasión a Hombros, con la particularidad este año de que aun-que la organización y sede partiera de Marchena, contaran con la cola-boración y participación de los Con-sejos de Écija, Morón de la Frontera y Osuna, con el objeto de dar a cono-cer las distintas peculiaridades de su Semana Santa y con el apoyo de sus ayuntamientos. Dificultades surgidas por la no asistencia de nuestro Con-sejo y que todos conocemos provocó que surgiera una comisión encabe-zada formada por los cofrades y ex presidentes del Consejo José Antonio Cabello Galvez, Pedro Santana Soria y Francisco Pérez Vargas, asignándose-le a este último la representatividad en actos y reuniones en la ausencia de los otros dos.

No obstante se envió comunicado al pleno de las hermandades de Pe-nitencia y Gloria de Osuna para su conocimiento y autorización, docu-mento que se les hizo llegar a través del Secretario en funciones Fernando Pachón Cano. Una vez que asistimos a la primera reunión en Marchena, se realizaron las gestiones oportunas para incorporar a nuevos cofrades y contar con ellos para las distintas intervenciones en el Congreso, para

IV Congreso Cofrade Pasión a Hombros en Marchena

Foto: Francisco Pérez Vargas

ello se contó con el Hermano Mayor del Dulce Nombre Jose Antonio Herre-ra Bejarano y el de Jesús Caído Fran-cisco Javier Rodríguez Jiménez, el Tte. Hermano Mayor del Cristo de la Mise-ricordia Francisco Pérez Rangel y tam-bién ex presidente del Consejo y con el hermano prioste y Capataz del Mayor Dolor Eduardo Rodríguez Núñez, es-tos hermanos se hicieron cargo de preparar en equipo la presentación, historia y peculiaridades de la Sema-na Santa de Osuna.

El Congreso fue inaugurado el Vier-nes 14 de noviembre a las 20 horas, en la Sala Carrera, interviniendo: el Presidente del Congreso don José Manuel Sevillano Blanco, don Juan Manuel Vicente Moreno Presidente del Consejo de Marchena, Fray To-más Javier Gago Sotelo Consiliario del Consejo y párroco de San Miguel, el alcalde de Marchena don Juan Antonio Zambrano y Don Fernando Rodríguez Villalobos Presidente de la Diputación de Sevilla.

La apertura académica fue realiza-da por la profesora dña. Silvia Maria Pérez González, Directora del Depar-tamento de Geografía, Historia y Filo-sofía de la Universidad Pablo Olavide, desarrolló magistralmente la ponen-cia: “retornando a los comienzos: Las Cofradías en la Baja Edad Media

y los orígenes de la Semana Santa”. A continuación se inauguró la expo-sición fotográfica de imágenes de la Semana Santa de Écija, Marchena, Morón de la Frontera y Osuna. Fina-lizando esta jornada con una copa de confraternidad.

Sábado 15 de noviembre. A partir de las nueve comenzó la presenta-ción de cada Semana Santa por este orden: Marchena, Écija, Morón de la Frontera y Osuna. Marchena y Écija, contaron con unos medios audio-visuales extraordinarios y las pre-sentaciones fueron extraordinarias, además de muy extensas, lo que sig-nificó que después de Morón comen-záramos los últimos finalizando casi a las 15 horas.

No obstante nuestra presentación, a pesar de haber contado con escaso tiempo y medios fue brillante y emo-tiva, con magníficas imágenes y los power interesantes y artísticos, en definitiva sobresalientes. Contamos en esta mañana del sábado 15 con la presencia y apoyo de varios repre-sentantes de nuestras hermanda-des: Jesús Nazareno, Dolores de la Victoria, Borriquita y Misericordia.

La primera parte de la tarde fueron dedicados a ”El cuidado del costa-lero de la prevención a la recupera-ción” desarrollado por los Doctores y licenciados Don Juan Gavala Gonzá-lez, Don Jesús Moreno Sevillano y don Juan Antonio Poblete Flor, abriéndo-se un coloquio interesantísimo cu-yas cuestiones fueron aclaradas por estos excelentes profesionales de la medicina y el deporte.

Alrededor de las 18 horas comenzó la tan esperada Mesa Redonda titu-lada: “Peculiaridades de las Semana Santa de Marchena, Osuna, Écija y Morón moderada por nuestro paisa-no de origen, escritor y cofrade eci-jano Francisco José Fernández-Pró Ledesma. Don Juan Manuel Vicente Moreno Presidente del Consejo de Marchena, Fray Tomás Javier Gago So-telo Consiliario del Consejo y párroco de San Miguel de Marchena, don José Rafael Caro Sánchez Presidente de


Osuna 38•

Écija, don Antonio Ramón Ramírez Es-calera Presidente de Morón y Francis-co Pérez Vargas representante de las Hermandades de Osuna para este evento, formaron el resto de la Mesa. Durante algo más de una hora el pre-sidente fue poniendo sobre la mesa cuestiones latentes y permanentes de las peculiaridades y problemas de nuestra querida Semana Santa, rela-ciones institucionales, cultos, rela-ciones Iglesia y Hermandades, etc., todas ellas fueron desmenuzándose por los miembros de la mesa con or-den y respeto, resultando el tiempo corto y entretenido.

Con el desarrollo del interesante tema: “Responsabilidad Civil y Penal frente a terceros de las Hermanda-des y Cofradías” por don Javier Jae-nes Pizarro, abogado., finalizó la jor-nada.

Domingo 16 de noviembre. A las 10 Santa eucaristía celebrada en la Ca-pilla de Jesús Nazareno de la Iglesia de San Miguel. Trasladándonos a continuación a la Sala Municipal de Cultura para disfrutar del magnífi-co Pregón de exaltación al costalero pronunciado por don Francisco Ja-vier Segura Márquez, Pregonero que fue de la Semana Santa de Sevilla en el 2013. Magnífica disertación que le-vantó al público asistente.

A continuación y como clausura la intervención en un concierto cofrade de las siguientes agrupaciones mu-sicales representando a las distintas poblaciones:* Agrupación Musical Maria Santísi-

ma de la Encarnación por Osuna.* Agrupación Musical N.P. Jesús de la Fuensanta de Marchena.* Banda de Música Santísimo Cristo de Confalón de Écija.* Banda de Cornetas y Tambores Ma-ría Santísima de la Palma de Mar-chena.

La Agrupación de Osuna, fue crea-da pasada la Semana Santa de 2013 a partir de miembros de las extin-guidas Virgen de Belén y Veracruz, gracias al empuje inicial de los hermanos Manuel y Antonio Cerra-to, Ricardo Pérez, David Rivera, José Luis Garrido y José Luis Montero en-tre otros, comenzó con la marcha “Orando en Getsemaní”, continuan-do con “Mi Ángel de la Guarda” y la marcha propia “Alma de Dios”, sus más de cien músicos interpretaron

fantásticamente, sonó a un nivel altísimo y fueron muy aplaudidos y jaleados por los presentes, pese a su juventud le auguramos un gran futuro dentro del mundo de las ban-das de alto nivel en nuestra Semana Santa andaluza.

En resumen, interesante y un gran esfuerzo por difundir mejor el cono-cimiento de nuestra Semana Santa y la de otras poblaciones cercanas, que a pesar de la proximidad geo-gráfica son desconocidas por noso-tros. En el plano organizativo y de convivencia excelente, los marche-neros son magníficos estrategas y mejores amigos, nos han apoyado desde el principio y nos han trata-do a cuerpo de rey en unos tiempos difíciles en todos los ámbitos. Espe-cialmente nuestro agradecimiento al Presidente del Comité Organi-zador José Manuel Sevilla Blanco y sobre todo al incansable e infati-gable Diego Carmona Romero y a la comprensión mostrada por el resto de Consejos de Marchena y Morón. Gracias hermanos de Marchena y hasta siempre. Hay que agradecer también a nuestra Alcaldesa doña Rosario Andújar que nos apoyó des-de el primer momento a pesar de los problemas q que teníamos y a doña María Eugenia Moreno Días, que como representante de la oficina de turismo de Osuna nos acompaño para tratar de difundir el patrimonio de nuestra población. Y gracias so-bre todo a todo el equipo que trabajó y se sacrificó por dejar el nombre de Osuna en lo más alto posible a pe-sar de las circunstancias tan difíci-les de tiempo y medios.



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En nuestra Semana Santa se abren oportunidades para que personas como Manolo López, se acerquen y vi-van con plenitud y sentimiento, la pa-sión de nuestra semana mayor.

Manolo, cofrade como otro cualquiera, ha sabido sortear los obstáculos de su discapacidad intelectual, y a muchos nos ha servido para comprobar, que la devoción puede ser tan intensa, que elimina cualquier barrera que se pon-ga en nuestro camino.

Manolo llegó a la residencia de mayo-res F.O.A.M. de Osuna en el año 1994, año en que los voluntarios y trabajado-res ponen en marcha el programa de acompañamiento para acercar nues-tra Semana Santa a los residentes de dicho centro.

Manolo nació para llevar túnica blanca, cera derretida en sus guantes blancos y cordón rojo atado a su cintura, vivió el sentimiento de las palmas y olivos durante los 365 días del año.Paso a paso, era la conquista del “querer es poder”, cada gota derrama-da de cera representaba el triunfo de la igualdad y llegar a Carrera Oficial, simbolizaba la total independencia de sus ataduras físicas y mentales.

Desde el año 2000, cada Domingo de Ramos tuve el honor de compartir junto a él, ésta demostración de gene-rosidad y voluntad. Ya en el 2.008 em-pezó con recaídas físicas que le impo-sibilitaban físicamente, pero aún así, cumplía siempre con su hermandad a la salida desde San Agustín.

Este año, hermanos del Dulce Nom-bre, Manolo no os podrá acompañar, no podrá oír el rachear de costaleros y no volveré a oír “José, ¿podré llevar algún día a la borriquita en mis hom-bros?”.

Decidió dejarnos, y a muchos nos ha dejado huellas imborrables. A dos días de su fallecimiento, acudí a su despe-dida, y de su boca salieron estas pa-labras “¿Cuánto queda para Semana

Santa?”.

Lógicamente, este tipo de historias vividas me estre-

Pasión sin barreras

mecen, y hacen ver que el volunta-riado siempre tendrá grandes recom-pensas.

Nuestra Semana Santa proporciona hábitos de vida saludables, fomenta la interacción social y potencia la au-tonomía de personas como Manolo. Es obligación de todos los que participa-mos en ella, hacer participes a todos los Manolo de nuestra localidad, en-tregar lo mejor de nosotros para en-

riquecer, en lo humano, nuestra gran Semana Santa.

Adiós, querido Manolo, tu vida tendrá siempre una lugar en la mía y en la de todos aquellos que te acompañaron y cuidaron durante todos estos años.

José Manuel Ojeda Jiménez


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El rico patrimonio con el que cuentan nuestras hermandades hoy día y que ha sido transmi-tido generación tras genera-ción, no hubiese sido posible en muchos casos, sin la delicada labor de conservación y res-tauración que en su momento se tuvo hacia estas obras de arte que en mejor o peor esta-do han llegado a nuestros días . Somos nosotros, los cofrades de este tiempo los responsables de custodiar dicho patrimonio, con humildad, pero con un gran sentido de responsabilidad, tanto por lo que hasta ahora ha llegado a nuestras manos, como por lo que queramos dejar a ge-neraciones venideras.

Algo más de cuatro años de duración han sido los necesarios para poder ver culminado el proyecto de intervención total en los lienzos que lucen en nues-tra capilla. Todo ello ha sido posible gracias al acuerdo alcanzado en Sep-tiembre de 2011 de entre la junta de gobierno y la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla. Noticia ésta, que ya fue publicada en la revista de Semana Santa de 2012 (…).

Nos encontramos ante una pequeña y discreta colección pictórica compues-ta por las obras de, La Encarnación, El Calvario, San Jerónimo, San Pedro, San Matías y San Felipe las cuales son propiedad de la hermandad, en el caso del Martirio a San Arcadio, ha-blamos de la donación de un particu-lar que fue en su día a la Parroquia. Diferentes son los estilos y tamaños que componen la misma, aunque con un factor común; el pésimo estado de conservación que presentaban a su

llegada a la Facultad, intervenciones pasadas con un criterio no muy acer-tado y utilizando materiales que en ocasiones distorsionaban la calidad original de la obra

Las tareas han sido realizadas por los alumnos de las asignaturas de Inter-vención en Pintura y Escultura de la Licenciatura en Bellas Artes dentro de la especialidad de Conservación y Res-tauración, todo ello supervisado por el Profesor Doctor Javier Bueno Vargas y que ha sido de gran valía para que este proyecto haya podido salir ade-lante. En líneas generales en cuanto a intervención se refiere, se han seguido

los criterios actualmente vigentes con materiales y técnicas reversibles, lo menos invasivas posibles para conser-var la pintura e intentar ralentizar que el daño que ya sufrían se acreciente. Sustitución total y mejora en técnica de bastidores así como la limpieza en marcos, consolidación y reparación en lagunas de oro.

Lamentablemente, tras los estudios realizados, no se ha podido descubrir autoría alguna en repitentes ocultos o similar, las obras están datadas aproximadamente en la se-gunda mitad del S. XVII. En el caso de los apóstoles, se

El valor de lo heredado

Foto: Salvador Cejudo


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presume existiría la colección com-pleta, aunque tras el descontrol patri-monial que sufrió el antiguo convento de las Clarisas motivado por el hundi-miento de un muro de la Sacristía(…), tan solo han llegado a nuestros días estos tres ejemplares; de estilo tene-bristas inspirados en los Ribera de la Colegiata al igual que el S. Jerónimo Obispo. Caso distinto observamos en la pintura que representa a nuestro patrón al ser de estilo Naïf, se encuen-tra en la actualidad en el ático del re-tablo de la antigua capilla bautismal.

Ha sido una etapa en la que además, se ha intervenido en las humedades existentes en la bóveda y muros de la capilla, procediendo también al cam-bio en la iluminación de la misma y en los que a pesar de haber podido dar en ciertos momentos sensación de desangelo, no olvidemos que además, las esculturas que flanquean a nues-tra titular en su retablo están siendo sometidas a un profundo proceso de restauración. Como se cita al inicio, han tenido que transcurrir algo más de cuatro años para volver a ver estas obras en todo su esplendor y poder se-guir así disfrutando de ellas por mu-chos años más.

Alejandro Rodríguez Palop


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Todo comenzó en el mes de Septiem-bre de 2013, tras la unión de antiguos componentes de las dos agrupaciones ya desaparecidas, como son Virgen de Belén y Vera Cruz. Dichos componen-tes se reúnen para formar una nueva agrupación con estilo de corte clásico, recuperando los sones añejo de los años 90 con marchas clásicas como son Alma de Dios, La Saeta, Puente de San Bernardo, entre otras.

Dicha agrupación pasa a llamarse María Santísima de la Encarnación, tras vincularse con la Asociación Pa-rroquial de María Santísima de la En-carnación por medio del párroco de Consolación, que por aquel entonces era don Luis J. Rebolo González. La confianza y el apoyo que reciben Ri-cardo Pérez, los hermanos Serrato y personas anónimas es total. Ellos son los principales promotores de este ilu-sionante proyecto musical.

La dirección musical está a cargo de José Luis Montero Moreno tras ser elegido por todos los miembros de

la agrupación. Dicho director, a su temprana edad, cuenta con una gran trayectoria musical y con varias mar-chas compuesta como son: Mi Ángel de la Guarda, Mi Pregón, Sentimiento de María, Legionario de la Vera Cruz, entre otras muchas, o adaptacio-nes como Padre Nuestro o Virgen del Amor.

Ya por el mes de abril, tras haber parti-cipado en varios eventos, se presentan los nuevos uniformes en un acto inol-vidable para todos los asistentes. Los uniformes están inspirados en el tra-je de gala de la Guardia Civil Eritaña, compuesto por un tricornio, chaqueta negra con doble botonería y pantalón negro. También tuvo lugar la presen-tación del banderín de la agrupación, que fue donado por nuestra querida Asociación Parroquial, a quienes les estamos eternamente agradecidos por su constante apoyo.

A pesar de su corta edad, la agrupa-ción cuenta actualmente con 130 com-ponentes aproximadamente, forman-

do así una gran familia. En ellos se destaca la ilusión por querer mejorar musicalmente y su compromiso, esto hace que la agrupación crezca a pasos agigantados como se está viendo.

En tan solo 14 meses la agrupación ha participado en diferentes actos caritativos y benéficos en los que se destaca la recogida de juguetes en el pasado mes de diciembre organizada por Cáritas y el ensayo general para la carroza del Gran Visir, donde la re-caudación de sus fondos fue destinado a los distintos Conventos de Osuna. También y, cómo no, ha participado en diversas salidas procesionales de dis-tintas hermandades, donde cada uno de los sones de la agrupación sirven de aliento para los costaleros.

“Que los sones de nuestra agrupación llene de amor e ilusión por allá donde se precise y que María Santísima de la Encarnación nos guíe por el buen ca-mino”.

José Luis Montero Moreno

Un año lleno de ilusiónA.M. María Santísima de la Encarnación


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Todas las hermandades y cofradías de Osuna, representadas por la Junta Superior del Consejo, acordaron nom-brar pregonero de su Semana Santa a Antonio Cuevas Rodríguez, persona de sobra conocida perteneciente a una saga de grandes cofrades y saeteros.

Vinculado a la parroquia de Consola-ción, Antonio ha desempeñado casi toda su labor en las hermandades de Nuestra Señora de Consolación y de la Pax, en las que ha sido nazareno, cos-talero, miembros de sus juntas y un largo etcétera.

Licenciado en Filología Inglesa, des-empeña su labor como docente en el Colegio Santa Ángela, donde conoce y predica con el ejemplo el espíritu del gran santo de Asís, las andanzas de la antequerana Madre Carmen y todo lo que desprenden las bienaventuranzas del Pescador de hombres. Persona cercana, sensible y humilde (humilde de las de verdad), Antonio está casado con Susana Jiménez García y es padre de tres varones: Antonio, Manuel e Ig-nacio.

Gran conocedor de la historia de Osuna, Antonio cuenta con todos los tintes para dibujar en su pregón un canto grandioso y glorioso de la Re-surrección de quien antes ha de sufrir para redimirnos.

¿En qué momento personal recibes el nombramiento de pregonero?Es el momento justo. Cuando alguien te pide algo, siempre es el momento adecuado.Creo que el hombre aún no tiene la capacidad de controlar el tiempo. Por eso creo que es la hora de esto y ya está.

¿Cuáles serán los elementos princi-pales que vertebren tu escrito?

Jesús, la Paz y el Amor.

Desde que fuiste designado pregonero, ¿qué reacción te has encontrado en tu fa-

ENTREVISTA

Antonio Cuevas RodríguezPregonero de la Semana Santa de Osuna 2015

Foto: Álvaro Reina


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Los hijos mayores del pregonero el pasado Domingo de Ramos. Foto: Manuel Núñez

milia, en tu trabajo, en tu círculo de amigos y en el pueblo en general?La gente me pone muy nervioso por-que todo el mundo tiene unas expec-tativas puestas en mí que no sé si po-dré cumplir. Siento una euforia en los que me rodean que yo mismo no he llegado a sentir y eso me preocupa.

¿Crees que te está marcando la pre-mura de tu elección tras la dimisión del anterior pregonero? Pienso que si uno tiene más tiempo para hacer una cosa, también tiene más tiempo para revisarla. Pero si tie-nes el tiempo justo, pues vas al grano. Así tienes menos tiempo para divagar.

Se te relaciona con las hermandades de la Pax y de Consolación, pero no son las únicas con las que has tenido contacto.Pues no, mi primer contacto íntimo con la Semana Santa de Osuna es Je-sús Caído.Mis abuelos (Antonio “el Bailaor” y Ana) pertenecían a esta hermandad y ellos se apresuraron para que, en cuanto supe andar, colocarme una túnica para ir de penitente. De hecho, tengo una foto en la que el cirio es más alto que yo, prácticamente.

En el seno de la hermandad merceda-ria estuve yendo de penitente hasta los 18 años. Ni que decir tiene que otros de mis primeros pasos fueron al lado de la pata trasera derecha del palio de la Virgen del Mayor Dolor, la cual llevó mi padre durante unos 35 años inin-terrumpidos.

Por otra parte, el amor a la Patrona de Osuna es, sobre todo, la herencia de mis primos mayores (Jose “Crui” y Antonio “Mandi”, que en paz descanse) los cuales siempre fueron los ídolos de los primos que éramos más pequeños.

Eres padre de tres hijos. ¿Te gustaría que viviesen su fe en el seno de tus hermandades? ¿Es eso posible?Me gustaría que mis hijos se criasen

como yo, amando a Dios allá donde estén. La advocación es lo de menos.

¿Piensas que las hermandades tie-nen el lugar que les corresponde en el seno de la iglesia de Osuna?Por supuesto. Las hermandades de Osuna son y tienen que ser una fuen-te de inspiración para la Iglesia de Osuna. A través de las hermandades, hay muchas personas que tienen su primer contacto con Dios. La gente necesita una imagen a la que mirar y a la que rezar y el deber de los cofrades es velar para que esto no se pierda.

Has sido nazareno, costalero, has formado parte de coros, has sido responsable de formación… ¿Tendrá todo cabida en el pregón? No lo sé. Seguro que se quedan cosas atrás.

Y has vivido y vives con la saeta. ¿Qué papel tendrá en tu disertación?Ni que decir tiene que nuestra niñez ha ido marcada por eso, por la saeta. No sé qué hacen los niños hoy en día en Semana Santa, pero nuestra pe-queña pandilla buscaba sitios en los que los pasos fueran solos porque mi hermano Manolo quería cantar, pero que no lo viera la gente… En mi familia, mi padre, mi tío Pepe, mis primos, mis hermanos, mi sobrino… todos cantan


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saetas… Además,el papel del Carmen Torres en Osuna no debe pasar des-apercibido para ningún cofrade, de hecho es uno de los acontecimientos culturales que marcan la cuaresma.

Fuiste capaz de innovar en el pregón de la Patrona en el año 2003 y aún se recuerda. ¿Sorprenderás a todos los que te acompañen en ese día grande?El pregón de la Patrona fue un canto a María a lo largo de todo el año, toqué todas las advocaciones que pude, y lo que todo el mundo recuerda es que yo me quité la chaqueta para enseñar la camiseta de costalero. Sin embargo, pienso que no se entendió puesto que lo que yo quería demostrar era que yo venía de abajo del paso, y es ahí, des-de los cimientos, desde donde se debe empezar todo.

¿Quién es la persona elegida para presentarte?Mi sobrino Manuel Cuevas González. Es un joven preparado y maduro como para hablar de una persona que él co-noce bien.

¿Sabes ya qué marcha escogerás para el día del pregón?No estoy seguro al cien por cien. Me gustaría que fuese una que tuviese algo que ver con el momento para el que se escoge. Sin duda alguna, la Colegiata de Osuna se vestirá de gala el 22 de marzo para acoger el trigésimo pregón que se ce-lebra allí, el pregón de una persona que abrirá las puertas de la emoción, de la verdad, de la fe y de la sencillez con su único y noble apero de trabajo: la palabra.

Álvaro Reina


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Se cumplen 20 años del primer cer-tamen organizado por la Hermandad, el cual nació en el seno de la anterior Junta de Gobierno que dirigía el Her-mano Mayor, D. Manuel Rodríguez Ruiz. Gracias al denodado interés de algunos hermanos entre los que se encontraba el propio Hermano Ma-yor, se adoptó la propuesta de realizar un concierto de bandas de cornetas y tambores, que fue la idea primigenia, aunque después se recurriera a traer bandas de música (conocidas también por bandas de palio).

Todo comenzó en el año 1994, en el mes de septiembre, concretamen-te a finales de éste. Se empezaron a mover los hilos pero surgió el primer imprevisto y es que otra hermandad del pueblo también quería realizar un certamen de bandas. Se trataba de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Na-zareno. El Consejo de Hermandades actuó en beneficio de ambas y decidió que las dos lo realizaran juntas para que ninguna tuviese preferencia sobre la otra. Una vez concretado este hecho, se dispusieron las dos a trabajar para llevar adelante el nuevo proyecto. La base principal del concierto estaba en la consecución de una pequeña plus-valía para afrontar los innumerables gastos de ambas cofradías, aunque ya la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Caído tenía la idea de creación de una banda propia de cornetas y tambores, que viniera a rebajar los gastos de la salida procesional. De este modo se llegó al primer Certamen de Bandas Procesionales de Osuna, siendo todo un éxito. Para este I Certamen se die-ron cita cinco bandas:

-Banda infantil de CC y TT Ntro. Padre Jesús de la Paz, de Marchena.-Agrupación Musical Virgen de Belén, de Osuna.-Banda de CC y TT María Stma. De la Palma y AM Dulce Nombre de Jesús, ambas también de Marchena.

Orígenes del Certamen de Bandas Procesionales

Una tradición cofrade y cultural en nuestra Villa Ducal

Concierto. 1998


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-Banda de CC y TT María Stma. De la Victoria, de la Hermandad de las Ciga-rreras.

Para el segundo año, en 1996, se acor-dó el contratar bandas de música, y para esta ocasión se trajeron bandas con un incipiente origen, pero con una calidad impresionante, apostando por nuestro pueblo y su comarca, además de dar cierto empaque al certamen, se contrató a la conocidísima banda que acompaña a la Esperanza Macarena en la madrugá:

-Banda de música Municipal de Este-pa.-Banda de música Municipal de Osuna.-Banda de música Nuestra Señora del Carmen, de Salteras.

Este certamen no contó con la acogida que se esperaba, por lo cual se optó por continuar con las bandas de cor-netas y tambores, tal y como se había ideado desde un principio.

A finales del mes de enero de 1997 se concretó el III Certamen de Marchas Procesionales de Osuna. En este ter-cer año se lograron las actuaciones de:-Agrupación Musical de la Hermandad de la Vera+Cruz, de Osuna.-Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús, de Marchena.-Banda de CC y TT de la Hdad. de la Vera+Cruz de Sanlúcar de Barrameda.-Banda de CC y TT del Stmo. Cristo de la Sangre, de la Hdad de San Benito de Sevilla.

Una vez más se contó con la partici-pación de nuestros paisanos e inten-tamos realzar y engrandecer nuestro acto cultural trayendo bandas de fuera de la provincia. Sin embargo aún se echaba de menos una banda de re-nombre, que demostrara la capacidad de congregación que se había demos-trado en el I Certamen.Para ello tuvo que llegar 1998, donde la Hermandad de Jesús Caído aco-metería en solitario la realización del certamen por primera vez, debido a la retirada de la Hermandad de Ntro. Pa-dre Jesús Nazareno.

Para este IV Certamen se contrataron las siguientes bandas:Bandas infantil y adulta de Cornetas y Tambores Stmo. Cristo de la Paz, de Marchena, de la Hdad. de la Borriquita de Marchena.Bandas infantil y adulta de Cornetas y Tambores Stmo Cristo de las Tres Caídas, de la Hdad. de la Esperanza de Triana de Sevilla.

Este certamen fue el que catapultó a nuestra ciudad a la fama en todo el mundo cofrade, destacándose a partir de entonces una creciente demanda por parte de bandas de otros luga-res, desde bandas de Córdoba, Huel-va, Granada y por supuesto, Sevilla. Fueron momentos inolvidables para nuestra Hermandad y para el pueblo de Osuna, pues en hora y media no se había visto hasta entonces tal aforo en la Colegiata, más de ochocientas per-sonas se dieron cita aquella mañana de domingo, este éxito arrollador se debió gracias al acierto de nuevo de D. Manuel Rodríguez Ruiz. Con este IV Certamen se concretaron las di-rectrices por las que esta Hermandad se regirá a partir de ahora, siendo la principal, la de la contratación de una banda de extraordinario caché.

Y por último en 1999, tuvo lugar el V Certamen donde debutó la propia ban-da de nuestra Hermandad además de otras, donde se dieron cita gran canti-dad de personas, que quisieron delei-tarse con los toques de las siguientes bandas:

-Banda de Cornetas y Tambores Ntro. Padre Jesús Caído y Ánimas.-Banda de Cornetas y Tambores Ntro. Ntro. Padre Jesús Nazareno, de la lo-calidad de Mairena del Alcor.-Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. del Sol, de Sevilla.

Tras estos cinco certámenes quedó de manifiesto la semilla sembrada en el ámbito cofrade musical, apostando siempre por Osuna, su cultura y su Se-mana Santa.

Junta de Gobierno

Nueva Junta de Gobierno de la Hermandad de Jesús Caído

El sábado día 20 de diciembre a las 18:30 horas en la iglesia del conven-to mercedario de la Encarnación se celebró la Eucaristía en la que toma-ron posesión de sus cargos los nuevos miembros de la Junta de Gobierno. La disposición de la Junta -que será la que afronte estos últimos meses de le-gislatura hasta que en el próximo mes de junio se celebren elecciones en la Hermandad- quedó constituida de la siguiente manera:-Hermano Mayor: D. Francisco Javier Rodríguez Jiménez.-Teniente de Hermano Mayor: D. Ma-nuel Heredia Rodríguez.-Secretario: D. Manuel Jesús Jiménez Perona.-Vicesecretario: D. Manuel Cuevas Gó-mez.-Tesorero: D. Fernando Ruiz Fernán-dez.-Vicetesorera: Dª. María del Carmen Montero Bancalero.-Capiller: D. Salvador Rodríguez Gon-zález.-Diputado de Caridad: D. Manuel An-gulo Reyes.-Diputado de Relaciones Públicas: D. Gonzalo Pérez Fernández.-Diputado de Relaciones Parroquiales, Apostolado y Juventud: D. Agustín An-drades Cádiz.


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En esta década larga que llevamos del siglo XXI, nuestras hermandades penitenciales viven un periodo de presencia juvenil importante. El de-sarrollo vital pone en relación a las diferentes generaciones de cofrades, jóvenes y mayores, y el trance de la vida terrenal a la celestial nos hace reconocer el importante camino que nuestros predecesores nos tendie-ron.

José Manuel Reina Sierra era na-tural de La Roda de Andalucía pero muy joven se mudó a vivir a Osuna, a la calle Gordillo, y en la villa ducal desarrolló toda su vida. Su cercanía al colegio del Carmen, le hizo entrar en contacto con la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia y entonces se forjarían unas amistades que durarían siem-pre. En su vida laboral ejercería el comercio de legumbres y cereales, lo que le obligó a viajar y tener cono-cimiento de otras semanas santas y sus costumbres. Su establecimiento de ultramarinos “La Abundancia”, en la Carrera, supuso la apertura de uno de los primeros supermercados en nuestro pueblo.

La vinculación de José Manuel Rei-na con las cofradías comenzó en su juventud, como costalero del Santí-simo Cristo de la Misericordia y de Nuestra Madre y Señora de los Do-lores, a la que profesó una íntima y profunda devoción. Sin embargo, su faceta como cofrade activo la desa-rrolló en la Humildad y Paciencia, en unos años cruciales de recordado esplendor. La iglesia del Carmen era un punto de encuentro cada domin-go: espiritual, pues siempre asistió a la misa de una, y gastronómico porque en el entonces almacén de la hermandad (espacio que ocupa la actual capilla), había una cocina en la que se preparaba un potaje que, con el silencio de la misa, se oía el sonido del vapor de la olla mientras se guisaba, para los hermanos al-morzar juntos.

Vivió en primera persona el cambio del primitivo titular cristífero, la lle-

gada del nuevo de Antonio Izquierdo en 1965 y la recuperación del prime-ro en el año 2000. Ocupó el cargo de hermano mayor en la década de los setenta del siglo XX, unos años en los que se refinó la estética de sus pa-

sos: sustituyó la iluminación artifi-cial mediante acetileno por velas de cera, por el peligro que tenía llevar una bombona de gas bajo el paso; también los claveles de plástico por flor natural, que los hermanos re-

Recuerdo de José Manuel Reina


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galaban o financiaban. En su man-dato se estrenaron los airosos can-delabros de cola del paso de María Santísima de la Soledad en 1970, del taller Angulo de Lucena, y su esplén-dida corona de salida cinco años más tarde, obra del cordobés Francisco Díaz Roncero. Desde 1974 a 1980 cambió la jornada de su estación de penitencia del Jueves al Sábado San-to, lo que le favoreció para contratar las mejores bandas militares: el Real Cuerpo de Bomberos de Málaga, la Guardia Civil de Málaga y Melilla o la Banda de Música Militar del Re-gimiento de Lepanto. Un momento inolvidable en su vida y en la historia actual de la hermandad se produjo el 3 de abril de 1976. Por su alto senti-do patrio, no desaprovechó la breve visita que Sus Majestades los Reyes Don Juan Carlos I y Doña Sofía rea-lizaron a nuestro pueblo y, presente en ese momento en el Ayuntamiento,

les ofreció el cargo de hermano ma-yor y camarera honorarios de la her-mandad, aceptando y otorgándoles el título de Real.

Pasaron los años, cambió de color el palio y el manto de María Santísi-ma de la Soledad, rojo, verde y ne-gro, pero los cabellos de José Ma-nuel Reina Sierra se quedaron en un blanco con reflejos dorados. Su figu-ra derecha, sus manos finas en los bolsillos o cruzadas a la espalda y sus ojos claro brillantes le otorgaban un porte de actor de la época dorada del cine que acompañaba cada Jue-ves Santo a la Soledad. Caballeroso, buen conversador, sonriente y con una fina gracia masculina que siem-pre conservó.

La Hermandad de la Humildad era su familia pues en ella están su hermano Antonio, su recordaba cu-

ñada Mari Loli, sus sobrinos Dani, Ato y María y, por supuesto, sus hi-jos José Manuel y Javi, costaleros de la Soledad y del Cristo Atado a la Columna respectivamente. José Manuel era de la Soledad. Pasó su vida mirando a lo alto, buscando la mirada de la Soledad, esa Virgen a la que nunca se le encuentra porque Ella eleva su mirada, asegurándose de que su Hijo Jesús prepara una habitación en su morada para cuan-tos estamos en la tierra. Y con una estampita de la Soledad en manos de su hijo Javi, José Manuel Reina Sierra se vio frente a frente con los ojos de Dios y su Madre el 27 de fe-brero de 2014. Demos gracias a Dios por encontrarnos en nuestras her-mandades con amigos y cofrades que nos legaron tantos beneficios sentimentales y espirituales.



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Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús

Pasado año 2014, comienza la gesta-ción de un bonito proyecto de lo que se prevé será una de las formaciones punteras en la Semana Santa de nues-tra zona. Se trata del hermanamiento de dos Agrupaciones bajo un mismo nombre, dirección y con un mismo fin, disfrutar y hacer disfrutar con su mú-sica y acompañar con sus sones a sus benditos titulares.

Nace, pues, la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús. Un proyec-to consolidado gracias a la ilusión y al trabajo diario, en pro de la música procesional, de unos jóvenes que han estado animados día a día por tan no-

ble propósito. Con un número de componentes en torno a 130,

con edades comprendidas entre los 10 y los 60 años, y un repertorio de unas 50 marchas, que recoge las marchas más actuales del panorama musical cofrade y las clásicas que todo re-pertorio de cualquier formación debe poseer. También hay cabida para nues-tras composiciones propias, marca de la casa, entre las que cabe destacar entre otras la composiciones “Mártir de Dios” (de Jesús Benítez, estrena-da el pasado 12 de Enero y dedicada a San Arcadio Mártir) o “Y Mirando al Cielo” (de Francisco Peña, estrenada la pasada cuaresma y dedicada a su hijo Paco).

Nuestra formación musical se estrena plenamente el día 13 de Septiembre

del pasado año, en el acompañamiento que realizó en la Salida Extraordinaria de la Hermandad de la Pax de Osuna, poniendo los Sones en este señalado día para todos los cofrades de nuestra querida localidad, al discurrir del paso de misterio, dejando la bonita estam-pa de ver a ambos titulares de la Her-mandad en un mismo paso, caminar al “Compás del Dulce Nombre”.

También cabe destacar la actuación que ofrece nuestra Agrupación po-niendo banda sonora en la cabalgata de los Reyes de Oriente de Estepa, acompañando al Rey Melchor, y po-niendo “sones de ilusión” en cada rinconcito de la bella Estepa. Se inter-pretaron piezas infantiles, tales como


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“El Rey León”, “El Libro de la Selva” y “Campeones” entre otras tantas.

La última actuación y por tanto la más reciente, es la que nuestra formación acometió el pasado día 12 de Enero, tras el paso de misterio de San Arca-dio Mártir, patrón de nuestra ciudad de Osuna. Fue un día especial por el es-treno de algunas composiciones nue-vas aun no interpretadas y por mos-trar a todos los frutos recogidos tras el corto camino recorrido.

Para la presente Cuaresma que nos entra, nuestra formación acomete-rá certámenes por toda la geografía, compartiendo cartel con grandes ban-

das, llevando nuestros sones con arte y pasión a cada corazón de los presen-tes y con nuestro profundo deseo de no dejar indiferente a nadie.

Para la próxima Semana Santa nuestra Agrupación del Dulce Nombre pondrá los sones en varias provincias andalu-zas y como no, tras nuestros titulares, abriendo la Semana Santa el Domingo de Ramos tras nuestro Paso de la Sa-grada Entrada de Jesús en Jerusalén de Osuna y tras nuestro impresionan-te Dulce Nombre de Jesús en Estepa. Derrochando arte y sentimiento en cada compás, con cada nota de pasión. Aliviando al costalero que camina “Al Son del Dulce Nombre”.


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Llegó el mes de noviembre y ,con él, el Encuentro de Hermandades de An-dalucía con Advocación Misericordia. Este año, el de las bodas de plata de este tradicional encuentro, nuestra Hermandad de la Misericordia era la anfitriona. No pudimos recibir a nues-tros invitados más que con lo más tí-pico de nuestro pueblo, “el solano”. El día se despertó despejado pero nuestro aire no nos podía abandonar en este gran acontecimiento para nuestra hermandad, así nos brindaba la oportunidad de mostrar a nuestros invitados lo más típico, la Colegiata, el convento de la Merced, el Coto, las ca-lles más hermosas de la villa y cómo no, “el solano”.

El evento ha reunido a casi medio mi-llar de devotos de la Misericordia de todos lados de Andalucía. Así, sobre las 9 de la mañana un numeroso gru-po de hermanos voluntarios se encar-gaban de acompañar a nuestros invi-tados a la Colegiata, donde a las 10:00 horas el Excelentísimo Señor Arzo-bispo de Sevilla nos dio una charla de formación en la que nos habló sobre el papel que dentro de una hermandad tienen los laicos, los sacerdotes, etc., la importancia de la formación de to-dos los miembros de una hermandad ya sean hermanos, pertenecientes a juntas de gobierno, etc.

Terminada la charla pudimos celebrar en comunidad la Eucaristía que fue pre-sidida por el Arcipreste de Osuna y con-celebrada por los sacerdotes de nuestra localidad. Al término de ésta, los res-ponsables de grupo volvieron a reunir a todos los participantes de los que eran responsables y guías y otro grupo de hermanos, esta vez voluntarios que se encargaron de enseñar y explicar a los diferentes grupos (hasta once se formaron) la Iglesia Colegial, el Museo, el Panteón Ducal y el Patio, así como el Convento de la Merced. Desde estas líneas nos gustaría agradecer tanto al

Patronato de Arte del Ayuntamiento de Osuna como a las Madres Mer-

cedarias su entera colaboración con nuestra cofradía para po-der llevar a cabo esta parte del encuentro.

Nos gustaría destacar en este mo-mento que durante cada encuentro, las hermandades asistentes entre-gan una colaboración económica a la hermandad anfitriona para que ésta dedique el dinero a una obra benéfica en la localidad donde se celebra este año. Agradecer a todos los asistentes que este año hayamos podido recau-dar más de ochocientos euros que a propuesta de Cáritas de Santo Domin-go se han dedicado a una familia muy necesitada de nuestra parroquia.

El fin de la visita coincidió con la hora de comer por lo que todos nos tras-

ladamos al Coto-las Canteras, para disfrutar del almuerzo y del acto de clausura del encuentro. Este año el acto fue especial, ya que al tratarse de las bodas de plata de estos encuentros quisimos entregar un recuerdo a di-ferentes personas hermanas de cada una de las hermandades asistentes que han sido muy importantes para que estos encuentros no se pierdan y que cada año tengan más éxito. El re-cuerdo entregado fue un pergamino donde se agradecía a los homenajea-dos la participación en prácticamen-te todos los encuentros celebrados, si no todos, como los homenajeados

Foto: Manuel Ortega

XXV Encuentro de Hermandades de Advocación Misericordia

Foto: Manuel Ortega


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de nuestra cofradía que fue el matri-monio Pradas-Cejudo, hermanos que nunca han dejado de asistir a ninguno de los XXV encuentros celebrados y para poder hacerlo en alguna ocasión hemos tenido incluso que hacer noche en la localidad anfitriona.

Durante el acto pudimos contar con la participación de la Agrupación Musical María Santísima de la Encarnación de Osuna que fundada en 2013 está bajo la dirección del ursaonés José Luis Montero Moreno. Pudimos deleitar-nos escuchando marchas como Virgen de la Pax, Mi Pregón, Alma de Dios y Saeta, en la que el saetero ursaonés Evaristo Cuevas acompañó a la banda interpretando la letra de Joan Manuel Serrat, y más tarde nos deleitó con otra gran saeta que fue muy aplaudida por todos los asistentes. Desde estas líneas agradecer a Evaristo Cuevas y a la Agrupación Musical María Santísi-ma de la Encarnación su colaboración

desinteresada con nuestra cofradía para ayudar al éxito de ésta parte de nuestro encuentro.

Durante el acto, todos los cofrades andaluces de la Misericordia realiza-mos un sentido homenaje a Florencio Collantes, más conocido por “Tito”Co-llantes, fue una persona muy activa, uno de los grandes impulsores de los encuentros de Misericordia de Anda-lucía y este año era el primero que no se encontraba con nosotros, porque él seguro que ya está gozando del rostro misericordioso de Nuestro Señor. Tito fue impulsor de muchos proyectos, pero además de impulsarlos también los llevó a cabo. Fue hace ya muchos años, uno de los jóvenes que fundó la hermandad de la Misericordia de San Fernando en 1957. Aunque sólo pude conocerlo y compartir con él los ratos de convivencia como el que disfruta-mos el día del encuentro en las distin-tas localidades donde se han ido cele-

brando los encuentros de misericordia puedo decir que era un hombre afable, discreto, elegante y culto. Además de uno de los fundadores de su herman-dad de Misericordia Misericordia de San Fernando, perteneció a su junta de gobierno por más de 40 años, y fue su hermano mayor en dos etapas dife-rentes. En el año 2010, la hermandad le nombró Hermano mayor de Honor como forma de reconocer la labor y dedicación que durante años realizó y tuvo en ella. Como he indicado an-teriormente, Tito Collantes fue uno de los grandes impulsores y también uno de los primeros promotores de los En-cuentros de Hermandades de Advoca-ción Misericordia de Andalucía, cuan-do todavía se estilaba poco este tipo de convocatorias entre cofradías de una misma advocación, organizó el prime-ro de ellos en San Fernando allá por el año 1989. Por ello, fue también nom-brado Presidente de Honor de la coor-dinadora de la Unión de Hermandades de Misericordia de Andalucía.Publicó varios libros, entre ellos “Herman-dades y cofradías de la Misericordia en Andalucía (1994)” y un diccionario cofrade, junto a otro hermano mayor de su hermandad publicó el libro del cincuentenario de su hermandad.

Agradecer a todos los hermanos de nuestra hermandad que participaron en el encuentro de una u otra forma su buen hacer, disposición y por supues-to su servicio a nuestra Cofradi. Que el santísimo Cristo de la Miseri-cordia os guarde y acompañe en todos los momentos de vuestra vida.

Foto: Manuel Ortega

Foto: Manuel Ortega


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Fue hace más de cuatrocientos años cuando empezó a escribirse la historia de la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús: el día 3 de Marzo de 1582.

Durante todos estos años ha ido re-corriendo un largo camino al lado de Cristo y participando activamente en la vida de la Iglesia de Osuna.

A lo que me alcanza la memoria, por años setenta del pasado Siglo, jun-to a una persona entrañable que nos hizo entender qué era la Hermandad, la Iglesia y la Fe, el Pbro. D. Desiderio Salas, de cuya mano se reorganizó la Hermandad y se comenzó a trabajar para poder ser la Hermandad que es hoy.

El inculcó en todos los cofrades el sen-tido de la Fe, el sentido de Hermandad, el compromiso, el trabajo responsable y el saber estar junto a Dios, a Cristo y a María.

Entrado el tercer Milenio, y fallecido nuestro querido párroco D. Desiderio, comenzamos un nuevo camino junto al Pbro. D. Manuel Sánchez de Heredia, persona muy querida en toda la Parro-quia. Durante estos años hemos ido de la mano para alcanzar una meta muy importante para el futuro de la Her-mandad, que era la aprobación canó-nica de la Reglas de la Hermandad del Dulce Nombre.

Trasladados a la Iglesia de San Agustín a comienzos del año 2006

debido al peligro de derrumbe de la Parroquia de Sto. Domingo, hemos vi-vido la vida de Hermandad y de la Fe de su mano, trabajando todo lo necesario para ver renacer de nuevo ese templo majestuoso y de recuerdos inolvida-bles que es Sto. Domingo.

Durante estos años se ha trabajado muy duro para conseguir la meta tra-zada, que era la aprobación de Reglas.

En Abril de 2013, con la aparición de las Primitivas Reglas de la Herman-dad, aparecidas en el Convento de las Madres Mercedarias, se dio un gran impulso, hasta llegar al día 12 de Sep-tiembre de 2014. Fecha que tiene que ser inolvidable para esta Hermandad, por que a partir de ese día, la Her-mandad del Dulce Nombre de Jesús, Entrada Triunfal en Jerusalén y Ntra. Sra. Y Madre de los Desamparados, tiene sus Reglas aprobadas Canónica-mente por el Arzobispado de Sevilla.

Días antes, con el traslado de D. Ma-nuel Sánchez a la parroquia de la En-carnación de Dos Hermanas, se hace cargo de la parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción D. Luis Rebolo González, a su lado hemos vivido el periodo pre-vio a las elecciones, celebrado misa de difuntos por los hermanos de la her-mandad y la Festividad del Dulce Nom-bre de Jesús.

Y como mandan las Reglas se convo-ca Cabildo de elecciones para el día 21 de Diciembre de 2014 para la elección

de una nueva Junta de Gobierno, de la cual salió elegida por mayoría absolu-ta la candidatura de D. Jose Antonio Herrera Bejarano.

Hno. Mayor: D. Jose A. Herrera Beja-rano.Tte. Hno. Mayor: D. Manuel Berraque-ro Palomo. Secretario: D. Jose Manuel Peña Cas-cajosa.Vicesecretario: D. Javier Peña Pachón.Tesorero: D. David Holguín Valderra-ma.Vicetesorero: D. Silverio Ortiz Rangel.Diputado Cultos: D. Daniel Berraquero Ligero.Diputado Juventud: D. Manuel Sola González.Diputado Formación: D. Manuel More-no Hinojosa.Diputado Mayor de Gobierno: D. A. Je-sús Verdugo Montero.Prioste: D. Francisco Díaz Rodríguez.Fiscal: D. Manuel Olivares Carmona.Diputado Caridad: D. Manuel Díaz Ro-dríguez.Vocal de Relaciones: D. Jose Mª Díaz Cádiz.

A partir de ese día hemos comenzado a andar un camino nuevo, porque debe ser nuevo e ilusionante para todos los hermanos de esta Hermandad.

Una nueva Junta de Gobierno para esta Hermandad, que me consta va a trabajar por ella, por y por la parroquia al lado de Cristo y su bendita madre la Virgen María.

Volver a andar el camino



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Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: «¿Qué buscáis?» Ellos le res-pondieron: «Rabbí (que quiere decir, “Maestro”) ¿dónde vives?» Les respon-dió: «Venid y lo veréis.» Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. (Juan 1, 38 - 40). Dios nos pensó a cada uno de nosotros, Él elige el momento en que se producirá nues-tro encuentro. Francisco Javier Matas Gracia experimentó el encuentro con el Señor el 21 de enero de 2014, para nosotros de manera brusca y repen-tina. Pero el tiempo de Dios no es el tiempo del hombre y Él le tenía prepa-rada la vida eterna.

Javier “el Capaó” era un hombre gran-de y fuerte, con apariencia de serio

Recuerdo de Javier Matas

pero alegre y sensible. Pocos conocían su afición a la Historia, a la lectura o el manejo de un bolígrafo con el que era capaz de dibujar a su familia, al Sagrado Corazón de Jesús (de gran devoción para él), o escribir una poe-sía. Javier miró muchas veces al cielo buscando zorzales y perdices, pues la caza era otra de sus grandes aficio-nes, y tuvo la dicha de tocarlo con sus hombros durante veintidós años, con las almohadillas bajo el paso de Nues-tra Madre y Señora de los Dolores. El pasado Viernes Santo, el capataz y los costaleros le dedicaron en su recuerdo la primera levantá que la Virgen dio en la Carrera. Demos gracias a Dios por encontrarnos en nuestras hermanda-des con amigos y cofrades que nos le-garon tantos beneficios sentimentales y espirituales.


Manuel Núñez


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Allá por Octubre de 2014 comenzó la andadura de un nuevo cuartelillo en Osuna, se trata de un punto más de encuentro, de reunión, de disfrute para los cofrades ursaonenses. En este cuartelillo los protagonistas no son las Cruzcampo sino los micrófonos, y el tradicional “oído cocina” se ha sustituido por un respetable “estamos en el aire”.

El Cuartelillo es el programa cofra-de que preparan cada semana Carlos Bellido García y Manuel Sola Gonzá-lez como locutores en El Pespunte Radio Osuna y Ezequiel Rosado como producción y técnico de sonido. Un proyecto radiofónico que acoge cada jueves en riguroso directo a los pro-tagonistas de la semana en el mun-do de las Hermandades y Cofradías de nuestro pueblo y que se posiciona como uno de los programas referen-tes de esta emisora de radio cultural comunitaria de El Pespunte.

Estos jóvenes locutores, estudiantes del Grado en Educación Primaria en la Escuela Universitaria de Osuna, son dos grandes apasionados por nuestro pueblo y, por supuesto, de nuestra Semana Santa y sus tradiciones. Ade-más, Carlos y Manuel son los respon-sables junto con Manuel Moreno de la sección cofrade de la edición digital de El Pespunte en Internet.

En el formato de El Cuartelillo la en-trevista se convierte en una pieza clave del engranaje del programa en torno a la cual giran las noticias, la música cofrade y diversas secciones, entre ellas la de cocina que no podía faltar en este particular cuartelillo de la mano de Inma Abad.

Una de las grandes bazas de este pro-grama es su emisión en directo, ya que fomenta la participación de la audien-cia cofrade y se posiciona como la cla-ve de este programa de radio que ha sabido implicar a los oyentes para que

tomen una actitud activa y puedan compartir sus opiniones, sensa-

ciones e ideas con el resto de los ursaonenses.

Bautizamos este programa de radio como El Cuartelillo, entre otras razo-nes, porque creemos que es un térmi-no muy arraigado entre los cofrades ursaonenses y muy ligada a la histo-ria reciente de Osuna. Los cuartelillos han sido y son grandes puntos de en-cuentro de los cofrades donde cada Cuaresma nos reunimos para disfru-tar de conversaciones sobre nuestras hermandades y en los que se cocinan grandes ideas para desarrollar duran-te todo el año. Además, son fuentes de información y motivación y, por su-puesto, una forma de financiación de los proyectos que engrandecen nues-tra Semana Santa. Estamos, por tan-to, ante una figura social importante y reconocida dentro del sector de las Hermandades y Cofradías de Osuna que no debe perderse y hay que apoyar año tras año. Son todos estos moti-vos más que suficientes para que este programa de radio tomara su nombre y así recordar durante todo el año esta bonita iniciativa en la sociedad cofrade ursaonense.

Cabe destacar que El Cuartelillo es un programa de radio sin ánimo de lucro enmarcado dentro del proyecto cultural comunitario de El Pespun-

te, un medio de comunicación que ya ha cumplido sus 8 años de vida y que entre la edición digital y la emisora de radio cumple una importante función de responsabilidad social. La libertad de expresión, la participación de todos los sectores de la sociedad que lo re-quieren y la defensa y apoyo a nuestra cultura son pilares fundamentales en el proyecto de comunicación social de El Pespunte.Vaya desde aquí nuestro más sincero agradecimiento a todos nuestros lec-tores y oyentes y a las Hermandades y Cofradías de nuestro pueblo que ama-blemente se prestan a participar cada jueves en El Cuartelillo entendiendo con ello una buena forma de apoyar el desarrollo, la motivación y partici-pación dentro del mundo cofrade ur-saonés.

Manuel Fernández CarreñoDirector de El Pespunte

El Cuartelillo se puede escuchar en El Pespunte Radio Osuna los jueves a par-tir de las 21:00 h. en directo y los domin-gos a las 12:00 h. en redifusión. Puedes sintonizarlo a través de la 88.9 fm o por Internet en: www.elpespunteradio.es

El Cuartelillo, el programa cofrade de El Pespunte Radio Osuna


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PRIMERA SALIDA PROCESIONAL DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA ENCARNACIÓN

“Se va el párroco… queda el amigo”

El Año 2014, ha sido un año muy im-portante para todas aquellas personas que llevan en su corazón a nuestra amantísima titular MARÍA SANTÍSI-MA DE LA ENCARNACIÓN. Una de las razones ha sido que hemos dejado de ser grupo de fieles para pasar a ser Asociación Parroquial. Esto ha sido posible gracias al incansable trabajo de cada miembro de nuestra Asocia-ción y también gracias a ELLA.

Además, ha sido el año en el que nuestra titular salió por primera vez procesionalmente para bendecir las calles de su bendito barrio. Digo ben-dito porque, gracias a la ayuda de su feligresía, poco a poco estamos consi-guiendo los objetivos marcados.

El día 6 de abril amaneció en nuestra villa un día precioso, las calles del ba-rrio de Fátima iban a ver por primera vez a su Virgen de la Encarnación en su paso. Fue una jornada histórica, reple-ta de emociones que quedarán guarda-das en nuestros corazones. El barrio se volcó completamente, luciendo sus mejores galas, mientras que las calles estaban con muchísima afluencia de personas expectantes ante la primera salida procesional de nuestra titular.Este día, nuestra Madre de la Encar-nación llegó a muchísimos corazones de nuestro pueblo, fue verdaderamen-te cuando el barrio de Fátima se rei-vindicó y dijo que ¡FÁTIMA TAMBIÉN ES COFRADE!

Pero el año 2014, también ha sido un año agridulce porque recibimos una notica inesperada, nuestro Presidente y párroco, DON LUIS REBOLO, se nos iba a la Parroquia de la Asunción. Fue él quien nos brindó el placer de em-pezar a hacer historia en la iglesia de

Foto: Ezequiel Guerrero Matas


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Fátima, la persona que siempre confió en nosotros y nos ayudó en todo, la que nos tendió la mano y nos ha ido for-mando aún más en la fe, y sobre todo, el artífice de que esta Asociación sea un grupo de amigos, una gran familia con fuertes lazos de unión y de amis-tad.

Desde este humilde artículo, quere-mos agradecerle la gran labor que ha realizado en nuestra asociación.

GRACIAS por tus consejos, GRACIAS por enseñarnos a saber que “ELLA VA SIEMPRE POR DELANTE” y por de-mostrarnos día a día las palabras que nos dijiste: “SE VA EL PÁRROCO, PERO SE QUEDA EL AMIGO”.

Ahora nuestra Madre nos pone en el camino a nuestro nuevo presidente y párroco, DON JUAN DORADO PICÓN, el cual ha depositado muchísima con-fianza en nosotros y sigue formándo-nos como personas y como cristianos. Sin olvidarnos de DON JUAN MARTÍN PEREJÓN, siempre pendiente de “sus niños”, como cariñosamente nos lla-ma, y que raro es el día que no visita nuestra Iglesia para rezarle a la Virgen que tuvo el honor de bendecir.

Fiel testigo de todo esto, es la titular de nuestra Iglesia, Nuestra Señora de Fátima, que con mucho cariño sigue cuidando de su barrio, aumentando cada vez más la fe y la devoción.

Que María Santísima de la Encarna-ción bendiga todos los corazones de nuestro pueblo y nos dé muchísima SALUD.

Rafael Pino CruzVicepresidente de la Asociación

Parroquial


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El día 10 de Noviembre de 2014 entró en vigor el documento llamado Usos extralitúrgicos de las iglesias dedicadas al culto, presentado por los Obispos del Sur de España, con idea de diseñar un marco normativo común ante las-frecuentes solicitudes “para celebrar actos culturales, académicos, insti-tucionales y literarios de muy diverso tipo y contenido en las iglesias dedica-das al culto”.

En efecto, el Derecho Canónico afir-ma que “en un lugar sagrado sólo puede admitirse aquello que favorece el ejercicio y el fomento del culto, de la piedad y de la religión, y se prohí-be lo que no esté en consonancia con la santidad del lugar. Sin embargo, el Ordinario puede permitir, en casos concretos, otros usos, siempre que no

sean contrarios a la santidad del lu-gar” (c. 1210).

Por este motivo, el Documento ratifica que “las iglesias no pueden ser con-sideradas como lugares públicos de carácter polivalente, aptas y disponi-bles para cualquier tipo de reuniones y actividades . Su naturaleza condiciona y determina otros posibles usos, que han de ser siempre compatibles con su destino prioritario” (n. 6). Por con-siguiente, debemos saber que un acto extralitúrgico celebrado en un templo, será tratado siempre como un acto de carácter extraordinario.

No cabe duda de que las medidas to-madas al respecto afectan a un elenco numeroso de actos organizados por nuestras Hermandades y Cofradías,

tales como conciertos, presentaciones de carteles, pregones, exaltaciones, conferencias, cabildos, cartero real, entrega de juguetes, firmas de conve-nios, ruedas de prensa y un largo et-cétera. Por consiguiente, la pregunta consiste en saber de qué modo debe-mos proceder para solicitar, organizar y celebrar aquellos eventos que, sin ser contrarios a la santidad del lugar, no posean un carácter propiamente li-túrgico (cfr. n. 11).

Procedimiento organizativoEn primer lugar, la institución organi-zadora del acto debe solicitar la auto-rización del mismo al Arzobispo, por escrito y con un mes de antelación, “indicando lugar, fecha y hora, ex-poniendo la razón para solicitar este lugar, especificando el tema central

Foto: Manuel Ortega

NUEVAS NORMAS PARA USOS EXTRALITÚRGICOS DE LAS IGLESIAS

El Arzobispo deberá autorizar todo acto extralitúrgico en las iglesias


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del acto y el programa a desarrollar, y describiendo en qué va a consistir. Y quiénes van a intervenir. La solicitud estará firmada por el promotor del acto” (n. 15). Todo ello debe ser acor-dado previamente con el responsable de la iglesia (cfr. n. 19).

Antes de proceder a la aprobación, el párroco, el rector o el responsable del templo informará sobre la oportuni-dad pastoral o no de la celebración del acto solicitado (cfr. n. 16). Hasta que, si procede, la autorización no haya sido recibida, no se puede comenzar a pu-blicitar ni organizar el acto. Si no fuese de este modo, es decir, si los carteles salieran a la calle antes de la aproba-ción, “el responsable de la iglesia po-drá suspender la celebración” (n. 17). Además, “el acceso al templo será li-bre y gratuito, no pudiéndose exigir a los asistentes cantidad alguna” (n. 18).

Condiciones celebrativasEl Documento de los Obispos del Sur de España nos recuerda también algo muy importante sobre la disposición dentro del templo. En primer lugar, la presidencia del acto no debe con-fundirse con la presidencia litúrgi-ca, es decir, que “las personas que presiden o intervienen en el acto se situarán fuera del espacio celebrati-

vo” (n. 20), esto es, el presbiterio. Además del máximo respeto

con el que debe ser tratado el altar, la sede y el ambón, el Documento nos recuerda

que el ambón de la Palabra no debe ser usado“para dar avisos, hacer co-mentarios, leer discursos o dirigir saludos” (n. 20). Por tanto, en ningún acto deben realizarse presentacio-nes, pregones o notificaciones desde el ambón o sede del Altar Mayor. No obstante, debe haber un segundo atril desde el que se realizan las monicio-nes, preces y acción de gracias. Éste sí sería un lugar idóneo a tal efecto y no el reservado para la proclamación de la Palabra de Dios.

Tampoco debemos olvidar que, al mis-mo tiempo,los organizadores son du-rante el acto los responsables directos del silencio y respeto debidos al lugar sagrado, lo cual se traduce en el ade-cuado silencio, actitudes, compostura o modo de vestir (cfr. n. 23).

IntendenciaEn previsión de cualquier posible per-cance personal, así como eventual deterioro en la arquitectura o en los bienes muebles allí expuestos, “la institución organizadora previamente contratará una póliza de seguro que cubra la responsabilidad civil y la re-paración de daños eventuales que pu-dieran producirse con ocasión del acto organizado” (n. 22).Del mismo modo, de forma correspon-sable y solidaria, “los promotores del acto se harán cargo de sufragar los gastos ocasionados en su desarrollo (electricidad, limpieza, vigilancia, re-ordenación del edificio...)” (n. 24).

Conciertos de música sacraTambién el Documento aborda la posi-bilidad de la celebración de conciertos en las iglesias. Lo primero que debe-mos tener en cuenta es que sólo po-drán celebrarse conciertos de música sacra (cfr. n. 28), en ningún casode otro tipo, como podrían ser bandas sonoras, pasacalles, pasodobles, zar-zuelas, etc.Cuando se trata de un concierto de marchas procesionales, éstas deben ser consideradas como música sa-cra o de inspiración religiosa. En este caso, la solicitud dirigida al Arzobispo “deberá precisar compositores, coros e intérpretes, adjuntando el programa completo previsto” (n. 28). Además, el Documento nos exhorta a que dicho concierto venga “acompañado por co-mentarios que no sean únicamente de carácter artístico o histórico, sino que también favorezcan una mejor com-prensión religiosa y una participación espiritual por parte de los asistentes” (n. 27).

Los Obispos del Sur de España nos re-cuerdan que, de este modo, se procura un adecuado uso de las iglesias con-sagradas al culto divino, contribuyen-do al incremento del bien espiritual de cuantas personas participen en todas las actividades extralitúrgicas que, con carácter extraordinario y cumpliendo las debidas condiciones, el Arzobispo tenga a bien autorizar.

Redacción


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Olvido Yacente¿Vive Osuna bebiendo del licor del ol-vido?

La imagen del Señor Yacente es un cuerpo lavado donde no está la sangre, ni su huella. Esa avarienta lumbre, esa garra cruel que es el dolor. Con esa mano muerta, mas no del todo fría, le-vemente abierta, que bendice todavía.

Que tu imagen, ¡oh Señor Yacente!, no la abandone Osuna

A nuestro Señor YacenteSiempre que nos dirigimos a Ti, Señor y Cristo Yacente, te pedimos que cuides de nosotros, que con nosotros seas paciente. Mira a nuestra Hermandad, Señor y Cristo acostado, no permitas que en el día a día quedes abandonado. Mira también a tu pueblo de Osuna en puerta de primavera, Señor y Cristo complaciente. Sus manos y obras son vidas plenas de alicientes.

Pecado y Resurrección¡Qué inmensa, negra noche desolada, sus tinieblas de espanto y de amargu-ra, su frío desamor, su sombra impura, descendió sobre mi alma abandonada!

¡Qué triste corazón sin tu mirada, sin tu luz, mi Señor, sin tu ventura!

¡Qué muerte sin tu amor! ¡Qué desven-tura sentir mi sequedad, mi amarga nada!

Es la noche, es la sombra, es en no verte Señor, en la ceguera del pecado, la más amarga.

Te tuve en mis entrañas sepultado tan-to tiempo, Señor, sin conocerte.

¡Mas nuevamente en mí has resucita-do!

Juan Pablo Jaldón Galván



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Tras el Cabildo General de Elecciones celebrado el pasado día 15 de junio, en el que salió elegido nuevo Herma-no Mayor, Rafael Campaña Moreno, cumpliendo todos los trámites de rigor

conforme a las Normas Diocesanas y las propias reglas de la Hermandad, el Arzobispado de Sevilla, representado en la persona de Pbro. D. Antonio Ver-gara González, Delegado Episcopal de

asuntos jurídicos de las Hermandades y Cofradías, ratificó la nueva Junta de Gobierno de la Hermandad del Santo Entierro, que está formada por:

Nueva Junta de Gobierno de la Hermandad del Santo Entierro

HNO. MAYOR: D. Rafael Campaña Moreno.TTE. HNO. MAYOR: D. José Manuel Perona GarcíaSECRETARIO: D. Marcos Perea MonteroVICE-SECRETARIO: D. Juan Pablo Jaldón GalvánTESORERO: D. Eduardo de la Ossa FloresVICE-TESORERO: D. Juan José Cádiz HerreraFISCAL: D. Manuel Quirós LupiañezDPTDO. CULTOS: D. Francisco Javier Carreño CuevasDPTDO. CARIDAD: D. Rafael Delgado TorrejónPRIOSTE: D. Antonio Caballo FaboPRIOSTE: D. Ismael Jiménez SerratoPRIOSTE: D. Ezequiel Muñoz DíazDPTDO. MAYOR DE GOBIERNO: D. Juan Fernández Jiménez DPTDO. JUVENTUD: D. Antonio Flores GonzálezDPTDO. JUVENTUD: D. Rafael Cruz Díaz.CAMARERA: Dª Mª Carmen Campaña MorenoCAMARERA: Dª Mª José Cárdenas ParejoCAMARERA: Dª Mercedes Cuevas RodríguezVOCAL: D. Diego Rebollar Aguilar

D. Manuel Cuevas Sánchez D. Juan Manuel García Montes.

La toma de posesión tuvo lugar el pasado domingo 3 de agosto en la Iglesia de San Carlos el Real (La Compañía).

Manuel Sola Giménez


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Rvdo. Sr. D. Manuel Sánchez de Here-dia. Consiliario del Consejo.Sra. Alcaldesa Presidenta de nuestro Iltre. Ayuntamiento.Sr. Presidente y Junta Superior del Consejo Local de Hermandades y Co-fradías.Sra. Concejal Delegada de Cultura y miembros presentes de la Corpora-ción Municipal.Sres. Hnos. Mayores y Representantes de las Hermandades de Penitencia y Gloria.Admirable Banda de Música.Señoras, Señores, Hermanos y… Querido Pregonero o… mejor dicho, querido Pepe:

Hace una década y en este mismo lu-gar me dirigía a la audiencia con el habitual saludo de mi respetado y que-rido Fray Luís Perea, el decía y yo os digo:

¡Paz y bien a todos!

Efectivamente, hoy, hace 10 años y 9 días que tanto el Pregonero como el que os habla, estábamos en este incomparable lugar como pregone-ro uno y presentador el otro pero con los papeles cambiados, ¿te acuerdas

Pepe? Fue un día muy lluvioso pero entrañablemente hermoso, al menos para nosotros.

La petición hecha a mi persona por parte de José Ruiz Garrido para pre-sentarlo como pregonero de la Se-mana Santa del año 2014, lejos de ser para mí un agobio, ha sido una alegría y… comprenderán ustedes a través de esta presentación el porqué.

Pepe y yo en lo esencial de nuestras vidas somos muy similares, qué duda cabe que algo ha cambiado, el tiempo es implacable y estos cambios perju-dican algunos y benefician otros, pero lo que no ha cambiado y doy gracia a Dios por ello es que ambos que naci-mos en Osuna, el mismo mes y año con una diferencia de un día, somos amigos desde hace 64 años, amistad sin fisuras, sincera, leal, dialogante como debemos ser los amigos, por eso no va a cambiar mi tratamiento a su persona, para mí ha sido, es y será Pepe.

Por lo tanto:

Querido Pepe, tu petición de que te presentara me ha llenado de orgullo,

ilusión y alegría porque por una tem-porada has hecho distraer mi pensa-miento en otras cosas. Has devuelto un poco de sonrisa a mi semblante, ya que una sonrisa da reposo al cansado y es un símbolo de amistad. Gracias Pepe y también gracias Camerli y En-carnita porque os quiero como si fue-seis mi familia.

Haciendo un breve recorrido por tiem-pos pasados, ¿te acuerdas Pepe de nuestros años de colegio en el Carmen donde jugábamos a la pelota en el Corralón que nos parecía enorme de grande y la embarcábamos, sin querer por supuesto, en tu corral o en el de la familia Cecilia, pelota que nos de-volvían tras haber roto alguna maceta o algún geranio?; eran así de buenos con nosotros ante las, “digamos”, ino-centes diabluras que cometíamos.

¿Te acuerdas Pepe cuando aparte de alumnos en el colegio éramos mona-guillos con aquellas misas en latín? ¿Cuando cantábamos en el coro con nuestros queridos frailes motetes y misas de Perosi a cuatro voces y tam-bién en latín?¿Cuando hicimos la primera comunión ante la imagen de Ntra. Sma. Madre

Presentación del Pregón de la Semana Santa de Osuna 2014



Osuna•65

del Carmen?... Y transcurriendo los años, hicimos juntos el bachiller en el instituto y magisterio en Sevilla, que tú terminaste y yo no, y que por razones familiares tuve que abandonar para dedicarme a trabajar.

Pienso Pepe que nuestra niñez y ju-ventud fueron muy hermosas por-que al amparo de la sabia educación y buen hacer de nuestros padres que no nos dejaron bienes materiales, por-que eran trabajadores, nos enseñaron a conseguirlos y es cierto que nos enriquecieron el alma, y el carácter, pusieron en nuestros caminos no pie-dras sino virtudes como la lealtad, la honestidad, la sinceridad, la humildad, la paciencia… y yo doy fe que tú las po-sees todas y sobre todo y lo importante es que las practicas.

A través del camino que nos mostra-ron los Padres Carmelitas, crecimos en unos ambientes sanos, rectos y fui-mos capaces de formarnos como per-sonas creo que justas y responsables o como se decía por aquellos entonces “hombres de provecho”.

Y… tan de provecho que Pepe acaba su carrera de magisterio sin tropiezo al-guno ejerciendo en El Arahal, Marche-na, Écija, Lebrija, Pedrera, Aguadulce y Osuna donde se jubiló. En todos los sitios fue dejando el gratísimo recuer-do de su profesionalidad y el agrada-ble carácter que poseía y posee, here-dado de su madre y que con el ingenio bonachón heredado de su padre, se ha hecho acreedor del cariño y respeto de todos aquellos que le conocemos y que somos muchos.

Llegado este momento, creo que es lógico tener un recuerdo cariñoso a tantos amigos de nuestra niñez y ju-ventud como han sido y son Pepe Al-garra, Antonio Rodrigo, tu primo Curro Castañeda, presente hoy aquí, los her-manos Rafael y José Angulo, Rafael Cuevas, Juanito Espuny, Curro Pérez Ruiz, Montero, Antonio Morón, Anas-tasio Álvarez, Pepe Zamora y… aquí hay que pararse porque tenemos un amigo al que tanto el pregonero como un servidor le profesamos un gran ca-riño porque él es partícipe de lleno en esos 64 años de vieja amistad y porque me consta que sus sentimientos hacia nosotros es recíproco, GRACIAS PEPE JIMÉNEZ NÚÑEZ.

Nuestro Pregonero se casó en Julio de 1972 con Encarnita

y fruto de esta unión nació José Pedro. Encarnita fue

y ES el apoyo de Pepe porque en ella encuentra a la amiga, a la consejera y sobre todo a la esposa fiel. Matrimonio ejemplar como lo demuestran 42 años de vida matrimonial. Hay mucha ver-dad en esta pareja, porque la verdad es el objetivo, el amor es el medio para llegar a ella, por eso amar es encon-trar en la felicidad de otro tu propia fe-licidad. Alguien dijo: “el amor no mira con los ojos, sino con el alma”. Que el Señor les conceda muchos años más con salud y alegría porque la verda-dera alegría radica en el alma, que en ellos es grande, y así el entendimien-to se hace más lúcido y el amor más grande, porque el amor verdadero no es solo un sentimiento, es también un hermoso arte, por eso ellos son un palpable ejemplo a imitar en esta época de tantas roturas matrimoniales totalmente incomprensibles.

En otro orden de la vida del Pregonero debo decir que bajo su apariencia de hombre tranquilo, que lo es, se escon-de una actividad digna de un hombre de iglesia, creyente y comprometido, perteneciente a la Cofradía del Stmo. Cristo de la Misericordia desde sus tiempos de estudiante, ha sido mayor-domo, capataz, Hermano Mayor y en la actualidad Tesorero.

También es Hermano de la Hdad. de Ntra. Stma. Madre del Carmen en ca-lidad de vocal de la Junta de Gobier-no y capataz del paso de Ntra. Madre, y espero que algún día sea Hermano Mayor.En otras facetas de su vida eclesial pronuncia la primera reflexión orga-nizada por su cofradía en el año 2012. También presentó al pregonero el año 2004.

Todo un historial que denota su carác-ter colaborador y altruista porque en su vocabulario la palabra “no” la tiene olvidada.

Es un hombre de una fe fuerte. De unos principios sólidos y de una dispo-nibilidad encomiable.

Nuestro Pregonero con el carácter afable que lo caracteriza, con esa ale-gría que desprende su persona, sonríe de manera especial de agradecimien-to ante lo mucho que Dios le ha dado, porque la sonrisa afloja las tensiones, da felicidad en el hogar, apoyo en el trabajo, ánima a los deprimidos y ale-gra el alma.

Estaría hablando de Pepe y Encarnita no se cuanto tiempo, me consta que en

horas y dias difíciles, que los han teni-do, han hecho piña y hay que admirar-los porque esa piña es consecuencia de 42 años sin engaños de vida ma-trimonial, compartiendo lo bueno y lo malo. ¡Como debe ser!

Así es nuestro Pregonero y a mi segu-ramente se me han pasado muchas cosas por contar, pero es lo que me ha permitido el tiempo, porque realmente tenemos para una charla larga y tendi-da y por mucho tiempo.

Ya termino.

Gracias Pepe por darme la alegría que para mí es un honor de ser tu presen-tador. Gracias por ser mi amigo y que Dios te bendiga junto a tu familia y os de salud y felicidad.

Pepe, ahora te toca y tuyo es el atril. Disfrútalo que merece la pena.

Gracias.Manuel Galindo García



Osuna 66•

Introducción:

¡Señor!

Ya has igualado a tus hombres, fabuloso capataz, y los tienes colocados por trabajaderas bajo el “paso de Osuna”. Ya estás dispuesto a llamar para que tus costaleros, el pueblo escogido de tu Osuna eterna, tensos sus músculos, bien ajustado su costal o almoha-dillas, bien fajado su corazón, levanten poco a poco, a pulso, sin verse si quiera, el “paso de la Pasión”.

Ya has dado, Señor, el segun-do martillazo y, con gesto de inmensa elegancia, me ofre-ces a mí, indigno pregonero tuyo, el llamador, para que dé el tercero, y yo, Señor, lo voy a dar.

Pero antes, me vas a permi-tir que, con el corazón abierto y la boca seca, con mis ojos clavados en tus cerrados ojos, con mis manos temblorosas queriendo tocar tus crispa-das manos muertas, eleve a TI una Oración, que quiere ser sencilla como es sencilla mi gente y honda como es hondo mi respeto.

Una oración por aquellos que no creen en el Amor.

Por aquellos que, ciegos, no ven la sangre de tu divina frente.

Por aquellos que, temblando en su inmensa envidia, no sa-ben mirarte a la cara.

Pregón de la Semana Santa de Osuna 2014

Por aquellos que no saben apreciar las tradiciones de tu pueblo.

Por aquellos que se olvidan de tu Madre.

Por aquellos que, llorando, ven tu pasar silencioso sobre su corazón.

Por aquellos a los que se les ilumina el alma con la cande-lería de un “paso” de palio.

Por aquellos que en el anoni-mato hacen que Tú salgas a bendecir a tu Pueblo.

¡Por Osuna, Señor!, que tiembla y que llora, que se estremece y se acongoja en tu Agonía y que ríe y se alegra en tu Resurrección temprana.

¡Por Osuna, Señor!, que tiene encerrado en su corazón de mujer bonita el inmenso tesoro de su Fe cofrade.

¡Por Osuna, Señor!, que se abre como la flor al primer contacto del sol mañanero, para que en ella liben las abejas del mundo su aromático almíbar de luz.

¡Por Osuna, Señor!, que está dispuesta a pasearte ahora mismo, esperando que el Pregonero dé la llamada.

Y el Pregonero, levantando el faldón de sus propias mise-rias, le grita:¡Osuna!, ¿estás preparada?

¡A esta es!

¡¡Al cielo con todos!!

Salutación y agradecimiento

Señor Consiliario del Consejo Local de Hermandades y Co-fradías.Señora Alcaldesa del Ilustre Ayuntamiento de Osuna.Dignísimas Autoridades.Señor Presidente y miem-bros de la Junta Superior de Gobierno del Consejo de Her-mandades y Cofradía.Señores Hermanos Mayores y representantes de las Her-mandades de penitencia y gloria.

Querida familia.Señoras y señores, cofrades de Osuna.

Quiero agradecer al Consejo Local de Hermandades y Co-fradías la atención que han tenido hacia mi persona al designarme como pregonero para este año.

Gracias a mi presentador por las palabras que me ha de-dicado y que sólo han podido ser motivadas por su afec-to y cariño, ya que una larga amistad nos une desde nues-tra más tierna infancia.

Gracias Manolo por tenerte a mi lado en este día tan im-portante para mí y, le pido a Nuestro Santísimo Cristo de la Misericordia y a Nuestra Madre del Carmen que nos dé muchos años de vida para seguir


Osuna•67

disfrutando de esta bonita amistad.

Gracias, por supuesto, a to-dos ustedes por vuestra pre-sencia y por vuestra atención.

Cuando fui designado prego-nero, mi primer pensamiento se esforzó en buscar la razón y el motivo de tal nombra-miento. Pero sólo una razón encontré: que era cofrade, que amo a las cofradías con toda la intensidad de mi co-razón, que estoy convencido plenamente de su importantí-simo papel en la Pastoral del conjunto de la Iglesia y que he sacrificado innumerables ho-ras de trabajo y preocupacio-nes por ellas.

Sólo por eso acepté. Como un pobre servicio más que iba a prestar a estas corporaciones gloriosas. Porque, a pesar de los siglos que ennoblecen su larga historia y de las incom-prensiones que han sopor-tado y vienen soportando, se encuentran, sin duda alguna, en la actualidad, en un mo-mento de transcendental im-portancia por su indudable misión de futuro.

Porque servir a las Cofradías era servir a la Iglesia y, muy en particular, a la Iglesia de Osuna, no dudé un solo mo-mento en cargar con la res-ponsabilidad de dirigirme, en el día de hoy, a vosotros que sois, por derecho propio, el Senado de las Hermandades.

Por ello, con toda humildad, me acojo a vuestra benevo-lencia y con vuestra venia, co-mienzo.

Hermandades

Quiero comenzar mi pregón haciendo unas reflexiones so-bre las Hermandades y Cofra-días.

Nuestras Hermandades y Cofradías acogen, dentro de ellas, a toda clase de per-sonas; en ellas no existe discriminación alguna por razón de edad, sexo y con-dición. Cristianos que están dedicados a cumplir con las tareas que a cada uno le co-rresponda. Le dan a su Her-mandad o Cofradía todo lo que ellas le pidan recibiendo de sus titulares, la fuer-za espiritual que necesiten para mantener su fe.

Somos personas corrientes, con más defectos que virtu-des; pero con el grave incon-veniente de que, si estas últi-mas existen, quedan, como es lógico, en el secreto del su-mario. Mientras que aquellos no sólo se comportan contra los que los cometen, sino contra la Hermandad a la que pertenecemos Porque ésta es rápidamente identificada por la medalla o el escudo que portamos.

Vivimos nuestra vida familiar, en lo que al espíritu se re-fiere, en el seno de nuestras Hermandades, ya que no po-demos olvidar que, aunque se trate de corporaciones segla-res, son profundamente ecle-siales.

Los componentes estamos dispersos entre todos los es-tamentos sociales y laborales del pueblo; donde podemos estar influyendo, aún sin sa-berlo, en el comportamiento de los que nos rodean.

Nuestras Hermandades tie-nen que ser misioneras y lle-var el evangelio a todos nues-tros hermanos. Tenemos que hacer ruido en la calle, no podemos quedarnos quietos. Su Santidad, el Papa Francis-co, nos dice que al cristiano quieto le puede pasar igual que al agua estancada, que se corrompe.

Al propagar el evangelio, es-tamos cooperando a extender los efectos de la Redención.Hay quien cree que hablamos mucho de Cofradías. A na-die le amarga un dulce. Pe-dro tampoco quería bajar del Monte Tabor.

Las cofradías son cultos pú-blicos, de gran importancia, a los que, sin querer, devalua-mos hablando más de lo acce-sorio que de lo principal.

Sin embargo, existe una Co-fradía que está procesionando todo el año por Osuna, y que sólo la conocen aquellos que viven la vida de Hermandad, porque es más espiritual que real.

Su Cruz de Guía tiene por ár-bol la Colegiata y, clavado en él, un Cristo: el de la Fe. Que está pidiendo que desclave-mos sus manos para abrazar contra su pecho a toda Osuna. Lo siguen millones de herma-nos que nos precedieron en la fe.

A estos hermanos en la fe, les sigue el paso de palio, no por error, sino porque en esta desconocida cofradía es así. Sus respiraderos están labrados sobre los afanes de sus hermanos para mejorar su vida. Tiene sólo cuatro va-rales, tres de ellos llevan por nombre: Fe, Esperanza y Ca-


Osuna 68•

ridad. Y, el cuarto, se llama Hermandad porque, dentro de ella, han tratado de vivirse y desarrollarse esas virtudes.

No tiene bambalinas ni techo, que para tal fin presta Osuna su cielo, al que sólo puede mejorar, si es que lo mejora, el del Paraíso.Sobre rica peana construida con la pureza de intenciones de sus hermanos, va María. La Madre de Jesús. La de las bodas de Caná. La que, al pie de la Cruz, recibió el testa-mento de su Hijo. La Media-dora. Tras ella, vamos todos los que tememos perdernos y sabemos que, siguiéndola, te-nemos la firme esperanza de llegar a su Hijo.

Tras una pausa, aparece el paso de Cristo. Las pesadas parihuelas están construidas con el dolor de las renuncias y de las aceptadas humilla-ciones de sus hermanos. La canastilla ha sido labrada sobre la noble madera de la comprensión y de la caridad. El pedregoso monte se ha for-mado con las lascas de nues-tras promesas rotas. Y, entre ellas, florecen los rojos clave-les del arrepentimiento, y los morados lirios de la aceptada penitencia. Sobre este monte, un Cristo sin rostro.

Los hermanos que le pre-ceden, al volver la cara para mirarle, ven en Él, al del ami-go que con su mansedumbre, calma las iras. Al del que llora las tristezas del prójimo como suyas propias, o el de aquel otro hermano que pacifica las discordias. Así, poco a poco, entre toda la Hermandad, va conformándose el rostro de Cristo. ¡Ya tiene nombre! Es el Cristo de las Bienaventuran-zas.

Lo rodean un grupo de her-manos que, además de te-ner un número en nuestros censos, ya tienen ganado un puesto en el Reino. Porque, sin dar importancia a sus ac-tos, están viviendo el Sermón de la Montaña.

Éste es el rostro de Cristo, que representa las Hermandades y Cofradías de Osuna a todos los que la miran con amor.

El ejemplo del cofrade

El cofrade deberá, en toda su vida, en todas sus facetas, dar ejemplo de fidelidad a las exi-gencias cristianas. De nada nos servirá que fuera puntual cumplidor de las prescripcio-nes formales de sus Reglas, si no trasciende ese exacto cumplimiento a todos los de-más campos en que está in-serto, y, sobre todo, al interior de su espíritu.

Quiera Dios que las Herman-dades de Osuna se vean exal-tadas por la actividad pro-fundamente inspirada en los principios cristianos de sus miembros. Y que, cuando al-guien en nuestro pueblo so-bresalga por sus méritos, por su abnegación, por su celoso cumplimiento del deber, se le pueda reconocer diciendo: ¡Es un cofrade de Osuna!

Sacerdotes y Hermandades

Es necesario que el cofrade mire al sacerdote en su eleva-da dignidad.

Cobra aquí especial vigencia la advertencia recogida por su autor (José María Escrivá) de que el Espíritu Santo ha di-cho: “Nolite tangere christos meos”. No os atreváis a tocar mis cristos.

Respetemos a todos los que han sido llamados por el Se-ñor para viñadores cualifica-dos, para operarios sobre-salientes de sus mieses. No olvidemos que, por encima de sus posibles defectos que, como hombres, pueden te-nerlos, los sacerdotes mere-cen y son acreedores a nues-tro respeto, porque, un día, sintieron el silbo amoroso del Divino Pastor y dejaron, a su dulce llamada, todo el bien-estar, todas las legítimas sa-tisfacciones de la constitución de una familia, bienes, padre, madre, hermanos, y, por ese arranque de generosidad, por ese acto de desprendimien-to y de entrega, aunque des-pués la vida, en ocasiones, pueda haberlo enturbiado, además de tener la promesa del Señor de darles el ciento por uno y la vida eterna, me-recen que nosotros, cofrades de Osuna, hombres y mujeres que procuramos, desde den-tro de la Iglesia, cooperar a la expansión del Reino, le ofrez-camos nuestra consideración y nuestro respeto.

Pero también el sacerdote necesita prestar su solicitud y su auxilio a las Hermandades y a los cofrades. Tiene que dar a aquella el sitio de res-peto a que, a lo largo de los siglos, se ha hecho acreedora a los cofrades la comprensión que reclaman.

Si algo necesita enderezarse, su consejo deberá venir a en-cauzar adecuadamente nues-tra actividad.

La Juventud Cofrade

Un sector muy importante de las hermandades es la juventud.


Osuna•69

Esa juventud que acusa en lo más hondo de su ser y siente, como propio, todo cuanto a su hermandad le ocurra.

Que se aferra a su Cristo y a su Virgen como inapre-ciables tesoros de religio-sidad.

Que bulle inquieta y alegre en la vida, y que, por ser y ma-nifestarse cofrade, lleva hasta el corazón mismo de sus pa-dres, la consolada certeza de saber a los hijos en el camino cierto.

Sin embargo, y desde ya, es necesario que deis testimo-nio de vuestra fe en donde os encontréis, porque los jóvenes de estos y de todos los tiempos necesitan com-presiva ayuda, y de quien mejor pueden recibirla y la que más fácilmente aceptan

es la que podéis prestar vo-sotros que habláis su mis-mo lenguaje, que tenéis sus mismos problemas y que enfocáis la vida de igual for-ma. A los cofrades jóvenes ursaonenses les está en-comendada la juventud de Osuna, no olvidéis que Dios confía en vosotros.

También os digo que para que seáis cimiento fuertes y seguros del mañana, tenéis que tender, sí una mano ha-cia el futuro, pero debéis su-jetarse firmes con la otra al ayer.

Sólo el que quiera compren-der que no estaría hoy en las hermandades, si no hubieran estado antes sus mayores, podrá estar capacitado para, a su vez, cuando le llegue la hora, transmitirlas a quienes le sucedan.

El Hermano Costalero

En este día, me viene a la mente el hermano costale-ro, cuando admiro atónito, sintiendo en lo profundo del alma, la idea de Dios, a esos Cristos y a esas Vírgenes amorosamente portados por sus hermanos.

Vosotros cofrades costaleros, que por amor y únicamente por eso, lleváis sobre vues-tros hombros a Jesús y Ma-ría, con el sudor bañando el cuerpo tenso por el esfuerzo y la fatiga, compartiendo con el hermano que está a vuestro lado el trabajo agotador y que sabéis lo que significa una ayuda a tiempo y un poco de aire que renueve la atmósfera enrarecida, sabed que Cris-to y su Madre os piden que seáis costaleros de vuestros hermanos y le ayudéis, con la



Osuna 70•

comprensión y el respeto, a portar sus vidas de fracasos, de incertidumbres, de dolores y de insatisfacciones por es-tas calles de Osuna durante todos los días del año; os lo pide esa imagen dulce y amo-rosa de vuestro Cristo y vues-tra Virgen.

Evocación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo

Después de lo expuesto an-teriormente, paso a pregonar lo que es el tema central del Pregón: la evocación de la Pa-sión de Cristo.

El núcleo central de la Sema-na Santa tiene que ser la evo-cación de la pasión de Cristo.

Todos los demás aspectos son complementos y aderezos para realzar la pasiónLas imágenes y los pasos, in-dudablemente, constituyen un vehículo, que nos pueden alimentar y ayudar en nues-tra fe. Pueden ser, como de-cía San Agustín, la aguja que punce para meter el hilo, pero es necesario meter el hilo.

Hoy parece como si, en algu-nos sectores de la espiritua-lidad cristiana, se quisiera marginar o prescindir de la Pasión de Cristo.

Parece que se quiere ir a la Resurrección, a la Gloria, cantar el Aleluya, sin pasar por la Pasión.

El hecho quizá no deba sor-prendernos mucho. Les ocu-rrió a los propios apóstoles. Cuando Cristo les anunció por tres veces que era nece-sario subir a Jerusalén, que el Hijo del Hombre tenía que padecer, sufrir mucho y ser

entregado a la muerte. Ellos se entristecieron sobrema-nera; no lo entendían y tenían miedo de preguntarle. Pedro se puso a reconvenirle:”¡No lo consienta, Dios! Señor, de ningún modo te acaecerá tal cosa. Mas Él, volviéndose, dijo a Pedro: “Vete de aquí, quítateme de delante Sata-nás, piedra de escándalo eres para mí, pues tus miras no son las de Dios, sino las de los hombres”.

Ciertamente que nuestro fin y nuestra meta es la Resurrec-ción; sin la Resurrección se-ría vana nuestra fe, pero para la Resurrección hay que sufrir la Pasión. El misterio Pascual completo es la Pasión, Muer-te y Resurrección del Señor. Cristo pasó por la Pasión y esto mismo tenemos que ha-cer nosotros.

No podemos olvidarnos nunca de la Pasión de Cristo. Sería una enorme ingratitud, olvi-dar que Dios ha muerto por nosotros.

Aquí evocamos la Semana Santa que es el tiempo interno de la Pasión. Pero la contem-plación de la Pasión de Cristo, no puede limitarse sólo a los días de Semana Santa. Tene-mos que recordarla todos los días del año, con nuestras oraciones, devociones sacrifi-cios y en el acto más impor-tante, en la eucaristía.

Domingo de Ramos

Mira Osuna, que ya está aquí el Señor.

Mira Osuna, que dentro de po-cos días volverán a ver de nue-vo a Cristo tomar la borriquita en la plaza de San Agustín y cruzar tus calles recibiendo la

adoración de todo un pueblo que se hace niño para estar más cerca de Dios.

Mira Osuna, que el Señor vuelve a merodear por tus campos para decirnos, una vez más a todos los cofrades: “Id y enseguida encontraréis una borriquita atada, desa-tadla y traédmela”.Mira Osuna, que esa borri-quita será mañana tus pasos en los que vas a reproducir la Pasión del Señor; y , si al-guien te pregunta el por qué lo haces, respóndele, como entonces, que hoy también el Señor los necesita.

Mira Osuna, cómo tu Rey vie-ne hacia ti manso y sentado sobre un asno.Prepárale el camino al Señor, que todos los pasos estén a punto como las vírgenes pru-dentes para su llegada.

Alfombra su caminar vistien-do tu cuerpo con la túnica na-zarena.

Corta las más hermosas flo-res y cubre con ellas las es-quinas y los montes de tus pasos.Ilumínale el sendero endere-zando los corazones como la candelería de un paso de pa-lio para que en ellos deslum-bre la llama de nuestra Fe.

¡Osuna!, prepara la Pasión del Señor, dile a la tierra entera que Cristo vuelve a morir por nosotros, pero no olvides decirle que con su muerte nos dio la vida.

¡Abre tus puertas, Osuna, porque por ellas va a entrar el Rey de la Gloria!

¡Niños de Osuna, batid palmas!, vestid


Osuna•71

vuestros cuerpos como vuestras almas de blancas túnicas y aclamad al Señor con la alegría que ilumina vuestros ojos!

¡Dios mismo aparece por la puerta de San Agustín!

¡El Señor, al son de trompetas y el redoblar de tambores!

¡Mira Osuna que ya está contigo!

¡No cierre tus ojos!

¡¡Hosanna al Hijo de David; bendito sea el que viene en nombre del Señor!!

¡¡Hosanna en lo más alto del cielo; hosanna en la tierra entera; porque el Señor ya entra en Osuna para iniciar, en el mismo San Agustín, el misterio de nuestra Reden-ción!!

Llegó el Domingo de RamosY Osuna se maravilla,Viendo a Jesús sentadoEn una humilde borriquilla.Ya lo entronan en su pasoY ya lo arropa el gentíoQue quieren ver a JesúsEn su borrica henchido.Y yo cojo una ramitaVerde y gentil, flor de olivoQue orgulloso doy a mi hijoY le digo en el caminoOfrécesela a JesúsPorque el suelo está bendito.Y en la alameda se arropanDevoción y sacramentoJesús bendice las palmasQue a su paso van moviendoJesús llega a San Agustín Dando gracias a su puebloVa bendiciendo a los niñosY a los padres por traerlos.

Y detrás, su Madre, la Virgen de los Des-amparados, sabiendo

que los que hoy lo aclaman, mañana gritarán: “Crucifíca-lo”.

Virgen de los Desamparados, tu presencia exquisita, tu mi-rada inefable es el regazo donde descansamos nues-tros pecados, nuestras dudas, nuestras inquietudes grandes y pequeñas.

Ella es la serena noche ador-mecida que nos aroma la vida y nos seduce cuando, en el domingo, la vemos apa-recer despaciosa, cadencio-samente, acompasada a los sones de la música. Ella es el encanto, la frescura de su carita de niña, la consolado-ra Madre de todos, a la que nos aferramos con excluyen-te amor.

¡Cuántas veces te habrán di-cho “más bonita que ninguna” en un piropo que es oración desgarrada…!

¡Cuántas veces viéndote, como yo te he soñado, entre las bambalinas del Cielo y de la noche…

Tu cara de pureza y de primo-res…eres la bendición de Dios en la Tierra!

¡Cuántas veces quise verte tras tu Hijo por la amarga Vía Dolorosa de la Soledad, el paro, la incomprensión…deshilando su tela de araña de la droga…y siempre con tu carita dulce, serenamente llorosa, bellísimamente triste…!

Tú eres la esperanza en el desamparo, Tú eres la alegría y, a tus pies, Señora de los Desamparados, se embriaga Osuna de tu belleza tenue, de tu dulzura única.

Virgen Bendita de los Desam-parados,La del mirar sereno y profun-do,La de los ojos cegadores.Es tan grande la luz que Tú desprendesY la belleza que irradias es tan limpiaQue el sol eclipsó sus fuertes rayosY las estrellas del cielo ya no brillan.Cautiva vas entre cadencia de varalesQue en tu paso son eternas melodías.Prisionera estás, cual flor, entre tu candelariaComo orquídea. Encendida y sin mancilla,Un Domingo de Ramos, bajo el cielo sublime de tu Osuna.

Martes Santo

Entonces dijo Pilatos: “Si suelto a Barrabás, el asesino, ¿qué he de hacer con Jesús? Y una vez más, la multitud gritó al unísono: ¡Crucifícalo!, ¡Crucifícalo! Sólo eran los enemigos de Je-sús los que participaron. Sus numerosos amigos, o bien ig-noraban que lo habían arres-tado y que lo iban a juzgar, o estaban escondidos por te-mor a ser capturados y con-denados a muerte, por creer en las enseñanzas de Jesús.

En la multitud que vociferaba pidiendo la muerte del Maes-tro, sólo se encontraban sus enemigos declarados y la ple-be irreflexiva, fácilmente ma-nejable.

Pilatos hizo un último llama-miento a la piedad de la gen-te. Tenía miedo a desafiar al gentío descarriado que quería la sangre de Jesús. Entonces, ordenó a sus guardias judíos


Osuna 72•

y a los soldados romanos que cogieran a Jesús y le azota-ran.

Pilatos, antes de terminar este abuso perverso, orde-nó que se detuvieran y que fuese llevado de nuevo ante él. Le pusieron el manto de púrpura, una corona de es-pinas sobre su frente. Des-pués pusieron en su mano una caña simulando un ce-tro, se arrodillaron delante de él y se burlaron dicien-do: “¡Salud, rey de los ju-díos”!

Le escupieron y lo abofetea-ron. Antes de devolverlo a Pi-latos, uno de ellos le quitó la caña de la mano y le golpeó con ella en la cabeza y en la cara. “Entonces Pilatos con-dujo fuera a este preso san-grante y lacerado y lo presen-

tó a la multitud diciendo: “He aquí al hombre”.

Y aquí lo tenemos en la puer-ta de San Agustín. ¿Gritare-mos otra vez “Crucifícalo” o le pediremos perdón por todos nuestros pecados?

Para burlarse de TiLos que antes te aclamaron,Ponen la caña en tu manoY un manto carmesí.Tu desamparo es mayor,Porque hasta los más desgra-ciadosNunca son desamparadosY Tú lo fuiste, Señor.

Yo pienso, al ver esta devo-ción del pueblo de Osuna transmitida de generación en generación, que Dios, no sólo permite sino que quiere que, aquellas sublimes palabras de perdón y de amor, que su

divino Hijo pronunció desde la Cruz, se repitan todos los años, pero no en Jerusalén, no en el Monte Calvario, don-de el sol se oscurece y el rayo desgarra el firmamento, sino en Osuna, donde hasta el aire parece de color porque tie-ne un cielo de turquesa y un suelo de esmeralda; y , por eso, los ursaonenses, con un sentido teológico, ponen en la puerta de San Agustín, el Cristo de la Vera-Cruz, para decirle a Osuna y al mundo entero aquellas sublimes pa-labras, modelo eterno de pie-dad cristiana pronunciadas en la tarde tempestuosa del Calvario: “Padre mío, perdó-nalos porque no saben lo que hacen”.

Cuánto tiempo, ¡Señor! Que vas sufriendo,En esa tarde gris del



Osuna•73

Martes Santo,Cómo es posible que, agotado tanto,Al tiempo de morir, sigas vi-viendo.¡Vera-Cruz! Con qué amor vas padeciendo,Sólo el verte me causa gran espanto,Tristeza y estupor y amargo llanto…Y el alma de dolor me vas par-tiendo.Los años van sumando ¡fiel Amigo!Y al pasar crucificado, yo te pido,Espérame, mi Cristo de la Ve-ra-Cruz para morir contigo.

Cuando alguien de otras lati-tudes que vive atormentado, conoce la luz y la alegría de esta tierra, las añorará eter-namente.

Si se pregunta por su origen, sólo tendrá una respuesta: Osuna está inundada por sus cuatro costados por la virtud de la esperanza y se agarra a ella como roca de salvación en el mar tempestuoso de sus angustias.

Pasará momentos de decai-miento pero no será presa fá-cil de la desoladora oscuridad que producen en las almas las graves injusticias que se dan en todo el mundo.

Ante ellas, siempre reaccio-nará con la gallardía que le infunde su Virgen de la Espe-ranza.

Aunque Osuna te vea llorar en las noches del Martes San-to, siempre irá a tu encuen-tro en la calle Tía Mariquita

o en cualquier otro lugar por donde pases, Madre

Mía. Entonces, ya no verán lágrimas en tu

semblante, sino una sonrisa afable que la inunda de Espe-ranza.

Tú, siempre, sacarás de las tinieblas a tus hijos. Tú, siem-pre, serás, Esperanza, la Luz de Osuna.

Cincelada de primores,Eres pura fantasía.La bella flor de las flores,La cuna de la armonía,El amor de los amoresEsperanza, alma mía.A quien desee vivir en la ale-gría,Osuna le dice a boca llena,Que tan sólo la obtendrá, si se confíaA tu luz, Esperanza, Virgen bella.

Miércoles Santo

Es la media noche, suenan unos golpes secos en la puer-ta y, un redoble de tambor, nos anuncia que Cristo se va a encontrar con su pueblo.

Se hace un silencio de adora-ción. Cristo aparece muerto en la Cruz.

¿Qué quiere decirnos el silencio de Cristo ante el desprecio de los hombres?

El silencio de Cristo ante el desprecio de quienes se em-peñan en ridiculizar nuestras más firmes creencias.

El silencio de Cristo ante el desprecio de quienes media-tizan el sereno magisterio de la Voz del Papa.

El silencio de Cristo ante el desprecio del materialismo creciente que todo lo comer-cializa.

El silencio de Cristo ante el

desprecio de aquellos que se mofan de los que consagran su vida al Señor.

El silencio de Cristo ante el desprecio de la falta de in-terés de llevar a los niños el nombre de Dios a las escue-las.

El silencio de Cristo ante el desprecio de quienes se em-peñan en impedir el creci-miento del fruto de la vida en las entrañas de tantas ma-dres.

El silencio de Cristo ante el desprecio de aquellos que niegan a los jóvenes hablar porque ni siquiera tienen tra-bajo para comenzar sus vidas.

Este desprecio es el que hoy padecemos.

¡Silencio!, guardad silencio,¡Que cese la algarabía!Que el viento se quede quieto,Que se oiga su suspiroEn el profundo silencio.Que todas las fuerzas callenY se descubra el amorDe quien, clavado en la CruzQuiere ser el Redentor.Si eso de tu Cruz es muerteLlamemos muerte a la vidaY muera yo eternamente.Pero muera como TúCon esa muerte solemne.Donde todo se transformaSe trasfigura y enciende.Y muera crucificadoY muera serenamenteEn tu calvario de floresHumildes, resplandecientesY que me traigan contigo,Compañero de mi muerte,A bajar en primaveraLa Cuesta de los Cipreses.

Jueves Santo

Aparece por las puertas de la Iglesia del Carmen, el Cristo


Osuna 74•

atado a la columna. Cristo que acepta todas las mofas de los que antes lo habían aclamado y vitoreado. Cristo que acepta la flagelación, de la incom-prensión…porque su reino no es de este mundo. Y, ante la hiriente tortura, responde con amor. Se siente lacerado en cuerpo y alma, humillado y vencido por el pecado de los hombres…y su mensaje sigue siendo de amor.

Deteneos, si sois capaces, ante la mirada humilde del Señor atado a la columna. En la profundidad de sus ojos, en su imagen resignada y pa-ciente, el mismo Dios dolien-te que todos ocultamos tras el antifaz y meditaremos en si-lencio esa penitencia que con nadie podemos compartir: La madre enferma en casa, el hijo cautivo de la droga, la curación de un ser querido, el recuerdo del que se fue, la acción de gracias. Hay un Dios humilde, paciente y lleno de dolor en cada uno de no-sotros, un Dios que, en su pe-nitencia, va explicándonos la sencilla realidad de la Fe que proclamamos.

Te aprietan las ligadurasQue amorataban tus manos,Te azotan y martirizanLos sayones y romanos.¡Qué paciencia! ¡Qué humildad!Y en los ojos de tu caraHay una mirada claraDe perdón y caridad.

La Virgen asunta a los Cie-los, como está glorificada en cuerpo y alma, puede y le gusta venir a visitarnos. Por-que la Madre de Dios podrá ser amada de muchas formas y en muchos lugares, pero, como en Osuna ¡…! ¡Qué difí-cil!

El que no se lo crea, que se acerque el Jueves Santo y , siga el paso de palio de la Virgen de la Soledad. Tú no estás sola, reina del barrio de los esparteros, tus hijos te acompañarán en ese ca-mino tan amargo que has de recorrer; te admirarán como Madre Fiel y Tú superarás tu dolor y tu soledad, por haber así permanecido desde que te presentaron en el templo y fuiste consagrada a Dios por Joaquín y Ana.

¡Soledad! Dame la mano.Para caminar contigo,Para acompañar tu llanto,Para sentirme tu hijo.¡Soledad! Dame la mano.Purísima Madre mía.¡Soledad! Dame la mano,Que la apriete con la mía,Que la estreche, que la bese,Que consuele tu agonía.¡Soledad! Dame la manoPara que palpe tu pulso,Para paliar tu dolor,Para sentirme más tuyo.¡Soledad! Dame la mano,¡Soledad! De afrentas presa,¡Soledad! Dame tu angustia,¡Soledad! Dame tu pena.No me abandones, ¡Señora!En la más triste condena.

Así como tú aceptaste esa Cruz sobre tus hombros, así hemos de aceptar nosotros la Cruz de Cristo, conscientes de que en la Cruz está nues-tra victoria.

¡Pero cuánto pesa la Cruz de la vida!

El peso del desamor, de la incomprensión, de la falta de entrega, de la persecución y la calumnia; ése es el peso que sigue doblando tu cuerpo, mi Jesús Caído.

¡Jesús Caído, hombre que cruza las calles de Osuna enseñándonos a soportar con humildad el peso de la Cruz!

¡Qué duro es el camino!

¿Cómo sabemos del lodo y del fango?; pero mira cómo Jesús Caído clava su mano sobre las calles de su barrio de la Mer-ced para remontar el peso de su Cruz hermosa, levantán-dose y siguiendo el camino.

No podemos caminar sin Ti.

Tú conoces nuestras limita-ciones.

Tú sabes cuántas veces cae-mos.

Pero no importa, porque siempre te tengo a mi lado.

Tú eres Jesús Caído, que nos ayuda a superar el peso de nuestras cruces.

Señor, que tirando de su teso-ro, arrastra su cuerpo y tensa su cuello, para adelantar tu rostro, Dios mío, y presentar-lo a cuantos nos perdemos en la noche oscura de Osuna.

¡Tú eres el Señor!

El Señor que enmudece las lenguas de cuantos te con-templan.

El Señor que tiende su mano para sacarnos del mar de nuestras confusiones.

Tú eres, quien cada noche de Jueves Santo hace nacer de nuestras almas la misma ex-clamación:

¡¡Tú eres Jesús Caído, el Hijo de Dios vivo!!


Osuna•75

Amorosamente llevas la Cruz de tu martirio.

Coronado y humillado, bebiste amargas hie-les.

Como sembrado estás en campo de floresDestacando, caída, tu figura, como un lirio.No habiendo querido compar-

tir yo tu dolorMis ojos no encontraron tu miradaCuando caminabas dulce-mente en la alameda.



Osuna 76•

Por ello te pido humildemen-te, perdón, Señor.Y, aun sabiendo cuál era el cruel destino,Ni el martirio, ni el dolor do-blegaron tu hermosura.Mas el peso de la Cruz clavó tus pies en el camino.La belleza de tu rostro no per-dió apenas la ternura.El ser del hombre convirtióse en ser divino,Jesús Caído, y entonces vi en tus ojos la dulzura.

El paso de Nuestra Señora y Madre de los Dolores está hecho para que le acompa-ñemos; no llega ni se va, sino que nosotros caminamos con Ella. Y caminamos con Ella porque necesitamos apre-miantemente consolarla. En esta idea, para tenerla cer-ca, confinamos su espacio con la candelería para que se vea bien que estamos allí sus hijos, que si de una sole-dad sufre, nosotros queremos ofrendarle nuestra humilde compañía. Es mujer, es reina, es Madre y llora, ¿qué no ha-ría un ursaonés para distraer-la de su dolor? Sus mejores alhajas, sus terciopelos, su cristal, su música…su paso es el esfuerzo de unos cofrades extremosos en la generosidad por tener contenta a su Seño-ra y Madre de los Dolores.

Madre ¡qué bonita eres!Dolores mercedaria,Estrella del firmamentoY bella flor pasionaria.Sol en el jueves santo,Luz en las sombras de muer-te,Rosa roja, sin espinas,Que arrebata , solo el verte.Eres candor y ternura,Eres faro y eres guía,Eres llanto de esperanza,Eres preciosa ¡Dolores!.Eres canción y sonrisa,

Eres embrujo y encanto.Por eso ¡Reina no llores!,Pues a las claras del día,Resucitará tu hijo,Y triunfará la alegría.¡Mi Dolores mercedaria ¡Celestial Virgen Maria !

Viernes Santo

La calle La Cilla se llena de cruces, los alrededores y la puerta de la Victoria es una masa expectante de personas que esperan ansiosas que las puertas de la iglesia se abran para ver aparecer a Jesús.

Y yo digo que, si no fuera porque la primavera y Osuna son capaces de lograr el más asombroso milagro, no con-cebiríamos que en un arriate de dorada madera trabajada con menuda azada, floreciese un lirio para el que la gubia fuera podadera capaz de re-cortar la imagen del mismo Dios humanado.

Si hay una imagen de Cristo ante la que el naranjo amargo de la entraña del hombre se quiebre en un llanto de cris-tal, como se quiebra el arco tensado del acero, esa imagen no puede ser otra que la que el Ángel de la Gracia inspiró a las manos creadoras de su escultor; si hay una imagen en la que un reflejo de la mis-ma divinidad se haga savia, nervio y latido de la humana perfección con que el escultor la tallara, esa imagen no pue-de ser otra que la de Jesús Nazareno; si hay una imagen en la que la madera no sea otra cosa que dócil vestidura de carne para cubrir con ella a Dios, esa imagen no es otra que Jesús Nazareno. Si hay una imagen capaz de expresar todo el hondo misterio reden-tor de un Dios encarnado, de

recoger toda la hondura de la humana devoción, de mostrar todo el teológico sentir de los imagineros, esa imagen, co-frades ursaonenses, no pue-de ser otra que la de JESÚS NAZARENO.

Aunque sea sólo por esoPor ir contigo el Viernes San-toYo quiero ser nazarenoY acompañarte en el pasoDe tu cruz y tu calvario.Por ser tus manos benditasAbrazadas al madero,Por pisar donde Tú pisas,Por ablandar este sueloDe un pueblo que te esperabaPor los postigos del sueño.Por sentir la luz del albaAtravesando tu cuerpo,Por iluminar tu sombraCon la cera de mis rezos,Por consumirme contigoCuando el día va amanecien-doY el rocío de la mañanaVa empapando tus cabellos.Por detenerme a la orillaDe tu rostro nazareno,Por quitar una por unaLas espinas que te hirieron,Por ver tu amor destruirseBajo el sol de nuestros ce-rros,Por el llanto de tu MadreQue lo hace sin consuelo.Por ser tu hermano, tu amigo,Por hacer de cirineoLlevando en tu cruz al hombroEl dolor de nuestro pueblo.Por el hambre y la miseria,Por la herida del enfermo,Por los que ignoran tu muer-te,Por los que no te siguieronY por todos mis pecadosAunque sé que no merezcoNi caminar a tu pasoAunque sea sólo por esoPor ir contigo el Viernes SantoYo quiero ser nazare-no.


Osuna•77

Los hijos de esta tierra, los cofrades de esta tierra viven en un continuo año mariano porque Ella eleva, al Padre Misericordioso, los llantos amargos de los que padecen hambre en su cuerpo y en sus almas; el abandono en el le-cho del dolor, la soledad de la vejez, la tragedia del des-amor.

Escucha nuestras súplicas, aunque su dolor no tenga comparación con el nuestro y hasta se alegra con la devota fundición de una vela y sonríe cuando le están poniendo su manto de Reina.

Por eso Virgen de los Dolo-res, cómo no voy a vivir ren-dido a tus plantas, si en mis noches oscuras, me tiendes tus manos inigualables que me guían por el camino para no ser mayor causa de los su-frimientos de tu Hijo.

Virgen de los Dolores, cuando he utilizado mal mi libertad y he podido azotar el cuerpo de la Iglesia, no he oído jamás de Ti, la voz de reprimenda y has convertido mis culpas, no en motivo de una humillante derrota, sino que en tu Rostro encontré el acicate para reha-cerme.

Por eso Virgen de los Dolo-res anhelante espero que el capataz dé la llamada, para que esos jóvenes te suban al cielo y no con los hombros sino con el corazón y te su-ban por esas empinadas ca-lles al son de la música para encontrarte con tu hijo al pie de esa cruz gigante que es la colegiata.

Si eres la pura azucena.Si tus ojos son dos so-les,

¿Cómo te llamo DoloresSi a mí los míos me quitas?Paso de Reina y Señora,Que eres primor de primores,Y, hasta marchita las flores,La belleza que atesoras.Entregas apacible calmaCon tu mirada amorosa,Y suspirando anhelosa,El dolor no llega al alma.Si tú eres cuna de amoresY fuente de mi alegría,¡Contéstame, Madre mía,Por qué te llamo Dolores!

La paz y el amor la noche del viernes santo están en la cruz.

A la paz sólo se llega por la Cruz.

De nada servirán las técni-cas, ni las reuniones de los políticos ni los intercambios y visitas, ni las conferencias y diálogos, si no hay amor. La paz no es algo que se fabrique con técnicas de laboratorio, ni con tratados políticos, ni con discursos brillantes, ni con frialdad de estadísticas.

La paz sólo puede salir del corazón cuando éste, por la caridad y el sacrificio, haya matado el instinto del odio, del egoísmo, de la ambición y sepa darse todo entero, por-que supo hacer suya aquella doctrina de la que dio testi-monio desde una Cruz, otro Corazón, abierto a la magni-ficiencia del perdón, hacien-do realidad las palabras que desde una montaña derrama-ron, como rocío de vida nueva, sobre la Humanidad oprimi-da, las Bienaventuranzas del Amor.

Con ese amor al Cristo de la Paz, Osuna puede ser eterna primavera que pedía para la Iglesia su Santidad Juan XXIII.

Eres la luz de tus ojos ya ce-gada.Eres la muerte irremisible sentenciada.Eres la vida a borbotones des-angrada.Eres la esperanza del hombre revelada.Eres, Señor, mi Sol y mi Luna.Eres grito de sangre en tus labios.Eres la Paz el viernes por tu barrio.Eres la dicha siempre por Osuna.Eres la llave de mi desvarío.Eres la plenitud de mi espe-ranza.¡Eres el Hijo de Dios, Paz mío!

Y junto a Cristo, otro mode-lo de perfección, ante el que Osuna, derrocha lo más se-lecto de su ternura: ¡La Virgen del Mayor Dolor!

En esa actitud penitencial, Cristo, en sus misterios pa-sionales, encarna el dolor. María considerada en toda la exquisitez de su ternura, en-traña la alegría que nace de la esperanza de la resurrección.

La Virgen llora la muerte del Hijo, pero su llanto es símbolo de la alegría en el dolor, por-que ese dolor como el de la madre, es fruto y principio de la vida nueva.¡Causa de nuestra alegría, la llama la Letanía Lauretana!

Y alegría, infinita alegría, cau-sa a los ursaonenses, cuando entre un cúmulo de flores y de velas, vestida con las me-jores galas que supo dedicar-le la finura y el arte de esta tierra, acunada con el mismo, al compás de unos pies que rozan suavemente el suelo, para que arrulle al son de unas bambalinas, pasa, en ese trono de luz y de color,


Osuna 78•

de amor y de gracia, que es el paso de palio de la Virgen del Mayor Dolor.

Porque “Señora Llena de Gra-cia” te llamó el Ángel Mensa-jero.

Y Tú misma, cuando empe-zaste a sentir los principios de tu Maternidad, respondiste al saludo de Isabel, como pre-ludio de lo que en el tiempo sería tu misión:

“Bienaventurada me llama-rán todas las generaciones”.

Bendita sea tu belleza,Mayor Dolor de María,Que te escapaste del CieloPara hacerte fantasía.¿Habrá Virgen más bonita…?Los luceros preguntabanPor qué tanta maravillaBajó del Cielo a los hombres…

Y se quedó para siempre,La que es Gracia de Osuna,Y la que es Madre de Dios,¡Virgen del Mayor Dolor!

El día está anocheciendo cuando la Cruz de Guía hace su aparición, detrás larga fila de nazarenos en silencio, Je-sús ha muerto, es noche de duelo. Sólo se escucha el ta-ñir de una campana y las no-tas de la música de capilla.

Sale la Quinta Angustia. Apa-rece el misterio de los miste-rios. La Virgen mira con an-gustia el cuerpo descoyuntado que sostiene en su regazo, ve en ese cuerpo la muerte que se concentra entera en esas manos que bendijeron y que ahora cuelgan inertes. Impo-sible decir qué es mayor en ella, si el amor, la ternura, el dolor o el desconsuelo en este

último prenderse de su obje-to, en este mirar el cuerpo que sostiene con el indefenso movimiento de los muertos, en este sobrecogimiento de amor herido que traspasa la noche como si en ella se hin-caran, hasta su empuñadura siete espadas de angustia.

¡Virgen de la Quinta Angustia!Tus manos, tus ojos, tus la-biosY tu corazón de MadreSe clavaron tan profundosEn mi alma de cofradeQue ahora sí que podréCon mi amor, yo consolarte

Sábado Santo

La Pasión ha llegado a su fin. Cristo ha muerto, todo se ha consumado, como estaba anunciado, pero para que todo se cumplie-



Osuna•79

ra, había que darle sepultu-ra.

En Santa Clara se organiza el cortejo fúnebre. El pueblo de Osuna se concentra en la calle La Huerta para participar en el mismo. Una vez organizado el desfile, se abren las puer-tas y aparece un paso algo extraño, un esqueleto senta-do sobre la bola del mundo en postura pensante y detrás se alza una Cruz. ¿Qué es esto? Preguntan algunos asistentes sorprendidos, otros le contes-tan: “Es el triunfo de la Santa Cruz sobre la muerte, porque Cristo no puede quedar ven-cido, Él vino para redimirnos del pecado y, la Cruz ha sido el signo de su victoria.

Detrás la urna, a través del cristal vemos al hombre que ha muerto por nosotros. Cris-to aparece inerte, con el lívido de la muerte en todo su cuer-po, pero también tenemos que saber que para que todo se cumpla, al tercer día resu-citará. Dios no puede sufrir la destrucción de su cuerpo, porque no es hombre de Dios.

Después, su Madre, la Virgen en su Soledad y Amargura.

Pero tú, Madre, no estás sola, el pueblo entero de Osuna va contigo, Tú no sientas amar-gura, porque tus hijos, arro-pándote con su presencia, harán que esa amargura se transforme en dulzura.

En este momento tan doloro-so para una madre, Osuna en-tera te consolará.

Pero Tú sabes porque lo tie-nes encerrado en tu corazón, que al tercer día lo verás vivo y triunfante.

Virgen en tu Soledad y Amar-gura.No llores más Madre Mía.Mira como tu pueblo de Osuna,Te consuela y te mima.Pero Tú, Madre, no tengas,Pena ninguna,Aunque te sigan llamando,Soledad y Amargura.

Hermandades de Gloria

No quiero terminar mi pregón, sin dedicarle unas palabras a esas otras Hermandades que, sin celebrar sus cultos, ni ha-cer sus salidas procesionales en estas fechas, también for-man parte del sentir de los ursaonenses.

Hay una Hermandad que tie-ne que ser la Hermandad de Hermandades, la primera en-tre todas. Ella no procesio-na con ninguna talla más o menos valiosa, es el mismo Cuerpo de Cristo el que se nos muestra.

Ayudemos a ese grupo de personas que, afanosamente está trabajando para que la Hermandad Sacramental sea la que tiene que ser.

El 12 de enero, sale por nues-tras calles, San Arcadio, nues-tro Patrón, aquel hombre que sufrió martirio y murió por no renunciar de Cristo.

Por la Candelaria después de celebrar su triduo, la Her-mandad del Santo Entierro entre luces de bengalas y so-nidos de cohetes pasea por las calles su titular de gloria la Virgen de la Cabeza.

Cuando los campos se cubren de flores y una alfombra de verdor lo cubre todo, se pone en camino hacia la aldea del Rocío, el Simpecado de la


Osuna 80•

Hermandad del Rocío. Las calles de Osuna se llenan de cánticos a la Virgen y ruidos de caballos para acompañar-lo.

El 16 de julio, sale de su iglesia Nuestra Madre del Carmen. Ella quiere visitar su barrio y decirles a todos sus hijos que, aquel que muera llevando su Santo Escapulario, no sufrirá el fuego del infierno.

En septiembre, cuando el fruto de los olivos está casi dispuesto, nuestra Patrona y Alcaldesa perpetua la Virgen de Consolación, quiere visi-tar a sus hijos y preocuparse por los problemas que puedan tener y, decirles que se enco-mienden a Ella, que le pidan y verán como sus peticiones serán atendidas.

Tenemos que contribuir con nuestra asistencia a los cul-tos y desfiles procesionales de estas Hermandades para dar mayor realce y esplendor a los mismos.

Tampoco quiero que se me olviden esas otras imágenes que gracias al cariño y de-voción de sus fieles son pa-seadas en procesión por sus barrios. La Virgen de Fátima, la Inmaculada, Santa Rita y la más reciente, la Encarnación. No forman hermandad, pero espero que alguna de ellas llegue a serlo. Colaboremos con éstas para que consigan su meta.

Resurrección

La Resurrección de la que arranca nuestra Fe, es toda una vivencia en Osuna. Todo

ursaonés, todo cofrade, sabe que Cristo muerto, da paso al Cristo Vivo, al Cristo Resuci-tado. Y que, sólo triunfa el que cruza con coraje la raya del Viernes Santo.

No nos quedamos en Pasión y Muerte porque, ¿a quién re-zan los ursaonenses sino a un Cristo vivo, a un Cristo Resu-citado? Es así cuando piden, hablan, oyen a nuestras imá-genes. O, ¿acaso le rezan a un Cristo muerto? Es rezarle al Cristo tendido en el regazo de su Madre, blandamente; o al Cristo de la Misericordia; o a Jesús Nazareno porque es-peran de Él todo aquello que le piden. ¡Qué estrecho se le quedó al ursaonés lo de le-vantar el corazón a Dios y pe-dirle mercedes para definir la oración!

¡Qué triste se queda Osuna .Qué triste quedan sus torres,Y qué mudas sus campanas!.¡Que cuelguen de la colegiataCrespones de negro luto,Pues ya cumplió su deseoPara redimir al mundo!.Despierta pronto, María,Que toda tu inmensa penaSe transforme en alegría.Tal como nos prometiera.No lloréis por su muerte,¡Alegraos ursaonenses!¡Despertad todos, salid¡¡Que Cristo ha resucitado¡

HE DICHO

José Ruiz GarridoInsigne Iglesia Colegial de

Santa María de la Asunción 6 de Abril del 2014


Osuna•81

GLORIAS DE OSUNA 2015


82

Desde finales del año pasado, las madres concepcionistas de nuestra localidad ela-boran los famosos bizcochos marroquíes, un preciado bien culinario ecijano, cuya elaboración se remonta al siglo XVIII y que ahora forma parte de nuestra exquisita gastronomía conventual.

Tras el cierre del convento de la San-tísima Trinidad y Purísima Concepción de la vecina Astigi, donde se elaboraba este preciado dulce, la última de las monjas concepcionistas que quedaba en él, Sor Pilar, fue trasladada hasta el convento de la Purísima Concepción de Osuna, y con ella se vino también la receta más afamada de los dulces conventuales de Écija.

Écija ha perdido, así, la receta de los famosos bizcochos marroquíes, y Osuna ha ganado un producto de pres-tigio, que forma parte del patrimonio monacal. Aunque desde diferentes asociaciones ecijanas y el propio ayun-tamiento, se pretendió que la receta se quedara en la localidad vecina, final-mente el secreto de la receta se guar-da celosamente en el Convento de las Madres Concepcionistas de nuestra ciudad, quienes han ultimado un pe-queño obrador para la elaboración y venta del producto, Un obrador, que está presidido por una imagen de San Cayetano, al que las monjas dirigen una oración antes de elaborar tan pre-ciado dulce.

Bizcochos marroquíes, manjar que llega del cielo a Osuna

Al parecer, y aunque existen diferen-tes versiones, la receta tiene su origen en Mónica Antonia Garnica y Córdoba, Marquesa de Valdetorres, quien pro-fesó en el cenobio concepcionista en 1752. Fue ella, la que enseñó a la co-munidad, entre otras recetas, la de los célebres “BIZCOCHOS MARROQUÍES”, que ahora se guarda celosamente en la clausura del convento de Osuna por los hechos antes mencionados.

Otras fuentes citan a las hijas de D. Cristóbal Marroquí, rico hacendado que tenía fama de ser un gran aficio-nado al dulce. Luisa Catalina y Fran-cisca, fueron autorizadas, en 1583 por el Arzobispo de Sevilla, Don Rodrigo de Castro, a fundar un convento en el palacio de este noble. Ellas pudieron recibir la receta de algún obrador ára-be. Su padre, fue caballero combatien-te en la reconquista de Granada. La leyenda cuenta, que al ser tomada la capital del reino nazarí por las tropas cristianas, este caballero, lo primero que hizo fue visitar obradores árabes de esta especialidad para obtener re-cetas de maestros en esta materia. Una de ellas, es la del célebre bizco-cho que aún podemos paladear.

La receta, en todos los tiempos y a lo largo de los siglos, ha sido celosa-mente guardada, cierto es que nadie la sabe. Como dice la Madre Abadesa de Osuna, Sor María Dolores, “estos están hechos con huevos, azúcar, al-midón de trigo, y la gracia de Dios…”

Si ya los han probado, no negaran, que son ligereza y finura personifica-das, por si fuera poco rellenos de una crema de yema y glaseados genero-samente con azúcar, hasta conseguir gloría purísima de sabor y textura di-vina. Así son estos bizcochos, que tras el cierre de las marroquíes de Écija, han venido a aliviar la difícil situación por la que atravesaba la comunidad religiosa de Osuna, y es que, aquí se cumple el dicho “Dios escribe derecho sobre renglones torcidos”.

Manuel Villar González

Foto: Álvaro Reina

Osuna•83

Glorias Osuna • 2015

Las monjas carmelitas del monasterio de San Pedro de Osuna conmemoraron el 450 aniversario de su fundación del 21 al 23 de noviembre de 2014. A esta celebración se unió la conmemoración de los cincuenta años del Patronato de Arte y su extensión cultural Amigos de los Museos.

Fruto de la colaboración entre am-bas instituciones, en 2013 se realizó

el inventario de los bienes muebles del monasterio, trabajo realizado por Antonio Morón Carmona y fotografías de Pedro Jaime Moreno de Soto. Por ello, el día 21 de noviembre se presen-tó en la iglesia de San Pedro el libro titulado “FVGA MVNDI. LAS CLAU-SURAS DE OSUNA. EL MONASTERIO CARMELITA DE SAN PEDRO”, editado por el Patronato de Arte. Se trata de una obra conjunta que constituye la

primera monografía sobre el cenobio carmelita ursaonés, de manera que en sus páginas se recoge su historia y su patrimonio artístico. En la citada pre-sentación intervinieron algunos de los autores: Salvador Cejudo Ramos trató sobre la arquitectura del edificio, Lina Malo Lara analizó su colección pictóri-ca, Pedro Jaime Moreno de Soto la es-cultura y retablística y Antonio Morón Carmona el ajuar de platería. No pudo

450 aniversario de las religiosas carmelitas

Foto: Antonio Morón

Osuna 84•


asistir Andrés Cea Galán, cuya aporta-ción se centra en su magnífico órga-no. A continuación, en la sacristía se inauguró la exposición “EL CARMELO EN OSUNA: SEIS SIGLOS, SEIS OBRAS DE ARTE”, una simbólica muestra de su patrimonio artístico con seis pie-zas de diversos materiales, haciendo alusión dicho número a los seis siglos que abarca la presencia carmelita en Osuna. Entre las piezas expuestas, se encontraban obras tan relevantes como la cruz alzada, realizada en pla-ta por un autor anónimo toledano en 1571 y donada por la fundadora Doña Isabel Méndez de Sotomayor, o el li-bro de constituciones de 1743, que nos ponían en relación con el origen y carisma de las monjas. El apartado devocional quedó plasmado con las efigies de Jesús de los Afligidos y el

Crucifijo de Ánimas, la iconografía del primero (Jesús meditativo esperando su crucifixión) tiene mucha difusión en el carmelo ursaonés y la advocación del segundo está estrechamente vin-culado al escapulario carmelita como prenda de salvación del infierno. Junto a ellos, una pintura de San Judas Ta-deo cuya técnica está relacionada con las escuelas pictóricas mexicanas o cuzqueñas. Por último, la labor arte-sanal desarrollada por las religiosas durante más de cuatro siglos se mate-rializó en un rico terno compuesto por casulla, estola, paño de cáliz y bolsa de corporales bordado en hilo de oro sobre tisú de plata.

Los actos continuaron, por parte de las monjas carmelitas, al día siguien-te con una misa de acción de gracias

presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo Pelegrina y concelebrada por Rvdo. P. Provincial Francisco Daza Valverde y los padres carmelitas de nuestra villa. El fin a la celebración de esta efemérides tuvo lugar el domingo 23, en la misma iglesia, con la conferencia “PRESEN-CIA DE LAS MONJAS CARMELITAS EN OSUNA: FUNDACIÓN, ORGANIZACIÓN Y VIDA RELIGIOSA (SIGLOS XVI-XIX), a cargo del Rvdo. P. Antonio Ruiz Molina, historiador de la Orden, cuyo extenso trabajo se recoge también en el libro.

A.M.C.

Foto: Antonio Morón

Osuna•85


Osuna, 17 de julio de 2035.

Querida Junta de Gobierno de nues-tra Hermandad de Nuestra Santísima Madre del Carmen: Jesús, Alberto, Samuel, Fran, Nazaret, Ezequiel y de-más miembros.

Hoy, después del día de Nuestra Ma-dre, me apetecía escribiros esta car-ta para daros las gracias. Gracias por haber sido la continuación de todos los que por esta casa hemos pasado an-tes. Gracias por continuar con el es-píritu, maneras, filosofía y tradiciones de esta Hermandad.

Para mí, tantos años después, es una satisfacción comprobar que aún sigue siendo la Hermandad de su convento, de Osuna, renovada y modernizada, pero con el mismo sabor que ha teni-do siempre.

Gracias a todos por seguir haciendo que la sencillez, la humildad, la tradi-ción, la familiaridad y la falta de osten-

tosidad continúen siendo la bandera de nuestra Hermandad. Gracias

por conservar y cuidar aquel sencillo y humilde paso que compramos con la ayuda de

los hermanos y mucho esfuerzo hace tantos años y, al mismo tiempo, dar-le vuestro estilo y buen gusto. Gracias por manteneros en nuestras formas y hacer posible que desde tantos años ya nuestra Santísima Madre pasee so-bre el cada 16 de julio por calles dife-rentes de su pueblo (ya que pertenece a todos, sean vecinos o no) a hombros de sus Hermanos Costaleros: como siempre ha debido ser en Osuna. Gra-cias por conservar su devoción en alza y mantenerla viva y en perfecto estado de salud. Gracias por seguir haciendo que entrar en el Carmen para la No-vena tenga ese sabor añejo y románi-co tan reconfortante de esa casa. Por seguir poniendo esas colgaduras en las paredes que a los más mayores los llevan a muchos y bonitos años atrás. Por seguir permitiendo que Nuestra Madre vista su paso con las flores que le regalan sus devotos en la víspera. Por hacer posible que todos ellos le continúen cantando su Salve a las doce de la noche en ese ambiente familiar, entrañable y tan Carmelita y ursao-nés. Muchas gracias a todos vosotros por continuar caminando hacia delan-te siempre, como debe ser, sin dejar de mirar nunca hacia atrás, como es bueno que sea. Por mantener el espí-

ritu de aquel grupo que en 1991, bajo el provincialato del Padre Luis Ruano, comenzó a redactar unas Reglas. Y un año después, ya con el Padre José Pe-ralbo, se aprobaron y constituyeron en Hermandad. Y por hacer que esa Re-gla que confeccionaron mi padre, Je-rónimo Checa, Antonio Ortiz, Manuel Suárez, Calderón, Juan Prieto, Gijón, Paco Durán, Manuel Chavarría y Qui-rós sigan hoy tan vivas como hace cua-renta y cuatro años.

Yo ya soy mayor y a mis 61 años me sigo emocionando cuando veo la Igle-sia llena para la imposición de Esca-pularios, la Salve y la ofrenda floral. Y gracias a vuestro trabajo, sabiendo siempre de dónde venís, quiénes sois, a dónde pertenecéis y quiénes había antes que vosotros, me siento a con-templaros hacer y trabajar ese día y se me vienen a la cabeza todos aquellos que con el mismo cariño lo hicieron antes y que habéis sabido mantener vivo por Ella y por todos ellos. En esos momentos veo a mi querido Antonio Ortiz siempre con su inseparable Ra-fael y Encarna atento a todo, revisando todo y no puedo evitar verlo en su si-lla y mesa con su botella de vino en el suelo, en el corralón vendiendo tickets

Carta desde un “Mañana”

Osuna 86•


Besamanos Novena. 2013

cuando organizábamos la velada… Y eso me recuerda a su compañero en la tarea Manolo Gijón, en su mesa al otro extremo de la barra. Y a mi in-combustible compañero sirviendo las mesas, Paco Durán. A Suárez, el cual impregnaba aquella Junta de buen ha-cer y gran sensatez y prudencia. Un total caballero que instintivamente lo demostraba incluso sirviendo un bo-tellín. No puedo olvidar ni quitar una sonrisa cuando veo al hombre que me puso mi primer cero en Historia en sexto de E.G.B., Pepe Ruiz (después de aquel vinieron muchos más…), hombre de apariencia seria con el que es im-posible no reír si estás a tu lado y ade-más efectivo, austero y sobrio capataz del paso de Nuestra Madre. Qué via-jecito echamos los dos a Sevilla en un R-19 llevando a la Virgen a restaurar… Veo a Fray Luis en su taller, incluso huelo su taller, haciendo el escudo del varero. Al Padre Gerardo impasible en su confesionario, o quitando la tarima del atril con el pie para leer el Evan-gelio, o caminando por ese claustro ceremonioso y siempre sin prisa… Al incansable Padre Jurado llevándolo todo por delante sin parar un momen-to, gracias a su esfuerzo. Cuanto tra-bajo y que labor desarrollada por una sola persona... No puedo olvidar a Ro-sario Soto poniendo guapa a Nuestra

Madre mientras te contaba historias de cada cosa que con tanto cariño le ponía. Y recuerdo también a Carmeli Ruiz y Mari Carmen Barrientos vis-tiendo por primera vez a su Virgen y a su Niño, con el mismo amor, cuidado y bien hacer que su predecesora. Parece que fue ayer…

Aquel majestuoso sonido de órgano que inundaba la iglesia desde ese fa-buloso coro a manos de Juan Prieto. Manuel Cáceres siempre contándote una historia y Chavarría con el resto contando la colecta en el despachillo pendiente de ver si en aquella novena también alguien echaba un duro en-tre los euros. Y recordando las ma-ravillosas historia de “Chao” y demás teatros… Mi muy querido tío José Ma-ría, la mano derecha siempre de mi padre, ocupado como capiller de que estuviera todo bien y siempre en su sitio, montar y desmontar… Y, cómo no, en esta casa y Hermandad me acuerdo siempre y a cada momento, de mi madre.

Por todo esto me apetecía escribiros esta carta de agradecimiento. Porque vosotros hoy, y habiendo aprendido antes con muchos de ellos, no sólo es-táis manteniendo y conservando nues-tra Hermandad. Con vuestro gusto,

trabajo, dedicación, cariño, educación y tradición Carmelita y de la casa de Osuna y amor a Nuestra Madre tam-bién mantenéis la memoria de los que ya no están, y el cariño de los que aun quedamos. Fray Luis, Padres Gerardo, Ruano, Gregorio y Lorenzo, Antonio, Suárez, Paco, Jerónimo, Chavarría, Gijón, Padre Jurado, Juan, Calderón, Pepe, José María, Elisa, Rosarito, Car-meli, Carmita, Rodrigo, Toni, Cáceres, Miguel, Alicia, padre e hijo Morón, Ma-nolo, Elena y por supuesto yo. Gracias por todo y de todos y SEGUID TRABA-JANDO SIEMPRE IGUAL Y CON EL CO-RAZÓN CARMELITA Y URSAONÉS. Un fuerte abrazo hermanos.

José Carlos Galindo Moncayo

Junta de Gobierno. Hermandad del Carmen. 1993

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Uno de los momentos más difíciles en nuestras vidas es la muerte de alguien cercano. Cuando una de nuestras ami-gas fallece, y si esa amiga es la esposa de un íntimo amigo con el que he com-partido mi vida desde la infancia, me invade una gran tristeza, ya que sabe-mos que en esta vida no será posible volver a ver a Elena, ni compartir con ella esos momentos tan maravillosos que hemos vivido.

Por más fuerte que seamos, no es posible evitar las lágrimas que

nos causa su fallecimiento y el único consuelo que tene-mos es saber que Dios y su

Madre la Virgen del Carmen le están brindando el descanso eterno y recor-dar todos esos momentos alegres que vivimos junto e Él y su madre la Virgen.

¡Qué pronto nos has dejado, Elena! Ya no te veo los sábados en la iglesia del Carmen junto a su esposo Manolo, ya no puedo ver tu cara siempre sonriente y alegre, ya no te veré el 16 de julio pre-parando a Nuestra Madre, poniéndola bonita para pasearla por su barrio, no desayunaremos juntos ese día… y tan-tos momentos que hemos compartido.

Admiro la entereza con la que enca-raste y soportaste la cruel enfermedad

que padeciste, nunca te quejaste, no salió de tu boca ningún reproche, nin-guna palabra malsonante, envidio tu entereza, no dudo que Nuestra Madre del Carmen ten tendrá reservado un lugar privilegiado en su corte celestial.

Elena, como supongo que tendrás in-fluencia ahí arriba, no dejes de pedir por todos los que aquí abajo te añora-mos.

Tu buen amigo Pepe espera que al leer estas palabras sonrías e intercedas por él.

Pepe

A mi amiga Elena


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Breve introducción históricaLa Orden del Carmen o Carmelitas surgió a finales del s. XII en el Mon-te Carmelo por obra de un grupo de hombres que inspirados en el Profeta Elías, modelo de oración, y de la Virgen María, a quien dedicaron la capilla del Monte Carmelo, se dedicaron a vivir en soledad a modo de ermitaños. El Patriarca de Jerusalén, San Alberto, les entregó una Norma de Vida, que el Papa Inocencio IV aprobó como Regla en 1247. En 1238 los carmelitas lle-garon a Europa y la Iglesia los reco-noció como Orden Mendicante (igual que a los Franciscanos y Dominicos). En 1452, el Papa Nicolás V les conce-dió también tener grupos de seglares o laicos que pudieran vivir su mismo espíritu, pero en sus casas. De aquí nacieron la Tercera Orden Seglar Car-melita, las Hermandades o Cofradías del Carmen. Tras el Concilio Vaticano II en el s. XX la Orden acoge en su seno a todas

las personas y grupos que se inspiran en la Regla de San Alberto, en su tra-dición y en los valores expresados en la espiritualidad carmelita y que cons-tituyen en la Iglesia la Familia Carme-lita. Tales somos nosotros, el Grupo Familia Carmelita de Osuna.

Origen del grupo Familia Carmelita de OsunaNuestros orígenes se remontan al puente de la Inmaculada del año 2013. Fue por aquel entonces cuando tuvo lugar en Osuna la celebración del XXV Aniversario del movimiento Jucar (Ju-ventud Carmelita). Hasta nuestra Villa Ducal, se desplazaron numerosos gru-pos provenientes de ciudades como Antequera, Málaga, Madrid etc. En el convento del Carmen ellos celebraron tan gran acontecimiento. Yo tuve la suerte de participar en algunas de las actividades que durante la Convivencia realizaron. Pude comprobar personal-mente, la gran unión que existía entre tantos jóvenes de tan diversos lugares. Fue entonces cuando los monagui-llos del Carmen nos preguntamos el por qué no existía un grupo Jucar en Osuna. La respuesta nos la dieron los propios Padres Carmelitas. “En Osuna no existe un grupo Jucar porque en su mayoría, estos grupos se encuen-tran en los Colegios pertenecientes a la Orden”. A partir de ese momento, nos pusimos en marcha y pensamos que poder hacer para intentar refun-

dar un grupo Jucar en Osuna (y digo “refundar” porque este grupo llegó a existir durante los años 80). Nuestra propuesta fue tener dos reuniones al mes, donde alternaríamos forma-ción carmelita con visitas pastorales. Convocamos la primera reunión a las puertas de las Navidades, el día 23 de Diciembre. Allí, informamos a los asistentes en qué consistiría nuestro grupo, nuestros objetivos y de donde surgió la idea. Fue en ese momento cuando empezamos a caminar dentro del Carmelo.

Celebración de un Vía-Crucis, Con-vivencia en Sevilla, Visita al Semina-rio Menor en su Jornada de Puertas abiertas, colaboración con Cáritas y visita a enfermos son algunos de los actos que durante nuestro primer año realizamos, aparte de celebrar la Eucaristía cada sábado, algo que sin duda es lo más importante.

El pasado verano, fue cuando toma-mos la decisión de cambiarnos de nombre, ya que tras acudir a Pozuelo de Alarcón (Madrid) para la celebra-ción del XX Encuentro de la Familia Carmelita, y tras hablar con los su-periores de la Orden, me aconsejaron que el nombre del grupo debería ser cambiado, ya que uno de los requisi-tos para formar parte del movimiento Jucar es tener menos de 18 años de edad y nuestro grupo, en su mayoría, accedía dicha edad.

Nuestra fraternidad pasó a llamarse Familia Carmelita y a partir de ese momento personas de cualquier edad podía formar parte de nuestro grupo.

En Octubre hemos comenzado nues-tro segundo año, y son muchas las personas las cuáles se han unido a nuestro grupo. Actualmente la frater-nidad la formamos alrededor de unos 20 miembros. Nos reunimos casi todos los sábados, donde alternamos forma-ción, rezo de la Lectio Divina y visita pastoral. Este año ya hemos visitado la Foam (Residencia de ancianos de nuestra localidad), la residencia de las hermanas de la cruz y el Convento de San Pedro, en más de una ocasión.

Tenemos una convivencia próxima-mente en Hinojosa del Duque donde seguro vamos a compartir grandes momentos con laicos carmelitas de diversos lugares y también muchos

proyectos en mente que si Dios quiere saldrán adelante y haremos con gusto.

No quiero acabar mi artículo sin ani-maros, sobre todo a los más jóvenes, a que os incorporéis a algún movimiento de nuestra Iglesia de Osuna, son mu-chos y muy variados los grupos que en nuestra Villa Ducal existen. Os invito a que no tengáis miedo y que os unáis a aquel grupo que os identifiquéis con mayor fervor. Nuestro grupo en par-ticular y estoy seguro que cualquier grupo de Osuna tienen las puertas abiertas para cualquier persona, sea cual sea su condición.

Sin más, espero que la resurrección de Cristo sea un nuevo renacer en vues-tras vidas y que se haga realidad en cada una de las acciones de cada día. Felices pascuas de resurrección y que Dios les bendiga siempre.

Antonio Algarra Romero

La Familia Carmelita Seglar de Osuna

Foto de: Manuel Núñez

Osuna•89


Con nuestro Santo Padre San Juan XXIII, el Papa Bueno, nos llegó el Con-cilio Vaticano II que traería la moder-nización y la apertura de la Iglesia. Los cultos se hicieron más cercanos y más participativos para los fieles, pero también se cometieron, en ocasiones, determinadas simplificaciones litúrgi-cas que hicieron que algunas Solemni-dades perdieran la suntuosidad y es-plendor con la que se celebraban con anterioridad.

Con anterioridad al Vaticano II las Fiestas Sacramentales se celebraban en torno a las tres Pascuas, la de Re-surrección, la de Pentecostés y la de la Natividad, así como las más conocidas del Jueves Santo, la Procesión de Im-pedidos, la de las Espigas, el Corpus Christi y la del Corpus Chico.

En nuestra localidad se celebraron las Fiestas Pascuales mediante cultos en la Iglesia Colegial y en las plazas de la localidad donde se celebraban corri-das de toros, carreras de cintas…

Los cultos sacramentales fuera de las Pascuas consistían en: El Jueves Santo se celebraba la con-memoración de la Ultima Cena de Nuestro Señor Jesucristo y la institu-

ción de la Eucaristía en la colegiata, donde se montaba el Monumento Eu-carístico para la Reserva de Jesús Sa-cramentado y su adoración por parte de los fieles.

Su Divina Majestad era reservado en el Arca Plateresca situada en el templete de plata y bajo un templete monumen-tal de madera, situado todo ello en la Capilla Sacramental de la Iglesia Co-legial.

Durante el Tiempo Pascual tenía lugar la Procesión de Su Divina Majestad de enfermos e impedidos, consistente en llevar a Jesús Sacramentado a aque-llas personas que por problemas de salud no podían ir a los templos donde se celebraba la eucaristía a recibir la Sagrada Comunión. Las casas en las que residían personas impedidas eran engalanadas, pues el mismo Jesús Sa-cramentado, bajo palio y escoltado por faroles, venía a visitarlos. Eran días en que las familias festejaban la dicha de recibir a Dios Hijo en su casa, a pesar de los problemas de salud que presenta-ban, lo más importante era la presencia del Redentor en sus hogares,

También en el Tiempo Pascual, en el Domingo de la Santísima Trinidad, te-

nía lugar la Fiesta de la Bendición de las Espigas, consistente en una Vigilia para dar gracias a Dios por las mieses, prontas ya para la siega; y para dar a conocer y propagar la Adoración Noc-turna. Era una celebración que recor-daba dos cosas muy importantes. La primera que Jesucristo está presen-te entre nosotros; y la segunda, que nosotros no seríamos agradecidos a esta presencia si no venimos a estar con él. Jesucristo está entre noso-tros de modo permanente. Eso es lo que nos enseña nuestra fe, cuando nos asegura que Jesucristo se hace presente en la Misa y su presencia perdura en el Sagrario. A todo el que vela ante el sagrario Jesucristo le paga con creces el pasar unas horas en su compañía, cuando los demás duermen y descansan.

Tras la Adoración a Jesús Sacramen-tado durante toda la noche, por la ma-ñana, la Procesión Eucarística por las gradas de la colegiata. A la salida, en la Puerta Sur, se procedía a la bendi-ción de ramos de espigas y tras ello la bendición desde los cuatro puntos cardinales de los campos de Osuna y de sus frutos, frutos del trabajo El tercer jueves que brilla más que el sol se celebraba la Festividad del Corpus

Alabado sea Jesús Sacramentado…

Osuna 90•


Christi, en ocasiones por la mañana y otras por la tarde. En ese jueves el ayuntamiento o cabildo de la ciudad acudía bajo mazas y seguido por la banda municipal.

Osuna se vestía de gala, las calles se adornaban de colgaduras, se al-fombraban con juncia del salado y romero y alhucema de las viñas, los niños portaban canastos con pétalos que tapizaban las calles al paso de la custodia.

La última fiesta eucarística del año era la procesión del Corpus Chico, que tenía lugar el domingo posterior al Corpus y que partía del convento de los Padres Carmelitas y que discurría por las calles de su feligresía; proce-sión de capas blancas, donde su Divina Majestad era entronizada en un tem-plete de plata de estilo gótico donde la custodia iba sobre una grada de dos escalones y portada por los seminaris-tas que se formaban en el seminario carmelitano.

Señor Osuna pasa a tus pies y desde esta Archicofradía Sacramental quere-mos volver a dar el culto que a lo largo de los años ha ido mermando, por ello te pedimos que nos des las fuerzas y sus-cites en los corazones de Osuna la llama sacramental que llene nuestras almas.

… sea por siempre Bendito y Alabado.

Antonio Fernández Calderón

J. Antonio Ruiz Moncayo

Osuna•91


Durante la realización del inventario de los bienes muebles del monasterio de San Pedro, trabajo dirigido por el Patronato de Arte de Osuna, se produjo un curio-so hallazgo que nos acerca al culto de unas de las devo-ciones marianas históricas de nuestra villa. En la bella estancia que era el antiguo dormitorio de las monjas, hoy usado como trastero, se guarda una pareja de ca-jones de madera que sirven

para guardar unos potentes candeleros de estilo neo-gótico para trece velas. La sorpresa vino al abrirlos pues, dichos cajones, se en-cuentran cuidadosamente forrados con periódicos y carteles de cultos de her-mandades sevillanas: el Gran Poder, el Amparo de la Magdalena, el Carmen del Santo Ángel o la Virgen de Lourdes de San Buenaven-tura. Sin embargo, pegado sobre ellos destaca uno de

la Solemne Novena de la Cofradía de María Santísi-ma del Rosario de la igle-sia de Santo Domingo de Osuna.

La Orden de Predicadores, los dominicos, se estableció en nuestro pueblo de manos de Don Juan Téllez-Girón, IV Conde de Ureña, de modo que los frailes de Santo Domingo fue su primera fundación llevaba a cabo en 15471. Tras la exclaustra-ción de 1835, la permanen-cia de las monjas dominicas de Santa Catalina posibilitó que no desapareciera su carisma del panorama es-piritual de Osuna hasta que, tristemente, abandonaron su cenobio en 1993.

La presencia de los frailes dominicos tuvo que llevar aparejada la fundación de una hermandad que rindie-ra culto a la Virgen del Ro-sario. Su capilla es una de las principales de la iglesia de Santo Domingo, con un retablo del siglo XVII, zó-calo de azulejos y la bella escultura de candelero de la Virgen con el Niño, éstos últimos del siglo XVIII2. La corporación celebraba su fiesta principal el primero domingo de octubre, como consta en las visitas pas-torales del siglo XVIII3. Ma-ría Santísima del Rosario cuenta con un rico ajuar: rá-faga neoclásica del platero ursaonés Pablo Díaz4, ori-ginal corona y ricos vestidos que se guardan en un arcón decorado con unas peque-ñas pinturas de San Arcadio

y la Virgen de Consolación. Prueba de la riqueza y de-voción que tuvo esta extinta Hermandad de gloria, que-da reflejado en un manto blanco donado, según se lee en su parte interior, por “la piedad cristiana del Exmo. Mariano Téllez Girón, Duque de Osuna y del Infantado. Año de 1849”.

Este cartel constituye un in-teresante documento para conocer el desarrollo de los cultos de nuestras herman-dades en tiempos pretéri-tos. La noven comenzaba el sábado 5 de octubre a las cinco y media de la tarde con la exposición de Jesús Sacramentado y contaba con hasta cuatro sacerdotes que alternaban sus inter-venciones sobre “las exce-lencias del Santo Rosario”. De este modo, del primer y tercer día se ocupaba el presbítero Don Rafael Gar-cía Luque, del segundo y cuarto el Arcipreste Don Francisco Javier Govantes García, del quinto al octavo día el presbítero Don José María Molina Rivero y, final-mente el último día, el cura Don Juan Muñoz y Pabón, catedrático del Seminario Conciliar de Sevilla.

Don Rafael García Luque había sido cura propio de la Asunción y primer titular de la parroquia de la Victoria. Se distinguió en su vida por la generosidad a los pobres, viviendo pobre y entregán-doles todo lo que tenía. Por ello, tras su muerte en 1927, se rotuló con su nombre la

Los cultos a la Virgen del Rosario a comienzos del siglo XX

1 J. J. GUTIÉRREZ NÚÑEZ y S. HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, “Las órdenes religiosas masculinas en los señoríos andaluces del Ducado de Osuna (siglos XVI-XVIII). Relaciones de poder y predicamento social”, en ARIADNA Revista de Investigación n. 21. Palma del Río, 2010, p. 120.

2 J. J. GUTIÉRREZ NÚÑEZ y S. HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, “Las órdenes religiosas masculinas… p. 146.3 J. SÁNCHEZ HERRERO, “Osuna. La villa y su gobierno ducal. La iglesia y su religiosidad (1695-1739)”, en M. GARCÍA FER-

NÁNDEZ y J. J. IGLESIAS RODRÍGUEZ (coors.) Osuna entre los tiempos medievales y modernos. Universidad de Sevilla, 1995, p.383.

4 A. MORÓN CARMONA, “Aportación de nuevas obras a la producción de los plateros ursaonenses de los siglos XVIII y XIX”, en Cuaderno de los Amigos de los Museos n. 16. Patronato de Arte de Osuna, Osuna 2014, p. 106.


Osuna 92•


calle Aguilar5. Por su parte, la figura de Muñoz y Pabón es destacada pues, aparte de haber sido Canónigo de la Catedral de Sevilla, fue un escritor regionalista que reflejó la jerárquica sociedad andaluza de comienzos del siglo XX, denunciando las condiciones de vida y trabajo de sus jornaleros. Sus escritos en pos de la celebración del funeral del torero José Gómez Orte-ga, “Gallito”, en la Catedral, le valió el regalo por parte de los sevillanos de una pluma de oro que luego donó a la Virgen de la Esperanza, la Macarena, pues José era consiliario de su junta de gobierno y que se convirtió en una de las piezas identificativas de esta do-lorosa.

El elenco de sacerdotes que partici-paban no termina aquí. El segundo día de la novena, primer domingo de octubre, tuvo lugar la función princi-pal a las diez de la mañana en la que confluyeron dos sacerdotes: Don José María Montes y Vera, que celebraba su primera misa, y el párroco Don Manuel Aparicio Marín, que se ocupó del pane-gírico. Los cultos terminaron el día 13 del citado mes con una doble ceremo-nia: a las 9 de la mañana con la pro-testación de fe y comunión general de los cofrades y por la tarde, tras finali-zar la novena, con la bendición con el Santísimo Sacramento. El citado Don Manuel Aparicio Marín era hermano de Don Victoriano Aparicio, éste último una de las figuras más destacadas del clero local ursaonés entre finales del siglo XIX y los primeros años del XX6.

A continuación se añade el listado de difuntos que se encomendaban cada día: Don Vicente Ruíz y Jalón, Doña Rosario Villalba en sufragio de su so-brina difunta (de la que no se precisa su nombre), por los padres de Don Manuel Tamayo y Doña María Con-treras, por Don Pío García y Doña Ro-bustiana Torres, por los difuntos de Don Francisco Puerta y Doña Carmen Barnuevo, por Don Fidel Aparicio Ma-rín, por Doña Natalia Arregui Luna y sus difuntos, por los difuntos de Doña Concepción Tamayo y por las almas de Don Francisco de la Puerta y Doña Isabel Rodríguez. Por último, en letra

pequeña, se recordaba a los fieles que la asistencia a la novena suponía la ganancia de gracias e indulgencias, se rogaba que se suscribiesen como co-frades y se proveyesen de los rosarios, estampas y libritos que se repartían en la mesa petitoria.

A nivel artístico, el cartel se deco-ra con una sencilla orla de color rojo combinando motivos trilobulados, de tipo neogótico, con otros naturalistas como flores de ocho pétalos. El enca-bezamiento cuenta con el Nomina Sa-cra del Ave María por duplicado y, al centro, una reproducción de la Virgen con el Niño. En concreto, se trata de una Virgen María de talla completa con toca sobrepuesta, que inclina su cabe-za hacia el lado derecho, lugar donde sostiene al Niño Jesús con ambas ma-

nos. María Santísima del Rosario de Osuna, al contrario, es una escultura de candelero para vestir, de postura más frontal que la del cartel y sostiene al Niño en el brazo contrario, posición que suele ser la habitual para portar en la mano derecha un cetro. Ambas coinciden en los atributos como co-rona, ráfaga, media luna y peana con ménsulas y ángeles en sus esquinas, aunque todos estos son comunes en la iconografía mariana letífica. Una vez analizada pormenorizadamen-te, resulta complicado identificar qué escultura real es la que reproduce. El cartel fue impreso en Sevilla y no tiene fecha pero, teniendo en cuenta que el sacerdote Muñoz Pabón murió en 1920, se intuye su cronología en los dos primeros decenios del siglo XX.

La novena de María Santísima del Rosario es un ejemplo más de los di-versos cultos que se celebraban en iglesias y conventos de nuestra villa, unos perdidos7 y otros languidecidos. El orden de los mismos no se corres-ponde con los que se celebran en la actualidad pues la novena no llevaba aparejada el sacrificio de la Eucaristía, que sólo tuvo lugar en la función prin-cipal, la comunión general se reserva-ba para un solo día y la profesión de fe se realizaba aparte. Sí eran de gran importancia las intervenciones de los oradores, de ahí la amplia nómina de sacerdotes que participaban. La pre-sencia del insigne Muñoz Pabón y la de nuestro Arcipreste Govantes, tan destacado en la dirección espiritual y en la estética de los bordados de nues-tras hermandades, nos hace imaginar la importancia que alcanzó la celebra-ción de esta novena. A lo largo del siglo XX, la Virgen del Rosario procesionaba alrededor de la plaza Rodríguez Marín pero el día 2 de febrero, en la fiesta de la Candelaria, soltándose palomas y dándose la bendición con la imagen del Niño Jesús tras entrar en su tem-plo. Tras un largo periodo de inactivi-dad, recientemente la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído se ha he-cho cargo de su culto con la dedicación de un triduo en torno al 7 de octubre.


5 J. M. RAMÍREZ OLID, Osuna durante la Restauración 1875-1931, Vol. II. Ayuntamiento de Osuna, 1999, pp. 757-758.6 J. M. RAMÍREZ OLID, Osuna durante la Restauración… pp. 753-756.7 A. MORÓN CARMONA, “Una Función en honor a Santa Clara”, en Semana Santa de Osuna 2013. Consejo Local de Herman-dades y Cofradías, p. 30

Foto: Pedro Jaime Moreno

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Un año más la Hermandad del San-to Entierro celebró la Festividad de la Candelaria, Festividad que nos re-cuerda que Cristo, la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos, como la vela o las candelas, elementos principales en este día.

En este año, el Triduo en honor a la Ti-tular Gloriosa de la Hermandad, Nues-tra Señora de la Cabeza, se prolongó durante los días 29,30 y 31 de enero, en la Iglesia de la San Carlos el Real, y celebrando la Función Principal el sá-bado 1 de febrero en la Iglesia de San Agustín, con la predicación de nuestro anterior y querido director espiritual el Rvdo. Don Manuel Sánchez de Heredia.

Durante los días previos a la proce-sión, los más jóvenes de la Herman-dad repletos de ilusión y cariño, se en-

cargaron de decorar todas las calles por donde Nuestra Señora haría

su recorrido.

El día 1 de febrero comen-zaba muy temprano, debido

a que por segundo año consecutivo se celebró un desayuno organizado por el Grupo Joven, con objetivo de ayudar a sufragar los gastos de la procesión. A pesar de la mañana fría y lluviosa, to-dos pudimos compartir un agradable momento, gracias a todas las perso-nas que acudieron a colaborar y dis-frutar de su desayuno.

Une vez que las nubes pasaron, la tarde se presentó radiante y poco an-tes de las cinco y media de la tarde se abrían las puertas del Templo de Santa Clara, para la bendición de las candelas. Posteriormente el paso per-fectamente adornado y preparado por los jóvenes de la Hermandad y portado por 24 ilusionados y comprometidos costaleros, hacia su salida con los sones musicales interpretados por la Agrupación Musical Dulce Nombre de Osuna.

Como estrenos significativos habría que señalar los dos ciriales realizados por Paula Orfebres de Lucena, uno de ellos donado por el Grupo Joven, ade-más el cortejo se completaba con la

participación de numerosos monagui-llos, llamando la atención la jaula con dos pichones que portaban, símbolo de la ofrenda que Jesús hizo en el Tem-plo. Además el ambiente era inundado por el olor a pólvora de los cohetes y bengalas que se iban encendiendo du-rante el recorrido, elementos muy ca-racterísticos de esta festividad.

Sobre las ocho de la tarde Nuestra Se-ñora de la Cabeza hacia su entrada en el Templo de San Agustín, donde ten-dría lugar el momento más importan-te del día, la celebración de la Función Principal en honor a nuestra Titular.

Finalizando la Eucaristía, se termi-naron los actos del año 2014, demos-trando una vez más como la unión y compromiso de los jóvenes de la Her-mandad consiguieron que fuera todo un éxito, siempre teniendo como re-ferente y guía a Nuestra Señora de la Cabeza.

Antonio Flores GonzálezDiputado de Juventud

Candelaria 2014

La luz que ilumina al mundo

Osuna 94•


Todo transcurría de forma normal. Tras la salida de Osuna y el paso por La Puebla de Cazalla, la Hermandad del Rocío de Osuna continuaba su ca-mino, un camino que sin cesar realiza durante más de 25 años, pero algo in-esperado, un suceso que jamás nadie desearía, sucedió.

Nos ponemos en situación, eran en torno las 12:30, cuando por accidente un charré que se añadió por un día a la comitiva volcó. Desgraciadamente este hecho hizo parar el normal trans-currir de la Hermandad, acto seguido todas las personas que íbamos acom-pañando a la Hermandad fuimos sin pensarlo a ayudar a los dos caballos que tiraban del charré y a sus inte-grantes. He aquí cuando la mala suer-te se hizo presente, ya que tras con-seguir sacar el caballo de la verja que separa el camino de servicio con la au-tovía, éste, asustado, salió desbocado el camino de servicio hacia adelante con tan mala suerte que se topó por el camino con la bendición más gloriosa que tiene la Hermandad, con su Carre-ta que porta al bendito Simpecado y al Pastor Divino.

Al chocarse, golpeó primero en la par-te trasera de la Carreta, asustando a los cuatro mulos que tiran de la Carre-ta del Simpecado de Osuna, para que después de asustarlos se pusiera en la parte lateral de ellos mismos, engan-chándolos en un trayecto de más de 1 kilometro a galope, tirando de la Ca-rreta, que podíamos contemplar cómo literalmente volaba, sin que ninguno de los dos carreteros pudiera parar al equino ni a los cuatro nobles mu-los de la Carreta. Ambos tuvieron que tirarse tras estar durante más de 700 metros montados en la misma inten-tando parar a las bestias, pero ante el inminente susto nada se podía hacer. Tras esto solo quedaba ver cómo la Carreta saltaba la verja medianera de la Autovía con el camino de servicio, se montaba por un terraplén y posterior-mente gracias a una piedra que paró el trayecto, volcaba hacia el camino de servicio de nuevo.

Las caras eran desesperanzadoras, los nervios a flor de piel, las ayudas posteriores incansables y un mar de personas solidarias se hizo presente en la Hermandad. La Carreta se le-

vantó y Osuna continuó con su cami-no. He aquí cuando, aún más si cabe, la Hermandad del Rocío de Osuna se hizo más Hermandad. En todo está-bamos dispuestos a ayudar, a colabo-rar, en cualquier vaivén sospechoso, en cualquier tintineo de campanitas, ahí estaba la Hermandad de Osuna al completo para ayudar, pero no solo es la Hermandad de Osuna, son las in-cansables personas y peregrinos de distintos pueblos que la acompañan los que continúan al pie del cañón.

Nuestra señora Alcaldesa con su equi-po de Gobierno, el Partido Popular, el Presidente del Consejo de Herman-dades y Cofradías junto con sus con-sejeros, todas las Hermandades de Osuna al completo, todos los cofrades

de Osuna, nuestra madrina, Écija, la Hdad. Matriz de Almonte, las 114 Her-mandades filiales al completo, Her-mandades de Penitencia y Gloria de media Andalucía e incluso el mismísi-mo Arzobispado de Sevilla, se hicieron presente vía telefónica, vía Whatsapp o email, para colaborar en lo que se precisara, tras haber leído, escucha-do y visto una noticia que corrió como la pólvora y de la cual se hicieron eco hasta la mismísimas cadenas de tele-visión como Canal Sur, Antena 3 o TVE.

Tras esto y realizar la presentación ante la Reina de las Marismas, la Virgen del Rocío, Osuna vol-vió a su casa para que los expertos y profesionales de la materia valoraran los

Un año para olvidar en el que el Rocío de Osuna se hizo más Hermandad

Carreta Desmontada

Osuna•95


desperfectos. Tras luchar muchísimo, más de lo que ningún miembro de la Junta nos podíamos llegar a imaginar, la aseguradora Caser hizo efectivo el pago íntegro de la restauración que están realizando los talleres Villarreal en Valencina de la Concepción, ya que el techo, las seis columnas y las jarras estaban completamente deformes, además de la vara del Simpecado y el mismo Simpecado. De los numero-sos trozos partidos del Pastor Divino se está encargando el restaurador y escultor Marco Antonio Humanes. Y del cajón de madera, las ruedas, las varas, el eje y las cañoneras, se están arreglando en el taller de José Cerra-da en Los Palacios Y Villafranca. Con todo esto, se completa la restauración de una obra de arte como es la Carre-ta del Simpecado de la Hermandad del Rocío de Osuna, que por desdicha del destino quedó estructuralmente des-trozada, pero que por dicha del destino consiguió que la Hermandad se auna-ra, hiciera aún Hermandad y juntos consiguiéramos que se levantase de nuevo, en todos los sentidos.

Por ello decimos que tras la tempes-tad viene la calma y que gracias a la ayuda divina de la Virgen del Rocío y su divino hijo, el redentor del mundo, nadie resultó herido, los cuatro mu-los intactos y solo se sufrieron daños materiales que, gracias a Dios, son tan reparables como que ese sueño

de volver a ver andar a la Carreta se hará realidad –D. M.- para este

camino del año 2015.

Carlos Bellido GarcíaTte. Hno. Mayor

Carreta en pie

Carreta volcada

Carreta volcada

Osuna 96•


¿Quién es Enrique? ¿A qué se dedica? ¿Cuáles son sus aficiones, gustos y objetivos en la vida?Pues Enrique es una persona senci-lla, de pueblo y presumiendo siem-pre de serlo. Me dedico a la agricul-tura por herencia familiar y aparte tengo un negocio de ropa y comple-mentos, también trabajo la flor en todas sus versiones. Una afición desmedida hacia el mundo del ca-ballo, he montado desde pequeño, y desde hace unos quince años muy aficionado al enganche, aunque sigo montando casi a diario. ¿Objetivos? Simplemente ser feliz y hacer que los demás lo sean

Entrevista

Enrique Rincón VázquezPregonero del Rocío 2015

Si de algo se caracteriza la Hermandad del Rocío de Osuna es de tener a gente diversa de todos los pueblos y todos tan orgullosos de llevar el nombre de Osuna en su medalla o su sombrero cuando se acerca la épo-ca del Rocío, ya que se sienten verdaderos rocieros de ésta Hermandad. Este es el caso de Enrique Rincón Vázquez, rociero de pura cepa, de los pies a la cabeza, de los de antaño, persona que no tiene nada suyo y que lo que tiene en su mano lo regala. Enrique nació, se crió y vive en el pueblo sevillano de Los Molares, un pueblo pequeño con unas raíces arraigadas de fe a la Virgen María espectacular y por este motivo se hizo tan rociero, para demostrar a través de la Romería su gran amor a la Virgen del Rocío. Por ello y tras haber realizado muchos caminos con la Hermandad del Rocío de Osuna, esta Hdad., le ofreció la posibilidad de pregonar las glorias de María del Rocío antes de la próxima Romería… y por este motivo hablamos con él.

¿Qué se te pasó por la cabeza cuando te eligieron pregonero de la Romería de la Hermandad del Rocío de Osuna?Francamente muy sorprendido, para aquellos que me conocen bien no soy muy dado a pregones, vamos, que no me gustan mucho. Es el primero y creo que el único que daré, pero siempre estaré para cuanto me pida mi Her-mandad.

¿Cómo asumiste este nombramiento tan importante?Sorpresa, sorpresa, sorpresa y sigo sorprendido

¿Eres rociero de toda la vida o la fe por la Reina de las Marismas apareció en ti más tarde de tu nacimiento?Cuando fui al Rocío por primera vez fue en el año 1979, por casualidades de la vida. No conocía ni la Romería, ni la Virgen, solo en un viaje con los sale-sianos de Utrera a la casa de Juan Ra-món Jiménez, vimos desde el autobús cuando volvíamos las carretas camino de Moguer.

Sabemos que en tu pueblo, Los Molares, eres miembro de la Asociación de la Virgen de Ntra. Sra. del Rosario de Fátima, además de peregrino y pastoreño, es decir que tienes mucha fe a la imagen de la Virgen María. ¿Cómo definirías por tanto, tu sentimiento hacia la Virgen del Rocío?En efecto, estoy vinculado a la Virgen de Fátima aunque no pertenezco a su junta. Mi fe siempre es a la Virgen Ma-ría, la Madre de Dios

¿Compararías ese amor a la Madre de Dios por igual, o sin embargo, te tira más alguna advocación mariana que otra?Por supuesto que el amor hacia la Virgen es el mismo, tiene que serlo. Hacia la imagen, la cosa cambia, pero siempre y aunque les rezo a todas, mi circulo son tres, Esperanza- Fáti-ma-Rocío- Rocío- Fátima- Esperanza, sin orden. Aunque mi Esperanza siem-pre pasa por Pureza

Los que te conocemos, sabemos que vienes de una Hermandad grande como es Utrera, además de ser su Hermano Mayor varios años, pero… ¿cómo y cuándo se te pasa por la cabeza el hacer camino con la Hermandad de Osuna?Como sabéis algunos, he per-tenecido a la Junta de Go-bierno de Utrera muchos

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años. Alcalde de Carretas, Teniente Hermano Mayor y Hermano Mayor. Como todos los miembros de Junta saben lo que quema estar en cargos de tanta responsabilidad. Un año que tenía preparado para salir, por una enfermedad repentina, no pude hacer el camino pero eso no me pri-vó de hacer cosas, el martes vi la Hermandad de Morón pasar por mi pueblo, pues no la conocía porque me coincidía con la salida de la Her-mandad de Utrera. Después fuimos a buscar a Osuna que pasaba por la Vereda del Pajarero, muy cerca de Los Molares, y la encontramos lle-gando ya a Utrera. Cuando la vi re-cordé mis primeros Rocíos, herman-dad pequeña, íntima, y al siguiente año me incorporé.

¿Qué es lo que más te gusta de ésta Hermandad y lo que menos?Me gusta que nadie va de nada, sino de lo que realmente es, me gusta su intimidad, sus momentos sencillos, etcétera. Lo que menos, que no lle-vamos tamborilero, y eso lo echo de menos, sobre todo al alba.Es algo que no nos gusta recordar, pero es una pregunta obligada, ¿qué se te pasó por la cabeza cuando te dijeron que la Carreta de la Hermandad del Rocío de Osuna había volcado?No me lo dijeron, directamente me mandaron la foto (hoy funciona esto así).

¿Te ves desde ese momento más identificado con la Hermandad o tu situación emocional es la misma?Mi situación emocional es la misma que cuando llegué, aunque sí mucho más afectiva hacia las personas.

¿Ayudó a aunar aún más si cabe los lazos entre los hermanos de la Hermandad?En caliente, es decir, recién ocurrido creo que sí. Ahora no lo sé. Tampoco vivo en Osuna, aunque vaya a todos los actos de la Hermandad que puedo.

Cambiando un poco de tema y metiéndonos en temas rocieros, ¿recuerdas quién y cuándo te bautizaron en El Quema, con qué nombre lo hicieron?El primer Camino lo hice con Los Pa-

lacios el año 1979, y pasamos a caballo, nos bautizaron a varios

a la vez y la verdad, no nos pusieron nombre.

¿Vives el camino del Rocío con espiritualidad o lo vives por el folclore?Quien me conoce sabe que mi Cami-no es espiritual, aunque cante y baile, también hay sevillanas tan espiritua-les como una buena oración.

Cuando llegas a la Concha, es decir, ante la puerta de la Ermita haciendo la presentación con Osuna, ¿qué se te pasa por la mente, qué le dices a la Virgen del Rocío?Pues nunca pienso lo que pasa por mi mente, supongo que estará en blanco, pero sí digo ¡Con Osuna vengo hacien-do el camino!...”

Si mal no recuerdo, has subido este año pasado con el Simpecado de Osuna a la Misa de Romeros, representando nuestra Hermandad, ¿qué sentiste al saber que llevabas el nombre de un pueblo entero?Este es el segundo año, y les digo a to-dos que es una experiencia irrepetible, yo nunca había subido porque siempre estaba abajo representando a la Her-mandad de Utrera, y eso es lo más gratificante y mejor regalo que me han hecho, pues la Misa del Real es algo que ningún rociero debiera perderse.Hay personas que llegan al alma y en cada Hermandad pues se simpatiza con unos más que con otros, ¿qué le dirías a esas personas que te han acogido tan bien en la Hermandad?Simplemente ¡GRACIAS! Lo demás se lo digo en el camino o en el pregón.

Eres una persona con un largo recorrido histórico en las Hermandades del Rocío, de hecho, te conoce muchísima gente, ¿cómo ves tú la Romería del Rocío en general?Muy cambiada en los últimos veinte años, pero no la ha cambiado el nú-mero de Hermandades, ni la aglome-ración, simplemente los tiempos... y el consumismo...

¿Vas a decir en tu pregón lo que todos queremos escuchar o va a ser un pregón crítico?No sé lo que voy a decir, pero supongo que habrá de todo.

¿Echarás en falta a personas de la Hermandad que, por desgracia han fallecido, y ya no harán el camino?Siempre se echa en falta a personas, incluso las que están y por cualquier motivo no hacen el Camino.

¿Qué esperas de ese día?Espero disfrutar con lo que diga y haga.

Para finalizar, algo que quieras comentarle a los rocieros y no rocieros que lean tu entrevista.Y decirles a los rocieros y no rocieros de Osuna que tienen una Hermandad que va diez días paseando el nombre de su pueblo, que la conozcan, que aunque no hagan el Camino, también se puede ser rociero. Gracias.

Sin más, amigo Enrique, te deseo como rociero, amigo y hermano que la Virgen del Rocío te acompañe en todos los días de tu vida, que en el sendero de tu camino, te guíe y sigas demos-trando la buena persona que Ella te ha hecho ser. Que nunca abandones a tú Hermandad del Rocío de Osuna y que tengas toda la suerte del mundo para este magnífico pregón que todos ansiamos, porque tus hermanos de la Hermandad y amigos estaremos ahí para escucharte y compartir tus ala-banzas.

Carlos Bellido García

Osuna 98•


Algo se muere en el alma, cuando un abuelo se va…

Cuando alguien pregunta cuál es la palabra correcta para definir a un hombre serio, formal, correcto, edu-cado y en su sitio, ¿qué se os viene a la cabeza? Porque a mí, a mi familia y a muchos de la Hermandad del Rocío se nos viene la palabra “abuelo”. Sí, el abuelo, mi abuelo Paco, ese hom-bre que hasta sus 84 años de edad se armó de valor, de fuerza, de constan-cia, se echó a una familia a las espal-das y como muchos de su edad las ha sabido mantener unida y lo que es más difícil, en la fe cristiana.

Fue un 1 de Enero, en plena madru-gada de Nochevieja, cuando él decidió marcharse a las Marismas eternas del cielo, cuando vio que su vida había llegado a su fin y la Virgen del Rocío le llamó para alguna misión especial que le tenía encomendada, tras haber dejado aquí, en la realidad una gran huella que será muy difícil de olvidar. Ancianos, adultos e incluso jóvenes, veían en el abuelo una gran supera-ción de vida, un gran apoyo donde ali-viar sus penas e incluso veían en él a un gran referente rociero y humano.

Para muchos sería duro decirlo, pero sin embargo, sí es fácil pensar que no me entristece tanto su muerte, porque él ha demostrado tanto a la Virgen del Rocío que estoy seguro que seguirá estando con nosotros toda la vida, jus-to al lado de la Blanca Paloma, ya que él, por Ella, ha demostrado 10 años de camino a pesar de su juventud-ve-jez, ha demostrado estar siempre ahí, cuando su Hermandad le ha llamado, siempre en su sitio en misas, peregri-naciones extraordinarias, traslados de la Virgen, siempre a su vera y a la vera de su mujer, hijos e hijas y nietos y bisnietos, incansablemente y cuando te veía bajo en ánimos con una sonri-sa en su cara te miraba y te decía “Ya está hombre, que yo en tus tiempos…” y te empezaba a contar una de sus ba-tallitas hasta que te olvidabas comple-tamente de todo y te sumergías en un mar de emociones a su lado.

Son cortas mis palabras abuelo, porque es tanto para mí el significado de la pa-labra “Abuelo” que yo, tu nieto preferi-do, como tú me llamabas, he visto en ti una referencia para ser mejor día a día, para que tú seas mi faro y mi guía, para que en esas Marismas del cielo tú, nos acompañes cada día. Por eso te pido

abuelo que desde aquella estrella del firmamento que más brilla, que des-de aquel lucero mañanero, que desde aquella amapola del camino, que desde aquel rayo de luz en la tempestad, que desde aquel pino más rociero no nos abandones, que seas para siempre mi amor más verdadero, que junto a Cris-tóbal y al Padre Gerardo, seas quien guíes a tu Hermandad y ya nosotros nos encargaremos de hacer de tu palabra, un Rocío más sincero.

“Que amarren en los varales un lazo de luto negro, y recen una Salve por todos los rocieros, que en Carretas celestiales hacen Rocío en el cielo. Que retumben en el cielo, plegarias, gritos y vivas y des-de allí puedan vernos, sobre Marismas de nubes, los rocieros eternos”

Por todo lo que tú y yo sabemos, GRA-CIAS ABUELO.

Carlos Bellido García

(Desde estas líneas quiero agradecer al Consejo de HHCC de Osuna la petición que me realizaron para hacerle este artículo “In Me-moriam” a mi abuelo, ese hombre tan rociero)

In Memoriam

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Nuestro Santo Patrón San Arcadio, el calendario ha querido que se celebre en Lunes, el clima también ha sido distinto, seco y fresco, más parecido al principio de la primavera que a un invierno normal de agua y frío, a pesar del clima, los devotos sí han estado fríos y la afluencia ha sido corta. Se celebró Triduo durante los días 9 al 11 a partir de las 19,30 en su Ermita pre-

dicado por el director espi-ritual de la Hermandad

y párroco de Ntra. Sra. de la Victoria, Rvdo. Don Maria-no Pizarro Luen-

Andrade y Vicepresidente don Álvaro Reina García y la Tte. de Alcalde Delegada de Cultura dña. Pilar Díaz, Jun-ta de Gobierno de la Her-mandad y representaciones de las Hermandades de Pe-nitencia y Gloria de Osuna.

Sobre las 19 horas y a los sones de la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús de Osuna, dirigida por su director don Jesús Benítez Chías. Salió nuestro Santo Patrón, precediéndole las distintas representacio-nes del colectivo de Her-mandades de Osuna, con sus respectivas banderas e

go, desarrollando el tema sobre la familia, muy nece-sario en los tiempos de cri-sis social que atravesamos.

El día 12 a partir de las 17,30 la Función Principal de Instituto. Concelebraron con don Maríano el párroco de la Asunción, Pbro. Don Luis Joaquín Rebolo Gon-zález, y el Párroco de Con-solación, Pbro. Don Juan Dorado Picón, y los Pbros. don Arcadio Arregui Rangel y Don Juan Martín Perejón. Presidieron el acto el Her-mano Mayor de San Arca-dio, por el Consejo el nuevo Presidente don Francisco

insignias haciendo el reco-rrido tradicional de los últi-mos años.

A las 20, 30 accedió de Gordillos para Carrera, allí se unió a la presidencia la señora alcaldesa doña Ro-sario Andújar Torrejón. El clima seguía benigno a esa hora el termómetro marca-ba 13 grados, enfiló, camino de su Ermita, adonde llegó aproximadamente a las 22 horas y Osuna se llenó de luces con la cohetada tradi-cional.


San Arcadio 2015, en lunes de primaveraFrancisco Pérez Vargas José A. Ruiz Moncayo

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A nuestro hermano Antonio Rodríguez Maraver

Hay personas que con su silencio transmiten muchas cosas. Antonio era una de ellas. No era un hombre ha-blador, sino más bien reca-tado; su expresión, más que la palabra, eran los hechos. Desde que Antonio empezó a formar parte de nuestra Hermandad brilló por su trabajo.

A principios de los años 80 Antonio entró en esta su hermandad, siendo uno de los hermanos refundadores de la Hermandad de Conso-lación. Siempre dispuesto al trabajo, desde el principio Antonio se volcó en los es-fuerzos que la Hermandad realizó para la adquisición del paso con el que hoy en día procesiona Nuestra Se-ñora, al igual que participó en la construcción de la er-mita y en todos los demás eventos que la Hermandad siempre realizó. Nunca per-dió el contacto con la Her-mandad, pues él mismo

los guardaba; su suspiro siempre era “si mi Virgen-cita quiere yo me pongo bueno”.

Una madre nunca deja a su hijo, y esto es lo que Anto-nio entendió siempre y dio a entender, porque incluso en su último viaje su madre no lo abandonó. Y es que la imagen de Ntra. Sra. de Consolación que preside la

montaba sus tertulias de Consolación con su amigo Antonio López en el pues-to de la plaza de abastos. Siempre la Hermandad contó con Antonio para la salida procesional y no se puede concebir un 8 de septiembre sin que Anto-nio portara nuestro simpe-cado. Era tanta la respon-sabilidad que él tenía con su Hermandad que este último año lloraba de im-potencia porque no lo pudo llevar todo el recorrido y sus únicas palabras eran “si mi Virgencita quiere yo lo llevo”. No quisiéramos dejar de destacar la gran fe que Antonio demostró tener siempre en Nuestra Señora de Consolación, y prueba de ello fue en esta su última novena donde nos dio una gran muestra de su fe. Nunca dejó de rezarle un día ni de pedir-le que lo pusiese bueno, incluso después de una dura sesión de quimiote-rapia, él llegaba y su son-risa era para la Señora, su Virgencita, y sus dolores se

capilla del tanatorio estuvo toda esa noche a su lado. Puede ser casualidad para muchas personas, pero para las personas de fe Dios no te abandona. Descansa en paz, amigo Antonio.

José Montero y Manuel Rodríguez

El silencio bajo la mirada del Consuelo

Foto cedida por Manuel Márquez Guerrero

Foto cedida por la familia Rodríguez Maraver

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La tarde es desapacible, viento, lluvia y mucho frío, lo que puede ser una tar-de de Enero.Al llegar a casa de nuestra pregonera me recibe con esa gran sonrisa que le caracteriza. Al entrar en la casa me doy cuenta que estoy ante la atenta mirada de Nuestra Señora del Rocío vestida de pastora en un gran cuadro que se apre-cia nada más abrir la puerta.Su padre Luis y su hermana Marta me saludan pero rápidamente desapare-cen de la habitación, dejando a solas a María, a la que noto temerosa espe-rando mis preguntas. No deja de son-reír, pero ríe nerviosa.

¿Quién es María Gallardo Pérez?Una persona responsable, muy senti-mental y demasiado exigente conmigo misma.Me gusta trasmitirle mis sentimientos a la gente y sobre todo a mi familia.

¿Qué es para ti Ntra. Sra. de Consolación?Consolación es para mí la base de todos mis sentimientos marianos, es más que una devoción. Cuando yo lloro era llora conmigo, cuando me río tam-bién ríe. Cuando la veo en su camarín puedo ver la cara de mi madre en ella. Resumiendo, lo más grande.

¿Qué te pareció tu elección de Pregonera de las Fiestas Patronales? Cuando me lo dijeron no me lo podía creer, pero fue uno de los días más felices de mi vida. No sé si me lo merezco o no, pero creo que llegó en el mejor momento posible para mí. Creo que soy muy joven, pero, si Dios quiere, estará mi abuela para verlo.

¿Pretendes o quieres despertar con tu pregón algo en los asistentes?Quiero hacerles llegar los valores que mis padres me han enseñado con respecto a la FÉ y además mi sentimiento mariano ya que desde pequeña me inculcaron que María solo hay una. Aunque mi devoción sea la de Consolación, para mí todas

son María.

¿Cómo será tu pregón?Creo que será muy emotivo, sencillo y sobre todo muy mariano.

¿Quién será tu presentador?Sera mi tío y padrino José María Moreno Roda, actual prioste de la Hdad. de Consolación, y tenía segura desde pequeña que si algún día me tocaba a mi decir el pregón el seria mi presentador. El es uno de los pilares de mi vida, me conoce a la perfec-ción, compartimos afi-ciones y devociones. Con una mirada ya sabe que algo me ocurre. Es uno de los que más for-talecen mi FÉ.

Entrevista

María de Consolación Gallardo PérezPregonera de las Fiestas Patronales 2015

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Este año la imagen de la Virgen volverá a ir de Romería,¿será más especial también para ti?Todos los años son especiales, pero, qué duda cabe que, cuando ella va a su Ermita, es más especial. Todas las romerías afloran esos recuerdos del año 2011 porque verla de pastora vestida caminando con nosotros es increíble. Por eso este año me siento una privilegiada de poder caminar con ella siendo su pregonera.

¿Qué me dirías del día 8 de Septiembre?El día 8 en mi familia es muy impor-

tante. Tengo muchísimos recuerdos de pequeña porque mi madre me levanta-ba temprano para irnos a Consolación a preparar el paso para la salida pro-cesional y que estuviera todo perfecto para ese día. Aunque para mí ese dia es recogimiento e intimidad.

¿Cómo ves su ausencia en el camarín ya que está en restauración la imagen?No he tenido el valor de ir a la Parroquia desde que no está y no lo tuve para des-pedirme. No me imagino la parroquia sin Ella, me impactará mucho cuando me atreva a cruzar sus puertas.

-Una flor: margarita.-Un color: celeste/blanco.- Una imagen: María de Consolación.

- Un rincón: la capilla del Mayor Dolor.

- Romería o Septiembre: Septiembre.

-Peregrina o Romera: Ambas.- Un recuerdo: El pregón de mi madre.

Leopoldo Martín Molina


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Consolación esta triste, mas todavía queda la fragancia de esa rosa more-na que nos va a privar de su presencia durante unos meses. Son esas cositas que hay que arreglar a nuestras sa-gradas imágenes pero que no tienen mayor importancia cuando se ponen en manos de personas que la cuidan y la miman como nuestra madre que es.

La espera se adivina larga y no solo por el tiempo que faltara de su cama-rín, sino por no poder contemplar su rostro, su sonrisa, a su niño entre sus manos; solo nos queda durante este periodo de tiempo verla en nuestro pensamiento, como cuando estamos

en nuestra casa. Si estamos conten-tos, ella nos sonríe, pero, si por

el contrario estamos afligidos, su cara se torna en la de una madre preocupada que in-tenta consolar a su hijo.

Pero pronto estará de nuevo con no-sotros y cuando llegue vendrá mas resplandeciente y majestuosa para vestirse de romera y su niño de pas-torcito divino. Al alba rezaremos el santo rosario, luego pondremos rum-bo al Rosso donde celebraremos santa misa y, por último, el reencuentro con su ermita tras cuatro años de espe-ra, la veremos llegar por el altozano, irradiando más luz que el mismísimo astro rey y llenará de gracia los cora-zones de todos los peregrinos que allí se encuentran.

Dónde vas Consolación,Sin corona en tu cabeza,Con un sombrero de flores,A juego con tu belleza,Estas bajando del cielo,En un carro de pureza,Con una espiga en el pelo,

Como cualquier jornalera,Que trabaja de sol a sol,Y sin embargo contenta,Ofrece su vida a dios, Y dios la recompensa.Hoy se han vestido los campos,Pa recibir a su reina,Con flores de bello colorY con alfombras de hierba,El campo esta perfumado, Con el olor de la tierra,Jara, romero y tomillo,Amapola, margaritaY el más hermoso de todos, ¡Tu perfume madre mía!

José María Moreno Roda

Consolación está triste

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Septiembre de Consuelo y nardo glorioso

Osuna se encuentra en un verdade-ro sentimiento cofrade que hace que cada año sus devotos y feligreses ten-gan cita durante nueve días en la Pa-rroquia de Ntra. Sra. de Consolación. Durante los días previos podemos per-cibir cómo, en los aledaños del Anti-guo Convento Franciscano de nuestra Villa Ducal, se producen movimientos de cera, flores, decoración... y un sen-timiento Celeste comienza a coger for-ma de una manera peculiar.

El penúltimo fin de semana de Agosto, María, Consoladora de los afligidos, baja de su bendito camarín para ser venerada por todos los feligreses de nuestra localidad. Este año, la imagen de nuestra Señora se encontraba en el presbiterio bajo, alumbrada por numerosa candelería y bajo la invocación “Sine labe Concep-ta” (Sin pecado Concebida). Bajo este dosel contemplábamos un cuadro de San Juan Pablo II con motivo de su Ca-nonización el pasado mes de Abril de 2014.

Durante la noche del sábado al domin-go tenía lugar, como es tradicional, la Vigilia de Oración y turnos de Velas donde podíamos disfrutar de momen-tos de recogimiento, oración y cantos litúrgicos en torno a la Santísima Vir-gen, Madre de la Iglesia.

Tras el Solemne y tradicional besa-manos, siguen los preparativos para el montaje del altar de cultos, decora-ción de las calles, actividades deporti-vas, etc…

Una de las novedades que estrenaría esta corporación gloriosa en este mes

de septiembre sería su altar de cultos, formado por seis cuerpos irregulares de gran altura y acompañados por la antigua peana procesional. Alumbrada por numerosa candelería, la imagen de nuestra Señora lucía esplendorosa para celebrar su Solemne Novena pre-paratoria para su salida procesional.

Durante nueve días, diferentes gru-pos, asociaciones, coros e identidades se acercaban para celebrar la Santa Eucaristía y presentar sus ofrendas y peticiones bajo la mirada de nuestra Patrona.

Todo queda preparado y engalanado para el gran día, Osuna espera ner-viosa las vísperas de la Festividad, las puerta de Consolación se abren en el penúltimo día de novena y la imagen de la Santísima Virgen ya se encuentra en su paso procesional, las manos de sus camareras y vestidor hacen que Ella, brille con sus mejores galas a falta del aroma Patronero después de ser pregonada la gran fiesta de Osuna.

Este año, la voz de una dulce mujer Ur-saonense, Mª del Carmen García Cas-cajosa, hizo temblar los muros de este bendito templo, en un aroma Mariano y Dulce en tan bellas palabras de Ma-dre a Madre, un pregón donde la fami-lia fue el punto clave y una verdadera reflexión de María Virgen y Madre.

Ya se encuentra pregonada la fies-ta grande, la virgen exornada con los más bellos olores del glorioso nardo y el repicar de campanas al vuelo, son el anuncio de la Festividad de la Nativi-dad de la Virgen, la Onomástica de la Ntra. Sra. de Consolación.

Desde muy temprano, paseos a caba-llo y ciclistas hacen su parada en el cancel de esta bendita iglesia, nume-rosos ramos de flores se ofrecen a la Santísima Virgen y algunas entidades municipales y miembros del Ilustre Ayuntamiento de Osuna comparten con su Patrona este día tan especial.

Aproximadamente las siete de la tar-de tenía lugar la Función Principal de instituto predicada por el Rvdo. P. D. Luis Joaquín Rebolo González y con-celebrada por los sacerdotes de la lo-calidad.

De nuevo, el repicar de campanas anuncia su salida procesional, una procesión llena de devotos y, como es tradicional en nuestro pueblo, acom-pañada por todas las Hermandades de Penitencia y Gloria de Osuna. Un gran número de mujeres con mantillas y monaguillos engrandecían el cortejo procesional de este pasado ocho de Septiembre que, a sones de la Banda de Música Villa de Osuna, hacían de este desfile procesional un día glorio-so y festivo de nuestro pueblo.

Esta Hermandad seguirá trabajando día a día y este año aún con más ilu-sión. Ella Consoladora de los Afligidos nos acompañará el próximo mes de Abril en su tradicional Romería.

José Antonio Ruiz Moncayo

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Dios te Salve, Consuelo de los afligidos patrona y alcaldesa honoraria. Dios te Salve, flor del pecho mío, luz que me alegra la mañana.

Cada vez que te miro a los ojos, tú tienes diferentes caras, porque Tú sabes lo que siento, y que te quiero con toda mi alma.

En esta noche de alegrías, yo te pido un gran favor, que tú guíes mis palabras, humildes de cariño y amor, hacia esta pregonera, que hoy te abre su corazón.

Buenas noches, Madre.

Señor Cura-Párroco de la Iglesia de Ntra. Sra. de Consolación.Sra. Alcaldesa de la villa ducal de Osuna.Hermano Mayor de Consolación y Junta de Gobierno.Representantes del Consejo de Hermandades y Cofradías de Osuna.Representante de la hermandad de la Pax.Autoridades civiles.Representantes de las hermandades de gloria y penitencia de Osuna.Hermanos y hermanas todos en Cristo.

Hoy, vísperas del nacimiento de nuestra madre, humildemente me presento ante ustedes, por tener el honor de ser la presentadora de nuestra pregonera de las fiestas pa-tronales, Mª del Carmen García Cas-cajosa, más conocida como Mari.

En el primer capítulo del Evangelio según san Lucas (Cap.1, versículos 39- 56) , nos encontramos un im-portante pasaje de la historia de la Virgen María. Es el encuentro con su prima Isabel. A ellas no les hizo falta palabras para saber lo que sentían, y lo que ocurría. En este evangelio,

podemos admirar las virtudes de la virgen. Después en este encuen-

tro, María nos regala un bellí-simo cántico de alabanzas, el Magnificat. A lo largo de la vida, me he sentido como

María e Isabel en muchas ocasiones con Mari, y esta lectura me ha ayu-dado mucho para realizar estas pa-labras que esta noche os voy a decir.

Yo tuve la suerte de ir a su casa a anunciarle que había sido elegida para ser pregonera. Le asaltaron las dudas, y quería tiempo, y alguien que la conoce muy bien, le dijo que era un pregón a la Virgen, y que lo pensara con tranquilidad. A los días, me lla-mó y vino a mi casa, algo común en ella. Tú, madre de Consolación, qui-siste que aquella tarde estuviésemos solas, para darme el gran notición: ella sí sería la pregonera y yo,su pre-sentadora. Nos fundimos en un largo y fuerte abrazo, y…aquí estamos. Yo, para hablar de una persona tan es-pecial, al menos para mí, como es Mª Carmen, y ella para pregonarte en las vísperas de tu nacimiento.

Mª Carmen nació una primavera, igual que nacen las flores, fruto del matrimonio de Emilio y Mª Carmen. Fue educada en una familia cristia-na, y estudió en el colegio de Santa Ángela, junto a su hermana Soraya. Pasó su infancia alrededor de mu-cha familia, tanto en la calle Ortigo-sa con su familia materna, como con su abuela y tías del piso, como cari-ñosamente ella habla de su familia paterna. Siempre con su sonrisa en la cara y sus gestos cariñosos hacia todos.

Hay veces que necesitas toda una vida para conocer a alguien, y que desde la niñez se comparten vivencias, pero ese no ha sido nuestro caso. Nos co-nocimos una tarde de Marzo con so-lano, (como es normal en Osuna). Las dos comenzábamos un curso y espe-rando en la puerta, ya comenzamos a conversar, lo cual seguimos hacien-do extensamente, cada vez que pode-mos. Algo me llamó mucho la aten-ción de aquella persona: su sencillez, su dulzura, su elegancia, su forma de hablar,…pero nunca me podía imagi-nar, que con el tiempo y gracias a tu primo Franjo, todas aquellas sensa-ciones que causó en mi persona, se confirmarían y terminaríamos siendo lo que somos.

Para mí Mª Carmen es algo más que una amiga, alguien en quien se puede confiar, un hombro donde apoyarte, una persona que te sabe escuchar, darte el consuelo y las palabras ne-cesarias en cada momento,....Pero…eso sí, si le pides consejos u opinión, no esperes que salgan de su boca las palabras que tú quieres escuchar, porque ella te dice las cosas como las piensa, ya que la sinceridad es una cualidad que la caracteriza. Hay algo que también la identifica, y es su elegancia. Se ponga lo que se ponga, va elegante, siempre con esa sonri-sa en la cara, muy bien arregladita, ¡¡vamos!! todo un pincel. No me pue-do dejar atrás algo que es mucho de ella, a veces positivo y otras negati-vo, y es su testarudez. Como quiera algo lo tiene que conseguir, lo cual le ha ayudado mucho, para superar las barreras que la vida le ha puesto por delante.

Cuando observamos el vuelo de un pájaro, podemos ver como el des-pliegue de sus alas, hacen que va-yan de un sitio a otro, sin más; feliz dejándose llevar por las corrientes, independiente de todos. Pero que si lo encierras en una jaula, deja ese bello vuelo, para simplemente ser observado y escuchado por los de-más, pero no es feliz. Pues así es nuestra pregonera. Mari es un alma libre, se ajusta lo justo y necesario a las normas impuestas por lo demás. No le gusta hacer las cosas por que se deba o porque todo el mundo las hace así , sino porque le apetece y ella quiere hacerlo. Le gusta cambiar de ambientes, viajar y conocer nue-vas ciudades y costumbres… volar. Pero en su libertad y vida, siempre va acompañada y respetada, de dos per-sonas que le quieren y la compren-den, su hijo Javier y su marido, Fran.

Si algo he aprendido de ella, es a quererme y a cuidarme. Para Mari una buena autoestima es primordial para la vida de todas y cada una de las personas y hay que trabajarla cada día de nuestra vida. En esto tie-ne mucho que ver una gran amiga de ella, quien le ha ayudado desde que se conocen y ha puesto en sus manos

Presentación de la pregonera de las Fiestas Patronales de Osuna

Osuna 108•


las herramientas necesarias para ver la vida como la ve en la actualidad, Mª Salud.

Su vida cristiana ha estado más vin-culada a la Iglesia de Consolación: su comunión, su boda, bautizo y co-munión de su hijo, catequesis, misas dominicales, y más y más momen-tos,… en los que ella ha compartido con esta parroquia, junto a su devo-ción a la Virgen, Consolación ó Ma-yor Dolor, y su Fe a Dios, rezando y viviendo como buena creyente . Pero no me puedo olvidar de Ntro. Padre Jesús Caído, ya que Mari le tiene es-pecial devoción e intenta verlo cada año, tanto a la subida en vía crucis al convento de la Merced, como la tarde del Jueves Santo, paseándose por las calles de Osuna.

En estos años que llevamos juntas, hemos compartido muchos momen-tos. Algunos como cuando vamos a cualquier sitio de la geografía anda-luza a ver procesiones extraordina-rias de cualquier hermandad: Sevilla, Carmona, Écija… o cuando en Se-mana Santa nos vemos por Sevilla u Osuna, aunque sea a ratos, para ver algunas hermandades. Eso sí, noso-tras más atrás y ellos en primera fila no se vayan a perder un detalle.

Además, hay unos días al año, que por mis quehaceres, no compartimos todos los momentos que nos gustaría, pero si comparto algo contigo, mis hi-jos: Viernes santo, Romería y el día de la Patrona, son tuyos. Cada vier-nes Santo, me ayudáis, tú y Rocío Caro, a vestir y a llevar a mis hijos de penitentes, delante de nuestra madre del Mayor Dolor, en la Hermandad de la Paz (ya que yo voy de un pueblo a otro con mis devociones).

Pero a Mari, además, le gustan otras muchas cosas, como la feria. La toma desde el primero al último día. Lo tiene todo preparado y…ala!!! a la feria!!. Ella es una persona alegre que le gusta reír y divertirse. Si la llamas para una fiesta, es la primera en apuntarse. Algo que también te-nemos en común, y nos gusta mucho pasar buenos momentos juntas.

Son tantos y tantos momentos jun-tas, aunque algunos menos alegres que no quiero dejar de nombrar. Am-bas tuvimos la suerte de quedarnos embarazadas sobre la misma fecha, como Isabel y María. Y aunque Dios nos regaló y se llevó a su lado a nues-tro Ángel personal, tu hija Paula,

luego nos regaló otra niña que nos alegra todos los días la vida. Esa niña que es lo mejor que compartimos, yo su Madre y tú su Madrina, ya que Rocío nos sabe dar a cada una lo nuestro. A mí los buenos días y a ti, sus mensajes de voz diciendo “Hola madrina”, y sus emoticonos de be-sos y corazones, porque se piensa hasta tu nombre, ya que eres su Ma-drina.

Pero no sólo eres especial para ella, ya que con todos los niños y niñas que te relacionas, y algunas no tan niñas, les sabes dar su sitio. Al igual que Tú Madre, que tienes a Jesús tus en bra-zos, y a todos tus hijos también, ella, con especial cariño los acurrucas, les cantas dulcemente y los tranqui-lizas, les hablas y los escuchas, y los guías… les sabe dar a cada uno lo que necesita en ese momento.

Bueno y para concluir ya con esta presentación he de decir, que Yo he tenido la suerte de leer algunas de las cosas que Mª Carmen escribe con el corazón: como cartas a Rocío, mensajes en días especiales a mí, acciones de gracia a la Virgen… por lo que confío en que esta noche Mari nos va a deleitar con un bellísimo y diferente pregón a Ntra. Madre.Por lo tanto:

“Madre de Consolación, dejo en tus manos a esta pregonera para que la guíes y la protejas, hoy y todos los días de su vida”.

“Mª Carmen, aquí te dejo el atril, es todo tuyo, para que nos alegres y emociones esta noche con tus viven-cias marianas”.

“MULIER ECCE FILIUS TUUS [...]

ECCE MATER TUA”.(“MADRE HE AHÍ A TU HIJO, HIJO HE AHÍ A TU MADRE”.

Buenas noches a todos y a todas.

Rocío Humanes Mirón

Osuna•109


Te bendecimos y alabamos, oh Dios, porque, según el designio inefable de tu misericordia,enviaste a tu Hijo al mundo,para librar a los hombres, con la efusión de su sangre,de la cautividad del pecado, y llenarlo de los dones del Espíritu Santo.

Él, después de haber vencido a la muerte, antes de subir a Ti, Padre, envió a los apóstoles

como dispensadores de su amor y su poder, para que

anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a

los creyentes con el baño del bautismo, salvador.

Te pedimos ahora, Señor,que dirijas tu mirada bondadosaa esta servidora tuya que, fortalecida por el signo de la cruz,enviamos como mensajera de salvación y de paz.

Con el poder de tu brazo, guía, Señor, sus pasos, fortalécela con la fuerza de tu gracia, para que el cansancio no la venza.

Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído.

Dígnate, Padre, infundir en su corazón el Espíritu Santopara que, hecha toda para todos,atraiga a muchos hacia Ti,que te alaben sin cesar en la Santa Iglesia.Por Jesucristo, nuestro Señor.

R. Amén.

PREGÓN A NUESTRA MADRE Y SEÑORA DE CONSOLACIÓNMª Carmen García Cascajosa

Sí, yo sí creo en Ti yo sí creo en Ti Jesús yo te puedo ver tocar y sentir sí, yo sí creo en Ti yo sí creo en Ti Je-sús cuando te busque estabas ahí siempre que gocé siempre que su-frí creo en ese amor del que Tú me hablas yo sí creo en Ti porque es-tás aquí porque estás en mi... por-que estás en mi porque cada día te puedo sentiren la belleza te puedo sentiren la alegría y en la tristeza en mi familia y en existencia por-que viviste para enseñarnos que sólo se ama sin nada a cambio creo en ese amor del que Tú me amas yo sí creo en Ti porque estás aquí porque estas en mi

Sí, yo sí creo en Ti yo sí creo en Ti Jesús yo te puedo ver tocar y sen-tir sí, yo sí creo en Ti yo sí creo en Ti Jesús cuando te busque estabas ahí siempre que gocé siempre que sufrí creo en ese amor del que Tú me hablas yo sí creo en Ti porque estás aquí porque estás en mi...

Querido párroco de Nuestra Se-ñora de Consolación, Ilustrísima Señora Alcaldesa de Osuna, Seño-ra Concejala de Cultura, y demás autoridades de nuestra villa. Her-mano Mayor y Junta de Gobierno de Nuestra Señora de Consola-ción, Representante de la Junta de Gobierno de la Hermandad de la Pax, Representante del Consejo de Hermandades y Representan-tes de Cofradías de Penitencia y Gloria, hermanos todos…Buenas noches.

Oración de Bendición


Osuna 110•


Agradecer a mi presentadora las palabras que con tanto cariño ha dedicado hacia mi persona, desde el momento que me propusieron esta difícil labor, sabía que tenías que ser tú la que yo eligiera para compartir conmigo esta ilusión… ¿por qué? Por lo que eres para mí… porque mi devoción a la Virgen Ma-ría la comparto contigo constante-mente… eres madre como yo, eres mi amiga… y me diste uno de los mejores regalos que tengo en mi vida, ser la madrina de tu hija Rocío, ¡a la que quiero tanto!… gracias Ro-cío, por todo lo que compartimos….por quererme como soy….

Querida Madre hoy, del Consuelo,Toda mi vida está llena de cambios, cambios hacia adelante, y también cambios hacia atrás…un ir y venir de aprendizajes, de enseñanzas, sencillamente, la vida…. Y de eso es de lo que esta noche vengo a hablarte…a conversar Contigo, de madre a hija, esa conversación que es tan fácil y tan difícil a la vez… La comunicación, la herramienta principal que nos pusiste para darle la mano a la comprensión, al respeto, al amor…¿Sabes?, me han propuesto que hable de Ti… ¡Dios!, ¿cómo se les ocurrió pensar en mí para tan importante tarea? No te quepa la menor duda que cuando Paco y parte de su Junta de Gobierno se presentaron en mi casa el 26 de noviembre para darme la noticia, dije un rotundo no, lo siento pero no puedo, de verdad que no pue-do, gracias a todos por pensar en mi pero de verdad que no….¿qué pasa? Que como Tú , Madre, me conoces mejor que nadie, hicis-te que Paco fuera acompañado de cuatro personas que son muy importantes para mí….y ahí esta-ba mi primo Franjo para decirme las palabras mágicas de, por favor piénsatelo dos días, y tanto mi tía Dolores como Rocío no paraban de decirme que yo había sido la ele-gida y que de sobra estaba prepa-rada para esto…Sandra me miraba sin decir nada….sus palabras las reservó para cuando se fueron to-dos y decirme que todo sucede por algún motivo, que Tú, Madre eliges a quien quieres y en el momento

justo. Sus caras, de los cinco, me transmitían la ilusión que traían por darme la noticia que a mí, me lleno de pánico por la sorpresa…Así que…Te buscaste los mejores aliados… imposible decir no a tan importante propuesta.

Y aquí estoy, con mucho miedo ante este nuevo reto que me puso la vida, hablar de Ti, de mi maes-tra, la que me enseña a vivir cada día. Dude, dude mucho aceptar este privilegio, pero mi hijo Ja-vier me recordó lo que le digo a él cuando se enfrenta a algo nuevo…si tienes miedo, hazlo igualmen-te…así que… aquí me tienes, ante este papel intentando decirte todo lo que eres y significas para mi….Y, ¡qué te digo que no te haya dicho ya tantas veces como hablo contigo!... Sabes que eres mi confidente, mi paño de lágrimas, mi apoyo, mi consuelo… ¿qué te digo?

Tú sabes que mi necesidad es siempre darte las gracias por todo lo que he aprendido a lo largo de mi vida contigo…de tu mano…

Y para que yo aprendiera cada una de las enseñanzas que tenías pre-paradas para mí, me pusiste a mi laito a la persona que más me ha ayudado a conocerme, a adquirir nuevas habilidades para enfrentar el día a día, a caerme y también a levantarme,… a disfrutar de la vida sin complicarla más de lo que ella por si sola ya lo es. Gracias Madre por darme a Salud, la palabra ami-ga se queda corta cuando hablo de ella, siempre está ahí conmi-go….esa fue la primera de tantas lecciones que me has enseñado a través de ella….a dar…sin recibir nada a cambio…

Madre, preciosa palabra, para mí la más bonita, me encanta escu-char a mi hijo Javier decir ma-má…y saber que soy yo la que ten-go el placer de tener ese privilegio porque sin lugar a dudas Javier es un regalo que me mandaste hace 12 años ; y además. me gusta de-cirla…. porque también mi madre tiene el derecho de tener ese pri-vilegio, gracias le doy por darme lo que me ha dado junto con mi

padre, siempre me dieron lo que creían era lo mejor para mi, juntos han hecho que forme la base de lo que soy.

Tú María, me has enseñado a ser la madre que he aprendido a ser con tu ejemplo…Tú, de la forma que amaste a tu Hijo y de la for-ma en que nos amas a todos me evidencias que una madre sim-plemente ama… es una entrega total, ese es el amor que Tú nos das cada día y que nosotros los padres debemos dar. Una entrega tan desinteresada como para darlo todo sin ninguna recompensa que no sea el beneficio de nuestros propios hijos, es querer de calidad no de cantidad, es querer que tus hijos sean felices aún cuando esta felicidad no nos incluya a nosotros mismos, es ocuparte de ellos, que sientan que te importan, que te alegres con sus logros y los acom-pañemos en sus momentos difíci-les pero respetando sus tiempos para aprender y sus elecciones, es quererlos sin quererlos poseer,… eso es amar, esa es la forma que he aprendido a tu lado…

¿No se merecen nuestros hijos que los amemos así? Amando así he aprendido también la im-portancia de la honestidad… ¡qué gran palabra! He aprendido que ser honesta es ser coherente…con lo que pienso, con lo que siento, con lo que digo, con lo que hago…cada vez que me pongo ante Ti me llenas con tu ternura, me das justo lo que necesito,,, y tengo que re-conocer, que, en esta ocasión que te cuento, fue una dosis de reali-dad… esa noche, después de una conversación con mi hijo, me tuve que dejar llevar por tu sentir, fue una sensación difícil pero nece-saria… sentir la honestidad de mi hijo ante su necesidad…y ante esta necesidad, la realidad evidente de dejar que mi hijo ya esté toman-do las riendas de su vida al es-cuchar…mamá son mis cosas las tengo que enfrentar y solucionar yo… Uy! admitir que es verdad lo que me está diciendo, que deja de ser poco a poco el niño que fue para irse convirtiendo cada vez

Osuna•111


más en el hombre que será… En-frentar que yo dejo de tener lo que nunca fue mío….porque Madre, me has enseñado que los hijos no son propiedad de los padres, que yo, al igual que Tu, le di la vida a las dos personas que más he amado, amo y amaré en mi vida, pero que ninguna de los dos me pertenecen, porque un hijo se ama…. pero no posee, un hijo se protege… pero no se anula, un hijo se mima….pero no se consiente, que a un hijo se le pone límites….pero los justos para transmitirles la segu-ridad que necesitan para crecer…que un hijo es….el mejor regalo… para disfrutarlo, amarlo, sentir-lo…..sin ataduras….sin pedir nada a cambio…como Tú siempre me has enseñado….como Tú Madre lo has hecho siempre…. Es…. dar los cimientos para que cada uno haga su vuelo…gracias Madre por hacer que sienta el privilegio de ser ma-dre de mis hijos cada día.

¡Cuántas personas tenemos cerca que no han amado nunca así!! y lo que es peor, quizás nunca hayan sido amadas verda-deramente, todo el mundo tiene el derecho de sentirse querido porque nadie es tan bueno para no necesitarlo ni tan malo para no merecérselo, simplemente es necesario…Esa es una habilidad tuya, sabes lo que cada uno ne-cesitamos, ya sea que alguien te dedique un poco de tiempo, un mensaje de cariño, un beso, un abrazo un tranquila, adelante…tú puedes…. Nos enseñas cada día que si hacemos todo esto con la persona que lo necesita…reci-biremos más de lo que damos…. Pero sobre todo, quedará menos para que nuestro corazón se pa-rezca cada vez más al tuyo. Gra-cias Madre de verdad, por amar-nos como nos amas.

Cuando necesito tu consuelo te voy a buscar,Con solo sentarme cerquita tuya te siento,

Miro hacia arriba y esos ojos de dulce mirar,

Me dicen… ven, ven cariño que te espero,

Y siento que mi corazón empieza a temblar,¿De miedo? No, a tu lado no lo tengo,Es de emoción, ¡sí! De emoción tengo que llorar,Porque no hay amor más verdadero,Que lo que siento cuando a tu lado empiezo a rezar, Y te pido en silencio,Y Tú… ¡Dios, cuánto me das! ,Gracias Señor por compartir con nosotros a tu madre,Gracias, porque Ella…Ella si es Amor de Verdad.

Ser esposa….otra gran lección que aprendí de una maestra como Tú….y para aprenderla una gran per-sona con la que comparto mi vida, Fran, mi marido, es mucho el ca-mino que hemos recorrido juntos y si Dios quiere ojalá nos queden muchos años todavía. Cuando Tú, Madre, decidiste que iba a ser con él con quien iba a formar una fami-lia, no pensaba que iba a aprender tantas cosas como llevo aprendida a lo largo de estos años, y es que siendo esposa he aprendido a ser mujer…he aprendido que tu pareja sólo llena una parte de tu vida; que por amarme, no es responsable de que yo sea feliz, soy yo la única responsable de mi felicidad. Yo no soy una mitad y él otra sino que so-mos dos personas completas que se juntan para compartir una parte de su tiempo…que el amor entre dos personas es algo más que la necesidad del uno por el otro. Pero sobretodo, he sentido la necesidad del respeto, tanto de yo hacia él como de él hacia mí, apoyando sus decisiones y él apoyando las mías, pero siempre cada uno decidiendo las propias de cada cual. No hacer siempre lo que yo quiero, sino tam-bién hacer cosas en el nombre del amor… sacrificio, esa palabra que Tú Madre, nos evidencias constan-temente… Palabra que aprendí su significado plenamente el día que decidiste que mi hija Paula volviera contigo…si…mi Fe en que está contigo, con la mejor Madre del mundo es la que me ayuda a vivir…otra gran lección…aceptar lo que a cada uno le viene…dige-

rir que las cosas son como son que te gusten o no te gusten así son…y junto a ésta, otra lección más, la de disfrutar de lo que te-nemos y no vivir empeñados en lo que no puede ser…No puedo disfrutar como quisiera de Paula aunque daría la vida porque así fuera, me conformo con sentirla a mi lado en todo lo que hago; pero si tengo a Javier, del que disfruto, al que veo crecer, al que tengo la oportunidad de ayudarlo a que vaya adquiriendo la seguri-dad y la madurez necesaria para ser dueño de su propia vida,… y tenerlo a él… me hace sentir lo orgullosa que estoy de mi hijo cada día.

Osuna 112•


Madre, cuando tu hijo regresó a casa del Padre te acogió Juan en su casa no te quedaste sola…pues bien….otra lección aprendida de ti…compartir lo que uno tiene den-tro con las personas que te aportan y les aportas…. y así llegó Rocío a mi vida… y todo, todo lo que nece-site mi ahijada que yo le pueda dar, lo tendrá de su madrina… ella es un tesoro para mí, mi sobrina Ma-ría…otro gran regalo junto con su hermana Sara….también me tie-nen las dos para lo que necesiten si está en mi mano….al igual que lo tendrán Alba, Naroa y Curro…y Tú mejor que nadie, sabes mi de-

bilidad por la que con tanto cari-ño se ha convertido en mi casa en “la niña”, si… la que pusiste hace dos años en mi camino y no sabría decirte yo quien le ha dado más a quien… y junto a estos soles que has puesto en mi vida, el valor de la amistad, la importancia de con-tar con personas que me quieren como soy, con todos, intento hacer como Tú, Madre, amar a los co-razones que con tanto cariño has puesto en mi vida para llenarla un poquito más.

Silencio… que no lo quiero despertar,

¡Qué niño más lindo Madre Mía!,Mira que carita, si es que es un sol, de verdad,Duérmete, mi niño duerme,Que quiero verte soñar,Que son los brazos de tu madre,Los que te van a acunar,Que no hay más hermosa sensaciónQue sentir la protección maternal,Si Madre, esa que yo siento,esa que Tú siempre me das,Duérmete mi niño duermeque tu madre, velando tu sueño está.

Y pensar que cuando me di-jeron que hablara de Ti sentí ¡tanto miedo! y ver

Manuel Núñez

Osuna•113


como pasa el año y sentir como ese miedo se transforma en in-quietud, en ilusión…y vivir nuevas experiencias contigo…como la que he vivido este año en tu ermita el día de tu Romería, con la frescu-ra de la mañana cuando después de ver el alba a tu lado, rezando el Rosario, escapamos a ese, como me dijo alguna vez una persona muy especial para mí, pequeño rincón de Consolación, compartir emociones, compartir la misa en el Rosso con todos lo que hacían el camino a tu lado, y volver a tu ermita y esperar… esperar a que llegues, allí, Contigo… para seguir disfrutando del día con tanta gente buena que comparte conmigo mi amor hacía Ti.

Me enseñaron a quererte desde pequeña y siem-pre he sentido tu apoyo. Para mí ha sido suficien-

te para sentirme… ¡tan hija tuya! … como lo siente todo el que quiere algo de Ti. Y sí, … somos muchos los que cometemos el fallo de bus-carte sólo cuando nos hace falta algo, por eso hoy… necesito darte las gracias…por todo lo que haces por mi y por mi familia, por pro-tegernos, por tu incansable labor de madre, por esas manos siem-pre abiertas que te dan un abrazo cuando más lo necesitas…., siem-pre has puesto a alguien que se acerca y me da ese beso que Tú me mandas desde arriba…siem-pre aciertas…como Madre de to-dos que eres.

En esta Parroquia he crecido, he sido catequista, he vivido los me-jores momentos de mi vida y tam-bién los más amargos; aquí, muy cerquita tuya, ya haya sido en tu ca-merín o en tu capilla. Poco a poco he ido formando también la que

considero mi otra familia…porque ¿ves? esta ha sido otra cosa que he aprendido contigo…la familia no es sólo de sangre… Tú has unido corazones que laten por un mismo sentir, no hay mayor verdad que estas palabras, la familia son las personas en tu vida que te quieren en la suya, son aquella que te aceptan por quien eres, aquellos que harían cualquier cosa por verte sonreír… y aquellos que te aman sin importar nada… sin importar a quien, sin preguntar….y la parroquia de Consolación es una gran familia, cada grupo es uno de sus hijos y cada uno me aporta algo. La hermandad de Consolación, a la cual agradezco su confianza en mí, ha demostra-do apostar por los que sin perte-necer a su hermandad, podamos poner nuestro pequeño grano de arena al engrandecimiento hacia Tu Persona Madre, enseñándome

Marquina

Osuna 114•


que todo el mundo cabe en ella; la hermandad de la Pax que sin per-tenecer a ella, es mi debilidad en esta gran familia junto con el coro parroquial, y la que me enseña que con esfuerzo y constancia se consigue lo que cada uno se pro-ponga; la comunidad neocatecu-menal, que me transmite todo el respeto del mundo, y me enseña a respetar; los catequistas, que me enseñan que la formación cris-tiana tiene que estar presente en todas las etapas de nuestra vida; vivencias de Fe, que me evidencia lo importante que es la oración; Cáritas, que me enseña la necesi-dad de dar; el coro parroquial que con su alegría y juventud le ponen ese punto rebelde que toda fami-lia necesita; el grupo Inmaculada Concepción que junto con la Aso-ciación Parroquial Nuestra Señora de la Encarnación y el coro AHAVA, me enseñan, cada uno a su mane-

ra, que la juventud merece tam-bién que apuesten por ella como lo hacen ellos por demostrar su Fe hacia Ti Madre; la Pastoral de la Salud, que con sus visitas a las personas que están enfermas me enseñan la necesidad de la empa-tía; la Pastoral familiar, me eviden-cia la necesidad de la comunicación en las familias; Comunión y Libera-ción, la necesidad de relacionarnos y ayudar a quien lo necesita; el Grupo de Fátima, que me demuestran que la Parroquia de Consolación abarca otros muros que no son los de este templo que nos encontramos, sien-do también miembros de esta frater-nidad que, aunque bastante diversa, compartimos todos el mismo sentir.

Con todos estos aprendizajes que percibo de los demás, me doy cuenta Madre, de lo difícil que se-ría intentar recorrer el camino de la realización personal de cada uno en absoluta soledad, sin compañe-ros de ruta, sin la mirada de otros, sin el afecto de algunos. Nadie lle-ga demasiado lejos sin afecto. Na-die ve el horizonte si no consigue antes relacionarse amorosamente con los que lo rodean. Nadie triun-fa sin ser amado. Con todo esto, nos pides cada día un reto, y ese reto es ser, por ejemplo, capaz de contestar amablemente al que no es ni por aproximación amable con nosotros, ser capaz de sonreír pa-cífico ante aquellos que están en “días malos”, ser capaces de cru-zar la calle para saludar afectuoso al vecino que ni nos vio, agobiado por la urgencia de sus problemas. Tú nos pides que veamos que es responsabilidad de todos empezar a dejar de lado el maltrato cotidia-no a que nos sometemos mutua-mente. Que es hora de crecer en el respeto a los demás, y esto implica no hacer pagar a otros el precio de mi frustración o mi fastidio. Uf, difícil tarea Madre, ¿me pides que cuando esté mal por algo…yo tra-te bien a los demás? …Otra gran lección, trata a los demás como te gusta que te traten a ti.

Esos ojos Madre, ¿por qué me transmitirán a mi tanto tus ojos?, de repente me ha inundado un es-calofrío por todo el cuerpo, este

que Tú sabes que me recorre en-tera cuando me imagino delan-te de Ti sin poder contemplarte, sin poder ver a las personas que quiero…me aterra ese pensamien-to que fluye en mi cuando menos lo espero… y vuelvo a mirar tus ojos, tu sonrisa y decido ponerme como siempre en tus manos, vivo con limitaciones es cierto, tengo la visión que me tocó tener y ante todo te agradezco que me la con-serves como hasta ahora lo has hecho, pero también de todo esto he aprendido mucho… A tu lado Madre he aprendido a quererme como soy, a valorarme, a aceptar-me, y a querer y a valorar a cada persona como es. A entender que el mundo que nos rodea no es homogéneo y afortunadamente para todos las personas tampoco somos todas iguales, cada uno es un ser diferente, no hay dos per-sonas que sean idénticas en todo. Sin embargo, la sociedad tiene una cegada obstinación con que todos seamos homogéneos. He llegado a la conclusión que todo ello se produce por ese miedo que tene-mos las personas al cambio, a ver las cosas de otra forma a la que siempre se ha visto. Y sin embargo es ¡tan fácil!, Tú Madre me has en-señado que todo tiene que ver con: el RESPETO Y LA ACEPTACIÓN DE LOS DEMÁS… TAL Y COMO SON Y NO COMO A NOSOTROS NOS GUS-TARÍA QUE FUERAN. Tenemos que respetar que los demás no piensen como nosotros, tenemos que res-petar que hay personas que tienen más limitaciones que cualidades pero aún así tienen mucho que dar y sobre todo están dispuestos a recibir de los demás todo lo mejor que le podamos ofrecer. Tenemos que respetar que ante todo, todos somos personas y que todos tene-mos nuestras capacidades para hacer cosas y que todos tenemos limitaciones. lo importante es re-saltar lo que te gusta de la perso-na, lo bueno que tiene y tener pre-sente siempre que aunque no lo veamos TODO EL MUNDO TIENE COSAS QUE ENSEÑAR A LOS DEMÁS. He aprendido, Ma-dre del Consuelo que te gusta la diversidad…por-que en ella está la rique-

Osuna•115


za. Gracias Madre porque desde que acepté lo que soy, he apren-dido a aceptar… y así le saco más partido a la vida.

¿Por qué me gustará a mi tanto hablar contigo?...Porque cuando lo hago… ¡te siento tan cerca! Y me encanta venir a tu casa a verte…Es que cuando entro por la puerta de la parroquia…, lo siguiente es mi-rar al frente hacia arriba, o irme a tu capilla y decirte….hola Madre, ya estoy aquí….y me empujas… para que me acerque al sagrario y bus-que a tu Hijo…para que me llene, siempre me has enseñado a bus-carlo…siempre me has dejado cla-ro que Él es el Señor, que Él es el camino, la verdad y la vida…quien alimenta mi alma, siempre has sa-bido cuál es tu sitio…, por eso Ma-dre, sé que no te habrá molestado que haya empezado esta noche di-rigiéndome a tu Hijo, confirmando mi Fe en Él. He aprendido de Ti, a buscar a Jesús en el sagrario, a no quedarme con la imagen estando Él presente…a distinguir la devo-ción que pueda tener, de la necesi-dad que tengo de sentirlo dentro de mi…no recuerdo bien los años que yo tenía, podría tener la edad de mi hijo cuando por primera vez madu-ré todo esto que te estoy contando, ¿irías a casa de un amigo, y en vez de hablar con él hablarías con una foto suya? ¡cómo me impresionó oír eso! Dios, claro que no…sin embar-go lo estaba haciendo con Él… Des-de entonces, me encuentro con tu hijo en la Eucaristía y en su casa…el sagrario…Fue tu mejor regalo...aceptaste llevarlo en tu vientre, para que todo pudiéramos disfru-tar de Él…de nuevo, gracias Madre.

Tengo que ser humilde y admitir mis errores, no siempre las cosas son como yo pienso que son, ni lo que yo digo es lo mejor, pero eso es lo bueno de equivocarse, apren-der de ello y si además me ayudas a madurar y ser capaz de corregir-los…no veas… necesitamos de Ti María, porque Tú nos pones cer-

ca la persona que te ayudará a crecer…a madurar…¿cuán-

tas personas hay en el mundo que viven sin madurar?, que no se en-

frentan a los problemas y crean su propia realidad ,…qué delegan la responsabilidad de sus actos en los demás…Tú me enseñaste que hay que ayudar a los que nos ro-dean…pero hay que ayudar bien, y también me enseñaste que no se puede ayudar a quien no quiere ser ayudado…y que asumir los proble-mas de otras personas no es pro-porcionarles la ayuda correcta… no toda la ayuda es buena …si asu-mimos las responsabilidades de otros, no le enseñamos que cada uno tiene que llevar su parte…Ade-más…¡qué empeño ponemos todos en ayudar! Eso sí, ayudar sin res-petar los tiempos y las decisiones del otro…cada uno queriendo que la otra persona haga lo que noso-tros queremos…porque claro…lo que yo pienso es lo correcto… ¿por qué? ¿tanto necesitamos que nos digan…qué bien lo haces? ¿tanto necesitamos el reconocimiento de los demás? ¿eso es ayudar? No…eso es cubrir una necesidad nues-tra… para ayudar, hay que respe-tar… ¡qué difícil es ayudar bien!. Sin embargo Tú Madre, nos ense-ñaste también todo esto…. Cuan-do en las bodas de Canaán dijiste a los sirvientes….Haced lo que Él os diga…confiaste….es la palabra que va unida a la ayuda junto con el respeto,….confiar…nadie puede ayudar si no confía en la capacidad de cambio de la otra persona, y na-die puede ser ayudado si no con-fía en quien le ofrece la ayuda. Tú María confiaste, y lo hiciste desde el primer momento que dijiste “he aquí la esclava del Señor, hágase en mi según su palabra”…Y con todo esto que te he contado, ya va siendo hora que me vaya des-pidiendo… porque no sólo tienes a mi corazón para escuchar… ¡qué trabajito me cuesta dejarte!¡estoy tan a gusto hablando contigo! Con-tándote mis cosas, pidiéndote que no te canses nunca de proteger a todos los que nos consideramos tus hijos…Tú eres la antorcha que alumbra mi camino, la fuerza que eleva mi vuelo…si porque mi cora-zón tiene alas, alas para volar… y he roto tantas cadenas que lo ata-ban desde que me dejo llevar de tu mano... Escucha Madre, escucha este regalo que pongo ante Ti…

junto con mi hermana y mi cuñada, que sabes que son tan importan-tes para mí… yo también soy ma-dre, por eso esta noche queremos ofrecerte nuestra ilusión, nuestra disponibilidad de amar… y no hay mejor manera que la que sale del corazón de un niño…

Como el ave que extiende sus alasY descubre el cielo y el marQue en su vuelo alcanza las nubesQue siente en sus alas la libertadComo el rio bañando a la tierraComo el sol que da fuego y calorComo antorcha que alumbra el ca-minoComo quien comparte nuestro dolorQuiero llevar alegría, esperanza y amorDescubrir que eres fuerza que eleva mi vueloY cambia mi corazónDame un corazón abiertoQue ame sin fronterasDame un corazón que pueda abrir sus alas para volarDame un corazón sinceroValiente y solidarioDame un corazón tan libreQue rompa cadenas y siembre la paz,Como risa que apaga la penaComo mano que ayuda a andarComo canto que vibra en el almaComo una mirada llena de bondadQuiero llevar alegría, esperanza y amorDescubrir que eres fuerza que eleva mi vueloY cambia mi corazónDame un corazón abiertoQue ame sin fronterasDame un corazón que pueda abrir sus alas para volarDame un corazón sinceroValiente y solidarioDame un corazón tan libreQue rompa cadenas y siembre la paz.

Solo te pido Madre, que sintamos siempre la protección y seguridad que nos das, que nos sigas ense-ñando siempre como hasta ahora, recibe un beso grande que te man-da este corazón… Te quiero.

Buenas noches a todos.

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Osuna Semana Santa 2015