CURSO BSICO DE MARXISMO-LENINISMO-MAOSMO

Partido Comunista de la India (maosta)

Este documento est escrito por el Partido Comunista de la India (Maosta) y se utiliza como una gua de estudio para sus cuadros. Es un resumen ejemplar y completo del

marxismo-leninismo-maosmo y la historia del movimiento comunista internacional.

Hemos vuelto a publicar esto porque sentimos que la gente puede aprender mucho de estudiar este texto informativo.

FUENTE: http://massalijn.nl/theory/marxism-leninism-maoism-basic-course/

Tabla de contenidos

Captulo 1 Introduccin

Captulo 2: Qu es el marxismo-leninismo-maosmo

Captulo 3: Condiciones socioeconmicas conduciendo al nacimiento del marxismo

Captulo 4: Primeros aos de Marx y Engels hasta que se volvieron marxistas

Captulo 5: Las tres fuentes del marxismo

Captulo 6: Los fundamentos bsicos de la Filosofa Marxista - Materialismo Dialctico e Histrico

Captulo 7: Lucha contra el socialismo utpico y el establecimiento del socialismo cientfico

Captulo 8: Economa Poltica Marxista

Captulo 9: El marxismo Fusibles sus vnculos con la clase obrera

Captulo 10: Las lecciones de la Comuna de Pars

Captulo 11: difusin del marxismo y auge de oportunismo

Captulo 12: El marxismo en Rusia - Primeros aos de Lenin

Captulo 13: Lenin y el Partido Proletario de un nuevo tipo

Captulo 14: ruso revolucin burguesa de 1905 - Desarrollo de la tctica del proletariado

Tcticas Revolucionarias oportunismo v / s - Primera Guerra Mundial: Captulo 15

Captulo 16: Anlisis del imperialismo de Lenin, la fase superior del capitalismo

Captulo 17: La Gran Revolucin Socialista de Octubre

Captulo 18: La formacin de la Tercera Internacional

Captulo 19: La cuestin nacional y colonial

Captulo 20: Primeros aos y Revolucionarias Contribuciones de Stalin fiel a la revolucin de 1917

Captulo 21: La construccin socialista - la experiencia de Rusia

Captulo 22: Lucha contra el trotskismo y otras tendencias oportunistas

Captulo 23: Tcticas Durante la Segunda Guerra Mundial

Captulo 24: Los primeros aos de Mao

Captulo 25: La lucha de Mao contra derecho y de lneas y de victoria de la revolucin china "izquierda"

Captulo 26: El camino de la revolucin de las colonias y semicolonias

Captulo 27: Mao en Filosofa

Captulo 28: Mao sobre el Partido

Captulo 29: La construccin socialista - La experiencia en China

Captulo 30: El Gran Debate - La lucha de Mao contra el revisionismo contemporneo de Kruschev

Captulo 31: La Gran Revolucin Cultural Proletaria

Captulo 32: Despus de la muerte de Mao

Introduccin

La mayora de nosotros activistas revolucionarios son personas "prcticas". Creemos, "Por qu preocuparse por la ideologa y la teora, y de las dems cosas, ... es decir, para los estudiosos y los intelectuales , ... lo ms importante es seguir adelante con el trabajo". Los activistas y miembros de nivel inferior sienten que es suficiente con que el Comit Central y los comits superiores no estudian y proporcionan orientacin; y, a menudo, muchos de los miembros de las comisiones ms altas tambin sienten que otro trabajo es demasiado presionando para 'permitir' mucho tiempo para la teora.

Por otro lado, hay algunos otros que sienten que es necesario conocer todas las obras de los grandes maestros con el fin de trabajar 'correctamente'. Ellos pasan una gran cantidad de tiempo en tratar de leer todo. Tambin tienen una tendencia a tratar a todo lo que leen como dogma.

Es necesario evitar estos ambas actitudes en nuestro estudio. Todos los camaradas deben dar suficiente tiempo y atencin para estudiar con el fin de comprender la esencia de nuestra ideologa - el marxismo-leninismo-maosmo (MLM). En lugar de saber de memoria un gran nmero de libros, es necesario comprender en profundidad los aspectos esenciales y fundamentales de nuestro pensamiento gua. Si hacemos esto y aprender a aplicarla en nuestro trabajo del da a da que podemos mejorar mucho nuestra prctica, tanto, como activistas individuales, as como, del partido en su conjunto. Muy a menudo nos entendemos y analizamos el mundo que nos rodea slo de acuerdo a nuestras propias experiencias limitadas y por lo tanto llegar a conclusiones errneas. Una comprensin adecuada de MLM puede ayudarnos a superar este tipo de errores. En otras ocasiones, una comprensin superficial puede conducir a ir por slo la letra de determinadas decisiones y gradas del partido y los que no entienden su esencia y espritu. Estos errores tambin se pueden evitar mediante una comprensin ms profunda de MLM. Por nuestro estudio de MLM, aprendemos de las experiencias positivas y negativas de la revolucin mundial; aprendemos a absorber el bien en ella, y aprendemos a diferenciar entre lo bueno y lo malo en nuestra propia prctica. As aprendemos a reconocer, criticar y combatir todo tipo de oportunismo. En resumen, MLM es una necesidad para moldear nuestra prctica a la luz de la teora.

Este Curso Bsico en MLM tiene por objeto presentar a los activistas de la comprensin de los principales aspectos de nuestra ideologa. Nuestra ideologa es, ante todo, una teora "prctico", destinado a ser implementado y puesto en prctica. La teora misma surgi en el curso de numerosas luchas de clases. Por tanto, es esencial comprender las condiciones materiales concretas y prcticas sociales a travs del cual los Grandes Maestros del proletariado - Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao - descubrieron y formulan sus principios bsicos. Por lo tanto, este libro ha sido presentado al relacionar el proceso histrico de crecimiento y desarrollo de MLM. Los conceptos bsicos se han presentado en por fin, siempre que sea posible, que une a las condiciones socioeconmicas, principales acontecimientos polticos y las luchas de clases que dieron a luz a ellos. Para entender cualquier aspecto particular en detalle, sera necesario ms estudio particular. Este Curso Bsico sin embargo tiene la intencin de proporcionar una base esencial para la comprensin del proceso dinmico de

desarrollo de nuestra ideologa y en qu condiciones y circunstancias histricas determinadas stands y teora llegaron a existir.

Ven; vamos a empezar nuestro estudio.

Capitulo 2

Cul es MLM?

El principal partido de la revolucin es el partido comunista; y la ideologa que gua el pensamiento y la prctica del Partido Comunista es el marxismo-leninismo-maosmo. Esto es conocido por todos nosotros. Sin embargo, muchos de nosotros no estamos tan seguros en cuanto a qu se entiende exactamente por la ideologa comunista o MLM y cules son sus diferentes partes o aspectos. No pocos lo entienden simplemente como las ideas de Marx, Lenin y Mao. Tal comprensin es incompleta, insuficiente y superficial. Lo que se necesita es ir ms profundo en la materia y comprender la esencia interna. Veamos primero lo tanto tratamos de entender esta esencia de MLM.

En el momento en que Marx y Engels estaban desarrollando primero y propagar la teora del comunismo, Engels, en 1847, elabor un folleto titulado "Los Principios del Comunismo". En esto define lo que es el comunismo de la siguiente manera muy simple, " El comunismo es la doctrina de los requisitos previos para la emancipacin del proletariado. " Por lo tanto Engels, en este muy breve definicin explica que la esencia de la ideologa comunista es proporcionar la teora con respecto a lo que se necesita para lograr la libertad definitiva de la clase trabajadora (el proletariado). Esta libertad finalmente se lograra a travs de la creacin de la sociedad comunista.

Stalin explic lo mismo de la siguiente manera, "El marxismo es la ciencia de las leyes que rigen el desarrollo de la naturaleza y la sociedad, la ciencia de la revolucin de las masas oprimidas y explotadas, la ciencia de la victoria del socialismo en todos los pases, la ciencia de la construccin de una sociedad comunista. " Aqu Stalin explica el amplio alcance del marxismo. En primer lugar, se trata de una ciencia, que proporciona las respuestas a las preguntas relativas no slo la sociedad, sino tambin toda la naturaleza. Por lo tanto el marxismo es una ciencia que todo lo abarca. En segundo lugar, se trata de una ciencia con respecto a la revolucin; y esta revolucin no es de los ricos (como en las revoluciones burguesas anteriores de la clase capitalista), sino de los pobres y trabajadoras masas. Y en tercer lugar , es la ciencia de la construccin de la sociedad socialista y comunista.

Esta ciencia se da hoy nombre del marxismo-leninismo-maosmo despus de los nombres de los tres maestros que jugaron el papel ms importante en el establecimiento y desarrollo de ella - Karl Marx, Vladimir Lenin y Mao Tse-tung. Adems de estos tres, reconocemos otras dos grandes maestros que jugaron un papel muy importante - Federico Engels y Joseph Stalin. Engels fue el compaero de Marx, que colabor estrechamente con l para sentar las bases del marxismo, as como en el avance que despus de la muerte de Marx. Stalin defendi y desarroll el marxismo-leninismo despus de la

muerte de Lenin.

El marxismo se trabaj primero por Marx, con la ayuda de Engels, hace ms de 150 aos. Las partes principales del marxismo son: la filosofa del materialismo dialctico y el descubrimiento de la concepcin materialista de la historia o el materialismo histrico; Marxista de economa poltica que descubri las leyes de movimiento del capitalismo y de sus contradicciones y la doctrina de la plusvala que dej al descubierto la fuente de la explotacin; y la teora del socialismo cientfico basado en la doctrina de la lucha de clases y la esquematizacin de los principios que rigen la tctica de la lucha de clase del proletariado.

Leninismo es el marxismo de la poca del imperialismo y la revolucin proletaria . Primero fue desarrollado por Lenin alrededor de la vuelta del siglo, durante el curso de la revolucin rusa, mientras que la lucha contra el oportunismo de la II Internacional, y mientras se avanza en el movimiento comunista internacional a travs de la Tercera Internacional. Leninismo, mientras que la defensa y el desarrollo de marxismo, realiz las siguientes contribuciones significativas: el descubrimiento de las leyes de movimiento del capitalismo bajo el imperialismo y cmo se conducir inevitablemente a las potencias imperialistas a la guerra; el desarrollo cualitativo de la teora y la prctica de la revolucin proletaria en la revolucin democrtico-burguesa, as como la revolucin socialista; una comprensin clara con respecto a la dictadura del proletariado, as como los primeros principios relativos a la construccin del socialismo; proporcionar la teora y la direccin de los movimientos de nacionalidad y de los movimientos en las colonias y la vinculacin de los movimientos de liberacin nacional a la revolucin socialista mundial; el desarrollo de los principios de organizacin del partido leninista - el partido de nuevo tipo. Stalin, mientras que la defensa y el desarrollo de leninismo, contribuy especialmente a los principios y leyes que rigen el perodo de construccin del socialismo.

Maosmo es una extensin y desarrollo del marxismo-leninismo aplicable a la poca actual. Fue desarrollada por Mao durante el curso de la Revolucin China, en el proceso de construccin del socialismo, en la lucha contra el revisionismo moderno y especialmente durante la Gran Revolucin Cultural Proletaria .Contribuciones del maosmo incluyen: la teora de las contradicciones, el desarrollo de la teora del conocimiento y la formulacin de la lnea de masas de 'de las masas, a las masas "; la teora de la nueva democracia, la formulacin del camino de la revolucin de las colonias y semicolonias, y la formulacin en relacin con las tres armas mgicas de la revolucin - el partido, ejrcito del pueblo y el frente nico; la teora de la guerra popular prolongada y el desarrollo de los principios de la guerra militar; el desarrollo de los principios de organizacin del partido del proletariado a travs de la comprensin de la lucha entre dos lneas, campaas de rectificacin y de la crtica y la autocrtica; el desarrollo de la economa poltica del socialismo sobre la base de la experiencia sovitica y china y la comprensin dialctica del proceso de construccin del socialismo como el manejo correcto de las contradicciones en el proceso de transicin al socialismo; y, por ltimo y ms importante, la teora y la prctica de continuar la revolucin bajo la dictadura del proletariado para consolidar el socialismo, la lucha contra el revisionismo moderno y prevenir la restauracin del capitalismo, y su expresin concreta en la Gran Revolucin Cultural Proletaria.

El marxismo, leninismo, maosmo y por tanto no estn separados ideologas, sino que representan el constante crecimiento y avance de una y la misma ideologa. Tendremos en las siguientes pginas tratar de rastrear la historia del proceso de su desarrollo. Mientras hace esto vamos a tratar tambin para comprender la esencia de sus diferentes partes y aspectos que se han enumerado anteriormente. La lista puede parecer larga y difcil, pero no tiene por qu ser as. Si nos concentramos y tratamos de entender la esencia bsica de cada aspecto dentro de su contexto histrico seremos capaces de captar mucho.

Captulo 3

Condiciones socioeconmicas conduciendo al nacimiento del marxismo

Como veremos ms adelante, el marxismo nos ensea que cualquier idea o teora son siempre el producto de unas condiciones materiales. Cada vez nuevas condiciones materiales vienen a ser, nuevas ideas y teoras tambin estn obligados a surgir. Esta misma verdad se aplica tambin al propio marxismo. Por lo tanto, a fin de comprender mejor el marxismo debemos tratar de conocer las condiciones materiales, es decir, las condiciones socioeconmicas, en el que Marx y Engels primero dieron a luz al marxismo.

El marxismo se estableci hace ms de 150 aos, durante la dcada de 1840. Se estableci por primera vez en Europa, que en ese momento dominaba todo el mundo econmico, poltico y militar. Esta dominacin del mundo era tal que casi todas las civilizaciones avanzadas anteriores como la India, China y Persia haban sido subordinados a l. Marx y Engels nacieron y vivieron en algunas de las zonas econmicamente ms avanzados de Europa, mientras que el desarrollo de las ideas del marxismo. Observaron, participado y fueron influenciados por todos los grandes acontecimientos polticos de la poca. Por lo tanto, a fin de comprender cmo naci el marxismo primero tendremos que echar un vistazo a la Europa de la poca y ver los factores principales en la situacin socioeconmica entonces.

1) El factor ms importante fue la Revolucin Industrial , que dur aproximadamente desde 1760 hasta 1830, y, a pesar de que tuvo su epicentro en Inglaterra, influenciado todo el mundo. La Revolucin Industrial fue nombrado como tal porque fue durante estos setenta aos que el mundo vio por primera vez un aumento explosivo y revolucionario en el desarrollo industrial. Fue en este momento que las grandes fbricas modernas se estableci por primera vez y crecieron a un ritmo muy rpido, sobre todo en Inglaterra. Junto con esto fue la tremenda expansin del mercado mundial, que envi a los bienes manufacturados Ingls a todas partes del mundo. Aunque otros pases como Francia, Holanda y parte de Alemania y los EE.UU. tambin establecieron grandes fbricas, este perodo fue fuertemente dominado por Inglaterra. Su dominio fue tal que lleg a ser llamado el "taller del mundo ' que suministra bienes manufacturados a todos los pases.

La Revolucin Industrial transform la clase capitalista. Esta clase fue a principios de vista econmico no es tan fuerte y era una clase media (que se llamaba la burguesa porque burguesa en francs

significa la clase media). Pero, con la Revolucin Industrial, esta clase media se transform en una clase de millonarios industriales - la burguesa industrial moderna . Los incalculables riquezas de esta nueva clase que dieron la fuerza para desafiar con ms fuerza las clases feudales, que eran, hasta entonces, an las clases dominantes.

Junto a la burguesa industrial moderna la Revolucin Industrial tambin dio a luz a otra clase - la clase obrera industrial moderna, o proletariado . Esta clase constituida por los trabajadores que trabajan juntos en miles en grandes fbricas tambin era muy diferente de los anteriores trabajadores que trabajan en pequeos grupos en pequeos talleres. Los proletarios modernos posedo nada ms excepto su fuerza de trabajo y tena una fuerza y la confianza no se sabe que las primeras generaciones de obreros y trabajadores.Esta fuerza proviene de su contacto con la industria moderna, su disciplina aprendido del sistema de fbrica, y su organizacin superior debido a su gran nmero ensamblados en fbricas individuales bajo un mismo techo. Su posicin dentro de la sociedad ellos la fuerza potencialmente ms revolucionario de la historia hecha.

2) El otro factor importante fue la que domin la situacin poltica en Europa en ese momento. Fue la serie derevoluciones democrticas burguesas encabezadas por la clase capitalista en ascenso, de las cuales la ms importante fue la Revolucin Francesa de 1789. La Revolucin Francesa no slo trajo cambios muy radicales en Francia. Tambin condujo a las guerras napolenicas, donde los ejrcitos de la burguesa francesa conquistaron casi toda Europa e introdujeron reformas burguesas abolir el feudalismo donde quiera que fueran. De este modo, asestaron un golpe mortal a los reyes y viejas clases feudales. Aunque los ejrcitos franceses fueron derrotados ms tarde, las viejas clases dominantes nunca podran recuperar su antigua posicin. La burguesa moderna continu su oleada revolucionaria con otras numerosas revoluciones burguesas, lo que result en la derrota definitiva de las clases feudales y la victoria del capitalismo como sistema mundial.

As, tanto en el plano econmico y poltico de la poca del nacimiento del marxismo fue un perodo de grandes avances y victorias de la clase capitalista cuando se estaba estableciendo de manera concluyente su dominio en los pases ms avanzados y dominantes del mundo.

3) Aunque este fue el perodo de mayor avance de la burguesa, el principal factor que dio a luz al marxismo durante este perodo fue el surgimiento de la conciencia de clase de trabajo y de las organizaciones proletarias y movimientos de sealizacin as el surgimiento del proletariado como independiente y auto fuerza -consciente .

Este aumento de un proletariado con conciencia de clase se llev a cabo por primera vez en Inglaterra y Francia. Esto se debi principalmente a causa de la difusin temprana de la industria moderna en estos dos pases. La difusin de la industria moderna, a pesar de que trajo gran riqueza a la burguesa, a la vez significaba las condiciones de trabajo y de vida ms inhumanas para la clase trabajadora. Casi tres cuartos de la fuerza de trabajo estaba compuesto por mujeres y nios, ya que siempre controlables trabajadores sean ms baratos y para los capitalistas. Los nios de la edad de seis aos en adelante se vieron obligados a trabajar catorce a diecisis horas en los hilanderas. Como la

burguesa amas una mayor y una mayor riqueza a los trabajadores cayeron en ms y ms miseria. Mientras que los propietarios de las fbricas de tela multiplicaron su capital muchas veces, los salarios de sus tejedores reducen a una octava parte de lo que obtuvieron anteriormente.

As, las condiciones del proletariado eran tales que la rebelin no era ms que posible, pero casi obligatoria. El primero de estos estallidos fueron espontneas, sin una direccin clara. Un ejemplo fue la agitacin mquina innovadora de 1810 a 1811 en Inglaterra, donde grupos de tejedores atacaran a las fbricas textiles y aplastar cualquier maquinaria que podan poner en sus manos. Esta fue su mtodo de protesta contra la industria moderna que estaba destruyendo su propio sustento. Tales protestas no tener una direccin clara, y ser severamente reprimido, rpidamente extinguieron.

Lo que sigui fue la difusin y el crecimiento de las organizaciones del movimiento obrero y del trabajo que proporcionaron la respuesta y direccin al proletariado en lucha. Uniones anteriores, que haban sido restringidas a trabajadores calificados, comenzaron desde 1818 que une a todos los hombres que trabajaban juntos en lo que se llamaban entonces los sindicatos de oficios generales. A medida que estos sindicatos en Inglaterra comenzaron a crecer, un movimiento para iniciar un sindicato a nivel nacional comenz a construir hacia arriba. Esta se form, y por 1833-34 alcanz una membresa de 500,000. Junto con los sindicatos, los trabajadores tambin comenzaron a organizarse en cooperativas y mutualidades. En otros pases donde los sindicatos fueron prohibidos en gran medida estas fueron las principales formas de organizacin de la clase obrera, que tambin creci en nmero y fuerza.

A medida que las organizaciones de trabajadores comenzaron a crecer, los trabajadores en Gran Bretaa lanzaron el movimiento cartista en 1837 exigiendo los derechos electorales de los trabajadores. Esta fue la primera amplio, verdaderamente de masas y polticamente organizada movimiento revolucionario proletario . Se utiliz el mtodo de peticiones masivas al Parlamento un tanto similares a las campaas de firmas a veces organizados hoy. Estas peticiones se reunieron hasta 5 millones de firmas.Algunas de las manifestaciones cartistas tenan 350.000 participantes que muestran la fuerza organizada de la clase obrera. Sin embargo, como el movimiento creci en fuerza y militancia que enfrent una severa represin y fue suprimida por 1850. Durante la dcada de 1840, mientras que Engels se alojaba en Manchester (Inglaterra) que estaba en estrecho contacto con los dirigentes cartistas revolucionarias, as como su semanarioLa Estrella del Norte y fue influenciado por el movimiento cartista.

La creciente militancia del movimiento obrero tambin a menudo en este periodo llev a los primeros levantamientos de los trabajadores que fueron reprimidas brutalmente. Ejemplos de estos son los levantamientos en Londres en 1816 y Manchester en 1819, los levantamientos de los trabajadores de seda de Lyon (Francia) en 1831 y 1834, y el levantamiento de los telares manuales de lino tejedores de Silesia prusiana en Alemania (hoy parte de Polonia) en 1844. Esta ltima lucha tuvo un fuerte impacto en toda Alemania, as como en el joven Marx.

Por lo tanto, para el momento de la dcada de 1840, el movimiento proletario fue creciendo

rpidamente en fuerza e intensidad en muchos pases industrializados. Sin embargo, todava era muy dbil y en situacin de an representan una amenaza para cualquiera de la gran burguesa dominante o las viejas clases dominantes feudales. Sin embargo, el surgimiento del proletariado como una fuerza independiente de clase fue un acontecimiento de importancia histrica mundial. La entrada en la existencia material del proletariado tambin signific al mismo tiempo, el nacimiento de las ideas que representan a esta nueva clase revolucionaria. Muchas ideas y teoras que dicen representar los intereses de la clase trabajadora de este modo llegaron a existir. El marxismo, cuando se formul por primera vez en la dcada de 1840 era slo uno entre estos. Sin embargo, aunque muchas teoras haban surgido de las mismas condiciones econmicas, el marxismo solo proporciona las herramientas para entender correctamente estas condiciones y tambin para cambiarlas. Por lo tanto, en los prximos aos que era el marxismo solo que resultara ser la verdadera ideologa proletaria.

Captulo 4

Primeros aos de Marx y Engels hasta que se convirtieron marxistas

Obviamente nadie puede nacer un marxista - ni siquiera Marx. Tiene que ser un proceso a travs del cual se desarrollan y formulan ideas y puntos de vista y tomar una forma bsica que se puede llamar una ideologa.Naturalmente Marx y Engels tambin tuvieron que pasar por un proceso de este tipo antes de que llegaran a descubrir y comprender ellos mismos las verdades bsicas de lo que hoy conocemos como el marxismo. Este proceso de pensamiento se determin de forma natural en gran parte por las experiencias concretas que ambos pasaron. En fin, por tanto, para entender esto con cierta profundidad veamos brevemente las experiencias tempranas de la vida de estos dos grandes maestros.

Karl Marx naci el 5 de mayo de 1818, en la ciudad de Trier, en lo que entonces se llamaba la Prusia renana, y que es hoy parte de Alemania. Su padre, Heinrich Marx , era uno de los mejores abogados de la ciudad. La familia estaba bien para hacer y culta, pero no revolucionario. Tanto los padres de Marx venan de una larga lnea de sacerdotes judos. Por lo tanto, si fueran econmicamente pudientes, tuvieron que enfrentarse a la discriminacin social en el Judio anti-ambiente de Prusia. En 1816, el padre de Marx se vio obligado a convertirse al cristianismo, porque el gobierno prusiano entonces haba llevado a cabo una regla de interrupcin Judios ejercer la abogaca. Del mismo modo, en 1824, otra ley prusiana fue aprobada para impedir que los no cristianos de ser admitidos en las escuelas pblicas. Para superar esto, de nuevo Heinrich Marx se vio obligado a bautizar a su hijo Karl, junto con todos sus hermanos y hermanas. Por lo tanto, a pesar de que no era creyente en la religin organizada, el padre de Marx se vio obligado a adoptar una nueva fe slo con el fin de dedicarse a su profesin y dar a sus hijos una buena educacin.

Ciudad natal de Marx, Trier , es la ciudad ms antigua de Alemania, que durante muchos siglos haba sido la residencia de los emperadores romanos y ms tarde la sede de los obispos catlicos, con una administracin religiosa de la ciudad y sus alrededores. En agosto 1794 los ejrcitos franceses

capturaron la ciudad, instituyeron una administracin civil, y traan en las ideas y las instituciones de la Revolucin francesa. La ciudad slo volvi a entrar en las manos del rey de Prusia tras la derrota de Napolen de Francia en 1815. As, durante el momento del nacimiento y juventud de Marx todava llevaba el impacto definitivo de veintin aos de las ideas revolucionarias francesas.

Trier era una ciudad pequea, similar en tamao a nuestros pueblos taluka ms pequeos, con una poblacin de alrededor de 12.000 a continuacin. Fue principalmente una ciudad de mercado de los alrededores, que durante siglos ha sido una famosa regin vincola. Su poblacin se compone de ocupaciones tpicas de un pueblo "servicio" - funcionarios, sacerdotes, pequeos comerciantes, artesanos, etc. Se haba quedado al margen de la revolucin industrial y era por lo tanto econmicamente relativamente atrasado. Durante la juventud de Marx que tambin tena un alto grado de pobreza. Las estadsticas oficiales en 1830 dio una cifra de desempleo de uno de cada cuatro, aunque la cifra real debe haber sido mucho mayor. Los mendigos y prostitutas eran comunes y las cifras de delitos menores como el robo era extremadamente alta. As, Marx desde una edad muy joven fue testigo de la miseria de las clases ms pobres trabajadoras.

Despus de asistir a la escuela primaria, Marx entr en la Friedrich Wilhelm Gymnasium (escuela secundaria) en 1831, de la que se desmay en 1835. A las tres semanas que fue enviado para realizar nuevos estudios en la facultad de derecho de la universidad de sesenta kilmetros de Trier, en la ciudad de Bonn (un centro importante que es hoy la capital conjunta de Alemania). Marx, con el deseo de aprender tanto como sea posible, inscrito inmediatamente en nueve cursos que, adems de la ley, incluidas la poesa, la literatura, el arte, etc. Al principio fue regular en conferencias, pero poco a poco perdi inters, sobre todo en las clases de derecho, que encontr seco y poco satisfactoria. Redujo sus cursos primero a seis y luego a cuatro.

l decidi estudiar por su cuenta y pronto se involucr en la tormentosa vida de los estudiantes de los que pronto se convirti en un lder. Profundamente interesado en escribir poesa tambin se uni a la Poetenbund, un crculo de jvenes escritores fundadas por estudiantes revolucionarios. En la lucha constante entre los hijos de los nobles feudales y la burguesa, que pronto se convirti en un lder del grupo burgus. l estaba a menudo involucrado en peleas a puetazos ya veces en los duelos de espada. Llevaba un cuchillo estilete (algo similar a nuestros cuchillos gupti), por lo que fue detenido una vez y tena un caso policial puesto en l.Tambin fue condenado a un da de prisin estudiante de la universidad bajo la acusacin de "disturbios noche estruendosos de la paz y la borrachera". Marx, en una espada de duelo incluso fue herido en la ceja derecha. Esto llev a su padre lo retirarse de la Universidad de Bonn y traerlo de vuelta a Trier en agosto 1836.

Mientras estaba en Trier l consigui en secreto comprometida con Jenny von Westphalen , la hija del barn von Westphalen un noble y alto funcionario del gobierno prusiano. Jenny, que tena cuatro aos ms viejo que l, y Marx, eran los amores infantiles que haban decidido casarse mientras Marx todava estaba en la escuela. Ahora nos comprometimos con la aprobacin de los padres de Marx, pero sin la aprobacin padres de Jenny, que slo se obtuvo en 1837.

En octubre 1836 Marx se traslad a la Universidad de Berln , que fue la capital de Prusia. La universidad era mucho ms grande que la de Bonn y fue reconocido como un importante centro de aprendizaje. Despus de registrarse para sus cursos universitarios, Marx salt inmediatamente en una tormenta de trabajo. Se qued hasta la noche tras noche, comer irregular, fumando pesadamente, la lectura de libros pesados y llenando cuadernos. En lugar de las clases formales Marx prosigui sus estudios por su cuenta. Trabajando a un ritmo tremendo que se mud de la ley a la filosofa a la poesa con el arte y luego a obras de teatro y escribir historias y luego de vuelta a la filosofa y la poesa. Su exceso de trabajo tuvo un mal efecto de su salud, pulmones particularmente su TB afectado, y que a veces se vio obligado a tomar un descanso. Pero l siempre fue volver a sus hbitos de trabajo excesivas, la lectura a todo, desde la antigedad hasta las ltimas obras de los cientficos y filsofos. Su inclinacin era hacia la filosofa, siempre tratando de encontrar un significado universal; siempre en busca de lo absoluto en principios, definiciones y conceptos.

Durante su segundo ao en la universidad se uni a un grupo de estudiantes de filosofa y maestros llamadosjvenes hegelianos . Eran seguidores del famoso filsofo alemn, Federico Hegel, que haba enseado en la Universidad de Berln y muri en 1830. Se trat de dar una interpretacin radical de la filosofa de Hegel y por esto a veces fueron llamados hegelianos de izquierda . Uno de los amigos de Marx en este grupo, su lder intelectual, era un profesor llamado Bruno Bauer que era un ateo militante que constantemente atacado enseanzas de la iglesia. Este tipo de ataques, junto con las opiniones polticas radicales de los jvenes hegelianos , en un objetivo de las autoridades prusianas hicieron. As, cuando Marx complet su tesis doctoral no pudo obtener su ttulo de la Universidad de Berln, que estaba dominado por personas nombradas por reaccionarios del gobierno prusiano. Despus de completar sus estudios en Berln, present su tesis y obtuvo su Ph.D. en abril 1841 de la inclinacin liberal Universidad de Jena que estaba fuera de control prusiano.

Despus de obtener su ttulo de lo que esperaba para convertirse en un profesor de la Universidad de Bonn, donde Bruno Bauer se haba desplazado en el 1839. Pero el propio Bauer estaba en problemas debido a que el estudiante Alteraciones sus anti-religin conferencias estaban causando. Por ltimo, el propio rey orden la eliminacin de Bauer de la Universidad de Bonn. Esto signific el fin de la carrera docente de Bauer, as como cualquier esperanza de un trabajo de enseanza de Marx.

Marx comenz a concentrarse en el periodismo , que ya haba comenzado inmediatamente despus de salir de la Universidad. Esto tambin le ayud a participar ms a fondo en el rpidamente creciente movimiento radical oposicin democrtica luego desarrollar en su provincia de Renania y la vecina provincia de Westfalia. Estas provincias que haban experimentado la influencia liberadora de las reformas anti-feudales franceses fueron los principales centros de oposicin al rey de Prusia. La industrializacin tambin haba llevado al crecimiento de la burguesa, sobre todo en Colonia, la ciudad ms rica de la Renania. Esto signific un fuerte apoyo a este movimiento de oposicin radical por los industriales, que estaban hartos de los controles excesivos de los seores feudales.

Marx comenz a escribir para, a continuacin, en octubre de 1842, se convirti en el jefe de redaccin de El Rheinische Zeitung , un peridico diario apoyado por tales los industriales. En manos de Marx el

diario pronto se convirti en un luchador por los derechos democrticos radicales. Sin embargo, esto trajo Marx en constante conflicto con los censores prusianos que estaban muy represivo. Finalmente, cuando el peridico public una crtica del despotismo del zar de Rusia, el propio Zar trajo presin sobre el rey de Prusia a tomar medidas. El documento fue prohibido y tuvo que ser cerrada en marzo de 1843. Marx luego comenz involucrndose en un plan para llevar a cabo una nueva revista Los Anuarios Franco-Alemn .

Durante este perodo , 1841-1843, Marx estaba profundamente involucrado en la vida poltica de tormenta de ese perodo. Sin embargo, l era bsicamente un demcrata radical y no en ese momento tienen puntos de vista comunistas. En el plano de la filosofa de su gran transformacin durante este perodo fue en 1841 despus de leer un libro La esencia del cristianismo de Ludwig Feuerbach que presenta una crtica a la religin de la punto de vista del materialismo. Este libro tuvo un papel importante en el cambio de las ideas de Marx del idealismo de los jvenes hegelianos grupo al materialismo. Otra obra filosfica de 1841 ( El triarqua Europea) que influy en Marx fue el intento por parte de su amigo, Moses Hess, para desarrollar una filosofa comunista mediante la combinacin de socialistas y franceses izquierda hegeliana ideas.

Sin embargo en ese momento Marx todava tena slo un conocimiento limitado de las ideas de los socialistas y comunistas. Su primer contacto fue en 1842 cuando ley con inters las obras de muchos de los principales tericos socialistas franceses. Sin embargo, l no se convirti al comunismo o el socialismo por estas lecturas. Este cambio se produjo ms a travs de su contacto con los que trabajan los grupos comunistas de clase y estudio de la economa poltica, las cuales tuvieron lugar principalmente despus de trasladarse a Pars a finales de 1843.

Siete aos despus de su compromiso, Marx y Jenny se casaron en junio 1843 . Tuvieron una corta luna de miel en Suiza durante el cual Marx escribi un folleto donde present sus crticas iniciales de Hegel.Despus de la luna de miel que comenz el estudio y los preparativos para trasladarse a Pars, desde donde los mencionados anteriores Anuarios alemn-francs iba a ser llevado a cabo. Este traslado a Pars fue planeado con el fin de evitar la censura prusiana. Sin embargo, aunque la revista fue planeado como un mes, que se derrumb despus de slo un tema que sali en febrero 1844.

Perodo de Marx en Pars sin embargo estuvo marcada por nuevas experiencias muy significativas. De la mayor importancia fue el contacto directo con los diversos grupos socialistas y comunistas de que Pars era un centro caliente. Adems de cumplir con un gran nmero de tericos y revolucionarios Marx se benefici en gran medida por el contacto regular con los muchos revolucionarios de la clase obrera de Pars. Al mismo tiempo, Marx comenz un estudio de la economa poltica en la que ley la mayor parte de las obras de los famosos economistas ingleses. Los contactos revolucionarios y ms estudios tuvieron su impacto. Estos se reflejan en los escritos de Marx.

El nico problema de los Anuarios era de vital importancia debido a que contena primera generalizacin de Marx de una comprensin materialista marxista de la historia que estaba contenida en un artculo que criticaba la filosofa de Hegel . Fue en este artculo que Marx hizo la formulacin de

gran importancia en relacin con el papel histrico del proletariado. Tambin aqu hizo su famosa formulacin de que la religin es el opio del pueblo. El mismo problema tambin contena un artculo de Engels sobre la economa poltica, que tambin dio una comprensin materialista sobre el desarrollo del capitalismo moderno.

Fue 'inters en Engels Marx escritos que llevaron a su reunin en Pars entre el 28 de agosto y 06 de septiembre 1844.This result ser una reunin histrica que ayud a los dos grandes pensadores para aclarar sus ideas y sentar las primeras bases del marxismo. Aunque tenan tanto de forma independiente llegan a conclusiones similares anteriores, esta reunin les ayud a lograr un acuerdo terico completo. Fue en esta reunin que llegaron con ms claridad a un entendimiento en cuanto a la concepcin materialista de la historia, que fue la piedra angular de la teora marxista.

Federico Engels naci el 28 de noviembre 1820, en la ciudad textil de Barmen en la provincia de Rin de Prusia. Su padre era el rico propietario de una fbrica de algodn hilado y era protestante cristiana ferozmente religiosa con una perspectiva poltica reaccionaria.

Barmen, como Marx 'Trier, tambin perteneca a la parte de Prusia, que haba visto veinte aos de la conquista francesa. Por lo tanto, tambin tena influencias progresivas en l. Sin embargo, su principal caracterstica es que era uno de los mayores centros industriales renanos. As Engels desde una edad muy temprana vio la pobreza severa y la explotacin de la clase obrera. Para sobrevivir en contra de los artesanos de competencia de la fbrica fueron obligados a trabajar de sol a sol. A menudo, ellos trataron de ahogar sus penas en alcohol. El trabajo infantil y las enfermedades pulmonares ocupacionales eran desenfrenados.

Engels asisti a la escuela de la ciudad de Barmen hasta la edad de 14. Luego fue enviado al gimnasio en la ciudad vecina de Elberfeld (hoy tanto Barmen y Elberfeld se combinan en una ciudad). Este gimnasio (escuela secundaria) tena la reputacin de ser uno de los mejores de Prusia. l era un estudiante inteligente con un toque temprano para aprender idiomas. Tambin fue parte de un crculo de poesa entre los estudiantes y escribi sus propias poesa y cuentos. l planeaba estudiar economa y el derecho, pero su padre estaba ms interesado en hacer a su hijo mayor a aprender el negocio familiar. A la edad de 17 aos se retir pronto de la escuela e hizo a unirse como aprendiz en la oficina de su padre.

Aunque este fue el final de la escolarizacin formal Engels continu usando su tiempo libre a estudiar la historia, la filosofa, la literatura y la lingstica y escribir poesa, que se sinti atrado. Al ao siguiente, en julio de 1838, Engels fue enviado a trabajar como empleado en una empresa comercial grande en la gran ciudad portuaria de Bremen. La atmsfera gran ciudad trajo Engels en contacto con la literatura extranjera y la prensa. En el ocio empez a leer libros de ficcin y polticos. Continu el aprendizaje de nuevas lenguas y adems alemn tiene algunos conocimientos de latn, griego, italiano, espaol, portugus, francs, Ingls, holands, etc. Esta capacidad de aprender idiomas continuaron durante toda la vida de Engels durante la cual aprendi a ser bastante fluido en ms de 20 idiomas, incluyendo persa y rabe. Tambin en Bremen, Engels se convirti en un buen jinete, nadador,

espadachn y patinador.

Mientras que en la escuela misma Engels haba sido un luchador contra la burocracia. Ahora, como un joven crecido se sinti atrado por las ideas democrticas radicales de la revolucin democrtico burguesa luego tomando forma en Alemania. El primer grupo se sinti atrado hacia era la joven Alemania grupo literarioque defenda ideas polticas radicales. Pronto comenz a escribir para una revista ser llevado a cabo por ellos desde la ciudad portuaria de Hamburgo, no lejos de Bremen. l escribi dos artculos sobre la situacin en su distrito. l expuso la grave explotacin de los trabajadores en Barmen y Elberfeld, las enfermedades sufridas por ellos, y el hecho de que la mitad de los nios de la ciudad fueron privados de la escuela y obligados a trabajar en las fbricas. En particular, atac a la vacuidad de la religiosidad de los industriales de explotacin (que inclua a su propio padre).

Hacia finales de 1839 se inici un estudio de Hegel , cuya filosofa que trat de vincular con sus propias convicciones democrticas radicales. Sin embargo, l slo hizo ms progresos en este cuando termin su pasanta en Bremen en 1841, y, despus de unos pocos meses brecha, se traslad a Berln para el servicio militar obligatorio de un ao.

Mientras que en el servicio militar se uni a la de Berln Universidad como alumno externo e hizo un curso de filosofa. Luego se convirti en estrecha relacin con el grupo de los jvenes hegelianos que Marx haba sido parte de. l, al igual que Marx, tambin fue influenciado en gran medida por las opiniones materialistas en el libro de Feurbach que salieron en ese ao. Los escritos de Engels ahora empezamos a tener algunos aspectos materialistas. Lo principal que siempre hizo hincapi fue la accin poltica. Esto fue lo que le hizo dividir, en 1842, de su anterior alemana joven grupo, que l s se senta restringido slo a debate literario vaca. Sin embargo, l continu fuertemente vinculado con los jvenes hegelianos , sobre todo Bruno Bauer y su hermano.

Fue esta cercana de Engels con los Bauer que impeda una amistad con Marx, cuando se reunieron por primera vez en noviembre de 1842. Engels en ese momento haba terminado su servicio militar y estaba en camino de su ciudad natal para unirse como empleado en el negocio de su padre en Manchester, en Inglaterra. En el camino visit a Marx en la oficina del peridico en Colonia, donde Marx era entonces el jefe de redaccin. Marx, por entonces, haba comenzado sin embargo criticar jvenes hegelianos , y en particular los Bauer, para concentrar su propaganda demasiado en la religin ms que la poltica. De ah que Marx y Engels, que tienen diferentes afiliaciones polticas, no podan acercarse a este, su primer encuentro.

Fue experiencias de Engels en Inglaterra que le hizo un comunista . Desarroll vnculos muy estrechos con los obreros de Manchester, as como los lderes del movimiento obrero revolucionario cartista. Manchester fue el principal centro de la moderna industria textil del mundo y pronto Engels emprendi un estudio en profundidad de las condiciones de trabajo y de vida de sus trabajadores. l visitaba regularmente las zonas obreras para ganar conocimiento directo. En este proceso, unamor creci entre l y Mary Burns, joven trabajador de una fbrica de Irlanda, que ms tarde se convertira

en su compaera y esposa . Adems de la recogida de material para su futuro libro sobre las condiciones de la clase obrera en Inglaterra, Engels lleg a comprender el potencial revolucionario del proletariado. Su participacin regular en el movimiento lo convenci de que la clase obrera no era ms que una clase de sufrimiento, sino una clase de lucha revolucionaria cuyas acciones construira el futuro.

Adems de trabajar contacto clase, Engels tambin hizo un estudio profundo de las diversas teoras socialistas y comunistas e incluso conoci a muchos de los lderes y escritores franceses y alemanes que haban formulado estas teoras. A pesar de que no adopt ninguna de estas teoras, hizo un anlisis de sus puntos positivos y negativos. Al mismo tiempo comenz un profundo estudio de la economa poltica burguesa . Esto fue con el fin de ayudarle a analizar las relaciones econmicas de la sociedad, que haba empezado a sentir era la base de todo cambio social. Los primeros resultados de su estudio se puso en su artculo que fue publicado por Marx en su diario sac de Pars. Como hemos mencionado anteriormente, esto condujo a la correspondencia entre Marx y Engels y su histrica reunin en 1844.

Engels estaba entonces en el camino de vuelta de Manchester a su ciudad natal de Barmen, cuando se detuvo en el camino para cumplir con Marx, que entonces se alojaba en Pars. Sus discusiones ayudaron a Marx para formular mejor la concepcin materialista de la historia que ambos haban empezado a creer. Tambin, en esta reunin, comenzaron a trabajar en su primer libro conjunto, que fue un ataque a Bruno Bauer y el joven hegeliano grupo, que se ambos haban pertenecido anteriormente a.

Engels pas los siguientes ocho meses haciendo propaganda comunista intensiva y trabajo de organizacin en Alemania. Durante este periodo fue en constante rebelin contra su padre que se opuso a su trabajo comunista y trat de hacerlo trabajar en su fbrica. Despus de slo dos semanas en la oficina de su padre Engels rechaz por completo y dej Barmen unirse Marx. Marx para entonces se haba convertido de nuevo en el blanco de las autoridades feudales. El rey de Prusia haba ejercido presin sobre el rey francs, que expuls a Marx desde Pars. Marx se vio obligado a trasladarse a Bruselas en Blgica, junto con su esposa y su hijo de ocho meses de edad. Aqu es donde Engels lleg y cre casa justo al lado de la casa de Marx.

Marx en el nterin haba hecho un trabajo profundo y haba desarrollado las principales caractersticas de la nueva concepcin del mundo, que haban discutido en la reunin anterior. En Bruselas tanto Marx como Engels comenzaron el trabajo conjunto intensivo. Este fue, como dijo Engels, para desarrollar el nuevo panorama en todas las direcciones posibles. El resultado fue el libro histrico, La ideologa alemana, que sin embargo slo consigui public casi cien aos despus. El propsito principal de este libro sirvi sirvi en ese momento estaba en los dos grandes pensadores a la libre - aclarar con respecto a su edad, la comprensin y configurar el pilares de la nueva concepcin del mundo, que lleg ms tarde a ser conocido como el marxismo. Marx y Engels haban convertido marxistas!

Captulo 5

Las tres fuentes del marxismo

Desde la cuenta anterior de la vida temprana de Marx y Engels, est claro que ambos eran hombres muy extraordinarios y brillantes. Sin embargo, tambin es muy claro que el marxismo no era una invencin que de repente surgi de los pensamientos de estos magnficos cerebros. Los cambios socioeconmicos de la poca sirvieron de base para el surgimiento de la verdadera ideologa proletaria. El contenido real y la forma de esa ideologa, sin embargo, eran el producto de las luchas libradas en los campos ms importantes del pensamiento de la poca. Marx y Engels son intelectuales profundas tenan una comprensin amplia y profunda de los ltimos avances del pensamiento en el los pases ms avanzados de la poca. Ellos, por lo tanto, podran estar sobre los hombros de los grandes pensadores antes que ellos, que absorbe todo lo que era bueno, y el rechazo de lo que estaba mal en ellos. Y fue as como se construy la estructura y el contenido del marxismo .

Veamos cules fueron los principales campos de pensamientos en los que basaron sus ideas. As, por tanto, tambin podemos entender las principales fuentes del marxismo.

1) La primera fuente de pensamiento marxista era alemn Filosofa Clsica. Cualquier ideologa tiene que tener su base en una filosofa y Marx y Engels, como hemos visto, tena una fuerte base en la filosofa clsica alemana.

Filosofa alemana tuvo, durante el perodo de 1760 a 1830, convertido en la escuela ms influyente en la filosofa europea. Tena su base en las clases medias alemanas. Esta clase era intelectualmente muy avanzada, pero no haba desarrollado la fuerza poltica para hacer la revolucin, o los recursos econmicos para hacer una Revolucin Industrial. Esto fue lo que probablemente les inclina hacia elaborados sistemas de pensamiento.

Sin embargo, esta clase, que tiene muchos funcionarios pblicos, tena muchos aspectos contradictorios. A veces se apoy a la burguesa industrial y el proletariado, por un lado, y en ocasiones a la clase feudal, por el otro. Esto se refleja, por tanto, en la filosofa alemana que tiene tanto una, as como un aspecto anti-progresista progresiva. Esto se ve particularmente en la filosofa de Hegel sobre la que Marx y Engels se basaron en gran medida. Por lo tanto, rechazaron todos los aspectos anti-progresistas que confirm la sociedad feudal existente, y se desarroll en las partes progresistas y revolucionarias, para sentar las bases de la filosofa marxista.

2) Ingls economa poltica fue la segunda fuente importante del marxismo. Inglaterra es el centro de la Revolucin Industrial, era natural que el estudio de la economa y sus leyes deben alcanzar su pico en este pas. Fue un nuevo campo de estudio, que bsicamente se inici con el desarrollo del capitalismo moderno.Tena su base firme en la burguesa industrial moderno y desempe el papel de justificar y glorificar el capitalismo. Tambin proporcion los argumentos intelectuales para la creciente burguesa en sus luchas con los seores feudales.

En Inglaterra su perodo comenz con la publicacin en 1776 del famoso libro mundo La riqueza de las

naciones , de Adam Smith. l sostena que si el capitalismo se les dio la ms amplia libertad para crecer que llevara a los mayores avances de la humanidad. Se proporciona as el argumento a favor de la reduccin de los controles de ningn tipo por los seores feudales de la clase capitalista. David Ricardo fue otro economista clsico famoso que desempe un papel crucial en las batallas de la burguesa con los propietarios. l fue el que seal que a medida que el capitalismo avanzaba la tasa media de ganancia de los capitalistas cay. Su descubrimiento muy significativo fue el desarrollo de la teora del valor-trabajo, que mostr que todo valor econmico es creado por la mano de obra. Otros economistas posteriores analizan las causas de las crisis econmicas en el capitalismo.

Economa poltica Ingls bsicamente sirvi a los intereses de la burguesa industrial. Por lo tanto, jug un papel revolucionario contra la clase feudal. Sin embargo, los economistas muy a menudo no llevar adelante su anlisis ms all del punto donde ms le dola intereses de clase de la burguesa. As, por ejemplo, Ricardo, a pesar de que desarroll la teora del valor-trabajo, no exponga la explotacin del trabajo por la clase capitalista. Esto fue hecho por Marx. l llev adelante el trabajo de los economistas ingleses ms all de los lmites de la clase capitalista y sac las conclusiones revolucionarias necesarias de ellos.Fue as que Marx desarroll los principios de la economa poltica marxista.

3) La tercera fuente de marxismo era las diversas teoras socialistas, que se originaron principalmente de Francia. Estas teoras representa las esperanzas y los objetivos de la clase proletaria de reciente aparicin. Ambos eran un reflejo de, as como una protesta contra la explotacin capitalista y la opresin de la clase obrera. Francia en ese momento era el principal centro de los grupos revolucionarios y teora revolucionaria, que inspir a toda Europa. Era natural, pues, que las teoras socialistas llegaron demasiado principalmente desde Francia.

La mayora de estas teoras tenan defectos importantes, ya que no se basan en un anlisis cientfico adecuado de la sociedad. Sin embargo, representaron una ruptura con el individualismo, el inters propio y la competencia de la teora revolucionaria burguesa. Tambin sealaron el camino a seguir para el proletariado de la sociedad capitalista. As, Marx hizo un estudio de estas teoras del socialismo y el comunismo antes de formular los principios marxistas del socialismo cientfico. Mientras que en Pars, pas una cantidad considerable de tiempo con los lderes y miembros de los numerosos grupos revolucionarios y socialistas franceses. Marx tom lo que era mejor en el socialismo y le dio la base cientfica de la doctrina de la lucha de clases. Se desarroll as los principios del socialismo cientfico marxista.

Esta es, pues, la historia de cmo el marxismo surgi de las tres grandes fuentes de ideas en los entonces pases ms avanzados del mundo. Las tres fuentes del marxismo - la filosofa alemana, la economa poltica Ingls y teoras socialistas franceses - correspondieron a las tres partes principales componentes de la nueva ideologa - la filosofa marxista del materialismo dialctico, la economa poltica marxista y la teora marxista del socialismo cientfico . En las pginas siguientes vamos a tratar de entender la esencia de cada una de estas partes.

Captulo 6

La formulaciones bsicas de la filosofa marxista: Materialismo Dialctico e Histrico

Como hemos visto en varias ocasiones antes, Marx y Engels siempre insistieron en que todo la filosofa debe ser prctico y vinculado al mundo real. Esto se expres de la manera ms clara por Marx en su famosa frase, " Los filsofos siempre han interpretado el mundo de diversas maneras; el punto, sin embargo, es cambiarlo . "Por esto, Marx significaba que no quera convertirse en un filsofo como nuestros sabios y munnis sentados en algn monte y meditando respecto a cosas sobrenaturales. No vio mucho sentido en el pensamiento y la contemplacin, a menos que se relacion con el mundo prctico. Su bsqueda bsica fue tratar de entender cmo el mundo estaba cambiando y as participar en la prctica real y cambiar el mundo y la sociedad de hoy.l por lo tanto estaba interesado en una filosofa que se aplica en la prctica social.

Con el fin de hacer esto Marx tuvo que tomar una posicin con respecto a la divisin bsica en toda la filosofa - . la divisin entre el idealismo y el materialismo Esta divisin es con respecto a la cuestin de fondo en cuanto a que es primario - espritu o la naturaleza. Los que toman la postura de que el espritu es primaria pertenecen al campo del idealismo, mientras que los que toman la postura de que la naturaleza es primordial pertenecen al campo del materialismo. El idealismo est siempre conectada de una manera u otra a la religin. Ser hombres de la prctica, que fueron absolutamente contrario a las creencias religiosas, era natural que Marx y Engels establecieron firmemente la filosofa marxista en el campo del materialismo.

Al hacerlo, se duda influenciados y ayudados por los escritos de Feuerbach y otros filsofos materialistas de la poca. Sin embargo, estos filsofos eran materialistas mecnicos que entendan la naturaleza y la sociedad a ser como una mquina girando vueltas y vueltas sin ningn desarrollo o un cambio real. Marx rechaz el materialismo mecanicista, ya que no da ninguna comprensin del cambio histrico y el desarrollo.

Por esta Marx tuvo que recurrir a la dialctica, que es la ciencia de las leyes generales del movimiento. La esencia de la dialctica es que entiende las cosas en sus interconexiones y contradicciones. Dialctica as fue capaz de proporcionar la ciencia del desarrollo que Marx saba que era necesario cambiar el mundo.

En ese momento la filosofa y leyes de la dialctica (que Marx estudi profundamente) Hegel eran los ms avanzados de Europa. Pero Hegel haba desarrollado sus leyes filosficas de una manera idealista por slo hacindolas aplicables al campo del pensamiento. Perteneci al campo del idealismo y se neg a reconocer que la naturaleza y el bienestar social de material son primarios, y el espritu y las ideas son secundarios. l por lo tanto no acept que su sistema de pensamiento en s era un producto del desarrollo de la sociedad humana a una determinada fase. Se neg a entender que sus leyes del pensamiento eran ellos mismos reflejos de las leyes de la naturaleza y la sociedad. Por lo tanto, como deca Marx, la dialctica de Hegel, por ser idealista, estaba de pie en su cabeza - que significa que era absurdo e ilgico. Marx volvi la dialctica de Hegel el lado derecho hacia arriba - que

significa que l hizo racional -. Ponindolo sobre la base del materialismo de Marx tom leyes dialcticas de Hegel y les dio el enfoque de la filosofa materialista. l estas cosas en las leyes de Hegel de pensamiento tambin en leyes de la naturaleza y la sociedad. Con el mismo formulaba materialismo dialctico, que es la esencia de la filosofa marxista.

Al dar la dialctica una base racional y materialista Marx transform en una filosofa de la revolucin. Marx y Engels aplican materialismo dialctico al estudio de la sociedad y de la historia y as descubrieron la concepcin materialista de la historia. La concepcin materialista de la historia era una manera de entender la sociedad y el cambio social nuevo y revolucionario. Explic la base de los cambios sociales y las revoluciones polticas no como una invencin de los cerebros de algunos hombres brillantes, sino como el producto de los procesos dentro de la sociedad. Se mostr todos los revolucionarios que el camino hacia el cambio social radica en la comprensin de la sociedad y en consecuencia la formulacin de las ideas para llevar el cambio.

El punto de partida de la concepcin materialista de la historia es el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas del material, es decir, herramientas, maquinaria, habilidades, etc. Marx dice que de acuerdo a la etapa en el desarrollo de las fuerzas productivas que obtenemos definitivas las relaciones de produccin es decir, las relaciones de la propiedad y el control sobre los medios de produccin.As, por ejemplo, las fuerzas productivas atrasadas como el arado de madera, y el viento, la mano y animales operadas molinos nos dan las relaciones feudales; fuerzas productivas modernas, como tractores, cosechadoras, etc., cuando se han generalizado, dan lugar a las relaciones capitalistas de produccin. Estasrelaciones de produccin constituyen la estructura econmica de la sociedad, o la base econmica de la sociedad.

En la parte superior de la base econmica de la sociedad surge una superestructura jurdica y poltica con determinadas formas de conciencia social. Adems, Marx dice que es el modo de produccin (que consta de las fuerzas y relaciones de produccin) que las condiciones de la y social, poltica . la vida intelectual en general As, por ejemplo, el modo de produccin feudal da lugar a la opresin muy severa en las mujeres y las castas ms bajas y un sistema poltico muy antidemocrtico; el modo de produccin capitalista, por otro lado, reduce la opresin social y trae algunos derechos democrticos burgueses.

En cierta etapa en el desarrollo de las fuerzas productivas entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes. Estas viejas relaciones de produccin comienzan la prevencin del desarrollo de las fuerzas productivas. A menos que estas relaciones de produccin se cambian las fuerzas productivas no pueden desarrollar. Este perodo en que las relaciones de produccin empiezan a actuar como cadenas en el desarrollo de las fuerzas productivas es el comienzo de la poca de revolucin social. Se necesita Revolucin de cambiar las relaciones de produccin es decir, la relacin entre las diversas clases de la sociedad. Una vez que esto sucede y las relaciones de las relaciones de produccin o de propiedad se rompen es decir, se cambia la base econmica, entonces el cambio en toda la superestructura sigue con bastante rapidez.

Esta concepcin materialista de la historia fue el primer gran descubrimiento de Marx, que hizo en 1844-1845.Fue la base sobre la que se construyeron las otras grandes pilares de la teora marxista.

En aos posteriores, Marx y Engels, y los dems maestros marxistas desarrollaron an ms la filosofa marxista. Sin embargo, su esencia se mantuvo los principios bsicos del materialismo dialctico e histrico antes mencionado.

Captulo 7

Lucha contra el socialismo utpico y el establecimiento del socialismo cientfico

El socialismo utpico es el trmino utilizado para describir las principales tendencias del socialismo pre-marxista, que se levant y lleg a ser prominente en la primera mitad del siglo XIX. Las expresiones utpicos (derivadas de la idea de la utopa, que se supone que es un estado de cosas en el que todo es perfecto) y "socialista" se hizo popular por primera vez en la dcada de 1830. Fueron utilizados para describir un grupo de pensadores que desarrollaron teoras para transformar la sociedad de una manera ms igualitaria quitando el individualismo, el egosmo y la competitividad en la naturaleza humana . Muchos de estos pensadores o sus seguidores trataron de poner en prctica sus teoras mediante la creacin de comunidades ideales donde todos los miembros trabajaron, vivieron y compartieron los frutos de su trabajo sobre una base cooperativa. Ellos crean que tales comunidades ideales proporcionaran el ejemplo que luego sera seguido por el resto de la sociedad. De este modo, no se basan en los procesos reales en la sociedad para la construccin de sus esquemas del socialismo.En vez pensaron que la racionalidad de sus planes y las ideas en s fue suficiente para convencer a la gente y cambiar la sociedad.

El socialismo utpico fue, ante todo, una reaccin a la opresin y la explotacin de la clase obrera en el capitalismo. Las personas que trabajan haban luchado amargamente por el derrocamiento del feudalismo.Sin embargo consignas de la burguesa de la libertad, la igualdad y la fraternidad slo haban significado la libertad para la clase capitalista y la intensificacin de la explotacin de los trabajadores. Las diversas doctrinas socialistas surgieron como resultado de las contradicciones de clase que surgen entre los capitalistas y los trabajadores y como una protesta contra la explotacin. Ellos intentaron construir un sistema que proporcione justicia a los trabajadores.

La anarqua de la produccin capitalista era otro motivo de las nuevas teoras socialistas. Los socialistas utpicos intentaron construir sistemas racionales de que se prevean las necesidades de la humanidad en una forma ordenada y armoniosa. Algunos de ellos incluso trat de convencer a los capitalistas y funcionarios del gobierno que su sistemas socialistas, donde mucho ms racional, planificado, y por lo tanto deseable que el sistema capitalista existente. Incluso as intentaron obtener fondos de los ricos para sus proyectos.

El principal defecto de las doctrinas socialistas pre-marxistas era que no tenan una base real en las contradicciones de clase y lucha de clases que se desarrollan en la sociedad. Aunque sus ideas eran

ellos mismos el producto de las contradicciones de clase dentro de la sociedad, los socialistas utpicos no se dieron cuenta de que era absolutamente necesario para librar la lucha de clases con el fin de alcanzar el socialismo. Aunque sus ideas eran en realidad un reflejo de las aspiraciones del proletariado infantil, los socialistas utpicos no reconocieron la importancia central del papel revolucionario del proletariado en el logro de socialismo.

Cuando Marx y Engels entraron en contacto con los grupos socialistas y comunistas empezaron a tratar de convencer a los seguidores de las teoras socialistas utpicos de la incorreccin de sus ideas. Ellos participaron intensamente en los debates en los diversos grupos de la clase revolucionaria y de trabajo en los que se estn discutiendo estas teoras e ideas. Su principal objetivo era dar una base cientfica a la teora socialista. Para ello tuvieron que exponer los defectos y mal entendimiento de los socialistas anteriores y coloque el socialismo sobre la base slida de la teora marxista de la lucha de clases.

Como el propio Marx seal la teora de la lucha de clases no era algo nuevo, inventado por l. De hecho los socialistas anteriores e incluso escritores burgueses eran bastante conscientes de y escribieron acerca de las clases y la lucha de clases. Sin embargo la diferencia esencial de la teora marxista de la lucha de clases es que se mostr cmo la lucha de clases conduca inevitablemente al socialismo y el comunismo.

Marx primero de todo mostr que las clases no son algo que siempre han existido en la sociedad humana. l demostr que hubo un largo perodo de la historia humana, cuando no haba clases en todos (es decir, durante el comunismo primitivo). Tambin habra un perodo en el futuro en el que habra de nuevo que no haya clases. En segundo lugar Marx analiz particularmente, la presente lucha de clases da entre la burguesa y el proletariado y mostr cmo esta lucha de clases conducira inevitablemente a la revolucin de los trabajadores y el establecimiento de la dictadura del proletariado es decir, el socialismo. En tercer lugar , Marx seal que esta dictadura del proletariado era en s mismo un perodo de transicin hacia una nueva sociedad. El proletariado slo puede desarrollarse mediante la destruccin de s mismo como clase, mediante la abolicin de todas las clases y el establecimiento de una sociedad sin clases, es decir, el comunismo.

Es esta teora de la lucha de clases que Marx y Engels desarrollaron, propagado y puesto en prctica durante toda su vida. Esta es la teora marxista de la lucha de clases que convierte el socialismo en una ciencia, que sent las bases del socialismo cientfico . Con esto , el socialismo ya no iba a ser visto como el producto de una mente brillante, pero se convirti en el resultado necesario de la lucha entre dos clases desarrolladas histricamente - el proletariado y la burguesa . Debido socialismo cientfico la tarea de los socialistas no se convirti en una de tratar de desarrollar el sistema ms perfecto, armonioso y racional de la sociedad como los socialistas utpicos haban tratado de hacer. Bajo el socialismo cientfico la tarea consista en analizar la sociedad, para analizar la historia y la base econmica de las contradicciones de clase en la sociedad, y desde esta base econmica para encontrar la forma de acabar con todos los conflictos de clase y traer el socialismo y el comunismo.

La claridad cientfica de la teora socialista marxista era tan grande que los elementos ms sinceras en las diversas organizaciones socialistas y comunistas de la dcada de 1840 pronto rechazaron la pre-marxista y variedades no la clase de socialismo. Marx y Engels pronto se convirtieron en los lderes ideolgicos dentro del movimiento socialista. Cuando se form una nueva organizacin internacional en 1847 uniendo a los trabajadores, intelectuales y grupos socialistas revolucionarios de varios pases que a la vez se convirtieron en sus lderes. Sugirieron su nombre, La Liga de los Comunistas , y fueron ellos los que estaban ordenados para redactar su programa. Este programa es el histrico mundial Manifiesto Comunista.

El Manifiesto Comunista no slo fue el primer programa y la lnea general del proletariado internacional. Asimismo, establece los principios bsicos del socialismo cientfico y el enfoque a todos los otros tipos de socialismo. Con su rpida traduccin a numerosos idiomas, el Manifiesto se extendi rpidamente las ideas bsicas del socialismo cientfico marxista en toda Europa y luego en todo el mundo. Los principios bsicos se indica en este documento tienen en esencia se mantuvo firme durante ms de 150 aos, hasta el da de hoy.

Captulo 8

Economa Poltica Marxista

Como hemos visto anteriormente Marx desarroll sus principios de economa poltica en la continuacin de y en contra de la economa poltica burguesa de los economistas ingleses. La mayor parte de los escritos econmicos anteriores de Marx 1844-1859 se encontraban en la forma de una crtica de la economa poltica burguesa. l replic las afirmaciones de los economistas polticos burgueses que el capitalismo era un sistema permanente y universal. Por otra parte demostr que el capitalismo poda existir slo por un perodo limitado y estaba destinado a ser derrocado y reemplazado por un nuevo y superior sistema social. Su anlisis econmico ms tarde, en especial los diversos volmenes de su obra principal, de Capital , se concentr en el descubrimiento de las leyes econmicas del capitalismo. El anlisis en profundidad de las relaciones de produccin en la sociedad capitalista, en su origen, desarrollo y declive, por lo que forma el contenido principal de la economa poltica de Marx.

Economistas polticos burgueses siempre hicieron su anlisis en la forma de una relacin entre cosas, es decir, el intercambio de una mercanca por otra. Sin embargo Marx mostr que la economa se ocupa no con cosas, pero con las relaciones entre las personas, y en ltima instancia, entre las clases.

Desde bajo el capitalismo es la produccin de mercancas que domina, Marx comenz su anlisis con un anlisis de la mercanca. Seal que el intercambio de mercancas no era un mero intercambio de cosas, pero en realidad una expresin de la relacin entre los productores individuales en la sociedad que han sido vinculados por el mercado. Aunque el intercambio de mercancas ha existido durante miles de aos, es slo con el desarrollo del dinero y el nacimiento del capitalismo que alcanza su pico enlazando toda la vida econmica de millones de productores individuales en toda la sociedad en un

todo. El capitalismo incluso convierte la fuerza de trabajo del trabajador en una mercanca que se compra y se vende libremente en el mercado.

El jornalero vende su fuerza de trabajo al propietario de los medios de produccin, es decir, el capitalismo. El trabajador pasa una parte de su jornada de trabajo que produce el equivalente de su salario, es decir, la produccin de lo necesario para cubrir el costo de mantener a s mismo y su familia. La otra parte de su jornada de trabajo se gasta la produccin para el mantenimiento y crecimiento de la capitalista. El trabajador recibe absolutamente ningn pago de esta produccin, que es para el capitalista. Este valor adicional que cada trabajador produce, ms all del valor necesario para ganar su salario y mantener a s mismo, Marx llama plusvala. Es la fuente de la ganancia y la fuente de riqueza de la clase capitalista.

El descubrimiento del concepto de plusvala expone la naturaleza de la explotacin de la clase obrera . Tambin sac la fuente del antagonismo entre el proletariado y la burguesa. Este antagonismo de clases era la principal manifestacin de la contradiccin fundamental de la sociedad capitalista:. La contradiccin entre el carcter social de la produccin y el carcter privado de la propiedad Este descubrimiento de la plusvala se refiri a Engels como el segundo descubrimiento importante de Marx (junto con el descubrimiento de la concepcin materialista de la historia). Lenin llam la doctrina de la plusvala como la piedra angular de la teora econmica de Marx.

Marx tambin analiz en detalle las peridicas crisis econmicas que afectaron repetidamente capitalismo.Explic crisis capitalistas tambin como otra manifestacin de la contradiccin fundamental del capitalismo . l por lo tanto expuesto la falsedad de los economistas burgueses, que en ese momento propaga que el capitalismo no podra hacer frente a cualquier crisis, ya que el funcionamiento del mercado resolvera todos los problemas. Trataron de presentar lo que fue producido por el capitalista automticamente se vendera en el mercado.

Marx sin embargo expuso que la naturaleza del trabajo del propio capitalismo conducira inevitablemente a la crisis. Mostr cmo los capitalistas en su afn desesperado por ganar ms y ms ganancias fueron a la locura aumentar la produccin. Sin embargo, al mismo tiempo cada capitalista trat de mantener una mayor tasa de ganancia mediante la reduccin de las tasas de los salarios de sus trabajadores y tirarlos en la pobreza. La clase obrera compone la seccin ms grande en la sociedad y la pobreza de la clase obrera significa automticamente la reduccin de su capacidad para comprar los bienes disponibles en el mercado. As, por un lado la clase capitalista va en aumento la produccin de bienes que se suministra al mercado, mientras que por otro lado se va a reducir la capacidad de compra de una gran parte de los compradores en el mismo mercado. Esto conduce naturalmente a una contradiccin grave entre la expansin de la produccin por un lado y la contraccin del mercado en el otro lado. El resultado es una crisis de sobreproduccin en el que el mercado est inundado de bienes no vendidos. Numerosos capitalistas son arrojados a la quiebra. Lakhs (100,000) de los trabajadores son expulsados de sus puestos de trabajo y forzadas a la inanicin en el mismo que las tiendas estn llenas de bienes que quedaron sin utilizar porque no hay nadie para comprarlos.

Marx concluy, adems, que la anarqua de estas crisis del capitalismo slo podra resolverse mediante la resolucin de la contradiccin fundamental del capitalismo entre el carcter social de la produccin y el carcter privado de la propiedad. Esto slo se puede hacer mediante el derrocamiento del sistema capitalista y establecer el socialismo y el comunismo, y dando as un carcter social a la propiedad de los medios de produccin. Marx demostr que la fuerza social que traera esta revolucin haba sido creado por el propio capitalismo; que era la clase proletaria. Era slo el proletariado, que no tena ningn inters en continuar con el actual sistema de explotacin y la propiedad privada. Es el nico que tena el inters y la capacidad de establecer el socialismo.

Marx analiza cmo cada crisis se intensific las contradicciones del sistema capitalista. Describi el proceso con cada crisis de la centralizacin del capital en manos de un puado cada vez ms pequeo de los capitalistas. Esta procedi al lado del inmenso crecimiento en la miseria y el descontento de la gran masa de trabajadores. A medida que las contradicciones del capitalismo afiladas, los levantamientos revolucionarios del proletariado creci en fuerza, resultando finalmente en la revolucin, la confiscacin de la capital de los capitalistas y la construccin de una sociedad socialista con un carcter social de la propiedad adecuada para el carcter social de la produccin .

De esta manera , Marx, a partir de ms unidad bsica de la economa - la mercanca - pone de manifiesto la naturaleza de las leyes econmicas que rigen el capitalismo. l expone as la base econmica cientfica para la revolucin socialista y el camino hacia el comunismo.

Captulo 9

Marxismo Fusibles sus vnculos con la clase obrera

Como vimos anteriormente Marx y Engels estaban profundamente involucrados en los grupos comunistas revolucionarios de los dieciocho aos cuarenta. De este modo, llegaron a liderar la Liga Comunista, que era un rgano internacional que engloba a los revolucionarios de varios pases europeos. Tambin redact su programa - el Manifiesto Comunista -, que adquiri importancia histrica mundial. Sin embargo en ese momento - en 1848 -. la influencia del marxismo an tena que llegar a las grandes masas de la clase obrera La influencia de la Liga Comunista era limitada y consista principalmente de los trabajadores e intelectuales exiliados. De hecho en ese momento el marxismo era slo una de las muchas tendencias del socialismo.

La Revolucin de 1848 , que se extendi la insurreccin en todo el continente europeo, fue el primer evento histrico importante donde el marxismo demostrado en la prctica . Marx y Engels fueron en Bruselas cuando la Revolucin estall primero en Francia. El gobierno belga por temor a la propagacin de la Revolucin inmediatamente expuls a Marx de Bruselas y lo oblig a salir para Pars, donde pronto se le unieron por Engels. Sin embargo, como la ola revolucionaria se extendi a Alemania, ambos decidieron pasar inmediatamente all con el fin de participar directamente en los acontecimientos revolucionarios.

All trataron de consolidar el trabajo de la Liga de los Comunistas y las asociaciones de trabajadores. Nos trajeron un peridico diario, la Neue Rheinische Zeitung , que sirvi como un rgano de propagacin de la lnea revolucionaria. El peridico tom una lnea de apoyo a la democracia burguesa radical como el triunfo de la revolucin democrtico burguesa fue entonces la tarea principal en Alemania .Sin embargo, el papel desempe simultneamente como el organizador del partido revolucionario del proletariado emergente en Alemania . Marx y Engels incluso trataron de formar 'parte mediante la unin de los trabajadores a los medios de los trabajadores de las asociaciones de diversas provincias de Alemania. En el documento se prolong durante un ao. Con el colapso de la revolucin en Alemania y otras partes de Europa, el peridico se vio obligado a cerrar y Marx fue expulsado por el rey de Prusia. l se retir a Pars, pero tuvo que salir pronto de all tambin debido a la persecucin por las autoridades francesas. Engels continu en Alemania luchando como soldado en los ejrcitos revolucionarios hasta el final. Despus de la derrota militar, escap, y hacia el final de 1849, se uni a Marx, que haba por aquel entonces se instal en Londres. Inglaterra continu siendo su centro hasta el final de sus vidas.

La derrota de la revolucin de 1848 se haba extendido la confusin entre los revolucionarios y militantes proletarios de toda Europa. La mayor parte de las tendencias dominantes anteriores de socialismo no pudo proporcionar una comprensin adecuada sobre los motivos de la marcha de los acontecimientos durante la revolucin. Fue en ese ambiente que Marx tom la tarea de explicar las fuerzas sociales detrs de la victoria inicial y posterior derrota de la Revolucin. Dado que Francia era el centro y punto de partida principal de tanto el auge y declive de la revolucin, Marx concentr su anlisis sobre los acontecimientos franceses. Esto lo hizo a travs de sus obras brillantes, Las luchas de clases en Francia, desde 1848 hasta 1850y el Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte . Ellos fueron los primeros intentos de Marx para explicar los acontecimientos histricos de actualidad por medio de la concepcin materialista de la historia. Analiz con toda claridad las fuerzas de clase detrs de cada una de las grandes vueltas y giros en la revolucin. Se proporciona as la base de clase para la tctica del proletariado revolucionario. Al exponer el papel de varias clases en varias etapas, mostr quines eran los amigos y enemigos de la revolucin y por lo tanto el enfoque del proletariado a cada uno de ellos.

En el siguiente perodo, Marx continu sus escritos sobre los principales acontecimientos polticos en todo el mundo. En todos estos escritos que present una perspectiva clara desde un punto de vista proletario. Esto los distingue de todas las dems variedades del socialismo, que resultaron incapaces de dar respuestas reales a la continuamente cambiante situacin mundial. Estableci claramente la superioridad del marxismo sobre otras marcas del socialismo como una herramienta prctica para entender y cambiar el mundo.

Al mismo tiempo, Marx y Engels trabajaron enrgicamente para unir a las organizaciones dbiles y fragmentadas de la clase obrera. La Liga de los Comunistas , que tuvo su centro principal en Alemania, se enfrent a una dura represin de la polica prusiana. Muchos de sus miembros en Alemania fueron puestos tras las rejas y la propia organizacin finalmente se disolvi en noviembre de 1852. Durante el

largo perodo de reaccin tras el fracaso de la Revolucin de 1848 Marx y Engels trataron continuamente para reorganizar y revitalizar el movimiento de la clase obrera. Adems de escribir y publicar sus obras ampliamente, mantuvieron contacto permanente con las organizaciones de la clase obrera en varios pases, sobre todo de Inglaterra, Francia y Alemania. Su intento era constante para formar una organizacin internacional de la clase obrera y la creacin de grupos independientes del proletariado en los pases industrialmente desarrollados.

El trabajo principal en este sentido fue hecho por Marx. Trabaj durante todo este perodo en condiciones muy difciles. Despus de haber sido expulsados por los gobiernos de varios pases, incluso despus de Marx estableci en Londres estaba bajo constante vigilancia de la polica secreta, en particular de Prusia. Adems de la represin poltica situacin econmica de Marx siempre fue muy malo. Debido a la pobre y desorganizado estado del movimiento obrero revolucionario en ese momento no estaba en condiciones de apoyarlo como un servidor a tiempo completo. As, su nica fuente de ingresos era el pequeo pago por artculo que obtuvo para la escritura de un gran peridico estadounidense The New York Tribune . Este fue, por supuesto, totalmente insuficiente para la gran familia de Marx. De este modo, se enfrentaron la pobreza constante, la deuda e incluso hambre. Hay muchas cosas que una vez de la casa tuvo que ser dado en prenda para proporcionar alimentos. Marx tuvo seis hijos, pero slo tres sobrevivieron ms all de la infancia. Cuando su hija muri el entierro tuvo que ser retrasada por algunos das hasta un poco de dinero se recogi para el entierro. El propio Marx se enfrent enfermedades graves constantes, que tuvo que luchar contra para completar su trabajo.

A lo largo de todas estas dificultades econmicas el principal apoyo para la familia Marx Engels. Tras el fracaso de la Revolucin de 1848 Engels haba sido obligado a aceptar un trabajo en la empresa de Manchester de su padre. Trabaj all durante veinte aos, primero como empleado y luego durante los ltimos cinco aos como socio de la firma hasta 1869. Durante este perodo tuvo un ingreso sustancial, con la que l ayudara a regular Marx.

Ayuda de Engels sin embargo no era meramente econmico. A pesar de que no consigui mucho tiempo libre a causa de su trabajo que l puso en todos los esfuerzos para continuar el estudio y ayudar a Marx. Ellos correspondieron muy regularmente y constantemente intercambian ideas. Marx siempre consult Engels sobre las principales cuestiones, sobre todo en las decisiones con respecto al movimiento obrero internacional.

Sus esfuerzos finalmente dieron sus frutos en 1864 con la formacin de la Asociacin Internacional de Trabajadores - la Primera Internacional . Marx pronto se convirti en su lder y fue el principal responsable de la elaboracin de su primer programa y constitucin. El programa de la Internacional sin embargo no contena las fuertes palabras de la Manifiesto Comunista. La Primera Internacional, a diferencia de la Liga de los Comunistas, no era una organizacin limitada a pequeos grupos de revolucionarios. De hecho muchas de las secciones de la Internacional, en especial las de Inglaterra y Francia, las organizaciones con una gran masa de seguidores de los trabajadores representados. Sin embargo, la mayora de estas organizaciones no tienen una comprensin clara y correcta. A pesar de

que estaban compuestas predominantemente de los trabajadores del nivel de conciencia era normalmente inferior a la de los revolucionarios seleccionados de la Liga de los Comunistas . El programa y la constitucin por lo tanto tuvieron que ser formulado teniendo esto en mente. La lnea correcta deba ser presentado en una forma aceptable para las organizaciones miembros de la Internacional. Marx, con su gran profundidad ideolgica y experiencia organizativa prctica era en ese momento la nica persona capaz de redactar lo que estos documentos y por lo tanto se le dio esta tarea. En los aos siguientes tambin, fue l, quien redact los documentos ms importantes de la Primera Internacional.

Fue as como el marxismo solo que podra proporcionar la perspectiva ideolgica, poltica y organizativa de la Primera Internacional . La aplicacin de esta perspectiva significaba lucha constante contra las diversas tendencias anarquistas y oportunistas que surgieron dentro del movimiento. Entre otras cosas, los anarquistas se opusieron una fuerte organizacin mientras que los oportunistas se oponen lucha resuelta. La lucha contra ambas desviaciones, Marx y Engels trabajaron para construir la Internacional en una organizacin de masas de la lucha, uniendo a los trabajadores, tanto en Europa como en Amrica. Esto se logr en gran medida, haciendo que conduce al mismo tiempo a la formacin de partidos proletarios independientes en muchos de los pases industrializados del mundo.

En el momento de la histrica de la Comuna de 1871, el marxismo haba avanzado muy lejos de su posicin en el momento de la revolucin de 1848. El marxismo ya no qued simplemente como una de las tendencias del socialismo. Las marcas anteriores de socialismo utpico haban sido barridos por la historia y era solo el marxismo que conserva en todo su valor. El marxismo tambin ya no se limita a pequeos grupos, pero se haba convertido en un fenmeno de masas.Su influencia se extendi a los movimientos proletarios de varios pases industrializados.Proporcion la direccin ideolgica de los partidos proletarios independientes. Encabez un movimiento proletario masiva, que haba comenzado a cuestionar la burguesa. El marxismo haba fusionado sus vnculos con las grandes masas de la clase obrera.

Captulo 10

Las lecciones de la Comuna de Pars

La Comuna de Pars fue la primera vez en la historia en que el proletariado tom el poder e intent establecer su propia regla. La Comuna no pudo consolidar su imperio y fue aplastado en un plazo de 72 das.Sin embargo, su experiencia fue de importancia histrica mundial. Durante su corta existencia se haba proporcionado una visin de la nueva sociedad. A travs de sus dos ejemplos positivos, as como sus errores que ha proporcionado lecciones inmensamente valiosos para la clase obrera del mundo. Marx, en su papel de lder de la Primera Internacional, que se resumen las lecciones de esta gran experiencia para el proletariado internacional.

Los antecedentes de la Comuna de Pars fue proporcionado por la guerra franco-alemana de 1870-71. Todo comenz en julio de 1870 con el reaccionario emperador francs Napolen III ordenando un

ataque contra Prusia (que con otras provincias ms pequeas se convirti en Alemania en enero de 1871) porque l pens equivocadamente que los prusianos estaban en una posicin de debilidad. Sus ejrcitos fueron derrotados rpidamente y el propio Napolen III se rindi y fue hecho prisionero por los prusianos en septiembre de 1870. La rendicin de Napolen III fue seguido por la creacin de una Repblica dirigida por un poltico llamado Thiers. Thiers 03 1871 firmaron un tratado de paz con los alemanes. Sin embargo Pars, que haba sido rodeado por el ejrcito prusiano desde septiembre de 1870, no present a Thiers. Fue en el control de la Guardia Nacional de Pars, que se compone principalmente de los trabajadores. El 18 de marzo de 1871, Thiers envi a su ejrcito para desarmar a la Guardia Nacional. Hubo una revuelta en la que dos de los generales del ejrcito francs fueron muertos a tiros y el ejrcito se vio obligado a retirarse. Poder haba pasado sobre en manos de la Guardia Nacional, que, dentro de una semana, celebraron elecciones y crear un Consejo formado por 92 miembros. El Consejo, que tena un gran nmero de trabajadores, se convirti en el rgano de gobierno.Es introducido numerosas medidas progresivas para la reorganizacin de la vida social y la administracin de la ciudad y por lo tanto tena el pleno apoyo de todo el pueblo trabajador. La Comuna de Pars fue sin embargo un gobierno bajo ataque constante. A