PEDAGOGIA ADUL¢ILOR1 (1)

  • View
    352

  • Download
    10

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Pedagogie

Text of PEDAGOGIA ADUL¢ILOR1 (1)

PEDAGOGIA ADULILORModulul I ADULII I EDUCAIA. SPECIFICUL EDUCAIEI ADULILOR Concepte de baz i cuvinte cheie: educaia adulilor, formare continu, lifelong learning, educaia permanent Bibliografie: Antonesei, L., (2005), Polis i Paideia. apte studii despre educaie, cultur i politici educaive, Ed. Polirom, Iai Boeru, I., (coord.), (1995), Introducere n educaia adulilor, Ed. Fiat Lux, Bucureti Schifirne, C., (1997), Educaia adulilor n schimbare, Ed. Fiat Lux, Bucureti Urbansky, Fr., (1975), (trad.), Didactica pentru aduli, EDP, Bucureti Coninutul informaional detaliat ADULII I EDUCAIA. SPECIFICUL EDUCAIEI ADULILOR Sintagma educaia adulilor este de dat relativ recent, dei, din punct de vedere istoric, nc din 1919, n Marea Britanie se nfiina Comitetul pentru Educaia Adulilor. n spaiul cultural romnesc, ASTRA, ca Asociaie pentru cultura poporului romn, nfiinat cu mult nainte, poate fi considerat o instituie de educaie a adulilor. n limbajul tiinelor educaiei, sintagma a intrat mai ales dup 1960, cnd se amplifica mult rolul instituiile de profil, precum i cercetrile despre o astfel de problematic. Se vorbea tot mai des despre nvmntul pentru aduli, despre perfecionare, reciclare i chiar despre universiti pentru vrsta a treia. Treptat, educaia adulilor cunoate modificri majore, iar pe unele dintre ele le parcurge i n prezent. Secole de-a rndul a struit credina c educaia omului este cea care se realizeaz n prima perioad a vieii omului, adic n copilrie. De altfel, se considera c ar exista trei mari secvene ale vieii omului: copilria, dominat de educaie; maturitatea, cnd predomin munca i btrneea, ce se credea a fi o pregtire pentru prsirea acestei lumi. Treptat, munca industrial a schimbat puternic ntregul coninut al vieii omului, educaia fiind nevoit s se prelungeasc peste vrsta copilriei. Chiar dezvoltarea puternic a nvmntului universitar la sfritul secolului trecut i nceputului secolului al XX-lea, arat c e necesar continuarea instruirii i a educaiei n perioada adult. Definirea educaiei azi se face n mai multe: transformare a contiinei psihologice a individului (J. Piaget); a finaliza i promova schimbri n organizarea comportamentala a omului (P. A. Osterrieth); a schimba sensul experienei umane (A. Quellet); modificarea valorii pozitive n comportarea raional uman (I. Cerghit); proces de asimilare i1

practicare a informaiilor, valorilor i aciunilor specifice omului (N. Vintanu) etc. n fapt, educaia este construcia i reconstrucia continua a unui model interior de cunoatere, apreciere i aciune n raport cu lumea n care trim. Ea este totodat un proces de umanizare prin care indivizii dobndesc noi caliti umane cu ajutorul crora pot stabili un echilibru relativ stabil cu mediul social, cultural, profesional, natural etc. Cauzele educaiei adulilor deriva din marile dezechilibre ce s-au produs n a doua jumtate a secolului al XX-lea, mai ales intre om i lume. Introducnd schimbarea ca mijloc de adaptare, omul se vede nevoit sa se schimbe i el. astfel intre ceea ce gndete, apreciaz i face practic i rezultatele acestora se instituie grave dereglri,grave conflicte. Depirea nu se poate face dect modificndu-se propria cunoatere, sistemul judecailor de apreciere i capacitatule de aciune. Dificultatea conceptului educaiei adulilor deriva att din ruptura epistomologic produsa n zilele noastre, cit i din relativ slaba cunoatere a adultului i am spune chiar a copilului i tnrului. Adesea, ntemeierea educaiei s-a fcut doar pe bazele fiziologiei, anatomiei i psihologiei i nu pe cele ale antropologiei. Teoria educaiei, se pare ca nu a incorporat n sine nc ideea ca n fiecare individ exista o istorie a speciei. Din punctul nostru de vedere, educaia este forma de adaptare eseniala a omului la lume i a lumii la om. Adaptarea se face insa printr-un model interior tridimensional de cunoatere, de apreciere, de aciune. ntreaga noastr activitate de la natere pn la 18-20 de ani consta n construcia unui astfel de model interior al lumii, cu ajutorul cruia gndim, acionm, apreciem. Cum acest model este al unui timp dat, schimbarea cunoaterii, a valorilor i a modurilor de aciune din jur ne obliga la revizuire lui aproximativ din 15 n 15 ani. Educaia adulilor credem ca ar consta tocmai n acele schimbri majore din modelul interior al lumii noastre, sub presiunea evoluiei evenimentelor din afara i din luntrul nostru. Specific adulilor, ceea ce conine chiar definiia lor, este angajarea variata intr-o multitudine de roluri n munca, familie, activiti politice sau obteti. Contrar prerilor de pn acum, s-a constatat ca aceasta angajare n multiple roluri sociale nu faciliteaz schimbarea, ci duce la o inerie n raport cu schimbarea. Adultul deci, nu accepta uor schimbarea, deoarece aceasta implica modificarea structurala a ntregului model explicativ, valoric i acional. Ca atare, sa nu ne nchipuim ca schimbarea, modificarea unei asimilri culturale anterioare, o putem realiza facil i rapid. Schimbarea este posibila numai plecnd de la cmpul de aplicaie al cunoaterii, aprecierii i aciunii de la ceea ce e util i accesibil. Deosebit de importanta este luarea n considerare a caracterului de participare n nelegerea educaiei adulilor. Adic nu o educaie ce se face unor mase caracterizate prin absenta totala a acesteia, ci una care se nate prin participarea maselor de indivizi, aflate pe2

diferite trepte de dezvoltare sociala, profesionala etc. operand cu anumite simboluri i culturale. Accepia de mai sus reliefeaz un neles mai profund al nsui actului de educaie, sensul major al acestuia constnd n expansiunea mediului uman valoros, a activitii umane valoroase n raport cu omul. Exista aici una din paradigmele fundamentale ale epocii noastre: nevoia de mediu uman, de activitate valoroasa se poate realiza numai prin crearea i receptarea noii civilizaii la nivelul maselor; dar ceea ce ne cere practica, munca, viata cotidiana, nu este neles deodat, spontan, n mod clar i distinct, nsi nelegerea fiind i avnd sensuri multiple; convergenta nelegerilor este data de progresul de nvare, de nivelul de rezolvare i contradiciei dintre ceea ce ne cere practica i nivelul aptitudinilor noastre de nelegere i participare la creaie i receptarea civilizaiei noi. De aici, imperativul major al epocii noastre: s nvm, s gndim, s simim i s lucram ntr-un mod nou, creator. Dificultile teoretice i practice sunt mari. De obicei este mult mai facil s gndeti o realitate noua cu instrumentele vechi. Dar nu i productiv. Faptul reiese i din ncercarea de a se gndi procesul de nvare la aduli prin instrumentele utilizate n cazul copilului. Este adevrat ca att copilul cit i adultul au o caracteristica fundamentala comuna nvarea. Dar diferenierile i deosebirile sunt eseniale: la primul, procesul de nvare este similar cu acumularea i structurarea; la cel de-al doilea, nvare e adncire, restructurare, creaie. Noul principiu al educaiei colare - nv azi, produc azi care nlocuiete pe cel vechi nv azi, produc n viitor tinde sa se apropie de cel al educaiei adulilor, dar diferenele rmn de ordinul esenial, al statutului i rolului celor care nva. n acest context subliniem doar principiul diferit ce sta la baza organizrii i funcionarii educaiei adulilor n raport cu cel al copiilor. Pentru aduli noiunea de educator nu are n mod hotrtor accepia de o persoana anume ca n cazul copiilor, cnd un educator (nvtor, profesor etc.) face educaie. La un adult, educatorul semnifica n primul rnd activitatea de munca pe care o desfoar, deopotriv cu grupul uman, cu colectivul din care face parte (profesional, de prieteni, familie etc.) Educaia adulilor, nvarea n acest caz este participare. Pasivitatea, metodele colreti nu pot da rezultate tocmai datorita condiiilor modificate n care se produce nvarea. Pentru nelegerea mai ampla a ceea ce poate face i ceea ce nu poate face educaia adulilor, consideram necesar sa ne oprim asupra ctorva caracteristici eseniale ale acestora. Etimologic cuvntul adult (adultus) vine de la participiul trecut al lui adolesco (ceea ce sa ntrit, dezvoltat, a crescut). Adult semnifica deci ceea ce a crescut, este format; adic sinonim cu matur. Sub raport socio-psihologic stadiul de adult cuprinde simultan maturizarea dezvoltrii fizice, intelectuale, morale, sociale, emoionale i afective. Maturizarea insa, la3

rndul ei, presupune acceptare unui nivel satisfctor n dezvoltarea unei aptitudini. Spre exemplu, n societatea romneasca rurala (tradiional), pentru o tnr se considera satisfctor nivelul de dezvoltare de 16 ani, data la care se ncheiau numeroase casatorii. Maturizarea cere ea nsi o raportare la ceva la nivelul cerinelor muncii i vieii. Munca i viata sunt, deci, termenul de referina n raport cu care msurm educaia, stadiul de adult sau maturizare. Munca i viata noastr fiind sisteme deschise, din perspectiva sociala i chiar individual, nseamn c nu rmne dect o nvare, o educare i deci motivare intr-un proces de adecvare permanenta. Intr-un context mai larg, efortul educaiei, al nvrii la adult, corelat cu celelalte eforturi ale sale, vizeaz construirea de ctre acesta a drumului propriu n viata, gsirea fericirii n activitatea pe care o desfoar. Dintr-o astfel de perspectiva, judecata de cunoatere i apreciere, sentimentele i voina de aciune sociala joaca un rol important, deoarece asigura att nsuirea noilor cunotine despre munca i viata, modelul nou de funcionare a relaiilor umane i totodat, interiorizarea a ceea ce este de pre n relaiile dintre om-natura i societate, n munca,n viata cotidiana. Un rol important n educaia adulilor l joac, de asemenea, ataamentul la mijloacele instituionale de participare culturala relevnd apartenena la comunitatea data i perceperea conflictului dintre valorile grupului i opusul acestora. Educaia adulilor se identifica i cu efortul de socializare, de dezvoltare a unei lumi culturale, plecnd de la experienele specifice n situaii date. Ea reprezint i un mod de comunicare cu membrii grupului cruia ii aparin. Ca atare, regulile formale i neformale ce guverneaz aceste relai