PEGEM’İ TERCİH EDENLER YİNE KAZANDIdepo.pegem.net/2017OABTDinYakalananSorular.pdf · 2020. 4. 3. · PEGEM AKADEM YAYLARDAK 2017 ABT'de SRLA BEER SRLAR. ÖABT 2017 46. Soru Din

ÖNCEBİZ

SORDUK

PEGEM’İ TERCİHEDENLER

YİNE KAZANDI

50 Soruda

SORU37

DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ

2 10 8

kpssÖABT2 10 8

kpssÖABT

1

ÖABT 2017 DİN KÜLTÜRÜ SORULARI

PEGEM AKADEMİ YAYINLARINDAKİ 2017 ÖABT'de SORULAN BENZER SORULAR

ÖABT 2017 1. Soru

Medine Dönemi askerî faaliyetleri ve mücadele edilen gruplarla ilgili olarak;I. Mute Savaşı - Kureyş

II. Huneyn Gazvesi - Hevazin

III. Taif Kuşatması - Sakif

IV. Batn-ı Nahle Seriyyesi - Yahudiler

şeklindeki eşleştirmelerden hangileri doğrudur?A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II D) II ve III E) III ve IV

Cevap D

PEGEM Akademi Soruları

Aşağıdaki sebep-sonuç ilişkilerinden hangisi yanlıştır?

A) Müslüman elçinin öldürülmesi-Mute Savaşı

B) Gassanilerin savaş hazırlığı-Tebük Seferi

C) Mekke’nin Müslümanlarca fethi-Huneyn Savaşı

D) Peygamber(as)’e suikast girişimi-Beni Nadir Olayı

E) Maune kuyusunda Müslümanların öldürülmesi-Mureysi Gazvesi

Cevap E

Soru Bankası / Sayfa 15 / 14. Soru

ÖABT 2017 2. Soru

Müşriklerin lideri Ebu Süfyan Bedir Gazvesi'nin intika-mını almak üzere savaştan iki buçuk ay kadar sonra iki yüz kişilik silahlı birlikle Medine'ye doğru harekete geçer. Ancak şehre doğrudan saldırmaya cesaret edemez ve dış mahallelere saldırır. Bu saldırıda bir hurma bahçesinde çalışan iki Müslümanı öldürür. Ola-yın Medine’de duyulmasının ardından Hz.Muhammed hemen otuz süvari ve yüz yirmi yayadan oluşan askerî birlikle olun peşine düşer. Bunu haber alan Ebu Süfyan sefere çıkarken yanına erzak olarak aldığı kavrulmuş un torbalarını da bırakarak hızla kaçar. Müslümanlar da onun uzaklaştığını öğrenince Medine’ye geri dönerler.

Bu parçada anlatılan gazve aşağıdakilerden hangisidir?A) Batn-ı Nahle

B) Sifülbahr

C) Sevik

D) Evtas

E) Huneyn

Cevap C


Peygamber (as) Mekke’de İslam’ı tebliğ etmeye başladığında her geçen gün Müslümanların sa-yısı artmaktaydı. Müşriklerin başlangıçtaki tavır-ları Peygamber ve ona inananlarla alay etmek ve hakarette bulunmaktı. Ancak Müslüman olanların sayısı çoğaldıkça alay ve hakaret yerini fiili saldırılara ve işkencelere bırakmıştı. Bu fiili saldırılara bizzat Peygamber (a.s.) de maruz kalmıştı. Kabe’de ibadet ederken müşriklerden biri ona fiili iki kez saldırıda bulunmuştur.

Bu parçada bahsi geçen Mekkeli müşrik aşağıda-kilerden hangisidir?

A) Ukbe b. Ebi Muayt

B) Ebu Cehil

C) Ümeyye b. Haley

D) Utbe b. Rebia

E) Ebu Süfyan

Cevap A


pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

2



ÖABT 2017 4. Soru

Hadis tahammül yollarından;

I. kendisinden rivayet etmesi için hocanın, öğren-cisine bir kitap veya yazılı bir metin vermesine,

II. hocanın icazetten söz etmeksizin belli bir hadis veya hadis kitabı için sadece “Benim rivayetim işte budur.” diye açıklamada bulunmasına,

III. hocanın, ezberinden veya yazılı bir metinden okuduğu bir rivayeti öğrencinin, hocadan bizzat duyarak almasına

verilen isimler aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak sıralanmıştır?

I II IIIA) Münavele İ’lam SemaB) Münavele Kıraat İ’lamC) Vasiyet Kıraat İcazetD) Vasiyet Vicade SemaE) Kıraat İ’lam Münavele

Cevap A


“Bir hocanın tek bir hadisi ya da hadis kitabını yazıp bir kimseye göndermesi demektir.”

Yukarıda tanımı verilen hadis tahammül yöntemi-nin ismi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sema

B) Mükatebe

C) Vicade

D) Vasiyyet

E) Munavele

Cevap B

Türkiye Geneli / 19. Deneme / 6. Soru

ÖABT 2017 6. Soru

Aşağıdakilerden hangisi konularına göre (ale’l-ebvab) tasnif edilmiş hadis eserleri arasında yer almaz?

A) İmam Malik’in Muvatta’ı

B) Ahmed b. Hanbel’in Müsned’i

C) Abdürrezzak’ın Musannef’i

D) Müslim’in Sahih’i

E) Darimi’nin Sünen’i

Cevap B


Aşağıdakilerden hangisi hadisleri konu bablarına göre tasnif eden hadis eseri türünde kitaplardan değildir?

A) Müsned B) Musannef C) Sünen

D) Cami E) Muvatta

Cevap A


3



ÖABT 2017 8. Soru

Hz. İsa ile ilgili rivayetlerde dile getirilen aşağı-daki hususlardan hangisi Kur’an-ı Kerim’de yer almamaktadır?

A) Babasız olarak dünyaya geldiği

B) Kavmine zekâtı ve namazı emrettiği

C) İsrailoğulları’na peygamber olarak gönderildiği

D) Ruhulkudüs’le desteklendiği

E) Kıyamet yaklaşınca dünyaya döneceği

Cevap E


Hristiyanlara göre Vaftizci Yahya’nın vaftizinden sonra kutsal ruh İsa ile birleşmiş ve İsa tebliğ görevine başlamıştır. Kendisine inananlar içerisinden 12 kişiyi seçmiş ve havari olarak adlandırmıştır. Peygamberli-ğe başladıktan sonra İsa a.s.’ın gösterdiği mucizeler-den bazıları şunlardır: Yiyeceklere bereket katması, insanların içinden cin ve şeytanları çıkarması, hasta ve kötürümleri iyileştirmesi, körlerin görmesini sağ-laması, ölüleri diriltmesi, havarilerinden bazılarını su üzerinde yürütmesi ve rüzgâra-fırtınaya hükmetmesi.

Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’a göre İsa a.s.’ın gösterdiği mucizelerden değildir?

A) Beşikteyken konuşması

B) Ölüleri diriltmesi

C) Semada sofra indirmesi

D) İnsanların yediklerini ve sakladıklarını haber vermesi

E) Suyun üzerinde yürümesi

Cevap E


ÖABT 2017 10. Soru

Kur’an-ı Kerim’de kişi, olay veya yer isimleri çoğu kez açık olarak dile getirilmemiş; bunlardan bahsedi-lirken ism-i işaret, ism-i mevsul, zamir, cins isimleri, belirsiz zaman ve mekân zarfları kullanılmıştır. Hz. Ebu Bekir’in “sıddık” olarak nitelenmesi bu duruma örnektir.

Bu parçada bahsedilen husus aşağıdaki Kur’an ilimlerinden hangisiyle ilgilidir?

A) İcazü’l-Kur’an

B) Garibü’l-Kur’an

C) Müteşabihü’l-Kur’an

D) Mübhematü’l-Kur’an

E) Müşkilü’l-Kur’an

Cevap D


Kur’ân’daki yer, zaman, kişi veya eşya isimleri çoğu zaman zikredilmemekte bunun yerine ism-i mev-sul, ism-i işaret veya zamirlerle üstü kapalı bir ifade kullanılmaktadır. Böyle durumlarda ayetlerin kimi veya neyi kastettiği anlaşılmayabilir.

Yukarıda bahsedilen durum aşağıdaki hangi Kur’ân ilminin konusunu oluşturmaktadır?

A) Mübhematü’l-Kur’ân

B) Müşkilü’l-Kur’ân

C) Garibu’l-Kur’ân

D) Müteşabihu’l-Kur’ân

E) Münâsebetü’l-Kur’ân

Cevap A

Türkiye Geneli / 20. Deneme /10. Soru

pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

4



ÖABT 2017 11. Soru

Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’ın Hak Dini Kur’an Dili adını taşıyan çalışması, Türkçe tefsir yazım faaliyetinin en özgün örneklerindendir. Toplamda on ciltten oluşan bu hacimli çalışma, ayetlere oldukça farklı açılardan yorumlar getirmiştir. Bunu yaparken de Fahreddin Razi’nin Mefatihu’l-Gayb’ı başta olmak üzere, Taberi’nin Camiu’l-Beyan’ı, Zemahşeri’nin Keşşaf’ı, Ragıb el-İsfahani’nin el-Müfredat’ı, Ebu Hayyan’ın Bahrü’l-Muhit’i, Alusi’nin Ruhu’l-Meani’si ve Cessas’ın Ahkamü’l-Kur’an’ı gibi belli başlı âlimlerin eserlerinden faydalanmıştır.

Buna göre söz konusu tefsirle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Dirayet yönü ağır basmaktadır.

B) Akli değerlendirmelere yer verilmiştir.

C) Rivayet tefsirlerinden yararlanılmıştır.

D) Dilsel tahlillere yer verilmiştir.

E) Mezhebî tefsir görünümündedir.

Cevap E


Elmalılı M. H. Yazır, imanın kişinin ruhsal özellikle-rine bağlı olduğunu, “bir kimsenin ruh dünyasının gelişmişliği iman etme donanımının da gelişmişliğini” gösterdiğini belirtir. Sınavı kazanacağımıza da inanı-rız Allah Teâlâ’nın varlığına da ama Allah Teâlâ’nın varlığına iman ederiz ancak sınavı kazanacağımıza iman edemeyiz. İnançtan farklı olarak, iman içinde “güven”i barındırmaktadır. Bu anlamda iman aynı za-manda inancın içte yaşanmasıdır. Bu gerçeği Tolstoy şöyle ifade eder: “Din, kendi dışımızda gözlemlenen bir olgu. İman ise bu olgunun içimizde tecrübe edil-mesidir ve o şuurlu bir ilişkidir.”

Bu parçada imanın özelliklerinden hangisi vurgu-lanmamıştır?

A) Özel oluşu

B) Bireysel oluşu

C) Daha gelişmiş bir hal olması

D) Tecrübe edilir oluşu

E) Bilişsel alanla ilgili oluşu

Cevap D


ÖABT 2017 13. Soru

“Eğer dedikleri gibi, Allah’la beraber başka tanrılar da bulunsaydı, o takdirde bu ilahlar arşın sahibi olmaya yol ararlardı.” (İsra, 17:42)

Bu ayet, Allah’ın varlığını temellendirmek için kullanılan aşağıdaki delillerden hangisine örnek oluşturmaktadır?A) Temanu B) İnayet C) Fıtrat

D) Hudus E) İmkân

Cevap A


Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın birliği ile ilgili bir delildir?

A) İmkân delili

B) Temanu delili

C) Hudus delili

D) Fıtrat delili

E) İnayet delili

Cevap B


5



ÖABT 2017 14. Soru

Kelamcıların duyu verilerini bilgi edinmede temel üç kaynaktan biri sayması, dış gerçekliğine ne kadar önem verdiklerinin bir göstergesidir. Bu, tercih konusu olmanın ötesinde aslında bir gerekliliktir; zira dış dünya ancak bu gerçekliği ile gerçek bir varlığa yani Allah’a işaret edebilir. Öyle ki Allah varlığının ve birliğinin delillerini kevni birer ayet olarak kozmosa serpiştirmiştir; bu nedenle dış gerçeklikle dolaysız olarak ilişki kurmanın araçları durumundaki duyu verileri aynı zamanda Allah’ın kudretini ve azametini idrak etme vesileleridir.

Buna göre, kelamcılarla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Somuttan hareketle soyut olanı delillendirmiş-ledir.

B) Eserden müessire ulaşmaya çalışmışlardır.

C) Bilgiye ulaşmayı duyu organlarıyla sınırlandır-mışlardır.

D) Duyu organlarını hakikate aracı kılmışlardır.

E) Tümevarımcı bir yaklaşım benimsemişlerdir.

Cevap C


Kelam ilminde bilgi çeşitli şekillerde sınıflandırılmıştır.

Şüpheye ve tartışmaya yol açmayacak bilgiye verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

A) İktisâbi Bilgi

B) Bedihî Bilgi

C) İstidlalî Bilgi

D) Hâdis Bilgi

E) Hatabi Bilgi

Cevap B


ÖABT 2017 16. Soru

Hz. İsa’nın beşikte iken konuşması, olağanüstü olaylarla ilgili aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilmektedir?A) İrhas B) Keramet C) Meunet

D) İstidrac E) İhanet

Cevap A


Elçilerin, risalet görevine seçilmeden önce gösterdikleri olağanüstü olaylar aşağıdakilerden hangisiyle ifade olunmaktadır?

A) Maunet B) Keramet C) İstidraç

D) İrhas E) İhanet

Cevap D


pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

6



ÖABT 2017 17. Soru

Namaz, vakte bağlı bir ibadettir ve her namaz için geniş bir zaman dilimi söz konusudur. Ancak gün içe-risinde namaz kılmanın uygun görülmediği vakitler de vardır. Bu vakitlerde hiçbir nafile namaz kılınmamakta farz namazlarının da sadece biri, mekruh olarak nite-lenen bu vakitlerde kılınabilmektedir.

Bu namaz aşağıdakilerden hangisidir?A) Sabah B) Öğle C) İkindi

D) Akşam E) Yatsı

Cevap C


Fıkıhta farz namazlar için müstehap vakitler olduğu gibi, genel olarak namaz kılmak için uygun olma-yan, yani namaz kılmanın mekruh olduğu vakitler de vardır. Mekruh vakitler iki kısımdır. Bir kısmında hiçbir namaz kılınmaz, bir kısmında ise özellikle nafile namazı kılınmaz, kaza namazı kılınabilir.

Aşağıdaki vakitlerden hangisinde hiçbir namaz kılınmaz?

A) Sabah namazını kıldıktan sonra güneş doğuncaya kadar

B) İkindi namazını kıldıktan sonra güneş batıncaya kadar

C) Akşam namazının farzından önce

D) Farza durulmak üzere kamet getirilirken

E) Güneş tam tepede iken

Cevap E


ÖABT 2017 22. Soru

İslam devletlerinde, ticaretin gelişmesine çok önem verilmiştir. Bu amaçla ticaret yolları üzerinde ve şehirlerin içinde tüccarların barınması ve konaklaması için binalar; ayrıca tüccarların mallarını rahatça alıp satabilecekleri çarşı ve pazarlar inşa edilmiştir. Bu yapıların bir kısmında sadece belirli malların satışı yapılırken bazılarında ise pek çok ürün yer almış, hatta bir kısmında üretim de yapılmıştır

Aşağıdakilerden hangisi parçada bahsedilen amaçlarla yapılmış eserler arasında yer almaz?A) Arasta B) Bedesten C) Kervansaray

D) Ribat E) Han

Cevap D


Osmanlı ticaret hayatında önemli bir konumu bulu-nan, daha çok yeni yerleşim bölgelerine yapılan bu yapılar değerli ürünlerin satıldığı, mahzenleri saye-sinde aynı zamanda banka kasası görevi de gören yapılardır.

Üstü kapalı ya da açık sokaklardan oluşan, her şehirde bir tane bulunup bekçiler tarafından koru-nan bu yapılar hangisidir?

A) Arasta

B) Çarşı

C) Bedesten

D) Han

E) Yer altı çarşısı

Cevap C


pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

7



ÖABT 2017 23. Soru

“İnsanlardan alırken ölçüp tarttıklarında tam, onlara vermek için ölçüp tarttıklarında ise noksan yapan hilekârlara yazıklar olsun! Onlar düşünmezler mi ki, büyük bir günde diriltilecekler! Öyle bir gün ki, insanlar o günde âlemlerin Rabbinin huzurunda divan duracaklardır.” (Mutaffifin, 83:1-6)

Bu ayette vurgulanan ahlaki kavram aşağıdakilerden hangisidir?A) Eşitlik B) Doğruluk C) İtidal

D) Kanaatkârlık E) Müsamaha

Cevap B


“İyilik (birr) yüzünüzü doğu ve batıya çevirmeniz de-ğildir. İyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, Kitab’a, peygamberlere inanmak; sevdiğin malı yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilencilere vermek; köleyi esaretten kurtarmak; namaz kılmak ve zekât vermektir.

Ahitleştiği zaman sözlerini yerine getirenler; sıkıntı, zorluk ve tehlike zamanlarında sabredenler; işte bunlar inançlarında samimi olanlar ve gerçek muttakilerdir” (Bakara/2: 177)

Bu ayeti kerimede iyilik için kullanılan Kurânî kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Salihat

B) Birr

C) Salih amel

D) Kıst

E) Hakk

Cevap B


ÖABT 2017 24. Soru

İslam filozofları ve öne çıktıkları görüşlerle ilgili olarak aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlış-tır?

A) Farabi - Toplum tiplerini sınıflandırarak ideal toplumun filozoflar/peygamberler tarafından yö-netilen erdemli toplum olduğunu dile getirmiştir.

B) Ravendi - Faal Akıl’la ilişki kurma açısından peygamberlerin filozoflardan üstün olduğunu belirtmiştir.

C) İbn Rüşd - Gazali’nin filozoflarla ilgili eleştirileri-ne cevap vererek din ile felsefeyi uzlaştırmaya çalışmıştır.

D) İbn Tufeyl - Hayy b. Yakzan adlı eserinde hakiki bilgiye nasıl ulaşılacağını göstermiştir.

E) Sühreverdi - En doğru ve en güvenilir bilginin keşf yoluyla kalbe doğan bilgi olduğunu savun-muştur.

Cevap B


Meşşai filozofları içerisinde,

• Sudur nazariyesini kabul etmeyen

• Tevhid ve Adalet prensiplerini kabul ettiğinden dolayı Mutezili olmakla suçlanan

• Ahlaki arınma yoluyla İlahi sırlara erişilebileceğini söyleyen

düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Rüşd B) Kindi C) İbn Sina

D) İbn Bacce E) Farabi

Cevap B


pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

8



ÖABT 2017 25. Soru

1. Gazali’ye göre tabii bir olayın gerçek sebebi veya hakiki faili Tanrı’dır. Ona göre bir şeyle aynı anda var olmak o şey tarafından meydana getirilmiş olmayı gerektirmez. Örneğin, ona göre ateşle karşılaşması durumunda pamuğun yanmasının faili ateş değil bizzat Tanrı’dır. Dolayısıyla yanma olayını iradesiyle yaratan Tanrı, aynı şekilde yanma olayını yaratmayabilir ve ateşle karşılaşan pamuğun yanmaması da yanması kadar doğaldır. Burada akla aykırı bir durum söz konusu değildir.

Gazali bu parçada aşağıdakilerden hangisini ispatlamaya çalışmaktadır?

A) Risatelin sürekliliğini

B) Mucizenin imkânını

C) Cevher-araz ayrılığını

D) Tanrı’nın tek olduğunu

E) Dünyanın sonluluğunu

Cevap B


Şüphecilik konusunda Descartes’e, nedensellik ilkesini reddederek David Hume'a, vesilecilik anla-yışıyla Malebranche’ye, varlıksal iyimserlik fikriyle de Leibniz’e ilham kaynağı olan İslam düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Haldun

B) İbn Mukaffa

C) İbn Arabi

D) Ravendi

E) Gazali

Cevap E

Konu Anlatım / Sayfa 615 / 13. Soru

ÖABT 2017 26. Soru

Gazali, hayatının bir döneminde felsefeye ilgi duy-muş, iki yıl süreyle Farabi ve İbni Sina gibi filozofların eserlerini incelemiştir. O, bazı konularda bu filozof-ların hatalarını ortaya koymak amacıyla Tehafütü’l-Felasife’yi yazmış ve bu eserinde onların bazı hususlarda küfre girdiklerini öne sürmüştür.

Bu hususlar arasında;

I. âlemin ezeliliği,

II. Allah’ın cüz’ileri bilmesinin niteliği,

III. ehlikitabın kurtuluşa erebileceği,

IV. filozofların, peygamberlerden üstünlüğü

gibi iddialardan hangileri yer almaktadır?A) I ve II B) II ve III C) II ve IV

D) I, II ve III E) I, III ve IV

Cevap A


Gazzâli’nin eserleri ile ilgili olarak aşağıdaki eş-leştirmelerden hangisi yanlıştır?

A) Miyaru’l-ilim- mantığın önemi anlatılmaktadır.

B) Mekasıdu’l-Felasife- Felsefeciler anlaşılmaya çalışılmış

C) el-Munkizu mine’d-Delal-Batıniyye’ye reddiye

D) El-Mustasfa-Mantık bilmeyenin ilmine güven olmayacağı belirtilmiştir.

E) Tehafutu’l-Felasife-Filozofların yanlışları anlatılmaktadır.

Cevap C


9



ÖABT 2017 27. Soru

Allah’ın pek çok sıfatı vardır; ancak bu sıfatlar O’nun zatından ayrı düşünülmemelidir. Aksi takdirde O’nun zatından bağımsız başka ezelî varlıklar olduğu neticesi çıkar ki bu, tevhide aykırıdır. Bu sebeple, Allah hakkında konuşurken “Allah, kudret sahibidir.” denmemeli; “Kâdirdir.” denmelidir.

Bu görüşlere sahip bir kimsenin aşağıdaki düşünce ekollerinden hangisine mensup olması beklenir?A) Sıfatiyye B) Maturidilik C) Eşarilik

D) Mutezile E) Vehhabilik

Cevap D


• Sıfatlar Allah’ın zatının aynıdır.

• Allah ahirette gözle görülmeyecektir.

• Kur’an mahluktur.

Belirtilen görüşlere göre, aynı düşünceyi payla-şan mezhepler aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Mutezile-Mâtüridî

B) Eşa’ari-Mâtüridî

C) Şia-Eş’ari

D) Mutezile-Cehmiyye

E) Mâtüridî-Şia

Cevap D


ÖABT 2017 28. Soru

Tarihsel süreçte yaşanan ve toplumsal muhayyile-de kalıcı izler bırakan bazı olayların, mezheplerin doğuşuna doğrudan tesir ettiği, hatta asırlar boyun-ca varlığını koruyacak bir kimlik inşasının temelini oluşturduğu görülmektedir. Kerbela olayı bu durumun en dikkat çeken örneklerinden biridir. Öyle ki bu olay hem Şiiliğin oluşumunu tetiklemiş hem de zamanla Şii kimliğin ana sabitelerinden biri hâline gelmiştir.

Buna göre, aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi arasında benzer bir ilişki söz konusudur?

A) Nehrevan Savaşı - Haricilik

B) Abdullah b. Zübeyr Olayı - Mürcie

C) Cemel Vakası - İsmaililik

D) Harre Vakası - Nusayrilik

E) Zenc İsyanı - Yezidilik

Cevap A


• Halifenin Kureyş’ten olması zorunda değildir.

• Amel ve iman birbirinden ayrılmaz bir bütündür

• Büyük günah işleyenler kafir olurlar

Bu görüşlere sahip inanç ekolü, aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mutezile B) Şia C) Mürcie

D) Maturidi E) Harici

Cevap E



Haricilerin aşırı fikirleri ve şiddet içerikli eylem-lerine karşı gelmiş, Emevi-Abbasi çekişmesinin getirmiş olduğu bölünmüşlükte İslam toplumunun birliğini savunmuş, dönemin siyasi olaylarına karışmamış, itikadi esaslarını oluştururken bu tavrını merkeze almış olan siyasi ve itikadi fırka aşağıdakilerden hangisidir?

A) Şia B) Cehmiyye C) Mürcie

D) Kaderiye E) Eş’ariyye

Cevap C

Soru Bankası Sayfa 107 / 6. Soru

10



ÖABT 2017 29. Soru

Dede Garkın sayesinde Vefailik Tarikatı, Alaeddin Keykubad’ın takdirini kazanmış ve bu sayede oldukça güçlenmiştir. Ancak onun halifelerinden Baba İlyas’ın sürekli Anadolu Selçuklu yönetimini eleştirmesi ve özellikle dinî bilgisi zayıf kişileri etkileyerek dinî-siyasi bir isyan başlatması tarikat için dönüm noktası olmuştur. Bu olay bir taraftan devletin güçsüz düşerek Moğolların Anadolu’yu istilasına zemin hazırlarken diğer taraftan da tarikatın devlet tarafından takibe uğrayarak zayıflamasına ve etkisini kaybetmesine yol açmıştır.

Bu parçaya göre, dinî duyguları kullanarak insanları etkilemeye çalışan kişilerle ilgili aşağıdakilerin hangisi söylenemez?

A) Yöneticilerin iyi niyetlerini istismar edebilirler.

B) Dinî konularda bilgisi az olan kişiler üzerinde daha etkilidirler.

C) Dinî, dünyevi menfaatlerine ve siyasi emellerine araç olarak kullanırlar.

D) Genellikle gerçek niyetlerini belirli bir güce ula-şana kadar açığa çıkarmazlar.

E) Dindar insanların zulme maruz kaldığı dönem-lerde daha etkilidirler.

Cevap E


“Müteşabihât olarak adlandırılan ve ne anlama geldiği hususunda doğrudan değerlendirmede bulunmanın mümkün olmadığı ayetler pek çok farklı yorumun or-taya çıkmasına sebep olmuştur. “Allah’ın eli”, “Allah’ın yüzü”, “Allah’ın arşa istiva etmesi” gibi anlamı kapalı ifadeler farklı değerlendirmelere konu olmuş ve bu çerçevede farklı mezhebi tutumların ortaya çıkmasına yol açmıştır.”

Bu açıklama mezheplerin oluşumuna sebep olan faktörlerden hangisine aittir?

A) Gadir-i hum hadisesi

B) İtikadi dalgalanmalar

C) Nassların tabiatı

D) İnsan yapısı

E) Tercüme faaliyetleri

Cevap C


ÖABT 2017 30. Soru

• “Göklerin ve yerin yaratılması, dillerinizin ve renk-lerinizin çeşitli olması da O’nun varlığının ve kud-retinin delillerindendir. Şüphesiz bunda bilenler için ibretler vardır.” (Rum, 30:22)

• “...Allah dileseydi hepinizi bir tek ümmet yapardı. Fakat size verdiği nimetler içinde sizi sınamak is-tedi.” (Maide, 5.48)

Bu ayetlerde aşağıdakilerin hangisine dikkat çekildiği söylenebilir?

A) Sosyal gelişme

B) Sosyal çatışma

C) Sosyal kutuplaşma

D) Sosyal farklılaşma

E) Sosyal değişme

Cevap D


“Müminler kardeştir” hadisi ile vurgulanmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?A) YapılandırmaB) MeşrulaştırmaC) BütünleşmeD) Değişme

E) Anlam kazanma

Cevap C


pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

11



ÖABT 2017 31. Soru

Yapılan bilimsel araştırmalara göre dinî gelişim açısından;

• dinî değerlere daha fazla bağlanıldığı,

• ibadetlerde azalmaların görülebilmesine rağmen inançta tevekkül ve teslimiyetin ağır bastığı,

• dinî duyguların daha derinden yaşandığı

dönem aşağıdakilerden hangisidir?A) Çocukluk B) Ergenlik C) İlk yetişkinlik

D) Orta yaş E) Yaşlılık

Cevap E


Hayatın getirdiği çeşitli kısıtlanmalar ve sıkıntılarla başa çıkabilmek için bu dönemde dini etkinlikler önemli bir dayanaktır. Bu dönemde dine yöneliş, araş-tırmacılara göre geçmişi onarma ve telafi etme çaba-sıdır. Dine yönelişin en önemli nedeni ölüm korku-sudur. Din, en önemli psiko-sosyal uyum faktörüdür. Özellikle ahiret inancının getirdiği sonsuzluk duygusu kişide manevi bir huzur oluşturmaktadır.

Bu parçada dindarlığın hangi gelişim döneminden bahsedilmektedir?

A) Orta yaş

B) Yetişkinlik

C) Yaşlılık

D) Gençlik

E) Çocukluk

Cevap C


ÖABT 2017 32. Soru

Kohlberg’in ahlaki gelişim kuramına göre kişilerin iyi-kötü, doğru-yanlış gibi kültürel kural ve değerlere sıkı sıkıya bağlı oldukları bir dönem vardır. Bu dönemde kurallar, ödül-ceza gibi fiziksel sonuçlarına göre ya da bu kuralları ortaya koyan kişilerin fiziksel gücüne göre değerlendirilir. Bu dönemdeki kişilerin kurallara uyması, itaat ve ceza eğilimi ile saf çıkarcı yönelim-den kaynaklanmaktadır.

Bu dönemdeki kişilerin ahlaki gelişim düzeyi Kohlberg’e göre aşağıdakilerin hangisiyle nitelenir?A) Geleneksel

B) Gelenek dışı

C) Gelenek üstü

D) Gelenek öncesi

E) Gelenek sonrası

Cevap D


Kohlberg’in ahlaki gelişim aşamalarından biriyle ilgili şu bilgiler verilmektedir:

• Bu aşamada çocukların sadece kendi istekleri ve gereksinimlerinin karşılanması önemlidir.

• Diğer bireylerle olan ilişkilerinde onların gereksi-nimlerinin de farkındadırlar; fakat yine de kendi çıkarları ön plandadır.

• Çıkarcı bir biçimde başkalarının gereksinimlerini de dikkate alır.

• Göze göz, dişe diş anlayışı vardır. “Her şey karşılıklıdır” inancına sahiptir.

Maddelerde Kohlberg’in aşağıda verilen hangi ahlaki gelişim aşamasının özellikleri verilmiştir?

A) Kanun ve düzen eğilimi

B) Kişiler arası uyum eğilimi

C) Sosyal sözleşme eğilimi

D) Saf çıkarcı eğilim

E) Ceza ve itaat eğilimi

Cevap D


12



ÖABT 2017 33. Soru

İnsan, hissî ve maddi her şeye bakınca görür ki, o şey belli bir şekilde ve belli bir miktarda ortaya konulmuş-tur. Bütün bu hususlar o şeyden beklenen menfaate ve gayeye uygundur. Belli bir menfaatin mevcut olma-sı için bütün bu şeylerin yekdiğerine uygunluğunun tesadüf olması mümkün değildir. İşte bundan kesin bir şekilde anlaşılıyor ki o şeyi yapan bir Yaratıcı, bir sanatkâr vardı. O da Allah’tır.

Bu ifadelerle, İbn Rüşd’ün Tanrı’nın varlığıyla ilgili aşağıdaki delillerden hangisini savunduğu söylenebilir?A) İnayet B) Ontolojik C) Dinî tecrübe

D) Ahlak E) Fıtrat

Cevap A


Aşağıdakilerden hangisi “Hikmet ve İnayet” delili-nin diğer adıdır?

A) Ontolojik delil

B) Hudus delili

C) Fıtrat delili

D) Gaye ve nizam delili

E) İmkân delili

Cevap D


ÖABT 2017 34. Soru

Tanrı anlayışları arasında;

• Tanrı-âlem ikiliğini ortadan kaldıran,

• Tanrı’nın her şeyi ihtiva ettiğini ve O’nun her şey olduğunu savunan,

• var olan her şeyin aslında Tanrı’nın farklı teza-hürleri olduğunu ileri süren

tasavvur aşağıdakilerden hangisidir?A) Teizm B) Ateizm C) Panteizm

D) Deizm E) Panenteizm

Cevap C


• Tanrı ile evreni bir kılan, her şeyi Tanrı olarak gören felsefi öğretidir.

• Bu öğretiye göre, doğal düzen Tanrı’nın bir görünüşüdür. Tanrı’yı evrenin kendisi ve süreçleri olarak tanımlar.

• Semavî dinlerin yaratıcı ile yaratılan arasındaki ayrımını ortadan kaldırmaktadır.

• Başlıca temsilcisi Spinoza’dır.

• Her şey Tanrı parçasıdır.

Parçada bahsedilen bilgiler aşağıdakilerden han-gisine aittir?

A) Ateizm

B) Panteizm

C) Monoteizm

D) Naturalizm

E) Henoteizm

Cevap A


13



ÖABT 2017 36. Soru

Eğitimden beklenen temel görevlerin başında, fertle-rin bütün yeteneklerini ortaya çıkarıp geliştirmek ve temel duygu ve ihtiyaçlarını uyumlu bir şekilde do-yurmak gelmektedir. Yine eğitim, bireyin özgürleştiril-mesi, kendini gerçekleştirmesi ve insani olgunluğunu kazanması gibi hedeflere sahiptir. Buradan hareketle din eğitiminin, insanın bu temel ihtiyaçlarını karşılama ve bu sayede kendini gerçekleştirmesine yardımcı olma gibi çok önemli bir fonksiyonu yerine getirdiği söylenebilir.

Bu parça din eğitiminin aşağıdaki temellerinden hangisiyle ilgilidir?A) İnsani B) Toplumsal C) Kültürel

D) Evrensel E) Hukuki

Cevap A


Dinî eğitimin ve öğretiminin amacı, insandaki temel ihtiyaçlardan olan inanma ihtiyacının tam ve doğru bir şekilde doyurulmasına yardımcı olmaktır. Bu insanın doğuştan kazandığı en temel insani hakkıdır. Bu da ancak din dersi sayesinde gerçekleşecektir.

Parçada din eğitiminin hangi temelinden bahsedil-mektedir?

A) Psikolojik temel

B) Sosyolojik temel

C) Felsefi temel

D) Evrensel temel

E) Kültürel temel

Cevap A


ÖABT 2017 37. Soru

Hint alt kıtasında ortaya çıkan inanç sistemleri arasında;

• dört temel hakikat ve sekiz dilimli yol öğretisini savunan,

• karma ve samsara çarkından kurtuluşu hedefle-yen,

• Hinayana ve Mahayana şeklinde iki temel mez-hebi bulunan

dinî gelenek aşağıdakilerden hangisidir?A) Budizm B) Caynizm C) Sihizm

D) Brahmanizm E) Hinduizm

Cevap A


Budizm’e dair aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Budizm’in tarihi, Goutoma Siddhartha’ya kadar gider. Siddhartha 35 yaşında Bodhi ağacının altında, dört soylu gerçeği keşfeder.

B) Her ne kadar Budizm Hindistan kökenli bir din olsa da, dışarıda bulunan Budistlerin sayısı oradakiyle kıyaslanamayacak kadar çoktur.

C) Budistler için Buddha yalnızca tarihsel olarak yaşamış bir şahsiyet değil o aynı zamanda, en azından bazı Budist gruplar için, mucizevî nitelikleri olan aşkın bir varlıktır.

D) “Uyanmış olma, anlama” anlamlarına gelen budh kökünden türeyen Buddha, aydınlanmış olan kimse için kullanılan bir sıfattır.

E) Budizm’de köklü bir ahiret inancı vardır.

Cevap E


14



ÖABT 2017 38. Soru

Yahudi kutsal günleri arasında;

• Mısır’dan çıktıktan sonra kırk yıl çölde dolaşılma-sı anısına kutlanan,

• sekiz gün süren ve eğlence yönü ağır basan,

• evlerin bahçesine kurulan çadırlarda millî oyunlar oynanan

bayram aşağıdakilerden hangisidir?A) Roş-Haşana B) Yom Kippur C) Sukkot

D) Simha Tora E) Hanuka

Cevap C


İbrani takviminin yedinci ayı olan Tişri’nin ilk günü-ne rastlamasına rağmen Yahudi yeni yılıdır. Yom Kippur’a kadar geçen, Yahudilere vicdan muhasebesi yaparak yıl boyunca kasıtlı ya da kasıtsız olarak işledikleri günahlar için tövbe etmelerinin emredildiği kutsal on günlük pişmanlık süresinin de başlangıcına işaret eder.

Yukarıdaki özellikleri verilen bayram aşağıdakiler-den hangisidir?

A) Sukot

B) Yom kipur

C) Roş Aşana

D) Purim

E) Hanuka

Cevap C


ÖABT 2017 39. Soru

Hristiyanlık, miladi 1. yüzyılda Roma hâkimiyetinde bulunan Kudüs’te ortaya çıkmıştır. Yahudi bir çevrede ortaya çıkması, ilk inananların Yahudi olması ve Hz. İsa’nın “Ben İsrail evinin kaybolmuş koyunlarından başkasına gönderilmedim.” ifadesi, Hristiyanlığın bir anlamda Yahudiliğin devamı olarak şekillenmesini be-raberinde getirmiştir. Bu çerçevede Yahudilikteki bazı ibadet ve uygulamalar şekil değiştirerek Hristiyanlığa taşınmıştır. Örneğin, Yahudilikte Tanrı ile yapılan ah-din sembolü olarak görülen sünnet uygulaması, şekil ve muhteva değiştirerek Hristiyanlığa da geçmiştir.

Bu uygulamanın Hristiyanlıktaki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?A) Vaftiz B) Konfirmasyon C) Endüljans

D) Komünyon E) Günah itirafı

Cevap A


İlk günah inancı Hristiyanlıkta önemli bir un-surdur. Genel anlamda, Âdem a.s.’la Havva’nın işlediği bu ilk (aslî) günahtan arınmanın tek yolu olarak görülen ve kişinin, bu uygulamayla o zama-na kadar işlediği bütün günahlarından kurtulaca-ğına dair kesin bir inancın bulunduğu sakrament aşağıdakilerden hangisidir?

A) Evharitsiya

B) Tevbe/günah çıkarma

C) Konfirmasyon

D) Vaftiz

E) Rahip takdisi

Cevap D

Soru Bankası / Sayfa 183 / 23. Sayfa

pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

15



ÖABT 2017 40. Soru

Kur’an-ı Kerim’de ismi geçen inanç grupları arasında;

• birbirleriyle rekabet hâlinde olduğu kabul edilen düalist bir tanrı anlayışını benimseyen,

• dinî yıkanma/vaftiz uygulamasına oldukça önem veren,

• Ginza adı verilen kutsal kitabı bulunan

din aşağıdakilerden hangisidir?A) Mecusilik B) Yahudilik C) Putperestlik

D) Sabiilik E) Hristiyanlık

Cevap D


Temel kitaplar Ginza, Draşya d. Yahya ve Kolasta’dır. Bir tarafta nur alemi diğer tarafta karanlık alemi bulu-nur. Işık âleminin başında Malka d Nhura (ışık kralı) bulunur. Karanlık alemi yokluk, eksiklik ve düzensizliği sembolize eden kaos ya da “Kara Su’dan oluşur. Bu âlemin başında Malka d Hşuka (Karanlık kralı) bulunur ve ona “Büyük Canavar” denir. Öğretilerde metafizik ve içinde yaşanılan evren düzleminde kabul edilen bir dualizm egemendir. Buna Gnostik Dualizm de denebilir.

Özellikleri anlatılan din aşağıdakilerden hangisi-dir?

A) Mecusilik

B) Sihizm

C) Sabiilik

D) Yahudilik

E) Persilik

Cevap C


ÖABT 2017 41. Soru

Aşağıdakilerden hangisi din eğitiminde ezber öğrenmeden ziyade anlamlı öğrenmenin tercih edilmesinin nedenleri arasında gösterilemez?

A) Öğrenmenin kısa zamanda gerçekleşmesi

B) Öğrenilen bilgilerin yaşantıya aktarılabilmesi

C) Öğrenilen bilgilerin yeni durumlara transfer edi-lerek problem çözümünde kullanılabilmesi

D) Öğrenilen bilgilerin hafızada uzun süre tutula-bilmesi

E) Öğrenmeyi öğretme yönünün ağır basması

Cevap A


Bu mezhepte meleklerin görevleri şunlardır;

• Yeryüzündeki canlıların ve bitkilerin yaratılması

• İnsanlar sapıklığa düştükçe, insan kılığına girerek yeryüzüne inmek ve insanlara doğru yolu göster-mek

Bu görüşlere sahip inanç ekolü, aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nusayrilik B) Yezidilik C) Dürzilik

D) Bahailik E) Nizarilik

Cevap B


pegem

Sticky Note

Marked set by pegem

16



ÖABT 2017 42. Soru

• “İsa, ‘Ben tek yol, tek hakikat ve tek yaşamım, ben aracı olmadıkça kimse Baba’ya ulaşamaz.’ dedi.” (Yuhanna, 14:6)

• “Başka hiç kimse için kurtuluş yoktur. Çünkü gö-ğün altında, insanlar arasında bizi kurtarabilecek verilmiş başka bir ad yoktur.” (Resullerin İşleri, 4:12)

İncillerde yer alan bu ayetlerden hareketle Hristiyanlığın aşağıdaki yaklaşımlardan hangisini savunduğu söylenebilir?

A) Dinî çoğulculuk

B) Dinî kapsayıcılık

C) Dinî eşitlik

D) Dinî dışlayıcılık

E) Dinî paylaşımcılık

Cevap D


Ankara’da bir ortaokulda din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmeni olarak görev yapan Süha Öğretmen, ders esnasında kullanmak istediği öğretim yöntemiyle ilgili bir kitaptan şu bilgileri okuyor; “Bu yöntem, gerçek hayatta ortaya çıkan ya da gerçek hayatta yaşanma ihtimali olan ve öğretmen tarafından hazırlanan prob-lemlerin sınıf ortamında çözümlenerek öğrenmenin gerçekleşmesine dayanan bir yöntemdir. Bu yöntemin sınıf ortamında kullanılması için çok iyi bir hazırlık yapılması gerekmektedir.”

Süha Öğretmen'in araştırdığı bu öğretim yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Örnek olay

B) Problem çözme

C) Gezi-gözlem

D) Tartışma

E) Gösterip-yaptırma

Cevap A

Tükiye Geneli / 4. Deneme / 44. Soru

ÖABT 2017 43. Soru

Bir Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni, derse başlarken şöyle bir hikâye anlatmıştır:

12 yaşındaki Ömer, okul dışında bir arkadaş grubuyla vakit geçirmeye başlar. Arkadaşlarıyla oyun oynarken zamanın nasıl geçtiğini fark etmez ve eve geç kalır; ancak babasının kızacağından endişe ederek onun izin vereceği bir arkadaşının evinde olduğunu söyler; böylece azarlanmaktan kurtulur. Bu yalanın işe yaradığını görünce de artık eve dönüş saatine hiç dikkat etmez olur. Bu yalanı eve geç geldiği bir akşam, misafirliğe gittiğini söylediği arkadaşını evlerinde gördüğü güne kadar devam eder...

Öğretmen hikâyeyi bitirince öğrencilerin fikirlerini sormuş, onların konu ile ilgili çözüm önerilerini ve görüşlerini dinledikten sonra kendi değerlendirmesini yaparak dersi bitirmiştir.

Öğretmenin bu derste aşağıdaki yöntemlerden hangisini merkeze aldığı söylenebilir?A) Örnek olay B) Drama C) Tartışma

D) Düz anlatım E) Gezi-gözlem

Cevap A


Ali Öğretmen, dersinde, “Allah’ın her şeyi işittiği, bil-diği, gördüğü ve her şeye gücünün yettiğinin farkında olur.” kazanımı ile ilgili olarak, ünite içinde öğreni-lenleri kısaca hatırlatarak öğrencilerin verdiği özgün cevapları tahtaya yazmış ve en beğenilen cevapları bulmayı amaçlamıştır.Buna göre din kültürü ve ahlak bilgisi dersinde öğretmenin uyguladığı teknik aşağıdakilerden hangisidir?A) Konuşma halkasıB) Sokrat semineriC) Beyin fırtınasıD) BenzetimE) Örnek olay

Cevap C


17



ÖABT 2017 44. Soru

Din öğretiminde sıklıkla kullanılan tekniklerden biri de beyin fırtınasıdır. Bu teknik öğrencilerin az da olsa bil-gilerinin olduğu, ilgilerini çeken ve farklı fikirler ortaya atabilecekleri bir konuda serbestçe ve eşit söz hakkı verilerek gerçekleştirilmeli ve bu yöntemde zaman kullanımına dikkat edilmelidir.

Buna göre, aşağıdaki konuların hangisinde bu tekniğin kullanılması uygun değildir?

A) Haccın Müslümanların birlik ve beraberliğine katkıları

B) Kur’an-ı Kerim’deki ahlakla ilgili ayetlerin bulun-ması

C) Kumar oynamanın toplumsal zararları

D) Ahirete imanın dünya hayatına etkisi

E) İslam dininin bilimin gelişmesine katkısı

Cevap B


Genel öğretim yöntemlerinden “Sokrates yöntemi” olarak isimlendirilen öğretim yöntemi aşağıdaki-lerden hangisidir?

A) Tartışma

B) Gözlem

C) Takrir

D) Problem çözme

E) Soru-cevap

Cevap E


ÖABT 2017 45. Soru

Bir Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni “Oruç İbadeti” ünitesini işlemek üzere öğrencilere ve konuya uygun bir yöntem belirlemeye çalışmaktadır. Ön-celikle o, öğrencilerin bu derste bir yandan konuyu öğrenirken diğer taraftan kendilerini ifade etme, düşüncelerini geliştirme ve farklı düşüncelere saygı duyma nitelikleri kazanmalarını hedeflemektedir. Öğretmen, planlama aşamasında öğrencilerin çev-relerindeki kişilerin çoğunun oruç tuttuğunu ve konu hakkında bilgi ve ilgilerinin oldukça fazla olduğunu tespit etmiştir. Bunun üzerine, şu şekilde bir yol takip etmiştir: Bir hafta önceden konuyu öğrencilerine bildir-miş ve hazırlıklı olarak derse gelmelerini söylemiştir. Ders sırasında ise her öğrenciye fikrini söyleme, kendi fikrini savunma ve karşılıklı olarak birbirlerinin fikirlerini değerlendirme imkânı vermiş ve bu şekilde dersini işlemiştir.

Öğretmenin bu derste, aşağıdaki yöntemlerden hangisini merkeze aldığı söylenebilir?A) TartışmaB) Düz anlatımC) DramaD) Örnek olay

E) Gösterip yaptırma

Cevap A


• Geniş konuların anlatılmasında kullanılır.

• Kısa zamanda çok fazla bilginin aktarılmasına imkân sağlar.

• Öğrenciler pasif durumdadırlar.

Özellikleri verilen öğretim yöntemi aşağıdakiler-den hangisidir?

A) Soru-cevap

B) Problem çözme

C) Takrir

D) Tartışma

E) Küme

Cevap C


18



ÖABT 2017 46. Soru

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni Sema Hanım, İslam dininin yasakladığı kötü alışkanlıklardan biri olan uyuşturucuyu anlatacağı derse konuyu iyi bilen uzmanlar getirmek ister. Bu amaçla emniyet ve sağlık müdürlüklerinden talepte bulunur ve onlardan gelen uzmanlarla birlikte derse girer. Sağlık müdürlüğünden gelen uzman uyuşturucunun sağlıkla ilgili zararlarını bilimsel verilerle anlatır, emniyetten gelen uzman da uyuşturucunun kişiye ve topluma verdiği zararlara dair istatistiki bilgiler sunar.

Bu derste Sema Öğretmen’in aşağıdaki yöntemlerden hangisini uyguladığı söylenebilir?A) Tartışma B) Örnek olay C) Düz anlatım

D) Drama E) Gezi gözlem

Cevap C


İnsanlara bir hakikati öğretmenin önemli yöntemle-rinden biri de soru-cevap yöntemidir. Kur’an-ı Kerim de bu yöntemi etkin bir şekilde yaklaşık 1260 ayette kullanılmıştır.

İstifham olarak adlandırılan bu yöntemin kullanıl-masının nedenleri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Muhatapları sınamak

B) Muhatabı istenen yönde düşündürmek için yönlendirmek

C) Zaten bilinen bazı gerçekleri muhataba hatırlatmak

D) Muhatapların dikkatlerini çekmek

E) Gerçeği öğreterek muhatabın ikna olmasını sağlamak

Cevap A


ÖABT 2017 47. Soru

Bir Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni “Namaz İbadeti” ünitesini farklı yöntem ve teknikler kullanarak işlemek istemektedir. O, bu kapsamda;• ilk derste namazla ilgili ayetleri ve hadisleri söy-

lemiş ve namazın farz kılınışı ile ilgili tarihî süreci anlatmış,

• ikinci derste öğrencileri, yakındaki camiye götüre-rek önce kendisi abdest almış, onların da kendisi gibi abdest almalarını söylemiş; daha sonra öğ-rencilerle birlikte camiye girmiş ve burada namaz ibadetiyle ilgili bölümleri göstererek bilgi vermiş,

• üçüncü ders için ise öğrencilere namaz ibade-tinin bireysel ve toplumsal faydaları ile ilgili ça-lışma yaparak gelmelerini söylemiş ve dersi öğ-rencilerin yaptıkları çalışmaların sunumu ve tüm öğrencilerin katılımıyla bu sunumların müzakere edilmesini sağlayarak işlemiştir.

Parçaya göre öğretmenin bu üniteyi işlerken aşağıdaki yöntemlerden hangisine başvurduğu söylenemez?A) Soru-cevap B) Düz anlatımC) Gösterip yaptırma D) Gezi gözlem E) Tartışma

Cevap A


• De ki, “size gökten ve yerden kim rızık veriyor? O, kulaklara ve gözlere hükmeden kim? Ölüden diriyi, diriden ölüyü çıkaran kim? İşleri idare eden kim?” Hemen “Allah’tır” diyecekler. De ki, “O hâlde Allah’a karşı gelmekten sakınmaz mısı-nız?” (Yunus 10/31).

• De ki: “Baksanıza, eğer suyunuz çekilse, size kim bir akarsu getirebilir?” (Mülk 67/30).

• Ben sizi o ağaçtan men etmedim mi ve şeytan size apaçık düşmandır, demedim mi?” Dediler ki: “Ey Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik, eğer bizi bağışlamaz ve bize rahmetinle muamele etmez-sen muhakkak ziyana uğrayacaklardan oluruz!” (A’râf 7/22-23).

Yukarıdaki ayetler hangi öğretim yöntemine örnek olarak gösterilebilir?A) Soru-cevap yöntemiB) Anlatım yöntemiC) Grup tartışması yöntemiD) Problem çözme yöntemi

E) Gösterip yaptırma yöntemiCevap A


19



ÖABT 2017 48. Soru

Din eğitimi alanında doktora yapan bir öğrenci, burslu olarak Almanya’ya gider. Öğrencinin çalışma konusu, Avrupa ülkelerindeki eğitim yaklaşımlarını yerinde in-celemek ve aralarındaki farklılıkları tespit etmektir. Bu çerçevede ikamet ettiği ülkenin yanı sıra Avusturya ve Çekya’ya da kısa süreli ziyaretler gerçekleştirir ve gözlemlerde bulunur. Araştırmasının final raporunda ilgili ülkelerin din eğitimi ile ilgili yaklaşımları konusun-da şu tespitleri kayda geçirir:

• Almanya: Öğrencilerin din ve dinlerle ilgili doğ-ru bilgi sahibi olmaları önemsenmektedir. Devlet okullarında verilen din eğitimi tarafsız bir bilgilen-dirme üzerine kuruludur.

• Avusturya: Din eğitimi, öğrencilerle aynı dine mensup kişiler tarafından verilmektedir. Eğitimin merkezinde mensup bulunulan din yer almakta-dır.

• Çekya: Eğitimi ve öğrenciyi merkeze alan, dini de bunun için gerektiği ölçüde kullanan bir yakla-şım söz konusudur.

Bu bilgilerden hareketle aşağıdakilerin hangisi söylenemez?

A) Almanya’da din hakkında öğrenme yaklaşımı esas alınmaktadır.

B) Avusturya’daki öğrenci kitlesi heterojen bir karakter arz etmektedir.

C) Çekya’daki öğretmenler dinden öğrenme yakla-şımına göre ders anlatmaktadırlar.

D) Avusturya’daki din eğitimi yaklaşımında dinî ve mezhebi ögeler belirgindir.

E) Almanya’daki öğrenci kitlesi, çoğulcu toplum yapısını örneklemektedir.

Cevap B


I. Bireyde amaçlı ve planlı dini davranış geliştirme süreci,

II. Ahmet’in yaz aylarında Kur’an kursunda Kur’an okumayı öğrenmesi

III. Ayşe’nin okulda Peygamber’in hayatını öğrenmesi

IV. Ali’nin büyüklerinin konuşmalarından dedikodu yapmanın günah olduğunu öğrenmesi

Bu özelliklere sahip eğitim türleri, aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir?

A) Yaygın-İnformal-Formal-Örgün

B) Formal-Yaygın-Örgün-İnformal

C) Yaygın-Yaygın-Formal-İnformal

D) Örgün-Yaygın-Örgün-İnformal

E) Formal-Formal-Örgün-Yaygın

Cevap B


1987´den bugüne eğitim bizim işimiz...

KPSS-ALES-DGS-YDS HAZIRLIK KURSLARI

YAYINEVİDAĞITIM

meşrutiyet cad. karanfil 2 sk. no: 45 kızılay / ankara

DERSHANE

tel: +90 312 430 67 50-51 (pbx)belgeç: +90 312 435 44 60e-posta: [email protected] • internet: pegem.net

/pegemnet

/pegemnet

Documents

PEGEM’İ TERCİH EDENLER YİNE KAZANDIdepo.pegem.net/2017OABTDinYakalananSorular.pdf · 2020. 4. 3. · PEGEM AKADEM YAYLARDAK 2017 ABT'de SRLA BEER SRLAR. ÖABT 2017 46. Soru Din