PENGERTIAN METODE INDUKTIF DAN METODE DEDUKTIF

Diajukan sebagai pengantar diskusi kelompok pada matakuliahMetode Penelitian Bahasa

Terdapat dua metode pendekatan analisis dan penarikan kesimpulan (jeneralisasi) yang kita dapatkan namanya dari perguruan tinggi, yaitu metode deduktif dan induktif.A. Metode DeduktifMetode deduktif adalah cara analisis dari kesimpulan umum atau jeneralisasi yang diuraikan menjadi contoh-contoh kongkrit atau fakta-fakta untuk menjelaskan kesimpulan atau jeneralisasi tersebut. Misalnya: petani selalu rugu dalam mengembangkan usahanya. Kemudian dijabarkan fakta-fakta tentang angka-angka produksi dibandingkan modal usaha, dan sebagainya.Metode Deduktif digunakan dalam sebuah penelitian disaat penelitian berangkat dari sebuah teori yang kemudian di buktikan dengan pencarian fakta. Contoh: Penelitian bahasa Arab kebanyakannya berangkat dari kaidah-kaidah bahasa Arab kemudian dicarilah fakta-fakta yang terdapat dalam sumber data, dalam hal ini sumber datanya al-Quran.Metode deduktif dalam tahapan-tahapannya, sama dengan metode lain, yaitu:1. Tahapan Sepekulasi (berasal dari bahasa latin speculum/cermin).2. Tahapan Observasi dan klasifikasi, dan3. Tahapan perumusan hipotesisB. Metode InduktifMetode Induktif adalah kebalikan dari metode deduktif. Contoh-contoh kongkrit dan fakta-fakta diuraikan terlebih dahulu, baru kemudian dirumuskan menjadi suatu kesimpulan atau jeneralisasi. Pada metode induktif, data dikaji melalui proses yang berlangsung dari fakta. Di dalam penelitian linguistic sering digunakan metode induktif dan deduktif, mengapa demikian? Karena linguistic termasuk ilmu yang berusaha menyusun teori tentang bahasa.Kelebihan dari metode induktif adalal sebagai berikut:1. Metode induktif lebih dapat menemukan kenyataan yang kompleks yang terdapat dalam data.2. Metode induktif lebih dapat membuat hubungan antara peneliti dengan responden menjadi eksplisit, dapat dikenal dan dipertimbangkan.3. Metode induktif lebih dapat memberikan latar secara penuh dan dapat membuat keputusan-keputusan tentang dapat tidaknya pengalihan kepada latar lainnya.4. Metode induktif lebih dapat menemukan pengaruh bersama yang mempertajam hubungan-hubungan.5. Metode deduktif memperhitungkan nilai-nilai secara eksplisit sebagai bagian dari setuktur analitik.Labels:bahasa,BUDAYA,Keguruan,Pendidikan

Metode induktifMetode berpikir induktif adalah metode yang digunakan dalam berpikir dengan bertolak dari hal-hal khusus ke umum.Hukum yang disimpulkan difenomena yang diselidiki berlaku bagi fenomena sejenis yang belum diteliti.Generalisasi adalah bentuk dari metode berpikir induktif.

Metode deduktifMetode berpikir deduktif adalah metode berpikir yang menerapkan hal-hal yang umum terlebih dahulu untuk seterusnya dihubungkan dalam bagian-bagiannya yang khusus.Contoh: Masyarakat Indonesia konsumtif (umum) dikarenakan adanya perubahan arti sebuah kesuksesan (khusus) dan kegiatan imitasi (khusus) dari media-media hiburan yang menampilkan gaya hidup konsumtif sebagai prestasi sosial dan penanda status sosial.

C. PENALARAN, LOGIKA, DEDUKTIF, INDUKTIF dan METODEILMIAHMAKALAH FILSAPAT ILMUPENALARAN, LOGIKA, DEDUKTIF, INDUKTIF dan METODE ILMIAHPENDAHULUANFilsafat adalah suatu cara berpikir yang radial dan menyeluruh, dengan cara mengupas pengetahuan sedalam-dalamnya Yuyun (1999) sedangkan ilmu dalam pembelajaran filsapat dapat di katakan kumpulan pengetahuan yang mempunyai ciri-ciri tertentu. Filsafat ilmu adalah suatu kemampuan yang harus dimiliki oleh manusia dalam rangka menetapkan dasar-dasar yang dapat diandalkan oleh dirinya.Filsafat dapat juga di katakan upaya manusia mnegumpulkan pengetahuan sebanyak mungkin dalam proses pengaturan kehidupan dalam bentuk sistematik. Filsafat diharapkan dapat membawa manusia kepada pemahaman dan pemahamanan itu tentunnya dapat membawa manusia ke tindakan yang lebih layak.Secara umum Ilmu adalah pengetahuan yang kita dapatkan dari pendidikan dasar, menengah sampai pendidikan tinggi. Dari ilmu dapat dilahirkan pengetahuan sehingga pengetahuan dapat menegakan kebenaran. Dalam mempelajari filsafat ilmu diharapkan manusia dapat mengunakan penalarannya untuk dapat menemukan kebenaran, bersifat logika, deduksi dan induksi sebagai landasan dalam bertindak dan akhirnya dapat mengunakan meteode ilmiah dalam mendapatkan pengetahuan. Secara umum, berpikir filsafat dapat dilakukan melalui:1. Pemikiran menyeluruh yaitu antara ilmu satu dengan ilmu lainnya dapat disatukan sehingga ditemukan nilai moral, nilai agama, dan nilai kebenaran sehingga membawa dalam kebahagiaan diri.2. Mendasar ilmu didasarkan pada suatu kebenaran dia dikatakn benar karena melalui proses yang benar3. Spekulasi adalah suatu proses berpikir memilih pikiran sebagai titik awal bagi penjelajahan pengatuhan.Hasil pemikiran yang dimiliki manusia harus dinilai menjadi suatu titik kebenaran. Kebenaran yang tertanam dalam dirinya melalui diawali dari penalaran, logika, deduksi, induksi dan metode ilmiah.PEMBAHASAN1. PENALARAN2. Pengertian penalaranPenalaran adalah kemampuan manusia untuk melihat dan memberikan tanggapan tentang apa yang dia lihat. Karena manusia adalah makhluk yang mengembangkan pengetahuan dengan cara bersungguh-sungguh, dengan pengetahuan ini dia mampu membedakan mana yang baik dan mana yang buruk.Penalaran juga merupakan kemampuan berfikir cepat, tepat dan mantap. Selain itu penalaran merupakan proses berfikir dan menarik kesimpulan berupa pengetahuan.Manusia adalah satu-satunya makhluk yang mengembangkan pengetahuan secara bersungguh-sungguh. Namun bukan hanya manusia yang mempunyai pengetahuan binatang juga mempunyai pengetahuan. Perbedaan pengetahuan manusia dan hewan adalah hewan hanya diajarkan hal-hal yang menyangkut kelangsungan hidupnya (survival)contohnya apabila ada bencana mereka akan cepat bersembunyi atau mencari tempat yang aman sedangkan manusia dengan cara mengembangkan pengetahuannya dia akan berusaha menghindari dan mencari penyebab terjadinya bencana sampai bagaimana mengatasinya.Manusia dalam kehidupannya dia akan selalu berusaha memenuhi kebutuhan kelangsungan hidupnya, contohnya manusia akan selalu memikirkan hal yang baru, mengembangkan budaya dan memberikan makna dalam kehidupan.1. Contoh PenalaranPenalaran dalam contoh yang nyata dapat kita temukan pada perbedaan Contoh lainnya yang membedakan manusia dengan hewan adalah yaitu apabila terjadi kabut burung akan terbang untuk mengindari polusi udara yang memungkinkan dia tidak bisa bertahan hidup. Sedangkan manusia akan mencari tau mengapa sampai terjadinya kabut? Bagaimana cara menghindari kabut? Apa saja komponen-komponen yang terkadung di dalam kabut? Apa saja penyakit yang diakibatkan oleh kabut?Penalaran manusia bisa terjadi karena dua hal yaitu manusia mempunyai bahasa dan manusia mampu mengembangkan pengetahuan. Dua hal inilah yang membedakan manusia dengan hewan dan di harapkan manusia mampu memposisikan dirinya di tempat yang benar.Penalaran biasanya di awali dengan berfikir kerena berpikir merupakan suatu kegiatan untuk menemukan pengetahuan yang benar. Apa yang disebut benar bagi tiap orang adalah tidak sama maka oleh sebab itu kegiatan proses berfikir untuk mengasilkan pengetahuan yang benar itu pun juga berbeda-beda. Dapat dikatakan bahwa tiap jalan pikiran mempunyai apa yang disebut sebagai kriteria kebenaran, dan kriteria kebenaran ini merupakan landasan bagi proses penemuan kebenaran tersebut. penalaran merupakan suatu proses penemuan kebenaran di mana tiap-tiap jenis penalaran mempunyai kriterianya masing-masing.1. Ciri-ciri PenalaranSebagai suatu kegiatan berfikir maka penalaran mempunyai ciri-ciri:1. Adanya suatu pola pikir yang secara luas dapat disebut logika. Dalam hal ini maka dapat dikatakan bahwa tiap bentuk penalaran mempunyai logikanya sendiri. Atau dapat juga disimpulkan bahwa kegiatan penalaran merupakan suatu proses berfikir logis, di mana berfikir logis disini harus diartikan sebagai kegiatan berfikir menurut suatu pola tertentu.2. Bersifat analitik[1]dari proses berfikirnya. Penalaran merupakan suatu kegiatan berfikir yang menyandarkan diri kepada suatu analisis dan kerangka berpikir yang dipergunakan untuk analisis tersebut adalah logika penalaran yang bersangkutan. Artinya penalaran ilmiah merupakan suatu kegiatan analisis yang mempergunakan logika ilmiah, dan demikian juga penalaran lainnya yang mempergunakan logikanya tersendiri pula. Sifat analitik ini merupakan konsekuensi dari adanya suatu pola berpikir tertentu. Tanpa adanya pola berpikir tersebut maka tidak akan ada kegiatan analisis.Berdasarkan kriteria penalaran dikatakan bahwa tidak semua kegiatan berfikir bersifat logis dan analitis. Jadi cara berpikir yang tidak termasuk ke dalam penalaran bersifat tidak logis dan analitik. Dengan demikian maka dapat dibedakan secara garis besar ciri-ciri berpikir menurut penalaran dan berpikir yang bukan berdasarkan penalaran.Perasaan merupakan penarikan kesimpulan yang tidak berdasarkan penalaran. Kegiatan berpikir juga ada yang tidak berdasarkan penalaran umpamanya adalah intuisi[2]. Berpikir intuisi memegang peranan yang penting dalam masyarakat yang berpikir nonanalitik, yang kemudian sering bergalau dengan perasaan. Jadi secara luas dapat dikatakan bahwa cara berpikir masyarakat dapat dikategorikan kepada cara berpikir analitik yang berupa panalaran dan cara berpikir yang nonanalitik yang berupa intuisi dan perasaan.1. Prinsip-prinsip penalaran adalah:Prinsip dasar pernyataan hanya ada tiga prinsip, yang mengemukakan pertama kali adalah Aristoteles, yaitu sebagai berikut:1. Prinsip identitasPrinsip ini dalam istilah latin ialahprincipium indentitas.prinsip identitas berbunyi: sesuatu hal adalah sama dengan halnya sendiri. Dengan kata lain, sesuatu yang disebut p maka sama dengan p yang dinyatakan itu sendiri bukan yang lain.1. Prinsip kontradiksi (principium contradictionis)Prinsip kontradiksi berbunyi: sesuatu tidak dapat sekaligus merupakan hal itu dan bukan hal hal itu pada waktu yang bersamaan, atau sesuatu pernyataan tidak mungkin mempunyai nilai benar dan tidak benar pada saat yang sama. Dengan kata lain, sesuatu tidaklah mungkin secara bersamaan merupakan p dan non p.1. Prinsip eksklusi (principium exclusi tertii)Prinsip eksklusi tertii, yakni prinsip penyisihan jalan tengah atau prinsip tidak adanya kemungkinan ketiga.Prinsip ekslusi tertii berbunyi sesuatu jika dinyatakan sebagai hal tertentu atau bukan hal tertentu maka tidak ada kemungkinan ketiga yang merupakan jalan tengah. Dengan kata lain, sesuatu x mestilah p atau non p tidak ada kemungkinan ketiga. Arti dari prinsip ini ialah bahwa dua sifat yang berlawanan penuh (secara mutlak) tidak mungkin kedua-duanya dimiliki oleh suatu benda, mestilah hanya salah satu yang dapat dimilikinya.Disamping ketiga prinsip yang dikemukakan Aristoteles diatas, seorang filusuf Jerman Leibniz menambah satu prinsip yang merupakan pelengkap atau tambahan bagi prinsip identitas, yaitu prinsip cukup alasan (principium rationis sufficientis),yang berbunyi. suatu perubahan yang terjadi pada sesuatu hal tertentu haruslah berdasarkan alasan yang cukup, tidak mungkin tiba-tiba berubah tanpa sebab-sebab yang mencukupi. Dengan kata lain, adanya sesuatu itu mestilah mempunyai alasan yang cukup, demikian pula jika ada perubahan pada keadaan sesuatu.[3]Penalaran merupakan cara berpikir tertentu oleh karena itu untuk melakukan kegiatan analisis maka kegiatan penalaran tersebut harus diisi dengan materi pengetahuan yang berasal dari suatu sumber kebenaran. Pengetahuan yang dipergunakan dalam penalaran pada dasarnya bersumber pada rasio atau fakta. Mereka yang berpendapat bahwa rasio adalah sumber kebenaran mengembangkan paham yang kemudian disebut sebagai rasionalisme. Sedangkan mereka yang menyatakan bahwa fakta yang tertangkap lewat pengalaman manusia merupakan sumber kebenaran mengembangkan pahamempirisme[4].2. 3. Pengertian logikaNama logika untuk pertama kali muncul pada filusuf Cicero (abad ke -1 sebelum Masehi), tetapi dalam arti seni berdebat. Alexander Aphrodisias (sekitar permulaan abad ke-3 sesudah Masehi) adalah orang pertama yang mempergunakan kata logika dalam arti ilmu yang menyelidiki lurus tidaknya pemikiran kita[5].Selain itu kata logika diturunkan dari kata logike (bahasa yunani), yang berhubungan dengan kata benda logos, suatu yang menunjukkan kepada kita adanya hubungan yang erat dengan pikiran dan kata yang merupakan pernyataan dalam bahasa. Jadi, secara etimologi, logika adalah ilmu yang mempelajari pikiran melalui bahasa. Logika juga bisa dikatakan penarikan kesimpulan dari apa yang dianggap benar dari suatu proses penalaran.logika adalah asas-asas yang menentukan pemikiran yang lurus, tepat, dan sehat. Agar dapat berpikir lurus, tepat, dan teratur, logika menyelidiki, merumuskan serta menerapkan hukum-hukum yang harus ditepati. Logika itu adalah cara berpikir manusia yang disusun berdasarkan pola tertentu. Berpikir adalah objek material logika. Berpikir disini adalah kegiatan pikiran, akal budi manusia. Dengan berpikir, manusia mengolah, mengerjakan pengetahuan yang telah diperolehnya. Dengan mengolah dan mengerjakannya ini terjadi dengan mempertimbangkan, menguraikan, membandingkan, serta menghubungkan pengertian yang satu dengan penegertian yang lainnya.Dalam logika berfikir dipandang dari sudut kelurusan dan ketepatannya. Karena berfikir lurus dan tepat, merupakan objek formal logika. Di samping dua filusuf di atas (Cicero dan Alexander Aphrodisias) Aristoteles pun telah berjasa besar dalam menemukan logika. Namun, Aristoteles belum memakai nama logika. Aristoteles memakai istilah analika dan dialektika. Analika untuk penyelidikan mengenai argumentasi yang bertitik tolak dari putusan-putusan yang benar sedangkan dialektika untuk penyelidikan mengenai argumentasi yang bertitik tolak hipotsesis atau putusan yang tidak pasti kebenarannya[6].Aristoteles membagi ilmu pengetahuan atas tiga golongan, yaitu ilmu pengetahuan praktis, produktif, dan teoritis. Ilmu pengetahuan produktif menyangkut pengtahuan yang sanggup menghasilkan suatu karya (teknik dan kesenian). Ilmu pengetahuan praktis meliputi etika dan politika. Akhirnya ilmu pengetahuan teoritis mencakup tiga bidang yaitu fisika, matematika, dan filsafat pertama. Logika tidak termasuk ilmu pengetahuan sendiri, tetapi mendahului ilmu pengetahuan sebagai persiapan untuk berfikir dengan cara ilmiah[7].Setelah Aristoteles meninggal, naskah-naskah ajarannya mengenai penalasaran, olah para pengikutnya telah dihimpun menjadi satu. Himpunan tersebut mengenai ajaran Aristoteles mengenai penalaran termuat dalam eman naskah, yaitu sebagai berikut:1. Ini membahas mengenai cara menguraikan sesuatu objek dalam jenis pengertian umum.2. On Interpretation(tentang penafsiran). Membahas mengenai komposisi dan hubungan dari keterangan sebagai satuan pikiran. Dalam hal ini Aristoteles membahas suatu yang dikenal sebagai penyimpulan langsung dan bujur sangkar pertentangan.3. Prior Analyties(analika yang lebih dahulu). Memuat mengenai teori silogisme dalam ragam dan pola-polanya.4. Posterior Analyties(analika yang lebih dahulu). Membicarakan tentang pelaksanaan dan penerapan, penalaran silogistik dalam pembuktian ilmiah sebagai materi dari silogisme.5. Topics(mengupas dialektika). Dibahas mengenai persoalan tentang perbincangan berdasarkan permis-permis yang boleh jadi benar6. Sohistical Refutations(cara perbincangan kaum sofis). Membahas mengenai sifat dasar dan penggolongan sesat piker[8].Terdapat bermacam-macam cara penarikan kesimpulan namun untuk sesuai dengan tujuan studi yang memusatkan diri kepada penalaran ilmiah, maka dilakukan penelaahan yang seksama hanya terhadap dua jenis penarikan kesimpulan yakni logika induktif dan logika deduktif.1. Contoh LogikaContohnya penerapan ilmu logika dalam kehidupan misalnya pada manusia yang mengalami penyakit serak pada tenggorokan maka pengobatannya dapat dilakukan dengan minum air putih logikanya air putih adalah cairan yang diperlukan manusia untuk menjaga keseimbangan tubuh, memberi kekuatan kepada leukosit untuk menjalankan tugasnya menghasilkan makrofag untuk membunuh patogen yang masuk, menjadikan kekebalan tubuh meningkat sehingga luka yang dihinggapi bakteri akan sembuh dan akhirnya tenggorokan menjadi lapang dan dikatakan sembuh.3. DEDUKSI4. Pengertian DeduksiDeduksi adalah cara berpikir dimana dari pernyataan yang bersifat umum ditarik kesimpulan yang bersifat khusus, selain itu metode deduksi ialah cara penanganan terhadap sesuatu objek tertentu dengan jalan menarik kesimpulan mengenai hal-hal yang bersifat umum.Logika deduktif adalah suatu ragam logika yang mempelajari asas-asas penalaran yang bersifat deduktif, yakni suatu penalaran yang menurunkan suatu kesimpulan sebagai kemestian dari pangkal pikirnya sehingga bersifat betul menurut bentuk saja.Penarikan kesimpulan secara deduktif biasanya mempergunakan pola pikir yang dinamakan silogismus[9]. Pernyataan yang mendukung silogismus ini disebut premis yang kemudian dapat dibedakan sebagai permis mayor dan permis minor. Kesimpulan merupakan pengetahuan yang didapat dari penalaran deduktif berdasarkan kedua permis tersebut. Logika deduktif membicarakan cara-cara untuk mencapai kesimpulan-kesimpulan bila lebih dahulu telah diajukan pertanyaan-pertanyaan mengenai semua atau sejumlah ini di antara suatu kelompok barang sesuatu. Kesimpulan yang sah pada suatu penalaran deduktif selalu merupakan akibat yang bersifat keharusan dari pertnyaan-pertanyaan yang lebih dahulu diajukan. Pembahasan mengenai logika deduktif itu sangat luas dan meliputi salah satu di antara persoalan-persoalan yang menarik.Guna memenuhi dan membatasi maksud logika deduktif bagian terkenal sebagai logika Aristoteles. Cabang loka ini membicarakan pernyataan-pernyataan yang dapat dijadikan bentuk S adalah P, misalnya, manusia (adalah) mengenal mati. Tampaklah pada kita bahwa S merupakan huruf pertama perkataan Subjek dan P merupakan huruf pertama perkataan Predikat. Dari pernyataan-pernyataan semacam itu, kita dapat memilah empat cara pokok untuk mengatakan sesuatu dari setiap atau sementara subjek yang dapat diterapi simbol S.Setiap S adalah PSetiap S bukan/tidaklah PSementara S adalah PSementara S bukan/tidaklah P.1. Contoh DeduksiContoh membuat silogismus sebagai berikut:Semua makhluk hidup memerlukan udara (Premis mayor)Dewi adalah makhluk hidup (Premis minor)Jadi Dewi memerlukan udara (Kesimpulan)Kesimpulan yang diambil bahwa si Dewi memerlukan udara adalah sah menurut penalaran deduktif, sebab kesimpulan ini ditasrik secara logis dari dua permis yang mendukungnnya. Pertanyaan apakah kesimpulan itu benar maka dapat dipastikan bahwa kesimpulan yang ditariknya juga adalah benar. Mungkin saja kesimpulan itu salah, meskipun kedua premisnya benar, sekiranya cara penarikan kesimpulannya adalah tidak sah.Dengan demikian maka ketepatan penarikan kesimpulan tergantung dari tiga hal yakni kebenaran premis mayor, kebenaran premis minor dan keabsahan pengambilan kesimpulan..4. INDUKSI5. Pengertian induksiInduksi merupakan cara berpikir di mana ditarik kesimpulan umum dari berbagai kasus yang bersifat individual, selain itu metode induksi ialah cara penanganan terhadap suatu objek tertentu dengn jalan menarik kesimpulan yang bersifat umum atau bersifat lebih umum berdasarkan atas pemahaman atau pengamatan terhadap sejumlah hal yang bersifat khusus. Logika induktif merupakan suatu ragam logika yang mempelajari asas-asas penalaran yang betul dari sejumlah hal khusus sampai pada suatu kesimpulan umum yang bersifat boleh jadi. Kesimpulan yang bersifat umum ini penting artinya sebab mempunyai dua keuntungan. Keuntungan yang pertama ialah bahwa pernyataan yang bersifat umum ini bersifat ekonomis.Kehidupan yang beranekaragam dengan berbagai corak dan segi dapat direduksikan menjadi beberapa pernyataan. Pengetahuan yang dikumpulkan manusia bukanlah merupakan koleksi dari berbagai fakta melainkan esensi dan fakta-fakta tersebut. Demikian juga dalam pernyataan mengenai fakta yang dipaparkan, pengetahuan tidak bermaksud membuat reproduksi dari obyek tertentu, melainkan menekankan kepada struktur dasar yang menyangga wujud fakta tersebut. pernyataan bagaimanapun lengkap dan cermatnya tidak bisa mereproduksikan betapa manisnya semangkuk kopi atau pahitnya sebutir pil kina. Pengetahuan cukup puas dengan pernyataan elementer yang bersifat kategoris bahwa kopi itu manis dan pil kina itu pahit. Pernyataan seperti ini sudah cukup bagi manusia untuk bersifat fungsional dalam kehidupan praktis dan berpikir teoritis.Keuntungan yang kedua dari pernyataan yang bersifat umum adalah dimungkinkan proses penalaran selanjutnya baik secara induktif maupun deduktif. Secara induktif maka dari berbagai pernyataan yang bersifat umum dapat disimpulkan pernyataan yang bersifat lebih umum lagi. Melihat dari contoh bahwa semua binatang mempunyai mata dan semua manusia mata, dapat ditarik kesimpulan bahwa semua makhluk mempunyai mata. Penalaran ini memungkinkan disusunnya pengetahuan secara sistematis yang mengarah kepada pernyataan-pernyataan yang makin lama makin bersifat fudamental.1. Jenis-jenis induksi:2. Penyimpulan secara kausalJenis induksi lainnya adalah yang berusaha unutk menemukan sebab-sebab dari hal-hal yang terjadi. Bila telah diajukan suatu perangkat kejadian, maka haruslah diajukan pernyataan: Apakah yang menyebabkan kejadian-kejadian itu? Misalnya, terjadi suatu wabah penyakit tipus: Apakah yang menyebabkan timbulnya wabah tipus? Ada suatu perangkat apa yang dinamakancanons(aturan, hukum), yang dikenal sebagai metode-metode Mill, yang mengajukan suatu pernagkat kemungkinan unutk melakukan penyimpulan secara kausal. Metode-metode ini kadang kala berguna. Metode-metode tersebut ialah: Metode kesesuain Metode kelainan Metode gabungan kesesuaian dan kelahiran Metode sisa Metode keragaman beriringan1. Penalaran berdasarkan probabilitas dan penalaran secara statistik. Digambarkan dengan cara probabilitas dan secara statistik. Misalnya kita mengetahui bahwa John Smith adalah seorang guru dan kita ingin bertaruh bahwa usianya akan mencapai 65 tahun. Berapakah taksiran kita mengenai usianya? Untuk menjawabnya kita perlu mempunyai statistik mengenai panjangnya usia seorang guru. Dari hal-hal ini, yang diringkas dalam bangun matematis yang tepat, dengan mempergunakan teori matematik tetang probabilitas, maka akan dapat dilakukan penaksiran.2. Analogi dan komparasiDua bentuk penyimpulan yang sangat lazim dipakai dalam perenungan kefilsafatan ialah analogi dan komparasi. Penalaran secara analogi adalah berusaha mencapai kesimpulan dengan secara analogi adalah berusaha mencapai kesimpulan dengan menggantikan apa yang dicoba buktikan dengan sesuatu yang serupa dengan hal tersebut, namun yang lebih dikenal, dan kemudian menyimpulkan kembali apa yang mengawali penalaran tersebut. Misalnya kita ingin membuktikan adanya Tuhan berdasarkan susunan dunia tempat kita hidup. Dalam hal ini dapat mengatakan sebagai berikut. Perhatikanlah sebuah jam. Seperti halnya dunia, jam tersebut juga merupakan mekanisme yang terdiri dari bagian-bagian yang sangat erat hubungannya yang satu dengan yang lain. Kiranya tidak seorang pun beranggapan bahwa sebuah jam dapat membuat dorongnya sendiri atau terjadi secara kebetulan. Susunanya sangat rumit menunjukan bahwa ada yang membuatnya. Dengan demikian secara analogi adanya dunia juga menunjukan ada pembuatnya; karena dunia kita ini juga sangat rumit susunannya dan bagian-bagiannya berhubungan sangat erat yang satu dengan yang lain secara baik.1. Metode verifikasiAgar suatu penalaran dapat diterima maka perlu kiranya untuk mencapai kesimpulan yang dapat diterima, maka perlu kiranya unutk menetapkan tidak hanya lurusnya atau sahnya penalaran seseorang, melainkan juga kebenaran bahan yang mengawali penalaran tadi. Penalaran yang sah yang didasarkan atas fakta-fakta yang diperkirakan benar dapat membwa kita kepada kesimpulan yang sesat atau benar, namun mungkin kita tidak mengetahui yang manakah yang salah dan manakah yang benar. Penalaran yang sah yang didasarkan atas fakta-fakta akan membawa kita kepada kebenaran. Pada dasarnya hanya ada dua metode unutk melakukan verifikasi terhadap pernyataan-pernyataan yang satu adalah melalui observasi , dan yang lain, dengan mempergunakan hukum kontradiksi.1. Observasi (pengamatan)Suatu pernyataan yang maknanya dapat diuji dengan pengalaman yang dapat diulangi, baik oleh orang yang mempergunakan pernyataam tersebut maupun oleh orang lain, pada prinsipnya dapat dilakukan verifikasi terhadapnya. Jika pernyataan itu lulus dalam ujian pengalaman, maka pengalaman itu dikukuhkan, meskipun tidak sepenuhnya terbukti benar. Jika saya berkata, Di luar hujan turun, dan saya pergi ke luar serta melihat dan merasakan turunnya hujan, maka pernyataan saya tersebut menurut ukuran tadi telah diverifikasi.1. Penalaran berdasarkan kontradiksiMetode verifikasi yang kedua, yakni dengan menunjukan kesesatan pernyataan yang dipersoalkan karena bertentangan degan dirinya, atau mengakibatkan pertentangan dengan pernyataan-pernyataan lain yang telah ditetapkan dengan baik. Misalnya, untuk membuktikan bahwa garis-garis yang sejajar tidak pernah bertemu, orang mengambil cara dengan mengandalkan bahwa hal yang demikian ini akan membawa kita kepadakontradiksi.Demikian pula, mengandaikan bahwa suatu sudut didalam segitiga ada yang besarnya nil derajat dan ada yang lebih dari nol derajat.1. Contoh InduksiDalam deduksi kesimpulannya hanya bersifat probabilitas berdasarkan atas pernyataan-pertanyaan yang telah diajukan. Penalaran secara induktif dimulai dengan mengemukakan pernyataan-pernyataan yang mempunyai ruang lingkup yang khas dan terbatas dalam menyusun argumentasi yang diakhiri dengan pernyataan yang bersifat umum. Umpamanya kita mempunyai fakta bahwa kambing mempunyai mata, gajah mempunyai mata, demikian juga dengan singa, kucing, dan berbagai binatang lainnya. Dari kenyataan kenyataan ini kita dapat menarik kesimpulan yang bersifat umum yakni semua binatang mempunyai mata.5. METODE ILMIAH6. Pengertian Metode IlmiahMetode ilmiah merupakan prosedur dalam mendapatkan pengetahuan yang disebut ilmu.Menurut Soejono Soemargono (1983) metode ilmiah secara garis besar ada dua macam, yaitu sebagai berikut:1. Metode ilmiah yang bersifat umumMetode ilmiah yang bersifat umum dibagi menjadi dua, yaitu metode analitiko-sintesa dan metode nondeduksi. Metode analitioko-sintesa merupakan gabungan dari metode analisis dan metode sintesa. Metode nondeduksi merupakan gabungan dari metode deduksi dan metode induksi.Apabila kita menggunakan metode analisis, dalam babak terakhir kita memperoleh pengetahuan analitis. Pengetahuan analitis itu ada dua macam, yaitu pengetahuan analitik apriori dan pengetahuan analitik aposteriori.Metode ilmiah di bagi 2 jenis:1. Metode analisis ialah cara penanganan terhadap sesuatu objek ilmiah tertentu dengan jalan memilah-milahkan pengertian yang satu dengan penegrtian yang lainnya. Pengetahuan analisis apriori misalnya, definisi segitiga mengatakan bahwa segitika itu merupakan sautu bidang yang dibatasi oleh tiga garis lurus saling beririsan yang membentuk sudut berjumlah 180 derajat.Pengetahuan analitis aposteriori berarti bahwa kita dengan menerapkan metode analisis terhadap sesuatu bahan yang terdapat di alam empiris atau dalam pengalaman sehari-hari memperoleh sesuatu pengetahuan tertentu. Misalnya, setelah kita mengamati sejumlah kursi yang ada, kemudian kita berusaha unutk menetukan apakah yang dinamakan kursi itu? Definisnya misalnya, kursi adalah perabot kantor atau rumah tangga yang khusus disediakan untuk tempat duduk.Pengetahuan yang diperoleh dengan menerapkan metode sintesis dapat berupa pengetahuan sintesis apriori dan pengetahuan sintesisi aposteriori.1. Metode sintesa ialah cara penanganan terhadap sesuatu objek tertentu dengan cara menggabungkan pengertian yang satu dengan pengertian yang lainnya sehingga menghasilkan sesuatu pengetahuan yang baru. Pengetahuan sinstesis apriori misalnya, pengetahuan bahwa satu ditambah empat sama dengan lima.Aposteriori menunjuk kepada hal-hal yang adanya berdasarkan atau terdapat melalui pangalaman atau dapat dibuktikan dengan melakukan sesuatu tangkapan indrawi. Pengetahuan sintetis aposterior itu merupakan pengetahuan yang diperoleh dengan cara menggabung-gabungkan pengertian yang satu dengan yang lain menyangkut hal-hal yang terdapat alam tangkapan indrawi atau yang adanya dalam pengalaman empiris.2. Metode penyelidikan ilmiahMetode penyelidikan ilmiah dapat dibagi menjadi dua, yaitu metode penyelidikan yang berbentuk daur/metode siklus empiris dan metode vertikal atau yang yang berbentuk garis lempang/metode linier. Yang dinamakan siklus-empiris ialah suatu cara penanganan terhadap sesuatu objek ilmiah tertentu yang biasanya bersifat empiris-kealaman dan penerapannya terjadi di tempat yang tertutup. Metode penyelidikan ilmiah yang berbentuk daur/metode siklus-empiris, maka pengetahuan yang dapat dihasilkannya akan berupa hipotesa, teori, dan hukum-hukum alam (Soejono Soemargo, 1983)Perkembangan ilmu-ilmu alam merupakan hasil penggunaan secara sengaja suatu metode untuk memperoleh pengetahuan yang menggabungkan pengalaman dan akal sebagai pendekatan bersama, dan menambahkan suatu cara baru untuk menilai penyelesaian-penyelesaian yang disarankan. Dari banyak di antara uraian kita sampai sejauh ini, kita mungkin telah merasakan bahwa kesulitan yang dihadapi oleh filsafat ialah, filsafat tidak bersifat ilmu. Jika orang pernah bekerja di laboratorium ilmu,ia mungkin akan mengeluh, di dalam ilmu kita membicarakan kenyataan empirirs, di dalam filsafat nampaknya tidak ada suatu cara untuk memperoleh jawaban. Ini menimbulkan masalah tentang metode ilmiah sebagai sarana untuk memperoleh pengetahuan. Tidak semua pengetahuan dapat disebut ilmu sebab ilmu merupakan pengetahuan yang cara mendapatkannya harus memenuhi syarat-syarat tertentu. Syarat-syarat yang harus dipenuhi agar suatu pengetahuan dapat disebut ilmu tercantum dalam apa yang dinamakan dengan metode ilmiah jadi metode ilmiah mengikuti prosedur-prosedur tertentu yang sudah pasti yang dipergunakan dalam usaha memberi jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang dihadapi oleh seorang ilmuan.Metode menurut Senn, merupakan suatu prosedur atau cara mengetahui sesuatu, yang mempunyai langkah-langkah yang sistematis[10]. Metodologi merupakan suatu pengkajian dalam mempelajari peraturan-peraturan dalam metode tersebut[11]. jadi metodologi ilmiah merupakan pengkajian dari peraturan-peraturan yang terdapat dalam metode ilmiah. Metodologi ini secara flsafati termasuk dalam apa yang dinamakan epistemologi. Epistomologi merupakan pembahasan mengenai bagaimana kita mendapatkan pengetahuan.Seperti diketahui berpikir adalah kegiatan mental yang menghasilkan pengetahuan. Metode ilmiah merupakan ekspresi mengenai cara bekerja pikiran[12]. Dengan cara bekerja ini maka pengetahuan yang dihasilkan diharapkan mempunyai karakteristik-karakteristik tertentu yang diminta oleh pengetahuan ilmiah, yaitu sifat rasional dan teruji yang memungkinkan tubuh pengetahuan yang disusunnya merupakan pengetahuan yang dapat diandalkan. Dalam hal ini maka metode ilmiah mencoba menggabungkan cara berpikir deduktif dan cara berpikir induktif dalam membangun tubuh pengetahuannya.Berpikir deduktif memberikan sifat yang rasional kepada pengetahuan ilmiah dan bersifat konsisten dengan pengetahuan yang telah dikumpulkan sebelumnya. Secara sistematik dan kumulatif pengetahuan ilmiah disusun setahap demi setahap dengan menyusun argumentasi mengenai sesuatu yang baru berdasarkan pengetahuan yang telah ada. Dengan demikian maka ilmu merupakan tubuh pengetahuan yang tersusun dan terorganisasikan dengan baik sebab penemuan yang tidak teratur dapat diibaratkan sebagai rumah atau batu bata yang cerai berai[13]. Secara konsisten dan koheren maka ilmu mencoba memberikan penjelasan yang rasional kepada obyek yang berada dalam fokus penelaahan.Proses kegiatan ilmiah, menurut Ritchie Calder, dimulai ketika menusia mengamai sesuatu[14]. Tentu saja hal ini membawa kita kepada pertanyaan laim: mengapa manusia mulai mengamati sesuatu? Kalau kita telah lebih lanjut ternyata bahwa kita mulai mengamati obyek tertentu kalau kita mempunyai perhatian tertentu terhadap obyek tersebut. Persukaran yang dirasakan bila kita menemukan sesuatu dalam pengalaman kita yang menimbulkan pertanyaan[15]. Dan pertanyaan ini timbul disebabkan oleh adanya kontak manusia dengan dunia empiris yang menimbulkan berbagai ragam permasalahan. dapat disimpulkan bahwa karena ada masalah ini berasal dari dunia empiris, maka proses berpikir tersebut diarahkan pada pengamatan obyek yang bersangkutan, yang bereksistensi dalam dunia empiris pulan.Manusia menghadapi atau menyadari adanya masalah dan bermaksud untuk memecahkan dalam usaha unutk memcahkan masalah tersebut maka ilmu tidak berpaling kepada perasaan melainkan kepada pikiran yang berdasarkan penalaran. Dalam hal ini maka pertama-tama ilmu menyadari bahwa masalah yang dihadapinya adalah masalah konkret yang terdapat dalam dunia fisik yang nyata. Karena masalah yang dihadapinya adalah nyata maka ilmu mencari jawaban pada dunia yang nyata pula. Disinilah pendekatan rasional digabungkan dengan pendekatan empiris dalam langkah-langkah yang disebut metode ilmiah. Langkah-langkah metode ilmiah:1. Harus menanamkan rasa ingin tahu dalam suatu hal sehingga memunculkan pertanyaan pada diri dan menjadi dasar untuk melakukan penelitian sehingga dapat merumuskan masalahnya.2. Mengumpulkan informasi sehingga dapat menyusun kerangka berpikir dalam pengajuan hipotesis. Kerangka berpikir ini disusun secara rasional berdasarkan permis-permis ilmiah yang telah tealh teruji kebenarannya dengan memperhatikan faktor-faktor empiris yang relevan dengan permasalahan.3. Perumusan hipotesis yang merupakan jawaban sementara atau dugaan terhadap pertanyaan yang diajukan yang materinya merupakan kesimpulan dari kerangka berpikir yang dikembangkan. Hipotesis ini pada dasarnya disusun secara deduktif dengan mengambil permis-permis dari pengetahuan ilmiah yang sudah diketahui sebelumnya.4. Pengujian hioptesis yang merupakan pengumpulan fakta-fakta yang relevan dengan hipotesis yang diajukan untuk memperlihatkan apakah terdapat fakta-fakta yangmendukung hipotesis tersebut atau tidak.5. Penarikan kesimpulan yang merupakan penilaina apakah sebuah hipotesis yang diajukan itu ditolak atau diterima. Sekiranya dalam proses pengujian terdapat fakta yang cukup yang mendukung hipotesis maka hipotesis itu diterima. Sebaliknya sekiranya dalam proses pengujian tidak terdapat fakta yang cukup mendukung hipoteisi maka hipoteisi itu ditolak. Hipoteisi yang diterima kemudian dianggap menjadi bagian dari pengetahuan ilmiah sebab telah memenuhi persyaratan keilmuan yakni mempunyai kerangka penjelasan yang konsisten dengan pengetahuan ilmiah sebelumnya serta telah teruji kebenarannya. Pengertian kebenaran di sini harus ditafsirkan secara pragmatis artinya bahwa sampai saat ini beluam terdapat fakta yang menyatakan sebaliknya.Keseluruhan langkah ini harus ditempuh agar suatu penelaahan dapat disebut ilmiah. Dengan metode ilmiah sebagai paradigma maka ilmu dibandingkan denganberbagai pengetahuan lainnya dapat dikatakan berkembang cepat.Salah satu faktor yang mendorong perkembangan ini adalah faktor sosial dari komunikasi ilmiah dimana oenemuan individual segera dapat diketahui dan dikaji oleh anggota masyarakat atau pun ilmuan lainnya. Tersedia laat komukasi tertulis dalam bentuk majalah, buletin, jurnal, mikro film, dan berbagai media masa lainnya sangat menunjang intensitas dan efektivitas komunikasi ini. Suatu penemuan baru di negera yang baru segera dapat diketahui oleh ilmuan di negara-negara lainnya. Penemuan ini segera dapat diteliti kebenarannya oleh kalangan ilmiah di mana saja sebeb prosedur unutk menilai kesahihan penyataan yang dikandung pengetahuan tersebut sama-sama telah diketahui oleh seluruh masyarakat.1. Contoh metode IlmiahContoh kunyit digunakan untuk pengobatan.Kunyit dapat dikatakan mampu penyembuhan luka, dapat dibuktikan dilakukan dengan metode ilmiah.Sinkronisasi metode ilmiah ini dapat disimpulkan dari pengalaman dan kebiasaan masyarakat dalam memanfaatkan kunyit sebagai obat tradisional untuk penyembuhan luka pada organ tubuh bagian dalam. Jadi dengan dilakukan metode ilmiah yang diawali dari asumsi dan kebiasaan masayarakat mengani suatu hal. Misalnya dalam memanfaatkan kunyit sebagai pengobatan tradisional. Diawali dari munculnya pertanyaan. Apakah benar kunyit mampu mengobati luka kemudian mengumpulkan informasi, melakukan hipotesis, melakukan pengamatan dan menyimpulkan. Ditemukan didalam kunyit mengandung zat antibiotik yang mampu menyembuhkan luka yang dialami organ bagian dalam.KESIMPULANDalam mempelajarai suatu nilai kebenaran manusia dituntut unutk bosa memanfaatkan wahana berpikir yang dimilikinya, manusia juga harus mampu memposisikan dirinya diposisi kebenaran. Hal yang harus dilakukan manusia adalah menempatkan penalaran, penalaran sebagai salah satu langkah menemukan titk kebenaran. Kemampuan penalaran yang dimiliki manusia tentuny akan melahirkan logika yang dpat dimanfaatkan oleh manusai utuk menemukan pengethuan. Pengatahuan ini lah yang sebut dengan ilmu dan ilmu inilah yang membuat manusia bisa berpikir.Didalam penalaran ditemukan logika. Logika melahirkan deduksi dan induksi, secara umum induksi dan induksi suatu proses pemikiran untuk menghasilkan suatu kesimpulan yang benar didasarkan pada pengetahuan yang dimiliki. Deduksi dihasilkan dari pernyataan-pernyataan yang bersifat umum ke pernyataan bersifat khusus, sementara induksi merupakan cara berpikir di mana ditarik kesimpulan umum dari berbagai kasus yang bersifat individual.Metode ilmiah berkaitan dengan gabungan dari metode deduksi dan metode induksi. Jadi suetu proses pemikiran dapat dituangkan dalam pembuatan metode ilmiah tersebut, dan metode ilmiah juga membuktikan tentang penalaran yang melahirkan logika dibantu dengan metode deduksi dan induksi maka akan menghasilkan pengetahuan yang baru. Dengan metode ilmiah pengetahuan akan dianggap sah adanya..[1]suatu kegiatan berfikir berdasarkan langkah-langkah tertentu.[2]Intuisi merupakan suatu kegiatan berpikir yang nonanalitik yang tidak mendasarkan diri kepada suatu pola pikir tertentu.[3]noor Ms Bakry, 1983 dalam buku Surajiyo[4]Pengetahuan yang didasarkan pada pengalaman.[5]K.Bertens, 1975 dalam buku Surajiyo, 2005.[6]K.Berens,1975 dalam buku Surajiyo, 2005[7]Bertens, 1975 dalam buku Surajiyo, 2005.[8]The Liang Gie dan Suhartoyo Hardjosatoto, dan Endang asdi, 1980[9]Silogismus disusun dari dua buah pernyataan dan sebuah kesimpulan.[10]Peter R. Senn, Sosial Science and Its Methods (boston:Holbrook, 1971)[11]Ibid, hlm 6[12]T. H. Huxly, The Method of Scientific Investigation, Science: Method and Meaning, ed. Samuel Rapport dan helen Wright (new York: Washington Square Press, 1964), hlm, 2.[13]Morris Kline, The Meaning of Mathematics, Adventures of the Mind (New York: Vintage, 1961), hlm 83.[14]Ritchie Calder, science in Our Life (New York :New American Library, 1955), hlm. 37[15]John Dewey, How We Think (Chicago: Henry regnery, 1933) hlm. 107Bagikan ini: Twitter Facebook Google Meninggalkan komentarBERIKAN BALASANTop of Form

Bottom of FormTop of Form

Bottom of FormTHIS MY

ROSE :)

RECENT POST ^_^ KISAH SEBUAH POHONAPEL17 Februari 2015 Daun Bintang. (hmmindahnya..)15 Februari 2015 Taajub Pada DiriSendiri15 Februari 2015 Be Generation ofQuran13 Februari 2015BE MY FRIENDIcka HQ

Create Your BadgeTOTAL VISITOR

DEMI MASSASSRKJSM

Feb

1234

567891011

12131415161718

19202122232425

262728293031

Oktober 2015

Buat situs web atau blog gratis di WordPress.com.|The Bouquet Theme.IkutiIkuti Crystal X WomenTop of FormKirimkan setiap pos baru ke Kotak Masuk Anda.

Bottom of FormBuat situs dengan WordPress.com